[精]看见读书笔记通用。

读后感既要关注读，也要关注感想，作者写的作品会将人带入书中世界。 用文字表达内心的感受，可以更准确地传达自己的意思。本文的核心内容是与“看见读书笔记”有关的话题，请注意以下建议仅供参考请自行斟酌！

看见读书笔记【篇1】

由于时间的关系，本书看得断断续续，好在这本书是由许多个不同的采访故事构成，每个独立的采访便是个故事，便是一次沉思，便是一个新的“看见”的过程，而在阅读此书的过程中柴静用她自己独有的角度引领着我也来不停的思考着每个事件背后隐藏的意义。而不再只是以一个简单的新闻观众来看而已，更多的是看见每件事最里面的东西。

整本书不仅描写的是柴静在工作中的成长，更多的是柴静心灵上的成长。在书中通过描述其采访手法的不断修正，也是柴静看待事件与人物态度的不断修正与改变。从最初采访中的咄咄逼人，学会站在客观的角度，只做作为新闻记者该做的事情，揭露展示事实的真相，而不带自己的主观意见，不带着一般大众所拥有的对某件事的一个“态度”，关注新闻的核心，采访只是为了新闻本质，在采访过程中不带个人过多情感与意见。

书中提到界定“观察”的实质是：“不赞美，不责难，甚至也不惋惜，但求了解认识而已。”新闻需要的便是这种只在“观察”的态度，记者做新闻保持独立性、客观性，只作为展示事件的一个方。

那我们作为观众在看新闻时，亦然要保持自己的独立性，主观性，而不是被他人，被各种评论给淹没，这也是在我们的生命中不管看待何种问题都应有的态度，不被他人的思想所左右，不人云亦云，保持自己独立的思维，辩证的看待问题，这样我们才能看见事物的本质，看见那些隐藏的，看见那些触动我们心灵的。

柴静说她所理解的探寻就是要不断相信、不断怀疑、不断幻灭、不断摧毁、不断重建，为的只是避免成为偏见的附庸。或者说，煽动各种偏见的互殴，从而取得平衡。我也愿自己的生活中时刻持有对各种论述、各种言论的警惕，保持自己思想以及思考方式的独立性，使自己的生命在不断的探寻中得到更多的成长与进步。

书中还写“做新闻，就是和这个时代的疾病打交道，我们都是时代的患者，采访在很大程度是病友之间的相互探问。”那个踩猫的女人，那些实施家暴的男人，那些为了反抗暴力杀死自己丈夫的女人，那个名叫药家鑫的人……，正因为他们的灵魂“疾病”缠绕所以才会做出在“正常人”看来不可理解，也不可原谅的行为吧。

但是，每个人的处境不同，遭遇不同，思想不同，理解不同，面对问题的处理方式也不同。美国最高法院的**官霍尔姆斯说：“法律不是一个道德或是伦理问题。

它的功能是制定规则。规则的意义不是告诉社会成员如何生活，而是告诉他们当规则被打破时他们能期待什么。”，所以那些做出了极端行为的人，或许追其根本“情有可原”，有些也值得同情与怜悯，可最终还是会受到法律的审判。每个人都有自己的命运，有自己的郁积和化解，我们要学着去用积极的心态面对生活中的恶，也用自己的阳光去温暖他人，采取正确方式排解自己积郁的同时，也用正能量去感化他人，**他人。

书中提到的每个节目，采访都是一个社会面的体现，也更是当今社会各种疾病中的典型案例，我们从每个不同新闻事件中看到我们生活的当下中存在的各种问题，留守儿童，家庭暴力，土地政策，吸毒**者，杀人犯，政治问题等等。然而，我在这么多问题中看到的，更让我思考的是教育问题。不管是学校的教育还是家庭的教育，特别是家庭，父母给予小孩的教育的影响是多么深刻与长远，父母在对待自己孩子心理的呵护是何等的重要。

双城故事中那些自杀的小孩，学校、家人对小孩心理变化的忽视。药家鑫从小就害怕父亲，面对父母的高要求，害怕他们的失望，他压抑得太多，以至于面对被自己打倒的人，他会做出那种极端的行为，他说他害怕给父母带来麻烦。

世界上许多事情没有绝对的好坏之分。关键在于我们站在什么样的角度，每个人的底线都不一样。你怎么知道你的底线一定是别人的底线？所以不管任何人，你去告诉别人应该怎么样去看，应该怎么样去对待，这都是错的方式。对一个人来说，保持我们的思想独立是非常重要的。

看见读书笔记【篇2】

好久之前就已经买了《看见》这本书了，但基于各种原因，一直没有好好翻阅过。假期这么长，总算可以花更多的时间去做自己喜欢的事了，比如说，花一个下午去看一本书。

柴静的《看见》是多个章节构成的，可以说，每一章都讲述一件故事，还有一些没有在镜头前展示给大家的现实，更多的是作者本人的感受。于是乎，自己也仿佛亲临每一个现场，不再是一个倾听者，而是见证者。很多时候，看着看着，内心不禁感到酸楚，我们会觉得社会不够宽容，她无法顾及到每一个人，即便我们的经济一直在增长，可不公平，腐败等现象依旧还有太多太多。什么时候，才能让那些社会的弱势群体得到他们应有的一切，但愿这一天能早些到来。

