马云如是说读后感1000字集锦。
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马云如是说读后感 篇1
读罢《马云如是说》一书，我似乎找到了更为准确的答案。那就是马云从创业之初就具备的大视野、大胸怀和大眼光。通常，我们都认为企业在创业的时候，目标会是比较狭窄和单一的找准一个市场，想法子赚钱。只有当企业具备一定的规模和实力后，才会站得高看得远走向全国，走向世界。可是，这种思维已经是传统经济下的过时产物了。在互联网技术飞速发展、经济全球化日趋明显的今天，只有那些在创业之初就具备了放眼全球视野的企业家，才能使他的企业从诞生之日起就具备市场领先者的潜质。阿里巴巴和马云就属于这样的企业和企业家。
最初创立阿里巴巴的时候，虽然创业资本很少，但马云还是将未来的公司定位为全球公司。为了让全世界的人都能记住他的公司和品牌，他从创业资本中拿出1万美金买回了阿里巴巴的域名。他认准阿里巴巴这个名字可以跨越国界，流行全世界。在建立阿里巴巴电子商务网站时，马云把客户源就定位在了国内和国外两个价值链上：一头是海外买家，一头是中国供应商。他们的口号是避免国内甲A联赛，直接进入世界杯，在培育中国国内电子商务市场的同时，加大力度打开国际电子商务市场。
创业之初就能有放眼世界的魄力和勇气，实在令人喟叹。而它的原动力又是什么呢？我认为是作为企业家的使命感。能否称得上是企业家，并非看他拥有多少财富，创造多少利润，而是看他具备什么样的素质。马云讲到我们只想做一个企业，做一个企业家。企业家应该影响社会，创造财富，为社会创造价值。商人留给世人的印象就是追逐利润，而企业家则给人一种使命感。阿里巴巴最重要的原则之一，就是永远不把赚钱作为第一目标。因为伟大公司首先能为社会创造真正的财富和价值，可以持续不断地改变这个社会。所以，阿里巴巴在他还是胚胎时就具备了伟大公司的基因，那就是为社会创造价值的强烈使命感。
有了使命感的驱动，还需要成为一个心理巨人遇到困难和艰辛，能够保护自己，激励自己，永不放弃，永远保持火一样的激情。这也是创业者必须具备的心理素质和精神品质。听听马云的精彩语录吧，面对各种无法控制的变化，真正的创业者必须懂得用乐观和主动的心态去拥抱。当然变化往往是痛苦的，但机会却往往在适应变化的痛苦中获得。这么多年来，我已经历了很多的痛苦，所以我不在乎后面更多的痛苦，反正来一个我灭一个。
马云如是说读后感 篇2
在《马云如是说》一书中，我不仅看到了马云在创业精神、战略、企业家修为方面的独到智慧，而且能分享到他在经营理念、产品定位、融资方略、客户关系管理、人才使用与培养等方面的精辟论见。掩卷闭目，可以想象得到阿里巴巴如何成长为举世瞩目的电子商务公司的历程，也可以想象得到马云如何凭借自己的梦想、智慧和魄力成为杰出企业家的创业过程。更让我兴奋的是，书中总结出的马云语录，使阅读中的我们不仅汲取了精粹的精神营养，而且极大地激发了我们作为中国人对于中国企业和企业家的无比信心。我相信：在中国日益崛起的今天和明天，必将会有许许多多像马云一样的企业家带领着中国的企业走向世界，为全球创造越来越大的价值和财富，并向世界展示中国人的实力和底气。正如马云所讲：要让全世界人知道，阿里巴巴是中国创办的公司，是一家让全世界华人骄傲的中国公司。
在他的坚持下，阿里巴巴最终获得了巨大的成功。
马云以东方的智慧，西方的运作，全球的大市场的经营管理理念，迅速招揽国际人才，全力开拓国际市场，同时培育国内电子商务市场，为中国企业尤其是中小企业迎接入世挑战构建一个完善的电子商务平台。
2000年10月，阿里巴巴公司继续为中国优秀的出口型生产企业提供在全球市场的中国供应商专业推广服务，此服务依托世界级的网上贸易社区，顺应国际采购商网上商务运作的趋势，推荐中国优秀的出口商品供应商，获取更多更有价值的国际订单。目前加盟企业近3000家，超过70%的被推荐企业在网上实现成交，众多企业成为国际大采购商如沃尔玛、家乐福、通用、克莱斯勒等的客户。
截至2003年5月，阿里巴巴会聚了来自220个国家和地区的200多万注册商人会员，每天向全球各地企业及商家提供150多万条商业供求信息，是全球国际贸易领域内最大、最活跃的网上市场和商人社区，是全球B2B电子商务的着名品牌。
WTO首任总干事萨瑟兰出任阿里巴巴顾问，美国商务部、日本经济产业省、欧洲中小企业联合会等政府和民间机构均向本地企业推荐阿里巴巴。
阿里巴巴两次被美国权威财经杂志《福布斯》选为全球最佳B2B站点之一，多次被相关机构评为全球最受欢迎的B2B网站、中国商务类优秀网站、中国百家优秀网站、中国最佳贸易网。 从阿里巴巴成立至今，全球十几种语言400多家着名新闻传媒对阿里巴巴的追踪报道从未间断，被传媒界誉为真正的世界级品牌。
马云如是说读后感 篇3
为什么马云一直孜孜不倦地坚持专心做一件事呢？我从马云的以前的语录中找到了答案。
一个公司在两种情况下最容易犯错误，第一是有太多钱的时候，第二是面对太多机会的时候。一个CEO看到的不应该是机会，因为机会无处不在，一个CEO更应该看到灾难，并把灾难扼杀在摇篮里。
我想告诉大家，创业、做企业，其实很简单，一个强烈的欲望就是说，我想做什么事情，我想改变什么事情，你想清楚之后，你永远坚持这一点。马云认为创业者既然选择了创业，就必须一直坚持下去。暂时的失败并不能代表永远的失利；一时的成功并不能代表将来的成功，只有树立远大的理想，并在理想的道路上坚持下去，才能获得最大的成功。
从创业的第一天起，你每天要面对的是困难和失败，而不是成功。我最困难的时候还没有到来，但有一天一定会到来。困难不能躲避，不能让别人替你去扛。9年创业的经验告诉我，任何困难都必须你自己去面对。创业者就是要面对困难。
今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但绝大部分人死在明天晚上，所以每个人（都）不要放弃今天。 我认为所有模仿的东西都不会超出自己的期望，
读到这里，我已经明白，原来马云的成功并非运气，而是实力，努力以及毅力共同作用的结果。
在我们正在大学阶段，大学的发展对我们以后的道路有着巨大的影响。所以，我们现在要做的就是尽力将自己的专业课学好，虽然以后从事的职业或许并不一定与我们的专业相关，但至少将来会有一门技能，不管创业与否，首先必须得能独立的生活。而且，要是大学里连专业都学不好的话，以后怎么能把工作做好？怎么能创业？创业并不是想象的那么简单的，首先的必须创业的品质。
所以我们从现在就开始行动，一点一点的改变自己，改掉自己懒惰，拖沓等坏毛病，努力学习，为将来的创业打下鉴定的基础！
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热门读后感: 马说读后感200字
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。一个人要想获得伟大的成就，就必须多读多思。阅读了作品之后，我们一般对于这个作品都会有自己的感悟，我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。作品读后感究竟该如何写呢？下面是小编为大家收集的“热门读后感: 马说读后感200字”，欢迎阅读，希望能为大家提供一些参考！
世有伯乐，然后有千里马。这是《马说》作者韩愈的观点。
世有伯乐与千里马。这是我的观点。
我认为千里马与伯乐是同时诞生的。因为在伯乐这个新名词出现前，没有所谓的千里马；而在千里马这个神奇的物种出现前，更没有所谓的伯乐。于是假设：某年某月，千里马与伯乐同时诞生并相遇相识。于是伯乐成就了千里马名声远扬，千里马成就了伯乐鉴马大家，皆大欢喜。由此，我们不难看出，并非仅仅是伯乐在寻求千里马。寻找，是双方的事。
既然如此，那就怨不得伯乐了。千里马不争取机会、不愿展示自己而直接导致他们的悲惨下场。纵然伯乐寻遍万水千山，踏破千百双铁鞋，终而只能坐在马棚边上叹息：为千里马悲哀，为自己悲哀。因为就是再有才能，如果自己早已放弃、早已屈服，那便无异于扶不起的阿斗。
这就引发我们深思。在愈加强烈的社会竞争中，怎样才能立于不败之地？除了必须的才能以外，我们必须要进取、必须要自主、必须要坚强、必须要争取一切机会。如果甘于做个平凡人，那纵然有成万双手托举你，你仍然只是个平凡的人。振奋起来，抓住机会，真正能够拯救你的人只有你自己而已。至于伯乐，只是起辅助作用罢了。
因此，神马遭迫，莫怨伯乐。
美的历程读后感1000字集锦
书籍是打开自己精神世界大门的一把钥匙。读作品时，感觉思想插上了翅膀。是时候静下心来好好写读后感了。写作品读后感有哪些需要注意的方面吗？读书笔记吧收集并整理了“美的历程读后感”，相信会对你有所帮助！
美的历程读后感【篇1】
就我个人而言，《美的历程》以及李泽厚的同期其他著作让我明白了一个大道理，那就是：人，为什么要有学术研究，为什么要做学问？不是为了功名利禄（如果那样，就该“趋时合流”），而是为了人生。也就是说，为人生而学术。因此，
一个人文学者，就应该把学术研究和人生体验结合起来，把历史的遗产当作鲜活的对象，把做学问、写文章、出版著作变成自己生命的流程。《美的历程》就是这样做的。比如“苏武的意义”一节，讲到苏东坡写完“小舟从此逝，江海寄余生”，虽“挂冠服江边”，却不过回家睡觉，并没有“拿舟长啸去矣”时，李泽厚说：“本来，又何必那样呢，因为根本逃不脱人世这个大罗网。”如果没有人生的体验，这样精辟的话岂是说得出来的？
历史的遗产一旦被看作鲜活的对象并与自己的人生体验相结合，就成了活生生的东西，也就不会有尸臭了。过去（也包括现在）一些学者专家教授流的文章之所以那么僵硬呆板枯燥无趣，味同嚼蜡不堪卒读，并不完全是一个文字表述能力问题。归根结底，还是没有把自己的研究对象看作活物。他们在研究木乃伊的同时把自己也变成了木乃伊。哀莫大于心死。心已死，文字还能活起来？
学术著作变成木乃伊的另一个原因，还在于这些学者们总在说别人的话，至少是总在用别人说话的方式说话。因为他们并不是为人生而学术，而是为某种现实的利益而学术。这就不能不格外注意是否符合公认的“学术规范”和“量化标准”，小心翼翼地不要触犯了学术界的“规矩”。这时，人云亦云，别人怎么说我也怎么说，别人用什么方式说我也用什么方式说，无疑是最保险的。而当所谓“学术规范”其实不过“八股套路”，所谓“量化标准”也仅仅只是论量不论质时，大量炮制八股文章甚至学术泡沫也就不足为奇了。
可见文体决不仅仅只是一个表述问题。为人生而学术，就要讲自己的话，走自己的路，用自己的头脑想问题，而不在乎别人怎么说，怎么看。总之，你完全可以不必顾忌任何陈规陋见，不必死守某种模式套路，信马由级，另辟溪径，走出一条前人没有走过的道路来，就看你有没有足够的才气和知识准备了。
李泽厚有。于是李泽厚便用自己成功的实践为我们做了一个很好的示范。
一通百通。从此，我们的思想解放了，视野开阔了，目光锐利了，思路敏捷了，就连文笔也变得流畅了。这都得感谢李泽厚。没有他，我们当真可能仍在黑暗中摸索。
这是一种智慧的启迪。许多人甚至从李泽厚那里开始了自己道路的找寻。
但同时，李泽厚的历史也就终结了。
得鱼忘签，得免忘蹄，过河拆桥，卸磨杀驴。我们现在已经过了河，李泽厚老师可以下课。我们会记住他这座桥的。
美的历程读后感【篇2】
曾经以为，自己明白了美的真谛;曾经以为，美只是一种纯粹的客观存在;曾经以为，美是冷峻而遥不可及的;曾经以为，美便只是那秋日梧桐静静散落的身影。镜中花，水中月，需要寂寞地欣赏……
浮华的城市，斑驳的光影，阑珊的灯火，如昼的黑夜，喧闹的人群。眼前的一切，让我迷茫，困惑，矛盾。美在哪里?是柳永的杨柳岸，还是太白的杯中酒?是如水的月光，还是午夜梦回，故乡依旧的悠然?于是，走进《美的历程》，走进美的记忆，感受美给予心灵的寸寸温暖，完成了心灵一次矛盾挣扎而充实的洗礼……
鸟瞰着美伴随着时间流淌千年的痕迹，渐渐发现，美是有生命的，她打开了每个时代的灵魂，她给予人们感性自觉与思考。渐渐发现，她拥有深厚的生命厚度与长度，她播洒智慧的让人性在天地间闪耀。渐渐发现，美是庄周梦蝶那刹那的微笑，是孔子忧天下那沉重的脚步，是那高山流水的绝唱，是敦煌的，是魏晋的风度，是盛唐的青莲，是梦断红楼后的苍凉与寂寞。真正的美是让人的灵魂颤动的。她带给灵的不仅仅只是那短暂的快乐与幸福，还有那记忆深处弥漫飘逸的一缕芬芳。
陡然发现自己对美的认识的浅薄，只看到了美的表面，却忽略了美的本质，忽略了美带给灵的如生命扎根般的。美一直在我们的身边，她来自于生活，却高于生活。温暖而惬意的美，需要知己般的聆听与理解，需要生命的空间去容纳，需要用整个时代的生命厚度去衡量，需要用真诚透明的灵魂去。生活给予美以生命，美给予生活以。
《美的历程》终于让我明白，真正的美是需要人与自然的交流与相互和解，是需要从生活的点滴中去仔细品味的，真正的美是要在如镜的心中才能看见，同时看见自己的内心。从《美的历程》中，我读懂了生活，读懂了美那澎湃无限的生命力正是来自于生活，而这种生命力需要我们用对生命的热情去，只有这样，美才能在眼前，真正富有一种动态的美感与生命的力度，而不是静止、沉默寂寥。
浮躁的世界，看着人们对美的理解在的海洋里一点点与沉沦，那欢笑过后的苍凉，幻灭，，虚妄，在黑夜里，在月光下一点点发酵，破碎。美在这个世界似乎是混沌的，是迷惘的，忧虑如影相随，面对着那残阳之下渐渐升腾的喧嚣……
千百万年智慧与生命的积淀在眼前的城市里流浪，没有归宿与认同的依靠。然而美的生命总是有规则地出发与回归，无论沧桑却依然生生不息，绵延不止，她沉睡于每一个人最初清澈的记忆，一梦斑斓，梦醒之后依旧浪漫，，绚烂，美的傲然于天地之间。“生活永远都不会抛弃如此深刻的，从古至今。”《美的历程》低语着。
从先秦百家对来去的溯源到魏晋名士对于人的价值、文的的求索到南宋有无之境的深刻探讨，先人对内化本我的美的追求作为外在物质追求的另一面，承载了太多沉重而伟大的思考与记忆。从自然人类本身，从对未知力量的到对意识的发掘，神秘的图腾，古拙的汉塑，灵动的书法，哀婉的红楼，虚实相间的山水人情，都是历史在寻找美的最初的载体。《美的历程》引领我从感性的思考，从亲历式的阅读体验中去触摸生命之美的温度，追寻美的足迹，获得美的与启迪。
我仿佛触到了这个文明古国心灵的历史，仿历了千年以来悬于灵魂深处的。在美的下，生命变得敞亮而豁达，平静而深邃。
作为人感性认识中自觉触发的一种意识知觉，作为一个时代的火花的凝聚，美她于每一个人内心的深处。当外在的美使生命与合拍的那瞬间，我们需要做的，是聆听生命之大美，是让自己的心灵与美水乳交融，并成为内在美的自觉载体。
