远山淡影观后感10篇。
在欣赏优秀影视作品时，全身心的投入才能获得更多感悟，这次观看作品都会让心中有颇多感触想要忍不住吐露出来。观后感能为我们日后的写作提供素材，观后感就是把我们观看过程中所得到的启发记录下来的文章，怎样才能更好地将自己的感受在观后感中记录下来呢？我们为您准备了这篇“远山淡影观后感”的精华内容，在此提醒你收藏本页，以方便阅读！
远山淡影观后感【篇1】
一本很有意思的书初看雾霭重重情节零零碎碎一点点拼凑到结局都没有一个传统意义上的真相出现可是却能引发读者无限的想象总觉得全书都是以女主的女儿出发靠着对“万里子”的回忆和对如果没有自杀的话将会有一个女儿“妮基”的想象拼凑出了一个饱受战乱摧残的家庭中被牺牲的女儿“景子”的故事。
所有的人物作者都没有写实包括妮基或许很多人会觉得妮基是确确实实存在的第二女儿可我却觉得那都是想象妮基与女主的关系有很多早年二郎与佐藤先生的影子更有着左知子对美国生活向往的新时代自由主义女性的想象她想通过妮基来欺骗自己救赎自己我没有错不需要内疚可是却在这不断出现像梦魇般挥之不去的回忆里崩溃了wWW.Dsbj1.CoM
最后女主想搬去一个小小的房子因为太空了就像书中伯父的房子像个寂静的坟墓
战乱后慌乱中不知所措的女人只想逃离或许她真的逃到了她梦中中的国家却逃不掉良心深处深深的自责与愧疚深到她都不敢直接面对只能假借“朋友—左知子”才敢写下来。因为是她的选择亲手扼杀了万里子扼杀了景子
远山淡影观后感【篇2】
在诺贝尔文学奖光环的照耀下，带着好奇来看了看这本书。
一开始，对作品是很失望的，也会想是不是译者的问题。
毕竟，在看了作品四分之一时仍然不是透彻地明白作者想表达什么。一如作品的名字，朦胧不清，远远的、淡淡的，什么也抓不住。
后来就想，毕竟是获得过诺贝尔文学奖的作品，肯定有出彩的地方。也许是我这等凡夫俗子参不透而已，在这样的心理驱使下，耐着性子看了下去。
最后明白了，原来是借着别人的故事回忆自己的往事。
回忆和现在交织着来写，作者把更多的笔墨放在了对过去的回忆上。
日本的作家貌似都喜欢把故事放在一个时代的大背景下来架构，石黑把背景放在二战后这样一个背景下，战争给每个人乃至整个时代带来了冲击。
藤原太太的乐观、悦子每天的不开心、万里子的自闭、新一派的年轻人和旧时代人价值观的矛盾，女性家庭地位的缺失、日本教育上的问题等，很短小的作品展现了很多东西，但作者最想说的应该是人的内心。
佐知子或者说悦子在文中说的最多的话就是：我是个母亲，我必须先考虑下我的女儿。为什么这句话出现了很多次，我想这是悦子的自我安慰，以此来消除内心的负罪和悔恨。
万里子自杀了，这不是最可怕的，最可怕的是，悦子将每天活在噩梦的纠缠中，将在悔恨和自责中度过余下的孤独一生。
远山淡影观后感【篇3】
第二本石黑，仍是用笔克制到滴水不溢。制造主观记忆是石黑的拿手技术，如记忆错位（万理子上吊→爬树摔倒破皮）、人格分裂（佐知子是十余年后的悦子，腹中睡有万理子的胚胎），前后对读有拨云见月感。溺婴-溺猫的影像重叠很可疑，我甚至怀疑是悦子在战时因物质匮乏、无奈杀死二胎，为万理子制造创伤记忆。
