电影《东京审判》观后感合集。
为了放松心情，大家都喜欢观看精彩的电影和电视剧，想必大家在观影过程中，都很想与他人一同探讨情节。每次写观后感都是一次思想的升华和认知的提升，写观后感不能从头到尾介绍故事，而应该着重描写“感”的部分。我们根据您的需求编辑了“电影《东京审判》观后感”，以下是本文提供的相关信息供您参考！
电影《东京审判》观后感【篇1】
偶然的机会，**了老师在课堂上放的电影《东京审判》，让我对这部影片产生了浓厚的兴趣，在课下，我又把整部电影完整的看了一遍。可以说，我是含着热泪看完这部影片的。
这部电影讲述的是1946年东京远东国际军事法庭对日本战犯的审判。这是一个关于中国人民用自己的尊严扞卫国家权益的故事。影片开始时，梅博士在审判期间与韦勃就座位问题发生争执。座位问题似乎很简单，但关系非常复杂。当时，中国作为一个胜利的国家，没有得到应有的尊重。位列第三，梅博士以自己的坚持，为祖国赢得了应有的权益，也赢得了他人的尊重。
从影片中可以看出，日本人并不认为自己被中国打败，所以他们不接受中国人。他们认为自己被美国打败了，所以他们对美国和中国的态度是完全相反的。日本是一个崇尚武士道的国家。在他们看来，只有赢家才能赢得别人的尊重。直至今日，他们都不肯承认自己的错误。
关于现在的我们如何对待日本的问题上，我想说人民是无辜的，在一定程度上可以说，战争是日本的执政者挑起的，而普通的人民则是受到**的蛊惑，据说当时日本**鼓励本地青年参军的时候，并没有说明实情，导致有好多日本青年来到中国，看到打死杀戮的时候，导致了精神奔溃。我们应该理性对待中日问题。我们必须在主权和国家尊严上强硬，但在其他方面必须灵活。
电影《东京审判》观后感【篇2】
看完这部电影后，心情久久不能平息，望着窗外繁华的城市心中复杂的情绪不知如何发泄。于是我打开电脑，写下了这种感觉，表达了对电影和历史的敬意。
一．关于电影
回来后，我查阅了当时的一些资料，发现影片中的拍摄角度与当时的环境相比，是比较客观的。或许，这是这部片子打动我的另一个原因吧。反观近年来中国荧幕之上，抗日剧层出不穷，本意皆在提醒我们勿忘国耻，自强不息，但却或许因为失真的厉害，看完后毫无感觉。
《东京审判》因为真实，所以震撼，因为客观，所以直击人心。
当然，作为一部要搬上荧幕的电影，影片中几处关键场景还是做了许多艺术处理导致事实相去甚远。但并不影响整部电影的精彩。例如，影片中最重要的一幕就是中国法官梅汝古和印度法官拉达·比诺德·帕尔关于死刑的辩论，这场辩论出自梅汝古的以下文字：
“我们都同意罪犯是有罪的，我们争论的焦点是，是否对他们处以死刑”，事实上所谓“我们都同意”的“有罪”，pal完全不同意，不仅pal不同意，荷兰法官b.v.a.
林并没有完全同意（他认为广田无罪），法国法官亨利·伯纳德也持同样的保留态度。接着影片绘影绘神地表现了梅汝璈驳斥“pal所说”的所谓佛教的“来世再报”。历史题材的故事片终归是故事片，所以细节的“创作”当然是可以的，但作为反映重**实的正剧，我以为在大关节上不应有不顾事实的凭空虚构。
广泛好评中“再现历史”的关键评价也正说明“准确、真实”是对历史剧不同于其他题材的特殊要求。pal主张全员无罪，和他反对西方殖民亚洲的立场有关。正如rling所说：
pal的主张是因为他“对西方殖民统治发自心底的愤慨……（日本）‘为了亚洲人的亚洲’的口号正好拨动了他的心弦”。帕尔是否被认出来是一回事，但这部电影的虚构完全违背了事实。被称为全片“最震撼”一幕的证人“王德福”有关被逼**和同伴因不从而被割去***的作证也是如此。
从各种报道和网贴看，观众看到这一幕时无不义愤填膺，而当“王德福”因激愤而骂出那句国骂时不少观众也以为最为“解恨”。但东京审判并没有一个叫“王德福”的证人，东京审判也没有类似的证词。即使影片中几处事有所本的情节，经过“艺术加工”，对稍有东京审判常识的人来说，也只是徒增“做戏”的印象，“客观展现史实”的力度反而弱化了。
如影片浓墨重彩着意刻画的死刑投票，六票对五票的紧张确实扣人心弦，但东京审判对被告的处刑实际是分别投票的，其中只有广田弘毅的判决是六比五的“一票之差”。编剧导演对东京审判了解到什么程度，为什么在影片的主要“看点”上不据实而录，局外人无从知晓，但如果揣度理由，认为这样“拔高”才更有感染力，大概虽不中亦不太远。这一心理在国人中的根深蒂固，本文不能详论。
抛开部分细节的真实性不说，这部戏的很多镜头都让我难以忘怀。印象最深的应该就是开头,是因为法官的座次问题，梅汝敖坚持一定要按日本签定投降书的顺序排列法官的座次，因为这关乎中国的尊严，这是一个中国人的坚持,这是一个中国法官的坚持，铮铮铁骨,义正词严，最终,法庭长只能对梅汝敖说：you win……。
还有一段对话让我印象很深：
“中国会因为有你这样的斗士而自豪!”
