生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。一个人要想获得伟大的成就，就必须多读多思。我们在读作者写的作品时，不能马观花地读，需要仔细地领会，此时可以抽出一点点时间写写读后感，分享自己的想法。一篇优秀的作品读后感是怎么样写的呢？以下是小编吐血整理的“[读后感范文] 《走向海洋》读后感精选”，欢迎您阅读和收藏，并分享给有需要的朋友！
大家知道吗？中国不仅有960万平方千米的土地，还有300万平方千米的海洋面积！提起海洋，会使人联想到波澜壮阔、浩瀚无际等词语，别看“海洋”，只有简简单单的两个字，但是其中蕴藏了许许多多的故事。不信？那就让我们一起“走向海洋”吧！
早在几千年前，就有人从浩瀚的海洋中捕鱼，靠海洋为生。海洋还是国家之间联系“电线”，麦哲伦环球航行靠的不是海洋吗？哥伦布不是因为海洋才发现了美洲大陆的吗？中国航海事业更是历史久远：郑和、郑成功、魏源、……
海洋与人类，有着密不可分的关系。从中国秦始皇到唐宋的海上丝绸之路，再到“海上事业发达的明朝”近万吨的船队出海，这些事说起来，真令我自豪！
但是中国近代史上的几次战争——战争、甲午战争、八国联军侵华战争，都是因为的清政府，所以失败了。不仅这样清政府还签订了丧权辱国的“南京条约”、“马关条约”、“辛丑条约”。这三条著名的不平等条约，正在时时刻刻的提醒我们，要记得这耻辱，要努力学习再也不要被别人欺负！
历史的车轮已经滚到了新中国，中华巨龙腾飞海洋，老旧的书页已经翻了过去，重新书写历史篇章的日子已经到来了！
正如书的结尾所说：“全球的海洋是相通的，人类的利益是共同的'。当海洋世纪的钟声敲响之际，让我们携手高歌，于海洋通行……”对呀，为了地球更加美好的未来，让我们与海洋为友吧！
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[读后感推荐] 《走向海洋》读后感季度范文精选
人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，此时不妨可以写一篇属于自己的作品读后感，该如何才能将一篇作品读后感写好呢？下面是小编为大家收集的“[读后感推荐] 《走向海洋》读后感季度范文精选”，赶紧看看对您有没有帮助吧，喜欢请收藏哦！
烈日把他黑黝黝的脊梁晒得似乎要冒出油来。
暗蓝色的高空中闪耀着一颗白亮耀眼如钻石的星星——启明星。青蛙碧绿的身体上布满了墨绿色的斑点，白白的大肚子像是充过了气，一鼓一鼓的。
春雨不停地下着，细细的雨丝织成了一张硕大无比的网，从云层里一直垂到地面上，远处黛色的群山，近处粉红的桃花，嫩绿的杨树，柔软的柳枝，都被笼罩在这张无边的大网里，这张网是春姑娘巧手织成的纱巾，盖在天地间，技在群山上。表姐刚来的时候，身穿一件方格衬衣，补了几块补丁，脚穿一双沾着泥土的白凉鞋，走路说话都不敢大声，我们都说她土里土气。可是现在，我们不敢说表姐了。你看她穿一件漂亮的上衣，一条紧身牛仓裤，一双锃亮的高跟鞋，脖子上戴着闪光的金项链，肩上披着长长的黑发，显得神气大方。回到家里又说又笑，像生活在蜜糖中一样。给老师的一封信，我的理想，幸
盛夏，天热得连蜻蜓都只敢贴着树荫处飞，好像怕阳s光伤了自己的翅膀。拉开了日光灯，我才看清三舅完全变了样：工作服上全是尘土，右边的袖子还剩半截，胳膊缠着纱布，裤子的左膝盖烧破了，露出了里面烧焦的毛裤，他的头发乱蓬蓬的，还烧掉了一小撮，脸上有几处沾着烟灰，平时的“帅劲儿”全不见了。一问才知道，三舅的车间里失了火。三舅救火时，左胳膊被烧伤了。
严冬的夜晚，几颗赤裸的星星可怜巴巴地挨着冻，瑟瑟发抖几乎听得见它们的牙齿冷得捉对儿厮打的声音。
读后感走向海洋(模板7篇)
正所谓“读书谓己多，抚事知不足”，在阅读过作品之后，对于这个作品往往拥有着独特的体验。决定把具体感受和得到的启示写成的文章。今天读书笔记吧编辑给您分享“读后感走向海洋”相关主题内容，仅供参考，希望能为你提供参考！
读后感走向海洋【篇1】
我时常会梦见我躺在草地上，眼看着蓝色的天空奔涌不息，席卷着它能卷走的一切事物就这么直直地冲下来。 对于我们这些并非生活在沿海地区的孩子来说，一切蓝色的事物都会引起我们对海洋的遐想，无疑天空是最接近的了，于是很多人喜欢望天。而对于沿海地区的人们来说，海有什么好看的，不就是水么，于是造成了想看海的人看不到海，不想看的人偏偏生活在海边。
海洋，象征生命。
作为地球上最早出现生命的地方，是海洋让地球变得生机勃勃，是海洋给予我们生命之源。亿万年的冲刷任然阻挡不了她蓬勃向上的生命活力，永远充满朝气地潮涨潮落，永远是那充满朝气的蓝色。让人不得不感叹，这就是生命。于是愿意一次又一次地坐在海边，感受似乎自己也说不出的感受，慢慢地就会体会到生命的真谛。
海洋，象征无畏。
多少年来，从人们的无知到探索，付出了极为惨痛的代价。多少人因此而丧命，有些是科研，有些是探险，他们或许知道这片蓝色的地域有太多危险和阻拦，然而他们无所畏惧。一个人的身影太小，一群人的身影就足够了。有些人我们也许不记得了，但是海洋记住了，那些无惧无畏的人们，把自己的生命献给地球上最早出现生命的地方，也算归根了。
海洋，象征包容。
记得很多作家笔下的海洋都能给人无限遐想的感觉。据说西方犯了错的人只要诚心在海边认错，上帝便会饶恕他的罪恶。是啊，上帝永远是爱着自己的子女的，无论他们犯了什么错，他永远都会以包容的心态面对。既然看不见上帝，不如去看看海，一望无垠的蓝色顿时会瓦解心灵的防线，让我们放下一切，投身海的怀抱。
海洋，象征和谐。
是海洋把陆地连接在一起，是海洋把地球塑造得如此美丽。从郑和下西洋到麦哲伦航行，我们都是在海上探求未知的世界，实现民族之间的了解和团结。大多数时候海洋都是风平浪静的，那一望无垠的水面和偶尔的海鸥叫声总能给人心灵的安慰，和谐之气也就油然而生了。
然而现在呢？我们对海洋又是怎样的？每年污染海洋的石油及其制品约1000万吨。其中，由河流注入海洋的废油约500万吨，海底油田的井喷和泄油流入海洋的石油为100多万吨，油船失事漏进海洋的石油50万吨，各种船舶排入的压舱水、机舱水等含油量可达100万吨，其余则是大气中石油烃随雨、雪降落到海洋中的污染。海洋本身有着巨大的自然净化能力。但是，海洋的这种自净能无限的， 无限的.，当大量的有害物质进入海洋，超越一定海域的自净能力时，这个海域即会遭到污染。
另外，像不适当的围海造田、滩涂围垦、河口筑坝、过度滥捕海洋生物、过度开采海滨砂矿等，都会破坏海洋生态系统，引起灾害性的变化，例如，过去滥捕南极海域的鲸类，使它们大量减少，而鲸类的重要食物——磷虾，却大量繁殖。而磷虾又以藻类和微生物为食，磷虾的大量繁殖，又使这些生物急剧减少等等。又如，有人设想把南极洲的大量冰块运出，这样虽然能解决干旱地区的缺水问题，但也势必使地球上的热量平衡发生变化，从而影响到全球的气候。
这一切都在向我们发出警告，海洋为我们创造的良好环境已经遭到了严重的破坏，我们已经自觉不自觉地干出了许多破坏海洋资源的蠢事。我们只有一个地球，我们只有一片海洋。居住在地球上的我们，不能成为破坏海洋环境的“败家子”。海洋是富饶的，也是爱憎分明的，只要我们和它交朋友，协调好我们和海洋的关系，使之美好与和谐，海洋就会加倍地造福于我们，造福于子孙万代。
让我们走向海洋，保护海洋，保护我们的家园！
读后感走向海洋【篇2】
走向海洋，我一听到这个书名，就知道这是一本关于海洋的书。这本书用了三个部分来介绍人类与海洋的亲密关系。
第一部分主要讲了人类对海洋的崇拜，接着又去探索海洋，由了解海洋到争夺海洋，开启了人类文化的起源。海洋还是一个大宝库，里面的物产非常丰富，驱动汽车用的石油许多都自海洋，全球有三分之一的石油都出自海洋。海底还有丰富的矿石，像金银珠宝海洋中全有，而且陆地上的。海洋也是一个淡水储存库，人类还用许多办法从海水中提取淡水，让全世界缺水的地区都能用上淡水缓解缺水的问题。
第二部分讲述了人类和海洋之间息息相关。海洋和我们的名人也是相辅相成的，像七下西洋的郑和，收复宝岛台湾的郑成功。这些响当当的名人都是因为有了海洋才成名的。
第三步分讲得是海洋的未来。不过，在我看来海洋的未来不会很好，因为我们人类正在破坏海洋，我们将大量垃圾扔入海水中，污染了海水，导致许多海洋生物的灭绝。再加上轮船漏出的汽油，危害就更大了，不仅污染了海水，连海底的植物都会受到危害。这还不够，我经常在电视上看见不法分子在海中捕捉鲨鱼，然后残忍的割下它们的鱼翅。不管它们的死活，直接将它们扔入海水中。鲨鱼没有了鱼翅就不能保持平衡，可怜的鲨鱼只能饿死，它们真的是太可怜了。
从古至今，有多少种生物是因为我们人类而灭绝，大家，请不要再捕杀动物了，也不要再污染海洋了。
读后感走向海洋【篇3】
暑假里，我读了一本自己喜欢的书——《走向海洋》，这本书介绍了关于地球知识的事，它告诉我们许多重要信息。
杨利伟是第一位中国人离开地球的人，从远远的宇宙俯目敢家园。他看到的地球并不是我们想象的那样，是一个土黄色、浑浊的星球，恰恰相反，那是一颗湛蓝色、晶莹剔透的球体，它不应该叫“地球”，叫“水球”更合适。我们的国土越来越少，地球上的部分都是海水，我们现在应该得保护地球，让环境变得更好，我们的生活就会变得更好。
书中还介绍了喜马拉雅山最高峰海拔8848米的珠穆朗玛峰，一旦投入西太平洋马里亚纳海沟，会立刻消失得无影无踪。因此可以说，覆盖的球表面的并不是我们想象中的土地，而是一望无际的海水。叫“地球”，也许是个错误。地球的海沟可真厉害，都能把最高的珠穆朗玛峰给淹没，地面的海水可真多！真是出人意料。看来“地球”改名叫“水球”更合适。
《走向海洋》真是一本好书，能让我们足不出户就了解许多地理的知识。
读后感走向海洋【篇4】
同学们，你们知道我们的祖国中国有多大的领土吗？对了，你一定会说有960万平方千米，并且想：我为什么要问这3岁小孩都能回答的问题，真可笑。不过，事实证明，可笑的人其实是你，因为中国不仅有960万平方千米的陆地领土，还有300万平方千米的蓝色国土——海洋。让我们一起来了解这片蓝色国土吧！
海洋是生命的起源，最初的生命是诞生在海洋里的，可以说，如果没有海洋，地球上就不会出现生命。为什么这么说呢？原因有3个：
１：海洋蕴藏了丰富的生物资源，据资料统计，海洋动物有数十个门类20万种，蕴藏量３２、５亿吨，种类和数量远远超过陆地。
２：海洋分布着富饶的油气田，可以说，海洋油气在海洋矿产资源中称霸一方，海底石油的形成，是由于海域有着大量的有机质，并充分具备了形成石油和保存石油地质条件。
３：海水还是人类最大的淡水库，总储水量为2160万立方千米，占全球淡水总量的90％。仅凭这三点，就可看出海洋的重要性，不是吗？
有一首歌不是这么唱吗：遥远的东方有一条龙，他的名字就叫中国······我相信中国这条巨龙将继续向大海发展，更好、更充分的利用海里的资源，令这拥有1260万平方千米领土的泱泱大国能在未来更加繁荣富强！
读后感走向海洋【篇5】
大家一定读过许多书吧！书是人类的好朋友，也是人类的好老师。最近我读了一本书，这本书是《走向海洋》。
这本书主要讲向我们介绍了海洋。也陈述了海洋里丰富的资源矿物。类如说蓝藻化石——叠层石，这种化石在海洋里生长，是人类发现地球上最古老的生物；20xx年10月15日，杨利伟乘驾航天飞船来到了太空上。杨利伟与想象那样是恰恰相反的。在大家眼中，它是一座“宝库”是矿物的资源。
这本书的作者崔京生，他是通过观察海洋的每一个角落而写出来的，海洋的深处，值得让我们去探究，去钻研。
读完了这本书，我就想起来一件事：那一年，我们一家人一起去海滩游玩。我们带着赤脚，在海边散步，我们有说有笑。不知不觉地走到了下午3点钟。那时，游客已经没有几个了。当我们要准备回家的时候，无意中看见几位游客在乱丢垃圾，这让我们看了十分气愤。
现在，我们也应该要保护海洋，爱护海洋，珍惜海洋，让海洋越来越多，越来越美吧！
读后感走向海洋【篇6】
我时常会梦见我躺在草地上，眼看着蓝色的天空奔涌不息，席卷着它能卷走的一切事物就这么直直地冲下来。对于我们这些并非生活在沿海地区的孩子来说，一切蓝色的事物都会引起我们对海洋的遐想，无疑天空是最接近的了，于是很多人喜欢望天。而对于沿海地区的人们来说，海有什么好看的，不就是水么，于是造成了想看海的人看不到海，不想看的人偏偏生活在海边。
海洋，象征生命。
作为地球上最早出现生命的地方，是海洋让地球变得生机勃勃，是海洋给予我们生命之源。亿万年的冲刷任然阻挡不了她蓬勃向上的生命活力，永远充满朝气地潮涨潮落，永远是那充满朝气的蓝色。让人不得不感叹，这就是生命。于是愿意一次又一次地坐在海边，感受似乎自己也说不出的感受，慢慢地就会体会到生命的真谛。
海的居民有很多，因为还是生命的摇篮。
海同样是宝库，又有取之不尽的海洋矿产与用之不竭的能源，它也是人类生存的第二空间。
而海洋也不是一个平静的主，它带来的灾难十分可怕。
但是，我们依旧要保护它。因为人类的原因，海洋的环境在不断恶化。海水的污染也越加严重。
我们从现在开始要开始好好保护海洋。因为保护海洋就是在保护我们自己。
读后感走向海洋【篇7】
读完了《走向海洋》这本书之后，我的心久久不能平静，我们的祖国还有三百万平方千米的蓝色国土——海洋，然而很多人却并不了解她。