一如庄子的生命有七重境界：外天下，外物，外生，朝彻，见独，无古今，不生不死。他不惜把一切的生命元素抛弃，甚至把的生命在第三重境界便与意识相剥离，最后还剩下什么?是一种静止的美的生命的延续，是一种面对世界的伟大思考和假设。生命成为了美，把世界凝固在意识的一秒，只有美在流动。庄子把如此抽象的内在的美的以生命的形式外化，生命价值的提升与意识的超越是美的终极意义与价值。这样的洒脱与超然，这样的是怎样的一种美的境界?她如扶风而来的笛声，直抵我们的心灵深处。
一刹那的，在千年风霜间……我浮躁的心终于安静下来，窗外露台的一角有紫藤萝在柔风中轻歌曼舞，那随风飘摇的律动如生命的呼吸与吐纳于这林立的楼宇间，澄澈，绚烂，沉静，惊奇，原来美可以在任何一个角落任何一个时间的流里潜滋暗长，只因爱美的心，生命的力，温暖的情。
美的历程读后感【篇3】
读完李泽厚的《美的历程》，虽感慨万千，却迟迟不敢下笔写读后感。“蚍蜉撼树”谈何易？真怕荼毒了这部大书。然而久久思忖之后，还是认为，作为读者，不管我的造诣如何，至少我的思想是自由的，解读也好，感悟也罢，只要我愿意敞开思想的闸门，来次思考的“独白”与感悟的“演绎”，即使是缺乏思想的逻辑性与言语的系统性，但毕竟是我此番观瞻后心灵的原创产物，值得一记。
仰慕李泽厚可以追溯到高中时期语 文老师的一次无意提及，而读这本书却得力于著名哲学家冯友兰对《美的历程》的一句评价：“《美的历程》是部大书（应该是几部大书），是一部中国美学和美术史，一部中国哲学史，一部中国文化史。”评价可谓是高屋建瓴，包罗万象。这是怎样的一部著作呢？何以博得如此赞誉？带着这个疑问，我开始阅读这部书。
十几万字的篇幅，却势如劈竹，“天网恢恢，疏而不漏”。若非胸中有大丘壑者，大修为者，大沉淀者，定不能将泱泱华夏文明抽丝剥茧，留连入扣，顺理成章，呈现在这部书里。
越是遥远的、时间跨度大的，内容庞杂的历史越是难写。中国的文明史漫长而又恢弘。而文明的形式又多种多样。在不同社会意识形态下，在不同的经济文化基础上，文明大致可以分为形而下的物质文明，和形而上的精神文明。而两类文明旗下的旁支又是错综复杂的。有的文明可以在艺术博物馆内以具体的形态展示，譬如书中所写的那人面的彩陶、古色斑斓的青铜器、琳琅满目的汉代工艺品、秀骨清像的北朝雕塑、笔走龙蛇的晋唐书法以及道不尽说不完的宋元山水画等，可以给人最直观的认知。而有的文明的展示却不是用眼睛可以体会的，而是需要你用心灵去触及的。时代的精神积淀下产生的思想、情感、观念、意绪等更是让我们一唱三叹，流连不已，譬如书中的先秦理性精神、楚汉浪漫主义、魏晋风骨、苏轼的人生意义、王国维的“有我”与“无我”之境、明清的从感伤文学到《红楼梦》等，其路漫漫，作者上下求索，以扰之不浊的的博大气势，用一杆墨笔从史前文明一路披靡到明清近代，通过对中国各个历史时代的文学、艺术、哲学、社会风貌、时代精神的俯观鸟瞰、整体把握，进行简洁明快而又高度凝练的阐释、铺陈、思辨，使得这部薄薄的一册书泾渭分明、脉络清晰、思维缜密。彰显出作者宏大的视野、深厚的积累。尽管我在读的时候，并不能完全理解、记忆，但其恢弘博大的气势，让我掩卷犹叹、欲罢不能，继续这场匆匆的美的巡礼。
当然恢弘博大的气势，可以有如是的引人入胜之处，但是缈若空中楼阁的理论和概念也可以借此发生，因此再大的气势也必须要有实际内容的强大支撑，方才牢靠而不漂浮。《美的历程》通过对浩若烟海的有关艺术、文学、历史的材料的点检筛选、整理汇合，准确深邃地提炼出各个时代特有的美学主题、精神特质，透过时代纷繁芜杂的表象、琳琅满目的呈现，为我们提取出独特的精神实质、美学实题，让我们在不知不觉中走到了过往时代。如果说气势激发人的思考愿望，思想引起人的精神共鸣，那么珠玉圆润的语言常常能调动人的感官行动。读《美的历程》，是禁不住的，你无法阻挡住那一股从心中汩汩而出的，跟随而不肯离去的念头，而这足以说明它的语言魅力。不是诗而胜似诗的语言，在这里你可以清晰看到，上下对仗、前后呼应、博引旁征------如珠似玉，似流水般勾连，没有刻意追求的刻板生硬。写的虽是久远的历史，却没有辞不达意的佶屈聱牙，更没有酸腐不堪的气息，语言在这里达到了它能发挥的绝佳作用。
其实作为一个读者，我早已习惯于读偏纯文学的作品。对于带有浓厚性质的美学，哲学、甚至掺杂了政治、经济的作品，向来心生畏惧，便敬而远之。于是，刚读这部书的时候。意志与行为产生了枘凿。尽管我知道意识形态与精神文化的发展离不开政治经济的推进。然而主观阅读意识总在回避或轻视非精神形态的因素的制约。但随着阅读的深入，让我渐渐走入佳境，这里的“佳境”不是仅仅只阅读中获得的美的感受，而是一种阅读方式的转折。这部书在悄无声息中“逼迫”我直面文学艺术与经济、政治发展之间的关系。此时阅读不仅是阅读，更是一种理性的思考。而思考总是会带给你“柳暗花明又一村”的收获。
基于此，在读这部书的时候，我不禁产生了一种阅读的“骄傲 ”。甚至产生一种前所未有的阅读高度感，颇为得意。
另外，我又不得不沉思：“阅读”——在当下可谓内容丰富，形式多样。网络文学、电子阅读，以其新颖独特的时尚方式备受热捧。如何重拾经典，捧起经典，（我这里指的的纸质书籍），静心阅读、发掘、思考作品中传统的美学精神，并进行创造性的转化，道德吸收，值得我们去反思。
“轻浅浮躁”已经成为当下时代人们精神的写实，而我自己也不能幸免。焦虑不安、荒诞无聊的“后现代生活”不时鬼魅一般潜出来迷惑着我。读《美的历程》，让我感受到其中闪耀着的生命感性光辉、积淀着的历史理性思考，它以其“初晴”般的美学性格对我进行及时的解毒与救赎。让我知道外面的霓虹灯再亮再闪耀，敌不过手中的一册好书。
当然，以上只是我阅读中及阅读后感受，极具个性，不成体系，亦无严谨的支撑，至于对书中内容的理解肯定有许多偏差亦或是存在着“硬伤”，贻笑大方肯定无疑。但《美的历程》作为中国美学史的完美断想，一件不朽的艺术品，一座极难超越的顶峰，拥有者一种“李氏美学”特有的“美”，希望自己以后随着阅历的加增，再读、又读时，能够对今天所言所写，加以修正和深化。
美的历程读后感【篇4】
合上书本，好像有些难以下笔。“美的历程”何为美？而美，该怎么说他的历程？
忽想起高中第一节美术课老师问“大家认为为什么是美的？”当时的我想了想后，举手回答：“我认为《蒙娜丽莎》是美的，神秘的微笑，温柔的眼神
这些都给人以美的感受”记得当时有同学说了一些可爱的事物，瑰丽的风景，善良的人儿“一千人眼中有一千个哈姆雷特”当我们去想：美是什么？显然，没人能给予一个真正的定义。可正如哲学家维特根斯坦所说：不可言说之物。必将无言以对。美本不存在终极解释。那么我认为美即人性。“人性不应该是先验主宰的神性，也不能是管能满足的兽性，它是感性中有理性，个体中有社会，知觉想象中有情感。”
而既然说美有历程，便不难想象；美是活的，是发展的。
从龙凤飞舞的远古图腾，到魑魅魍魉的青铜纹饰；从理性精神的先秦，到浪漫主义的楚汉；从魏晋风度到盛唐之音；从宋元的山水意境到明清的文艺思潮。我分明能从李泽厚先生的描写中感触到华夏美的历程。
就我个人而言最喜唐朝，也窃以为其最能作为中华美的代表。初唐三个时期，皆有其不可替代的美。纯以诗歌来说。初唐时，由六朝的靡靡之音变为清新明丽。犹记得当时初学《春江花月夜》时“此时相望不相见，愿逐月华流照君”的那种含蓄却直击人心。难怪闻一多先生评其为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”，而王勃的“海内存知己，天涯若比邻”则让我感受到即将步入盛唐的蓬勃之气概。盛唐时期，无论是雄浑壮丽的“大漠孤烟直。长河落日圆”的边塞诗，还是优美宁静的“月出惊山鸟，时鸣春涧中”的田园诗都让人流连。
盛唐之顶峰首推李白，这个被称为“诗仙”天才诗人。“长风破浪会有时。直挂云帆济沧海”的自信，“天生我材必有用。千金散尽还复来”的霸气，“夫天地者万物之逆旅也，光阴者百代之过客也”的通透，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得而开心颜！”的豪
这些都是盛唐气象。作文至于晚唐，则“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的深思牧之，“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的无奈义山，以及不能不提的写出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的诗圣杜甫皆有凄凉悲痛之美。而这一切的美，都是关于心灵的，是人性的美。正因为有情感，有思想，会爱，会痛，才能创造美，察觉美，所以一句，美即人性。
忆起之前看过的一段话：“我走过的山路是徐霞客曾经留宿过的，我走过的关隘是六国曾经逡巡而不敢向前的，我驻足远眺的城楼是于谦曾坚定首位过的，我现在能驰骋由疆的西北草原是霍去病曾经而为之奋战过的，我还能吃到当年苏轼手不停著的红烧肉，我还能饮到太白当年举杯邀明月的花间美酒
”中华之美，又有几千载，从未断绝，而正如书中结语所言“美的历程是指向未来的，相信，我们仍将在美的历程上前进。”美的历程读后感【篇5】
先说结论，这是一本可以让我打9.5的书。我看过一本介绍欧洲艺术的书，叫《艺术的故事》，那本书把欧洲艺术写得很提纲挈领，既包含不同时期艺术品的特点，又包含那个时期历史人文，给你解释你应该怎么欣赏这些艺术品，以及这些艺术品之所以有这样的艺术风格，背后的社会原因是什么。这本《美的历程》，就是中国版的艺术的故事！
它从原始社会讲起，远古时代，青铜器，陶器，色彩与线条的意义，器型与其代表含义的匹配性，非常清晰精辟。好的书就是给你捅破那层窗户纸的，我们对生活对艺术都有自己的思考和审美，有时候我们看着一个东西很漂亮，我们能感受到美，但是你说不出来为什么…而真正的大师，就是给你点拨的，只言片语，眼前的艺术品就像活了一样，可以告诉你它传达出来的内涵。
和艺术的故事不同，这本书并不集中于绘画和建筑，它就像中华文明一样包罗万象。从画，到雕塑，到诗歌书法，再到戏曲音乐，顺着炎黄尧舜，说到明清民国，把各个时期因为历史和社会环境的变化，导致艺术风格变化写的特别特别清楚。
我常说中国人要看钱穆钱先生的历史读物，会让你提高几个档次。而这本《美的历程》会让你在品鉴东方文化的能力上，提升几个档次！
美的历程读后感【篇6】
读了《美的历程》这本书，我最大的感受就是作者李泽厚太厉害了，他不仅是在讲美学，他更是在讲文化，讲中国文化中孕育的美学。读完这本书，我学到了很多东西，生活许多困惑也得以解答。
中华民族为什么以龙为图腾，为什么称之为龙的传人？因为龙以蛇身为主体，接受了兽类的四脚，马的毛，鬣的尾，鹿的脚，狗的爪，鱼的鳞和须。就像中华民族远古时期不断战胜融合其他氏族部落一样。从甲骨文中的龙蛇字样，到青铜器上的各式夔龙，再到汉代艺术当中的人首蛇身诸形象，龙作为一个神怪形象和神奇传说，长久的吸引人们去崇拜，去幻想，成为了远古祖先的艺术代表。
我还明知道了书法是一种线的艺术。汉字作为书法是中国独有的艺术部类和审美对象。最初的汉字是甲骨文，它是以象形、指事为本源，象形犹如绘画，来自对对象概括性极大的模拟写实，后来汉字形体获得了独立与符号意义的发展净土，再后来他更以其净化了的线条美——自由多样的线的曲直运动和空间构造，表现出和表达出种种形体姿态，情感意兴和气势力量。之前教初中语文，经常有同学问，练司马彦的字还是田英章的字好？我往往只知道推荐，却不知如何解说。司马彦的字，线条刚劲流畅，结构匀称优美。田英章的字温婉秀润，标准规范。两位书法家的字体各有千秋。如果这位学生的字偏向于刚劲，我会建议他练田英章的字。如果偏向于圆润，会建议他练司马彦的字。其实我认为每一个人字的控笔、力量都融入了每个人的生活经历，无非就是通过临摹让自己的字更美观，更漂亮。做了小学语文老师，我发现幼儿的字的书写与他的线条勾画能力密切相关。有的孩子画画好，写字相应的就好。我也明白了为什么孩子练字需要从画线条开始。
书中李泽厚先生还向我们展示了儒道互补的观点。他以孔子答宰我“三年之丧″为例进行了说明，孔子父母去世后守丧三年的传统礼制归结和建立在亲子之爱这种普遍而又日常的心理基础和原则之上，把一种本来没有多少道理可讲的礼仪制度赋予实践理性的心理学的解释，从而也就把原来是外在的强制性的规范改变为主动性的内在需求，作者说这正是中国艺术和审美的重要特征，这更是中国文化的重要特征。
这本书我只读了三分之二，许多地方还没有完全理解，这样一部富有内涵的著作我会继续阅读和思考，继续感悟和实践。
美的历程读后感【篇7】
在人类还未有意识进行文化活动开始，一种对美的元素的积淀也悄然展开，读美的历程有感。远古传来的崇高的音响和美的乐声交相辉映，相得益彰。
在那原始混沌的时代，美并不是美，而是一种崇高。何谓崇高？十八世纪英国著名的思想家埃德蒙·伯克曾经说："崇高是我们心中所产生而感受到最强烈的情感，因为痛苦的观念比快乐来得还要强有力，而这种强有力作用时，那情感就是惊愕，惊愕是一种灵魂的状态，处在其中时所有的精神活动都会停止，并带有某种程度上的恐惧。"崇高，会使人们的心灵充满紧张。原始部落的远古图腾便是这样的道理。在原始部落的远古图腾便是这样的道理。每个部落有其奉为神明的神兽，在人力还不足以抵抗自然的时代，在自然淘汰法则下，生物对比其强势的另一种生物有其恐惧和自然而然的敬畏。图腾，是人类有意识的符号和标记。在部落对抗吞并甚至融合的时候，这种符号和形式，通过人潜意识中的生理反应，对其主观和客观的感性和理性造成了刺激，形成一种类似崇高的情感，这种情感便被记忆在感官里，形成对美的原始积淀。
在原始社会，人们对美的诠释更是一种对周遭环境的本能式的表达。巫术礼仪的舞蹈、歌唱、礼仪"如火如荼，如醉如狂，虔诚而蛮野，热烈而谨严".这是另一种高贵的崇高——原始歌舞。
随着奴隶社会的建立，一种绝对权威的统治，崇高狞厉的美浮出这个时代，"历史从来不是在温情脉脉的人道牧歌声中进展"、"暴力是文明社会的产婆"、"当时社会必须通过种种血与火的凶残、野蛮、恐怖、威力来开辟自己的态度向前跨进",这种恐惧下的符号化，掺杂着宗教的神秘，崇高而荡漾一种不可复现的童年派的美。你难以说，这种现象和想象究竟为后世中国人的审美观念留下多浓墨厚彩的一笔，但你无法否认，这是潜藏在所有中国人血液里最神秘的基因密码。崇高与美就这样开始交错缠绕，形成中华民族美学及其重要的一部分。
乃至你无法辩驳，几百年后的楚地南蛮，延展一种超越了公认的崇高与美的属性——浪漫。楚国文化沾染了理性的概念，却在原始巫术礼仪的歌舞和音乐上愈演愈烈。它又并非一般的崇高，因楚国文化夹杂着由神人化向人间化、理性化的这个过程。它把神话故事化为君臣父子间的世间秩序，神力乱神固然存在，却不再占主导地位。这种崇高，又类似一种崇拜。它的美又和原始社会的美的模糊概念不一样，它有了想象纷繁因而变得炽热深沉，更带有个体人格和情操，美就在这个过程中被赋予了更丰富的内涵和感知。这种崇高和美的揉合"开创了中国抒情诗真正光辉的起点和无可比拟的典范".
