读经典读后感。
书是世界宝贵的财富，是国家和历史的优秀遗产。读完作品后我们对他的作品变得更加了解更加深刻。读后感要抓住体会最深的一点，联系实际，展开联想，有感而发。你是否在搜索作品读后感的文案模板呢？在这里，你不妨读读读经典读后感，希望能帮助到你，请收藏。
读经典读后感【篇1】
“我仍然属于和克罗齐一样的人，认为一个作者，只有作品有价值，因此我不提供传记资料。我会告诉你你想知道的东西，但我从不会告诉你真实。”这句话就可以了解卡尔维诺之为人。得益于卡尔维诺的作品让我对经典有了新的认识。不只是停留在表面，而是有了深层次的理解。
我想在众多的作品中，有一小部分的作品被称之为经典。但是有许多人并不知道什么才是经典。经典是能让人细细品读而不轻易变质，能接受历史的打磨，能带来无穷的力量，能让你多次阅读而不感到厌倦。这可能便是经典的魔力吧！
读文学经典惟一的目的是陶冶我们的性情，开拓我们的精神空间——你坐在小屋里，打开书，就可以突破时空的限制，与千年之远、万里之外的人与生物，宇宙的一切生命进行朋友般的对话，达到心灵的契合，获得精神的真正自由。坚持读下去，你会发现，你变了，像巴金老人说的那样，“变得更好”了。这是钱理群先生对阅读经典的看法。其实我们在生活中也可以感受到阅读经典给我们的好处，可以减少不必要的矛盾，可以接触到更优秀的人，可以提高个人的修养等等。这些都是阅读经典带来的益处。我们从小就开始阅读三字经、弟子规，随着年龄的增长我们阅读经典的书也与日俱增，它给我们带来的积极影响潜移默化的改变着我们。
俗话说得好：“人从书里乖”。这句话并不是说不加以选择的随意阅读。但是有一部分人会去曲解其中的意思，把那些低俗的书奉为经典。大肆的传播，在社会上形成一种流行的风尚。其中最为典型的就是毁三观的小说，有一些作者仅仅只是为了谋取利益，写一些淫秽色情、暴力的小说。有一小部分人也效仿了小说里的内容而造成了不可弥补的伤害。有想不开进而结束了自己宝贵的生命、有寻求暴力所带来的刺激、还有不爱惜自己身体的。这些都是因为阅读低俗的书所带来的危害。历史上大多都是正义完胜邪恶，在这个新的世纪也不例外，例如最近几年热播的《中国诗词大会》，这个节目的主旨就是让我们再一次去感受经典、学习经典、阅读经典、传播经典、复兴经典。以这样形式的节目也越来越多，目的就是为经典注入活水。
习近平总书记在同各界优秀青年代表座谈时曾这样勉励青年学生：中国梦是我们的，更是你们青年一代的。五年来，习近平总书记始终关心青年学生的学习和思想情况，用古今中外的经典名句勉励我们勤奋学习、立德修身。习近平总书记告诉全社会阅读经典对我们中国未来发展是很重要、很关键的一部分。这也是经典之所以能够被称为经典的一个重要的原因吧！
阅读了这本书后，才真正了解经典中蕴含的深意。这便是我从书中所获得的知识。
读经典读后感【篇2】
一提到“经典”，我们极有可能将愚昧、封建、老古董与其相联系。这明显是对“经典”有所误解！那么究竟何为经典呢？所谓“经典”就是各个知识领域中那些具有典范性、权威性的经过历史选择出来的经久不衰的传世之作,同时也是最有价值的书。尤其是那些具有重大原创性、奠基性的著作。而在当今这样一个浮躁的、诱惑极多的社会里，碎片化、快餐式的阅读方式盛行，大多数年青人早已不能沉下心去研读经典。但无论是学识渊博的老师，还是文化程度并不高的家长，都会在从小给我们灌输多读深读经典的观念。当时还小，并不放在心上，可随着年龄的增长，便会进行反思，究竟什么是经典？我们为何要读经典呢？让我们从卡尔维诺《为什么读经典》中找到答案！