对柴静印象最深刻的就是她说的，“她关心新闻中的人”；十年过后，她确实做到了。成长的过程不就需要不忘初衷么？希望自己在以后的路上能始终牢记初衷，愿一切安好！

看见读书笔记【篇3】

遇见《看见》，也算是缘分，火车站碰上列车晚点，便去旁边的书店溜达，一进门便看见了它。恰巧前段时间朋友圈被柴静的《穹顶之下》反复刷屏，对柴静这个人褒贬不一，我倒是好奇，这究竟是怎样一个人？而《看见》这个名字又给人一种莫名的厚重感。

《看见》是柴静十年记者生涯的一个回顾，某种程度，亦是中国社会十年变迁的备忘录。

“我试着尽可能诚实地写下这不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建的事实和因果，一个国家由人构成，一个人也由无数他人构成，你想如何报道一个国家，就要如何报道自已。”这是柴静在书的扉页写的一段话，这段话，是书中二十个章节，对一个个故事寻踪摄迹，努力把一切异样现象变成真相的过程，亦是柴静毫不留情的刻削自己，把不足和缺失亮相出来并不断纠正，不断成长的缩影。

作为一个感性的读者，我没有多少客观的评价。我只是从柴静朴实的叙述中了解每一种现象背后的本质。其中让我印象最为深刻的是“那个温热跳动的就是活着”中对于2003年令人毛骨悚然的非典的记录，“沉默在尖叫”中在家庭暴力下做出触犯法律行为的那些人们，“采访是病友间的相互探问”中药家鑫事件发生的整个背景，以及“真实自有万钧之力”关于2008年举国哀悼的汶川**的记叙。

chapter1 那个温热跳动的就是活着

2003年春夏之交，那个曾让举国轰动的巨大恐慌，于我而言，这场浩劫并没有太多印象，只记得那时还在上小学，每天早晚例行公事似的测**温，教室里会定期喷上消毒水，医院的板蓝根那会已经脱销，那段时间，药店的体温计**往上翻了好几倍…这是我印象中的非典，并未有什么轰天动地，只是一段无关痛痒的日子。直到我后来看到新闻并在本书中看到现场对医生和患者的采访时，我才理解sars给人们带来的恐惧和绝望。

很难想象，北京城像一个被盖上锅盖的大锅，人们疯狂抢购食物，繁华的北京城，偌大的首都，就这样被一场疾病摧毁甚至践踏得体无完肤，形成万人空巷的局面。北京的天井，俨然成了“死亡之地”，那些患者病历上所谓的肺炎，实际上就是让人毛骨悚然的sars。透过书中这段文字，我甚至可以闻到那里整日整日充斥的消毒水味道，看到那些病人脸上木然柔顺的绝望。

我不知道他们心中究竟是与命运负隅顽抗的决绝多一些，还是静待死亡从容不迫的勇气多一些，所有的一切不得而知，但我想他们一定有他们的痛苦与孤寂。

***，正是城春草木深。面对这场顽疾，存在这样一群人：说“医生要让人活着，自己得有牺牲的准备”“我不惧怕非典，我憎恨它”的孟医生；和病人一起在天井沤着的急诊科主任朱继红；要不到口罩，只能用大锅煮口罩来消毒的急诊科**牛小秀；给丈夫发短信说“窗前的花开了，我会好起来的”，却牺牲在工作岗位上的**王晶……他们奋斗在抗击非典的一线战场，用生命和意念在与死神抗争。

记忆是痛苦的，但痛苦也是一种净化，是对牺牲的安慰。

chapter2 沉默在尖叫

有一份法学会的报告，各地监狱女性暴力重犯中，杀死丈夫的比例很高，有的地方达到百分之七十以上，每一个数字背后都是人——男人，死了；女人，活着的都是重罪：死缓、死缓、无期、无期、无期……你很难想象，在这样一个注重男女平等，注重人权的社会里，有那么一群女人，没受过教育，没有技能，没有外出打工的机会，她们的一生，都在沉默中承受着来自丈夫的种种暴虐。她们的一生，就像种在水泥里一样，动不了。

人性，是剖析不出来的，善恶，有时候并不会有一个清楚的界限，孰对孰错，没有定论。这样的一群人，组成的一个个家庭，最终烟消云散，只有那一个个孩子，印证着这样一个不美满的家庭曾经的存在。看到这章，我只是在替那一个个被逼无奈的女人惋惜，只是对那些家庭里面留下的一个个孩子的成长担忧，我无法想象，他们在过着怎样一种生活，在经历何种异样的成长，我只是知道，这样一个不完美的家庭，会使他们的成长过程伤痕累累。

