读后感村庄。
阅读一本好书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，阅读的过程，就是人不断成长升华的过程。我们在读作者写的作品时，不能马观花地读，需要仔细地领会，通过写一篇作品读后感来记录自己的所思所悟正当其时，您从作品中有哪些领悟呢？小编为大家整理了“读后感村庄900字”，欢迎阅读，希望能为您提供一些灵感。
读后感村庄 篇1
最近看了一本书，叫《远远的村庄》，像是写给大人看的小人儿书，书里除了温暖幽默的文字，还有作者亲手绘制的插画，展现了一段高尚又纯真的童年乡村生活， 几乎是一口气看完了《远远的村庄》，感觉很短，又感觉很长，因为看的时候，忍不住想起自己的小时候、自己的村庄。逢着那些熟悉的片段时，会心一笑；逢着意外的片段时，哈哈大笑。
这本被细节填满的书，沉下心来，慢慢进入，会被书中像珍珠般圆润的文字和笨拙又真诚的插图打动 ，不由的笑，自己像是回到了童年，想起了一些又傻又天真的事。春天抓小蝌蚪养着，却怎么也看不到它们长成青蛙，夏天拿着长棍搅合了一堆蜘蛛网，漫山遍野地黏蜘蛛，秋天则欢悦地去摘红柿子，冬天傍晚窖了红薯，与小伙伴们相约晚饭过后来挖，于是匆匆吃了饭，第一个来到地里挖熟了的红薯。
关于小时候的记忆只是支离破碎的一些，但每一件事都记忆犹新。在乡村田野里，在稻谷熟了一茬又一茬后，我们踩着泥泞的田埂，渐渐长大。
作者说： 我希望我即使走不动了说不出话了眼神不好了还能对这个世界保持好奇，还能惊叹雨点落在瓦片上，还能听到春天花开的声音，感觉到冬天雪花的温柔，还可以被 像在墙上钉钉子 这样一句简单的话震动得半天说不出话来。但愿长大的我们仍能有一颗童心。
读后感村庄 篇2
《叮当响村庄》读后感300字：
一说到狼，很多小朋友就会想到《小红帽》中那只凶恶的狼，《狼和小羊》中那只不讲道理的狼。但是今天我在《叮当响村庄》里面认识了一只可爱的狼，因为它乐于助人，它就是大狼托克。
大狼托克在一个寒冷的冬天给饥饿的熊送去烤得香喷喷的面包。给冻得发抖的小鸟带来了暖和的蒲公英被子。陪孤单的榕树说说话。给小雪人送滑板，让它们舒舒服服地过了一个冬天。
看到大狼托克，我想到了我们班上的一个同学，他叫钟吴瀚，他也像大狼托克一样，非常乐意帮助别人。他会把地上的纸捡起来，让教室变的很美。
有的同学忘了带笔，他会主动把笔借给同学。有的同学不小心摔跤的时候，他会赶紧扶人家起来，还会问一声有没有摔痛。你们说他是不是跟大狼托克一样呢？
读后感村庄 篇3
《遥远的村庄》是讲在刘 亮程的“村庄”里。那里人花共笑，人虫共眠，人畜共居。读刘亮程的村庄。可帮助我们认识我们的“来路”。“我自哪里来？”这个永恒的命题在这里可以找到部分的答案。我们都来自村庄，来自那个遥远的村庄。因此，当我们融入城市回眸早已逃离的村庄，我们会发现，我们已失去了许多，比如本色、自然、静观、默想、独处、从容、达观、感喟……这些最原始的生命印迹。我们还能拾回吗？
这本书让我们去思考，让我们有了一个截然不同的思维，发现以前根深蒂固的价值体系遭到动摇，她唤醒了一个体内的另一个生命——刘叔叔的文字实有闷棍之效。
物欲之心、功利之情，在这个被唤作刘二的笔下顷刻被扫荡干净。所以阅读的时候，便只剩下了遗世独立的清幽与一种踏实的归属感。
可以想象，如果我们从一个现代化的大都市出发，抵达一个仅有“一个人的村庄”，那将有多远。
据此我们可以想象，如果我们从“现有的文化体”就如每一座现大化的大都市，都是现代文明合力的结晶。作为“文化体”，我们身上至少具有这样一些根深蒂固的文化——认识最好贵的身命体，人是“宇宙的精华，万物的灵长"；因此，“万物”与“我”的关系是“我”主宰“万物”，“万物”为“我”所用。这个思想终究还是会有改变的。“遥远的村庄”所呈现的阔大、舒展、自在的天地，对所有生命关注、关切、关怀甚至热爱的情怀，以及无视一切无生命为有生命的包容、宽容甚至感激的胸襟，让我们有了一面映照的镜子，有了一面反思的“壁墙”。
