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《羊脂球》读后感简短范文

发表时间:2023-04-21

《羊脂球》读后感简短范文精选5篇。

读书使人充实,思考使人深邃,交谈使人清醒。我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品,一千个人眼中有一千个哈姆雷特,人们在读过一本书之后都会有属于自己的心得,此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。怎么才能避免将作品读后感写的如同流水账一样呢?以下是小编陆续整理的“《羊脂球》读后感简短范文精选5篇”,供大家收藏参考,希望能提供一些帮助。

《羊脂球》读后感简短范文(篇1)

羊脂球一直在哭,有时候在歌曲的两个节拍之间,黑暗里传出一声呜咽,那是她没能忍住的一声悲啼。

匆匆将《羊脂球》翻了一遍,也许并未领略到其中的精髓何在,但仍感慨万千。小说通篇鲜见华丽优美的语段,却无时无刻不在勾勒一位身如残花却有着巨人般光辉形象的妓女:那淡淡的,忧伤的宿命。

有时,灰暗的季节似乎跨越了几个世纪,漫长无涯,坚信黎明会来,只是一个遥远而又不可及的未知数罢了。也就是在这个巨大屏障的笼盖下,在普法战争时,透过浓厚的漫天的战火的硝烟,故事就这样开场了。

羊脂球,小小妓女。我想,她的职业也许被其他人所唾弃不已。但在我的眼中,她却是一朵常开不败的水中花,有着如花似月的美貌,也有着别人千金难买的善良。

几匹破马,一辆马车,乘载着葡萄酒批发商人鸟先生夫妇、贝尔伯爵和羊脂球等人在鹅毛般大雪中如病蜗牛似的爬行,逃命,速度可想而知。由于大家对天气以及路程之间的错误估算,最后,大家居然沦落到了没饭吃的可怜地步,谁相信呢?可事实摆在眼前,不由得人们有丝毫怀疑。羊脂球不计前嫌慷慨的将自己的食物与他们共同分享,贵族们便没有理由的将她的美食一扫而光,并且居然对羊脂球有了好感。

今天是晴日,可谁又会去想明天能否看得到太阳呢。

最终,羊脂球虽曾断然拒绝,却还是不堪恶人的虎视眈眈与精心设计,最终将自己的身躯奉献给了德国军官,获得了离境的呜咽。

他们,那些将自己看的无比崇高至上的小人们,也许正感谢上帝给了他无穷尽的智慧,骗了羊脂球吧。还是那几匹马,只不过比以前更加疲惫;还有那可怜的羊脂球,只不过比以前更悲伤;还有那些卑鄙之人,比以前越发的得意张狂,尽显自己高贵丑恶的嘴脸去谩骂羊脂球,下流,无耻,下流。

没能忍住,是你,羊脂球的死穴。我想,前有悬崖,后有追兵的惨状下,还有没有路可走?假如是我,我定将毫不犹豫地纵身一跳,拿自己的生命赌一把,毕竟这不是最烂的逃生方式。你着有忠贞爱国的锦丝,却来织就一生的悲惨命运,你有别人可望而不可及的天籁之音,却来浅唱自己的宿命。

也许冥冥之中,是神在操控这一切,是天意?不知道她有没有看到这一切,有没有流泪?有没有怪自己曾几何时的冲动?有没有?

《羊脂球》有力的鞭挞了那些怯懦自私、没有民族尊严的贵族资产阶层人物,他们连妓女都不如,不如。

命运由天定?宿命由己唱?不,人,人定胜天,办法就是:坚定信念,永不屈服。我读懂了这八个字在我心中的分量。

《羊脂球》读后感简短范文(篇2)

这是我第一次这么认真的去读一本名著。

但是的确是一种享受。莫泊桑的小说是有魅力的。

这篇小说,《羊脂球》中羊脂球真正的名字是伊丽莎白。卢塞。也许不存在这么一个女人。但是却很真实的。

她是一个妓女。

可是她骨子里的倔脾气我倒是很欣赏。我突然想起十三金陵钗里的那个墨玉,跟她一样的妓女,一样的战争年代,一样的清高。

清高?用于妓女身上?是的,我认为完全合适。无论是墨玉还是羊脂球,实质上都是一个悲哀的女性。羊脂球是一个很诱人的女人,她一定向往着美好浪漫的爱情,给几个钱就能任人宰割,必然不是她想要的;与之相比,墨玉还好些,她是获得一份爱情的,尽管没有什么良好的结局。

