关于罪与罚的读后感范文1000字。
读书对于我们来讲，是一辈子不间断的事情。我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。在阅读这程中，书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣，作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢？一起来看看小编为大家整理的“关于罪与罚的读后感范文1000字”，欢迎阅读，希望能给大家提供一些思路！
关于罪与罚的读后感范文(篇1)
罪因一念而起，罚分两个阶段，犯罪-被捕，结束了作者的疑神疑鬼对自己的折磨；认为自己没罪-承认自己有罪，我觉得后面才是另一个重新开始的折磨。
主人公的罪源自于坚持自己在做正确的事情。可是做着正确的事情就真的是无罪的吗？
关于火车变轨问题，我之前一直坚定不移地认为在废弃车轨玩耍的小孩没错，所以不该死。后来又有个角度，如果是因为你的缘故，火车失灵，你再来选择，恐怕就会选变轨了，因为不变轨的后果是你更难以承担的。所谓屁股决定脑袋，看似客观的分析其实有可能因为主管或客观信息的补充截然不同，这个时候的原则又变成了两权相害取其轻。所谓原则，狗屁。
之前看过一句话，情侣间不要经常论对错，往往对错分出来了，关系也就远了。引申一下，生活中真的需要那么多对的事情吗？拿破仑在做对的事情吗？犹大真的在做不对的事情吗？说不好，站在他们自己的角度来看或许是对的，但是每个人的原则都不一样，道德水准也参差不齐，这也是为什么会存在公说公有理婆说婆有理.
所以是否应该转换一下判别逻辑，从提前列好的条条框框，转向结果导向。毕竟原则有多条，不同的结果在自己这总有优劣，审判的事情就交给上帝吧。觉得可以尝试一下。
关于罪与罚的读后感范文(篇2)
DSbJ1.CoM
书中提出的问题让我思考了很久，文学作品提供的不仅仅是一个故事，而是由这个故事引发的思考，其中有作者对于这个问题的回答，引导读者去想问题的答案。
书中提出的第一个问题是应该不应该为了穷人的利益牺牲富人的利益，这个问题衍生可讨论的话题和空间十分广阔。税收是一种合理的转移支付体系，政府对富人征税更多，对穷人会提供各种救济。中国古代小说中经常会有劫富济贫，富人的形象大多是为富不仁，财产依靠压榨剥削;穷人的形象大多是善良勤劳，但其实好人和坏人在富人穷人中同样存在。朝代更替，必然伴随着土地、财产的重新分配，而重新分配的依据是由武力决定的胜负。这本小说中主人公采取的做法更极端，为了获得财富走向了犯罪，杀害放高利贷的老太婆和她妹妹，窃取财产;成功实施犯罪后，主人公受到恐惧、良心的谴责，最后投案自首。
书中提出的第二个问题在主人公为自己的犯罪行为进行狡辩时提出，他只杀了两个人，就要被谴责，被逮捕;拿破仑发动战争，战争中死亡的人不计其数，大家对拿破仑的评价却是积极的。朋友说这两件事情本来不具备可比性，其次杀人不对，发动战争也不对。这两件事情当中是否存在由于人的重要性不同，导致的历史叙事不同。同一历史事件而言，由于立场不同对历史事件的解读也不同，历史是由胜利者书写。是否说大范围的事件来说遵从自然法则，胜者生存，不存在绝对的道德。在个体层面，要遵守社会规范和道德，否则整个社会就变得不能生存。问题进一步推演，如果认为拿破仑没有受到惩罚，所以杀人的人也不应得到惩罚，是否意味着每个人都可以这样做，社会就不存在安定可言。这个问题的逻辑漏洞在于小前提的错误，不能由拿破仑没有受到惩罚得出主人公的杀人行为不应受到惩罚。
书中探索的第三个问题在于惩罚，犯了罪会受到应有的惩罚。主人公在精神失常的阶段得到了邻居、朋友、家人的悉心关照，主人公在妹妹和心上人的推动下投案自首，被流放西伯利亚。好的书能带你走进真正的思考，作者提出的问题能让读者去思考这其中的答案。
