王维诗词大全。
古语言：读书破万卷，下笔如有神。在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。阅读的过程就是大量感触和思考涌现的过程，这时候，我们就需要为自己感受到的想法写一篇读书笔记，有没有更好的办法让自己的读书笔记有一定的深度呢？一起来看看小编为大家整理的“和贾舍人早朝大明宫之作：王维：唐诗之一”，欢迎您阅读和收藏，并分享给有需要的朋友！
和贾舍人早朝大明宫之作：王维
诗人:王维朝代:唐
绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。
九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。
日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。
朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。
【注释】
①绛帻：红头巾。
②尚衣：负责管理皇帝服饰几案的官。
③冕旒：指天子。
④裁：草拟。
⑤佩：玉佩。
【译文】
带着红头巾的鸡人送来报晓的更筹，尚衣官才向皇帝呈上翠云裘。重重叠叠的官门一一打开，各国使节与百官向皇帝朝拜。日光才照到掌扇上皇帝出朝，香烟缭绕想依附在浮动的龙袍图案上。早朝结束还要用五色纸撰写诏书，佩玉碰响着回到中书省。
【赏析】
贾至写过一首《早朝大明宫》，当时颇为人注目，杜甫、岑参、王维都曾作诗相和。诗人利用细节的描写和场面渲染，突出了早朝的宏伟气势与庄严华贵气氛及皇帝的威严。全诗雍容华丽别具艺术特色。
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[分享好文]悯农（2） (唐)李绅：唐诗之一
书是人的好朋友，它帮我们打开世界的一扇窗。可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。而在阅读作者写的作品时，脑中不停的会有新的想法，这些阅读的所思所得就是我们作读书笔记的素材。你是否为此为写一篇读书笔记而苦恼了。以下是小编吐血整理的“[分享好文]悯农（2） (唐)李绅：唐诗之一”，欢迎阅读，希望能为大家提供一些参考！
悯农（2）(唐)李绅
春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
词释：
1.粟：谷子，去皮后就小米。这里指粮食作物的种子。
2.子：谷子。
3.海：全国之内。
4.闲田：空闲的、没有利用的土地。
5.犹：还是。
古诗词作者背景
李绅（772-846），唐代诗人。字公垂，无锡（今江苏无锡）人。他是新乐府运动的积极参加者，而且是写新乐府诗，最早的实践者，和白居易、元稹的关系很密切。
古诗词今译
春天种下一粒粟种，秋天收获万颗粮食。四海之内没有荒田，还有农民活活饿死。
古诗词名句赏析
诗人形象地用种和收，一粒粟就变成了万颗子描绘出农民的劳动；而且全国的土地尽被开垦，毫无荒废，我们由此能够想象出一个遍地谷穗金黄、粮食堆积如山的丰收景象。而四海无闲田则显示了农民的勤劳和辛劳，诗歌最后一句笔锋陡转，揭示出一个残酷的实现：创造丰收的农民却被活活饿死。这一巨大的反差形成极大的震憾力量，它迫使我们深思，是谁造成了农民的悲惨命运？诗人用通俗明白的语言声讨了那些不劳而获的剥削者，也使我们认识了当时社会制度的极度不公正。
网友分享：临江二首(之一)：唐诗
有名人说：“读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。”书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。而每个人对于作品，都会有自己独特的心得体会，这是感触是非常难得的，它是我们去写作读书笔记的宝贵素材。那么，优秀的读书笔记模板有哪些？一起来看看小编为大家整理的“网友分享：临江二首(之一)：唐诗”，敬请阅读，希望对您有所帮助。
临江二首(之一)
泛泛东流水，
飞飞北上尘。
归骖将别棹，
俱是倦游人。
译：