“我不是斗士，我是法官，中国的法官”
这短短的两句话让我震撼，它表达了一个中国人的自豪和自信，让我为中国有这样的一个法官而感动
第二次让我震撼的是当进入判决阶段时，一句“至今思项羽，不肯过江东”，和一句极富湖南特色的地方方言“只要打不死我，老子就要站起来”，浓重的压抑，激昂的斗志充斥了荧屏，一个砰然摔碎的水杯，一个不大的投票箱，梅汝璈慷慨激昂的讲话，紧揪住了我的心。尽管早已经知道了答案，但我依然不知所措。 “no”“no”“yes”“no”“no”“yes”“no”，我的心已经开始发凉了，失望，不，绝望已经开始浮现于眼前，11个法官如果按这个频率出现，中国将没有任何的机会，“yes”“yes”“yes”“yes”，my god!
我从未想过有一天有一刻我会喜欢英语。漫天的乌云突然消散了，心里别提多敞亮了，真有拨云见日，花开月明之感。痛快!
他又赢了。他以对战犯的正确判刑，慰藉了千百万被杀害的中国人的灵魂。
二．从过去到现在——从《东京审判》到理智爱国
影片的另一个线索是一个普通日本家庭的故事。四兄弟姐妹因为战争而有不同的命运，但他们都以悲剧告终。正如片中梅汝璈所说的一个本可有所作为的国家，却招致这样的命运，不可不说是自作孽不可活。但冷静下来想想，不管是美国、日本还是中国。
在战争中，人民是无辜的，只是一些战略家阴谋的陪葬品。就像片中日本家庭中的妹妹，本来有一个幸福的家庭，自己也有学校在念，本来可以有一个很美好的人生，却因为响应那些军事家的号召，去前线当所谓的“服务兵”。她回来后先是抱着姐**哭，后来一个镜头，便是她躺在床上，眼神中的迷惘与无助。
如果她一开始就知道自己要做什么，她会去吗？我相信她不会。家中的哥哥回来后，整天以酒度日，见到弟弟的同学——见到中国人后的第一反应，便是跪下乞求原谅，眼中亦是痛苦与迷离，如果说他一开始知道自己去做什么，他会愿意去吗？
我相信也不会。所以我觉得，错不在于谁，亦不在于哪个民族，错的是那些掌权的野心家，错的是那些为了满足自己的欲望去伤害他人，还对此冠以正义之名的野心家。
想想我们现今生活中的部分青年，享受着党、享受着父母带来的优越生活，却不去想和平的生活是多么的来之不易，常常在网路上发布各种过激语言，我觉得这些都是没必要甚至略显幼稚的行为。什么是爱国，不是天天嚷嚷，我觉得爱国的前提是自强，正如《少年中国说》中说的一样：少年强则国强。
什么是爱国，不是天天提倡抵制xx货就是爱国，有些东西人家做的质量好，我为什么不用他的，这与爱国无关，这与历史无关，光靠国人的爱国情绪来抵触外货还不如多想想办法做好自己，如果我们的东西质量好了，还有人去买加过关税的外货么？同样的原则总是说，如果有人欺负你，那么我们应该从自己做起，不断提高自己。
视觉的冲击，听觉的欲聋，也许这是激发人情感意识的最直接最有效的方式。无疑，《东京审判》这部电影震撼了每位观众的心。因为我们都是中国人，我们有相同的头发颜色，相同的肤色，我们有相同的血液。。。最后，我呼吁你们不要忘记国耻，管理国家，自强不息。
谨以此文表达我对那段历史及对本片敬意
电影《东京审判》观后感【篇3】
昨天观看了被炒作的沸沸扬扬，并且在人民大会堂举行过首映式的，反映二战时期远东国际军事法庭对战犯进行审判的，与中国人民利益切切相关的《东京审判》。
影片一开始便给人营造了一种压抑的、沉重的氛围，这是对侵略中国的日本军国主义头目的审判，更是关系到中国命运的审判!看完后，感觉影片优缺点十分明显(每个事物都有两面性)。