关于罪与罚的读后感范文(篇3)
和读托尔斯泰的那些作品一样，读《罪与罚》的目的是能够让我感受生活以及增长眼界。但这件作品却带给了我意想不到的收获，其中感受最深的就是人做事时的代价和价值。
拉斯科利尼科夫是一位因贫穷而辍学的法律系大学生，在大学期间他曾发表过一篇令人称颂的文章，大体内容是有很多伟人，至少是令后人称颂的人都是在杀戮了很多人，例如那些反对自己的人才掌握了权力并且在此基础上推动了国家乃至世界的进步。正是在他内心深处有这样那个一个看法，所以他认为毁掉一些像人渣这一类的人以让自己能够获得机会升值从而为以后做出价值提供基础是正确的，于是他策划了一件谋杀案。本文主要描写了谋杀成功后他的生活境遇，描写了他为这起谋杀案而付出的精神上的痛苦。不过虽然不知道主人公以后的命运如何，但就结局而言，正面人物的结局是令人满意的，而这一原因就是爱的力量。
就像《圣女贞德》一样，我觉得这部作品最成功的地方就是描写了一种大爱，一种对人类、对世界的爱，是一种人类的终极关怀——关心怎样推动人类的进步，而不仅仅顾及那些卑微的生命，至少是那些不应该活着的人。凯撒、拿破仑为了权利杀戮了很多人，也被当时很多人痛恨和辱骂，但后人却大家称赞他们，因为他们推动了世界的发展，而那些很小的“错误”被他们的光辉给掩埋的一点都看不见了。而男主人公正是想成为他们那样的人才策划了这场谋杀案。但同时要看到，拉斯科利尼科夫因此受了很大精神上的折磨。所以，不管别人的生命怎样卑微，我们一定要尊敬别人，尊敬别人生存的权利。看《复活》，我对监狱生活有很多了解，看了《罪与罚》，我了解了犯罪人的心理。
从卢任的结果，我知道了不要在别人背后说别人坏话，不然最后损坏的只会是自己的形象。从斯知道科犯罪行为我知道了隔墙有耳，凡事要谨慎。这部作品最后是一个完美的结局，看来作者还是赞扬美的，这也让人感到高兴，不是吗?
关于罪与罚的读后感范文(篇4)
超负荷！
开头就有译者对本小说的概括分析和总结，看完就对这整部小说故事情节人物心理以及社会现象有大概致的了解。
我对这部小说的总体感受是十分悲剧性，但是总归结尾主人公拉斯柯尔尼科夫的未来是美好的了。但里面有些人物命运还是十分可悲凄惨的。
首先说拉斯柯尔尼科夫，一个有思想，头脑聪慧的在校学生，因为贫穷和各种长期积压着的复杂情绪使他成了完全病态的形象，一直想要杀掉放高利贷老太婆的思想似乎成了他为自己病态扭曲想法的辩护，也是这种变质了的思想的必然结果。各种策划和想法使他整天疯疯癫癫，神经质一般折磨他，当他“如愿以偿”杀了老太婆（被老太婆同父异母的妹妹看到，其妹妹也被杀）的时候，他以为自己可以得到安慰释放了，然而并没有，反而病状日趋严重，不仅仅是身体的虚弱，精神上的折磨最让拉斯柯尔尼科夫感到无比的痛苦，他整日整夜都虚无缥缈，浑浑噩噩，经常忘记自己在哪，要做什么，要干什么，大脑混乱不堪。然而当他看到社会上种种惨状，如贫穷使许多人走投无路，对生活没有希望，看到人自杀，社会上没有地位的真正的善良人群受到欺压
整篇小说对拉斯柯尔尼科夫的心理描写十分透彻，也从他的言语动作反应出主人公在深深罪恶感中的痛苦，真的让人感到揪心。最终主人公还是选择了去赎罪，让自己的心变得不再那么劳累，其实拉斯柯尔尼科夫真正的焕然一新还是当他认识上帝的时候，他和索妮娅相爱之后，索妮娅和她的那位上帝深深的爱彻底感动和改变了他，使他接下来七年的（共九年）监狱生活不再那么痛苦，而是真的在赎罪。
当然，还有许多许多的人物和悲剧性事件。透过这些让我思考不同的问题。其中让我印象最最深刻的是卡捷琳娜伊万诺夫娜，她得死让我觉得痛心，她呈现出一个被生活逼迫到无路可走了的自尊心极强的可怜女性的形象，她被贫寒逼疯了，彻底的疯了，死都死的十分不甘心。不知道怎么说，大概只有唏嘘来形容了。