这三百万平方千米的蓝色国土虽然只是我国大陆面积的三分之一，但是，她里面蕴藏的可用能源却是陆地含量的几十万倍，这足以让海洋成为祖国的一颗耀眼的明珠。可是，人们并不重视海洋。在我国的领海中，外国的钻井比我们自己的还多。作为一个中国人，是该警醒的时候了，要知道每一寸海洋国土都是海军战士用鲜血打拼出来的。
我们有在海洋上的光荣历史，郑和七次下西洋，郑成功收复台湾，他们是中国人的骄傲。
但是，我们也有悲摧的时候。清朝时，鸦片大量涌入中国，鸦片贸易给中国带来了灾难性伤害，神州大地“床前红灯人影瘦，枕边烟里鬼风寒”，清朝政府派人查禁鸦片，宣布取缔鸦片贸易，迎来是外国武力的入侵。第一次鸦片战争、第二次鸦片战争都以割地、赔款而结束。这正是中国固步自封、不重视海防的结果。
如今，尽管我们的海军不断地强大，但海洋利益之争也不断增多。
因此，我要大声呼吁，重视海洋国土、保卫海洋国土。
走向海洋读后感10篇
读书是为了学习知识，也是为了启迪我们的思想。如果你阅读了作者写的作品，你肯定也会被其文采征服。领悟到书中的道理，我们应把它记录下来。该怎么将作品的心得体会写下来呢？下面是读书笔记吧编辑为你精心整理的“走向海洋读后感”，仅供参考,欢迎大家阅读本文。
走向海洋读后感(篇1)
地球很美，也很脆弱。当年杨利伟走进宇宙，以为地球有一大片陆地，是棕褐色的，可是只有一大片汪洋，可以算是个“大水球”。
我看着这情景，情不自禁地翻起《走向海洋》。这本书虽然不厚，但是内容让我的印象加深。大海，是无边无际的，让科学家们都特别好奇。它包罗外象，承担着连接天与地的重要任务。海洋是地球不可缺少的一部分。它的“心脏”蕴藏着许多珍贵的古董，可是却深不见底。海洋来自于宇宙给予的新生命。令我们的生活更加方便。
海洋更是生命的摇篮，也是文明的起源处，从中让我们人人都勤俭，节约用水。这都是来源于海洋的文明呀！海洋，更是生产新生命的起源处，我们的祖先两栖动物也是从海洋里开始了生命，然后经过净化、融合，才可以有我们的未来，说起来，它也是我们任何生物的母亲。
海洋，也是矿物宝库，也会变成接下去世纪的粮仓。人类却不已理会，开始猛烈地开发起来海洋资源，导致现在世界资源已经开始枯竭起来。环境变得更加恶劣。
全球的海洋是心灵相通的，人类的权利是共同的，我们应该团结一致，开始让世界变得更加美好！
如果真被人类破坏了海洋，那当时的波涛是什么？那可是大海的哭泣。
走向海洋读后感(篇2)
你可知，有一个怎样富饶的世界展现在我们眼前？
据有关医学专家预测，人类将在21世纪制服癌症。那么，人类靠的是何种灵丹妙药？近年来，科学家们研究后发现，海洋将成为21世纪的药库。海洋是矿物资源的聚宝盆。经过20世纪70年代“国际10年海洋勘探阶段”，人类进一步加深了对海洋矿物资源的种类、分布和储量的认识。在当今技术条件下，虽然海底热液矿藏还不能立即进行开采，但是，它却是一种具有潜在力的海底资源宝库。一旦能够进行工业性开采，那么，它将同海底石油、深海锰结核和海底砂矿一起，成为21世纪海底四大矿种之一。
多个小学生认为中国的国土有960万平方千米，事实上是1260万平方千米，这多的360万平方千米就是我国海陆的面积。
一望无际的海水覆盖了地球的表面，而不是土地。在地球上海洋最多，约占地球表面积的百分之七十点八。这么大的海洋面积，海洋资源也肯定很丰富啦！所以说海洋是富饶的，它蕴藏着丰富的资源，有：海洋植物资源，海洋动物资源，海洋养殖生物资源和海洋微生物资源。海洋动物大约有20多万种，有庞大的鲸，有凶猛残酷的鲨鱼，也有温顺的海豚，还有各种各样的扇贝……海洋植物大约有2．5万多种，主要是藻类植物。绝大多数海洋植物都可供人类使用。
一场场海洋战争，使海洋上硝烟弥漫。重要的有鸦片战争，中日甲午战争，还有八国联军侵华战争……八国联军侵华战争是1900年8个西方国家联合起来对中国发动的有史以来规模最大的战争入侵。于1901年9月7日，我国与英俄法美等11个国家签订了《幸丑条约》。《幸丑条约》是中国历史的转折点，它标志着从1840年开始，历经了60的风风雨雨，中国完全变成了一个半封建半殖民地的社会。我无法忘记，这些海战使中国所蒙受的耻辱。
海洋，是蓝色的宝库，它给了我们丰富的海洋资源，它还带给了我们不计其数，数不胜数的财富。水是生命的源泉，它养育了我们人类，即一切生物。它用甘甜的乳汁，哺育了我们的子子孙孙，当然它还是人类最大的淡水库，给人类提供淡水。让我们一起携手去创造一道绿色的屏障，去保护海洋，一起遨游在海洋的奇妙世界中吧！
海洋，一个很简单的词，但是海是海，洋是洋。“海洋”是由“海”和“洋”两部分组成。“海”是指海洋边缘的附属部分，面积通常比较小。海又分为两类：一类是地中海，另一类是边缘海。地中海是介于大陆之间与深入大陆内部的海域；边缘海是位于大陆边缘的海域。“洋”是指海洋的中心部分，洋不同于海，有着独自的潮汐和洋流系统。海洋还是个大药房，海洋蕴藏着巨大的清洁能源。海底分布着富饶的油气田。海洋里藏着许多秘密，有许多的大战争也发生在海洋上，海洋提供了我们生活中必不可少的能源。
全球的海洋是相通的，人类的利益是共同的。当海洋世纪的钟声敲响之际，让我们携起手来，共同高歌，与海洋同行。充分利用海里的资源，令这共拥有1260万平方千米领土的泱泱大国能在未来更加的繁荣富强。
走向海洋读后感(篇3)
同学们，你们知道我们的祖国中国有多大的领土吗？对了，你一定会说有960万平方千米，并且想：我为什么要问这3岁小孩都能回答的问题，真可笑。不过，事实证明，可笑的人其实是你，因为中国不仅有960万平方千米的陆地领土，还有300万平方千米的蓝色国土——海洋。让我们一起来了解这片蓝色国土吧！
海洋是生命的起源，最初的生命是诞生在海洋里的，可以说，如果没有海洋，地球上就不会出现生命。为什么这么说呢？原因有3个：
１：海洋蕴藏了丰富的生物资源，据资料统计，海洋动物有数十个门类20万种，蕴藏量３２、５亿吨，种类和数量远远超过陆地。
２：海洋分布着富饶的油气田，可以说，海洋油气在海洋矿产资源中称霸一方，海底石油的形成，是由于海域有着大量的有机质，并充分具备了形成石油和保存石油地质条件。
３：海水还是人类最大的淡水库，总储水量为2160万立方千米，占全球淡水总量的90％。仅凭这三点，就可看出海洋的重要性，不是吗？
有一首歌不是这么唱吗：遥远的东方有一条龙，他的名字就叫中国······我相信中国这条巨龙将继续向大海发展，更好、更充分的利用海里的资源，令这拥有1260万平方千米领土的泱泱大国能在未来更加繁荣富强！
走向海洋读后感(篇4)
“小时候，妈妈对我讲，大海，就是我故乡……”每当这首歌在我耳畔响起，听着那美妙的旋律，我都会想到人类生命的摇篮——海洋。
看了《走向海洋》这本书，我对大海有了进一步的认识。在《海洋与人类》这一章中，我知道了海洋是一片蓝色的宝藏，石油，药材，还有很多数以万计的沉船，都隐藏在这片蓝色的神秘宝库中，需要我们共同去探索。随着科技的进步和时代的发展，一个开发海洋的新时代己经来临。在开发海洋中，人们将更有效地从海洋中取得更多财富。越来越多的国家正在筹划建立或已经建立了海底田园和海底牧场，人们正在从过去单纯的海洋捕捞时代，逐渐过渡到未来的“耕海”时代。海洋里埋藏了形形色色的“发财梦”，而打捞沉船，海底寻宝，成为了当今的一项新兴产业。蓝色的宝藏，果然名副其实。
为什么说海洋是“生命的摇篮”呢？看了这本书后我明白了：因为很久很久以前，不管是寒冬腊月，还是盛夏酷暑，海洋，都是一个舒适的温床，万物都诞生于这里。可以说是：生灵万物受惠于海洋。
《走向海洋》这本书让我感受到了：海洋与人类存在着密切的关系，而我们呢，就要用一颗善于发现的眼睛，去探知自然界的奥秘。要知道，大自然是我们最好的老师。让全社会都团结起来，合理开发海洋资源，争做环境的守护者！
走向海洋读后感(篇5)
蔚蓝的海中，两只海豚互相追逐嬉戏，溅起晶莹的浪花，海鸥在海面上自由自在地飞翔，远处一艘艘轮船迎着海风起航了……这本书的封面深深地吸引了我，使我不由自主地翻阅起这本《走向海洋》。
大家都知道杨利伟吧，他是我国的宇航员，当他遨游太空后，发现地球是蔚蓝色的，应该叫它水球才对。的确，地球总面积的70.8%都是海洋，陆地面积只有29.2%。在看这本书之前，我从来不知道海洋占了这么大的面积，只记得老师对我们说过——大海，无边无际，包罗万象，与天相接;音乐老师曾教过我们一首歌——《大海啊故乡》。这一切的一切，都说明了海洋与我们人类，密不可分。
新中国成立以后，中华民族真真正正地获得了获得了独立自主的权利，废除了列强不平等的条约，海洋事业在废墟中崛起，迎来了枯木逢春的季节。特别是熬过十年动乱以后，随着新的海洋观普及，新海洋价值观念确立，海洋事业得到了长足发展，依托科技，敞开港口，一次次走向海洋，中华民族“站”起来了！
海洋，是未来的希望，只有“海事兴”，才能“万事兴，民族兴”。海洋是矿物资源的聚宝盆，也将成为21世纪的药库，变为未来的粮仓。人类对海洋的开发与利用将愈演愈烈，但并没有注重对海洋环境的保护，导致生态环境严重污染，可能会影响到人类的生产与发展。让我们携起手来，合理地开发海洋资源，共同保护生态环境吧！
走向海洋读后感(篇6)
当我拿起《走向海洋》这本书时，我就被封面上那波澜壮阔的大海深深的吸引住了。我很喜欢大海，想了解大海，想知道有关大海的知识。所以，只要有时间，我就会拿起这本书津津有味的读起来。
通过读这本书，我知道，海洋是孕育生命的母亲，生灵万物都受惠于海洋。海洋不但蕴藏着丰富的生物资源，还是人类最大的淡水库。海底不仅分布着富饶的油气田，而且还沉睡着数以万计的沉船，装载着数不清的金银财宝和珍贵的历史文物。
读了这本书，我还知道了中国海洋史上的重要海战，有中日甲午战争和八国联军侵华战争。中国海洋史上的历史人物，有郑和、郑成功、魏源。了解了中国海军的历史，我国现在有东海舰队、南海舰队、北海舰队和海军航空兵，他们肩负重任，在守卫着祖国的边防海岸。
我要好好读这本书，了解更多的海洋的知识。我多么希望我们的祖国美丽富饶，繁荣强盛。多么希望我们的祖国走向海洋，掌握海洋的主动权，捍卫海洋，让我们的海洋更加波澜壮阔，不再因为落后而受人欺负，国泰民安，欣欣向荣。
走向海洋读后感(篇7)
蔚蓝的大海上，海鸥在快乐地飞翔，一艘帆船扬帆远航，两只海豚互相追逐嬉戏，溅起无数晶莹的浪花……多么美丽和谐的画面呀！看着这样的封面，我情不自禁地拿起《走向海洋》这本书，如饥似渴地读了起来。
从书中我不仅知道了海洋是生命的摇篮，是文明的起源，还知道了我国有着悠久的海洋历史，她还蕴藏着许许多多的动人故事，有使我们自豪的《海上丝绸之路》、《郑和下西洋》；有让我们愤慨的《鸦片战争》、《甲午战争》……我无法忘记这些海战使祖国蒙受的耻辱。
从书中我还知道了海洋是一个巨大的蓝色宝库，她拥有丰富的生物资源，富饶的石油天然气，金银珠宝。当然，海洋还是全球最大的淡水库，如果海水提纯，可以缓解整个世界的缺水状态。她无私的为人类奉献着一切，用生命哺育着人类，为我们提供了必备的生活资源。
慷慨的海洋为我们付出这么多，而我们是怎样回报她的呢？往海里扔垃圾，许多船只漏油……使海水变得混浊、肮脏，造成严重的污染。人类的行为激起了海洋的愤怒：一次次的海啸证明了海洋也在呼唤健康，一次次台风形成暴风骤雨，造成山体滑坡，洪水肆虐……给人类带来了难以弥补的损失，也给人类敲响了警钟。觉悟吧！人类！让我们携起手来去创造一道绿色的屏障，保护我们的.海洋母亲吧，让他永远美丽富饶！
走向海洋读后感(篇8)
读了《走向海洋》这本书，我才知道：原来生命诞生在海洋，生灵万物受惠于海洋。所以，如果地球上没有海洋，也就不会有人类，当然也不会有任何生命。
海洋同时也是个神秘的世界，曾有一些人冒着生命危险，穿越蔚蓝，投向深蓝……比如：郑和、郑成功、魏源、等。他们冒险也是有很大收获，为国家做出了很大贡献。如果我是一只虾米，我将会潜入深海，探索人类还没有发现的海洋秘密。
读了《走向海洋》这本书，使我了解了中国海洋史上的重要海战，同时又加深了对中国历史的了解。比战争，英国让中国签订了丧权辱国的《南京条约》，从此中国走上了半殖民地半封建社会的道路。还有中日甲午战争也很著名，中国又战败，被迫签订了《马关条约》，标志着中国半殖民地程度进一步深化。
地球上的陆地资源逐渐枯竭，所以，我们应该珍惜现有的资源，合理利用和节约资源。人类已经开始把目光投向海洋，因为海洋里有取之不尽的资源，等待着人类去发现、去利用。
全球的海洋是相通的，人类的利益是共同的，当海洋世纪的钟声敲响之时，让我们团结起来，一起高歌，与海洋同行……
走向海洋读后感(篇9)
蔚蓝的海中两只海豚互相追逐嬉戏着，溅起晶莹的浪花；远处一艘帆船迎风起航；海鸥在海面上盘旋……这一张以海洋为主题元素的封面深深地吸引了我，我不由自主地翻阅起这本《走向海洋》。这本书叙述了海洋和人类之间密不可分的联系——海洋，是生命的摇篮，市文明的起源，是蓝色的宝藏，也是人类最终的归宿……
《走向海洋》这本书还写了以前我们人类使用鱼雷、潜艇等武器在海面上，海底下战斗，严重影响了海洋的生态。还有郑和下西洋，讲了海洋是多么奇妙，还有各国的海洋探察队，探索海底深处的那些我们所不知的秘密。总之，这本书告诉了我海洋的多种好处，和我们人类与海洋的历史悠久。
我不知道我应该如何来描述此时的感触。我只记得语文老师曾告诉过我——大海，是无边无际。她包罗万象，与地齐平，连接着天地；音乐老师曾教我们唱过一首歌——“小时候，妈妈对我讲，大海是我故乡……”这一切的一切都说明了海洋是我们人类生活与生产中不可缺失的一部分，海洋与我们密不可分。