“经典是那些你经常听人家说我正在重读...‘’而不是“我正在读....的书”从这条对于经典的定义中，我们不难看出经典首先是深奥难懂的，因为经典是历史的选择，是极具权威性典范性的，所以它极具价值性，由此便需要我们多次阅读。“一千个读者便有一千个哈姆雷特”，反观这句话，我们阅读经典不正如此吗？由于经典的价值性，可阅读性，我们每读一次便都会有每次不同的阅读体验，也就是说在青少年时代，每一-次阅读跟每一-次经验一样,都会产生独特的滋味和意义;而在成熟的年龄,一个人会欣赏(或应欣赏)更多的细节、层次和含义，便能不局限于表面，读出其深意。
经典作品是产生某种特殊影响的书，它们要么自己以遗忘的方式给我们的想像力打下印记，要么乔装成个人或集体的无意识隐藏在深层记忆中。基于这个理由，一个人的成年生活应有一段时间用于重新发现我们青少年时代读过的最重要作品。即使这些书依然如故（其实它们也随着历史角度的转换而改变），我们肯定已经改变了，因此后来这次接触也就是全新的，这就是一个不断积累新知新感悟的过程。然我们今后所做之事当是益于过去多年的积累，如当年阅读过的《论语》，绝大多数文字当时是不解其意的，然而那些经典文字的冲击力仍然尤存于心。以后的人生遇到什么事情，都会有一个反思的依据，真正碰到有人恶意对待你时，你会猛然明白孔子的那句“己所不欲，勿施于人”是多么好的一句话，是一句可以终身奉行的话，一种为人行为的圭臬。
所以我们为什么读经典呢？因为阅读经典对人类文化素质提高和文明进步不可替代的重要性；因为文学经典的不可取代性、不可超越性以及人们阅读原著的必要性;因为经典作品具有被阐释的广阔空间，有着深刻的文化痕迹，经典可以对人类构成影响，使人们在认同或反对中不断地认识自己。
由此观之，我们还有什么理由不阅读经典呢？
读经典读后感【篇3】
阅读经典之《大学》读后感800字：
文|孟繁伟；《诗》云：“邦畿千里，维民所止。”《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？”
《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止！”为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。
《诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可喧兮！”“如切如磋”者，道学也。“如琢如磨”者，自修也。“瑟兮僴兮”者，恂栗也。“赫兮喧兮”者，威仪也。“有斐君子，终不可喧兮”者，道盛德至善，民之不能忘也。《诗》云：“於戏，前王不忘！”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。
第四章读起来太难，开始很多字都不认识更别该文说啥意思啦。文中多次引用《诗经》原文更是让人难以理解其意，如果没有《诗经》功底，再不看注释或翻译都不知道说的是什么意思了。就算知道《诗经》中这几话意思，如果不能把前面几章结合起来进行阅读也不能明白这章说的是什么意思。
第一段关键在于一个“止”字，这个“止”字不是停止而是达到或者到哪里的意思。接着第二段用类比的方式解释“止”的意义，例如“为人君、为人臣、为人子”如何如何等。该章必须结合开篇“止于至善”四字进行阅读理解，唯有这样才能明了本章的意思就是告诉明德要“止于至善”的意思。止于至善不是达到某点而是不断地追求直至最高境界就是至善，或者说至善才是最高层次。wWW.dSbj1.COm
本章第三段指出明德的过程要不断的琢磨，格物才能致知。也是告诉后人要想明德唯有格物穷理，不断琢磨才能不断地进步，于是才能逐步提高对“德”的认识。
大学乃大人之学，小学学“事”，大学明“理”，即“明德”后“明明德”。怎么明德？格物、琢磨，再格物、再琢磨，唯有如此。读后感·朱熹曾说成人即大学的学习方法有二，一是自学二是交流。自学中不断的研究，交流中相互借鉴才能不断地提高对“德”的认识和理解，这样才能止于至善。
