读后感恐龙帝国汇总。
您一定也想写好一份读后感吧？读作品时，感觉思想插上了翅膀。想记住这些优秀的情节，我们需要为此去写一篇读后感，下面的内容将会让您深入了解关于“读后感恐龙帝国”的相关知识。
读后感恐龙帝国 篇1
刘丁茹寒假的假期里，我读了一本书名叫《恐龙帝国的秘密》，这本书是著名英国作家道格尔狄克逊所著，书中详细介绍了恐龙的种类和出现的年代。
恐龙-这种古老的爬行动物统治了地球约1.6亿年。大约3.
在拥有5亿年资金的石炭纪时期，爬行动物在随后的二叠纪、三叠纪、侏罗纪和白垩纪进化和繁衍。这一时期是恐龙出现和繁衍的石期。
这本书的语言很简单，虽然不华丽和浮夸。但可以吸引读者读下去。这本书详细介绍了恐龙及其生存环境。
我从这本书看到了自然的力量。最早的恐龙是随着环境的变化而出现的，随着时间的推移，它们产生了多种恐龙，包括食肉恐龙、草食恐龙和杂食恐龙。有陆生的，有水生的还有飞行的恐龙，这都是在不同的自然环境造就了不同的种类。
大自然的力量是取之不尽用之不竭的。由于环境的破坏，这些巨型恐龙已不适合生存。它们正在慢慢灭绝。
现在的人类还没有意识大自然的遭到毁坏会给我带来什么？它还随意破坏我们自己的生活环境，砍伐树木，污染水源，污染空气，到处乱扔垃圾。当自然环境不适合人类生存时，人类的命运将如何？会不会步入恐龙的后尘呢？
警醒吧！朋友们！在这里我要呼吁所有的人：热爱我们的生活环境，热爱自然，热爱我们的生活家园！只有这样我们的明天会更好！
宝泉山镇中心小学校五年二班：刘丁茹
指导教师：孙富成
恐龙帝国的秘密读后感（二）
在寒假我读了《恐龙帝国的秘密》一书，使我更加深入的了解了恐龙这一巨大而又古老的生物，现在就由我来替大家揭开这古老生物的神秘面纱吧。
《恐龙帝国的秘密》这本书向我们介绍了许多恐龙。每一只恐龙都活龙活现地映入眼帘，仿佛我穿越历史，到了恐龙的王国，听见恐龙发出的怒吼……本书从中挑选出大大小小近110种恐龙和一些远古生物，还根据这些恐龙的化石复原了这些恐龙的形态，并制成了精美的彩色插图，可谓用心良苦啊！
这本书是根据恐龙的特点分类的，便于学习。首先是迎战食肉的肉食性恐龙，其中包括生性暴烈的暴龙以及比它头更大的兄弟们。然后是素食主义者植食性恐龙，例如：
晰脚龙，它有长长的脖子，可以吃到高处的叶子。它们将与海洋中的恐龙一起下水，学习这些强壮的生物如何适应海洋的生命。最后是会飞的史前怪兽们，譬如色彩炫目的翼龙，始盗龙告诉了我，不能以貌取人，小盾龙懂得了怎么逃生。
在恐龙生活的时代，那是一个弱肉强食的丛林法则主宰的时代。所有的生命都经历过血与火的磨练。在激烈的生活竞争中，我们进化出了一种独特的身体**和制胜能力，赢得了一席之地。
这本书还向我们介绍了一些新的理论和最新的研究和发现。
这本书还介绍了一些与进化有关的知识和特征。书中有很多特殊恐龙的化石**，可以帮助我们更深入地了解一些恐龙的形态特征，还有一些昆虫化石，可以帮助我们了解当时昆虫的特征。真是令人耳目一新。（66职场网 WwW.Dm566.coM）
《恐龙帝国的秘密》这本书可以使我们更加了解几亿年前生物世界的主宰者——恐龙，不仅让我见证了恐龙的繁多和恐龙的辉煌历史，而且让我增长了许多知识。虽然时代已经很长时间了，但它清晰地呈现在我们面前，值得一看。
读后感恐龙帝国 篇2
暑假期间，我读了一本关于恐龙的书，名叫《恐龙帝国》里面讲了马门溪龙、迅猛龙、三角龙、暴龙
你们知道我最喜欢什么恐龙吗?我最喜欢五种龙，他们叫双冠龙、畸齿龙、二形齿翼龙、巴拉帕龙、踝龙。我来给你们做介绍。
双冠龙头部长着两片薄薄的冠状物，形状很像半个月亮。它属于肉食虚古龙家族的成员，和其他成员一样，它有着瘦瘦的身体，行动时非常敏捷，但和其他成员如三叠纪时期的虚形龙相比，它又比它们大得多。身高足有6米的双冠龙，嘴巴长而宽，里面长满了锋利的牙齿。它可以毫不客气的咬一下一大块肉，然后不慌不忙的咀嚼起来。
畸齿龙又名异齿龙，是一种鸟脚龙，身材不高，大约一米多一点儿，它多数时间生活在沙漠地带。畸齿龙与众不同之处在于，它长有三种不同用处的牙齿，前边有锋利的门牙，用来咬断树叶;两边的利牙用来咬断叶梗;后面的板牙用来咀嚼食物。但不是所有的畸齿龙都有大大的利牙，只有雄性才有，他主要用它来打斗。大多数时侯素食恐龙是为配偶和食物源而打斗。畸齿龙大部分时间都用后腿站立行走，以又粗又长的尾巴来保持身体平衡，在布满沙子的大地上，它纤细的脚趾使它不会陷入软沙中。
在侏罗纪早期的时候，长得最为奇伟的恐龙要属踝龙了，它身上披挂着一层厚重铠甲，上面长满了硬疙瘩，所以也管它叫棱角龙。踝龙的个头儿不算太大，一般成年的踝龙有4米长，它的腿十分粗壮，用4只脚来行走，它长的太笨重了，无法从速度上与敌人抗衡。不过，踝龙是很懂得如何保护自己的，它的背部覆盖着坚硬的骨质甲片，从颈部到尾部密布着一排排硬疙瘩，上面长满了尖锐的刺，十分厉害。啊!这本书可真好看呀!我一定要好好学习，解开所有的恐龙之谜。
读后感恐龙帝国 篇3
说起恐龙，它们可是人类遥远的朋友呢！虽然从没亲眼见过那些活生生的庞然大物，但随着考古发掘，人类对它们越来越熟悉。暑假里，我走进了《探索》，徜徉在恐龙世界里，细细游览，回味无穷。
但我最疑惑的就是恐龙灭绝的原因。
曾经统治地球亿万年的恐龙，为什么会灭绝呢？科学家们提出很多假想，比如：小行星撞击地球，导致恐龙灭绝；火山爆发，造成恐龙灭绝，还有恐龙放屁说，板块移动说……
由曾经统治地球的种类繁多的恐龙，最终灭亡的悲惨事实，我想到了我们人类。6500万年前，发生在恐龙家族身上的悲剧，有一天，会不会在我们人类身上重演呢？
今天，我们人类肆意破坏环境，大肆掠夺地球资源。长此以往，有一天，我们会不会也和恐龙一样，最终灭绝？
我想，人类灭绝以后再过亿万年，地球上可能还会进化出新的智慧生物。也许他们长得跟人类截然不同。但有一天，他们的智慧足以发现今天的人类生活的.遗迹，于是，他们也会像今天的人类研究恐龙一样，去探索人类的灭绝的原因。那么，在那些新的智慧生物所编写的《探索人类帝国》里，他们又会怎么来猜想、推断人类灭绝的真相呢？人类的灭绝，是因为人类大量排放二氧化碳，地球气候变暖，于是海平面上升，灾难性气候频发，导致人类无法生存；人类的灭绝，是因为地球环境破坏殆尽，资源匮乏，人类没有了赖以生存的物资；人类的灭绝，是因为环境被污染，人类找不到干净的水和食物，患上各种可怕的疾病或种族产生变异而走向灭亡；人类的灭绝，是因为战争，人类毫无约束地使用核武器，最终因到处弥漫放射性物质的辐射而灭亡……不管是哪一种原因，我想，那些智慧生物们，一定会在他们的文里，写上：人类的愚蠢，最终导致了人类自取灭亡。
也许，这一切都只是我的杞人忧天。我希望今天的人类，能够醒悟过来，不再任意破坏环境，这样，我们的子孙后代们都可以自在地翻阅着《探索》，而不用担心恐龙的命运，就是人类的将来。
读后感恐龙帝国 篇4
最近，我读了一本关于古代恐龙繁衍生息的好书--《恐龙帝国》。
书中介绍的主要内容是关于古代恐龙的生活习性、生存环境、各鼎盛时期和灭绝时期的全过程。
恐龙最繁盛的时期是侏罗纪时期，与现在的动物一样，他们的生活也是存在食物链的，因此，许多生物都进化到惊人的本领。如翼龙，生长出了翅膀，就不用担心被陆地上的食肉动物袭击；卸水龙，是原本只会躲躲藏藏的小可怜，之后长出了刀一般锋利的锯齿，足够保护自己和同类；剑龙的身体长出了许多锋利的刺，可以和对手抗衡，同时可以很好的保护自己和家人。
还有许多许多……
读了这本书让我明白了动物跟人类有很多相似之处，大自然所有的生物都有自己进化的独特本领，如同人类，也在不断的掌握着各种本领。所有的进化结果都是很微妙的；更让我明白因为人类长期破坏我们的地球环境，肆意践踏大自然，使很多珍惜的动植物都濒临灭绝，人类、动物、植物等的生存环境越来越不理想。试想一下，继续下去，若干年以后我们的家园会是多么可怕，不断的灾难和难以生存的环境会给我们带来巨大的苦难。
所以，保护大自然保护我们的地球是一件很了不起的工程，从现在开始，从身边的一点一滴做起，让我们的家园更加美丽更加安详。
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大秦帝国读后感6篇
栏目特意为你整理大秦帝国读后感，相信能对大家有所帮助。读书可以作为消遣，也可以作为装饰，我读了一本书作品，我很喜欢它。我深深被故事的主人公感动了。这时候我们可以写读后感来记录下这些方法。
大秦帝国读后感 篇1
历时近四个月终于读完这套孙皓晖先生的巨著——《大秦帝国》。选择读《大秦帝国》仅仅是想对自己国家的每个朝代历史都有一个全面的认识，不期然却真的读到了一个不一样的秦朝，是个不同于以往教科书中"苛政猛于虎""天下苦秦久矣"的秦朝。诚然历史有的时候是会被歪曲，但是纵使隔绝了几个时空，历史的原本面貌依旧存在，不会因为人为原因而泯灭于世。
读《大秦帝国》的同时，观看了《百家讲坛》中的《王立群读史记之秦始皇》、《战国说客双雄》、《战国七雄》，《秦兵马俑及秦始皇陵考古工作回顾》、《丹砂女王之谜》、《真实秦始皇》、《先秦百家争鸣》、《孟子的智慧》。看的越多，觉得自己的历史越是匮乏，越是对那些辉煌的过去着迷。我想从我看到的秦国历史、春秋战国政治文化军事、以及众多人物和历史谜团说下自己浅薄的看法，谨以此读后感献给自己这几个月的苦读，更献给让自己膜拜的作者孙皓晖。
一、秦朝发展史
西周初分时并沒有秦国，在周孝王时秦人部落有一首领叫非子，养马养的很好，孝王很是欣赏，就封了甘肃陇西一带，继承祖先的贏姓，这可以看做是赢世一族的起点。后来历史上有名的烽火戏诸侯的周幽王时有了叛乱，在没有多少诸侯救援的情况下，秦襄公抓住了历史的机遇，拼死护主。虽然西周灭亡了，但东周时的周平王感念秦襄公救国，将西戎之地镐京，及甘肃陇西之地赏给秦国，此时的这块封地西戎之兵占领着，秦襄公多次征战都没有取下，后秦穆公在由余的帮助下得到了此封地，这就是所谓的"襄公得其名，穆公得其实"。秦穆公去世后经过了15代国君，秦国均碌碌无为。在后来的三家分晋，战国时期到来之时，秦国并不强大，直到秦孝公实行商鞅变法后，秦国崛起成为大国，由原来的封锁函谷关之内变成可以抗衡六国的大国。
但在秦孝公死后秦惠文王即为时，商鞅惨遭车裂。此时也出现了战国时期的有名说客双雄—苏秦、张仪，对这两个人物出现时间，史料是有争议的，姑且按照此二人师出同门，并师承鬼谷子。此时苏秦在游走于合纵攻秦，张仪则连横破合纵，在这样的大争之世，政治外交手腕得以淋漓尽致的体现。后六国合纵未成。秦武王即位因举鼎而死，之后就是大名鼎鼎的秦昭襄王即位，这个时期有流传后世的宣太后、魏冉、白起，更有提出长策"远交近攻"的范雎。秦昭襄王在位时间56年，熬死了长子，只能机缘巧合的立安国君为太子，而这个即位仅三天的安国君就是秦始皇的祖父，如果没有阴差阳错的安国君即位，也就没有后世的始皇帝。安国君是短命的皇帝，其子异人在商人吕不韦的协助下由赵国的人质变成为秦国国君。三年后异人死嬴政即位，经过赵姬之乱后，嬴政杀嫪毐一党，吕不韦饮鸩自杀。嬴政正式掌权后任用李斯等一班大臣，一统六国，秦王朝成为史上第一个集权国家。在嬴政归天后，二子胡亥在赵高、李斯策划下杀长子扶苏即位，史称秦二世。在这个昏君统治下，煌煌帝国大业葬送。先是陈胜吴广揭竿起义，后是刘邦项羽一征天下，至此秦国大业终。
二、春秋战国政治、文化、军事
不管秦国的结局是什么样，终究抹杀不掉那段历史在时空长河中灿烂的痕迹。从春秋到战国，各色史上有名人物悉数登场，谱写着华夏最伟大篇章。原生文明、社会意识形态、被后世称为"苛政"的秦法、流传至今的百家争鸣思想、礼乐制度等等无疑不是那一段文明存在过的证据。纵观整个历史长河，诸子百家思想争鸣是文化最灿烂夺目的一刻。只有在那样的大争之世才能碰撞出如此璀璨的思想。儒家讲仁爱、礼乐；墨家讲兼爱、非攻；道家讲求自由、无为；法家讲求维护统治者权威，用严刑峻法统治国家。这个时代成为流传后世的思想孕育的土壤。军事方面更是耀眼夺目，之前自己对古代战场自己一直都所知不多，读过《大秦帝国》后，填补了这一块的空白，由最初的"鸣鼓则战，鸣金收兵"扩大到当时的武器，扩大到极具魅力的战法。
人类到底是性恶还是性善姑且不论，但人类为争取生存地盘和一己利益就会暴露出人性最丑恶的一面，所以很多史学家称战国无义战。战争这一古老但却貌似是永恒的话题一直追溯着人类的发展，现代的文明也没有取代掉战争。如果不论及正义和人性，我想古代的战场精彩更要胜过于现代。几万甚至于几十万上百万的人决战一地，是何等的场面。仅就调度而言，非一般人能做到。战国随着铁器的使用，战场上的兵器更是品种繁多，不得不感慨我们祖先的智慧。云车、大型弩、铁蒺藜、甚至是兽战无不彰显古人的智慧。史上有名的围魏救赵、长平之战、水淹大梁这些战法更是给古代行军作战画上重重一笔浓彩。
三、人物评判
1、始皇帝
首先当说的一定是始皇帝，这个最具争议却又最具魔力的一个人物，纵然身死两千多年都逃不掉后人各种的评判。功过是非留给后人，但每个人的评价却不会做到如过去所发生的事实那样真实、确切，或多或少都会包含个人的情感因素、政治取向以及前人评判的影响。人一辈子不可能不犯错，何况肩负历史重任的一代伟人，我们不能过于苛刻的去评判，仅从始皇帝能够一统天下，使华夏不再陷于争端，我个人就觉得他符合历史的潮流，是个不折不扣的胸怀天下的智皇帝。他能在掌权之后因郑国事件而一怒下"逐客书"，后在李斯的《谏逐客令》下能敢于承认错误，就不得不承认始皇帝是个明君圣主，一般人肯于直面自己的错误都很难，何况一朝之主。在统一六国的战争中，能知贤善任，统筹全局，更彰显出始皇帝的睿智果敢。在善用李斯后能坚持商鞅的变法之路，能在一统大业之后统一度量衡、车轨同行、统一文字、修建长城，给华夏建一个稳定的根基，所有这些伟大的功业不能被后世的寥寥数语以及攻讦湮灭。后世的评判终究有很多的政治因素在里面，比如张耳、陈余之说，所以中国有句古话"谣言止于智者"，我想今天应该让更多的人去看到是与非，历史是已经成为过去，但公道还应该存在于人心。
在小的时候读《三字经》，有句"司马迁撰史记，不掩恶不虚美"，不知是何种原因，这句话根植在我的心里，让我一直觉得太史公说的都是真理，现在想想真是可笑，不能否认太史公为《史记》所付出的的辛苦，但是太史公也是人，他也在秦氏之后，不是当事者怎能说清当世事。太史公如此，其余的史料更值得去斟酌去深究，不过每个人有每个人的看法，正如一千个人眼中一千个哈姆雷特。不能否认始皇帝也有很多的过失，但是人无完人，如果非要按功过是非是评判，那我想始皇帝也只有在皇陵地宫下摇头叹息了。他下"逐客令"，那也是被时势所迫，韩国的郑国疲秦政策，一群老世族的聒噪，始皇帝也许是逼于无奈也许是一时糊涂，不过好在始皇帝敢于承认和担当。对于我们众所周知的"焚书坑儒"事件，仅此一件就让我们不问具体因由把始皇帝打入"暴君"行列，就连教科书中都是这样，当看到"焚书坑儒"的时候，第一反应就是这个皇帝真是残暴，可事实呢，事实却是这个"儒"到底是儒家，还是说儒士和术士都有。
孔子作为先秦诸子百家中最具分量的一个，我们不能否认他的思想，但是也不能全盘接收，孔子尚且这样，那难保他的弟子里没有一些利己的异类，始皇帝统一六国后，已经将一部分儒士封官，可这些人终究还是要将郡县制回归到诸侯制，且不说始皇帝，就算当今，有哪个政党允许异样的声音存在于庙堂之上。回看历史，郡县制是社会发展的大潮流，而那些吵嚷着回到诸侯制的儒士们，也许是为了一己之利，也许只是当时六国复辟力量的唇舌而已。顺我者昌，逆我者亡，在那样的时代，生发出"焚书坑儒"我不觉得是倒退、是残暴，而是必然，是顺应潮流，更是那些儒生术士自找死路！这里引用作者对这一历史事件的评判"秦始皇的焚书事件，在岁月流逝的长河中，一场反复辟反倒退的政治战役，被偏狭的演绎成了一场恶意毁灭文化的暴行，这种评判折射着我们民族时常痉挛性发作的对重大历史事件的.刻意失察，至少人们忘记了，焚书事件是帝国新政面对强大的复辟势力被迫做出的反击，是新文明彻底摆脱旧时代而付出的必然代价！"还有种声音说秦朝税负繁重，服役过多，可始皇帝做的件件大事都是为了一统华夏之后稳定根基而做，只能说有的工程也许是操之过急，有了劳民的嫌疑。建长城为的是防范蛮夷，华夏再乱，那也是自家的事，如果被外邦侵占，那就真的是国将不国了。
修驰道，给后世带来的利益更是多多，据载在始皇帝陵寝中现挖掘出的车轴，兵器一类，都是标准化作业，这些为后世的发展奠定了一定的基础。就算汉高祖推翻秦政，但是都不能否认秦制的伟大。始皇帝陵直到现在都是一个谜，也许是大家咒骂的一个点，但是论及哪朝哪代帝王不是给自己修建陵寝，就算我们现代人死去都要讲究风水，买块好地葬了。情同此心，心同此理，不得不承认皇陵修建很是劳民伤财，但是也给后世留下了享誉世界的瑰宝，当咸阳城付之一炬的时候，起码还有个皇陵存在。始皇帝陵的记载是那样的壮观和不可想象，直到今世我们都不得不感叹这一壮举。
以水银为河流是一个怎样的场面，兵马俑的千人千面又是怎样的震撼。郑国渠、都江堰灵渠等等这些直到现在都让后人惊叹的丰功伟业，怎能被虚掩！相比项羽掘秦始皇陵、将咸阳城付之一炬以及之前的六次大屠城，我们怎么能将残暴，能将苛政猛于虎加于始皇帝身上，而秦二世的作为又是始皇帝身后之事。真相不允许掩盖，历史不允许颠倒。对于秦始皇也许会一直是个争论的迷，每个人的观点不同，而我更是沧海一粟，我更倾向于始皇帝是个胸怀天下、有高度有深度的真爷们！