家庭是社会最小的单位。关门吱后，这里的人们如何对待对方，决定了一个社会的基本面貌。

全世界都存在难以**的家庭暴力，没有任何婚姻制度可以承诺给人幸福，但应该有制度使人可以避免极端的不幸。人是一样的，对幸福的渴望一样，对自身完整的需要一样，只是，她生在这儿，这么活着，我来到那儿，那么活着，都是偶然。

chapter3 真实自有万钧之力

二零零八年五月十二日，汶川**。

那年我在高一，不记得是什么原因，那天我们居然放假了，天气渐渐热起来的午后，我在院子里看书，看着看着，突然觉得凳子在摇晃，当时不知何故，还在安然读书，直到听着外面有人说**了，才从家里跑了出去，那一刻，并没有命悬一线的感觉。直到后来那段时间反反复复的在家和学校之间来回穿梭，晚上大家一起在操场，在教学楼里聚堆熬过，有一次上课时余震发生，大家蜂拥而至教学楼前的广场时，才意识到了这**，是实实在在的存在，是不容小觑的威胁。过了那段余震频发的日子后，我们安然无事，照旧过上了上课，下课，吃饭，睡觉的日子，才开始关注起了远在汶川的同胞们所经历的这场永生难忘的灾难。

柴静的记录始于**发生后，雨天，哀嚎，遗体，坍塌，一片狼藉，人们在废墟堆中匍匐。这样的场景，电视中历历可见。人们无法接受来自天空的灾难。他们用哭泣来释放恐惧。

就是在这里有这样一对，叶哥和叶骚。他们是如此平凡，但他们的惊人行为必须得到尊重。**那天，他家周围的山不停地摇晃。在田里干活的妇女们以为山神生气了，就跪下来四处祈祷。叶哥一个大跳出屋，跃到土豆地里，片刻恍惚后，撒腿往山底下跑。

儿子在山底的县城上课。路已经断了，房子一样高的石头在路上堵着，路边的陡崖上都是树和灌木，叶哥从崖上往下连跑带跳，到县城旧城边上时，县城被两座山夹着了，最窄的地方只有一公里，路已被埋，只有从崖边往上运人，人们正接力把伤者传出来。你可以另找一条路去上学，但他犹豫了一下，伸手去抓一个伤员。

就是这样的举动让我们深深震撼了，他可以选择找自己的儿子，幸运的话可以一家团圆，但是叶哥放弃了，他选择了接住陌生伤者，并一场场接力下去这样一个平凡却伟大的举动。

志全，一个经历过这场灾难的普通人，他的女儿也在县城上小学。有人对柴静说，他把儿子从土里拉出来了。志全听了，但脸色阴沉，没有说话。因为如果没有救人，他就可以救回自己的女儿。

“我想说他已经尽力了，这是无能为力的事。但觉得这话没有意义，他也不需要我说什么。”柴静这样补充。

确实如此，那一刻，他选择了救人，就能想到可能会救不回自己的女儿了，这是一个普通人伟大的选择。我们都只是平凡人，凡事只要尽力了就行，其他的还是得听天由命。更何况他们尽力去做的事实属不凡之举，是可以载入历史史册让人永远铭记的举动。

所谓灾难，正是考验一个民族的时刻，大灾之中有大爱，这次罕见的大灾难背后，有无数个平凡人的伟大举动，他们用实际行动向我们诠释着何为民族精神。

第四章访谈是患者之间的相互询问

把一个人送回到他的生活位置和肇事起点，才能了解和理解，只有不把这个人孤立和开除出去，才能看清这个事件对时代生活的意义。张妙死了，药家鑫死了，但如果只是死，结束了就结束了，那就是白死。

很多时候，我们看到的更多的只是表面的东西，从众心理总是如此泛滥，我们总想要分出个好坏来，可是事实上，这个世界上哪有什么好人和坏人之分，只有做了好事的人，和做了坏事的人。年少时，我们总觉得自己坚持的东西是对的，被无知和偏见蒙蔽，被概念化，模式化，从众化，思维被埋在了无意识里。我们缺少的是容易被忽视的思考。

当年药家鑫的故事传遍大街小巷，大家从新闻**得到一致的观点，都试图站在道德的角度去对他进行批判，没有人性，恶人…所有恶狠狠地语言加诸于他都不为过，可是有多少人真正了解这件事？从不深入理解和思考，如何评论？柴静从药家鑫父母的角度入手，来阐述这个事情的来龙去脉。

一个孩子的成长中，家庭教育的影响是潜移默化的，当父亲用暴力手段去解决问题的时候，孩子自然只会用暴力的手段去解决问题，当父亲在孩子受欺负时，不问青红皂白，只会责骂孩子时，孩子只会觉得，这个社会是没有道理可言的，只有弱肉强食。剖开**对药家鑫杀人案影响的大肆渲染，书中关注了事件本身，关注了事件背后的真相。自己的孩子，自己看着长大，作为家长却没有机会走进孩子的内心世界，这是失败的教育，这场悲剧就是失败教育下的恶果。