今天又看了一些影评，有一些显然是非常之过激的，批判了导演的幼稚，批判了情节的简单，批判了论据的缺乏，批判了一个中国导演无法逃避的怪圈(影片中隐匿着一个三角恋)。
而我认为，这只是一个反映当时审判对中国负有不可饶恕的侵略罪行的日本军国主义战犯的过程。而片中多以梅教授的角度(第一人称)，回忆录形式的展示了整个审判的过程。原始资料的缺乏，和第一人称描述式的缺陷，也无法让我们的导演去拍出一部非常精彩的片子，通过这样的日记记载形式也无法去展现当时斗智斗勇的精彩场面。这是一个长达817场的审判过程，且整个审判中围绕中国的也就是伪满政府及南京大屠杀，如果将这800多场进行场场描述，显然，会使整个影片显得拖沓冗长。而我们所要描述的正是单单的对中国侵略的这些审判。我觉得作为一部教育意义和反映史实的片子来讲，他的目的已经达到了，至少我们看过后，或许会感到有些许空洞，但整个过程已经大概的被我们所知晓。而法庭上所表现出来的日本军国主义的罪恶以及他们固执的心态已经描述的淋漓尽致，他们狡猾、诡辩，死心不改，还以什么兄弟之名来正名这场浩大的侵华战争，来掩饰他们的烧杀、掠夺、淫孽，等种.种罪行。
纵观这几年，特别是小泉执政的几年，中日中韩关系的恶化，以及日本自卫队规模庞大的科技先进的武器装备，无不显露了日本军国主义的复燃。这是一个可怕的势头，我们坚决不能让这种错误的思想复燃，也绝对不允许他们再进行大规模的侵略战争。日本是一个勤劳的民族，但也是一个非常有野心的民族。
从目前中国所处的形式看，随着经济和军事实力的增强，中国已经能够在国际舞台上展现一个负责任的大国形象。在近几年联合国的一些敏感问题上也敢于坚持自己的立场，坚决动用否决权。周恩来总理儿时便有为中华之崛起而读书的伟大志向，新中国成立以来，经过这五十多年的艰苦奋斗，中国人终于可以挺直腰板来说几句话了!我们应该感到自豪，面对当前如此复杂的国际形势，我辈还需要不断努力!为中华之富强而努力!
电影《东京审判》观后感【篇4】
它是我在一次看到了中国人伟大的爱国情怀，让我知道爱国是一件多么崇高而又神圣的使命。
看了这部电影后，我深深地被震撼了，它使我明白很多，让我领悟人要爱国，人不能出卖人性，不正义的战争害人害己。
这部电影着重叙述了二战后远东国际法庭在东京对战犯审判的过程，中国审判团为捍卫自己国家的利益所进行的艰难而又感人的斗争。以梅汝璈为代表的中国代表团面对发起战争的罪魁祸首们义愤填膺，不畏艰难，收集证据，绞尽脑汁，最终是战犯们得到了应有的惩罚。中国人在东京的团结，把爱国之情表现得淋漓尽致。中国人爱国，上至溥仪下至平民小混混斗气冲斗牛的出来作证指控日军侵华的史实，为了将罪犯们绳之以法，他们都做好了死的准备。但不可否认，日本人也爱国，只是日本人爱的方式错了。因为狭义的爱国观念，一个弹丸之地竟然妄图吞并东方大国，用尽兵力，使得自己国家多少人背井离乡，妻离子散，家破人亡，结果使生者长达数十年生活在痛苦和迷茫中。爱国不是一味的包容国家的错，而是要正是国家所犯下的错，是自己的国家走上正道。其中最使我感动的是原日军中将田中隆吉不惜担负着叛国的骂名，勇敢地在法庭上指控本国战犯。我可以想象田中隆吉当时的心情，他的眼里一定是含着泪水的，因为他深深的爱国之情无人理解。