2、商鞅
这个对秦统一和后世有着不朽功业的人，却死于极其残酷的车裂，历史没有因为这样极刑而薄待了商鞅，直到今世我们都在为他的建设所折服。可以说始皇帝的统一不是一个朝代的功劳，和他先祖们的打拼是离不开的，秦孝公知人善任用了商鞅，能视商鞅之法制为至宝，为商鞅扫平法制路上一切屏障，这个君王就是值得称赞的。商鞅的法被后世，尤其复辟势力鼓吹为"苛政"，究其实是一些人基于自己的政治权利和欲望而故意将历史歪曲，但历史总是能撕碎那些企图蒙蔽事实的面具。如果完全尊奉孔子的"仁政"，那才是统治阶级愚民的政策，百姓一定更倾向于"天子犯法与庶民同罪"，而不是儒家的"刑不上大夫，礼不下庶人"。毁阡陌，废井田，最后使耕者有其田，这才是百姓想要的安居乐业。如果一个国家最后连国人都想逃亡到别国去，那是国家的悲哀，是统治阶级的坟墓。而商君的变法威慑到了老世族的利益，终究难逃最后的惨刑，如果秦惠文王能如秦孝公一般重视商鞅，那又会怎么样，可终究历史没有给秦国这个机会，正如始皇帝再英明也架不住上天安排了胡亥成为他的继承人，煌煌大业终究付水东流，此时想想老子的无为思想很是有的韵味，值得去揣摩深思！
3、李斯
人们对李斯的评价也众口不一。我个人觉得李斯是和赵武灵王有的一拼，都是属于先明后暗。前期功劳昭著，后期把持不住。有人用"仓鼠厕鼠"理论来评判李斯，我个人不赞同，就像王立群教授所讲，人的心理状态，个人秉持的理念都会因时因地而异。如果真的有泉下，我想李斯真的是不知道该如何去面对那个他曾效忠的始皇帝，该如何跟始皇帝论及身后事。人的一生就像小船行驶在大海，努力没有方向重要。谁都不能否认李斯对大秦帝国做出的贡献，但是却因后期的政治理念抑或者是个人私欲而一错再错。读史使人明智，无非就是想通过史料让我们知道一个人的一生功过都会发生，不使自己走错路很重要，怎样使自己迷途知返更重要。如果李斯不走错路，历史是不是会重演，但历史不容许假设，李斯还是走了错路。历史的迷人之处就在于你永远不懂当事人是如何的思考问题，一个决策一步路就葬送了整个帝国大业，不得不让人想到了冥冥之中。
4、赵高
这个断送大秦江山的阉人，是万世所唾弃。何以一个阉人能有如此祸患，实在是天意如此。一个始皇帝生前侍奉之臣，忠心可鉴日月之人，仅仅在始皇帝死后就能一手策划了立二世之谋。权利能达到指鹿为马，能攻李斯软肋，合谋步步葬送秦帝国，纵如始皇帝，都没能看清赵高的真面目，不得不说人总是会变的，总是在你措手不及之时，让你知道什么叫人心难测！也不得不说赵高真是上天派来改朝换代之人啊！
5、白起
白起是我读这本书里面流泪的三个人之一，另外两个是始皇帝和商鞅。白起与廉颇、李牧、王翦并称为战国四大名将，更是战神，后世人称"人屠"。"人屠"我认为这不是白起的错，他兼任国家重任，在秦国这样一个注重战场杀敌封爵的国家，他只是尽自己该尽的责任，天下纷争，总归要统一，总归是要有杀戮，战争的杀戮带来的是历史车轮的前进。长平之战纸上谈兵的赵括最终是要败给战无不胜的白起，长平之战坑杀赵军四十万，这个数字不一定准确，但是战争就是残忍，虽是历史车轮但也会把人类带入深渊，走向灭亡，所谓物极必反，如同峰谷，有低必有高，达到顶峰必下滑。
长平之战的坑杀，我个人认为不是白起最心底的主张，秦昭襄王应该承担更大的责任，虽然说将在外君命有所不受，但这样大的决定一定是经过秦昭襄王许可的。同时现实的条件是秦国没有办法处置降卒，接纳没有地方，一旦降卒再一次死灰复燃只能让秦国又一次陷于战乱。但战争残酷的事实还是存在的，在今天的我真的不敢想坑杀四十万人是什么样的场面，不敢想，不能想！白起最后自杀，而这种自杀是一种大义，明知不可为不去为，是种智慧，而帝命不可违，就只有选择一种极端的方式了却此生，宁可自杀不去领明知是败仗的战争。白起的一生是传奇的，为了国家大业献出了自己的一生，白起更是悲剧的，一生的丰功伟业却又都是建立在鲜血之上。可悲可叹！
6、苏秦、张仪、范雎
这三位在秦国的发展中都起到了至关重要的作用，虽然说苏秦效力于合纵抗秦，但其对张仪的举荐却使得秦国能在危急时刻化险为夷。苏秦和张仪这两个战国时期的说客双雄，有着过人的智慧，尤其张仪，凭着三寸不烂之舌和独到的运筹帷幄技能，令人堪为叹止！当看到苏秦锥刺股的学习时；当看到张仪被认为是"仪贫无行"而被指为偷盗之人时，当看到范雎被打成重伤所有人撒尿在其身上时，这三位的出身和成大事前所经历的磨难坎坷，都应了孟子那句"天将降大任于斯人也，必先苦其心志"，所以自古以来能成大事者必是有大忍之心的人，蛰伏而后出。一个人的才华不仅仅是先天的，更重要的还在后天的努力和挖掘。人需要别人认可，但是首先要自己认可自己，所有的才华都是要厚积薄发，不会是一朝一夕成事。诚然读史使人明智，那就该反省下自己，是否肯与古人做朋友，肯在古人身上学习到一些我们现今缺少的东西，为了心中那份坚守，是不是可以赴汤蹈火，死不旋踵。
7、荆轲
荆轲这一根深在我们心中英雄的形象，在史学界也备受争议，到底荆轲是一个时势英雄，抑或是一个地痞无赖，甚至是一介莽夫。也要看我们从哪个角度去看。荆轲刺杀秦王，是身负使命，纵使行刺失败，但其不辱使命，可以说是英雄。然从历史发展趋势，天下一统势不可挡，阻止这一历史大势者必死于历史车轮下，逆势而行显然又是愚蠢至极。可人无完人，不是所有人都具有长远的眼光，能看到历史前进的方向。荆轲在刺秦王的那一刻表现出的果敢，是我们不能否认的，而秦王命不该绝，或许也是天意，也给赵高一个建功立业的好时机，谁能说这和冥冥之中没有关系，历史总是因为其灰飞烟灭却依旧带着一层梦幻般的色彩而让人目眩神迷！
四、历史谜团
1、秦始皇的父亲是谁
在这个众说纷纭的观点上，我选择支持作者孙皓晖先生和王立群教授的观点，始皇帝的父亲是异人而不是吕不韦，从王立群教授的解析中，以及女性孕育生理这些方面，赵姬根本不可能跟吕不韦怀孕后嫁给异人。从推理方面说，吕不韦不可能在医疗科学不发达的时代就能知道赵姬以后会生男孩，同样异人更不会不知道自己所娶之人到底是否怀孕。而针对这一谜团，我相信王立群教授的分析，六国被统一，复辟势力心有不甘，如果始皇帝是吕不韦之后，因吕不韦是卫国人，究其后不是秦灭六国而是六国灭秦，我想这也是六国复辟势力的自我慰藉的一种方式吧！
2、始皇帝为何不立后，不立太子
我想这个谜团真的是只有始皇帝自己知道了，也许有皇陵的地宫挖掘后会有线索，但一切都是未知。作者有句话"历史形成的基本谜团，其根源往往在于我们无法理解当事人的思维方式"。就像前明后暗的赵武灵王，最终饿死在沙丘宫；始皇帝明知身体状况不好的情况下依旧要出巡，不立皇后，不立太子，导致最好的继承人扶苏自杀，庸才胡亥即位，断送大秦江山。我想始皇帝不立皇后是由于母后赵姬之乱给自己造成的打击，不敢去轻易相信女人，不想后宫牵涉到政权，不想赵姬之乱再次重演。不立太子也许是始皇帝不想死，总觉得自己可以长生不老，这些都是也许，都只是猜测而已，所有的谜底都被历史的当事人带进了棺材。
3、不可思议的魏国和韩国在被灭六国中，最不能让我理解是韩国和魏国。魏国错失了多少英才，吴起、孙膑、商鞅、张仪、范雎、尉缭等等，都是大争之世的不二之才，但魏国却没有留住一个，仅就商鞅而言，当初公叔痤都已经说到不用商鞅就杀掉的话，魏王还是我行我素，这也是历史跟魏国开的一个玩笑。韩国更不用说能想到将上党做为烫手山芋给赵国，而使秦赵发生长平之战，后又用郑国修郑国渠做为疲秦之计，当真是天下最蠢之策，整个韩国的庙堂几乎都成了浆糊，韩非也为此断送了生命。也许真的是上天助秦，但我们总是忽视了机会是留给有准备的人，当六国争权于庙堂，眼界如井底之蛙，秦国却在几代明君的带领下奋发图强，上天总是眷顾那些值得去眷顾之人！
五、个人小建议
整套书不得不说作者真的是用心在讲述一个大秦帝国的历史故事，语言运用很到位，不过细究文字上，我更喜欢将整个秦朝历史完全真实化，也许是过于苛刻，史料毕竟都不全，作者肯定要有虚构成分在里面，但是还是不喜欢每次总是用"飞身上马，人立马嘶，额头汗涔涔、软倒在地"等等重复的用语，不过想想也理解，历时十六年的巨著怎么能没有重复在其间。也觉得个别地方有些神话，会让人偶然就有种不可信的感觉，也不赞同说始皇陵是胡亥二世建，我更倾向于始皇帝在位时已经开始修建。这些仅仅是个人意见和感受。作者更多的是带着我们从该有的视角去审视那段历史，更多的是尽量把大秦帝国真实的展现在读者眼前。能辛苦16年写出这样巨著的人是值得我们竖起大拇指的。
六、感悟
原本有很多的想法，但当自己提笔时，却不知道到底都有什么，想了很多，但是都不系统，更不深刻。没有想过意识形态，更没想过作者说的原生文明，所有都是追随着所看到的从自己的狭隘角度想的，仅仅是想想而已。读《大秦帝国》感慨着我们祖先的伟大，被已为远古的时空遗落在今世的一切文明财富所震撼，深深懂得了不要用今世的眼光去衡量已逝的过去。不知道该用什么样的话结尾了，只能用一首很符合战国大争之世的词：风卷狂沙，兵临城下。气贯长虹，金戈铁马。韶华易逝，落尽多少残花，且问苍生，谁能一统天下。醉看几度落霞，泪洒谁家铠甲。王于兴师，厉兵秣马，与子偕行，修我兵甲，与子同仇，且为谁家。
大秦帝国读后感 篇2
最近观看了电视剧《大秦帝国之裂变》，并百度了当时的历史。该剧讲述了战国时期的秦国经变法而由弱转强，东出与六国争霸进而一统天下的过程。
战国初期，魏国李俚变法之后，国力强盛。魏国是当之无愧的超级大国，东攻齐国、西打秦国、北灭中山、南伐强楚，整个天下几乎无人是魏国对手，魏王号令，天下莫敢不从。但魏国在霸主的位子上坐久了，后来的魏国国君逐渐短视，到了魏惠王时期，国君重用奸庸之臣，轻视贤才、忌才妒能、刚愎骄盛、刻薄寡恩，导致本国大量人才流失，霸业逐废。魏惠王所作所为足令天下有识之士寒心矣！其中秦国得到从魏国出走的商鞅并进行变法，十多年后，积攒了足够的国力，兵精粮足，趁魏国与东方各国交战时机，重新夺回了函谷关和河西之地，成为战国时期兵威最盛的国家。反观魏国，从此国力衰败，任四邻各国宰割，终被秦国所灭。
以史为鉴，可以知兴替。企业管理，应从战国时期魏国的兴衰中吸取教训。魏惠王将一手好牌打的稀烂，着实可惜，但历史的车轮永远是向前行驶的。企业要想在市场经济大浪潮中经久不衰，吸纳和留住人才是关键，人才是企业的发展命脉，是企业最宝贵的资产。能否做到知人善任，这是考量一个企业能够走多远做多大的关键。
在丰田公司，人们经常听到这样一句话：“我们不止制造汽车，我们也在塑造人。”在丰田公司，每一位经理人都必须承担教师的职责，因为培育杰出人才是丰田公司的第一要务。
海尔集团——中国最有价值品牌的`大型企业之一，信奉的人才观就是“人人都是人才，赛马不相马”。一棵树苗成长为参天大树既要有自身顽强的生命力，又要有足够的阳光和雨露滋润，一个企业培养人才首先得有适合人才生长的土壤。优秀的企业是人才培养的摇篮，海尔集团“人人都是人才”的人才观从一个侧面说明企业缺的不是人才，而是出人才的机制，缺适合人才生长的土壤、阳光和雨露。
未来企业间的竞争是：软实力、人才、用人机制的竞争，人与人之间的竞争则是人品、道德素养的竞争。未来，我们最需要的是品德兼优的高素质人才，谁有高素质人才，谁就能在未来竞争中处于战略主导地位。
为实现公司发展目标，迎接更大的挑战，我们只有在凤凰涅槃中浴火重生，优化用人体制改革，才能顺势而上，破茧而出。
大秦帝国读后感 篇3
从秦孝公到秦始皇，除了有明君，更有像商鞅、范睢、张仪、吕不韦、李斯、郑国、白起、王翦、章邯、蒙恬等能臣武将的辅佐。而在秦孝公即位初，是秦国处于非常困难时期，秦孝公为图秦国能够像秦穆公时期一样与其它诸侯国并列争雄，向天下发布了秦国的“求贤令”，吸引了不少山东士子前往秦国“面试”。他对士子们说“依六国惯例，士达则任职。
然秦国与列国素来少往，山东士子对秦国知之不详，难确职掌，请各位持国府令牌，遍访秦国三月，后出治秦之策，后确认职掌”，他让士子们下基层，然后根据自己所见所闻再制定自己的策略，然后再确定岗位。
这是筛选优秀人才的好办法，
第一，可以测试人才的态度；
第二，可以筛掉急功近利和无学慵才；
第三，让员工适应人文环境，让未来的优秀骨干更加了解基层。
在许多入秦士子们眼里，来到这穷乡僻壤已经自感降尊纡贵，内心期盼着来到秦国便能立即做个高官，没想到这位国君非但不立即任官授爵，竟然还要他们在这穷乡僻壤呆上三个月，因此，许多士子都纷纷离去。
但秦孝公对这些士子们并无半点指责，还给每人送了黄金资助前往他国。此举不但使留下来的士子们更加敬佩这位国君，还让离去的士子们给秦国散布好口碑，以使秦国更加凝聚人才。
大秦帝国读后感 篇4
《大秦帝国》六部十一篇，凡500余万字，以秦朝的兴亡生死为主线，为我们全面呈现了战国时代的万千气象，可谓是一部波澜壮阔的史诗。 作者孙皓晖从容地驾驭了浩繁复杂的历史局面，有条不紊地抒写了150余年历史。这一历史时期的政治外交、帝王将相、思想文化、战争奇谋等等，读来如此传神。时而令人激情澎湃，时而令人悠然神往，时而令人扼腕叹息。 《大秦帝国》之大，并不仅在其篇之巨，更在作者重建中华文明史的写作雄心。作者在序言中强调的“原生文明”以及秦文明对20____余年来中国历史进程和中华民族精神的影响，在文中时时可见，皆为人不敢发之言。
仅从这一点来说，《大秦帝国》确为一部有灵魂的杰作。 书中有思想之风华。孔孟之仁政，老庄之无为，墨家之兼爱非攻，名家之名实之辩。韩非集法家法势术之大成，苏张行纵横家之捭阖，吕不弟取杂家之兼收并蓄。更有农家，道家、阴阳家等诸多涉及。这些思想，给后代以深刻的启示，创造了灿烂的文化历史，在战国时期形成了百家争鸣的空前繁荣局面。
大秦帝国读后感 篇5
我陆陆续续将六部十一册《大秦帝国》看完，期间大概还看了七八本书。现凭记忆简单回顾如下：
第一部，魏齐争霸期。
魏国虽强，但人才流失严重，包括前期的吴起，后来的孙膑、卫鞅。魏王爱珠宝器物而不重视人才士子，是大量人才外流的主要原因。吴起之楚、孙膑投齐、卫鞅入秦，可以说是魏国人才流失的典型。卫鞅原本卫国人，从学于魏国，习法家，兼兵家。卫鞅入秦后，获秦孝公信任，坚决支持并维护商鞅变法。商鞅变法的内容，大抵包括禁私斗、奖耕战、去封建、废奴隶、行郡县，将原本一盘散沙，私斗成风的秦人凝结起来。
商鞅变法是以剥夺世族王室的权利为代价，来换取平民百姓的巨大生产力，是以变法成功后，秦人瞬间强大起来了。但商鞅也因此得罪了上层世族，包括太子傅、太子、公子虔等等贵族。变法期间，齐国借助孙膑之谋两败魏国，魏国遂衰，商鞅趁机收复秦魏边界的河西之地。秦国遂崛起！然而秦孝公英年而薨，秦惠王继位，老世族起而车裂商鞅，秦惠王趁机一举铲除老世族。
《大秦帝国》开篇以秦孝公商鞅变法为始，以车裂商鞅为终，塑造了一个“极心无二虑，尽公不顾私”的千古法圣影响。商鞅几乎是整部《大秦帝国》里毫无缺点的秦臣，他不但具有超凡的法家精神，还具备一定的兵将才能，一心一意为秦国崛起而奋斗，即使身死也为秦国铲除旧贵族做了铺垫。
第二部，合纵连横期。
秦国的崛起，引起了山东六国的关注。洛阳苏秦、大梁张仪顺时而出，张仪相楚齐，苏秦入秦国。然而苏秦因大略不逢时，而孓然一身出咸阳，张仪也因不堪谈兵错断秦国而险遭楚国世族迫害。阴差阳错，两人均无奈退出各自阵营，再次各谋前程。苏秦说燕王，与山东六国结成合纵抗秦之势。此时张仪相秦国，提出连横破合纵之策。二人之策针锋相对，合纵松动于楚国，瓦解于燕国，终因六国龃龉而草草收场。苏秦遭刺，六国合纵瓦解；秦王绝症，张仪无奈退隐。
这一时期，张仪樗里疾为丞相，司马错为大将军，攻取楚粮仓，韩宜阳，据巴蜀，内修经济，外破合纵，秦国进一步强盛起来。另外，本部除了苏秦张仪外，还出现了战国四公子、屈原、鲁仲连等人物，各有各的人物特点。这些人物将秦国与山东六国的关系，六国之间的关系，紧密联系起来，让人更容易地知道为何六国败而秦国独胜。
第三部，秦赵争霸期。
秦武王在甘茂的支持下，顺利坐上王位，入洛阳举鼎而死。质于燕的赢稷母子，饱受燕将乐毅的善待，并且由白起顺利接回咸阳。魏过名士范睢遭受排挤，险些丢了性命，被秦使接入咸阳。如今秦国庙堂有秦昭襄王、宣太后芈八子、太后族弟魏冉、名士范睢已经刚刚崭露头角的军士白起。此时的秦国疆域，已经收复河西之地，吞并巴蜀，北定义渠，早早地实现了秦孝公的宏图伟业，下一步该怎么走？范睢提出“远交近攻”的战略，及时地解决了秦国庙堂目标空虚的问题。所谓远交近攻，即结好燕齐，进攻楚国三晋。山东六国里，楚国早早吞并了吴越旧地，赵国一战攻占中山国，齐国也在合纵攻秦时灭了宋国。秦国任用白起为将，宣太后摄政，魏冉为丞相，先攻破六国合纵联军，并一举攻占河内。后南下破楚，逼楚迁都。齐国助燕国平定子之之乱，并大肆劫掠燕都蓟城，燕齐遂为世仇。
燕国在燕王与乐毅的领政下，隐忍不发三十年，默默练成新军，一举下齐城七十余，齐几灭国。田单率众抵御燕国六年，最终大败燕军而复国。赵国此时也在赵武灵王提出的胡服骑射下变法图强，国力猛增，成为山东六国唯一能秦军抗衡的大国。秦赵为争形势，对峙上党多年，大战一触即发。秦国君臣上下一心，秦王亲自供应粮草，范睢谋划邦交计策，致使赵王用赵括换下廉颇，寻求与秦军速战速决。秦军秘密启用白起为将，用同等军力围困赵军数十日，赵括身死，赵军遂降。白起坑杀赵军三十万，赵国精壮全军覆没。此时范睢自伤，秦王骤然昏聩，白起被逼自杀，赵国未灭，反而被信陵君带领的合纵军战败，并退回函谷关。