合上书，我若有所思。海洋，是矿物资源的聚宝盆，也将会成为二十一世纪的药库，变成未来的粮仓。人类对海洋的开发和利用将会越演越烈。正是因为人们如此猛烈地开发着海洋资源，而没注重对海洋环境的保护，导致现在的海洋几乎枯竭，生态环境的严重污染。然而最终可能会影响我们人类的生存危机，保护了海洋，就是保护了我们人类自己；毁灭了海洋，就是毁灭了我们人类自己。海洋和我们关系重大，不能认为海洋和我们没有任何关系。海洋连接着我们整个世界，保护好海洋，也就是维护了我们人类的利益。所以，我们应该团结起来，保护海洋，合理开发海洋资源，这样我们才能享受海洋带给我们的幸福！
走向海洋读后感(篇10)
提起海洋，会使人联想到波澜壮阔、浩瀚无边这些词语，别看海洋就这么简简单单两个字，但是它蕴含了许许多多的故事。海洋，是文明的起源，它诞生了无数海洋的神话；海洋，是蓝色的宝藏，它蕴藏着无数丰富的资源；海洋，是美好的未来，人类的生活与海洋密不可分，息息相关。
海洋，文明的起源。在古希腊神话、古罗马神话中，存在着一位海神，他是科洛诺斯与瑞亚之子，宙斯之兄，名字叫波塞冬。他就是当时大海和湖泊的君主。他掌管环绕大陆的所有水域，当他的战车在大海上奔驰时，波浪会平静，周围跟随着海豚。这就是古希腊神话中的海洋。
海洋，蓝色的宝藏。随着科技的进步和时代的发展，一个开发海洋的新时代己经来临。在开发海洋中，人们将更有效地从海洋中取得更多财富。海洋中有大量的淡水资源、化学资源、生物资源、矿产资源、能源资源和空间资源等。矿产资源中的石油、天然气由于需求量的不断增长和人类对这些资源的大量开采，陆地上的这些资源将日益枯竭。海洋中的资源如此之多，海洋就是一个巨大的宝库。
海洋，美好的未来。进入21世纪，随着时代的发展，科学的进步，人类对海洋意识也越来越强烈，不再局限于传统的航运、捕捞活动，而是把海洋当成人类生存和可持续发展的最好空间。杭州湾跨海大桥就是中华民族海洋崛起的划时代的象征，它巍峨屹立在滔滔海水之上，雄伟壮观，令人望而生畏。它全长36公里，是目前世界上最长的跨海大桥。就在杭州跨海大桥通车不久，陆地上连通舟山群岛海上桥梁也成功畅通。在中国的胶东半岛，另一座比杭州跨海大桥还要长的海上桥梁也初具规模。最近媒体又传来消息，由海峡两岸炎黄所倡议，厦门与金门之间的东海海面将架起一座更为壮观、更加漫长的海上大桥。作为新时代的小主人，我们为此感到骄傲与自豪！
海洋这个名字对我们来说是既陌生又熟悉，虽然经常听到这个名字，但对它却不甚了解。现在《走向海洋》这本书让我们了解了祖国的海洋史，也让我们对祖国更增添了一份敬佩和爱戴。同时我们会多多宣传关于海洋的知识，让更多的人投入到热爱海洋、保护海洋的行列中去。在海洋世纪钟声敲响之际，让我们携起手来，与海洋同行！
[推荐读后感] 《走向海洋》读书笔记 月度范文精选
读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，一千个人眼中有一千个哈姆雷特，人们在读过一本书之后都会有属于自己的心得，此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。怎么才能避免将作品读后感写的如同流水账一样呢？以下是小编陆续整理的“[推荐读后感] 《走向海洋》读书笔记 月度范文精选”，供大家收藏参考，希望能提供一些帮助。
中国国土面积是多少万平方千米？如果我突然问你这个问题，那你会怎样面对我的回答？960万平方千米？呵呵，不仅是你，还包括我、近100%的中小学生，近98%的大学生会这样回答。但是我告诉你，这样的答案是错误的。我也是看了崔京生写的《走向海洋》一书才知道，我们中国还有300万平方千米的“蓝色国土”——海洋！如果一个海军军官知道了，一定会非常生气地说：“我们洒血拼命好不容易才拼出来的300万平方千米海域，难道是说没有就没有的吗？”
《走向海洋》一书分三章来叙说。作者崔京生首先详细地叙述了海洋与人类之间密不可分的联系，海洋——是生命的摇篮，是文明的起源，是蓝色的宝藏，也是人类最终的归宿；然后他讲述了海洋与中华民族的关系，讲述了中国悠远的海洋历史；最后，他展望未来，呼吁全世界的人们携起手来，共同高歌，与海洋同行，走向深蓝，再创历史的辉煌。
平心而论，我们生活的地方其实不能算作“地球”，因为人们目光太短浅了，我们生活的地方有70。8%的面积都是海洋，简直就是一个大“水球”，怎么能说是地球呢？
从古至今，我们人类就和海洋就有着密不可分的关系。渔民们世世代代以大海为生，捕鱼，养殖海洋动植物，享用大海为我们提供的丰富的海鲜产品。我们食用盐也是从海水中提取的。如果大陆上的资源被开采光了，就可以到“蓝色聚宝盆”——海洋中去开采资源。现在很多沿海的国家都已经将一些油气田的钻探井架矗立在大海之上，向大海要能源。尽管潮汐发电站、海水温差发电站、海浪发电站目前还都在研究开发之中，但不远的将来，相信这都将会为我们人类提供丰富的电力资源。
我们在开发利用海洋的同时，我们也一定要保护海洋。我们不掩随手扔垃圾在海洋中，这样会污染环境，工厂中不要把污水废渣排放到大海中，不要进行白色污染、电池污染、核污染等，因为只有保护海洋，海洋中的生物才能免遭侵害，才能旺盛生长，海洋才会乐意为我们做出无私的奉献。
我在中央电视台节目上看到过一个记者专访，说的是现在人们已经在浅海的海面上安了一个小镇，这个小镇当然是以水产养殖为生的。这个小镇有机关、医院、学校、银行、超市、网吧、电影院等等，勤劳的人们生活在这里，尽情地呼吸着海洋的气息，从不为生活所烦恼。不过，在这个小镇上旅行只能靠自行车或者小船哦，目前还没有汽车。尽管如此，我也能想象，这样的生存环境一定也是很美的吧，我觉得就像陶渊明笔下的现代版的世外桃源啊。
“财富取之于海，危险亦来自于海”，海洋不仅给了我们无尽的财富，给了我们交通运输的便利，但有时还会无情的掀翻船只。近年来，东南亚海啸，日本地震海啸已经夺去了几千万人的生命和财产，这是极其深刻的教训。在古代，许多载有黄金，白银，手工艺制品等的船只，由于触礁、风浪等原因，船只沉到海底了，金银财宝也都葬身到海底了，人们对于海洋的认知还是有一定的局限啊！
全球的海洋是相通的，人类的利益是共同的，我们地球村的居民们应该携起手来，走向海洋，认识海洋，摸清海洋的脾气，合理开发海洋资源，为人类造福。千万不要为了一点点蝇头小利，就巧取豪夺，甚至发生战争，相互残杀，这是最最令人痛心疾首的事情。
开发海洋任重而道远，走向海洋，保护海洋，利用海洋不能停留在口头上，我们小学生从现在起，就要刻苦学习科学文化知识，掌握海洋的知识和规律，将来长大了才能有效地开发和利用海洋资源，造福全人类！
[读后感推荐] 《走向海洋》读后感600字之三
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，在阅读过程中，我们经常为作者精妙的文笔所叹服，我们可以通过文字把心中感受写出来，写一篇读后感。写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写呢？下面是小编为大家收集的“[读后感推荐] 《走向海洋》读后感600字之三”，仅供大家参考，如果喜欢可以收藏！
海洋无边无际，大约占地球表面积的三分之二。随着科技的进步和时代的发展，一个开发海洋的新时代己经来临。在开发海洋中，人们将更有效地从海洋中取得更多财富。
走向海洋这本书主要介绍了海洋和人类的发展史。这本书总共分为三个部分。第一个部分讲了人类在海洋中探索资源，开始了人类文明。海洋是一个大宝库，里面有着丰富的生物资源，富饶的石油天然气，金银珠宝。当然，海洋还是全球最大的淡水库，如果海水提纯，可以缓解整个世界的缺水状态。第二部分详细的叙述了海洋与中华民族的丝丝联系。我国有着悠久的海洋历史，殷人东渡，徐福出海，丝绸之路，禁海锁国，写下了一个个中国历史闪亮点。鸦片战争，甲午战争，侵华战争，都是我国海洋史上的重要海战。海洋又和名人相辅相成，郑和、郑成功、魏源、毛泽东都是海洋史上的著名人物。我国的海上防线也不容小视，一队队航空母舰、潜艇、小型水上舰艇，保卫着我们的祖国。第三部分展望了海洋的未来。海洋的未来是碧蓝的、是走向世界的、是让中国和全球接轨的，它还是人类生存和可持续发展的最后空间。
我们一直都说海洋是生命的摇篮，是文明的起源，是蓝色的宝藏，也是人类最终的归宿。看了这本书后才知道原来海洋是人类进化中的重要因素之一，它不仅孕育了我们，还是文化的摇篮。我们看看现在的海洋。日本核泄漏，轮船油泄漏，红潮的侵袭，许多海洋动物集体自杀都给我们美丽的海洋产生了不可估计的损害。
我们应该警惕起来，保护剩下的可怜生物，让物种不在消失;我们应该行动起来，珍惜每一滴，每一张，每一个这样才能让海洋跟美丽。
[热搜读书心得] 《走向海洋》读后感范文网页版
开卷有益，闲暇时读一本好书，添一份雅趣，长一份才智，享一份快乐。读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。网络上，很多都在谈论作者写的作品，读了以后让人眼前一亮。此时就可以写一篇读后感，把自己阅读完毕后的想法写下来。作品读后感究竟该如何写呢？以下是小编细心准备的《[热搜读书心得] 《走向海洋》读后感范文网页版》，敬请阅读，希望能帮助到有需要的朋友。
晴空万里，天上没有一丝云彩，太阳把面烤得滚烫滚烫。
暗蓝色的高空中闪耀着一颗白亮耀眼如钻石的星星——启明星。青蛙碧绿的身体上布满了墨绿色的斑点，白白的大肚子像是充过了气，一鼓一鼓的。
春雨不停地下着，细细的雨丝织成了一张硕大无比的网，从云层里一直垂到地面上，远处黛色的群山，近处粉红的桃花，嫩绿的杨树，柔软的柳枝，都被笼罩在这张无边的大网里，这张网是春姑娘巧手织成的纱巾，盖在天地间，技在群山上。表姐刚来的时候，身穿一件方格衬衣，补了几块补丁，脚穿一双沾着泥土的白凉鞋，走路说话都不敢大声，我们都说她土里土气。可是现在，我们不敢说表姐了。你看她穿一件漂亮的上衣，一条紧身牛仓裤，一双锃亮的高跟鞋，脖子上戴着闪光的金项链，肩上披着长长的黑发，显得神气大方。回到家里又说又笑，像生活在蜜糖中一样。),抗日战争英雄人物故事,我
盛夏，天热得连蜻蜓都只敢贴着树荫处飞，好像怕阳s光伤了自己的翅膀。李阿姨快四十岁了，长年的辛劳，给她眼角留下浅浅的鱼尾印迹。不过，她那浓密油亮的短发，仍是那么乌黑。眼睛虽是单眼皮，但秀气、明亮。那高高的鼻梁下经常有力地紧抿着的嘴唇，显示着青零星的活力。
星星比任何时候都要多，又大、又亮，它们既不眨眼，也不闪烁，是恬静的，安详的。
读后感走向高效课堂模板
读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。读过作品后，我心中感慨万千，我们在写读后感的时候可以进一步挖掘作品的深意。你是否正为写作品读后感而犯难呢？考虑到你的需要，我们特地编辑了“读后感走向高效课堂”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
读后感走向高效课堂 篇1
在学校推荐的众多书目中，《走向高效课堂》一书对于当今教育教学工作者来说最具实际意义。“高效课堂”是每位教师所追求的，也是提高教育教学质量的有效途径。很多老师都有这样的困惑：“教师教得很辛苦，学生却不爱学；教师教学很投入，学习效果却不佳。”如何让我们的课堂高效？如何能将老师辛苦的劳动转变为学生有效地学习？如何构建“生本高效”的课堂教学模式？许多问题都一直困扰自己。读完《走向高效课堂》一书，自己收获很多。
“高效课堂”是师生通过心灵的对接、意见的沟通、思维的碰撞，追求教学的协调、和谐，实现学生高效学习，自主发展。提出高效课堂主要是针对原有课堂教学的低效性而言的。高效课堂不是教出来的，而是教师给学生提供一个宽松的展示平台，学生在自主的学习、游戏中学习。但是在长期的教学实践过程中我一直没有真正领会到它的内涵。回头看看我们的课堂：“自主、合作、探究”为核心的课堂教学备受青睐。曾经一味追求课堂气氛上的“热闹”；一味追求课堂教学手段的花哨等教学过程表面上的“唯物主义”。“自主、合作、探究”固然重要，可是学生综归是学生，有些问题，只在同一个浅层面上讨论，乱糟糟地无味重复浅显的表面问题。教师不加以引导，不发挥教师在课堂教学中的主导作用，这样的课堂能谈得上高效吗？显然，只要我们把自己真正的放在引导者和“旁观者”的位置上，做到把课堂还给学生，让学生成为课堂的主人。
因此，实现高效的课堂，需从教师自身做起：
1、思想转变——不做“讲师”做“导师”。读完这本书后，反思自己的课堂，真的是毫无“高效”之迹。我所做的，也就是一名“讲”师而已。课堂上，我只顾声嘶力竭地去讲，生怕哪个重点遗漏，而学生的学习效果却微乎其微。这样低效的课堂哪来得高效的成绩呢？要想做学生的“导师”，先要转变观念，敢于放手，舍得放手，科学放手，让学生真正成为学习的主人，而不是学习的奴隶。
2、提高自身素质。让学生成为课堂的主人，教师应该更好地发挥主导作用，要求教师有更高的素质，凌驾于课堂之上。就讲授环节来说，高效率的课堂要求教师少讲，这必然要求教师以少胜多，要言简意赅，重点将学生闻所未闻、见所未见、思之粗浅、感之不深之处，这无疑对教师提出了新的挑战。我们如何能讲在点子上，如何教会学生自己提炼等问题，需要教师自我学习，自我加压，提高自身素质迫在眉睫。