再看魏晋南北朝，这个哲学重新获得解放的时代。思辨哲学达到的纯粹和深度是空前的。它感叹的是生命的短促和人生无常的悲哀。极高和极深都能引起崇高感，不过极深引起崇高感夹杂着颤栗惊惧，而极高引起的崇高感则是伴随着欣赏赞叹。魏晋南北朝是一个动荡的时代，门阀制度下的政治清洗尤为严重，贵族并不用担心所谓的家道中落，需要担心的只有改朝换代，而恰恰，这一改朝换代在魏晋南北朝，就跟吃饭一样常见。因此在这一大社会背景下，贵族有足够的学识和相对安定的物质条件，既执着又恐惧探索人生。这便是潇洒又飘逸自得的魏晋风度的由来。动荡带来恐惧，而清高的人格带来认识的赞叹。一种崇高又油然而生，在魏晋风度影响下，文学和艺术作品都别具风骨并且具有了文的意识和道的高度。中国文脉的又一主线，中国文艺最为发达和具有民族特征，同是中国民族文化心理结构的一种高度集中化、纯粹化的艺术——书法走进了大众的视野，表现出魏晋人对美和崇高的认识进入了自觉阶段。
佛教传入中国刚好在魏晋，社会最动荡而人的追求无所托的时候。那种反理性的宗教迷狂淋漓尽致地体现在佛像及其壁画上。"……仍可以感觉到那种带有刺激性的热烈迷狂的气氛和情调：山村野外的荒凉环境，活跃飘动的人兽形象，奔驰放肆的线条旋律，运动型的形体姿态。"他们的佛像又是这样的"某种病态的瘦削身体，不可言说的深意微笑，洞悉哲理的智慧神情，摆脱世俗时的潇洒风度，读后感《读美的历程有感》。这是魏晋以来这个阶级追求向往的美的最高标准。"人匍匐在佛像下，追求的只是一刹那的安定和喘息，那时候的魏晋"白骨蔽野，百无一存",所有可以寄托的便只有往世和来生，以及手上的那件袈裟。黑格尔在论证欧洲中世纪宗教艺术中曾经讲过"这是把苦痛和对于苦痛的意识和感觉当作真正的目的，在苦痛中愈意识到所舍弃的东西的价值和自己对他的喜爱，愈长久不息地观看自己的这种舍弃，便愈发感觉到把这种体验强加给自己身上的心灵的丰富，"这便是崇高的价值，也是美的体现。
再观中唐以后，世俗化和理性化愈加明显地体现到人们身上，崇高也就变成了人们道德上的崇高，真善美的一种体现。这种崇高便和前者不一样了。艺术的感染力虽然也强，但却没有了立体思考后具有宇宙意识的大震撼和大气象。但是人格的崇高依旧与美交错缠绵，谱写中国文脉的新篇章，给予美一种新的意识和形式。
中华文化在历史长河中激荡前行，即使历史有一定的相似性，但是，一切人类的进化繁衍的契机都来自于偶然。偶然后的结果通常都是既破又立。除却先秦，便是魏晋南北朝、中唐上和明末在中华民族的发展史上推动了中国命脉的发展。魏晋的思辨带来的人类追求，与先秦理性精神影响了中国人信仰与俗世的融合，中唐的世俗化和宋明理学的同化影响中国人的个性特征，明末的资本主义思想萌芽批判大中华的弊病，这多元的思想推动中国滞后的身躯。而这些，在萌发或形成的过程或多或少地影响中国的文化特征和审美意识。其中，自然意识下的崇高和美交错谱写了一条线索，无论是破或立，分还是合，一种感染人类心灵的属性无所不在。
美的历程读后感【篇8】
《美的历程》从宏观鸟瞰角度对中国数千年的艺术、文学作了概括描述和美学把握。全书共分十章，每一章评述一个重要时期的艺术风神或某一艺术门类的发展。它并不是一部一般意义上的艺术史着作，重点不在于具体艺术作品的细部赏析，而是以人类学本体论的美学观把审美、艺术与整个历史进程有机地联系起来，点面结合，揭示出各种社会因素对于审美和艺术的作用和影响，对中国古典文艺的发展作出了概括性的分析与说明。
作者认为，艺术趣味和审美理想的转变，并非艺术本身所能决定，决定它们的归根到底仍然是现实生活，故而考察一个时代的文艺，必先考察那个时代的社会经济、政治情况。本书的每一章都大致遵循着这一思想构架而展开。
如第七章《盛唐之音》。提起唐代的艺术，相信大多数人都会最先想到唐诗。唐诗正是盛唐艺术的典型代表，也是中国诗歌艺术的顶峰。那么，它何以出现在这一时代呢？作者的分析给出了答案。唐代是中国古代最为辉煌的时代，帝国初始，在政治、财政、军事上都非常强盛，对外开疆拓土，军威四震，国内则是相对的安定和统一。一方面，南北文化交流融合，另一方面，中外贸易交通发达，同样也带来了异域的文化。这是空前的古今中外的大交流大融合。无所畏惧无所顾忌地引进和吸收，无所束缚无所留恋地创造和革新，打破框框，突破传统，这就是当时的社会氛围和思想基础。
在政治上，官阶爵禄日益代替阀阅身份，成为唐代社会视为荣誉所在。先前的门阀士族被压制，世俗地主阶级的势力在上升与扩大，科举制度的确立，使得知识分子可由考试而做官，参与和掌握各级政权，打破了先前门阀世胄的垄断，一条充满希望前景的新道路在向他们开放。等待着他们去开拓。个人、民族、阶级、国家都处于欣欣向荣的上升阶段。就在这样的社会条件下，孕育出了盛唐艺术，孕育出了唐诗。它蕴含着对有血有肉的人们现实的肯定和感受，憧憬和执着，渗透着具有青春活力的热情和想象，即使是享乐、颓丧、忧郁、悲伤，也仍然闪烁着青春、自由和欢乐。
美的历程读后感【篇9】
曾经以为，自己明白了美丽的真谛；曾经以为，美只是一种纯粹的客观存在；曾经以为，美是冷峻而遥不可及的；曾经以为，美便只是那秋日梧桐静静散落的身影。镜中花，水中月，需要静静地欣赏。
浮华的城市，斑驳的光影，阑珊的灯火，如昼的黑夜，喧闹的人群。眼前的一切，让我迷茫、困惑、矛盾。美在哪里？是柳永的杨柳岸，还是太白的杯中酒？是如水宁静的月光，还是午夜梦回，故乡依旧的悠然？于是，走进《美的历程》，走进美的记忆，感受美给予心灵的寸寸温暖，完成了心灵一次矛盾而充实圆融的洗礼。
鸟瞰着美伴随着实践流淌年华的痕迹，渐渐发现，美是有生命的，她打开了每个时代的灵魂，她给予人们感性自觉与理性思考。渐渐发现，她拥有深厚的生命厚度与长度，她播撒智慧的光芒让人性在天地间闪耀。渐渐发现，庄周梦蝶那刹那的微笑，是孔子忧天下那沉重的脚步，是那高山流水的绝唱，是敦煌的飞天，是魏晋的风度，是盛唐的青莲，是梦断红楼后的苍凉与寂寞。真正的美是让人的灵魂颤动。她带给人心灵的不仅仅是那短暂的快乐与幸福，还有那记忆深处弥漫飘逸的一缕芬芳。
陡然发现自己对美的认识的浅薄，只看到了美的表面，却忽略了美的本质，忽略了美带给人心灵的如生命扎根般的永恒感动。美一直就在我们身边，她来自于生活，却高于生活。温暖而惬意的美，需要知己般的聆听与理解，需要生命的空间去容纳，需要用整个时代的生命厚度去衡量，需要用真诚透明的灵魂去感知。生活给予美以生命，美给予生活以感动。
《美的历程》终于让我明白，真正的美是需要人与自然的交流与相互和解，需要从生活的点滴中去仔细品味的。真正的美是需要在如镜的心中才能看见，同事看见自己的内心的感动。从《美的历程》中，我读懂了生活，读懂了美那澎湃无限的生命力正是来自于生活，而这种生命力需要我们用对生命的热情去感知，只有这样，美才能在眼前升华，真正得富有一种动态的美感与生命的力度，而不是静止虚无、沉默寂寥。
一刹那的感动，在千年风霜中永恒……我浮躁的心终于安静下来，窗外露台的一角有紫藤萝在柔风中轻歌曼舞，那随风飘摇的律动如生命的呼吸与吐纳，于这林立的楼宇间，澄澈、绚烂、惊奇，原来美可以在任何一个角落任何一个时间的流里阴滋暗长，只因爱美的心，生命的力，温暖的情。
美的历程读后感【篇10】
《美的历程》是由中国现代著名的哲学家、美学家李泽厚先生撰写的一本美学著作，从宏观鸟瞰的角度对中国古典文艺的数千年历史进行了一次“匆匆巡礼”，全书共分为十个章节。
《美的历程》这部书跨度很大，从原始社会到明清王朝，波及各个朝代的方方面面，构造了一个古代美学发展的脉络图。这部书是用美学的标准去评价中国的考古、文学、艺术……与单纯的文学审美有着本质的不同：它需要历史知识、美术知识、文学知识等等，很全面，让我有吃力的感觉。他是以美学的标准去评价中国的考古、文学、艺术……的审美角度而著作。
书中也蕴涵着哲学知识，如：社会心理和意识形态上具有重要的位置，是他们的世界观人生观的一个核心部分。
这个核心便是在怀疑论哲学思潮下对人生的执著。在表面看来似乎是如此颓废、悲观、消极的感叹中，深藏着的恰恰是它的反面，是对人生、生命、命运、生活的强烈的欲求和留恋。而它们正是在对原来占据统治地位的奴隶制意识形态——从经术到宿命，从鬼神迷信到道德节操的怀疑和否定基础上产生出来的。正是对外在权威的怀疑和否定，才有内在人格的觉醒和追求。
而书中也有着作者他所理解的艺术、美学追求。书中说到：内的追求是与外的否定联在一起，人的觉醒是在对旧传统旧信仰旧价值旧风习的破坏、对抗和怀疑中取得的。
内容上与哲学本体论的追求一致，人的主题展现为要求与“道”——自然相同一：在形式上与绘画一致，文的自觉展现为要求用形象来谈玄论道和描绘景物。但由于自然在这里或者只是这些门阀贵族们外在游玩的对象，或者只是他们追求玄远即所谓“神超理得”的手段，并不与他们的生活、心境、意绪发生亲密的关系（这作为时代思潮要到宋元以后），自然界实际并没能真正构成他们生活和抒发心情的一部分，自然在他们的艺术中大都只是徒供描画、错彩镂金的僵化物。
我读完这本书意犹未尽，楚汉浪漫主义的气势与古拙，魏晋风度的人的主题，文的自觉。阮籍与淘潜篇，盛唐谙中。青春。李白。音乐性的美。杜诗颜字韩文篇等。使我更深刻的认识到了艺术和做人的魅力。完全颠覆了我原本幼稚而愚笨的认识。在文化艺术琳琅满目的世界畅游，品味先哲们思想的乐土，让我的“审美感情”丰富厚实。
做个书生教师读后感1000字集锦
读读好的作品，追求的是一种气质、亦是一种涵养。想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。在读了作者写的作品以后，不禁为作者精湛的笔法所触动，我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写呢？以下是小编为大家收集整理的“做个书生教师读后感1000字集锦”，欢迎您阅读和收藏，并分享给有需要的朋友！
做个书生教师读后感【篇1】
人生中的很多遇见需要机缘，而我与周益民老师的机缘便是他所撰写的随笔集——《做个书生教师》。人生的追求也有很多，而周老师的人生追求亦很平凡：做个书生教师。在浓浓的书香中，周老师踏着那散发着墨香的阶梯拾级而上，不断地攀登知识的高峰。
炎炎夏日，细阅《做个书生教师》，我惊叹于周益民老师阅读的丰富和细致。在一篇又一篇的伴读手记中，我知道了《小王子》、《木偶的森林》、《鼹鼠的月亮河》等许多优秀的童话故事。在书中，周老师用自己那朴素、清新而又真挚的语言带我走进小王子那纯真的世界；在《木偶的森林》中，周老师更像一个大孩子和我一起牵挂着小熊白黑黑的遭遇，一起为木偶人罗里的悲欢离合所震动，语言和文字的魅力征服着每一个读者的心。这是一个有内涵而又情感丰富的书生！我想作为一名幼儿教师，我该如何带领孩子们走进童话的天地？让孩子们用自己的眼光去探寻这个世界的一草一木，去发现人世间的真善美？也许在不经意间、不知哪个角落，隐藏着的小门就会被孩子们所发现呢？
徜徉在《做个书生教师》中，我仿若看见，在一条洒满书香的道路上，童年的周老师在路的另一头低头看书，周围是一片静寂的田野。记得米夏埃尔·兰德曼曾经说过“人的童年提出他整个一生的问题，要找到问题的答案却需要等到成年。”在《我的语文童年》这篇随笔中，周老师也不无自豪地告诉朋友说：“我的语文基础基本是在小学阶段奠定的。”而在《童年遇到一条路》中的文学之路最初是一个孩子的阅读之路。可见，童年的阅读深深地影响着他，在长大后作为教师的他，又把阅读的种子撒向他所热爱的每一个孩子！
周老师的教学风格在他的随笔中随处可见。透过文字，我仿佛看见他在灯下咬文嚼字，思考着他的母话教学体系；越过三尺讲台，又犹如听见他在教室中循循善诱着孩子们，他的睿智、他的思维给予孩子们以想象的翅膀和智慧的探索；而真正震憾和感染着我的是在《英雄的儿子，你幸福吗？》中对英雄大禹三过家门而不入的情感质疑和对禹的儿子失去父爱的痛心！周老师心心念念的都是孩子的喜怒哀乐，而这正是我们作为一名幼儿教师所应该具备的品质。因此，我们在教书育人的同时更应该关注的是孩子成长阶段每一次经历所获得情感果实，让他们为自己的花开蕴育足够的情感基础。
百无一用是书生？我欣赏周老师所说的：“行路的状态更适合我深入地研究。我享受探索的快乐”，周老师所谓的“行路”，就是从实际出发，不断实践。从卷一《身边的提灯》的字里行间中，我们不难发现：他在“行路”中总是发现他人的优点，总是处在向他人学习的状态。他关心同事，善于分享；他入乡随俗，拒绝著名；他懂得生活，享受生活！他是我们身边的“提灯”！所以，那种抛弃了生活而一味地埋头苦读真的是百无一用。
台湾诗人席慕蓉曾经为爱写下了这样的诗句：“如何让我遇见你在我最美丽的时刻”。我想，我阅读的时候就是我人生最美丽的时刻，周老师和《做个书生教师》就是我最好的遇见！我愿书香洒满心间，做智慧园丁！
做个书生教师读后感【篇2】