这一时期是燕军灭齐，秦赵长平大战的主要时期。战国秩序混乱，各国唯用武力服人，动荡不堪。白起乐毅廉颇等名将悉数登场，白起战无不胜，下楚国，破合纵，坑赵军，战功赫赫。乐毅也是一战灭齐，更试图以仁政化齐，堪称一代儒将。廉颇擅长防守战，与秦军对峙三年而不败。然而三将都因庙堂决策失误而或身死，或逃离。所谓强国，不仅在于兵力强盛，更要有开明稳重的庙堂。
第四部，吕不韦执政期。
范睢心怀忧惧，举荐蔡泽为相，南下楚国归隐而巧遇巨商吕不韦。吕不韦上赵国又遇秦国质公子赢异人，心生从政心理。遂帮助赢异人，离赵归秦。此时秦国经历了以举国之力支持的长平大战，国力财富消耗殆尽，急需快速恢复，而蔡泽吕不韦正好是农业经济能臣。吕不韦两度扶持秦国立储，嬴政少年为王，嘱吕不韦与太后共同执政。吕不韦为义商，通晓王道，吕不韦新政初见成效。少年嬴政结识蒙恬王翦，交谊甚欢，蒙恬南下苍山结识荀子师徒，劝李斯入秦。适逢太后嫪毐之乱，吕不韦与嬴政联手平乱。终因政见不同，嬴政加冠后以强硬手段，逼迫吕不韦自杀。
这一时期，属于秦国大战后的恢复期，并且两代秦王短寿早亡，是以急需吕不韦这种善于处理繁杂事务的商人使秦国步入正轨。吕不韦新政，在行秦法百余年的秦国衰弱期，焕发新的生命力。秦国关中以及巴蜀两地，渐渐富庶起来，成为秦国大争天下的后备仓。
第五部，秦灭六国期。
嬴政亲政后，任用王绾为丞相、李斯为长史、王翦为大将军，其他如蒙恬蒙毅、顿弱姚贾、王贲赵佗等等文臣武将，庙堂人才济济一堂。水工郑国于艰难干旱时期，与李斯一同开出郑国渠，滋养灌溉秦川之地，使秦人度过天灾，并且再度增强了秦国大出天下的实力。紧接着，紧锣密鼓地灭国大战开始了，先由嬴腾率偏师一战灭韩。其后由王翦率主力大军与赵国决战，赵国任用李牧为将。李牧久与匈奴作战，与秦军抗争中不落下风，并且两败秦军。此后，顿弱使离间计，赵国奸臣郭开诛杀李牧，赵军遂连连败退，邯郸破而走代地，赵亡而代立。于是，王翦屯兵秦燕边境，王贲南下平定韩世族反叛势力。
王贲五万大军以迅雷不及掩耳之势，连下楚国十城，震慑楚军不敢北上救援。于是，王贲引水灌大梁，大梁城破，魏国亡。同期，燕太子丹与荆轲谋，以献地称臣为由，刺杀秦王嬴政，荆轲死而秦王怒。王翦大军，迅速北上作战，包围蓟城，切断燕代联系，蓟城破而燕王喜逃往辽东。后由王贲先大军攻破辽东掳燕王喜，后回军攻代，俘代王嘉，山东六国唯余楚齐。嬴政弃王翦谋而用李信，为项燕所败，战死兵士二十万，秦廷震慑。嬴政遂复迎王翦，以为大将军，率军六十万与楚项燕对垒决战。两军相持，楚军内廷先乱，王翦趁机歼灭项燕主力，浩浩荡荡地吞并楚国。并且继续深入越地，做好了长期屯兵南越的谋划，秦王许之。最后只剩下齐国，王贲率军压境，齐王不战而降。如此，六国皆灭，天下一统于秦。
秦统一天下，使秦法行于天下，行郡县，造文字，统一度量衡，兵器车马规范化，北击匈奴，南抚夷越，修长城，巡天下。然而秦国以法家治天下，六国复辟势力与儒家士子暗潮涌动，试图重新建立诸侯分封制，始皇帝不齿，遂焚书坑儒，禁天下私议秦政者。始皇帝崩于大巡狩途中。
第六部，帝国衰灭期。
始皇帝崩，赵高与李斯合谋，逼扶苏自杀，囚禁蒙恬蒙毅，立胡亥为二世皇帝。赵高野心勃勃，胡亥懵懂无知，李斯大才难以施展，一系列的政变发生。屠戮皇族后裔，诛灭三公九卿，李斯亦不免，发黔首修骊山陵，建阿房宫，百姓苦之。陈胜吴广一挥而天下应，六国复辟势力涌起，以楚军势力最大。秦将章邯王离率军扑灭农民作乱，旧赵复辟势力，终因庙堂昏聩无援，而不敌项羽军。赵高弄权，弑胡亥，始皇帝族弟子婴，诛灭赵高，称秦王。刘邦入咸阳，秦王子婴降。刘邦宽厚机变，项羽残暴寡断，多次屠城烧杀劫掠。项羽入咸阳，杀子婴及其子嗣，劫掠咸阳，坏始皇帝陵，烧阿房宫，火三月不绝。
整部《大秦帝国》读下来，是一项浩大的工程，需要强大的毅力。一路读来，跟着秦国由弱变强，体验战国策士风采，历经举国之战的浩瀚。对秦国，以及先秦历史，有了更深刻的了解和认识。尽管作者语言单一，人物形象大多偏正面介绍，而弱化负面人格。先入为主，人物内心独白过多，根据历史事件主观臆测人物心理活动。然不失为一部可读的历史长篇小说！
大秦帝国读后感 篇6
浩瀚的历史文化——读《大秦帝国》有感1000字
与《大秦帝国》的相遇实在偶然，一向很少看电视的我，偶然间瞟了一眼，就被震撼了。于是开始了与这套书的结缘。其实《大秦帝国》总共六部，我还没有全部读完，相比于之前的迫不及待，现在的情节让我不忍卒读，因为我读到了尾声部分——大秦帝国的灭亡。
已经很少有小说让我有这样的感觉了，那一个个鲜明的人物：秦孝公、白起、商鞅、张仪、嬴政、吕不韦、李斯、王翦……那一件件令人震撼的历史事件：围魏救赵、长平之战、商鞅变法、合纵连横、横扫六国……离我们那么遥远，回想起来却总是历历在目。
都说读史使人明智，鉴以往可以知未来。我也喜欢历史，但上学时历史学得也不好。在我心里，历史要不是冷冰冰的教科书，要不是无厘头的历史轶事。以前读过凌力的历史小说《少年天子》、《暮鼓晨钟》等，只是当小说来读。也读过当年明月的《明朝那些事》，总觉得还是失于粗糙。只有在读到《大秦帝国》的时候，我分不清我是在读历史，还是在读小说，我已经不去计较它是否合乎史实，只是一个劲地被作者的叙事、被人物的魅力吸引着往下读。有时候泪流满面，有时候面容含笑，有时候豪情满怀……它彻底颠覆我对历史的认知。
在孙皓晖的笔下，一个个人都是有血有肉的，但感触最深的还是对秦的认知，以前无非是“暴秦”、“苛政”，可是“暴秦”是如何能短时间内摧枯拉朽般灭了山东六国，统一天下的呢？仅仅是凭“暴”吗？“苛政”的背后又有着怎样的隐情？甚至认为是毁灭文明的“焚书坑儒”在这本书里也有着不一样的解说。我们尊重历史，却又不能尽信历史。或许对于我们普通读者而言，有些真相是什么并不那么重要。就让它湮没在时间的尘埃里吧。不是还给了作家和读者无限再创造的可能吗？
甚至这部书还让我换了一种眼光去看我们的语文教材，初三的《唐雎不辱使命》，教学的时候总是极力在解读唐雎的不畏强暴、英勇沉着，秦王的色厉内荏、前倨后恭。可现在想想，唐雎确实是不畏强暴，但也是在阻碍历史的进程，秦王是前倨后恭，但却不见得是色厉内荏啊。彼时的秦，怎么可能还是虚弱的呢？只是想换一种方式实现自己的政治宏图而已啊。太史公的《陈涉世家》，“发闾左谪戍渔阳九百人”中的“闾左”到底是贫苦百姓还是地位高的人呢？不管怎么样，能够质疑总是好的，能够让我这样一个有了二十年教龄，思想已经渐趋僵化的人开始质疑总是好的。
项羽的一把大火三月不止，毁灭了一个帝国的文明。但是战国的纷争，短短的秦王朝，却留给后人无数的猜想，不尽的思索。我想起这部书的题记：“献给中国原生文明的光荣和梦想”，想起一直贯穿全书始终的那句“赳赳老秦，共赴国难”，想起那么多人为秦、为天下付出的努力和智慧，甚至鲜血和生命。回首大秦一件件惊心动魄的大事，一代代惕厉奋发的君主、一个个坚强刚毅的股肱臣子，这些不也是中华文明的构成部分吗？
心中翻涌的感想有些杂乱，好像写得离题了，那就将拟定的题目删去。待我再读，一定会再生感慨。浩瀚的中华历史文化，这一段值得再“读”。
银河帝国读后感精选
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。在阅读作者的作品的过程中，我们有很多自己的思考。我们可以将心中想要表达的话记录下来。有哪些值得我们参考的作品的读后感范文？为此，读书笔记吧特意呈上“银河帝国读后感”，供您参考，并请收藏本页！
银河帝国读后感 篇1
于是丹尼尔就这样寂寞地走向了时间的尽头！
太杀我了为什么一本科幻小说要这样赚我的眼泪，现在想想早几年看基地的时候并没有觉得很惊艳，印象里看了前几本就放下了，然而这段时间看完机器人系列和早期的帝国系列才意识到了自己的错误——阿西莫夫的银河帝国像是一幅清明上河图，展开画卷时看到的每一个局部都让人觉得优秀但并非独一无二，但当最后一部分打开，是一幅无比生动也足够宏大的芸芸众生相，把纵横银河帝国的数万年的历史画卷铺陈于读者手中的气魄即使是在科幻小说家中或许也只有阿西莫夫拥有了。
而机器人系列无疑也是最精致最重要的一部分，是打开名为“银河帝国”宝藏的那把钥匙，是阿西莫夫对社会和历史思考诞生的成熟果实，也是小说家精巧构思的巅峰造极。
用严密的机器人三定律为引，展开了人类对太空和自我的探索中最艰难也最重要的一段历程，期间有无数的阴谋和利益斗争，有最丑陋的人性和最美好的爱情，有最惊险的凶杀和最严密的逻辑推理。人类数次踏入绝境，人类数次作茧自缚。阶级，性别，种族，科技与家庭，社会结构重组的阵痛等等在探索银河的过程中不断地编制成陷阱，但是在阿西莫夫的笔下人类和机器人共同迈出了最关键的一步。
丹尼尔当然是“宇宙大总攻”（？），当然是关键，但他也是在法斯托夫和贝莱以及好友吉斯卡的陪伴下成长的，当他真正体会到喜悦和孤独的时候，也是他真正成为人而非机器人的时刻。第零定律因此自然而然地诞生了——它事实上也是人类历史发展中隐藏的人学定律，而人类也终于踏上了通往银河帝国的漫漫长途。
银河帝国读后感 篇2
《银河帝国：基地》这本书主要讲述了三个对当时社会做出伟大贡献之人的一段丰富且有趣的经历，他们分别是哈里谢顿、赛佛哈定和侯伯马洛。
这次的读后感，我不想千篇一律地概括书本内容，我主要想谈谈让我印象非常深刻的赛佛哈定。他是基地第一任端点市市长，领导基地度过第一、二次谢顿危机。说实话，他刚出现在这本书时，我对他的感觉并不是很好，我当时觉得他是一个有些懦弱的男人，但是我继续往后看的过程中，发现他是一位十分冷静、有智慧、会灵活变通、有修养、有时候会开些小玩笑的人。我很欣赏他的沉着冷静，因为这一个性上的特色帮助他再一次当上了端点市市长。他极具个人魅力，能力很强，出口成章。他有许多流芳千古的名言警句，其中有一句让我记忆十分深刻武力是无能者最后的手段。
我对赛佛哈定印象非常深刻还有一个原因，那就是我在看他的故事的同时，我明白了一些道理，比如：冲动是魔鬼;我们需要用冷静的态度分析一件事的利与弊;一个充满智慧的人是不会轻易动用武力去解决事情，因为他们知道这对他们没有一点意义和价值，所以他们会更喜欢用嘴和实际行动来获得成功
我发现作者虽然在这本书里运用了大量的动作描写和语言描写来表达当时人物的情感，但很多人物的外貌要不是一笔带过，要不就根本就没有提到，我觉得作者在人物上可以增加多一点外貌描写来加深读者对这些人物的印象。还有一个严重的问题，当我在看这本书时，一个章节的故事结束后，另一个故事紧跟着就冒出来，没有一点衔接和过渡，使我看的时候有些茫然。
虽然这本书在有些内容的描述和编写上有点小瑕疵，但我认为，作者天马行空的想象力和令人称赞的文笔，及他严谨的逻辑思维值得赞叹。它不仅反映出科技与数学渐渐的发达、进步，同时还告诉我们只有敢于想象、敢于尝试，坚持不懈地努力去做，就有成功的可能性。也正是因为这样，他写出了一个个生动形象的人物，也是人类历史上不容错过的系列小说之一。
银河帝国读后感 篇3
银河震动，帝国飘摇：皇帝、宰相、夺政者，反叛星球，各方势力立刻剑拔弩张，阿西莫夫站在历史和未来的中央，看到了人性永恒的丑恶。
从人类出现文明的那一天开始，文明就在不断地发展着，建立了千百个帝国几立在不同的时代。一切都在发展着，惟有人性不变的丑恶。
当社会风雨飘摇，这个帝国银河快要崩溃的时刻，人们并不是团结起来去追求和平，而是懦弱地像蜗牛那样缩进了壳中，或者出手去伤害他人，打碎他人的“壳”，但他们并不知道，总会有比自己更加强大和更加卑鄙的人来打碎自己的壳。这就像清朝之后动荡不安的民国，文明的发展就这样被按了停止键。“大鱼吃鱼，小鱼吃虾米”的这条铁律才是永恒不作文变的。
人们就这样变成了一个个“个人主义的末路鬼”和“社会病胎里的产儿”，他们像一盘散沙般成为一个个独立的个体，并没有水出现把他们“粘合”起来。
就会这个极其危急，关乎人类命运的时刻。谢顿出现了，他给人们带来了希望，尽管只是一丝渺茫的曙光。
然而，人们并没有因为他的出现而团结起来，只有两个基地里的人们在孤独地支撑着银河帝国。
人们还是像从前那样，像那些千百万年前的人一样，自私、贪婪。其实在罗马、奥斯曼和蒙古这些帝国的身上都有着银河帝国的影子，人们永远不会承认自己的错误，只有阿西莫夫看见了。可人们何时能看清自己，了解自己，让人性成为“永恒的美丽”。
银河帝国读后感 篇4
我很爱看书，暑假里的一大乐事，就是可以随心所欲地沉浸于书海中。妈妈说要给我买套书当做我的生日礼物，让我在品味书香的必读书目中挑选。在众多的书目中，我一眼就相中了《银河帝国》。银河帝国？难道是银河里的帝国？我迫不及待地想看这本书。
《银河帝国》是一套系列书，分为基地七部曲、机器人五部曲及帝国三部曲。我刚看完基地第一本，其中跌宕起伏的情节和那些“英雄”人物的智慧、魄力都让人回味无穷。
故事从盖尔多尼克到川陀为著名的心理史学家哈里·谢顿工作开始。由于哈里·谢顿预言了银河帝国将在三个世纪之后灭亡，他骇人听闻的言论让公共安全委员会的委员们忌惮。在审判及谈判后，哈里·谢顿带着他的手下到一颗银河边缘与世隔绝的小星球——端点星上去完成他拯救人类的计划：编写《银河百科全书》。端点星就是基地。而基地与各星球间又发生着许多故事。
这本书中有许多人物令人钦佩。哈里·谢顿，这位数学家开创了“心理史学”，这门学科能用数学公式推演未来。他预测出银河帝国将在三个世纪后完全灭亡，并招来三万名科学家编写百科全书，以端点星为基地，开始了拯救银河帝国的实验。候伯·马洛是一位商业王侯，他曾经打败了科瑞尔共和国，成为人民心中的第二英雄。他掌管着控制行商的权利，他帮助基地扩张，给予基地经济资源。还有我最喜欢的塞佛·哈定，他机智又冷静，打败了安那克里昂的温尼斯，统治着四王国，成为了人民心中的第一英雄。他们有担当，敢于尝试，在他们的努力下，银河帝国有所好转。
其实《银河帝国》还是挺深奥的，我才拜读完基地系列的第一册，其中的奥妙需要我慢慢研读。
银河帝国读后感 篇5
两本书，从一个神话到一个平凡的人。身边至亲至交的人一个个离去。为了心理史学，献出自己的一生。
人类一向被放任在我比你好的美妙游戏中腐化。过去的内容积累了那么多，未来的内容剩下那么少，心灵因而不在窥探前方浮现的阴影，转而默想那些安全的过去。
九瑞南九九派崛起，芮奇被谢顿派去佯装投降，用丹莫茨尔是机器人的理由并使九瑞男认为是真的作为自己的口号一部分。丹莫茨尔登上电视对自己是否为机器人大笑之，不攻而破。随后退出，谢顿被皇帝推免为首相。丹莫茨尔隐退
九瑞男残留势力纳马提暗中破坏帝国基础设施，谢顿派芮奇成功混入九九派，得知安多瑞和纳马提两者意见不合。
借着新园丁长上任九九派密谋刺杀谢顿，被小姐身份安插在九九派的马尼拉拯救，新上任的园丁格鲁柏刺杀克里昂一世仅因为认命他为新院长而不能和植物处在一起的原因
泽丝由孙女的梦境怀疑内部有人要陷害哈里，取代他的位置。一步步调查发现是林恩的装置对哈里和雨果造成疲劳，并且加强的装置针对泽丝(林恩怀疑她是)，泽丝再接穿并杀死他，却也不幸离世。后来，雨果过度疲惫离世。
芮奇带着妻儿离开川陀，留下婉达和谢顿。谢顿计划收到社会和图书馆新任馆长的阻挠，帝国边界动乱，芮奇被炸死，妻女下落不明。
史铁亭帕佛作为谢顿的保镖，一次偶然的机会发现和婉达一样具有控制思维的力量，两人成为心理史学中流砥柱。后来，听从谢顿安排离开谢顿，前往群星的尽头在人海中搜寻同类。
谢顿离世，在婉达等人的努力下，百科全书工作迁往端点星，基地开始运行。
银河帝国读后感 篇6
《银河帝国1：基地》读后感300字：
1.银河帝国并不发达。
从银河帝国一基地里面来看，银河帝国他们竟然还在使用河南，按照银河基地的历史发展来说，他们已经有了12,200年的历史，但是竟然还在使用核能，从人类的发展角度上来说，一种人员的变更，是由慢到快的。从远古时代的火，到后来的煤炭，石油，天然气再到现在使用的电能。速度是逐渐加快的，但是他们发展了1万多年前还在使用核能，真是令人感到惊讶。
在银河帝国中他们的货币竟然还是在使用硬币的方式，而不是一些更新的支付方式。而他们居然连一些人工智能也没有。真的不敢想象他们是如何发展起来的。
2.谢顿的目标可能是想让基地代替银河帝国。
因为在穹隆开启的谢顿说，银河百科全书实际上是个幌子，那么他又该如何来挽救那3万年的无政府时期呢，所以我认为，谢顿可能是想要基地来替换着一个正在衰落的银河帝国。
银河帝国读后感 篇7
起初，拿到《银河帝国》这书时，眼中放光，立马就拆了包装，细细品读
书页一张张翻去，心情是渐复杂。
这书讲了哈里谢顿因预言被驱逐，带领科学家用编百科全书的幌子，建立基地。在端点星上，塞佛哈定当市长，用宗教领基地崛起
翻回封面，在浩瀚无限的宇宙中，所有的色彩汇成了一只大眼，蓝色的深瞳里透露了一切，看到了那个时代
那个时代科技发达，有了会思考的机器人，有了改造外星球的技术。
那个时代，人类开始了殖民运动，各国的土地越来越大，人类作文像蝗虫一般繁衍扩张，银河被统一。
那个时代，人类开始冷漠，带着他们永不磨灭的贪婪和愚昧，登上一个又一个荒凉的星球。
这一切的一切仿佛就要发生。
不知几时，人们有了4G流量，个个成为了低头族，不在与人交往，沉浸在自己的世界；不知几时，人们开始阴谋，见一辆汽车开始来，就横躺地上当碰瓷，不曾想过安全，眼里只有钱；不知几时，人们坐公交，见了老人，儿童也不让座，若无其事的坐着