3、理论联系实践。无论什么先进的理论，无论怎么学习，离开了教学实践，只能是纸上谈兵，毫无用处。因此，学习了书中的诸多名师的先进经验，应用到自己的教学中，才是最关键的一步。
也许自己不能一下做好，但我相信：只要肯做，就能有成功的一天。
读后感走向高效课堂 篇2
在学校推荐的众多书目中，我读了干国祥的《理想课堂的三重境界》，李季湄翻译的《静悄悄的革命》，黄昭明的《走向高效课堂》。其中《走向高效课堂》一书对于当今教育教学工作者来说最具实际意义。“高效课堂”是每位教师所追求的，也是提高教育教学质量的有效途径。很多老师都有这样的困惑：“教师教得很辛苦，学生却不爱学；教师教学很投入，学习效果却不佳。”如何让我们的课堂高效？读完《走向高效课堂》一书，自己收获很多。
所谓高效的课堂，是每一个学生在每一个时间段都有事做。在新课程条件下，我们在课堂上要关注每一个学生，在具体的一节课中使学生提高能力，让孩子们过得心情舒畅，有针对性地讲，把学生的作业消灭在课堂中。课堂教学的目标是使每一个学生都有发展，它针对的主体是学生群。通过这一节课，使每个学生个体都有所发展，取得实实在在的效果，课堂教学的目标才能算实现，教师如何教，学生如何学。二者有机结合，才能出高效。
读完《走向高效课堂后》自己与自己的课堂进行了对比发现他们的一些教学理念自己在教学也经常应用：思想转变不做“讲师”做“导师”。提高自身素质。让学生成为课堂的主人，教师应该更好地发挥主导作用，要求教师有更高的素质，凌驾于课堂之上。高效的课堂教学氛围应该是民主平等的、融洽的。高效课堂教学评价应该是真诚的。高效的课堂教学组织应该是高质、有效的。这些自己在课堂上都在尽力尝试并反思。也有一些新的收获：任何一节课都要以组织教学开始，并贯穿课的始终。所以我们作为教师，要学会课堂教学的各种组织方法和策略，并按照新课程理念要求，从关注学生终身发展的高度，不断优化课堂教学结构，改善学生的学习方式，积极地营造民主、平等、和谐的教学氛围，使教师有效地教学，学生有效地学习。在课堂教学中，教师要熟悉学生的差异，站在学生的立场思考问题，多角度地预测可能会产生的多元化的答案，从而做到心中有数、准确地评价学生可能出现的各种各样的回答，给予鼓励与肯定，从而让每一个独特的个性得以张扬和发展。课堂上，老师要让自己与学生、学生和学生之间形成互动的、和谐的、民主的、平等的、融洽的关系，要成为引导学生学会寻求知识、吸收知识、运用知识的组织者和领路人，调动学生的学习积极性，并成为学生表达观点、倾诉情感的知音。
总之，在教学中需要我们教师不断的学习，不断的把理论引向课堂，不断的实践，不断的反思和总结，我们的课堂才会突破，才会高效。
读后感走向高效课堂 篇3
假期阅读了《走向高效课堂》一书，使我感到受益匪浅。本书中，刘老师指出“高效课堂不仅要让全体学生在课堂上都能得到分数的提高，更要使全体学生在课堂上都能得到素质的提升。仅此还不够，还要使学生得到‘又好又快的发展’，最终实现师生共生双赢。”所以，课堂高效关键就在于教师的高效和学生的高效。
所谓高效的课堂，是每一个学生在每一个时间段都有事做。在新课程条件下，我们在课堂上要关注每一个学生，在具体的一节课中使学生提高能力，让孩子们过得心情舒畅，有针对性地讲，把学生的作业消灭在课堂中。课堂教学的目标是使每一个学生都有发展，它针对的主体是学生群。通过这一节课，使每个学生个体都有所发展，取得实实在在的效果，课堂教学的目标才能算实现，教师如何教，学生如何学。二者有机结合，才能出高效。
高效课堂教学不能仅仅局限于向学生传授学科知识，而应该以促进学生生命的整体发展为核心，培养完整的人，建构学生完满的精神世界。高效课堂中的教师，既是老师也是学生，学生既是学生也是老师。他们的角色可以根据需要不断转换，真正实现“教学相长”。作为一名教师，就要与学生做朋友，对孩子各种各样的想法、探索精神给予理解接受，这就是高效课堂的一个中心：“一切以学生为中心，以快乐为根本”。只有这样，孩子的心灵才能得到自由，舒展自我，超越自我。
总之，作为天底下最光荣的职业，在新理念知道下，我们教师要改变生命现状，做一个发展的人，一个教育理念的行动者，一个敢于开拓，不断学习进步，敢于创新的幸福的职业者。
读后感走向高效课堂 篇4
假期里，终于有机会静下心来读几本书，想来，真是一件幸福的事情。专业书籍方面给，我阅读了《走向高效课堂》一书，说实话，刚开始看时觉得理论性太强，但细心揣摩，发现《走向高效课堂》一书是结合案例剖析，通过发现问题与困惑、提供策略与方法，系统阐释了高效课堂的内涵。用心读下来，受益匪浅。什么是高效课堂呢？通俗地讲就是让学生主动地学习，快乐地学习，让课堂精彩的生成，让学生狂欢着生命，让学生能持续发展。高效课堂的灵魂是相信学生，解放学生，利用学生，发展学生。相信学生是“师德”，解放学生是教育的使命，利用学生是一切教育的智慧源头，发展学生是教育的根本。教育即解放、学生即创造。
第一，高效的课堂教学氛围应该是民主平等的、融洽的。课堂上，老师要让自己与学生、学生和学生之间形成互动的、和谐的、民主的、平等的、融洽的关系，要成为引导学生学会寻求知识、吸收知识、运用知识的组织者和领路人，调动学生的学习积极性，并成为学生表达观点、倾诉情感的知音。
第二，高效的课堂教学组织应该是高质、有效的。因为即使一位教师的课讲授得很出色，如果没有有效的组织教学，那么这一节课一定是一节失败的课。一节有效组织的课堂教学也就是一堂好课的标准。任何一节课都要以组织教学开始，并贯穿课的始终。所以我们作为教师，要学会课堂教学的各种组织方法和策略，并按照新课程理念要求，从关注学生终身发展的高度，不断优化课堂教学结构，改善学生的学习方式，积极地营造民主、平等、和谐的教学氛围，使教师有效地教学，学生有效地学习。
第三，高效课堂教学评价应该是真诚的。在课堂教学中，教师要熟悉学生的差异，站在学生的立场思考问题，多角度地预测可能会产生的多元化的答案，从而做到心中有数、准确地评价学生可能出现的各种各样的回答，给予鼓励与肯定，从而让每一个独特的个性得以张扬和发展。
当然，无论多么高深的理论，多么多变的学习方式，离开了教学实践，只能是纸上谈兵。因此，怎样把从书本中诸多名师的先进理念和经验运用到自己的日常教育教学中，才是最关键的一步。新的学期，新的开始，让自己从现在的每堂课开始行动起来吧！
走向共和读后感10篇
在阅读时我们能够全身心的进入书中的那个世界，是一件非常幸福的事情！凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，在读过一本书之后每个人都会有属于自己的心得体会，我们只有读得认真，才能有所感，并感得深刻，有所获益。如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢？下面是小编为大家收集的“走向共和读后感10篇”，欢迎阅读，希望能给大家提供一些思路！
走向共和读后感(篇1)
一，历史——风流总被雨打风吹去
最有感触的几部国内历史片就是《武则天》、《雍正王朝》，《大明王朝》和《走向共和》 ，他们的共同特点是浩瀚宏大的历史正剧，对人们映射中的历史人物以全新的视觉刻画，时间跨度大，人物性格丰富、复杂，线索繁多却不杂乱，剧情可信度高、感染力强，回味悠长，口有余香。令人欣慰的是，后三部电视剧几乎都是同一个创作者，而且每一部都在前一部的基础上有了显著的改进。后期剪辑更多的是运用电影手法，超越了普通电视剧为专业人士和外行所承载的元素。够彪悍，够犀利！
《走向共和》开篇便围绕着一个非常现实的主题：找钱！钱钱钱钱，搵食艰难，揾钱不易，这已是亘古不变的难题，对于身处于经济危机大时代的我们更是感触良多。
在电视剧里，缺钱已经不是个人的纠结，一个国家中，各个阶层都绞尽脑汁只为找钱。清**需要钱。一方面，北洋海军需要扩充军备。另一方面，慈禧太后想建造颐和园来庆祝她的60岁生日。但是，国家没有钱，所以不能削减成本。为了要钱，中厅大人可以低价要求财政拨款。为了要钱，太后的母亲把军费放进了她的后花园。
与此同时的日本政丅府也需要钱，要钱去发展现代化事业，要钱去打造“大东亚共荣圈”。与慈禧太后形成鲜明对比的是，明治天皇把私房钱捐给了海军，皇后也把自己所有的金银首饰都捐给了海军。她头上没有金银，只有樱花。清朝，缺钱的不只是朝廷，地方上发展实业、办洋务也缺钱。
农民起义军造反也缺钱。在海外，孙中山缺钱搞革命，在国内，康有为缺钱搞改革。没有钱，地球仍然需要运转，甚至超出预算。时代跌宕起伏，英雄大量涌现，**也随之涌现。
选择“钱”这样一个俗气的话题作为故事切入口，很现实很靠谱又带着一点幽默。
从清末到**，是近代史上最混乱的时期，也是最感人的时期。小时候看tvb，但凡看到这个年代的戏，我们都叫做“旗袍与洋装”时代。因为时值乱世，人才可以把自己的生命演绎到极致，回忆过去，那些历史书中模糊不清的年代里，人最美花最艳故事最动人。
要怎么看待历史，是一个严肃却很自由的态度。历史剧导演歪曲历史、丑化伟人、美化汉奸等，都要挨骂。但历史要怎样看才算公正呢？
态度，本来就是唯心的东西，见仁见智。即使有历史书为证，那写书的人也是有自己的立场的。一个历史人物怎样评价，并不是一门科学，他是不可以被盖棺定论的，因为一百个读者眼中会有一百零一个哈姆雷特。
某些人，咳咳，某些人，要我们站在现代的高度——历史制高点去看待过去，于是乎，封建士大夫极力维护已没落的王朝成了阻扰世界发展潮流的行为，于是乎，天平天国这样的愚昧流寇反而成了放抗封建**的大英雄，这显然对处于那个时代的人物是不公平的，而且，你凭什么认为现在的观点就比过去先进？编《明史》的是明朝的敌人大清，它肯定要以情的政治立场去评价明的人，同理可证，二十四史非史也，后来人的意淫耳。所以，我对历史人物的看法是，你永远不要相信历史书上的东西。当然，你可以结合你找到的数据，相信你认为你可以相信的，抛弃你不想象信的，再加上你可以想象你自己，在你的脑海中建立一个你同意的人物形象。是江湖医生。
反正，过去是回不去的，即使回去了，你见着历史人物本尊，你就能了解他吗？《走向共和》的人物形象刻画，是一个巨大亮点，不同于故纸堆中看到的，以不同于以往的思维里固有的。在它第一次也是仅有的一次在电视台热播之际，就有人开始争议：
李鸿章怎么变成了高大正面的形象，而袁世凯也近似于英雄人物。难道不可以吗？或者说，难道不是吗？
在现在的历史大片中，跨越时代的大背景并不少见，但大多数是家庭史诗，类似于一个艰苦女人在男权社会中成就自我的奋斗史啊、家族集团间的利益纠纷爱恨情仇啊等等，其中不乏佳片，如《大宅门》，连姜文、陈凯歌、张艺谋都来友情客串，当然烂片也是层出不穷，那个谁硬是把林语堂倾国倾城的一部《京华烟云》拍成了华丽丽的琼瑶式三厅戏。在这样的文化大环境中，《走向共和》的导演敢于把政治作为历史片的主题，是需要一定勇气和魄力的。在张黎导演的诸多电视剧中，不难看出他一直执着于某种政治理想，这种理想在《雍正王朝》中表现为亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔的大刀阔斧改革，在《大明王朝》中体现为文官集团与皇权、宦官的斗智斗勇，在《走向共和》中，则体现为对自由、平等、博爱的追寻。
二，人物——往事并不如烟
我们看历史，正如黄子华在栋笃笑《跟住去边度》里所说，越是离我们近的时代我们越是不清楚发生了什么。对于**，我有一种说不清道不明的感觉，风起云涌、扑朔迷离，东风和西风撞击成世间百态，传统与现代以最甜蜜最妖孽的姿态结合纠缠，民丅主自由的空气里夹杂着浓烈的性感，百乐门的细软声线和富连成的锣鼓喧天奇妙地融合。。。。。。如果要在历史上找出另一个朝代来比喻**，我立即想到魏晋，同样的军阀混战，同样的名士风流。
把现在和历史上的一个朝代相比，不知是宋英宗之后的宋朝，还是明英宗之后的明朝？
李鸿章：秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将坛
近代有四大传记，吴晗的《朱元璋传》，朱东润的《张居正大传》，林语堂的《苏东坡传》和梁启超的《李鸿章传》。要说写传记，这四本书在国内的同类著作里租可以笑傲江湖了。其中我看过两本，朱东润亲切，称呼堂堂张太岳为邻家大叔一般“居正”；林语堂幽默，将大作英文名定位《happy gay》，gay意为天才，但更加广为人知的含义是同志，译名噱头十足，大卖。
李鸿章传是一直想看而没有缘分看到的，本来下有电子书，杀毒的时候不慎丢失，后来又在网上找到，梁大才子浩浩荡荡的文字却显得艰深。
李鸿章在历史书上多次提到，但那么多次的处境都拼凑不起一个完整的影像，直到如今看了《走向共和》，再加谷歌的亲情奉献，渐渐有了清晰的勾勒。他被李斯特列为20世纪三大伟人中的第一位，也是中国最杰出的外交家。我不知道别人怎么看他。他是这里最杰出的人之一。
在中国有两个半公认的外交官，一个是李鸿章，一个是周恩来，另一个是顾维钧。李鸿章是最杰出的，因为他处在最艰难的外交环境中。上有君权后权高压，下有四万万百姓闲话，内有党派纷争，外有列强倾轧。
晚清，那是一个把弱国无外交诠释得最深刻的时代，李鸿章正是在这样的夹缝中，明知不可为而为之，一分一毫地和列强谈判。签订《马关条约》的时候，他一手创建的北洋水师全军覆没，兵临城下，在谈判中他仍旧是不卑不亢、据理力争。日本首相伊藤博文，把李鸿章视为偶像，他看着这位七十多岁的老前辈，远渡重洋、背负着耻辱和重压来和他们谈判，被战胜国的民众嘲讽羞辱，甚至被东洋愤青刺杀而挂彩，伊藤也于心不忍，于是说，既然您挨了一子弹，那赔款就减少一亿吧，李鸿章说，既然挨一枪就少一亿，那再打我几枪，银子就别赔了，反正我也是老得快要死了的人。