《看见》到底是一本什么样的书呢？我概括不出来，柴静只是在述说一个个的故事，而我们，却可能出现在某段故事中…

你是我的眼，让我看见这世界。

看见读书笔记【篇4】

一、《看见》读后感

我也不知道是从什么时候开始认识柴静，更不知道从什么时候开始喜欢上她。记得给我印象最深的一次是她参加的一个演讲比赛，她说一个国家是由一个个具体的人构成，它由这些人创造并且决定，只有一个国家能够拥有那些寻求真理的人，能够独立思考的人，能够记录真实的人，能够不计利害为这片土地付出的人，能够知道世界并不完美，但仍然不言乏力不言放弃的人……这五分钟的演讲给了我巨大震撼，原来演讲还可以这么性感。我当时反复看了无数遍。

然后开始关注她的节目，看见。几个月前，去了清华听了她的讲座。于是一直关注她，当听到一本叫做看见的书时。我早早的提前市场发行时就已经看完大半。

《看见》是柴静十年记者生涯的一个回顾，没有宏大的叙事，在讲一个个鲜活的，这十年中所经历过极具突出的事件里的人。里面没有说教，却让我一个外行明白了做一名合格的记者不是评论，而是客观的呈现新闻事件。这十年中，从娱乐节目到中央电视台的新闻评论部，由第一次采访时的青涩，紧张，焦虑，到语言犀利，咄咄逼人的温柔杀手，再到现在的宽厚。柴静正在一步一个台阶的爬上事业的最顶峰。她这十年中遇到过的挫折，苦难，感动，也许只有自己能够体会。我通常会看看看着就会走神想起了自己。我曾经在不同的人听过这样一句话，不要走的太远，忘了当初我们为什么出发。这是陈莽说的。每看一次，就会愣愣神，想想自己现在所做的一切是为了什么……里面打动过我的还有很多很多，有些话能够让我悔改，而有些能够让我有意识。就像一粒分子一样，在我脑中开始量变。在这个浮躁的社会，这本书能够让我安静下来，向内开始学会观察自己。一层一层的刨，就像结伤疤一样，把自己最丑陋，平时不敢给别人呈现，自己也不愿意想的部分展现出来。这是一个不断自省的过程，虽然很疼痛，但是确是在帮助我不断进步。

看完《看见》给我最大的感受是对语言开始变得敏感了。不得不承认，在青春期的时候由于各种原因就不上学了，并且以为这是一种幸福，并以不学习为荣。而后来走入社会发现知识结构明显跟同龄人有差距。于是开始看各种类型的书，但是对文字相当迟钝。柴静说过自己是对语言敏感的人，对采访对象的每一个字都能够保持高的敏感度，以便捕捉到被采访者的真实内容，然后呈现给观众。看完柴静的书，我开始喜欢这种表达方式，再看每一个字的时候也更加的在意。

二、《看见》读书报告

看柴静的这本书是出于偶然，一个朋友推荐了《看见》这本书的视频推广会，觉得不错，就想买本书来看看。恰巧有个朋友买了，就借过来拜读一下。

书里的主线是以柴静十年采访的主要人和事为主线，有她的同事、工作伙伴以及她的成长。文章有堆砌的感觉，主线不是很清晰，有的时候她的感受会莫名其妙的插入进来，让读者有点一头雾水，不知道这句话是讲得采访的人物还是她自己的感受，还是同事什么的，有点分不清事件主人公的感觉。【J458.Com 励志的句子】

不知道是不是有人看过安顿的采访，是关于心理学和心理咨询的，看柴静的这本书跟安顿之前的书有点类似，吸引我的是里面的新闻人物，不是柴静这个人。

两个人物很打动我，一个是卢安克，一个是药家鑫。卢安克是个德国人，在中国的大山里待了十年还是个没有资质的教育者，跟留守儿童混在一起，为了什么呢？从我的角度来说不好说，他也许是希望通过自己的努力，试图在这些孩子的成长道路上能起到一些小小的影响作用吧！之后我去了卢安克的博客看了看，我个人觉得他太理想主义了。教育是个太大的话题，留守儿童更是个不小的社会问题。一个问题有社会、有家庭，孩子成长的问题却在这之间变得无人理会了，而卢安克想做点什么，也许他做的微乎其微最后淹没在茫茫的人潮中了，但至少他做了。一直有个问题在我脑海里萦绕，留守儿童的教育问题、孤儿问题、有一些类似于卢安克的人（无论是中国人还是外国人），他们做的事情很有意义，同时他们面对的挑战和问题也不是他们这个层面可以解决的，但是他们尽力了，努力过着每一天试图去改变或者影响着孩子的命运。他们一定放弃了很多其他的机会，例如在大城市里发展而买房、买车的机会，他们的思想境界可能比我们在大城市里混日子的人高，但是这个是最有效的解决问题的方法吗？是的，也许你会说："那他们至少做了，他们过得日子比你在大城市里天天混日子要有意义的多了！"但比起盖茨对慈善事业的捐助，他可能能影响的人是更多的。当然不是每个人都能成为盖茨！世界上也只有一个盖茨！

