读后感看书的读后感(汇总10篇)。

冰心读书奉行九个字：就是“读书好，好读书，读好书”，阅读了作者写的作品，我们的内心被故事里的剧情深深折服。此时我们可以将自己的感悟和理解写成读后感，作品读后感真的可以戳到人们的内心吗？有请阅读“读后感看书的读后感”相关内容，仅供参考，欢迎大家阅读！

读后感看书的读后感 篇1

在这个暑假里，我读了《爱看书的男孩》这本书。作者是(美).凯温特斯。我被这本书中的亚伯拉罕.林肯热爱读书的精神所感动。

亚伯拉罕.林肯18xx出生在美国肯塔基州的荒野中，是托马斯.林肯和妻子南希的儿子。童年时候经常搬家，生活非常艰苦。在林肯9岁的时候，母亲因为喝了病牛的奶去世了。一年以后，父亲又娶了一个妻子，成为林肯和姐姐莎拉的继母。林肯最高兴的是继母带来了一些书，当他做完家务后可以读书。长大后，林肯靠自己读书成了律师，用文字伸张正义。后来他又参加选举，成了美国总统。

通过读这本书让我了解到林肯是一个非常热爱读书的孩子。尽管生活条件艰苦，接受的正式教育不到一年，但是无论他在劈木头、挖井、砍树，他都带着书。树底下，田野里，小河边都是他看书的地方。

林肯通过不断刻苦读书终于当上了美国总统。我现在的生活条件这么好，有明亮的教室，爱我的老师、爸爸妈妈，我要向林肯学习，好好读书，将来做一个对社会有用的人。(苏铄涵)

读后感看书的读后感 篇2

我刚拿到这本书的时候，我就被这本书的题目给吸引了，非常想看看里面的内容。里面的主人公哈玲卡是一个生活在孤儿院的十二、三岁女孩。她是一个性格孤僻，又没有朋友的孩子，有一次偶然的打抱不平，使她得到了尊重和友谊。

哈玲卡经常关闭自己的心扉，孤单的在孤儿院里生活。她不屑于去寻找友情和亲情。在孤儿院组织的一次募捐活动中，哈玲卡因为募捐款最多，获得了去城堡公园远足的机会。在城堡里面有精美的雕刻像，哈玲卡意识到：美虽然不像面包一样是生活中的必备品，却使生活更有意义。哈玲卡给别人付出后，体会到了分享的快乐、幸福的滋味，终于对生活敞开了心扉。

读完后我感觉自己的生活也变得丰富而甜蜜，也品尝到了爱的幸福、友情的幸福和分享的幸福。我们要珍惜幸福的每一分每一秒，要让每一天都变得更加充实、快乐！

读后感看书的读后感 篇3

今年暑假，我读了《科学巨匠居里夫人伟大的镭元素之母》这本书，感触很深。

1867年11月7日夜里，一个眼睛大而明亮的女孩降生在波兰的首都华沙。父母给她起名玛丽，家里人都亲切地称她玛妮雅。玛妮雅就是后来闻名四海的居里夫人。

玛丽的父母都是教师。父亲是一所中学的数学和物理老师，母亲则是一所女子学校的校长。玛丽幼年时就表现出了超凡的记忆力，使父母、老师大为惊讶。在小学的时候，玛丽的国家被其他国家瓜分了，成绩优异的玛丽饱尝了亡国的耻辱。但玛丽依然刻苦学习，并从小在心里种下了爱国的种子。经过许多年的刻苦努力，玛丽克服了许多难以想象的困难，终于取得了物理学学士学位。

长大以后，玛丽认识了她的丈夫皮埃尔﹒居里，皮埃尔﹒居里也是一位着名的物理学学者，她们两个结婚以后，一起致力于镭元素的研究，他们克服了种种困难，终于发现了镭元素，并将他们的研究成果公布，让全世界的人知道，为人类做出了巨大的贡献。

读了这本书，我被深深地感动了，居里夫人坚强勇敢、无私奉献的精神深深地打动了我，她是我们学习的榜样。居里夫人曾说：科学的探讨研究，其本身就含有至美，其本身给人的愉快就是报酬，所以我在我的工作里面寻得了快乐。我们要学习居里夫人的这种乐于奉献的精神，在学习中不怕吃苦、勤奋顽强，养成良好的学习习惯，在学习中得到快乐。

读后感看书的读后感 篇4

最近，班主任语文老师推荐了《爸爸妈妈我该怎么看书》这本书，原本以为是理论学习的工具书，就随手翻了翻，没想到谭旭东老师的这本书，真的很值得一读，难怪得到班主任崔老师的推荐！从粗浅的方面来讲，教你怎么看书，从更深的层次来说，就能读到谭旭东老师对于教育的思考，同时，也让我明白了，自己在孩子的家庭教育中，还有很多的欠缺。

自从做了家长以后，我也和大多家长一样，有着望子成龙，望女成凤的想法，但一直也不知道从何入手，就拿最简单的阅读来说，自认为读书，就必须记住好词好句，再写读后感，一套流程下来，才会有阅读效果。为此，孩子的课外读物都是经过我的精挑细选，不按要求来阅读，我就批评他。读了谭旭东老师的书后，让我明白了，读书最重要的是用心，动脑筋，体会文字的美妙之处，进入情景，展开想象和思考，充分挖掘阅读的潜能。

在孩子上幼儿园的时候，经常亲子阅读，自从孩子上了小学后，学习了拼音，认识了些许汉字，就认为没有必要再陪孩子亲子阅读了，应该听听很多专家的话，大胆放手才是王道，读了这本书，才知道，亲子阅读越早越好，而且可以延续到15岁，而且亲子阅读不是单纯地给孩子讲故事，而是运用多种的阅读方法，让孩子在听一听，看一看，玩一玩的阅读过程中感受，体验，直到掌握阅读的内容，唤起孩子的创造力和想象力。

其次，以前在为孩子选书的时候，总是偏向于作文类，或是故事类的书，例如《柳林风声》，《小王子》等等，认为只有这些课标性的读物才能提高孩子的词汇量，像类似于图画书，科技书，历史类的书就轻易地否定了。看完了谭旭东的这本书，才知道，只要孩子看的不是不健康的书，要对他的兴趣给予充分的肯定，家长对于孩子的阅读引导，不是根据自己的兴趣来，而要建立在尊重孩子的兴趣基础上。尽可能地拓宽孩子的阅读面。

在这本书中，谭旭东老师还推荐了很多适合爸爸妈妈一起读的书，甚至还推荐了1-6年级的阅读书名单。陪孩子成长的过程，其实也是家长再次学习的过程，让我们家长懂得什么样的书适合孩子，不再为孩子读什么样的课外书而困惑。

愿书香伴童年，书香伴人生……

读后感看书的读后感 篇5

读了《假如给我三天光明》，我非常同情海伦？；凯勒，她的一生都生活在黑暗、无声的世界里。那是什么滋味，我都无法想象！

读了这篇文章，我很敬佩海伦？；凯勒的精神。每个人心灵都有一只眼睛，很多人能看见世界，却没有张开心灵的眼睛，我最喜欢这本的最后一段：失明的我可以给那些看得见的人们一个提示――对那些能够充分利用天赋视觉的人们一个忠告：善用你们的眼睛吧，犹如明天你将遭到使命的灾难。充分利用每一个感官，通过自然给予你的几种接触手段，为世界向你显示的所有愉快而美好的细节而自豪吧！不过，在所有的感官中，我相信视觉一定是最令人赏心悦目的。

很多的时候，我们对一直拥有的东西不觉得珍惜，就象我们有视觉、有听觉、有嗅觉、有味觉，我们都习惯了，但真的一旦失去，就都难以接受了。想到我现在的生活，很多时候都感到很厌倦，读书、练毛笔字、弹钢琴、，也许我没有体会过没有书读的日子吧，记得我小时候带我长大的小敏姐姐，她从湖南来，没有钱读书，就出来打工了。她总是和我说很羡慕我可以上学，可以学这么多东西。我却总是觉得她多好啊，不用读书，可以天天玩。小敏姐姐总是叹口气对我说：你还小，不懂。

看到妈妈工作了还要读研究生，爸爸过年的时候还要在家研究写文章，爸爸总说自己学来到东西就是自己的，谁也带不走。我以后要成为象他们那样的人，也要珍惜现在，好好学习，把知识装进脑子里，就象我的眼睛、鼻子、耳朵一样，成为我探索世界的武器！

读后感看书的读后感 篇6

今天去书店买书，目光扫过一排排五彩缤纷的故事书，突然在角落里发现了一本叫作《做好学生有点累》的书，我立刻被吸引住了。

翻开封面，一股淡淡的墨香扑鼻而来，很好闻。淡黄色的纸张，活泼的文字，精彩的内容告诉我这是一好书，于是毫不犹豫地买了下来。

刚到家，我立刻坐到沙发上看了起来，看完书，我觉得它给了我很大的启发，让我对成绩好坏的看法有了很大的改变。

故事的大概内容是：蔡一心是大家眼中的好学生。她是老师的宠儿，父母也以这个女儿为骄傲。甚至当她犯了错误时，老师也会尽量护着她。然而，作为好学生，也并非别人所想象的那么轻松和快乐。同学们对她的不理解，老师和父母的期望，都让她感到自己活得很累

书中的主人公蔡一心的情况和我不同，但我们对好成绩强烈的期望是相同的，我们都非常害怕输的感觉，害怕自己的成绩变差。但现在不同，因为这本书让我懂得：我不可能永远拥有不错的成绩，所以，应该以平常心去对待自己将来可能出现的差成绩。在学习上大家你追我赶，没什么好惊恐的。对好成绩的期盼是因为我们的虚荣心。所以，克服自己的虚荣心，做最真的自己，这一点对我们来说是最重要的。当自己得到了好成绩的光环后，不要太在意，因为所有的光环都是虚幻的，每个人的真实面目都躲藏在这个光环里面。若总是在意这个虚幻的光环，那么它就会变得越来越沉重，直到自己承受不了。要舍得放弃虚幻的光环，脱掉虚伪的外衣，做回真实的自己。

从此以后，我不会担心成绩滑落，因为只有犯了错误才能暴露出自己的缺点，才能改正。我要拥有一个真实轻松积极进取的自我！

读后感看书的读后感 篇7

高中期末看书读后感800字1

泰戈尔，确实是个不可捉摸的诗人，时而在林间静听，时而又在山谷歌唱，时而在天空嬉戏群鸟，时而又潜藏海底，无踪无影。不变的是他始终不会吝啬手中那杆笔，把所有触动心灵的见闻，都谱成优美的诗。我最爱的是那首《飞鸟与鱼》。

“世界上最远的距离，是鱼与飞鸟的距离，一个在天上，一个却深潜海底。”鱼和飞鸟是两个不同世界的生灵，几乎没有距离可言，但泰戈尔却把他们写在一句诗中，他们被赋予了复杂的感情，只有彼此有情，才有资格评论距离。这鱼与飞鸟之间的情感，会是什么呢?我们只能无尽的猜测罢了。

多数人会认为这是首爱情诗，有美丽的誓言，有浪漫的韵律。我却认为，它是人生百态的概括和升华。

其中蕴涵着浓浓的亲情，就像“树与树的距离”，明明是同根生长的兄弟，却无法相互扶持，相互依偎，只有远远的望着，眼中不知是祝福还是忌妒。有些甚至拳脚相向，全然不顾兄弟之间那份感情，或许在他们眼中早已没有了血缘，没有了兄长，没有了手足情。试问到底是什么把这些人情都充淡了?是肤浅的东西，还是肤浅的心?

当然，诗中也有友情，就像“星星的轨迹”。不过这友情仿佛被搁浅了，原本是两颗相互知心的星星，却没有“交汇的轨迹”，星星之间的辉映，在“短瞬间无处寻觅”。是啊，茫茫人海中，寻觅一个知己确实是无从寻起，就只能服从缘分了。但在竞争如此激烈的社会中，又有谁能一眼识别真缘分呢?往往这是使人们迷茫和无助的原因。

爱情是诗中永恒的话题，它是最大胆最深刻的一种情感。它的神圣让人不敢冒犯，它的距离也难以触碰。“想你痛彻心脾，却只能深埋心底”的那份悲哀与痛楚，“爱到痴迷，却不能说我爱你”的那份无助与凄凉，这些我虽无法感受到，但从那歇斯底里的呼喊声中，我看到了真挚不渝的爱情，那距离就变得微不足道了。

一首《飞鸟与鱼》，一曲悲欢离合，要问最远的距离是什么，我说，只要有情，就没有距离。

高中期末看书读后感800字2

《平凡的世界》是我读的最认真的一部小说。书中为我们描述的是一个黄土地上的世界。这里生活着一群世世代代面朝黄土北朝天的普通人，演绎着一幕幕生老病死、悲欢离合、贫穷与富裕、苦难与拼搏、世事变更。读完这本书后，人的灵魂也许得以净化，也许还会改变你现在的很多想法，感悟了平凡和苦难，生活的意义。

书中给我印象最深是孙少平对苦难认识，对生活的理解，对精神世界的深刻追求。书中这样表达……是的，他是在社会的最底层挣扎，为了几个钱而受尽折磨;但是他已经不仅仅将此看作是谋生、活命……他现在倒很“热爱”自己的苦难。通过这一段血火般的洗礼，他相信，自己经历千辛万苦而酿造出来的生活之蜜，肯定比轻而易举拿来的更有滋味--他自嘲地把自己的这种认识叫做‘关于苦难的学说’……

每一个平凡的人都有一个不人知的不平凡的世界，每个平静背后都有激情澎湃。我们成长的路上布满荆棘，无数次的头破血流，换来了一次次的成长。成长的越多，心也就变得越麻木不仁，忘却了最初的理想，忘记了最初的誓言，忘掉了最初懂得的乐趣。走在如今的路上，回首望去，再也没有回头路。连那些偷着乐的时光也不能重温，只有默默怀念。

每个人的成长都必定经历过流血，不管是身体上还是精神上。就如孩童学习骑车，无数次的跌倒，无数次的痛哭之后才学会骑行。他们经历过的痛苦有人看到，但他们的乐却深藏心中，不愿与人分享。正因为苦痛太多，乐来之不易，所以才值得分外珍惜，藏在心里偷着乐。

成长意味着蜕变，意味着经历。正因为经历了太多，所以才对风雨司空见惯，见怪不怪。正因为冲过了太多的荆棘，所以才对苦痛麻木不仁。对痛苦麻木是好事，但作为痛苦的反面——乐，却也被麻木的心给渐渐忽视了。最初我们读书，很新奇，别人看我们读书，看到的只有我们嘴角浅露的微笑，却看不到我们是因书而乐还是因读书而乐。最初我们读书开阔眼界，好奇的眼光透过薄薄的几张泛黄的纸眺望整个世界，心因未知激动欣喜，而现在我们的心比天高，走出了最初的几张纸，几具玩具，一间小屋……所以现在的我们即使读再多的书，也只会在心里暗道：哦，知道了。再也没有最初的那种悸动。曾经我们以为是书变了，其实现在看来变的是我们的心。只因我们长大了…

每一个还拥有梦想并在追梦的人们都该再重温《平凡的世界》，如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬紧牙关坚持下去。痛苦难道会是白受的吗?它应该使我们骄傲!

无论世界多么拥挤，都要让自己的心自由的跳动，不改初衷，不忘本心，抓住当前，放眼未来。让我们在骄傲中成长，在成长中偷着乐。

高中期末看书读后感800字3

贫苦的年代，荒凉的黄土高原。一代代儿女在这里靠着自己的劳动争着活下去。其实，贫苦并不可怕，可怕的是你已失去活下去的信心。

见证了孙玉厚一家由最初被人指指点点唾弃，到最后风光的自己不好意思。之所以发生这么大的转变，是孙少安和孙少平长年辛苦的劳动;是他们在被人嘲讽时仍不放弃的信念;是他们在遇到挫折时不自卑的思想;是他们对美好生活的热爱。其实，生活是变化的。都觉得生活总是那么不尽人意，那只是你以自己的眼光来看待生活，渴求生活能满足自己。若用生活来看待自己，才发现自己才最需要做出改变。在这个喧嚣的时代，在那个豪迈而粗犷的世界，每个人都应该为生活做出一点改变。尽管有多么不尽如意，只要有追求，能够通过自己双手去劳动，改变自己，就会改变自己的世界。

孙少安的世界

孙少安，这个从小就围着家里转，身上有重担的年轻人。母亲和姐姐会因为有少安而心里踏实，妹妹与弟弟会对少安崇拜。只是少安却放弃了自己的理想，完全为了这个家而努力。在双水村日出而作日落而息，守着自己的家族而勤奋耕耘。只是我对孙少平拒绝润叶的好意仍是不解。在那个年代，一个女孩可以不顾别人的眼光，勇敢向他表明自己的心意已实属难得，况且还是一个如此优秀的女子。少安在那刻是喜悦的，没有人会不喜欢润叶这样的女子，从正面来看，是因为孙少安强烈的责任感，不想拖累润叶，让润叶跟着自己受苦;从反面看，我觉得就是因为孙少安的懦弱，他不敢接受润叶的心意，不敢承担起对润叶的责任。为什么他与秀莲成婚，日子就可以过得红火，就不能和润叶成婚也让日子红火起来么?他只是看到了现状，却没有将目光放长远些，为未来打算。

孙少平的平凡

少平和少安截然相反，是不服于现实和上天强加给自己命运的青年。他会为了自己的理想只身离开家，去异乡奋斗。褪去稚嫩，渐渐成熟，认清人和事，看清这个社会。他的人生有自尊自信，有挫折无奈，更有坚持和奋斗。他身上的那种不屈于现实，誓要改变自己的命运，改变家族命运的气息，深深感染了我。他是当时中国年代奋斗青年人的完美化身。对于逆境中的嘲讽不在意，对于前途的未知而不畏惧，平凡的他活出了自己的不平凡。而少平对自己的爱情更是不同。因书结缘田晓霞，并与田晓霞相恋。这对恋人最不可能却又最让人羡慕，遗憾的是两人竟天各一方。而因为他们互相了解对方，所以可以互相理解对方。有这样一个人从自己的世界路过，天各一方又有何妨?

平凡的像颗星，却又是闪着点点微光的星。

高中期末看书读后感800字4

初读《论语》，竟莫名其妙的被它诗性的光辉和崇高的灵魂所征服，为它的灵性，更为它的精神。

“学而时习之，不亦说乎”是一种体验。这是一种知识学到后的心情体验。其实，每个人都有过类似的体验，当我们完成一项从未完全掌握的工作，当我们切身明白一条早已耳熟能详的道理，是否会会心一笑呢?

“有朋自远方来，不亦乐乎”是一种人生的大乐。“朋”。固然不是指酒肉朋友，酒肉朋友一来，免不了酒酣耳热，伤身破财，又有何乐之有呢?而同样有志于学，有成于学的朋友，听闻了你的学问，见解，慕名来与你相谈，与你共事，分享胸中之学，笑傲风物，指点江山，激扬文字，这才算人生的一大乐事。乐与悦都是高兴，但其火不同，乐表现在外。有知己远来，原来独会于心的悦则变成相视而笑的大乐了。

“人不知而不愠”是一种境界。“不愠”则是不生气，不埋怨。要做到“不愠”，光脾气好是远远不够的，前提是你的学问要达到大成的境界，达到一种“君子知命”的开阔豁达的境界。一个人若达到这样的境界，他就已然成为大德的君子了，当然也就能获得无上的欢悦了。

“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”是一种态度。每日三次反省自己，反省自己与别人共事是否做到忠诚，反省自己与别人交朋友是否做到诚信，反省自己每天老师传授的知识是否复习了。反省，是对自己负责的一种态度，更是对他人负责的一种态度。

“祭神如神在”是一种提升。所谓“祭神如神在”并不是要承认在人的世界之外又有一个所谓神的世界，而是指人的内心体验到的一种存在。它既是一种人的内在精神的提升与净化手段，更是一种待人处世的真诚态度。而这也必将换来同样真诚的回报。任何虚假的东西，都将如竹篮打水一样，不会带来任何收获。

《论语》，是五千年中华文化的精华，是宝藏，是结晶，透过《论语》去理解语言背后所蕴藏的民族精神、思想和智慧，对于我们无不是一种心灵上的是提升与升华。

《论语》，是中华民族历史的缩影，是五千年文明的积淀，是中国人的精神元素，是一种生命的延续，是一种国量的所在，是一种精神的不朽。

高中期末看书读后感800字5

《八十天环游世界》主要讲述了福克先生的牌友是一家银行的老总，丢了一笔钱，但是，福克先生这时想环游地球一周，福克先生并和朋友打了一个赌，要是他80天没有环绕地球一周的话，他就将他存在银行里的两千英镑全部给他的牌友，就这样，他的朋友很愉快地答应了。第二天，当他和他的仆人万事通一起去码头准备出游时，警察局怀疑大名鼎鼎的福克先生是偷银行的贼，所以，叫了一名大侦探去监视福克先生。在路上，福克先生二人遇到了很多困难，像在外地的邪教里救人，在火车上展开枪战等等……。他们历经了种种困难。那个大侦探想尽种种办法阻止福克先生，可是，每一次都没有成功，最后，福克先生终于成功了，整整80天，他完成了一个难以完成的任务-环绕地中学生的成长离不开球一周。

我与文章中的福克先生相比，我真是太惭愧了。几年前(我们每年都有军训)，我参加军训。教官说：“军训前，最重要的是站军姿。”说完，教官立刻要我们站立三十分钟。我心想：三十分钟，现在骄阳似火，怎么站下去。果然，站了大约十分钟左右，一滴滴汗水往下流。我看了一下教官，趁教官不在意的时候，我用衣服擦了才擦汗水，接着我又若无其事地站着。不一会儿，又有几滴汗水流下来。我这一次没有看教官，所以被教官发现了。教官批评了我。这时，我想到了福克先生凭着自己的毅力与智慧克服所有困难，我只是站立而已。经过教官的批评，我吸取了教训。最后，我凭着自己的毅力坚持了下来。

今后，我一定要学习福克先生的这种坚强的精神，学会遇到事情不要怕要坚强，只有这样，我们才会成为一个出色的人,才能在当今这个浮躁的世界里立足，享有一片天地，成为一个有作为的人。

读后感看书的读后感 篇8

我读了《汤姆叔叔的小屋》这本书。它讲的是过去黑人被沦为奴隶的故事。

乔治和艾丽莎逃到了意大利，开始了美好的生活，可汤姆叔叔在即将获得自由时，他的主人克里亚却死了。汤姆叔叔的自由之梦也随之破灭了。他又一次被无情的拍卖了。他的新主人烈格雷是个性情暴烈的人，他喜欢鞭打奴隶，汤姆叔叔遍体鳞伤，最后活活被打死。他说的一番话把打他的森波和肯柏都感动了。乔治少爷的一句话让人很感动，他说：上帝作证，从今以后，我要尽我毕生的力量来改变奴隶制度。这让我感到了一丝欣慰，也给那些被沦为奴隶的黑人一线希望。

过去的黑人因为受到种族歧视，所以他们的命运很悲惨。汤姆叔叔为了不出卖朋友，愿意牺牲自己的生命。我要是能交上一个这样的朋友，就是为他上刀山下火海都心甘情愿。我们要 学习汤姆叔叔这种舍己为人的高尚品质。他的皮肤虽然是黑色的，但他却有一颗金子般的心。

经过他们的不懈努力，黑人也出人头地了，美国总统奥巴马不就是一个鲜活的例子吗？任何人只要坚持不懈付出努力，最终 一定会得到大家认可的。

读后感看书的读后感 篇9

我读了《一年级的小朵朵》这本书以后，我很想当可爱的小朵朵。

因为她知错就改，比如说：有一天，小朵朵肚子不舒服，每一堂课下课时都想去厕所，当安老师迟到了几分钟下课，小朵朵就跑去了厕所，回来时，她遇到了两个值勤生的大姐姐，一个大姐姐站出来说：“走廊里不可以奔跑，你是哪个班的？”

小朵朵被大姐姐这么一问，吓了一大跳：现在，我们班级因为这么小小的一件事，又要被扣一分了。突然，她想出了一个好办法，明明是一年级一班的小朵朵，却说：“我是一年级四班的。”那个大姐姐继续问：“你叫什么名字？”小朵朵低着头，没回答。另一个大姐姐问：“连你自己的名字也不知道？”小朵朵还是没回答。回到教室以后，她看见毛毛虫老师在批评江明明，毛毛虫老师说：“你干嘛撒谎？你明明是一年级一班的，干嘛说是一年级四班呢？”江明明回答：“我没有撒谎。”小朵朵实在听不下去了，对毛毛虫老师说：“是我撒谎。”毛毛虫老师从抽屉里拿出两根香蕉，小朵朵接过香蕉，把两根香蕉一起塞到了江明明的嘴巴里。小朵朵后来再也不撒谎了。

我也想当知错就改的小朵朵。

读后感看书的读后感 篇10

上周学校老师给家长们推荐了一本叫《爸爸妈妈，我该怎么看书？》的书，希望我们做家长的认真的读一读。抱着学习的心态一路读下去，勾勾画画，收获颇丰。

这本书的作者是谭旭东老师，他是著名儿童文学作家、亲子教育专家，这是一本囊括近几年国内外著名幼儿文学作家、儿童文学作家以及国际国内著名插画、绘画大师作品的详细儿童阅读指导读物。

我总结了一下本书中给我们讲述了：要做一个读书的人，我想首先父母要做一个读书的父母，那孩子才能有样学样的做一个读书的人；要享受读书的乐趣；要阅读经典和名著，其好处是可以培养耐心，培养思考力；读书有方法，可以随读、细读和进行批判性阅读；和孩子分享阅读的快乐；养成良好的阅读习惯，即要远离坏书、少读流行书和少看电视，少上网；以及如何高效阅读和文学名著导读等有关阅读的方方面面。

我的学生时代，家里的条件不好，可看的书很少。所以在我女儿上幼儿园时，我经常借一些绘本回来和她一起阅读，一起看，一起笑，一起简单的沉浸在书的海洋里。随着年龄的增长，识字量的增加，她看的书越来越多，越来越厚，内容也越来越杂。可是我陪着她一起读书的时间却越来越少了，当她喊我时，我总是在说妈妈在做家务呢。现在她已经很少再和我一起讨论看过的书了。看完本书后，我觉得咱是应该好好的检讨一下了。

书中给孩子们列了一张书单，让我们明白了什么样的书适合自己的孩子，不会再为孩子选课外书而困惑。书中也讲了只要孩子读的书不是不健康的书，就要对孩子的兴趣给予肯定。父母对孩子阅读的引导，不是根据自己的兴趣来的，而是要在尊重孩子兴趣的基础上，尽可能地拓宽孩子的阅读面并提升其品味。前两天女儿还讲到，等她手上的《汤小团》（关于历史东周列国的）看完，借一些和地理英国的书回来给她看一看。对于她的这点小要求，咱还是要努力做到的。

这本书是收集谭旭东老师写过的一些随笔，讲述了如何建立孩子的自信、自尊、爱心；如何培养孩子的阅读兴趣和习惯；如何培养孩子的艺术特长；倡导宽容有爱的家风等各方面。

读完这本书，让我明白了阅读养心，阅读怡情，阅读教人审美，阅读让人优雅、

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史铁生散文读后感汇总10篇

作文是我们一种思想的体现形式，写好作文练习是非常重要的，您知道写好作文的精髓吗？下面小编为大家整理的“史铁生散文读后感”，希望本文内容能给您提供帮助！

史铁生散文读后感 篇1

上帝夺去了他的双腿，却从未击碎他坚强而善感的心；岁月悠久了昔日的青涩，却从未消散那份柔软与纯净题记

读了史铁生的文字，你会觉得是品过了一杯珍藏的清醴，回味清香悠长，在某个时刻，也许会应景地涌上心头，不急不缓，恰到好处地催人泪下。因为文字充斥着感性，更因为理性的叙述，更让人的心颤然一抖。

多舛的命运让本就心细的他更加感性。翻开书，你会发现那字里行间，全都是感情就像是一碗炸酱面，酱汁沾染了每一根面条原谅我的俗气，对于清贫的我来说，炸酱面确实很美味。不，也许这文字真的就如炸酱面，平白，却深入人心。

静夜时，阅读着《插队的故事》，我是九零后，没插过队。但读着读着，我似乎觉得那个年代同我并不遥远，我甚至能感受到清平湾，仲伟，小彬这些景和人是我见过且亲身经历过的。那种啃着掺麸的窝头想着烧鸡味儿的日子，那种见了心爱的男孩女孩却不得不遮遮掩掩的羞涩，那种忍受着十足的青春干劲被不平和心酸磨得一干二净的痛苦我不知如何评论那个时代，因为毕竟我没真正经历，更多的苦痛细节我无法理解。也许，即使我经历了那个时代，我也无资格评论，因为我于那段时光，只是一个平凡的经历者，一个普通的记叙者。

更疼的是回忆。《插队的故事》里，多年后，当年的少年少女再聚时，那种物是人非的苍凉，冰了心。面对瘫痪，文字已经有些锐利。而在《原罪宿命》里，直接赤裸裸将无望表达了出来。这是小说，文中的我、那个莫非并不是作者本人，我告诉自己。但是，每个主人公都有作者本人的影子，更何况，他们的经历如此相似。事故发生后的冥想，不是痛极后的麻木么？

我认为史铁生感性，是因为还有他对母亲的一份心。经典之作《我与地坛》中，他觉得自己没能早些理解母亲，没能尽孝，愧疚之情溢于言表。可是，他能在母亲有生之年重新振作起来，想必也是一种安慰吧。母亲的爱永远是博大无私的，她甚至可以为孩子心细地着想一切而忘记自己的存在。

而感性是与理性并存的，这才构造成一个完整的人。能将二者处理得十分得当的，便是一个识大体、有大爱的人。史铁生便是如此。

感性的文字是用理性来表达的。《兄弟》《午餐半小时》里，便是对现实的辛利理智地揭露。如一根长矛，直指社会最阴暗亦最易被人忽视的一面。《兄弟》里，以一个善良女孩子的视角，表达了对贫苦家庭的一对兄弟的同情，更有对世事的无可奈何和对条条框框的思索。《午餐半小时》的文字则充分展现了史铁生先生对光影和声音掌握得敏感、到位，十分精彩。一群工人一起谈话的场面映入眼帘。描写了底层劳动人民的辛劳与期冀，以及社会的不公与欺压。

其实史铁生先生的文字基本都是感性理性交融的，但我觉得还是感性在前。因为里面有打破常规的想法，譬如说：爱情是两个人相互理解，在理解之上而获的自由；婚姻也许会让有些人害怕，害怕失去现在所拥有的的美好；人活着，就是因为有个信念在支撑，不得不承认，只是每个人的信念不同罢了。信念消亡了，人亦不复存在，这和肉体无关，说的是精神世界

很多人喜欢史铁生先生的文笔，觉得纯净柔软，像是一大朵一大朵的棉花，在棉花下，又是一片贫瘠锋利的土这是现实。再怎么美好的文字，都是建立在现实之上的，否则就是无病呻吟。这说的也是理性。

当今，很多年轻的写手爱堆砌华丽的辞藻、卖弄文采，浮得像一片油，没有质量。对此，我想说：去阅读史铁生先生的文字吧，深厚而纯净、柔软而现实，那是一种实实在在的沉稳。相较而言，那便是一股清泉，干净而有质量。

因为那其中，有感性，亦有理性。感性在前，理性跟上。

史铁生散文读后感 篇2

这是一本真正安静的书：安静的文字，安静的叙述，安静的叹息。作者用那字里行间细腻的笔调让一幅幅画面展现在大家面前。就在《我与地坛》这篇文章中，我仿佛真的看到了朱漆斑驳的地坛大门，只是不知大门开关时是否也會似平常老楼大门般尖利却不难听逆耳地“吱”一声；看到树干上留下的蝉蜕在风中摇摇欲坠，只是不知它还要负隅顽抗多久才會落下；看到在园中优雅穿行的女工程师、无奈而寂寞的长跑家，以及那落了一地的，颜色鲜艳却已失去活力的小灯笼……

这本书中，我印象最深的仍是这篇《我与地坛》，他告诉了我，生命还在继承——你来了，来到这个世界并能够拥有生命，你可以哀叹、可以愤懑、可以抗争，生命还在继承。正如文中所说：“先别去死，再试着活一活。”也许这一活，便活出了出色也不一定。枯叶落下，到明年依旧能绿得闪亮；夕阳西下，到了明天依旧耀眼灿烂。

生命就是这样不中断循环，无限无尽。万物喧嚣过后终归于寂，然而在万籁俱静之时，又會忽然的响起一阵惊雷，激起世界的再次喧嚣……周而复始，无限无尽。我想，在作者在漆黑之夜独坐祭坛时兀自传来的破响天际的唢呐声就应该是生命的回响了吧，它是生命的召唤，也是作者自己内心对生命的呐喊。

史铁生散文读后感 篇3

最近在读史铁生的作品。这是一位如同骆驼草的作家，虽半身瘫痪，且患有尿毒症需透析治疗，然而其作品中却洋溢着强悍的生命力和睿智的哲学思辨力。这是我喜爱他的作品的原因。是的，作为一名作家，当然应该有较好的驾驭文字的能力，也有人说作家就是码字的；然而我认为作家不是工匠，他的使命感和人生立足点是非常重要的。作家余秋雨是大家熟悉的，他原先的一系列散文作品的文字风格和表现技巧我是尤为喜爱的，但最近在网上热议的他撰写的一篇半文半白的南京钟山风景区碑文，却真的是令人不敢恭维。失掉了人的气脉的作品，真的是不看也罢，哪怕是同一个作家写的东西。

史铁生的作品，是在轮椅上思索、在病榻前写就的。不管是他的小说、散文和随笔，通篇都是对命运的叩问，对人生的思考，对生命的解读。其实，要理解他的作品，读一读以下这段话吧，这是史铁生在为文友曾文寂写的一篇序言里的话：人生一世，最后会发现名利财富都是空，人能够拥有的只有生命本身。但生命的流逝使得它难以实现超越时段的自我确认，唯有文字能够担当此任，宣告生命曾经在场。经由它们，我们得以端详生命的纹理，探寻生命的本质与深意。在那个相对无言的时间与空间，生命被拉长加叠，不但拥有此刻还拥有过去。而如果能够看着文字和自己一起老去，简直更是一种温馨愉悦的体验了，就像风雨同舟的终生伴侣，相互依偎着慢慢衰老，自有一种彻骨的浪漫和甘美。

史铁生散文读后感 篇4

《我与地坛》是一位身残者在一座废弃的古园中对自己所见到的人生百态所发出的感悟、思考。史铁生以地坛作为寄托自己情感与发泄情感的地方，同时也是思索人生的佳境。

因为史铁生在“活到最狂妄的春秋忽地残废了双腿”，他体验到了更多的人生的痛苦，但他依然在命运中挣扎时，找到了一片古园，在这里渡过了一个又一个春、夏、秋、冬的循环，深刻地感触感染每一个季节的特点，体会每种人生的价值。

他思索了死与生。死是必然的归宿，当我们感到累了，上帝会天然安排我们休息。而活着，是我们一生都需想的问题，即使活着是饱经苍桑的，世界仍旧在运转，古园依旧是古园，我们不能逃避，只能欣然接受，改变现在的自己。当我们能拥有一片属于自己的净地了，应理去心中的一丝杂绪，熟悉真实的自我，进行自我完善。思索人生是每个人的必备之路，不同的人，思考的结果、内收留不一。

史铁生不仅思索着自己的逆境，他还在思索自己的亲人所受的痛。“时间能证实一切”，史铁生始初并没考虑到母亲所感到的痛苦，只沉醉在自己的忧伤中，经时间的酝酿，他感知到母亲的忐忑与无奈。

与此同时，也鸣响了我心中的警钟，母亲对孩子的爱意志坚韧、绝不张扬，而我妈妈正顽强地与病魔抵挡，同时还要承受不成器的我给她带来的巨大痛苦。我应庆幸我母亲还在，我有机会能让妈妈挣脱苦恼，并且除去我那一丝倔强与羞怯，不至于到时后悔莫及。因此，我感谢史铁生的经历警醒了我。

在课本未节选的部门中，还有史铁生从各个方面诠释所感触感染到的春夏秋冬;在园中曾经泛起的人们及对他们人生的思考;对逆境人生的理解，差距是必然的;史铁生对自己的生活生计理解;许多夸姣的'事物只可意会不可言传。

人生是如斯复杂但却纯挚、质朴，以至于我们要用一生的时间去思索，史铁生在十五年的思索中，逐渐成熟，熟悉更清楚，从失踪、烦躁转变为稳重、蜜意。

如斯大千世界，还需一片净地，细细地品味人生。

史铁生散文读后感 篇5

第一次都史铁生的散文是他的《我的梦想》。在此之前，我一直觉得散文总是十分晦涩，好似雾里看花，叫人读不懂，对散文实在是没有好感。但是《我的梦想》却带给我另一种感受，没有虚情假意，没有矫情做作，朴实的语言直达心灵。从此，我记住了史铁生。

开学伊始，作业不算多，闲来无聊，便在此捧起了这本《史铁生散文》。可能是在青年时突如其来的下肢瘫痪让他对人生产生了更多的疑惑，更多的思考，在他的文章里，常常是一个问题连着下一个问题。这些问题串起了文章，虽然这些问题并不都能够得到解答，有时甚至会发现自己又回到了原点，但这并不妨碍你在跟随文章一起思考的过程中得到自己的收获。

不可否认的是，他的许多文章我还是读不懂（王文洁同学说《我与地坛》很感人，我还真没这种感觉……差距啊差距），但在阅读的过程中，我难得地感觉到了放松与平静。一味地读小说，那些或惊险、或离奇、或喜或悲的故事已经让我们的心灵过于冲动，过于敏感。不如暂时放缓脚步，静下心来读一篇这样的文章，放松一下，也为下一次启程做好准备。

关于史铁生的散文，最喜欢的应该是《好运设计》了。如果我拥有一个完美的人生该多好啊。这样的梦想想必每个人都做过，但像作者这样规划得如此详细的却是不多见。然而，当你顺利地拥有一切时，生命似乎就失去了它的意义。于是，之前的“好运设计”一项项地被推翻，“设计”了半天，到头来却发现：享受现在、热爱生命、注重过程，这才是完美的人生。这个结尾可以算是俗了，但之前的铺垫却让这一切显得顺理成章，而且富有内涵。

这本书我读的很慢，也不需要读得快，慢慢地读，细细地思考，才会有所收获。

史铁生散文读后感 篇6

史铁生有一篇文章叫《记忆迷宫》，题目真是形象!确实，记忆就是人心灵里的迷宫啊，还和潜意识混杂在一起。所以他在此文里说：“记忆，在创作者那儿已经面目全非，已经走进另一种存在。”虽然他说的是以记忆的经历为基础的创作者、写作者;但其实在我们每一个记忆者这里，你的记忆都可能出现错误、混乱，毫无真实可言。可是啊!你记住的和你在记住时经由你的认知、情感改造过的记忆才是你生命的全部真实。史铁生还是在《记忆迷宫》里说：“我没有用‘记忆’，而是用了‘印象’。因为往日并不都停留在我的记忆里，但往日的喧嚣与骚动永远都在我的印象中。因为记忆，只是阶段性的僵死记录，而印象是对全部生命变动不居的理解和感悟。记忆只是大脑被动的存储，印象则是心灵仰望神秘时，对记忆的激活、重组和创造。”所以《关于真实》里说“这些印象的累积和编织，那便是我了“。也就是说史铁生认为：基于记忆的心灵的真实才是最真实的生命的全部，在这种真实里，心灵是关键。其实回到读书笔记开头提到的笛卡尔的“我思故我在”和刘亮程的“内心生存”，也是关乎心灵的，原来，生命的真实就在你的心灵里!文字、文学更能保存这种心灵真实，生命的时光不老。

我今年初春写过一篇回忆初中的文章，以接续中断了二十五六年的记忆。其中有一段：“记忆真是很奇妙的东西，记住了某件事，就是保存了某段时空给今日的丰富心灵增量。有时候已经忘记了某件事，有人提起，你又真切地全记起来了，因为它并不是消失了，而是潜伏在不知道哪个隐秘的角落里，早已融为你敏感心灵的一部分。”我是觉得自己好幸运，我记住了某些东西，并感动过留恋过，那段生命的美好时光就不会消散。

我的同学们读后也都有这样的感受，还有一位并不搞文字工作的同学说的一句话也一样的深刻。“她记录的是她的回忆和故事，每个人都有精彩的故事，但不是每个人都有她这样细腻的感情。”是啊，这些都只是我记忆里细腻的真实，并不一定都是他们当年的真实;而在我记忆着他的时候，我在他的记忆里又是怎样的呢?我好想知道啊，那关于我的生命的真实。

史铁生有一篇《墙下短记》，也是写生命要接受墙的局限，就是上一篇读书笔记里说到的“生命的平等的残缺”。但里面也提到了有关墙的记忆与生命意义的关系。以其中一段作为本篇的结束：“一段生命轻得飘散了，没有了，以为是什么原来什么也不是，轻易、简单，灰飞烟灭。一段生命之轻，威胁了生命全面之重，惶茫往灵魂里渗透：是不是生命的所有段落都会落此下场呵?……要求意义就是要求生命的重量。死亡光临时有一个仪式，灰和土都好，看往日轻轻地蒸发，但能听见，有什么东西沉沉地还在。……可否还在美丽的位置上沉沉地有着重量。”他是说，生命的重量来自意义，只要你爱过恨过，歌过哭过，记住过感动过，心灵丰富过情感美丽过，生命就沉甸甸地在美丽的位置上真实存在着，不会轻得飘散了，没有了。家人们在我们的群里就是以心灵真实存在着，我们在一起的生命。心灵的真实才是最真实的生命的全部，心灵记住了生命的全部真实!

