读后感大拇指通用。

能够在读一本书时全身心地投放是一件非常令人快乐的事。我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，在阅读过程中，我们经常为作者精妙的文笔所叹服，此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会，您是否正在考虑如何写作品的读后感呢？以下是小编细心准备的《读后感大拇指通用》，欢迎阅读，希望这些可以帮助到大家！

读后感大拇指 篇1

亲情的重要性，小故事大道理。《感恩的故事沉睡的大拇指》读完后让我泪流满面，感慨万千。

故事之门缓缓打开：一个叫盖尔的小男孩，从他呱呱落地时，他的爸爸妈妈就为他左手的尾指旁边多长的一根小六指而担心了。转眼间，盖尔三岁了，父母把他送进了幼儿园。可上幼儿园的第一天，盖尔回来后就眼泪汪汪地问爸爸妈妈和爷爷：为什么我比其他小朋友多一根手指头啊？迪克说我是个怪物。大家都沉默了，担心的事发生了。突然爷爷会心的一笑说：宝贝，你看爷爷右手的大拇指，它就是个小懒虫，从你出生那天起就开始睡觉了，到现在都不肯起来。爷爷边说边伸出右手，把大拇指卷缩在掌心，然后掌心朝上与盖尔的左手合在一起的时候，正好是十个手指，不多也不少。我知道了，您的大拇指偷懒，不听话，所以我就替您长了一根手指，是这样的吧，爷爷？天真的盖尔信以为真，自豪地笑着问。小小的的盖尔觉得这第六根手指担负着重大的责任，它是来帮助爷爷的。自从和盖尔说过沉睡的大拇指的事后，只要见盖尔，爷爷的大拇指就会反射般卷进掌心。待爷爷去世后，父母亲才将大拇指的真相告诉了盖尔。得知真相的那一刻，盖尔的心受到了前所未有的震撼，因为爷爷沉睡的大拇指给了他完整的人生。

感人的小故事讲完了，我的感悟是：世界上有一种谎言，不是伤害，而是关爱；有一种谎言，不是欺骗，而是亲情。

读后感大拇指 篇2

《大拇指)是一个有趣的有事，故事讲的是一对夫妻结婚很多年一直没有生一个孩子，于是她说：只要我们能有一个孩子哪怕他长的很小，只有大拇指那么大的，也会满意，也会好好待他们。不久妻子真的生出了一个孩子，真的只有大拇指那么大。一天，有二个陌生人买下了大拇指，走子半路大拇指从陌生人手中逃了，他通过种种难关进了老鼠洞，又进了奶牛胃，还进了狼肚子，最终还是加回家了。

有一天爸爸带大拇指出去玩，突然，有两个人走过来说：你的小孩这么小，干脆卖给我算了，我多给你点钱。爸爸说不行，我自己的孩子怎么舍得卖掉呢。说完就走了，谁知道那两个坏人跟在了他们的后面，趁他们不备把大拇指偷走了。爸爸伤心的不得了，只好回家了。那两个坏人让大拇指坐在一个人的帽子里准备带他进城，可是已经很晚了，所以准备休息，大拇指趁他们休息的时候，藏进了山洞，最后回到了家。

我觉得大拇指是个勇敢、机智的孩子，遇到种种困难不会退缩。

读后感大拇指 篇3

今天，我读了格林童话。里面有许多精彩的故事。给我留下印象最深刻的是《大拇指》这篇文章。

我记得故事的大意是这样的：从前有一对夫妻很想有一个孩子，哪怕和大拇指一样的孩子。正如他们所料，这一天，他们生了一个小宝宝，但是只有大拇指那么大，但是这对夫妻非常高兴，因为他们有孩子了。

他们家因为非常穷，所以他们要把每天收的麦子还有一些蔬菜都要运到城里去卖，大拇指就钻进驴耳朵里指示驴子怎样走。突然，在半途中给两个土匪看见了，两个土匪看车子里有没有人，当看见车子里没有人时。他们非常惊奇：车子里也没有人，这驴儿为什么像车子里有主人一样，突然，他们看见驴耳朵里有一个小小的头伸了出来，他们把大拇指拿了出来，他们非常惊奇，世界上哪有这么小的小孩。

两个土匪心想，他肯定是一个宝贝，里面肯定有金银珠宝。然后就问大拇指：你家在哪儿啊？大拇指就告诉了他们。他们就和大拇指回家了。土匪对大拇指的母亲和父亲说：你们把孩子卖给我吧，我给你们一些钱。大拇指的母亲和父亲犹豫不决，大拇指小声地对爸爸说：让我去吧，我会回来的。爸爸说：好吧。然后，爸爸对土匪说：那就给你们吧。大拇指和土匪来到了土匪的家，土匪对大拇指说：你有金银珠宝吧，赶快拿出来。大拇指身上根本就没有金银珠宝，大拇指对土匪说：好吧，但是你让我回家去拿。土匪说：好。然后大拇指一溜烟跑回了家。

大拇指把事情的经过和妈妈说了一遍。妈妈夸他真聪明。

读了这个故事后我知道只有智慧和勇敢才能战胜一切的困难。

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拇指姑娘的读后感模板

能够在读一本书时全身心地投放是一件非常令人快乐的事。书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。在读过一本书之后每个人都会有属于自己的心得体会，是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。如何在写作品的读后感时把自己的真实感悟写出来呢？以下是小编陆续整理的“拇指姑娘的读后感模板”，欢迎阅读，希望能为您提供一些灵感。

拇指姑娘的读后感【篇1】

《拇指姑娘》是安徒生童话里的一篇，我很喜欢这个故事。这个故事讲了拇指姑娘曲折复杂的经历，拇指姑娘本来幸福地生活在胡桃摇篮里，可是一天晚上老蛤蟆把她带走了。老蛤蟆想把拇指姑娘嫁给他的丑儿子，拇指姑娘很伤心，幸运的是小鱼儿们放走了拇指姑娘。后来拇指姑娘遇到了田鼠太太，田鼠太太想把她嫁给瞎子鼹鼠，拇指姑娘热爱阳光和鲜花，不喜欢讨厌这些的鼹鼠先生。拇指姑娘在去鼹鼠家的地道里救了一只冻僵的燕子，后来燕子带着拇指姑娘去了温暖的南方，在那里，拇指姑娘遇到了花精灵国王，他们一见钟情结了婚，从此过上了幸福的生活。

我从这篇文章里学会了一些优美的词句，包括“不久它就发芽了，分枝了，长叶了，然后结出了一个大花苞，样子就像是郁金香。”“每一片雪花对她来说都是巨大的灾难，就像一个人把满铲子的雪块打在身上一样，可怜的拇指姑娘无处藏身，几乎要冻死了。”“那时，树那么绿，阳光多么灿烂，花儿多么美丽……”“外面的世界多么美丽！多么明亮！多么丰富多彩啊！”“你能沐浴在阳光中，你能自由地呼吸新鲜空气。”等等。

从这个故事中，我知道拇指姑娘最终能够过上幸福生活是因为她友善地救活了小燕子，因此得到了燕子的帮助；同时也因为她能够勇敢地追求美好的生活。所以，我们也应该心存善念，乐于助人，还要勇于追求幸福生活。

拇指姑娘的读后感【篇2】

我最喜欢的安徒生童话故事是《拇指姑娘》，因为她勤劳可爱又勇敢，故事讲的是，从前有一个女人，他非常想要一个孩子，他去找了一个巫婆，巫婆给她了一粒种子，让她种在土里，女人就很细心的照料小种子，渐渐的种子开出了一朵小花，花开了，有一个小姑娘坐在里面，小女孩非常可爱，有一天的晚上，一只癞蛤蟆把拇指姑娘抢走了，小鱼们咬断荷叶，荷叶漂到了鼹鼠家，地鼠是鼹鼠的好朋友，地鼠想和拇指姑娘结婚，有一天，拇指姑娘看见一只可怜的燕子，她就细心的照料着它，有一天燕子醒了，它说：“他要向南飞翔”，小燕子走了，到了鼹鼠和拇指姑娘结婚的时候，小燕子飞回来了，小燕子说：“小姑娘，你骑上我飞吧”，拇指姑娘就骑上小姑娘飞了，它们越过高山越过大海最终小燕子白把拇指姑娘带到了一座花园里小燕子摘了一朵漂亮的小花，里面坐着一位小王子，拇指姑娘和那位王子结了婚，拇指姑娘长出了一对翅膀，她可以自由自在的飞翔。

通过这个故事的的道理是，不能轻言放弃。

问题：你要是拇指姑娘，你会怎么办？

我觉得也可以写，拇指姑娘帮助了一只鲨鱼拇指姑娘在海底进行了一场探险。

爸爸妈妈：我要是拇指姑娘，我就发明一种药水，变得很高很大，可以保护大家。

拇指姑娘的读后感【篇3】

近来，我看了一个动人的故事，名叫《拇指姑娘》，它的主要资料是这样的：从前有一个妇人，她很想要一个小巧又可爱的孩子。她便去请教女巫，女巫说十分容易，便给她一粒麦穗，让她种在花盆里。当这个花朵绽开时，拇指姑娘便出生了，她生活得十分幸福，但是有一天，一只丑陋的癞蛤-蟆把她抱走了，让她当小癞蛤-蟆的妻子。水里的鱼儿很同情小小的拇指姑娘，便把荷叶的一根茎咬断。拇指姑娘顺着荷叶飘到了另外一个国家。她为了躲避风雨，来到花朵的一片叶子下。清晨，以露珠为饮料，以花蜜为食物，生活还算过得去。夏天和秋天过去了，又寒冷又漫长的冬天来临了，拇指姑娘跑到了田鼠家生活。过了几天，田鼠说：“我们这儿最富有的先生——鼹鼠就要来了，如果你和她结婚，就有享不尽的荣华富贵。”第二天，鼹鼠穿着黑天鹅的绒毛大衣来了，正因他是一个瞎子，看不清拇指姑娘的容貌，田鼠便叫拇指姑娘唱了一首歌曲，鼹鼠很快就爱上了她。但是，鼹鼠并没有表现出来，正因他很谨慎。过了几天，鼹鼠正式提婚了。秋天来到了，鼹鼠让拇指姑娘缝嫁衣。拇指姑娘以前在地道救过一只燕子，此刻，燕子要飞去另外一个国家，她便问拇指姑娘：“你愿意和我一齐到另外一个国家去吗?”拇指姑娘爽快地答应了。燕子背着拇指姑娘飞呀飞呀，飞到了那个国度，把拇指姑娘放到了一朵最鲜艳的花上，上方有一个和自己一样大的美男子，他就是所有花朵的王子，他们俩结婚了，拇指姑娘便成了这儿的皇后。

看了这个故事后，我觉得拇指姑娘十分勇敢，虽然她遭到了一连串的不幸，但是她不怕困难，坚持不懈，最后苦尽甘来，过上了快乐幸福的生活。从这个故事种，我知道了我们做事只要不断发奋，必须会成功。

拇指姑娘的读后感精选4篇

我们该怎么才能把自己对于作品的心得更好的记录下来？在阅读了作品后，我们大家都对这个作品有了更深的了解。这时我们可以写一篇读后感来记录我们的真情实感，以下为我们为您分享的拇指姑娘的读后感。

拇指姑娘的读后感 篇1

暑假里，给女儿读安徒生的通话故事《拇指姑娘》，没有想到，四岁的她听得很是入神，深深的被拇指姑娘玛娅吸引，不禁使我认真的去认识一下美丽的拇指姑娘。

这个童话主要讲的是：从前，有个只有拇指这么大的小女孩，人们叫她拇指姑娘，拇指姑娘并不因为她的弱小而放弃对美好生活的希望，她不愿和癞蛤蟆、鼹鼠一起生活，她要去光明的、永远有太阳的地方！因为有一颗善良的心，拇指姑娘救了一只冻僵的小燕子，小燕子为了报答她，帮助她飞到了温暖的地方，最终和花王子幸福地生活在了一起。

拇指姑娘是不幸的，被一只老癞蛤蟆和鼹鼠抢去做的儿媳，受尽了折磨。但是拇指姑娘没有屈服，最终在燕子的帮助下逃离了魔掌。也许好事都该多磨，每个人都有可能遭遇不幸，但是我们不能听天由命，必须战胜自我，确立信心，

才有可能接近幸福！毕竟一帆风顺的命运，不是每个人都那么幸运能够拥有的！我想我四岁的女儿，懵懵懂懂的懂得当遇到困难时，首先要想到的动脑筋想办法。面对不幸，拇指姑娘勇敢地迎战！同时我们更看到了她善良的一面，在条件恶劣的情况下还去关心田鼠和鼹鼠，想尽一切办法救活受伤的燕子，而且是在害怕和恐惧的条件下。终于善有善报，在燕子的帮助下，玛娅获得了自由，也找到了自己幸福的归宿！

伟大的作家用真挚的笔触赞美了善良的人们，对生活在痛苦中的孩子们给予深切的同情。更让孩子们在幻想的空间里遨游，都不能没有爱心和希望，那会是通往幸福的列车！

拇指姑娘的读后感 篇2

曾经有人说过：书是知识的源泉。是啊，一般好书，就会使我们受益匪浅。在这个假期中，我怀着愉快的心情看了《格林童话》这本书，其中《拇指姑娘》这本故事，给我了很大的启发，至今使我难以忘怀。

