儒林外史读后感作文。

写作根本上也算是一种有效的沟通手段，其实写作文也是一种思维逻辑的锻炼。一片优秀的作文通常是叙述完整有韵致的。你对写作有没有兴趣呢？为了让你在使用时更加简单方便，下面是我们整理的“儒林外史读后感作文”，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！

儒林外史读后感作文 篇1

在《儒林外史》的众多人物大都有真人真事的影子。但作者却又巧妙的把故事推向了前朝，避开了统制者残酷的文字狱，这是很有勇气的。并且对于这本书的主题闲斋老人的《儒林外史序》又讲的非常清楚：其书以功名富贵为一篇之骨。

有心艳功名富贵而媚人下人者;有倚仗功名富贵而骄人闹人者;有假托无意功名富贵自以为高被人看破耻笑者;乃终以辞却功名富贵，品第最上一层为中流砥柱。全书正是以反对科举和功名富贵为中心抨击当时的官僚制度，人伦关系以及整个社会风尚的，这是它独特的亮点。还有这本书中作者的创作意图，人物形象都是清晰的，作者赞扬什么反对什么都用作品中的人物语言一一道了出来，一点也不做作。因为作者不喜欢做官所以在第一回楔子里就写了王冕母亲临死时劝说儿子的话：做官怕不是荣宗耀祖的!我看见这些做官的都不得有什麽好收场;况你的性情高傲倘若弄出祸来反为不美，我儿可听我遗言，将来要娶妻生子，守着我的坟墓，不要出去做官我死了口眼也闭。而匡超人的父亲临死时也有类似的遗言：功名到底是身外之物，德行是要紧的。这些都体现出作者的坦荡。

关于这本书的主旨是通过一个个的小故事讲述出来的：比如王冕弃官隐居，匡超人的背弃遗训混官场，周进对于仕途的情有独钟，范进中举等等。我比较佩服王冕的身处诱惑时表现出来的坚定。唾弃匡超人、周进、范进等人的不知廉耻。

王冕是个农民出身的放牛娃，他凭借聪明好学，不仅精通经史子集，还自学得到了画荷花的绝招，但从来没有迈进科举的轨道，从不被功名富贵所连累，凭借着自己的知识和技能孝敬母亲自食其力，当他得知朝廷要他出来做官时，他却连夜逃到了会稽山隐居。因为他知道任何一个人，无论是什么出身，一旦身登官位就身不由己了。不能有自己的思想与活动，只能做一名没有灵魂的奴才了。他最终成了一个磊落潇洒的人。匡超人是一个敦厚朴实的贫苦孩子出身，由于对于仕途的追求背弃了父亲的遗训，一心贪图功名不顾德行变成一个毒辣凉薄趋炎附势的统制者的打手，终生痛苦没了人样。六十多岁的周进，因为未曾进学不得不卑躬屈节，忍着新进学的梅三相公的嘲笑，还替前朝新中的王举人扫了一早晨的垃圾，到后来连教馆的职位也给丢了，只得给商人记账，还哭的死去活来最后商人给他捐了个监生，他竟没了尊严爬到地上给他们磕头说他们是在生父母做牛做马也要报答。要知道那时商人地位何等低下而周进不顾一切却恭维他们是多么可笑。还有范进，他是连考二十多次都不中的老童生，后来终于上榜了，发榜的那天家里连米都没了就抱着正下蛋的母鸡到集上去卖了，当他的知中举后拍手大笑欢喜的疯了，直到挨了丈人胡屠户的耳光才清醒过来，后来平步登天，还有许多人来奉承他，转眼间房屋田产、奴仆丫鬟什么都有了。

这里的许多故事讲述了清朝科举制度腐败、八股文考试弊端百出，可以请人代考，可以行贿，可以冒名顶替，书中也有这样的描写。当安东向升为安庆知府后，他到察院去考察童生时，看到那些童生有代笔的，有传考卷的，有丢纸团、扔砖头的，挤眉弄眼的，无所不为，甚至还有一个童生，借者出去方便的机会，走到土墙根前，竟把土墙挖了个洞，伸手要到外头去接文章。这样的环境能出什么样的人才官吏，又怎么能使清政府千秋万代呢，这里体现出了清灭亡的实质漏洞。在这本书中作者笔下的人物无论是孝子还是逆子，无论是升官者还是罢官者，无论是翰林学士还是侍读，都写得形象逼真，美丑可见。这本书的语言也是很有艺术的，经常三言两语就使人物穷形尽相。没有艺术的语言便不是文学，文学应该是语言艺术的宝塔。它的任何部位都应闪烁着语言艺术的光泽，《儒林外传》全然达到了这一标准。这本书的艺术结构很独创，没有贯穿始终的事件，没有贯穿始终的人物，但却有贯穿始终的思想。用功名富贵引出不同的各类人物，借以否定了那时的科举社会制度，并且批判了政府。