我想爱国最基本的就是人神圣的对待国家的尊严和利益，爱自己的国家和人民，是他走上正道，不受外来侵略。这便是我从这部电影中所感悟到的爱国之情。
一旦人出卖了人性，那么就真的成为了衣冠禽兽。日本侵略者为占领中国出卖了自己的人性，变得麻木不忍，时刻生活在恐惧和性欲的边缘，形同行尸走肉。其中不肯出卖人性的士兵将生活在自责和恐惧中，例如正夫君，因在中国亲眼目睹了同伴残杀中国幼童，内心受到深深的谴责，从战场回到东京后整天生活在无边的痛苦中，一见到中国人就下跪乞求原谅。在正夫君普通下跪的那一刻，我的内心再一次受到了震动。人性与兽性的较量，一个人绝不能出卖人性，这便是我从这部影视中得到的对人性的思考。
不正义的战争害人害己。日本对中国发动的侵华战争，既给给中国人民带来了沉痛的灾难，也给被本国人民带来了沉痛的打击。至今战争的阴影依旧笼罩在两国人民之上。不正义的战争能得到广大人民的支持，这是日军失败得主要原因。不正义战争究竟给我们带来了什么？我们要坚决的反对不正义战争，不正义的战争终究作茧自缚，这便是我关于战争的思考。
看了这部电影之后，感觉是很复杂的，但我知道它使我成熟了很多，对我今后的选择指明了方向。 观后感》
电影《东京审判》观后感【篇5】
因为事先宣传，影片《东京审判》被誉为“中国人和日本人都应该了解的历史”和“每一个中国人必看的电影”。所以，怀着尊重历史，重温历史的厚重愿望来看《东京审判》，尽管早有充分准备，并未指望影片能够达到《辛德勒名单》那样的水准，但还是期待其具有相当的震撼力。然而，看完影片，却让我大失所望!
影片采用了纪实体与叙事并举的表现手法，将东京审判的历史实实和背景分为两部分。法庭内是纪实体，主要代表当年的审判现场；法庭外是叙述，描述了东京一家酒馆周围发生的一系列事件。问题在于在法庭外编造故事。情节如下：
一对恋人，两个记者。男记者是中国人，女记者是日本人。他们久别重逢。东京审判后，他们几乎每天都在酒馆见面。这个酒馆是为代表那个特殊时期的日本社会而设计的。
于是，我们不断看到“受尽苦难的日本人民”如何在东京审判期间“更加遭受煎熬”。这个戏剧性的“苦难”加“煎熬”，在不断制造日本百姓的死亡事件，穿插于纪实体的庭内审判镜头之间。影片在两组镜头叠加交替中完成，直至最后，庭内审判宣告结束之时，那个美丽的女记者也中弹而亡，一对恋人阴阳相绝……编导如此安排，究竟想要表达什么呢?
向观众暗示什么呢?
我们可以理解，这部电影的目的是证明日本人民也是战争的受害者。但是，你影片的名字叫什么?
《东京审判》，而非《东京受难》;你影片的内容是什么?东京审判，而非东京百姓。东京审判的史实不是影片的历史背景，而是积极表现的题材；这部影片的主要目的应该是再现当年东京审判的历史，而不是编造审判以外的故事。
在法庭上，日本战犯拒绝认罪，辩护律师充满挑衅的诡辩。他们不承认在中国的残酷掠夺，不承认南京大**，那么，影片围绕法庭审判最应当表现的是什么?难道不应当用镜头更为详实地去证明中国百姓在那场侵略战争中受到的灾难吗?
难道不应该有几个具体数字来揭示罪犯的真实罪行吗？
事实上，60年前，东京审判持续了两年零七个月。为了证实日军的暴行，参加审判的中国检察官和国际人士回国收集证据。比如南京大**，就有中国检察助理裘劭恒与两名美国人赴南京实地取证，收集到大量证据，找到了南京大**的幸存者尚德义、伍长德和目击者美籍医生罗伯特·威尔逊、约翰·梅奇牧师等证人。类似这样的事实为什么不在影片中出现?