这是科技带来的冷漠，自私，这是谢顿的预言，这是我不希望的，不想见到的。
银河帝国读后感 篇8
理工科出身的阿西莫夫的作品中无处不透露着成熟的科学思维，其中表现最为显著的是贯穿《基地》始终的心理历史学。心理史学的构思非常符合科学研究的思维：合理的假设，大量的数据支撑，以及统计的分析方法，让预测未来这样一个虚无缥缈的命题变得颇有说服力。在现实中，正是基于类似的基本思想，人类实现了在量子力学、气体动力学、通信科学以及人工智能的巨大突破。实际上我们做的预测未来的事并不少，金融市场分析，工业无损检测，天气预报等等，只不过预测的准确性可能还远远不够。然而前段时间AlphaGo以4：1战胜韩国棋手李世石告诉我们一切皆有可能。因此有理由相信也许某一天人类真的可以预测社会层面的未来。
这样的结论是有些恐怖的，如果未来可以精准预测，那么人类个体的意义何在？每个人的言行都被看不见的规律摆布而且永远不可能挣脱。阿西莫夫似乎也思考过了这一点，因此在《基地2》中描绘了Seldon计划成功运行百年后所引起的社会变化，人们相信Seldon计划必然成功，因此丧失了开拓进取的精神。就好像《三国演义》中，诸葛亮太变态了，其他人只需要依计行事，导致蜀国后期人才凋零（个人愚见）。不过，“骡”的出现对Seldon计划的扭曲以及第二基地心理史学家的修正告诉我们，规律仍然是可以挑战的。挑战的条件是：一，像“骡”一样的“突变”让规律的基本假设失效。二，像“心理史学家”一样掌握规律可以从上层控制规律。
因此，对于AlphaGo引起的新一波关于“当机器超越了人类，人类该怎么办？”的讨论，我认为还不用担心。一来，人类有“突变”的可能，当然不单止基因的突变，还包括意想不到科学进步和方法创新。二来，机器的创造也是基于人的智慧，只要人类还能够在更高的层次掌握规律，就不怕机器能“造反”。说到这里需要回去重提一句，第一银河帝国衰亡的主要原因正是因为科技和文明高度发展，人们丧失了继续进步的欲望和能力。所以，机器超越人类并不可怕，可怕的是人类忘记了机器如何超越了人类。
我很庆幸能生在这个人工智能方兴未艾的时代，迎接着新的挑战。我相信无论科技如何发展，决定性要素的仍然是人。怀揣野望，我们依旧可以凭借着个人的才华“中流击水，浪遏飞舟”。套用一句最近很6的话，“我们的征途是星辰大海！”
银河帝国读后感 篇9
打开想象的翅膀——《银河帝国1-3》读后感800字：
现阶段的儿子特别喜欢读科幻读物，最近迷上了《银河帝国》系列。为了跟上儿子的节奏，和他有共同语言，我也在闲暇之余，和儿子同步阅读，也算是补一补自己好奇心和想象力贫乏的短板。目前读了银河帝国基地系列的前三部《基地》《基地与帝国》《第二基地》，感觉非常过瘾，仿佛穿越古今，遨游太空般。
首先吸引我的是三部书的情节，跌宕起伏，超乎想象，非常之烧脑，绝对挑战你的想象力。例如基地建成初期如何度过三次危机？如何战胜武力仍然非常强大的老帝国？谁是神秘的“骡”？面对精神力无比强大的“骡”，谁来战胜他？第二基地到底在哪儿？每一个故事，每一个危机，每一个场景都非常精彩，环环相扣，堪比侦探悬疑小说。
第二吸引我的是关于心理史学的描写。心理史学和机器人法则是银河帝国丛书的两大支柱。谢顿的心理史学，是包括数学、心理学、历史学、社会学、政治学、经济学、人口学、统计学等学科在内的超级综合体，能够从概率上精准预测未来。这个想象力太丰富了，让人心情澎湃。读后感·现在看，的确有实现的可能，就像天气预报一样，心理史学就是高阶版大数据应用，通过它来总结过去、洞悉现在、预测未来，尽可能减少混乱，促进人类社会文明复兴。
第三就是各种未来科技的想象。例如超空间飞行、语音输入打字机、能让纸片化为原子的垃圾桶、各种核动力小家电、点铁成金的技术等等。要知道这些科技想象是阿西莫夫在50年代写出来的，不得不佩服作者的想象力之丰富。书中有一些科技已经在现代社会不同程度的得以实现，例如语音输入转成文字的技术，怪不得说科学最伟大的进步是由崭新的大胆的想象力所带来的。
想象力是人类的财富，是促进社会进步的源泉。真的呼吁我们的社会、学校、家庭教育中要加强对孩子们想象力和创造力的鼓励、培养和教育。用网上搜到的一句名言做结：“想象力作为一种创造性的认识能力，是一种强大的创造力量，它从实际自然所提供的材料中，创造出第二自然。”
[读后感参考] 金钱帝国读书心得
读着书，诗意的生命被开垦出最丰美的田园，人在阅读的过程中，知识与能力在同步增长。阅读作品后，我对作者的想法更加了解，心中感触颇多，有了想法和感触，为了不让它遗忘，最好是写一篇读书心得。一篇优秀的作品读后感是怎么样写的呢？为此小编特意整理了“[读后感参考] 金钱帝国读书心得”，欢迎阅读，希望能为您提供一些灵感。
今天看了陈奕迅主演的《金钱帝国》，觉得这部电影拍得挺好的，我觉得遗憾的是结局太不现实了，如果是我的话我可会逃跑的，我会带着喜欢我的那个老婆跑。
其实金钱帝国并没有完全消失，它不仅在香港，是在全中国蔓延，不知道有多少高官因受贿过多泄露而携款潜逃，不知道有多少无辜的人被无辜的陷害。
中国是礼仪之邦，可能把送礼收礼当成家常便饭了吧，找人办事的送礼，求人办事的得送礼，孩子上学得送礼孩子毕业还得送礼找人，就连妇女生孩子也要给医生送礼，都说礼多人不怪嘛！
我们从小就跟大人学送礼。如果在这样的环境下生活，可以想到我们当官的时候收礼送礼自然也就无师自通了。
其实有时候我们是被逼得，就像电影里讲的，赌场和妓院收入的钱要按职位的大小发放给每一位香港警察，如果你是一名香港警察你就必须接受那份贿赂，不然你就是和整个世界作对。其实有很多警察并不想要那份钱，可是社会就是那样，所有人都那么做你就必须那么做，就像我们的主席告诉我们要热爱祖国忠于共产党一样，如果我们不听主席的话我们也得和那些警察一样，戴上手铐走向死亡。
为什么说金钱帝国一直存在呢？因为我们每个人都离不开钱，所以像乐哥那样的人永远存在。他们为官的想多赚点钱，而恰巧的是有那么一个群体想通过权利赚更多的钱，所以他们就会把将来赚的钱预支一部分给那些当官的，但归根结底他们的目的是一样的，都是为了钱，而且这种交易可以带到彼此的目的，何乐而不为。
说说我们生活的社会吧！法律规定不到法律规定的年龄不允许结婚，那么没到法定年龄又想结婚的人怎么办？有经验的人会告诉你，送礼啊！就算你不送他也会找上门来要，还不如提前打发好了呢！再说上学吧，我们都知道有时候我们选择不了学校，那么如果有些家长非要把自己的孩子送到好学校怎么办？老师会告诉你，找校长送点礼啊！如果你长大了，想去政府机关办事又不认识人也得送礼，和你有来往的为官的你逢年过节也得送礼，甚至没来往的你为了巴结也得送礼，总之你无论办什么事都要给对方好处，不然坑定不会特别容易。这就是后《金钱帝国》。我们正生活的社会。
我们打着法治社会的幌子，其实内部实行的还是人治社会，归根结底是人管人，人是有感情的，有感情的人在金钱和其他因素的影响下就会做出本不应该做的事，这叫徇私枉法。没办法这是中国，所以大部分人都认可了这条规则，我管它叫金钱原则，如果谁不遵守这条原则就是跟这个社会过不去，事情也很难办成，我觉得我们和电影里德警察没什么两样，只不过抓我们的廉政公署还没有逼问我们的罪行罢了！或许我们身边的廉政公署也和我们一样，已经被社会熏黑了也不无可能。谁敢否认自己一辈子没行过贿，哪个当官的又能保证一辈子没收过礼。我不信，现实告诉我不可信。
说了这么多实话不知道有没有人骂我，但电影既然拍了，拍电影的人都不怕我就更无所谓了。我希望每一个看到这文章的朋友都能找时间看看这部电影。看我说的对不对。
银河帝国基地读后感集锦
一本好书就像一艘帆船，可以帮助我们在知识的海洋中遨游，可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。我们就可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来，怎么才能防止将作品读后感写的千篇一律呢？小编帮大家整理了银河帝国基地读后感集锦”，欢迎您阅读和收藏，并分享给有需要的朋友！
银河帝国基地读后感(篇1)
《银河帝国基地》讲了一个敲冰求火的问题：如何通过银河系百千亿颗星球中的一颗位于银河边缘荒凉地带的微不足道的小星球，来改变整个银河未来的走势？
人类在小小行星上（他们称地球）生活了十多万年久，建立两百多个行政区域（他们称国家）。在地球上第一个会思考的机器人的帮助下，掌握改造外星球的技术，开启星际殖民运动。人类在银河系如蝗虫般繁衍，带着愚昧与智慧、贪婪与良知，将银河系卷入星际战国时代。直至银河统一为统治超过2500万个住人行星、疆域横跨十万光年、总计数兆亿人口的帝国——银河帝国。在银河帝国建国后120xx年，哈里·谢顿32岁的数学家，开创了心理史学。这门学科用数学公式推演人类的未来。在帝国走向衰亡期间，谢顿预见银河将经历三万年黑暗。他集合最优秀的科学家建立基地，期望它成为人类的希望。然而帝国衰微，基地被强邻包围。人类面临抉择：受控制？还是奋战？
前三次谢顿危机都是由某位领导而解决。我不禁产生疑问，如果当时获得端点星控制权的不是哈定，而是百科全书委员会。如果马洛的行商没有出现，而是继续哈定政策的接班人上位。那历史是否改变？历史到底是偶然的，还是必然的？历史上那些充满偶然性的小事件，如果偏差，是否会将历史导向截然不同的结果？
当然，阿西莫夫的心理史学对此是有解释的。心理史学预测的是宏观历史的发展，而不是微观个体的动作。因此，阿西莫夫的假设是，即使哈定、马洛由于种种不确定的原因而没有掌握端点星的权力，也会有其他英雄出现，让基地度过危机。用书中的话来说：我们盲目信仰谢顿的心理史学——它最重要的前提之一，就是个人行为绝对不算数，绝不足以创造历史。因为复杂的社会和经济巨流会将他淹没，使他成为历史的傀儡。这些尝试，就像是你在水面上拍击出的涟漪，而谢顿的巨浪则继续向前推进，虽悄无声息，却势不可挡。
人类的自由意志，在历史中竟如此一文不值？千万人的努力奋斗，只是一场被历史操控的戏剧？那我们人类的个体，还有什么存在的意义？
银河帝国基地读后感(篇2)
阿西莫夫是此书的作者，他被读者称为“神一样的人”。美国政府还授予他“国家资源与自然的奇迹”这个无与伦比的称号，以表彰他的杰出贡献。阿西莫夫也是一个全能型的作家，其著作几乎覆盖人类生活的一切方面。但每一部作品，他都认真对待，读起来让人能充分感受到那种朴实，严谨而又风趣幽默的氛围。
这本书的主要内容是人类在一个小小的星球——地球上，经第一个会思考的机器人帮助后，统治了整个银河系，并建立起一个庞大帝国——银河帝国及之后的故事。
在这本书中，最令我敬佩的就是哈利·谢顿。他的年纪很大，头顶几乎全秃，还跛着一只脚。但他双眼湛蓝，炯炯有神。他是心理史学创始人之一，也是基地的创始人。谢顿拥有着自己所研究的数学计算公式，运用这套公式，他预言出已存在了一万两千年之久的银河帝国即将灭亡。我觉得他机智勇敢，沉着冷静，勇于说出实话，在遭受到他人质疑时，依然坚定自己的信念，一心想着拯救众生。
他所掌握的数学知识，更是令人瞠目结舌。想到自己学到的知识，真是小巫见大巫。我们应该向谢顿学习，饱览群书，丰富自己的知识，充实自己的大脑。坚定决心，向一个目标努力前进。水滴石穿，是指水不停地滴，石头也能被滴穿。我们只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。
银河帝国基地读后感(篇3)
七本书，懒散看完——面前展开了无尽的人类历史，我站在宇宙一隅窥探人类寻觅起源的历程，静静地看着这两万年的人类未来史中的帝国起落和基地风云——感叹着谢顿计划的伟大预见和人类社会的复杂。这不只是一部科幻，而是涉及人类社会各个方面的伟大篇章。
设定在人类开拓银河作为疆土的未来，从飘摇欲坠的银河第一帝国讲起，抛出不知所云的“心理史学”和“谢顿计划”(心理史学是运用数学方程对未来进行概率预测的东东)，去往端点星建立第一基地。几番波折，在哈定、马洛的带领下，基地安全度过了危机。而“骡”的出现”，超出了谢顿计划的预测，几乎使谢顿计划崩溃。当然，他还是over了。随后我们终于慢慢了解谢顿——聪明睿智坚定的数学家，一个身材很好的角斗士;铎丝——谢顿的保护者，谢顿的“吾爱”，拥有灵魂和“爱”的机器人。以及：
帝国风雨飘摇时的首相——丹莫刺尔，引导鼓励谢顿研究心理史学的——夫铭，唯一深通第零法则并守护人类的机器人——丹尼尔。唯有看过才能知晓他的魅力——神秘、睿智、稳重、热爱人类。我甚至想，这个机器人的魅力正如作者本人——阿西莫夫——“神一样的男人”一般。我遥想人类借助机器人开拓宇宙的舰队、浩瀚无比的星空、炫丽多彩的星云、进行着时空跃进的太空艇、声势浩大的宇宙军团和混战。机器人眼里的宇宙又是如何?同样缤纷和妙不可言么?无从得知。但是丹尼尔和铎丝——绝对有“灵魂”。丹尼尔的魅力——就像宇宙的深不可测和浩瀚无垠，我们却只能窥其一隅。想必在机器人系列里能够深入他的思想吧。
在人类与机器人的关系上，阿西莫夫实际上提供了一个非常好的思路，也是人类自身在不断探索的领域——人类的独特之处和如何对机器人善加运用。我自然地想到了PKD的《仿生人会梦见电子羊吗》。在这些充满想象力的著作中，都为我们构建了一部部恢宏大气的人机社会，一步一步逼近人类自身。如此真实，不管我们的科技如何进步，政治的乱象不会消除，权利和利益的争夺不会停止，民众的盲目不会消逝，人类的追求永远达不到，自由终究远在银河之外么。也大可不必如此消极。还有现实的感动，可以触碰的情感，和变化万千的世界里彼此珍视的尘埃们。
就是这样的尘埃，创造了自身浩瀚无垠的存在轨迹，尘埃们称之为——人类文明。
在这无垠的浩瀚面前，我去往同样至今跨度两万年的原始时代，以及未知的史前文明。不错，它谈到了“人类起源”。阿西莫夫把人类寻觅起源的故事放入银河，于是开启了第二基地议员崔维兹寻找“”地球”的旅程。我又想到了另一本书——丹•布朗的《本源》。在寻找本源的过程中，一副高更的画——《我们是谁?我们从哪里来?我们到哪里去?》值得深思，且意义非凡。人类总是在寻觅自己，然后“”一无所获”。我常想，历史用来记忆，却常常伴随着遗忘。历史的车轮滚滚而来，它曾经的痕迹也会随之消逝，悄无痕迹。而人类又费劲心思去挖掘那些尘封的往昔，发展出一门学科——考古学。回溯过往，不知是为了向前，还是发现人类自身更加深远的意义?我不想去深思，或许时间印证的存在，终有一天会随时间消逝，无可挽回、不可避免。然而，我所想说的是——我仍然为人类的思考和追寻感到“值得”，并为人类的“独特”和“善感”而兴奋不已。
基地故事是人类社会的映射。银河是一个更为广大的“”地球”——生存之所。人类想要维系自身的生存——更好地生存，却也想要知道过去。我们向前走，不断遗忘，又不断回顾。我们用科技铺向未来，也终于可以将目光投向宇宙，不过，人终究是人。守着生离死别的情感，守着道德信仰的束缚，守着利益相关的思想，还挺有意思。
这样的有意思里，衍生出人类庞大复杂且深邃的文明，无数的人类智慧和矛盾，许多有趣的文字和穿越历史的人类共鸣。读罢，一次又一次仰望寂静深远的夜空，似乎就能聆听宇宙的呼吸，触摸银河的痕迹。浩瀚无言。浩瀚无言。
银河帝国基地读后感(篇4)
浩瀚的宇宙，蕴含着无数的神奇，灯光下随着阿西莫土留下的痕迹，翻开《基地》等候银河帝国的再次崛起。
我们，只是蜗居于银河系的一个角落太阳系。在银河的边缘，有一题不起眼的行星，但它却肩负着巨大的使命在心理学史的创建者喻里谢顿曾明确表明，已经存在一万两千年之久的银河帝国即将灭亡。而它颗行量端点星，则是在银海帝国衰亡时指明方向的一座灯塔，默默贮蓄力量，保留科技和文明，以免人类的文明、重新来过
凭着自己过人的才智，哈里谢顿带着庞大的队伍以及51位精英科学创建基地;凭着自己的临危不惧，塞佛哈定让基地披上宗孝神秘的色采，让基地崛起，在各帝国之间享有盛名;凭着自己灵活的经济头脑，侯伯马洛想到行商，以贸易，金融的方法使基地进一步得到扩展。而他们所有做出的努力，只为了一个目的保留帝国原有的知识而缩写《银河百科全书》
灯下，大师的身影与我重叠
阿西莫夫，一生著述近500本，罗伯特海因莫特，亚瑟克拉克合称科幻小说三巨头，还《基地》则是他的巅峰之作，是他自己最引以为傲的作品，被后人称为永恒的科幻经典。
确实，阿西莫夫确实也有这样的能力，无论是哈里谢顿，塞佛哈定还是侯伯马洛都对自己的时代那一种清晰的认识，他们勇于创新，敢于坚持自己的想法，不会听取别人无用的建议，他们对自己的时代性有着清晰的认识，为了基地的发展，他们不畏权威，也不会贪图这个位置带来的便利，该断则断，理清事实，让新一代的人才涌一于政治，以自己为基础，把这个社会，通过新时代的发展变得更好。
但只凭借这一点，就要成为永恒的还是远远不够的，但，阿西莫夫，加上自己对生活的理解，把现实生活中商场的勾心斗角，人与人之间的欺骗，用另一种方式表达在了这一本书当中，这不仅仅是一本单纯的科幻小说，更是一本对人性的真实写直。作者把自己对人性的思考，转化为一种幽默的语言，变成了文字，在全世界广泛流传。
其实现实生活中不也是如此，欺骗，贪图宝贵和享受的情况，屡见不鲜。这本书，不仅仅只是一个故事，更是一个引人深思的问题，如果现实中，我们真的像书中三个继承者一样，那么世界上，会不会没有那么多的贫困灾区?不会有那么多贪图宝贵的强夺?不会有那么多人才，被埋没于人海?
