钻石观后感。

当我们看到一些让自己印象深刻的优秀作品时，我们的思维也随着这些优秀的作品发生变化，这时我们可以通过写观后感的方式来记录新的收获，总的来说，观后感分为内容简介，发表评论，抒发感悟这三个方面。写好作品的观后感有哪些诀窍呢？由此，我们为你收集并整理了钻石观后感欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。

钻石观后感(篇1)

20xx年第五本

很少看个人传记，阿雅这本算是我第一次看完一个明星写的书。我对阿雅其实不算了解，她那首锉冰进行曲（应该是叫这个名字吧），当时很火，所以我们也会唱几句呀。电视里阿雅的颜值我get不到，但书面照真的让我很惊艳，成熟干练大方得体。我能想到的词汇只有这么多了

前几章写她的小姐妹，小男友，青春期的少女基本都会经历的事情，阿雅记录的很好，她的经历也很好。只是没想到大s居然是大姐大，果然大哥大姐都是低调高冷的。阿雅跟小s性格相似，我想冲突也会比其他人要多一点，就像小s写的那样：她们中间有好几年不联系。看前半部分的时候，我跟闺蜜也有一点不愉快，她以朋友圈形式发出不满，当时我对她这个行为很难过，她如果当面跟我说，或者私聊我都可以，偏偏她选择我最不想接受的方式，我想：即使我们都快三十的人了，对待感情依然不机智，所以现在冷处理中。所以看到阿雅写的七仙女之间的闹腾，我是心痛的，就像你失恋看别人秀恩爱一样。哈哈，这个比喻貌似有点重。

步入社会的阿雅，没有青春时候那么欢乐了，她要为事业奋斗，父亲生病，男友拖后腿，全涌在一起，杂乱而沉重。阿雅写第二个男友的时候，我一开始特想说：不要在一起不要在一起，在一起一定是个悲剧，结果真的是把她伤的很深。年少时候我们不懂爱情，碰上对眼的就用尽全力去爱，等懂的时候，我们已被伤的遍体鳞伤，也无力再去爱了。

阿雅提到跟周迅的真人秀应该是西游什么节目，那可能是周迅参加的唯一真人秀吧，她笔下的周迅与我们认识的周迅完全不一样，真的是离演员作品近，离她生活远的写照啊。我并不赞同真人秀这种虐待明星的方式，所以现在基本也不看，无意义的纯虐，做的效果真的很差，除非爱豆的粉丝会看吧，看了又心疼他们家爱豆，骂节目组，何必呢。

最后想说，阿雅不错，作为一个节目主持人，一位母亲，她都是很棒的。

钻石观后感(篇2)

我们学习了《七颗钻石》这篇文章，我的感受很深。

这篇文章主要讲述了一次大灾难：河水干了，树木枯了，一个女孩出去找水，找了好久还没找到，就在沙滩上倒下了。醒来后发现自己罐子里装满了水，她欣喜若狂，拿起罐子往家走，路上，一只小狗摇着尾巴请求女孩给它一点水，女孩看了，正要给它，一不小心罐子掉了，女孩看了伤心地哭了，小狗哀哀地叫着。罐子掉在地上，没碎，还变成铜的了。女孩看着笑了，给了它一点水，小狗高兴地走了。回到家，她把水给了妈妈，妈妈拒绝了。这时罐子变成银的了。女孩正要喝水的时候，门前站着一个老爷爷，女孩又把罐子给了老爷爷。这时罐子变成金的了，里面涌出清澈的泉水，罐子里还有七颗钻石。那七颗钻石升到天上变成了七颗星星。一霎时，世界又恢复了平静。

我们做人不也应如此吗？以爱为本，帮助需要帮助的人。这让我想起有一次和妈妈出去散步，走在河堤上，一群人站在那里，我和妈妈挤进去，发现原来是一个残疾人在那里讨钱去买饭，我给了他5元钱。虽然这只有5元，但包含了我的诚意。

同时，我还要告诉所有人，爱是世界上永不凋谢的美丽花朵，也是人类拥有的最大的财富！愿我们每个人都拥有这笔最大的财富！

钻石观后感(篇3)

《羊皮卷》中《钻石宝地》这一卷中的金钱是一种力量吸引了我，细细的品味，细细的想，将我的所感来分享给大家。

为什么我一直想到钱？

其他还有什么好想的？

钱就是力量。其他每一个人也都在想钱，所以不必担心！即使那些在想彼岸的人，他们的铜板或许有所不同，但他们也是在想钱。钱代表力量，你可以用金钱购买，你们的圣人也在想钱他们称之为美德。藉着美德，你可以在天堂购买一个比较好的房子、比较好的车子、比较好的女人。有些人没有那么贪婪，他们只想现在这个世界的钱，有些人比较贪婪，他们会去想彼岸。如果你去想美德，如果你想要进入天堂，这不是金钱又是什么？