这学期，我们工作室的第一本共读书目是周益民的《做个书生教师》。周老师的教学随笔源于他平时的工作和教育生活，给自己的教育人生留下了最有意义的痕迹。读来让我深受感动，也萌生了向周老师学习的想法。作为一个老师应该有书生气，腹有诗书气自华嘛，只有自己有了书生气，才能去影响学生。从今天开始，我要用文字记录自己的教育生活，让自己的教育人生也饱含书生气。
书中有一点让我深感佩服：呼唤儿童的一百种语言。这一点让我看到了自己的不足之处，也反思自己给予孩子的究竟是什么？此间蕴涵着高度的生命价值与意义。与文中作者相比，我除了工作、女儿，我还把多少时间交给了书本？虽然对书有着一份情感，但因为繁忙的工作和一些生活中的琐事，书只能每天和我短短的做个伴。
做教师什么最重要？我认为爱心最重要，因为我们面对的是鲜活的孩子，儿童最需要呵护、理解与尊重。教育者如果缺乏了爱心，教育将是冷漠的，可怕的。所以，教育不能没有爱，爱心决定教育的成败。
孩子的心中住着一个多彩的世界。他们对这个世界的一切有着与生俱来的好奇、惊讶和无穷的快乐。他们是天生的幻想家和探索者，是天生的诗人和创造者，教师应该相信每个孩子都有潜力。如果教师不进行示范，任其自然发展，就会停滞不前；如果忽视其发展规律，向其灌输，反而有碍孩子发展。
孩子们的好奇心是无限的，他们的创造力也是无限的。作为老师，应该充分利用孩子的想象力和创造力，让他们有自己思考的空间。不能让孩子的思想受到局限。老师禁忌灌输和抛出模板，给出一成不变的答案。正如一位教育家所说：教育不是生产一个个合格的零件，教育应该是培养多姿多彩的人。当孩子们有了各种奇思妙想的时候，作为一个有书生气的老师，应该给予每一个孩子正确的引导，激发他们的潜能。
读了这本书，我想自己也应该做孩子成长路上的陪伴者。我会深入孩子们的学习和生活，设身处地的为他们考虑，成为孩子们的大朋友，好伙伴，走进他们的心灵世界。在今后的教育生活中，我愿与孩子们同行，去探寻成长路上别样的风景。
《朝花夕拾》优秀读后感1000字集锦
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读书是过程，读后感是结果，我们读完作者写的作品以后，都有很多感想。我们可以写一篇读后感，亮出自己对作品的观点，读后感怎样才能写好呢？或许你需要"《朝花夕拾》优秀读后感"这样的内容，敬请参阅本文！
《朝花夕拾》优秀读后感(篇1)
今天，我又读完了《朝花夕拾》中的《琐记》一篇。
本片主要讲述了，从儿童要上学堂经过的一些琐事，表达了鲁迅先生怀念儿时，想要为自己未来过得很好，好好学习的思想感情。
读完这篇以后我陷入了深深地沉思，每个人都想一直留在儿时，但随着时间的推移，每个人都会成长，慢慢变老，时间带走了童年太多的快乐，当然在童年许多不能理解的人和事、忧愁，随着年龄和阅历也逐渐开始理解和明辨是非。
在文章中衍太太这个人给我留下了很深的印象，开始看到鲁迅写她对自己的孩子要求狠，却对别人家的孩子特别宽容，甚至纵容。我读到这里和鲁迅的'最初对衍太太印象是一样的，就是对凡事不和孩子家长告状告密的大人的印象在孩童的心里那就是大大的“好人”，那时衍太太就是鲁迅小时候自以为的好人。譬如：“
举一个例说罢，冬天，水缸里结了薄冰的时候，我们大清早起一看见，便吃冰。有一回给沈四太太看到了，大声说道：“莫吃呀，要肚子疼的呢!”这声音又给我母亲听到了，跑出来我们都挨了一顿骂，并且有大半天不准玩。我们推论祸首，认定是沈四太太，于是提起她就不用尊称了，给她另外起了一个绰号，叫作“肚子疼”。
衍太太却决不如此。假如她看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。”
由此可见，衍太太的“好”是在鲁迅写此《琐记》时才泾渭分明的。
鲁迅小时候看待问题就有了自己的看法，衍太太做人当面一套背后一套，看在鲁迅眼里就让鲁迅小小的心里产生了反感。《琐记》是这样写的：一回是我已经十多岁了，和几个孩子比赛打旋子，看谁旋得多。她就从旁计着数，说道，“好，八十二个了!再旋一个，八十三!好，八十四!……”但正在旋着的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的婶母也恰恰走进来。她便接着说道，“你看，不是跌了么?不听我的话。我叫你不要旋，不要旋……”
以上这些还不是最让鲁迅生气的地方，最让鲁迅生气的地方明明是她教唆鲁迅回家翻翻他家母亲的首饰可以变卖买东西吃，鲁迅没有那样做，凭着他自己的秉性也知道不是好事，可是衍太太还是放出流言说鲁迅把家里的东西偷出来卖了……
关于这段童年经历，成年后的鲁迅的愤慨在《琐记》是这样写的：
流言的来源，我是明白的，倘是现在，只要有地方发表，我总要骂出流言家的狐狸尾巴来，但那时太年轻，一遇流言，便连自己也仿佛觉得真是犯了罪，怕遇见人们的眼睛，怕受到母亲的爱抚。
而后好几年，鲁迅长大了，懂得了许多道理，有了自己的见解和独立思考问题的能力，这让他开始重新看待他在童年经历的人和事等许多东西，比如衍太太这个人，就让他重新审视了一番。通过读这篇《琐记》，让我认识到人的两面性，同时也让我感觉做人还是要做沈太太那类直来直去的实诚人，绝不对不能做衍太太那种表面对人家好，可是内心却不是真诚的一类人!
读了这篇文章，我受益匪浅。
《朝花夕拾》优秀读后感(篇2)
《朝花夕拾》读后感我读了《朝花夕拾》这本书，对鲁迅先生的写作手法感到十分佩服。《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，为鲁迅先生一九二六年所作回忆散文的结集，收录了他童年和青年生活片段的10篇文章。“三一八”惨案后，鲁迅先生愤怒声政府的无耻行径，遭到政府的迫害，过起颠沛流离的生活。同年9月鲁迅先生接受了厦门大学的聘请，南下教书四个多月,发现了这里知识分子的丑恶嘴脸，毫不留情地进行抨击。在此期间,他完成了朝花夕拾几篇文章的创作。《朝花夕拾》中我影象很深的是《无常》和《二十四孝图》这两个故事。《无常》中的无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，通过无常和阎罗王这两个人物的鲜明对比，讽刺了现实一些所谓的正人君子。所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生在这篇文章中，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，尤其是“郭巨埋儿”这个故事，自己明明有些钱，却全给了自己的兄弟，后来家里穷得吃不起饭了，却想到家里的儿子会“抢”老母的食物而决定牺牲自己的儿子，十分的迂腐，且多多少少有点欺世盗名之意，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。在《朝花夕拾》中，鲁迅先生大量使用了对比和讽刺的手法,用平实的语言，鲜活的人物形象，有趣的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生希望能让国人思想解放的愿望手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，品味着从字里行间透露出年少轻狂时的童真，神思似乎也飘向了那份曾经属于我们的逍遥日子。《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去摘取，失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一中风韵，那若有若无的清香在风的导送下，让人浮想联翩。像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。有人说：要看一个人是不是真的会写文章，最主要还是看他的文章里有没有感情。老师也曾说过：只有情感才能把文章变成有血有肉的。我不得不承认鲁迅确实厉害，他的一切话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。他希望与大自然真正拥抱在一起，憧憬在山水间流连，向往与小虫子们打成一片的日子。读着读着，仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射小孩子，身上散发着阳光般的气息。小的时候，自己也曾拥有过那样的光辉世纪。喜欢坐在河岸边看着鸭子从身前游过，颁着手指头细数“一只，两只。。。。。。”；喜欢奔跑在林间小道，抛开心中的不愉快，尽情去笑，不用管礼数是否；还喜欢躲在一个隐秘的地方，看着同伴进进出出找自己的忙碌身影，最后因为自己躲的技术太高超，无奈，只得向我低头认输。想到这里，心中有种窃喜的感觉，说不上来是什么。好象是一个小小的“阴谋”得逞了，又象是躲过了一场小小的“灾难”。我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念啊。
家长读后感：《朝花夕拾》是鲁迅先生对早年生活的一种追忆，里面有他对童年生活的回忆，也有他对老师和朋友的记忆。很早以前我就读过里面的《藤野先生》一文，对他描写的那个又黑又瘦，教学严谨的老师印象深刻。读书的时候就学过鲁讯先生的文章，这篇文章里“大概是物以稀为贵罢。北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为“胶菜”；福建野生着的芦荟，一到北京就请进温室，且美其名曰“龙舌兰”。我到仙台也颇受了这样的优待，不但不收学费，几个职员还为我的食宿操心”，对这一段我印象深刻，当时语文老师是要求我们背诵，到现在还能背出来，当时学这篇文章的时候应该是节选的。从这篇文章里学习鲁讯先生的写作方法，他先以北京的白菜运往浙江，尊为“胶菜”；福建的野生芦荟运往北京，美其名曰为“龙舌兰”作铺垫，再写他在仙台所受到的优待，就水到渠成，从中也可以看出鲁讯先生的谦逊情怀。这一篇是叙事散文，从文中充分表现出鲁讯先生的爱国精神，因为无法苟同于当时中国人的态度，为了唤醒、拯救当时已经麻木的中国人，他也在此时改变了学医救国的初衷，虽然从此与藤野先生分别，但藤野先生严肃认真的教学态度和真挚无私的爱给了鲁讯先生极大的鼓舞。“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌……便使我忽又良心发现，而且增加了勇气，于是点上一支烟，又继续写此为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。”鲁讯先生是一位伟大的文学家、思想家和革命家，也是中国现代文学史的奠基人。从他的文章中不但可以学到高超的文学写作技巧，还可以从中学习，他的高风亮节情操和那无畏的革命精神。
《朝花夕拾》优秀读后感(篇3)
假期的日落时分，就应当泡上一杯茶，带上一本书，来到阳台，享受此刻的宁静与心灵的洗礼。
好书如此多，从其中挑出一本来也绝非难事，在书架上翻检的时候，目光不由的被鲁迅先生的《朝花夕拾》而引，信手拈来，这个明媚的午后就由它陪我了。
大概了翻看了这本集子，文章不多，仅十篇。读完小引之后，便决定顺着文章的目录一片一片的读下去。
第一篇的题目叫做《狗·猫·鼠》。鲁迅此刻的文章是极有思想的，这题中的猫鼠狗自然也绝非是去写那猫鼠狗的各种秉性，而是借猫鼠狗这三个动物来借喻时下的人们的生活意识形态。虽说本文的题目为《狗·猫·鼠》，而先生的众多笔墨都用来写自我的“仇猫”。
先生仇猫有许多的理由，猫的秉性和一些人很相像，看似乖巧，实则暗藏着“妖气”;先生还是既不喜欢猫的叫嚷声的，听到猫的叫嚷先生总要嫌烦，而这个猫则是更像及了那些与先生叫嚷的“名人”，先生自是要去仇猫的;还有一条也是先生仇猫的缘故，但凡猫若是捕食到比自我弱小的动物就尽情玩弄，直到玩厌了，才吃掉，这却是和当时一些人的做法无二的，一旦手中有了他人的把柄，必是会就想尽办法慢慢地折磨别人，自我享受着其中的“乐趣”。这是何等病态的一种社会形态，笑人无妒人有，那确实是先生生活的那个时代的悲哀。
先生仇猫委实不是口头革命，先生对付猫自有一套办法。开始只是从家中养的一只花猫下手，逐个推广，以致之后猫都从来不接近先生了。文章至此，先生的态度已是明确至极了，而此时，先生笔锋一转，又引至了一只他收留的小隐鼠，隐鼠与那些比“名人名教授”还轩昂的大鼠是决然不一样的，而先生的这个小隐鼠似乎也是葬身于猫之口中，随之后得知是长妈妈所谓，可是，先生和猫之间的矛盾委实不能“相逢一笑泯恩仇”了。
细细品味，先生所言的狗鼠猫，其实就是代表了先生所生活的时代的三类人。先生用极其细腻的笔法描绘了这三个阶层，先生正是以笔为枪，抨击了那个时代的“名人”，表达了自我对于那些生活在底层的弱者的同情和支持，而那些“名人”各种媚态，对弱者的各种折磨，先生也嗤之以鼻!