作者冷峻的文笔，让我感受到了文章中充斥的浓浓的无情和绝望，有些画面触目惊心，毫不留情的展现人性的虚伪、残忍和冷酷。
其实里面还是很多内容晦涩难懂，确实很难懂，毕竟是一部世界性名著，信息量很大。然而这部小说看完我觉得并没有我想象的那么不适合，但《罪与罚》刻骨铭心，年轻人还真的很难懂，要用心
关于罪与罚的读后感范文(篇5)
想来我并不是特别适合阅读这种世界名著，大多的文学积累都来自于老师的逼迫，而真正沉下心来读一本这样生涩的书，已经是一件很难的事情了。我真真是这社会上极其普通的一个人，和我所有的同事一样，啃不下硬骨头，堵不了晦涩的文学，也没有深刻的道理。辗转的读了两三个月才读完这本罪与罚，还好没读英文版，因为中文版都如此晦涩难懂，读英文版我大概早就放弃了吧。
世界名著之所以是世界名著，是因为她描写着全世界共通的人性，全世界一样的社会，也许有差异之处，但每个人必然能从中找到点点滴滴的自我。我想这是世界名著的意义，和他闻名于世的原因。
罪与罚讲述了一个非常简单的故事，一个年轻的大学生由于生活环境窘迫，看不到自己今后的未来而一时动念杀死了一个放高利贷的老人，杀人行动之后，他便陷入了一种疯魔的状态时而清醒，时而昏迷。最后在各方的引导之下，他向警察说明了杀人的真相，他没有受到很重的刑罚好像光明的未来就在几年后的出狱，但我并没有觉得他的前途一片光明。
也许我不该以一个现代人的思维代入到当时俄罗斯的那个环境，我确实是不能理解，也不喜欢文中的那个年轻人，也许是由于我的思想长期受到集体主义的侵蚀以及被现代社会打鸡血般的氛围所影响，其实我的内心并不觉得未来是光明的，我也深知每个组织都有它阴暗的地方但我依旧相信，既然你选择活着，那必然就有你对应的活法。即使你身处的环境再险恶，你的前途再迷茫，即使你一生拼尽全力，依旧碰不着好运气就这么碌碌无为，虚度此生那也是你选择活着所要承受的代价，而剥夺他人的生命，终究是不对的。文中主人公的杀人行为，看似是一个偶然行为，一时起意，进而进入疯癫的状态。然而，直到本书的后面，主人公对于他自己的杀人行为，其实是有一个逻辑自洽的合理的解释的。
关于罪与罚的读后感范文(篇6)
陀氏在《卡拉马佐夫兄弟》中曾写到：“如果没有上帝，一切都是被容许的。”毋庸置疑，在《罪与罚》这本书中，男主角拉斯柯尔尼科夫内心是没有上帝的，或者说，他内心是没有道德律令，即一种敬畏感。
所以他才会杀死了女房东以及女房东的妹妹，但他真的是坏人吗？陀氏并没有对拉斯柯尔尼科夫所犯下的过错进行一种非黑即白的判断，而是进一步进行拷问，为什么拉斯柯尔尼科夫会做出这样的事情，原来是因为女房东不是社会道德规范下的好人，拉斯柯尔尼科夫认为女房东是个虱子，认为女房东死有余辜。陀氏并没有对拉斯柯尔尼科夫所犯下的过错进行辩护，而是借拉斯柯尔尼科夫所犯下的过错进一步追问。难道不是社会道德规范下的好人就一定该死吗？陀氏认为即使不是社会道德规范下的好人，也不能像拉斯柯尔尼科夫那样去杀人。所以在笔者看来，或许陀氏是希望有一个规范的社会，每个人都各司其职，不逾越各自的权利范围。
拉斯柯尔尼科夫在陀氏笔下自然是复杂的，他杀害了女房东以及女房东的妹妹，但他又帮助了马尔美拉多夫以及做了别的好事。从这点来看，拉斯柯尔尼科夫是坏人吗？好像不是坏人？那他是好人吗？好像又不是好人？而这也正是陀氏所借此表达的人性之复杂。就像前段时间《十三邀》邀请金宇澄那一期，金宇澄说现代的一些人借用一些非此即彼的话来概括一个人。可是，一个人是如此的复杂，怎么能够如此轻易的就去概括呢？人性的复杂与幽微不是简简单单的几个词就能概括的。
在《罪与罚》最后，拉斯柯尔尼科夫哪怕自首也依旧觉得自己没有做错。或许这也是陀氏借这本书一直想表达的对“超人意志”的谴责。即使真的是“超人”也不能滥杀无辜。书的结尾，拉斯柯尔尼科夫与索尼雅坐在一起，那一刻，拉斯柯尔尼科夫感到了救赎，是什么让他得到救赎，是索尼雅对他的爱让他得到了救赎。或许陀氏相信，哪怕没有上帝，爱依旧能够拯救人。