从前，有个女人，她很想要一个小孩子。于是她就请巫婆帮忙。巫婆给她一粒种子，叫她种下，不久就可以满足愿望。

女人回到家里，种下那粒种子，又浇了水。过了几天，花儿开放了，花蕊又有一个拇指差不多大的姑娘。

一天夜里，一只癞蛤蟆从窗外跳了进来，背起拇指姑娘跳到花园里。

花园里有一条小溪，癞蛤蟆就和它的儿子住在小溪边上。癞蛤蟆和小癞蛤蟆把拇指姑娘放到荷叶上。小雨听到哭声，就齐心协力咬断了叶梗。大荷叶飘走了。

这时金龟子抓住个指头姑娘的细腰，飞到森林里去了，所有的金龟子小姐都说指头姑娘是丑八怪，金龟子把它放在菊花上，不要理她。

冬天到了，指头姑娘饿极了，向田鼠讨吃的，田鼠收留了她。

一天，鼹鼠到田鼠家做客，要和拇指姑娘结婚，他请拇指到他地道里散步。

地道里有一只冻死的燕子，拇指姑娘救活了他。

拇指姑娘不想嫁给鼹鼠，燕子和拇指姑娘一起走了。

从这个故事里，我们可以明白：心存善心。乐于助人的人，终究会得到被人的帮助。此外，生活还要再勇敢的追求中才能得到！

拇指姑娘的读后感 篇3

拇指姑娘是从郁金花花瓣里出生的一位小女孩，她既勇敢、又善良。拇指姑娘出生后就被丑陋的癞蛤蟆偷到了池塘里，准备让她嫁给小蛤蟆，池塘里小鱼觉得不行，就把拇指姑娘坐的睡莲叶“咯吱咯吱”的咬断了。

在寒冷的冬天里，拇指姑娘哆哆嗦嗦的去附近的田鼠家里要一点儿小麦，因为，拇指姑娘在寒冷的冬天里没有一点食物，田鼠是个善良的人，田鼠让拇指姑娘住下来，田鼠的邻居鼹鼠来田鼠家做客，鼹鼠立刻的爱上了拇指姑娘，鼹鼠向拇指姑娘求婚，拇指姑娘死活不嫁给鼹鼠。期间，拇指姑娘认识了一只小燕子，最后，拇指姑娘坐在小燕子的背上，在小燕子的带领下，她们来到了一个开满鲜花的国度，遇见了善良的花国王，国王见到拇指姑娘很高兴，因为，拇指姑娘是国王见过的最漂亮的姑娘，国王问拇指姑娘愿不愿意当花儿们的王后，拇指姑娘很害羞的答应了，就这样拇指姑娘成为了花儿们的王后，从此，她们过上了幸福快乐的生活。

我喜欢拇指姑娘，因为她很善良、也很勇敢，拇指姑娘一直坚持着自己的梦想，永不放弃，最终，拇指姑娘的梦想得到了实现。

拇指姑娘的读后感 篇4

近来，我看了一个动人的故事，名叫《拇指姑娘》，它的内容是这样的：从前有一个人，她很想要一个孩子。她去请教女巫，女巫说容易，便给她一粒种子，让她种在花盆里。花朵绽开时，拇指姑娘出生了，可是有一天，一只癞蛤蟆把她抱走了，让她当小癞蛤蟆的妻子。鱼同情拇指姑娘，便把荷叶的一根茎咬断。拇指姑娘顺着荷叶飘到了另外一个国家。

拇指姑娘跑到了田鼠家生活。过了几天，田鼠说：“鼹鼠就要来了，如果你和她结婚，就有享不尽的荣华富贵。”第二天，鼹鼠穿着的绒毛大衣来了。田鼠便叫拇指姑娘唱了一首歌曲，鼹鼠很快就爱上了她。鼹鼠正式提婚了。其实，拇指姑娘并不喜欢鼹鼠，因为他并不喜欢阳光和鲜花，拇指姑娘曾经在地道救过一只燕子，现在，燕子要飞去另外一个国家，她便问拇指姑娘：“你愿意和我一起到另外一个国家去吗？”拇指姑娘答应了。燕子背着拇指姑娘飞呀，飞到了那个国，把拇指姑娘放到了一朵花上，上面有一个和自己一样大的美男子，他就是所有花朵的王子，他们俩结婚了，拇指姑娘便成了这儿的皇后。

看了这个故事后，我觉得拇指姑娘非常勇敢，虽然她遭到了一连串的不幸，但是她不怕困难，坚持不懈，终于苦尽甘来，过上了快乐幸福的生活。从这个故事中，我知道了我们做事只要不断努力，一定会成功。

绿拇指男孩读后感(合集5篇)

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绿拇指男孩读后感【篇1】

这个暑假，我读了一本获国际大奖的小说——《绿拇指男孩》。

这本书主要讲了小男孩弟嘟出生在一个富裕的家庭，所以他根本不知道什么是丑恶，什么是贫穷。等到弟嘟八岁时，终于要正式上学了。没想到一心向学的弟嘟一上课打便瞌睡。既然跟别人不一样，父母只好另做打算，让他在家里学习。一次，弟嘟学种花园丁翘胡子先生发现了弟嘟的绿拇指。后来，他以监狱做他绿拇指神功的第一个实验场，轰动了整个城。紧接着贫民窟的焕然新；米尔宝变成了花都；动物园成为“花花”世界；去吧”和“滚吧”停止战争。可是，翘胡子先生意外地离开了这个世界，弟嘟便用他的绿拇指建了一座花梯，爬到天上去寻找翘胡子先生了。

这本书的作者写《绿拇指男孩》这本书，或许是想告诉我们——每个人都拥有“绿拇指”，我们应当去挖掘自己的潜能，不要总是羡慕别人能怎么样。我们自己就是自己的敌人，我们应该努力超越自我，做自己以前做不到的事情。

平时，我们总是一贯地炫耀自己会做这个会做那个，但是，却没有真正的用上。比如说学会洗碗洗衣，但却没有帮助爸爸妈妈干过；琴弹得非常好听，但却没有把琴声跟别人分享过。这些纯粹就是白学了！

只要我们想弟嘟那样心地善良，当朋友遇到困难时，当陌生人需要帮助时，我们都应该伸出手帮助他们，利用我们的“绿拇指”，做我们力所能及的事。

我相信每个人都是“天使”，每个人都拥有“绿拇指”！

绿拇指男孩读后感【篇2】

《绿拇指男孩》这本书写了小孩弟嘟出生在一个富裕家庭，在他八岁时，他正式上学了，但他一上课边睡起了觉来。老师劝弟嘟退学，说他和别人不一样。“既然不一样，就让他户外活动吧，边学边乐。”第一个任务是在园丁哪里学栽花，在栽花中，弟嘟意中发现了他有一只绿手指，一点就会开花，还阻止了“去吧”和“滚吧”的一场战役，在这之间，他给犯人们带来了欢乐，给贫民区了花，给病人带去了健康，给动物园带来了欢笑，给“去吧”“滚吧”带来了一个“天女散花”，让一个炮厂改变了命运……

这个男孩真是一个小英雄，他可以使关系恶劣得要开战的两国，改变成和好，这一切还是一个小孩的天真可爱，还有他那可以让一片不毛之地变成一片花园，而他的未来也已经是那么好——就如同金路一般走下去。

这是我喜欢的小弟嘟，这喜欢这本书。

大家看过《绿拇指男孩》这本书吗？如果没有看过，就赶快听我来讲讲吧。

弟嘟出生在一个富裕家庭，所以他根本不知何为丑恶，何为贫穷。等到弟嘟八岁时，终于要正式上学了。没想到一心向学的弟嘟却挡不住睡神的甜言蜜语，一上课便睡觉。既然和别人不一样，父亲只好另行打算，让弟嘟先学种花，这也让园丁翘胡子发现了弟嘟的绿拇指。所以他以监狱做他绿拇指神功的第一个试验场，他使监狱的罪犯不在逃走，紧接着贫民窟焕然一新，动物园成为“花花”世界，让动物们感觉像是回到了自己的家乡，让米尔宝（他爸爸的城市）变成了花的海洋。而且弟嘟还让“去吧”和“滚吧”两个城市停止了战斗…………

我们也一定要用特长去使我们的家园、祖国、未来变得更加美好。

当人们慢慢习惯了这些变化之后，弟嘟却不见了。他究竟跑到哪里去了呢？或许只有小马小健才能告诉你。

原来弟嘟是天使。

我想写这本书的人人可能想表达这样一个想法吧：

一个八岁的孩子都希望能有一个鲜花的天地，但是战争把他的梦打破了。

我们为什么不能停止战争，热爱和平，让世界上的儿童快快乐乐、健健康康的成长。让他们在成长中实现自己的理想呢？

停止战争，不光是为了这些天真、可爱的孩子，也是为了让祖国的人民更加幸福、安定的生活。

一听到《绿拇指男孩》这个题目你就会觉得奇怪，怎么会有人的拇指是绿色的呢？

《绿拇指男孩》这本书大概讲的是这样一个故事：一个叫弟嘟的男孩上课爱打瞌睡，父母只好另行打算，让弟嘟学种花，这也让园丁翘胡子发现了弟嘟的绿拇指。弟嘟以监狱做他的绿拇指的第一个试验场，果然一鸣惊人，紧接着贫民区的焕然一新，米尔宝变成“花花”世界，“去吧”和“滚吧”停止战争······

在寒假中我读了一本《绿拇指男孩》。

文中说了一个叫弟嘟的小男孩。弟嘟出生就在富裕的家庭里，弟嘟不知道什么是恶裂，什么是贫穷。弟嘟8岁那年，终于正式上学了。弟嘟被那课本弄的打嗑睡，弟嘟被退学。弟嘟不上学了，就由父母来教他。在上种花时，发现弟嘟有绿拇指。后来弟嘟要战争，可是被“去吧”和“滚吧”赶走了。

弟嘟是个聪明的男孩。弟嘟的绿拇指是说在哪里的种子，用绿拇指一点，种子就会生根发芽。弟嘟上了种花，贫穷——弟嘟听见战争一点也不慌，他不知道什么是战争。他就用“去吧”和“滚吧”赶走了战争。

我很喜欢这本书，我会把这本书读很多遍。

我读完了＜＜绿拇指男孩＞＞这本书，内容是讲一个小孩叫弟嘟，他一出生就生活在一个富有的家庭里，他根本不知道什么是贫穷。他爸爸是一位大军火商，弟嘟的妈妈在家里教孩子算术。到了八岁，弟嘟学会了加减乘除。母亲太太就让弟嘟去学校上课，可是没过几天却被退学了。爸爸觉得还是先让弟嘟学种花，弟嘟学种花时，发现了他自己有绿拇指。他先把监狱当成了他的实验品，效果果然一鸣惊人。紧接着贫民窟焕然一新。没过多久，米尔宝变成了“花花”世界，很多生病的人都好起来了。当人们慢慢习惯了之后，弟嘟不见了，原来他是天使。

我觉得弟嘟是个活泼可爱的小孩子，他还是助人为乐的天使。

绿拇指男孩读后感【篇3】

在外婆家我意外遇见了《绿拇指男孩》，一看到这本书的书名我就有些疑惑不解，绿拇指难道是绿色的拇指吗？带着这个疑问我如饥似渴，不分白昼仅用了一天就读完了整本书。作者把主人公弟嘟的故事描写得栩栩如生，让我不禁有身临其境的感觉。

故事描述了弟嘟出生在一个富裕的家庭，有疼爱他的爸爸妈妈和闪闪发光的大房子以及英俊骠悍的骏马。弟嘟在跟翘胡子先生学种花时，惊喜地发现他的绿拇指有神奇的功能----绿拇指会让事物在瞬间变得美好。弟嘟利用他的这一特长，让监狱变成了花的城堡，让贫民地变成了城市最美的区域，让医院变成了花的世界……他最伟大的创举是让父亲引以为傲的大炮发射出来的是各种各样的鲜花而不是罪恶的子弹，让去吧和滚吧不再开战。最后翘胡子先生去世了，弟嘟悲痛欲绝，去天堂找翘胡子先生后再也没有回来。至于弟嘟去哪儿啦只有小马小建一个人知道。为了不让所有爱弟嘟的人伤心，小健用魔法告诉他们：弟嘟是天使。

从这本书中我明白了世间万物不可能都像花儿那样美好，因为世间会有疾病、有贫穷、有苦难、有战争。人们不能违抗大自然的力量时，就应该像弟嘟父亲那样好好地利用大自然的力量来给别人创造快乐。我羡慕弟嘟小小年纪就懂得战争的罪恶，懂得用心去帮助别人。我要向他学习，学习他不仅让自己快乐，还想尽办法让别人也一起快乐。只有让大家一起快乐我们的世界才会变得更加和谐。我们一定要努力学习，掌握“真本领”，“真本领”就如同是弟嘟的绿拇指，有了他我们才可以把我们的家园建设得更加美丽。

绿拇指男孩读后感【篇4】

读《绿拇指男孩》感悟

放假这几天，我看了一本非常好看的书，叫《绿拇指男孩》为什么说他好看呢？

因为它讲的是一个叫弟嘟的男孩，出生在一个很富有的家里。弟嘟八岁时，和所有小朋友一样都要去上学。可没想到一心向学的弟嘟却抵挡不住睡神的甜言蜜语，一上课就打瞌睡。既然和别人不一样，弟嘟的父母就让弟嘟先学种花，这也让园丁翘胡子先生发现了弟嘟的绿拇指：只要弟嘟用他的绿拇指轻轻地点一下有种子的土地，花草就会马上长出来。接着要学纪律的弟嘟知道了监狱。于是他用一夜的时间让监狱焕然一新：一夜时间变成花花监狱。接着是贫民窟、动物园……这些都是弟嘟的功劳。当人们慢慢习惯了后，弟嘟不见了，他究竟去了哪？只有小马小健知道。

只要我们向弟嘟那样心地善良，当遇到朋友困难时，当陌生人需要帮助时，我们都应该帮助他们，利用我们的“绿手指”，做我们力所能及的事。

阅读箴言：书籍是人类进步的阶梯。——高尔基

绿拇指男孩读后感【篇5】

巴罗爷爷说：一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师。从一年级开始，我就经常看课外书，到现在为止已经读了不少的书。让我印象最深刻的是《绿拇指男孩》这本书，它的作者是法国的莫里斯？杜恩，他以诙谐的语言讲述了一个趣味盎然的童话式故事，故事的结局更是令人感动不已，你们一定会喜欢看这本书的！

在这，我得先给大家解释一下，书名所说的“绿拇指”，不是真正的绿色的拇指。而是指高超种植技术的人拥有神奇的“绿拇指”。可这到底是怎么回事呢？看看我下面写的你就明白了。