先生的文章或许我还读不懂其中的真味，可是却能深切的感受到先生对那个日渐浑浊的世道的无奈与悲切，他用他的笔战斗着，挽救着奄奄一息的中华民族。
向先生致敬!
《朝花夕拾》优秀读后感(篇4)
东北农村有一种人群，人们都叫他们 “拉帮套”，就是一个女人两个丈夫，没有名头的那个就叫“拉帮套。
一般这样的人都是家里太穷，娶不上媳妇，而有的家的男人养家太艰难，有个人了帮着一起养家也就认了。
68年，我下乡在辽宁的庄河，一天中午我去河里洗衣服，看见一个农妇也在河里洗衣服。这个农妇大约40岁左右(农村的年龄不好说)，看起来很利索，当时穿了一件兰思林斜襟衣服，黑裤子，头发整整齐齐，不似一般农村已婚妇女那么邋遢，干干净净 利利索索的。
我不认识她，也就彼此说了几句不疼不痒的话-----她也是我们小队的，她的儿子我认识。
后来知道，她家就是有拉帮套的。人们在讲起这件事时，脸上很是不屑，看来虽说这样的事在当地不少，但还是被人们瞧不起。随着时间的加长，我慢慢知道了另一个版本的“拉帮套”。
事件还原当时xx年前。
一直在盐场 干临时工的阿祥请假回家，是回来相亲的，当年24岁的他是个帅小伙，家里还不算太穷，而且他一直在外面打工挣工资(在当时可不是每个人有幸打工的)，就是挑剔太大，一直没有找到心仪的姑娘。家里很着急，这次又催着他回来相亲，对方的 父亲是公社干部，家境殷实，陪嫁丰厚，姑娘长得也很漂亮。那年姑娘22岁，也是挑剔太大，听说是X屯的阿祥就表示愿意。阿祥回家要过一条河，那正是夏季， 头两天刚刚下过一场大雨，河水有些急。阿祥还没到河边，远远的看见河边一个身影在洗衣服，那身影穿了一件当时流行的红底白花短衫，墨绿色的裤子挽在膝盖上，露出白晃晃的小腿，她低着头，两条扎着红头绳的 辫子随着她搓衣服的动作一下一下的摆动着，似两只黑红的蝴蝶，翩翩起舞。她裸露的胳膊在阳光的照耀下，如白玉般的圆润。就在阿祥踏入河水的时候，一声：“啊呀”，抬头一看，那小媳妇的衣服随河水飘然而去。阿祥想都没想，三步两步过去一把抓住衣服，就在递给那小媳妇的同时，两人四目一对，不禁一愣，一股异样的溪流涌上心头----- 一见钟情。
看打扮，女方已经结婚，回来才知道是杀猪匠李老二的媳妇。阿祥心里有种说不出的滋味，五味俱全。李老二常年有病，但有手艺，家传的杀猪匠，他不干农活，农闲时给人煽猪，腊月就给人杀猪，所以家里还可以，猪下水什么的不断。女方家里很穷，也是看好李老二的手艺，二来李老二没父母，无牵挂，尽管女儿千万的不情愿，还是抗不了媒妁之言，父母之命，嫁了。再后来，阿祥就找机会去见小媳妇，他拒绝了相亲，他的家人用尽了所有的招数-----软的，硬的----捆绑，打骂，好言好语-----阿祥铁了心，去当了“拉帮套”。
李老二认了。他知道他抗不过媳妇和阿祥，唯一的要求是第一个孩子必须是他的。阿祥答应了(现在回忆起来，那是怎样的感觉啊)。第一个是个女儿，李老二的，第二个是个儿子，阿祥的。李老二说，必须给他生个儿子，不然不许他俩在一起，第三个是儿子，李老二的。我下乡的时候他们已经过了20多年，在这期间，李老二当了甩手掌柜，什么也不管，有活干活，没活在家喝酒骂人，哪次还当着阿祥的面打媳妇，有一次阿祥实在忍不住，打了李老二，从此李老二老实多了，不打媳妇，但只要媳妇在阿祥那里，他就在这边喊叫，头疼了，喝水了，发烧了-----闹妖，这期间，阿祥的家人还在给阿祥相亲，每次都是在小媳妇的哭声中拉到了。阿祥也算尽心尽力，在李老二三间草屋旁又盖了三间草屋，和他们住对面屋，家里的一切都由阿祥操持，李老二说，媳妇是我的，管他怎么样。我下乡的第二年，阿祥的儿子当兵了，期间经常找我们给他儿子回信，写信，记得有一次媳妇(不能叫小媳妇了)让我给儿子回信，说让他说说三舅(阿祥)， 别总和她打仗。说这话时，她的眼里含着泪水。我还记得好像儿子的来信中还提到了他的三舅(具体的我忘了)。也就是这几次，媳妇陆陆续续的把她和阿祥过程说给了我，说实在的，开始知道这回事时，我很瞧不起他们，现在真的很同情他们，也理解他们，李老二实在不配他媳妇。
日子就这样在酸甜苦辣中一点点的走过，阿祥一辈子“单身”，是一个“小三”，不过是男“小三”，一辈子。98年知青30年，我又去了哪里，看望了他们，此时的李老二早已作古，媳妇也瘫痪了。那天媳妇坐在炕上，腿上盖着小棉被，阿祥站在地上，一会端了一盆水让媳妇 洗脸，拿下脸盆又拿起梳子，让媳妇梳头，这年，他们在一起50多年了，阿祥的儿子和他们在一起，孙子老大了。我问阿祥，你喜欢她什么，心甘情愿的一辈子没名分的这样付出，阿祥说“漂亮，心眼好又说，我不在乎，都知道 __是我的儿子，姓什么不重要(那儿子一直跟李老二姓李)，我说改过来呗。他说，没必要，谁也改变不了他是我儿子的事实。
哎，怎么说好那?怎么来评价他们那?
《朝花夕拾》优秀读后感(篇5)
最近，我看了一本散文书——《朝花夕拾》，朝花夕拾600字读后感。这是一本回忆童年生活的散文，就更加充满了个体生命的童年时代与人类文化发展的童年时代所特有的天真之气。书中有批判，有嘲笑，可以视为鲁迅的杂文笔法向散文的渗透，不仅使其中的韵味更加丰厚，而且显示了鲁迅现实关怀的一面，这也是真正的鲁迅。这本书确实非常好看。 《朝花夕拾》与一般的自传或回忆录的写法不同，它不是个人生活的编年史，而只是从生活回忆中选取一些有意义的片断，写出一组既各自独立又具有连续性的系列散文。鲁迅的生活阅历相当丰富，即使在本书中所反映的青少年时代，可写之事也很多，但他只从中选取了十个题目，这与他一贯主张的“选材要严，开掘要深”的严谨的写作态度有关。这十篇散文，每篇都有很深的思想意义和很高的艺术水平，在众多散文中，可以称得上是上乘之作了。
这本散文中，我觉得最好的一篇是《阿长与〈山海经〉》，这一篇散文里，鲁迅曾怀着真挚的感情为长妈妈呼唤：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安他的魂灵!”这种刻骨铭心的人间挚爱，显露了鲁迅心灵世界最为柔和的一面。还有那《二十四孝图》中的“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”，被鲁迅斥责了一顿，好有趣!
《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒缓的笔调记述了鲁迅童年、少年、青年时代的生活片断，展现了家乡的风土人情，抒发了对亲朋师友的挚诚怀念，寄予了对现实的思考，读后感《朝花夕拾600字读后感》。希望大家多多去看《朝花夕拾》。
关于《人生》优秀读后感1000字集锦
请阅读以下读书笔记吧小编精心收集整理的《人生》优秀读后感。再没有比读书更廉价的娱乐，更持久的满足了，作品是作者写的，读过以后内心震撼。若隐若现的灵光在脑海中不断闪烁，这都是读后感的素材。欢迎大家参考阅读！
《人生》优秀读后感 篇1
读过《决定一生命运的心态》一书后，我陷入深深的思索，想起我的一个学生曾经向我诉说生活对她多么不公平，觉得自己的命运无法掌控，很是苦恼。
我当时告诉她生活给予每个人的的确不同，但是命运不是受这些外在因素控制的，而是自己的想法。读过这本书后我更清晰的知道命运是掌握在自己的手中的，是受自己心态的影响的。就像这个故事所描述的那样：一个老婆婆在屋子后面种了一大片玉米。一个颗粒饱满的'玉米说道：“收获那天，老婆婆肯定先摘我，因为我是今年长得最好的玉米！”可是收获那天，老婆婆并没有把它摘走。“明天，明天她一定会把我摘走！”玉米仍然自我安慰着…第二天，老婆婆又收走了其它一些玉米，可唯独没摘这个玉米。“明天，老婆婆一定会把我摘走！”玉米仍然自我安慰着…可是从此以后，老婆婆再也没来过。直到有一天，玉米绝望了，原来饱满的颗粒变的干瘪坚硬，可是就在这时老婆婆来了，一边摘下它，一边说：“这可是今年最好的玉米，用它作种子，明年肯定能种出更棒的玉米！”玉米始终都是那棵玉米，它的特质没有改变，然而却从开始的充满自信最后变成了绝望，说穿了是玉米自己的心态发生了变化。
这个故事让我们明白，在一直很自信而怀才不遇时，要保持积极的心态，有点耐心在绝望中再等一下，也许机会就在下一秒出现。这本书教会了我，什么是正确的心态，如何去驾驭生命，让我看清了前方的道路，使我对生活充满了信心。正如前言所述，要么你去驾驭生命，要么生命驾驭你，你的心态决定谁是坐骑，谁是骑师。“人与人之间只有很小的差异，这种很小的差异就是你所具备的心态是积极还是消极的，因而造成的巨大差异就是成功和失败。”这本书中这样的名言总是出现在最重要的位置，让我们在体会心态重要性的同时，领悟到心态和人生的关联。
《人生》优秀读后感 篇2
在我看来，高加林身上体现了自强不息，敢于向命运挑战的品质，他热爱生活，有着远大的梦想和抱负，关心社会问题，能够融入时代变迁之中。但他却不能认清现实与梦想之间的差距，使得他在人生路上尝尽酸甜苦辣。人生或许就是这样充满着变迁，当高加林拒绝了刘巧珍，和黄亚萍开始了短暂的幸福生活，当高加林被人举报他进城背后的故事，当高加林重新回到农村感受到家乡人的淳朴。他最终认清了现实，他最终褪去了骄傲。
贯穿整部小说，我虽然喜欢高加林有梦想，有追求的性格，但他却不能坚守本心，在名利与金钱面前放弃爱他的人。相比高加林，刘巧珍的坚强豁达，勤劳贤惠，通情达理，对高加林矢志不渝的关怀不禁让人感叹，即便最终刘巧珍嫁作他人妇，而她身上体现的完美品质却让人难忘。
人生或许就是从得到中失去，从失去中得到。正如小说中所说：“生活，有时让梦想变成现实，有时候让现实变成梦想”，所以要想在社会中立足，必须分清现实与梦想的差距，不必患得患失，做最好的自我就能够了。除此之外，人生中充满了选择，所以我们要坚定信念，不被外界环境所动摇。正如小说中顺德爷爷所说的：“娃娃，你不要灰心，一个男子汉不怕摔跤，就怕跌倒后爬不起来了，那就变成死狗了……”
人生犹如一条小路，有时蜿蜒有时平坦，可是路再难行我们也要坚定地走下去。人生没有十全十美，样样顺心，我们活着，经历着，坚持着，谁也无法预知以后会发生什么，会经历什么，我们要用豁达的胸襟经历人生，宽广的胸怀去生活，而不是怨天尤人，这样才能实现我们的人生价值。
路漫漫其修远兮对于我们即将踏入社会的人来说，前路漫漫，考验和诱惑随处存在，如何选择会变得极其重要。可是我们不必惊慌，只要我们有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的勇气和意志，即便不成功，也无憾。
《人生》优秀读后感 篇3
我部与财务部门组织全体干部员工观看了党风廉政教育专题片《褪色的人生》，该片剖析了原国资委17处主任黄克勤变为犯罪分子的沉沦轨迹，他腐败蜕变的过程：一是心理失衡，走上歧途，二是心存侥幸，滑向深渊，三是组织观念淡薄，铤而走险。其根本原因在于理想信念动摇，思想道德滑坡，法纪观念淡漠，利欲恶性膨胀，放松了对世界观的改造，将自己的人生坐标与党的事业相悖，在人生紧要处偏离了正确的方向。
通过这个典型案件，为我们阐明了一个基本道理：法律规范行为，道德指导意识。产生腐败根源的内在动因，主要表现为：1、私欲膨胀、滥用职权；2、手段隐蔽、规避调查；3、一个得道、鸡犬升天；4、两面人生，黑白分明。因此我们不要认为谈廉政都是领导干部的事，自己只是一个普普通通的员工，而事不关己，高高挂起；或者泰然处之，漠不关心。然而，腐败不论事大小、倡廉不在位高低。作为普通员工的一员，虽然我们身处平凡的岗位，每个人的工作各有不同、职位各有高低、权力各有大小，但同样需要廉洁从业，勤奋工作，恪尽职守，因此，讲党的事业，讲廉政建设，与我们每一个人，每一名职工都不无关系。廉政建设就在我们身边！反腐倡廉与我们每个人都息息相关！做好反腐倡廉工作我们义不容辞，责无旁贷。
古语有“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”之说。作为共产党员，不管官大官小，都是人民公仆，都应以为人民服务为己任，不断加强党性修养，廉洁奉公。时刻提醒自己在“金钱关”、“生活关”、“交友关”、“权力关”等诸方面要慎思笃行，修身立德，廉政为民，全面提升以下二个方面的素质涵养。
一要将自己的人生坐标与公司的发展壮大，联系在一起，始终坚持自重、自省、自律、常修为人之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。修好一个“德”字，必须做到以下几点：一是自重。就是要尊重自己的人格，珍惜自己的名誉，塑造好自己的形象，勤奋工作，不辱使命，既不骄傲自满，又不妄自菲薄。时刻保持清醒头脑，切记得意忘形。二是自省。就是要经常想想反省自己，所言所行是否符合公司的意愿和要求，是否符合共产党员的标准，是否符合自己的身份。三是自警。就是要管住小节，警钟长鸣，时时以党纪国法、公司规章制度告诫自己，用党性原则要求自己。同时，汲取反面典型教训，举一反三，引以为戒。
二要立足于“学”，刀不磨要生锈，人不学习要落后。日常生活中人们的这句口头禅，简明扼要地道出了学习的重要性。当今时代，谈起学习的重要性，很多人都有切身体会，连小学生都懂得好好学习天天向上的道理。然而，有些党员干部却把学习当作装点门面，认为不学习照样能够干工作。这种认识是错误的，也是十分有害的。学习是实践的基础，是创新的源泉。只有通过不断的学习才能树立正确的世界观，人生观、价值观、树立依法程序办事的意识，做到爱岗敬业、踏实做人、干净做事。
要永葆共产党人的政治本色，真正做到不敢腐、不能腐、不想腐、时刻牢记使命，做一名合格的党员。
《人生》优秀读后感 篇4
昨晚看完了平凡的世界，今天看了人生，路遥先生的书都是悲剧，可能是悲剧更能引人深思吧，喜剧都是一笑而过，但是人生不总是喜怒参半，蔡康永老师说过，开心和难过不是生活，平和才是生活最好的情绪。
说回这本书，很短的一篇小说，男主角高加林本来是农村的教室，被别人走后门挤成农民之后，每天郁郁不得志，总惦记着自己在当时可以说是光鲜亮丽的教室工作，对务农赶集这种农民生活嗤之以鼻，却在期间收获了巧珍这个单纯善良，用情至深的纯真感情。不久其叔父从军归来在地方当官，叔父的手下人自以为是的帮高加林安排了县上记者的体面工作，加上高加林本来外形不错，会打篮球，也有墨水，在县上都成为了明星，和以前高中的旧相好亚萍重新相遇，亚萍不比巧珍，是城里孩子，见多识广，谈吐高端，于是高加林决定抛弃巧珍和已有男友的亚萍走到一起，巧珍在伤心欲绝之下嫁给了自己并不爱的一个老好人。后来高加林走后门被曝光失去了工作，和亚萍分手，回到了乡里，巧珍还是为着他好，但是一切都已经晚了，故事到这里就结束了。
我不知道作者想通过这个故事表达什么，不敢妄自猜测，也觉得对读者来说并不重要，要紧的是你从中读到了什么，我觉得还是有一些点值得思考的
首先是站在高加林的角度，他在失去一切之后才发现自己真正爱的是巧珍，那如果他没有被举报走后门了，他会哪天醒悟吗?我觉得应该不会。当他失去一切，他觉得自己又是个农民了，巧珍的好才被无限放大，占据他所有的心，如果他和亚萍去了大城市，他级别越来越高，他就会觉得自己当初和不识字的巧珍分手是正确的，哪怕巧珍多么爱她，可是他们没有共同话题啊，巧珍不会和他聊国际冲突能源危机啊，这时候如果再出现一个人，比亚萍还见多识广，谈吐高端，讲的都是火星移民，飞船动力，他是不是又会变心?那爱情究竟是什么?难道换一个环境就要换一个能聊的来的伴侣，你进步快了伴侣没跟上就要换一个?那人一辈子如果不断进步，不断迁徙，得换多少伴侣?人生有太多问题没有答案了，哪怕没有答案生活也会继续，你的答案也会被时间所翻译。
巧珍，好姑娘，嫁给了不爱的老好人，也许结婚生子有一天终会被感动，就像润叶一样;和高加林在一起也许有一天人老珠黄就会被厌弃，加林在我眼中还是比较好高骛远的，你说哪一种好?都不好!有更好的吗?没有，哪有那么多选择啊人生!