《儒林外史》不仅有丰富的深刻的思想，还有卓越独特的艺术风格，通篇贯穿了讽刺艺术的技巧，它的讽刺艺术几乎达到了超及古人，后无来者的地步。所以我更加喜欢这本书，它的语言艺术、文学艺术都是堪称一流的。相信这本文学经典会一直传承下去!

儒林外史读后感作文 篇2

俗话说：“衣带渐宽终不悔”，这本是赞扬一个人勤勉的话，但假如说某个人为了钱财而读书，那就含有贬义了。

《儒林外史》是讽刺这些人的小说。有的人做的某些事情并非完全是准确的。作者一开头就写王冕，赞扬他孝敬母亲，勤奋学画，不愿为官，其原因是由于害怕官场的黑暗，看不惯官员欺压庶民，所以不愿为了钱而为官。仕进并非什么不好的事，只要他自己不收贿赂，两袖清风，造福庶民，也不是不可以。他从小就看惯了官员专横，便以为无官不贪，但是我以为，国家对他恩重如山，是生他养他的地方，所以，他假如仕进还可认为国效力。

这些只是我个人的观点。当时国家想招揽人才，所以划定只有参加科举才能进入仕途。才华横溢确当大官，才华稀疏确当小官。有些考生想发财，便“衣带渐宽终不悔”。国家的用意并非不好，只是方法不合错误。我以为国家应该废除八股，号召考生都来当官。假如为官不能做到清廉，就像秦王对商君那样，保其法而杀之，但对国家有益的思惟依然要保存并发扬光大。清廉的官应受赏，但不宜过分倚重，免得其终有一日权倾朝野。

以上就是我对《儒林外史》这本书的看法，因每个人的需求不同，所以有些事情并不是绝对的，可以变通着来解决。但假如你真的没有才华去做你做不到事情，也别“衣带渐宽终不悔”，做好自己才是最重要的……

儒林外史读后感作文 篇3

最近我读了一本书，叫做《儒林外史》，这是一个讽刺古代封建制度的小说，塑造了很多形象的故事和人物。

老童生范进科举考试屡次不中，在家中倍受冷眼，丈人胡屠户更是对他百般呵斥。范进去乡试，因没有盘费，与丈人商议，怎料被胡屠户骂了个狗血淋头，说他是“癞蛤蟆想吃起天鹅肉”，还说他“养活你那老不死的老娘和老婆是正经”，把范进骂得“摸门不着”。到出榜那天，家中正值无米，母亲让范进抱母鸡上集市卖了换米。这时传来范进中举的喜报，范进从集市上被找了回来，得知消息后，竟然高兴得疯了。还是他的老丈人胡屠户一巴掌打醒了他，治好了疯病。转眼的工夫，范进时来运转，财源广进，连胡屠户也一反常态，称他为“文曲星”，称赞他“才学又高，品貌又好”。

在《儒林外史》中，还塑造了很多同范进一样的鲜活的人物形象，如打着官府旗号让大家把钱财交公的王惠，再如为功名不择手段，恩将仇报，抛妻弃子的匡超人……其实他们都是腐朽的科举制度的受害者呀!

“学而优则仕”这句话泯没了多少读书人的良知!正如鲁迅先生所说：“机锋所向，尤在士林”。现实生活中，虽没有人因中了举人而疯疯癫癫，但却有人为了考取博士、硕士而不择手段;虽没有人仗着学识换来的权势蛮横乡里，但却有人卖弄自己的知识换取财富。周恩来曾说：“为中华之崛起而读书”，我们学习不该为了名利，而是为了祖国将来的繁荣富强。