史铁生散文读后感 篇7

天天都会有人经历生离死别：过去已经历；现在正在发生；或者说将来即将面对。这是每个人一生必定会经历的事情。逝去一位可敬的长者，在他的家人看来，也许只会在那几个月里有难过、伤心的情绪，但在今后的扫墓过程中，可能只是淡淡一哭，之后就不再去在乎人的生老病死这一周期性的变化。试问这些当事人，你们可曾有思索过人为什么生而人又为什么死呢？可能有人会这样说：这不就是正常的生理周期现象吗，我们怎么可能知道为什么，不必再去费脑筋思索了。

这时候就会有一个人站出来抨击你：人生下来就是赎罪的，他要来洗清他上辈子所犯下的罪孽，他是有任务并且有欲望而生的。这个说活的人就是史铁生。关于生与死的问题，他已经思索过无数多个了，他是这方面的行家。他会天天问自己为什么要活下来，还有为什么会转移死的话题来让自己继承拥有着生命。

有可能是由于他是个残疾人，在成年之际经历过人生的大劫难就是失去了行走能力，他所经历过的困苦，比我们正凡人要多得多，所以才会对生与死的问题有自己独到的一番见解。在他的作品的字里行间里，处处流露出他对生的但愿以及死的哀鸣。他是一个渴求拥有夸姣的生命，却同时又不畏惧死亡的恐怖的人，他是一位坐在轮椅上思索的伟大作家。

也可以这样说，是轮椅造就了今天的史铁生，他的创作灵感大部门都是轮椅“赐赉”的。只有经历过劫难的人，才能真正领悟到劫难所带给他的不行与机遇，是值得去思索和捕获的。

生命，在史铁生的眼中，那可是极为宝贵的东西。也许在无法竖立行走甚至在坐上轮椅的'那一刹那，史铁生仍旧是无法挣脱失去双腿带给他的痛苦与磨难，但是在他触动写作灵感的那一瞬间里，好像所有的苦痛，他都在那一刻有所淡然并随之忘却了。这对于他来说，是个多大的槛啊，但他终极仍是跨过去了，并且在写作领域里有卓越的成就，他就凭靠着自己的气力，成功了。在这成功的背后，是需要经历过多少个夜晚冥思，经历过多少次的重写及修改，才能换取一个“作家”名号的。或许他并不在乎这些名利，他只专注于塑造强盛的内心世界，只沉溺于他广阔无垠的对生命的思索中。

在《宿命的写作》一文中，他这样写道：“我自己呢，为什么写作？先是为餬口，其次为价值实现，然后才有了更多的为什么。”还有“至于写作是什么，我先认为那是一种职业，又认为它是一种光荣，再认为是一种信奉，现在则更相信写作是一种命运。”是的，写作是史铁生自己为自己选择的命运。恰是由于他选择了写作，所以才没有再去考虑且纠结于自杀，是写作带给他无穷的思索和轻松的糊口，他热爱写作，并且视它为自己生命的但愿。

在他的作品中，各个地方都流露出他对生命的渴想。由于他在生与死的抉择中，他选择了出色的活着，所以他才会对生命抱以由衷的敬意。他不愿意无精打采地活着，这才利用写作来充实他的世界，一个属于他和生命对话的世界里。他比任何一个人都渴想拥有生命，所以他格外珍惜与生命沟通的机会，他才会将好的作品以及他对生命的思索与我们世人分享。

他天天都在不中断地思索、对话和写作间流连穿梭着，可能是由于极少有人去关照他、爱护她，他的作品中才会透露出一丝丝的空虚以及苍凉的感觉。我在品读他的作品时，时常会尝到他的内心既强盛却又脆弱得不堪一击。他太寂寞了，寂寞到在他的文字里都能品出他多美期盼着有人能听听他的诉说，能替他分担一丝苦楚，能理解他内心的恐慌。

《对话四则》中的一问一答的方式，完美地对史铁生的内心做了个诠释，是他自己心里真正的内心独白。对话中，史铁生有说过是卓别林巨匠的幽默感挽救了他想死的心，他很感谢感动卓别林的乐观和宽大旷达。“要是你正正经经地陷入了绝望，你不妨听听幽默巨匠的话。当然，使我没去自杀的原因良多，但是我第一次平心静气地抛却自杀的动机却是由于听了卓别林的劝，以后良多次都是这样。幸好有一天我去看了那场片子，什么名字我忘了。一个女人想自杀，但被卓别林扮演的那个角色发现了。女人很埋怨他，发了疯死地喊：‘你为什么不让我死？为什么不让我死！’卓别林慢悠悠不动声色地说：‘着什么急？迟早会死的。’”

就像史铁生在《答自己问》里写的那样，“纯文学是面对着人本的困境。譬如对死亡的默想、对生命的沉思，譬如人的欲望和人实现欲望的能力之间的永恒差距，譬如宇宙终归要毁灭，那么人的挣扎风斗意义何在等等，这些都是与生俱来的问题，不依赖社会轨制的异同而有无。”这种文学就是史铁生毕生的追求所在，他就像是上帝派来的天使使者，他是上帝的宠儿，他能够给予人们更多的生存但愿。在他的身上可以吸取上帝对生命的诠释。

史铁生在他的作品中有多次提及到他的母亲，可能就是他的母亲也同样带给他生的但愿，亲手种下了一棵小树苗，是棵合欢树。

史铁生散文读后感 篇8

生病以前，他想成为运动员，骄傲地站在领奖台上，感受欢呼掌声。他更喜欢用健美的身躯去追逐自由。然而在二十一岁这个最绚烂，最狂妄的年纪，史铁生忽地瘫痪了双腿。 “要么好，要么死”，他下了一个决心。

一切就像悲剧开始。找不到工作，找不到去路，好像哪儿也不需要他。骄傲的资本被打破了，一切都被打乱了，他的世界里只有黑夜。所有带上足字的字眼都成为对他的讥讽和嘲笑，所有他人的幸福、骄傲和快乐都刺激着他去和命运论公道。可惜就命运而言，休论公道。活着，是多么艰难!

他也想过寻死。可每当要真正做出了结，那对于世界的一点儿留念，那份复杂的情感浮现。他记得王主任说的“人活一天就不能白活”。母亲抓住他的手，像哀求般;“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”夜晚，揣摩哪颗星星是奶奶，她是不是正在看着她的孙子?……奶奶去世好多年了，小时候的他会哭喊一下午，奶奶带大的，忘不了奶奶。如果就这么走了，母亲，朋友，甚至与他有交集的人，都会难过吧。他走向陨落的步伐被什么阻止了。

与爱自己的人，期待自己好好活的人告别，是需要勇气的。这个铁一样的男子对死不惧，却怕告别，怕别人因为自己的离开而哭红的双眼和滴落的热泪。

我们都不擅长告别。小时候，要离开朋友家时总是依依不舍;一个心爱的玩具丢了，总会哭一场。不是因为那个玩具有多精美，而是因为我在它身上得到的快乐和记忆好像一齐被抛弃了。毕业时明明开着玩笑，明明笑得那么灿烂，可是在心中那些关于老同学的回忆常常浮现，醒来枕边已是泪痕。有一次，我得了很重的感冒，那时候疑心自己会死，躲在被窝里，想着爸爸妈妈也许从此要面临没有孩子的悲剧，便心疼得哭起来。

告别与死亡，要身边的爱我的人去承受多少生命的重量呢?我不敢想，也不去想。

“人，没有死的权利。”史铁生说。那就好好儿活。

史铁生散文读后感 篇9

关于读书的长河，读了史铁生的人生，与余秋雨一起搜寻文明碎片，都在我的长河中都有过波澜。

在七年级学过《秋天的怀念》，感叹他正值奋斗的时期却双腿瘫痪，后来又患肾病到尿毒病，需要透析维持生命。

但是他没有选择自暴自弃，还幽默的说“职业是生病，业余是写作”我也是因为学校让我们选书，我才遇见了这本书。

我觉他的写作风格，没有很华丽的外表，但是很优美，是他的人生写照，也很深沉，让你很想摘抄下来。比如说在《二姥姥》里写的：“那纤细的手指历经沧桑，总在我的发件穿插，颤动，问我这时间的故事都有什么，故事里都有谁”一开始我也跟理解不了，看不懂，现在只能懵懵懂懂，到以后再去回顾一遍吧。

他所给我感悟，请允许我八个字概括：学会承受，学会感恩。他回忆了很多小故事，遭遇了许多挫折，我希望能有像他一样的毅力。

史铁生散文读后感 篇10

前几天去旧书店淘书，买了一本《史铁生散文》。于我，一个从小就对语文不感冒的人来说，买散文倒是件稀罕事。说到从理科转文科，好象是大学之后的事。其实，高三的时候，就对散文之类的挺感兴趣了。那个时候在准备高考，几乎每天都要做阅读训练。读的文章要么是大家的作品，朴实无华却含义隽永；要么是不出名的人写的，辞藻华丽而形式精美。我渐渐的能从文中体会点儿什么、参悟点儿什么，语文成绩也越来越好了。其实，一直以来，语文课本上的文章都是经典之作；其实，按道理说，我应该很早之前就爱上阅读。也许是课文后面的“背诵全文”让我心生抵触，也许是归纳中心思想的教育让我只感到枯燥，总之，相比于对趣味数学的热爱，语文确实受到了我的冷落。也因此，我一直都是个偏科的学生。语文和数学，两大最最基础的学科，少了其中任何一科，都只能是个瘸子。如果说数学带给人的是缜密和智力，那么语文带给人的则是细腻和智慧。好的文章，应该抛却杂念，用心来读。

“她出去了，就再也没回来。”

——《秋天的怀念》

文章很短，但是却把母亲的形象刻画得入木三分。对于史铁生来说，应该没有一个人比母亲更重要了吧。但是，直到失去了，他才后悔，怎么以前一直都没发现。

“上帝从来不对任何人施舍‘最幸福’三个字，他在所有人的欲望面前设下永恒的距离，公平地给每一个人以局限。如果不能再超越自我局限的无尽路途上去理解幸福，那么史铁生的不能跑与刘易斯的不能跑得更快就完全等同，都是沮丧与痛苦的根源。”

——《我的梦想》

家家有本难念的经，人人都有自己的不幸。在史铁生看来，刘易斯应该是最幸福的人了，但是他也有他的不幸。这不是站着说话不腰疼，也不是身在福中不知福，围城，确确实实是每个人都会有的感觉。什么是幸福？幸福不是像别人那样，而是不断的超越自己。有多少人能如史铁生一般的达观，难怪人们都说，虽然史铁生的身体是残疾的，但是却没有人比他的精神更加健全。

“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”

“人真正的名字叫作：欲望。”

“只是因为你还想活下去，你才不得不写作。”

——《我与地坛》

这些话，怎么看都像是出自马克斯·韦伯之口。你不用急着死，那是早晚的事。你一定想活，那就是欲望。人的名字叫欲望，在欲望的支配下，人怎么才能自由？只有把欲望当作目的，而不是手段。你想活着，就别为自己找那些个冠冕堂皇的理由，否则你就是活着的奴隶。你活着是为了什么吗？不，是为了活着而必须做点什么。活着不是为了写作，活着不是为了功名，活着不是手段，活着本身就是目的。如果你真想写作，那就把写作业当作目的吧，它也不应该是活着的手段。把目的本身当作手段，人才能自由。

“苦尽甜来，对，这才是最为关键的好运道。”

“过程！对，生命的意义就在于你能创造者过程的美好与精彩，生命的价值就在于你能够镇静而又激动的欣赏这过程的美丽与悲壮。”

——《设计好运》

其实，痛苦与快乐，其实都是挺好的。快乐的好，在于曾经拥有；痛苦的好，在于即将得到。痛苦到了极端，也就只是剩下快乐了。我喜欢自虐，是因为自虐过后才能达到更上一层的快乐。纯粹的快乐是没有的，即使有也是无聊的。令人惊叹的是，史铁生居然可以如此有条理有逻辑的将这样一个道理讲清楚。

生命在于过程。生命的起点是不能选择的，生命的终点是无法改变的。我们所能决定的，唯有生命的过程。生活的全部意义，也在于过程。能够有多少体验，能够有多少收获，都在于过程。每多一份体验，每多一份收获，都是生命过程的成就。所以我喜欢让心灵有各种体验，酸甜苦辣，都尝一遍。所以我愿意去尝试任何新鲜事物，无论容易、困难、舒适、艰苦，都试一下。

经优秀读后感汇总10篇

我们该怎么才能把自己对于作品的心得更好的记录下来？一个人重新阅读作者写的作品后，不免产生了新的见解。我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解，我们收集并整理了“经优秀读后感”。

经优秀读后感【篇1】

《三字经》里，还有许多我不知道的知识呢！我知道了五岳，有岱山，华山，嵩山，恒山，衡山。啊，我还知道我的老家湖南的衡山居然还是五岳之一呢。

我知道了十个天干，十二个地支。天干有甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。地支有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。记得以前我才知道四个天干呢，现在，我哪个都知道了。

我还知道了唐代有个神童，叫刘晏。他才七岁呢，是一个聪明绝顶的儿童。相对起来，我比他笨多了。《三字经》里面是这么说的：“唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。彼虽幼，身已仕，尔幼学，勉而致。有为者，亦若是”。后几句的意思是“要想成为一个有用的人，只要勤奋好学，也可以和刘晏一样名扬后世。”我一定会把这句话牢记在心。

我还知道了人平时所吃的食物中，全能用嘴巴分辩出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。我们的鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。我以前还不知道有腐朽味哩！

我还知道了人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是我们日常生活的重要食品。在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。

我还知道了我国古代传统的五种颜色。它们分别是：“青色、黄色、赤色、黑色和白色”。原来如此啊。

我知道了我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。

从今天开始，我要把《三字经》看完。我喜欢《三字经》，因为它好有趣，因为它里面有太多知识了。就像一本厚厚的百科全书。里面的知识应有尽有。如果你有空的话，请你也来看看吧！

经优秀读后感【篇2】

鲁迅阿长与山海经读后感正如鲁迅说的有些事别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。长妈妈，这个劳动妇女，朴实善良的她，给我留下了深刻的印象。

长妈妈并不是是很好看，但这并不能掩饰她的淳朴善良和待人真诚。

长妈妈的离去令人怀念，但鲁迅连她的姓名都不知道，使他感到惭愧。

有这样一些人，他们在我们的身边默默的陪伴，或许他们的一些行为使你感到厌恶，但他们对我们的爱却是那么的浓，使我们的生活充满了快乐与幸福。就你的老师一样，他会毫不留情的指出你的错误；就像你的家长一样，整天的对你絮絮叨叨；就像你的朋友一样，逼你做一些对你有益但你又不喜欢的事。

珍惜你身边的每一个人，不要到失去了才后悔。珍惜他人对你的爱就是珍惜你自己。当他们对你提出意见时，不要忘了说一句谢谢。牢记你身边的每一个人，牢记他们对你的爱，对你的好。这样才不会留下无法弥补的遗憾！

经优秀读后感【篇3】

这本书是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的.，又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再往归想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚往摘取，虽然失往了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。

《朝花夕拾》原本叫做"旧事重提"，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道"我"不得不离别百草园往三味书屋上学。前边写的百草园相当好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，"这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有的时候竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的…"。但藤野先生对工作是极其认真的，他把"我"的讲义全部用红笔添改过了；血管移了点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。

小时侯，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和我住在一起，当时我时常和楼道里的一些小伙伴们一起玩耍，一起嬉戏，每次全部玩的相当开心，以至于每次全部忘了时间的匆匆流往，每次全部要大人在窗口大喊一声才会依依不舍的结束游戏归家。童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。

经优秀读后感【篇4】

妈妈给我买了《新三字经》这本书。一开始我并不感兴趣，我漫不经心地浏览了一遍，发现这本书将中华民族传统美、社会主义道德规范和现代文明修养熔于一体。于是，我被里面的内容深深地吸引了，就认真地阅读这本书。

这本书的词语，都标有注释和道理。将我们所熟悉的孔融让梨，闻鸡起舞和司马光救人等从古到今流传下来的故事概括、精简为三个字，讲解了这些人物的背景及故事典故让后人了解和学习;三字经中介绍了雷锋助人为乐，刘少奇、周恩来等前辈为国鞠躬尽瘁，其中有鼓舞人要积极向上，青少年要尊老爱幼，讲文明礼貌的三字词;通过阅读我还能从中学到历史知识，如秦始皇统一中国，邓世昌冲敌舰，火烧圆明园……

我们小学生最应该学的是“好战士有雷锋乐助人甘奉献”。雷锋是我国社会主义建设时期的一个乐于助人无私奉献的先进典型。他因公殉职时年仅二十二岁，他用行动模范地实践了自己立下“要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去”。当然，我们小学生所学的不是雷锋的做法和事迹，我们真正要学的是雷锋乐于助人的精神和那一份为人民服务的心才是最重要的。

《新三字经》中最使我深思的是“家爱我我爱家推此心爱中华”。这句话是说家庭里的每个人都爱我，我也爱家人，如果有这份心意去对待我们中国这个大家庭里，我们也需要爱我们的祖国。

我们作为新中国的少先队员应该以先烈们的精神为动力，勤奋学习，掌握科学文化知识，爱护我们中华民族这个大家庭，把祖国建设得更加美丽、富饶。

经优秀读后感【篇5】

妈妈把《三字经》逐字逐句地解释给我听，她的讲解使我明白《三字经》里虽然没有跌宕起伏的故事，但是它更耐人寻味。

所以我要向黄香学习，做一个懂事的、孝顺父母的孩子。

所以我要向黄香学习，做一个懂事的、孝顺父母的孩子。

《三字经》有一段是这样写的：“头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。”这几句话的意思是：战国的苏秦，读书时为防止瞌睡把头发吊在房梁上，困倦时用利锥刺自己的大腿来提神。他没有老师教诲，而是靠自己勤奋刻苦。晋朝人车胤夏天抓萤火虫装入纱袋，当作现在的电灯泡照明，用来晚上读书;孙康冬天夜晚借院子中雪反射出来的光看书。他们家里都非常非常的贫穷，但从来没有放弃和停顿过学习。我觉得古人的做法虽说有些不合科学道理，但这种自觉学习的精神影响了一代代的后人。从历代文学家、政治家和科学家的经历来看，没有任何一个有成就的人是不爱学习的。想一想自己，感觉十分惭愧：家庭有能力支持我读书，学校是全市规模最大的学校，老师教学水平也很高，可以说各方面条件都很好，可以更广泛和深入地学习知识。可是自己没有好好珍惜，学习不刻苦，有时还做了违反纪律的事，回想起来真是后悔。今后我要向这些优秀的古人学习，学习他们克服困难、勤奋学习的精神，做一个品学兼优的好学生。

《三字经》不但是一本书，还是古代人们智慧的结晶，是文学的宝藏，是永不褪色的经典。它浓缩了中华上下几千年的历史，一个又一个的故事，教会我们做人的道理;一篇又一篇的寓意吸引着大家。快和我一起去读这本好书吧

经优秀读后感【篇6】

经典道德经优秀读书心得范文八百字1

《道德经》通篇潜藏的一个主题意识是，反对技巧，反对知识、反对乱为，主张静待事务自身的发展，自然成。道家强调乱用知识、乱用技巧、乱用智力，是很危险的事情。不作为，无知识、无智技在道家眼里是成功者的基本特征。主张靠事物发展的根本道理，靠事物的自行演化，不劳而获，是道家的根本思想。

几千年来，道家的以上思想被视为保守、落后甚至反动。我现在认为这种看法可能是不识货的体现。道家强调不作为，无知识、无智技的基础是认为大自然自身会以最合理的方式存在和发展，顺着自然本有的发展事态、追随自然的节奏是最聪明的做法。乱思、乱想、乱研究、乱动颠倒了本末，把人的参与视为自然发展的主要条件，其实事物的发展是事物的自然属性，没有人的干预就能自然发展下去，如果人过度干预会破坏事物最合理的自然发展。一个“有知者”在干预自然的过程中，造成的麻烦比产生的利益大得多!人类那点可怜的“智慧”在大自然的固有智慧面前往往成事不足败事有余!我个人认为道家的思想是非常高深的哲学，对投资有强大的指导意义。

道家强调知道最根本的道理、逻辑和规则后，必须要追求愚、笨、傻、呆，必须少做少为，少思少想，别求知、别发展智力、别发展技巧。严格来讲，道家这个思想对现代科学技术不是一个正确的理论指导。但是对投资来讲，道家的这些观点是最正确的。投资你想得越多，出错的概率越大，你操作的越多，赔钱的风险越大，掌握的知识越多，自以为是的可能性越大，你觉得自己聪明，乱为乱动的可能性越大。所以，少掌握点知识，能不做尽量不做，投资成绩自动提高。你知道终极的总道理就可以了，你知道真正的本质性逻辑和法则就可以，其他的东西能不知道就不知道，能不清楚就不清楚，太知道太明白是有害的。

经典道德经优秀读书心得范文八百字2

老子的道很好的揭示了这样的规律;道既是指物质微粒本身一，又是精神的;是，大自然的法则，万物运动和发展的普遍规律。宇宙万物都是从物质的最基本微粒一，从这个一中派生出来的。所以老子说;“道生一，一生二，二生三，三生万物”。

在人生方面，老子也有独到的见解;[道德经]第二十章中说到;“俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。澹兮，其若海，飓兮;若无止，众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母”。世上人或显得智巧光辉，或显得严厉苛刻。都好象自己很有本领。而象老子这样懂得道的人，反而显得愚钝暗末;纯朴诚实，甚至显得愚陋，笨拙。但这正是遵循道而行的，是生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

在智慧，财富，死亡方面老子也有独到的见解;认为，“知人者智，自知者明，知足者富，死而不亡者寿”。在日常生活中，我们有这样的感觉，每当我们做到了知人，知己，我们就显得比较就聪明，事情就做得比较好。知道了知足，我们就感到富有和充实。

“死而不亡者寿”，是身虽死，而道乃存;生是从大自然中来，死是回归到大自然中去。庄子的妻子死了，庄子鼓盆而歌，送妻升遐。认为，生死如春，夏，秋，冬四时交退，死不是什么悲痛的事，而是回归大自然的好事，所以，庄子鼓盆而歌，为妻子送行。

道家也有句名言;生从何来，死向何往。宇宙是从物质的最基本，无数微粒中，产生和发展起来的，经过一个足够长的时间，它会回归到这些物质的最基本微粒中去。连宇宙都有消亡的一天，何况人呢?所以，不要把死亡看得那么可怕，我们要顺其自然，以一颗平常心对待之。

经典道德经优秀读书心得范文八百字3

《道德经》洋洋洒洒不过五千言，却深深影响了中国二千多年历史发展，它洗涤了不少迷惘的心灵，直至今天老子的思想仍渗透在我们生活中。纽约时报更将老子列为古今十大作家之首，其地位可见一斑。

之前听人说中层人士学论语，高层人士学老子。其思想的高深令许多成功者与企业的老总所推崇，而且越来越多的老外在研究老中，首当其冲就是老子。我曾上当当网查过，竟然有许多外文版本。作为中国人有打心底的那份自豪感。鲁迅说“不读老子，不知中国文化，不知人生真谛”。

有不少人认为老子的思想比较消极被动，柔弱不强势。我觉得这是一种误解，老子所说的无为而治是顺其自然，无私无我的治理，并非无所作为，无为是为了更好的有为。“有”所以能够给人便利是因“无”发挥它的作用，无的作用更大。老子认为无就是有，有就是无。但两者不能划等号，因为无是万事万物的根源，无创生出有。我认为就像周易阴阳哲学中的一而二，二而一。一就是二，二就是一，两者并不矛盾。功夫之王李小龙习武到最后悟出武术最高境界“以无法为有法，以无限为有限”。其实也是源于老子的思想。例如，杯子中间的空虚才能产生盛物的作用。若杯子里已经有物体，则无法再盛物了，我们经常讲的空杯心态，就是说不要持“盈”，水太满就要溢出来，甚至是倾覆之患。

老子说“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。有完善人格的人像水一样滋润万物而从来不跟大自然相争，停留在卑下人人都厌恶的地方。别人不愿意去的地方他愿意去，别人不愿意做的事他愿意做。有道德的人为人谦下，谦虚反而能赢得爱戴。处处为别人着想反而能成就自己的理想。“非以其无私，故能成其私”，就是说明这个道理。我们经常说“海纳百川，有容乃大”。这句话最早应出于老子“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷之王”。低洼才能得以充盈，你在低处高看别人，别人反而更尊重你。水能方能圆，良好的人际关系应像水一样，能融入任何容器当中。我认为容纳的根源在于理解。设身处地为他人着想，就会避免自己的怨恨跟无谓的争执。

经典道德经优秀读书心得范文八百字4

《道德经》我已读过数遍，大多名句也都耳熟能详，但以前太浮躁，总不能细品其中之韵味…这些天来终于静下心来真正的沉浸下去，才发现它像一汪永不枯竭的清泉…满载宝藏，放下成见，唾手可得!但其广博与深奥，却让你发现自己的浅薄与不足!

这是哲学的力量，它不能解决任何问题，却高于一切之上!因为它能让你的心灵真正的强大!不为光怪陆离的表象所迷惑!直达事物本质!正如老子所云：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。”尽力使心灵达到极度的放空，使生活清净坚守不变，通过观察万物往复，透过其纷纷芸芸的表象，看到其本源所在。

“归根曰静，是谓复命，复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶，知常容，容乃公，公乃王，王乃天。天乃道，道乃久，没身不殆”

看清事物的本质，心灵便会宁静，这种宁静不是静止不是消极，更不是终止。而是在认识根本规律后的等待!等待万物并做的时机，这样的人无所不包，无所不包就能坦然公正!公正就能周全!周全才能符合自然的道!才能长久。

《道德经》有如黄钟大吕，一下下的将我心头蒙尘震落…...

经典道德经优秀读书心得范文八百字5

中华民族历来提倡“百行德为先”，崇尚“身正为师，德高为范”。在科技和经济高速发展的今天，人们的物质财富越来越殷实，而精神财富却越来越贫乏，只有认真领悟《道德经》的内涵，才能使我们致虚守静、净化心灵，从而尽心尽职，有利于社会稳定，有利于工作团结，有利于家庭和睦!

《道德经》第十六章说：“致虚极，守静笃。”致虚，就是要消除心灵的蔽障和理清混乱的心智活动，而后才能守静。静心，才能不受名利得失所困扰，不因进退去留而影响;静心，才守得住清贫，耐得住寂寞。静心是安心工作之本，人们的心境达到虚静的状态，才会时刻保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、求实效。

《道德经》第十三章说：“宠辱若惊，贵大患若身。”我们可以看出“宠辱若惊”的根源就在于“为吾有身”，“为吾有身”就在于人的心性不能清净如水，清澈透明，把个人看得太重，把自己的名利、地位看得太重。如果恬淡处世，致虚守静而见素抱朴，少私寡欲，何来“贵大患若身”呢?由此，净心者能使自己自觉地坚持自我反省，能时刻检束自己的贪欲之心、遏制自己的非份之想，净心是保持清醒认识的源泉。

《道德经》第七章说：“天长地久。天地所以长久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。”意思是说天长地久，天地之所以能长久，是因为它们不为自己而生息，自然而然的存在，所以才能长久。

所以说圣人把自己置于后，反而受到推崇，把自己置之度外，反而保全了自身，所以才能构成就了他自己。

《道德经》第三十七章说：“道常无为而无不为。”无为思想并不是说消极而无所作为，而是要求我们在生活、工作中不妄为。只有不妄为，才能尽心扮好社会角色，干好本职工作，担起家庭责任，才能更好地有所大作为。对待竞争，我们要敢于去迎接挑战，对待失败和不平等我们要报以一种平常心，用合适的方法去改变或适应，而不去盲目的争得鱼死网破。这样有助于保全自己和取得最终的成功，只有厚积才会勃发。同样，我们还要把“无为”思想用在待人处世上的生活中和工作中，对人宽容，这样才能保证团队的和谐稳定。

总的来说，通过对《道德经》的重新学习，让我明白生活、工作中的为人处世之道，万事以德为先，用清静思想对待人和事，永怀感恩之心、责任之心和理想之心，使内心愉悦、快乐工作。

经优秀读后感【篇7】

《道德经》的大名自是从小就如雷贯耳，但真的把书买来看，还是在电视剧【仙剑奇侠传】之后，在仙剑中，看着那些蜀山大侠每施一个法术就念道一句道德经，就觉得好帅好好玩，

后来在书店看到就买了一本。

第一次看道这本书，其实和印象中有很大的落差。在印象中，这本道家第一宝典这么着也应该是一本厚好几寸，重十来斤的大部头。拿到手才发现只有薄薄一本，全文加起来一万字都不到，翻开来看，虽然有译文，却还是像天书一般，晦涩难懂。不过虽然一开始不能看懂什么，读起来却有一股抑扬顿挫的美感。就如天地不仁，以万物为刍狗就如故贵以身为天下，若可寄天下;爱以身为天下，若可托天下。就如夫唯不争，故天下莫能与之争总觉得有一股淡定的霸气。就觉得好像读完一句就能放出一个法术似的。

《道德经》是中国古代哲学著作。又称《老子》，被道教作为重要经典收入道藏。共81章，分上、下篇。现在通行本上篇言道，下篇言德。其中有不少和生活有关的处世哲理，乍眼一看不觉什么，当真的去结合生活中那些或大或小的经历，才感到哪份如汪洋般的玄奥。

道德经虽不长，却也有很多的方面，哲学、政治、军事及人生诸方面都有不少的论述，自己多少能理解的，能产生感悟的，其实并不多，道德经给我最大得感悟，便是在它的一个虚字。就好像数学中的0一样，讲究的是处下，是低调，是一无所有，其实却意味着的存在，有句话叫机会只留给那些有准备的人，虚便是这样的一种准备状态，手上不固执的占有什么，才能随时拿起什么。当0做为分母时，整个式子的结果便是。它告诉我们生活要留有空隙，以保持灵动，就像画画留白一样，一幅画的成功，不在于它画出了什么，而在于它没画出什么，在于它隐含了什么，同样，一次人生的珍贵，不再于一个固定的形式，路线，而在于，再于那存在于未来不可琢磨变数，那份能通过自己不断奋斗而产生的改变。。。

诸多经典，若是每天都翻来覆去的看，纵然熟悉，却也会有枯燥，放下，再拿起，才是趣味无穷，小别胜新婚。对于道德经，犹有这种感觉。

经优秀读后感【篇8】

我读了鲁迅先生写的《阿长与山海经》之后我发现文章先介绍了人们对长妈妈的称呼、由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。

在阿长与《山海经》里，鲁迅曾怀着真挚的感情为长妈妈呼唤：“仁厚黑暗的地母，愿在你在怀里永安他的魂灵!”这种刻骨铭心的人间至爱显露了鲁迅心灵最为柔和的一面。

人总有缺点，就算不能犯错的保姆也不例外：常常喜欢切切察向人们低声诉说些什么事，还竖起第二个手指在空中上下移动或者顶着对手或自己鼻子。又不许鲁迅小时走动，拔一株草搬一块石头就说鲁迅顽皮要就告诉鲁迅的母亲一到夏天睡觉时她又伸开双手双脚，在床中间摆在个“大”子，使得小鲁迅没有余地翻身。

但她也有很多的优点，春节到了那种兴奋由然而生，放鞭炮，贴对联，给小鲁迅讲春节的故事，也会在晚上坐在摇椅上听那椅子发出的吱吱声，讲着那《山海经》的故事。

而且总是那么幽默：哥儿，你牢牢记住!她说。“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就是记得对我说阿妈恭喜恭喜”：搞得小鲁迅捧腹大笑。

鲁迅以文为药，置于旧社会人民的精神伤害。

通知字里行间，我感受到了旧社会的残酷、冷漠、无形、黑暗。但我又从鲁迅和阿长感受到了那时候每个中国人都在寻找着通往中国黎明的路，每个中国人都渴望看到在中国天空上五颜六色的彩虹，每个中国人都在期待着看到旗杆上高高飘扬的五星红旗。

经优秀读后感【篇9】

人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁……我幼儿园的时候就能背诵了，但是不知道是什么意思。这个寒假，学校的大队部布置了品读经典传承国粹阅读活动，《三字经》是我国著名的启蒙读物，所以这个假期我把《三字经》拿出来重头到尾认真地看了一遍。

通过看三字经的解读，我知道了三字经它是告诉我们要尊老爱幼、勤学刻苦、孝顺父母、礼貌待人，这些都是我国的传统美德。

子不学，非所宜。幼不学，老何为？玉不琢，不成器。人不学，不知义。这几句话的意思说年轻的时候不好好学习，是很不应该的。这样，等到老的时候，什么都不懂，什么也不会做，又有什么用呢？一块好的玉石，如果不经过玉工雕琢，就不能成为一件精美的玉器。一个人如果不努力学习，就不会明白事理，没有办法让原来的优良天赋得以充分的发挥。我就得这句话说的太对了。我们小时候一定要刻苦学习，不能怕辛苦。还有我特别喜欢“头悬梁”这个故事。“头悬梁”讲的是：我国古代晋朝的孙敬，他学习非常刻苦，常常读书读的很晚，困倦得眼皮都睁不开了，为了防止自己在学习时睡着了，因此在读书时他就弄根绳子把头发绑起来吊在房梁上。打盹垂头的时候，揪一下头发就惊醒了，继续读下去。后来他成为了一个很有成就的人。这两个故事告诉我们，从小要刻苦学习，只有认真努力的付出，才能有收获。我平时在学习的时候，不是很认真，做作业也不是很及时完成。看了《三字经》以后，我要改正这些缺点，刻苦学习，长大以后成为对社会有用的人。

《三字经》就像一个老师，教导着我们，让我们成为有用的人。我很喜欢这本书。

经优秀读后感【篇10】

你可别小瞧它，这里面含意无穷呢!其中书中有一个故事让我最受感动。这个故事讲的是东汉时，有个小女孩叫黄香。才九岁就开始帮父亲做家务，而且还很孝顺父母。天气炎热时她会用小扇子把席子扇凉了才让父亲睡;冬天天气寒冷，她又会在父亲睡前，把被窝躺暖才让父亲睡……黄香她小小年纪就这么懂事，懂得为父亲减轻负担，知道父亲在外工作十分劳累，主动承担家里所有家务，还细心地照顾父母，真是一个懂事的、孝顺父母的小女孩。

看看她，再看看我，真是有天壤之别。我现在虽然读六年级了，却还是一个衣来伸手，饭来张口的小少爷，在家不但什么事都不干，吃饭还特别挑食……我和一个小小年纪的黄香相比真是自愧不如呀。所以我要向黄香学习，做一个懂事的、孝顺父母的孩子。《三字经》有一段是这样写的：“头悬梁，锥刺股。

彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。”这几句话的意思是：战国的苏秦，读书时为防止瞌睡把头发吊在房梁上，困倦时用利锥刺自己的大腿来提神。

他没有老师教诲，而是靠自己勤奋刻苦。晋朝人车胤夏天抓萤火虫装入纱袋，当作现在的电灯泡照明，用来晚上读书;孙康冬天夜晚借院子中雪反射出来的光看书。他们家里都非常非常的贫穷，但从来没有放弃和停顿过学习。我觉得古人的做法虽说有些不合科学道理，但这种自觉学习的精神影响了一代代的后人。

从历代文学家、政治家和科学家的经历来看，没有任何一个有成就的人是不爱学习的。想一想自己，感觉十分惭愧：家庭有能力支持我读书，学校是修文规模最大的学校，老师教学水平也很高，可以说各方面条件都很好，可以更广泛和深入地学习知识。可是自己没有好好珍惜，学习不刻苦，有时还做了违反纪律的事，回想起来真是后悔。今后我要向这些优秀的古人学习，学习他们克服困难、勤奋学习的精神，做一个品学兼优的好学生。

《三字经》不但是一本书，还是古代人们智慧的结晶，是文学的宝藏，是永不褪色的经典。它浓缩了中华上下几千年的历史，一个又一个的故事，教会我们做人的道理;一篇又一篇的寓意吸引着大家。快和我一起去读这本好书吧!