为什么我们不能用一些栩栩如生的中国人被杀的场景来确认法庭的审判，来震撼观众的心灵，但我们必须一次又一次地把珍贵的场景指向酒馆和日本人。影片的实际效果是，庭外死亡剧扭曲了法庭的历史审判。因此，我们不得不说，电影导演的基本立场是错误的！
电影《东京审判》观后感【篇6】
这是第三次看《东京审判》了。三遍下来、感受深深浅浅会有些不同。
《东京审判》以审判二战的日本战犯为题材，讲述了第二次世界大战结束后远东国际军事法庭上，来自中国、美国、英国、法国等11个国家的法官对28名甲级战犯长达2年的审判过程。
《东京审判》作为一部以爱国主义为生动题材的历史教育片,弘扬了爱国热情，满足了人们鞭挞气焰嚣张的军国主义的要求。
其实网上对这部电影的态度褒贬不一。很多人批评陆川的奴性，批评他是在为日本人开脱。但是，《东京审判》无论就故事的流畅度和剧本的结构来讲，都十分精妙，它对日本人的刻画也遵循了客观、人性化的描写，没有顺着偏激的民族主义的观念走向一味泄愤的地步。
这部电影在厚重的历史感背后表现了更多的人性。
我想对于东京审判，我最为牢记的就是梅汝璈，看着他在荧幕上为了中国那些累累的白骨讨回公道的慷慨呈辞，看着那些帝国主义的代表投出那一票票反对死刑执行的票数，心中也是又怒有叹。当所有人都放弃了，只有梅汝敖还在坚持，而不是放弃，在他心中坚持正义，不辜负祖国和党的期望，在中国共产党的最后时刻游说各国代表。我想我一定永远不会忘记他的坚毅与执着。
看着他为了说服而摔碎的玻璃杯，我想那一刻一同摔碎的还有帝国主义张狂的气焰以及中国由于国弱遭人欺凌的过往。在那清晰的声音中，中国人真的站了起来，敢于找回应有的尊重。每个人在影片结尾时可能都会愤愤不平，激愤于战犯并没有得到应有的惩罚，然而我觉得梅汝璈已经为国家取得了那份应有的尊严。
可以说，梅汝璈代表着当时有理想的人民，代表着党和国家的尊严。尽管东京审判不像其他审判那样彻底，但也是一个好的结局。因为它能提醒我们忘记仇恨，而不是国耻。
电影《东京审判》，好像给我们喝了一杯烈酒，燃烧起我们的爱国之心，又像给我们打了一针清醒剂，促使我们对法西斯阴魂永远保持清醒头脑。我想，凡是看过这部影片的观众，对于日本军国主义的罪恶行径有了更直观和更清楚的了解，也更能体会今天的来之不易。这直撼人心的教育作用是深厚的，特别是没有经历过这段历史的青少年们。
这部电影提醒中国人不要忘记国耻。真实比好看更重要。法庭上的辩论令人震惊。身体里流着中国鲜血的我绝对不会忘记，就像英达说的那样“人家都没有忘记我们更不能忘记”。这部影片值得我们铭记心头，一次次**。
这部电影我觉得不只每个中国人应该去看，去受教育，全世界人们都应该去看。就像主人公说的“我不是一个复仇主义者，但是，忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸”。这是一段不能忘却的历史。
其实，关于这段历史，我们共产党人更是深有体会。如果不是我们共产党人发扬高度的爱国主义和民族主义精神，在敌后战场上坚决抵抗侵略，恐怕中国近代史就要改写了。在毛泽东和其他共产党人的领导下，中国共产党人共同奋斗，最终取得了抗日战争的胜利，也为世界反法西斯战争的胜利做出了突出贡献。
为了忘记记忆，为了这个牺牲的人，为了中国的崛起而奋斗的人，为了向历史和伟大的中国人致敬。
电影《东京审判》观后感【篇7】
这是一面历史的镜子，它记载着那段屈辱与尊严并存的历史，是一段整个民族都无法忘记的记忆。它让我们看见了那正与邪的战争。
影片《东京审判》以写实的角度记载了六十年前所发生的一幕幕影像，将那见证苦难与血泪的往事重现于世。整个故事扣人心弦,细致人微的表现发人深思开片一上来,就直接陈述了中国法官梅汝墩对于审判官座次名单的争论，这首先就让我们进入了整部片子的主题一争。
在梅等待法官商讨结果时，不断地瞄向时钟，那点燃的烟以及背景音乐的沉稳缓慢，让我们十分清晰地感受到他内心的紧张，不置一词，就尽得气韵。最终的执著，赢得了主审的位置。
全片对于人物刻画地极其细致，在开庭后，一名律师的靴子的特写镜头让我们清楚了他就是日本战犯的辩护律师。这位日本演员的表演给人以压迫感，更通过他严厉的辩护让人们对于日本否认他们所犯下的罪行有了新的认识，对于日本战犯荒谬的狡辩表现出嗤之以鼻。当倪律师在整个审判中打下最华彩的一仗时，日本战犯心虚地摸胡子而不停抖动的手等细节十分传神地表达了人物的内心情绪，使整部影片有了真实的质感。争之善伪自现！
在一个个大人物的背景下，日本的普通民众的生活也贯穿了全剧。从英子因受日军欺负后的一言不发到后来穿着风衣去店里吃面，在听到收音机里报道的新闻时所表现出的激动;到北野熊一这个狂热的日本军国主义分子，被丧弟之痛蒙蔽双眼，最终失去理智错杀好人;再到最让人敬佩的芳子的哥哥，看清了日本人的真面目后大感痛心，甚至想以死谢罪对生活之争让我们体会到了战争的残忍加于凡人的痛楚。
全片最扣人心弦的当数最终投票的片段。那句：你不打死老子，老子就要站起来。看似俗之又俗，却真实地表现了中国人斗争到底的精神品质。为了维护正与邪的边缘界点，誓死抗争,绝不退让的气势犹如波涛汹涌般强烈！那代表世界仅存的人性的挽救，那将邪恶驱到底的执著,那维护和平的斗争，都书写在灵魂之中。是哲浚点醒了梅，为了一个民族尽自己最大的努力,绝不轻言放弃，重新崛起。它更将影片关于尊严与斗争的命题式阐述做了最强劲的注解。
《东京审判》以强势的姿态与信心向世人揭秘那段不为太多人所熟知的历史，震撼人心。让我们在这花拳绣腿的电影江湖中，看到了历史的一块硬骨头！.