关于罪与罚的读后感范文(篇7)
片子中的段义和、韩桂芬、马德等高级领导干部由人民的公仆，一下子蜕变成了人民的罪人，看后令人震撼，发人深省。看看他们的成长经历，无不是从小家境贫寒，吃距头，是党和人民把他们培养成大学生，党的高级干部。本来他们应该好好工作，将精力和智慧奉献给党的事业和人民的事业，但却恰恰相反，他们辜负了党和人民的期望，半路上调了队，落得个可耻可悲的下场。纵观他们的犯罪经历，我认为主要有以下原因：
一、世界观改造不彻底。他们都身居高位，握有重权，替别人说话办事只是张口之劳，得到的却是优厚的回报，钱花不了，东西用不完。他们都成了一些不法之徒用糖衣裹着的炮弹的袭击目标，而且一旦击中便稀里哗啦不可收拾。为什么能这样?按他们自己的说法就是人生观、价值观、世界观没有改造好，平时很少学习，即便学了也是应付公事，根本没有装进脑子里去。久而久之，便犯了迷糊，再也脑子不清醒了，以至于在违法犯罪的道路上越走越远，根本不按照党说的去做了，不去履行全心全意为人民服务的宗旨了。
二、没有了党和人民的监督。他们个个高高在上，为所欲为，根本不要别人的监督，甚至把人民的监督看成是对自己的不信任，拒绝监督。他们替别人办事就得收钱，收东西。第一次都说是很害怕，但有了第一次就有了第二次、第三次，习以为常了。他们自以为神不知鬼不觉，做得很跷。他们在一个部门负责，把这个部门当成自己的私有财产，愿意怎么干就怎么干，可以卖官鬻爵，可以为亲朋好友无原则的办事，可以对着下级大呼小叫，当奴才来用。他们认为他们就是老大，谁也管不了。所以，别人想监督也被他们的淫威给吓住了。
三、他们心存侥幸。片子中的这些人做梦也想不到会有东窗事发那一天，现在后悔也来不及了。铁窗内的痛哭流涕，声声忏悔，说什么都晚了。世界上没有卖后悔药的。正如陈毅写的一首诗“手莫伸，伸手必被捉;党和人民在监督，法网恢恢难逃脱!”
作为一名领导干部，在新的历史条件下，更应该以党员干部的标准严格要求自己，努力学习，刻苦改造世界观、人生观和价值观，在其位，谋其政，全心全意为人民谋利益，廉洁自律，警钟长鸣，战战兢兢，如履薄冰。要日三省吾身，对着党章找差距，找出差距定措施，自觉向党组织汇报思想，按照党的要求去做，自觉接受党和人民的监督，做无愧于党和人民的人。时刻牢记，在位置上要想什么，干什么，身后留下些什么?不该要的不要，不该去的地方不去，不该吃的别吃，不该办的事情别办。努力做一个新时期合格的党员干部。
分局在春节来临之际，以队伍建设、党风廉政建设为抓手，认真抓好民警节前教育，开展签订廉政责任书、家属座谈会、与家属签订“五项禁令”、“三条铁规”责任书等活动，扎紧篱笆筑好墙基，警示教育片观后感。
20xx年2月1日，分局组织全体民警观看了“塌方后的反思”专题教育电视录像，利用反面典型进行警示教育受到良好效果。
民警在讨论中认为：电视录像的内容以人民公安报上一篇报道为背景，揭露了福州市车管所民警的集体腐败案，录像的内容触目惊心，令人反思。在今后的工作中一定努力做到：
一、要正确的认识手中的权力。福州车管所是拥有很大权力的职能部门，人民赋予他们权力，是让他们为人民服务的。但是权力的赋予却成了少数人获得个人利益，满足个人私欲的砝码。录像中的福州市车管所个别民警运用手中的权力，勾结不法人员，使正常的为民服务变成有偿的为己服务。他们之所以能做出这样的行为，是因为不能正确的认识手中的权力。他们的所作所为使人民的利益受到了极大的侵犯，使人民公安的形象受到了极大的损害。虽然问题发生在福州市的车管所，但是每个民警要引以为鉴，从深层次认识手中的权力，树立正确的人生观和世界观，让手中的权力真正起到为人民服务的作用。要树立正确人生观、道德观、价值观，在新的形势下，作为党员干部要严格自律，洁身自好，防止不降的东西从微小处打开思想防线的缺口。