可爱的小男孩弟嘟成长在一个富裕的家庭，非常懂事。可一向很爱学习的弟嘟在课堂上竟禁不住睡神的甜言蜜语，在课堂上睡着了！看老师不收弟嘟，父母只好另做打算。先让弟嘟会种花。这也让园丁翘胡子发现弟嘟有绿拇指。他以监狱作为他绿拇指神功的实验，果然一鸣惊人。后来，他又把贫民窟变为花花公园，把米尔宝变为“花城市”，把动物园变为“花花世界”。也因为他的绿拇指，让“去吧”和“滚吧”停止了战争。当人们习惯这些变化后，弟嘟却不见了，因为，他是一个天使。我在故事的内容里穿梭，陶醉在那些精彩的情节中，甚至觉得自己的手指也许一觉醒来也会有魔力呢！

无常读后感通用

读书笔记吧专题“无常读后感”推荐内容。

我们读了作者写的作品，其实不得不为主人公的而感叹。此时就可以写一篇读后感，用文字把自己的想法记录下来。你知道如何将自己的读后感写的更好吗？由此，小编为你收集并整理了无常读后感仅供参考，希望能为你提供参考！

无常读后感 篇1

这个假期，我读了一本书：《马小跳发现之旅喜怒无常的大自然》。读了这本书我知道了许多我之前不知道的大自然的科学。

这本书总分为五章，每一章里都有很多我不知道的东西。

我知道了沙漠里也有海市蜃楼。热带雨林里有那么多的动植物，树叶为什么会变黄，台风、龙卷风、火山、地震、沙尘暴、海啸、洪水造成的伤害有多大，沙漠在慢慢变大等等。

大自然到底有多大？有多少未知的奥秘？如果想知道大自然的更多奥秘，那就要探索、探索、再探索！

大自然会发怒，而它却并不 “任性”，他之所以会“发怒”很多时候都是因为人类太不爱护它了。所以我们要爱护大自然，虽然我们不能阻止森林的砍伐、烟雾的排放；却能做到不乱扔杂物、不使用一次性筷子、不使用塑料袋等简单的事，还能提醒身边的人们保护大自然。

让我们都献出自己的一份力量，尽自己的一份力，去呵护，保护大自然。因为它是我们的朋友，也是我们离不开的家。

无常读后感 篇2

《朝花夕拾》记述了作者童年的糊口和青年时代求学的历程，追忆着那些难于忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中，对反动、保守势力进行了抨击和嘲讽。这一点在《无常》一篇中得到了充分的体现。

《无常》一文事描述鲁迅儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到了民众的喜爱，是由于人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判在阴间。”文章在夹叙夹议中对打着“公理”，“正义”旗号的“正派人物”予以了辛辣的嘲讽。

作者把对旧事的回忆和对时弊的议论结合的天然恰当，天衣无缝，揶揄嘲讽的语言，生动的比喻，正话反说，犀利风趣，耐人寻味。

《朝花夕拾》中的作品都是回忆性的文章，但它们不是对旧事的单调的记实，而是用娴熟的文学手法写成的柔美的披发文珍品。

作者撷取那些令人难忘的糊口片断，加以生动地描述，选择富有个性的情节和细节描画人物的性格，给人以深刻的印象。特别事作者善于描摹人物的神情心态，把人物写的栩栩如生。如《阿长与〈山海经〉》中写大年节夜长妈妈教少年的鲁迅如何讲吉祥话和元旦清晨等待鲁迅“恭喜”的情景，把这个农村妇女的渴想幸福，期待祝福的急切心情和惊喜神态表现的活灵活现。又例如《从百草园到三味书屋》写老先生大声朗读文章时，“老是微笑起来，而且将头扬起，向后拗过去”寥寥几笔，把老先生那种痴迷入神的神态表现的惟妙惟肖，布满了浓厚的糊口气味。

这些作品在写作手法上把叙述，描写，议论，抒怀糅合在一起，布满诗情画意，如写百草园的景致，碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹，鸣蝉在树叶里长吟，云雀从草间直窜向云霄，油蛉在低唱，蟋蟀在弹琴??构成了富有情趣的风景画，成为令人神往的儿童乐园。

无常读后感 篇3

无常，也就是鬼的意思。每逢迎神赛就会有不同的人来扮演大大小小的鬼怪，鬼物们大约都是些粗人和乡下人扮演的，他们穿着花花绿绿的衣裳，赤着脚。他们扮演着各种鬼怪来寄托他们对幸福生活的向往。

鲁迅用风趣的语言来描述了他小时候看见的那场迎神赛，而且用生动的语言来讲述了迎神赛的经过。鲁迅十分怀念他小时候的时光，但在描写中我们还可以找到他对那些封建行为的讽刺和唾弃。

他一反前态温和的笔锋，用犀利的语言对那些封建行为进行批判，让人不禁为之动容。

鲁迅还把现在的想法和小时候的想法进行比较，以此来衬托出世人们庸俗的一面。又在末尾写到“鬼神之事，难言之矣，这也只得姑且置之弗论了”这里又写出了鲁迅对“鬼神之事”的鄙夷以及对其的不屑一顾。

总体来说，鲁迅在他的文章中不止一次的讽刺封建行为，在《朝花夕拾》中，鲁迅则是以回忆往事的方式来列出他小时候所看见的各种封建现象并加以批判。

无常读后感 篇4

《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。

鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。

从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。

整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。

作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善，倘使要看个分明，那么，《玉历钞传》上就画着他的像，不过《玉历钞传》也有繁简不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斩衰凶服，腰间束的是草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭;手上是破芭蕉扇、铁索、算盘;肩膀是耸起的，头发却披下来;眉眼的外梢都向下，象一个“八”字。头上一顶长方帽，下大顶小，按比例一算，该有二尺来高罢;在正面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，直写着四个字道：“一见有喜”。有一种本子上，却写的是“你也来了”。这四个字，是有时也见于包公殿的扁额上的，至于他的帽上是何人所写，他自己还是阎罗王，我可没有研究出。

无常读后感 篇5

《无常》一文事描述鲁迅儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到了民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判在阴间。”文章在夹叙夹议中对打着“公理”，“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。

《朝花夕拾》中的作品都是回忆性的文章，但它们不是对往事的单调的记录，而是用娴熟的文学手法写成的优美的散文珍品。

这些作品在写作手法上把叙述，描写，议论，抒情合在一起，充满诗情画意，如写百草园的景致，碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹，鸣蝉在树叶里长吟，云雀从草间直窜向云霄，油蛉在低唱，蟋蟀在弹琴??构成了富有情趣的风景画，成为令人神往的儿童乐园。

作品的语言清新，朴实，亲切感人，是现代回忆类散文中的珍品。

无常读后感 篇6

《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的无常形象，说明无常这个鬼而人，理而情，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而公正的裁判是在阴间。

鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到无常这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的无常。

从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他不但活泼而诙谐。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有鹤立鸡群之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。

整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。

作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善，倘使要看个分明，那么，《玉历钞传》上就画着他的像，不过《玉历钞传》也有繁简不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斩衰凶服，腰间束的是草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭；手上是破芭蕉扇、铁索、算盘；肩膀是耸起的，头发却披下来；眉眼的外梢都向下，象一个八字。头上一顶长方帽，下大顶小，按比例一算，该有二尺来高罢；在正面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，直写着四个字道：一见有喜。有一种本子上，却写的是你也来了。这四个字，是有时也见于包公殿的扁额上的，至于他的帽上是何人所写，他自己还是阎罗王，我可没有研究出。

评：这一段是鲁迅介绍无常长像的。首先，从衣服开始，斩衰凶服，显现出了鬼界的特征。然后是腰部、脚和脖子，从这几个地方的穿着上，无常长的又像道士，和下文说无常是从人变来的有上下呼应，同时也体现出了无常的性格，路见不平拔刀相助。而之后的长方帽，和道士的装饰也没什么区别。接着，一句话很有意思，遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，很明确的指清了位置。一见有喜和你也来了便显出了地狱小鬼们独有的小丑风范，很有喜剧效果，说话的方式都很猾皮。

读后感：鲁迅的《无常》，表现的是当时社会的一种风气，不，其实可以说是一种批判。当时，等级分的很明确，有上等人下等人之说，如果是下等人，就会永远被被人压着，虽然过着平凡的生活，但经常受人欺辱。而上等人更是可怜，必须把自己伪装起来，生活在欺骗中，生活在痛苦中，所以说是他们活着，苦着，被流言，被反噬。

无常读后感 篇7

一千个人眼里有一千个哈姆雷特，每个人对四大名著的看法都不相同，或倾心于《西游记》中悟空的神通广大，或仰慕于《三国演义》中孔明的神机妙算，或对《水浒传》中各路英雄的快意恩仇心驰神往。细细读来，四大名著无一不在痛斥腐朽落后的封建礼制，书中人物无一不在反抗那可悲的时代，反抗这不公的命运。被誉为中国古典小说巅峰的《红楼梦》更是如此。

曹先生以十年光阴书尽大观园的繁荣与衰败。

凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。王熙凤借壮大贾府来满足私欲，机关算尽方才走到掌权人的位置却自食恶果;可叹停机德，堪怜叹絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。薛宝钗处事稳重，识大体，得人心，是为真正意义上的大家闺秀，可金玉良缘却只换得独守空房;林黛玉琴棋书画样样精通，才情横溢，心思细腻，娴静时如娇花照水，行动时如弱柳扶风，最后却郁郁而终。贾宝玉性情颖慧，傲岸倔强，最后却被时代压得出家来了断尘缘。迎春性情温厚却在丈夫的折磨下离去;惜春落得一个看破红尘、遁入佛门的下场;即使是结局最好的探春远嫁他乡种种悲剧之间宝黛的爱情最令人痛心，纵使前世曾相见，纵使木石定前缘，今生终究在封建礼教下走向悲惨结局。正如《孔雀东南飞》中焦仲卿与刘兰芝的凄美爱情一般，明明两情相悦却双双走向了自杀的下场。宝黛难道不知道自己的性格为时代所不容吗?焦仲卿与刘兰芝又何曾因世俗改变自己的心意。他们都在用自己的方式与命运抗争。

命运由天定，出生时我们无法选择自己的父母，正如死去时我们无法决定自己的归宿，但每个人都可以顺着自己内心的声音，朝着自己笃定的方向前行，走向自己选择的道路，而不是听凭命运安排。黛玉对世俗毫不在意，清高孤僻，不善巧言令色，言随心至，特立独行而不愿迎合那个腐朽的时代;宝玉不入仕途，不愿经商，有着与时代截然相反的对女性的尊重，总是势单力薄也不曾向世俗低头。

宝黛二人在时代的压迫下不得已留下悲剧。可时代变迁，现今的我们已处在最好的时代。马丁路德金在黑人饱受歧视的不公待遇下选择了奋起反抗，一篇《我有一个梦想》的演讲让世界人民看到了黑人民族对自由平等的强烈向往，改变了许多黑人的命运;奥斯特洛夫斯基家境贫寒，三年级便辍学打工，十五岁奔赴战场，十六岁因重伤退居二线，二十三岁全身瘫痪，如此充满磨难的一生非但没有让他放弃希望，反而成就了《钢铁是怎样炼成的》这一部巨作;史铁生在遭遇人生的最大挫折后选择了报世界以歌。在世界夺去了他的双腿又带走了他的母亲后，他选择了站起来，以生命写作，以不屈的灵魂迎战命运的局限，成就一番佳话。

我们身处最好的时代，不会再感受宝黛般被时代压迫的苦楚，那我们更应该勇敢与命运的不公之处过招。时代浮沉，命运无常，但成败在我。在命运这条长河之上，我们可能一帆风顺，可能深陷泥淖，但只要初心不改，一切雄心壮志都有实现的可能。

无常读后感 篇8

早已习惯了在午后翻开《朝花夕拾》这本小册子，每个下午由先生的文章陪伴都觉得充实了许多。这天照例要读先生的一篇文章，按照顺序，当时到了《无常》了吧。

这篇文章很好了承接了上一篇的《五猖会》，描述的是迎神赛会那天出巡的神！而这其中各路神明，先生最有些喜欢的当时白无常了。先生用了这样的词语来形容白无常：“他不但活动而诙谐，但是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有鹤立鸡群之慨。”这是怎样一个的可爱的主角呵。

先生本文突出描述了白无常。在先生的记忆中，除了装扮不甚吓人之外，无常还是个颇具有人情味的鬼，在戏中有唱到，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗大王打了四十大棒。

文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时先生寂寞悲凉的心些许的安慰。同时，文章深刻表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平，只能在冥冥中寻求寄托，寻求“公正的裁决”。故在文中也可看到先生写道：活的“正人君子”们只能骗鸟，若问愚民，他就能够不假思索地回答你：公正的裁判在阴间！这是怎样的一种戏谑的讽刺！但是也显示了先生对黑暗的现实的无奈和失望！

最后一段先生判的却是更妙，有人说，无常是生人走阴，故有些人情味，而现下那些会走阴的却是生人。这其中的奥妙，难言之矣。我们也只得姑且置之弗论了。

无常读后感 篇9

早已习惯了在午后翻开《朝花夕拾》这本小册子，每个下午由先生的文章陪伴都觉得充实了许多。今天照例要读先生的一篇文章，按照顺序，当时到了《无常》了吧。

这篇文章很好了承接了上一篇的《五猖会》，描写的是迎神赛会那天出巡的神！而这其中各路神明，先生最有些喜欢的当时白无常了。先生用了这样的词语来形容白无常：“他不但活动而诙谐，但是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有鹤立鸡群之慨。”这是怎样一个的可爱的角色呵。

先生本文突出描写了白无常。在先生的记忆中，除了装扮不甚吓人之外，无常还是个颇具有人情味的鬼，在戏中有唱到，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗大王打了四十大棒。