电影《东京审判》观后感【篇8】
勿忘国耻，以史为鉴，回望历史，不忘艰辛。为了激发当代青年的爱国主义热情，增强集体主义精神，同时丰富同学们的课余活动，我院党务工作室于3月22日19：30-21：45在教五B203播放历史电影《东京审判》，期间众多学生前往观看。这一场电影切实让观众受益匪浅，从而以史为鉴，为我国社会主义的更好发展打下坚实基础。
电影《东京审判》在众人的期待中拉开序幕。随着剧情的深入，观众们渐渐了解了1946年远东国际军事法庭在东京审判日本战犯的情况，体会到这是中国人在国际舞台上第一次成功地用法律武器扞卫自己的尊严。此外，为了加深观众们对该电影背景的认识，本次活动的工作人员还精心准备了有奖竞答环节，现场的气氛十分活跃。在深深地沉思中观众们对我国的发展历史有了更深的了解，个人的价值观也有质的飞跃。
作为此次电影播放活动的负责人，我深知此次活动的价值并不但是为同学们提供有一个看电影娱乐的机会，更重要的是通过这次的活动为让同学们可以清楚地了解到这段重要的历史，让同学们看到国人的尊严。历史不应该只是回忆，而应该是时刻警惕我们的警钟，让我们可以时刻提醒自己中国曾经的苦难，中国人扞卫国家尊严的坚定与努力。当今，虽然中国无疑已经成为一个富强的国家，但是这更需要历史鞭策国人，让国人不骄不躁，更好地建设国家。
三月的紫荆花美不胜收。但这美好的季节我们依旧不能忘记昨天艰苦奋斗的历史，不能忘记为国为党无私奉献的革命英雄。回望历史，不忘艰辛，让我们把英雄的精神发扬光大，让我们把个人的命运和国家的命运紧紧相连，为社会提供更多正能量。
电影《东京审判》观后感【篇9】
电影《东京审判》观后感心得体会在上个星期的思想品德课中老师组织了我们**了对所有人都有教育意义的电影>,我想大家应该都看过吧,我是第一次看,老实说对我的触动很大,我感到作为一个中国人一定要爱自己的祖国,它是一种义务,当看见中国法官被外国的歧视,不按照正确的顺序给安排坐序的时候我感到了我们必须要强大起来才不会被别人看不起,而强大的首要条件就是要我们每个人都要爱国.
影片的高潮是当11国的法官对日军战犯的审判,最后在中国法官和其他各国的猛烈攻势下,判定了日军战犯是有罪的并且要执行死刑!这也正是每个人都想看到的结局了,但是在背后中国的梅法官是经过了苦口婆心的说服才使其他的法官以6:5的票数决定了对战犯的死刑,这也证明了他是伟大的,他是深爱着我们的祖国的.
所以我们每个人都应该热爱祖国，因为这是我们的责任！
现在的社会是个多元化的社会,竞争也越来越激烈了,一个国家的发展速度要看它的人才多不多,而我们除了爱我们的祖国是还远远不够的,虽然日本和我们之间有着深仇大恨,但别人的发展速度还是得令我们感到惊叹的!现在有不少的中国人都在用日本货,看日本动画,玩日本游戏等等,这说明我们已经有很多的人在崇拜他们的某些东西了,甚至在美国都有"它们"的身影!这些都是让我们中国人所担忧的问题,我们必须要重视它,不然我们就很快就会落后的,有写数据值得我们来看一看:
如果全世界的中国人都停止购买日本商品，日本每年将损失1000-1400亿美元的外汇收入！！！
“外汇收入”是任何国家的**和力量。它与国民经济的关系是“搬八”，即“失去一个外贸收入，这个国家就失去八个国内经济收入！”。
换算一下:1000-1400亿美元的外汇收入"等价于"一兆美元--日本经济的总产值的五分之一(1/5)=20%!所以，如果世界各地华人同心协力，不用动刀动枪，就可制日本于死地!