烈火中永生的读后感汇总10篇

只要我们全心全意聚精会神的读书，我们可以学到很多的知识，也许大家都读过作者写的作品吧。对于作品的读后感你是否无从下笔？烈火中永生的读后感是读书笔记吧为您整理的与您需求相关的一些信息。

烈火中永生的读后感【篇1】

邱少云，这个名字，这个众人皆知的英雄，到底做了什么事，让全中国人认识，让全中国人都敬佩？当他在生命的边界徘徊时，他选择了大家，他选择了牺牲自己来掩护大家，却全然不顾自己的生命。这一壮举是多么伟大，让人敬佩！

深夜，500名志愿军潜伏在一片开阔的草丛里。每个人从头到脚都是插上了蒿草。风一吹，人身上的草和地上的草一起摇动，看不出一点痕迹。中午时分，敌人对阵地的情况有所警觉，几架敌机飞到草丛上空不断盘旋，接着扔下一排燃烧弹，霎时黑烟滚滚，大火熊熊。500名战士纹丝不动。敌机又扔下一排燃烧弹，一颗燃烧弹在邱少云身后爆炸了，燃烧着的汽油溅到邱少云身上，身上的伪装和衣服立刻烧着了。

战士们用暗号不停地向邱少云示意，让他快点把大火弄灭，邱少云却异常平静。他当然知道，身后就是一条流水的小河，滚进去，火马上就会熄灭；或者踢开身上的伪装物，就地一滚，也能将火熄灭。但他心里清楚：此时此刻，山上山下正有几十架望远镜向燃烧点张望，只要自己出现一丝动静，敌人的炮火就会在顷刻间把潜伏地炸成一片焦土，自己的战友就会全部牺牲，战士的任务就不能完成。为了大家，自己不能自私。

于是，他安静地卧在那里，任凭火舌爬上自己的脊背，爬上自己的双肩，任凭火舌燃烧着他的眉毛，燃烧着他的头发，他没有呼喊，只是使劲咬着嘴唇，将双手深深地插入泥土里，像一尊坚硬的石像横卧在烈火中一动也不动……直至壮烈牺牲。读到这里，我哭了，邱少云为了战友，为了完成战斗任务，不惜将自己的生命搭进去。我敬佩他的无私，我敬佩他的勇敢。当我和其他人一样沉浸在悲痛之中时，我忽然明白了，邱少云的牺牲不是让我们伤心，而是激励着他的战友前进，激励着更多的人前进。邱少云是被大火烧死的，没有人看到他在大火中的样子，但我想：他在烈火中一定面带微笑，庆幸自己为了大家，他不后悔，做了的是、事，他不后悔。

大家都说，又一个英雄离开了人世。不过我想，邱少云并没有离开，他虽然走了，但他的精神时时刻刻都在说：为了大家，为了全中国，我不后悔！邱少云是民族的脊梁，是时代的先锋，是祖国的骄傲，是我们学习的榜样！邱少云，他会在烈火中永生

烈火中永生的读后感【篇2】

烈火中的坚强，烈火中的永生

你可以一直严守纪律吗？你可以用自己的生命来坚守信念吗？读完《在烈火中永生的邱少云》，看到他在抗美援朝战役中，用行动证明了意志可以创造奇迹。

邱少云，1949年12月入伍，是中国人民志愿军第十五军二十九师八十七团九连的战士。1952年10月，在朝鲜五圣山391高地前的阵前潜伏中，他在距敌前沿阵地60多米的草丛中，避免暴露，任烈火焚身而纹丝不动，直至壮烈牺牲。

邱少云埋伏靠前，他只要稍微一动，就可能被发现，整个排的的踪迹也就会被看清，所有的行动就会失败，甚至，会有更多的战士牺牲。邱少云严守纪律，硬是凭着坚强的革命意志，自始至终都一动不动，任由火焰在身上燃烧，为战争出了一份力。

读完故事，我的内心对邱少云产生了深深的敬佩之情，在烈火中一动不动，那是一件多么艰难的事啊！人们都说，火燃烧的痛苦会使人不由自主地抱住自己，蜷缩起来，可邱少云不就是一个例外了吗？正是他遵守军人严明的纪律，意志比钢铁还要坚强，信念让邱少云创造了奇迹。

在我的生活中，邱少云的精神，一直在无形地影响着我。在上课的时候，我可以全神贯注认真地听讲，遵守上课的纪律，不分神、不吵闹。记得一次军训拉练，长途路程使我疲倦不堪，脚步一点一点的变得沉重，走路也更加艰难，作文当我想要放弃，告诉教官身体不舒服时，想到出发前，教官说过，“我们是一个团体，不能掉队也不能超前”，我的心开始动摇，再看看身旁的队友，也依然在坚持着，我有为什么做不到呢？我下定决心，无论如何要遵守纪律，坚持不懈。

烈火中的坚强，烈火中的永生，邱少云用自己仅有的一次生命，换来了突袭的成功。守纪、坚强、意志顽强的邱少云精神，一定会永久流传，一直激励着我们。

烈火中永生的读后感【篇3】

在学校里，看《烈火中永生》时，我多少有一些了解。对那段历史也有了一些了解，这部电影给我留下了很深的印象。在看过的几部以红岩英烈为题材的影视作品里，《烈火中永生》是我最喜欢的一个。

在影片开始不久，有一个情节，是江姐见到孙明霞。她微笑着问：“明霞，生我的气了吧？”因为我一直没看过开头，在这个情节以前就没看过了，所以不知江姐为何问了这句话（是否是因为组织没有批准孙明霞去川北？）。但那种亲切的微笑、亲切的话语，一下就把她朴素、和蔼、平易近人的品质体现了出来。

江姐看到城门上挂着丈夫头颅的那一场，我觉得氛围营造得非常好：淅淅沥沥的阴雨、三三两两的.农民、高高耸立的城门，直到江姐看清了布告，这一切安排，直接营造了“路上行人欲断魂”的氛围。

在江姐的性格中，最感染我的是她面对一切风险、考验，直至酷刑与死亡时所表现出的那种乐观镇定、泰然自若。这一点在审讯、牺牲时都表现的尤为突出。

审讯那一场，江姐的沉静和徐鹏飞的暴怒形成了鲜明的对比。“上级的姓名、住址我知道，下级的姓名、住址我也知道……”这一段话，听起来庄重无畏。在这时可以感到，那群拥有着各色刑具、身强体壮的特务，在她这样一位看似柔弱的女共产党员面前，都显得尘土一般渺小。灭绝人性的毒刑拷打之下，女英雄毫不屈服，让我肃然起敬。还有一个细节让我久不能忘：徐鹏飞说了一段话，大意是说江姐的丈夫死了，留下个小孩谁来带？再过个三年五载，孩子长大了，怕是连爹妈也不认识。这时，江姐转过头背对敌人，我看到她眼里似乎闪过一丝泪光。我能够感受到她作为一位好妻子、好母亲对丈夫、儿子深深的爱。

牺牲的那一场，几次我都是含着眼泪看完的。《国际歌》音乐响起，悲壮！震撼！江姐换上旗袍，整理衣装时的从容不迫，以及和许云峰共赴刑场，向战友们挥手告别的那种“风萧萧兮易水寒”的悲壮，在我心里凝成了永恒！

看到最后被囚的革命者们冲出牢笼，和解放军拥抱、握手的场面，我有些辛酸。因为这毕竟只是一种美好的理想，心中始终忘不了大屠杀中300多人遇难的惨烈。

烈火中永生的读后感【篇4】

今天，我和爸爸一起在电脑上看了一场电影，它就是《烈火中永生》。

这部电影主要讲了江姐（江雪琴）、许云峰、成岗等人被捕后，在敌特分子的严刑拷打下，他们毫不畏惧，甚至付出生命的代价，都没有说出他们所保守的秘密。

而在这部电影中，最让我敬佩的不仅有在死亡面前毫不畏惧的江姐；还有为了掩护其他同志成功越狱而不顾个人安危的许云峰；更让我敬佩的则是这个故事中不起眼的小人物假疯子华子良，他在罗世文、车耀先牺牲的那一天，特务在法场假装枪毙他，他通过装疯骗过了敌人。后来，他利用买菜、做饭、送饭的机会与监狱外的地下党取得联系，传递狱中的消息。最后，华子良通过出逃带回解放军，与狱中的党组织里应外合，将战友顺利救出，取得了胜利！我看到他可以在敌人面前忍辱负重，在关键的时候联系组织，在配合越狱时带来解放军，这种机智、勇敢的精神值得我们去学习与称赞！

看完了电影，我的心中感慨万千，我们现在的美好生活都是老一辈革命先烈用献血和生命换来的，我要好好珍惜这来之不易的生活，好好学习，报效祖国！

烈火中永生的读后感【篇5】

一个真实的故事，记载着一段悲惨的历史。提到江姐，大家都不陌生。她是我们的革命先烈。19xx年出生于四川自贡，1939年加入共产党。1948年6月，因叛徒出卖，江姐被捕，关押在监狱里，惨遭手指钉竹签等毒刑的残酷折磨，但她仍然坚贞不屈，并领导难友同敌人展开坚决斗争。1949年11月14日，被特务秘密枪杀，年仅29岁。在亿万中国人民的心中，江姐是革命意志坚强的代表。

是一种什么样的力量让她在敌人的严刑酷打中如此坚强她完全能够把党的秘密泄露给敌人而确保她自身的安全。但可贵的是她没有这样做，她的心中只有党，只有人民，她已经彻底地置自己生命安危之外了。还记得她的一句名言：严刑拷打算不了什么，竹签子是竹子做的，而共产党的意志是钢的。严刑拷打这四个字听起来算不上什么，但是那代表的却是肉体的折磨和心灵的摧残。在那种危险的状况下，江姐以一个顽强不屈的形象屹立在敌人的逼迫下，那又是怎样的一种力量。

我相信这种力量就是我们中华民族纯洁高尚灵魂的象征。在生死关头仍然不屈服，在困难面前永远不低头。江姐的心中只有正义，她憎恨敌人，她忠诚祖国，甚至愿意为祖国付出自己年轻而宝贵的生命。对于一个二十几岁的她来说，做到这一点又是多么的不容易啊!我的心灵再一次受到震撼，虽然此刻不用我们应对过去的生活和像江姐那样的遭遇，但是我们仍然要学习江姐身上的那种崇高的品质。这对于现实来说也许是比较空洞的，所以此刻的我们要努力学好科学文化知识，打好坚实的基础，为了祖国完美的未来，为了祖国能够更加繁昌盛而贡献出我们一点微薄之力!

烈火中永生的读后感【篇6】

妈妈教我唱过一首歌：没有共产党就没有新中国。在一代又一代的传唱声中，我们迎来了中国共产党的九十岁生日。中国共产党的诞生，使此灾难深重的中华民族开始奔向光明和希望。

《在烈火中永生》讲述的是邱少云趁夜色埋伏在距敌军只有六十米的草丛中等待敌人的进攻。过了一阵几架敌机从大家的头顶飞过，鬼子扔下的燃烧弹四处飞溅。不料，邱少云的腿被击中，顿时他成了一个火球。其实在不远处就有一个泥沟，但是他为了不暴露目标，忍着剧痛咬紧了牙关，就这样活活被烧死了

看完邱少云烈士的英雄事迹后，我流下了饱含感动和敬仰的眼泪。当熊熊烈火包围住他整个身子时，他还是一动不动地趴在地下，直到自己变成灰烬

被火烧身是一种什么样的感觉？大家尝试过吗？为什么他能坚持这么久？或许我们永远也体会不到那种感觉，更加无法想像。可是邱少云却做到了，他虽然光荣牺牲了，但他永远活在我们的心里。

再想想我们，只要不小心摔破了一点皮就会哇哇大哭、受了一点儿委屈就向爸妈倾诉、遇到一些小困难不勇敢的去面对，而是逃避退缩而邱少云叔叔呢？在草丛中忍受着焚烧的痛苦，还在原地纹丝不动。因为他深知：只要自己动一下、吭一声，那么敌人就会发觉，整个部队就只能被鬼子消灭。

我相信，大家看邱少云叔叔的事故后都会和我一样，感受的不止是一份感动。要知道，这个故事就像一盏明灯照亮我们的心，伴我们踏向幸福的旅程！

烈火中永生的读后感【篇7】

电影主要讲了革命战士们打日本人、国民党的事情。共产党里有许多地下党员，由于叛徒的出卖，敌人逮捕了很多地下工作者。其中有一名女共产党员叫红岩，她有一个孩子叫小萝卜头，才八个月大。因为他的头长得很大，身子非常弱小，（营养不良的缘故）所以人们叫它小萝卜头儿。小萝卜头儿就是在监狱里长大的，因为他年龄小，所以敌人就没把他关在监狱里。小萝卜头还可以自由活动，他成了战士们的通信员

国民党的人把江雪琴抓起来以后，就对她用了刑。逼她说出共产党的秘密，江姐不说，狠毒的敌人用皮鞭打得江姐身上全是伤痕，十根手指全被竹签穿透了。江姐昏了过去，敌人用凉水又把她浇醒，一直到深夜可恶的`敌人都没从江姐嘴里得到一点东西，我们的战士多么坚强啊！

敌人把江姐抬回监狱，不给她吃东西，也不给她水喝。战士们知道了都把自己的水节省下来，给江姐送去，江姐很感动。但是让看守的敌人看到了，一把夺过去就給摔到了地上，水洒了一地，江姐一口也没喝到。战士们知道了都非常气愤，团结起来一起绝食，反抗敌人，最后敌人终于妥协了。这还多亏了小萝卜头儿呢，假若没有他传信，战士们就不能联合在一起反抗敌人了。小萝卜头儿还是个小英雄呢！只可惜他八岁时就牺牲了，他是共产党里最小的战士了。

如果没有这些坚强的战士，就不会有我们今天的幸福生活。所以我们一定要珍惜、要好好学习来报答他们。

烈火中永生的读后感【篇8】

烈火在他的棉衣上跳跃，吞噬着一个年轻的灵魂。然而，邱少云又曾未离开过人世，他在烈火中永生。

占领“391”高地，这无疑是件艰巨的任务。敌人打倒了人民的躯体，但他始终不能磨灭任何一个中国人的意志！东方的第一抹红霞悄然而至。邱少云将自己伪装在枯草的下面，不动声色。而可恶的敌人狡诈的放出了燃烧弹，也点燃了邱少云的棉衣。他本可以就地打几个滚，轻松扑灭身上的火光。但潜伏的地点近在咫尺。要是一丁点动静，都会葬送整个部队。成败在一刹那间。所有人的心都绷得死死的，他们无不担忧着自己的队友。而邱少云始终如巨石般一动不动，在身体之下的，是不可撼动的意志。

熊熊火焰在棉衣上疯狂跳跃，燃烧的越来越大，而他的手像烙在了地上，十指深深嵌入土地中，眼神依旧深邃。而他所承受的，没有人敢想象。邱少云是被火生生烧死的，在火焰中的，是不屈的灵魂。烧着是他的肌肤，心脏，还在跳动！烟熏味充斥整个战场，敌人贪婪肮脏的心中，又可曾懂得邱少云一心为国的义胆衷心？他将在烈火中永生。星星之火，终究可以燎原。火吞噬了邱少云，却泯灭不了中华。

他，在烈火中永生。

烈火中永生的读后感【篇9】

又是一个月明星稀的夜晚，夜幕中我家窗前还闪着点点灯光，灯下，我习惯地翻开语文书，怀着激动的心情再次阅读了14课—《我的战友邱少云》。

我一口气读完了全文，知道了这篇文章的主要内容：邱少云和战友隐蔽起来，准备突击391高地，但敌人使用了燃烧弹，邱少云在火中严守纪律，最后壮烈牺牲了的事。

当我读道：“邱少云只要从火里跳出来，就地打几个滚，就可以把身上的火灭……这次作战计划就全部落空了！”是啊，熊熊烈火烧身，不是凡人所能忍受的事，年轻的邱少云只要跳出来，随便打个滚都能扑灭身上的火，，但是他深知这样做的后果会不堪设想。为了这次作战计划的成功他严于律己，任大火放纵地在他身上燃烧，面对大火咆哮，邱少云又是怎么去面队的呢？我又急于读了下去。

“为了整个班，为了整个潜伏部队，为了这次战斗的胜利，邱少云像千斤巨石般……没发出一声呻吟“这段我深有感触，泪水夺眶而出。生命，对于邱少云来说，是那样宝贵，但又是什么使他放弃了生命？是啊！是纪律！生至死，邱少云忍受了半小时烈火烧身的滋味，直到最后，守纪律的他没挪动一寸地方，就连呻吟也没发出，这怎么忍受得了啊！我仿佛看见邱少云咬紧牙关，眉头紧皱，五指深深地陷入泥土里，手背经脉突兀；背上，大火乱蹿。烈火无情地焚烧这为年仅21岁的战士，他的皮肉……我不敢再往下想了，那惨不忍睹的画面真让人难以想象。他同样是人，铁的纪律却让他忍受了凡人所不能忍受的酷刑。大火烧得噼啪作响，好似一曲悲壮的英雄赞歌。

想想邱少云我又想起了董存瑞、黄继光这一些英雄，他们也是为了胜利，不惜自己的生命，视死如归。他们都是那样自觉遵守纪律。因而成了模范。再看看我们自己，哪怕是一个小会议，甚至是一个小仪式，只要站上或安静地呆上半分钟，就全身痒痒，比起别人真是天壤之别。这时，我敢到无比惭愧。

读完全文，我的心潮还不平静，沉迷于书上情节，掩卷而思，一个值得我深思的问题萦绕脑际：难道我们不应该像邱少云那样严于律己吗？

烈火中永生的读后感【篇10】

从小到大，我看过很多部革命影视作品，但是让我感受最深的，还是近期看的《烈火中永生》。江姐、许云峰这些英雄人物常常在我脑中徘徊。

《烈火中永生》主要讲了江姐她宁死不屈，为了共产党，她失去了爱子和丈夫。在她人生的最后一刻，她没有害怕死，而是誓死守住共产党的任何消息。

影片中的一些情节更让我难忘。在一次严刑拷打中，江姐并没有透露共产党一丝消息。于是特务决定用竹签钉住江姐的十个手指。这是，江姐神情严肃，不紧不慢地对地牢所有的人说：“竹签是竹子做的，但是共产党的意志是钢铁做的。”在江姐生命的最后一刻，面对枪毙，她没有害怕，没有退缩，用自己响亮的声音喊着：“共产党万岁！”就这样，随着一声枪声，江姐走了，但在她生命之最时说的那句话去永远留在世人们心中。

“共产党万岁！”我们要永远记住着响亮的声音，永远记住江姐伟革命事业做出的贡献。

功夫熊猫2读后感(汇总10篇)

以下“功夫熊猫2读后感”由读书笔记吧小编为大家收集整理，阅读作品后，我被作者描绘的场景深深吸引，并产生了很多思考。每一个人刚开始写读后感的时候都是不知所措的，认真阅读原文是王道，你是否在思考如何写作品的读后感？在阅读后还请您收藏本网页网址！

功夫熊猫2读后感【篇1】

又是一年的六一了，比起2、3年级的六一，不知为什么，感觉失去了过六一的那份快乐感觉。或许是因为越来越大的压力，亦或许……我不清楚。

六一，妈妈带我去看了《功夫熊猫2》(以下简称熊猫)。人不多，我们进到影院时，电影已放了2、30分钟了。我一进去首先听到的就是憨厚的阿宝的声音。他正在向悍娇虎学习金刚不坏之身，可是，他原本快乐的声音里带着些许烦恼，些许忧愁。因为他才发现他最爱的老爸——卖面条的鹅老爸，竟不是他的亲生父亲!

阿宝的朋友劝他不要伤心，不要难过，要重新振作起来，毕竟，他们的任务是拯救世界，阻止沈王爷(白色孔雀)的一统中原计划。所以，不可以被这些事情影响情绪。我喜欢阿宝的原因就在于他憨憨的，不记恨别人。也许，他当一只熊猫，也比我们中的某些人要自尊、自爱。

他们联手击败沈王爷，取得了最终的胜利。就在大伙想要欢庆之时，他，却提出要回家看望他的鹅老爸。此时，他的鹅老爸也正在家里提心吊胆着，害怕他的“儿子”永远也回不来。这时，阿宝回来了，他的鹅老爸眼前看到的正是朝思暮想的“儿子”啊!他的鹅老爸劝他留下来，不要再冒这么大的生命危险了。但他坚决的说：“我的任务就是和朋友们一起拯救世界，对不起，爸爸，我不能留下来。”那一刻，我感动了。功夫熊猫，你是我们心中，最勇敢的英雄!

网上的某些人，我不明白你们为什么要说《熊猫2》不好，你们总是说这说那，你们有本事自己拍一部比《熊猫2》好的动画影片啊。拍的好，随你们怎么议论。那么现在你们自己都没有做好，甚至没有做，你们有什么资格议论别人?

不管怎样，功夫熊猫阿宝，你是我心中永远的英雄!

功夫熊猫2读后感【篇2】

最近上映的《功夫熊猫2》是继《功夫熊猫1》之后又一部动漫功夫巨作，其主人公活泼可爱的熊猫阿宝是一位充满正义感的人物，现在就让我们继续走进功夫熊猫。去领略其中无限的乐趣吧。

凤凰城自古以来由孔雀一族掌管，因为他们发明了美丽的烟火，给人们带来了快乐。然而，凤凰城的继承人沈王爷却不满足于这些——他发现了火药的威力，并且野心勃勃。他的父母知晓儿子的状况后，十分担忧，请来羊仙姑（神棍）为沈王爷算上一卦。羊仙姑预言：如果再这样下去，沈王爷迟早会惹大祸，而在那时，会有一名黑白相间的武士打倒他。不想这些话被沈王爷听了去，他率领一帮野狼捣毁了村庄，赶尽杀绝大熊猫。而这一行动却恰好印证了他的宿命。——沈王爷的父亲为了他的未来，将他驱逐。被赶走的沈王爷临行前撂下狠话：他一定会再回来，届时称霸中原。说到这里，主人公阿宝的身世也就呼之欲出了——沈王爷灭掉的村庄，正是阿宝的故乡。阿宝的母亲为了救他，在逃跑途中把他装到菜筐里，小阿宝看着妈妈嘴里咿咿呀呀地哼着想哭出来，“嘘”，妈妈亲了小啊宝的额头一口，小阿宝眼泪在眼眶打转，怯生生地轻轻地叫了一声妈，妈妈怕坏人看到小阿宝，引开了敌人，结果那只装满萝卜的菜筐一路颠簸，幸运地被运到了开面馆的鹅老爹手里。若干年后，沈王爷造出了毁灭功夫的火炮，前来复仇。勇敢的阿宝毅然挺身而出，去阻止沈王爷。在此过程中，阿宝和他的伙伴们历尽艰险，勇往直前。并最终领悟人生的道理，用手成功地接住沈王爷的火焰球击败沈王爷的野狼兵团，使世界得安宁，使功夫得以流传。展现了“神龙大侠”英勇顽强的精神。

看完电影后，我觉得我在阿宝身上受益匪浅，首先阿宝时刻都保持平常心以及乐观心态；其次阿宝对每一个人都十分热情，富有爱心；阿宝不自以为是、不骄傲，不断求学上进，说明阿宝是有慧根的。另外，熊猫阿宝身上坚持不懈，勇往直前，与邪恶斗争到底的精神更是值得我们学习的。并且，我们要像阿宝一样懂得团结互助。因为团结就是力量，只有万众一心，才能战胜邪恶，获得最终的胜利。

功夫熊猫2读后感【篇3】

今天，我终于观看了期待已久的动画片《功夫熊猫2》。

这是一部幽默、搞笑的三维动画片。讲述的是一只邪恶的孔雀“沈王爷”想占领中原，到处残杀百姓、掠夺财富。后来，功夫熊猫阿宝在功夫大师的教导下和盖世五侠捍卫功夫，保卫中原。最终，盖世五侠和阿宝打败了邪恶的“沈王爷”的故事。这部三维动画片里的山水、树木、花草等等，都设计得栩栩如生，色彩丰富绚丽，场面逼真，让人好像身临其境。

我非常喜欢里面的人物：盖世五侠个个武功高强，为了拯救中原吃尽苦头，它们是阿宝最亲密的朋友；“沈王爷’是反派人物，它的外表虽然美丽，但内心却非常丑陋，杀害了许多无辜的人，一心想要霸占中原。我最喜欢的人物就是功夫熊猫阿宝了，它因为一次巧合，意外地当上了神龙大侠，但它后来勤学苦练，成了真正的神龙大侠，消灭了邪恶的”沈王爷”，得到了人们的尊敬和喜爱。

在《功夫熊猫2》里我学到了两句名言，一句是功夫大师说的：“要平心静气”。一句是阿宝说的：“我是谁？我应该做什么？”这两句话让我懂得了在学习的过程中，要克服急躁、粗心的坏习惯，学好知识本领，做一个对国家社会有用的人。

功夫熊猫2读后感【篇4】

看这个影片时，更多的是我们的欢声笑语，当时我们并没有去想它其中所蕴含的意义，只当做是一部搞笑的影片为我们的课程带来了欢乐。但就是这样一个动画故事，却蕴含颇多用意。想让我们能从中领悟许多含义并能合理运用。

第1.不在最后关头放弃。

阿宝面对长龙般的楼梯也没有放弃，为了能看到神龙大侠选举，阿宝费尽千辛万苦才爬上山却未能赶上被拒之门外。在门外的它，想着各种奇怪的方式进去，误打误撞从天而降被选为神龙大侠。生活中我们也应该带着这样的心态面对所有事，不放弃才能成功。

第2.学会相信别人。

谁都不会相信阿宝能成为神龙大侠，阿宝的懒惰和赖皮使浣熊大师跌破眼镜，但一步步他所不相信的事却一一实现了。相信别人是对别人的最大鼓励和支持，也是对一个人潜能的最大启发。同时也要相信权威，有时候，我们要敢于去服从比我们高得人，他们有着年龄优势和经验优势，会做出比我们准确的判断，使困难的事情得到最佳解决办法。

第3.更要相信自己。

阿宝最终能够真正成为神龙大侠，都来自于对自己的信任，当乌龟大师给他绝对的信任时，给他产生了无限的动力和自信。这也是这个电影的主题之一，同时和结尾时的神龙秘笈相呼应，最厉害的功夫就是相信自己，相信自己能行，才是阿宝能打败大龙的神龙秘笈。我们也要充分相信自己，做任何事情都要敢于跨出第一步，如果自己都不相信自己那么做什么都成不了。

第4.因材施教。

如果要阿宝像其他大侠一样来训练，估计大龙到了都训练不出来。阿宝对食物的欲望能使阿宝在瞬间获取食物。这才是对阿宝训练的着力点，诱惑式的训练使阿宝突飞猛进。错误的教育方式只会是浪费时间，只有对的方式才能使事情事半功倍。

第5.心态放正确。

大龙之所以失败，是他的贪念太重，不自信导致。它认为自己不够强，想更强大，才会一步步走入歧途。只有正确的心态才会活的快乐，也更容易已成功。

最后“昨天是历史，明天是未知的，只有今天才是上天赐给我们的礼物，把握今天最重要。”

这一句电影中乌龟大师说的话。昨天已成为历史，过去就不可能重来;明天是未来，还没来到就是未知的;今天才是最真实的，把握今天的时间才是最重要的。乌龟大师是要告诉阿宝把握时间，勤学苦练，也是要告诉我们要珍惜时间，不要浪费一分一秒，认真学习，认真读书，长大成为一个有用的人才。

功夫熊猫2读后感【篇5】

我是一个四年级的小学生，我非常喜欢看电影。只要一有我喜欢的电影，我就马上拉着爸爸去电影院看电影。直到现在，我已经数不清自己看过多少部电影了。

我看过的这么多电影中，我最喜欢的电影就是《功夫熊猫2》。这个《功夫熊猫2》里讲的内容是神龙大侠（熊猫阿波）和盖世五侠（悍娇虎、快螳螂、猴王、俏小龙和灵鹤）一起打败沈王爷（一只孔雀）的故事。这部电影我从头到尾看了两遍，而且《功夫熊猫》的两部电影内容都很精彩。每次看都有相同的想法——想再看一遍。

在《功夫熊猫2》中，阿波知道了自己小时候的事情，知道了自己的父母是怎么死去的，知道了自己的杀父仇人是谁。看了这部电影后，我改变了对熊猫的看法。一开始，我一直认为熊猫是一种憨厚可掬，有时傻傻的，而给人感觉特别天真，特别可爱的动物。自从看了《功夫熊猫2》之后，我发现熊猫也有它的优点——有智慧。电影中的阿波就用智慧打败了沈王爷，取得了胜利。其实，只要我们细心地观察，任何的事物（包括植物、动物、人）都有优点。但是也有缺点，只要我们认真改正，缺点也能变成优点。就像《功夫熊猫》里的阿波本来是一只什么都不是的熊猫，后来却成了神龙大侠，成了盖世五侠的好伙伴。后来他们齐心协力，打败了沈王爷和沈王爷准备“杀掉”功夫的武器——一架大炮，拯救了中国。我认为阿波和他的好伙伴们是伟大的，是了不起的。

是啊，一部电影不光要内容精彩，要让观众喜欢，但最重要的是一部电影应该要告诉观众它要讲一个什么道理。有些电影没有道理，这样的电影，看了也是白看，听了也是白听。这部电影要告诉我们的道理是：智慧可以打败邪恶，只要哪一个地方有智慧，这个地方就一定没有邪恶。

功夫熊猫2读后感【篇6】

《功夫熊猫2 》是讲的灵蛇、阿宝、悍娇虎 、快螳螂、猴王他们几个对战沈王爷、狼老大、狼群。

刚开始是阿宝开始问它的鸭子爸爸：“我是从那里来的？”鸭子爸爸说：“你是从萝卜箱子里出来的，”这时候它把那个萝卜箱子拿了出来又说：“你就从这出来的”阿宝说：“不会吧，那么小。”忽然之间悍娇虎说：“师傅让我们过去。”阿宝听见了就马上的跑了过去，师傅让它们功夫去阻止孔雀沈王爷用大炮毁掉凤凰城，它们到了那，看见了很多狼，忽然之间一群狼把他们逮住了，那些可是狼一点着大炮，大炮就被快螳螂给拆倒了。沈王爷说：“怎么回事？”阿宝说：“这个是一个假的。”沈王爷看事不好就跑了，跑到它的船上开启别的大炮来攻击，可是这一瞬间阿宝静下心来，用功夫把大炮打出来的炮弹扔回给沈王爷，沈王爷的所有属下都被炸死了，沈王爷也死了。

我感觉这个电影很好看也很有意思，还有坏人做了坏事会得到惩罚的。

功夫熊猫2读后感【篇7】

昨天，妈妈带我去看了我期盼已久的电影《功夫熊猫2》。里面那只憨态可爱的胖熊猫真是太惹人喜爱了!

故事主要讲了功夫熊猫阿宝为了知道自己的身世和打败想要用火炮来统治世界的孔雀王爷而四处奔波。里面的情节时而令人感动，时而令人捧腹大笑。

熊猫阿宝，一天一天的长大，成为了大侠，但是，他一直都想要知道自己的父母在哪里。他有一个鹅爸爸。但是，事实证明，鹅爸爸并不是自己的亲爸爸。阿宝想从其他人那里得到信息，但是可恶的孔雀王爷却存心隐瞒阿宝亲生父母的信息。阿宝与自己的伙伴们想尽方法要使孔雀王爷屈服，但是王爷的火炮一次又一次的击败了他们。阿宝越来越着急，心情也越来越焦躁。

阿宝的师傅教阿宝要学会静下心来。终于，在师傅的谆谆教导下，阿宝学会了冷静。在一次次被火炮所击败后，他终于静下心来，仔仔细细地回忆自己小时候的经历。原来，当时父母是不得已抛弃自己，而孔雀王爷为了能毒霸凤凰城，他训练了恶狼军队，带领着军队处处打劫。幸运的阿宝被鹅爸爸发现了，成为了鹅爸爸的儿子。阿宝知道真-相后，在伙伴们的帮助下，用惊人的功夫打败了孔雀王爷。

正义永远胜过邪-恶。只要拥有正义，就能实现梦想。

功夫熊猫2读后感【篇8】

史蒂芬大导演的《功夫熊猫2》3D电影上映了，极具中国味的喜剧动画片看3D《功夫熊猫2》比上周看的《加勒比海盗4》好看多了。这才真正对的起我花30大洋看的3D效果嘛。

对于《加勒比海盗4》看2D就足够了，因为他仅是字幕是3D而已，其它没啥变化，剧情又长又沉闷，不及之前几集好看多了。

《功夫熊猫2》，3D效果很强，里面加入了超多的中国元素，譬如：担担面，大红高挂的灯笼，塔楼。笑点还是很多的，我比较喜欢看啊宝舞狮子那段，类似贪吃蛇，一边打一边吃。还有阿宝上孔雀王的阁楼的时候，孔雀在顶层听到很沉重的上楼声，很庞大的影子，吓得眼睛都睁大了，结果是猩猩背着阿宝才这么声响，阿宝完全爬不上楼，在三楼就吐了

这个六一儿童节还是很适合带上你家的宝贝去影院大笑一场的。不过在影院请不要让你的孩子大声喧哗，这样的孩子我最讨厌，很没家教。那天看电影，旁边就一孩子，他爸爸也在旁边，孩子从电影一开始就开始大声叫嚷，我小声和那孩子说，请不要说话。安静了一秒钟。接着开始吵，胖嘟嘟忍不住了，用力拍了一下凳子，那孩子接着下来就非常安静的了。否则看《功夫熊猫2》也没心情看了。

片中提到最多的食物就是面食，不是真正了解的人绝对不相信是老外拍的，听说导演为了拍这部动画，还专程到四川成都等地实地拍照，手绘，看片中的那些担担面，中国式的招牌小巷，细节方面做得相当到位

人物角色增加了山羊，鳄鱼大师，大反派孔雀

动作方面，对功夫相当了解，一招一式，比一般的功夫电影看着还要爽，各门各派功夫表演得相当到位，孔雀开屏的攻击招式相当华丽

剧情方面，对阿宝的身世进行了回忆，使得熊猫不再以为那只鹅是它的爸爸。

值得一说的是，最后熊猫领悟了一个招式，孔雀用大炮轰熊猫的时候，熊猫接住火球，大耍太极，耍出了中国烟花。让我想起了当年外国人用中国人发明的火药做成大炮来攻打中国时的情景。

两个字：好看

在船长和阿宝之间，我毫不犹豫地选择了阿宝！面对即将进入《建X大业》独霸期的中国暑期档，《功夫熊猫2》选择了躲开不战而屈人之兵的武林盟主，自己个儿先来个街头卖艺赚点零头的方式，多少有些悲壮的意味。想来，中国功夫自古也不是官兵的对手，更别提还是个中西混血的大熊猫了。

比起某些打着3D旗号圈钱的所谓大片来说，《功夫熊猫2》才真正称得上是真3D。毕竟戴上眼镜跟脱掉眼镜的区别已不仅仅表现在字幕上了，当影片开始，阿宝从嘴里吐出包子时，我确实下意识的躲闪了，这才是真正3D的效果。这是一部整体质量无可挑剔的电影，无论是3D效果，还是各种角色与画面的设计，都是极其华丽的。镜头的转换，远景近景的安排，都是那么的恰到好处，流畅至极，最重要的一点是画面是非常中国化。喜剧效果从开始到最后，都是贯穿其中的亮点。当严肃的不能再严肃的时刻，总会出现一些让人捧腹大笑的镜头。这是一部将一切美化的动画片，肥胖可以用来卖萌，邪恶亦能修饰的美轮美奂，用来摧毁凤凰城的火炮竟被制作成烟花一样绽放。影片上映后必将受到大部分孩子的热情追捧，或许导演想要把那些美好的东西带给孩子，曾经的丑陋无关紧要，毕竟童话里讲述的都是美好的故事。

电影短短的90分钟演绎了一个不一样的世界。虽然说，情节大多数人都可以想得到。比如，以静制动的功夫秘诀会运用到最后的大决战。但是，司空见惯的情节中精彩却层出不穷。阿宝被白孔雀用武器重伤后，站在一片废墟的家园中，手中是儿时的玩具。一种难以言说的悲伤，涌上心头。无法面对伤心的过去，一直都是人性的弱点之一。化悲愤为力量，以静制动的中国功夫无非让不少人潸然泪下。至少，那一刻，眼睛是湿润的，内心深处是感同身受的。

一切都在呼啸而过。老外拍摄以中国元素为背景的影片，总不觉的有一种感叹，要是这部电影不是梦工厂出场的，是中国人拍的该有多好。无论如何的幻想，这一切终究不会变为现实。这部影片的制作团队专门到四川选了景，和平谷的山门据说就是青城山的山门原样儿；大红灯笼、二胡、青砖绿瓦，鹅爸爸面馆的招牌直接就用了担担面的汉字；佛山无影脚、如来神掌、太极静心术，这些中国功夫在影片里被阿宝耍起来，看上去也是那么帅。而整个影片也全部在充满了四川风情的背景之下进行，水墨青城，天人合一，池塘绿柳，竹林白雾，这是我看到过的中国元素最充分的一部西方大片儿。影片开头和结尾浓郁的陕西剪纸风格，估计会秒杀掉不少陕西人的好感。

神马都是浮云，给力这些流行的网络用语竟然也出现在了影片当中，不知道是后期专门灵活修改的配音，还是编剧的原创。要是编剧原创的话，这编剧对中国市井的熟识还真是下了苦功夫。动画角色生动形象，阿宝的童年圆滚滚地萌样绝对秒杀，新出现的角色孔雀王做得华丽气派，有点让人想起古龙笔下的角色，开屏后的样子美丽而透露出杀气恐怖，孔雀王的武功优雅而霸气，尤其是开屏后，美丽羽毛变成暗器，结束战斗孔雀屏一收，一股气场扑面而来。在影片高潮，阿宝突然就领会到了太极静心术的真正境界，一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，凶猛的热武器炮弹在阿宝耍出的太极功夫面前就像是个琉璃球儿，借力打力，二两拨千斤，升腾起的烟花变幻出太极的图案。

《功夫熊猫2》是以儿童为受众打造的电影，各种包袱很密集，虽然笑料不太高级但很容易形成互相感染带动的欢乐气场，所以更适合在电影院集体观看。特别是对于喜欢《猫与老鼠》这种无压力对抗模式的观众来说，其中大量的动作场面还是很让人眼花缭乱的，而且3D的效果也赏心悦目，虽然两条线的故事都没什么说服力，视听感受和故事节奏上的冲击力还是有的，如果止步于影片最表层的浅显世界观和伦理观，影片的观赏性还是足够的，这一点倒是有点像《洛杉矶之战》，更适合还停留在电影院里开洋荤的中国电影观众。

总的来说，在各种伤不起的《建X大业》到来之前，熊猫2给了我一个进电影院的理由，哪怕我受不到啥教育，看看3D版的国宝和坏孔雀打打架，和小老虎调调情，时不时的抖个包袱，这些从中得到的东西也够我乐那么一阵子的毕竟，一个多月远离影院，这日子还得过不是？若要说到期待《功夫熊猫3》的理由，我看是阿宝同悍妞虎之间的暧昧已经露出了冰山的一角，指不定就能发展一段纯情而又美丽的爱情呢。

在一起时，影片圆满温馨地结束了。

功夫熊猫2读后感【篇9】

《功夫熊猫2》这回亮出的底牌是“笑料”。以至在影院中的我，像和前几排的孩子一样，不自禁地咧嘴大笑。不需动脑，就等笑点出现，轰炸你的神经，自然而然嘴角上扬，喉咙里就“咯咯”地鼓动起欢笑的悦声。作为大盆友，我觉得笑点有点多，但还不至于泛滥麻木的境地。或许是每每认真严肃的镜头转移至傻熊猫的身上时，古怪的笑点就像夜晚的烟花，把暗黑寂寞的气氛一扫而空，取而代之的是快乐欢腾—–傻熊猫就像一个变换器，能把在严肃的气氛转向变成幽默可笑，这是此电影的特色之一。

剧情发展，似乎都在可预测之内，小小幽默动作惹笑的场面，令人忍俊不禁。被笑点打乱的剧情，步伐阑珊，虽然充斥着不停歇的爆笑场面，但随之瓦解的也正是傻熊猫小时候的悲惨童年。我想说，如果电影能把笑点稍微收敛，把注意力放在剧情铺陈，傻熊猫的悲惨童年，对于故事结尾前的高潮营造会收到很大的效果。但电影的中途，可能会使部分小观众陷入冗长甚至沉睡，一家大小乐安康，或许，这就是取舍吧

细节部分作得相当好。像一晃而过的几秒钟风景，听说制作团队还特地到四川住了一段日子，细致的画面，以及各种中国红，”master师傅”等的中华元素，看得出制作团队的用心。

必须由衷地钦佩制作团队在笑点上的用心，许多慢镜头动作，诙谐有趣的对话，直击人体各大笑穴。

功夫熊猫2读后感【篇10】

瞧，那里头的主角——神龙大侠（阿宝，也就是功夫熊猫），把人给笑翻了。一个面团大小的脑袋，脑袋下面长着一个圆滚滚的大肚子，动作都是傻里傻气的动不动就说："哦哦哦哦哦，我办不到的，师傅，这件事我肯定办不到。"

《功夫熊猫》主要演义着这只熊猫通过自己的信心，他的师傅的信任，勤劳、刻苦的练习功夫，遇到困难不轻易放弃，最终练出一身好功夫打败了天煞。《功夫熊猫》影片赞扬了这只熊猫相信自我，不轻易放弃，勤劳刻苦的奋斗精神。 在《功夫熊猫》这部影片中给我印象最深的画面还是熊猫在老师的指令下教学生的.时候搅得一塌糊涂，自己没了信心，他非常灰心。在他遇见他爸爸时，爸爸把他带回了神秘的熊猫村，听到娇虎说天煞要来对付他，自己便更加没了信心。可是，在他爸爸的带动下，他组织了自己的一个军团，他们联合起来对付天煞，天煞被打倒了。

熊猫的这种不屈不挠的奋斗精神永远留在我的心中。同时我也从熊猫这种精神中想到自己的亲身经历的一件事。 那是一年寒假，妈妈认为我写作文方面很欠缺，便让我每天写一篇作文。我听后十分不情愿，每次三言两语就没了下文，最后彻底放弃了写作文，现在想起来都有些惭愧，与功夫熊猫中的主人公不能相比。 通过观看功夫熊猫，我明白了这些道理：世上没有不可能的事，凡事都要相信自己，遇到困难不要轻易放弃机会，在以后的学习上，时时牢记《功夫熊猫》这部电影，以影片中的主人公为榜样，认认真真的走好每一步，争取成为一名对社会有用的人。