读后感村庄 篇4
刘亮程在静谧的夜晚，守着心灵的那一方净土，开始回忆那些永恒的美丽，对一朵花微笑，给大树一个大大的拥抱，黄沙梁，他的故乡，承载他一切忧愁与快乐的故土啊，他将一切的爱给了这块并不富裕的土地，这座亲切而又真实的山村。他以融入大地的方式来关注生命的存在状态与生命远景。而他打开的每一扇门窗，总是含住那遥远而荒凉在身后的黄沙梁。他是带着一座自己的村庄上路的。对他而言，全部的学识就是对一个村庄的认识。他之所以把村庄当作进入世界的第一站，是因为他相信一滴水可以反映太阳的光辉。至此，也就不难理解他的一句话：当这个村庄局限我的一生时，小小的地球正在局限着整个人类。
作者没有上过大学，只读过几年初中。这看似一个遗憾。但他自己并不这么认为。相反他认为同龄人在大学念书的那几年，自己也在乡下放牛时一样在学习。而且还是一个人学一种课本，这种课本叫生活。是生活让他早早懂得了向生存本身、向自然万物学习。而学习的结果是他确立了自己的朴素文学观，即我生活，说出我生活的全部感受。这就是我的文学。
读《遥远的村庄》，也许能让我明白，在他的村庄里，那里人花同笑，人虫共眠，人畜同居。我自哪里来?这个问题在这本书里得到了解释任何一株草的死亡都是人的死亡，任何一棵树的夭折都是人的夭折。我们为蚂蚁跑得慢而心急，我们为狗临死前那绝望而又无助的眼神而流泪，我们为有一头忠心耿耿的牛而欣喜，我们为，我们是有情的，我们为每一个逝去的生命而流泪，世间万物本就生生相惜啊!让我们珍惜每一个生命，去享受生命中美丽和温馨吧!用心感受人生的快乐!
读后感村庄 篇5
这本书让我们去思考，让我们有了一个截然不同的思维，发现以前根深蒂固的价值体系遭到动摇，她唤醒了一个体内的另一个生命——刘叔叔的文字实有闷棍之效。
物欲之心、功利之情，在这个被唤作刘二的笔下顷刻被扫荡干净。所以阅读的时候，便只剩下了遗世独立的清幽与一种踏实的归属感。
可以想象，如果我们从一个现代化的大都市出发，抵达一个仅有“一个人的村庄”，那将有多远。
据此我们可以想象，如果我们从“现有的文化体”就如每一座现大化的大都市，都是现代文明合力的结晶。作为“文化体”，我们身上至少具有这样一些根深蒂固的文化——认识最好贵的身命体，人是“宇宙的精华，万物的灵长"；因此，“万物”与“我”的关系是“我”主宰“万物”，“万物”为“我”所用。这个思想终究还是会有改变的。“遥远的村庄”所呈现的阔大、舒展、自在的天地，对所有生命关注、关切、关怀甚至热爱的情怀，以及无视一切无生命为有生命的包容、宽容甚至感激的胸襟，让我们有了一面映照的镜子，有了一面反思的“壁墙”。
读后感村庄 篇6
以说，大地总是公平的，就是对刘亮程这样的优秀儿子她也不溺爱，相反以一种不可抗逆的方式让其降生并成长于恶劣的生存环境，仿佛有意让他接受生存难题的各种考验和努力向其提供跟自然万物学习的各种机会。于是，在新疆的沙湾县，一个靠近沙漠的叫黄沙梁的小村庄，成了刘亮程在十七岁以前感知世界和认识世界的一部“大书”。在黄沙梁，生存本身的艰辛让他慢慢领悟到了万物平等、众生同荣的朴素伦理思想，并以此来处理与周围的一草一木、一虫一兽、一事一物的不可割舍的共生共荣的自然关系。很显然，黄沙梁在大地的册页之上，刘亮程则在黄沙梁的章节之中。一旦刘亮程打开心智之后，一册大地之书中有关黄沙梁的章节就变得日渐生动起来。在他的眼里，“炊烟是村庄的头发”，同时也是“村庄的根”。而“夜再黑，夜空是晴朗的”。他坚信“能让一棵树长得粗壮兴旺的地方，也一定会让一个人活得像模像样”。为此他腰系一截绳子，肩扛一把锨，在黄沙梁的田地里，学会了如何适时播种，如何认真护望，如何及时收割，如果分享收获，同时还领悟到：“在黄沙梁做一个人，倒是件极普通平凡的事。