最后一段先生判的却是更妙，有人说，无常是生人走阴，故有些人情味，而现下那些会走阴的却是生人。这其中的奥妙，难言之矣。我们也只得姑且置之弗论了。

良知读后感通用

读书笔记吧主题栏目精选：“良知读后感”，敬请访问。

良知读后感 篇1

《教约》在本篇文中，教育是人遇到人最美好的事业。1、每日功夫，先考德。从这句话说明先生是告诉我们教育为本，德育为先。对于我们而言也有很大的借鉴意义，那就是在工作的过程中凡事要教育为本，德育为先。2、劳逸结合。在工作中，同样也是非常注重劳逸结合。通过文化节及运动会丰富我们的工作及生活，既可以让我们充实的工作，又可以让我们借此机会活动一下筋骨、缓解一下疲劳。3、适可而止。

以德育德也是以工作规范为标准，时时刻刻处处体现领导及员工的行为，淡化个人名利，踏踏实实工作，本本分分做人，静下心来工作，以身正的形象去示范员工感化员工，对员工及客户起到潜移默化的作用。

总之，学习并非一朝一夕就可以完成，良好的德育教育对员工未来的发展、生活乃至是否能够成功有着非常重要的作用，我们要对德育教育引起充分的重视，使员工养成良好的行为习惯、良好的品行，为员工以后的发展奠定基础。销售的工作每天接待不同的客户，并且从基本的迎送问追到环境卫生、商务礼仪、员工满意度等等，都要进行，从致良好的教育，良知学习这个角度来讲，我们要去除浮躁、冲动心理，凡事要从员工及客户的角度出发考虑，耐心地对其进行说明，晓之以理，动之以情，对其做的差进行负激励，以维护企业规章制度的严肃性。

良知读后感 篇2

从进化心理学(基因）的角度讲，良知或者说利他行为or合作，最终还是为了利己行为，为了提高基因传递下去的成功率。

什么爱，站在基因的角度只有纯粹的利益，只有生存和繁衍才是最重要的，觉得这本书比较偏左。

良知只是进化出来的一种利他行为。(对陌生人的良知是害怕自己落入困境时没人帮助，因此进化出了一种同理心，对落入困境，可怜的人的一种利他行为。对于亲人，则是基因上的原因。)

印象最深的有几点，一个是反社会人格，面对高级情绪的时候，大脑的反应竟然像是看到数学题一样，是需要去“理解”的，当时非常的震惊。

还有就是与弗洛伊德的超我那几段比较时，作者说良知不是超我，因为超我还是用的是“恐惧”的力量，而良知应该是“爱”。但熟知进化论的我，还是对爱很cynical的，比如同理心的本质是害怕自己落入困境时没人帮助，因此进化出了一种同理心，对落入困境，可怜的人的一种利他行为。对于亲人，则是基因上的原因。

世界的最究极本质还是利己的，并不存在真正的利他。偶尔的圣母只是进化的过程中出现了过拟合，很明显会更容易被自然选择淘汰掉。

父母对孩子的爱也是基因层面的利己，两性之间的爱就更不用说了，本质更是合作与相互吸引的行为。或许反社会人格者，在进化的角度，或许只是进化的更完全一些？因此失去了很多高级的共情能力。

良知读后感 篇3

当我认真读了此书后，被书中的力量驱使，就感觉有一种正能量在心中燃烧，被书中的语句深深吸引了。下面说说我的感受。

一、阳明的精髓在于致良知

今天的社会，如果每个人都用心读读此书，从书中就有不同的体会。有的人也在学习阳明心学，口里说得头头是道，也能向别人背上几句阳明先生的语句。但自己在行动时是把良知抛开。中国明代王守仁的心学主旨、语出《孟子·尽心上》：“人之所不学而能者，其良能也，所不虑而知者，其良知也、”《大学》有“致知在格物”语、王守仁认为，“致知”就是致吾心内在的良知、这里所说的“良知”，既是道德意识，也指最高本体、他认为，良知人人具有，个个自足，是一种不假外力的内在力量。“致良知”就是将良知推广扩充到事事物物、“致良知”也就是知行合一。“良知”是“知是知非”的“知”，“致”是在事上磨炼，见诸客观实际、“致良知”即是在实际行动中实现良知，知行合一。

“良知是虚的，功夫是实的、知行合一，就是要将知识与实践、功夫与本体融为一体、良知前冠一“致”字，恰如其分、恰到好处地点出了要害、这个“一了百了”的功夫又正是活一天有一天新问题的需日新日日新的功夫、用阳明的话说叫“随物而格”。所以有的人说致良知是给别人看的，就没有真正意义上理解致良知的精髓。

二、立志是成功的第一步

在《教条示龙场诸生》(1508)中说到：诸生相从于此，甚盛。恐无能为助也，以四事相规，聊以答诸生之意：一曰立志;二曰勤学;三许曰改过;四曰责善。志不立，天下无可成之事。所以要成功先要立志。志不立，如无舵之舟，无衔之马。我们每个人立下属于自己的目标和志向还远远不够，还需要学会、掌握为实现所立志的个人技能。在这个过程中我们要不断地”改过、责善”。如果在这个技能学习过程中我们不能不断修正自己，改恶从善，去除心中之”贼”，我们所立之”志”也只能是空中楼阁。无论立志、勤学、改过、责善我们只有做到知行合一，才能顺利实现我们所立之志。所以凡事都要先立志才能成功。

三、阳明心学在于心

王守仁临终有一句名言：“此心光明，亦复何言!”又有诗：“吾心自有光明月，千古团圆永无缺。”此心光明了，世界便一同光明起来。此心光明，亦复何言?

直面当下，商品经济的冲击使得人的欲望日渐膨胀。许多人竭尽全力攫取财富，却不清楚自己的生活何以越来越迷惘纠结，日甚一日地充满挫折与焦虑，没有安全感和存在感。正如心学爱好者白立新所言：“华夏又逢盛世，满心却是迷茫。曾经外向求索，反生无奈乱象。”最好的救赎之道是把习惯向外追逐的目光收回来，关注放逐已久的心灵。王守仁说：“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物”。心是身体和万物的主宰，当心灵安定下来，不为外物所动时，本身所具备的巨大智慧便会显露出来。所以我们不要被繁华扰乱我的心，我们要认真的读懂自己，心之光明，则万事光明。荀子曰“养心莫善于诚”诚是心之体，求复其本体，便是思诚的功夫。所以心即理。

四、心向善

人之意念，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”王守仁认为：“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”既然知道了善恶，就应该在事上磨练，“格物致知”，不断为善去恶，“发动处有不善，就将这不善的念克倒了，须要彻根彻底，不使那一念不善潜伏在胸中”格除各种浮思闲虑的干扰，让心从偏颇失控的不正常的状态，回归到不偏不的“中和境界”。这是一个奇怪的时代，论“善”似乎很老土，很out。但事实上，道德不是虚假的`框架，而是真实清澈的洞见。

对个人来说，“破除心中贼”，破除心中的贪念、邪恶、嫉妒等，变得饱满圆融、至善至诚，既是个人更高层次的需求，又能让心灵更安定，心情更快乐。正如一位心学爱好者所言：“未来，不是穷人的天下，也不是富人的天下，而是一群正直、正念、正能量的人的天下”。每人都去除心中的邪念，一心向善，天下太平。

总之，我们要用心体会这个世界，心存善念，致良知，凡事多磨，多下功夫，让阳明心学发于心，止与行，知行合一。不要让外界扰乱我心。

良知读后感 篇4

作者是一个诗文英杰，文思敏捷独特，述怀的同时往往包含着哲理，11岁时候便能够即兴作诗金山寺和蔽月山房，文字简朴，却气概非凡。少年喜爱象棋一事并未被董教授提及，别处记载先生少年曾痴迷于象棋，后被父亲训斥，才醒悟沉迷非正道，作诗一首，亦是别有韵意，不可多得。翻阅先生诗文，题材广博，深川幽谷，天心月圆，都留下他隽永的辞藻。

先生是一位军事天才，平定江西匪患，体现出卓越的军事才能和治理手段。最著名的莫过于迅速平定宁王叛乱一事，从发起对南昌的进攻，到活捉宁王朱宸濠，只用了六七天的时间，何等的迅速，可能有些人会认为宁王准备不足，势力不强，包括当时朝中佞臣也是这样看待，可事实并非如此，宁王准备谋反并非一朝一夕，而且有着充足的准备，通过对安庆的猛攻也能窥得一二。而作者在平叛之初，既没有公文任命，又没有一兵一卒，完全是凭借智慧与其周旋，后续征兵也是仓促而行，也没有得到周邻省份的支援，靠着临时征募的乌合之众，却将宁王生擒，不可谓不传奇。

先生在受人压迫排斥的忍耐中领悟到：我们每一个人的内心，其实是有一个永远知道什么是正义、什么是邪恶、什么是正确、什么是错误、什么是善、什么是恶的“东西”在的。他把这个东西叫做“良知”。先生强调说，“良知”是我们每一个人原本就具有的，是与生俱来的。我认为蒙学《三字经》开篇就告诉了人们“良知”的存在，那就是“人之初，性本善”。先生认为，“良知”虽然是永远存在的，但在日常生活中，由于我们的眼、耳、鼻、舌、身这些外在的感觉器官是无时无刻不在与外界事物打交道的，并且它们在与事物打交道的过程中还往往自作主张、妄作分别，将偏见甚至是虚妄之见当做真理，这样就会使人们的生活偏离“良知”的引导，或者说，“良知”被日常生活中的各种偏见掩盖和遮蔽起来。这是十分危险的，先生主张“致良知”，一个是要自己的“良知”不被蒙蔽，第二个要将“良知”贯彻到生活实践中，所谓“知行合一”。这的确是与当时主流思想相悖，程朱理学主要遵循道理，不能破旧立新，很多道理是不对的，不合理的，也要人去遵循，违背人的意愿，禁锢人的身心。

从先生的人生经历中可以看到，一个人的志向是极为重要的，一个没有志向的人，也就是在生活中没有生活目标的人，这样的人十分容易在生活中迷失自我，整日浑浑噩噩，不知所往，不知所求，醉生梦死，当然也是很难实现生活的意义的。在“良知”中追求目标，付诸实践，才是正途。

良知读后感 篇5

集团号召学习阳明先生的致良知，才发现已经好长时间没有认真的阅读学习了，长时间都处在比较浮躁的状态，现在通过学习致良知感觉真的需要让自己的心静一静，思考下自己一步的发展了，虽然是简单地阅读但也有了些许收获。

阳明先生在37岁贵州龙场悟道后，谈到学习的四个次第：立志、勤学、改过、责善。人到中年时，如果不是因为此次学习致良知，终日为利为名所奔波劳累，早以把立志一事忘却，或者说懒得提及此一说。当阳明先生告诫学生，如不立必为圣贤之志，人生终无所成，才感知到不立志，则无志可夺，也就放弃自己、随波逐流。致良知的学习之立志，就如同我们工作中制定目标，只有先制定明确目标，再为达成目标制定出各种营销策略，才是我们工作业绩的基础。

阳明先生谈到：千罪百恶，皆从傲上来。回想走过的人生中，哪一次不是因为谦虚而受益，骄傲而落败，活到老，学到老，为学处世，傲念在心则满。阳明先生谈到：千罪百恶，皆从傲上来，只要心头傲字不除，学习断然难进半步。我每每看到越是成功的人越谦虚、越是无知的人越傲慢。傲慢之人要么一事无成，要么就是事业停滞不前走下坡路。现在我们的工作就是处在这种状态，从事汽车行业太久，总是以为自己对行业分析的透彻，却不知现在的市场变换太快，不去深入学习和分析新的市场营销模式，沉迷在老的观念和曾经业绩中，又怎么能做好新时期的营销工作，所以只有抛开曾引以为豪的过去，低下身子踏踏实实学习才是提升业绩的最好方法。

唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。＂至诚＂都是入门修习的唯一钥匙，无诚则不得入。诚生信，信受奉行、才能实现任何一门实学至理的知行合一。现在的社会不缺聪明的人，而是缺忠诚的人，忠诚不是忠诚某一个人，而是我们学习做事的一种态度，在学习中要诚实深入，认认真真才能学到终身受用的技能，工作中我们只有忠诚对待工作和公司，时刻把自己的命运和公司的发展紧紧联系在一起，公司成长我成功的思想才能真正落实。

自己学习致良知还很浅显，但这种正能量让我们内心开始安静下来，变得更有力量，不再轻易受物所奴，开始懂得拒绝与区分不靠谱的人与事。现在只是起点，落实到实处更没有终点，在以后的生活和工作中要经营好家庭，做好自己的本职工作，为公司的发展尽自己的最大能力。

良知读后感 篇6

善念是一个人最厚道的良知——《余罪》读后感800字

《余罪》是一个传奇警察和毒贩、悍匪、黑帮大佬的交锋实录，它带你窥探这个时代的黑暗角落，领略触目惊心的真实景象。

警校学员余罪，在通过一次意外的选拔之后，被丢进了一间住满凶恶罪犯的牢房，他迅速发现，要在这个凶险万分的环境中活下来，自己必须比毒贩更奸诈，比窃贼更狡猾，比匪徒更残忍。他不仅要用犯罪的思维去理解犯罪，还要用更极端的手段去对抗犯罪，更要和罪犯一样突破种种底线。在日复一日命悬一线的斗争中，余罪一步步走到了法律的边缘，他也开始怀疑：自己到底是在制止犯罪，还是也在犯罪……

许多在书上看到的一些罪案，人们都认为那仅仅是作者用夸张的手段编纂的，许多人不相信真的存在一个世界，一个前所未闻，光怪陆离而又真实存在的地下世界。而这本书，讲述的就是这个时代灰色地带里的犯罪网络。

从混迹人群的扒手，到躲在山野里的悍匪；从横行街头的流氓，到逡巡在海岸线的毒枭……为什么会有越来越多破不了，解不开的犯罪案件呢？像“南大碎尸案”、“蓝可儿”等，许多人都理解不了，为何在杀人之后，还要对尸体做出那么变态的事呢？

还有一些罪犯，他们或许跟所杀之人毫无关系，但他们享受那种犯罪之后所用手段不被发现的快感。这种犯罪心理真的很可怕，但这种人天生就是这样吗？并不是，很多人可能在受到特殊的刺激后，会产生及其扭曲的心理。像有些人，可能童年受到家暴，从而长期心理黑暗，妄图让他人也受到同样伤害，从而引发犯罪；有些人则可能因为别人无心的话，伤到自己的敏感神经，于是一时冲动犯下了罪……