全神贯注读后感汇总10篇

一篇优秀的作品读后感是什么样的呢？当读完作者写的作品后，心中会有许多共鸣和感触。这时应该动笔开始撰写一份读后感，将有针对性的感想记录下来，敬读阅读小编整理的全神贯注读后感，在此提醒你收藏本页，以方便阅读！

全神贯注读后感 篇1

2017年11月27日，学校组织同学们观看了一部取材于红军的动漫电影——《冲锋号》。影片讲述了红军长征时的故事。观看完影片，我心潮澎湃，久不能平静，也仿佛忽然懂得了什么似的，感慨良多。

电影《冲锋号》以三维动画的形式，讲述了一个流浪少年经过九万八千里长征的洗礼，成长为一名优秀红军战士的故事。影片以动漫表现手法，通过儿童的视角，真实再现了中国共产党领导下红军队伍血战湘江、转战遵义、飞夺泸定桥、跨雪山、月草地等重大历史事件，充分展现了共产党员崇高的理想追求和为了理想不畏艰险、顽强拼搏的美好精神品质。

有几个场景都令人十分动容：在两人都中弹需要麻药做手术且麻药只有一支的情况下的情况下，大个子叔叔果断要求将麻药留给还在昏迷的小流浪汉——也就是虎子，但他自己却咬着烟筒杆，在几经挣扎中做完了手术……

还有，当诗诗的医药箱滑落，虎子陪她去捡时，突然发生了雪崩。随后跟来的连长为了使诗诗和虎子不受冻害，把他们两个带到一个天然的冰洞里，甚至还把自己的棉衣脱下来给他们二人取暖。最后，连长用自己的身体挡住了积雪。诗诗和虎子获救的时候，连长却早已成了一座冰雕……

还有一次，为了让突然临产的张阿姨顺利生产，面对白匪军的追兵，红军战士分工沙地，一排二排轮番上阵，红军死伤大半。最后在虎子的巧妙迷惑下，白匪军溃败。黎作文明到来时，一个新生命的啼哭响彻了草原，打破了宁静……我也曾为此而感到不解：用那么多战士去换一个婴儿究竟值得吗？连长的话使我豁然开朗：“浴血奋战，不就是为了下一代吗？”

影片中的人物都给我留下了深刻的印象：正直的连长，英勇坚强的大个子叔叔，嘴硬心软的瘦猴，可爱的诗诗，乃至从流浪汉进化到红军小司号员的虎子，都能使人感受到红军战士们身上的精神：为了解放全中国而不懈努力奋斗的精神，为了使后代过上幸福美满的生活而舍生忘死的精神……这些精神都令人感动。

同时，作为影片名称，“冲锋号”也曾多次出现在影片之中。虎子刚进入红军队伍，大个子叔叔就用冲锋号给他上了重要的一课：“只有站着的司号员，没有趴下的司号员！”这句话在虎子的人生中起到了重要的决定性的作用，它不断激励着虎子为实现这一句话而不断努力奋斗。

其实，影片当中的冲锋号代表了一种信仰，一种支撑着虎子成长的信仰。冲锋号就像一个理想的方向标，支持激励着人们为不断实现这一目标而努力奋斗。但“非学无以广才，非志无以成学”，不付出变想取得丰厚的成果自是不太可能，常言道“才须学也”，必须要努力学习上进，用一点一滴的努力与进步，换得成功的桂冠！

“少年强则国强”，当我们成为国家栋梁之才时，国家怎能不强大？让我们胸中怀着富强国家的理想，为中华之更加崛起而努力读书！

全神贯注读后感 篇2

昨晚，我看了CCTV-1综合频道：开学第一课。这个节目主要讲了在“创造精神”指引下，探讨梦想的崛起、探索的力量、奋斗的重要和生活的美好，这使我印象深刻。

在“开学第一课”中最让我难忘的就是“功夫明星”——成龙。成龙从小有一个梦想，那就是成为一个英雄。后来，他被父亲送进了戏剧学院，每天就是跑龙套，也没有人知道他的名字，成龙最早被认可的是“死尸”，因为成龙演的好，后来就越来越多的角色让他演。他想：实现一个人小小的梦想，固然很好。但如果有机会实现更大的梦想呢？

有了梦想，就有了坚持。在拍戏的过程中，手指打断他也不休息；脚骨折了他坚持；甚至脑颅手作文术也没能让他放弃。在一次一次的打，一次一次的拼，终于成就了今天的成龙。

我看完这段之后，心想：成龙之所以成为今天的明星，是因为他从小就会追求梦想，并且付出努力，在追求一个梦想的道路上，自然要经过许许多多的挫折，不要放弃，要勇于奋斗和拼搏，才可以到达梦想的彼岸。我也有自己的梦想，但是困难使我放弃了梦想。如今我有一个新梦想--成为科学家，为人类作贡献。遇到困难时，我会坚持住，永不放弃的！

看了2018《开学第一课》，我觉得人要有顽强的毅力和一颗坚强的心，我们就像一棵生长在热带雨林的小树，只有坚强地向上长，才能吸收到充足的阳光和雨露，茁壮成长！

全神贯注读后感 篇3

《全神贯注》这篇课文主要写了法国大雕塑家罗丹邀请奥地利作家斯蒂芬*茨威格到家里做客，自己却如痴如醉地投入到了工作之中，完全忘记了客人的事，充分表现了罗丹全神贯注的工作态度和对艺术执著的精神。

读了这篇课文，我觉得：人类的一切工作如果值得去做，并且要想做得好，就应该全神贯注地去做。由此，我想起了卡特应聘的故事：一个商人要招聘一位自我克制力强的人，要求是一刻不停地朗读，卡特也去应聘。可朗读才开始，商人就放出六只小狗。卡特前面的70个人都受不住诱惑，抬起头来，看了一眼小狗，他们的视线离开了阅读材料，因此都被淘汰了。只有卡特始终没有忘记自己的角色，一点儿都不受小狗的影响，在排在他前面的70个人失败后，卡特成了唯一的合适人选。

现在，我知道了做什么事情都要认真而专注，这是成功的第一要素。所以，我们要把全部精力投入到学习和工作中去，才有可能取得成功！

全神贯注读后感 篇4

长征精神永驻我心

静静的，静静的，远处盛开的桂花飘来悠悠的香气，回忆着几十年前的传奇经历。这就是我们今天观看的电影《勃沙特的长征》中的开头。

勃沙特在回到教堂时被红军误以为内奸抓了起来，这使勃沙特十分生气，但是他们的团长却把勃沙特松绑了，把他关进一个屋子里，而另一边因为地图太小，却冒死抢回了一张大地图，可是因为全是洋人的文字，这时的红军苦恼不堪，勃沙特起初选择中立，但还是为他们翻译了三个名称，就不在翻译了，于是长征便开始了，勃沙特在和红军长征的过程中，翻山越岭，经历了各种战争的残酷，团聚的喜悦与离别的忧伤。在最后那对父子为了摆“王”字干扰敌机信号而壮烈牺牲时，勃沙特彻底改变了中立思想，并帮助红军翻译地图，这也为他们提供了重要的线索作文，最后他们为勃沙特的送行。

《勃沙特的长征》运用了幽默风趣的语言将一个个人物形象生动的表现出来，又用一段段感人的故事来突出故事的主题，可谓是笑中有泪，泪中有乐。在这部电影中，我深深地感受到无数的英雄前辈坚定的信念，抛头颅洒热血，他们个个骁勇善战，机智勇敢，不畏生死，誓死捍卫尊严。他们为干扰敌机信号来摆“王”字时的英勇身影一直萦绕在我的脑海中，挥之不去。

那“桂花的香味”又何尝不是一个个感人的故事中散发的阵阵迷季。作为一名中学生，我们大家要学习红军那种无私奉献，不畏困难险阻，勇往直前的精神，珍惜今天的幸福生活，好好学习，制定学习目标，坚定信念，不怕困难，听从老师的教导，努力成为一名优秀的中学生。

让长征精神永驻我心，激励我不断前行！

全神贯注读后感 篇5

李赟菲

有一首歌谣是这样唱的：“世上只有妈妈好……”我以前总是不以为然，直到看了那个视频，让我深有感触。

这个故事是这样的，有一个小女孩，她和妈妈吵架了，于是一气之下，离家出走。她来到了一家小吃店，她并没有带钱，老板让她坐下，并且给了她一碗她爱吃的蛋炒饭，她感到很奇怪，原来她的妈妈在外面焦急地找她，遇到了这个老板，并拜托这个老板为她做一份蛋炒饭，小女孩听了很感动，回忆起小时候，打电话给妈妈，回家了。

这个视频最让我有感触的是她回忆的时候，回忆了她以前，她的妈妈虽然很唠叨，但她是爱自己的孩子的，每每在她生病时，第一个站出来照顾她的人是妈妈，每天早上早早起床，都为她做好可口的早饭的是妈妈，是啊，天下哪一个妈妈是不爱自己孩子的呢？谁不把最好的给孩子呢？我的妈妈也是这样。

有一次我想买学校门口的糖葫芦，我求了妈妈好久，可是她都不答应，说什么这里的不卫生，吃了不健康，回家做给我吃，我心想，做个糖葫芦还要买水果，还要熬糖浆，还不如买一个快呢。我心里一肚子火，只有硬着头皮陪妈妈买山楂，一到家，我就把门重重地关上，在房间里闷着头写作业，妈妈平时不怎么下厨，作文可这次她却为我做山楂。厨房里一阵锅碗碰撞的声音，不知过了多久，一阵水果的香味钻进我的鼻子，这时，妈妈端着两根做好的糖葫芦啊，我见它红艳艳的果实，配上金黄的糖浆，我不禁咽了咽口水，真想一口咬下去，可我表面上却装的一点也不喜欢，我在妈妈的眼睛里，看见了一丝失落，突然，我的眼睛飘到了妈妈的手上，只见那是一个大大的水泡，可能是熬糖浆的时候烫到了，这时我的眼眶湿润了。

世界上所有的妈妈，都是爱自己的孩子的，只是表达的方式不同而已，所以，我们要铭记父母的养育之恩。

全神贯注读后感 篇6

今年暑假，我读了一个故事叫《全神贯注》，这个故事到现在还令我刻骨铭心。

那天，罗丹请朋友到家中做客，朋友看到罗丹家中的雕塑，就连连夸赞罗丹的手艺好。此时，罗丹正在家中认真地做雕塑，他完全忘了来家中的客人。工作完后，罗丹把工作室的门关上了。朋友突然说道：“你干什么？”罗丹回头一看，这才想起来，他请朋友在家做客，把朋友给忘了，因为罗丹工作太专注了。

我认为罗丹工作起来认真专注，全神贯注，最终得到了好的作品。他是一个做事认真，聚精会神的人，不管有没有人在他的房间，他都能够投入到自己一个人的环境中，即使他所在的地方很吵，但罗丹都会仔细地雕刻，刻出来的东西栩栩如生。

罗丹，全神贯注的精神，让我想起我们班的一个同学。她对工作认真负责，每次帮老师批改作业时，她都会一个一个地往过看，每个同学的作业本上，只要有一点错，她都会细心地给同学讲不会的题，老师让她搬书时，她都会一本不漏地拿上，尤其是她看书的时候，她会拿出五六种不同颜色的笔来画出不同重点的东西。然后在纸上写自己的感受，这时的她和罗丹一样一丝不苟啊。

在罗丹的故事中，我们班的那个同学一直努力学习着。做每一件事，都一丝不苟，聚精会神，祝愿她能表现得越来越好。

是啊，如果我们都能像罗丹一样全神贯注，我们的成绩就会更好，做每件事情都能成功。

全神贯注读后感 篇7

前不久，我学习了一篇题为《全神贯注》的课文，读后感受很深。

《全神贯注》这篇文章，主要写了法国大雕塑家罗丹请奥地利作家斯蒂芬﹒茨威格到家里作客，吃完饭后，罗丹带领着茨威格到工作室里观看雕塑。可是在茨威格的深深赞美中，罗丹却皱着眉头仔细修改着自己的作品，忘记了朋友，忘记了时间，差一点把茨威格锁在了工作室里。

这篇文章让我感触最深的地方就是：罗丹工作时那一丝不苟、坚持不懈的精神。我体会到，我们做事要精益求精、全神贯注地做，绝对不能三心二意、半途而废。只有这样，我们做任何事才不会受到外界的干扰，才会把每一件事做好。就像这篇课文一样，茨威格觉得他的作品已经很好了，而罗丹却不这样认为，他还要把这个作品做到最好才行。所以，他就认真地修改起女像，以至于把客人都给忘了。

我的身边，也有这样的事作文例。有一次，我和我的朋友一起在家做作业，我一边做作业一边看电视，不时东张西望。而我的朋友却全神贯注、一丝不苟地做作业，对周围的一切似乎视而不见。受他的影响，我第二天一回家，也全神贯注地做家庭作业。可刚做到一半，我的心就飞到窗外去了。我努力控制自己不东张西望，渐渐的，我比以前精力集中多了，效率也提高了不少，以前家庭作业要做一个多小时，可当天只用了三十分钟便完成了所有作业。

有句话说得好：“人类的一切工作，如果值得去做，而且要做得好，就应该全神贯注。”读了《全神贯注》，我懂得了以后做事一定要聚精会神，不能分心，这样，才会做得更快、做得更好，尤其是学习中，应该像罗丹那样一丝不苟，这样我们才能学得好，才能取得成功。

全神贯注，是一种可贵的品质。如果我们做一件事能达到忘我的境界，就一定会成功。

全神贯注读后感 篇8

单宇俊

妈妈是冬天里的阳光，今天看的影片使我深有感触。

故事因女儿和妈妈吵了架，女儿离家出走，来到一个小摊前，欲言又止，老板是个善良人，让她坐下，给她做蛋炒饭，之所以老板给她做饭，是因为妈妈跟老板商量好的。最后，女儿经过老板的建议回到了家。

从女儿这个角度来讲的话，这个妈妈的确什么事都爱管，穿衣、吃饭……没有给女儿空间自我适应。但从妈妈这角度来讲，妈妈也有自己的难处吧，早上三点就起来给女儿做早餐，是很辛苦的，妈妈把照顾女儿这事，当做理所当然来看，把工作放下，十分细心照顾女儿。

这让我想到了我生活里跟我妈吵架的事。有一次，我被妈妈以为私自买了雪糕吃，她什么都没问，对我进行了“家庭处分”，不管我怎么说，都没用。我委屈极了“离家出走”是我唯一的办法。几小时后，见妈妈还没找到我，我便又在外面处了几个小时。天黑了，我觉得自己错了，刚上楼时，只见妈妈也在找我，蓬乱的头发使我心酸。原来天下的妈妈都是一样的，他们像冬天的阳光来温暖我们，因为他们有一个共同的出发点，那就是——爱，他们的关爱和责骂像两股风向我吹来。我因这件事十分感动，也体会到了妈妈的难处。

在生活里妈妈爸爸就是我们的阳光、小船。如果你仔细想想你和他们的事，说不定眼泪会掉下来呢！

全神贯注读后感 篇9

今天阳光正好，我起了个大早，兴奋地跟着妈妈去往龙翔参观军工展，我的心中充满着无限热情，这场军工展，我期盼已久！

刚进门，首先映入眼帘的是各式各样的坦克。它们既像巨人，站在地上，又像一位位哨兵，守护着龙翔。其中，我喜欢的坦克是国99式坦克，它那强大的炮弹威力可以震惊世界。现在可是世界坦克排名NO。3！

再往里走，就是飞机展了。飞机形态万千，有的飞机的机翼下有一排炮弹，整装待发；有的小巧玲珑，在战场上肯定是个“飞毛腿”；有的体型庞大，就像一只大恐龙，那应该是飞机界的巨人了。这时，我的目光被那架歼20战机吸引了，听说那可是作文中国最强的战斗机呢，它的威力一定不容小觑！

看着这些强大的武器，我心中不禁思绪万千。清朝时，我们没有这么先进的武器，靠的是长矛、弓箭、铁剑、落后的枪械……当八国联军侵袭我们时，我们用刀枪对抗他们的长枪大炮，被打得落花流水。“落后就要挨打”。但是，我们努力着，奋斗着。中华儿女在不屈不挠的抗争中寻找办法，寻求救国之路。现在，我们拥有先进的武器，发达的科技水平，使我们的祖国变得更加强大，已经渐渐挤进军事强国的行列。这是我们永恒的荣耀，是我们的骄傲！

在回家的路上，我心想：我一定要好好学习，将来为国家的富强奉献自己的一份力量。

全神贯注读后感 篇10

《全神贯注》写了一个关于罗丹请茨威格到家里做客，但自己却投入到工作之中去，忘记了客人到来的故事。

让我深深的感受到罗丹工作时的全神贯注是这么一名话：“只见罗丹一会儿上前，一会儿后退，嘴里叽里咕噜的，好像跟谁在说悄悄话；忽然眼睛闪着异样的光，似乎在跟谁激烈地争吵。”读到这里，我不禁想起了我做一道数学题时的全神贯注。有一次，我一口气读了五次题，却还是没有想出方法，正当我要再次读题时，爸爸来催我吃饭了。我一边答应一边思考，却又“堵了车”。爸爸见我迟迟不到餐厅，便又扯着嗓子大喊：“慧慧，吃饭了！”语气中还带着一丝不耐烦。我慌忙拿起书，边接着思考，边慢慢悠悠的走到门前。“哈哈，我想出来了！”我高兴的大叫了一声，奔到了餐厅，爸爸妈妈齐齐看向我，无奈的笑了…

还有一次，妈妈在看穿越小说。坐在床上，半个小时了，连动都没动一下！我忍不住了，问妈妈：“妈妈，这道题怎么做？“妈妈没有理我。我又问：“妈妈！这道题怎么做！”妈妈还是无动于衷，我压了压心里的火气，想：如果妈妈再不理我，我就要“火山爆发”了！想着，我又问妈妈同样的问题，妈妈也同样没有搭理我。我愤怒了！怕了一下妈妈，妈妈这才像刚睡醒一样，说：“啊？啊？怎么了？”我哭笑不得地又说了一次问题，妈妈这才恍然大悟…

有些全神贯注，会带来努力得来的成功，有些全神贯注，却会带来即将面临的失败或痛苦。

人类群星闪耀读后感汇总10篇

在读了作者的作品后我有了自己的看法和见解。当我们把书看完然后学到了很多知识点，需要用读后感记录下来。那么如何才能更好地表达阅读作品后的感想呢？下面由读书笔记吧小编帮大家编辑的《人类群星闪耀读后感》，供大家借鉴和使用，希望大家分享！

人类群星闪耀读后感 篇1

神秘岛讲述的是几个人因为气球损坏掉在一个海岛上求生的故事，求生过程中，他们简直重建了现代文明，感化了一个被流放的野人海盗，最后成功离开的故事。

最让我感觉新奇的一段是这样的：引爆炸药，要用到雷汞。可是没有雷汞。用什么方法来引爆呢？史密斯想出一个妙计：把几斤重的铁块用一根绳子吊起来，悬挂在炸药坑的正上方，另外又用一根绳子涂上硫磺系在第一根绳子的正中间，将涂上硫磺的绳子用火点着以后，很快就会烧到与第一根绳子的接头处，把第一根绳子烧断，这样就能成功引爆炸药了。这告诉我们做事要随机应变，不能死钻牛角尖。但我们生活时却不一定能转过弯来。还有，尼摩船长晚年时，便和他的潜艇在几位主人公的小岛旁边的一个岛上，最开始尼摩只是想尽量避开他们，但后来被他们的善良，勇敢，和智慧所感动，开始帮助他们。这不正是善有善报吗？可惜在现实生活中这样的人太少了，一个人很坏，伤害了其他人，其他人也跟着变坏，导致父母教育孩子时，看到外面的恶，不教他善有善报，反而教他弱肉强食。

什么时候这种现象才能好转呢？我认为唯有用把书里的事物真正用到现实中才可以，教会别人要帮助人，让恶人进行彻彻底底的忏悔，等等才会有所好转。

作者写这篇文章是在近代殖民时期，他代表了正义的，善良的人道主义战士，由此尼摩他的身世是潜水艇艇长，印度王子，他通过挖掘海底宝藏，支持陆地上的人进行正义的战斗，这种精神值得敬佩。那我们在现实中不也应该是这样吗？遇到恶的事情，就要想尽办法把他们解决，这才能实现美好的未来啊。我们应该去做而不是去说，这样才能真正解决问题。

人类群星闪耀读后感 篇2

20xx0408人类群星闪耀时茨威格

4星给瑰丽文笔

12个历史瞬间，犹如12幅历史小像，凝固的那一瞬，闪烁着淡淡人性微茫。

一、缺失的东方

书名人类群星闪耀时《DecisiveMomentsinHistory》，人类历史上的决定性瞬间，通篇只见西方夜空群星璀璨。

西方即世界。

这是很多近现代西方人的普遍观点。

西方各国风云激荡，轮流坐庄，东方则沉静如一潭死水，微澜不起。他们甚至感觉不到它的存在，好像它的声音太微弱，早已消失在殖民、战争、科技、文明的黑洞中。

二、问君何不乘风起

灵光乍现的艺术灵感创作伟大音乐，一秒怯懦犹豫毁掉不世功勋，绝望中的大冒险开启“潘多拉世界”，百折不悔的坚毅果决创下海底电缆的壮举。。。12个不同类型的故事，展现大时代的波澜壮阔。

这是一个向上的时代，从地理大发现到10月革命，风大、浪高、雨急。也是一个狂歌猛进的时代，个人命运与历史同调，人性之光与历史同辉。

这样一个自由意志、自我实现的时代，时势造英雄与英雄造时势，从来都是同一个命题。每个人都在回应时代召唤，每个人都在追寻着光荣与梦想。

历史总是相似的，我们也在长久的压抑之后，迎来了属于自己的上升期。

回望来路，群星闪耀时，无问西东。

人类群星闪耀读后感 篇3

“《狼图腾》――这是世界上迄今为止唯一一部描绘、研究蒙古草原狼的“旷世奇书”，读《狼图腾》有感。阅读此书，将是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重，因为它的不可再现……”这是这本书的荐言，刚看的时候，感觉真有点夸大其词，但是，当我一口口品着这盛宴的时候，才发现是真的名副其实。说实话，我很喜欢这本书。

“任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消失，所有那些有关狼的传说和故事正在从我们的记忆中退化，留给我们和后代的仅仅是一些道德诅咒和刻毒谩骂的文字符号。”确实，我们总是对狼十分厌恶，“狼狈为奸”“狼心狗肺”……从这些词语中，从人们心中都能感受到我们对狼的那种与其说是反感还不如说是恐惧，害怕狼，也恨狼。我不知道这是为什么，反正在我读这本书之前，我对狼的认识也是凶狠狡诈的一种食肉动物，一种能吃人的动物，一种让我毛骨悚然的动物。当我读了这本书之后我才知道“狼――特别是蒙古草原狼――这个中国古代文明的图腾崇拜和自然进化的发动机”是那么的智慧，是那么的精明，是那么的顽强，是那么的团结，是那么的可爱……说实话，我喜欢上了狼，像主人公一样，深深地被狼吸引。

主人公――陈阵，是一名北京知青，跟着老阿爸――像只老狼的毕利格老人与狼打交道。打围，掏狼崽……陈阵在与狼打交道的同时，在一点一点的感受着游牧民族，感受着崇尚狼图腾的游牧民族。狼是那么精明智慧，让陈阵不由得时时思考着游牧民族与农耕民族的战争，不由得时时思考着游牧民族胜利的原因。有时，竟会惊奇的发现蒙古族打天下的战术，好多都是和狼打围的战术类似。毕利格阿爸告诉他这个儿子，人处处学狼。

后来，陈阵迷狼迷的“走火入魔”了，竟然冒出“养狼”的想法。他觉得那样会更深入的了解狼，后来，经不住对狼的追求与好奇，和一位知青――杨克，一起掏了一窝狼崽。就这样，一直小狼被人养着。但这是不合草原规矩的，而且，在少数民族养狼，本身就违反民族政策――在羊群旁边养狼，只不是有意招狼，破坏生产吗？但经过几个月与小狼的相处，陈阵一点也不想让小狼离开自己，小狼就像他的儿子一样，更何况要自己亲手杀了儿子，这让他怎么下得去手啊…后来，事情终于有了转机，领导对养狼好像特别有兴趣，听陈阵说想要把狼和够配在一起，看能不能配出一种蒙古狼狗，就算是做一个实验。领导看着那只比母狼还养的壮实的小狼，也同意了。这时的小狼可比刚掏回来的小狼大多了，狼皮也大了，还说当时真该把所有狼崽都让陈阵养呢！老人说，哪有那么简单。

狼崽越来越大，陈阵在它身上探索下的东西真的受益匪浅。但狼毕竟是狼，小狼有狼的血性与野性，它为自己那不羁的灵魂而付出了代价。当他把自己弄得遍体鳞伤，奄奄一息时，陈阵为它的最后一刻赐予了狼的尊严。

在书的尾声，作者把“狼”与“龙”可信的合在一起，狼――飞狼――龙――飞龙。龙只是人们把狼美化、神化了。作者把“狼图腾”与“龙图腾”无机而又巧妙的结合在一起，这也寓意着无论游牧民族还是农耕民族，都是中国不朽的伟大民族！

狼――本是我十分厌恶的，看了《狼图腾》后，像陈阵一样，我特别喜欢狼，特别崇拜狼。

突然发现，什么事情都不是绝对的，此时不喜欢的不一定永远不喜欢，事情是在变化的，人的想法也是在变化的。我喜欢这种变化，十分乐意所有都这样变化着。

人类群星闪耀读后感 篇4

这是天涯海角不谙世事的人对文明人的永远的惊讶，在这些文明人眼里，一小块黄色金属比他们的文明在精神上和技术上的成就还要宝贵。

一个人最大的幸福莫过于在人生的中途，富有创造力的壮年，发现自己此生的使命。

一个平淡的、卑贱的命运与他的伟大毫不相干。如果他不为我们受苦受难的话，他就不是今天属于人类的列夫·托尔斯泰了。

这是我读《人类群星闪耀时》的三条批注，感慨颇多，坚持读书四年来，我最大的收获就是，自己学会思考了，文笔倒没有明显的提升，但是思考让我觉得自己生活多了一些意义。

我们再回到书籍中的故事。

第一条是在全篇第一个故事里面出现的，十六世纪的时候，欧洲国家热衷于航海远行，发现新大陆。他们陆陆续续进入了印第安人的部落，在那里，有大量的黄金，印第安人只把黄金作为他们的装饰物在用，他们不明白，为什么所谓的现代文明人这么热衷于黄金，为了这些黄金，他们可以违背自己的道德，抛弃人类文明，勾心斗角，互相残杀，人类恶的一面被激发出来。

这让我想起来看三毛的书里面三毛描述的一幕，她去南美洲旅行，误入了一个世外仙境，一个纯粹没有被现代人同化的地方，在那里她看到了小亚细亚地区游牧民族的女人都佩带着一种花彩石，那是一种上古时代的合成品，至今不能明白是什么东西造出来的。这对她们来说，就是自己的一个装饰物，可是在人类社会里，这石头被赋予了极高的价值，三毛叮嘱她们说，如果有人要拿东西换你们的花彩石，不要少于四百头绵羊交换。

再回到现在，以前的美洲还是印第安人的故土，欧洲人发现了那个地方，把疾病，杀戮，奴役带过去，很多印第安人因为传染病都死去了，而我们所谓的文明人，早都有了抗体，现在，那块地方变成了世界上最发达的国家，美国。谁还会想到几个世纪前，那里是另一片景象，可能荒蛮，但和谐，可能落后，但快乐的地方。

有人说，这是人类文明发展不可避免的，的确是，但发展的同时，所有文明人类有的恶也都出来了，难道这也是必然的结果吗？

再看第二句话，这句话我觉得非常适合那些在人类历史上坚持到甚至偏执的人。拿书里面的人物说，那个一心想把电缆埋到海底的菲尔德，前后坚持了八年，克服种种困难，终于连接起了欧洲和美洲的通讯，那一刻我想他应该无比有成就感，坚持自己热爱的事情，终会成功。

还有南极争夺战里面的斯科特上校和他的战友，历尽千辛万苦到达南极后，斯科特有过这样一句自白：你知道，我必须强迫自己努力奋斗，以前的我总是喜欢懒散。因为他们的坚持以及最终付出生命代价换来的南极风光一览，给人类创造了非常宝贵的财富，所以能找到自己喜欢的一件事情并不遗余力的为之奋斗是多么幸福的一件事情。

第三句话，说的是俄国大文豪，托尔斯泰。托尔斯泰被两名大学生青年质疑他用自己的文字来帮沙皇说话，不认同托尔斯泰赞扬苦难。向他发问，如果苦难真的那么好的话，你为什么不去受苦受难，自己衣食无忧，在温暖的家中，在一个舒适的环境里去审视底层人民的生活，并给他们赋予苦难能磨练人的观念。

托尔斯泰震惊了，他为自己目前所享的福而羞愧，他的内心充满了屈辱，在这个奢侈的家多呆一秒钟他都有罪恶感。于是他连夜出逃，八十多岁的高龄，连在寒夜里用于取暖的大衣都没拿，也没拿一分钱，最后死在了一张铁板床上。他在生命最后的时刻，选择了靠近上帝，让自己的良心得到永久的安宁。托尔斯泰这段震撼到我了，一位灵魂高尚的人，一个心怀人类的人，总是把苦难当做信仰。

书里面还提到了陀思妥耶夫斯基，他也是俄国著名的作家，他在生命倒计时的最终一分钟，被赦免，后来他创作了一系列优秀作品，包括闻名全球的《卡拉马佐夫兄弟》。书里面伊万曾经说过这样一段话我至今难忘：无人对苦难负责以及我知道无人负责，这不能使我心安理得。

伊万举了儿童被虐待至死的例子，这使我又不得已想起了近期发生的社会新闻，我无法平静的去接受这些苦难，每每有这些新闻时，我总是倍感难受，为什么世界上总有恶人，总有受苦的人，我达不到托尔斯泰，陀思妥耶夫斯基的境界，但是我要保留能感知苦难，能感到疼痛的权利，只有这样，我才能稍微心安一点。

人类群星闪耀读后感 篇5

这是我最为感动的一篇，多少年来，我们以成败论英雄，在南极探险的过程中亦是如此，第一个到达南极的，我们记住了挪威的阿蒙森，但是茨威格在这边文章中却写了一个失败的英雄，是的，英雄，一个令人热泪盈眶的英雄。就像茨威格所说：只有雄心壮志才能点燃火热的心，一个人虽然在同不可战胜的占绝对优势的厄运的搏斗中毁灭自己，但是他的心灵却变得无比高尚。当你读到本文的几个探险队员在同恶劣的斗争中日益升华的感情，那是一种怎样的感动，此时，在我心中，已经没有失败和成功之分，我只知道，他们是英雄，真正的英雄。

毫无疑问，最令我难以忘怀的就是这几个探险队员罹难的时刻：

他们决定不再迈步向厄运走去，而是骄傲地在帐篷里等待死神的来临，不管还要忍受怎样的痛苦，他们爬进各自的睡袋，却始终没向世界哀叹过一声自己最后遭遇到的种种苦难。

斯科特在给自己妻子的信中提醒她要照顾好他最宝贵的遗产——儿子，不要让儿子懒散，他在信中承认自己是个懒散的人，但是为了强迫自己有所追求，他参与了这次行动，在他行将死去的时刻，他仍然为这次决定感到光荣而不是感到遗憾，“关于这次远征的一切，我能告诉你什么呢，它比舒舒服服地坐在家里不知要好多少”。最后，他们壮烈地毁灭，虽死犹生失败中会产生攀登无限高峰的意志，只有雄心壮志才会点燃其火热的心，去做那些获得成就和轻易成功是极为偶然的事，一个染虽然在同不可战胜的占绝对优势的厄运的搏斗中毁灭自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。一个文豪只是有时候会创作出一些千古流传的伟大悲剧，而生活所创作的伟大悲剧却要多至千万倍呢。

其实，这本书给我的除了震撼还是震撼。作为八年级学生我，那先前朦朦胧胧的历史框架在读完这本书后了然清晰了起来，在感叹历史的厚重感和沧桑感时，我赫然坚定了一个信念：我要学好历史知识！

人类群星闪耀读后感 篇6

一本好书是人生的导师,一部好的电影可以决定你心灵的归属。今天,学校组织我们看了一部电影《爱的钟声》。

电影主人公是一个叫雨生的小男孩,他原本跟随爸爸在城里读书,可爸爸为了给农民工讨还拖欠的工资,砍伤了老板,被判故意杀人罪入狱。雨生无家可归,饿昏在废墟中,被路过的小偷龙八收留。虽捡回了一条命,却又步入了另一个深渊,从此和龙八一起以偷窃为生。在一次入室盗窃中,龙八一伙被警方抓获,雨生则被好心的刘所长送回了农村爷爷家。在这里雨生遇见了他一生中最重要的人之一—钟老师。是钟老师给了他只有母亲才能给予的爱;时钟老师交给他许多道理;是钟老师用双手捧住了雨生这颗幼小的心灵,让它萌芽,健康地成长。

另外,钟老师也收留了许多像雨生这样的留守儿童,他们陪雨生一起经历了泪与笑,经历了人生中最难忘的一段时光,可是父母的爱,始终缺席。

社会上,这样的留守儿童并不少,可是即使有再多的好心人,他们童年缺失的那些情亲呢?又有谁能弥补?我们只有用最最真诚的关爱去填补那些伤口。

关爱留守儿童,共建美好家园!

人类群星闪耀读后感 篇7

没有名字的人

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读茨威格的这本《人类群星闪耀时》，仿佛看到那些如雷贯耳的名字从历史书上站了起来，他们又一次穿过历史的长河，意气风发斗志昂扬有时，无奈绝望灰心丧气有时，唯一的共同点是他们都无法穿越无法改写人类的历程。命运的密码已重置，星星之火已然燎原。

不止于这十四个时刻，还有成百上千颗星亮过它们。历史的长河不仅记录了群星璀璨的时分，还记下了关于每一颗星一路的曲折离奇。所谓命运，不会给任何人多一分不会给任何人少一分。没有名字的人一样从出生走向死亡，痛苦和快乐亦非按成就分配。每个人都如西西弗斯日复一日的忙碌，每个人的头顶都高悬达摩克利斯之剑，终点并不遥远。改变世界，改变自己，都不容易呢。

最近的《脱口秀大会》上张博洋同学总结陈词：“我每天都在思考两个问题：宇宙为什么那么大？今天中午吃点儿啥？我对宇宙是如此渺小，我对公司却如此重要。不去上班，就扣我钱！”

理想很丰满，现实很骨感。也许正因为如此，才要像张维功说的那样“顶天立地”，一边厢仰望星空，一边厢脚踏实地。在闪耀群星的护佑下，照顾好自己，照顾好家人，就像《小王子》照顾好B612星球上的那朵玫瑰似的。那样的话，就算是没有名字也没关系呀，是吧？

人类群星闪耀读后感 篇8

“在尘世的生活中，这样的一瞬间是很少降临的。当它无意之中降临到一个人身上是，他却不知如何利用它。在命运降临的伟大瞬间，市民的一切美德——小心、顺从、勤勉、谨慎，都无济于事，它始终只要求天才人物，并且将他造就成不朽的形象。命运鄙视地把畏首畏尾的人拒之门外。命运——这是世上的另一位神，只愿意用热烈的双臂把勇敢者高高举起，送上英雄们的天堂。”

——《人类的群星闪耀时》。

茨威格是最会讲故事的人，所以有“历史上最好的传记作家”之称，《人类群星闪耀时》向我们展现了10个决定世界历史的瞬间：千年帝国拜占庭的陷落、巴尔沃亚眺望水天一色的太平洋、亨德尔奇迹的精神复活、老年歌德热恋的悲歌、滑铁卢的一分钟以及马赛曲神佑般的创作……

南极争夺战是这10个历史片段中最让我感动的故事。二十世纪，地球还有一个最后的谜――南极。斯科特，一个普普通通的地地道道的英国人，毫无表情的脸显现出他的冷漠，和他坚强如钢的意志。为了使自己的国旗首先飘扬在新地的上空，1910年6月，他带这由他组建的探险队，向南极发起了挑战。在向极地进发遇到的最大的问题，不是南极的风雪和严寒带来的危险，也不是队员们的勇气和意志。而是有一天，他发现，挪威人阿蒙德森德宿营地距离比他们的近一百一十公里。斯科特感到很震惊，但不沮丧，他在日记中写道“起来，去争取国家的荣誉！”虽然有这样的气魄，他们还是比阿蒙德森晚了一个月。他们是第二批到达的人。第一个意味着成功，意味着一切，第二个却什么也不是。返程的途中，他们遭遇了暴风雪，不幸遇难了。斯科特在临死前留下了几封信，希望由人能在他的尸体旁发现这些足一位他和英国民族勇气作证的篇章。

这以后，他们的英雄事迹被发现后，如奇迹般的复活了。我们不再认为他们的行为是失败的。他的遗言和他的书信经由电线跃入惊叹不已的世界，国王也屈膝下跪纪念死难的英雄。他们向南极的挑战失败了，但他们绝对不是失败者。他们的挑战看似是徒劳的，却化作了对人类的大声疾呼，呼吁人类集中精力去完成未竟之业。他们又向人类证明了，在和强大的，不可战胜的'命运抗争中，倒下去时却最能显示他高尚的心灵。他的失败不是失败，是一切悲剧中最壮美的悲剧。

人性是强悍的，人类本身有自己的限度，但正是因为有了斯科特，老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战，超越它们，这个限度才一次次扩大，一次次把更大的挑战摆在了人类面前。在这个意义上，像他们这样的英雄，不管他们挑战限度是成功还是失败，都是值得我们永远敬重的。因为，他们带给我们的是人类最为高贵的自信。人生本来就是一种无止境的追求。它的道路漫长、艰难，而且充满坎坷，但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，他将永远是一个真正的胜利者！

人类群星闪耀读后感 篇9

《人类群星闪耀时》又译《人类命运攸关的时刻》，从书名便可知这本书要讲述的是人类历史上一个个壮丽的瞬间。除此之外，作者茨威格还为这本书立了一个副标题——十二幅历史袖珍画。这是当时闻所未闻的文学体裁，因此当我翻开这本书时，那极富有表现力的语言让我震惊，细致描绘的场景仿佛一幅幅画卷，让我置身于那些伟大的时刻。

从《一个陌生女人的来信》中，我们可以通过茨威格细腻的心理描写深刻体会一个陷于苦苦痴恋的女人的一生。而在这本关于人类、关乎历史的书，我又一次感受到茨威格笔尖的魔力——在感叹伟大史实的同时，又为深刻的人生哲理所折服。可谓是“不读不快”。

作者序中如是写道“一些戏剧性的时刻，命运攸关的时刻，在个人的生活上，在历史的演进中，都是极为罕见的……这类星光璀璨的时辰，我之所以这样称呼它们，乃是因为它们有星辰放射光芒，而且永恒不变，照亮空幻的暗夜。”于是，在茨威格笔下的历史瞬间中，有几个在我心底留下了很深的印象。

狂野——《不朽的逃亡者》。文章描述的是为了权力和金钱想成为第一个发现太平洋的人，巴尔博亚。如果说发现太平洋是那个“闪耀的时刻”，那么不择手段的巴尔博亚呢？作者茨威格就在标题标明了他的立场——“不朽”，褒义词，“逃亡者”，贬义词。即一个逃亡者做了一件不朽的事。文中如是说“一个人最大的幸福莫过于在人生的中途，富有创造力的壮年，发现此生的使命。”而这一切都是狂野的，别人冒险都不敢做的事，而他以狂野之心力挽狂澜，完成了历史上一大壮举。李大钊说过：“人生最高之理想，在与求达于真理。”明白自己一生的事业，即使只有一种逃亡的形式，那就是逃亡到不朽的事业中去，不也能被历史所记录吗？