药家鑫的故事我听过很多次，这次是从药家鑫父亲的角度来阐述这个事情的来龙去脉。关注孩子成长过程中的心理健康太重要了。儿子的成长以及父亲的影响都是潜移默化的，当父亲用暴力手段去解决问题的时候，孩子学会解决问题的手法必然是暴力，当父亲对受欺负的孩子漠然置之的时候，孩子可能得出的结论是这就是个弱肉强食的社会，暴力才能解决问题。一个自己看着长大的孩子，作为家长却没有机会或者无法走进孩子的内心世界，真是太遗憾了。

一个人生活在这个世界上，从小别人照顾你，到你长大有了自己的家庭和承担越拉越多的角色，也许有的角色我们扮演得好，有的角色我们扮演得不够好，但一旦我们选择了为人父母的角色时候，就需要关注孩子成长中的心理健康的培养。人是家庭的也是社会的，别轻易做这个决定，更别轻易放弃他（她）！

三、《看见》读书心得体会

柴静的《看见》，我喜欢，语言可以朴实到可爱的程度。

我从《看见》中感受到的是温情、温暖、人性、关怀。如果有人看着这个说这是"表演"，那么我挺希望大家都具有这样的"表演"修养，好好修养一下自己，在私下里练好了，这样就可以到关键时候自然地"表演"出来。

也许是社会冷漠的程度太深，让我们中有的人真的对现实中的温暖也不那么相信了，仿佛只有电影电视剧中的温暖才是我们理性中可以相信的，可以欣赏的，生活中的真实可感的温暖，却变成了"表演"。这难道要去责怪在生活中表达自己的温暖的人么？你表达出那么多的温暖，是想让我们这些惯于冷漠的人显得太冷酷吗？这难道也可以算作是柴静的错？

我喜欢柴静，她的《看见》，让我对现实的温暖充满信心，为打破冰冷加了一把炭火。我对柴静的认识是遥远的，可以肯定她不认识我。但是，从现在开始，我想我会关注柴静，她也许会因为名声在外多了些客观的压力，不过我相信她的内心是坚韧和勇敢的，所以她当得起任何的评论。

我祝福她。 《《看见》读后感》

看见读书笔记【篇5】

这本书是柴静10年在央视的‘笔记’，《看见》从她到达央视开始写起，从新闻理想仍旧凌乱的出境记者的菜鸟形象开始书写，10年间她经历了非典、汶川地震、奥运会，话题涵盖华南虎、药家鑫事件、李阳虐妻事件、卢安克和留守儿童等，以及最拨动当代中国脉动的土地问题、教育问题、农村的留守人员问题等，从个人的内心价值质问到新闻专业现状的反复质询。

从这本书开始，我试图展示我的年龄或经验，但我忍不住想表现出对这个社会更深的理解。 随着时间的流逝，柴静自己说出：“对人的认识有多深，呈现才有多深。

”所以前半部分叙述她到央视以后逐步成熟的过程，从采访过程中会哭到抑制自己的感情，后半部分就讲述一些比较重要的采访经历。这更像是她自己的成长史，从一个文艺女青年到一个能独立思考、独立判断的社会记者。

大多数人喜欢新闻是因为他们想从新闻中得到一些他们不知道的信息。好奇心带来人们对新闻的热情。很多记者选择炒作，吸引眼球，交换利益，然后找到下一个炒作点。柴静的选择是每每事情尘埃落定，再去发掘，却每每出乎意料。

以往的新闻报道对于拆迁只关注弱者，比如农民，但是柴静的采访却结露出原来那些看似无辜的农民也是群氓。对非典的记忆也非常震惊，其中提到联合国人员来中国调查时，为了减少病人数量，他们用救护车在北京市周围拉病人。非典那年九江不怎么严重，没怎么亲身体会到事态的严重，但是从这本书里读到当年北京是如何的恐怖。

当我看到关于汶川地震的那一章时，这对夫妇骑着摩托车回到废墟中的家中，从倒塌的墙砖上挖出可以使用的家具。让我感觉内心被刺中一般。平常人用平淡的人生态度，克服着那仿佛不可战胜的灾难。

看完这本书，让我看到记者这个职业的魅力和艰辛，记者能够与各种各样的人打交道，从他们身上不同的人物身上演绎出不同的人生，从他们的眼睛里更多地了解世界，在人性的现实与黑暗之间告诫自己。柴静在努力写一个真实的故事给我们带来体验。

佛陀有云：词句有毁灭之力，亦有拯救之能，词句既真且善，便可改变世界。

看见读书笔记【篇6】

《沉默在尖叫》这篇让我看到了社会上的部分女人深受家暴的影响，不得不或是无意识地采取了“以暴制暴”的方式与施暴者抗衡。她们自入了“家庭”这么一个社会单位后，便是在艰难存活，整日担惊受怕，文章中几乎每个被施暴者都认为那个自己举起武器杀死施暴者的那天自己将命不久矣，她们或是为了家人，或是为了自己，几年或十几年的沉默中她们终于尖叫，发出了自己的声音。