几个印象深的地方。一是绪方父子及重夫的几处交锋，显示近代日本三种典型政治相。父子虽立场相对，实际都缺乏思辨力，不过顺势而已。父顺思维定势，子顺时兴思潮。前者缺乏忏悔意识，后者则如面对棋局一样，拿不出推翻父亲（及其代表的保守势力）的实际勇气。
二是悦子（或说石黑）对历史记忆的两种态度。稻佐山一场，悦子与佐知子并坐俯瞰，对山下的战后大众景观作了极为敏感的文字记录；而对官方支配下的集体记忆装置、举世有名的和平雕像，反而抽离敏感、大加揶揄。可看福柯对历史记忆的态度。
徐徐读时称结尾略有撕破恶人面具的快感，这一点我不能同情。事实上我对悦子很难憎恶：尽管通篇伪善自辩非常可笑，但她在末几章所说的“空屋恐惧”却是实在可感的。时代是那么沉重，女性的力量又那么轻微，唯有靠恬不知耻的自私擎开一条生路（像张爱烬余录中那些女人一样）——尽管她本不必对女儿如此残忍。即便这样，我想她对妮基的那句“我不为你羞耻，你该按自己的想法生活”也是真诚的，有一种女性代际之间的悲哀的寄托。
一个细节：石黑写对话，常让人物将无意义短句重复数次，典型如绪方与藤原的面店客套（谢谢你的款待-粗茶淡饭而已）。记忆使话语意义削弱，可靠性也随之架空，成为一种纯粹的音响效果。
远山淡影观后感【篇4】
人生中第一次体验绿皮火车，经历长达24小时的卧铺的时候，我一口气看完了这本像白开水那么清澈却让人细思极恐的书。
这是诺贝尔得奖者石黑一雄的处女作，看完之后我大为惊讶，第一本书就写得如此巧妙用心，从文学的角度上来讲，故事编织得看似无意其实是在估计出错的细节中告诉我们内心泛起的涟漪。
全书分两条线索不停插叙，用第一人称描述了女主角悦子的回忆，由于悦子在现实里做了令人遗憾的事情，她一直在逃避，欺瞒自己，在她的回忆中，有一位叫佐知子的女性，佐知子的行为乖张，和女儿矛盾不断深化。刚刚开始读的时候觉得甚是混乱，像是粗心的作者把回忆与现实混淆，慢慢觉得假象横生，读到一半，竟觉像悬疑小说、恐怖小说。
作者描绘了一个这样的故事：二战后的日本，丈夫参军牺牲留下的遗孀悦子为了更好的生活，移民去了美国，初心是为了女儿有更好的未来，但是女儿偏偏不适应，悦子在母女的矛盾中发现，其实移民最深处的目的还是为了自己的自私，所以对女儿的不适应视而不见，甚至自我麻木，最后女儿自杀吊死在树上。悦子为了掩饰自己内心的伤痛和愧疚，女儿(景子)自杀只成为了她不断重复的一个噩梦，甚至连自己都相信这种事情不曾发生。
在从日本移民到美国前的一段时间，她的女儿曾经反抗过，但是她沉沦在自我笃定中，而在书中也并非以自己的一段经历回忆来呈现，而是说“在十年前，曾经有个叫佐知子的女士让我走进了她的心里……”然后以第三人称去对佐知子(其实就是悦子本人)和女儿万里子(其实就是死去的景子)的矛盾，移民前和伯父家人的争执等等。
对于一个母亲，女儿上吊自杀恐怕是最难接受的，何况女儿的悲剧与自己有很大干系。在悦子的回忆里，有很多意象与此相关：万里子看到一个女人溺死婴儿，佐知子当着女儿的面溺死女儿心爱的小猫，一个小女孩被发现吊死在树上……令人细思极恐的是佐知子(悦子)有没有想过像溺猫、那个女人溺婴一样溺死万里子(景子)?