毁灭——《拜占庭的陷落》。拜占庭，曾经欧洲繁荣的象征，承载着厚重的历史文化，在其日趋衰落时被觊觎着奥斯曼帝国王位的马霍梅特下令攻陷。这场战役几乎没有悬念。拜占庭的人们知道大难临头也坚持在圣索菲亚大教堂里做最后一次弥撒，捍卫他们的信仰，“等待着白昼，等待着死亡。”可谁也不知道的是，这场战役会以一个微不足道的偶然事件结束，一所被遗忘的小门，使拜占庭从世上抹去，使承载着辉煌历史的建筑尽都毁灭。茨威格写道“然而历史好比人生，抱憾的心情无法使业已失去的一瞬重返，绝无仅有的一小时，所贻误的，千载难以赎回。”即使再伟大，也抵不过毁灭的一瞬间。倒下的一座座城、被记载在史书上一个个亡国的时刻，都在提醒我们的人生丝毫不能怠误，每一个细节都值得我们认真对待。

理想——《飞越大洋的第一句话》。在如今信息交流如此便利的时代，你是否想过在那个电学的幼年时代，世界各大洲还彼此不通音讯。那时候的技术和条件极其恶劣，连接两大洲的电缆的任务几乎不可能完成，但有一个人，他叫居鲁士，决定把他的整个身心投身于这项事业中。在这期间，居鲁士受到过追捧赞赏，也受到过人们的鄙弃，最终经过反复的失败和尝试，在六年后，居鲁士依然怀着同样的信念，两次航行后才获得圆满成功。文中这样写到：“今天的奇迹成了今天理所当然的事情，从这一瞬间起，地球仿佛有一个唯一的心脏搏动。”“一个人找到了他要为之毕生奋斗的使命，一项任务找到了使它实现的人。”是的，一切皆因那人和他不朽的使命，使世界有了更多精彩的时刻。

除此之外，书中还有许多对历史时刻的描写，能使读者更深入了解我们的过去。读《人类群星闪耀时》，是美的`享受，使我沉浸历史的奇妙，领悟人生的真谛。试想一下，若是拿破仑、托尔斯泰、亨德尔、列宁等人通过茨威格的笔下回顾自己的一生，又会是怎番情景呢？毕竟他们最辉煌的时刻被喻为“人类群星闪耀时”。

而至于茨威格，写作，就是他不朽的事业吧！

人类群星闪耀读后感 篇10

在人类有文字可考的五千余年的历史长河中，诞生过许多卓越超群的伟人，发生过无数惊天地、泣鬼神的事件。它们之中，有辉煌、激情、雀跃，也有过暗淡、绝望、失败。这样一些充满戏剧性的时刻，是人类命运攸关的时刻，也是人类的群星闪耀时。而茨威格所写的《人类的群星闪耀时》正是揭示人类史上这些特别的时刻的一本书。

在图书馆里翻看的史书，或许很枯燥乏味；但阅读《人类的群星闪耀时》，却会有截然不同的体验。作为历史特写，茨威格在忠实史实的基础上，运用了多种描写的艺术手法，刻画了多个迥然不同的人物形象，为我们呈现了异彩纷呈的历史画面。在书里，我读出了世界著名音乐家亨德尔对事业永久不息的热爱与追求，读出了老年歌德对青春爱情的渴求，读出了斯科特一行人对梦想、对伟大事业坚持不懈的追逐……其中让我记忆和感悟最深的莫过于斯科特与阿蒙德森的南极争夺战。

我们曾学过这一篇课文——《伟大的悲剧》，说的正是这一事件。文章写的主要是斯科特探险队与阿蒙德森探险队关于对第一个到达南极点这一荣誉的竞争。斯科特队一行五人精疲力尽却又满怀希望奔向南极点，却悲哀地发现另一队已捷足先登，只好垂头丧气地踏上归途，却在归途中遭遇暴风雪最后一个个悲壮地死去。这本身就是一次英雄的事迹，斯科特一队无论成败，都是勇于冒险、敢于挑战的勇士。当面临失败的结果时，他们没有一昧的颓丧，而是选择坚持到最后；当知道要为阿蒙德森的成功作证时，斯科特没有逃避而是坦然接受了即使那是自己梦寐以求的荣誉；当在归途中遭遇种种困难时，他们也没有放弃生的希望；当面临队友的生死和个人的生死时，他们毅然选择了队友，并没有放弃一个生命；当最后面临死亡时，绝望笼罩在每个人的心头，但斯科特留下的书信里，却鲜少有一个垂死者的恐惧和绝望，而是洋溢着自豪、平静、坦然，与对他人的关怀。读到这里，我也不禁为这悲壮的英雄而动容。斯科特的探险团队从头到尾表现出坚毅、执着的精神，超人的力量和勇气，他们在任何时候都有着不断开拓创新的精神，他们永不言败。在英国教堂里，国王也屈膝下跪纪念这几位伟大的英雄。这就像文章中的那句话：一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。这已经表现他们为事业而献身的精神是无比高尚的。在他们身上，我学习到了勇士的精神！

当然，拜占庭的陷落、拿破仑的滑铁卢之战等也都引人入胜，扣人心弦。我带着探寻、敬畏的目光，去看到人类历史上这一个个决定性的时刻，在书中游览着，感悟着……

《生如夏花》读后感范文(汇总10篇)

今天读书笔记吧给大家分享一下《生如夏花》读后感范文。阅读好书可以增加我们的知识面和见识，读完作者写的作品以后，相信大家都有很多值得分享的东西。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。请在阅读后，可以继续收藏本页！

《生如夏花》读后感范文【篇1】

我和你有一样多的灵魂，一样充实的心。如果上帝赐予我一点美，许多钱，我就要你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在不是以社会生活和习俗的准则和你说话，而是我的心灵同你的心灵讲话。

——《简爱》夏洛蒂

她就是简爱，她，或许是不幸的。幼年失去双亲，饱受磨难。她，亦或许是幸运的，经过生活的洗礼，磨难的历练，自己的努力，最后获得了属于自己的幸福。

简爱是个孤女，出生于一个贫穷的家庭，他的父母在他小的时候相继死去，她失去了亲情，幼小的简爱寄养在了舅父家里，舅母因为舅父对她的疼爱而十分憎恨她，对她心怀怨念。舅父死后，简爱更是遭到了全家人的虐待和冷眼，她饱受欺凌，被表哥殴打，但受惩罚的不是她的表哥而是她，她被舅妈关进了红屋子。当时的简爱承受着同龄人无法忍受的恐惧与屈辱，使她那自尊的内心受到了极大的触动，她反抗过，但无济于事，打骂，冷眼，虐待，还在继续，但她的自尊却如浇不灭的火，在那小小的身躯里燃烧。后来，在善良的药剂师的帮助下，简爱被送到了名义上为慈善学校的孤儿院。那里教条严厉，且生活艰苦，她在那里结识了一个在她生命中阳光般的女孩——海伦？布恩斯。

海伦的性格与简爱截然不同，她的性格不是倔强的，而是对任何人都秉承着宽容和理解。她严格遵守着她所信奉的教义，乃是要爱她的仇敌，宽容每一个人。她对让她罚站的潭波尔小姐秉承着宽容的态度，对简爱说“如果她让你站一个小时，你就多站一个小时，这样能让她开心也是好的”但好景不长，海伦死在一次重病上，同时她也给了简爱一种内在的力量——忍耐。

简爱靠着她自己的力量成为了一位家庭教师，她在罗切斯先生家里给他的阿黛丝辅导。拥有着黑暗与肮脏过去的罗切斯，感受到了这个女孩子从灵魂发出的品质深深吸引，之后他们互相爱慕。罗切斯是一个在社会地位和财力远远超过简爱的一个人，在当时的社会是门不当户不对的，但她平等对人的态度和极强的自尊心使她在面对这样的爱情毫不退缩。之后，简爱与罗切斯结婚了，但当简爱发现罗切斯原来已经有一位疯疯癫癫的妻子的时候，伤心地毅然离开，因为他的宗教信仰，道德准则都不容许她因为爱情跟有妇之夫在一起。罗切斯不管怎样挽留，简爱还是走了，但她还是爱着罗切斯，坚持是孤独的，但孤独是伟大的，她的自尊深深打动了我。但爱情的故事还没有结束，简爱得知罗切斯在一次火灾中一无所有，双目失明，她毅然回来，不在意那丑陋的外表，投身于那最初的爱情。

简爱在我的心目中是精神的领袖，无论是她的自尊还是敢于反抗和那顽强的意志，在如今这个精神世界极度匮乏，一片荒芜的情况下，我们定要有像简爱那样的一片净土，在那一隅之地里，你可以坚守自己，可以不畏权威。简爱在痛苦中度过了童年，学会来坚持，忍耐，我们也不应该贪图安逸，让自己的坚守漫漶在岁月的风逝之中。

肉体可以有高低贵贱之分，享受可以有贫富差距之别，唯独我们的灵魂是平等的，当一切变为腐朽，剩下的就拿永恒纯粹的灵魂。简爱她在面对罗切斯对她无尽的宠溺与给予的时候，她任坚守己身，圣洁自尊。她不会用出卖灵魂的代价来换取肉体的享受，她尽管落魄到街头乞讨，也不肯像别人摇尾乞怜。肉体再世不过百年，灵魂与精神却是永恒。

这个生如夏花的女人，她的一生给了我深深的震撼，那个倔强的身影是我一辈子的精神领袖。

《生如夏花》读后感范文【篇2】

花开仲夏，小区的绿化林中随处可见开得漫艳的花朵：姹紫嫣红的月季，淡雅怒放的野菊，优雅绽放的兰花，亭亭欲舞的白荷、倚树盘缠的野璇花……看到它们纷纷昂首挺胸、争先恐后的绽放自我，绽放着性命的美丽。那一刻，总是让人想到：它们在拥抱着这完美的世界，也释放着自我的光彩，又似向世人表白：性命当如此灿烂。

是的，人，也就应活的如夏花般灿烂。

人的性命焉如夏花，有的是正因知识渊博而灿烂，有的是正因品德高尚而灿烂，有的是正因仁慈善良而灿烂，有的是正因奉献而灿烂，有的是正因坚强不屈而灿烂……

历数古今的名人和伟人，他们的灿烂来自于流传于世的文化或是推动着整个社会的进步。如李白给咱们留下＂飞流直下三千尺＂豪迈；如杜甫，咱们看到了＂朱门酒肉臭，路有冻死骨＂；如岳飞《满江红》的豪气冲天，留下传唱千古的故事；如李清照，＂生当作人杰，死亦为鬼雄＂；如毛泽东，数风流人物，还看今朝的期望，更有着邓小平强国的“改革开放”理论……这些历史上的人们，以他们不朽的事迹向咱们展示着每个性命的辉煌和壮丽。

每一次看感动中国的人物，每一次听那些若谭千秋一样的舍己为人的故事，总是心绪难平。他们的灿烂来自于内心高尚的品质和修为，来自于无私。和那些整日为了一己之私，不惜伤害别人的人相比，真的是一个轻如鸿毛，一个重如泰山！

有时躯体的残缺并不影响到性命的完美和灿烂，行走在世界的万花园中，咱们就应且行且珍惜。如高位截瘫的张海迪，身残志更坚，靠着顽强的毅力谱写了性命的赞歌，海伦凯勒写的《我的人生》轰动世界文坛；如贝多芬，用性命创作《命运交响曲》；如司马迁，在遭受宫刑之后，给后人留下了《史记》……这些古今中外的不断顽强拼搏的人们，用他们自身的行动展示着性命的顽强，宛如夏花之绚烂！

人的生命能够选取平凡，但，绝不能够平庸。平凡的性命，亦可如夏花之灿烂。灿烂，只是让生活更有阳光，更有色彩。平凡，虽不能富贵如牡丹，却依然有着自我的梦想，去奋斗收获期望，去成就梦想，同样能够使得性命的花瓣得以灿烂。他们在普通的工作岗位上默默奉献，不求名利，不求回报，只求无愧于心的付出，虽没有做出惊天动地的事业，但是，他们却在演绎最普通最平凡而最现实的灿烂。

当咱们每一天清晨沐浴着清新的空气，理解第一缕阳光时，是否能够想到，那些默默给咱们带来完美环境的清洁工人；是否想到城市的每一个角落，如果缺了他们，咱们的生活将会变得如何？还有那些为了咱们的城市不断添砖加瓦的建筑工人、生活在每一个角落里的各行各业的人们，他们的灿烂来自于最普通的平凡。

人活一世，不论身处的怎样样的环境，不管应对怎样的人生，都就应像花儿一样怒放，并展示性命的魅力。怎样才能做到生如夏花之灿烂呢？我觉得既要在自我的人生中不断的奋斗，不断的领悟，又要在机遇来临之时，抓住机遇，成就梦想。而这些的前提就是多读书，只有腹有诗书气才华，只有当一个人积淀了底蕴，这个人才拥有了内涵之美。才能做到秀外而慧中，如此，性命之花不灿烂都难！

人的性命，当如雪花之冰洁，当如秋叶之静美，当如春花之奢靡，蕴含三季的激情，绽放在夏季，如夏花之绚烂时……

《生如夏花》读后感范文【篇3】

生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。――题记

泰戈尔的文字，沉凝，淳朴与华美之间透露出一种超脱世俗的哲理与超然感，这首《生如夏花》也带给了我们同样的意境，这是一种文字很难传达的那种感受，光影朦胧的诗情画意，诗歌带来的那种清正淡雅，不难发现其中弥漫的“经意之极，若不经意”的意味。生活中有许许多多的事情让我们忧愁，悲伤与怅然，总在不经意间失去那份绚烂的心情，同时也失去了灿烂的人生。当读到这首诗，这句脍炙人口的诗句，许许多多的问题便如波浪似的一波波地拍打了过来。为什么说生如夏花而非娇艳的春花，凄美的秋叶，坚贞的冬花呢？那是因为夏花是绚烂的，生命力旺盛的。我们每个人都应该像夏花一样，让自己的生命之花努力绽放！

“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。”我却觉得，像随风飘落的秋叶一样在习习凉爽的秋风中逝去，终于落入大地母亲的怀抱，如果能以这样的形式结束绚烂的一生，真是美丽得仿佛一幅请入作者毕生心血的精致画作。当那时到了生命的尽头，也会毫无愧疚地悄然离去，带着那种股优雅的静美，将一股清气留在人世。

其实仔细想来，你的一生或许平淡无奇，你的姓名或许无人知晓，但是你要知道，你并非须以血肉筑成新长城才能受人尊敬；并非须以绝世字画才能受人景仰；并非须以完美着作才能享誉世界。能走过这漫长而艰难的人生之路就已成功，当然，这仅对于你个人而言。如若还能造福他人，那你就应无所求。最重要的是，你要快乐，是因为奉献与善良而快乐，不能只为满足私欲。

人有七情六欲，常因情绪控制不当导致留下了许多关于情谊的故事。例如下文：“生命是可怕的，因为我们无法预知未来，不知有多少灾难与困难迎接着我们；生命是奇妙的，一个生命会动，它能站在整个宇宙间，看着这个美丽的世界；生命是美好的，它的每分每秒都是开心的、或是忧郁的、或是伤心的，所以才有了这么多刺激、惊险与哈哈大笑。我看过这样一个故事：“一次地震后，一位父亲失去了他所有的亲人，于是，这位父亲便加入了抗震救灾的队伍。

每次，只要听见地下有声音传到他耳朵，他就会跑过去，不论情况有多么危险，他也会去救。许多人说他是因为失去了亲人，控制不了情绪，想去死。”但是，我并不这样认为，他这样做是在与死亡做斗争，每当他救活一个人，他就打败了死神，让更多的人活了下来。树，砍断了枝条又能再生；草，烧了又能再长，只要它们的根还存在。小小的植物也包含了这么强烈生命力，那我们身为万物之灵的人类还有什么理由去浪费生命、虚度年华呢？生命是单单属于自己的，一切都由自己决定，别人只能管外在的，而内心只有我们自己管得了，别人无法破坏。生命的每秒是甜蜜的，我们要去好好享受它，因为，困难也是可爱的，没有困难，我们开心也不觉得有趣。所以，我下定决心，决不虚度年华，不因困难而倒下，而失去更珍贵的东西。”

生命给于人只有一次，要好好敬服珍重，生活要过的自由和心里平静，也要过的有品质和有质量，还要把那种美播撒于人世。这就是生如夏花，死如秋叶给咱们所思考的真理你又能融会贯通些什么呢？

《生如夏花》读后感范文【篇4】

《生如夏花》读后感600字：

一次偶然的机会，我在书店看见了《生如夏花》这本书，吸引我的是它的书名，因为它有妈妈名字里的字眼“夏”在里面，我最爱的人是妈妈，听外公说他给妈妈取名的寓意就是希望妈妈的人生能像夏花一样光辉灿烂，于是我便爱上了这本书。

当我翻开书本，看到第一部分《新月集》，全是用诗歌书写我们孩子们的性格。孩子们喜欢玩简单的小游戏，且乐此不疲。“他们用沙子建造房屋，他们用空贝壳游戏。”“孩子，你多么快乐，整个早晨坐在尘土里，玩着一根折断的小树枝。”孩子们有着奇妙的想象，“如果我闹着玩儿，变成一朵金香木花，长在那树的高枝上，在风中笑得摇摇摆摆，在新生嫩叶上跳舞，妈妈，你认得出是我吗？”我也在《新月集》读到了孩子和妈妈感情的诗歌：“他知道慈母心中小小一角就可以容纳无穷的欢乐，被母亲逮住了紧抱在她慈爱的双臂里，远比自由甜蜜。”这不正是写我和妈妈吗？我最爱投入妈妈的怀抱。

让我印象最深刻的是《花的学校》这一篇，它讲述了花朵也有学校，他们的学校在地下，下雨就放假出来了，在绿草上狂欢地跳着舞，花朵也有妈妈，它们也会对着妈妈扬起双臂。简短的语言却打开了我的思绪……

大自然的花花草草也有生命，它们也有最爱的妈妈，那我可得爱护大自然，不能让它们找不到妈妈……

《生如夏花》这本书不仅打开了我纯净奇特的内心世界，看到了绚丽多彩的生活画面，还让我知道了文字的魅力，诗词的作用，让我更加热爱语文，热爱阅读。

《生如夏花》读后感范文【篇5】

看完北六（1）班徐佩文的文章，我的眼睛湿润了，虽然妈妈在我从小就教育我要男儿有泪不轻弹，但面对这样突如其来的不幸，这样残酷的事实，我还真是伤感无限。虽然我们素不相识，但我们生长在同一片蓝天下，我仿佛看见一个充满生机的、生动妩媚的却又很面容单薄的大姐姐，在心脏病突发晕倒之后，永远地离开了，离开在这个诞生绿色生命的日子里，飘零离去，融入了那迷离的绿雾……我不仅感慨，生命竞是如此的脆弱，又正如我们陈琳玲老师所说，洁，这位姐姐，她教会了我们每一个人，教我们去爱教我们去珍惜，在一切还来得及的时候。不是吗？

我觉得要珍惜现在的每一天，挑战自己，不管遇到什么事，都要坚强地去面对。我们每一个人对人、对社会，需要怀有一棵感恩的心，要实实在在地去做人，做好人。

如果洁姐姐有未来，我相信未来一定是美好的——从不放弃、深谋远虑、积极进取及全力以赴的。

《生如夏花》读后感范文【篇6】

生如夏花，与我而言，并不陌生，第一次接触“生如夏花”这美丽的辞藻，源自一首朴树演唱的歌曲，名字就叫《生如夏花》，很喜欢听，喜欢歌曲之意境，喜欢歌词之凄美，那时自己对生如夏花的理解，是伤感沧桑的，是一种文字很难传达的感受，光影朦胧的诗情画意，诗歌带来的那种清正淡雅，不难发现其中弥漫的“经意之极，若不经意”的意味。公司组织读书月活动，看到了一本戈尔泰的诗集《生如夏花，死如秋叶》，甚是喜欢，借来闲暇之余阅读，读后方发现自己当初的理解是浅薄片面的，也正是这本书，使我理解了生命的真谛。

生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美。泰戈尔的文字，沉凝，淳朴与华美之间透露出一种超脱世俗的哲理与超然感，生活中有许许多多的事情让我们忧愁，悲伤与怅然，总在不经意间失去那份绚烂的心情，同时也失去了灿烂的人生，渐渐地长大后，岁月一波一波如流水的冲刷，使许多人的努力与热情都被封存在了内心的最深处，取之而代的则是看雨时摆脱不了的惆怅，冬天时油然而生的苦涩与酸楚，但是泰戈尔却捕捉了事物的另一面，从美好的方面对待生与死，不单只有看雨的惆怅，更多的是雨中的盛开的小花，生机勃勃的小草，以及仿佛世界都变成了一幅水墨画，优雅美丽，洗净心中的污浊与凄凉；冬天也不单只是一年的结尾，带给我们更多的是对这一年的留恋与收获，所有都在这一刻尽显姿态，刹那芳华。生活也是如此，从不同的角度看待、思考问题，得到的结果也不同，如果学会宽容与发现，就能够捡起身边随处可见的快乐与幸福，如果学会努力与付出，就能够得到生活的硕果累累与收获，我们不妨将生如夏花之灿烂，亲情、成果、友谊……都是我们所眷恋的，一生漫长而又短暂，我们要时时刻刻珍惜那些曾经陪伴过，帮助过我们的人，这份情感与成果，都是幸福与绚烂，这难道不是“生如夏花之灿烂”吗？而当自己已经历过许多幸福，得到了许多收获，那么也可以将死变的淡然，如秋叶之静美。

我们生活在物欲横流的经济社会年代，往往只求得虚空，失去了人生真正的目标。被誉于万物之灵的人得有雄视万物之智慧，那丰肌清骨的傲然与生俱来，我们本不该为无聊欲望，熄灭那生命明亮的灯，生活本来是丰富多彩，里面的善良和美德足以沉醉在心，很多感怀至深的事也叫人赞美和怀想；人当活得有尊严，有理想，应该过的如夏花之绚烂，有声有彩的生活，在这过程里，我们只有付出和贡献；而并不是为了醉生梦死的享乐，贪婪地去索取。当那时到了生命的尽头，也会毫无愧疚地悄然离去，带着那种优雅的静美，将一股清气留在人间。生命给于人只有一次，要好好珍惜，生活要过的自由和坦然，也要过的有品质和有质量，还要把那种美播撒于人间。这就是生如夏花，死如秋叶给我们所思考的真谛。

般若波罗蜜，尽快尽早，生命美如夏花死如秋叶，还在乎拥有过什么……

《生如夏花》读后感范文【篇7】

作为一名诗歌爱好者，每次阅读完后要把诗集放回书架时，泰戈尔先生的诗集总是最后一本。

他是一位享誉世界的诗坛泰斗，一位对生活有无限热爱的哲学巨匠，一位坚定的印度民族主义战士，一位我们身边慈祥的长者……一连串闪耀的头衔，是他充满爱与美的一生的真实写照和见证。

在笔者的眼中，泰戈尔先生除了给世界文学殿堂留下了不朽的诗作外，更值得后人感动的，是他用自己一生的行迹给这个并不完美的世界创作一首首回归人类灵魂的心灵之诗。在纪念泰戈尔先生诞辰150周年之际，我打开由江苏文艺出版社新推出版的《生如夏花:泰戈尔经典诗选Ⅱ》(《吉檀迦利》《园丁集》)，聆听这位世纪老人带给我们深沉与博大“生命之歌”。来自山谷和心间的回声我国的女作家，同时也是本书的译者冰心女士在评论泰戈尔时，曾这样说:“泰戈尔是贵族出身，家境优越，自幼受过良好教育。他的作品感情充沛，语调明快，用辞华美。格调也更天真，更欢畅，更富神秘色彩。”是的，打开泰戈尔先生的《吉檀迦利》，首先感受到的，不是典雅文字带来的芳香，不是诗歌韵律诵读的优美，而是拨动你心间的那一声声回响。众所周知，《吉檀迦利》是泰戈尔先生诗歌创作高峰的经典代表作，也是最能代表他思想观念和艺术风格的作品。

作为“奉献给神的祭品”，《吉檀迦利》风格清新自然，带着泥土的芬芳，“今天，炎暑来到我的窗前，轻嘘微语:群蜂在花树的宫廷中尽情弹唱。这正是应该静坐的时光，和你相对，在这静寂和无边的闲暇里唱出生命的献歌。……离你最近的地方，路途最远，最简单的音调，需要最艰苦的练习。旅客要在每个生人门口敲叩，才能敲到自己的家门，人要在外面到处漂流，最后才能走到最深的内殿。我的眼睛向空阔处四望，最后才合上眼说:你原来在这里!”这样自然典雅而又纯美质朴的诗句在诗集中比比皆是，诗人正是通过一系列的轻快、欢畅的笔调，让读者来感受生命的枯荣、现实生活的欢乐和悲哀。这些诗歌仿佛具有魔力一般，当泰戈尔把它们译成英文之后在英国出版时，立即获得了世界性的轰动赞扬，一时间“伦敦纸贵”--1913年，诺贝尔文学奖的桂冠第一次落到了亚洲人的头上，泰戈尔先生也因此誉满世界。

对于《吉檀迦利》的评价，我想，也许没有比诺贝尔文学奖的获奖理由更充分的了:“由于他那至为敏锐、清新与优美的诗，这诗出之于高超的技巧，并由于他自己用英文表达出来，使他那充满诗意的思想业已成为西方文学的一部分。”充盈着激烈，又充盈着纯然随着手指的拨动，书页也随之缓缓的翻动，一如一首欢快的乐曲。

《生如夏花》读后感范文【篇8】

生命如幽兰，惹人初见犹怜；生命如寒梅，令人折骨傲然。

题记

生来如同璀璨的夏日之花，不凋不败，妖冶如火，死时如同静美的秋日落叶不盛不乱，姿态如烟。捧一本书，轻步置于岩石之上，正值午后，无人来扰，任凭清风拂过耳畔，我不禁感叹，世上竟有如此之美，竟有如此清灵之魂。

生在人世，如同夏花，开得绚烂，开得傲然；死在阴间，如同秋叶，不惧不畏，不枉晃乱。在那一刻，我仿佛望见了世间的千姿百态，听见了青林的石畔琴音，闻到了人间烟火，懂得了大千世界，见证了时间的声音。如同被绿洲抚过，如同被沙漠揉过，如同被月光照耀过，如同被清水微粼过，我听见了一切所能听见的，在泰戈尔的带领下，畅游人间。

时间如长河一般长啸而来，却又滚滚而去，流入人间，流入银河。我随着人群在两岸徘徊，足迹之间相互交错，相互缠绕，如同我生命中相遇的那一个个美丽的背影，那一张张可爱的笑脸人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已，长河的浪花打翻那记忆的河床，有的被带走，有的被冲断，可有些许的，傲然且不畏恶浪。时间是生命的恩师，我们由牙牙学语到出口成章，从蹒跚学步到健步如飞，我们每天都在成长，生命由此愈演愈烈。

儿时，我手拿蒲扇，坐在夜色中那墨绿的葡萄架下，望着蓝宝石一般的夜空，明亮的繁星嵌在上面，照耀着地上的芸芸众生。那时的我，不懂时光逝去，不懂社会百态，如同一只轻歌曼舞的飞蛾，一心向往光明，却丝毫不畏惧烛火的炙热。

少时，我年轻气盛，抱有远大理想，每天奔于各事，成为老师得力的助手，成为家长引以为傲的资本，成为大人们口中别人家的孩子夜深人静，我躺在床上，心中梳理着学习、规划，当时的我如一颗太阳，阳光、灿烂，受同龄人的赞赏，让他们高高仰望。罗曼罗兰曾说：人生不售来回票，既然如此，我何不让它让人生骄傲一回，值得回忆一回。人活着就要如同夏花一样开的绚烂，任凭你是什么身份，任凭你是富贵荣华的牡丹，还是默默无闻的野花，都要开得让自己骄傲。

青春，那时的我如放纵的野马，渴望心中的草原，但我却沉到了水底，频频遗漏，陷入风霜雪雨。在一次考试中，我取得了优异的成绩，赢得了老师、家长的赞美与同学们的仰慕，我开始膨胀：读书时我情不自禁间走出家门，在户外玩耍；练习古筝时，我心不在焉或一心二用那一阵子，我完全迷失了自我，迷失在浓雾中。宛如野马放纵的结局是似被豺狼虎豹抹杀一般，当我捧着那仿佛万斤重的试卷走在街上，脑海中浮现出同学们嘲讽与同情的眼神，老师那失望的言语，心中如野马被撕裂，绝望地挣扎。不知何时，我已来到一片草地中，阵阵冷风吹过，那青草地上漾起片片金光，仿佛在无言地诉说。忽的，我明白了，不一定死时如秋叶的静美，人生，有无数困苦与磨难，有无数希望与美好，大起大落，富贵平凡之间，便如同生死一般，只不过淡一点罢了。

伟人的生涯就像一面明镜，将我们的卑劣与渺小，纤毫毕现。人生一场却如同空虚大梦，醉酒方休，少华白首，不过转瞬间，人生有精彩，也有痛苦。酸甜苦辣，五味杂陈，方是人生。正如泰戈尔所说，生如夏花，死如秋叶，还在乎拥有什么？是啊！曾闻人生得意须尽欢又说死如静美之叶，人有压力才能前进，化压力为动力，正是人生一大得意，我听见生命一遍遍的重复着，向死而生。

人之一生，当如春花之旖旎，当如夏花之绚烂，当如秋叶之静美，当如雪花之冰洁。我听见了生命，听见了自己奋斗过的脚步，生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美，不错的，成长如同走过苹果园的小路，幽宁而曲折，有终有尽，走时就好好走，让它热烈，让它拥有意义，等最终走到尽头，方回归平静

《生如夏花》读后感范文【篇9】

刹那的美丽与辉煌，一瞬间的永恒。

——昙花花语

合上手中泛黄的书本，闭上眼睛，仿佛又看到了当年第一次看到昙花的经历。

深夜，露水浓重，迎面吹来的微风中夹杂着几丝清凉的水汽。月光轻柔地撒下，照在远处的草丛中一颗硕大的花苞上。它似乎也有所感应，微微颤动着。时间一分一秒的流逝，它宛如母亲怀中的婴儿一般慢慢地舒展着四肢。空气中涌动着一股迷人的馨香。终于，昙花完全盛放了。我走进了点，那花瓣并不全是白色的，而是白中微微带着点黄，却更添了几分魅惑人心的韵味。在重重的花瓣的包裹里是数不清的花蕊。如此漆黑的夜仿佛被照亮了一般。

昙花，虽只是一现。可在那短暂的一现里，它却用尽了自己所有的生命力，绽放出自己的热情、美丽，用那短暂的辉煌定格永恒，。生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美，说的也就是昙花吧。我们的人生也不过短短几十年，难道我们的一生就要在碌碌无为中度过吗？难道我们就要这样没留下我们的一丝痕迹离开吗？难道我们要带着遗憾就走吗？不！不能！生命只有一次，我们不能这样白白浪费，而应该创造出属于我们的价值，把我们最辉煌，最骄傲的的瞬间留存下来，，让我们的生命更加得精彩，更加得绚烂。

可也有人会说，我生来就出生在平凡的家庭，接受最最普通的教育，我又怎能和那些名人一样干出轰轰烈烈的大事情呢！错，大错特错！生命的价值并不在于是否能做出大事情，更不在于家庭情况，而在于我们能否承担起我们应担承担的责任，在于我们能不能向着自己心所属的目标前进，在于我们能不能把我们身边的小事情做好。当我们从出生开始，我们背负着我们的责任。我们是父母的孩子，我们就要关心父母，孝敬父母；我们是老师的学生，我们就要尊敬师长，好好学习；我们是社会的一员，我们就要用自己的努力建设社会……当我们有了我们自己的目标并为之不断努力后，我们就会发现其实我们一直在享受这个不断追逐的过程中的快乐和满足感。这样，我们的生活才有了意义与价值。

生如夏花，死如秋叶。

《生如夏花》读后感范文【篇10】

“人人生而平等，他们都从他们的‘造物主’那边被赋予了某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”

这是美国《独立宣言》里的一部分。它告诉我们，每个人都有自己的权利，每个人都可以拥有自由，拥有幸福。——它向我们讲述了一个简单的道理——每个人都有尊严！

文坛大师老舍笔下的祥子是不幸的：他拥有一生幸福的各种条件，却生在了错误的时代。

祥子老实，健壮，坚忍，如同骆驼一般吃苦耐劳，向往美好生活，对未来充满憧憬。他自尊好强，凭自己的力气挣饭吃，最大的梦想不过是想拥有一辆自己的车，以免手车厂老板的盘剥。但是，他的希望一次又一次破灭，他与命运的抗争最终以惨败告终。

第一次，他风里来雨里去，从饭里茶里省，攒了三年，终于买了一辆车，但这车很快就被大兵抢走了。第二次，车还没买上，钱就被孙侦探敲诈去了。第三次，是他和虎妞结婚后用虎妞的钱买的，虽然心里不踏实，但毕竟不用在去车厂赁车了。可是好景不长，虎妞难产而死，祥子又只好把车卖掉去安葬虎妞。

到故事的最后，祥子已经变成了自暴自弃的行尸走肉了。

正是通过祥子这个人物的变化，老舍无情地批判了这个社会——它不让好人有出路。

南宋《三字经》有“人之初，性本善”之说，说明人刚出生时是纯洁无暇的，但因接触了社会，性情便大变了。说得好听点，是与时俱进，说白了，就是与世同流合污。

人本身没有错，错的是他所生活的时代，迫使他屈服于世俗的淫威之下。人人生而平等，每个人都有人格，都有自由，没有人是不该存在的，也没有人是上天特别眷顾的。

既然你来了，你就有权利活在这个世界上，即使你只有一件破旧的衬衫遮羞，你也可以和世界上最富有的人一样，尽情吮吸新鲜的空气，享受生的喜悦；即使你目不识丁，你也可以和史上最杰出的政治家一样，沐浴在温暖的阳光中，问心无愧地接收光明给予的慷慨礼物；即使你的身体有缺陷，你也可以和舞蹈跳得最好、歌曲唱得最甜的艺术家一样，在人生的舞台上秀出另一番风味，感受被鲜花的芬芳环绕的陶醉，接受在节目结束后仍源源不绝的掌声与欢呼声。

这是一个不能停留太久的世界，所以，我们应像夏花般绚烂地盛放，给自己一个无悔的季节！

读后感泥土900字汇总10篇

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读后感泥土【篇1】

暑假的时候，我在家里的书架上找书读，正好看到一本写巴金先生的书，名字是《泥土深情巴金》。我情不自禁拿起书读了起来。

这本书里有一个小主人公叫小升麟，也就是巴金。这个故事的背景是清朝末年，爸爸说那是中国封建统治的最后一个朝代。小升麟出生在成都的一个官员家。幼年的小升麟家境殷实，过得非常快乐。19xx10月10日武昌起义之后，成都发生了翻天覆地的变化，小升麟的家也遭受了重创。小升麟的父母亲人相继离世，而他更是体弱多病，这一年他十岁。即便如此，小升麟依然坚持读书。在书中，他懂得了许多道理，了解了广大劳动人民的苦难。17岁时，他改名为李荛棠，开始了文学创作，他希望用自己的笔传达出青年人的力量与热情，让无数的青年精神觉醒。书里不仅写出了人们对新社会的向往，而且也写出了旧社会的残酷，令人深思。

读完这本书，我深受震撼。在那么艰难的岁月里，巴金先生都能坚持读书，而且他的心像朝阳一样，散发着勃勃生机。中国的每一片土地，对于巴金先生来说都是无比珍贵的，就像他写的：我爱我的祖国，爱我的人民，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。巴金先生对这片土地爱的是那么深沉。现如今的我们呢，稍微遇到一点困难就想着放弃，每天学习都不能自主完成。爸爸妈妈每次催促我写作业，还同他们顶嘴。熟不知，现在我们的学习环境比他们好了多少，我们有什么理由不努力呢!

我们一定要以积极向上的态度，带着明日之朝阳奋发图强，不轻言放弃，做新时代斗志昂扬的新少年，为建设中华而努力!

读后感泥土【篇2】

今天，我读了《泥土最珍贵》，对埃塞俄比亚人对自己国家泥土的珍惜感到十分震惊。

这篇文章主要讲了一件：两个欧洲人为了绘制地图经过埃塞俄比亚，皇帝知道后，便派人去帮助他们。后来派去的那个人便把经过告诉了皇帝，皇帝款待了他们，在上船时，埃塞俄比亚人却要让欧洲人把鞋子脱了，把泥土全部刮下来，因为他们很珍惜的自己国家的泥土。

为什么埃塞俄比亚人会对这些泥土那么珍惜呢？是他们的民俗习惯？还是他们的泥土里有不可告人的秘密？我想是这样的：他们在泥土里下种，品尝丰收的喜悦；累了的时候便躺在泥土上休息；有时候便在草地上放牧牛羊。这些泥土都包含着埃塞俄比亚人对自己国家深深的爱和感谢大自然将如此美丽的地方赠予了他们，让他们成为世界上最美丽富饶的国家，因此，埃塞俄比亚人对泥土是非常珍惜的。也是对大自然的热爱。

想想我们有些人，会为了自己的私利，而做出伤害大自然的事情：捕捉一些动物卖掉给人玩或者做成珍贵药材高价卖掉；盲目地砍伐过多树木，导致土地大量沙漠化和水土流失；工厂建得太多，导致污水大量排放，河水浑浊不清

请爱护我们共同的家园地球！

读后感泥土【篇3】

今天，我读了一篇感人至深的课文《甜甜的泥土》，作者是黄飞。读了这篇课文后，令我感触很深。

能读到这篇课文本不在我意，是我在浏览八年级语文课本上册时无意中看见的。

多么感人的故事呀！母亲对儿子的爱，儿子理解母亲对他的爱，这恐怕是我读过的最感人的一个故事了。

故事中的王小亮多懂事呀，小小年纪便能理解、懂得母爱，我作为一个初中生，更应该理解、懂得父母对我的爱。想想以前，真是不该。父母一年到头挣钱也不容易，我还在学校乱花钱，不好好学习，整日迷恋电视剧，到了初二才发现，原来以前在学校里的生活都是虚有的。只有在学校里好好学习，遵守班规、校规、懂得体谅父母，这样的生活在人生中才有意义。

读了《甜甜的泥土》这篇课文后，让我有很大的.感触。我觉得我应该帮父母烧一次饭，洗洗衣服，干点儿农活，帮他们洗脚，体会他们的容易。更应该珍惜父母对我的爱，懂得感恩父母。

读后感泥土【篇4】

星期五我们班语文考试，课外阅读是一篇引人深思的文章，名字叫《泥土》。

这篇文章主要讲述了儿子一开始带着失败和沮丧回到家里，母亲送了一块泥土给儿子，儿子把它放在床前的桌子上，他和泥土“交谈”了一夜，他明白了失败了没什么大不了的，重新再来一定可以成功。第二天，他带上了这块泥土出发了。

儿

子成功后，回到娘家，看到母亲在用锄头耕地。儿子把锄头丢在一边，让妈妈不要再用这把破锄头耕地了。妈妈又送了儿子一块泥土。儿子又和泥土“交谈”了一个晚上，他认识到了自己的骄傲，认为泥土之所以不会从高处摔下来，是因为他们永远不会高傲。即使在高处的泥土，也会虚心地一步一步向上走。

第二天，他带着惭愧离开了。后来，儿子成为了大老板。他的朋友经常问他：“你为什么总是带着这块泥土?”而他总是那句话：“丢了它代表丢了我整个人生!”

读了之后，我不由自主得联想到了自己。在我刚刚转学的时候，学习还挺认真，期末考试得了年级第一呢!可是后来我有点骄傲了，成绩再没有以前那么好。我想，老师说得对，骄兵必败啊!我一定要吸取教训，认真学习!我相信我一定能成功的!