大不必因为你是人就趾高气扬，是狗就垂头丧气。在黄沙梁，每个人都是名人，每个人都默默无闻。牲口也一样。就这么一个小小的村庄，谁还能不认识谁呢？谁和谁不发生点关系，人也罢，牲口也罢。”而有了这样的理念之后，他的伦理观已经扩展到了黄沙梁的所有动物。自然，也就有了关爱《两窝蚂蚁》，倾听一只《鸟叫》，寻觅一条《野兔的路》，坦然《走向虫子》并《与虫共眠》，乃至哀伤《一只虫子的死》等等妙趣横生的优美文字。可贵的是，他总能“从每个动物身上找到一点自己”。而这一过程其实就是生命价值的自我认同过程，或者说是慢慢悟知黄沙梁对自己的全部教育过程。
黄沙梁让刘亮程最终走出自己的环抱时，成为了一个成熟的大地思考者。他以融入大地的方式来关注生命的存在状态与生命远景。而他打开的每一扇门窗，总是含住那遥远而荒凉在身后的黄沙梁。他是带着一座自己的村庄上路的。毕竟这座村庄早已成为他的生存信心和精神居所，成为一棵参天大树的根和干。对他而言，全部的学识就是对一个村庄的认识。他之所以把村庄当作进入世界的第一站，是因为他相信一滴水可以反映太阳的光辉。至此，也就不难理解他的一句话：“当这个村庄局限我的一生时，小小的地球正在局限着整个人类。”
刘亮程没有上过大学，只读过几年初中。这似乎是一个同龄人心目中的遗憾。但他自己并不这么认为。相反他认为同龄人在大学念书的那几年，自己也在乡下放牛时一样在学习。而且还是一个人学一种课本，这种课本叫生活。是生活让他早早懂得了向生存本身、向自然万物学习。而学习的结果是他确立了自己的朴素文学观，即“我生活，说出我生活的全部感受。这就是我的文学”。事实是，当许多人从摘果人手里买果实吃的时候，刘亮程却做了上树的摘果人，因而他吃到的果实自然更接近本真的味道。这也正是 为什么会有这么大的文字穿透力和震撼力的原因所在。
在我们回望的视野中，法布尔的《昆虫记》、梭罗的《瓦尔澄湖》、利奥波德的《沙乡年鉴》，因积极主张敬畏生命、倡导简单生活和树立土地伦理观而成为大地之书的绝佳文本。如今，刘亮程在一个叫黄沙梁的大地角落，凭借着生命的澄明与敞开，感受岁月的脉搏，倾听大地的声息，体验生存的境界，寻找回家的路径，最终以乡村哲学家的独步方式，完成了大地之书又一文本的朴素书写。无论从何种角度而言，都是让人兴奋的。
读后感村庄 篇7
在同是农村出来的哥们的推荐下看了这本《一个村庄里的中国》，看的时候，真的是一边看一边点头，暗自佩服作者的见解，这绝对是本年度看过的最值的一本书。作者对其家乡农民生活的描写，对农村现状的分析以及对乡村民主的一些见地都非常深刻，我觉得他说出了无数从农村出来的人共同的心声。
如果农民的定义是以种地为生的人，那么我相信，存活在中国大地几千年的物种已经绝迹了。生活在一个现代化的社会，农民根本无法靠他那一点所有权都没有的土地存活。当然，如果回到古代，农民有这些土地，完全可以为生，而生活在现代社会，为了满足各个方面的需求，那一点贫瘠的土地就根本无法满足。
什么叫剥削？在课本上我只学到了万恶的资本家，不遗余力的压榨工人们的剩余价值。而在从农村出来的我觉得在农民面前，资本家对工人的那点剥削根本算不了什么。资本家的剥削是看得到的，而对农民的剥削却是无形的。谁剥削了？不知道，价值去哪了？不知道。总之，农民没有得到他应有的报酬。
大家不妨来想一想，十几年来，房子、生活用品、教育投入这些价格翻了多少倍，而粮食的价格几乎没变过。什么叫剥削？你一年到头面朝黄土背朝天种出来的粮食，不卖足够你存活，人活着嘛，有口饭就饿不死。全部卖掉肯定不够你们一家老小在一个现代社会生存。
“四海无闲田，农夫犹饿死。”那是古代农民的悲哀，那时候的农民只要饿不死，就要感恩戴德，感谢上苍了吧。可在一个现代化社会，农民的生活追求也只能向那时候的目标平齐了么？显然不可能，谁也不会选择留在受同样的罪却看不到一点出路的农村过活吧。