作者在编织着两条其实为一条线之前并没有告诉我们，但是看到一半，任何人都会隐隐约约感受得到悦子和佐知子就是同一个人，于是带着侦探一般的探索和疑问不断得在书中寻找蛛丝马迹，所以后半本书我相信任何读者都会读得极快，而且神经紧绷，就像看悬疑小说一样，希望看到结局，看看自己的猜想是否正确。
可是偏偏直到故事的最后一个字，悦子都没有坦白一切，依然用佐知子这个身份给自己做掩饰。直到后记，作者才坦然公开真相，佐知子就是悦子本人。心理学上，我们出于内疚和忏悔，出于痛苦至极而不愿面对，就会用一个故事和虚幻来掩饰真相。在大量研究发现，尤其在采访一些受难者或作恶者的时候，他们往往会用第三人称来道出别人的故事，一方面来掩盖自己的羞耻，另外一方面我相信这是他们内心真真正正因为羞愧想要忏悔的体现，于是触发了弗洛伊德所说的“转移”和“象征”的心理防护机制。“我就觉得用这种方法写小说很有意思：某个人觉得自己的经历太过痛苦或不堪，无法启口，于是借用别人的故事来讲自己的故事。”
远山淡影观后感【篇5】
倒数第二章悦子去找佐知子的女儿万里子劝她回家时，突然变成了第一人称，“要是你不喜欢，我们可以再回来”，当时感觉到有点奇怪，本来也是不喜欢看序言和后记，今天看了，意外的解开了自己的疑惑:这本书大部分贯彻了悦子一家人(丈夫二郎，公公绪方先生)和搬来不久的佐知子一家(女儿万里子)的事情，悦子是典型的日本女人的风格，古朴保守，安心呆在家里服侍丈夫，而佐知子则恰恰相反，流离失所，封闭冷淡，很少与人打交道，没有工作，时常把女儿独自一人留在家里。但其实悦子就是佐知子，也许是从小成长的环境让她对自己应该怎么样有一个原型(即悦子的形象)，但是她实际上是佐知子性格的人，景子(万里子)死后，她的内心开始后悔并重新审视自己的矛盾，万里子(景子)喜欢安子阿姨家，喜欢带着猫，当时悦子(佐知子)嘴里说着“美国肯定对女孩子好的，在日本，能有什么期望”、“我是一个母亲，肯定会以女儿的利益为首位的”，也知道弗里克这个人不稳定，但是其实更多为了满足自己想出国、想改变的想法，拒绝了伯父的好意，临走前淹死了万里子养的猫，带着万里子(景子)去了国外。
二女儿妮基过来看她，她想起了这段将近二十年的回忆，但是却不由自主的拆成了两个形象去回忆，她是古朴保守典型不会被非议的，她的邻居她的朋友是冒险、生活不稳定、知道所要依靠的男人是不稳定依旧跟着去国外的，这样她的内心就不会那么的愧疚自责。
作者的运笔能力真的太强了，看的时候一点也没有觉得那里牵强，就是很自然的笔风，像呼吸一样，如它的书名《远山淡影》，淡淡的，像远处山上萦绕的一层薄烟。
远山淡影观后感【篇6】
孩子的心灵才是无价之宝
还是忍不住说几句，不是谈谈文风技巧写作之类的，而仅是两个人物，不是分析形象，仅仅表达情感。
前面的算是废话，下面的才是无法释怀的重点：
万里子（景子）好可怜！令人揪心的疼痛！这个孩子，才是整篇小说的核心，战争给她创伤，母亲给她创伤，新的家庭给她创伤，而特别悲哀的是，就算她自杀后她的妈妈无论怎样内疚，都没搞清楚自己问题的症结：不是因为离开日本而完成悲剧，而是忽视孩子的心灵，无视孩子的感受，不懂与孩子沟通。
就算悦子为了逃避内心的不安与愧疚的“今天”，塑造了一个“完美的自己”，这个“自己”依然不知自己做妈妈的根本性错误，她依然是一个有重大缺陷的母亲，回避孩子的心理问题，不能积极想办法解决孩子日益严重的问题。
孩子自杀后，这个母亲想象中的“完美自己”也不过是表现在关心孩子是否有人陪伴。也只是形体的陪伴，而非心灵的陪伴。
这个母亲悦子（佐知子），真没资格当母亲啊！！……我一点也没法同情她，无论过去还是现在，都一样自私，一样虚伪，一样不敢正视自己，而人必须直面自己的不堪，才是真正的忏悔。
远山淡影观后感【篇7】
日裔英国作家石黑一雄是xx年诺贝尔文学奖获得者，而这本《远山淡影》正是他的处女作。我曾说过，如果他的作品翻译成中文，我一定会拜读一本，如今终于读完了他的处女作。