事关国家的谈判当然不会再有让步，伊藤对这位他曾视为老师的老人说：“国力相当的时候，外交就是力量；国力悬殊的时候，力量就是外交”，这句话残酷却是真理，李鸿章只有回报以无声叹息。弱国有外交家，但是无外交，它输在了起跑在线。
回国以后，李鸿章理所当然地成为了丧权辱国的“汉奸”，尽管签订条约是朝廷的旨意，但是他必须要做替罪羊，这是中堂大人的责任。当时流传着这样一幅对联“赶三已死无苏丑，李二先生是汉奸”，上半阙讲的是苏州籍丑角名伶刘赶三之死，下半阙讲的是李鸿章签订《马关条约》，对仗工整，立意尖刻。
李鸿章给我的地图是中国典型的封建士大夫。张居正和曾国藩也把这张地图留给了我。很赞同当年明月在《明朝的那些事儿》里对封建士大夫的论述：“所谓封建士大夫精神，就是没落，守旧，不懂变通，不识时务，给脸不要脸，瞧不起劳动人民，自命清高，即使一穷二白，被误解，污蔑，依然坚持原则、坚持信念、坚持以天下为己任的人。
他们坚信自己的一生与众不同，高高在上，无论对方反不反感。我坚信我生来就有责任和义务去照顾那些与我无关的人，不管他们是否接受。坚信国家危亡之际，必须挺身而出，去捍卫那些自己不认识，或许永远不会认识的芸芸众生，并为之奋斗一生，无论对方是否知道，是否理解。
坚信无论经过多少黑暗与苦难，那传说了无数次，忽悠了无数回，却始终未见的太平盛世，终会到来”。
士”是“国士”的士，何为国士——苟利家国生死矣，岂因福祸避趋之。他们站得很高，远远地看着。他们做的许多事情，下级人民是看不懂的。他们想要创造的利益可能不会被当代人享受，但他们知道这是正确的。他们必须在不向任何人解释的情况下这样做。很少有人愿意听他们解释，他们也不希望有很多人能理解。当他们遇到挫折和委屈时，只有一个人承担。他们所承担的不是个人的荣辱，而是国家的未来。
他们并非没有缺点，有的是性格上的缺陷、傲慢、任性；有的是作风上的缺陷，如赚钱、任用私家等。但他们的缺点并不是所谓的脱离人民。在那个无知的时代，一个有抱负的人，一个有能力、有手段的人，一个有头脑、有气度的人，自然会有很高的气质。现在的主流是打造“平民英雄”，“真心英雄”，因为平凡的人给你们最多感动，而精英英雄仿佛是西方罪恶的高度发达的资本主义国家才推崇的个人英雄主义，在我们的历史里，史书是人民写就的，是集体的历史。
极端一点说，当庸才最终替代了精英的地位，那么这个民族的前途必定是平庸的，一个拒绝波澜壮阔的个人英雄的时代，必然是昏暗而没有盼头的。
梁启超无比肯定将李鸿章定位为“李鸿章必为数千年中国历史上一人物，无可疑也；李鸿章必为十九世纪世界史上一人物，无可疑也。”见证了那段历史的梁启超还说：“中国俗儒骂李鸿章为秦桧者最多焉。
法越中日两役间，此论极盛矣。出于市井野人之口，犹可言也，士君子而为此言，吾无以名之，名之曰狂吠而已。”
世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。李鸿章试图像他的老师曾文正公一样力挽狂澜，像孔明一样，受任于败军之际，奉命于危难之间。也有人说，他的努力不仅徒劳，而且违背了世界潮流，因为他的成就延缓了腐朽封建王朝的衰落。
作为中国最早从事外交事务的人之一，作为一个建立了现代化工厂和海军的人，作为一个与列强中最具铁血血统的俾斯麦平起平坐的人，他能了解世界潮流吗？康梁变法的时候没有钱，他捐。孙中山找他推翻清政丅府，他不干，但也没有把孙中山抓起来怎么样。
他也是知道世界走向的，但是他不能因为知道这个国家要灭亡了，就不去管它，毕竟是它成就了他。他耻辱而悲愤地签下《马关条约》、《辛丑条约》，无论若何大难，皆挺然以一身当之，未曾有畏难退避之色。他拖着年迈的身躯，看着从捻军手里收回的山河在洋枪洋炮下更加破败不堪，他终于与世长辞，长辞此世界此国民，长辞世界潮流。
梁启超曰：“后此内忧外患之风丅潮，将有甚于李鸿章时代数倍者，乃今也欲求一如李鸿章其人者，亦渺不可复睹焉。念中国之前途，不禁毛发栗起，而未知其所终极也。
”清皇室：瀛台泣血
《走向共和》里的光绪，形象塑造得实在太好，与之相比，李翰祥的《瀛台泣血》里狄龙扮演的光绪，性格都显得不够丰富。当然，李翰祥走的是民间传说的路线，而张黎则在努力还原真正的光绪。总的来说，他对光绪心态的把握的很到位，在片子中，光绪经常以这样两种姿态出现。
当他在慈禧面前的时候，他是低头的，垂头丧气，俯首帖耳，唯唯诺诺，极力压抑着不满，总是放弃自己的意见。当他一个人的时候，他常常是仰着头，满腔血热无处挥洒、无语问苍天，连皇帝尚且怀才不遇，大志不得展，何况国民乎？光绪望着天，一副“我有迷魂招不得”的表情，可是，他能等到雄鸡一唱天下白的时候吗，当他见到康有为的时候，他以为等到了这一天，慈禧也有点要归还大权的意思，但是康有为的激进和傲慢得罪了中间派，使得维新派不得不仅凭自己的力量和顽固派短兵相接。
有心杀贼，无力回天，一百天血气方刚的维新变法只落得尴尬的去留肝胆。接着，光绪被幽禁瀛台。即使失去了自由，他也没有失去希望，他知道他还年轻，他耗得起，他可以等，等到她死。
他的童年充满这位亲姨妈怨毒的眼神，他几乎吃不饱饭，以至于长大后一直体弱多病。但苦难中成长的他实在很争气，比乾隆之后的每一个皇帝都要争气，他不会像嘉庆那样弄倒和珅后中饱私囊，他不会像道光那样虚伪地穿破衣服以示节俭，他不会像咸丰那样逃避责任不顾国家，更不会像他堂兄同治那样自暴自弃寻花问柳。他在诗里面这样写到：
“忧民念每深求治日兢兢虚怀能纳谏旁求常侧席”，从他从政的各种行为来说，他也确实做到了诗中所说的忧国忧民、虚怀纳谏。他是一个有理想的青年，即使被关在笼子里。无疑他是痛苦的，他的痛苦源自于他的清醒，他清醒地知道国家发生了什么，清醒地知道国家需要怎么前进，清醒地知道他是皇帝，清醒地知道皇帝应该有怎样的权利和义务，更清醒地知道他什么也做不了主，他的帝位就好比金水桥下一片落叶 ，飘忽不定，就好比春末的花朵，明艳动人、抱香枝头，但是只要风一吹雨一打，便会啪嗒跌落在地上，混为泥浆中的污垢。
可贵可叹的是他一直没有放弃希望，哪怕是甲午战败，世界排名第七的帝国水师全军覆没，哪怕是他最喜欢的女人被慈禧丢进井里再用石头砸死，哪怕是皇室西狩四处流亡、仓皇辞庙。他都没有放弃。甲午之时，他听说邓世昌战死，写下了“此日漫挥天下泪，有公足壮海军威”的挽联，他相信他的国家还可以屹立，输不可怕，放弃希望才可怕。
他清楚他只有一条路可以走，就是等慈禧归天。当他听到她病重的消息，激动得调响了幽居里所有的自鸣钟，自鸣钟里的音乐是他在幽禁的生活中一点一点设置进去的，那旋律，是圣祖康熙登基用的音乐，那音乐里载满了祖先驰骋疆场的光荣与梦想。光绪再一次望向苍天，他等这一天已经很久了，他终于可以自由了。
但是他想不到，她竟然狠心到把他毒死，当他血液里的砒霜一点一点夺去他生命的时候，很难猜想他在想些什么，他才38岁，他等了34年，还是没有等到这一天。这样一位年轻人，满腔抱负，面孔苍白忧虑，有点音乐才华，有点书法造诣，从小受虐，一直缺爱，英年早逝。。。。。这样的经历实在叫人不能不同情。
衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。
走向共和读后感(篇2)
《走向共和》该剧以史诗般的艺术笔触全景式地呈现了中华民族推翻帝制、走向共和这一波澜壮阔的艰难历程。剧情背景为自清朝慈禧太后归政光绪皇帝，至民初袁世凯称帝失败约30年间的中国历史，包括洋务运动、中日甲午战争、戊戌变法、庚子拳乱、庚子后新政、辛亥革命、二次革命、张勋复辟等史事。以下是中国迷失网提供的印象样本，欢迎阅读！
长达五十九集的《走向共和》昨天终于看完了，我能欣赏到这样好的电视剧首先要感谢三哥鸿德的推荐，这段时间因为既要熟悉新车又打羽毛球，体力和精力消耗很大，虽然我非常爱看这部连戏剧，有时也看着看着就睡着了，应该讲我的欣赏效果不是很好，但即使是这样我也认为这是一部多年来难得一见的非常好的电视作品。
如果说到《走向共和》后我最大的反应是什么。我会毫不犹疑的回答就是“气愤”。坦率的讲我从慈禧“辛丑事件”之后要“立宪”开始我气愤的心情一直没有平静不下来，我在这里也不和谁去争论慈禧是真立宪还是假立宪，我生气的是一个封建社会的皇太后在二十世纪初都能要立宪，都能废除上千年的科举制度，可是一百年过去了我们还有些人在说“议会制度不符合中国国情”我们可以想一想从二十世纪初到今天已经整整一百年了.
《走向共和》这部电视连续剧是从“甲午战争”开始的，由此可以看到真正让我们这个东方大国感到震撼和耻辱的不是鸦片战争和火烧圆明园，而是我们的近邻日本的崛起。“甲午战争”后的满清皇朝的慈禧和光绪实事求是分析出是日本先进的君主立宪制度战胜了自己的封建**制度，应该讲慈禧和光绪能有这样的一个认识就非常的不简单。这部连续剧也就由此展开了“**”“立宪”和“共和”三股势力相互争斗的大舞台。
这部电视剧里有一段话给我印象很深，我忘了是谁讲的：“英国的君主立宪是国家拿钱给这些旧官僚，让他们同意了国家立宪的主张，而日本是全体国民都接受了西方民主思想同意国家实行君主立宪，所以这两个国家能够顺利的从封建君主制过渡到现在的君主立宪制度。”(我在这里插一句话，我觉得日本这个民族在民族的危机感，责任感，荣誉感，在工作中的务实和进取精神很值得我们好好学习)现在从《走向共和》这部电视剧我们可以看到，从甲午战争到今天这一百多年的历程中我们的国家要实现真正的共和或者立宪不知道要他们艰难多少倍，我们一定要有耐心。
中国的民主之路的确是困难重重，但有困难我们就是我们不实行民主的理由了吗?在这部电视剧里有一段孙中山和宋教仁去乡下拉选票时和一个私塾老先生的对话给我印象很深，一开始这个私塾老先生对于在中国搞民选表示不理解，认为中国人现在根本不懂什么是民主。
孙中山对老先生说：“小孩不识字就可以是不让他们上学的理由了吗”老先生说：“不对不对，正因为他们不识字所以他们更应当上学”孙中山说：
“同理，中国人民主意识差，所以就更要实行民主”应该讲这段对话是这部连续剧给我印象最深的一句话，现在很多人一提到如果中国实现了民主，就把民主视同洪水猛兽，他们老成持重的认为中国真要给了民主肯定社会大乱。对于这个问题我们可以纵向的想一想一百年以前我国都可以实现全体国民民选国会议员。
为什么一百年后我们连提都不敢提？让我们横向思考一下，世界上所有国家，除了少数几个中东石油富国，还有朝鲜、越南和古巴，都可以选出国会议员或**。连**不断地伊拉克和阿富汗都可以搞民选。我们要民选真的就这么难。
我想在这里向这些视民选为洪水猛兽的人问一下，你们认为是什么原因中国不能搞民选。难道是我们中国人的素质就这样差吗。我想答案肯定不会在这里。
《走向共和》给我的第二个感触是从戊戌变法到现在我们国家这一百多年的历史都是军人和枪杆子在左右着历史的进程，这也不能不说是我们民族的一个悲哀。从《走向共和》这部连续剧可以看到袁世凯为什么在历史发生巨变过程中可以“翻手云，复手雨”就是他牢牢地掌握着北洋军。
在这个历史剧变的舞台上，有那么多人，有那么多的变化路线，但是他们都失败了，因为他们没有军队。首先是满清王朝，我们可以讲满清王朝经过了太平天国以后已经没有了自己掌握的军队，之所以它还能延续几十年就是此时出了个慈禧这样铁腕人物，所以慈禧一死满清就很快退出了历史舞台。武昌起义后，三国时期魏、蜀、吴再中国再次出现。袁世凯代表曹操占领北方，黎元洪代表刘备占领湖广，孙中山代表孙权占领江东。
孙中山是三股势力中第一个退出历史舞台的，这势力史的巧合。为什么，他没有自己的军队。袁世凯掌握着北洋军我们就不说了，黎元洪这个从床底下拉出来的“武昌起义的英雄”为什么能长时间站在历史舞台上就是他有一支由香帅张之洞创建的“南洋军”。让我们回顾一下我们国家从满族到今天的历史，这些士兵蹂躏了我们国家。
由此可见一个国家只有发展到“军队只有属于国家”才算真正的进步了。
《走向共和》给我的第三个感触是一个社会的新闻**的自由程度是反映这个社会进步的晴雨表，在《走向共和》这部电视连续剧里,田沫这个新闻记者占了很大的份额，这也是这部电视剧非常成功的一个方面，在这部电视剧里是报纸把袁世凯的心腹赵炳坤**下了台，这不能不说是一个社会的进步。在当今社会，我满意的是互联网的普及和发展，这给了新闻机构更广阔的空间，也迫使当权者趋同。
心中感慨万千!闲来无事，试着把这些感慨记下来，也算是观后感吧。
洋洋六十集，虽是加了几分演义的东西在里面，但至少把自光绪朝后，清末民初的中国历史交待了个大概齐。而这段历史，每个中国人但凡提及，大概都会加上”中华民族耻辱史“这个考语吧。
这些已有定论，我也不打算再说些什么，只想说说对清王朝终究一朝倾覆，以及这段历史对于今日之中国有何参考意义的一点陋见。
这想经历这段历史的人，内心的痛苦最刻骨铭心的，必定是清朝的最后两个皇帝——光宣二帝了。
一个大志未酬，终究死于非命。三十八年的生命，虽然像天子一样珍贵，但却实是囚徒。另一个生来富贵，三岁为帝，虽有复国大志，却终其一生都在被各种各样的势力利用，身背无数罪名，最后以一个“被无产阶级**成功改造成为社会主义新人”的名份死去，连个皇帝的谥号都没落着。
一本自传《我的前半生》数百页，字里行间写满了自我忏悔表衷心，可谁能知道心底里又有多少龙游浅涧时不我济的失落与神伤不敢流露支言片语呢?