儒林外史读后感作文 篇4

看了《儒林外史》的第十四回，我又看到了一个和前十二回完全不一样的骗局。

马钝是一个名士，一向视功名如粪土，两袖清风，无牵无挂，喜欢游览名山大川，一次，他受人之托，来到了杭州的文翰楼改卷。到了杭州，马钝就伺机游览起了西湖，江南的许多美景，让他流连忘返。走着，走着，他来到了一个洞中，刚要抽签的时候，忽然身边泛起了一个老头，马钝见他留着又长又白的胡子，真像年画里的仙人，于是，就问他：“敢问仙名仙寿？”“回马二先生，贱名姓洪，今年已有三百多岁了。”马钝听后大吃一惊，心想岂非他真是一个仙人，不然他怎么会知道我的姓名？“你已遇老仙，那就不用抽签卜算自己的命运了，请你跟我来吧！”马钝随着那自称神仙的洪先生走了，他俩来到了一个僻静的地方，洪“神仙”对他说：“这就是我的家。”二人走进了房子，只见那“神仙”用纸包了十几块黑炭给他，对马钝说：“你把这个黑炭用火点燃，就会烧出纹银来的。”马钝一听，马上回到住处用火烧了起来，没想到，居然真的烧出了十几锭纹银。不久，马钝听说了洪“神仙”死去了的动静，马钝急忙前去吊唁，他悲痛地对着死去的洪“神仙”说：“您是一个仙人，仙人怎么会死的呢？”“谁说他是仙人，他今年才六十多岁。”洪“神仙”的家人说。马钝心想，他们准是在骗我，洪“神仙”曾经给过我十几块黑炭让我去烧，白花花的银子被烧了出来，这还会有假吗？”殊不知，那是洪先生为了得到一个仙人的虚名，不惜自己的钱财把银子故意裹在了黑炭里，故事看到这里，我为一个身为名士的马钝，居然不知这个世上本无仙人的道理，感到可悲！我也为一个做梦都想有一个仙人虚名的洪先生，感到可叹！

从这个故事里，我既看出了马钝的无知，又看出了洪“神仙”的愚蠢。马钝枉为一个名士，如斯笨拙的一个骗局，他居然信认为真，令人好笑。而洪“神仙”的装神扮仙，却是为了度一个虚名而去不惜损失自已的金钱，更是让人啼笑皆非。看了这则故事，想想身边时有所闻和时有所见的人和事，好比那些成群结队地到处看相算命，烧香拜佛，他们的举动和马钝的无知有什么两样呢？有多少个又象洪“神仙”这样的人，好比良多中考和高考的学生，因为成绩不好，考分不上线，为了能被学校录取，不惜用钱去买名校，这样的做法与洪“神仙”的愚蠢又有什么不同呢？

儒林外史读后感作文 篇5

终于放寒假了，我把作业写完后，便开始了我的读书之旅。

在不久前，我读了一本书。这本书名叫《儒林外史》，它可是中国文学史上讽刺小说的巅峰之作哩!鲁迅称它是和司马迁的《史记》一样伟大的文学巨著。噢!对了!它的作者是吴敬梓。在这本书中:那栩栩如生的人物形象，嬉笑怒骂的锐利笔锋生动描绘了科举时代的滑稽众生相。

《儒林外史》，是一部描绘知识分子群像的长篇讽刺小说。作品描写了深受八股毒害的儒生的种种荒诞与虚伪行为。贬抑、讽刺了假儒士和假名士，批判了当时败坏的世俗风气；塑造了少数远离功名、追求自由的真儒士和真名士形象，其中寄寓了作者的理想。《儒林外史》是中国古代讽刺文学的典范，开以小说直接评价现实生活之先河。可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克、狄更斯等人的作品相提并论，对世界现代文学也有深远影响，堪称世界文学名著。作者把民间口语加以提炼，以朴素、幽默、本色的语言，写科举的腐朽黑暗，腐儒及假名士的庸俗可笑，贪官污吏的刻薄可鄙，无不恰到好处。

相信你们会爱上这本书的!

儒林外史读后感作文 篇6

这本书我读的较快，因为剩余时间也不是太多了，只是草草阅读，选出自己比较感兴趣的章节读了一读，书写感悟倒多多少少有些许惭愧了，不过还是硬着头皮写下来了。

我虽没有较强的理解力，但我也能从书中看出一股强烈的气息——讽刺。我在潦草读完全书之后，想着写下读后感，就想着再次翻看，我竟发现我一直瞧不起的导读竟然有这么强的引导作用，我并没有读到书中章节有太多联系，但是却确确实实处在同一背景下。据了解，当时中国内资本主义已经有所萌芽，八股取士、文字狱等正是做主之人为禁锢人民思想所造出的把戏，吴敬梓这个“人间清醒”用了独特的讽刺风格，把当时种种恶劣的社会现象通过故事书写出来，在他的笔下，我读到了昏庸无道，读到了腐败无能，读到了贪赃枉法，读到了虚伪行事……我也读到了千万人民的愤怒、不甘受限于此的高尚灵魂……我为我能读到这本书而感到荣幸。

