冰与火观后感。

观看电影的过程也是一个思考的过程。伴随着观看的过程，获得了之前从未获得的新的启迪，看完一部作品后，写下来自己的看法和感悟，就是观后感。写观后感要注意聚“睛”会神，观感共鸣。怎样保证作品的观后感不落俗呢？在这里，你不妨读读冰与火观后感范文，仅供你在工作和学习中参考。

冰与火观后感范文【篇1】

冰与火之歌这名字之前看到过很多次，但是每次都被它后面紧跟的几个字打消了兴趣：权利之争。在我看来，作为一部西方魔幻题材的作品，却以政治斗争为核心，这不免太乏味了点。我想多数看西幻的人都比较期待那些龙与魔法、英雄与传奇、战争与史诗一类的场景吧，人与人之间的争斗在现实中都已经看得很多了，又何必到幻想故事中继续看呢。不过，这两天看完了电视剧的第一季，发现我的想法或许还是有些偏颇了。

这两天闲来无事把第一季全下下来看了看，虽然中间有些地方感觉有点跳跃，但是总体还是很不错的，毕竟这只是一个宏大故事的开端。

开始的两集很不错，神秘的异鬼、黑衣的守夜人、长得略像菠萝（吐槽下）的龙蛋等，都非常吸引人的眼球；然后转到临冬城，古老的城堡、身着铠甲的骑士、国王与贵族领主等，也都是常见的西幻的一些必要元素，视觉上的效果也都非常不错。但是到了中间，艾德史塔克去了君临城做宰相，各种势力开始明争暗斗，我开始觉得枯燥无味，怎么像是看到中国宫斗片的影子？尤其是艾德公爵所表现出的政治素养的缺乏，甚至可以说是天真，让我很无语：出身于古老家族的公爵大人在政治上真有这么低能？另外，中间有些跳跃的地方让人不知所措，比如一些新的支线人物、剧情的出现显得很突兀，完全没有过渡，我只能理解为电视中很难对小说中的大局情况进行展现。

不过，看完了之后再回味一下，觉着其实整体来说还是很不错的，起码这是一个很长的故事，可以看很久，总比电影短短两三个小时来的爽些，哈哈。另外，突然想起那句老话：有人的地方就有政治，想来即便是西幻故事里，人也肯定是主体，所以也难免会有政治斗争。但是其实还是希望多看到一些比较西幻特有的富有想象力的东西。（恩，也许小说里的描写会有些不一样吧，回头去看小说了）

再说下剧集（小说）里面的一些比较好的地方吧。首先，这个故事发生在一个异界，一个曾经有龙与魔法的世界，这是一个充满新奇与幻想的世界。其次，故事有多条主线和支线，比如：王位之争、异鬼入侵、野蛮人袭来等。并且具有多人物视角，包括buster琼恩雪诺、little布兰史塔克、'boy'艾丽娅史塔克、True Dragon丹妮莉丝坦格里安、half-man提利昂兰尼斯特等等。这样的设定极大地丰富和充实了故事内容，并给人以更大的想象空间。然后，虽然故事的发展还是有很多西方历史事件的影子，但是其本身还是显得非常紧凑合理。

最后再感叹一句：什么时候国人能拍出这种感觉的片子，吾辈就算知足啦。

冰与火观后感范文【篇2】

在《冰与火之歌》的书中，我们可以得知老奶妈是在很久很久以前，接下抚养筑城者布兰登的任务从而落户临冬城，加上我们的小布兰，她已经带过三个布兰。

老奶妈的两个儿子战死，两个女儿远嫁。

因为阿多是老奶妈的曾孙，居住在临冬城，我们可以判断老奶妈是有孙辈留在临冬城的，但在故事开始之前就早已死掉了。

阿多因为长得高，一直被怀疑有巨人血脉。这就有两种可能。

①根据原文，巨人血脉是由女巨人和普通人类的结合产生，这就是说，老奶妈的儿子在野外认识了某某巨人，但由于长城的存在，由于野人与人类的关系，以及如果阿多的奶奶是巨人，他块头更大才对，所以合理性很低。

②这就让另一个传闻更具有合理性。那就是老奶妈和高个邓肯爵士曾有一段恋情。

在电视剧里，老奶妈第一次出场的第四句话正式I coul dtell you about ser Dun can the Tall。我给你讲个高个邓肯爵士的故事吧。而这一句话在书中并没有，可能是编剧在暗示一些什么。DSbj1.cOm

那么高个邓肯爵士到底是谁呢?