或者站在局外，换个远远的角度来说，若爱新觉罗的一姓江山倒了，换来的真是当初振臂一呼者所宣称的民主倒也罢了，至少还可以说是历史潮流不可阻挡，多少也有个说词安慰一下受伤的心。
可旧的王朝倒下了，站上来的是什么东西呢?
只能说清失其鹿，群雄共逐之。各路**，督军，委员长，主席……你方唱罢我登场，好不热闹。
老百姓要承受的，是同晚清一样甚至要更甚于晚清的兵匪为祸，烈强欺压，污吏横行，苦不堪言……最重要的是，虽无封建，**依旧。
民主?旧瓶子里装些新酒罢了……哪来的那么多a理想b主义!
恐怕连正在谋划世界的孙大宝也想不到这样的结局
你说，爱新觉罗家的，心里怎么可能释然得了?
现在，清朝至少应该有两次机会避免一次推翻的结束。如果一开始抓住了这两次机会，恐怕不仅他们的命运可以改写，整个中国的命运也可以改写。
一次是光绪的戊戌变法。当时他若能不那么急于求成，行事更加周全，最终能战胜保守的既得利益集团的势力，变法成功的话。那爱新罗的天下搞不好真能万世不易，他的功业绝对是至少盖过他的祖宗康乾的，而中国很有可能早已实现在无数人用枪炮都没能实现的民主。
国人也会避免半个世纪的战乱不已。
这种双赢局面终究没有出现。光绪的失败与其说是慈禧，不如说是一个强大的既得利益集团。空有大志，却权谋不足，任用康梁一帮书生，一味急于求成，以为如此关乎生死的政治斗争是几道诏书就能解决的事情。最后嗅到慈禧有政变的企图时束手无策，而康梁更是病急乱投医，把全部家当都压到了一个根本就不了解的袁世凯身上，最终致皇帝于绝境，身陷囫囵，幽死瀛台。
岂不是书生误国?而光绪焉能不败?
在这场斗争中，慈禧其实是矛盾的。一方面，她是一支古老得利量，属于既得利益集团，但另一方面，她也是王朝的统治者。她不可能只审视自己的利益而忽视清朝。所以开始的时候，对于变化她是支持的，只是她以为的变化跟光绪心中的变会是完全不同的，她以为这变的只是行政上的，是技术层面的，跟之前曾李之辈的洋物运动没有本质的区别。
随你怎么变，只要大清江山不变，不乱，我这个太后的地位不动摇，而国家又能强盛起来，何乐而不为呢?
但光绪并不这么认为。他想要改变的是根本性的和制度性的。所以，当光绪的改革触及一大批老势力的利益，导致他们站起来**时，慈禧不能置之不理。她真想成为一个强国，但首先，她不能乱。如果乱了，就会毁了清朝。
在她的想法中，大清绝对是乱不得的，她不在乎既得其它既得势力的得失，但她绝不能不管江山的得失，因为这江山毕竟也是她的，是她的既得利益。
所以，当她终于认为光绪的变会不但不能让大清强盛起来，反而会葬送了大清江山时，她的支持就变成反对了。当反对派无法说服光绪时，她只能选择政变。
央视《走向共和》已经播完，应该说，这部作品还是一部很有意义的教育片，片中对某些人物，进行了一次重新定位，使得老题材有了新观点。
李鸿章、慈嬉太后、光绪皇帝、袁世凯、孙文、宋教仁、黄兴等人物的特征表现如此强烈是该片吸引观众的一大亮点。甚至有个女士在网上这么说：看这电视看的，我都有点爱上袁世凯了。
不过，我觉得，这些人物中，我最喜欢的还是孙先生。
孙先生少年浪荡于会党和国外，对封建**制度是极度痛恨，把建立共和民主的中国定为自己的终身奋斗目标，受尽贫穷流浪之苦，历经10次起义失败、第一次大革命成果被窃、二次革命失败等，始终坚持不泄，革命到底，以致临终前留下了“革命尚未成功，同志仍需努力”的醒世遗言。
孙先生的一生是革命的一生，他的民主理想支撑着他，一生如一日，为实现建立民主共和的中国，奋斗到底。
孙先生的革命意识让我想到了一个人对爱情婚姻的追求。
我是个有过失败爱情婚姻的人，看完了《走向共和》，看完了孙先生的革命经历，使我对追求爱情有了新的认识。
先打比喻如下：
10次失败的起义=多次失败的恋爱。
武昌起义成功，**初建立=有了一次还算初步成功，并且感到些美好的爱情或婚姻。
**建立后被窃国者窃取=这一次初步成功的爱情或婚姻经过短时间就仍然以失败结束。
真正的实现民主共和=找到自己真正的爱情或婚姻，并过上稳定的爱情婚姻生活。
那么我们就和孙先生的在二次革命前的经历很相象了。
经过多次追求或恋爱，终于有一次取得了初步的成功，得到了一次短暂的爱情或者婚姻，可是，因为自己的经验不足、第三者的插足，我们的这第一次爱情在不久的时间里仍然以失败告终。这时，正是我们向孙先生学***候了，坚持不泻，进行二次革命或者三次革命，直到真正的革命成功---找到真爱，完成婚姻。
愿天下曾经失败过的爱情追求者，勇敢的二次革命。
最后，用孙先生的名言自勉：
革命尚未成功，同志仍需努力!
走向共和读后感(篇3)
**这部话剧既是对清末民初历史知识基础教育的回顾，也是对今天中国人民的民主自由教育和思想启蒙。千家万户坐在电视机前，跟着情节的起伏变化，接受孙文的三民主义，语言通俗易懂，要比读关于民主自由理论的长篇大论容易得多。凡中国大陆所出的电影和电视剧，还没有一部能如此清晰、条理地通过主人公孙文本人，宣扬其一生为之奋斗和追求的民主理念，又颇为详尽地展现出了他和他的革命党人几十年不屈不挠、前赴后继推翻满清帝制创建民主共和的具体实践。
剧末国父孙中山关于民主共和的一段独白，虽闻已被斩截，原貌不现，但还是让伟人以自己设计的服饰将民主共和之五权宪政娓娓道来。
我们一代的男性相信都曾有过这件中山装，但对这件服装的五个口袋的意义一定知之甚少。胸前的两个口袋和底部的左右口袋分别代表**的立法权、司法权、行政权和审查权，而内口袋则代表**的权力，形成了中国**宪政时期的五权宪法。左右袖子上的六个钮扣代表着共和国、国家、民权、民生的平等、自由、博爱理念。
孙中山先生是否真如剧中以服装口袋宣示五权不得而知，即便是编剧的艺术加工，也可见其匠心独具。
剧中可圈可点处比比皆是，这里再举两例。例一：孙中山、宋教仁等选区参观，并有绅士招待会，抱怨老百姓文化水平低、民主素养低。即使他们有选举权，他们也不会行使选举权，只能由其他人取代。
孙中山说，孩子五六岁不识字，父亲是否因为孩子不识字而不学习。乡绅答曰：正因童子不识字而使学。
孙中山进而说，百姓不懂民主才应使之学习民主，个人的权利又怎能被他人替代。乡绅无言。这段对话显示了用孙中山先生的说服力指出中国共产党拒绝让人民行使民主权利的荒谬。
例二：时报记者田沫见国民党籍参议员罗文在袁世凯的威逼利诱之下无奈地屈从，就讲了个孩提时从父亲那里听来的故事：猪原本生活在山上，自由自在，被人圈养后，居食无忧，但由人宰割。
人若一昧忍辱苟且，不知自身基本权利，该抗争时不抗争，被哀其不幸、被怒其不争，就何异于被圈养的猪！田沫不自由、不死的精神，不仅是对罗文的蔑视，更是对中国人民的提醒。剧名《走向共和》和剧中清末、民初无数仁人志士浴血奋战欲推翻**创建民主共和之壮举，却引出了一个挥之不去的问题：
中国大陆，中华人民共和国，是真正的共和国吗？何为共和国，根据上海辞书出版社1980年8月版《辞海》，「共和国」的定义如下：泛指国家代表机关和
选举国家元首的政治制度。实行这种制度的国家称为共和国。很明显，中国的国家代表处和首都不是由中国公民选举产生的。当然，也有人会说，中国的党政机关和领导人是由代表人民、直接参与国家管理的中国共产党党代会和全国人民代表大会选举产生的。
这一代表就从1949年10月代表到如今
超过半个世纪，也不问「主人」是否愿意被代表。中华人民共和国显然不是共和国，却坚称「共和国」，此非指鹿为马即沐猴而冠。
全剧末了一段文字说白，让人看了忍俊不禁：「创建共和的重任历史而又必然地落在了中国共产党的肩上，伟大而坚强的中国共产党人……领导中国人民建立了人民民主的真正共和国」，是与全剧内容、与现实中国国情最为冲突的胡言乱语，有如白壁上人为的污浊之物。但是作为本剧观众的本人，对此段胡话的垫后深表理解：
没有这段万般无奈的权宜，这部巨片必然胎死腹中，整个剧组多年心血必然付之东流。又闻国内禁播此剧，窃以为禁得好：本来不见得人人争相一睹，可一经禁播，国人的猎奇心态顿生，反倒要看一看，究竟是什么惹恼了当局。
中国老百姓有的是聪明才智，盗版本正可大行其道，可谓野火烧不尽，春风吹又生。如果百姓除了用眼看、用耳听、还用头脑想，就定会分析和反思：中国怎又在中国共产党的领导下开了历史的倒车？
中国有过短暂的民主。然而，民族运动是如此的贫乏：先是袁世凯称为皇帝，后是张勋复辟，军阀并肩作战，日本侵略。最后，1949年，在中国共产党的领导下，中国实现了封建王朝的全面复辟。
国号改了，不叫帝国改叫人民共和国了，再叫帝国袁世凯就是榜样；皇冠不带了，龙袍也不穿了，家天下换成了党天下，三叩九拜不兴了，三呼万岁顶礼膜拜还是保存的。孙中山先生想让共和国成为我们真正的生活方式，成为我们牢不可破的信仰。但是“伟大”的中国共产党却把共和国变成了一个名词、一个空词和一种形式。
走向共和读后感(篇4)
这种双赢局面终究没有出现。光绪的失败与其说是慈禧，不如说是一个强大的既得利益集团。空有大志，却权谋不足，任用康梁一帮书生，一味急于求成，以为如此关乎生死的政治斗争是几道诏书就能解决的事情。最后嗅到慈禧有政变的企图时束手无策，而康梁更是病急乱投医，把全部家当都压到了一个根本就不了解的袁世凯身上，最终致皇帝于绝境，身陷囫囵，幽死瀛台。
岂不是书生误国?而光绪焉能不败??
在这场斗争中，慈禧其实是矛盾的。一方面，她是一支古老得利量，属于既得利益集团，但另一方面，她也是王朝的统治者。她不可能不考虑自己的利益而忽视大清王朝。所以开始的时候，对于变化她是支持的，只是她以为的变化跟光绪心中的变会是完全不同的，她以为这变的只是行政上的，是技术层面的，跟之前曾李之辈的洋物运动没有本质的区别。
随你怎么变，只要大清江山不变，不乱，我这个太后的地位不动摇，而国家又能强盛起来，何乐而不为呢?