飘飘荡荡啊东流水上的舟船，尘土飞扬啊北上的车马。
无论是归车还是离船，上面坐着的都是不愿再求官的人。
品：
目之所触，皆动心弦。车马与船舶上载着的都是如诗人一样心绪的人，不是情感深重者不能道出。由此可联想到行路之人、家居之人皆如此。
王维《山居秋暝》赏析篇一
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，而阅读了作品之后，我们一般对于这个作品都会有自己的感悟，那些收获瞬时涌现，需要即时把它记录下来。你对写读书笔记熟悉吗？以下是小编陆续整理的“王维《山居秋暝》赏析篇一”，仅供大家参考，如果喜欢可以收藏！
王维《山居秋暝》赏析
诗词深度赏析（田园系）之《山居秋暝》
史丽丽
【原文】
《山居秋暝》
年代：唐作者：王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
【注释】
1。暝：日落，夜晚。
2。空山：空旷，空寂的山野。
3。新：刚刚。
4。竹喧：竹林中笑语喧哗。
5。喧：喧哗，这里指洗衣服姑娘的欢笑声。
6。浣女：洗衣服的姑娘。浣（huàn）：洗衣服。
7。莲动：意谓溪中莲花动荡，知是渔船沿水下行。8。随意：任凭。
9。春芳歇：春天的芳华凋谢了。歇：消散。
10。王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人，此处指诗人。
11。留：居。
【译文】
一场新雨过后，青山特别清朗，
秋天的傍晚，天气格外的凉爽。
明月透过松林撒落斑驳的静影，
清泉轻轻地在大石上叮咚流淌。
竹林传出归家洗衣女的谈笑声，
莲蓬移动了，渔舟正下水撒网。
任凭春天的芳菲随时令消逝吧，
游子在秋色中，自可留连徜徉。
【赏析】
王维的《山居秋暝》是山水诗的代表作之一，它唱出了隐居者的恋歌。全诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园，对隐居生活怡然自得的满足心情。
诗的开头两句“空山新雨后，天气晚来秋”，写薄暮之景，山雨初霁，幽静闲适，清新宜人。是诗人用大手笔勾画的雨后山村的自然画卷。其清新、宁静，淡远之境如在目前。一个“空”字，渲染出天高云淡，万物空灵之美。诗人隐居于此是何等的闲适，如此描绘山水田园之典型环境流露出诗人的喜爱之情。
“明月松间照，清泉石上流”，被雨水洗涤后的松林，一尘不染，青翠欲滴；山石显得格外晶莹、剔透新亮；就连月光也像被洗过一样，极其明亮皎洁；山雨汇成的股股清泉顿时流淌于拾级而上的石板上，又顺着山涧蜿蜒而下，发出淙淙的清脆悦耳的欢唱，好似宛转的“小夜曲”奏鸣。“照”与“流”，一上一下，一静一动，静中有动，动中有静，仿佛让人感受到大自然的脉搏在跳动。此时此刻诗人也仿佛觉得自己也被洗净了一般，自然的美与心境的美完全融为一体，创造出如水月镜般不可凑泊的纯美诗境。此种禅意非隐居者莫属。苏轼把此联誉为“诗中有画，画中有诗。”的典范之秀句。
接下来诗人由写景转为写人。在这幅山水画作之中，山村的自然美和村民们的生活美是水乳交融的。“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，此二句均为写人——“浣女”、“渔夫”的活动的画面。诗人采用了“未见其人，先闻其声”的写法。可不是么，既是夜间，又被竹林遮挡，怎么能见到浣洗完衣服归来的女人们呢！然而，竹海之中传来的女人们缓步挪移时拨动夜露浸润的翠竹，发出“沙沙”的声响，又伴着她们银铃般的笑声，好一派欢声笑语的喧闹竟打破了如此宁静的夜空；再听水面莲叶波动，这便是渔夫乘着月光归来。诗人触景生情，感慨油然而生：山民们戴月而归，随性而起，这般勤劳、朴素、开朗的性格，远比宦途官场清明、纯净得许多。这些细节无不传达出诗人不仅喜爱这儿的景美，更喜爱这里的人美。这就很自然地给结句作了有力的铺垫。
尾联两句“随意春芳歇，王孙自可留”，是诗人有感而发。虽然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下来。王孙指诗人自己，这是诗人对《楚辞·招隐士》“王孙兮归来，山中兮不可以久留”的诗意的反其义而用之，是说春天的芳华虽歇，秋景也佳，隐着自可久留。正如诗人在《青溪》所言：“我心素已闲，清川澹如此。”其喜归自然，厌恶宦海之情溢于言表。