这本小说断断续续看了一个多月之久，许多故事片段也跟着若隐若现，犹如书名一样，看后心中并无太多波澜。
石黑一雄是位特别擅长写回忆的作家，用他的话说：我喜欢回忆，是因为回忆是我们审视自己生活的过滤器。回忆模糊不清，就给自我欺骗提供了机会。作为一个作家，我更关心的是人们告诉自己发生了什么，而不是实际发生了什么。
这本小说有几个主题很明显，战后生活、自杀、移民、探亲、孕妇、孩子的猫……故事中讲到许多日本人的传统，比如见面要鞠躬，女人要会沏茶、做饭等等。
那个时代还没有网络与手机工具，怀孕中的悦子还要带着公公去拜访一些熟人，见面要行礼。
佐知子一心想要离开乡下，失去前夫后便认识了一个美国的男人，并希望跟着他去美国生活。不管美国男人是不是骗她，她也希望一直等下去，因为那是她唯一离开日本的希望。而她的女儿并不想去美国，她女儿很喜欢那些猫，可是她妈妈不让她带着猫离开，甚至还拿去河边淹死了那些无辜的猫……
生活的挣扎与矛盾，让故事也变得有趣。虽然结尾没有交代一切结局，也许结局就在每个人的脑海里，朝着心中的那个结局结束。
远山淡影观后感【篇8】
记忆是一场救赎，回忆是一条没有归途的路。
题记
《远山淡影》是在读被历史资料折磨后经朋友推荐想要调剂下有些寡淡乏腻的神经。
1945年8月9日，广岛遭受到核攻击后，日本政府仍然拒绝同意波茨坦公告，美国在长崎对日本的第二次核打击，小说便是以战后长崎作为背景。说是战后背景却没有起伏的情节和激烈的冲突，哪怕有自杀这样悲痛的事件发生，有的只是流溢在字里行间淡淡的感伤和在叙述者悦子的视角和缥缈回忆中的那种日本人所富有的克制。书中模糊的景物和人物描写并不像维克多雨果的《巴黎圣母院》那样细腻，一切都恍若是远山雾霭间的梦境。
书读了两遍，第一遍是没读懂的，总有一种拨不开云雾，守不得青天的无奈感，印象深刻的也仅停留在泥泞中破败的小屋和佐知子多变的性格，万里子孤僻的举动和语言。第二遍读到最后，悦子的话长崎港口的风景，我想起有一次我们到那里去，一次郊游，港口周围的那些山很漂亮那天景子很高兴，我们坐了缆车，我才明白悦子就是他所叙述的对象佐知子，而景子就是万里子。我诧异于作者的巧妙，却也理解了悦子自己说的那句回忆模糊不清，就给我自我欺骗提供了机会。也许悦子的经历太过痛苦让她无法启口，也许悦子太过愧疚需要用这种方式来减轻罪恶感，我试图猜测出一个母亲真正的想法。她抛弃丈夫，携女儿景子从欧亚大陆的最东边的日本长崎横跨到西边的英国，反复强调的话语是想伪装起自己的自私，掩藏起自己对西方世界的向往，她可以成为女商人，甚至是女演员。这就是美国，什么事都有可能，在那里这些事情都有可能发生。但她的回忆却将一切都揭露，清淡的记忆悠远绵长，所能回忆起以往的生活寥寥无几却清晰的记着第一次看见那辆破旧的白色美国大车的时候，记得那时天已快黑，小屋后的几缕阳光划过金属的车身。也许，她确是将女儿的利益放在第一位，认为离开凋敝的日本可以给自己的女儿一个一个更好的生活环境，她的一切都是出于一个母亲对于女儿的爱，可是当爱强加于女儿景子身上时，却令她的女儿陷入两难的境地变得偏激甚至不惜以自杀这种最为积极惨烈的方式进行逃避。大女儿景子的自杀，二女儿基妮的叛逆让这个传统日本女性对于自己的决定产生怀疑，立于一种游刃在无法说清与刻意回避之间的尴尬境地，于是借助佐知子回忆当初的时光，叙述着一段关于爱和毁弃的日子，形成了一段迷雾重重，亦真亦幻的回忆。
石黑一雄写道：那种恐怖从未消失，但已经不再是傲骨的伤痛。人是可能与任何恐怖的事生出一种亲密关系的，就如同是自己身上的一个伤口那样。作为一个作家，我更关心的是人们人们告诉自己发生了什么，而不是世界发生了什么。译者对此作出解读，石黑一雄关心的不是外部的现实世界，而是人复杂的内心世界。通过扭曲的回忆所反映的微妙的东西可以帮助人们窥探这个世界。就像悦子的回忆平静朦胧的外观之下，掩藏的是尖锐而痛苦的过去，恰是这种模糊的疗愈与曲折的和解让一切显得淡淡的，清淡如烟却又巍峨不朽。