到这，我们不得不反思一下当今的社会，人们自私而又冷漠，当一个与自己不相干的人被置于风口浪尖上时，他不但没有拨动自己的恻隐之弦，反而还跟风似的大肆嘲笑，跟着舆论随意散布恶毒语言。为何这么多的明星因为抑郁症而自杀，就是压力太大，而这压力，往往就来自那些事不关己也不高高挂起的“路人黑”们不堪入耳的言语攻击。

还有一些人，受不了诱惑，一旦不法心思动摇，就会让自己后悔一生。像《余罪》里一个大毒枭傅国生的一段话：“犯罪本身就是毒品，如果你从中尝到了自由的味道，尊重的味道，权势的味道，就戒不掉了。老天是公平的，给你多大的享受，将来会同样带给你多大的难受。”

愿我们都能与人为善，笑迎花开！

良知读后感 篇7

在学完《致良知》后，竟时时有被电流击中之感，真如大地惊雷，轰然惊醒梦中人。

阳明哲学归纳起来，即是四句教：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物，其中第四句即致良知，就是"致吾心之良知于事事物物"，就是知行合一。阳明哲学的核心即是"致良知"。良知就是天理，就是道，它本来就存在于每个人心中。致良知，就是发掘人的良知，去掉私心杂念，以符合心中本有之正。

提升心性，磨炼灵魂”!如何做到提升心性、磨练灵魂?劳动有战胜欲望、磨炼精神、创造人性的效果，其目的不只是简单地获得生存所需粮食。获取生存所需的粮食只不过是劳动的附属功能而已。所以，专心致志、认真工作才是最重要的，这才是提升心性，磨炼灵魂的尊贵的"修行"。

如果有闲工夫抱怨不满，还不如努力前进、提高，即使只是一厘米。每日检查自己的行动和心里状态，是否只考虑了自己的利益，是否卑怯的举止等，自省自戒，努力改正，培养对任何细小的事情都心怀感激的心性，提倡行善、积德，特别注意要有同情心，行善积德有好报。不要总是忿忿不平、杞人忧天、自寻烦恼。

中国的古代先贤常以"穷则独善其身、达则兼济天下"作为一个君子的行为准则，一个人的价值体现在为他人创造了多少福利。有人说：自己辛辛苦苦创造的财富怎么能转手赠与他人。其实仔细想想，所有人的财富并非是靠一己之力创造的，譬如一棵果树，它的茁壮成长要靠土壤的养料、水分的灌溉、园丁的照料，所以当它成材以后，它理所当然要承担起固化土壤、锁住水源，以及用自己的果实回报园丁的责任，否则，当水土流失、园丁离去的时候，这棵果树自然就枯萎了。

看看身边的人，同时踏入工作岗位，若干年下来，成就高的往往是那些一开始看上去比较木讷，但是比较踏实、比较敬业的人。很多人自视过高，却眼高手低，看看哪里也容不下自己，领导也不如自己、同事也不如自己、一肚子怀才不遇的情绪，天天琢磨着跳槽。且不论他是否有真才实学，试问这样的职工，哪一个领导肯重用?能力是可以后天培养的，热情或者说工作态度却是个人成败的关键。

“致良知”就是知行合一，没有良知的人，犹如行尸走肉。虽然活着却已死去。在喧器的当下，我们更应该“头上一片蓝天，心中一方净土”，绝不能因为一时的得失，而出卖了灵魂，违逆了自己内心的准则。

良知读后感 篇8

致敬伟大的新时代。

中华大地哺育了中华圣贤，中华圣贤创建了中华文化。中华文化滋养了中华儿女。与今在中华大地上，中华儿女创建了中华盛世的新时代，这是我们过去的四十年，以及未来的三十年，我们如此幸运生逢在这样风起永诵的时代，一个风雨无阻的时代，风雨兼程和风雨同舟的时代。

我们有幸与这个时代，1978年改革开放，感觉到坚冰开始融化，窗子开始打开，新鲜的空气开始吹进来。

1992年再次将改革开放的春风宣起。

xx年中国加入WTO，这是中国走向世界舞台里程碑的时代。“在xx至xx前，人们认为美国是推动全球化的主要推手，而今天中国将是推动全球化最主要的力量。”

为什么这是一个伟大的时代?

白立新老师阐述了三个观点:

第一，这个时代为我们提供了广阔的舒展空间。

当我们的心中舒展的时候，我们的天地就开始舒展，我们的舞台随之广大，我们的事业自然有机会再上台阶。这个时代首先提供了舒展生命的空间，在人类历史上，从来没有像中华民族伟大复兴这件事上如此波澜壮阔。人类历史一定对这段予以浓墨重彩的记忆。

第二，这个伟大时代为我们提供了充沛的问题和挑战。

没有问题和挑战，如何展现我们的才华、智慧，胸怀、能量、仁爱之心。正因为有充沛的问题和大量的挑战，才能激励自己不断的前行。

第三，这是一个文化自信和民族复兴的伟大时代。

追随圣贤，终于我们有了垂直攀登的成长机会。过去若干年，我们都在同一个平面上，不管我们如何努力，人都无法突破平静，在过去的xx或xx，我们是凭借自己的天赋，凭借我们与生俱来的那份生命的能力。来成就这份事业，为什么时代在发展，可我们还停留在一个平面，难以超越自己。就是我们没有垂直攀登的机会。每个人都想提升自己的道心。可是何其艰难，上天无门啊!而今天我们有机会牵手圣贤，追随圣贤，终于有了垂直攀登的机会。圣贤为我们呈现了一个层次系列的机会。随着时代的发展，随着经验的扩增，使得我们的事业有了一定程度的发展。要真的实现突破性的增长。真的迈向伟大，我们需要读懂这个时代，与这个伟大的时代同行。

面对过去40年未来30年，波澜壮阔的70年，用怎样的一个字来开阔!风起云涌，风雨兼程，风雨同舟的70年，心中涌现出出来一个字“心”，每个人都拥有的那颗心。这是人世间最大的秘密。它也包含了无尽的宝藏。我们用五句话来总结“心”的特征。

“心”为何物?

“身之主宰便是心;不能胜寸心，安能胜苍穹”;“心”是我们一起力量的源泉。是“道”的源泉。“道”是德的根本。厚德才能载物。

我们这颗心拥有无尽的宝藏。也拥有无穷的奥秘。阳明先生在龙场悟道后，讲的第一句话，“圣人之道，吾性自足”。阳明先生无上的仁爱，无量的智慧，无限的胸怀和无穷的能量。我们心中原本就有。之所以我们的生命没有如此的舒展，没有绽放，没有光芒万丈，是因为我们被两样东西遮住了。一种叫无明，一种叫做欲望。

所谓无名，就是我们事是而非的思想，我们从其他的地方听来的偏知偏见，邪知邪见，错知错见，把我们引到邪路上去啦。这就叫不明。欲望:就是我们各种贪欲，遮住了我们的双眼，也遮住了我们的心灵宝藏。这是关于人“心”的第一真理。第二真理是种瓜得瓜，种豆得豆。我们播种什么?在条件具备时，就会结什么果。世界千变万化，但是变化的规则不变，这个种瓜得瓜，种豆得豆的真理不变。

第三条解放思想的本质是舒展人心。中华文化可学而至。圣贤文化可学而至。所有的一切都在我们心上。心是道的源泉，道是得的根本，厚德载物，厚德才能载伟大的事业。

为了拥有这四种德，为了提升这四种德的层面。需要提高自己的道心，而为提高我们道心，最根本我们要提升自己的心灵品质。

良知读后感 篇9

经过假期认真学习，我对《致良知》这本书很是喜爱，除了每天的学习与感悟，还要读书，因年龄大了，读文言文甚为费力，但我深知，读书百遍，其义自见，读到有所感悟时，才知认真读书的乐趣。

阳明心学的源头活水在佛学，释迦摩尼的一出世就是人类的智慧的巅峰，从此前无古人，后无来者，我常想：入世以阳明为上师，对我而言，阳明心学如一条山路，佛法如一座山，正是这条山路，引向我走向了佛法的这座山，但也正是站在这座山上，令我清晰的看到一条通往光明与开启正能量的大道。

基于正能量相互吸引的原则，机缘巧合，就在我对阳明心学开始感兴趣的时候，我校领导通过各种方式给一中全体教师组织了集体培训，在这里，我要特别感恩刘丽萍校的正确引领，我被阳明心学所折服。在学习心得的过程中，在同修的相互责善、相互砥砺，在导读与指正中，我真切的感受到心真正能静下来，学习能用上真功夫，能落实到生活与工作中。

总结起来必须对“致良知”有一颗至诚之心，事上磨、时时磨、心上学、心上觉。立下必为圣人之志，付出不亚于任何人的精进努力，才可能修出敬天爱人，无我利他之心。

我会加强学习进度，只要有交流的机会，我一定要认真学习互动分享，不明之处我再去请教高人。

其实，这条圣学之路真的是路漫漫，其修远兮，难于上青天，有时我也有想放弃再分享些文章的念头，不是不愿写，只是想等有一天自己学有所成再来谈，怕造口业。通过共同修习，我感觉到一个人可以走快，但一群人可以走远，这是能量场的力量，有圣贤者指引，有同修责善砥砺。内心开始安静下来，变得更有力量，不再轻易受物所奴，开始懂得拒绝与区分不靠谱的人与事。

文学读后感通用

如何快速写出读后感？阅读作品后，一定有什么触动了你，可能是某一瞬间，可能是整篇围绕的意志和情感。写读后感可以加深我们对书籍的印象，下面是由我们为大家带来的文学读后感。

文学读后感(篇1)

今天我给大家推荐一本书，书名是《乐死人的文学史》。

为什么书名叫《乐死人的文学史》呢？因为这本书里面有很多搞笑的地方，它把枯燥的历史写的很有趣，而且也能学到好多历史知识。

这本书是介绍各个朝代的诗人，有唐朝、宋朝、清朝三个版本。每位诗人都有一句简短的介绍，比如李煜是"最苦命的皇帝",王安石是"老王要变法，谁都挡不住",秦观是"贬官的路，啥时候是个头"、范仲淹是"天下人都开心，我才能高兴"……，而且每一位诗人都有关于他个人的"牛人时间轴"、"超级访谈"、"特别推荐"、"文苑杂谈"、"欢乐谷"、"七嘴八舌"这几个部分。其中的"牛人时间轴",它是把这位诗人的生平简单介绍了一下，"超级访谈"是书作者与诗人的"对话",而"特别推荐"则是书作者以诗人的口吻介绍自己一生中特别的经历，"欢乐谷"则是以幽默漫画的形式把诗人经历过的一些事例描绘出来，"七嘴八舌"就是一些古代一些与诗人有关的人跟诗人的对话。

看完这本书，我了解到了我以前不知道的诗人和词人，比如辛弃疾、晏殊、柳永、柳宗元、高鼎等人。我还学到了他们的代表作和一些历史故事，让我对文学和历史又增添了喜欢之情。

怎么样，你想看这本有趣的文学史吗？

文学读后感(篇2)

《狂人日记》是鲁迅的小说代表作之一。最初发表于1918年5月《新青年》第4卷第5号，是鲁迅的第一篇白话小说，也是中国现代文学史上第一篇白话小说。它以表现的深切和格式的特别而在中国文学发展的历史上揭开了新的一页。这篇小说受到俄国小说家果戈理的同名小说的影响。

这是一篇白话日记体小说，包括小序和正文两个部分。小序主要用文言介绍写作的背景和缘起;正文共有13则白话写就的疯子的日记。小说的主人公是日记的作者狂人。

狂人，从作品的叙述来看他确实是个疯子，他有种种疯子的病症：狂人总是时时害怕着，提防着被人活生生地吃掉，作品具体写出了他的狂态：

首先是反映他的变态心理。他把平常人的交往如探视、抚摩都看作是吃人行为的一部分。如一路上的人，都是如此。其中最凶的一个人，张着嘴，对我笑了一笑，我便从头直冷到脚跟，晓得他们布置，都已妥当了。将别人善意的笑理解为暗藏杀机的吃人者的表面文章，完全背离了正常生活的心理轨道。

然后是狂人逻辑。狂人在这种变态的心理下，正常的逻辑必然会被打破，这就造成了逻辑的混乱。我不见他，已是三十多年;今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年全是发昏;然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢?三十多年不见月光，从生活逻辑来说是不可能的，因此是荒唐的。他与赵家的狗没有必然的联系，那狗看我两眼更是与我不相干，但狂人却将他和那狗与我怕与月光的不见都联系了起来，组成一个三段论。这种将部分前提省略的做法，造成了三段论的不成立。

再次是狂人的呓境。狂人即疯子，是生活在幻觉世界中的人。我想：我同赵贵翁有什么仇，同路上的人又有什么仇;只有二十年以前，把古久先生的陈年流水簿子，踹了一脚，古久先生很不高兴。.我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着仁义道德几个字。.

通过象征和暗示，从作品字里行间所传达出的信息中，我们可以发现，狂人实际上是一个站在时代前列的反封建礼教、反封建家族制度的启蒙者。

文学读后感(篇3)

我所了解的爱情是人类向往、依恋、亲近的一种奇妙的感情。

在经历听力衰退的痛苦后，我想能足够支撑着贝多芬的力量支柱就只有爱情了吧。

继朱莉埃塔·居奇亚迪之后又伴随着两端感情的结束，爱情似乎把他抛弃了。他肆意地放纵着自己狂躁而粗野的脾气，无所畏惧，更不要说什么世人的看法和生活的常规了。

这时候的他正值盛年，《第七交响曲》《第八交响曲》也因他的疯狂横空出世，悲剧与闹剧交融，把他的不拘一格淋漓尽致地展现了出来!里面所蕴含的力量让这座音乐之都所畏惧!爱情和身体上给予贝多芬的伤痛啊，已经到了一发不可收拾的地步!