据书中记载，邓肯爵士是伊耿五世最崇敬的朋友。由于非常高大，相传有巨人的血统。伊耿五世未继承王位前，曾跟随邓肯爵士周游大陆(周游大陆，这也给邓肯和奶妈相遇制造了可能性)。

后来伊耿坐上王位，任命邓肯爵士为御林铁卫队长，任职期间曾经击溃黑火家的黄金团，远赴临冬城打败最后的掠夺者达衮葛雷乔伊(这次战争也可能遇见老奶妈)。护送伊蒙学士到达绝境长城的也是他(往绝境长城走也可能遇见老奶妈，总之有好几个时间点为他与老奶妈创造了计划)。从盛夏厅的大火中救下将来会诞下预言中的王子的雷拉公主的人也是他。

伊耿五世这个人呢，真的和邓肯爵士非常基情。他年轻时追着邓肯屁股跑，成年了给了邓肯一份贴身保卫他的工作。后来有了孩子，还把孩子取名为邓肯。这位邓肯爵士后来也得到了爵士封号。

为了把两个邓肯爵士区别开来，大家就把大老邓肯称呼为高个邓肯爵士，把邓肯王子称呼为矮个邓肯爵士。从此江湖上就有了邓肯爵士们的传说。

如果老奶妈和高个邓肯爵士的故事为真，那么阿多则是传奇爵士高个邓肯的曾孙。真是令人颇为唏嘘。

我们暂且把老奶妈、邓肯爵士、阿多算为一家人。

高个邓肯爵士影响了保卫了龙家，老奶妈养大了狼家，阿多一辈子只为了成为布兰残废后的腿，在异鬼的统治下为人类带来了一线生机。

这一家人，真的，顶阶玩家。佩服佩服。

冰与火观后感范文【篇3】

我是第一次读余杰书的，在此之前。虽然久闻大名，却一直没有时间可以静静地坐下来，认识一下这位北大怪才。我并不因此而感到惭愧，如同刘震云的小说一样，生活本来就漂洒着一地杂乱的鸡毛。回首走过的大学生涯，我周围的人也都和我一样，为了觅得干干净净的"一椎之地"，而在对鸡毛的拍拍打打中忙碌完了学业;而另外一部分人，之所以能坐在满地鸡毛中"两耳不闻窗外事"，我以为，是发扬了"一不怕苦，二不怕脏"的革命传统。

余杰的导师，钱群理教授爱把余杰称之为"90年代醒着的，要前进的，极少数青年中的一个。"不管这样的评论是否夸张，但至少说明了余杰作为一个"思想者"的特点。余杰不是哲学家，也不是其他什么，甚至不是文学家。在我眼时，他就是一个纯粹的思想者。他从来都是"醒着的"，关注的目光投到了社会林林种种的各个层面。哲学家应保持绝对的冷静、严肃，对外界一切现象都不为所动，摒绝七情六欲，身上的每一根肌肉，每一个细胞都正常跳动，运转......至少，这是古往今来，中国大凡以哲学家自称的人应有的一种态度，佛的"虚空"，道的"无为"，儒的"以物观物"，一切无不如此。

但余杰做不到这一点，他太多情，太多诗人气质，所以思想的结果往往流于感伤，流于痛苦。在余杰的身上，有70年代青年的老成，有80年代青年的热情，当然，也有90年代青年的焦躁和阴郁。余杰不是一个冷静的人，他的身上，有着屈原"众人皆醉我独醒"的悲怆;有着阮籍"率性而为"、"长歌当哭"的疏狂;有着李白"举杯邀明月，对影成三人"的落寞。郁达夫的感伤，北岛的愤怒，顾城的偏激在他的文字间随处可见。他的另一本文集叫《铁屋的呐喊》，仅看标题，就可想见作者的心情。

余杰不是一个诗人，但我更愿把他看作一个诗人。

无可否认，90年代也许是个经济的时代，信息的时代，但绝不是一个文学的时代，诗歌的时代。余杰在《火与冰》里，更这样直接地指出："歌德说过，先有人的堕落，然后文学堕落，这就是当代中国的文坛现状。"