为了守卫祖国的尊严,沦落到被妓女来捍卫,我觉得这是讽刺意味极重的。

《羊脂球》里自命清高的夫人,所谓的上流人士,遇到德国军官,居然没有拿出自己国家应有的骨气、尊严,卢瓦佐甚至还想去阿谀奉承;我认为这都是讽刺性的。

莫泊桑是语言大师。并没有华丽的辞藻,但是就是那么的生动。

他的思想渗透了严重的悲观主义。但是正是因为这样,使得一个男性具有这样细腻的心思。写出这样扣人心弦的文章。

莫泊桑,他究竟是怎样的一个男性呢?他是我想象中的那样么?我无从得知,我只能深深的体会他的作品,竭力使自己与他产生共鸣。但是他的小说是极好理解的,我想任何一个看过他小说的人都会理解。是的,他的语言是很平实的。相比之下,福楼拜的语言就显得有些枯燥了。

这篇日志,无所谓谁来看,甚至没有一个人会看。既不是情情爱爱,也不是搞笑另类,这只是我单纯的喜欢一个人,喜欢一个人作品的表达方式。我是喜欢通过自己的语言来表达我的热衷的。

所以,我对莫泊桑的喜爱的。是的,不光是他的作品,更是他的人。我觉得他充满了魅力。

有的人热衷于情情爱爱,幽默搞笑的日志,借以提高空间访问率;我却觉得,高深度的文章才是众人应该去追捧的。当然,这只是我个人的观点。

《羊脂球》是我读的第一篇最认真的莫泊桑的小说。我觉得很不错,在此推荐给大家。

《羊脂球》读后感简短范文(篇3)

第一次读莫泊桑《羊脂球》大约是在初中时吧。当时这篇小说是收在《一生》这部选集里的。那时的我是很内向的,没有朋友,也不敢交朋友。但那时的我却很喜欢看书,如饥似渴地从书本里汲取知识,汲取快乐。别的同学都在三五成群地到处玩耍时,我却独喜欢一个人窝在家里小小的天地里小小的床上看书。也正因为如此,我的视力比其他同学堕落得更早。于是,某天,就在小小的学校里小小的图书馆里抱回了这本厚厚的集子。可是,事隔多年,现在回想起来,我比别人看的书也未必有多多少。但这篇小说却是始终让我回味至深。

这篇小说以普法战争为背景。法军在这次战争中战败,拿破仑三世投降,法兰西第二帝国垮台。普鲁士军队长驱直入,占领了法国大片领土,干下了无数烧杀淫掠的暴行。法国资产阶级政府奉行卖国投降政策,同敌人签订了丧权辱国的卖国条约,并且血腥地镇压了巴黎公社革命。法国资产阶级的卑鄙自私和出卖行为,是造成战争失败、使民族蒙受耻辱的根本原因。在这种时代背景下,一个被鄙视的善良的妓女羊脂球为了救大家而去服侍普鲁士军官,事后当大家安全时却又开始嘲笑鄙视她。莫泊桑正是通过这样一个生动的故事,形象地反映出资产阶级在这场战争中所表现出的卑鄙自私和出卖人民的丑恶嘴脸。莫泊桑无疑是世界讽刺文学的大师级人物。

羊脂球是一个内在美与外在美兼具的女子。她很善良,能在逃难的背景下将自己篮子里的面包、果品给素不相识的人充饥解渴;她为他人着想,她为了能使旅客们不再被普鲁士军官囚禁在旅店,忍住了心中的委屈,甘愿受军官玷污。但却因为她是一个妓女,一个卑微的妓女,与她同行的人就用蔑视的眼神、尖酸刻薄的话语去羞辱她。但他们这些自恃身份高贵的人又有什么资格去嘲笑羊脂球呢?他们真的高贵或者高尚吗?不,他们是自私的。在危险的时候,就要求羊脂球去违心地服侍普鲁士军官;等到一切都安全无事时,却又好像忘记了羊脂球对他们的恩惠,就连看起来很慈善的两位老修女,也不愿分点食物给她。和他们相比,羊脂球无疑更加高尚得多。

在资本主义社会里是这样,那么,在社会主义社会里呢?在现在的社会中,翻脸不认人的事情多得很。在需要的时候,往往把自己认为很下等的人当作上帝,希望能从他身上得到需要的东西,无论对方是乞丐还是绅士,都会弯下尊贵的腰,露出难得的笑脸。《羊脂球》中那些所谓的上流人士,起初觉得与羊脂球这个妓女坐同一辆马车非常耻辱,到了要瓜分羊脂球的食物时,他们就成了一条哈巴狗,不住地向羊脂球点头哈腰,不住的赞美她的美丽和善良,不怕低贱的食物有失他们高贵的身份,甚至为了羊脂球的身世而艰难的挤出一滴浑浊的眼泪。从这里看来好像是对方的地位提高了,但实际上是他们自己的地位降低了。