但光绪并不这么认为。他想要改变的是根本性的和制度性的。所以，当光绪的改革触及了一大群老势力的利益，导致他们站起来**时，慈禧不能置之不理。她真想成为一个强国，但首先，她不能乱。如果乱了，就会毁了清朝。
在她的想法中，大清绝对是乱不得的，她不在乎既得其它既得势力的得失，但她绝不能不管江山的得失，因为这江山毕竟也是她的，是她的既得利益。
所以，当她终于认为光绪的变会不但不能让大清强盛起来，反而会葬送了大清江山时，她的支持就变成反对了。而反对的意见不能说服光绪时，她就只能选择政变了。
〔〕随文赠言：【不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀况】
走向共和读后感(篇5)
对于历史我们每个人都不一定很明了，但是在心里都有一个印象，历史这玩意其实还是口口相传的，有些是经过一些个文人的笔来说的，一些个是由那些个戏啊曲啊剧啊的演出来的，也许我们听到的都不是历史，也许全是历史，我们既然不是学者，也无需考究真否，人说，读史使人明智，历史的作用就是可以让听者体验不可能体验的事情，从而由史鉴今，以古人之事谈今人之不可为。只要历史足够精彩，真真假假，不足道也。
对于1894年到1917年的这段历史，我们的印象一直停留在历史书的层面上，比如袁世凯是个大卖国贼，李鸿章是大卖国贼，慈禧是老混子，光绪倒是年少有为，谭嗣同是烈士，孙中山是革命先驱如此如此巴拉巴拉。这种思想一直存在我们的心中已经二十年了。可以说是根深蒂固，但是一部电视剧却真真正正的冲击了我对这段历史的看法。
在经过了那个只有黑白非对既是错人云亦云的年纪，选择题也从双选改为了四选，作为一个思想独立身体成熟的成年人，考虑历史的时候是应该重新审视，有自己的看法了。毕竟没有无来由的恨也没有无来由的爱，卖国贼不是生来就是为了卖国滴，革命烈士也不是根红苗正生下来就脚踏七彩祥云滴，当然卖国贼的一些人性闪光，革命烈士的污点不能改变我们对卖国行径的唾骂和革命的崇敬。然而，任何的人物都是有血有肉的，在过了那个一棍子打翻在地，再踏上一万只脚的时代，在百年以后，是不是可以给出公论的时候?作为即将接管社会的新一代，我们是否对历史有了一个客观的认识?
走向盛唐的读后感5
走向共和，就拿今时今日来说我们仍然处在进程中。没有好的制度和坏的制度，只有合适不合适，即使是被推翻的两千多年的封建帝制，也不能去全盘否定，能够绵延数千年自有它的合理性，只是进步和发展是个大趋势，被淘汰也是必然。
“孙大炮”是这个剧中出现过很多次的称谓，刚开始我深以为然，因为总是把他和唐僧联想到一起，似乎有与生俱来的天真与赤诚，信念无比坚定却没有什么实实在在的能力。但是最后一段的演讲又觉得他确实有其伟大之处，同样也在于他极度的天真赤诚与坚定，他的理念在当时是超前的，甚至于在如今也是超前的，任何理想都是具有前瞻性的，具体到个人，我们都被教导，要从小树立自己的理想，于国家，于民族更是如此，我们总要有个目标去为之奋斗，尽管过程可能回环曲折。
我不明白教科书为什么一定要笼统地给袁世凯冠一个窃取辛亥革命成果的帽子，彻彻底底地否定了一个实干家，一个被李鸿章，荣禄，张之洞多次推荐，甚至舍命保全的人，他的能力才干可想而知。他一生的败笔可能就是养了一个蠢儿子，和杨度一起蒙骗自己老爹称帝，当然这其中也夹杂着袁世凯自己的私心，野心，结果骑虎难下，急火攻心，一命呜呼，北洋分裂，军阀割据。袁世凯曾经说“如果我输了，没有人能赢。”之后将近三十年的战乱印证了这句话。
说到杨度，看前面是个有能力有理想有原则的正人君子，袁世凯为了不到南京任职纵人放火，他大骂想搞君主立宪可以，这是堂堂正正的事，怎么可以用这种卑鄙龌龊的手段。后来为了骗袁世凯称帝，伪造报纸，伪造请愿书，授意段祺瑞威逼议员签字。嗯，这很“堂堂正正”。
历史的必然性是发展，是新事物的产生和旧事物的灭亡，而偶然性在于人作为一个又一个个体的差异性，可能起推动作用，又可能受自己短板的限制，使发展滞后。
又想到当初梁启超拜访李鸿章想请他一起搞君主立宪，李鸿章说了一句话“一代人只能做一代人的事。”感触良多，这部剧传达，涵盖的太多，真正能吸收的少之又少。
走向共和读后感(篇6)
一一点点想法
花了几天时间把争议颇大的《走向共和》看完了，59集啊，除了四大名著外，我看过最长的电视剧了。看着看着就慢慢的自己也好像生活到那一段所有中国人都觉得耻辱的历史中去了。悲其之悲，喜其之喜。
但是回味之时，却又有很多的感触。下面就谈几点自己的感受吧。
《走向共和国》是一部由一批悲剧性历史人物组成的思想史。
在这段历史中，最值得评论和争议的是李鸿章。以往的教科书中，对他的评价不提大家也都知道，那会在学历史教科书时我就在想，如果他真是一个**贼，他还能做到那么大的官吗？如果他真的出卖主权，皇帝为什么还会让他去出卖呢？
这样没道理啊。这个怀疑直的读了梁启超的《李鸿章传》得到了解释，也证明了我当初的怀疑是正确的，教科书上的历史并不客观。在这部电影中，这一点已经得到了很大的修正。我个人认为，这是客观真实的，也体现了李鸿章内心的真实。
李鸿章是一个什么样的人，年轻之时就曾经做出“丈夫只手把吴钩，意气高于百尺楼；一万年来谁著史? 三千里外觅封侯。”如此豪迈的诗。
后面执掌北洋，直隶总督，是洋务运动的领袖。其对中国当时国情的把握不可谓不深，只是身不逢时。电视剧中有这样一段话，伊藤博文和五大臣之一的载扎关于他和李鸿章的比较的对话，是从梁启超的书中借来的：
"伊藤不才，然何其幸哉，能驻足日本之地，此乃立宪国之地，且举国人才辈出；李鸿章大才，然何其不幸，为政于中国，此乃绝对**之地，故而有才而化无才，且举国人才，一遇**俱为奴才。"一言道破了李鸿章的时代悲剧。
第二位要说的人物就是慈禧太后。以往书中也说，她是如何如何的仅为自己私欲，不惜**，要“量中华之物力，结与国之欢心”。以前我也有怀疑。
作为一国之主，她就真的这样愿意让自己脸面无存，愿意让别人把自己家里的东西都拿走吗？这一电视剧也算真实反映了其痛苦的内心挣扎。一方面，她使光绪变法自强，顺应时代，以确保清朝永远不易，另一方面，她坚持自己的权力不会被剥夺。
她所有的决定都在这个矛盾中挣扎，所以她的生活也是悲惨的。是旧时代与新时代斗争的一个缩影。
走向共和国，是一群志向远大的人为中华民族寻求不同道路的试炼史
在这一历史时期，在不同历史人物的领导下，中华民族尝试了不同的自强方式。总的来说也就三条道路吧。
第一条就是在李鸿章带领下的洋务运动，师夷长技以制夷，主要通过学习西方技艺来自强。在鸦片战争之后，开明的清朝官僚在于洋人交涉的过程中，认清了西方的工业革命所带来的技术飞跃，使得其炮利船坚。因此期望学习西方的工艺技术。
李鸿章是其中代表。然而，在这样的过程中，李鸿章真的找不到别的东西学习了吗？答案是否定的，他还发现了西方制度的优越性。
但他为什么不学呢？在这部电视连续剧里，我想有一句话表达了他的心声：一代人只能做一代人的工作。其他的事，留给后人吧。
听得我心酸，多么无奈的心声。正是因为其看到了所处的时代环境还不允许这样的事情发生，他理智的决定先易后难，此乃大智慧。
第二条就是康有为领导的戊戌变法。历史描述就不需要我赘言了。中日甲午战争，中国败，日本胜。
泱泱大国居然被撮尔小国打败，其对清朝举国上下之震撼可想而知。君主立宪的潮流就形成了。康有为作为主张君主立宪的领袖，呼吁改革和改革。虽然他心地善良，但后来的发展却不一样。因为他参与了光绪皇帝和慈禧太后之间的权力斗争，结果注定要失败。
以国家之发展参与皇家家事之争，大不智之举。真正理解这一点的李鸿章和荣禄，遇到这件事，要么不发表意见，要么躲得远远的。只可惜康有为一介书生，不懂朝政，书生意气用事，最终换来一个流亡海外，弄了个奉衣带诏鼓吹救光绪，杀慈禧。
其理想最终还是变质了。
第三条就是革命了。代表人物就是孙中山。革命未胜20年前，便立志推翻封建**，穷其一生精力追寻共和，其信仰之坚定，天下为公之心，无出其右者。
孙中山坚信，在清朝的基础上建立共和国大厦和君主立宪制是不可能的。正是在这种认识下，他坚持提倡革命理论，强调推翻清朝，建立共和国，并为之奔走。最终推翻了清朝，结束了中国共产党两千多年的统治，建立了共和国**。
但水果实袁世凯偷来的，只能说他在国外呆的太久，对国内情况不熟悉。尽管他也说旧体制下的官僚们非常擅长政治手段，但他们没能阻止。根源在于当时的共和国知识一瓶心的旧酒。除了那些有西方教育背景的知识分子知道什么是共和、什么是民主之外，那些知道这一点的普通人，他们关心的是谁能让他们衣食住行，谁能给他们一个稳定的生活环境。
他们虽然不明白，但知道不能回到皇室制度，这也是袁世凯窃取胜利果实后不久就会死去的原因。孙中山最大的贡献是推翻帝制，宣传共和国。虽然他对此知之甚少，但至少他知道共和国比帝制要好。
对于共和国，有许多其他的解释，以及许多深思熟虑的地方和细节。自己写上面这些的时候还是比较激动，思绪比较乱，没有多少条理。所以很多的看法还是初步的，而且还有很多的感受是一时没有找到合适的言语来表达，只是意会。
上面的文字就当做是这几天看电视剧的一点成果吧，聊以**，不至于说是浪费时间。
走向共和读后感(篇7)
10804陈昱同
俗话说：“乱世出枭雄”，清末，风起云涌，国家社稷风雨飘摇，是一个属于英雄豪杰的时代。李鸿章、康有为、孙中山、宋教仁、黄兴在这段历史中，他们每个人都以自己的方式保卫着我们的国家。
而《走向共和》很好地诠释了这一段风起云涌的历史。
《走向共和》最为伟大的地方在于，这部剧很好地描绘了一群立体的人物。英雄不完美，历史罪人也不完全**，而是被迫这样做。
慈禧不再是一个恶毒残忍的魔鬼，而是一个外表坚强、一心为权的老太婆。对于政治一窍不通的她却强装事事都精通，竟然得出“要是我的生日过寒碜了，不仅我的面子没地方搁，朝廷的面子也没地方搁，同治中兴以来的气象都跑哪去了？这样一来，不单洋人瞧不起，连老百姓也瞧不起。
洋人瞧不起你，他就敢欺负你，老百姓瞧不起你，他就不服你，这样就会出事，祖宗的基业就会毁于一旦。”这等荒唐至极的结论！一个偌大的帝国，被此等目光短浅，却又权倾天下，内心懦弱的人掌握，会落得的悲惨下场，也不难预料了。
影片主角的前三分之一是李鸿章，他参与了洋务运动、甲午战争、戊戌变法等重要事件。在这些大事背后，是一位老人的不由自主。
他一边要在列强之间斡旋，保留清廷的最大利益；一边要在朝堂之中“欺上瞒下”，哄得慈禧开心，斥得将士卖命。腐朽到骨子里的清**一再退让保安稳，仗打输了就推李鸿章出去签割地赔款的协议。李鸿章知道，如果他签了协议，他将被困在历史的耻辱中。他不签字怎么办？
他只能不断和列强讲价，说“无论如何再少点，就作为老夫回国的旅费吧”。而他以戏谑的口吻说：“老夫又要去**咯。
”不知戳中多少人的泪点。
至于袁世凯，则更是一个深入人心的角色。孙淳饰演的袁世凯是全剧最成功的人物。他扮演叛逆英雄的野心和恐惧。这个人是中国五千年官场的缩影。他是中国社会从兴盛到衰落的缩影。
他通过寻着左右手，奉承和收买别人的心来发财。然而，他在发财后做了一些实事：废除科举，创办新学校，训练警察，建设新军。是他一个人结束了中国的封建主义，但他也想再次成为皇帝。
这里的袁世凯不再是一个简单的“**者”形象，他有自己的政治抱负，也有自己的精明算计。
袁世凯是乱世中的大才，可惜他只能看到自己的利益，看不到家国大义，他说他没见过人民，只见过一个活生生的人而已，如此背离历史的潮流，无怪落得个悲剧收场。
《走向共和》里塑造的“国父”孙中山不仅只有意气风发、心怀大志，但更多时候他是郁郁不得志、甚至是失败的。
他满腔热血，决心**中国的疾病：无知和疾病。但总是事与愿违，被同僚出卖，被清**通缉，不被别人理解。
他为了躲避追捕在檀香山旅居数十年，一直都是靠哥哥救济，革命多年，却不见成效；孙中山甚至想要哥哥卖掉家里的最后一头牛去日本办学堂。推翻清朝后，他没有看到袁世凯的野心。他让袁世凯坐在伟大领袖的位置上，让这么多年的革命成果流向东方。
但正是由于这些“瑕疵”才更显得人物丰满，自始至终，孙中山都心怀天下：他想要革除封建制度，想要建立一个新世界。！
以史为鉴，可以知兴衰。也许《走向共和》有许多考究不慎的地方，可是作为一部历史剧，它的使命更多是引起观众对于历史的兴趣，而不是单纯的讲述。从这点来看，《走向共和》无疑是成功的。
走向共和读后感(篇8)
长达五十九集的《走向共和》昨天终于看完了，我能欣赏到这样好的电视剧首先要感谢三哥鸿德的推荐，这段时间因为既要熟悉新车又打羽毛球，体力和精力消耗很大，虽然我非常爱看这部连戏剧，有时也看着看着就睡着了，应该讲我的欣赏效果不是很好，但即使是这样我也认为这是一部多年来难得一见的非常好的电视作品。
如果说到《走向共和》后我最大的反应是什么。我会毫不犹疑的回答就是“气愤”。坦率的讲我从慈禧“辛丑事件”之后要“立宪”开始我气愤的心情一直没有平静不下来，我在这里也不和谁去争论慈禧是真立宪还是假立宪，我生气的是一个封建社会的皇太后在二十世纪初都能要立宪，都能废除上千年的科举制度，可是一百年过去了我们还有些人在说“议会制度不符合中国国情”我们可以想一想从二十世纪初到今天已经整整一百年了。