长江后浪推前浪，每一个时代都有展示每一个时代的历史，如果一定要墨守成规，反而会带来更大的损失，不如放手一博，用自己的思想为下一辈子，垫为基石，清楚的明白自己的时代性，不会为了自己的一点小私小利，而扰乱历史前进的步伐。
每一个人，都有自己微小的力量，但只要团结起来，背负起自己应有的责任，而不是一味躲避，为历史的书本翻过新的一章，知道自己的时代已经过去，不必留恋，勇敢的踏入新的时代。这，大概就是阿西莫夫，想告诉我们的道理。
银河帝国基地读后感(篇5)
银河纪元120xx年，哈里谢顿，这个年仅32岁的数学家开创了一门全新的学科心理史学，这门学科并不像它的名字，它既不是心理学，也不是史学，它能用数学公式准确推演全人类的未来。
谢顿的第一个预言是：虽然毫无征兆，但已存在一万两千年之久的银河帝国即将灭亡。虽心理史学能够拯救，但一切都太晚了。谢顿为了把帝国毁灭后三万年的黑暗时代压缩成一个仟年，他在端点星一个位于银河旋臂的最前端的荒凉的行星上安排了十万人编著《银河百科全书》，这就是第一基地，他们在以后的一个仟年中拥有最尖端的科技，甚至超过帝国。
得益于谢顿，以后的300多年第一基地顺利地度过，但骡的出现差点让整个谢顿计划崩溃。第二基地一个以精神力量突出的团体，是谢顿计划的核心对第一基地的帮助暴露他们自己的存在。此后的200都多年里，第一基地都潜心铲除第二基地，以他们最顶尖的科技与智慧，在他们自以为成功时第二基地早已遍布他们的生活。
基地纪元498年，银河未来的命运决定于某人一念之间，这个就是葛兰崔维兹。他必须在第一基地，第二基地与盖娅之间做出银河未来由谁主导的决定：由第一基地创建的新帝国将会逞领银河进入科技昌明的世纪，却会像第一帝国那样摧毁在战争之中;由第二基地指导的新帝国将能确保人类的永久和平，却因此成为了一个父权制帝国;而以盖娅为蓝图的盖娅星系则会是个心灵共同体，所有人类将与万物融合成一个良善的整体。崔维兹直觉地做出了选择，但却无法确定自己的选择是否正确，他怀疑宇宙中还藏有更强大的操纵力量。崔维兹相信地球是解开所有谜团的关键，因为地球是人类的起源母星。奇怪的是，银河中有关地球的资料全都神秘消失。
银河帝国基地读后感(篇6)
理工科出身的阿西莫夫的作品中无处不透露着成熟的科学思维，其中表现最为显著的是贯穿《基地》始终的心理历史学。心理史学的构思非常符合科学研究的思维：合理的假设，大量的数据支撑，以及统计的分析方法，让预测未来这样一个虚无缥缈的命题变得颇有说服力。在现实中，正是基于类似的基本思想，人类实现了在量子力学、气体动力学、通信科学以及人工智能的巨大突破。实际上我们做的预测未来的事并不少，金融市场分析，工业无损检测，天气预报等等，只不过预测的准确性可能还远远不够。然而前段时间AlphaGo以4：1战胜韩国棋手李世石告诉我们一切皆有可能。因此有理由相信也许某一天人类真的可以预测社会层面的未来。
这样的结论是有些恐怖的，如果未来可以精准预测，那么人类个体的意义何在？每个人的言行都被看不见的规律摆布而且永远不可能挣脱。阿西莫夫似乎也思考过了这一点，因此在《基地2》中描绘了Seldon计划成功运行百年后所引起的社会变化，人们相信Seldon计划必然成功，因此丧失了开拓进取的精神。就好像《三国演义》中，诸葛亮太变态了，其他人只需要依计行事，导致蜀国后期人才凋零（个人愚见）。不过，“骡”的出现对Seldon计划的扭曲以及第二基地心理史学家的修正告诉我们，规律仍然是可以挑战的。挑战的条件是：一，像“骡”一样的“突变”让规律的基本假设失效。二，像“心理史学家”一样掌握规律可以从上层控制规律。
因此，对于AlphaGo引起的新一波关于“当机器超越了人类，人类该怎么办？”的讨论，我认为还不用担心。一来，人类有“突变”的可能，当然不单止基因的突变，还包括意想不到科学进步和方法创新。二来，机器的创造也是基于人的智慧，只要人类还能够在更高的层次掌握规律，就不怕机器能“造反”。说到这里需要回去重提一句，第一银河帝国衰亡的主要原因正是因为科技和文明高度发展，人们丧失了继续进步的欲望和能力。所以，机器超越人类并不可怕，可怕的是人类忘记了机器如何超越了人类。
我很庆幸能生在这个人工智能方兴未艾的时代，迎接着新的挑战。我相信无论科技如何发展，决定性要素的仍然是人。怀揣野望，我们依旧可以凭借着个人的才华“中流击水，浪遏飞舟”。套用一句最近很6的话，“我们的征途是星辰大海！”
银河帝国基地读后感(篇7)
首先这是一套150万字的大部头，同样也世界科幻界影响最大的小说，没有之一。1965年世界科幻协会颁发了一个含金量非常高的奖项，叫人类历史上最好看的系列小说，基地小说战胜了《魔戒》(也就是指环王系列)，拿下了这个奖项，获得了科幻小说界最高奖项。这本书的社会影响力也是科幻小说中最大的，他影响了整正一代人的科学观。我看过这样一个记载：有一次nasa科学家开会，有人说是基地粉丝请举手，结果所有人都举起了手。
这是对科学家的影响。而另外一方面，这本书还影响一个特别的人，911后当时英国卫报采访了他，他明确的说，“基地的组织”就是受《基地》小说起名，因为他自己干的事和基地主角一样，是一个正义的事业。所以《基地》小说影响了这个世界上最聪明的大脑，同时影响了这个世界上最极端的大脑。
其次，这是一本写了一生都没有写完的作品。写了整整50年，主要分为三个阶段，第一个阶段是上个世纪三十年代末，一个叫《惊奇世界》的杂志的主编，发现一个叫做阿西莫夫的小伙子给杂志社投稿，九次都没有成功。主编觉得这个小伙子有前途，就约他吃了个饭，觉得这个小伙子有才华，就鼓励了他两句，所以阿奇莫夫就投了第十次稿。1942年五月，一部叫基地的短片小说发表了。
阿西莫夫回忆说，他当时是受了《罗马帝国兴衰史》的启发，能不能写一步银河帝国兴衰史呢?然后在接下来的八年里，他围绕这机器搭好的框架写了很多中篇和短片小说。都在杂志上发表了，形成了一个基地的故事群落，就是后来的基地的前三部曲。写完三步曲，阿西莫夫刚好30岁。之后阿西莫夫一直没有写这个系列，因为他觉的这个系列已经完结。可读者不这么认为，一直催稿，直到一个出版社给阿西莫夫拍了5万稿费，只要动笔了00稿费就归你。
阿西莫夫想，试试就试试呗。1982年时隔四十年之后，阿西莫夫开始续写基地，把自己新的认识写到基地里去。这就写了第四部和第五部，在一个超大的闹洞里结束了文章。这是基地写作的第二阶段。第三阶段是阿西莫夫人生的最后四年，他没有选择按照之前的系列继续讲故事，而是写了两部前传。阿西莫夫离世的时候第七步第五章刚刚开了一个头，后来找了一个大师补全了小说。就跟红楼梦一样是续写完成的。至此基地七部终于写完。
银河帝国基地读后感(篇8)
终于在奔波中看完了这一系列的7本书，回味无穷。在看书的时候就在考虑怎么样来书写自己的感受，却发现犹如陷入银河的浩瀚中，四处都在闪亮，却难以理出头绪。今天回看了自己在看完《银河帝国基地》时候的读后感，重温了初读书时的感受，也解答了之前自己的一些困惑，不如就着上一篇提到的问题，一并谈谈自己的思考。
首先是哈里谢顿创立心理史学和建立基地的动机。这部分内容在第4、5部(即《基地前奏》《迈向基地》)中有详细的过程，讲述哈里谢顿是如何从一篇论文开始，一步步走向创立心理史学以及建立基的过程。据说这两本书是阿西莫夫在生命中最后五年完成的，通过这两本书为他最爱的主角哈里谢顿立传。我在阅读的时候，也采用了作者书写的顺序：1-2-3-6-7-4-5，最后阅读的这两本书，让整个系列的情感得到了极大的升华。当你从端点星的第一次危机开始，在经历了基地-骡-第二基地-盖亚星系-回到地球的整个历程之后，回看恍若神明般的哈里谢顿是如何创立出他那惊世骇俗的心理史学，颇有有一番滋味。不得不说，小说对人物的塑造太成功了，读者不仅仅跟着人物经历了历险般的奇遇，更重要的是感受到了从32岁到82岁这期间人物的成长，相比之下《三体》中的人物经历乏味的可怜。哈里谢顿在夫铭的期望下，在铎丝的保护下不断逃亡，不断思考，终于找到了建立心理史学的可行方式，也发现了一个惊人的秘密，自称是记者的夫铭，不仅仅是帝国的首相丹莫刺尔，而且是传说中的机仆丹尼尔，而一直保护他的铎丝竟然也是机器人。然而他已经深深的爱上了她，并愿意携手相伴，即使她是个机器人，无法生育。为了保护谢顿，铎丝遭人暗算而停摆，在临终前，她对谢顿说：谢谢你，谢谢你对我的爱，让我成为了真正的人类。铎丝的离去成为了谢顿心中难以愈合的伤口，而对铎丝的爱正是是他研究创立心理史学的动机之一。并不是为了拯救什么，得到什么，只是因为能够和她在一起。
其次是关于女性角色偏少。读到后来才发现，书中的女性角色是如此的出彩，各个都是拯救银河系的好手。阻止了骡的贝妲、鬼灵精怪的艾嘉蒂娅、强权执政的布拉诺市长、全能少女宝绮丝、以及谢顿的爱人铎丝等等。与《三体》中女性角色纯为摆设截然不同，每一个女性角色不仅仅活灵活现，而且都在关键时刻发挥着重要的作用。作者对性别的差异以及各自的优劣势都有着相当精妙的把握。在基地初期，开拓疆域是发展的首要任务，因此男性角色偏多，性格也都是英雄式的聪慧与勇敢。而随着基地的发展，象征精神力量的第二基地的登场，女性的戏份越来越多，甚至最后的男主崔维兹的直觉式思考，都让我觉得非常的女性化。而最终出现的双性人，更让我觉得作者的格局确实很大，不仅没有歧视任何性别，甚至在思考超越性别的人类会如何发展。
最后想说说我的收获。又要忍不住说，读经典的好处就是每一次阅读都能够有所收获。这一遍下来，最大的启发是心灵控制，它拓宽了我的沟通思路。
[银河帝国基地读后感]
银河帝国基地读后感(篇9)
一口气读完了银河帝国的第一部，基地的七本。对于杨早说的畅销书不能等同于好书，比如流量明星不能等同于好演员，我不能更同意了。
或许是萝卜青菜，各有所爱吧。
我觉得，我还是更喜欢三体。
阿西莫夫的基地七部曲和刘慈欣的三体，哪个卖的更多，我没有去考据，或许都是属于畅销书的行列吧。但一口气将七部读完，我脑子里跳出的第一句话是：盛名之下，其实难副。
基地七部曲，其实是探讨在未来，人类会有怎样的发展方向，哪个才是正确的。
第一种模式是我们目前的，也是基地一的模式：科技模式。
物理数学的被重视，被高度开发和使用，未来的科技达到了很惊人的水平。人活在穹顶之下，温度湿度气候都是人造的。公共交通快捷而便利，星际之间的飞行十分普遍。喜好扩张的人类的足迹早就踏出了银河系，占领了许多的星系。因为基地一对于别的星球的技术上的绝对实力，使他们拥有了能统一各住人星球组建一个超级帝国的实力。
第二种模式是隐藏在幕后的基地二的模式：精神模式。
在建基地二时，他们挑选的就不再是科技人才，而是精神控制天才。能够用精神力来影响控制别人的行动与思想。通过控制别人而达到统一的目的。
我以为，这就是描述基地一在建帝国时候与基地二的控制与反控制的斗争。
然后，又出来了另外一种模式，显然也是作者比较偏向的模式：盖娅模式。
所有的人，不止是人，应该是星球上的所有东西，既是一个整体又是一个个体。
他们享有共同的感觉记忆，一切以需要进行分配。需要雨了，飘来一朵云，下一场不多不少刚刚好的雨。肚子饿了，吃一些维持你身体机能的食物，只为补充能量而进食，不讲究任何色香味这些多余的东西。房子有一切它该有的功能，但除此之外，别无其他。墙壁也有墙壁微弱的意识。真真正正的按需分配，没有一点的浪费，没有一点的多余的花俏技巧。任何事物都是因为被需要而存在。就连孩子的出生，也是需要增加人口了，就分配给一对夫妇生一个。不被需要的均不存在。不伤害生命，很善良朴实的一个世界。没有欲望，也不需要领导者。
我想，老子心里的理想世界大概就是这样吧？
但我不喜欢。我一点都不喜欢。
我知道自己有很多的毛病，但还是喜欢独立的作为个体的我。我不希望被人窥探到我不想暴露出来的情绪，我不想我竭力包裹的幼稚可笑的思想被摊开，我不想我的生活都被不知名的手安排得明明白白妥妥当当，我喜欢生命中的各种突如其来的意外，即使它不太美好。
我没有往下看，不知道后面两部里作者是怎么想的。但看到被选中做选择的男主面对心中的疑问，一次次寻求的结果都是盖娅最为合适时，我不太想往下看了。大约最后也不会选择盖娅吧？不然男主心中的不安定因何而来？但看出这套书是在给人类的未来寻找出路后，我没有什么兴趣了。
我觉得，不论如何，生命总能找到出路，未来，没有那么悲观。
银河帝国基地读后感(篇10)
银河震动，帝国飘摇：皇帝、宰相、夺政者，反叛星球，各方势力立刻剑拔弩张，阿西莫夫站在历史和未来的中央，看到了人性永恒的丑恶。
从人类出现文明的那一天开始，文明就在不断地发展着，建立了千百个帝国几立在不同的时代。一切都在发展着，惟有人性不变的丑恶。
当社会风雨飘摇，这个帝国银河快要崩溃的时刻，人们并不是团结起来去追求和平，而是懦弱地像蜗牛那样缩进了壳中，或者出手去伤害他人，打碎他人的“壳”，但他们并不知道，总会有比自己更加强大和更加卑鄙的人来打碎自己的壳。这就像清朝之后动荡不安的民国，文明的发展就这样被按了停止键。“大鱼吃鱼，小鱼吃虾米”的这条铁律才是永恒不作文变的。
人们就这样变成了一个个“个人主义的末路鬼”和“社会病胎里的产儿”，他们像一盘散沙般成为一个个独立的个体，并没有水出现把他们“粘合”起来。
就会这个极其危急，关乎人类命运的时刻。谢顿出现了，他给人们带来了希望，尽管只是一丝渺茫的曙光。
然而，人们并没有因为他的出现而团结起来，只有两个基地里的人们在孤独地支撑着银河帝国。
人们还是像从前那样，像那些千百万年前的人一样，自私、贪婪。其实在罗马、奥斯曼和蒙古这些帝国的身上都有着银河帝国的影子，人们永远不会承认自己的错误，只有阿西莫夫看见了。可人们何时能看清自己，了解自己，让人性成为“永恒的美丽”。
银河帝国基地读后感(篇11)
剧情的推进都建立在哈里·谢顿的心理史学对未来的预测之中，总觉得这种设定有些玄学的感觉，但根据辩证唯物主义的认识论，理论上是也许可以做到的，但要考虑无限多的因素，它的计算量将是巨大的。
三次化解危机之法：势力均衡、科学化宗教的统治、自由贸易的“糖衣大炮”。特别是最后一个，以不变应万变的方式，令我思考良久，结合看的上一本书——《无政府时代的到来》，经济贸易的能力有时或许比权力更大，在经济全球化的时代，一个强大的商贸公司，作为一个经济实体，其在政治领域作用是不可忽视的，甚至堪比一个国家。
书中人物的政治角逐都让我影响深刻。基地立身于一个小小的行星，其力量与四大王国、银河边缘的其他势力以及其背后尚未灭亡的银河帝国相比，是微弱的，甚至是不值一提的。但基地的历代领袖凭借自己的政治智慧，以非武力的方式解决了危机。这一系列的过程都足够吸引我再读一遍。
书中基地的敌人都是笃信军事力量强权人物，我觉得他们与基地领导人相比，都缺乏足够的政治智慧，对手略弱，读下来感觉化解谢顿危机没有“力挽狂澜”之感。
但它仍是一本值得读的好书，不该贬低它，也不该神话它。
[跟我写读后感] 恐龙读书心得其六
读一本好书就像和一个高尚的人说话，书中的知识是无穷无尽的，尤其读经典作品，它们都是作者智慧的结晶。阅读作品的过程中，我们沉浸在作者笔下所描述的情节中。思维的火花一闪而过以至不再出现，所以写一篇读后感尤为必要！为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢？下面是小编为大家精心推荐的“[跟我写读后感] 恐龙读书心得其六”，赶紧看看对您有没有帮助吧，喜欢请收藏哦！
今天，我学了一篇文章，名字叫《恐龙》，这课令我印象最深，让我来讲给你们听吧！
大约在两亿年以前，美丽的地球上生活着各种各样的恐龙，它们的种类很多，形态也千奇百怪，他们生活在沼泽边和深谷里，还有茂密的森林里。足迹遍及整个世界。
恐龙大多数以吃植物为生，也有专门食肉的，霸王龙就是非常凶猛的食肉恐龙。它有大大的脑袋，短短的身子，牙齿就像一把把锋利无比的匕首。它们的亲戚是鱼龙和翼龙，鱼龙很像现在的海豚，它能潜入水底寻找食物；翼龙身体两侧长着翅膀，展翅高飞时如同一架飞在天空中翱翔的轻型飞机。
我还知道一些恐龙，它们是：栉龙、森林龙、原角龙、异物龙、偷蛋龙、三角龙，还有很多很多……
恐龙在地球上生活了一亿多年，大约在6500年以前，这些恐龙神秘的消失了，至今人类尚未解开这个谜团，现在就要好好学习，等我长大以后要去探索恐龙这个神秘消失的问题。
关于恐龙的读后感800字(集锦5篇)
书是阳光,能照亮人生之路我想您对作者写的作品，已经有了属于自己的读后心得，要写读后感首先我们要读懂原文，要准确把握原文的基本内容。那么你知道写作品读后感时从哪些角度去写比较好呢？以下是小编收集整理的“恐龙的读后感”，还请你收藏本页以便后续阅读。
恐龙的读后感【篇1】
欢乐的时光总是那么短暂，当惬意的寒假撞上了兴奋的农历新年，充满诱惑的短途游，美味的佳肴宴几乎占据了我的整个假期，真所谓玩得尽兴，吃得过瘾。当然，尽情享受这美好假期的同时，我还饱食了一顿精神大餐，那就是阅读了儿童文学作家王一梅阿姨写的《恐龙的宝藏》。
这套书一共有三本，分别为《恐龙来了》、《恐龙的脚印》、《琥珀地图之谜》，它以绿蜘蛛画在树叶上的藏宝图引出故事，塑造了虚行龙阿木、阿迪、阿莉兄妹三人和田鼠阿仓、小猪巴罗、花猫花菲尔等生动的童话形象。故事讲述的是由于恐龙太多，食量越来越大，恐龙的森林消失了。虚行龙按树叶地图指引的方向，走向山川、城市、圆湖，在找寻宝藏的途中，认识了一群动物朋友，然后和他们一起去找宝藏，历尽千辛万苦，找到了他们的宝藏——森林。
书中的人物个个都十分善良，所以我非常喜欢他们，其中我最喜欢小猪巴罗。阿木、阿迪、阿莉兄妹三人来到城市以后，第一个交到的好朋友就是巴罗，巴罗送胡萝卜给它们吃。当两个哥哥阿迪和阿木去别处的时候，阿莉又向巴罗讨要吃的，巴罗又给阿莉一根胡萝卜，还陪伴着阿莉，介绍自己和这个城市，让阿莉不觉得孤单。我觉得巴罗非常的好客，也乐于助人。妈妈常对我说，要经常帮助小伙伴，和小伙伴好好相处。虽然我每次都很努力的这样做，但有时候总会有些不情愿。和巴罗比起来，我觉得自己还有很多地方需要加油，要主动的关心和帮助同学，不能斤斤计较。
正所谓“读书伴我成长，阅读点亮心灵”，读完《恐龙的宝藏》这套书，我更加懂得了人与人之间要互相关心、互相帮助，这样我们的生活才会更加的美好和谐。
恐龙的读后感【篇2】
孩子们都对恐龙特别着迷，记得我家宝宝在很小的时候在电梯口的广告牌上看到剑龙，脱口而出长颈鹿龙，因为它有长长的脖子。小区有一个两岁半的宝宝竟然能叫出来数十种不同恐龙的名字。连成人也抗拒不了恐龙的魅力，不管是
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黑川光广曾在日本大阪市立美术研究所学习绘画。主要作为儿童插画师开展创作活动，在古生物研究上也有很深的造诣。
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1、三角龙大角守卫家园、保护家人、宽厚友善，带领三角龙历经许许多多的冒险
《三角龙的大反击》是整套故事的开端，三角龙搬到新天地已经两年了，在新天地里一片绿意盎然，食物和水源都非常丰富，生活非常惬意。不料有一天，大角的儿子小角和微微角外出游玩碰到了肉食性恐龙军团，几经波折，大角将残暴的惧龙达斯和肉食性恐龙军团引到三角龙居住的山谷附近，其它所有三角龙奋力将悬崖上方的大石头重重地推下来，然后它们踉踉跄跄地落荒而逃了，第一回合的较量，三角龙大获全胜。
在这本绘本的最后，作者绘制了许许多多的肉食性恐龙，就是组成达斯率领的肉食性恐龙军团的小分队成员们，孩子们可以了解到它们的体形等身体特征，以及存活的时间段和生活特性。
《三角龙大战异特龙》讲述的是，在侏罗纪火山盆地，肉食性恐龙异特龙趁着最强大的植食性腕龙生病，开始为所欲为，植食性恐龙们危在旦夕，通过始祖鸟的报信，三角龙们不仅为腕龙送去药草，帮助它康复，三角龙首领大角还带领大家全力抗战异特龙。
在这本绘本最后，还有一篇解说，不仅介绍了火山盆地的形成过程，还有异特龙和剑龙的介绍，小朋友们在读故事的同时，可以增长见闻。
02、大角强壮勇猛，小角也机智勇敢，都是孩子们学习的好榜样
《三角龙再战霸王龙》讲述了霸王龙大王率领霸王龙军团来到了新天地，一想消灭三角龙大角，二想占领惧龙达斯的地盘。三角龙们都不知所措，小角它不仅勇敢，还善用谋略，它首先想到联合惧龙达斯，并且自告奋勇前去达斯的老巢协议共同击退霸王龙。
经过几番激战，最终霸王龙被三角龙和以达斯为首的肉食性恐龙军团打败了。达斯揭秘道，因为小角没有在被威胁吃掉的情况下逃跑，作文达斯才同意合作。正是由于小角的勇敢、机智和诚信才促成了合作，打败了霸王龙。这本绘本的最后同样有一篇科普解说，详细介绍了关于霸王龙的方方面面，包括生活细节，原来霸王龙也像人来一样互助友爱，与同伴直接有很紧密的情感以来，而且因为霸王龙的存在，植食性恐龙的数量被控制在一定范围内，森林没有被过度啃食而荒芜，自然的平衡才得以一直维持下去。
03、科普+迷宫=好奇心+专注力
现在，科学家们总共已经发现了1000多种恐龙，还有许许多多新的化石被发掘，许多未知的恐龙等待着我们去发现。
通过这套绘本，孩子们可以了解常见的剑龙，霸王龙，异特龙，三角龙，还有食蜥王龙等等。还有作者指出原来翼龙不是恐龙，属于会飞的爬行类动物。我们所熟知的无齿翼龙，是数量最多的翼龙，它拥有极佳的实力，体重只有约20千克，有大大的喙，方便捕鱼，还会悉心地孵蛋呢。这些隐秘的细节，可以激发孩子们的好奇心，让他们更加喜爱探索恐龙，探索未知的事物。
这套绘本的科普环节，介绍许许多多恐龙的骨骼结构、体形、生存时间、分布地区、体重、体态特征等内容，并由古生物学专家协助校对，保证知识的准确性。
这套绘本还有两本迷宫书，配以孩子们喜爱的恐龙形象，结合险象丛生的恐龙世界，加上趣味的冒险故事，孩子们一定爱不释手，通过迷宫书，不仅可以扩展孩子的视觉宽度，提高专注力，还有效地锻炼孩子的手腕力量，锻炼前书写能力，为写一手漂亮的字打下坚实的基础。
《战斗的恐龙》这套绘本通过惊心动魄的冒险故事，带领孩子穿越到妙趣横生的恐龙时代，肉食性恐龙和植食性恐龙共同生活，虽然争斗不断，但这种巧妙的制约，也使得大自然可以维持平衡。
恐龙的读后感【篇3】
我读了许多书，其中我最喜欢的就是《森林里的恐龙朋友》。里面讲的是在森林里面还住着一只恐龙，名字叫偷蛋龙，他很有钱，有次他的一块砖头掉下来了，就值了好几百万。他很高大，别人都很害怕他不敢和他做朋友，他家的门铃从来都没响过，所以他很寂寞。他发了一则征友广告，说自己年轻英俊、脾气温和，布娃娃就去找他，和他成为朋友了。恐龙和布娃娃在一起互相关心，互相照顾，布娃娃还帮恐龙改掉了偷蛋的坏毛病，成立了一个代理孵蛋中心，让森林里的动物大蟒蛇、画眉鸟、八哥姐妹、鸭大婶、老棕熊都和他成为了好朋友。小狐狸和乌鸦利用了偷蛋龙的善良，用布娃娃来威胁他，让他干了许多坏事，人们就来抓偷蛋龙，要把偷蛋龙做成标本，偷蛋龙的朋友们齐心协力终于说服了人们，把偷蛋龙救了出来，从此恐龙和他的朋友们一起过着幸福快乐的生活！
这本书里面我最喜欢偷蛋龙，他表面很凶恶，其实他的心非常善良，他对朋友非常真诚，看到朋友有困难就挺身而出，不管有多么危险。我觉得朋友之间只要互相帮助，就没有解决不了的困难。