什么是人的堕落?当一切都向着地位、金钱看齐的时候，文学值几何?文学家又值几何?有一个笑话说，北京王府井的一张广告牌掉下，砸死了十个人，其中九个是作协，一个是文联。这也许只是一个笑话，但在文学失重，而各种各样的"作家"、"文学家"却多如牛毛的今天，文学又拿什么来引起别人的关注?的确，一方面市面上的新书如雨后春笋地出来，充分展现着90年代信息业、出版业的兴盛发达。而另一方面，却是观者寥寥，门几罗雀。这种畸形的现象只能说明一点：原来文学中让人震颤的、有着鲜活生命力的东西消失了。

王朔有句时髦话，作家是"码文字的"。既然是"码"，当然只是一大堆方块文字。其中，众多所谓的"后现代"、"超先锋"的诗歌就是这方面典型。

许多老一辈"码文字的"总是感叹90年代的青年蔑视权威，骨子里有着种根深蒂固叛逆性。也许，余杰算这方面的典型。他对那些"位高极尊"的"老作家"们是这样评价的："功成名就，弟子们恭恭敬敬地抬着轿子。他们还在写作，回忆那些琐碎的像小草一样的旧事，并且对现状发些不痛不痒的议论......他们的下半身(生)靠上半身(生)煮着吃，吃得津津有味。许多年前，他们的创造力便全部消失，他们的晚景并非由晚年的成就来支撑......"也许，余杰激烈的说辞有些偏激，但至少说明了一个问题：时下有多少的"权威"作家在下笔前曾扪心自问过，他写的就是他想说的?

当然，这之间的原因可能多种多样。老巴金一身写过无数的集子，但以《真话集》命名的也就那薄薄的一本，可想而知一个作家，尤其是一个德高望重的作家要说真话的艰难。

余杰是真诚的，所以他对此愤怒的无以复加。

"真诚"并不是90年代一个让人激动、自豪的词眼。相反，和它联系在一起的，往往是一些诸如"傻冒"、"呆子"之类的评价。在时下大多数人眼里，真诚的人都是脑子里多多少少有点"贵恙"，浑身上下都透着傻气的人。

余杰是真诚的，他绝对相信，只有真诚的人才有真诚的文章，只有真诚的文章才有永久的生命力。他欣赏李贽，很重要的一点，就是欣赏李贽的真性情。李贽是个厌恶一切虚假的人，在文学创作上一贯主张作家要有一颗"童心"，他说："童心者，真心也，是非一念之本心。"他认为只有儿童的心才是真诚的，好的作家，就应该时时保留自己那颗如白纸般纯洁无瑕的"童心"。

当然，时下倘若说哪一个作家有"童心"，不亚于说一个天方夜谭的笑话。甚至，说远一点，有"童心"的儿童又有多少?在各种各样环境的影响下，一代又一代的孩子都在迅速的老成化。漫步于闹市的街头，从一张张卖冒卖花或者其他诸如此类的儿童的笑脸上，你能看到多少的"真诚"?"我在马路边，拾到一分钱，交给警察叔叔手里边......"这是一首久远的儿歌，久远的如同让我们现在去回想古罗马的流浪诗人，在大庭广众的街头高声弹唱的情景。

同古罗马一样，泱泱华夏自古被誉为诗的国度。发真情，写真感，更从来就是诗文创作的不二准则。早在《毛诗·序》中，就提到："诗者，在心为志，发言为诗，情动于衷而形于言......"指出诗歌应是诗人情感的抒发，志向的表白。

不仅写诗，古人作文也重有感而发，认为只有贯注着自己真情实感的文章，才会有惊天地、泣鬼神的力量和永存不灭的强大生命力。"文起八代之衰"的朝韩愈有著名的"养气说"，称"吾善养吾浩然之气"，而这种浩然之气，则正是每一篇文章活的灵魂。

遗憾的是，时下的文坛，有这种灵魂的诗文已越来越少了。

真诚，往往需要青年人一种血气方刚的勇气。但，绝不是所有的青年都具有这种勇气。

在比较中西方人的区别的时候，有人曾一针见血地指出，西方人张扬个性，而中国人则始终趋于一种共性之中。

的确，注重"中庸之道"的中国人，向以能把自己的个性隐于共性之中作为一种本领，甚至一种谋生的手段来看待。所谓"中者，不偏不倚也;庸者，平也"，是说为人处事，必须保持一种不上不下，不进不退的境界，这在治学上称之为"恬淡"，在修身上誉为"从容"，在立业上当然叫作"有诚府"了。