记得前几年在网上看到过一些妓女的自白书,其中有几篇让我非常感动,因为我相信那是她们凄凉身世的真实写照。在那之前,我是非常鄙视妓女的。而在看了那些文章后,我开始对妓女有了新的看法。并不是所有妓女都是自愿堕落的,她们中有一些是情境所迫。对于这个问题或许我们应该具体分析情况再作出具体的结论吧。让人所不齿的是,一些貌似君子的人在那些帖子下面居然留下许多让人作呕的话。当时的我很受触动,写了一篇《假如我是妓女,你会娶我吗?》,而后,我在朋友中也征集过意见,普遍的回答是:不会。他们普遍认为妓女可以从良,但只要嫁的不是他们就行。这种回答无疑还是对妓女心存排斥,即使妓女从良。想想看,即使自己换作男人,或许也未必能够接受一个曾经不洁的女子吧?

但是,对妓女或者对许多有过过错的人就该永远抱着这种歧视的观念吗?我个人认为,只要知错能改,善莫大焉?何况,人非圣贤,孰能无过?谁没有过去呢?谁没有犯过错呢?在你用一根食指指着别人指责别人犯错时,是否想到那剩下的四根指头正对着自己?那么,对别人的过错,是否应该宽容点呢?答案是肯定的。

羊脂球沦为妓女的原因现在已经不得而知了,但她的善良却是有目共睹的。然而那些虚伪的绅士和淑女们却紧抓着她是妓女这一个污点而鄙视她,嘲笑她,甚至作贱她。甚至在羊脂球救过他们后,马上翻脸不认人。这无疑是具有极大的讽刺意义的。法国资产阶级的自私与卑鄙于此可窥见一斑。

我个人看书从来都是从感性的角度去分析作品的,因此,也从未从文本构成的角度去分析作品。这里借鉴一下研究者的观点。《羊脂球》的艺术特色:(1)最突出的特点是巧妙的情节构思,合理的布局结构。(2)细致的肖像描写,个性化的人物语言。(3)多层次、多侧面、多角度的对比手法。(4)亦庄亦谐或明庄暗讽的叙述风格。

一部小说,就是一个社会大舞台。莫泊桑的人物长廊丰富多彩,展现了十九世纪末叶法国社会形形色色的众生相。通过阅读,我们似乎被带回到了上个世纪,生活在这样一群人物之中,亲身经历他们的喜怒哀乐。

在莫泊桑笔下,我能读到他对贵族们寡廉鲜耻的抨击;对小资产阶级爱慕虚荣风气的讽刺,对拜金主义丑恶风尚的鄙视和对穷苦人民悲惨命运的同情,还有他浓浓的爱国情怀。莫泊桑的特点,正是那种非凡的捕捉生活的能力,在平凡的小事中发掘出发人深省的篇章,他不像老师福楼拜那样思维缜密,也不像同时代更胜一筹的左拉那么睿智,但是他的文章短小精悍,包罗万象,读一读会有不少收获。

《羊脂球》读后感简短范文(篇4)

被称为“世界短篇小说之王”的莫泊桑,他的作品无疑是优秀的,但读过他的小说《羊脂球》后,使我对这位批判现实主义作家肃然起敬。

这篇小说的背景是1870年普法战争,普鲁士军队进攻巴黎后,被敌军占领的卢昂有十名居民乘马车出逃,描写的主要是马车上的三天三夜。马车上的十名乘客各自有着特点鲜明的身份:贵族夫妇、商人夫妇、两名修女、政客夫妇、政派爱国人士、****,小说的主人公便是****羊脂球。

情 节的设置上,充分体现了莫泊桑的过人之处,首先是冲突地设置。车上的十名乘客,因为所处阶级的不同,产生的冲突便是一大看点,因为身份的不同,马上的九人 或多或少都有些看不起羊脂球,莫泊桑通过贵妇与商人妻子的对话,从侧面反映着她们对羊脂球刻薄地讽刺,但因逃亡匆忙,他们都没有带食物,只有羊脂球带了 “一篮子”食物,她们发现这一事实后,立即转变态度,向羊脂球讨要食物,羊脂球也不计前嫌地将食物分给众人。这一前一后人物态度鲜明地对比,充分揭露了贵 族们所谓“高贵的礼仪”下的自私丑陋,还肯定了羊脂球所代表的社会底层的珍贵品质。