二、手中的权力要受到监督。我们公安机关是拥有权力的执法机关，手中的权力关系到普通百姓的切身利益，我们的权力运用的好不好，为老百姓服务的怎么样，应该由老百姓来评价，由老百姓来监督。反思录像中的福州市车管所，俨然是一个独立的小王国，在平时的工作中那么多的老百姓提意见，那么多的老百姓指出他们的问题，他们都全然不理，严重的脱离群众，拒绝群众的监督。如果他们能够听取群众的建议，如果他们能够接受群众的监督，那么他们就不会犯这样的错误，他们中许多人就不会走进监狱的大门。我们同样是国家的执法机关，因此我们应该牢固树立“执法为民”的思想，主动的听取群众的意见，自觉的接受群众的监督。
三、要有正确的价值观。随着市抄济的不断发展，随着生活水平的不断提高。为了满足个人的消费需求，为了满足个人的享受要求，许多的人用金钱的多少来衡量一个人的价值大校录像中福州市车管所的一些民警，为了追求奢侈的生活，忘记了自己头顶的国徽，忘记了出生入死的战友。在工作中运用权力大捞特捞。使警察的荣誉受到玷污，使捐躯的英烈不能瞑目，他们之所以有这样的行为，是因为没有正确的价值观。民警应该吸取教训，分清楚价值和金钱的区别，分清楚幸福生活和追求私欲的区别，树立好正确的价值观。用科学的角度看待金钱和价值。
关于罪与罚的读后感范文(篇8)
主人公拉斯科利尼科夫一直认为自己不平凡，想像拿破仑一样。他认为只要能达到目的，哪怕不择手段也是正确的。
在我们周围，同样不缺那种自认“不平凡”的人，他们竭力破坏现状，想要发表新见解，他们自认为很前卫，想要人们追随自己，崇拜自己，但在我看来，他们很可悲，把自己丑陋、低俗的一面高调的宣扬出来，自认为很独特见解，与众不同。但同时也不乏真的有新见解的人，这应该无多大的影响，有时独到的尖端的偏见只是一个笑话而已。一个狂热的自认不凡的人，他们会追寻自己的理想，而极端的幻想它，但终究如天马行空般，一切又回到现实，但你已经一无所有，你错过了你自己最好的才华。在火热的激情中，你的天赋已燃烧殆尽，微风拂过，一切支离破碎、灰飞湮灭。
拉斯科利尼科夫热心助人，富有正义感。但同时也是一个孤僻，阴郁，甚至冷漠无情的人。他同情落魄的公务员。在他死的时候，他把身上所有的钱都给了公务员的妻子。但他同时赶走了千里迢迢来看望他的母亲和妹妹，对她们恐吓。他整天都呆在阁楼上，身上邋遢至极，但他不在乎，他不和人交流，也厌恶和每个人说话，且不想走出那个小小的阁楼。他不信仰上帝，但自从见到善良的索妮雅之后，他变了，他变的不安起来，当他把全部的事情告诉了一个和他一样同样受尽苦难的人儿时，他一度感觉获得了新生，也确实，索妮雅是苦难的象征，她牺牲自己，成全家人，她在苦难中散发着圣洁的光芒感染了拉斯科尔尼科夫，在索妮雅的劝说下，他最终同意了去受苦来让自己减轻心中的痛苦，索妮雅同时用自己最真挚的爱去献给他，并始终对他不离不弃，在两人对视的那一刻，在罗季昂跪在地上轻吻索妮雅的脚的那一刻起，她流下了幸福的泪水。他信仰了上帝的存在，并决定了和索妮雅一起踏上新生的道路。
有时候，生活在茫茫的繁华尘世中，一切那么明了，一切又都那么让人迷茫。明了到一切只是为了生命的延续而存在，迷茫到大千世界我将何去何从。人有智慧，而智慧赋予了我们思考的能力，所以我们有了自己的信仰，情感，理想。从而有了丰富多彩的生活。有人说：生活缺乏乐趣，太平淡了，没激情。俗不知，生活最不缺少的就是乐趣，只是我们要善于发现。发现生活中那属于我们被遗忘的那一部分，就像在书店的角落里找到自己找了很久的一本书一样。社会是一个牢笼，牢牢的锁着我们，我们都是其中的一分子，任何人都逃不掉，任何人都别想逃，所以我们不如顺应时代，跟随着社会的潮流。生活总是不排斥服从他的人，必然会淘汰逆着他的人。
我是一个平凡的人，我只属于我自己的那片天。