当今，仍有许多家庭有着家暴的现象，被施暴者有苦难言，她（他）们没有方法保护自己，也不知道该怎么寻求帮助，柴静写道“在中国，一个男人仍然可以打一个女人，用刀砍她的手，用酒瓶子扎她的眼睛，用枪抵住她的后背，强暴她的姐妹，殴打她的孩子。他甚至在众人面前这样做，不会受到惩罚——只因为他是她的丈夫。”多么可笑，也多么可悲，似乎在我们的社会上，女性就一定要被家庭束缚，对丈夫言听计从，只能做沉默的个体。正因为这样落后的思想，导致了更多家庭的悲剧。也由此可见，在我国，对家庭暴力的预防或惩戒这一方面的法律法规并不完善或是惩治力度并不大，仍有欠缺。

“家庭是最小的社会单元，门吱呀一声关上后，在这里人们如何相待，多少决定了一个社会的基本面目。”我们不要让自己的沉默在最后迫不得已时尖叫，面对家庭暴力，我们都该勇敢应对，没有什么是沉默能解决得了的，也没有什么是暴力解决得了的，只有在合法的道路上，用法律制服施暴者，才能让自己在家暴的漩涡中慢慢解脱。

看见读书笔记【篇7】

怀着一颗安静的心，我慢慢看完《看见》，在这期间我的心情忽上忽下，我不知道别人看了会是什么样的想法，但此时此刻我只能用复杂来粗略描述我的真实情感！以下是“《看见》读书笔记”，希望给大家带来帮助！

这本书记录了她自认为记住的一些新闻当中的人。我难以想象她是以何种心情去记录这些内容，我的心被深深震撼，滚烫的心从未停息，翻腾的跟着书里记录的人和事！

我挺喜欢她说：我做新闻，关注的就是当中的人。在采访服毒自杀案中，她去和苗苗弟弟聊天，忍不住留下来的泪，哽咽的说不出话，别人说她是“表演性主持”，有的采访也被说成是“泣声采访”。我想说，新闻主持也是人，不是见多了这样的场面就心如磐石不为所动，很多时候不止是新闻人连我们这些大众确实需要克制自己，但很多时候就在那么简单的一瞬间，你的内心就打开了，而且没有那么容易关合！她从序言开始慢慢记录，不难看出她在强大，很多事情慢慢的就出来了，没有很刻意。但也许用强大来形容本不是最妥当的说法，那是内心深处的萌芽。就像上司跟她说要她找到工作的欲望，除了上厕所，其余时候忘记自己是一个女的。我在想她到底是一个怎样的女子，两会里的汪汪说：她是不会走的。我看了这句话心里顿生敬意，贪官一样，很锐利，直切入主题和心脏！即使被评论说的太过，即使冒着人身安全的危险，也要去。选择了这个职业就无所谓其他言语，不论地震地方、非典重症病房、精神病院、夜店、黑头目公司……只要有要做的就时刻准备出发。我印象很深刻的是每每对于所采访，所报道的事情的状况没有办法解决时，面对那些底层人的求助无能为力时，对那些求助者所表现出来的安慰和自己的沉思。失败感也许比口含硬币还苦。没错，很多事情我们因为力量太过于弱小都无法改变，新闻人很多时候也只能是当一个中介，报道事情，而目的是让更多的人去关心，关注，让社会尤其是政府去改变或者缓解症状！她和千千万万的普通人想的一样，没有华丽的词藻，就在以自己名字命名的两会上说出了愿望：那些更多的如父母的慢慢老去的人能从社会得到依靠和快乐，而这个世界上多一些像她一样的孩子！我们的确要相信这句，我们的社会看起来很大，其实很小，一个家也许就是一个社会。我渴望着：面朝大海，春暖花开。

善良一直是最容易被人接受和看好的形容词，以前对善良并没有太多的思考，只当做和孝顺、乖巧的同义词来看待！我看到了“只有善良的人才刚性”。这句话我也赞同，当对抗变成对峙，就是善良的人收网的时候，不会只是跃跃欲试地好斗，是要不给对方可以松懈的机会！善良的我们常常被激怒，被鄙夷，被曲解，被欺侮，但是这不是问题，我们绝不会放纵这样的生活，一旦有了足够大的储备，我们会给致命的一击，就比如说抑郁很容易转成亢奋。我看了前几章节，心里很难受。我擦了擦脸上的泪，望着手机屏幕发呆。我想象着那些真实的画面，仿佛自己也是拍摄现场的一员。我发现我被自己的想法吓住了。我发现自己接近于疯狂状态，我不停的看着书里采访的问题，和被采访者的回答，久久沉思。我发现自己慢慢被绕进去了，就像是因为太投入，太热爱就会夸张，感情就会变形，就没有办法真实地认识事物。两者的感觉不谋而合。我这是向往这份工作吗？还是我想告诉自己这只是社会的一个角落，还有更大的地方没有出现这些令我心灵不平静的事情。我也想去涉足，想去发现，想去揭露，想去评论！谈到感情的时，我压抑很久的心慢慢的从难以相信到陷落黑暗里，又慢慢浮出水面。归于不该平静的平静，自己慢慢体会那种什么叫人心似天堑，一颗心与另一颗心总找不到桥梁，虽表面浮笑，可心里早就泪雨滂沱！是的，我平静的湖面，底下早已波涛汹涌！忘不了那句“在性的文化里，把生育当做性的目的，把无知当做纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。”社会上很多人是不是都是正在被改造的精神健全，身体健康。他们似乎就活在一个没有自由，没有公开表达自己身份的空气里，而这些都是因为社会给他们的生活丢下了绝症的炸弹，慢慢压制，持续，发展成为解决不了的痼疾。