其他的我就不一一说了，路遥先生写的书很现实，也许我过几年再看会有不一样的体会，哪怕到时候的体会不一定是对的，人生真的没有绝对的对错，有些东西，你今天觉得是对的，明年的今天可能又不对，难怪诗人要今朝有酒今朝醉，莫使金樽空对月了。
我们总是想寻找人生的标准答案，总是希望有人可以告诉我们标准答案，可是人生就是没有标准答案的，如果有，只能时间来告诉你了。
《人生》优秀读后感 篇5
比利为了他的梦想，可以在女生面前穿上舞蹈鞋，可以在大街上放肆的练习步伐，可以对他的父亲大骂混蛋，可以在考官面前忘我的表述自己舞蹈时的感受，太多的可以可以，都只是为了他的梦想，电影最后一个镜头，那个曾经稚嫩的傻小子，已经惊艳了世界。
比利是幸运的，他的父亲是底层的矿工，但是却坚持让他学习拳击，去开发孩子的兴趣和爱好，或许只是一厢情愿自己喜欢。
比利是幸运的，他的奶奶慈祥可爱，还是一个半职业舞者，奶奶那种潜移默化的影响，让他认为芭蕾并不是梦，或许是为了帮奶奶去圆梦。
比利是幸运的，他有永远爱她的母亲，并且，母亲的那封信，让他坚定了自己的梦想，或许他只是早在的打开了信。
比利是幸运的，他没有泯然众人，他可以自由的选择人生，没有名利的牵绊，只有喜不喜欢。
我们每个人，小时候都有一个飘渺的梦想，做一名科学家，宇航员，教室，大老板，和自己班里最漂亮的女孩子结婚，太多太多，而如今我们还有梦吗，可能现在有的只是目标，一个被名利所牵绊，被现实所挤压出来的并不是遥不可及的目标。
梦想真的是梦中所想的吗，我认为应该是吧，因为在梦中我们不用负责任，不用考虑现实的局限。长大了，梦想更多的只是一种回忆，回忆我们曾经是那么的会想象。
比利追逐他的梦想，他成功了，因为他付出了努力，得到了支持。
那些还有梦想的我们，能不能在最青春的时候去享受那种追梦的感受一下呢，即使不会成功，就当做我们最后一次任性，大学四年已经已然过去了一半多，大四来了，我们会穿上正装，踩着光亮的皮鞋，踏入职场，还有很多苦坐教室为考研奋斗，或许更多的是为了逃避现实埋头不去面对。
梦想总是遥不可及，是不是应该放弃老男孩一句歌词点到了我们这些已经被现实所累得老男孩们，应不应该放弃呢，答案当然是不，我们不应该放弃去回忆我们的梦想，累了的时候想想我们曾经还有梦，虽然我们是老男孩，但是也还是男孩。只因，我们有过梦想，或许真的我们看透了这个世界的时候，我们会像比利一样，去追寻我们的梦想，可是那个时候，我们，就真的老了，老的只记得梦想。
《人生》优秀读后感 篇6
路遥《人生》中，黄亚萍的一首有明显暗示的小诗，在高加林面前浮起了一道靓丽的彩虹，而高加林误以为是一座通向更广阔世界的桥。高加林为了自己的前程，和刘巧珍在大马河桥上分了手，和黄亚萍开始了罗曼蒂克的恋爱。他们双方父母虽然都反对，但依旧阻挡不了两个“任性的孩子”的恋爱的热情。
心有不甘的张克楠的母亲向地纪委揭发了高加林走后门工作的事，高加林因此被遣回农村，和黄亚萍的爱情也因此无疾而终。虚幻的彩虹毕竟不是桥，没有让高加林走得更远，反而让他从城市突然跌回农村。这让我不禁想起了诗仙李白。
李太白于公元742年8月被唐玄宗一道诏书宣进京城长安，当时诗仙心情颇悦，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”;到了长安，他只得了个“翰林供奉”。公元744年春，也就是进京一年半的时间，诗仙就上书请求还乡，“帝赐金还乡”，个中原因，众说纷纭：有人说，诗仙得罪了高力士和杨贵妃，遭到了排挤;有人说，诗仙酒后泄露了宫中秘密，玄宗不悦，疏远了他……
玄宗的诏书，在李太白的头上突现一道彩虹，诗仙原以为凭自己胸中之才可以平步青云;谁知不受玄宗待见，识趣的李太白请求还乡。这纸诏书，没有让诗仙走上仕途;它只是虹，看起来很美，却不是天梯，不能让诗仙踩着它走向辉煌。
年届不惑的诗仙尚且如此，更何况我们这些智力平平的凡夫俗子呢?很多时候，我们，尤其是年轻的时候，总是一厢情愿地把眼前突现的彩虹想象成渡己的桥，误以为踩上去就可以到达“人生的巅峰”;孰不知，一脚踩空，瞬间就跌回原点，甚至会跌得头破血流。
因此，我们要脚踏实地，一步一个脚印，踏出自己的人生之路。遇河搭桥，不奢想一步登天。美丽的彩虹，虽然好看，我们可以远远地欣赏，赞叹一番，仅此而已;河上的小桥，虽然笨实，我们可以放心地踩过，到达彼岸，流连一番。
《人生》优秀读后感 篇7
我是个男子汉，我不怕跌倒，就怕跌倒了爬不起来变成一条死狗。
读罢《人生》，心中五味陈杂，不禁感慨:人在命运面前就像是一只小蚂蚁，渺小，不堪一击!
《人生》描写了农村青年高加林两出两进农村的故事，故事开头，主人公高加林教师工作被撤。他没有“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的豁达，也没有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信，于是，他一蹶不振。
那次父母让他去县城赶集卖馍，母亲对他说:“卖东西要吆喝，不然别人怎么知道你是干什么的?”他的自尊心太强，他做不到。就在这时，那团让他重新燃起希望的火苗出现了:那个叫巧珍的女人。
渐渐的'，他们恋爱了。他们每晚都在麦地里约会，此时此刻，高加林觉得也许这就是幸福吧!他不再赌气的折磨自己，他开始认真面对生活，日子好像好起来了。
他的叔父高德智的归来使他人生经历了一次三百六十度的大转折——他要去县城里当记者了。他很优秀，工作不久就得到了许多人的喜爱，曾经的同学知己黄亚萍也对他表达了深深地爱意。他渐渐地在灯红酒绿中丧失本心，迷失自我，经过激烈的思想斗争后他决定和巧珍分手。每当我读到这里，我总是止不住的心痛，就像德顺老汉说的一样:“巧珍是一块金子啊，你怎么把她弄丢了!”
是的，巧珍是一块金子。
恶有恶报!不久，高加林被张克南的母亲举报走后门，他被撤职。
黄亚萍和刘巧珍两个女孩子同样漂亮，同样善良，同样爱慕高加林，巧珍大字不识一个，一辈子与土地离不开关系;黄亚萍有文化，家庭背景好，渴望大千世界的高加林必然更亲近与他有种同样思想交流的黄亚萍。这是一个故事，也是一个启示。
老光棍爷爷德顺老汉的爱情故事虽然简短，但足以催人泪下。就凭那两句“取个不如意的媳妇如同喝白凉水，寡淡无味，不如不娶。”“我活着，她就死不了，她一直揣在我的心里。”
好多路要自己走，不是每个人的生活中都有德顺爷爷。
其实，高加林是无数在农村与城市之间徘徊的青年缩影;是无数在现实与理想之间徘徊的青年的缩影。他有一定的实力和野心。他的能力和骄傲不允许他一辈子生活在这贫穷落后的地方，但是他没有独自挣脱的能力，当他有机会做出选择时，他必然不择手段让自己爬得再高些。所以他必然接受巧珍，必然接受后门，必然丢弃巧珍选择黄亚萍，然后走向那早已注定的结局。
最后，高加林扑倒在德顺爷爷面前，两只手紧紧的抓着两把黄土，沉痛地呻吟着，喊叫了两声:“我的亲人呐……”是的，他本来就是大地的孩子，正是这些让他看不起的土地，供养了一代又一代人。他曾两次选择背叛土地，如今潦倒归来，大地又以宽阔的胸襟重新接纳他。
相信命运的人，跟着命运走;不相信命运的人，被命运拖着走。网上有句话怎么说来着?往后余生，且行且珍惜!