与这一切相反，倘若有人张牙舞爪，表现出一种与"众"不同的个性，即便这种个性的表现方式是相当真诚的，也不为人所容许。这样的人是异端分子，在古代，轻则被摒弃，流放，如楚狂。重则五马分尸，油煎刀剐，如商鞅。中国传统的力量自古来就根深蒂固，一篇《愚公移山》脍炙人口，殊不知，撼山易，撼传统却难。世俗之情不可违反，祖宗之法不可更改，谁敢出格，谁就是出头鸟，必将众叛亲离，下场极惨，这是几千年古代史的一条公理。

时代发展了，社会进步了。但屈于传统思想、学术、道德等方方面面的制约，不敢轻越雷池一步，我以为，仍是当代中国人的一条劣根性。有对传统的怀疑，才有新的进步。西方出了个哥白尼，才有了中世纪黑云中的一道光口。时下的国内学术界，尤其是人文学科方面，最缺少的正是这样一种对传统"初生牛犊不怕虎"的怀疑，甚至是反叛精神。

余杰敢于怀疑、否定众多在学术界奉之为"金科玉律"的公理，敢于将批判的矛头对准那些已被"神化"了的权威身上。姑且不论他观点、思想偏激与整否，仅这种勇气，这种精神就实在是难能可贵。

很少有人能像余杰一样，把想说的话如此淋漓酣畅地说出。这之间的原因不外乎有两种：一曰"指鹿为马"。明明是鹿，相马专家伯乐却充分肯定它的日行千里，说它是骏马，而作为"门外汉"的自己，即便再怎么也觉得像"鹿"不像"马"，但你敢说出吗?你不怕和权威唱反调的结果?于是，鹿成了马。二曰"三人成虎"。明明是猫，但前面的几个人出于种种原因，或者本来就想唱反调，硬说它是老虎。跟在后面的你还对自己的眼睛有信心吗?这样犹豫的结果是你相信自己看花了眼，"要不怎么别人异口同声说它是老虎?反正跟着大伙儿没错......"于是，反调成了正调，猫成了老虎。

时下的文坛，很多本来着实不敢让人恭维的作品，出笼后却赢得一片赞誉，我以为，就因为多数读者有"指鹿"或"成虎"的心理障碍，前者是自卑，后者是盲从，同样的结果是都丧失了自信的勇气。

皇帝的新装从古至今屡不鲜见，但今日的国内文坛，除了余杰，谁还有勇气像那位可爱的孩子一样，开口说NO?

冰与火观后感范文【篇4】

先简单的介绍下这本书吧，故事的主线便发生在西方的形似不列颠岛的维斯特洛大陆上。由国王劳勃·拜拉席恩前往北地拜访他的好友：临冬城主暨北境统领艾德·史塔克开始，渐渐展示了这片国度的全貌。单纯的国王，耿直的首相，各怀鬼胎的大臣，拥兵自重的四方诸侯，全国仅靠着一根细弦维系着表面的和平，而当弦断之时，国家再度陷入无尽的战乱之中。而更让人惊悚的：那些远古的传说和早已灭绝的生物，正重新回到这片土地。

这本书主要描述了在一片虚构的中世纪大陆上所发生的一系列相互联系的宫廷斗争、疆场厮杀、游历冒险和魔法抗衡的故事，“冰与火”，为的是突出人性挣扎的含义，书中塑造了无数的人物，但其着眼点，却并非孤立地凸现英雄主义，奉献精神或奸猾阴谋，而是将书中人物放在一个“真人”的角度，写出他或她在时代和社会的旋涡中不同的境遇与选择。

《冰与火之歌》这本书在我看来是有些奇怪的，不同于以前看过的小说，里面会有一个主人公贯穿其中，根据其经历或历练来展示整个故事。然而《冰与火之歌》不同，看似是主角的角色会在下一个瞬间悲哀的死去。看到现在，每个人的命运还在无奈的碰撞，没有英雄班的人物带领大家改变命运，大概在这部小说里，人的命运在剩下的那一刻已经注定了，随后发生的只是随波逐流火势孤影坠星，所谓王道，一切华丽的瞬间，最终不过是光沉于影。

因为没有简单的答案，所以这并不是一本可以懒洋洋浏览的书，相对于其他奇幻作品，习惯于主角落地百尺毫发无伤、或危机时刻总能化险为夷的我，这本书算是一个挑战。即便是这样，这本小说还是吸引了我。也许在文学或影视作品中总不乏歌颂与命运抗衡的英雄，可真的拿到现实生活中对比的话，我们会无奈的发现，生活中根本没有英雄，或者说，英雄的光芒并不存在与现实生活中。或战战兢兢、或斗志昂扬，或厚积薄发，为的不过是自己的未来，这一点跟《冰与火之歌》描绘的很像，故事中的人物在权力的漩涡中使出浑身解数，或渴望权力，或苟延存货，他们在不同的时机做着不同的选择，每个人都有着自己的无奈，每个人也都有闪光的一面。