我希望社会可以海纳五光十色的生存状态。在这个世界，要学会用心去看待很多事情，许多事情没有表面那么简单。好坏也没有那么明确的界限！真相似乎一直在改变和推翻，一味的看真相你会挑出很多毛病。追求真相的人，选择的是不被任何东西胁迫，包括民意。我的心久久没有反应过来，这句话到底是什么意思？不顾民意报道有什么意义！但我释然，因为这个问题很简单，简单到到处都是正确答案。很多事情说的感觉天真，你只能相信，却无法证明其存在。这个世界本不完美，所以不要用一味的看法看待身边的事。

我们现在活在很多人的梦中，而我们却浑然不知。我们应该好好珍惜现在的生活，好好强大自己，再帮助别人。

看见读书笔记【篇8】

每一章，每一段，我都能感受到一种线与线之间的力量——自省的力量。也就是自省，让柴静能够在记者这条道路上越走越远。而我，也从中学会了如何去面对自己，认识自己。

归根结底，她在追求真实，她要“明白”，“真实自有万钧之力”；她还要建立真实——真实的从容的自我，不为了煽情而煽情，也不为了克制而克制。她想把人还原为人，而不是一个概念或一个符号，以最谦虚的态度去理解和理解，去装饰，去关注细节，去看人与人之间、人与世界之间的无形联系。这一切，都为我认识自己提供了很好的方法与借鉴。

《看见》这本书教会我用客观的、全方位的角度去看问题。无论对我们来说是好还是坏事情，它都有不同的面，都有不同的问题存在，首先我们要像柴静报道“非典”一样，为了“真相”深入其中，没有调查，就没有发言权，真正了解问题本身； 其次就像“药家鑫”报道一样，一件交通事故本身反映的是一种社会现象、是人性，但深层折射出的是现在家庭教育问题。所以，当一个事件发生的时候，它深刻地反映了问题及其根源，我们还需要多问多想。

跳出问题看问题，不冲动、不盲目、不求急，有时“慢”也是一种效率。

看完了柴静的《看见》，让我犹如身在其中，感受当事人的情感，体会事件的本质，感悟人生的真谛，内心有太多无法言表的情感就那样不断的肆意翻滚着、流淌着。这也让我越来越相信，做一名记者，不是一个无冕之王，不是站在时代的潮头，而是：不显眼，不吵闹，不勉强，做一个时代的人，盯着自己，盯着人民的心。

像柴静说的，在这个鼓噪的年代，不是甘居寻常的人，听不到这青绿的细流声。

看见读书笔记【篇9】

中原油田职工读书成果发布之

今天你思考了吗？

前段时间，忽然觉得恍惚、无聊，跟朋友说，推荐本书看吧！他脱口而出：去看下柴静的《看见》，我正在读的，最近比较火，很不错。

这位朋友读书甚广，于是乎，我屁颠屁颠去了新华书店，抱回了那深蓝色封皮的《看见》。

《看见》是柴静讲述央视十年历程的自传性作品，既是柴静个人成长的告白书，某种程度上也是中国社会变迁的备忘录。

在这本书里，她敢于说真话：《中国人的性格》出版时，亚瑟史密斯已经在晚清中国生活了二十二年，他在书中写道：“一个拉丁诗人信奉一句格言：

‘一个了解事物原由的人，才是幸福的。’如果他住在中国，会把这格言改成：‘试图寻找事物原由的人，是要倒霉的。

’”“以前‘新闻调查’老说启蒙，我一直以为是说**需要去启蒙大家。后来才知道康德对启蒙的定义不是谁去教化谁，而是‘人摆脱自身造就的蒙昧’”。关于启蒙的说法，我们有思考过吗？

平时，我们讲，对成长中的孩子要有启蒙意义，其实你深入思考会发现，其实挖掘他的天性、摆脱人类为他造就的枷锁，才是启蒙的意义，而非对他有所启发。

“宽容的基础是理解，你理解吗？”陈虻对柴静说，于是柴静自己思考得出，宽容不是道德，而是认识。只有对事物有了深刻的认识，才能理解和理解人和世界的复杂性，才能有一种不易责怪和赞美的思维习惯。