《走向共和》这部电视连续剧是从“甲午战争”开始的，由此可以看到真正让我们这个东方大国感到震撼和耻辱的不是鸦片战争和火烧圆明园，而是我们的近邻日本的崛起。“甲午战争”后的满清皇朝的慈禧和光绪实事求是分析出是日本先进的君主立宪制度战胜了自己的封建**制度，应该讲慈禧和光绪能有这样的一个认识就非常的不简单。这部连续剧也就由此展开了“**”“立宪”和“共和”三股势力相互争斗的大舞台。
这部电视剧里有一段话给我印象很深，我忘了是谁讲的：“英国的君主立宪是国家拿钱给这些旧官僚，让他们同意了国家立宪的主张，而日本是全体国民都接受了西方民主思想同意国家实行君主立宪，所以这两个国家能够顺利的从封建君主制过渡到现在的君主立宪制度。”(我在这里插一句话，我觉得日本这个民族在民族的危机感，责任感，荣誉感，在工作中的务实和进取精神很值得我们好好学习)现在从《走向共和》这部电视剧我们可以看到，从甲午战争到今天这一百多年的历程中我们的国家要实现真正的共和或者立宪不知道要他们艰难多少倍，我们一定要有耐心。
中国的民主之路的确是困难重重，但有困难我们就是我们不实行民主的理由了吗?在这部电视剧里有一段孙中山和宋教仁去乡下拉选票时和一个私塾老先生的对话给我印象很深，一开始这个私塾老先生对于在中国搞民选表示不理解，认为中国人现在根本不懂什么是民主。
孙中山对老先生说：“小孩不识字就可以是不让他们上学的理由了吗”老先生说：“不对不对，正因为他们不识字所以他们更应当上学”孙中山说：
“同理，中国人民主意识差，所以就更要实行民主”应该讲这段对话是这部连续剧给我印象最深的一句话，现在很多人一提到如果中国实现了民主，就把民主视同洪水猛兽，他们老成持重的认为中国真要给了民主肯定社会大乱。对于这个问题我们可以纵向的想一想一百年以前我国都可以实现全体国民民选国会议员。
为什么一百年后我们连提都不敢提？让我们横向思考一下，世界上所有国家，除了少数几个富裕的中东国家，朝鲜、越南和古巴，都可以选举国会议员或**。连**不断地伊拉克和阿富汗都可以搞民选。我们要民选真的就这么难。
我想在这里向这些视民选为洪水猛兽的人问一下，你们认为是什么原因中国不能搞民选。难道是我们中国人的素质就这样差吗。我想答案肯定不会在这里。
《走向共和》给我的第二个感触是从戊戌变法到现在我们国家这一百多年的历史都是军人和枪杆子在左右着历史的进程，这也不能不说是我们民族的一个悲哀。从《走向共和》这部连续剧可以看到袁世凯为什么在历史发生巨变过程中可以“翻手云，复手雨”就是他牢牢地掌握着北洋军。
在这个历史剧变的舞台上，有那么多人，有那么多变化的路线，但是他们都失败了，因为他们没有军队。首先是满清王朝，我们可以讲满清王朝经过了太平天国以后已经没有了自己掌握的军队，之所以它还能延续几十年就是此时出了个慈禧这样铁腕人物，所以慈禧一死满清就很快退出了历史舞台。武昌起义后，三国时期魏、蜀、吴再中国再次出现。袁世凯代表曹操占领北方，黎元洪代表刘备占领湖广，孙中山代表孙权占领江东。
孙中山是三股势力中第一个退出历史舞台的，这势力史的巧合。为什么，他没有自己的军队。袁世凯掌握着北洋军我们就不说了，黎元洪这个从床底下拉出来的“武昌起义的英雄”为什么能长时间站在历史舞台上就是他有一支由香帅张之洞创建的“南洋军”。让我们回顾一下我们国家从满族到今天的历史，这些士兵蹂躏了我们国家。
由此可见一个国家只有发展到“军队只有属于国家”才算真正的进步了。
《走向共和》给我的第三个感触是一个社会的新闻**的自由程度是反映这个社会进步的晴雨表，在《走向共和》这部电视连续剧里，田沫这个新闻记者占了很大的份额，这也是这部电视剧非常成功的一个方面，在这部电视剧里是报纸把袁世凯的心腹赵炳坤**下了台，这不能不说是一个社会的进步。在当今社会，我满意的是互联网的普及和发展，这给了新闻机构更广阔的空间，也迫使当权者趋同。
这部话剧既是对清末民初历史知识基础教育的回顾，也是对今天中国人民的民主自由教育和思想启蒙。千家万户坐在电视机前，跟着情节的起伏变化，接受孙文的三民主义，这比读关于民主自由理论的长篇大论容易得多。凡中国大陆所出的电影和电视剧，还没有一部能如此清晰、条理地通过主人公孙文本人，宣扬其一生为之奋斗和追求的民主理念，又颇为详尽地展现出了他和他的革命党人几十年不屈不挠、前赴後继推翻满清帝制创建民主共和的具体实践。
剧末国父孙中山关於民主共和的一段独白，虽闻已被斩截，原貌不现，但还是让伟人以自己设计的服饰将民主共和之五权宪政娓娓道来。
我们一代的男性相信都曾有过这件中山装，但对这件服装的五个口袋的意义一定知之甚少。胸前的两个口袋和底部的左右口袋分别代表**的立法权、司法权、行政权和审查权，而内口袋则代表**的权力，形成了中国**宪政时期的五权宪法。左右袖口的六个钮扣分别代表了共和国的平等、自由和博爱、民族、民权和民生的理念。
孙中山先生是否真如剧中以服装口袋宣示五权不得而知，即便是编剧的艺术加工，也可见其匠心独具。
剧中可圈可点处比比皆是，这里再举两例。例一：孙中山、宋教仁等选区参观，并有绅士招待会，抱怨老百姓文化水平低、民主素养低。即使他们有选举权，他们也不会行使选举权，只能由其他人取代。
孙中山说，孩子五六岁不识字，父亲是否因为孩子不识字而不学习。乡绅答曰：正因童子不识字而使学。
孙中山进而说，百姓不懂民主才应使之学***，个人的权利又怎能被他人替代。乡绅无言。这段对话显示了用孙中山先生的说服力指出中国共产党拒绝让人民行使民主权利的荒谬。
例二：时报记者田沫见国民党籍参议员罗文在袁世凯的威逼利诱之下无奈地屈从，就讲了个孩提时从父亲那里听来的故事：猪原本生活在山上，自由自在，被人圈养後，居食无忧，但由人宰割。
人若一昧忍辱苟且，不知自身基本权利， 该抗争时不抗争，被哀其不幸、被怒其不争，就何异於被圈养的猪!田沫的不自由毋宁死的思想精神，不仅是对罗文的轻视，也是对中国百姓的提醒。
剧名《走向共和》和剧中清末、民初无数仁人志士浴血奋战欲推翻**创建民主共和之壮举，却引出了一个挥之不去的问题：名为「中华人民共和国」的大陆中国，是真正的共和国吗?何为共和国，根据上海辞书出版社1980年8月版《辞海》，「共和国」的定义如下：
一般来说，是指由国家代表机关和国家元首选举产生的政治制度。实行这种制度的国家被称为“共和国”。很明显，中国的国家代表处和首都不是由中国公民选举产生的。当然，也有人会说，中国的党政机关和领导人是由代表人民、直接参与国家管理的中国共产党党代会和全国人民代表大会选举产生的。
这一代表就从1949年10月代表到如今
半个多世纪以来，我们没有问“大师”是否愿意被代表。中华人民共和国显然不是共和国，却坚称「共和国」，此非指鹿为马即沐猴而冠。 全剧末了一段文字说白，让人看了忍俊不禁：
「创建共和的重任历史而又必然地落在了中国共产党的肩上，伟大而坚强的中国共产党人……领导中国人民建立了人民民主的真正共和国」，是与全剧内容、与现实中国国情最为冲突的胡言乱语，有如白壁上人为的污浊之物。但是作为本剧观众的本人，对此段胡话的垫後深表理解：没有这段万般无奈的权宜，这部巨片必然胎死腹中，整个剧组多年心血必然付之东流。
又闻国内禁播此剧 ，窃以为禁得好：本来不见得人人争相一睹，可一经禁播，国人的猎奇心态顿生，反倒要看一看，究竟是什么惹恼了当局。中国老百姓有的是聪明才智，盗版本正可大行其道，可谓野火烧不尽，春风吹又生。
如果百姓除了用眼看、用耳听、还用头脑想，就定会分析和反思：中国怎又在中国共产党的领导下开了历史的倒车? 中国有过短暂的民主。
但是，国运就是那么地不济：先有袁世凯称帝 ，後有张勋复辟、军阀混战、日本入侵，最後，1949年中国在中国共产党的领导下，实现了封建王朝的全面复辟。国号改了，不叫帝国改叫人民共和国了，再叫帝国袁世凯就是榜样;皇冠不带了，龙袍也不穿了，家天下换成了党天下，三叩九拜不兴了，三呼万岁顶礼膜拜还是保存的。
孙中山先生要让共和成为我们实实在在的生活方式，让它成为我们牢不可破的信念，可是「伟大的」中国共产党人，却让共和成了一个名词，一句空话， 一个形式。
走向共和读后感(篇9)
被安利来看这部剧，每天大约看一个小时左右，看了一个多月。倒不是这部剧难看，相反，我觉得它完全值得豆瓣的高分评价，只是，它所涉及的历史太沉重，尤其是当我们知道结局而去了解故事情节时，就更加疼痛。
近代中国，风云变幻，反复无常，各方势力在这样的大背景下轮番登台，却都是短暂停留，世事动荡，政局涣散，战火蔓延，我们就在希望与失望中一起盼着走向共和，哪怕，到了如今的太平盛世，共和的心愿还不能说已经实现。
我们看着银幕上的热血青年们为了祖国为了民族努力着，抛头颅洒热血，最终却不得不迎接一次次的失望。徐锡麟、梁启超、谭嗣同……无数个如同他们一样的青年在那动荡的年代苦苦探索着未来的奋斗方向，为了民族，为了这个满目疮痍的国家。
五千年的华夏史上，近代史带给我们的，更多的是创伤，被迫打开的国门，甲午中日战争、八国联军侵华、《马关条约》、《北京条约》、义和团运动、袁世凯称帝……华夏大地上一片混乱，在混乱中，跌跌撞撞地前行。我们明白了，自己再也不是万国来朝的太平盛世，我们只是世界民族之林中的一员，落后就要挨打，我们的小弟日本给我们上了沉重的一堂课。在此之间，洋务运动、维新变法、清廷立宪等，各种各样的行动也纷纷开展，但为时已晚，因为整个国家当时已经病入膏肓，这些运动只不过是暂时治一治疼痛，缓解一下，真正出问题的，是帝制，而这所有的运动的动机，是为了保持这个制度，保护稳定，这就是矛盾。
袁世凯逼宫，结束了漫长的封建君主制，以为这是共和的开始，没想到，这是下一个皇朝的喘息期，袁世凯称帝，一百天左右，被迫退位。他其实是一个很能干的人，有勇有谋，军事、政治、经济样样在行，当时成为临时大总统也是各方妥协的结果。在乱世，他不是一个英雄，是同曹操一样的枭雄，但这一称帝，一下掩盖了自身的所有贡献，成为了历史的千古罪人。不过，他的这一场戏也证明了帝制在中国已经行不通了。最后，他在临终之际，对着自己的红颜知己英子委屈地说：“为什么他们喜欢他，而不喜欢我?”让我一下就哭出来了。也是一个可怜人吧!当然，比起孙中山来，袁世凯的实际的功绩要大得多，但孙中山的威望要高得多，孙中山是典型的为了革命而生的人，率先剪了鞭子，无数次起义，为了革命四处筹款，找人。印象最深的是他要哥哥卖牛然后革命，对哥哥说：“这是革命的牛。”好吧，真为他哥哥感到心疼。其实，抛去影视作品脸谱化的呈现，孙中山和袁世凯还是有很多相似的地方。如果，袁世凯不称帝，结局会怎样，谁也不好说，毕竟，历史没有时间没有机会假设。
因为这部剧，突然开始对近代史感兴趣，并且有意地去查了查相关资料，总的来说，这部剧还是挺符合历史的。当然，也不要期望从一部电视剧中去学习历史，电视毕竟有电视的规则，娱乐还可以，但为了视觉化的呈现还是有了不少的改编，比如，对李鸿章过于洗白，对翁同龢过于抹黑。
总的来说，这是一部不错的剧，剧名《走向共和》，是当时无数人的梦想，也是我们现在无数人的梦想。
走向共和读后感(篇10)
《走向共和》观后感
《走向共和》是一部扣人心弦的历史剧，该剧以近代中国历史为背景，生动展现了中国共和政权的诞生过程。观看这部剧后，我深感历史的沧桑巨变和人民奋斗的艰辛，也因此对我国的发展和未来有了更深刻的思考。
首先，该剧给我留下了深刻的印象的是它所呈现的历史背景。该剧以清朝末年至民国成立的近40年为背景，再现了这一时期国内外政治形势的变迁。从甲午战争到辛亥革命，从清王朝的垮台到民主共和的崛起，剧中人物们经历了中外各种变故，展示了历史的曲折与民族的觉醒。为我们展现了中国近代史的不屈与坚毅，让我们明白革命是如何通过千锤百炼最终化腐朽为神奇。这一历史背景给我以启示，告诉我民族的兴替与国家的发展需要经历艰辛与困难，同时也唤醒了我对历史的思考，使我更加自豪地走在民族复兴的伟大道路上。
其次，该剧铺陈的故事情节扣人心弦，人物形象生动鲜活。剧中的人物形象悲欢离合，上演了一幕幕悲壮的历史场景。孙中山、黄兴、宋教仁等历史人物在剧中崭露头角，力求还原历史真相。他们顶着巨大的压力，铸就了他们的信念，坚持不懈地探索革命之路。他们的坚守、牺牲、奋斗让人深感敬佩和感动。剧中的女性形象也给人留下深刻影响，如宋教仁的妻子陈定南、曾子舆的母亲竹衫等。他们用自己的行动证明，妇女也是革命的主力军，她们为了国家和民族的独立解放，无私地贡献自己的一切。所有这些人物形象的生动塑造使剧情更加引人入胜、感人至深。
此外，该剧在细节的展现上也有独到之处。剧中从外景到室内的场景切换流畅自然，给人以身临其境的感觉。剧组还花费大量精力研究那个时代的服装、建筑、道具，使得剧中情节更加真实可信。例如，场景中的建筑物、街头巷尾的摊贩、战争现场的烽火狼烟等等，都给观众带来了一种身临其境的感觉。这些细节的处理使得观众更容易进入剧情，在感受历史的同时也能体会到那个时代的风云变幻。
总而言之，观看《走向共和》让我更加深入地了解了近代中国历史，也让我意识到一个国家的崛起离不开人民的奋斗和努力。这些历史人物的坚持和牺牲，让我明白了诞生在这片土地上的共和国深具可贵的意义。历史是我们的骄傲，是我们行进道路上的指南。希望我们能继承和发扬先辈们的精神，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。