作者吴敬梓是清代的一名小说家，字敏轩，号粒民，晚号文木老人，通过他的简介，我读到他是位十分有才的富家子弟，经历灯红酒绿的纸醉金迷生活，也受过很高的教育，也经历过家道中落，也受过生离死别。这样的大起大落使他的灵魂升华，使他的精神世界变的丰富饱满，见识过上层，也曾堕落到下层，这使他写出了如此真实、如此成功、如此辛辣的文章。

当然，他的才能也是本书成功的一大重点。如此优美的语言，如此精确传神、不拖泥带水的人物描写，如此丰富的故事情节，使此书有了极高的文学价值。我现在不敢说我可以读懂这本书，以后也不会有胆量说这句话。

我印象最深的，就是那严监生了。严监生原名叫严大育，可在我家中，却没有人记住他的名字，只记住了严监生。这是本书中知名度较高的人物了。他那种贪婪、小气、吝啬被吴敬梓刻画的清清楚楚，深入人心。不管你有没读过这本书，你都会知晓关于他的故事。他在临死前，还不忘记他那几钱灯油。我初读只觉得为什么他如此贪婪，这种人我觉得是不可能存在于这个世界的。后来我读过故事背景后，我才知道，严监生不只是一个人，他是一群人，是一个时代的反应，他把那时的每一个细节都告诉了那千万的同胞，也告诉了世界上的每一个人。

这本书价值很高，我暂时无法读懂，又加上我阅读时间较短，特别仓促，草草结尾，以后如有机会，定要用心重读。

儒林外史读后感作文 篇7

这天，我读了一本讽刺小说，那就是在清代远近闻名的《儒林外史》。

《儒林外史》主要说了在旧时代时，各类人士对功名富贵的不一样表现。描述了一些深受八股科举制度毒害的儒生形象，反映了当时不良的世俗风气。

在《儒林外史》中我印象最深的就是吝啬鬼―严监生。他是一个胆小而有钱的人。他最令人深刻的那件事就是严监生疾终正寝。这件事充分表现严监生吝啬，爱钱如命，我觉得这样的人不值得咱们去领悟。相反，咱们在生活中学习并领悟大方，如果不大方，下场就是和严监生一样。而严监生的另外一件事――悼念亡妻中知道，严监生吝啬到连给亲人花一点钱都不肯，充分得体现出严监生爱钱如命。而《儒林外史》开篇词中一个生于乡村的王冕，因家里没钱，就去放牛。但他钟爱读书，因此每一天赚的钱都去买书看。最后功夫不负有心人，成了县内的名人，许多人聘他做官，他都不理解，他逃到山中，过着隐居的生活。说明他厌恶做官的昏晦的生活。

在生活中，也有这样的人。咱们经常在电视上看到一些官员为了钱和权力，不顾人民利益，而做一些损人不利己的事，最终和严监生的下场一样。这些现实的事情告诉咱们做人不能贪小便宜，要大方，不能爱钱如命。

《儒林外史》教会了我要大方，不能贪小便宜。

儒林外史读后感作文 篇8

《儒林外史》是反映腐朽的封建制度科举制度对读书人的摧残和毒害的社会小说。小说作者吴敬梓运用讽刺的手法揭露了社会现实的黑暗。这部书反映了我国小说从古典型近代型的发展，张路了近代现实主义的曙光，被誉为社会主义的鼻祖。整本小说没有贯穿全书的中心人物和主要情节，而是由众多故事连缀而成。

小说先以范进周进马二为代表的迂儒，他们都出生清贫，原他们都出身清贫，原本都是纯朴善良的，却都受到腐朽的统治思想和朝廷功令的腐蚀毒害，成为令人可悲的可笑人物。如周进到六十多岁还是个童生，只能任人欺凌，受人奚落。以至于最后见到贡院的号板时不禁万念俱焚，嚎啕痛哭，满地打滚。又如范进中举，这个故事可谓是妇孺皆知，范进考了三十多年才中举，可笑的是范进中举后竟然“疯”了。更让人唏嘘的是，范进的老丈人胡屠户在范进中举前嚣张跋扈，瞧不起范进，可范进中举后马上变得毕恭毕敬，逢迎唯恐不及。前后态度的对比体现当时社会的人情世故及世态炎凉。也刻画了胡屠户嫌贫爱富，趋炎附势的市侩阶级的形象。