所以，当你面对一个宽容的人，你还会说他是品质好的人，性格好的人，其实，他是对事物有更深刻的认识，他能够了解和体会，而如果一个人难以对他人、对世界宽容，不要在意，他只是对这个世界、对事物没有深刻的理解和体会而已，他是没有认识到而非他是品质不好的人。

有时偏见的造成是利益和庇护，也有无知和蒙昧。**重要的是提出判断事物所必需的思维方式，而不是使一个人成为公敌。这句话一语中的地道出了现今新闻事件和**之间的纷乱复杂关系。

新闻事件中的偏见有时是无知和蒙昧造成的，比如在前几年周正龙拍到华南虎事件中，镇坪的林业局局长的话，一直坚持华南虎的存在，而却没有科学依据，而他自己更是对科学推断一无所知，造成世人的一片哗然。而**方更应是事件的呈现者，并非要将一个人推向风口浪尖，这一点其实很重要，也是最近几年最常见的，比如前段时间的李天一事件、某个人的**门或者富家子弟撞车等等新闻中，记者无不将涉事者作为一个十恶不赦恶霸的反面典型报道，造成社会的一面倒现象。过分夸大某种效果。

在“无能的能量”一章讲的是德国人卢安克在中国广西山村支教十年的事件，这里真正让人感动的是卢安克他本人。他有着高学历、拥有足以找到份好工作的技能，但他却为中国留守支教十年，不是正式教师，报酬很低，待遇更是别提，常人看来肯定是在那受罪。他是一个匪夷所思的人。

他说文明就是停下来想想我们在做什么。他说，中国城乡居民面临的最大问题是他们太紧迫了。柴静问他“什么是太急了”?他说，来不及打好基础，就要看见成果；他说，脑子里没有障碍才是自由。

卢安克并不是什么伟人，与你我一样，普普通通大众中的一个，他对于中国的思考让我们自己都唏嘘。他所做的事情无法用标准意义上的成功来定义，他没有成果，没教出什么牛人，但他本人就是力量，他的所做所想“有种令人内心惶然震撼的力量”。这次采访，我觉得柴静也很震惊，因为栾克是个特殊的人。

思考带给人的是无穷的世界。

《看见》向我们展示的是肉眼无法看到的东西，而是通过内心能看得见的。我读罢，内心有种说不出的力量还是信心的东西，使我对自身、对世人、对世界有种渴望，让人去思索。去思考吧！

这个世界更平静，更令人满意。多想想，为这个社会的进步做出贡献。

当你白发苍苍时，你抬头看着天边的白云、西下的余晖，感概自己为这世界留下自己满满的全是思考的花朵，散发阵阵香气。慢慢行，不急于走向终点，且行且思考。

今天，你思考了吗？

最后送给大家一句书里的话：不惹眼，不闹腾，也不勉强自己，要做个落后于时代的人，凝视人心。

看见读书笔记【篇10】

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《看见》读后感_1000 字

《看见》读后感_柴静作品读后感

人们常常被有意或无意地忽视，被无知和偏见蒙蔽，被概念化和模式化。这些想法

维，就埋在无意识之下。无意识是如此之深，以至于它常常看不见别人，也对自己很熟悉

无睹柴静《看见》

花了一个周末的时间，读完了柴静的《看见》，心里的滋味很复杂。我曾以为这不

过是一部让我看看一个优秀的记者如何成长的书，而令我始料未及的是，在阅读这本

书时，每一次停顿，我都在思考着自身。

最初知道这本书，是在手机应用 one 上看到其中的一篇文章《山西山西》。纯美的

开始的时候，让我觉得这只是一篇回忆童年的散文。却原来那只不过是引子，引出的是一

件让人愤慨痛心的大事----环境污染。而柴静在触目惊心的数据和现状描写中穿插的童

在过去的一年里，我们在这篇文章中加入了情感，从而拉近了读者与环境污染之间的距离。环境污

染，并不只是书面上的文字，口头上的口号，而是生生吞噬了我们的童年和美梦的近

在咫尺的野兽。接着看到柴静的博客《新书的交待》，其中的一段**深深吸引了我。

我想，这段**吸引我的地方，和《山西山西》吸引我的地方一样，就是一个记者，

在用一种冷静客观的态度追寻着一个新闻一个事件的时候，不曾抹去心中的那一点情

感。 看完书，再回过头来看那段**，我才真正懂得**中的一些话语。柴静在书中

她引用了过去十年她在**电视台工作和采访过的许多新闻和事件，但她正在写这些文章

这不是简单的重复，也不是过去荣耀和荣耀的展示。相反，她一直在说

着过去的错误和迷失。换言之，她所写的是她在过去十年里自己的道路，自己的成功

长。这不是柴静对自己生活工作的记录，而更像是一本凝聚着感悟和思考的“心得”。

在阅读中的我，在《看见》这本书中一直在寻找着自己的影子。并不是我的经历1