“我是为人类酿造纯酿的酒神，是我给予人们精神上的神圣疯狂。”

1814年是贝多芬最幸运的一年。因为错有错着，在维也纳大会上，他凭着自己狂野的演奏风格威震全欧，赢得了大部分社会上流人士的尊敬!

可天资过人，性情高傲的贝多芬要在这浮华轻佻、平庸单调的城市发展可不能如鱼得水。他多次寻找逃离的机会。不过你会认为闻名世界的音乐之都会放弃这样一个天才音乐家吗。不，这绝对是一个国家的耻辱!

亲王们都愿意抬高价挽留这粒金子，不过陆续与世长辞的他们再也保不住他。

1816年，这一年就像悲鸣着的乌鸦，终于叼走了伟大音乐家的宝物。

他彻底地聋了。

“当响起观众们排山倒海的喝彩声时，他压根对此毫无察觉，直到一位歌手牵着他的手，使他转身面对观众时，他才突然看到全体观众挥舞着帽子，向他鼓掌致意。”

“退下吧，可怜的家伙。”“你指挥不了了。”

芸芸纷说几乎要拔断他最后的救命草。

沮丧又沉溺于自我的他只剩下一副冰冷的骨架，挂着散发死气的人皮。曾经的天才沦落为没有听觉的音乐家，真是可笑!真是耻辱!

贝多芬的传奇故事简直就是白雪公主吃了毒苹果，一曲曲的惊心动魄还缭绕着未知的思绪远去。不敢相信这就是结果，老天会给他后续的!

坚强活下去，就当希望离自己不远!

文学读后感(篇4)

《红楼梦》，以前胡乱地翻过几次，今又重读，竟发现自己愈来愈对林妹妹有了新的认识和了解。

刚开始时，对林妹妹的哭哭啼啼和抽咽感到不可理喻，多少也算个大家闺秀，何必为了一丁点的小事而伤心流泪呢?真是太小家子气了，与宝钗相比更是没了大家闺秀应有的风度和气质。见到她，总让人觉得压抑和沉闷。难道这就是她所谓的抑郁美吗?

慢慢的，我被她出色的才华而吃惊。她满腹的才华，吟诗作对无人能及;她的身世和她顽强的性子，更有她的天真、纯洁

她的身世也令人同情，虽说也出生在官府之家，但自幼体弱多病，出不了门，小小的年纪竟在药中泡大，本来就虚弱多病的身子更加虚弱，也许是独生女，父母对这个掌上明珠爱之又爱。家庭的规矩、礼仪比那些大家闺秀们差了些，但这更显示出她与众不同的性格，显示出她的无所顾忌和她的处处谨慎。

黛玉的文学，吟诗作文和聪慧是无人能及的，但是面对宝玉的玩世不恭、不知上进，她非但没有责怪的意思，反而大加袒护。其实，她是不喜欢礼教束缚的家庭，对宝玉的玩世不恭大加赞赏，这应该是宝玉和黛玉爱情的进一步发展，宝玉他们彼此终于觅的一知音。在所有人都劝宝玉努力学习，考取功名时，黛玉却显示出对功名的唾弃。在她柔弱的外表里面，却带着对旧封建的科举功名的鄙视和唾弃。我最佩服她这一点!

虽然黛玉对宝玉的不考功名欣赏，可她却耐心的教香菱吟诗，教给香菱知识。她并不反对知识和文学，只是厌恶功名罢了。她细心、耐心、全心地教香菱吟诗，为的是让姐妹们摆脱命运，谁能够和她相比呢?没有认的!

再说说她的纯洁和不着一丝心机。林妹妹读《西厢记》，这在当时酸的上是一本禁书，特别是对于大家闺秀来说，更是不能读。林妹妹根本没想这么多，她读《西厢记》是带着对张生和崔莺莺执着爱情的崇拜来读的，是欣赏其间的美。宝姐姐批评林妹妹怎么读这样的书呢?我告诉老太太去。宝钗在黛玉心中落下了好姐姐的形象。可宝姐姐呢?真的好吗?她处处留下端庄贤惠的美名，可是在偷听别人说话被别人发现时却说林妹妹刚走过来。以此来诬陷林妹妹。这到可怜了林妹妹，找不到知己，没人能倾听她的话，也只有和宝玉能谈得来，便经常在他面前耍小性子。

林妹妹好值得同情，只身来到贾府，在这里孤苦伶仃，寄人篱下，什么事都要处处小心，处处观察别人，恐怕别人笑话她，说她不懂规矩。她对周围的一切都很敏感，弱小的神经时刻在捍卫自己，这源于她自身的好强、反抗的性格，她的嘴巴说出来的话像刀子一样，别人说她好一张厉害的嘴。她也只好如此做了。她是无足轻重的，既不掌握贾府的财政大权，又不管日常琐事，因此，丫鬟和仆人们都不怎么看重她，又没有人庇护她，面对落花又怎么不处境伤情;思念母亲又怎不落泪葬花呢?别人没有这种感受，根本不能理解她，只说她哭哭啼啼，说她病恹恹的身子，说她小家子气

以泪来偿还前世的思债，流了二十年，有多少泪也要流干了，有多少债也该还完了。她的命运是坎坷的。曹雪芹一把辛酸泪与她的泪流终日有太多的相似。林妹妹在还未享受人间的繁华时，就洒手离开人间，与宝玉的爱情就这样成了泡沬。或许是该去了，债还完了，泪流尽了

纯洁，天真，不谙世事复杂，内心顽强反抗封建主义的网，热烈大胆在追求着自己的幸福。黛玉是水做的，纯洁的水做的，但是能冲击岩石的峭壁，不是一湖死水，而是一直向前流动的水。

叹只叹那旧社会的大网给了林妹妹太多的压抑和沉闷，叹只叹上天捉弄人，有情人却不能在一起，美丽的黛玉却不能得到自己的幸福，但她追求了，尽力了。

在贾府这个大房子倒塌以前死去或许是上天对其薄如纸的命的一种补偿，她用不着看房子倒下来的那一幕，她用不着经历那种痛苦，她也不能再经受痛苦了!上天给她的最大恩赐是留住了她的美丽，尽管带了些凄凉。王熙凤工于心计却被一张破席给卷走了。宝钗也只能独守空房

林妹妹不是只会哭泣的一无是处的。相反，她大胆追求自己的幸福，反抗这封建礼教的束缚的精神是值得我们肯定的。

她的的确确是一块纯洁的，无瑕的通灵宝玉。

文学读后感(篇5)

年前很幸运地得到朋友赠予的一本书。与其说是一本书，倒不如说是一部论著，这就是薛苾老先生撰写的《力群的生活及文学世界》。

力群是一位伟大的艺术家，是和鲁迅有过交往的版画家、散文家、诗人。力群以他百岁的人生经历，描绘出一幅跨时代的中国版画艺术历史进程。在去年力群大师百岁寿诞之际，薛苾老先生完成并出版了《力群的生活及文学世界》。

薛苾——文学评论家，力群的文学作品大都得到薛老先生的评论。这部论著编撰用了四年之久的时间，经过了作者的多次论证和修改，成功地把一个人民艺术家力群，以立体的方式呈现在读者面前。通篇以力群的作品为引子，层层展开，记述了力群整个艺术创作过程和人生轨迹。在论述中，薛苾先生以一位学者的严谨和实事求是的作风，有针对性又不露声色的进行评论。抓住读者的心理，当你有疑问在胸的时候，作者就会在评论中点出来。我时常被薛老先生的精彩评论所折服，由衷的敬佩这位年逾八旬依然勤耕不辍的前辈。

全文从《迟到的友谊之缘》开始，到《坦白的真情歌唱》结束，全书共分八个部分。我觉着真正进入主题的应该是从《七彩的童幻乐园》力群的童年开始，像淙淙小河流淌下来，行文自然。以前我听到过力群这个名字，但不知道是什么时候。仔细想了一下，大概是我在农场时读过鲁迅的一些丛书，知道鲁迅也热爱版画，可能是在那个时候知道的。又一次提起力群是在去年和朋友的闲谈中，在网上查阅资料的时候，看到力群为鲁迅创作的版画（已经在国外收藏），倍感亲切。遗憾的是在本文中并没有出现一幅力群大师的木刻作品，这让我感到有些缺失。实际上力群的版画在国际上久负盛名，他的木刻《黎明》、《瓜叶菊》、《林间》、《听报告》等，都在国外有名的博物馆收藏。

我觉着对于力群在苏联访问期间的作品及评论略长一些，可能是作者考虑之中的事。这里牵扯到一些力群访苏期间和前苏联画家们在学术上交流和在艺术方面切磋技艺，也有对当时就中国的国画存续与否找到了有力的佐证。

《力群的生活和文学世界》是一部可读的历史性文献，作者薛老先生倾力所著此书，填补了我国文艺在探寻百岁艺术家力群艺术人生道路上的一个空白。更加系统化的论著，必将成为学术研究中不可缺少的宝贵财富。

衷心祝薛苾老先生健康长寿！

向参与编撰本论的薛溱涵同志致敬！

完成此日志已过午夜时分，却不经意的打开网页想搜寻一下关于力群版画资料却意外地发现力群大师与世长辞的噩耗，这让我悲痛不已……。

伟大的人民艺术家力群大师永垂不朽！

《母鸡》读后感通用

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《母鸡》读后感【篇1】

今天，我读了着名的现代文学家老舍先生的文章《母鸡》。文中的母鸡向我们诠释了世间最伟大的情感——母爱。

这篇文章讲的是老舍先生家中的母鸡原先无病呻吟、欺软怕硬、拼命炫耀自己，这使人心生厌烦。可是后来自从母鸡孵出了小鸡后，我们却看到了一只负责、慈爱、勇敢和辛苦的母鸡，它塑造了一位伟大的鸡母亲的形象。这让我们都不由得敬佩母鸡。

“它负责、慈爱、勇敢、辛苦，因为它有了一群鸡雏。它伟大，因为它是鸡母亲。一个母亲必定就是一位英雄。”对于文章里的这句话，我是有很深的体会的。鸡母亲为了尽母亲的责任，承受着劳累，一声不吭，毫无怨言。这样的鸡母亲，怎能不令人尊敬呢？然而，在生活中，我们的母亲又何尝不是呢？

于是，一幕幕往事浮现在我眼前。那年涨水，母亲卷起裤脚背着我，趟过一条又一条哗哗流水的街道送我上学；我考试失败、犯了错，不管多大的错误，母亲总以宽恕来对待我的过失。在我失意、忧伤、无助、无奈之时，母亲的微笑就像佛光一样为我映处一片光明。从而，我进一步认识到，无论我遇到什么困难，母亲永远是我可以停泊栖息的港湾；她的关心和呵护总会把我送上一条风雨无阻的航船。

“儿行千里母担忧”，“慈母手中线，游子身上衣。”这正不是母爱的体现吗？母亲的爱是无私的、伟大的、淳朴的。想必老舍先生也这样想的吧。

《母鸡》读后感【篇2】

《母鸡》是老舍爷爷又一篇脍炙人口的佳作，我读了《母鸡》这篇课文，感触感染到了天下母亲无私的爱。

老舍爷爷一开始是讨厌母鸡的，他讨厌母鸡无病呻吟，讨厌母鸡欺软怕硬，讨厌母鸡清高自傲。可是后来，一只做了母亲的母鸡让他改变了看法，他不敢再讨厌母鸡了。

那只刚孵出鸡雏的母鸡，不论在哪里它老是挺着脖儿，时刻警戒，生怕自己的宝宝碰到危险。不论碰到哪一点可吃的东西，她都先啄一啄那个东西，再放下，让给小鸡们吃。这样，每一只雏鸡都健康快乐地长大起来，可她自己却瘦了一大圈。而且它不厌其烦地教鸡雏们啄食、掘地、用土洗澡。啊，一位伟大的鸡母亲，把自己的一切都给了孩子。

鸡如斯，我们人类何尝不这样呢？天底下每一个做母亲的，都无微不至地照顾着自己的孩子。我的母亲也不例外。

当我刚出生的时候，妈妈昼夜不停的守护着我，天天都管我的吃喝拉撒。现在，我长大了，上了小学，她又是那么奔波劳累，天天上班回家已经筋疲力尽，但她仍是坚持煮饭、洗衣、拖地。在炎热的夏季，妈妈为了让我吃上可口的饭菜，一头钻进了厨房，是她用那汗水换来了一桌好吃的饭菜啊！在严寒的严冬，妈妈为了让我穿上那整齐的衣服，她让她的手进入了那刺骨的水里，可是她老是毫无怨言。

老舍的《母鸡》又一次让我体会到了这全世界独一不求回报的爱——母爱！

《母鸡》读后感【篇3】

今天，我看了一篇寓言故事——《下金蛋的母鸡》。

这篇故事讲的是：在一个美丽的村庄里，住着一户人家。他们家有一只母鸡，这只母鸡可不一般，下的不是鸡蛋，而是金蛋。但是一天只下一个蛋，不过一家人的日子过得很富裕。可是女主人很贪心，她觉得母鸡每天只下一个金蛋挣的钱太慢了，要是一下子能变成个大富翁多好。女主人又想：母鸡肚子里一定有许多金蛋，要不然它怎么可能每天都下一个金蛋呢？如果我把母鸡肚子里的金蛋都取出来，就可能成为世界上最富有的人。于是，贪心的`女主人就将母鸡捉住，剖开了母鸡的肚子。当她把母鸡的肚子剖开后，却发现里面一个金蛋也没有，而且跟普通的母鸡没什么两样。贪心的女主人放声大哭起来，可是母鸡已经死了，金蛋再也不会有了，她的好日子也结束了。

读完了故事，使我懂得了一个道理：贪婪的人往往就会有贪婪的代价。故事中的女主人就是个很好的例子。我们身边有太多的诱惑，有太多想得到的东西，可是我们不可能都占为己有。记得有一次老师说：吃饭不可能几天不吃，到了最后一天，一次就吃了好几碗饭，要一样一样来，一口一口，如果真的一下子吃好几碗饭，贪婪的结果可能就是噎着。