恐龙的读后感【篇4】
前些天，我看了一部电视专题片《恐龙星球》，讲的是46亿年前恐龙的`故事。这个故事让我很受启发。
在46亿年前，地球上出现了一种庞然大物——恐龙。它有三大种类：植食、肉食和杂食。每一时期都有植食和肉食恐龙相伴而生。比如，在白垩纪末期，就有懒爪龙和霸王龙。懒爪龙和霸王龙是近亲，懒爪龙是植食恐龙，处在食物链的最下端，而霸王龙是最凶猛的食肉恐龙，它可不管近亲不近亲，会把懒爪龙吃掉。但懒爪龙有它的生存法宝，它的爪子有3米长呢！它打你一下，就足以致命。
后来恐龙灭绝了。霸王龙死在了河岸边，是一种植物细菌造成的。让其他恐龙灭绝的原因是一颗小行星撞击地球，改变了地球的气候，使许多大的食草恐龙灭绝了，不用说，食肉恐龙也随之灭绝。
这部片子让我明白了一些道理：每种生物都有自己的生存法宝。还有，生物的灭绝是有自然顺序的。
恐龙的读后感【篇5】
谦让是一种品德。品德不好的人就根本不知道谦让是什么意思，因为他们从来没有做过，品德好的人，就对谦让就非常了解，因为他们经常做。
阿木、阿迪、阿莉逃脱了井深，来到了高尔夫球场，遇上了兔子，兔子们见了恐龙，不相信是真的，后来，兔子们看见了它们说话，就认为是真的了。在恐龙要离开高尔夫球场时，首领兔子跳了出来，让恐龙帮它们解决一个困难：算一下兔子们有多少根萝卜?阿迪一口报出了答案：“36根！”兔子很羡慕阿迪，就给了恐龙一根萝卜，这时，三只恐龙就争吵了起来，阿迪和阿木此时此刻都没有想到谦让，而阿莉独自坐在草坪上想：为什么哥哥就不能像兔子们一样学会谦让呢？
我在生活中，就没有像阿木和阿迪一样。一天，妈妈把姐姐接了过来，我很热情的招待她，妈妈想考验我，就故意拿了一个大的苹果和一个小的苹果，让我和姐姐吃，我和姐姐一直在谦让，我说：“姐姐，今天你是客人，我就把大苹果给你吃吧！”“不用了，妹妹，你今天招待了我一上午，够累的了！”妈妈看到我们姐妹这样，就在一旁笑了起来。
谦让是一种好的表现！所以，大家一定要学会谦让哦！
[荐]大秦帝国的读后感范文精选3篇
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大秦帝国的读后感范文(篇1)
我陆陆续续将六部十一册《大秦帝国》看完，期间大概还看了七八本书。现凭记忆简单回顾如下：
第一部，魏齐争霸期。
魏国虽强，但人才流失严重，包括前期的吴起，后来的孙膑、卫鞅。魏王爱珠宝器物而不重视人才士子，是大量人才外流的主要原因。吴起之楚、孙膑投齐、卫鞅入秦，可以说是魏国人才流失的典型。卫鞅原本卫国人，从学于魏国，习法家，兼兵家。卫鞅入秦后，获秦孝公信任，坚决支持并维护商鞅变法。商鞅变法的内容，大抵包括禁私斗、奖耕战、去封建、废奴隶、行郡县，将原本一盘散沙，私斗成风的秦人凝结起来。
商鞅变法是以剥夺世族王室的权利为代价，来换取平民百姓的巨大生产力，是以变法成功后，秦人瞬间强大起来了。但商鞅也因此得罪了上层世族，包括太子傅、太子、公子虔等等贵族。变法期间，齐国借助孙膑之谋两败魏国，魏国遂衰，商鞅趁机收复秦魏边界的河西之地。秦国遂崛起！然而秦孝公英年而薨，秦惠王继位，老世族起而车裂商鞅，秦惠王趁机一举铲除老世族。
《大秦帝国》开篇以秦孝公商鞅变法为始，以车裂商鞅为终，塑造了一个“极心无二虑，尽公不顾私”的千古法圣影响。商鞅几乎是整部《大秦帝国》里毫无缺点的秦臣，他不但具有超凡的法家精神，还具备一定的兵将才能，一心一意为秦国崛起而奋斗，即使身死也为秦国铲除旧贵族做了铺垫。
第二部，合纵连横期。
秦国的崛起，引起了山东六国的关注。洛阳苏秦、大梁张仪顺时而出，张仪相楚齐，苏秦入秦国。然而苏秦因大略不逢时，而孓然一身出咸阳，张仪也因不堪谈兵错断秦国而险遭楚国世族迫害。阴差阳错，两人均无奈退出各自阵营，再次各谋前程。苏秦说燕王，与山东六国结成合纵抗秦之势。此时张仪相秦国，提出连横破合纵之策。二人之策针锋相对，合纵松动于楚国，瓦解于燕国，终因六国龃龉而草草收场。苏秦遭刺，六国合纵瓦解；秦王绝症，张仪无奈退隐。
这一时期，张仪樗里疾为丞相，司马错为大将军，攻取楚粮仓，韩宜阳，据巴蜀，内修经济，外破合纵，秦国进一步强盛起来。另外，本部除了苏秦张仪外，还出现了战国四公子、屈原、鲁仲连等人物，各有各的人物特点。这些人物将秦国与山东六国的关系，六国之间的关系，紧密联系起来，让人更容易地知道为何六国败而秦国独胜。
第三部，秦赵争霸期。
秦武王在甘茂的支持下，顺利坐上王位，入洛阳举鼎而死。质于燕的赢稷母子，饱受燕将乐毅的善待，并且由白起顺利接回咸阳。魏过名士范睢遭受排挤，险些丢了性命，被秦使接入咸阳。如今秦国庙堂有秦昭襄王、宣太后芈八子、太后族弟魏冉、名士范睢已经刚刚崭露头角的军士白起。此时的秦国疆域，已经收复河西之地，吞并巴蜀，北定义渠，早早地实现了秦孝公的宏图伟业，下一步该怎么走？范睢提出“远交近攻”的战略，及时地解决了秦国庙堂目标空虚的问题。所谓远交近攻，即结好燕齐，进攻楚国三晋。山东六国里，楚国早早吞并了吴越旧地，赵国一战攻占中山国，齐国也在合纵攻秦时灭了宋国。秦国任用白起为将，宣太后摄政，魏冉为丞相，先攻破六国合纵联军，并一举攻占河内。后南下破楚，逼楚迁都。齐国助燕国平定子之之乱，并大肆劫掠燕都蓟城，燕齐遂为世仇。
燕国在燕王与乐毅的领政下，隐忍不发三十年，默默练成新军，一举下齐城七十余，齐几灭国。田单率众抵御燕国六年，最终大败燕军而复国。赵国此时也在赵武灵王提出的胡服骑射下变法图强，国力猛增，成为山东六国唯一能秦军抗衡的大国。秦赵为争形势，对峙上党多年，大战一触即发。秦国君臣上下一心，秦王亲自供应粮草，范睢谋划邦交计策，致使赵王用赵括换下廉颇，寻求与秦军速战速决。秦军秘密启用白起为将，用同等军力围困赵军数十日，赵括身死，赵军遂降。白起坑杀赵军三十万，赵国精壮全军覆没。此时范睢自伤，秦王骤然昏聩，白起被逼自杀，赵国未灭，反而被信陵君带领的合纵军战败，并退回函谷关。
这一时期是燕军灭齐，秦赵长平大战的主要时期。战国秩序混乱，各国唯用武力服人，动荡不堪。白起乐毅廉颇等名将悉数登场，白起战无不胜，下楚国，破合纵，坑赵军，战功赫赫。乐毅也是一战灭齐，更试图以仁政化齐，堪称一代儒将。廉颇擅长防守战，与秦军对峙三年而不败。然而三将都因庙堂决策失误而或身死，或逃离。所谓强国，不仅在于兵力强盛，更要有开明稳重的庙堂。
第四部，吕不韦执政期。
范睢心怀忧惧，举荐蔡泽为相，南下楚国归隐而巧遇巨商吕不韦。吕不韦上赵国又遇秦国质公子赢异人，心生从政心理。遂帮助赢异人，离赵归秦。此时秦国经历了以举国之力支持的长平大战，国力财富消耗殆尽，急需快速恢复，而蔡泽吕不韦正好是农业经济能臣。吕不韦两度扶持秦国立储，嬴政少年为王，嘱吕不韦与太后共同执政。吕不韦为义商，通晓王道，吕不韦新政初见成效。少年嬴政结识蒙恬王翦，交谊甚欢，蒙恬南下苍山结识荀子师徒，劝李斯入秦。适逢太后嫪毐之乱，吕不韦与嬴政联手平乱。终因政见不同，嬴政加冠后以强硬手段，逼迫吕不韦自杀。
这一时期，属于秦国大战后的恢复期，并且两代秦王短寿早亡，是以急需吕不韦这种善于处理繁杂事务的商人使秦国步入正轨。吕不韦新政，在行秦法百余年的秦国衰弱期，焕发新的生命力。秦国关中以及巴蜀两地，渐渐富庶起来，成为秦国大争天下的后备仓。
第五部，秦灭六国期。
嬴政亲政后，任用王绾为丞相、李斯为长史、王翦为大将军，其他如蒙恬蒙毅、顿弱姚贾、王贲赵佗等等文臣武将，庙堂人才济济一堂。水工郑国于艰难干旱时期，与李斯一同开出郑国渠，滋养灌溉秦川之地，使秦人度过天灾，并且再度增强了秦国大出天下的实力。紧接着，紧锣密鼓地灭国大战开始了，先由嬴腾率偏师一战灭韩。其后由王翦率主力大军与赵国决战，赵国任用李牧为将。李牧久与匈奴作战，与秦军抗争中不落下风，并且两败秦军。此后，顿弱使离间计，赵国奸臣郭开诛杀李牧，赵军遂连连败退，邯郸破而走代地，赵亡而代立。于是，王翦屯兵秦燕边境，王贲南下平定韩世族反叛势力。
王贲五万大军以迅雷不及掩耳之势，连下楚国十城，震慑楚军不敢北上救援。于是，王贲引水灌大梁，大梁城破，魏国亡。同期，燕太子丹与荆轲谋，以献地称臣为由，刺杀秦王嬴政，荆轲死而秦王怒。王翦大军，迅速北上作战，包围蓟城，切断燕代联系，蓟城破而燕王喜逃往辽东。后由王贲先大军攻破辽东掳燕王喜，后回军攻代，俘代王嘉，山东六国唯余楚齐。嬴政弃王翦谋而用李信，为项燕所败，战死兵士二十万，秦廷震慑。嬴政遂复迎王翦，以为大将军，率军六十万与楚项燕对垒决战。两军相持，楚军内廷先乱，王翦趁机歼灭项燕主力，浩浩荡荡地吞并楚国。并且继续深入越地，做好了长期屯兵南越的谋划，秦王许之。最后只剩下齐国，王贲率军压境，齐王不战而降。如此，六国皆灭，天下一统于秦。
秦统一天下，使秦法行于天下，行郡县，造文字，统一度量衡，兵器车马规范化，北击匈奴，南抚夷越，修长城，巡天下。然而秦国以法家治天下，六国复辟势力与儒家士子暗潮涌动，试图重新建立诸侯分封制，始皇帝不齿，遂焚书坑儒，禁天下私议秦政者。始皇帝崩于大巡狩途中。
第六部，帝国衰灭期。
始皇帝崩，赵高与李斯合谋，逼扶苏自杀，囚禁蒙恬蒙毅，立胡亥为二世皇帝。赵高野心勃勃，胡亥懵懂无知，李斯大才难以施展，一系列的政变发生。屠戮皇族后裔，诛灭三公九卿，李斯亦不免，发黔首修骊山陵，建阿房宫，百姓苦之。陈胜吴广一挥而天下应，六国复辟势力涌起，以楚军势力最大。秦将章邯王离率军扑灭农民作乱，旧赵复辟势力，终因庙堂昏聩无援，而不敌项羽军。赵高弄权，弑胡亥，始皇帝族弟子婴，诛灭赵高，称秦王。刘邦入咸阳，秦王子婴降。刘邦宽厚机变，项羽残暴寡断，多次屠城烧杀劫掠。项羽入咸阳，杀子婴及其子嗣，劫掠咸阳，坏始皇帝陵，烧阿房宫，火三月不绝。
整部《大秦帝国》读下来，是一项浩大的工程，需要强大的毅力。一路读来，跟着秦国由弱变强，体验战国策士风采，历经举国之战的浩瀚。对秦国，以及先秦历史，有了更深刻的了解和认识。尽管作者语言单一，人物形象大多偏正面介绍，而弱化负面人格。先入为主，人物内心独白过多，根据历史事件主观臆测人物心理活动。然不失为一部可读的历史长篇小说！
大秦帝国的读后感范文(篇2)
秦国，从中华大地的西部边缘小国、险些被六国瓜分的战败国，成为一统华夏的大秦帝国，靠的是什么，原因可能要写几部书。我看完《大秦帝国》后，感受最深的是——法治成就了秦国。
从秦孝公赢渠梁任用卫鞅开始变法，到秦王嬴政一统天下，期间经历六王七次权利的移交，不同时期采取的政策不同，但坚持依法治秦的主张始终贯穿其中。最值得敬佩的是舍身护法的宣太后，以一国摄政太后之尊，用自己的鲜血维护法治。秦国八万铁骑命丧赵国名将赵奢之手，依秦法：无端败军者斩刑不赦，八万将士全部阵亡，此时定要有人为阏于之败担责，宣太后毅然站出说道：阏于惨败，罪在本太后错断大势……秦法昭昭，不究大败之罪，不足以养朝野正气。遂在宫中自裁，以自刑谢国。看到这时耳边响起那句老秦人心中的呐喊“赳赳老秦，共赴国难”！从王公贵族到平民百姓无不在坚守着秦法，正是这种力量促成了秦国的强大。
我们的首个宪法日刚过去不久，祖国各地开展了不同形式的宣传活动，希望我们的法治能够深入到每个人的心中，形成中华的强大力量。作为基层的法律工作者，我们要做的就是要发挥联系群众的优势，将所学所知运用到服务法治中去。
大秦帝国的读后感范文(篇3)
从秦孝公到秦始皇，除了有明君，更有像商鞅、范睢、张仪、吕不韦、李斯、郑国、白起、王翦、章邯、蒙恬等能臣武将的辅佐。而在秦孝公即位初，是秦国处于非常困难时期，秦孝公为图秦国能够像秦穆公时期一样与其它诸侯国并列争雄，向天下发布了秦国的“求贤令”，吸引了不少山东士子前往秦国“面试”。他对士子们说“依六国惯例，士达则任职。
然秦国与列国素来少往，山东士子对秦国知之不详，难确职掌，请各位持国府令牌，遍访秦国三月，后出治秦之策，后确认职掌”，他让士子们下基层，然后根据自己所见所闻再制定自己的策略，然后再确定岗位。
这是筛选优秀人才的好办法，
第一，可以测试人才的态度；
第二，可以筛掉急功近利和无学慵才；
第三，让员工适应人文环境，让未来的优秀骨干更加了解基层。
在许多入秦士子们眼里，来到这穷乡僻壤已经自感降尊纡贵，内心期盼着来到秦国便能立即做个高官，没想到这位国君非但不立即任官授爵，竟然还要他们在这穷乡僻壤呆上三个月，因此，许多士子都纷纷离去。
但秦孝公对这些士子们并无半点指责，还给每人送了黄金资助前往他国。此举不但使留下来的士子们更加敬佩这位国君，还让离去的士子们给秦国散布好口碑，以使秦国更加凝聚人才。
2024读后感:《大秦帝国》读书心得一篇
光明给我们经验，读书给我们知识。读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。我们在读作者写的作品时，不能马观花地读，需要仔细地领会，我们可以通过文字把心中感受写出来，写一篇读后感。如何在写作品的读后感时把自己的真实感悟写出来呢？小编已为您准备好了《2024读后感:《大秦帝国》读书心得一篇》，欢迎阅读，希望能为大家提供一些参考！
小说本身可评价的地方不多，但是是一个开脑洞的好题材。作者从商鞅变法，写到秦始皇统一六国，这个脉络太清晰了，可供总结一下。假设统一六国，需要达成四个最高级的必要条件：1、一个有为的第一代君王。2、一个能够洞悉规律，对于复杂事物判断精准，并且有变法才能得贤臣。3、以第一代君王继任者为首，后几任君王对于变法基本制度的遵循。4、拥有宏图大略的最后一任君王。假设这是一个公式，我们可以往已有的历史里去套，发现满足第一条的也不少，春秋五霸，都算得满足第一条，接着第二条，管仲才能也是非常牛，确没有变法精神，申不害有变法精神，洞悉规律，对于复杂事物的精准判断确这些能力不是最高档次的。
第二条一筛下来，只有吴起商鞅还留下。很明显，在英明的第一代君王离去后，吴起马上被杀，变法制度也废除，第三条也不满足了。至于秦国，商鞅虽然也被杀了，但是其变法制度得到保留。继续留在公式里探索，直到完成最后一锤的秦始皇出现。我们假设拿掉公式中的一条，第一条明显不能去掉，没有这点，一切无从开始。第二条同样，否则虽然开始，但确不知从哪开始。第三条也不能去掉，变法被废等于没有变法，一切又白搭，至于第四条，反而是相对没那么重要的，国力只要足够强盛，遇到明君是大概率事件。但如果秦始皇生在赵国，最大可能是什么也干不成。当时春秋战国已经延续了八百年，到商鞅时，几个大国国力相差不多，秦国相对较弱，不变法图强，谁都没有统一的可能，假如中国是一块独立的大陆，没有跟任何文明接触的可能，如果这个公式始终没有发生，现在会是一种什么样的情况？
读后感《景阳冈》汇总
读书笔记吧精选专题推荐：“读后感景阳冈”。
阅读一本好书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，读完作品这本书后，大家都感慨万千，写下心里的感受吧，别让那些闪烁着的思想光芒无处安放。那我们应该如何来写作品读后？因此，栏目特意整理了读后感《景阳冈》，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
读后感《景阳冈》 篇1
《水浒传》是我国四大名著之一，作者是施耐庵。在看完这本书时，我对第23回《景阳冈》中的武松印象极为深刻。
《景阳冈》主要写了武松在一个客栈喝完酒后，独自一人去上岗，遇见一只大老虎，武松与老虎斗智斗勇，最终武松打死了老虎，独自一人下山去的故事。
武松身上有很多优点值得我去学习，武松的“明知山有虎，偏向虎山行”的精神，我要学习；他勇敢无比、智勇双全，我要学习；我更要学习武松身上的不怕困难、知难而进的英雄气概。我以后不该再害怕黑夜，害怕挫折了？我也要向我心中的虎山行去。
不过，武松也太爱面子了。酒家破口苦心的挽留武松，劝武松不要上岗。但“好心当做驴肝肺”在武松得知山上真有虎时，他碍于面子才被迫上岗。其实我有时候又何尝不是这样：我不该太嚣张，不该不听别人劝，谦虚使人进步，我要谦虚地走好以后的人生。
生活中像酒家那样的好人有很多很多，他们虽在平凡的岗位上却用热心，用爱的温度来感动你我，他这种品质令人敬佩。
《景阳冈》塑造的人物形象栩栩如生，《水浒传》中的人物更是各有不同，各有千秋。快快和我一起来品读这本《水浒传》吧！
读后感《景阳冈》 篇2
今天，我看了四大名着之一《水浒传 》，他是我国著名的古代长篇小说，写的是北宋末年以宋江 为首的一百零八人在水泊梁山奇异的故事，有《景阳冈》、《黑旋风杀四虎》、《武松醉打门神》形象描绘农民起义从发生、发展到失败的全过程。人物有李逵初心、武松勇猛利落、林冲忍让。
在印象最深的是《景阳冈》，讲了武松过景阳冈，在没过景阳冈前，他来到一家叫三碗不过冈喝完酒过冈了！傍晚，武松过冈了，在一座古庙的榜文见到景阳冈出现了一只老虎，走了一会，武松又觉得自己很累，想睡会儿，当他醒来时见到一只老虎在他面前，武松马上用自己小棒打老虎，小棒不小心断了，断成两截，武松打了老虎几下，把老虎打在地上，然后大力打了老虎几拳，老虎喷出鲜血，武松见了马上用断的小棒打了几下老虎，直到他断气。
读了这个故事，我感到武松机智、勇敢，打败老虎，我要多锻炼自己的勇气，多做运动。
读后感《景阳冈》 篇3
寒假里，我读了《水浒传》这本书。其中我最喜欢的故事是《景阳冈武松打猛虎》。
他的故事大意是这样的：武松来到阳谷县地界时正是晌午十分，走得肚中饥渴，望见前面有一个酒店，挑着一面招旗在门前，上面写了五个大字：“三碗不过冈”。武松到了里面，一口气喝了十八碗酒，不顾店小二的劝说，独自一人向景阳冈走去。走着走着，酒力发作，躺在一块大青石上便要睡觉。这时，忽然从熟后挑出来一只斑斓猛虎，那老虎又饥又渴想吃了武松，武松临危不惧，拿起哨棒要打老虎，原来那老虎拿人只是一扑、一掀、一剪，现如今这三招落空，气性先失去一半。武松见了，一棒从半空劈下，只听一声响，棒打在了树上，断成两截，武松赤手空拳和老虎继续打斗。经过一番激烈的打斗，武松终于打死了那只大虫。
从这个故事中，我知道了武松是一个机智勇敢、武艺高强、“明知山有虎，偏向虎山行”的人。在我们的生活中，虽然不会遇见真正的老虎，但是会有各种各样的困难，它们就是我们生活中的“拦路虎”，我们要有武松那样的“明知山有虎，偏向虎山行”的精神，要敢于面对困难，毫无畏惧、勇往直前，充分利用我们的聪明才智，这样才能打倒一切“拦路虎”，取得最后的胜利！
读后感《景阳冈》 篇4
《景阳冈》这篇课文出自我国古代四大名著之《水浒传》。课文从“喝酒”和“打虎”两个方面对主人翁武松进行了描写，一个栩栩如生的打虎英雄仿佛生活在我们的身边。
喝酒的描写是从“武松在路上行了几日，来到阳谷县地面。”这时的武松肚中饥渴，望见前面一家一面旗帜上写着“三碗不过冈”的酒店。“主人家，快拿酒来吃。”“好酒！”“恰好吃了三碗酒，店家再也不来上酒了。”到“店家无奈，只好又给武松筛酒。武松前后共吃了十八碗酒。”从“三碗不过冈”到共吃了十八碗酒，我们可以看出武松绝非等闲之辈。俗话常讲，你有多大的酒量就有多大的胆量。当然这俗话也未必正确，但用在武松的身上也是很恰当的。店家不是说了：“但凡客人来我店中，吃了三碗的，就醉了，过不得前面的山冈去。”说明一般人只能喝三碗，而武松喝了十八碗还没醉，他就不是一般人了。
打虎的描写是从武松在酒店喝了十八碗酒后，不听店家的好言相劝，孤身一人前往景阳冈。在半路上还看到了官府张贴的榜文，“武松读了才知道真的有虎。武松想：“转身回酒店吧，一定会叫店家耻笑，算不得好汉，不能回去。”“怕什么，只管上去，看看怎么样。””这时的武松酒力发作了，老虎也出来了。经过一番搏斗，武松赤手空拳的把老虎给打死了。
从喝酒上看，武松是个有品德的人，他不光是酒量大，就是喝多了也不耍酒疯，照样清清楚楚的付了酒钱，不差人家一分半厘。从打虎这方面看，武松是个武艺超群的人，他把危害一方的“大虫”给毙了。从另一个层面上看，我们可以把武松看着是打黑除恶，维护社会治安人物。不仅那个时代需要他，我们这个时代同样也需要这样勇于献身的人物。
读后感《景阳冈》 篇5
《景阳冈》的故事出自我国四大名著之一的《水浒传》。整本书由明代作家施耐庵所著。讲述宋朝梁山好汉被逼上梁山与当时的正规军作斗争的故事。书中塑造了很多传奇人物，比如八十万禁军教头林冲，粗中有细的鲁智深、有勇有谋的武松、鲁莽却讲义气的李逵等英雄故事都广受人们喜欢。
我最喜欢的一个故事就是武松打虎了。话说那日，武松来到景阳冈，喝了十八碗酒后不听酒家劝告执意上冈，结果在半山腰真的遇到一只猛虎。在防身武器哨棒折断的情况下，武松奋力与老虎搏斗，最终赤手空拳将老虎打死。跟随书中文字，我的心情犹如过山车，久久不能平复。
当我读到武松哨棒折断的时候，我心里一惊，武器都没了，怎么和老虎搏斗啊？万一武松不幸被老虎吃掉，世间又会少了一个英雄呀！虽然我知道这是不可能发生的，但心里着实为武松捏了一把汗。
当我读到武松一把揪住老虎顶花皮，纵深跃到老虎背上，连打带踢的把老虎按在地上时，我情不自禁地为武松鼓掌。那么多猎户都拿这只大老虎毫无办法，他却赤手空拳将老虎打死，最厉害的是他可是喝了十八碗酒之后打的老虎呀。这真是太厉害了。这要是换作别人，估计早就吓得成一滩烂泥巴了。
当我读到武松放了手，来松树边寻那打折的棒橛，拿在手里，只怕大虫不死，把棒橛又打了一回。我不禁又对武松钦佩起来。一个心思细腻的武松又浮现在我的脑海里。换作其他人，估计早暗暗庆幸死里逃生，哪里还想得到再去给死去的老虎一阵痛打，确保老虎确实死去。
读完武松打虎的故事，我一方面佩服武松的英勇神武，更是佩服他的沉着冷静。试想：假如武松面对体型、力量比自己大数倍的老虎，吓破胆儿，估计也不会有这么精彩的故事流传下来。这不禁让我想到了我自己。当我们遇到问题时候，应该像武松一样保持冷静，用自己的智慧解决问题。一次，做数学练习题，刚读完题目我就觉得很难，里边有各种各样的“老虎”等着我往里跳，不一会儿就烦得做不下去了。恨不得将老虎打死，但是我又不知道从何处下手。难道我就这样被老虎打败了吗？不，不，我不应该像“拦路虎”投降。我也要做自己的英雄。过了一会儿，我又去看那道题，这次我仔细地审了一遍题，脑子好像突然接上了一般，思路一下子清晰了。原来这是一只“纸老虎”，威力是被我唬大的。我沉着冷静，仔细思考，很快就破解这道难题。
其实，书中还有很多精彩的故事，值得我们学习和思考。如果你有喜欢读书，我推荐你也来读《水浒传》！
读后感《景阳冈》 篇6
这则故事主要讲了：武松来到阳谷县，当时是中午，走得肚中饥渴，望见前面有一个酒店，上头写着五个字“三碗不过岗”。武松走到里面坐下，主人家只给武松倒了三杯酒就再也不倒了，因为他们这里的酒是老酒，客人到他们那喝三杯酒就醉了，过不得前面的山岗，之后，武松一连喝了十八碗酒，武松却还是不醉，店家好心叫他在这里歇歇，并告诉他山上有一只白额大虫(老虎)，已伤了三二十条大汉的性命。武松听后，就想去看看那只大虫。大虫出来了，武松跟它战了十几个回合，终于把大虫打败了，武松没力气了，刚好有两个猎户，猎户告诉众人武松打大虫的事，众人不信，跑去一看，是真的，众人都争着去看打虎的英雄好汉。
这则故事大家再熟悉不过了，武松，清河县人，排行老二，江湖人称二郎。我觉得武松很了不起，他在危险中还能观察大虫的非常仔细，而且他为了村民不顾一切地把大虫打败，真是一条好汉呀!