远山淡影观后感【篇9】
许多人看远山淡影，总是把关注点单独放在佐知子一个人身上。这也情有可原，毕竟她那么的惹人注意，招人厌恶。她是这样的一个坏的人，这样的自私自利，这样的令人费解。我认为当我们专注于这一个个体的时候，就没有顾及到石黑一雄写这部作品的本意了。远山淡影中刻画了许多人，出现了佐知子、万里子、悦子、景子、藤原太太、妮基这几个女性当然还出现了悦子的第一任丈夫二郎和第二任丈夫弗兰克二郎的父亲绪方先生。其中本书的主角是她。名字已经失去了自身的意义。年轻的悦子是她，佐知子是她，回忆的悦子是她，藤原太太也是她。这是一个不可分割的整体。不可就一人而论世。多重人格的体现和时空界限的模糊是本书最大的特色。许多学者认为这是借他人之口讲述自己的故事。然而，我却以为是自己讲述自己的故事，只是不想面对那一段不知是对是错的过往。
她刚刚怀上了一个新生命，她对这个孩子的到来充满了期待，这个时候的她还年轻，什么都还没有开始。这是年轻的悦子，她有一个和谐稳定的家庭，有爱她敬她的丈夫。她此时既有少女般的活泼跳脱，也有为人妻人母的成熟稳重。她认识了一个特殊的朋友——十年后的她自己。十年光阴，转瞬而逝，但于悦子来说，她失去的太多太多，变化的太多太多。原来的对生活充满希望的悦子不见了，变成了颠沛流离，喜欢摆出一副精致温和的面孔只为掩饰内心的伤痕累累的她。她失去了二郎，能依靠的丈夫，却多了一个累赘，那个她和二郎的结晶。万里子从期待变成了累赘。不过是一场战争。没有多么激烈的战争，或许是一颗原子弹在长崎爆炸。但是终归有人死，有人伤，有人家破人亡。生活从此走上了截然不同的痕迹。一个怀着孩子的女人如何忍受丈夫的死亡的呢？她又是怎么在左邻右舍的流言蜚语中艰难地逃离的呢？她一个人又是如何带大万里子的呢？我们不得而知，或许石黑一雄觉得将战争的直接伤害展示给我们太过血淋淋，所以给我们展示了后果。
在战争后的和平，活的人比死的人更难过。人都是会变的，佐知子清楚地知道，自己再也回不去了，心底的伤疤再也消不掉了。战争，只是野心家之间的博弈罢了，冷冰冰的飞机大炮面前，却是尚且死者温热的鲜血和幸存者一辈子的痛苦。哪怕后来藤原太太开了一家面馆，过上了看似平静的，与先前无二的生活，经历过的，就不会忘。只要还活着，就不会忘。
远山淡影观后感【篇10】
景子在悦子的回忆里，在还没离开家乡的时候就成了
——更甚于之前的那几起儿童谋杀案——震惊了整个小区。所以那年夏天我不会是唯一一个被这类幻象所困扰的人。
那是我们去稻佐山一两天之后，下午晚些时候，我正在公寓里忙着一些零活，无意间瞥了一眼窗外。从我第一次看见那辆美国大车以来，那片废弃的空地肯定已经变硬了很多，因为现在我看见车在凹凸不平的路面上行驶并没有什么困难。车越来越近，然后跌跌撞撞地开上了我们窗户底下的水泥路。反光的挡风玻璃让我看不清车里，但我确定车里不只司机一个。车在住宅区这兜了一下，然后开出了我的视线。
一定是在那个时候，当我有些困惑地看着小木屋时，我看见了那个幻象。没有任何明显的征兆，那个毛骨悚然的画面就突然闯进我的脑海。我不安地从窗户边走开，继续做我的家务，努力把那个画面赶出脑海，但过了好几分钟，我才觉得摆脱掉了它，思绪回到再次出现的白色大车上。
大约一个小时以后我看见一个人穿过空地朝木屋走去。我遮起眼睛好看得更清楚些；是个女人——瘦瘦的——慢慢地、小心翼翼地走着。她在小屋外停了一会儿，然后消失在斜斜的屋顶后面。我一直盯着那里，但她没有再出现；显然她进去了。
我在窗口站了一会儿，不知道该怎么办。最后，我穿上木屐，走出公寓。外面正是一天中最热的时候，穿过干巴巴的空地的那段不长的路却似乎永远也走不完。当我终于走到小屋时，我累得忘了我来干什么。这时，我听见屋里的说话声，有点吓了一跳。一个声音是万里子的；另一个声音我不认识。我走近门口，但听不清楚她们在说什么。我在那里站了站，拿不准该怎么办。最后我打开门叫了起来。说话声停止了。我等了一下，然后走了进去。