《母鸡》读后感【篇4】

今天，我读了《母鸡》这篇文章。虽然只是一只母鸡，却在这寒冷的早晨让我感受到了一丝丝温暖。

母鸡，一只普通得不能再普通的小家伙，但我喜欢上了它。作者讨厌母鸡。讨厌它欺软怕硬，欺负忠厚的鸭子，永不反抗公鸡；讨厌它下蛋时“咯咯”的叫，恨不得全世界都知道它的成绩……但母鸡生了小鸡后就不大相同了。只要听到一点动静，它就立刻把小鸡保护起来准备作战，捡到一点食物也会先给小鸡吃，如果有公鸡来抢食，母鸡也会啄它。它每天不厌其烦地教小鸡啄食、掘地，有土洗澡……下雨时，母鸡会半蹲着给小鸡遮风挡雨，就算小鸡啄它，它也一声不吭。小鸡长大了，而母鸡自己却削瘦了不少。

是什么给了母鸡这么大的勇气？是爱，是母鸡对小鸡的关爱。它用爱捍卫了一个做母亲的责任。它负责、慈爱、勇气、辛苦，因为它爱自己的孩子，母爱是伟大的，宁愿牺牲自己，也要保护自己的孩子。就像算小鸡啄它，它也是幸福的。再想想自己的母亲何尝不是这样呢？就算自己穿不好，吃不好，也要自己的孩子吃好，穿好。

我觉得一个母亲必定就是一个英雄。

《母鸡》读后感【篇5】

母鸡读后感三篇

（一）

今天，我学了老舍先生的《母鸡》的课文。

“我”一向讨厌母鸡，有时它不停地叫，叫得“我”心烦，有时它颤巍巍地叫，叫得“我”心里发毛。它并不反抗公鸡，却欺负那忠厚的鸭子。可是现在，我看见它带着一群小鸡走来走去，遇到危险，它勇敢的冲锋在前，保护小鸡；找到食物，它退居一旁，看着小鸡吃食物。几天过去，它倒清瘦不少。“我”再也不敢讨厌母鸡了。

遇到危险时，是怎样的力量让它勇敢的冲锋在前？无论敌人是黄鼠狼还是老鹰。找到吃的时，是什么让它饿着肚子，却将食物给小鸡吃？是母爱！母鸡之所以变得慈爱勇敢，这一切都要归功于爱。

爱能创造出奇迹，地震时，它可以让柔弱的母亲像桌子一样的卧着，保护身体底下的孩子；着火时，它可以让年迈的奶奶扔出孙子，自己葬身于火场之中。

那些为了保护孩子而逝去的母亲们，请允许我向你们致敬。

（二）

今天，我读了著名的现代文学家老舍先生的文章《母鸡》。文中的母鸡向我们诠释了世间最伟大的情感——母爱。

这篇文章讲的是老舍先生家中的母鸡原先无病呻吟、欺软怕硬、拼命炫耀自己，这使人心生厌烦。可是后来自从母鸡孵出了小鸡后，我们却看到了一只负责、慈爱、勇敢和辛苦的母鸡，它塑造了一位伟大的鸡母亲的形象。这让我们都不由得敬佩母鸡。

“它负责、慈爱、勇敢、辛苦，因为它有了一群鸡雏。它伟大，因为它是鸡母亲。一个母亲必定就是一位英雄。”对于文章里的这句话，我是有很深的体会的。鸡母亲为了尽母亲的责任，承受着劳累，一声不吭，毫无怨言。这样的鸡母亲，怎能不令人尊敬呢？然而，在生活中，我们的母亲又何尝不是呢？

于是，一幕幕往事浮现在我眼前。那年涨水，母亲卷起裤脚背着我，趟过一条又一条哗哗流水的街道送我上学；我考试失败、犯了错，不管多大的错误，母亲总以宽恕来对待我的过失。在我失意、忧伤、无助、无奈之时，母亲的微笑就像佛光一样为我映处一片光明。从而，我进一步认识到，无论我遇到什么困难，母亲永远是我可以停泊栖息的港湾；她的.关心和呵护总会把我送上一条风雨无阻的航船。

“儿行千里母担忧”，“慈母手中线，游子身上衣。”这正不是母爱的体现吗？母亲的爱是无私的、伟大的、淳朴的。想必老舍先生也这样想的吧。

（三）

我喜欢老舍先生的作品。因为他非常重视儿童的健康成长。无论是散文集还是小说集，都是我们很好的精神食粮。无论是写动物、植物，或者是写风景，都能写得出神入化，栩栩如生。可见他是多么的观察入微。《母鸡》这一篇就是如此：

文章以母鸡为主人公，以母鸡的感情变化为线索，通过描写母鸡前后具体细微的动作变化，歌颂了母鸡母爱的伟大和奉献精神。

文章前半部分描写的母鸡懦弱、务实：它会“没有理由的”有时从前院咯咯叫到后院，有时是'“细声细气的好像有什么心事似的"，颤颤微微的，顺着墙根或沿着田埂，那么扯长了声"如怨如诉"；它会永远"不反抗"公鸡，却会欺负那些忠厚的鸭子。可后半部分却写了它的勇敢，慈爱：每当一个鸟儿飞过或是什么东西响，它会“立刻警戒，歪着头听，挺着身子准备作战”；看看前后，咕咕的警告鸡雏“马上集合”；一有好吃的就会叫儿女们吃。结果鸡雏的肚子都圆圆下垂，它却消瘦了许多；有大鸡来抢食，它一定出击，(.)连大公鸡也“怕它三分”；它教鸡雏啄食、掘地，用土洗澡。还会“半蹲着”让鸡雏们挤在它的翅下，胸下，“得一点温暖”，或爬到它的背上啄它的头或别的地方，它却"一声不吭”。

它负责、慈爱、勇敢、辛苦。正因为这样一个“伟大的鸡母亲"形象，让老舍先生也从讨厌转化到了尊敬母鸡。是啊！它伟大，因为它是母亲。一个母亲必定是个英雄。我也喜欢这个伟大的”鸡母亲“！

《母鸡》读后感【篇6】

今天我阅读了20号《母鸡新娘》。书里描写了一个年轻的冈次人叫卡拉，他非常喜欢旅行。他答应妈妈自己会尽快结婚，但他要娶一个自己喜欢的姑娘，即使妈妈不喜欢她。于是，他就离开家去寻找，可是没有一个女孩是他喜欢的。最后，他终于在一座房子外看见一位喜欢的姑娘，可是他敲了一下窗户后，姑娘一下就不见了。

然后他发现那位姑娘竟然是一只黑母鸡变的，于是他就买下了那只黑母鸡并带回了家。最后，他才知道那只黑母鸡是一位公主，受了诅咒后变成了母鸡。只有当她还是黑母鸡的时候和她结婚，才可以破解诅咒。后来卡拉不顾母亲的反对和别人的嘲笑和母鸡结了婚，母鸡终于变回了美丽的公主，他们幸福地生活在一起。

这个故事告诉我们：不要因为一个人的外表就看不起别人，要尊重每一个人。认为自己是正确的就要勇敢的做下去，坚持下去才会成功。

《遇见》读后感通用

读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长，未晓不妨权放过，切身须要急思量。我们读了作者写的作品以后，心中常有许多感想，我们也经常会从其他人的读后感中领略到作品的奥妙！那么如何撰写一份全面的读后感呢？以下由小编收集整理的《《遇见》读后感》，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

《遇见》读后感【篇1】

我一直都是一个自卑的人。

最近看了本书，却让我心态放平了许多，也许不只是这本书的功劳，只是从这本书开始，我有了真正的变化。所幸，真有了质变，我希望这质变能持续进行下去，让我变成自己想成为的人。

小时候，有位老师评价我说我学习是“蜻蜓点水”，我一开始不服气，后来渐渐长大，反省自己，发现自己真是这样，所以也经常那这句话警醒自己，不要再“蜻蜓点水”！但是，秉性难移啊……后来我渐渐发现，我做事总是希望得到别人的肯定，好像我的自信是建立在别人的鼓励、赞赏、羡慕之上，有时候，我甚至觉得自己学习这些知识，只是一种虚荣心在作怪。比如说这次学习园运动，看到别人回答问题都回答的很好，而我能回答出来的都是书上能找到的，找不到答案的脑袋就一团乱，总想着得到老师的鼓励，所以这之后我总是要先自嘲一番，然后小我萎缩到不行，幸福的学习过程变成了羡慕别人打击自己的过程。自己有时也忍着不去看别人的精彩答案，但是总避免不了的啊，所以有时痛苦，有时难过……

现在，这些我都放下了，虽然不知道是不是真正的放下了，但我现在确实心里很轻松，因为，不管我答得好与坏，完美与否，我都切实的学到了知识，得到了锻炼，我希望我能真正的自己肯定自己，不依赖别人的评价，虽然我不聪明，但我在尽力做到勤奋！我想慢慢的，等那些基本知识我都掌握牢固了，我会越来越熟练的运用联系的。

我看见我在寻求被打击的痛苦感受，我全心的接纳这种感受，并且放下对它的需要。

《遇见》读后感【篇2】

当我看了《遇见未知的自己》，我才真正的明白心灵的修炼真的是一门需要不断提升的课程。当我遇到很多事情时，自己一个人实在是想不明白为什么是这样的结局时，我终于学会了用一种理性的态度来对待我自己了。

我是在走着自己的朝圣路。当我明白很多的时候，人必须和真我真正意义的接触，了解自己的内心，和自己的身体建立一种连结，运用一种瑜伽和呼吸，真正意义上让自己放松，知道自己想要的是什么。

“当我经历痛苦、背叛、欺骗，当我爱过、痛过、哭过之后，我学会了臣服。就是接受一种现实。因为你无论多么的感觉不幸，但是既定的事实就是事实，所以当你接纳了臣服的时候，不徒然浪费力气去抗争的时候，事情往往有意想不到的转机出现，你才发现原来的挣扎时白费力气，而且，正因为你把能量充分关注于眼前的事物上，有的时候你会发现更好的解决之道，帮助你脱离眼前的困境，或是你不喜欢的情境。破解情绪障碍之道，最重要的是臣服。”

当我们从小到大，总是有师长、朋友、亲人告诉我们要勇敢、贤惠、诚实、独立、出人头地等。我们对这些一直都是信以为真，却从来没有挑剔自己脑袋里的东西。它说什么，我们就相信什么。接受了这么多的应该和理想，我们于是产生了很多的信念、价值观、态度、标准，来约束自己，也来衡量、评判他人。这些就是我们每天所思所想的基础。可是我们从来不去检测我们思想的正确性。所以第一我们需要一种冥想，一种宁静，什么也不去想，就是保持一种静心。

另外，我们其实当我们对每一类人或者是他们的行为，特别有意见是，就是一种自我的投射行为，也是一种逃避策略。当我们用手指对着别人批评的时候，有三根指头都是对着我们自己的，所以“亲爱的，外面没有别人，所有的外在事物是你内在投射出来的结果。”其实我们对待外界的批评是缘于我们自己身上的缺点。但我们如果和自己，自己的内心真正意义上建立了一种关联，我们就真的明白了我们需要如何去做。

我们要真正地从身体、情绪、思想等各个层面来消除我们与真我之间的障碍，也是我们疗愈过程中很重要的帮助。

关照我们的思想，并且检验他们的真实性。没有任何的事情可以造成心理上的痛苦。痛苦来自于你对事情的解释。痛苦是你自己创造出来的。因为那是你对事情的解释。

A(事件)----------B(信念、想法)----------C(j结果)

A永远是中立的，因为同样的A，发生在不同的人身上会有不同的C出现。所以不同的B(信念、想法)，造成不同的C.所以当我们产生了坏的情绪后，我们呢要下定决心，不再被自己的思想所干扰，然后花很多的时间去培养自己觉察和定静的功夫。当我们看见、觉察了之后，必须有足够的心量去包容、接纳。这个功夫得我们自己去修炼。静坐冥想是个不错的办法。

我们要一种身份认同，就是先“看见”，它是第一步，先看到你自己认同于某样东西，也许没办法立刻放下，但是如果你能彻底了解到你认同的那些东西，其实不是你的，也不是属于你的，你就有可能从这个外境追逐的噩梦中醒来。

战胜了胜肽，心想事成的第一个秘诀就是你所向往的东西必须是你命中注定该是你的。或是与你的更高目的一致的哦、有利于人类社会的。要不然就是你能入到潜意识和真我的层面，破除人生的模式，学好自己该学的功课，破解你的命运。我们用视觉的观想和自己的感受所发出的振动频率就是最强的。

另外就是学会感恩。未实现前就先感恩。

记得所有的人事都是你内在的投射。就像镜子一样反映你的内在。当外境由任何东西触动你的时候，记得要往内看。看看自己哪个地方的旧伤又被触碰了。看看有哪些阴影还没有整理好。不要浪费能量在那些外在的、不可改变的、不可抗拒的东西上。先在内在层面上做一个调和整理，然后再集中精力去应付外在可以改变的部分。

记得，每个发生自己身上的事件都是一个礼物。只是有的礼物包装很难看，让我们心存怨愤或是心存恐惧。所以它可以是一个灾难，也可以是一个礼物，如果你能带着信心，给它一点时间、耐心、细心地拆看这个惨不忍睹的外壳包装，你会享受它内在蕴含着丰盛美好、而且是精心为你量身打造的礼物。

愿你，愿我，幸福。

发现了一个幸福的秘诀!好开心幸福!