小说的另一冲突,是普鲁士将领与羊脂球的冲突,众人想 通过普鲁士士兵把守的关卡,必须答应将领提出的要求——让羊佛球陪睡一夜。羊脂球因热爱自己国家,坚持拒绝了他的要求。而其它人态度又发生了变化,他们认 为羊脂球本身就是****,完全可以去完成将领的要求。众人的本来面目再一次展示出来,太太们的冷嘲热讽,政客的无耻言论,修女们甚至用圣经里的故事来劝说羊 脂球……,羊脂球顶不住众人的压力,夜里悄悄地去了,故事回到了马上车,一切仿佛回到了小说开始的那一幕,太太们继续用尖酸、刻薄地语言侮辱着羊脂球,修 女们继续祈祷着,唯一不同的,只有羊脂球悲恸的哭声。

小说的结尾是引人深思的,读完整个故事,心中便有一个巨大的疑问,平凡与伟大究竟是如何区别的?

生 命面前人人平等,世人眼中的平凡便是碌碌无为的一生,而伟大是巨大贡献的人的代名词,那么真的应是如此吗?莫泊桑通过《羊脂球》告诉我们并非如此。那看似 高贵的贵族显赫外表下,内心品质极其自私厚颜、污秽不堪。而看似低贱的羊脂球却饱含爱国之情与牺牲精神,身处平凡却行事伟大。

福楼拜将这篇小说称为“可以流传于世的杰作”,在感受莫泊桑巧妙的构思,细腻生动的笔触,体现贵族与平民、平凡与伟大的对比的同时,也深刻体会到阅读给欠带来的乐趣与深思。热爱阅读才能保持精神力量的充沛,热爱阅读才能感受人生的价值,热爱阅读才能平凡而又伟大。

《羊脂球》读后感简短范文(篇5)

《羊脂球》是莫泊桑众多短篇中的一篇。

同车的人群一开始听闻被扣留的真相时,义愤填膺。当时只听见一片谴责这个无耻兵的呼声,一片暴怒的怨声;全体团结起来抵御敌人了,仿佛敌人要羊脂球做出牺牲的这件事情里他们每个人也都有一份然而,这正是莫泊桑精心设下的一个铺垫,高潮也相应的在此展开。莫泊桑牢牢地把握读者,导引着读者在他对各人的态度、言行的转变的阐述中跟随着他思考,思考人性在环境转变中转变人群起初的义愤到被扣留后大家对羊脂球好像有点冷冰冰了,再到他们现在几乎有点儿怨恨这个女人了,大家都只是为自己的处境担心,建议把羊脂球一个人留下,让他们离开,被普鲁士军官拒绝后,他们只有改变方法对羊脂球软硬兼施,既是威胁,又是说服和劝告到最后,羊脂球为了大家的利益,忍受着屈辱,顺从了普鲁士军官而换来了放行,却遭到无耻的同车人的冷待

莫泊桑的这篇作品注重真实,他冷静、理智没有掺杂他私人情感的在他的小说里,把生活的准确形象描述给我们,他的小说丝毫没有把他的思想或是感悟的意图硬塞给读者,而更多的是用真实来引导你去思考和挖掘他阐述的事件后隐藏的事实真相和蕴含的意义。

在这个小说里,无时无处没有用到对比手法,它几乎贯穿了全文:初上车时三位阔佬及他们的夫人高高在上地对其它人的蔑视与最后在听到高尼岱演奏的《马赛曲》中的狼狈不堪、恼怒的心情之间的对比;他们一开始对羊脂球的冷嘲热讽,到后来羊脂球与他们共享食物,他们对羊脂球假惺惺的友好,再到最后,对羊脂球的冷淡与蔑视,这三者之间的对比;还有人物之间的对比:卑劣下作的鸟先生、道貌岸然的伯爵、表面得体但内心下贱的几位贵妇,与之对立的却是身为妓女却深明大义、热爱祖国的羊脂球。

读完这篇文章,了解的是一种历史背景环境中人们的另外一种面貌,学到的是一种常见而又不容易写好的写作手法,收获的是让我更深一层的了解复杂的现实社会。

自私是每个人的本性,大家都渴望自己通过一定的努力后有钱有权有势、出人头地,这是很正常的。但不正常的是,有些人自私贪婪的本性只允许他们用金钱去衡量一切。当一个人有利用价值的时候,那些人会把你伺候得像皇帝;但当你没有利用价值时,则把你当作垃圾,去践踏,去蹂躏。书本的学识未能给那些人带来善,因为现实中赤裸裸的金钱交易、残酷的争名夺利已经冲刷了一切真、善与美,不留一丝痕迹了

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