在里面，所有角色的背景都是严肃的事实，丝毫没有浪漫的戏份，也没有绝对的好人和坏人，不像其他作品中有纯粹的丑与恶，所有的人物感情更真实，私生子的选择，畸形儿的哲学，骑士的荣耀，家族的背叛等等，还有背后那被淡化了的主题。一本不好读的书，因为东西太杂，一个不愿看到的结局，或者很大程度上可能根本没有结局，故事依旧，没有任何收尾的预兆，仿佛宿命一般的循环。

这本书另一点吸引我的就是文字的功力了。对马丁大叔的笔工在下是是佩服的五体投地了，无法想象一部奇幻小说能够容下如此真实的.世界，精彩的瞬间在于细节，但没有任何浪费的笔墨，但却勾勒出了一个多种文化构成的奇幻世界，1400多个人物关系，丝缕不乱。小说中所刻画的人，没有什么绝对，都是灰色的，神作的开篇!

最后重温一下守夜人的誓言：“长夜将至，我从今开始守望，至死方休。我将不娶妻、不封地、不生子。我将不戴宝冠，不争荣宠。我将尽忠职守，生死於斯。我是黑暗中的利剑，长城中的守卫。我是抵御寒冷的烈焰，破晓时分的光线，唤醒死者的号角，守护王国的铁卫。我将生命与荣耀献给守夜人，今夜如此，夜夜皆然。”

冰与火观后感范文【篇5】

冰与火之歌读后感600字：

用近三个月的时间看完了冰与火之歌，昨晚结束时一如我发朋友圈时说，当时的心像最后君临的天气，下一场小雪，一切都湿漉漉。

早上醒得时候习惯打开掌阅，想起冰火已经看完了，心里惘然。

冰火的画卷从奈德大人亲斩逃兵开始，然这时更像是一卷空白卷轴，还无笔墨在上。冰原狼是史塔克家族的族徽，在奈德大人斩首逃兵的回途中发现一只冰原狼死于鹿角，留下五子小崽，这里才像是有一只画笔开始作画，也像一潭沉静的水池忽然落进一颗石子然后起了涟漪。

向前听好多人推崇自己所爱的作品往往以史诗著作来作为给他最高的评价，但这在看冰火之前，我对这四字实在没有多大感受。

史诗——史在于严酷无情，在于众生平等，在于无奈。

奈德大人一生为荣誉，荣誉不能保他无虞，也因荣誉而死；这场权利的游戏，参与者智商不够，眼光不够，不能权衡利弊者都得出局，像罗柏，克制不住少年人对爱的冲动，不知身为一方之王该有牺牲，所以等待他的是红色婚礼；琼恩·雪诺宣誓后加入守夜人，当临冬城被破他无能为力，小妹落入波顿家族他依然是。

这才像史，一切不如人愿，让人无可奈何，且又黑暗。

诗是浪漫，是可供传唱，传颂的故事。布蕾妮忠于凯特琳夫人，立下誓言寻找珊莎小姐；多恩王子秉行父命万里寻找龙母。

无数人梦想着一生事迹能得歌手传唱，在疯王之后，也就泰温公爵获此荣耀，我想此后该多了。

维斯特洛大陆这一世的青年们，每一人都值得歌手传唱。

弑君者的不白之冤总有一天会昭雪；伊蒙学士一生忠于守夜人誓言；琼恩雪诺是八千年来唯一一位将野人放进长城；世人眼中的侏儒终有一日会御龙而返。

寥寥几言，皆是一时心头所感。

冰与火观后感范文【篇6】

最近午休之际，我读了一本书，是由中国作家苏学军写的《冰与火的星球》。我认为这本书把人面对生死刹那的抉择，刻画得十分细致。和书相伴，失去的每一个生命片段，都让我双目含泪。