《人生》优秀读后感 篇8
在这平凡的世界里，有无数闪耀着的人，也有无数暗淡的人，他们都很平凡，都很普通，但他们的人生，却活的精彩，他们的人生将自己照亮，人生，不论长短，它的意义，终究在于人。于是，一位网友的文章打动了我……
《人生，有尽头吗？》如果有，又如何，如果没有，又如何？其实人生不在于长或短，而是为社会所做的贡献的多与少，曾经的臧克家说过：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，但他还活着。”就算你长生不老，没做出一点贡献，那你能活在人们的心中吗？人生，多的是为别人，而不是为自己，少的是自私，是为社会，这样，你的人生价值不就可以得以延伸了吗？
“人生如乐曲，有高昂，有低沉……学会做人，学会相处，让世界多点和谐，少点战争，行吗？”细细地品味一番，的确，人生有太多太多的比喻，有人说，人生，像一场旅行，在乎的是沿途的风景，而不是旅途的长短；也有人说：人生，像一次马拉松，只有坚持，奋进，才能去的人生的胜利，但是，我想说，人生，像一杯白开水，你不在乎它，它只是平淡无奇，可你细心的品尝它后，你会发觉，这水有苦有甜有辣有咸，人生是平凡的，但是经由自己的创新，经由味觉的转化，它变得多彩，经由朋友的陪伴，经由分子的转化，它变得有趣有味。人生的意义，总是在你无聊的时候显现出来。你沉思，人生，究竟应该怎么做？人生，如文章所说：“人生，多一点关心，少一点矛盾，人的一生不就少了寂寞？……”人生就是要为身边的人多做贡献，多去关心关心身边的人。现在的人，似乎都在虚度年华，自私，贪婪成了这些人的养饭，难道你们都忘了是你们的母亲，父亲给予了你生命，给了你选择人生的权利，难道，就连感恩都做不到吗？
人生，有没有尽头不重要，人生的价值的多与少才是人生的关键。每个人的人生所做的第一件事是学会做人，但是，光学会做人不行，在学会做人的基础上，要去帮助，关心那些贫困的，可怜的人儿，救人一命，胜造七级浮屠，人，不就应该互相帮助，互相关心吗？这样，人生中才会有值得纪念的，值得感恩的人。人生就是这样，给予的，总会时时刻刻回馈更多的。
人生，就是如此奇妙，当你努力向前，总会有许多人在你身后加油，可是当你放弃的时候，迎来却不是嘲笑，讥讽，而是那温暖人心的安慰与支持，人生有尽头又怎么样，没有尽头又怎么样。人生中，总会有知心朋友，总会有哥们。虽然不会天天照面，但是他们却会义无反顾的出现。人生的有无尽头都是浮云，重要的是把握住人生的每一天绳索，将过去与未来死死的连起来，同学们，重拾信心吧，相信这个人生的过程中，总会有闪亮点，你必须去努力，只要回味过去，做好现在，憧憬未来。不管曾经的跌倒多重，都要站起来，用尽力量冲向美好的未来；也不管曾经的成功多美妙，认准目标，能在现在把未来做的比过去更好。现在就是现在，无须理由，坚持，不放弃，不抛弃，人生的奇妙就会在你，我，每个人的身上发生。
《人生》优秀读后感 篇9
人生海海，海海人生，敢死不叫勇气，活着才需要勇气。
这是20xx年读完的第18本书，历时7时45分钟，时间不长不短，然而，我却真真正正耗费了一个星期的时间才看完。
为什么？
因为我沉浸在上校的剧情里无法自拔，因为心里有爱，有恨，有情，有义，还有欢笑与泪水，看得透彻，所以走得缓慢，走得深沉。
也许读完这本书，我们会学到很多人生哲理，学到如何去做一个有良心的人，也也许，我们只是把他们的人生当作我们学会活着的一种方式，但不管怎样，感谢麦家，给了我们人生不一样的真谛。
生活，不是我们该活过的样子，而是我们该记住的样子。
人生百态，世态万千，我们不求自已活到多么高不可攀的境界，我们也不奢望自已活到人生多么仰望不及的高度，但至少，我们尽量做到像上校那样，做一个有本事有担当又睿智的人。这世间天大的事都要觉得不足为惧。凡事看得淡，却又不随波逐流，有自已的思想，有自已做事的方式，不浮夸，不张扬，不躁不娇，凡事尽握我手的强大气场，才不负青春，才不负人生，才不枉此生千辛万苦的来到这世上。
这是我看完这本书，心底最深的感触。也许还有很多很多的想法想要倾诉出来，比如，上校；比如，上校的一切。整个人生里，别人的一切，星河万里，不及我看上校的一眼。
但是，我却选择了放弃，只因为，对于上校，多少的语言，都无法去书写，去记录，唯有放在心里，沉淀，定格，直至永恒。
人生海海，海海人生，活着不易，且行且珍惜。
林海雪原的读后感1000字集锦
你晓不晓得作品的读后感怎么写呢？作品这本书籍用真实的故事让读者了解更多。读书不单单是享受过程，也是从书中汲取精华，写成读后感。为此，栏目小编花时间整理了林海雪原的读后感，更多相关内容请继续关注本网站。
林海雪原的读后感【篇1】
雾气弥漫，继而轻淡的晕开成一幅幅画面，层层叠叠的老林，白雪皑皑的深原，枪林弹雨中奋勇杀敌的战士，狂风暴雪里永不倒下的精神……
细细品位《林海雪原》一书，一个个生动的形象跃然纸上，内心对他们衍生出蔓延不绝的崇敬，为了革命最后的胜利，为了能够真正的解放人民，他们走上了一条义无反顾的剿匪之路。生死早已被置之度外，心中强大的信念支撑着他们不灭的曙光，艰难险阻中他们迎难而上，无所畏惧的燃烧的高尚灵魂的光芒。
书里的人物个个都描写的精彩纷呈，最叫我印象深刻的还是侦查英雄杨子荣，他在“百鸡宴”上的巧妙计谋，与战士们里应外合，一举歼灭威虎山的匪徒，让人不禁拍手称快。还有英勇善战的军师将领少剑波，他用他沉着冷静的性格带领战士们顽强拼搏，不服输，不放弃，怀着一颗对革命对祖国的赤诚之心一直坚持到最后。
是共产主义精神！是它让战士们气壮山河、出生入死。无论是只能在寒冷的雪窖里休息还是在茫茫的雪原里战斗，无论是胯骨飞涧还是飞檐走壁，战士们都不言不语，他们是真正的英雄，他们在用鲜血谱写诗歌，他们是壮志凌云的好男儿。
我仿佛能够听见战士们在奋勇杀敌时的嘶吼声，仿佛能够看见他们咬紧牙关不顾伤痛的样子，仿佛能够感受到他们内心强大到无坚不摧的姿态，就好像我跟他们一起，在血雨腥风中战斗，忘记了生死，忘记了一切，只有解放人民才是全部的目的与意义。
层层险阻，披荆斩棘，迎头而上，团结一心。
杨子荣时刻挂在嘴边的“我们是一个集体”，书中的集体精神也是不该被忽略的，上上下下团结一心，所以也不难怪他们会取得巨大的胜利，因为他们是一个集体，是一家人。
每一页都是鲜活的一段故事，承载着各种伤与痛，在历史翻腾不息的长河里浮浮沉沉，生命也被赋予了一种神圣的使命，好像就连夜晚中漂浮不定的影子也逐渐变得坚定，因为使命不容亵渎。革命的路途并不平坦，每一位为共产主义奉献过力量的战士都值得我们尊敬。《林海雪原》中每一个片段都该被我放在记忆里深刻的收藏，一个个铅字烙印在心里不该被洗磨掉，因为它让我看到一种精神，在那个红色的年代里独有的红色精神，它也教会我珍惜现在所拥有的一切，也让我更深层面的读懂那面红色的旗帜。
林海雪原的读后感【篇2】
今天，我读了一本书，读完后心潮澎湃，久久不能平息。书的名字叫《林海雪原》。
这本书讲的是首长少剑波去捉拿土匪，可惜土匪已经逃了，他们残忍地杀害了乡亲们。战士们发誓要报仇！他们奋起直追，来到了奶头山；他们跨谷飞涧，奇袭土匪的老窝。接着，杨子荣装扮成土匪，只身进入座山雕的营塞。不久，他的小分队活捉了座山雕！最后，战士们历经坎坷，到林海雪原和匪徒搏斗，终于取得了全面的胜利！
读完以后，我被解放军不怕牺牲、一心为民等精神所深深地打动了。在这场历经磨难的斗争中，每一位解放军都发挥了出色的水平。他们意志坚强，像一座高山一样，怎么压都压不倒。不仅如此，他们战胜了常人无法忍受的艰苦，克服了常人无法想象的困难！他们攀壁走岩，突破天险，有着奇能！他们不怕流血，不怕天险，不怕敌人，不怕困难的精神鼓舞着我。并且，战士们也很有耐心，在老百姓误解他们，以为他们是无恶不作的土匪时，战士们好心解释，最后赢得了老百姓的支持和鼓励，这也是一种令人可畏的精神呀！当然，也少不了少剑波的智慧和领导和杨子荣叔叔惊人的勇敢、超人的智慧。
林海雪原的读后感【篇3】
怀着—股澎湃的激情读完了全书，轻轻合上，望着“林海雪原”四个字，似乎是由火热的血所凝成的，衬着封面上的皑皑白雪，显得更加地艳，更加红了。在那上面，我仿佛看到了一位位亲切和蔼的解放军战士，为着自己的理想，更为着祖国的伟大事业——共产主义事业，在深山老林中奋斗的身影。此时的学似乎已同他们的笑容与灵魂，融为圣洁的一体。
对这些战士来说，死，毫不可怕，鲜血，更是为着这一片他们深爱着的土地，为着他们那可亲可爱的乡亲们所流的，它鉴证了一个个赤子之心，它的脉搏将永远在这片郁郁葱葱的老林里跳动。穿山风的狂卷，密集的枪弹雨林，都吓不退他们，因为心中的一把火，一个信念——真正地解放人民，支持着他们在狂风暴雪中一次次站起，直至最后的胜利。他们对自己人生的目标，执着地追求着，不畏层层险阻，即使是到了“山重水复疑无路”的地步，也甘愿拼死一搏，或许他们认为：面对自己的人生，那高高在上的理想，唯有拼过，才了无遗憾。就像《老人与海》中的老人，《绝顶》中的肖顿河，都为着自己心爱的理想而前进，虽然他们最终都失败了，都只在这茫茫大千世界中留下一副白骨或几行轻轻的痕迹，但在任何人眼里，他们在精神上永远是无法击倒的。耻笑他们对生命无谓浪费的人，必定是一个懦夫，若表面不是，在内心深处也是脆弱的，因为只有懦夫，才会耻笑勇者，更因为他们毫不明白倾尽自己一生去追求的感觉，也更因为他们没有这种气魄，没有这种理想。邓小平也说过：“一定要经常教育我们的人民，尤其是我们的青少年，要有理想。”
一个没有理想的，便对自己的前途自己要走的路感到茫然，也许，在徘徊上便像迷途的羔羊，在黑暗中消逝。若没有理想，莱特兄弟不会发明飞机，圆了人类飞向蓝天的梦；若没有理想，袁隆平不可能养殖出杂交水稻，解决中国人多粮少的难题；若没有理想，又哪来中国几千年的悠远文化；若没有理想，中国不会在一次次失败中站起，夺回自己的领土……理想，是人生的灯塔，更是人生的彼岸。有时为了它，历经几多沧桑几多岁月。
《林海雪原》读后感500字【二】
我最喜欢看的红色经典是《林海雪原》这本书。在书中，参谋长少剑波带领解放军小分队，辗转茫茫雪原，在冰天雪地里，侦察奔袭，和敌人斗智斗力。在斗争中，战士们发扬了军人艰苦奋斗的优良传统，战胜了常人难以忍受的艰苦，英勇献身，为解放全中国立下了汗马功劳。在书中，我最敬佩的是英雄杨子荣。他智勇双全，深入虎穴，在威虎山上摆“百鸡宴”时，沉着冷静，机智勇敢，与小分队里应外合，一举捣毁了敌人盘踞的老窝——威虎山，使战斗取得了全面的胜利。
在这本书中，英雄们不畏艰险，迎难而上的精神使我深受教育。想到自己，有时一碰到难题或生活上遇到一点挫折，就想要放弃，缺少战胜困难的勇气，和他们相比，真是自愧不如啊！读了《林海雪原》这本书后，我明白了越是遇到困难越要坚定不已，树立信心，才能取得更大的成功。
我们今天的幸福生活，是那些千千万万像杨子荣一样的革命先烈用鲜血换来的。我们要懂得珍惜，并继承革命先烈的优良传统，将来为建设祖国担起重任。
林海雪原的读后感【篇4】
以最深的敬意，献给我英雄的战友杨子荣、高波等同志！这是《林海雪原》全书的第一句，也是我怀念战友赤诚的一颗心。这是曲波在作品前给读者一篇文章中的第一句话。这一句话用在此文中也最能代表我对曲波和林海雪原的战士们的崇敬的情绪。
英雄时代已过去，但英雄的精神却常驻心中，崇拜英雄的心依然热烈地跳动着。这是一部力量之作，这是一部激动人心的作品。
就是这一部由曲波根据真实的解放战争中斗智斗勇的战斗情形写成的一部红色经典深深地吸引了我。这是一部亲身经历的真实故事，我常不自觉地把《林海雪原》中的人物与当时的战争现场和战士们对号入座，我坚信这样的一个事实，虽然小说不乏虚构，虽然作者也已经一再申明他绝不等同于少剑波。
十分喜爱和敬佩浑厚扑实、勤恳实干、坚韧不拔、赤胆忠心、诙谐乐观、勇谋兼具、生死置于度外的可爱的战士。正因敬佩林海雪原的战士，因此更敬佩写林海雪原的战士曲波同志。虽然曲波的文笔并算不上是大师级，但正是由于看了这部小说，心为它而感激动，为它而感动，为它而热血澎湃，也由此，我迷上了曲波。说来好笑，对于曲波的喜爱还有一段故事：大一时重新读《林海雪原》，再一次为它激动万分，发现书的封面有一张曲波年轻时的黑白照，照片很英气，在多次爱不释手的翻阅下最后忍不住把那张帅气的照片留意翼翼地剪了下来，把他贴在我的书桌上天天看着他。直到这天，还经常会有人指着照片问我：曲波是谁？少剑波是谁？每一次我都会笑笑对他们说去看一下《林海雪原》吧，你会爱上他的。一些朋友每一次看到那照片都要取笑我一番：曲波可已经是过去式了，你要不好寻找他的后代跟他续一番缘分啊？毕竟爱屋及乌嘛！有时候，自己也觉得自己的追星幼稚得可笑，在照片的空白处，我写上了这样的一句话：致敬爱的曲波、少剑波同志，林海雪原可敬可爱的战士们，您们精神永驻！
记得小时候，很喜爱偷偷地翻爸爸珍藏的连环画，其中就有《林海雪原》这一部小说，当时只是欣赏图画和一些简单的文字说而已，但是里边的英雄策略却已经吸引和感动我了。大一重读这一部书激动之情油然而生。跟着那些战士一齐激烈的跳动。
这是一部英雄们与土匪斗智斗勇的经典，作者强调小说的描述与历史等同，强调小说的真实。作者描述的事迹、人物、地点都是按照真实的状况来说的，因此更使我感慨，更使我佩服得五体投地。战士们吃苦耐劳，在雪原中纵横，与敌人做艰苦的斗争，那段艰苦的岁月里，他们都有一种真正的共产主义精神。在斗争中，战士们高度发挥了军人艰苦奋斗的优良传统，战胜了常人所难以忍受的艰苦，克服了想像不到的困难，在零下三十八度到四十度的雪海里，侦察奔袭，斗智斗力。有时在石洞里睡觉，和野兽为邻；有时钻在雪窖里休息，以雪为衾。跨谷飞涧，攀壁跳岩，突破神话般的天险，战士们发挥了大勇大智、孤胆作战的奇能。在雪原中学会每一件特困难的事情，林中侦察追击，苦中作乐的向上精神，这些都不是每个人能做到的。也是在这部作品中我看到了中国人民的奋斗精神，中国人们团结的能耐。那场人民一齐战斗的场面至今还撼动我的心，看到夹皮沟的姊妹车中可爱的警卫员高波为革命流尽最后的一滴血光荣牺牲时，不觉中已是泪眼朦胧。英雄战士杨子荣，只身进入座山雕的营寨，发挥了惊人的勇敢和超人的智慧，战胜了老奸巨猾的座山雕，调动了敌人，歼灭了敌人的情节不禁让我唏嘘。真的万分佩服当年人的意志和