所以广大农民选择了去城市，就像贾平凹的《高兴》里的主人公那样进城赚钱。《高兴》里有一个描写很生动，就是有一次高兴看到了小汽车底盘上刮到了麦穗，那是农村收完麦子要去掉外面的麦壳时，故意放到马路上要过往车辆压的，然后高兴和五富都忍不住想要回村里去收粮食的冲动，粮食之于农民，丝毫不亚于水之于鱼，可是尽管他俩无比渴望回家，但仍旧在理智的牵引下放弃了，为什么呢？就是因为即使回去收了地里的粮食，卖掉粮食的收入，仍抵不上他们来回的路费。所以他俩无比痛苦，甚至好多天都不敢提起。
如若家乡如意，谁愿骨肉分离？
我的老家在北方的一个小农村，虽算不上偏僻，但也不算富裕。每年春种秋收，你去地里看，40岁以下的人基本没有，年轻人都出门打工去了，就算不出门也都在市区找了活计，留在家守着土地的只有这些上了年纪的人了，几年来我一直在想，如若父母辈的这一代人走了，那土地怎么办？
每次过年回家，在市区溜达的时候，每每经过劳动局，都会看到一大堆人挤在门口，那不是去找工作的，而是忙活了一年，没拿到足够工钱的农民工，他们远离故土，随着包工头远走他乡，一年到头，却只拿到几个月的工资，头一次见到的时候，我还在诧异，在网络这么便捷的今天竟然还有拖欠工资这种事发生，可后来发现，每年都有，这个社会上受委屈的多了，不是每一个委屈都会被公诸于众，不是被公诸于众了，事情就能解决。媒体们也很忙，生活压力也很大。
中国这么大，出多少大城市都很正常，中国人这么多，出多少有钱人都很正常。财富总是要聚集的，可衡量一个国家水平，不应该是看最富有的群体，反而应该看它最底层人民过着怎样的日子。
书中有一章，名叫阴阳界，说的是沦陷区的故事，作者在这里有句话，说这些温顺贤良的农民，有朝廷而无国家观念。对他们而言，外敌入侵亦无外乎乱世一种。读来让人生气，可这却是事实。一个国家的国民，没有国家观念，这让人听来生恨，恨他们没骨气，没有扬州十日时，百姓们的那种气节。可撇开气节不说，一个国家如果不能给它的公民以尊严，不能让他们过上体面的日子，不能给他们以归属感，这个国家亡不亡对他们来说有什么意义呢？反正不亡我也是苟延残喘，我为谁去争这个气节呢？
我希望有一天，所有的农民可以有机会在外出工作和在家种地之间有个不受经济因素限制的选择，作者说，世界上有两种童话，一种是文学意义上的童话，另一种是政治意义上的童话。前者开头通常是：“在很久很久以前……。”而后者却是“不远了，不远了。”我只希望这一天真的不远了，而不再是一个童话。
读后感村庄 篇8
料峭春风中，茫茫大山里，七岁的野生和他的小伙伴们，遇上了一位从外地来的记者——张俊一。从此，这个野生居住的偏远的小村庄，演绎了一场长达30多年的奋斗大戏，改变了村庄的面貌。改写了村民们的命运。野生也由最初的毛孩子成长为副乡长，带领村民走向小康……
这是这个暑假我看的一本书名是《野生的村庄》的主要内容。看了这本书，我深有感触。
我的第一感受是感动。因为野生居住的小村庄虽然偏远，贫困，还有一些人好吃懒做，但上级还是给小村提供帮助。后来虫灾、旱灾、动物纷纷向小村“进攻”，可是上级并没有放弃，仍然想办法救济小村。这些领导的行动和不懈，让我十分感动。野生的小村，像个超级差生，上级就像不懈的老师。超级差生（野生的小村）学习很差劲（万分贫困），老师（上级）努力地开导他，教育他（扶贫）。可差生学习成绩依旧不容乐观（经济不容乐观），但这位老师让我们敬佩和感动。
我的第二感受是佩服。野生的村庄在脱贫致富的路上经历了许多挫折，遇到了许多坎坷，但野生经过不懈的努力，最终带领全村人民走向小康。在他村村民质疑野生的做法时，野生却不为所动。“走自己的路，让别人去说吧！”不要因为别人的质疑而停下前进的脚步！野生做到了，我佩服他！
我们做人也要像“上级”和“野生”一样，为人处事要坚持不懈地努力，脚踏实地地前进，这样才能成就大事业！