冰与火的星球，主要讲述以族长林带领的一个没有文明种族，在一颗千里冰封万里雪飘又有风暴的星球上，和雪豹和雪鲸作斗争并找到祖先文明，又失去了祖先文明的故事。部落族长林身上最鲜明的特点就是坚持不懈。当他听到传说：在部落的西边，有祖传祖先留下的金属山峰后，为了寻找部落最需要的铁（也只有铁才能做出对付雪豹的铁长矛。）他孤身一人，去寻找传说中的金属山峰。正是因为他坚持不懈，一连走了七天七夜也没有回头；正是因为他坚持不懈，终于在一场雪崩后找到了金属山峰——两架飞机；正是因为他坚持不懈，才忍受饥饿与寒冷，一直步行到部落门口才倒下。他给族人带了防身武器的材料与希望的火种。

他反悔过吗？他相信虚无缥缈的传说吗？不，他没有。正是因为他坚持不懈，他才找到了铁，他的精神感动了我。

林拼命保护朋友，是个真正的男子汉。他在和族人一起抓鱼时遇到了雪鲸，有人被雪鲸弄下了水，林为保护族人跳下水。在深不见底、危机四伏中，林想到是保护族人。

他用长矛撬开雪鲸的嘴，让被咬住腿的族人逃走；林想保护族人，示意在水中的族人离开，自己与雪鲸打斗。

他没有用朋友的生命去换自己一条活路，反而用自己的生命去换所有受到袭击的朋友们的生路；

他没有选择逃避，也不想让他的家人为他的死而悲伤，他在朋友亲人和自己之间不假思索的选择了朋友。他竟然在危难之中，找到了一线生机，要打败那只雪鲸获得胜利。

林要保护族人，他知道他若不能杀死雪鲸，其他的族人也会遭殃。林想保护朋友的信念，给了他无穷的力量。战胜了雪鲸、保护朋友的信念，竟能给一个人战胜强敌，震撼着我的力量。

林把妻子捧的像宝一样，他是位迷得他妻子神魂颠倒的大暖男。寒冷的时候，他用温暖的躯体抱着妻子，让妻子不感到寒冷；当听说妻子向往戴银挂金时，他不远万里，猎杀雪豹，拿牙齿，再到金属山峰取来铁串做成项链送给妻子；当闹饥荒时，林省吃俭用，作为一位族长吃的比兄弟们还少，省下来的部分全都分给了妻子和兄弟们。这才是真正的暖男，爱妻子、爱朋友、有责任感，你是男人中的典范。

林因为误操作导致程序错乱，前往他的兄弟们和妻子住处的机器，先把他打伤，又打昏了过去，但林就这样一直趴在地上等妻子和兄弟们被灭吗？不，即便他昏了，但他依然没忘我要保护妻子，不能让她受伤。正是如此，他从雪地中爬起，拖着折了的手臂，一路狂奔，追上的机器，用一根长矛攻破全身铁甲的战斗机器人，救妻子和兄弟于危难之中。他把妻子放在第一位，什么都是为兄弟，我也想学习一下这个暖男，多多关心自己的亲人，自己爱的人。

林是位英雄，他坚持不懈勇于奋斗，不畏强敌；林是个天使，他舍命救人，爱妻如命；林在作者的笔下熠熠生辉，是个不可多得的义勇英雄，是真正的典范。

冰与火观后感范文【篇7】

“冰雪星”是由一块星球残骸演化而成的、终年积雪的星球，一个坚强团结的部族在此生息，生命和文明能否延续？

《冰与火的星球》是作家苏学军的科幻小说，由刘慈欣主编。里面主要写了“冰雪星”上的一个部族在寻找自己祖先的科技，但就在寻到的时候却被科技毁灭了。

其中，我最喜欢第八章：金属。里面主要写了部族因为没有金属武器，狩猎时不方便，甚至有人因此身亡！于是“林”和“阿达”想去寻找金属。在寻找的过程中，他们历经千辛万苦都没有放弃。最后，他们终于找着了金属。

看完这本书，我深深明白了：我们无论做什么事情都不要放弃，如果轻易放弃，就不可能成功！

就像我的爸爸，也是如此。

我爸爸小时候很爱画画，但因生活在资源匮乏的农村而没有条件学习美术。有一次，他自己从乡村骑车来到了遥远城市的一所少年宫。他想进去在教室后面听课，但老师不让。后来他又来到一所中学，中学的美术老师非常善待他。他回家后天天照着老师讲的练，在纸上、在沙地里、在土墙上……坚持练习。最后，爸爸考上了美术学院，并最终成为了这所学校的教授！我真是佩服我爸爸！

在这么艰难的环境里，林、阿达和爸爸都迎难而上，坚持到底，才有了后来的成功！所以，生活中、学习中我们不能遇到一点困难、挫折就轻易地放弃，否则，成功便永远与我们无缘！