而且是永久的死地!!!
所以看了以上的内容,我们更加的坚定爱国是一种义务决非自由!就让我们所有的中国人把爱国的热情化为力量,我想我们就会变的更强,没有人来侵略我们了,对了!还要记得的就是:
一。中日友谊根本不存在！它过去不存在，现在不存在，将来也不存在！
2。现在中国和日本每年的总额是600亿美元。是不是因为全球华人抵制日货，中国才会蒙受损失？不会的！
原因是：a.日本对中国的出口是高端奢侈品——我们中国人可以拒绝；b.中国对日本的出口是普通生活的必须品——日本人很难抗拒，他们实际上是在享受我们的廉价产品！
3、另外，从中国的长远利益来看，减少对日本产品的过分依赖，对中国的****是非常重要的，比如日本参加美国的nmd，其目的就是与中国为敌!!!
电影《东京审判》观后感心得体会昨天在家看了一部历史题材的影片《东京审判》。我们不禁要问，一部电影是否在拷问一些中国人良知的同时，唤醒了大多数人的爱国情怀！【wWW.GZ85.COM 工作总结之家】
我想呼吁所有人将一切的语言、情绪转化成行动，来支持我们伟大的祖国，来宏扬一下我们爱国主义教育的精神。爱国主义是精神文明建设的重要组成部分，也是不可分割的。加强爱国主义教育要贯穿于社会主义现代化建设的全过程。
我们的祖国是一个统一的、多民族的、伟大的国家。五千多年来，中华民族在这块土地上劳动和生活，各族人民相互团结，相互学习，用自己的勤劳和智慧共同开发了祖国的大好河山，创造了灿烂的中华文明，涌现出许多伟大的思想家、政治家、军事家、科学家、文艺家和艺术家。中华文明不仅对东方产生了深远的影响，而且对整个人类文明作出了不可磨灭的贡献。
中国人民从不向侵略者低头。他们有热爱自由、追求进步、维护国家尊严和主权的光荣传统。对外来侵略者无比痛恨，对**求荣的民族败类无比鄙视，对爱国志士无比崇敬，这已经成为我们宝贵的民族性格。
近代以来，我们的祖国长期遭受列强的侵略和欺凌。全国许多爱国者和各族人民为救亡图存，进行了艰苦的探索和不懈的斗争。中国共产党的成立，成为这场从失败到胜利的斗争的历史标志。
我们党用马克思主义观察国家和民族的命运，指明民族复兴和繁荣的正确方向和道路，团结和吸引全体爱国者共同奋斗。我们党继承和发扬中华民族的优良传统，在争取民族独立、维护国家主权的斗争中作出了最大的牺牲和贡献，赢得了全国各族人民的衷心爱戴和拥护。中国共产党人是最坚定、最彻底的爱国者。
中国共产党的爱国主义是中华民族和人民的最高爱国主义风格。
社会主义荣辱观“八荣八耻”，没有社会主义荣辱观就不会有建设社会主义的精神与决心!我们坚持的爱国主义同狭隘的民族主义是有本质区别的。要使我们的人民懂得，坚持对外开放，认真学***各民族的长处，积极引进先进的科学技术和经营管理经验，增强我们自力更生的能力，加快祖国的发展，这本身就是爱国主义的重要内容。
我觉得自己是爱国的，但还不够爱国，我也相信，中华民族是一个勤劳的民族，团结的民族!梁启超在《少年中国说》一文中提到“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。青年智慧是国家智慧，青年财富是国家财富，青年力量是国家力量，青年独立是国家独立，青年自由是国家自由，青年进步是国家进步，青年好于欧洲，那么国家好于欧洲，青年对地球是男性，那么国家对地球是男性。
”一部电影从一定程度上唤醒了一个中国少年的爱国之心。一部电影将扭转局面。今天的中国青少年将为国家、民族和世界的和平而战！
电影《东京审判》观后感心得体会在这部影片中，我对刘松仁伴演的梅博士法官从头到脚的钦佩与尊敬!他作为二战胜利后当时中国**派到日本参加由盟军发起的对日本侵略战犯审判的军事法庭的一名法官，他做了一个中国人应该做的事，说了一个堂堂爱国博士应该说的话，争取了一个被日本侵略了长达五十年之久的中国应该争取的权利与尊严。首先我要从开始他为争取审判出庭的顺序说起，开始的时候，由美国为首的老卫和其它九个国家的法官代表商议后，出庭的顺序分别是美国、英国、中国。。。
中国当时排在第三位，还没开始审判的彩排之前宣布的这个决定，当时，梅博士说话了，他说他对那个非序有意见，因为日本在中国的侵略长达五十年之久，在中国烧杀抢夺、打砸奸淫无恶不作，而那个时候英国在做什么呢，英国人对于是本的侵略只是一味的忍让和沉默，对于反侵略，他们什么也没做，如果让英国在审判的座次排在中国之前，是对中国的一种污辱!这是梅博士与审判长的第一次交锋。在说完这句话后，审判长说那个次序是无关紧要的，梅博士接着说，如果你不愿意把次序改过来，那么十一个法官就按体重的多少来排序，这话引得众法官开始的轻笑，审判长说法庭不是拳击场，不用体重来排序，这时梅博士才说，既然法庭不是拳击场，就应该按照审判的正常程序来进行!