武松也非常忠厚仁德，自己得到的钱都分给了村民，让村民可以买一些吃的喝的，可我们这些小孩却什么也不会，只会为爸爸妈妈操心。
武松真是个为民造福、讲义气、聪明的人呀!我以后也要和他学习，怎样为民造福?这样以后我就可以帮助别人了。
读后感《景阳冈》 篇7
《景阳冈》这篇课文出自我国古代四大名著之《水浒传》。
课文从“喝酒”和“打虎”两个方面对主人翁武松进行了描写，一个栩栩如生的打虎英雄仿佛生活在我们的身边。今天，我们学习了一篇课文文中主人公——武松的言行让我赞叹不已。一次，他在一个名字叫“三碗不过冈”的酒店喝酒，武松喝了三碗酒后还想喝，可是酒店老板不给他拿酒，于是他就拍着桌子说：“怎么不来筛洒，然后店家说不能在喝了，如果再喝就过不了冈了，武松说你是怕我不付洒钱吧！店这家没办法只好给武松筛洒。结果武松一喝就喝了18碗，店家说山上有老虎，你还是在这歇着吧！武松说就是真有老虎我也不怕，在傍晚的时候武松独自过冈。
武松走了一程，洒力发作，想躺在石头上睡一觉。忽然，从大树后面跳出一只老虎来。武松翻身起来，老虎往上一扑，武松一闪，原来老虎只是一扑、一掀、一剪。老虎的劲就泄了一半，武松把哨棒往老虎身上一打，哨棒成了两截。老虎又扑过来，武松两手抓住了老虎的顶花皮，后来又空出一条手来打老虎，结果打了五六十拳，后来眼里鼻里、耳朵迸出了鲜血来，后来武松怕它不这不死，就又把棒子捡回来，又打了一遍。最后老虎死了。武松非常厉害吧！尽管他喝了那么多酒也不害怕，仍然打虎。
从喝酒上看，武松是个有品德的人，他不光是酒量大，就是喝多了也不耍酒疯，照样清清楚楚的付了酒钱，不差人家一分半厘。从打虎这方面看，武松是个武艺超群的人，他把危害一方的“大虫”给毙了。从另一个层面上看，我们可以把武松看着是打黑除恶，维护社会治安人物。不仅那个时代需要他，我们这个时代同样也需要这样勇于献身的人物，他的言行让我赞叹。
《易经》读后感汇总
读书是过程，读后感是结果，读完作者写的作品以后，相信大家的视野一定开拓了不少。在读完一本书后，不妨将自己的读后感写下，写作品的读后感可以分为哪些方面呢？下面是栏目小编为你精心整理的“《易经》读后感”，感谢您的浏览！
《易经》读后感 篇1
既见君子，元亨利贞——《易经与老子》读后感2500字：
这本书，其实是胡兰成先生在报刊上的文章，原是中文写成，翻译成日文发表。由于原稿遗失，小北先生便从日文又翻译成中文。行文风格倒是与胡兰成有个六七成的相似，然而这样翻来翻去，难免失却最初的味道。并且颇有一些句子翻得不是很通。不过会意即可，无需强求字斟句酌。难得的是，封面是由陈丹青先生题的字。
如果这本书算是《易经》读后感，那么我所写的，只能勉强算是读《〈易经〉读后感》之后感了。并不讨论太极阴阳、小畜吉凶。
其实完全不通《易经》。单单是看文字，也是只认识大部分而已，有些字索性看得面面相觑，仿佛理应熟知而偏偏认不出来的故人，真是惭愧得想要掩面躲到桌子底下。承蒙滕大师点拨多次，然而资质驽钝，非但没有恍然大悟，反而越发糊涂起来，并怀疑自己的项上长的并不是那颗自以为聪明的脑袋，而是一块榆木疙瘩。
是故即使读了这本书，更多的，是明了了作者读《易经》时的跌宕自喜，对于《易经》本经的感悟，倒尚未见得深厚许多。诸君中多有识之士，还望宽宥这篇胡言乱语，一笑置之即可。
1.关于宗教和哲学
很奇怪，生活在迷信的环境里，却从小就对各种宗教免疫。总觉得宗教是懒人的信仰。毕竟相信一件难以解释的事情是由于某种神灵所为，比相信其背后存在复杂抽象的科学，要容易得多。人类都是免不了喜欢走捷径。
万叔认可坊间的说法：理科走到极致是数学，而人文学科走到极致是哲学。不过他老人家认为，哲学这座金字塔的顶端，是宗教。
什么是哲学？哲学是如何诞生？在我看来，不过是为了解释我们所看到或者目力无法看到的这个世界。与科学在本质上并无不同，殊途同归而已。然而科学最无能为力的，就是如何去解释人的精神和意志。科学发展到今天，可以用数学、物理学的方法去探寻宇宙的起源和终结，却无法回答为什么世界是现在这个样子。科学可以发现规律，却无法告诉我们为什么这规律是这规律，而不是另外的样子。
而哲学弥补了这个空缺。
2.关于占卜
并不是很相信占卜。尽管在心虚忐忑的时候，会希望窗外的喜鹊叫声是吉兆。然而非要说发生在千里之外数年之后的某件事，与眼前的爻乂龟板竹签有着千丝万缕的联系，实在难以说服我。占卜的任何结果，都是随机事件之一而已，而对于单次的行为，概率又没有任何意义。生辰八字与紫微斗数也是不信的。宁愿相信世间所有生命物或非生命物都有自己的磁场，相互作用相互干扰，或有特定规律与走向，但因为个体的一念一息，有着万千的可能性。
幸好《易经》的占卜，并不是告诉我们，一卦既出，吉凶已定。而是告诉我们，“人生有着余裕，世事变化还多着呢。”
算卦先生往往先天花乱坠讲些人云亦云的话，到了关键处，又喜欢故弄玄虚，来一句“天机不可泄露”。其实何谓天机？
“一曰知警，二曰妙悟。…凶之预感为知警，吉之预感为妙悟。”
这种预感，并非未卜先知，并非什么神秘的第六感，而是对于自身与自然联系的感知与敬畏。但现代人这种知警的本能，已被重叠的知识所覆盖。人类依靠机械去探索太空、高山、深海，然而最精密的机器，也许都比不上海豚自然演化的超音波。
3.关于点线
中国的文章、绘画、书法，都是有着独特的时间和空间的布局结构。美与数学有着难以言说的联系。八卦亦如是。
“《易经》重视位。卦爻之位，阴阳的交错，是几何学的。”
即使从未看过《易经》的人，见到八卦的画法，只怕也要惊叹，两种线条的排列组合，竟然如此美而玄妙。不同的卦象分布在不同的方位，又代表着不同的时空和机缘，偏偏不是异想天开，而是有着严密的逻辑和演变。
胡兰成则赞同一个说法：宇宙间的一切运动皆是点与线。而《易经》的阳亦可看做—，即数学的点；阴则是——，即数学的线。线是点的演绎，最短的线在两点之间，其中有太极，即是0。以点成线，以线成面。天下万事，归根结底，不过是如此简单质朴的道理。
飞哥曾说起他读书的心得：读书不见得要一字一句，有些内容是可以用“航拍”的视角去看的。这也是点线面的道理。我们习惯于按部就班，却不曾想，读后感.从面回归到线，从线还原到点，亦别有一番滋味——物理学界的还原论，也是这个原理。只是此等境界，非游刃有余者不可得。一方面要靠练习，另一方面只怕也要靠悟性了。
3.关于天命与历史
《易经》里说：“天地不与圣人同忧。”正如老子说的：“天地不仁，以万物为刍狗。”
中国人总是习惯说“凡事天定”，然而想到自然夏花冬雪、历史兴衰罔替、人生颠沛流离，竟是从一开始就写好了剧本容不得更改的，即使嘴上说着“乐天知命”，却何尝甘心逆来顺受？
“历史从来就包含有限与无限。有限的一面是历史的形态，无限的一面是历史的机能。”
“凡最好的东西都是偶然的。…好文思与数学上的发现，皆非顺理成章，而是断续飞跃的。国家大事历史上天命移易之际，即非连续的，而是飞跃的革命。”
说的都是必然和偶然。直到现在，科学家们仍然争执不休：生命的诞生，地球的形成，乃至我们所在的这个宇宙，到底是必然的结果，还是偶然的意外。不过科学家们大都相信，让我们眼花缭乱的这个宇宙，埋藏在万千规律和公式的背后，应该是极其简单的原理。大约也就是我们常说的universalprinciple，类似于《易经》里的天命。
现代福祉社会的人们，早已不知“畏天命”这一句。不知是件好事，证明我们已经无所畏惧去追寻终极真理？还是件不那么好的事，因为我们太过自以为是。
4.关于阅读
“近来于《易经》，死心塌地的读。”
这个“死心塌地”一词用得极妙。在我看来，不管读书是为了做学问，抑或只是兴趣，总要凝神静气才好。自然，这种动不动就容易皱着眉头板起面孔的态度，屡被滕大师大摇其头。在他看来，无论什么书都是好玩的，也是可以玩的，因为文字里有着许多起承转合拆并聚散的趣味。哪怕只是放在那里，盯着书的封面发一下午呆，也是好玩的——谓之“坐忘”。
只是我眼中的“死心塌地”，更多意味着心无旁骛。可以一边读书，一边喝茶、饮酒、吹风，甚至嗑瓜子、吃冰糕、啃个兔头猪脚。然而每个字印到脑子里的时候，并无功利之念，只是自喜。
如今连认真看一场文艺片都鲜少机会的时代，我很难告诉你，读书是一件怎样喜悦与贞静的事。只是希望这样的欢喜，还留在现实，不仅仅只是回忆。
语言是个神奇的东西。我们需要语言，去思考，去理解，去表达。却又时常感到语言的无力，甚至束缚。母语属性，造成了逻辑的暴力，我们囿于其中不堪其苦，却往往没有出路。
而读《易经》，更加觉得语言文字的虚无，所以是需要一点“气”的。这气，必然不可像孔子的端然肃谨，也不可像庄子的逍遥不经，大约最好是孟子的浩然之气，加一些老子的悠然玄妙。
最后引用滕大师的一句话：经典之所以是经典，自然有它的好，只是之前且把无知当做了骄傲。
《易经》读后感 篇2
今天看了百家讲坛曾仕强先生读易经，虽只是部分片段也足以让人收益终生，曾仕强是国学大师，他对易经的了解不是我辈可以启及，但我有一些感受结合近年学习哲学一些心得在这里对于老先生的观点想提出认同，提出异议。
恐要见笑。一:是阴和阳的问题，曾先生以计算机的0和1加以比较论述，我认为是非常正确，并且本人前些时间也以相同观点和同事谈及，只可惜同事都是对思想漠不关心的工人，只当时对风而言了，曾先生的观点恰与我的观点相同，让我内心平添了许多自信。引用曾仕强中文网-百家讲坛素质教育探索发现奥斯卡陈安之余世维易经言阴阳生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦主凶吉，阴为虚''阳为实''其中包含了对自然万物的形成现象的理解。
而计算机是由0和1为基本构成单位，0和1之间的不同组合形成数据链演化为程序，发展构成了我们现在的数字光影虚拟世界。这恰恰印证了易经的阴阳互补不可或却的哲学理念。二:就是曾仕强的持经达变的理念，使我收益良多，这就是保持原则，适时改变曾先生说:我们不一定要相同，但要彼此互相尊重其中重要对中展开论述，中庸就是恰倒好处，就是合理，中和的中的立场也就是要始终保持正确的''辨证的观点。对此本人也严重同意，这是用于人际交往四海皆准的道理。引用曾仕强中文博客-百家讲坛素质教育探索发现奥斯卡陈安之余世维而对于曾先生对经的解释小我不得不说些个人的看法，那就是不变与变的问题，曾先生说经是永恒不变的东西，就以我前数年学习辨证唯物的经验来看，世界是没有永恒不变的事物的。
不变是相对的，之所以说不变是为了比较变，不变是变的参照物而以。不是不变而是相对我们的时间价值观的不变。所谓的不变只是慢慢在变，是量变现象，实际它是不断在变化，只是到形成质变的时间较为漫长而已，比方说，地质的变迁就经历了无数万年，不是我们以现实人生的标准可以痕量经见的。其他对于曾仕强提出的谦卦等等问题我一部分表示赞同，一部分限于学识不很理解，今后会在学习的道路上继续发问。
《易经》读后感 篇3
《易经》在大多数人心中总是显得很神秘，因为它总是和占卜、算命联系在一起。《易经》是中国最早的哲学著作，是一部千古经典，它汇集了古人无穷的智慧，其中第一卦就向世人展现了人类自强不息的道理。“乾”，象征天，代表原始、亨通、和谐、贞正（元、亨、利、贞）。正所谓“天行健，君子以自强不息”，其解释便为：天道运行周而复始，永无停息，君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去。其精华就在于君子当自强不息！
第一卦中，作者为我们举了一个例子：有个叫乔治的德国教师，在整理旧物时发现一沓本子，是５０年前幼儿园一个班孩子写的春季作文，题目为《我的未来……》，稍稍略读，他便被５０年前孩子们千奇百怪的想法迷住了，他决定把３１本本子重新发挥到同学们的手里……
这个故事大家都读过，而我最欣赏的是那位内阁教育大臣所说的那段话：“因为从那时起，我的梦想就一直在我的脑子里，从未放弃过。５年过去了，可以说我已经实现了那个梦想。今天，我还想通过这封信告诉其他３０位同学，只要不让年轻时美丽的梦想随岁月飘逝，成功总有一天会出现在你面前！”
是啊！只要不让年轻时美丽的梦想随岁月飘逝，成功总有一天会出现在你面前！多么深刻的名言！很显然，成功实现梦想的关键就是不放弃梦想，可以将一个梦想保留５０年，以５０年的时间和精力来完成这个伟大的梦想。然而，不放弃梦想也好，付出心血也罢，这一切，都是源于他心中的那份坚定与执著，那份自强不息！惟有自强不息，才是成功最关键的因素！《易经〈乾卦〉》告诉我们——惟自强是成功之道！
《易经》读后感 篇4
一日，与朋友小聚，听他说起最近《百家讲坛》里有曾仕强教授的讲座《易经的奥秘》，不由得引起了我的兴趣。记得上高中的时候，外公家里曾经有过一本《白话易经》，出于对书的钟爱，喜欢触摸那种或厚厚的，或精致的书籍。那本书厚厚的，手感真好。里面的内容尽管是白话，但是还是有些艰涩难懂，也正因为此，对《易经》更加引发了神秘和敬重。后来也收藏过几本关于易经的书，但都大致翻阅，没有细读。
终于等到百家讲座讲完了，在网上搜集到相关视频，又买了一本书，对照书、看着视频，边听边看，边做记录，用了几天的时间，完整得听读完。也不由得获得了跟多感悟。再次打开曾经收藏的易经读本，明白了许多。
中国古代文化真是了得，当初如果没有焚书坑儒，今天的中国该是什么样子？
自古以来，人类一直在使用各种方法去探索宇宙的奥秘，但是直到科技高度发达的今天，宇宙对于人类仍然是一个巨大的问号。那么我们的老祖宗在几千年之前，怎么能够得到破解宇宙的密码呢？
《易经》是什么？所有文献都这么记载的，易是群经之首。实际上这句话太客气了，应该是易是群经之始。为什么说《易经》是群经之始呢？因为不管是五经还是六经，都会把《易经》摆在最前面，所以叫群经之首。实际上，它是群经之始，就是所有的东西都是从这里发源出来，它是中华文化的总源头，它是诸子百家的开始，所以叫做群经之始。所以这本书非常值得我们一起来探讨。
可以说，我们今天所看到的《易经》，是三位古圣先贤共同创造出来的，伏羲创造了八卦图；周文王创造了64卦，后被称为《易经》；而孔子为《易经》作了《十翼》也称《易传》。那么《易经》的首创人伏羲是谁，他又为什么要创造八卦呢？
伏羲八卦图这部无字天书，能够历经7000年的岁月，一直流传到今天，足以证明真理永存的道理。那么在蛮荒的原始时期，伏羲怎么能够发现宇宙的奥秘？又是怎么画出八卦图来的呢？
伏羲八卦图是由数字和图像组成的，而现代高科技的电子计算机，也是由数字组成的，由此而论，中国7000年前的伏羲氏，可以说是电脑的鼻祖。那么古老的《易经》和现代科学之间，到底是一种什么样的关系呢？
《易经》是完全根据自然发展出来的一套系统，为什么后来成了中国哲学思想的总源头？那么《易经》究竟是一部什么样的书呢？我们又如何才能够读懂《易经》？我们现代人学习《易经》，又有什么实际意义呢？
阴阳是一体两面，如影随形，合一的意思就是阴中有阳，阳中有阴，这样才有生命力，完全是阳也没有用。
在宇宙中，除了自然之外，没有任何东西是主宰。
吉，就是顺乎自然；凶，就是不顺乎自然。
道理是直的，路永远是弯的。只会走直路是很难达到目的的，因为自然本来就是弯弯曲曲的。我们中国的大江大河都是由西发源，然后向东流，但没有一条是笔直入海的，因为那样我们就没有资源可用了。河流弯弯曲曲，有时流得很慢，有时流得很快，这样我们才有各种资源可以利用。山脉也不是笔直的，不然谁也爬不上去，它弯弯曲曲，这样人随着山势转来转去，慢慢就上去了。
《论语》里都是一句话，没头没尾的，知之为知之，不知为不知，后面就不讲了。很多人把这句话解释为知道你就说我知道，不知道你就说我不知道。这样讲就太小看孔子了，如果真是这样，那整本《论语》不都是在讲废话吗？知之为知之，不知为不知的意思是说，就算你知道，如果问你的人不该知道，你也不能说你知道。要按照不同的人，给出不同的回答。
见人说人话，见鬼说鬼话，不是投机取巧，而是随机应变。
《易经》读后感 篇5
《易经》对我来说并不陌生，在我还没上学的时候，家里一套厚厚的精装书，上面的两个大字，便是易经，这是爸爸最喜欢的书之一，听爸爸说，他小时候很穷，买不起书，便把老师的书借来，手抄了一本，连插图都是仔细的画上去的，我便觉得这是一本绝世好书，但当我认字了之后，却怎么也看不懂易经，总是翻着翻着就睡着了，而父亲却一遍又一遍的翻阅，从中领悟到了很多，有时候，爸爸遇到了什么困难，或者不记得东西放在了什么地方，都会用其中的卦象占上一卦，结果还很准，也许会有人说我迷信，但《易经》的卦象是有根据的，是科学的，有道理的，因此，真的好佩服爸爸可以把易经看的那么透，遇到难题，只要给他一个字，一个笔画数，就可以由此知道事物的好坏。而我却连《易经》的大概内容都不太理解，这学期有幸选了中国传统文化赏析这门课，也给我一个名正言顺的读《易经》的机会。
《易经》是中国古代文化的精髓和瑰宝，也是中国传统文化的首要代表作，是群经之首。六十四卦是易经的总精脉，它具有象、数、理、卦象、卦德、卦辞的丰富哲理，自始至终是，六十四卦分八个组，以宇宙万物自然之象：天、地、雷、风、水、火、山、泽。以阴阳互变为导线，象征天体运动是昼夜永不停息的。又演绎出社会和人生万事的变化。它又具数的深邃特征太极生两仪阴阳，在阴阳两态中，再加上一个阴态或者一个阳态，使三个态的阴和阳重叠连成一小卦，共有八个不同组合，便称为八卦，卦的形成是离不2开三的互相变通，三生万物的作用。三个小卦再加三个小卦重叠成一个双重六爻卦象，不同的卦象排列出有八组，八组八卦八八六十四卦。六十四卦是万事万物的类象，其中有千变万化的易理，所以六十四卦是智慧的哲理学。看着里面的配图，以及对历史的简要介绍，我渐渐的对此产生兴趣，开始对神话产生向往，不由的把他和《山海经》，以及龙生九子等传说联系在一起，但是，从学术角度来说，《易经》是一门科学，《易经》的形成过程是几千年历程，从伏羲先始画八卦，以后经过炎帝、黄帝，双从夏周三代，不断地演化，到周文王重新画后天八卦图，整理卦辞、爻辞，后来又经过孔子作《十翼》上下几千年中文化的结晶。它是源自历史各时期中统治者的权术经验、教训、功、利、德、贞的总结，也曾是历史朝代中的帝王国权者行使统治和执政朝纲时的《经论》和教诲书。但曾因六十四卦被视为占筮之辞，披上了迷信的外衣，作为预测吉凶的辞令，六十四卦成了古代头领们掌权和使用权力必定要使用的秘密的摇卦占卜。而早在中国思想文化史上的各学派为它正名，他们认为是可生以史为鉴灵警奇奥的奇书。