鲁藜是我国现代文学史上的一位重要诗人。这首《泥土》，是一首精粹的'格言式的抒情短诗，也是鲁藜的一首代表之作。

全诗四句，分为两节。第一节是对一种人生状态的真实描模多少年来，总有一些这样的人：他们刚有一点本事，就觉得自己了不起了，就孤芳自赏、自视特殊了。然而，现实世界并不欢迎这样的人。这样的人所留给社会的，也只是几句怀才不遇之类的感叹而已。在古代，确曾有怀才不遇的人。由于封建统治者的专制或者昏庸，曾使多少仁人志士空怀才学而报国无门啊!然而，现今的时代变了，身怀才学者有了广阔的用武之地。在人民大众如火如荼的进行革命和建设的时候，谁若依然在那里把自己当作珍珠来欣赏，谁就走入了人生的误区，也便必然会产生“被埋没的痛苦”。何以解脱?诗的第二节告诉了我们答案：“把自己当作泥土吧/让众人把你踩成一条道路”。这无疑是说，生而为人，无论才智高低、本事大小，都应投身到人民大众开天辟地的伟大事业中去。而且，要甘于平凡，甘于牺牲，甘于奉献!

这首诗写在抗日战争后期，鼓吹的是一种富于社会责任感的人生态度，阐发的是一种勇于牺牲个人利益的精神理念。诗人鲁藜自幼“背井离乡，流落异邦”，于1932年回国。自此至新中国诞生共计xx年。xx年间，诗人扎根于生活的沃土，思接千载，视通万里，创作了大量文艺作品。在对这xx年的创作进行总结时，诗人说道：“我这xx年间所写的诗歌与散文报告等，绝大部分是……为祖国的命运而呐喊的，为民-主根据地工农兵的英雄斗争而讴歌;也有一部分倾诉革命知识分子在时代的洪流里，在革命的熔炉里的内心的表现。”无疑，《泥土》一诗便是他所说的“内心的表现”之一。但是，他“表现”得并不枯燥：比喻和转折性结构的运用，“珍珠”与“泥土”的象征性对比，语言的平实与朴素，奠定了该诗在艺术上的空前成功。正是由于哲理性和艺术性的高度统一，该诗让每一位读到它的人都爱不释手，并且成了许多人的座右铭

读后感泥土【篇5】

鲁藜是我国现代文学史上的一位重要诗人。这首《泥土》，是一首精粹的格言式的抒情短诗，也是鲁藜的一首代表之作。

全诗四句，分为两节。第一节是对一种人生状态的真实描模多少年来，总有一些这样的人：他们刚有一点本事，就觉得自己了不起了，就孤芳自赏、自视特殊了。然而，现实世界并不欢迎这样的人。这样的人所留给社会的，也只是几句怀才不遇之类的感叹而已。在古代，确曾有怀才不遇的人。由于封建统治者的专制或者昏庸，曾使多少仁人志士空怀才学而报国无门啊！然而，现今的时代变了，身怀才学者有了广阔的用武之地。在人民大众如火如荼的进行革命和建设的时候，谁若依然在那里把自己当作珍珠来欣赏，谁就走入了人生的误区，也便必然会产生被埋没的痛苦。何以解脱？诗的第二节告诉了我们答案：把自己当作泥土吧/让众人把你踩成一条道路。这无疑是说，生而为人，无论才智高低、本事大小，都应投身到人民大众开天辟地的伟大事业中去。而且，要甘于平凡，甘于牺牲，甘于奉献！

读后感泥土【篇6】

在书那浩瀚的海洋中，有许多感人涕下的书，也有许多振奋精神的书，也有爱国爱民的书，而我，最近却读了一篇催人泪下的文章，虽然只有一篇，可也是我深受感动。

我读完这篇文章后，我情不自禁地想起了孟郊的一首诗“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”无论母亲身在何方，她的心始终伴随着你，心里牵挂的始终是她的儿女，无论发生什么事，她维护的始终是自己的孩子，一刻都没有变过。

文中的小亮，身在一个离异的家庭，爸爸对后妈言听计从，而后妈也笑里藏刀，不安好心。小亮的生母，却没有因为离异而对小亮不闻不问。她为了给小亮送一袋奶糖，在寒冷的风中站了好久，虽然身子很冷，可心里却热乎着！而小亮，拿到母亲给的糖之后，满心欢喜，和同伴们分享了这充满母爱的奶糖，心里甜滋滋的。他已经很久没有吃奶糖了！我很同情他，在离异的家庭中他多孤独和难过啊！好在他有一个爱他的妈妈……

我又不由自主地想到了我的妈妈。别人都说，女儿是妈妈的贴身小棉袄，而妈妈也对这件“棉袄”关怀备至。我是住宿生，所以一定要准备好一周的“作战准备——---零食”，而这一重大的使命落在了妈妈的肩上，于是，妈妈利用午休的时间，陪我去逛超市，在超市里拣拣这个，看看那个，满心欢喜，嘿，反正，又不是我付钱！加油买！

结账时，妈妈拿出钱的那一剎那，我惊呆了！妈妈的手上，裂开了一条又一条的口子，那该有多疼啊！那双本来非常细腻的手，竟变得如此粗糙！可是，妈妈却无怨无悔，没有半点怨言。妈妈如此的疼爱我，比起文中的小亮，我深感幸福，因为，我身在一个健康的家庭里，被爱着，宠着，保护着……

我沉迷在书的世界里，我开心，我高兴。

读后感泥土【篇7】

文学是通往智慧的大门，暑假里我从邻居家的旧书里翻到一篇文章，文中蕴着和暖的春晖。

儿子过第八个生日，而他的母亲却不能见到他，只能递给他一包裹得很紧，还带着体温的糖，孩子接到奶糖，惊喜极了，最喜欢吃的奶糖好久没吃了，却发给每个同学一颗，要好的朋友两颗，老师五颗。但小亮不敢把糖回家，怕继母告诉爸爸，就把糖埋在路边的雪堆中，用棒棒糖做记号，可是地温回升，奶糖化了，王小亮抠起一点泥土放在舌尖上，他又笑了。

这篇文章中的王小亮是个有福同享的人，最喜欢吃的奶糖分给老师和朋友们吃；他又是勤劳的人。一早上，就忙着做家务，他又是可怜的人，连那只张了嘴的破鞋都甩掉了。

过去的妈妈是个极细心的人，挂念儿子的生日，表现出对儿子的疼爱；一阵电铃的急响。她黯淡的眼神里，射出热切的光。表现出见到儿子的渴望。

小亮过生日的那天夜里，梦见过去的妈妈回来了，现在的妈妈低着头走了。

世间最珍贵的是母爱，慈母手中线，游子身上衣，至爱亲情，血浓于水，大爱无私。

读后感泥土【篇8】

不曾走远的泥土味——《梁家河》读后感1500字：

《梁家河》这本书，昨天办公室一发给我便迫不及待的阅读了。

忘了是谁提过这本书，只记得最近一次提到这本书的人是贾老师。当时，她也是开会时发的这书未曾读完，参加晚上沙龙的间隙她依旧津津有味旁若无人的看着这本书。临了，给在场的友人们推荐了这本书，并说确实值得一读。

一口气读完了《梁家河》，已是晚上十一点。我给身边的孩子说，这本书确实不错值得一读，有时间你也看看。我觉得一本好书不在于他文字的华丽，也不在于他内容的波澜起伏，仅仅在于他能触动人心灵深处最柔软的地方，让你不觉得是在读一本书，而是在读一个生命，这才是一本好书能让人久久回味的地方。

“……当他早晨推开门走出窑洞时，看到院子里、道路旁站满了人——大人、孩子、老人、全村人都来了。大家手里拿着红枣、小米，默默地站着。他的眼泪一下子流了出来，这是他第一次当众流泪。”“这天，村里的人都没有上山干活，他们排着长队为习近平送行，一送送到十多里外……”好多次，这本书的情节让人润湿了眼，你能想象的到在当年那么艰苦的岁月，人与人之间的淳朴本真，没有有意的巴结奉承，反倒是乡亲们的处处维护，他们的善良、憨厚给了习近平一片重塑生命的沃土。他说：“当年，我人走了，但我把心留在了这里。”是啊，十五岁正值青春年少，在当时动荡的年月，一个稚气未脱的少年接下来会发生什么样的命运转折都是很难预料的。正如“他们说，枪毙够一百次了！”可是，就是他倔强的性格，让他觉得“一百次跟一次没有什么区别，都一百次了还怕什么？”这就是当时的少年，正直、勇敢、担当让他理性的做出来一个正确的选择——去延安。虽然“他们觉得基本上属于流放”，但是，对于习近平来说，那是父亲当年闹革命的地方。

人有时候在最迷茫的时候，最需要的是身边的亲人去帮他拨开眼前的迷离。然而，当年特殊的时代背景，没有现在家庭教育的陪伴，对习近平而言更像是一种“逃离”。这样的逃离让他在十五岁到二十岁这个人生关键的节点，有了脱胎换骨式的成长，并让他这个从北京走来的青年真正的触摸到了一个真实的乡土中国。“他待人讲话总是面带笑容，总是很和气，没有高高低低，没有看得起谁，看不起谁。”习近平用他的人格魅力让梁家河的乡亲们从心底里接纳了这个北京娃，他的爱读书、见多识广还成了乡亲们了解外部世界的一个通道、一双眼睛。读到这里，我会对“多读书，读好书”有了全新的认识，不是所有的书都是打开世界的窗。

《梁家河》这部书很平实，没有华丽的语言，更没有一般意义上报告文学的浮夸，更像是一部黑白色的纪实片。你会随着作者的文字不由自主的跟着习近平的脚步去接触他身边梁家河的父老乡亲。跟着他认识“随娃”，认识“黑子”，认识他当年的“小伙伴”。人常说，与凤凰同飞，必是俊鸟；读后感.与虎狼同行，必是猛兽！你能走多远，看你与谁同行！正是因为习近平的下乡，改变了这些小伙伴的认知甚至梁家河整个村民的认知。他们现在翻天覆地的变化除了习近平设身处地为他们谋划之外，更多的是他们从习近平身上看到了务实，看到了读书长见识，看到了希望。所以，才有了后来武晖考上了延安师范学校；有了雷平考取了延安大学；有了今天梁家河小河流水潺潺，绿树丛中的农家小院；有了今天衣食无忧梁家河人的日子……

《梁家河》带给我们的没有遥不可及的未来，只有“不忘初心，方得始终”脚踏实地的中国梦。正如武晖想的那样“人的一生应该这样度过：回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧……”这让我真在的理解了经历过上山下乡的这代青年，他们对于生命最浅显又最质朴的意义。人在这浮沉俗世走此一遭不就应该如此吗？生于泥土，长于泥土，最后归于泥土，不就应该不枉此生，给这片我们栖息的泥土地留下一片绿色的气息造福子孙！让我们的儿孙树立起正确的人生观，价值观，踏踏实实走好人生路，让更多的梁家河这样的美丽画卷遍布整个中国大地。

到那时，是不是正如书里所言：习近平回梁家河，路过这块坝地的时候，在坝边看了很久，坝地里栽种的一排排杨树苗像是等待检阅的士兵，笔直地挺立着……我们终归尘土，就让我们干干净净的来，干干净净的回，不留遗憾，不留悔意。认认真真做好每一天，不辜负每日艳阳的体恤温暖，不忘记曾经艰苦岁月留给我们的泥土味，简单做人，用心做事，用我们的努力奋斗我们的幸福！

读后感泥土【篇9】

听泥土说话读后感（一）

《听泥土说话》这篇阅读很感动，他教会了我们一些做人的平常心，面对成功和失败该怎么样对待。

本文主要讲里面的儿子失败了，母亲给了他一块土，他看的泥土出了神，过了一夜，他明白自己输不掉，待人应该要诚恳的道理。经过十年的打拼他成功了。后来他让不用工作了，可母亲又给了他一块土，他又明白了，做人不要骄傲不要自卑。和他一起发迹的伙伴，总是大起大跌。而他一直平平稳稳。

这里也教育了我们做人，失败的时候，我们只要想着反正我们人还没输就可以了。只要我们在努力就可以东山再起就可以了，重新再来一切还来得及。但我们也别忘了另一个道理，在你成功时，你不要骄傲自大，你要懂得居安思危，当失败的时候，你不要唉声叹气，你只要想着，我还有机会，我要再努力，争取成功，考好试。还有里面还有一点我还没提到就是，要有礼貌的待人，如果你友善并且谦虚的和别人说话，你的礼貌也会对成功增多一些机会。而且如果你的礼貌不好的话，将会注定让你失败。你说那样多不好呀！

我们应该学习这个儿子的那种学会的精神，学会了这种精神，你的成功机会就会大一点。

听泥土说话读后感（二）

我们第一单元考试时可外阅读就是《听泥土说话》，我看完之后觉得很有意思。哪想到老师正好让我们写这篇读后感。

这篇文章的主要内容是：儿子失败了，从外地回来。他母亲给了他一块土，第二天他出发了。十年后儿子回来了，他很骄傲。于是他母亲又给了他一块土。让他明白了做人的道理。

是啊慈母手中线，游子身上衣。天下有哪位母亲不爱自几的孩子。文中的母亲教会了儿子做人的道理。使儿子得到了成功。如果他的母亲没有教他他就不可能成功。

从这篇文章我知到的做人要像泥土一样。

听泥土说话读后感（三）

星期五，我们测试时，遇见了这样一篇文章，使我有很大的感触。

主要内容是：儿子失败了，带着沮丧从那个城市回来。母亲见了儿子就明白了一切，送了一块土给儿子

这一夜，儿子没睡。月光照在那块泥土。儿子望着泥土出神。后来，他仿佛感觉到泥土在跟他说话。是啊，没什么大不了的，就算输光了一切，家乡的泥土输不掉。就算不被任何城市收留，这块泥土会接纳他。就算失败如影相随，只要是块泥土，播下种子总有发芽的机会。儿子看着泥土一夜没睡，对着月光想了一夜。

第二天，儿子走了，带上那把泥土上路。

十年后打拼，儿子成功了。从城里回来，得意洋洋。

儿子接过母亲的锄头，怨责母亲，您老这是何苦？这锄头您今后再也用不上了。说完，就要把锄头扔了。母亲又把锄头重新拾起来，挖了一块土，送给儿子。

一如十年前的那个夜晚，月光照亮了儿子屋里的小方桌和方桌上这块新的泥土。眼前的情景让儿子想了又想，又和泥土对了一夜的话。泥土永远处在低处，所以不会从高处落下来，跌得很痛。月光下，只有泥土黑漆漆一片，它不以光亮示人，它的光芒永在内心，才有质朴浑厚的力量。泥土不会因为身处山峰而自傲，也不会因为身处低谷而自卑。每一块泥土都很自然、平静、从容，所以才如此博大、深厚。

第二天，儿子走了，带着深深的羞愧。

从此，儿子处世如泥土般低调，性情如泥土般内敛，为人如泥土般虚心，对待成败得失亦如泥土般自然、平静和从容。

几年之后，与儿子同时发迹的伙伴，三三两两地从很高的位置掉下来，跌得很痛。只有儿子一步一步走得很稳。

发迹之后，我就扔掉了那把土。不过，好在失败之前，母亲送给了我这把土。儿子常对朋友们说，再把这把土扔了，就等于扔掉了我的整个人生。

大爱无言。通过写哑巴母亲在儿子事业失败时挖给他一块泥土，让儿子从泥土中获得自信，在儿子事业得意的时候又挖给他一块泥土，让儿子从泥土中学会谦虚，从而沉稳地走自己的人生路得故事，表现了母亲对儿子无言的爱。文中的泥土不仅仅是指自然界的泥土，更是母亲的化身。母亲平凡、朴实如泥土，她巧妙地借泥土告诫儿子如何为人处世，并传达出对儿子深深的爱。母爱是无声的，母爱是无私无畏的，母爱是无处不在的。哑巴母亲就是无言的泥土，朴实无华，博大仁慈，泥土就是母亲，生我养我育我教我。作者巧妙的将母亲和泥土揉为一体，给人以以哲理的思考。

读后感泥土【篇10】

“慈母手中线，游子身上衣”，至爱亲情，血浓于水。慈爱、思爱、关爱、孝悌、渗透在浓浓的亲情之中。

她，一位伟大的母亲用自己不舍得吃、穿的钱为儿子买了一包奶糖。我虽然没有吃，但是我在读的时候感觉比吃了糖的人还要感动，还要甜蜜。

故事的内容是一位被丈夫抛弃的母亲，她唯一留恋的是她那八岁的儿子---王小亮。她用自己挣来的钱为她的儿子买了一包糖。好的儿子看到这包糖非常的高兴。因为这是他亲生母亲送给他的，并且他也很久没有吃糖了。但是他怕被“现在的妈妈”和爸爸看见，于是将糖埋在雪里。但是夜里气温回升，糖和雪都化了渗入大地，小亮伤心极了，一会儿，他又笑了。因为那泥土浸润着融化的糖浆、浸润着深深的母爱，寄托着“亲生妈妈”对儿子的至爱亲情，抚慰着小亮伤痛的心还包含着传达室老头、学校老师等人结小亮的关爱。

这就是血浓于水，至亲至爱的亲情。

《春酒》读后感1000字汇总10篇

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当品味完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的东西,写读后感时，只有读得认真，才能深入理解内容。或许你正在网络收集有关作品读后感的范文呢！由此，栏目小编为你收集并整理了《春酒》读后感欢迎学习和参考，希望对你有帮助。

《春酒》读后感 篇1

每一天都在不停地忙碌，忙着一些该忙的，也干着一些似乎没用的，总之就是很忙，忙到自我感觉睡一个晚上都不能恢复的状态。这天早上我刚刚在做梦总算要睡觉了，结果我听见乐乐撞我们房门的声音，我明白我又要起床了。关于乐乐的撞门事件下次撰文表述。

最近忙碌的事情之中，比较有价值的是由于一位教师的公开课，令我连续听了数节的《春酒》。每节课都由于学生的变换引发出新的课题，带来新的思考。对我个人而言重读琦君的《春酒》令我感触颇深的是那份时光不再的深深的无奈

琦君作为那个时代的一份子，随着历史的车轮，进入宝岛台湾与大陆相隔千山万水几十年。隔海相望不得相见，对家乡、亲情、乡情的思念涌入笔端流淌在心间。琦君怀念着母亲利索亲切的笑容，怀念着乡亲和睦温馨的场景，更加怀念的是自我那无忧无虑的童年历史的原因固然是使琦君久久不能回到家乡，但随着时光的流逝再回到家乡的琦君还能找到那份乡情喝到那杯春酒么?回答是否定的。母亲不在了，乡亲老去了，自我也已经不再是童年的小女孩了。物似人非的感觉或许会给人带来更多的伤悲，而文字中的那份思念还是能够给人一个完美的想象的空间。时光荏苒，当年的那个小女孩也已经在90岁高龄的时候作古。而当年用葡萄酒做八宝酒的记忆是否也成为儿子心目在那永恒的愁绪呢?

清明时节，老爸回老家去小住一段时日。家中还有三个弟弟陪同，堂弟堂妹跑前跑后然而爸爸还是感觉到了那份陌生与孤独。爷爷去世的近十年来老爸一向没有回老家，他还没有感觉到老家没有了父亲的不一样，还一向以为故乡还是那个故乡。回到老家他发现很多同龄的老人已经逝去，很多年轻人已经外出打工，留在家里的中年人与他有着很多隔阂，甚至叔叔们的很多生活习惯他也不能够适应。所以他在完成祭祖之后很快回来了，没有听从叔叔们的挽留。回来还不停的向我诉说老家的很多不适。其实我很想说，用三个叔叔能陪他已经很幸福的了，如果老家只是一个村庄或几个祖坟我们回家的那份情绪又该是怎样的心酸与悲凉

我离开我生长的故乡也有二十多年了，在没有亲人的状况下我找机会回去了两次。固执地回到生活了二十年的老屋去寻找儿时的记忆，老屋还在，故人也还有继续生活在昔日的木屋里，但我心中的那份童年记忆已经不复存在了，流淌在我心中的永远是那份不可磨灭的童真与快乐

《春酒》读后感 篇2

叶圣陶先生说：一篇好作品，只读一遍未必能理解得透。要理解得透，必须多揣摩。要想体会这篇文章带给我们的意境美，就需要深入文本，揣摩探究，发掘文本之美。

品味琦君的《春酒》，为什么母亲酿制的八宝酒会让我酒入愁肠，化作相思泪？这道地的家醅究竟是怎样的味道？这里面有童年的回忆，有善良的母亲和淳朴的乡亲，而更重要的是，作者笔下的春酒所蕴涵的是对家乡文化的眷顾，以及由这一风俗所折射出的家乡情结。

《春酒》是一篇诗化的散文，作者用细腻的笔触描绘了故乡浓浓的风土人情，抒发了对童年、对故乡、对母亲的无限追思之情。如诗一般的生活织就了如诗一般的童年，而作者又用如诗般的语言描绘出这一切：儿童圣洁的心灵和美好的生活情趣。这是对人性的讴歌与赞美。在教学这篇课文时，笔者由于把握了诗歌与散文之间的联系点，抓住了学生理解的兴奋点，引爆了学生情感的爆发点，以诗歌解读散文，用写作来促进阅读，收到了意想不到的效果。课堂上，在理解了文章的主题思想之后，我请学生回忆古诗中表现思乡、思亲主题的诗句，学生回忆相关诗句后，我由诗歌当中的意象转到了散文的托物言志、借景抒情，没想到，当时有一位学生问我：老师，我们知道课文是为了表达作者对亲人和家乡的思念，既然古人都是用诗歌来表达，那作者琦君为什么不用诗歌而用散文来表达呢？我在表扬这位同学积极思考的同时，又把这个皮球踢回给了学生，并由此顺着学生的思维来了个师生写诗大比拼活动。当时学生激情高涨，纷纷跃跃欲试，大部分学生都充分展示了自己的写作才能。以下是当时学生在课堂上交流的一些习作：（1）、春，何处逢春/酒，八宝泡酒/人，怀念旧人/思，无尽情思/乡，何时还乡？（2）、一杯春酒/泡制的是八宝/更多的是母亲的心/酿出的却是我至今的思念（3）、春酒，春酒，一杯八宝酒/春酒，春酒，一杯思乡酒/真是人在异乡思家醅/人在异国思乡味！（4）、八宝酒，满香斗/你一杯来我一斗/端着闻，舔着喝/醉下去，寄乡愁

美文要美读，诗一般的散文需要诗化的阅读。新课标要求培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力，提倡多角度、有创意的阅读，拓展思维空间，提高阅读质量。这堂课就是在创造性阅读中自然生成了对课文的诗意解读。这种解读，使学生受到了一次绝好的情感熏陶，领悟了琦君思亲怀乡的愁绪，体会了文中散发出来的一种悠远凄美的意境。

我们知道，散文是一种自由活泼形式多样的文体，因而有着对特定意境的追求。古有诗文一家、文中有画之说，这里便充分揭示了意境美不独为诗所有，也为散文所有。鉴赏散文的意境美，就要循其通达意境的路径，领略不同人物的人生的不同场景，从这种或闪烁而过或慢速显现的场景之间，捕捉到作者寄寓其中的绵长情思、深邃哲理。

王荣生指出，语文教学内容是教学层面的概念，它应该在教学过程中创造，而这种创造主要是指教师为达到教学目标而在教学实践中呈现的种种材料：既包括在教学中对现成教材内容的沿用，也包括教师对教材内容的的重构处理、加工、改编乃至增删、更换；既包括对课程内容的执行，也包括在课程实施中教师对课程内容的创生。总之，语文新课程理念在课堂教学中最直接的体现，就是教师对课堂的教学设计。成功的课堂教学，离不开执教者匠心独具的教学设计，而预案设计的关键就是语文教学内容的选择。惟有如此，教师才有可能在动态的课堂上生成新的教学内容。

此外，我们还要抓住文中的每一句话、每一个细节来引导学生品味文章的意境美。

《春酒》中有这么一句话：花匠阿标叔也巴结地把煤气灯玻璃罩擦得亮晶晶的，呼呼呼地点燃了，挂在花厅正中，让大家喝酒时划拳吆喝，格外地兴高采烈。

花匠阿标叔为什么要那么卖力地去擦煤气灯的玻璃罩呢？是他要讨好主人吗？一个问题使得大家兴趣盎然，我们很快理解到：他也开心。兴高采烈写出了阿标叔的满足和幸福，同样兴高采烈的还有吃酒的乡亲、我和母亲。家乡的人不因为贫穷而自卑，急需钱用，就起个会，喝春酒，问题迎刃而解；也没有人因为家境富足而骄傲，借出花厅，大家举杯畅饮，其乐融融。这就是我从小生活的家乡，这就是我耳濡目染的家乡文化。我念念难忘的是相亲相爱、和谐融洽的乡情民风。

不知你注意到了没有。文中还有这样一个细节：母亲给我在小酒杯底里只倒了一点点，我端着、闻着，走来走去，有一次一不小心，跨门槛时跌了一跤，杯子捏在手里，酒却全洒在衣襟上了。抱着小花猫时，它直舔，舔完了就呼呼地睡觉。原来我的小花猫也是个酒仙呢！

这一典型细节，一是逼真而形象地描绘出童年的我的天真、得意、兴奋、喜悦的神态与动作，端着、闻着，走来走去活画出了小孩子得到心爱的宝贝后那种激动、向人炫耀的神情态度。二是写小花猫的直舔与呼呼地睡觉，是从侧面赞美八宝酒。古人云物犹如此，人何以堪，作者的感情，完全可以用面对八宝酒，猫犹如此，人何以堪来形容。文字活泼灵动，夸张中透着情趣，比喻中透着诙谐，儿时的欢乐跃然纸上。我呢，就在每个人怀里靠一下，用筷子点一下酒，舔一舔，才过瘾。看似十分随意的几笔细节描写，让我们强烈地感受到大家是如此喜爱这小姑娘，在故乡，邻里之间是如此亲密随和、融洽温馨。这种温馨的人际关系和其乐融融的动人意境让人向往不已，而这一切都只包蕴在文中极不起眼的细节描写中。

《春酒》读后感 篇3

琦君曾有感人肺腑的言语：“我们从大陆移植来此……生活上尽管早已能适应，而心境上又何尝能一日忘怀故乡的一事一物呢?水果蔬菜是家乡的甜，鸡蛋鸭肉是家乡的鲜……”。家乡的风物无不魂牵梦萦着海外游子，成为他们追忆往昔情感之根。

“我”思念故乡的特产小吃：春酒、粽子、杨梅、桂花卤、桂花茶……尤其是元宵灯花，家家邀饮春酒，是最令人兴奋的。家家户户，轮流的邀喝春酒，“我”总是一马当先，不请自到，肚子吃得鼓鼓的，跟蜜蜂似的，手里还捧着一大包回家。母亲在冬天泡下八宝酒，到喝春酒时，就会请大家共同品尝，此酒能够补气、健脾、明目。母亲怕“我”贪杯太补，会流鼻血，是不允许我多喝的。每次喝完春酒回来，母亲总要闻“我”的嘴巴，但“我”还是偷偷地舔舔指甲缝的八宝酒。

说到那里，我想起一种老酒，颜色深黄，所以又叫黄酒。这是中国自酿的酒，具有中国民间的科学方法。这种酒有点儿酸，气味喷香，在酒里加几个鸡蛋，再加些糖那就十分美味可口，能够补心、补血。以往，我哥哥从绍兴带来一对绍兴老酒，说是给父亲喝的。我对于这苦老酒，却是喜欢的，但只能说是喜欢而已。普通的酒味，不外乎辣和甜，这酒却是焦苦味;普通的酒是白色或黄色或红色，而这酒却是黑色的，像药水似的。听哥哥说，绍兴花雕是十年陈酿，所以这酒十分的浓，并且异常香甜。听哥哥的朋友说，这酒的酝酿方法很异常，是将已经酿过的高粱，锅上重炒，再行酿，结果都以为比平常的酒还好，因其味焦苦而色黑，故叫作苦老酒。苦老酒与外国的白兰地及葡萄酒、金波酒相比，自然无其名贵，但我所喜欢的还是苦老酒，也不是因为它的苦味与黑色，而是喜欢它的乡土风味。

《春酒》读后感 篇4

最近，看了《春酒》这篇文章，让我想起了故乡的完美，而《春酒》里的故乡更是让我向往。

《春酒》当作如此读，我们才能品味出其中的情感和趣味。那逝去的一切是那么清晰而完美地在记忆深处招摇，撩惹起我们多少或感伤或甜美的心绪呀。

优美的散文，常常是精巧构思的结果，琦君散文构思的特点，是形散神不散。为使散文神凝，她很注意文眼的安设，却又不露痕迹。具体到《春酒》一文，琦君就把许多有关的片断汇集于思乡这个焦点上：农历新年里的种种风俗与禁忌，我一马当先地作为母亲的代表前往家家户户喝春酒，乡亲之间互相起会置办会酒的融洽，我在多年之后按母亲的办法如法炮制的八宝酒这一切都围绕着家乡的味道展开。文末那句从心底发出的深深的感叹足以让所有的游子动心动容：究竟不是道地家乡味啊。但是叫我到哪里去找真正的家醅呢?这些资料使这篇散文凝练、浓烈，并以它思想的光辉而使读者受到启迪。琦君的多数散文，都以类似的清新文字和素淡笔调，将一个个短小的故事、一件件普通的事物，舒徐自如地写出来，让读者得到丰富的感受。

琦君写人的散文，都小说化了。她散文中的人物，个个生动形象，形神毕肖。本文对母亲的描述尤其出色。事实上，琦君最感人的几篇文章几乎都是写她母亲，能够说母亲是琦君最重要的创作泉源。琦君笔下的母亲是一位相当典型的贤妻良母，充满了母心、佛心，这位母亲，没有文化、俭朴勤劳、灵性很强，她善良大度、充满美德、性格坚强。母亲的谆谆教诲、关爱呵护、劳心劳力以及一言一行，都是琦君写作的题材。有时，简单的几笔，人物就立起来了。例如：到了喝春酒时，就开出来请大家尝尝。补气、健脾、明目的哟!母亲总是得意地说。她又转向我说：但是你呀，就只能舔一指甲缝，小孩子喝多了会流鼻血，太补了。其实我没等她说完，早已偷偷把手指头伸在杯子里好几回，已经不知舔了多少个指甲缝的八宝酒了。在那里，母亲的慈爱温柔，孩子的活泼调皮，真是历历如在目前。琦君的散文不雕琢，不粉饰，文笔如行云流水，舒放自然，典雅隽永。她驾驭文字得心应手，善于营造隽永温馨的氛围。琦君的文字是经过千锤百炼之后成就出的精粹与平和，她写人物、抒情怀，就有了鲜明的宽厚从容和温柔蕴藉。

琦君认为：好的文章务必语语动人，字字珠玑。而要做到这一步，务必做到：1。平易;2。净化;3。蕴藉;4。真挚。我们在《春酒》一文中即能够看到这些特征。琦君善于使用抒情与叙事并用的方式，在娓娓叙事的过程中让自我的感情自然流淌;琦君描绘人物鲜明细腻，亲友、长工、母亲都在她的笔下栩栩如生。尤其是母亲的宽容、善良、勤俭，在琦君温婉流畅款款细叙的笔下，得到了极为传神的刻画。

看完《春酒》，我感受到了作者对自我童年和故乡的怀念，也感受到作者的精彩文笔。

《春酒》读后感 篇5

为什么我们留恋家乡正是因为那从小就埋藏在我们心中、无法割舍、无法忘怀的家乡的味道。这种味道很难察觉，但要明白，这是一种烙印在我们内心深处的、难以磨灭的温情与爱。

一杯醇香浓郁的春酒，蕴含着家乡与家人的温暖。

新年已至，最令“我”期盼的便是这浓香的春酒。酒香和着药香，将新年的祝福与憧憬全部灌下肚。这味道着实是让“我”喜欢，以至于几次三番地偷酒喝。更搞笑的是那喝酒会。不仅仅有甘醇芳香的春酒，还有令人眼馋嘴更馋的十二碟，越发令人喜爱。这年复一年的盛事，便是“我”最难忘的――家乡的味道。

湖州的味道，是怎样的

这是一种说不出的鲜香。“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。”湖州位于南太湖，地理位置优越，淡水鱼类资源丰富，素有“鱼米之乡”的美称。太湖三白――银鱼、白鱼、白虾味道鲜美，百鱼宴更是中国菜肴一绝。这太湖三百自然就成为了湖州本地的特产与特色。春雨无声落下，打在苍翠的绿竹上，打在鲜嫩的笋尖上。安吉是著名的“中国竹乡”，毛竹的蓄积量和商品竹均名列全国第一，这一美名可是当之无愧。每当一场春雨过后，湖州人最期盼的便是埋藏在春泥里的鲜嫩。笋可谓是在湖州春季的餐桌上最常见的菜肴。安吉百笋宴已成为吴越美食文化中绽开的一朵奇葩。近代安吉籍著名书画大师吴昌硕，对家乡的竹笋念念不忘，宴饮诗唱也叹吟出“客中虽有八珍尝，哪及山家野笋香”的诗句。日常生活中，熏豆茶也是湖州民众必不可少的一种鲜香美味。将青豆、芝麻、陈皮等原料用水泡制而成。清香可口，咸淡适宜，风味独特，让人回味无穷。

家乡的味道，不仅仅是食的鲜美，更是家人的爱。正是因为这份亲情，将我们的牵挂留在了那里。家乡的人与事，无一不是我们牵挂的理由。我们爱家乡的味道，因为――这就是爱的味道。

《春酒》读后感 篇6

第二次听肖教师上课，肖教师的课堂总是情意浓浓，回味无穷。

《春酒》富有情趣的细节描述，生动展示出家乡的民俗风情和作者对童年、对母亲、对家乡的深深眷恋。琦君表达的“思乡怀旧”之情，不一样于其他文人的“乡愁”，她素淡、宁静，蕴藉、温润，以一种洗尽铅华的笔调絮絮地诉说着对童年、家园的深情。肖教师带领在场的每一个人体会生动展示民俗风情与思乡之情的写法，引领我们感受民风之美、人情之美、生活之美。在课堂上，肖教师氤氲出温暖、甜蜜、眷恋的情绪氛围。

聆听“正道”语文，静下心来读语文，读“春酒”二字。“标题怎样读”?这是我的课堂从来没有过的思考。读出绵长的思乡之情;读出自豪;用平淡之语读出对家乡强烈的爱;思念中读出悲伤;读出回味与享受;欢乐地读;遗憾地读;惆怅地读;陶醉地读……在学生“多情”的答案里感受到“标题也是作者情感的凝聚”。学生绘声绘色地展示着情感，流露着眷恋，走进课文，走近作者，听众也陶醉。

语言是有情感的，支撑情绪的语句是文章精髓，“我是母亲的代表，总是一马当先，不请自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手里还捧一大包回家。”“其实我没等她说完，早已偷偷把于指头伸在杯子里好几回，已经不知舔多少个指甲缝的八宝酒。”“母亲给我在小酒杯底里只倒一点点，我端着、闻着，走来走去，有一次一不细心，跨门槛时跌一跤，杯子捏存手里，酒却伞洒在衣襟上。抱着小花猫时，它直舔，舔完就呼呼地睡觉。原先我的小花猫也是个酒仙呢!”这就几句欢乐融融。一句话转向悲情，“一句话提醒我，究竟不是道地家乡味啊。可是叫我到哪儿去找真正的家醅呢?”外表不动声色，内心波澜起伏，母亲已逝，再也做不出那样的春酒。整堂课都在陶醉，情感目标体现得淋漓尽致，“此时无声胜有声”，语文的魅力就在于此。

忆春酒，怅春酒，找春酒，在沧桑与悲愁中彰显不灭的期望，是无尽的守望与等待，是永恒的思念与怀想!