可惜现在的学生一是自学能力差二是不相互交流，大量的时间用于如何应对考试。如从这方面看如今的教育真的是不如古时，从方法上应向古人学习，这也或许是没有“大师”的原因吧。《诗》云：“於戏，前王不忘！”这句话更值得做教育的人深入反思啊。
读经典读后感【篇4】
身处信息时代高速发展的现代，我们已是站在前人的肩膀上，前人的著作如灯塔指引我们找到方向。卡尔维诺的《为什么要读经典》点名的条例已是我心中最好的回答。《为什么要读经典》一文是意大利当代著名作家卡尔维诺晚年将自己多年来创作的散乱的文章整理成册的一部书评集或者说读书笔记，并非一部系统性的著作，但可以看作为他对经典作品的解读。在此文中，卡尔维诺通过定义来判断读经典的原因及意义。
《为什么要读经典》最先提出的是“经典作品是那些你经常听人家说我正在重读……而不是我正在读……的书。”确实如此，我们大多数人读书顶多读一遍，读完之后就放在脑后，也不去管他，任由读书的记忆消失。若问起我们从书中学到了些什么，我们不少人也答不出个所以然来。而相反的是，卡尔维诺在书中谈论他的狄更斯、巴尔扎克、托尔斯泰、康拉德、海明威的著作时如同仰望一尊尊的神的作品。他反复重读推敲书中的深意，将经典涵盖的知识吸收并为自己所用。这两者关于阅读的不同做法，就体现出经典的别样涵义。
它其次描绘最深刻的是作者对经典意义的刻画。“每一次重读经典，就像初次阅读一般，是一次发现的航行。”每每读到这句话，我的脑海中总能浮现出我坐在一艘小船上，小船上的帆随风飘扬着，浪花朵朵，我手机拿着一本经典，细细品读着，偶尔发现我又去往了一个新路标点……如此美好静谧的场面，我们往往只有在经典的海洋中遨游一番方可找寻到。每一次次航行，到达每一个新地点，都仿若踏进了一个新世界的大门，探索到了神奇的的奥秘。
它最后叙述的充满哲理意味的一句话是“经典是随背景噪音而存在的，哪怕在截然对立的兴趣控制着局面时，也是如此。”在卡尔维诺看来，经典有先前解释的气息，带着它所经历的各种文化。它能不断在它周围制造批评话语，却也总是把那些微粒抖掉。面对喧嚣的现代社会，经典可以把现在的噪音调成一种背景。确实，经典之所以成为经典，不是因为他们无人超越，而是足够深入人心。它们永远不会随着时间的流逝而失去它本身的价值，反而经过时间的沉淀，岁月的考验，让现人能够去向经典学习致敬。
惠普尔也曾说过，“书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。”阅读经过时光不断打磨的经典，不仅收获了满腹的学识，而且富足了精神的储备。我们在探究为什么要读经典时，认识到了一个腹有诗书气自华的人物，烙下了永不磨灭的经典印记。
读经典读后感【篇5】
“书是人类进步的阶梯，书更是全人类的精神营养品。读书可以拓宽我们的眼界，获得丰富的知识;读书能引导我们明白事理，做个有修养的人。”我想设定一个读书节，我想让同学们和书本成为形影不离的好朋友。
读书节这一天，所有书店和图书馆都可以免费借阅图书;购买图书不仅可以享受1至3折优惠，还可以凭优惠券获得图书大礼包，如：故事书、科幻书、童话书……也可以自己选一本书。而大人看完后必须要写读书心得，从中挑选一个的作品发到网上或报纸上。如果全家都参与其中，可以参加亲子朗读大赛，让大家来投票，获胜的家庭可以获得亲子旅游的机会。总之，这一天，我们可以遨游在知识的海洋里，和我们的“朋友”一起渡过。
非常值得一提的是，自始至终都参与读书节活动的人，可以获得一张读书卡，这可是评比“阅读之星”和“书香家庭”的必备条件哦。
“读书破万卷，下笔如有神。”读书能开拓人们的视野，提高人们的想象力。开启正确的阅读理念，让我们一起遨游在书的海洋里吧!