总之，这首山水田园诗画山绣水，清新宁静，于诗情画意中寄托了诗人的高洁情怀和对理想的追求，含蕴丰富，耐人寻味。
【创作背景】
这首诗写初秋时节山居所见雨后黄昏的景色，当是王维隐居终南山下辋川别业（别墅）时所作。
【作品介绍】
《山居秋暝》是唐代诗人王维的作品。此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美。全诗将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了王维诗中有画的创作特点。
[范文收藏]怨词二首之一：唐诗之三
古语言：娶妻无媒毋须恨，书中自有颜如玉。我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，阅读完相关作品以后，相信心中会有不少的心得，为了记录文章中自己喜欢的句子以及阅读文章的感受，一篇读书笔记是很有必要的，那么，你有没有收集优秀的读书笔记呢？小编已为您准备好了《[范文收藏]怨词二首之一：唐诗之三》，欢迎阅读，希望这些可以帮助到大家！
怨词二首之一
妾有罗衣裳，
秦王在时作。
为舞春风多，
秋来不堪著。
译：
我有一件绸缎的衣裳，那是秦王时候裁。
春天里常常舞动生风，如今秋天到来不能再穿上。
品：
女为悦已者容，不得求悦，正如士不得为用。
崔国辅，吴郡人。开元中，应县令举，授许昌令。累迁集贤直学士，礼部员外郎。后坐事贬晋陵郡司马。诗一卷。
王维：《送别》范文
普希金说：“人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。”读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。每个人在阅读的时候，都会与作品产生共鸣。这时候，我们不妨坐下来好好写一篇读书笔记，如何在读书笔记中全面的总结自己的收获呢？以下是小编为大家整理的“王维：《送别》范文”，欢迎阅读，希望可以帮助到有需要的朋友们。
下马饮君酒，问君何所之？
君言不得意，归卧南山陲。
但去莫复问，白云无尽时。
全文赏析
这首诗写送友人归隐。全诗六句，仅第一句叙事，五个字就叙写出自己骑马并辔送了友人一段路程，然后才下马设酒，饯别友人。下马之处也就是饯饮之地，大概在进入终南山的山口。这样就把题旨点足。以下五句，是同友人的问答对话。第二句设问，问友人向哪里去，以设问自然地引出下面的答话，并过渡到归隐，表露出对友人的关切。三、四句是友人的回答。看似语句平淡无奇，细细读来，却是词浅情深，含着悠然不尽的意味。王维笔下是一个隐士，有自己的影子，至于为什么不得意，放在杜甫等人那里一定有许多牢骚，可在这里只是一语带过，更见人物的飘逸性情，对俗世的厌弃以及对隐居生活的向往。
“不得意”三字，指出了友人归隐的原因，道出了友人心中郁抑不平。至于友人不得意的内容，当然主要是指政治上、功业上的怀才不遇。诗人没有明确写出，也不必写出，留以想象空间。五、六句，是他在得知友人“不得意”后，对友人的劝慰。他劝友人只管到山中去，不必再为尘世间得意失意的事情苦恼，只有山中的白云才是无穷无尽的。这里明说山中白云无尽，而尘世的功名利禄的“有尽”，无常，已含蕴其中。这两句意蕴非常复杂、丰富，诗的韵味很浓。句中有诗人对友人的同情、安慰，也有自己对现实的愤懑，有对人世荣华富贵的否定，也有对隐居山林的向往。似乎是旷达超脱，又带着点无可奈何的情绪。从全篇看，诗人以问答的方式，既使送者和行人双方的思想感情得以交流，又能省略不少交代性的文字，还使得诗意空灵跳脱，语调亲切。
王维这首《送别》，用了禅法入诗，富于禅家的机锋。禅宗师弟子间斗机锋，常常不说话，而做出一些奇怪的动作，以求“心心相印”。即使要传达禅意，也往往是妙喻取譬，将深邃意蕴藏在自然物象之中，让弟子自己去参悟。王维在诗歌创作中吸收了这种通过直觉、暗示、比喻、象征来寄寓深层意蕴的方法。他在这首诗中，就将自己内心世界的复杂感受凝缩融汇在“白云无尽时”这一幅自然画面之中，从而达到了“拈花一笑，不言而喻”，寻味无穷的艺术效果。