《春酒》读后感 篇7

最近，看了《春酒》这篇文章，让我想起了故乡的美好，而《春酒》里的故乡更是让我向往。

《春酒》当作如此读，我们才能品味出其中的情感和趣味。那逝去的一切是那么清晰而美好地在记忆深处招摇，撩惹起我们多少或感伤或甜美的心绪呀。

优美的散文，常常是精巧构思的结果，琦君散文构思的特点，是形散神不散。为使散文神凝，她很注意文眼的安设，却又不露痕迹。具体到《春酒》一文，琦君就把许多有关的片断汇集于思乡这个焦点上：农历新年里的种种风俗与禁忌，我一马当先地作为母亲的代表前往家家户户喝春酒，乡亲之间互相起会置办会酒的融洽，我在多年之后按母亲的办法如法炮制的八宝酒这一切都围绕着家乡的味道展开。文末那句从心底发出的深深的感叹足以让所有的游子动心动容：究竟不是道地家乡味啊。可是叫我到哪里去找真正的家醅呢?这些内容使这篇散文凝练、浓烈，并以它思想的光辉而使读者受到启迪。琦君的多数散文，都以类似的清新文字和素淡笔调，将一个个短小的故事、一件件普通的事物，舒徐自如地写出来，让读者得到丰富的感受。

琦君写人的散文，都小说化了。她散文中的人物，个个生动形象，形神毕肖。本文对母亲的描写尤其出色。事实上，琦君最感人的几篇文章几乎都是写她母亲，可以说母亲是琦君最重要的创作泉源。琦君笔下的母亲是一位相当典型的贤妻良母，充满了母心、佛心，这位母亲，没有文化、俭朴勤劳、灵性很强，她善良大度、充满美德、性格坚强。母亲的谆谆教诲、关爱呵护、劳心劳力以及一言一行，都是琦君写作的题材。有时，简单的几笔，人物就立起来了。例如：到了喝春酒时，就开出来请大家尝尝。补气、健脾、明目的哟!母亲总是得意地说。她又转向我说：但是你呀，就只能舔一指甲缝，小孩子喝多了会流鼻血，太补了。其实我没等她说完，早已偷偷把手指头伸在杯子里好几回，已经不知舔了多少个指甲缝的八宝酒了。在这里，母亲的慈爱温柔，孩子的活泼调皮，真是历历如在目前。琦君的散文不雕琢，不粉饰，文笔如行云流水，舒放自然，典雅隽永。她驾驭文字得心应手，善于营造隽永温馨的氛围。琦君的文字是经过千锤百炼之后成就出的精粹与平和，她写人物、抒情怀，就有了鲜明的宽厚从容和温柔蕴藉。

琦君认为：好的文章必须语语动人，字字珠玑。而要做到这一步，必须做到：1.平易;2.净化;3.蕴藉;4.真挚。我们在《春酒》一文中即可以看到这些特征。琦君善于使用抒情与叙事并用的方式，在娓娓叙事的过程中让自己的感情自然流淌;琦君描绘人物鲜明细腻，亲友、长工、母亲都在她的笔下栩栩如生。尤其是母亲的宽容、善良、勤俭，在琦君温婉流畅款款细叙的笔下，得到了极为传神的刻画。

看完《春酒》，我感受到了作者对自己童年和故乡的怀念，也感受到作者的精彩文笔。

《春酒》读后感 篇8

第二次听肖老师上课了，肖老师的课堂总是情意浓浓，回味无穷。

《春酒》富有情趣的细节描写，生动展示出家乡的民俗风情和作者对童年、对母亲、对家乡的深深眷恋。琦君表达的思乡怀旧之情，不同于其他文人的乡愁，她素淡、宁静，蕴藉、温润，以一种洗尽铅华的笔调絮絮地诉说着对童年、家园的深情。肖老师带领在场的每一个人体会生动展示民俗风情与思乡之情的写法，引领我们感受民风之美、人情之美、生活之美。在课堂上，肖老师氤氲出温暖、甜蜜、眷恋的情绪氛围。

聆听正道语文，静下心来读语文，读春酒二字。标题怎么读？这是我的课堂从来没有过的思考。读出绵长的思乡之情；读出自豪；用平淡之语读出对家乡强烈的爱；思念中读出悲伤；读出回味与享受；快乐地读；遗憾地读；惆怅地读；陶醉地读在学生多情的答案里感受到标题也是作者情感的凝聚。学生绘声绘色地展示着情感，流露着眷恋，走进课文，走近作者，听众也陶醉了。

语言是有情感的，支撑情绪的语句是文章精髓，我是母亲的代表，总是一马当先，不请自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手里还捧一大包回家。其实我没等她说完，早已偷偷把于指头伸在杯子里好几回，已经不知舔了多少个指甲缝的八宝酒了。母亲给我在小酒杯底里只倒一点点，我端着、闻着，走来走去，有一次一不小心，跨门槛时跌了一跤，杯子捏存手里，酒却伞洒在衣襟上了。抱着小花猫时，它直舔，舔完了就呼呼地睡觉。原来我的小花猫也是个酒仙呢！这就几句快乐融融。一句话转向悲情，一句话提醒了我，究竟不是道地家乡味啊。可是叫我到哪儿去找真正的家醅呢？外表不动声色，内心波澜起伏，母亲已逝，再也做不出那样的春酒。整堂课都在陶醉，情感目标体现得淋漓尽致，此时无声胜有声，语文的魅力就在于此。

忆春酒，怅春酒，找春酒，在沧桑与悲愁中彰显不灭的希望，是无尽的守望与等待，是永恒的思念与怀想！

《春酒》读后感 篇9

每天都在不停地忙碌，忙着一些该忙的，也干着一些似乎没用的，总之就是很忙，忙到自己感觉睡一个晚上都不能恢复的状态。今天早上我刚刚在做梦总算要睡觉了，结果我听见乐乐撞我们房门的声音，我知道我又要起床了。关于乐乐的撞门事件下次撰文表述。

最近忙碌的事情之中，比较有价值的是由于一位教师的公开课，令我连续听了数节的《春酒》。每节课都由于学生的变换引发出新的课题，带来新的思考。对我个人而言重读琦君的《春酒》令我感触颇深的是那份时光不再的深深的无奈

琦君作为那个时代的一份子，随着历史的车轮，进入宝岛台湾与大陆相隔千山万水几十年。隔海相望不得相见，对家乡、亲情、乡情的思念涌入笔端流淌在心间。琦君怀念着母亲利索亲切的笑容，怀念着乡亲和睦温馨的场景，更加怀念的是自己那无忧无虑的童年历史的原因固然是使琦君久久不能回到家乡，但随着时光的流逝再回到家乡的琦君还能找到那份乡情喝到那杯春酒么？回答是否定的。母亲不在了，乡亲老去了，自己也已经不再是童年的小女孩了。物似人非的感觉或许会给人带来更多的伤悲，而文字中的那份思念还是可以给人一个美好的想象的空间。时光荏苒，当年的那个小女孩也已经在90岁高龄的时候作古。而当年用葡萄酒做八宝酒的记忆是否也成为儿子心目在那永恒的愁绪呢？

清明时节，老爸回老家去小住一段时日。家中还有三个弟弟陪同，堂弟堂妹跑前跑后然而爸爸还是感觉到了那份陌生与孤独。爷爷去世的近十年来老爸一直没有回老家，他还没有感觉到老家没有了父亲的不同，还一直以为故乡还是那个故乡。回到老家他发现很多同龄的老人已经逝去，很多年轻人已经外出打工，留在家里的中年人与他有着很多隔阂，甚至叔叔们的很多生活习惯他也不能够适应。所以他在完成祭祖之后很快回来了，没有听从叔叔们的挽留。回来还不停的向我诉说老家的很多不适。其实我很想说，用三个叔叔能陪他已经很幸福的了，如果老家只是一个村庄或几个祖坟我们回家的那份心情又该是怎样的心酸与悲凉

我离开我生长的故乡也有二十多年了，在没有亲人的情况下我找机会回去了两次。固执地回到生活了二十年的老屋去寻找儿时的记忆，老屋还在，故人也还有继续生活在昔日的木屋里，但我心中的那份童年记忆已经不复存在了，流淌在我心中的永远是那份不可磨灭的童真与快乐

过去的永远留在了我们心底，我们今天的美好有一天也会成为我们思念的过去。活在当下，珍惜今天是我们唯一能做的事情。明天的明天我们内心还是会拥有一份温暖的回忆滋润着我们干涸的心灵。

《春酒》读后感 篇10

琦君曾有感人肺腑的言语：“我们从大陆移植来此……生活上尽管早已能适应，而情绪上又何尝能一日忘怀故乡的一事一物呢?水果蔬菜是家乡的甜，鸡蛋鸭肉是家乡的鲜……”。家乡的风物无不魂牵梦萦着海外游子，成为他们追忆往昔情感之根。

“我”思念故乡的特产小吃：春酒、粽子、杨梅、桂花卤、桂花茶……尤其是元宵灯花，家家邀饮春酒，是最令人兴奋的。家家户户，轮流的邀喝春酒，“我”总是一马当先，不请自到，肚子吃得鼓鼓的，跟蜜蜂似的，手里还捧着一大包回家。母亲在冬天泡下八宝酒，到喝春酒时，就会请大家共同品尝，此酒能够补气、健脾、明目。母亲怕“我”贪杯太补了，会流鼻血，是不允许我多喝的。每次喝完春酒回来，母亲总要闻“我”的嘴巴，但“我”还是偷偷地舔了舔指甲缝的八宝酒。

说到那里，我想起了一种老酒，颜色深黄，因此又叫黄酒。这是中国自酿的酒，具有中国民间的科学方法。这种酒有点儿酸，气味喷香，在酒里加几个鸡蛋，再加些糖那就十分美味可口了，能够补心、补血。以前，我哥哥从绍兴带来了一对绍兴老酒，说是给父亲喝的。我对于这苦老酒，却是喜欢的，但只能说是喜欢而已。普通的酒味，不外乎辣和甜，这酒却是焦苦味;普通的酒是白色或黄色或红色，而这酒却是黑色的，像药水似的。听哥哥说，绍兴花雕是十年陈酿，所以这酒十分的浓，而且异常香甜。听哥哥的朋友说，这酒的酝酿方法很个性，是将已经酿过了的高粱，锅上重炒，再行酿，结果都以为比平常的酒还好，因其味焦苦而色黑，故叫作苦老酒。苦老酒与外国的白兰地及葡萄酒、金波酒相比，自然无其名贵，但我所喜欢的还是苦老酒，也不是因为它的苦味与黑色，而是喜欢它的乡土风味。

飘读后感读后感集锦(10篇)

读完作品之后，心中会感觉很充实。写读后感可以解决人们在学习上，思想上和时间上存在的问题，以下是读书笔记吧小编为您搜索到的“飘读后感读后感”相应资料，感激您花费宝贵的时间阅读本文！

飘读后感读后感(篇1)

今天早晨，我一口气读完了沈石溪爷爷写的一本小说《红飘带狮王》，读完这个略带伤感的故事，我不禁轻轻叹了一口气，感叹生命的不公平，还有，脆弱……这个故事是这样的：蜂腰雌狮原本在帕蒂鲁狮群，可是她不满意新上任的狮王鬃残暴的统治—将上一任狮王的儿女杀死，毅然离开了帕蒂鲁狮群，成为了一只罕见的流浪雌狮子。在流浪的途中，她遇见了红飘带：他曾经野心勃勃想要拿下帕蒂鲁狮群的领土，却因为鬃和辫子雄狮的阻挠，给了他心理和肉体双重打击。蜂腰雌狮决心把红飘带培养成一只新型狮子，狮狮平等，和谐互助，于是与红飘带组成一个小型狮子群，产下了3只活泼可爱的小狮子。蜂腰雌狮以为厄运就要结束了，可是鬃和辫子雄狮却闯进了他们的领地，将他们的宝宝杀死，还将红飘带咬成重伤。以后很长一段时间，红飘带萎缩不振，草木皆兵。蜂腰雌狮为了让红飘带当上狮王，收留了无鬃狮。最后，红飘带当上了狮王，残暴的本性爆发，咬死了狮群中所有的小狮子。蜂腰雌狮大失所望，不顾红飘带的阻拦，离开了狮群，继续流浪的生涯……

结局是悲伤的，让我心情十分凝重。不仅仅是对无辜小狮子的哀悼，也是对蜂腰雌狮寂寞的感伤。大自然有无情的残酷，也有似水的柔情。读玩这本书，我突然明白了：狮子也是有感情的，会为亲人的死感到伤心，会替别人着想。会对自己喜欢的狮子温柔体贴，会为朋友而赴汤蹈火。在有些人眼里，狮子也许就是死亡、冷酷、无情、凶狠、残忍等词的代名词，可沈石溪爷爷的动物小说却带给我们不一样的世界，狮子是勇敢、正直、威风的象征；蛇是机智、敏捷、无畏的代表。世界并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。沈石溪爷爷的小说就好像给上了锁的心灵配上了一把钥匙……

沈石溪的小说带给我了很大的道理，这就是我一直读沈石溪爷爷小说的理由。

生命无情，生命亦有情。

飘读后感读后感(篇2)

慢慢合上书本，脑海里细细品味书中最后的场景，带给我的感觉依旧是那么坚定与执着我已经不知道是第几次读《飘》了。

《飘》这篇小说是玛格丽特米切尔短暂的一生中唯一的一部小说作品，米切尔以南北战争中的南方社会为背景，一号私家的三次婚姻为主线，描写了几对青年的爱慕纠葛，米切尔以他女性的细腻，精确地把握了人物复杂的心理活动，成功的塑造了郝思嘉这一复杂的人物形象。小说的构思极富浪漫情调，人物和场景的描写细腻生动，语言优美生动，对白个性化，使得整部作品极具魅力。

在《飘》这一本小说中，我最钟爱的人物是郝思嘉。郝思嘉是位难得一见的女性，她聪明机智，慎重，有野心，又有远见，可同时她又太不可思议，为了农场可以与自己不爱的人结婚，可见她有多么大的勇气，又或者说战争是多么的残忍。倔强的郝思嘉是美国战后精神的象征，面对被战火毁掉的家园，她坚定不屈，毫不妥协；面对亲人的死亡，她擦干眼泪，努力振作；面对爱人的离去，她毫不气妥，重头再来，她爱土地，并向土地一样承受苦难，饱含激情。郝思嘉向我们展示了一个人再苦难中蜕变，在苦难中成长的过程，让每一个读者为之震撼，为之感动，但不会为之流泪，只因为郝思嘉的精神在鼓舞着我们，不管遇到什么事情，都要坚强。同时，郝思嘉还告诉我们：对于你所爱的事物，要勇敢的去追求，哪怕结果是失败，也不能放弃对生活的希望，而要更加热爱生活。

我一直在猜测米切尔为什么要把书名命名为《飘》，或许是这部小说中的人物的生活太过动乱，又或许是几段感情的虚无缥缈吧，总而言之，《飘》是一部非常成功的小说作品。写到这里，我又想起了现在的中国。在新中国成立以后，经济迅速发展，到现在我们这一代，有太多的富二代。父母亲过于宠爱，孩子从小泡在蜜罐里，缺乏独立意识和独立生活的能力，凡事依靠父母，都按照父母给铺好的路一步一步走向未来，很难想象，假如有一天那我们的父母都不见了，那我们，那这个社会，将会是什么样子。著名作家刘冬阳在他十四岁那年的暑假，不带分文，独自一人从江苏南京直奔湖南老家。因为此前他看过一篇报道，中外少年在一次夏令营的较量中，中国孩子垮了。他说：“我想证明中国孩子不全这样！”

为什么美国是世界第一大国而中国不是？这不仅仅归咎于两国的教育方式，更归咎与人们心中的信念，和所具有的精神。

美国精神有自强不信等，也许你会说，自强不息也是中国精神啊，但是，中国人民有百分之几做到了真正自强不息？美国落实到行动上，中国只是说说而已。中国不少想者，不少说客，只是做的还需坚强。

这就是中国人的弱点所在。如果中国有百分之五十的人向郝思嘉那样，那中国就不应该站在世界第二这个位置。中国要与时俱进的不仅仅是科技，还有思想与精神。这才是中国所缺乏的，所需要的。

飘读后感读后感(篇3)

选读选读范文怡

你不能得到的是混乱。被爱的人没有什么可害怕的。陈奕迅的《红玫瑰》歌曲表达了许多人的心声。这首歌里有多少人看到了自己或别人的影子？我似乎带着阴郁的微笑看到了乱世的美丽。

她是如此美丽的一个女人，她沉重的耳坠挂在一条长长的金链上，挂在整齐网状的卷发上，摆动着靠近她的棕色眼睛，这就像冬天树叶中闪闪发光的水，两片棕色的树叶从宁静的水中闪闪发光。作为南方庄园主的女儿，她无忧无虑，活泼开朗。她父亲溺爱她，使她养成了骄傲、叛逆、固执和虚荣的性格。她是斯佳丽，《飘》的**。

她很漂亮，但她更善于运用她的美丽和一些技巧，所以她身边有很多追求者。那时，她只对跳舞感兴趣，穿着漂亮迷人的衣服，在男人中间穿梭，成为所有舞蹈的中心。当她看到男人们沉浸在她的美丽中时，她充满了自满。

她四处闲逛，不肯回来，看着男人们为他而战，向他鞠躬。她没什么好隐瞒的。

她永远得不到的是阿什利。艾希礼是个绅士，文雅，文雅，有学问，这深深地吸引了思嘉。斯佳身边有许多男人，她坚信艾希礼爱她，属于她。

因此，当她得知艾希礼要嫁给媚兰，而艾希礼不是她自己时，她比以往任何时候都更加焦虑。遥不可及的艾希礼一直在触动斯佳丽的心。她安慰自己，艾希利喜欢自己，后悔自己的婚姻，打扮成舞会吸引男人的注意。

最后，艾希礼没有像思嘉象的那样和她私奔。斯佳嫁给梅兰妮的哥哥查尔斯是为了惹他生气。

斯佳婚后没有放弃艾希礼，而是带着内战和生活的动荡。斯佳渐渐意识到她不像她象的那样喜欢艾希礼。当艾希礼活着从战场上回来时，他衣衫褴褛，面容憔悴。原来的高贵气质消失了。

塔拉受苦时，艾希礼很虚弱。当艾希礼受斯佳委托经营一家木材厂时，经营得很糟。斯佳丽不得不承认这么多年来。

事实上，爱是我认为的最完美的艾希礼，这些年的坚持仅仅是因为我一开始就无法得到它。

有时候，我们都会为自己得不到的东西而挣扎和坚持，忽略这件事是否在我们心中。正如思嘉最终意识到她真的爱瑞德一样，她以前的坚持和迷恋只是因为她不能得到它。生活中总有很多次你得不到它。

你不妨把它放下，不时地从远处看它。你可能会发现自己处于一个新的境地。有时候，如果你得不到，就不要，多关注身边的人和事，擦亮你的心，你就会发现一些别的东西。

从前，有一只蝴蝶，它的翅膀被风和雨弄湿了，但它还在飞。她的名字叫斯佳丽。

她的自然美和爱尔兰血统给了她翅膀。它在战争中一次又一次地与媚兰、艾希礼和瑞德作战。在亚特兰大过去，她是最棒的。

她在风中展翅飞翔，开了一家锯木厂和一家酒厂。弗兰克，她胆小的第二任丈夫，不敢想这些事。她敏锐的眼睛洞察了动荡的局势，贪婪地寻找她的钱。

然而，这双翅膀承载了太多的爱、媚兰的盲目信任、艾希礼不敢说的窗帘、猪肉、迪尔茜的崇拜感激、小韦德的依恋.所有这一切，让这只蝴蝶不知所措，她失去了她所有的一切，瑞特的爱情走到了尽头，他挥挥手，把他的情感碎片散落在遮阳篷上，离开了；梅兰妮死于流产。斯佳丽拿起沉重的十字架。

她一直以为她在保护梅兰妮，但事实上，恰恰相反！她为梅兰尼的丈夫艾希利对她的爱感到内疚，但善良的梅兰尼不相信谣言。就连一向很奇怪的瑞德，面对梅兰也很严肃。

她终于发现沙漏里的沙子正在慢慢流走。她一直渴望梅兰妮，她想哭。斯佳发现她追求的艾希利王子不过是个泡泡。

她不爱他，他只爱媚兰，但她永远失去了瑞德。

哦，美丽的蝴蝶，在你的家里，战争还在肆虐，布满了洞，你的翡翠和蓝眼睛有一丝绝望吗？狼烟又升起来了。当这个社会一旦变成一个新的场景，你的嘴角会不会浮起一丝苦笑？

不要。没有！她有奥哈拉家族的独特个性。

时代的漩涡只能带走一些懦夫的声音。思嘉不顾狂风的暴虐，展翅高飞，“明天又是新的一天！只有当命运之门关闭时，她才会想起塔拉。

深红色的泥土，像她父亲奥哈拉先生的眼睛，燃烧着她的梦想和眼泪。她柔软的手抚摸着红土，好像触动了她的心。

是的，斯佳丽有一些缺点。她的固执使她失去了翅膀，但她没有眼泪。所以她学会了微笑着走路，不会飞。让她的心飞翔。

读书，读书，我哭泣，我的心在改变，那美丽的蝴蝶将永远漂浮在我的梦中。

飘读后感读后感(篇4)

《飘》读后感

《飘》是美国现代女作家玛格丽特.米歇尔于1936年发表的一部长篇通俗**，**原名 gone with the wind,意为随风而去，也是其一生唯一的一部长篇**，1937 年获诺贝尔文学奖。《飘》问世70多年来，被广泛流传并受到广泛的好评，不失为一部旷世经典之作但是，经过时间的洗礼，《飘》越来越闪耀出其旷世经典的光芒，更拥有了无数的支持者。

**的女主人公斯佳丽表面上是一个极度自私、爱慕虚荣、冷酷无情、为达目的不择手段的女性,深层次却有着极其成功的人物内心性格朔造。首先斯嘉丽是一个平凡的女子 ，她拥有许多少女的共同特征：热情、开朗、纯真、浪漫 ，但她又是一个不平凡的女子，面对环境变化，更多表现出她的坚强、勇敢、拼搏、自强。

斯嘉丽生长在一个优越的家庭，拥有美丽的外表和智慧，所以她也有普通贵族淑女的缺点：骄傲、傲慢、虚荣、任性。斯嘉丽无疑是一个鲜明、生动、丰富而复杂的人物形象。这一形象之所以具有永恒的魅力，在于作家对人物的成功塑造。

我们将斯嘉丽的人生经历和复杂的性格形成大致分为三个阶段：战前、战争和战后。

一、战前南方种植园奴隶主优越生活造就的骄傲、自大、虚荣、任性的斯嘉丽:优越的生活造就斯嘉丽骄傲、自大、虚荣、任性作为一个南方大种植园主的女儿斯嘉丽，她身上有一种温和的、过分讲究教养的海滨贵族血统和精明而凡俗的爱尔兰贫民血统相混合的不和谐气质。她既沿袭了父亲豪爽、粗犷、不拘小节和脾气暴躁的性格，又从小受到母亲良好的道德观念的熏陶，她既想做个像母亲那样有着大家闺秀风范的淑女，骨子里又有背叛种种道德规范的意识。

这使得她爱慕虚荣、单纯而又实际，却不乏狡黠，不擅长缜密地思考问题。这一性格特征在战前表现得比较突出。

战前，她作为拥有众多黑人奴隶的塔拉农场主的女儿，拥有着财富和地位，生活安逸、富有魅力的外貌赋予她很强的虚荣心，不喜欢读书。 对于艾希礼及媚兰所谈及的**、诗歌、书本知识一概不感兴趣，她只热衷于舞会、引人注目的漂亮衣服，迷恋骑马及穿梭于众多男子之间，成为各种聚会的中心，时时关注如何引人注意,如何出风头。

“人家谈话要是不拿她当作主要的话题，她就不耐烦得很”。在这个时候，斯嘉真是个单纯的小女孩。她的虚荣心和朴素的个性让她相信，她可以凭借自己的魅力和手段掌握世界上的一切，尤其是男人。在这里，一个率直、单纯而又很虚荣、常常无知、却不思女性形象的人应运而生。

她“决不能容忍人家爱别的女孩子而不爱她”，当汤家兄弟告诉她卫希礼马上要跟媚兰结婚时，她在心里说:“啊，这不是真实的，是他哥儿俩弄错了，希礼是不能爱她的。像媚兰妮这样的小老鼠，没有人会爱上她。

”她竟天真地相信卫希礼其实是喜欢她的，甚至跑去要求阿希礼同她私奔。看得出，由于天生的丽质，斯嘉丽这时已养成了一种唯我独尊的优越感，而正是这种优越感和她的自信自负使她的爱情成为必然的悲剧。在被艾希礼拒绝后，为了报复艾希礼，她愤怒地同意嫁给她根本不爱的查尔斯，并说越快越好。

这就足见斯嘉丽小姐的幼稚和任性。 但即使是结婚，也是为了气阿希礼。在她心中，他从未放弃过艾希礼，从未放弃过初恋，从未放弃过！

这就是一贯娇生惯养过着优雅生活却高傲自负固执虚荣的斯嘉丽。 她的这一举动反映出了她的不曾涉世、任性和天真幼稚，她就是一个被宠坏的小女孩，因得不到自己想要的水果糖或玩具而哭闹不休。越是得不到越是想要得到!

也就哭闹得越凶。这个水果糖或者这个玩具是她的初恋——艾希礼！

2、 英勇自强的斯嘉丽在内战中：太多的磨难迫使斯嘉丽在战争中坚强、勇敢、勤劳、自强，这也是女主人公的蜕变过程。在这段时期斯嘉丽从一个随心所欲、贪图享乐的**变成了一个精明强悍、敢做敢为，同时又吝啬贪婪、斤斤计较的当家人。

她表现出惊人的不畏艰难困苦的毅力。她在前一个阶段的自私、任性到这个时候已被她对命运的顽强抗争精神掩盖得不那么明显了。由于战争的爆发，斯嘉很快就成了寡妇，因为她的丈夫去世了。

她丈夫的死并没有给她带来多少痛苦，因为她不爱查尔斯，但她必须面对战争。一方面，斯嘉受艾希礼的委托，照顾即将分娩的媚兰妮；另一方面，她正遭受着母亲的精神痛苦。她想抛弃媚兰，像普通人一样回到母亲身边，但她没有。

即使自己对接生的事一窍不通又没有大夫时，听到媚兰痛苦的呻吟声，她感到仿佛有个牛轭沉重地落在她的头颈上，仿佛上面加了重负，这重负使她每跨一步就觉得十分吃力。在那个时代，一般的年轻妇女们可能早已晕倒在地上，斯嘉丽却坚强挺了下来。这种骨子里的坚强让她保持了清醒的头脑和理智的判断。

斯嘉拖着刚生完孩子的媚兰和被大火和北方军队吓坏了的媚兰逃离了亚特兰大。途中她们遇到一头她们很怕的老母牛，可是她一下子就把自己本来的角色转换过来，以前她是“连袜子也懒得捡”的庄园千金，可现在她们需要这头可怕的老母牛，媚兰的孩子需要喝奶，而且她们要吃。 她怕牛，但最终她还是用自己唯一的一条完整的裙子撕成布条，一条条连结起来,直累得起泡的手指流出血来，颤抖不已才**了这头牛。

斯嘉想回塔拉去，因为她母亲爱伦病危。更重要的是她从小崇拜母亲，一有困难就寻求母亲的保护伞，当时她认为一回到家就可以卸下自己肩头的担子，天塌下来自有父亲母亲去顶，只要一回家她又可以无忧无虑地过回从前的生活了。然而，斯佳很高兴塔拉没有被无情的战争摧毁，一场更大的灾难正等着她。

母亲在前一天去世了，父亲因为母亲的去世而悲伤和困惑。 家里十来张嘴要吃饭，而塔拉种植园留给她的几乎一无所有了。面对这一切，斯嘉也很伤心，甚至绝望，但她并没有沉浸在悲伤之中。

这时的她想起了她勇敢拓业的祖先们，她需要的不是难过，难过解决不了问题。她需要的是养家糊口。她需要像她的前任一样坚强，才能接受现实的挑战。 她抛弃了贵族小姐的矜贵与骄傲，整日像一个黑奴一样劳作。

饿过、痛过，受过屈辱和伤害，可斯嘉丽还是坚持下来了。她指挥起一家人开始各得其所地工作，自己也事必亲躬，带头到田里去采熟了的棉花，在北方佬来临前带领大家将食品和牲口藏好。当一个北方佬骑兵威胁到她们的生活时，为了保护母亲的东西和辛苦得来的食物，斯嘉丽这个手无缚鸡之力的女子居然冷静地开枪杀了人。

斯嘉丽是勇敢的。可以想象在这时候的她，任何对她构成威胁的人或物，她都会冷静地将其消灭。她原本善良，连家禽都不曾伤害过，她本来可是连打猎时都不敢靠近被追杀的动物，连牲畜被宰杀时的哀号或罗网中野兔的尖叫声不忍听的姑娘。

艰辛的生活已经让她完全明白了现实的残酷，也给予了她生活的勇气与魄力。 谁又能够想象得到像公主一样的斯嘉丽竟能在困境中勇敢坚强面对现实。同时，这个阶段的斯嘉丽因为饱受了饥饿、贫穷的煎熬，受尽了生活的折磨,完全失去了以前对生活的幻想和憧憬，变得更加实际，充分认识到土地和金钱的无与伦比的作用。

她丧失了道德和廉耻，变得虚伪、贪婪。 当她处于无钱无权交不起税款的困境时。她并没有坐以待毙，而是顽强地站起来做孤注一掷的挣扎，甚至不惜出卖自己的肉体和良心。

她想到了白瑞德的钱，“我要跟他结婚”，她冷冰冰地想道，“那么我就不用再担心钱的事了。”于是她用母亲的窗帘改做成衣服，精心打扮一番，第二次到了饿狼陀。

三、战后残酷的现实造就的现实、贪婪、倔强、自私、卑鄙的斯嘉丽：经历了一场残酷的战争后, 斯嘉丽对生活有了清醒而深刻的认识，对现实的态度也更理智了。她清楚地认识到只有理智地面对这个新兴的功利主义世界，才能保全她自己 、她的家人和她的塔拉。

在这种观念支配下，金钱对她来说显得越来越重要了。为了能赚取更多的钱，她毫不顾忌那种以为女人应该是无知、无知、不能有自己意见的上流社会的传统观念，自作主张买下锯木厂并抛头露面亲自经营。 刚开始，别的生意人都嘲笑她，女流之辈哪会做生意呢。

因此嘲笑中还带点和善的轻视。斯嘉丽没有在风言风语中退缩或让步，她有自己的原则，她坚持做自己认为正确的事。这种倔强是生活压迫下的产物，更是斯嘉丽内心坚强对生活的反抗，为了提高工作效率，获得更多的利益，她又一次不顾众人的非议，排除种种阻碍，雇犯人到工厂来做工。

她的这一系列行为已颇有一些离经叛道的意味,她自己坦然地走着这条路，而并非仅仅由于生活所需的不得已而为之，这表明她从思想到行动都已向着自己阶级的对立面迈进了一步。 她以非凡的勇气面

对来自保守势力的种种侮辱、胁迫和打击，以她特有的机敏和果断，以一个接一个骇世惊俗的行动，不断地去顺应自己的时代和社会。

她做生意使用的残酷手段令人骇异，非法雇用囚犯，并和北方来的商人大做生意。她可以为了赚钱，丢开妇女足不出户的规矩，抛头露面地经营木材厂。为了更多的利益，采用“上等人”所瞧不起的“卑鄙”方法。

还可以和一个被所有人责骂为无耻、下流的人结婚……但是斯嘉丽已经根本不在乎别人对她的看法了，她想的只是能让自己过得更好一些，不再贫穷挨饿。这些举动在当时来说都是疯狂的，就连身边的亲朋好友都感到震惊，斯嘉丽坚信这种冒险是值得的，而她一旦决定了的事就会全力以赴地按照自己的意愿行事。

生活就是生活，不能逃避，更不能后退，要想在生活中占据主导地位就必须积极面对生活，想尽办法战胜困难。然而，就是这个幸运儿，在爱情上却是一个极不幸的人，在人生的舞台上演了一曲彻头彻尾的爱情悲剧。斯嘉丽在生活上是个实实在在的现实主义者，而在爱情上她却是一个地地道道的浪漫主义者、理想主义者。

她爱阿希礼，爱得发了疯，几乎所有的追求、挣扎、奋斗都是为了他。但那是她想象中的阿希礼，现实中的阿希礼是个脆弱、畏缩、虚伪的懦夫，他根本就适应不了战后的新时代。这一点斯嘉丽与他是完全对立的，他们根本就不属于同一类人。

直到媚兰死后，斯嘉丽才发现自己上了当，这时的她想到了白瑞德。只有这个人可以给她所需要的两样东西———爱和金钱。然而，此时的白瑞德也抛弃了她。

最后斯嘉丽被所有的人抛弃了，从物质到精神都被彻底地打垮了，她成了复辟逆流的牺牲品，不论在爱情上还是在事业上，她都成了一个悲剧人物，她创造了生活而最后又被无情的现实生活所抛弃。

散发着女性主义光芒的斯嘉丽：将女性主义思想代人《飘》中去思考，便不难发现，斯嘉丽是一个颠覆了传统的男权社会对女性刻板形象的典型人物，她一方面有着漂亮的容貌。满足了男人们窥淫的欲望并激发了男性对女性的保护的意识，但另一方面．在她貌美娇柔的外表下，隐藏了一颗坚强、无拘无束甚至是霸道的内心。

波伏娃有过著名的理论：“一个人并不是生而为女性而是变成女性的。”在社会、男性、长辈、成规等的训导下，女性渐渐被驯化成大家公认的样子，她们表现的温文尔雅、善解人意，她们柔弱，她们不聪明，她们只能胜任缝纫、洗衣、做饭等家务，她们只是妻子和母亲而不是独立的人。

但是米切尔塑造的斯嘉丽远远不是这样，开始她就表现出了狡黠和离经叛道，当得知她钟爱的艾希利即将与表妹米兰妮结婚时，她不顾黑人妈妈透过窗户大嚷着的“淑女礼仪”，穿着华丽的长裙飞奔去迎接刚从艾希利家归来的父亲。在全家人正全神贯注的向上帝祷告的时候，唯独她睁大眼睛仍在思忖着如何得到艾希利；在黑人妈妈提醒她作为淑女“在大众前要少吃东西、不要去追随艾希利先生、不要像公猪一样的叫”时，她一脸的桀骜和无所谓，说“我才不在乎”。在十二橡树的野宴上．只有她穿着露肩的礼服，只有她在女孩子们午休的时间里穿衣下床．只有她会不顾形象随心所欲游移在所有的男士中，招蜂引蝶也大大咧咧，毫不在乎其他女孩子们的议论，她不顾一切的向艾希利倾吐爱意，大胆的袒露自己的真情，她不断的挑战当时各式各样的淑女准则。

就是她的不在乎，把她与作品中的其他女性区别开来，也正是这种不在乎、无所畏惧的心理成就了勇敢坚毅的乱世佳人。

斯嘉丽的爱情与婚姻：事实上，斯嘉丽对艾希利的爱仅仅是种冲动，更多的是不甘，它伴随着斯嘉丽的成长。艾希利作为南方贵族的典型代表，他和塔拉庄园一道，应和了斯嘉丽对老南方的回忆和流连。

尼采写道，“对男人和对女人而言意味着具有两种不同的意义。”他还继续写道，“对女人而言，爱意味着放弃自己，是无条件的终极目的．是肉体和灵魂的全部奉献。对男人而言则是截然不同，它意味着控制并占有她，从而丰富、增加他生存的力量。

”《飘》的女主角斯嘉丽在爱情中，永远是女王，高高在上的看着身后一大群甘愿俯首帖耳的追求者们。她共有三次婚姻四个男人。最初她执拗的爱着艾希利，而电影最后，她才明白，原来白瑞德才是她的幸福她的爱。

飘读后感读后感(篇5)

一个自由，开放，大胆，有创新，且敢爱敢恨的女主人公斯佳丽让我肃然起敬，留连于书中的故事，忘返于她的命运。关于她的每一个故事，都让我深深陶醉。一口气读完了作品，总期待好的结局，但结果让人遗憾。瑞德走了，她的精神支柱没了，也许她会崩溃，她会颓废，从此一蹶不振，但她没有，她要找回她的瑞德，她要重新燃起生活的希望，因为她有着爱尔兰人的倔强，有着一股不服输的精神。我桐信，她的这份执着，悔悟会让她如愿以偿，瑞德会重新回到她身边，爱情终归找到归宿，灵魂会得到安慰，一颗受伤的心总会被时间抚平。

斯佳丽，媚兰，艾希礼，瑞德这几个人物的故事演绎了一场有缺憾的爱情故事。一个对爱执着，敢于冲破世俗的女人用她的一生深爱着艾希礼，但阴差阳错，艾希礼最终娶了媚兰，到媦兰垂死之怀，两人才明白，原来他们的爱从一开始就是一场美梦，他们活在梦中，梦醒了，才知道彼此的真爱。艾希礼爱的是媚兰，而斯佳丽一直不愿承认的一个事实是她深爱着瑞德，她却一直在伤害他，伤的太深。当她明的这一切的时候，都晚了，瑞德离她而去，只留下她独自一人承受爱的煎熬。

在这个混乱的年代，她是一个勇敢，独立的人，作为一个女人，她是强大的，战争没有压倒她，生活的重担没有摧跨她，她用她的坚强战胜了生活，展现在她面前的是一片美好的生活。但战争，贫穷却给她的心灵造成了很大伤害，一个挥之不去的噩梦始终缠绕着她，梦中她孤独，害怕，而这只有瑞德知道，一个真正懂她，爱她的人。在别人眼中，她高傲，冷漠，脾气坏，心肠恶毒，待人苛刻，其实她是善良的。

这样一个女人，她的内心是强大的，她始终相信明天又是崭新的，美好的一天，她从没有对生活绝望过，正是她的这一种精神，吸引着我，我也要做这样一个人，内心强大，充满希望，迎接挑战，生活才会向你露出笑脸。

飘读后感读后感(篇6)

有很多部经典的小说是拍成过电影和电视剧的。《飘》也是如此，电影版的《乱世佳人》里同样绿眼睛的费雯丽曾倾倒过无数的人。而我没有看过电影，我看的《飘》是母亲传给我的。发黄的纸页，遥远的年代—却恰到好处地配合了这悠远的、给人带来无限遐思的作品。

很多人都不喜欢郝思嘉这个人，认为她太“作“了。不错，郝思嘉的确是一个“作”的典范，但在她的身上依然体现着女性特有的，也是颇为独到的魅力。

16岁的她倾心于贵族少爷希礼并大胆地表明自己的爱意，并有过一个很冲动的想法—私奔。这时的郝思嘉还是一个小孩子，有着妓好的面貌和身材，也许还有着爱尔兰血统中的热情、固执。她其实也不明白，她对希礼的爱究竟是什么，究竟是爱他骑马时的英俊，还是爱他灰色的眼睛、金色的脱须，抑或是她所不了解的他的长篇大论呢?显然她自己并不明白。只知道她喜欢他.要和他结婚，这里面也带有些好胜的昧道。然而就是这种少女时代建立起来的、甚至有一些盲目的“爱”影响到郝思嘉的一生。也正是这种从小就根深蒂固着的争强好胜、倔强、执著以及她独有的思维方式深深地影响着她的人生。

美国的南北战争可以说是郝思嘉人生的一个转折点。使她从一个无优无虑的、任性的孩子一下却成为了别人的妻子，之后又成了寡妇，做了一个孩子的母亲。这些角色在短短的一年里变换，而战争的阴影却又日益扩大。这个时候，她的心情是很复杂的。而作者在这一方面的描写特别成功。一方面，作为一个十七八岁的女孩子，郝思嘉依然有着无法掩饰的天真和向往自由的感情;另一方面，她常常为要陷人丧服一生而烦恼。还有那个啼哭着的婴儿，她为之而困惑。她也只是一个孩子，又怎能做一个母亲。然而，战争，这一残酷而漫长的考验真正挖掘出了郝思嘉身上深藏的东西。

无论是在炮火连天中照顾待产的媚兰—希礼的妻子，还是在危机四伏里只身赶车回故乡还带着刚生产完的媚兰、小孩以及她自己的儿子。正是在这种种艰难的环境下，在挣扎于死亡线上的斗争里，我才看到了郝思嘉的敢、坚毅，也看到了她不同于一般女人的韧劲。

生活本来就是一种选择。在战争初期，郝思嘉可以选择丢下媚兰回到母亲身边，也可以选择留下，忠于对希礼的誓言在笼罩着死亡的城市中照顾媚兰，她选择了留下;逃亡的时候.她可以选择丢下奄奄一息的媚兰，但她选择带她一起走;在生与死的斗争里，她可以选择逃避，容易地死去，但她选择了面对，艰难地生活。所以，面对这种种选择，郝思嘉勇敢地选择要走的路，她选得很辛苦，但她走得很顽强。但如果作者只是偏重于她这一方面的描写，那么一定是很苍白的。郝思嘉是一个女人，她有她的温情，她也恐惧，她也害怕，她也想有一个男人可以依靠。然而远赴战场的希札，未战已逝的查理，半路弃她而去投奔战事的瑞德，都无法给这个女子一点支持，一点照料。所以她没有办法，只能靠自己。郝思嘉也很无助，她也想扑到母亲的怀抱里，抓住母亲的衣裙，觉得母亲会赶走一切的鬼怪和恐惧。然而她也听说母亲有病了，恐怕已经死在床上了。所以她没有其他的选择，因为她本身也是一个母亲，还有许多人要她照顾，所以她只能紧紧抓住心中对家乡的无限思念和热爱。顶住一切恐惧从死亡里挣扎向光明。

飘读后感读后感(篇7)

镜子——读《飘》有感

王奕心绣山中学

《gone with the wind》，书名直译“随风而去”，化译为“飘”。由于翻拍的电影而让大多数的出版社把题目改为电影名《乱世佳人》，直到在书店翻开《飘》才惊讶的发现：嘎？

它们是同一本书啊？

于是怀着孤陋寡闻的愧疚之心，认认真真地翻开了这本字典厚的“大部头”。每天看一点，竟一天比一天投入时间多。一个星期，从头到尾。心怀不舍，酣畅淋漓。

读到泪流满面，心中空落却翻涨着感动与满足。

为什么会哭泣？我自诩为一个感性的人，实话实说，我时常有所感伤，有时候是因为同情，有时候是因为极喜，我却无法给这次的眼泪找一个理由，是同情主人公的命运吧？是为绝望过后还要摇晃站立的情节感动吧？

但是好像都还不够。再翻开这本书的第一章——描写思嘉的眼睛的一段：“她那淡绿色的眼睛纯净得没有一丝褐色，任性的，充满活力的。

”我的眼前就浮现出这样一双眼睛来，看不出情绪，那样永恒又坦白地凝视我；夏季，我看了看美国隐蔽的山脉，广阔的木棉田，闪闪发光的水晶和充满绿色的凉爽走廊。我看到了我站在塔拉庄园幽静的门口，背对着这栋不言的建筑，一如当年思嘉走出去之后一样。

我很惊讶。我想，我为什么要回到思嘉的过去？就在这时，这本书的作者玛格丽特·米切尔把我带到了一条长长的走廊里；两面通透，沿边摆满了巨大的落地镜，用布半掩。

我走上两步，把最近的一块布扯下来。啊！就像格林童话里有十二扇窗户的女巫，每扇窗户都能看到不同的东西。

然后我明白了我想看的东西。从这一刻起，我将有一个纯粹的精神体验，我正在经历或即将经历的朝圣之旅。

你想把它当作一面镜子，看看你的灵魂吗？

对于这本书，我的最初印象非常简单：我只将其视为爱情，因为它清楚地比较了三种爱情：

一种，是人人称羡的媚兰和艾希礼，以及思嘉第一次及第二次的婚姻——最现实的结合，光明正大，底气十足，是利益的实现，合适的选择。完全就是龙应台和儿子安德烈在谈论爱情时安德烈认为的“各取所需的合作”。

另一种是理想的自我放纵，比如思嘉丽对待艾希礼的态度。我认为这是一种偏执狂，因为她得不到。这就像一个孩子哭着要月亮，但如果她真的有月亮，那又有什么用呢？

第三个，思嘉丽和瑞德，最适合燃烧。对于此，每个人都为之心动，却都讳莫如深。这是人最乐见其成又最抗拒反对——这是最般配的最不般配。

对于这种“抓马”（戏剧化）的罗曼蒂克，艺术史上给出的主流不过两种：大团圆结局，如简·爱和罗切斯特，如伊丽莎白班纳特和达西，梁祝最后化蝶也不过在追求另一种团园；或悲剧毁灭，如林黛玉与贾宝玉，罗密欧与朱丽叶，甚至《泰坦尼克号》中的杰克与罗斯。