读经典读后感【篇6】
莫言先生说：“卡尔维诺的《为什么读经典》,让人看到一个作家的文学视野可以这样开阔,而他的小说叙述既保持了说书人的腔调,又同时有哲学头脑,能够把游戏、数学、诗歌、哲学结合一起,又不那么满、那么实,还能留出空间让阅读者参与进去,卡尔维诺的书证明了写作的各种可能性,他的书值得反复阅读”。
而人这一辈子，总是要读一些书。那么，不如将那些无聊、消遣和毫无养分的书摒弃，选择一些经过时光筛选的书。这些书，我们谓之为经典；那么为什么我们要读经典？
首先，根据卡尔维诺先生对经典的定义来看，一本书能成为经典的要求是很高的。书中的十四点都给我们就能惊喜和值得反复阅读的深刻。并且《为什么读经典》收录36篇文章中，卡尔维诺都以他独特的方式写下那些他认为“独特、竟想不到和新颖”的经典作品，写那些带给他“发现”和“无限可能”的作家。同时，也为我们在书目的选择及鉴别上提供了很大的帮助。
一本经典是能够让人重读的书，是让人每次重读都像初读那样带来发现的书；是一本即使我们初读也好像是在重温的书；是一些产生某种特殊影响的书。就像文中说的一个人在完全成年时首次读一部伟大作品，是一种极大的乐趣，这种乐趣跟青少年时代非常不同。在青少年时代，每一次阅读跟每一次经验一样，都会产生独特的滋味和意义；而在成熟的年龄，一个人会欣赏更多的细节、层次和含义。反复的阅读带给我们的是反思与成长。而经典的内容带给我们的更是精神上的富足。它们要么本身以难以忘记的方式给我们的想象力打下印记，要么乔装成个人或集体的无意识隐藏在深层记忆中。一个人的生活应该有一段时间用于重新发现青少年时代读过的最重要作品。
一本经典是无论何时和人去欣赏它时都能带来宝贵和丰富经验的作品。它永不耗尽它要向读者说的一切东西的书。它将作者的所学所思所感通过文字表达给大众。或锋利或柔情，但都闪耀着属于自己的独特魅力。能带着先前解释的气息走向我们，背后拖着它们经过文化或多种文化时留下的足迹。在历史的车轮碾压中，依旧散发着对各个时代的积极意义和学习经验。
经典作品是这样不断在批评中成长，让人们发现其中真谛的作品。当我们越是道听途说以为懂了时，却在实际阅读中发现它们竟有着独特、竟想不到和新颖。它们极端富有创造性和吸引力，能够带领读者去一个全新的世界，源于生活却又高于生活，永远不会失去生活的色彩，却永远充满创新与奇异。
经典作品可以用来形容任何一本表现宇宙的书，他使你对它百般好奇，帮助你在阅读和反思中找到自己。他永远带有吸引力和独特的魅力，散发着人们永远会想要探索的魔力。能在任何一个时代拥有它的一席之地。
卡尔维诺在最后对经典的定义更是让人受益匪浅。经典它把现在的噪音调成一种背景轻音，而这种背景轻音对经典作品的存在是不可或缺的。哪怕与它格格不入的现在占统治地位，它也坚持至少成为一种背景噪音。经典永远不会被时代的浪潮埋没，他会永远屹立在潮头，指引每一个后人前进，用他的一切教会我们经验，鼓励我们探索，促进我们前进。就像睡觉和吃饭一样，是我们生活中不可或缺的一部分，简而言之就是本能。
而我们应该做的，就是寻经典，读经典，探经典。在我们生活的空间中，让他能够恣意成长，并且用自己的力量让它散发出新的时代光辉。
读经典读后感【篇7】
岳飞应该是大家都熟悉的名字，《岳飞传》这本书也是家喻户晓的一本书。
《岳飞传》这本书讲的是宋朝末年，金兵入侵，南宋一退再退，就要灭亡时，出的一名将领，他带领自己组建的军队所向无敌，杀得金兵鬼哭狼嚎，痛不欲生，这位将领就是——岳飞。