易经是一门最高的哲学，不是算命学，所以路边的算命先生根本不代表易经学说。易经分为三种方式解释了整个社会三类人。道家的老子学说是易经中最难，也是最高的学问，它是代表社会最高层阶级的利益和生活态度；儒家的孔子代表中层阶级的利益和生活态度；墨子是代表我们普通百姓的利益和生活态度。这就是易经成为哲学之3父。易经是一门预测科学，是唯物的，不是唯心的。易经里有卦象，就是说8*8=64个卦象分别解释了不同的结果。那就是说卦是预测你现在可能会面临的一种生活的现象，不是本质；也解释了这样的现象产生的原因以及如何去解决这个现象带来的后果。在这里，人们都会把它解释成命理，运气然后怎么怎么去化解。其实，对于命跟运易经有很好的解释，因为卦只代表现象，你自己想想看一个现象能包括了你的真实的本质内容吗。
能解决掉你发生的不好的一切事情吗。能成为你心灵安慰的一种寄托吗。不能的！易经就告诉你一些为人的道理，孔子的理论以及墨子的理论是我们要学习的。学习这些理论后你才能很好的去理解易经讲的卦象是唯物主义哲学，不是算命的。它是可以预测到人生某些阶段一些不顺利的事情以及灾难的事情，但是要变的。卦根据你行为的方式以及实践的经历要产生改变的。易经中易本身解释就是变的意思。就是说随着事物的变化而改变才是真正的道理。我们学习易经就是要学习孔子的做人理论以及墨子的做事理论，一个人能很好的做人，很好的做事情，有非常好的修为，那么有可能成为有作为的人，那就是高层阶级的领域，才能去学习道家的道理。学习易经可以从中看到自己所处环境所产生的很多现象，然后好好总结研究，改变它，改变了这些现象，让它往好的方向发展，那就改变了你的运。唯物主义哲学讲，命不可变，运是可变的。其实，运的不断改变，也能导致小阶段的命的改变。阴和阳总是处于一个平4衡的阶段，好坏循环往复！学习易经的态度是积极的，不能总拿那个预测现象来对自己的命，整天不做事，整天乱想，那什么运都不会来。积极的学习其中的精华，积极的吸收于利用，易经它只是能帮助你看到你将要发生的现象，所以真正解决事物还是靠自己的品质和意志。
学习易经不是说我预测出来命不好，我就不努力了，我今年婚姻不好，我就不结婚了。不是这样的，易经它是告诉我们万事要中庸，中庸不是极端的意思，解释为恰到好处。事物要符合规律，符合现实要求。就象婚姻好坏，其两个人的结合，最好的结合是门当户对。这个是古代人智慧，有他一定的道理。现在人不是要求这个，要求哪个，最终只有门当户对的婚姻幸福可能性最大，婆媳关系也最容易融洽。为什么现代单身大龄青年这么多啊，就是没有处理好自己的位置，你到底适合哪个位置，有些人经常说：宁缺勿滥！这种不符合规律的盲目要求怎么能找到幸福！学习易经这要看你带着什么目的读它。它关系到哲学思想、天文地理、政治策略、军事计谋、伦理道德、行为科学、思维方式、人际关系、医学养生、信息预测、文艺美学等等，甚至现代的前沿科学如计算机软件、遗传密码、混沌理论、耗散结构等等，也可以从中得到启示。真是仁者见之谓仁，智者见之谓智，百姓日用而不知。
总的说来，它当然是一部揭示万事万物发展变化规律的哲理着作。《易经》，在古代是士大夫必读的高深教科书；书中提到，全世界中国人的脑筋最好，最活，因为中国人最懂得5变通其实，自然辩证法很大程度上也在讲变通。好中有坏，坏中有好，不好不坏，不坏不好，由坏变好，由好变坏，反反复复，无穷尽也。《易经》中有的道理是深刻的，亘古不变的。你看，易经说宇宙万物归根到底是由两种因素构成的：阴，阳。仔细想想，它的高明简直超出人类智慧了。你看现代科学技术的发展，越来越接近的证明这一点，从我们知道原子是可分的开始，就已经往这个方向迈步了。因为没有什么实在的东西是物理不可分的，分到最后是什么呢？说的好，就是阴阳，阴中有阳，阳中有阴，阴阳生万物！我们的祖先，他们是永远值得我们敬佩和学习的，因为他们追求的是智慧，从本质上说，我们的祖先重视的智慧，他们不怎么重视知识。最开始说的读书，实际上指的是明理，读书读的是道理，道理是与智慧相关的东西。然而现在，读书是去学知识，学一些谁也不知道能不能用，对不对的东西，尤其受西方文化的影响，读书早已经不再是它最初的含义了。这是一件非常可惜的事情！
《易经》是完全根据自然发展出来的一套系统，外国人提自然辩证法，其实在科学面前他们欠缺让自然引导他们的科学，我们讲师法自然，不是没有道理的。其实，我觉得我们学的课程是不能叫自然辩证法的，叫辩证法还可以。宇宙中唯一的东西是什么？就是自然，自然是不能加界的，加了界，就讲不通了，只有国家才有界，地区才有界，植物界，动物界也可以。自然是整合的东西，如果自然可以再加界，就表示自然之外还有东西，那就不对了。所以我觉得，我们学的辩证法充其量也只是《易经》中的很小很小一部分，冠之以自然是很6不合适的。看过《易经》后变的非常乐观，不管什么样糟糕的事情我都似乎不在乎，就像其中的一句：穷则变，变则通，通则久。有什么大不了的，冬天到了，春天还会远吗？在我阅读《易经》时，我第一次体会到，这个世界并不那么黑暗，不管有多糟糕都会慢慢好起来，这就是穷则变吧！又应一句老话：善有善报，恶有恶报。我看的那六十四卦，倒不像算命，更像是人生处在什么阶段应采取什么样的人生态度。当你春风得意时，不要忘乎所以，当你悲痛欲绝时，应该告知自己，新的历程即将开始；当你青春焕发却一无所有，别要忘了你有足够的时间与精力去创造一切；当你的事业初成却不堪一击，别忘了自己的能力正处人生之鼎盛时期；当你为自己的身体与精力的衰竭而彻夜难眠时，别忘了你拥有的物质财富是一般人所不敢与之的；当你步入人之末年而感叹生之短暂时，别忘自己是饱经世事的老者，受到族人的尊敬。
当然，人的一生充满各种变数，但我相信《易经》所说：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。当我读完此书，我深深地体会到《易经》给人的世界观带来的影响。抗迫害能力特强，很多事情别人认为不可能的，自己居然能忍受的了。起初，自己读《易经》充其量只是想了解一下中医理论的源头，没想到居然让《易经》深深地改变了自己的世界观、人生观、价值观，这大概就是天意吧！不过，我得感谢《易经》，给我如此大的精神力量去面对当今竞争如此激烈的社会。
《易经》读后感 篇6
易经，一个既熟悉又陌生的名词，熟悉到从小挺起，陌生到对其一点也不了解。现在，借着团校视频授课，有机会看了曾仕强的《易经的奥秘》，突然发现一些最基本的存在于我们身边的事事物物都与易经相关，而现在科技的发达也归于易经，真得感觉很惊讶。
一阴一阳，亦阳亦阴，阳中含有阴，阴中亦含有阳，看着自己的手就想到了他的阴阳说，有时想想也不无道理，阴不能缺少阳，而阳亦不能缺少阴存在，就像大拇指与四个手指一样，一奇一偶，一阳一阴，对生活的方方面面起到的作用非同小可，人生来其实就已经于已经相关。
听着他的阴阳说，感触很深，手指的活动也不自觉的多了起来，感觉到了手上的神经均与大脑相连，这让我想到了小时候父亲让我多活动手指，当初不明白，也不知道该怎么让我的手指活动起来，因此有空没空就帮妈妈做做家务。现在了解了，原来他是想让我的大脑发育起来。想着老一辈人都有这种思想，他们没有读过书，更何况读易经，却知道的比我们读书人还多，我们还得借着他人的讲解才能理会到，不知道是他们的经验还是祖父辈人的潜移默化。不过这确实管用，手指经常活动，发现自己灵活了很多。
看着曾仕强的讲解，听着他的解读，理解了很多小时候父辈人的教育，因此现在要多活动活动，特别是手指活动，虽然大脑已发育的差不多，但相信还是会有助于大脑灵活。
《易经》读后感 篇7
易经的奥秘的读后感，来自京东网的网友：《易经》对于东方人心理来说是一本非常复杂的著作。它古老。古老的距离现代文化已经遥远的不能太遥远了，文字的含义、语法的构成与断句已经发生变化，写法也由繁体变为简体，曾经意义深远的方块字今天只是沟通和记录的工具了，因此《易经》对于现代人来说非常的晦涩与陌生，读起来经常会发生字义理解上的偏差，甚至得到相反的结论。它简洁。《易经》把人作为宇宙的一分子来考虑人与人、人与自然、人与社会、人与宇宙的关系，注重整体对于局部的掌控与影响，又不排斥个体的奋斗，把这种最为深奥与复杂的关系用最简单的语言和图画来表述。但是千年的时光流逝最简单的真理被层层代代解读变成庞大的东方世界与宇宙观的体系，最简单的本质呈现最复杂的表征，令世人解不断理还乱。作为东方哲学之源的《易经》也成了迷信与算卦的葵花宝典。它近在眼前。《易经》时时刻刻显身于东方人的言行之中，我们每做一件事，每说一句话几乎都可以从《易经》找到根源，它已经深深的融化在东方人的血液与基因中，可谓“大音希声，大道无形”。反之我们也在举一反三的用实际行动、实践结果来印证它、丰富它。曾仕强教授的这本《易经的奥秘》从易经的根源给我们还原它所表达的人与人、人与自然和谐相处的哲理。对于我来说，这本书给予我解读易经的工具与钥匙，虽然可能与曾教授根据这些卦象解读的世间现象出现迥然不同的答案，但是至少我有了清晰的思考与思路，有了自己的判断原则，不会再对《易经》无所适从、无从入手、迷茫甚至恐惧。也许我永远不会弄清《易经》的奥秘，但我能够正视奥秘，《易经》就是人生，随着岁月的增长，回首来时路，《易经》的奥秘已然逐步自动解开。人是自然的一分子，物质与科技的极大进步使的人类有了移山填海的能力与无限雄心，相反也使人类离自然渐行渐远，人类已经很少仰望星空脚踏实地，很少为自然的魅力而心醉不已，“城市使人类生活更美好”到头来只不过是一句自欺欺人或者物质狂妄的空话，因此《易经》也离我……
《易经》读后感 篇8
从上小学一年级开始，妈妈就陪着我一起读经典，妈妈即使在怀和生弟弟的时候也从来没间断过，现在我们读完了《易经》《孝经》《大学》《老子》《孝经，国风》《百家姓》《三字经》《德育启蒙》《千字文》《论语》《朱子治家格言》《笠翁对韵》
《弟子规》《中庸》《成语接龙》《黄帝内经，素问》《黄帝内经。灵枢》《增广贤文》《孙子兵法》《少年儿童诗词启蒙》《庄子》，现在我们正在读的经典：《诗经，小雅》《孟子》《文学启蒙》
我妈妈更是把《易经》读了149遍，《老子》读了160遍，《孝经》100遍，《大学》100遍，《黄帝内经，素问》10遍，为我和弟弟做了好榜样。现在我也在挑战100遍，现已通读了七遍。
刚开始读经典时，我不明白妈妈为什么要让我们读经典，我很反感。我曾经对妈妈说：妈妈，我们班的孩子都不读经典，为什么偏偏让我读？妈妈很淡定的说：孩子，妈妈告诉你我们为什么要读经典，我们是要学圣贤，我们要做有智慧的人，特别是《易经》更是教我们如何做幸福的人，用变易的思维来面对我们的生活虽然我对妈妈的这番话还是朦朦胧胧不太明白，但我也明白了妈妈的用心良苦，她希望我和弟弟更优秀，更出类拔萃。
坚持读了一段时间后，我是越来越喜欢上读经典了，特别是《易经》我读起她朗朗上口，美妙无比，我读完《易经》明白了：天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。的美妙诗句。
《易经》是人更三圣，世历三古，每古三千年，所以易经将近有九千年的历史；而这个三圣事实上远远不止三圣，最早写易经的人是伏羲氏，伏羲氏仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。伏羲氏死了以后呢？神农氏做；神农氏死了以后呢？黄帝作；黄帝死了以后尧帝接着作；尧帝死了以后舜帝接着作；舜帝死了以后大禹接着作；大禹死了以后周文王接着完成；周文王死了，他的儿子周公接着往下作，这个过程大家可以数一数，八九位圣人，周公死了以后孔子接着往下作。我想易经应该是我的老老老老……老祖宗了吧！
读《易经》让我明白圣贤其实是内心强大的人；达则兼济天下，穷则独善其身的人；是无论身处顺境逆境，都能快乐幸福的人；是遇到什么困难，都有足够的智慧去应对的人；是无论遇到多么大的委屈磨难，都能从最合适的角度去看待的人；是无论到哪里，都能与人和谐相处的人；圣人，是无论做高官还是普通人，都能够幸福的人。这也是妈妈让你们读经最大的心愿，愿你们今后可以做个幸福的人!幸福的人，是具备幸福力的人，幸福的人，是有教养的人，让他人感觉到舒服顺眼的人。
感恩我们祖宗给我们留下了如此好的经典，让我们有如此多的精神营养，我和妈妈还会继续将经典读下去，我要为天地立命，为往圣继国学，为天下开太平，立君子品，做有德人。
荷叶读后感汇总
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荷叶读后感【篇1】
今天我重读了语文课本上的补充阅读《荷叶与红莲》一文，当我读到：“母亲呵，您是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了您，谁是我无遮拦天空下的荫蔽?”这句话时，顿时恍然大悟，这一篇课文的中心思想写荷叶对红莲的保护，是为了赞颂母亲对“我”的爱。读到这里，我对母亲的感激之情就油然而生。
妈妈您不正是那片荷叶吗?而我是那朵红莲，您不但要为我遮风挡雨，而且要关心我的学习，还要教我做人的道理……记得有一年的圣诞节前夜，我企盼着能拿到圣诞老人送的圣诞礼物，就早早地睡了。凑巧妈妈那晚值夜班，妈妈在电话里关照我：“听话的孩子都能拿到圣诞老人送出的礼物。”第二天早晨，当我睁开睡意朦胧的眼睛时，惊喜地发现我的圣诞礼物就在我的枕边，我一个劲的夸奖圣诞老人：您送的礼物可都是我想要的，真神啊!简直比妈妈都好!可后来一次偶然的机会，我发现那个圣诞老人其实就是我的妈妈，而妈妈却矢口否认这一点。而且打那以后，每年圣诞节，我都会准时收到“圣诞老人”的礼物，我也就心安理得的收下了。其实我收下的是妈妈对我的爱。谢谢您，妈妈!
妈妈是荷叶，我是那片荷叶下的红莲，妈妈的妈妈——外婆不正是更大的一片荷叶吗?我是生活在重重荷叶保护下的红莲，按说外婆可以颐养天年好好享享清福了，可外婆那份浓浓的母爱如涓涓泉水，连绵不断。妈妈和我都是那片荷叶下的红莲，外婆不但关心着妈妈的工作、生活，而且还时时刻刻惦记着我的学习和生活，爱屋及乌这就是伟大、无私的母爱!谢谢您，外婆!!
谁言寸草心，报得三春晖。我该用什么来回报荷叶对红莲的爱呢?唯有发奋学习，以优异的成绩来回报妈妈、外婆对我的爱。我是红莲，可总有一天我也会成为荷叶。因为生长在树荫下的小树是不可能长成参天大树的，所以我现在也需要经受风雨的洗礼。
荷叶读后感【篇2】
读了《荷花?荷叶?淤泥》这篇文章后，我感受非常深刻。
这篇文章写了两个人在争论到底是荷花美，还是绿叶美。在他们争论时，引来了一位老爷爷，他说：“荷花的亭亭玉立和荷叶的青翠欲滴，都是因为有淤泥的养育。淤泥亲切的像妈妈，给他们输送甘甜的乳汁。可是从来都没有人赞扬过淤泥这一点，甚至以贬低他为代价，来衬托荷花荷叶的美丽。尽管如此，她还是忍辱负重，默默地奉献着自己的养分。淤泥是多么的崇高无私啊！她就像抚育我们的父母一样。”
听了老爷爷的话，我茅塞顿开，恍然大悟。我们不就是荷花和荷叶吗？父母不就是淤泥吗？父母为了我们的成长付出了心血。记得有一次我感冒发烧，妈妈几天几夜都没合眼，一会儿给我量体温，一会儿给我送药喂水，妈妈好像一下苍老了许多。直到我的病好了以后，妈妈才露出了一丝笑容。
生活上如此关心，学习上就更不用说了。可怜天下父母心，天底下最伟大的爱就是父母之爱。我无以回报，只有好好学习，长大成为栋梁之才，再来回报祖国和我的父母。
荷叶读后感【篇3】
今天我读了冰心的《荷叶母亲》，让我感受到伟大的母爱。
这篇散文诗是冰心在观察荷花的时候，下起了雨，在雨天里，作者冰心看着勇敢慈怜的荷叶隐蔽着红莲的动人场景，联想到了母亲对女儿的关爱、呵护，用散文诗的形式来赞美了母爱的伟大和无私。
我们平时对母亲的态度和作者对母亲的态度是不一样的，我们平时干错了什么事，妈妈总会生气，冲我发火，我们还会不耐烦，有时还会反着说母亲，可对作者来说，而是有耐心地听着，我们的态度是不正确的，不管怎么说，母亲教育孩子是理所当然的，我们应该有耐心地去听，母亲说的话是对我们好的，对我们有利的。
母爱在许多事情上都能体现出它的伟大，在我们身边时，总会时时刻刻保护着我们，这就是母爱，母亲们宁愿牺牲自己也不愿伤害到孩子，像《荷叶母亲》里说的一样，在大雨天里，荷叶保护着红莲，向母亲保护着孩子一样，不让孩子受伤，这就母爱的伟大之处。
我们就是红莲，母亲就是荷叶。母亲在保护我们，我们要珍惜母爱，长大以后，回报母亲，想想曾经母亲对我们做过多么伟大的事，曾经是多么关心我们，爱护我们，体会一下吧，这就是伟大、无私的母爱！
荷叶读后感【篇4】
母亲啊!你是荷叶我是红莲,心中的雨点来了,是你的无遮
读了冰心的《荷叶》让我深深的感受到了作者对母爱,无私奉献的精神的称赞。
母爱是多么伟大,每次我们犯了错误,是谁在教育我们,是谁在宽容我们,是谁生你,养你,教育你,把你们养大成人,是母亲。
我曾听过,身有伤,贻亲忧,德有伤,贻亲羞,亲爱私,孝何难,亲憎我,孝方贤,由此可见亲人多重要,母亲是比亲人更亲的人。没有母亲哪来的我们,没有母亲,哪来我们的今天,没有母亲,哪来的我们现在这么好的条件,贡我们读书。
然而我们却天天抱怨,埋怨,父母天天叫我们这样,那样,这里补课,那里补课,其实,这都是父母对我们的关爱。
年少轻狂的我,有着青春叛逆的我,时常与母亲吵骂,过分时更说要与母亲脱离关系,有时竟两个星期不理她,叫也不答应。
读了《荷叶》我懂了。