审判长说审判彩排的时候会考虑这个问题，但是到了彩排的时候，却还是按原来的顺序进行，梅博士当即拿着文件就退出了会场进了自己的办公室。后来，审判长用了两次十分钟去和其它法官商议，第一次没有达成，梅博士说如果不行的话就绝不会出席那样的审判会，困为全世界的各国的记者都将出现在那个审判场里，那里发生的一切都将成为历史的记载，如果顺序排在英国之后出席，中国人民是不会答应的，他是无法向国人交待的!作为一个真正具有高度爱国之心的**官，他用自己的尊严和祖国的使命向各国法官表明了自己的立场，同时也获得了审判长的认同与尊敬!
在后来的长达三年的807次审判中，审判团经历了各种各样的挫折，但是法律是公正的，真相终究是要直白天下的，在审判侵略战犯有罪后审判团成员在对战犯的处决问题上起了分歧，十一个成员分成了两大阵营，来自佛教之国印度法官坚决不同意处以死刑、来自法国的法官觉得死刑是一种极不文明和不人性的惩罚，还有另外一些法官也持反对态度，但是他们都没有想过法律是什么这个问题!他们把宗教，制度与法律混在了一起，佛教认为有罪的人应该在来世受到报应而不是今生，可是他们没想过，今生的罪如果没受到惩罚，谁能保证有罪的人还会不会再犯呢?佛里不是有信则灵、不信则不灵的说法吗?
如果那些罪犯不信佛教，谁能保证他们不会对世界人民犯同样的罪！最后，法官同意死刑6:5不同意结束审判帷幕！
战犯们被分别处以极刑或死刑。这是中国人民和全世界反法西斯人民的胜利，但我不满意这一胜利。这场胜利的前身是耻辱，50年来一直是悲痛和创伤！
在这次审判中，有一些在侵略史上复制的片段，是外国志愿军在中国抗日战争中窃取的记录片。悲剧性的场面撕碎了每一个中国人的心！如果这次审判不是这样的结果，中国人民会怎么样？
我们的今天将会怎么样?所以我非常敬仰梅博士的勇敢与坚决，敬仰他那种做为一个国民的气节与智慧。中国的今天已经走进了小康社会，但是日本人却依然对他们的祖先曾犯下的罪行否认抵赖，这是对历史的不尊重，是对战争的不警醒，对文明的一种践踏!
但我们唯一能做的是什么？这是工作！这是警惕！
忘记历史就等于背叛，我们永远都不要背叛!所以，作为中国人，我们要做一个有场所的人，要做一个不忘记历史的人，要做一个有为的人。日货是有他们的一些优点，可是日本人曾说过这样的话，说赚中国人一元钱他们就可以造出一块钱的子弹打中国人!
难道我们愿意双手前举，让别人任意用绳索来绑吗?这样可以吗?绝不行!
看完电影后，我突然觉得有些国人觉得学外语是不爱国的行为这种说话有些不妥，至少在这样的审判的时候，在与外国人交锋的时候，如果没有几个懂得外语的人，又怎么去与他们周旋?又怎么与他们争锋相对?又怎么与他们达成理解?
尤其在这个世界变得越来越小的时代里，外语已成为一种必须的沟通工具，学好外语是为了更好地服务于这个社会，服务于自己，服务于时代，所以我认为它并不是什么牛鬼蛇神要将其打入十八层地狱，而是要用更宽广的眼光去看待它，至少在必要的时候辩认他们而不被外国人蒙蔽!
总之，这部影片非常砺志，它让我充满了无限的勇气和希望!
