道德经中的受辱的句子
发表时间：2025-06-04最新道德经中的受辱的句子（推荐48句）。
◭ 民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第六十五章
◭ (作者简介老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），)
◭ 不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
◭ 江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之欲先民，必以身后之。《道德经.第六十六章》
◭ 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
◭ 合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。--------------老聃引自《老子道德经》
◭ 企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
◭ 绝圣弃智，民利百倍绝仁弃义，民复孝慈绝巧弃利，盗贼无有。《道德经》第十九章
◭ 合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。——老聃《道德经》
◭ 大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。
◭ 天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
◭ 人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
◭ 世界上最仁慈的人是他最近的亲人。
◭ 金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章
◭ 合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。《老子.道德经》
◭ 天地不仁，以万物为刍狗。
◭ 其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
◭ 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。（月日名言）——《道德经》第章
◭ 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
◭ 昔之得一者。天得一以清。地得一以宁。神得一以灵。谷得一以盈。万物得一以生。侯王得一以为天下贞。其致之。天无以清将恐裂。地无以宁将恐废。神无以灵将恐歇。谷无以盈将恐竭。万物无以生将恐灭。侯王无以贞将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪？非乎。至誉无誉。不欲????如玉珞珞如石。
◭ 三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
◭ “天地不仁，以万物为刍狗”的论断是天地不仁，那么天地为什么不仁？ 胡适认为天地不仁含有天地不与人同性的意思，老子打破了古代天人同类的谬说，立下自然主义。老子谈天地并没有完全斩断和人的关系，这地方的天地也是道，不能离开道谈人。
◭ 不言之教，无为之益，天下希及之。
◭ 人法地，地法天，天法道，道法自然。老子《道德经》
◭ 夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
◭ 当人类隔阂泯除，海成为一家时，《道德经》将是一本家传户诵的书。——蒲克明
◭ 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有；此三者，以为文不足。故令有所属，见素抱朴少私寡欲。
◭ 合抱之木，生于毫末；层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。--《老子道德经》
◭ 习惯就是一切，甚至在爱情中也是如此。——沃维纳格
◭ 合抱之木，生于毫末；层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——老聃引自《老子道德经》
◭ 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志。——《道德经》
◭ 金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第章
◭ 当前，大多数孩子都是独生子女，由于家庭的宠爱，家长的疏忽，以及社会环境的影响使现在许多孩子养成了不良的行为习惯自理能力差，依赖性强;心里不成熟，缺乏坚韧不拔的意志;任性，我行我素，不顾他人感觉;自私狭隘》而在《弟子规》《论语》《孟子》《道德经》等先贤的著述中的大多经典恰恰是给出了解决这些问题的方式方法。
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◭ 出生入死。生之徒，十有三。死之徒，十有三。人之生，动之於死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇凶虎，入军不被甲兵。凶无所投其角。虎无所用其爪。兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。
◭ 人法地，地法天，天法道，道法自然。
◭ 民不畏死，奈何以死惧之。若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢。常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斫。夫代大匠斫者，希有不伤其手矣。
◭ 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
◭ 即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。——李奥贝纳
◭ 人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
◭ 有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
◭ 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。《道德经.第七章》
◭ 离校数载，师恩永记心。教书似严父，育人胜母亲，扎我知识根，传我道德经。迈上人生路，登上成功门，饮水应思源，做人不忘本。敬祝恩师年年行好运!
◭ 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
◭ 宠辱若惊，贵大患若身。
◭ 三十幅共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
◭ 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。《道德经》
◭ 吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
◭ 仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心。（《三国志·魏志·何晏传》）
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