从小看各种童话故事，我作为一个女孩，当然有对最后一段爱情的向往。我觉得着真是美啊，幸福的天长地久，毁灭也不愿将就，那么肯定执着，那么轰轰烈烈，非要人人纪念羡慕的“倾城之恋”才好。就连悲剧都是让人着迷的：

宁为玉碎不为瓦全，在死的厚重下，爱显得多么伟大和坚韧啊，那么耀眼的闪着光。于是，我一直认为“真爱”就是会这样的，to be or not to be，由不得妥协。

但《飘》在这了两者中含糊而过，选择了开放性结局。玛格丽特·米切尔给出的结局，是思嘉经历三次婚姻后终于意识到对于艾希礼的爱的可笑，并对瑞德产生前所未有的依赖于深爱。但这时瑞德已经放弃了等待，决定掉头。

“我不想象自己的心去作第三次冒险了。”瑞德说，“亲爱的，我一切都不管了。”

“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”他终于要放弃，她决定待新的“明天”挽回。用明天，用千百个明天。

这对于读惯了“王子与公主幸福的永远生活在了一起”的我来说，比读悲剧还难受。渐渐远离背影，不愿安顿下来寻找，从不孤单。

我哀其不争，怒其不惜。思嘉被描述成多么美丽迷人的姑娘，**里这么描述：“你跟英迪亚在一起时永远头脑清醒，而跟思嘉在一起就迥然不同了。

光是这一点就足以让一个人心烦意乱。”魅力可真是天赋的一种，加在她美好的脸庞身姿上，此番佳人又有谁拒绝的了呢？她有资本同时与一对兄弟一起玩，一旦阿什礼拒绝，她便宣布与另一个男人结婚。

她热衷于情绪化的游戏，懒得看花。在我看来，这不过是虚荣。她需要被关注、被爱慕。她喜欢被男人包围和赞美，喜欢被女人羡慕。

但是她从来没有明白“情”的真谛，只会幼稚的因为得不到而倾情，而对最适合的依靠又选择视而不见。

面对突如其来的失败，她不知所措，自问道：“啊…情，究竟是什么？”

我觉得作者的行文实在是非常有意思，她好像借由思嘉，在做假设模拟的爱情选项，思嘉曾为一时的恼怒闪婚，后为钱嫁给亲妹妹的男友， 而之后嫁给瑞德，也不过是为更好的生活。用三种爱情反复的论证，玛格丽特仿佛在自己寻一个关于“情为何物”的答案。但它也给出了这样一个结局——是因为作者不知道吗？

找不到爱的答案，只能给这样一个暧昧的自由结局供大家选择？

由于从小到大被告诫不准早恋、回避感情，被保护得很好的我完全无法批判讨论这三种爱情的是是非非。接下来也不用谈这些，因为感动我的只是一个姿态：思嘉（亦或是说作者更恰当）摸索在“情”这条道路上的姿态——是多次头撞南墙后，依然赤诚的前行。

关于情的问题，从古到今各人都探求。唐诗宋词唱不尽，戏剧**讲不完，一个又一个伟大或低俗的作品累计起来亿万字的描写、铺垫与转折——说到底，还是不知道情是什么。没有谁是“有知”的，没有什么“标准答案”。

这是个无解的数学算式。

固然如此，我却觉得“情”依然是最美的一个话题。这是一条长长延伸过地平线的路径，越过高川荒山，征程漫长。注定没有人会走到最后，但还是带着热枕，心跳依旧。

一路上，有无数朋友的陪伴，家人的长期跟踪，会有情侣手牵手。而在青春时候的我们，慢慢的开始培养友情，初初的发觉亲情的存在。在这个时候，爱情这个贯穿一生的宏伟命题，终于从童话中的公主和王子中分离出来，进入了现实。

在学校，课后午间女生团体最爱好的谈资，总是这些捕风捉影的暧昧与青涩。我有时咬着吸管听一个“消息灵通”的同学在教室**滔滔不绝，总是奇怪这些本该私密的事情怎么会传扬的那么快；也许这个年龄段的人对这些事情很敏感。我们这群“原始人”看到一幅名为《爱》的画作露出的一角，每个人都跃跃欲试的围观，直到有一个人翻开一点，有一个人再翻开一点。

从这里开始，我们也将踏上这条宛如“夸父逐日”的道路。

现世里，感情的交流太方便了。人们不能一直表达自己，所以我们变得如此多情！随口说爱，漫心谈情，连伤春悲秋都变得刻意。

这样的情感一如思嘉的“爱”一样不再珍贵时，我们如何还能静下心深层的探索呢？太多，不即是无吗？

直到如今各样计算机越发完善，人类对感情的重视才重新回到一个高度。有人说，如果有一天人们会输给人工智能，那一定是因为情感脆弱。的确，你看“感情”的偏旁——都是要动“心”的。

动心涉及到我们身体中最不受保护和最重要的器官，这是情感不可避免的弱点。可是反观，人若没有了情感，心若磐石，虽然无坚不摧，却与机器又有何异？情感区分生活和非生活，并把男人和女人联系在一起。

它比空气更空虚，无法称重，无法装袋。但只有情有这份重量——亲情友情爱情，让心脏沉沉跳动不息。

“啊…情究竟是什么？”这个问题，需要此生此世的叩问寻找，且容不得遗忘抛弃。我很清楚我永远不会知道答案。但同时，我希望我永远不会知道答案。

相信情的人那么多，不相信情的人那么多，而《飘》，连同千千万万的文学作品，他们的意义绝不是让你从此对情避而远之，或者对它产生什么玛丽苏的期待；我们一路探索的意义，就是要保持感性的期待，让我们充满人类的核心能量。请相信感情可以纯洁到有破坏性，请耐心为爱恨的羁绊。

《飘》的结局不遗憾吗？遗憾，真是十分遗憾。但是遗憾可以提醒我们快乐，因为遗憾让我们对明天充满期待。

我深深地看过这面镜子。在这面镜子里，我可以看到作者对爱情的深深困惑。她反复论证和否定，但她仍然奋力争取。我看到自己紧紧跟随思嘉丽，了解我从未见过的情感。

我站在书的开头，是与思嘉比肩的十六岁；然后我们奔波到尾，思嘉已经成为“不再年轻的娇艳鲜花”，而附在我皮囊之上一层透明的、名叫“幸福永远的生活在一起”的爱之膜，随之打碎。它们一片一片，随风去了；我是摆脱了束缚的蝴蝶，脱离了蒙蔽的蛹，终于要在一条闪着现实光芒的情感道路上摸索了。

于是我向下一面镜子走去。

副标题中的这句话出自思嘉丽在亚特兰大的一个年轻邻居。这句话里把好坏区分得太明显，以至于让我好好的想了想这种好坏的定义究竟是什么。

站在这个青年的时代与角度，我想，这好坏之分就是体现在《飘》最主要的两位女性：思嘉和媚兰身上。她们由作者安ab选项排列，在镜子的两端分开。

完全不同的个性带来完全不同的性为和结果。作者没有给出自己明确的态度，对后者表示极大的赞赏，而是选择前者作为写作的中心。

媚兰妮，她的精神总是平静的，她的背总是挺直的，在庄重的温柔下有一种钢铁般的性格。她是最好的妻子和朋友，听话，爱她的丈夫，和所有的邻居交朋友。作者写道：

“她的诚恳自发地出自一个宽广的胸怀，所有的人都拥戴她…她比城里任何人都有更多的女友，男友也是这样。”她的精神纯净到不能想像她所爱的任何一个人身上有什么不高尚之处，她的面容毫无尘世俗气，说明她在人间是不设防的。她拥有男子般的果敢与气概，可以温柔的处理伤员已经发腐出咀的伤口，也可以镇定的杀死一个准备来扫荡的北方佬。

同时，她也不软弱。从她在公众面前支持思嘉的言行，我们可以看出她对思嘉的理解和赞赏。只是她的无私与理智总会战胜自己的“小我”思想，在整本书里，你不曾看到她为自己求过什么，因此她容易被社会接纳，容易被男女老少依靠，自然而然的成为一群人甚至一个小镇的支柱脊梁。从书中可以看出，虽然思嘉因为艾希礼而对媚兰有偏见，但她在战争中却依靠她；最骄傲的瑞德，几次喝得酩酊大醉，嚎啕大哭，倒在媚兰的膝上。

作者在刻画这个人物时，有意或无意地向我们展示了圣母玛利亚的光辉。

但作者同时说：“不过追求她的人却很少，因为她缺乏那种最能迷惑男人的任性和自私的特点。”具有这种特点的，就是另一个角色：思嘉。

她乖张，不考虑道德世俗；早期的她是没有“奉献牺牲成全”的概念，对待爱情她就想得到，处理事情一定以自我为思考点。因此她会产生对艾希礼的偏执，不见是真的有多么喜欢，而是对“得到”的执着。就像一个哭着要月亮的孩子，但是如果他真的有月亮，那又有什么用呢？

飘读后感读后感(篇8)

初读飘的时候，不知道作者在讲些什么，只知道故事是从一场宴会开始。后来，再读了一遍，或许是成长了，便读出了整个故事的曲折和复杂。

纵观全文，最喜欢的人物还是斯佳丽，佩服她的坚强，佩服她对土地的执着，佩服她能不顾社会言论开创自己的事业。

那场南北战争呵，闭上眼就觉得自己处在亚特兰大。一个憧憬并执着追求爱情的女人，却不得不在生活压力面前一次次背叛自己的内心，一个被物质的困乏吓坏了的女人，再追求物质也无可谴责。因为这样的一个女人也是处心积虑想要帮助自己爱的人，却一直在小心翼翼的维护着这个男人的尊严。

可悲的是当自己真正爱的人在一次次被伤害后离去。

幸运的是这个子困难面前从不放弃的女人总是给自己希望。

“mylifewillgoon”正像艾希礼所说的，媚兰是那样的脆弱和弱小，而斯佳丽却是那样的勇敢。虽然她在爱情是败了，但是她的生活她的努力显而易见是成功的，当艾希礼把媚兰托付给斯佳丽的时候，尽管她心里不满，但是她还是遵守诺言，细心照顾媚兰，在战争期间，人人都过的很困难，斯佳丽却靠着自己的努力养活了媚兰还有一家人，虽然还是很多是靠欺骗弗兰克得来的；或许，有人认为她真是个狡猾、手段卑劣的女人，但是，她却救了所有人，她不能让父亲的家业毁于一旦。斯佳丽是那么的努力，她执着、勇敢的保护着所有人。

与媚兰相比，斯佳丽算不上是个良家妇女。但这样的人才显得更真实、更令人感同身受。媚兰太完美，完美道不可能，所以她只能算是一种美好形象的代表。这是我喜欢斯佳丽的一个理由。她是一个真正活着、有血有肉的人。

如果在中国文学作品中找出一个与斯佳丽对应的人，我会想到王熙凤，从不需要多愁善感，伤春悲秋地从大观园姐妹里的风花雪月寻求安慰。她们的世界是一个熙熙攘攘你争我夺的众生相。即使物质，即使世俗，却真实，却始终充满活力、收到争议的人生才是丰满的有故事的。坚强、独立、自信、进取、做生活的强者。

我想，这会是新鲜的血液。

飘读后感读后感(篇9)

今天有幸读了《伟大的历程：热血红飘带》，这是一部描写红军长征故事的少年小说。小说中叙述了在红军长征的队伍中，有一个十二岁的小战士，她叫童彤。童彤的爸爸是红军战士，妈妈也是红军战士。从瑞金出发，童彤最后到达甘肃会宁，去延安，走上抗日前线。童彤和战士一起突破敌人的四道封锁线，经历了湘江战役、走过云贵高原、走过雪山草地……途中，妈妈牺牲了，战友水妮、素园叔、大九爷和青草小哥牺牲了，很多很多战士牺牲了;途中，童彤得到了战友水妮、湘仔和苗族少年云伢以及很多很多群众的救护。在艰苦卓绝的跋涉中，童彤看到了、听到了、也经历了激烈的战斗，感受到人民的温暖，体验到战争的残酷与和平的珍贵。

合上书卷，回想长征那段光辉灿烂的岁月，我的心久久不能平静。“红军不怕远征难，万水千山只等闲，五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸……”，书中，一个个鲜活的灵魂跃然纸上，那种纯粹信仰的力量熊熊不息，直击灵魂，哪怕躺在担架上瘦骨嶙峋的红军战士，依然不屈的执着向前，一寸一寸的挪向革命的汇聚地。

长征，无论从哪个角度讲，都是一部理想和信念的史诗。看长征，历史就从金沙江中的几艘小船上渡过去了;看长征，历史就从泸定桥上那十三根晃晃悠悠的铁索上溜过去了;看长征，历史就从雪山、草地的严寒困苦中走过去了。这是一场对革命信念最严肃的“拷问”，目的是为了绝大数人之尊严与民族的解放。同时也为后人树立了一座可以仰望理想高峰的纪念碑，即使斗转星移，谁也不能抹杀长征在今天乃至未来的精神伟力。

时光荏苒，长征已卷入历史的浩渺。循着远征者铿锵的足音，血性仍在，激情仍在，理想仍在，信念仍在。我们应该庆幸，正是长征让彷徨、颓废、麻木的中国人有了自己的坐标和奋斗的方向。时间不能倒流，命运也不能逆转，所有长征时的血腥悲壮和以后的激情岁月，都沉淀到了时间的底层，宠辱皆忘，波澜不惊。但作为新时代的青少年，我们牢记了这个伟大的.历程，也牢记了“红军”这个永恒响亮的名字。我要勇敢地接过长征精神的火炬，走好我们这一代人的长征路!

飘读后感读后感(篇10)

仰望星空，远离喧嚣的城市，我躺在沙滩上，聆听海浪和沙滩的低语。如果说一本书就是一颗星星，那么，那颗最亮的启明星就是那本最具盛名的——《飘》

《飘》是美国女作家玛格丽特·米切尔发表过的唯一的**。**自1936年问世以来，它一直受到全世界读者的喜爱。它被公认为美国内战背景下的经典爱情作品，已成为世界四大名著之一。

这部**以美国南北战争时期南方社会为背景，在风云突变的乱世中，斯佳丽从一个贵族家中娇生惯养的小公主变为一位成熟坚强的女性，在这个过程中她受着常人无法忍受的痛创与打击，但她没有被打倒，她也不再去留恋那奢侈的生活，她知道既然已经如此回忆过去是无法改变现实的，只有坚强的站起来，用双手用自己的力量去改变现实。这也充分显示了斯佳不屈不挠的性格。战后回到故土塔拉，面对她的是破败的庄园，和失去了理智的父亲，过惯了小姐生活而身体又不是太好的两个妹妹，虚弱的梅利，一个

3、 四岁，两个孩子，三个以前的黑奴。那一双双无助的眼睛，生活的重担坚实地压在了斯佳丽的身上，他仍没有退缩，坚强的站起来，下地摘棉花，不惜让自己娇贵的双手长满老茧，而目的只是为了让住在塔拉的人不在挨饿。正如斯佳的父亲所说，世界上只有太阳和月亮。

塔拉这片红土是斯佳丽的希望。这股强大的力量加之她固有的爱尔兰血统潜在的反叛思想，使她我行我素，不在乎别人怎么看怎么想，为了振兴家业，她把爱情和婚姻作为交易的筹码，三次婚姻中没有一次是出于真心，她不在乎道德的束缚，公开在亚特兰大和摧毁他们家园的北方佬做生意，而毫不在意作为丈夫的弗兰克会无地自容。斯佳就像一个永远打不到的酒杯。无论困难来自何方，她都不会向它们屈服。

但在爱情中，斯佳就像一个充满孩子气的孩子。她一直固执地“爱”着阿希礼，也以为阿希礼也爱她，但她错了，他一直以来的爱全部源于她对阿希礼君子形象的憧憬，对他和对自己的真正感情不了解。但她一直对这份爱执著着。

为了实现对希礼的承诺，她在亚特兰大成为一片火海之时，坚持照顾她的情敌，希礼的妻子，一个即将临产的孕妇。她原本可以守在母亲的身边，寻求呵护，寻求安全，可是她不，她宁愿面对北方佬的铁蹄，也要实现对爱情的许诺，为了照顾虚弱的媚兰，她把千方百计找来的食物给媚兰吃，把家里唯一的一双鞋子给媚兰穿，而自己则饿着肚子赤着脚下地摘棉花，这决不是一个自私狭隘的女人所能达到的境界。她拥有对爱情的绝对信仰，只是搞错了对象，在守望爱情的征途中。

到了**的最后，斯佳丽才意识到自己深爱着的是瑞特，但瑞特已经完全对她失去了希望，斯佳丽只能眼睁睁的看着瑞特因为自己的固执而离她远去。“tomorrowisanotherday.”她这样对着自己说。

但这似乎不是本书的结尾。米切尔给读者更多的空间去想象结局。也许，这是一场悲剧，也许，这是一个幸福的结局

快速阅读术读后感范文(汇总10篇)

读书笔记吧精选栏目推选：“快速阅读术读后感”。

阅读一本好书可以改变一个人的气质，行为处事的方法。阅读作品后受益匪浅，心中有了更多的想法，懂得了更多道理，写读后感要先学会概括作品的主要内容。您有收集优秀的作品读后感范文吗？下面是小编为你精心整理的“快速阅读术读后感范文”，感谢您的参阅。

快速阅读术读后感范文(篇1)

《快速阅读术》读后感3000字！

从读一页书要5分钟到一年读700本，他是怎么做到的？

虽然说书籍是人类进步的阶梯，但是人却是一种奇怪的动物。如果听说有人一年看了100本书，不少人内心会有那么点崇拜之情。然而，如果听说有人一年看了300本书，就会有相当部分人开始怀疑他是翻书党。如果听说有人一年看了700本书，绝大部分人会说他肯定是一个翻书党——这样看书能记住什么？

据说巴菲特每天都看500页的书；而孙正义两年看了四千多本书，我想他修养的那两年看的书是许多人一辈子也看不完的吧。从这一点可见一斑：成功人士都在大量阅读。

一页书要读五分钟的人又怎么能够体会读了四千本书的感觉呢？

认为速读无法记住的人，其实只是没有体会过大量阅读的快乐的酸葡萄心理罢了。

临渊羡鱼，不如退而结网。要想体验大量阅读带来的快乐，就得学习一些速读的方法，将这些方法实际运用起来。

日本的专业书评人印南敦史，为“生活骇客”（LifeHacker，日语版）、“新闻周刊”（日语版）等多家网站撰稿，每月为近60本书撰写书评，年阅读量达700本。他在《快速阅读术》一书里从阅读技巧、阅读习惯和阅读环境的打造等方面来讲解流水式阅读的具体方法。

在我看来，许多人无法速读和大量阅读的原因有很多，其中，最主要的原因无非是认为读书就该读完并记住大部分甚至全部的内容，加上没有明确的阅读计划以及固定的阅读时间。

如果解决了上述三种问题，基本上就能够实现速读和大量阅读。

快速阅读术读后感范文(篇2)

绝大部分人不可能读完《快速阅读术》就能一年真的就能读完700本书，作者之所以能达到这一水平，除了与他的阅读方法有关外，与他的工作性质也是密不可分的。

简单来说，作者把书分为两种，可快速阅读的商业畅销书和不可快速阅读的情节故事强的小说故事书（小说，散文等）。书中作者提到的一些阅读方法确实很实用，比如同时阅读几本书，比一直单调的读一本要好，流水式阅读方法，寻找关键词方法，阅读序言和目录，跳过内容阅读小标题的方法，“论点——论据——总结”可以直接跳过论据部分，阅读“论点——总结”而不会使逻辑缺失。

这本书颠覆了我的一些价值观，功利心太强，读书才是痛苦的过程，这与我们从下到大接受的教育有关。上学老师总是要求我们把字一个一个看，唯恐漏掉书中一些信息，所以我们现在看书也是一个字一个字看，自然看的很慢。作者提倡读书是个享受的过程，就像听音乐一样，没必要去记住音乐的每一个旋律，但是音乐中自己喜欢的那部分还是留下来了。看书也是一样，不管看的多慢，一段时间后，留在记忆中的还是只有那些触动自己的一部分，因此，看书应该享受的看，真正留下来的东西，快速阅读并不会比慢慢阅读少。

快速阅读术读后感范文(篇3)

阅读速度缓慢的原因

阅读速度慢的人普遍执着于一个问题

读书仔细到什么程度，结果发现，无论多么仔细地研读，还是会忘记大部分的内容。

阅读速度与理解程度、记忆效果并不成正比。

从复制100%到邂逅1%

大部分人总是想努力把书中的内容装进脑子里，但是根据大脑记忆，很短的时间内会淡出我们的记忆。

努力回想一下，给我们带来巨大影响的书籍，记住其中的内容了吗？哪怕只有一页。

留在记忆中的，至多一两句话。

由此可知，读书的真正意义，并不在于复制100%的原文，而是在于邂逅1%的收获

像听音乐那样读书

没有人强求记忆音乐，想要记住一切，就无法欣赏音乐，不是想要将声音作为知识储存起来，而是希望能够从中活得快乐

什么是流水式阅读？

音乐是用来享受的，我们能够享受音乐，为何要摆好架势，一本正经地去读呢？

对于书籍严肃认真的人，今后恐怖越发读不下去书了。

摆脱对于存储的执着，迈出大量阅读的第一步

为什么没有阅读时间？

养成阅读习惯的步骤一：在“每天同一时间”读书

首先，框定读书时间

步骤二：首选“可以快速阅读”的书

书籍分为是那种类型。

1、不必读的书

2、无法快速阅读的书

3、可以快速阅读的书

无法快速阅读的书分为两类：一类是内容具有较强的故事性，如小说、随笔等等

第二类无法快速阅读的书，就是需要慢慢品读的书籍，结构严谨

可快速阅读书籍：不可快速阅读书籍=9:1

步骤三：今天阅读的书要与昨天的不同

总像着还有一本书没有读完，总是想着包里的存货，越发感到读书时一件难事，所以要搭配着读

养成阅读习惯，形成新的生活

为什么读后会忘记？

一味地连续阅读，不断吸气，非常痛苦，所以需要记录。

避免阅读中的无用功

为什么我的书评更受欢迎？

书评中，有意识地加入较多的“摘录”。

另外就是对于读书人产生的效果，哪些地方让自己感动。

呼吸式阅读的步骤一：一行采集，仅摘取最具魅力的片段

边读边写，摘录自己喜欢的地方

步骤二：一行精华，采集最精彩的一行

最打动人心的是哪一句

步骤三：一行评论，回味重要段落

一行感想，唤醒当初阅读的记忆

步骤四：自我评定读书足迹

对于自己读过的12本书（为单位），回顾自己记录下来的摘抄和感想。

选出组价的一本，到了年终，再选出最佳的最佳

使摘抄效果倍增的“手抄魔法”

作者建议用实体字进行摘抄

为什么边写边读，可以实现快速、深入阅读？

书籍，置于手边的部分留下，其余的不积存

流水式阅读也有规则

学会使用标题以及小节，跳读对于商务类书籍尤为适用，有所抉择与取舍

可以跳读的部分是哪些章节、段落？

标志一：为了区别其他同类书籍而加入的作者自述

标志二：印证理论或主张的特殊实例、经历

标志三：渲染期待和危机情绪的夸张表达

实现快速阅读的步骤一：书籍最初部分的阅读方式可决定阅读速度的90%

合理利用序言和目录

步骤二：掌握了标题结构，决定跳读单位，章、节、段，通过开局—结局的模式，将无益的阅读时间节省下来

步骤三：需要细读内容的简单方法

只获取自己需要的信息—关键词搜索阅读法

步骤四：随时换挡，缓急有度

按照自己最舒服的节奏去读书，设计多层级的阅读节奏以备随时调用

不会遗忘的阅读秘诀：不求记忆地阅读

不建议划线阅读，画了也会忘，何况只读一次

如何与书籍相遇，又如何区分它们？

制定一周阅读计划，一日一本视同等闲，

打破兴趣壁垒，增加喜欢的书籍。

尝试着选一些不喜欢读的书籍，发现不一样的美

如何正确阅读不能快读的书籍

读书的目的可粗略分为以下两种：

1、书籍内容为事实、主张（商务类书籍和时下的一些新书等）——为了实现自我提升

2、书籍内容为故事。情节（小说、散文等）——为了追求心灵愉悦

获取书籍的来源要不拘一格

去书店、图书馆、二手书店等等地方寻找

热爱读书之人，方能与书籍圆满告别

严格甄选书籍

商务类书籍过时可以毫不犹豫处理掉

让书架成为自己的镜子：三个月一次

理由1：最近三个月读的书里也会有不需要的书籍

理由2：三个月前的新书，已经不是新书了

理由3：过去保留的书籍，现在不一定还需要保留

大量阅读之后的体会

书并非非读不可，因此阅读生活应该是快乐的。

没书，我可以生活，但是有书，我将会活得更加快乐

为提高修养而读书，这是个无聊的命题

以获取知识为目的的读者，可能会产生傲慢情绪，如果以这种心态去读书，还能享受阅读的过程吗？

10年以后，7000本书的世界在向你招手

所思所想

记得多年以前，我向一位阅读经历十分丰富的老友请教：如何才能培养经常读书的习惯？

老友跟我说：把读书当做一种消遣。

其实这也是读这本书最大的体会，它不是教我们读书的技巧，怎么获得知识。

是教我们应该以轻松的心态去阅读，加上做一些笔记，这样效率才能提升起来。

而抱着仔细、一丝不苟的态度，妄想将书籍变成知识，这本身就是一种负担以及痛苦，我们反而更难坚持下来。

快速阅读术读后感范文(篇4)

作者在书里指出“什么时候都能读”意味着“任何时候都读不了”。原因就是许多事情打扰你阅读。你需要做的是把阅读的时间固定下来。

任何习惯的养成都是在固定时间的前提下形成的。比如你到点就得吃饭，不管饭菜好不好吃；你到点了就会犯困想睡午觉。习惯一旦形成，很难改变。

如果阅读也可以成为一种像到点吃饭、到点睡觉这样简单的习惯那就好了。

作者印南敦史在书里建议我们利用工作前10分钟、午饭后10分钟和睡前10分钟进行阅读。

为什么是10分钟呢？

我认为最重要的一点是制造一种紧迫感，让自己集中精力去阅读，去书海中寻着宝藏，去邂逅那1%的感动。

为了能让自己半小时到一小时就能快速地看完一本书，单单固定阅读时间是不够的，还得选择那些适合快速阅读的书。

哪些书适合快速阅读呢？只要排除那些不适合快速阅读的书就可以，如小说、散文，以及严谨的学术类。作者明确指出，书评人阅读的书有九成是可以快速阅读的。而《快速阅读术》这本书也适合快速阅读。

《快速阅读术》里提到，书籍是用来丰富我们的人生的。我们平时也喜欢说读万卷书，行万里路，即使无法做到行万里路，用快速而有效的阅读方法去读书，在有生之年读万卷书还是可以实现的。

或许，在你读到5000本书的时候，你已经拥有了不同于500本书的世界，甚至发现了比阅读本身更重要的事情。

快速阅读术读后感范文(篇5)

很有帮助的一本关于阅读技巧的书！

近来无事，在进行大量的阅读。恰好现在在看《刻意练习》，于是想刻意练习一下“阅读能力”。本书作者是日本的印南敦史，书评家，年均阅读量在700本以上。作者在从事书评家前阅读速度很慢，并且小时候摔坏过脑袋，以为自己这辈子的阅读和写作能力再也不会好了。因此，作者关于阅读的心得与技巧，是足够有说服力的。

而采用本书的方法，我也在不到2小时的时间内读完了本书，可以说是真正的“学以致用”。

分享本书的精华要点：

一、关于改变阅读速度，首先要改变的是阅读理念人们一到要阅读时，就摆出一副正儿八经的态度，仿佛阅读是多么多么神圣的事情。而这种态度，恰恰给予了我们阅读的压力。不带功利性的视角去看待阅读，“翻开书，就觉得很快乐”——先让自己拥有这样的感觉，阅读就轻松容易多了。阅读也不是什么任务，他就像听音乐一样，好好享受阅读带给你的乐趣。“阅读就像探险”，去探索书中带给你感动、共鸣的地方，把阅读当成一场探险。阅读压力大、阅读速度慢，有一个原因，是没想清楚“通过阅读这本书想要收获”什么这个问题，所以才会迷糊，走神，痛苦。

二、阅读速度慢的原因，是我们的“必须仔细阅读”观念作怪我们该精读吗？一个事实：“无论多么仔细地研读，还是会忘记大部分的内容”。作文阅读速度与理解程度、记忆效果并不成正比。也就是说，“因为要撰写书评，必须放慢速度，仔细阅读”，这样的想法完全是一个误区。即使放慢了速度，非常仔细地阅读，也并不意味着能够牢记书中的内容。

三：流水式阅读法流水式阅读”指的是这样一种读书方法：让书籍内容从心中“流过”，只要“流过”便有意义。与之相反的读书理念是“存储式阅读”。这种传统的阅读模式注重将书籍内容存储在脑子里。

四、如何培养阅读习惯

把阅读融入自己的生活，让阅读成为常规的一部分；

约定读书时间，每天同一时间阅读（最好是晨读：晨读10分钟：闹钟响后马上阅读10分钟）；

确定阅读的地点、场景；

多读可以快速阅读的书；

尽可能在一天内读完一本书，最多不要超过10天（再有趣的书读那么久也会厌倦）；

与其拖拉读10天，不如全神贯注60分钟；

一天内读完，能够获得更好的读书密度，抓住书本的全貌，感受更深；

记录阅读时的感动。定期盘点、回顾自己喜爱的书籍，也应成为好的阅读习惯中的一个环节。

五、如何阅读后记得更牢

一边阅读，一边摘录、做笔记、记想法。以写为前提的阅读，可以摆脱束缚，获得一个更好的阅读角度。另外，需要摒弃把书中所有内容据为己有的传统观念，而是进行取舍，只取需要的部分。

快速阅读术读后感范文(篇6)

你是否有过这样的困境：想读的书很多，可是根本没有时间，又或者因为工作关系，需要读很多书，可是阅读速度又总是太慢

怎样解决这样的困境，实现快速阅读呢？秘诀就在今天为大家推荐的这本书里。

今天要为大家介绍一本有关快速阅读技巧的书——《快速阅读术》。本书的作者是日本作家、书评家印南敦史，印南敦史在书中提到自己曾经也是一位慢读者，阅读一页内容大约需要5分钟时间。如果在注意力不是特别集中时，甚至会达到近10分钟。而且。有时候读到最后一行，忽然发现，对读过的内容一点印象也没有。

但后来在为“生活骇客”、“新闻周刊”等多家网站撰稿后，作者每月为近60本书撰写书评。此后，作者一个月的阅读量实际上在60本以上，每年的阅读量在700本以上。因此本书就是曾经的慢读者想出来的，适合慢读者学习快速阅读的阅读技巧。

接下来，我们一起开启《快速阅读术》的阅读，今天的这篇文章主要为大家分享三个内容：阅读速度缓慢的原因；读书的真正意义；流水式阅读法。

你是否经常会有看完一本书，什么都没有记住，又或者一本书看了一个月依然没有读完呢？如果你也存在这种情况，那么这本书就是为你准备的。随着智能手机的出现，不同的社交网站以及网上阅读功能也随着出现，海量信息般如洪水般出现，如果依旧使用传统的逐字阅读方法，必定捉襟见肘。因此，我们必须学会快速阅读。

对于快速阅读而言，首先你要明确的是，比速度技巧更重要的是“使用正确的方法，将书顺读下来”。对于阅读这件事，我们都有非常牢固的先入之见。因此，如果我们能够改变自己对于阅读行为的认识，调整阅读的方法就可以控制自己的阅读速度。只要能够改变理念，每个人都有能力做到一天读完一本书。最重要的是，改变理念之后，阅读会变得轻松越快。

快速阅读术读后感范文(篇7)

1.读书的真正意义并不是复制100%的原文，而是为了邂逅1%的收获。

2.读书哪怕只对一处的内容留下深刻的印象，这次的阅读也是成功的，不能奢望“全部吸收”。

3.要变储存式阅读为流水式阅读，即让书籍从心中“流过”，只要流过就有意义。

4.读书应该是像听音乐一样，舒服而又轻松，而不应该带有特定目的去读，被“仔细阅读”的理念束缚，这样的阅读不仅慢而且累。

5.读书本身就是一种探索行为，寻找你要邂逅的“一行精华”，这就是其本身的乐趣。

6.读书要像开车，自由换挡，掌握不一样的节奏才会避免阅读时的单调和焦虑。

一行精华：把储存式阅读变为流水式阅读，让书籍从心中流过，只要流过，就有意义。

一行评论：“流水式阅读”这个理念是这本书给我的最大的惊喜，它其实是信息爆炸时代我们面对目不暇接的知识碎片应该持有的一种态度：不储存，选择流动。这里的不储存不是指我们什么都不做，什么都不记，相反的我们要记，只是要记1%的那一行。要将“拥有”观念打消变为“使用”，这样的阅读效率更高，也更纯粹。不要想要太多，多即是少，少即是多，读书如此，人生也是如此。

快速阅读术读后感范文(篇8)

作者从开始的一页读5分钟到每年读700本，并且写书评成为专业的书评人。

快速阅读的理念

一、读书不要太仔细，即使仔细阅读，记不住的内容还是会遗忘。从复制100%到邂逅1%，要像听音乐那样读书，没有人强求记忆音乐，或者是旋律、节奏、或许是一句歌词。就这样，音乐触动了我们的内心，并在那里留下了痕迹。

二、选择可以快速阅读的书，比如商业书，小说是不能快速阅读的。要有固定的阅读时间，让大脑习惯阅读。

三、阅读需要“吸气、呼气”，在吸收的同时需要输出。

四、为写书评而读书，“一行采集”阅读的同时摘抄觉得棒的句子、“一行精华”在摘抄中找到最钟爱的一行，读书不是测量，更似探宝，当我们去无人居住的荒岛探宝时，会寻遍岛上每一寸土地吗？“一行评论”读后感，30~40字。

快速阅读的技巧

一、避免遗漏要点的“搜索式阅读”

二、跳读、以小标题为单位，作者自述的废话，论证事例、渲染的夸张表达。

三、提高速度1、仔细阅读序言和目录；2、仅读开头和结尾5行；3、确定了关键词之后再阅读；多种阅读节奏阅读。

四、关键字搜索阅读法，随时换挡阅读节奏。

感悟：自己一直有一种患得患失的感觉，可能就是作者所说的仔细阅读的问题吧，每本书都有强迫症的要从头读到尾，跟我看电视剧一样。

还有一点就是一直都是被动的吸收没有输出，所以今年下定决心要把读过的书或多或少的写点读书笔记，适当的输出。

最后，就像作者所说，他刚开始是被逼的速度快，每天都要交书评的稿，迫使他“为写而读”，这可能就是需要带着问题去读，去寻找吧。这也是我为什么写读书笔记第一步是提出几个问题，也算是对自己看书时的一种方法提醒吧。

快速阅读术读后感范文(篇9)

一直觉得自己是个慢读，细读，全读的强迫症读者，对于如何阅读不同书籍缺乏正确的认识和方法，于是乎，对于快读有着强烈的渴望与好奇，而我正是怀着这样的心情看完整本书。

个人而言，对书中提到的部分读书观念体验表示有共鸣和认同，比如我们大多数人并非真的`“阅读速度慢”，而是被“仔细阅读”的念头所束缚，而破除像“如此珍贵的文字，一词一句都不能遗漏”这样的阅读心态对于我而言是必要的。同样这本书也使我反思过去自己对于阅读技巧的不够成熟，如对任何书籍易采取单一的阅读节奏，无重点无目的性，这不仅影响了单位时间的阅读量，更大的弊病在于影响个人对于书籍整体的理解和把握，看到的是单个的字词和短句，而忽略了段落大意和行文脉络，只见树木不见森林，读完也仅是读了，并没有真正抓住它的核心和主题。

另外，谈到读书的目的和意义，作者认为，为了某个特定的目的而读书的想法很无聊，这让我无法苟同，为了享受阅读过程而读书固然美好，但却不能因此否定或者贬低他人读书的特定目的，读书应是为了满足人们各种需要甚至于多重需要的，纯粹的为享受阅读而读书对现实大多数人而言是不切实际的，只能活在理想社会之中。

总结一下，本书内容非常口语化，偏向于个人经验谈，有一些可取之处，是作者所说的那种可以快速阅读甚至于跳读的书籍，很普通的书，有与我症状相同者可读一读。

最后，附赠一句话，读书并不在于“复制100%”的原文，而是在于“邂逅1%”的收获。以此警醒自己！

快速阅读术读后感范文(篇10)

读书的真正意义，并不在于“复制100%”的原文，而是在于“邂逅1%”的收获。——印南敦史

强迫自己把书100%记住无异于让读书如上刑般痛苦，即便是真的读完了，能记住个10%就不错，也许过了一年只剩1%。

大部分人应该都还记得上学时候学的鲁迅的文章，但是大部分内容已经没有印象只记得一两个句子，如“世上本没有路，走的人多了就成了路”，“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”。但是，这一两个句子不就是那些学过的文章里真正打动你的吗？这也许只占整篇文章的1%，而那剩下的99%，你早已忘到九霄云外了。但是，记住这1%就够了。

花一周时间仔细阅读一本书，一个月之后，仅能记住1%的内容。那么，同样花一周的时间，我们快速阅读10本书，一年之后，就能记住全部内容的10%。后者岂不更加理想？——印南敦史

作者在书里提到的快速阅读法，就是让你快速地找到书中的宝，让这些少而精的宝如流水一般流过你的心田，因为要记住的东西少了，所以才更容易记住。这1%的精华会勾起你对书的其他回忆。在愉悦状态下人的记忆总是深刻的。

怎样才能让自己愉快地阅读呢？

想想孩子为什么喜欢听故事看绘本？因为没有人强迫他们去记住书里所有的东西，他们的大脑没有负担，因而容易产生愉快的阅读体验。

我们也可以学学孩子，用一种让自己的大脑没有负担的方法去体会阅读的快乐。

怎么做呢？

印南敦史在书里提到了呼吸式阅读法。

呼吸式阅读法是为了写而读的一种快速阅读方式。以写为目的是为了防止遗忘。

作者给出的具体做法是这样的。

呼吸式阅读步骤一：“一行采集”，摘录最有魅力的片段

看书的时候，看到让你有感的片段，用A4纸把它原封不动地摘抄下来，并在开头表明页码。注意摘抄控制在几行之内。

呼吸式阅读步骤二：“一行精华”，采撷最精彩的一行

在第一步的时候，我们已经摘录了一些片段，看完之后，我们查阅自己摘抄的东西，找到最让你钟爱的那一行并标记出来。用作者的话说，读书就是为了邂逅这一行，这就是探宝的愉快过程。

呼吸式阅读步骤三：“一行评论”，回味最重要段落

读的过程是吸，摘抄和写才是呼，而“一行评论”就是最重要的呼。另外准备一个笔记本，记下日期、书名、作者，再将“一行精华”摘抄到笔记本上，在其后用30-40个字写下“一行评论”。这行评论会帮助你记忆阅读这本书时的心情。

呼吸式阅读步骤四：自我评定读书轨迹

以12本书为单位，每读完12本就从“一行评论”里回顾一次自己的摘抄和感想。你会发现来自不同的书籍的摘抄和感想中的某种关联。

作者在《快速阅读术》中提到，回顾时最好思考以下问题：

1）哪一类书籍比较容易引起自己的共鸣？

2）哪一类意见主张是自己赞赏的？

3）哪一类书籍是自己今后还想要阅读的？

在思考的过程中发现自己的阅读偏好，确定自己今后的阅读方向，让阅读成为一种乐趣，而非负担。

读完12本后，从中挑出你认为最佳的书。一年后再从这些最佳的书中，再挑一本最佳的“最佳”的书。

这一步评定是必不可少的。它可以帮你回顾阅读时的感受，并养成定期盘点的阅读习惯。