《遇见》读后感【篇3】

《遇见未知的自己》是一部关于身心成长的小说，作者张德芬以其简简单单的写作风格揭示了人们烦恼和痛苦的深层原因，以其简简单单的文字诠释了深刻的人生真理。

书中解释了我们人类对生活的追求，也是五个字可以表达的，那就是爱、喜悦、和平。

为什么付出努力后我们还追求不到我们想要的幸福？真我和爱、喜悦、和平之间的关系是什么？为什么我们要远离真实的自我？我们不是每天都在演戏吗？扮演各种各样的主角，但是在场景中，我们心甘自愿扮演的有多少呢？这是我们看不到真实自我的原因之一吗？我想是的。

所有的人和事都是你内心的反映，就像一面反映你内心的镜子。当外界的任何东西接触到你时，记得看看自己的内心，看看自己的哪一面被再次触摸，看看自己的哪些阴影没有被整理好。不要把精力浪费在外部的、不可改变的、不可抗拒的事物上。首先在内心层面达成和解，然后专注于外部能够改变什么。

因为我们所有痛苦的根源都来自不知道自己是谁，盲目地执着于不代表我们的东西。快乐依赖于外在的事物，一旦让你快乐的环境或事物不复存在，你的快乐就会消失。另一方面，快乐来自内心。所以一旦你拥有了它，这个世界无法将其夺走。

因此，如果一个人充满了快乐、积极的想法，那么好人好事就会与他产生共鸣，被他吸引。同样的，如果一个人有悲观和愤世嫉俗的倾向，坏事就会发生在他身上。这可能是书中提到的意气相投，物以类聚。

《遇见》读后感【篇4】

看完《遇见未知的自己》，很多自己很有感受而平常无法用语言描述的感想，心情或者说一些迷惑都被这本书一一地表现出来了，这是一本修身养性而又富有人生哲学的书。看完后深有启发。

书中指出快乐是由外在事物引发的，它的先决条件就是一定要有一个使得我们快乐的事物，所以它的过程是由外向内的，这样一来，就有了一个问题啦：既然快乐是取决于外在的东西，那么一旦那个令你快乐的情境或事物不存在了，你的快乐也随之消失了。而喜悦不同，它是由内向外的绽放，从你内心深处油然而生的。所以一旦你援用了它，外界是夺不走的

《遇见未知的自己》告诉我们，生命的困顿转折是建立内在力量的最好时机。问题和困境不是来找你麻烦，而是来帮助你，帮助你找到你自己，帮助你内在成长，变成一个更接近你自己本质的人。而大部分的人碰到困境时，都有很多的埋怨、躲避、压抑，但真正有智慧的人会从中找到成长的契机。

曾几何时，内心的能量被消耗殆尽，取而代之的是消极和抱怨。常常觉得自己很倒霉，社会不公，《遇见未知的自己》在带我寻找真我的过程中让我更清楚的认识了自己，消极抱恨的我不是真正的我，真我应该是乐观向上、祥和快乐的我。于是我卸掉身上背负的消极的东西，努力获得心灵内在的力量，重拾积极乐观的生活态度。

所以我们可以从很多角度来看待自己。就像若菱一样，她可以把自己认同为一个不行的人，是不幸的命运，不公的待遇和他人的错误行为的受害者，可以把造成这一切的原因都归咎给别人。她也可以把自己认同为一个优秀的，事业有成，才华横溢的人。这一切都和看待自己的角度有关。即然这样，那么为什么我不能从正面的角度去看待自己呢。是的，我经常会觉得自己弱小，无力，没有自信心，但是想想也有许多可取之处啊。

诚实，善良，在一所不错的学校读书，衣食无忧，身体健康，家人们都很关心和疼爱我，和许多人比起来我并不差。在生活中发生过很多不如意的事情，既然已经发生了就臣服它吧，已经不可改变了。能够改变的就只有对待事情的态度，然后再把这种态度转化为实实在在的行动，那样才是行之有效的解决办法。

《遇见》读后感【篇5】

我们追求的到底是什么？什么是世界上多有人都想要的东西？书中写道：我们为什么常常不快乐，原因是失落了真实的自己。那么什么是真是的自己，我觉得应该是你内心里最深处的东西，按着文章来说你的潜意识可能更清楚你。

通常我们在相互沟通之间总会想东想西，不会直白的说明一件事，似乎每一句话都是经过三思的，随着年龄的增长和阅历的逐渐丰富，我们会变得世故起来，使得我们距离真正的自我越来越远。很多时候，真的很羡慕，小孩子，饿了，哭，然后喝奶吃东西，高兴了，乐呵呵的玩玩具。表现出最真实的自己。“我们人类所要追求的东西，也不过五个字就可以表达出来：爱、喜悦、和平”！很给力的一句话！其实归根结底人们要用爱来填充自己天生的恐惧感。喜悦与和平可以让我们生活的更美好。有时候有人会问你为什么会选择这个，为什么会这么做，其实没有那么多为什么？Following Your Heart不好吗？当然每个人对于“following your heart”的理解都不会完全相同，什么样的理解造就什么样的反应，其实也不用回过头来仔细想，一个月抽出一天的时间关掉手机，合上电脑，想想自己最近做了什么。

很多时候只要我们回头去想的时候，没有后悔就好，不论说是“因为没做而后悔，或是因为做了而后悔”，保持一颗平静的心，踏踏实实走好每一步就ok！

《遇见》读后感【篇6】

亲爱的，外面没有别人，只有自己——《遇见未知的自己》读后感

在新华书店看到这本《遇见未知的自己》的书后，拿起来便放不下了。作者在自序中写到：如果你在追寻人生的答案，或是在尝试解决人生的一个难题，或是你正处在一个停滞的阶段，不知道下一步该怎么走，也许就在本书的字里行间，你会有心领神会的一刻，因而答案自动浮动。冲着这段话，引领着我读了这本书，读完之后心中有很多感触，非常希望与朋友们分享。

书中的女主角，似乎就是我们身边，一个平常已婚的少妇，只不过这是个高智商低情商的女人，敏感地感觉到高富帅的爱人有了感情出轨，一时间不知如何排解,冲动之余差一点做出出格的事来。这时她生活中遇见一位智慧老人，及时指点了她，其实老人就是一面镜子，映照出我们心态的不合适，继而指引我们反求诸己，修心、正心、养心，拥有好的心态。老人说：我们人所有受苦的根源就是不清楚自己是谁，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我们的东西。

其实人生就是一场戏，这个内在真我不会随你的身体而生，也不随着死亡而消灭，它可以目睹、观察人世百态，欣赏日出月落，云起云灭，而岁月的流转，环境的变迁，都不会改变它。个人最欣赏一段话是：每个发生在你身上的事情都是一个礼物，只是有的礼物包装的很难看，让我们心怀怨愤或是心存恐惧。所以，它可以是一个灾难，也可以是一个礼物。如果你能带着信心，给它一点时间，耐心、细心地拆开这个惨不忍睹的外壳包装，你会享受到它内在蕴含着丰盛美好，而且是精心为你量身打造的礼物。所以，虽然现在我们正在低谷，请你开始感恩，因为我们已经开始拆开那个礼物了，请让我们继续勇敢的、乐观的去面对，我们会看到那个不一样的惊喜!

这是本特别的书，告诉我们喜欢某个人或某件事情，或讨厌某个人某个事物，其实都是内心的一种投射和需要，就像镜子一样地反映你的内在。当外境有任何东西触动你的时候，记得要往内看，看看自己哪个地方的旧伤又被碰触了，看看自己有哪些阴影还没有整理好，不要浪费能量在那些外在的，不可改变，不可抗拒的东西上。先在内在层面做一个调和整理,然后再集中精力去应付外在可以改变的部分。他教会我，当我再次产生不好的情绪时，要往内看，看看自己是否是没有去接纳臣服或者没有成长到足够强大的内心，才是真正产生不好的情绪的原因。

说实在的，这几年一直在学习心理精神分析、焦点技术之类，也当了接心理热线的志愿者，接触了一些需要帮助的人，有关的心理方面的书，看的也挺多，许多心理分析的头头是道的书，我个人并不推崇，而这本书，它将心灵的思考，人生的哲学都溶入到一个小说故事里后，引领着我们渐入佳境深入浅出的对自己的心灵进行了深刻的探索。当我读第一遍的时候，我就发现，它已经在慢慢的净化着我的心灵、涤荡着我的浮躁、悲观和欲望。它让我停下脚步问自己内心里真正的感受，也让我蓦然惊醒，问自己：我离我的真我到底有多远的距离?我真正渴求得是什么?我又翻看一遍，用笔记录其中的精典好句，因此这本书仅仅看一遍是不会吸收很好的，他值得反复的阅读、咀嚼和吸收。

本书中有两句话说得特别好，呼应了我长久以来的沉淀信念——也相信能感动广大读者，拔动你的某根神经，点醒你的梦：

“相信如果一个人充满了快乐正面的思想，那么好的人事物会和他共鸣，被他吸引;反之亦然”。其实，这个就是潜意识法则中的信念的力量，一种最近比较火的正能量。

还有一句是：“亲爱的，外面没有别人，只有自己”。

《遇见》读后感【篇7】

张德芬老师这本《遇见未来的自己》，颇具争议、褒贬不一，个人觉得此书风格迥异，不能视作“灵修”类情感作品来读，而应当作社科类书籍来检视，或许更好理解文中的观念。

文章提出了“认识自己”的人生命题。前4章探讨了:我是谁？我不是谁？我们到底想要什么？为什么我们常常不快乐？在抽丝剥茧中，既发现了“道可道非常道”，也发现了“知足之足常足”，更提炼出了人类终极想要的是“爱、喜悦、和平”。而我们日常的努力却是背道而驰，究其原因是我们“失落了真实的自己”。

后面的5至12章，围绕一张同心圆图，提出了能量争夺战、吸引力法则、潜意识马车……让我们看到表象背后的本质，我们创造了自己的世界。是角色面具、身体、情绪、思想，在纷繁复杂的生活中隔离了真我，从而使我们知道如何“失落了真实的自己”。

13到32章，写的就是女主角四处拜访，从“过来人”身上找到拨云见日的方法。“痛苦之身”的障碍，通过“瑜伽呼吸健走”重新和身体联结；“情绪胜肽”的牢笼，通过“解析梦的秘密”达到当下臣服；“思想瘾头”的搅扰，通过“锻炼定静的肌肉”进行A（事件）B（想法B1

）C（结果C1）检视；而“身份认同”的迷局，通过“认同的解离”完成觉察，最终找回“真实的自己”。

最后33到36章，写的就是找寻到“真实的自己”之后“追风飞扬”的状态，开始就是未来，既超然又自然。同时，张老师又对亲密关系进一步进行了阐释:婚姻是一场修行。可能有过多次婚姻，对此感触颇深吧！

总体觉得，最后4章找到“真实的自己”部分写的稍显不足，“追风飞扬”还是应围绕“爱、喜悦、和平”展开，对“婚姻是一场修行”等部分观点个人也持保留意见。另外，13到32章内容冗余，可适当删减，并将全书围绕“真实的自己”整体划分四部分，更加便于读者阅读。

《遇见》读后感【篇8】

人只有在一个特定的延时时刻才知道有些重大结点的切实到来。就像毕业许久过后的某一天，偶然看到毕业照中自己青涩的脸，才发现自己真的毕业了；分手很久之后一个人回家吃泡面，才知道那个人真的不在了；离开东京过后的一年，学生发来目黑川繁盛、烂漫的樱花照片，才发现自己已经看不到东京的落樱了；抵达尼日利亚，和雇员一起用英语交谈的某个清晨，才真正意识到自己在离家千里之外的非洲了。这些身份转换的感受，居然不是在毕业典礼，学校操场，机场大厅，面试电话中、正如总有些词语，有些人，一定要到怀念的时候才会深深懂得它真正的意思。

记得原来看过这样一段话：“女人一辈子想要获得可爱之名，实属不易，必须既要护得少女心周全，又要更繁杂的成年心绪做护城墙。在此之前，疯疯魔魔，哭哭笑笑，跌跌撞撞，都是筑墙”。读完后真的感叹于作者的细致和敏感，而后这也随即成为了我心中理想女人的雏形。事实确实如此，一个平凡女人想保有一张清淡而不失光华的脸不仅仅是每晚按时按步护肤那么简单，而是一颗心要修炼到日里那么多桎梏，到了睡前通通放下，五分钟入眠，得是多么深的道行。

就像《遇见未知的自己》中提到的，人的年龄越大，应越发现生活终究是和自己对话，外面没有别人，只有自己。让我们心理上受苦的不是事情本身，而是我们对事件的看法和围绕着这个事件所编造的“故事”。这说法看似寥寥数笔，但却字字珠玑。现在的我更愿意拿出点时间，多问问自己，让自己明白谁更需要我，我更需要谁；现在的我能更宽容的对待原来碎片式的承诺，尽管它们已经被时间斑驳的无法辨认出本来的面目，但回想一下当时诺言的初衷，我确实感觉自己到了自己的释怀和成长；现在的我更愿意相信不忘初心的重要，我相信它贯穿于做事的方寸和始终，就算结局有时不能遂心如意，但无愧于心始终是一个好的开始。

想来读书确实能改变一个人的认知吧！书中的有些文字能恰如其分的击中你内心最柔软的部分，能同你的想法不谋而合，于是缠绕成丝，盘踞成结，乖张的长出利刺，氤氲成一种态度，生根发芽，慢慢花开，长进你的身体，融进你的血肉。

我很庆幸父母培养和教会我的众多爱好中有好几个是低廉又无需他人陪伴的，比如写字、弹琴、看书、电影和做饭。这几样爱好都只需单打独斗，就可以自娱自乐。这些独处时光给我非常充实的心灵体验，一种宁静的、和谐的、与自我的时光共舞的状态。但想来这理想中久违的宁静，自我开始为生活奔波后，已经逐年与我渐行渐远了-我曾一度这么认为。这种可以直面自己的万千情绪，爱恨情仇，贪嗔痴慢的时光和机会，想拥有实属不易。

抛开北京的繁忙与熙攘、东京的浮躁与瑰丽，在这流金铄石、红土延绵的非洲，我却感到了一丝宁静的清凉。在这繁星皓月的寂静深夜，合上书扉，我想对笨拙而平凡的自己说：“希望你能再多读一些东西，再多经历一些事情，再多审视一下自己的心，在这被幸运眷顾的非洲时光中，放慢脚步、勤佳思考、抓住机会，从一个“平凡人”变成“心中的自己”，成长为一个既坚强又有温度的女人，理想生活中的宁静一直都在.....