岳飞的童年是非常不幸的，在他出生的那天，全镇的人都来吃饭喝酒，一位道士以飞天腾达之意为他取名字为“飞”。可是，岳飞没有受福的份，就在他出生后不久的一天黄河决堤了，大水如同一只巨大的猛兽冲出了河堤，岳飞被母亲抱在木桶中随波漂流才逃过一劫。
岳飞20岁那年，母亲鼓励他报效国家，并在他的背上刺了“精忠报国”四个大字。岳飞参加武举考试一举中第，与当代武将一起远征沙场，创建了可以与金兵相对抗的赫赫有名的“岳家军”。在他出师北伐，打击金兵的过程中，岳飞都会想起“精忠报国”四个大字，这四个大字成为他终生遵奉的信条。眼看就要收复江山大功告成时，岳飞被奸臣诬告谋反而在一座亭子中以“莫须有”的罪名被杀害。xx后宋孝宗赵慎为顺应民意，特降旨为岳飞沉冤昭雪，岳飞才得到平反。人们为了纪念这一伟大的英雄为民族做出的贡献，在杭州西子湖畔建立了一座岳王庙。
我从这本书中领悟了一个道理：这个世界不仅有好人，为民族大义着想的人;还有小人，只为自己利益着想的人。历史上的很多功臣都是死于这些小人的手中。我们不能和这些小人打交道!因为他们永远只会想自己，从来不会去顾及别人。“万古共称秦桧恶，千年难没岳飞忠”!
读经典读后感【篇8】
中国有上下五千年的历史，中国的文化源远流长，《三字经》、《百家姓》、《弟子规》都是古人给我们留下的宝贵的精神食粮。
经典诵读是让我们了解历史文化的重要环节。经典是指传统的，对后人影响深远的文化珍品，精美的词句，警示的格言，都是前人给我们留下的十分珍贵的作品。诵读是指对经典作品的阅读、朗诵，并对一些人民耳熟能详的作品有一定地了解。当我了解了这些以后，便可以开始诵读了。
你们还记得《论语？述而》中孔子说的"三人行，必有我师焉"这句话吗？这句话几乎人人都知道，就是说三个人行走，其中一个人身上必然有你需要学习的地方，他必能成为你的老师。这让我联想到：高山之所以绵延雄伟，是因为它不排斥每一粒小石子；大海之所以奔腾不息，是因为它聚集了千万条小河流。如果我们真的想要得到长进，就必须去仔细发现别人身上的闪光点，然后积极进取，让它成为自己身上的闪光点。
中华经典诵读，让我受益匪浅。它滋润着我的心田，给于我阳光和雨露。
读经典读后感【篇9】
看完这本《水浒传》，我便一下躺在了床上-转眼陷入了无限的沉思……
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一o八位好汉因被逼迫上那‘聚义梁山泊’但遭逼害只所剩无几的英雄故事。水浒传中的108将有32地煞和72天罡;虽结局并不是很好，但他们都被人们深深地记住了。
其中的吴用令我尤其欣赏，他虽不如诸葛亮，但他才是真正的大仁大义。大智大勇，假仁假义的宋江，纯粹是小丑，万世唾骂。他是蔡京。高球等人的心腹大患，必欲除之而后快，梁山众好汉早晚大祸临头，被一网打尽。即使再重上梁山，也不可能，因统治阶级象盯贼似的盯着他们，稍有异动，立即就会被斩尽杀绝，何况，梁山好汉们的心也散了，人更散了，散落各方，即使勉强能聚集在一起，吴用再有神机妙算，想不被察出异动也根本不可能了……他不愧是智多星，深知其中奥妙，他用自己的死，放松了敌人，才让剩下的好汉们幸免于难。后来，年老的双鞭将呼延灼，重新披挂上阵，与金兀术大战，壮烈牺牲，阮小七再次啸聚江湖，与入侵的金军拼死血战到底，其他梁山好汉及其后代，大部分重举义旗，加入了抗金的队伍中来……
这些好汉为了正义和义气为了真理可以奋不顾身，他们用生命去奋斗，用勇气去拼搏，为了同伴不惜于死，我们又何不不向他们的精神学习呢。
朝读经典读后感400字