唯有当一个人开始生活在现在，他才会停止去想钱。钱是未来，钱是未来的安全、未来的保障。如果你有很多存款，你的未来是安全的；如果你有好的个性，即使死后的生命也是安全的。整个世界都以金钱来思考，那些以权力政治来思考的人也是以金钱在思考，因为钱只不过是权力的象征，那就是为什么你可以累积越来越多的钱，但是那个想要更多的欲望永远离不开你，因为对权力的渴望是无止境的，它不知道有终点。而人们之所以渴望权力是因为在内在深处，他们是空虚的。他们会想办法用些什么东西来填满那个空虚，它或许是金钱、权力、声望、受人尊敬、身份、或美德等。任何东西都可以，他们想要填满他们内在的空虚。

世界上只有两种人：那些想要去填满他们内在空虚的人，和那些非常稀有的、非常宝贵的人，他们想要去看内在的空虚。那些想要去填满它的人会保持空虚、挫折，他们继续搜集垃圾，他们的整个生命都没有用，也没有结果，只有另外一种，那些非常宝贵的人，他们想要去洞察他们内在的空虚，而没有任何欲望要去填满它，他们变成了静心者。

静心就是深入去看你的空虚，欢迎它、享受它，跟它合而为一，没有想要去填满它根本不需要去填满它，因为它已经满了！它看起来是空的，因为你不是用正确的方式去看它。你透过头脑来看它，那是错误的方式。如果你将头脑摆在一旁而深入洞察你的空虚，它是非常美的，它是神圣的，它洋溢着喜悦，其他什么东西都不需要，唯有如此，一个人才会停止去想钱、停止去想权力、停止去想天堂，因为他已经在天堂里，因为他已经很富有了，因为他已经很强而有力了。

钻石观后感(篇4)

在中国，听众对琼•贝兹这个人以及她的歌声的熟悉度并不高，她风起云涌的那股潮流并没有涌进当时大陆动荡不安的环境，而改革开放后，她早已淡然远离了美国的主流音乐文化。但无疑的是，琼•贝兹对于后来的美国，乃至世界的影响是持久深远，她留给后世的远不止嘹亮的民谣歌声，还有她在民权运动中先锋的捍卫和呐喊，而这本书记录的就是那段难以遗忘的时光。

在度过幸福而又安稳的少女时代后，琼带着对于音乐的狂躁的表达欲望和爱情的懵懂摸索来到了风云巨变的60年代。在这个为20年代下半叶的艺术创作提供不竭动力和源泉的60年代，贝兹作为第一女旗手和女先锋用个人的行动和歌声参与到嬉皮士运动、妇女运动、种族平权运动、学运浪潮、反越战浪潮、肯尼迪遇刺，在这个新旧价值体系产生激烈交锋的时代，她深入腹地同执权者抗争，不停地去体验、感悟和书写，用音乐记录那些给她带来思想动荡的时刻，用音乐去吸引听众关注那些本应取得公正的不平等，本应远离炮火的和平，她渴望传递，渴望改变，寻求解放与安宁。

她以一名和平斗士的姿态战斗，不是歌唱远方与诗的想象，不是表达婴儿潮新一代的迷惘和颓废，她和她的偶像马龙•白兰度一样，为那些需要帮助的人发声，作文为时代发声。很难想象，没有她奋勇歌唱的60年代的号角声能否传播到全世界那么多的广大民众的心中，或许她自己也不明白那些同行晚辈把她视为“妈妈的偶像”的真正含义，那些年轻的下一代都是她音乐播种结出来的果实，她是他们的精神教母。全世界人民在电视上看马丁·路德·金激昂澎湃的演讲，转过身来，收音机里传来她高亢清晰的声音。

在她世界各地那么多场巡演中，那些从未谋面的听众慕名而来，他们都太熟悉在那段岁月里陪伴他们的歌声，有逝子的伤痛，有经历投弹后的晕眩，有脚镣的摩擦声，他们选择再一次擦净铁锈，一睹那钻石的光芒，缅怀曾经的感动。

对于世界对她的认知也是充满争议，她是民谣女王，还是拥有绝佳嗓音和歌唱天赋的民权斗士，或许她自己回顾这七十多年的岁月也下不了结论，不过，正如她所唱，一切都已随风而逝，答案在风中飘扬。