小说也对封建礼教进行了抨击，如书中第四十八回写王家三姑娘绝食“殉夫”，全县读书人都以为“这样好女儿，为伦纪生色……知县祭，阖县乡绅祭，两家本族祭……”这正是鲁‬讯‬说‬的‬：满‬本‬书都写‬着两‬个‬字‬是‘吃‬人‬’。

书中大多数人物，或唯利是图，自甘下流;或貌似君子，内心卑污;或故弄玄虚，欺世盗名;或倚仗权势，横暴不法;或自作清高，实则鄙陋;或终老考场，迂腐可笑!他们全无读圣贤书的儒生应有的学识和品格，而是为了功名利禄所裹挟，丑态毕露。整本书展现了功名利禄对读书人灵魂的毒害，作者清楚地表明了自己否定功名利禄的基本立场，并通过书中少数淡泊名利、恪守道德、张扬个性的贤者奇人，寄托了自己对理想社会的追求。

科举考试是隋唐以后1000多年来是人求取功名的主要途径，在书中科举制度成为作者揭露和讽刺的主要对象。在作者笔下这个制度已经极度腐朽，不能选拔真正的人才，反而成为蒙蔽扭曲世人灵魂的工具。可笑范进，竟连北宋大文学家苏轼是谁都不知道，而就是这样一个无知之徒，一旦中举立刻成为众人艳羡的对象，集名利于一身。其讽刺手法入木三分。

卧闲草堂本评《儒林外史》：“读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非儒林外史。”

“秉持公心，指摘时弊”(鲁迅语)。鲁迅在《中国小说史略》中称之为中国古代最优秀的讽刺小说，可谓定评。

儒林外史读后感作文 篇9

《儒林外史》奠定了中国古典讽刺小说的基础，这是这本书最厉害的地方。

小说全书中没有贯穿始终的主要人物和故事框架，而是一个个相对独立的故事的连环套；前面一个故事说完了，引出一些新的人物，这些新的人物便成为后一个故事中的主要角色。有的人物上场表现一番以后，就不再出现，有的人物还再次出现，但基本上只是陪衬性的了。

《儒林外史》是一部主角不断变换的长篇小说，或者说是一部由无数短篇交替而成的长篇小说，基本上不可能通过详细描写其一生经历，以及在曲折的故事情节中表现人物的性格特点和精神世界。所以，吴敬梓把重点集中在人的性格中最刺目的特征上，从而深入细致地表现一个相对静止的人生相。这就如同从人物漫长的性格发展史中截取一个片断，再让它在人们面前转上一圈，把此时此地的“这一个”，放大给人看。

全书运用白描的手法，通过对种种不和谐、悖于人情、逆于常理的荒谬现象的揭露，注入描写人物的自吹自擂、大言不惭、自作聪明、弄巧成拙、欺世盗名、自命清高、自相矛盾，吏治的腐败，礼教的虚伪，少数人用自己的方式对人性的守护，等等。

全书以明代为背景，揭露在封建专制下读书人的精神堕落和与此相关的种种社会弊端，有一个非常明确的中心主题，也有大致清楚的时间线整部小说有着统一的情节线索：第一回以王冕的故事喻示全书的主旨；第二至三十二回分写各地和各种类型的儒林人物；第三十三回以后，随着杜少卿从天长迁居南京，全书的中心便转移到南京士林的活动，并以祭泰伯祠为主要事件；最后以“市井四大奇人”收结全书，与第一回遥相呼应。

看到途中，又换了书，实在没意思，而且乱，没头绪。这也叫名著的话，我能去文联当主席了。这里写的全是市井小民生活，普通百姓的言语行事，所以，要设身处地的去想，看着看着你就头戴方巾，身穿青直裰，粉底皂靴，见到了范进，见到了杜慎卿，成了这里的旁观者，看着他们的世界，听他们说话，看他们吃饭，逛街……这就是儒林外史。

讽刺是我的理想，我的风格的榜样。其实也不是我喜欢讽刺别人，他们自己活的像个笑话，自己讽刺自己，咋能怪我？我只不过把他们的日常平铺直叙出来罢了。

最后，让我们用果戈里的话来结尾吧：“我们的骗子们，我们的怪物们。……让大家笑个痛快。笑真伟大，它不夺去生命、田产，可是在它面前，你会低头服罪，像个被绑住的兔子。”