作战的意识高亢的情绪，也许这就是所谓的时势造英雄吧！曲波给群众作报告、写作长篇小说，其宣传英雄、对群众进行精神武装的思想教育（道德训育）目的是十分明确的，这也是由于时代的影响，作品不免会有很大的宣传的性质和革命的意识。文章不无输送这样的一个信息：人民大众的智慧是不能够忽略的，也正是人民的智慧才会有这天的胜利和这天的安详。人心的一致，热血的澎湃，情感的热炽，这是中国人们潜在的巨大力量。是它给予艺术，是它给予胆识；也是书中杨子荣等老一辈革命英雄的精神鼓舞着人们不折不挠地向前走去。这些都是我所喜爱这本书的真正的原因。
感动的不只是他们那英雄的气概，还有那时人们的自然青涩纯朴的感情，和当时中国人团结一致的力量。一部好书就应是有精彩的情节，牵动人心的情感以及引人入胜的语言。我是这样认为的。林海雪原精彩的情节它有了，牵动人心的情感它也有了，语言描述虽然算不上优美，但也不乏通俗易懂，也到达了引人入胜了吧。
以前在网上看到网友的一贴：此刻的学生就应看看这一本红色经典，感受一下五十年代的生活和激情！其实我写这篇后感也是有这个目的。当今社会很多人在感慨，感慨时代的变迁，生活的丰富，现代人已经大不如以前的人那样拥有那一份拼搏战斗的精神了，也许这是我们这一代为金钱至高，为大款至上的人的悲哀，也正是正因我们现实生活中缺少英雄的悲哀吧，因此我们更需要这种英雄的史书和激情的精神大餐来充实。
林海雪原的读后感【篇5】
林海雪原读后感1
《林海雪原》是根据曲波自己的经历创作的长篇小说。小说一问世，在当时的社会上就引起了强烈的反响。故事讲述了1946年冬天，东北民主联军一支小分队，在团参谋长少剑波的率领下，深入林海雪原执行剿匪任务。这股匪徒是原国民的败兵，流窜到我军后方。
小分队设下埋伏，缴获了敌匪的地下先遣军联络图，初步了解到威虎山座山雕匪帮的情况，侦察英雄杨子荣提出打进威虎山内部，探得敌情，配合小分队里应外合全歼座山雕匪帮。杨子荣化装成已被消灭的另一伙土匪许大马棒的饲马副官胡彪，只身来到威虎山，并被封为威虎山上的老九上校团副。
年三十，威虎山要摆百鸡宴，杨子荣在百鸡宴上八面威风，巧施安排，匪徒们个个喝得烂醉如泥，东倒西歪。小分队及时赶到，杨子荣和战友们，一举全歼威虎山的这伙顽匪，战斗取得了全面的胜利。
在《林海雪原》的无数英雄中，我最佩服的人非杨子荣莫属。因为他年纪轻轻，却深谋远虑，屡次立功：杨子荣智识小炉匠。杨子荣献礼。杨子荣盛布酒肉兵。
活捉匪首座山雕等事例，都体现出了杨子荣的足智多谋。杨子荣也非常英勇，任何龙潭虎穴，他都敢去闯一闯；遇到危险时，他能随机应变，想办法脱离困境。但是，杨子荣在林海雪原最后的斗争里，在捕捉四大部长的战斗中，中了匪徒的无声枪而光荣牺牲了。杨子荣在任何情况下都不怕苦，与他相比，自己真是惭愧。
学习中，一遇到稍难的数学题，心里就叫苦，努力了几次，没有结果后，我更是着急，脑子里一片混乱，只能胡思乱想，瞎蒙。瞎猜。有时，我真怀疑自己是不是太差了，别人一下子就能迎刃而解的问题，但我却感到那么费劲。现在想想是自己还不够吃苦，缺少不达目的不罢休的精神。
故今日之责任，不在他人，而全在我少年。我们要好好学习，报效祖国。
林海雪原读后感2我看了这本书之后，我的心中又欢喜又愤怒，欢喜的是我们把那些土匪给杀光光了，愤怒的是那些土匪到处杀人放火，还把粮食抢光，把人命拿来玩，把人当枪靶子一样乱射，实在是太可恶了。
在第一篇血债中，敌人把一个村子中的九个人杀了，还把村子烧了有几个人的心脏都被他们挖出来，扔了。有的人烧了，有的埋了。但是死的人的头都没了，后来才看到，是被用铁丝串起来，挂在大树杆是，少剑泼的小队来了，他看了后，十分恼火，想了一会儿，说:我们要他们血债常还!其他的人异口同声的说；对然后就上路去找土匪算帐了。
在第八篇跨谷飞涧，奇袭虎狼窝中，我们把土匪的匪首杀了，和他的4个儿子，和其他的土匪给杀了，有些被伏乳，其余杀光光，但还有一些土匪，和匪首不在，所以没杀到。那天战士们都很高兴，吃着水煮猼子肉，然后又出发了
我读了这本书之后十分的敬佩他们有勇有谋的精神。
林海雪原读后感31946年，解放初期，东北平原茫茫白雪，解放军年轻将领少剑波带领小分队，深入林海雪原剿灭残匪。他们不畏艰险，历尽辛苦，同敌人巧妙周旋。最让我拍案叫绝的是侦察英雄杨子荣提出的大胆设想：打入敌人内部，里应外合剿灭敌人。杨子荣乔装打扮，冒充另一伙土匪副官胡彪，经过重重盘查和考验，杨子荣沉着冷静，经过斗智斗勇，终于取得匪首座山雕的信任，并成为老九团副。年三十，杨子荣利用威虎山摆百鸡宴的时机，设下妙计，把山上的众匪徒个个灌得烂醉如泥，和及时赶到的小分队一举歼灭了狡猾凶残的众匪徒。
合上《林海雪原》，我不禁心潮澎湃，书中的人物个个活灵活现，个性十足。年轻有为，足智多谋的少剑波；智勇双全，勇敢无畏的杨子荣。他们是多么让人钦佩！他们身上不但体现了共产党人的英勇善战，也体现了共产党人的视死如归的精神。更好展示了军人不畏艰险的优良传统。
林海雪原的读后感【篇6】
《林海雪原》是作者曲波根据自己的亲身经历创作而成的。本书主要讲述的是一支骁勇善战的东北民主联军小分队与在东北山林盘踞多年的数股土匪斗志斗勇的故事。
小分队的主要人物———杨子荣机智、大胆，他成功打入敌人———威虎山内部，探得敌情，并被封为威虎山上的老九。接下来，杨子荣在“百鸡宴”上巧施安排，匪徒们个个喝得烂醉如泥，最终我方一举歼灭了威虎山上的这伙土匪，使小分队取得了成功。
再瞧瞧我自己，记得上次我去参加二胡比赛，坐在舞台上，望着那么多双眼睛，我紧张极了，比赛开始，当我看到评委一边看着我一边互相议论时，我心想：“评委会不会觉得我拉得不好呢？”一想到这儿，我的手心里全是汗，一不小心拉错了一个音。
再想想杨子荣面对那么危险的敌人都不害怕，镇定自如，我为什么还要害怕呢？
书中还有一个英勇的小战士———年仅十八岁的高波，在战斗中，他牺牲了。但是现在的十八岁的大哥哥、大姐姐们还正在校园里无忧无虑地生活着呢！是啊，如果没有这些先烈们的鲜血，没有他们的牺牲，怎么会有我们现在的幸福生活呢？
让我们一起珍惜现在的美好生活吧！
林海雪原的读后感【篇7】
我看过的书很多，最吸引我的是《林海雪原》，《林海雪原》是我和爸爸一起观看过的电视剧，但这本书是我第一次阅读，带着回忆我翻开了书。
一开始就把我带到了一个冰天雪地的东北大平原，这里有一支东北解放军小分队，深入林海雪原执行剿匪任务。这股土匪是国民的匪兵，流窜到我军后方。侦察英雄杨子荣大胆提出一个设想：打进威虎山内部，配合小分队里应外合全歼座山雕匪帮。
战士们吃苦耐劳，在雪原中与敌人作艰苦的斗争，在斗争中，战士们战胜了常人难以忍受的艰苦，克服了想像不到的困难。情节一环扣一环，精彩纷呈，让我沉浸在这个英勇战斗的故事里，跟着他们一道跨谷跳涧，滑雪飞山；跟杨子荣一起打虎上山；跟少剑波一道指挥战斗……
书里的每一个人物都那么活灵活现。如：年轻有为的军事将领少剑波，他的沉着冷静、英勇善战、足智多谋令我钦佩；在我印象最深地还是杨子荣，从我观看过《林海雪原》的电视剧起，他就一直是我敬佩的英雄人物。为了彻底消灭威虎山上的所有土匪，少剑波和杨子荣数夜未眠，共同上演了一出机智壮烈的“智取威虎山”……
我作为一名中学生，一定要努力学习，刻苦锻炼，以英雄人物的坚强意志，勇于拼搏，机智勇敢，永不放弃的精神，时刻激励我成长，指引我在今后的人生道路上永往直前，为祖国的今天和未来贡献自己应有的力量。
林海雪原的读后感【篇8】
腊月寒冬，苍茫的远山上，狂风卷着雪片，呼啸着，翻滚着，铺天盖地袭来，天地融为一片无穷无尽的雪海。一支剿匪战斗小分队，在白雪茫茫的深山老林中艰难地行进。远处雪原之巅，一个身穿褐色大衣的站在厚厚的雪地上凝视远方，他的目光是那样深邃，炽热……
轻轻合上书本，胸中激情澎湃。那是1946年冬，八年抗战刚刚结束，内战在东北一触即发。在复杂的国内外环境中，东北境内政治土匪活动猖獗，到1946年冬天，已经对民主改革形成致命威胁。东北民主联军一支小分队，正与土匪进行着生死博弈。《林海雪原》讲述的就是在这样一个复杂的历史背景下，一只骁勇善战的小分队与在东北山林盘踞多年的数股土匪斗志斗勇的故事。智勇双全的杨子荣，成熟干练的少剑波，纯洁美丽的白茹，一个个坚定的共产主义战士，给我留下了深刻的印象，他们为了自己的信念，为了祖国，为了共产主义理想，把自己的青春，激情，热血播撒在这片寂寞的土地上。在深山老林中，有他们奋斗的身影;在皑皑白雪上，有他们坚定的步伐;在枪林弹雨中，有他们英勇的呐喊。此时，茫茫林海雪原似乎已同他们的笑容与灵魂，融为圣洁的一体。对这些战士来说，死，无所畏惧，鲜血，更是为这一片他们深爱着的土地，为他们伟大的祖国而流!“愿红旗五洲四海齐招展，哪怕是火海刀山也扑上前。
我恨不得急令飞雪化春水，迎来春色换人间!”(《智取威虎山》)白雪和鲜血，见证了拳拳赤子之心，他们信念的勇往直前!穿山风的狂卷，密集的枪弹雨林，都吓不退他们无畏的身影，因为心中有一把火，一个信念――真正地解放中国人民人民，支持着他们在狂风暴雪中一次次站起，直至最后的胜利!
自古以来，有一种信念，能穿越时空;有一种信念，能穿越生死。屈原“举世皆睡我独醒，举世皆浊我独清”，以死血谏世人的信念;司马迁“人死或重于泰山，或轻于鸿毛”的信念;越王勾践“卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”的信念……他们都有一个共同的信念，那就是为了自己的祖国，祖国是他们信念的源泉,是他们奋斗的动力。“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”，“了却君王天下事，嬴得生前身后名”。无数志士仁人为了祖国，付出了自己的生命与热血。
现在，正是伟大祖国的60华诞，举国欢庆这一盛典，我们更不能忘记，使这些革命先烈们的奋斗，成就了我们今天的幸福生活，我们应该牢记历史，坚定信念，继承先烈遗志，努力学习，为祖国而奋斗!
暴风雪终于停了，阳光映照着茫茫林海雪原，一切展现出了宁静与祥和，而我的心里也明媚了起来，先烈们的信念，已在我心中生根，发芽……
林海雪原的读后感【篇9】
前段时间学校有要求阅读红色书籍，我就看了曲波写的《林海雪原》。这是一部带有传奇色彩的纪实类小说，是作者根据自己的亲身经历写成的，书中主要讲述一支出没于东北林海区域的小分队为保护被残害的普通的百姓，与当地国民x残留分子进行斗争并最终取得胜利的故事。给我展现了一幅中国人民解放军与国民x敌对分子英勇对战的壮丽画面。
全书第一句就是“以最深的敬意，献给我英雄的战友杨子荣，高波等同志。”由此不难看出纪念战友是作者写这本书的目的。既然是纪实类的小说就要提到当时的背景：1946年冬天，国民x的主力重兵压向东北，更在北满收罗伪满官吏、警察、宪兵以及惯匪、地主等土匪武装“中央先遣挺进军”在解放军后方作乱，使解放军不得不抽出一部分主力，到北满肃清匪患，巩固后方。当时作者和他在书中所写的战友们，便数度深入林海雪原，和许家父子、马希山、坐山雕、李德林、谢文东等匪周旋。在周旋中锻炼了他们自己，在战术上、军事技术上，他们压过了敌人，战胜了敌人，直至将匪徒歼灭。
读《林海雪原》感触最深的就是书中几个人物对组织的认识，他们对于命令的服从以及对任务的执行能力是我们这代年轻人所应该学习的。对这些战士来说，死，毫不可怕，鲜血，更是为着这一片他们深着的土地，为着他们那可亲可的乡亲们所流的，它鉴证了一个个赤子之心，它的脉搏将永远在这片郁郁葱葱的老林里跳动。山风的狂卷，密集的枪弹雨林，都吓不退他们，因为他们心中有一把火，一个信念，就是真正地解放人民，这支持着他们在狂风暴雪中一次次站起来。在风里来、雪里去的点点滴滴下，一个小分队所展现出的凝聚力以及战斗力超越了一切。正因如此，他们能取得对国民x敌对分子的胜利。
《林海雪原》，讲述的不仅是解放战争初期的剿匪斗争，它所表现出的更是一种智慧，一股勇气，一分人性的美，融合为人类近乎完美的形象，成为一个世界的缩影，化为一片蓝天。
意犹未尽，每每回味书中的作战情节，总免不了一阵心潮澎湃。在成为新时代开拓者的我们之于为乡亲们创造新生活的他们，我们是否做好了足够的准备，是否有同样高的热情，这必将在日后时常敦促我。
林海雪原的读后感【篇10】
昨晚，星星站在远处，若隐若现。那一片林海与雪原，那一扫而过的英雄形象，那充满传奇色彩的往事出现在我面前……
轻轻地合上《林海雪原》的最后一页，那惊心动魄的画面不断闪现在我的眼前。六十多年前，在白雪皑皑的山林中，有一群年纪轻轻的战士，他们为自己可能看不到的未来而英勇战斗。
他们的神韵震撼山林，他们的信仰感动天地。他们炽热的激情将沉淀千年的冰雪融化，他们的崇高理想是珠穆朗玛峰无法比拟的，他们是英雄，他们配得上这个光荣的称号。他们一次又一次勇敢地闯入龙潭虎穴，他们有着赤子之心，他们是世界上最可爱的人。
然而，他们也留下了遗憾——遗憾没有看到我们伟大的祖国日益强大，屹立在世界的东方。在茫茫人海中，他们为祖国和人民默默奋斗，流血牺牲也毫不退缩。他们总是面带微笑，因为他们的精神从未消沉过。
嘲笑他们浪费生命的人一定是懦夫，因为只有懦夫才会嘲笑勇敢者。燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向呢？一生追求崇高理想的人必将是伟大的，而那些躲在黑暗角落的蝼蚁又怎能体会到“生的伟大，死的光荣”呢？
没有理想，中国灿烂的文化从何而来？也许这一理想经历了许多沧桑，但又有什么关系呢，在我们身后，总有下一代继续追寻的脚步。
我们不必担心梦想的另一面是什么，我们只需要把今天的梦想完成。
今夜，星光依旧灿烂，林海雪原里的英雄们，会不会飞进我的梦里？
家长必读读后感1000字集锦
静下心阅读一本书的时候，我们就好像进入到了另一个世界一般。我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。在阅读作者写的作品时，脑中不停的有新的想法，对于这个作品，我们都需要写一篇读后感来加深对作品的理解。如何在写作品的读后感时把自己的真实感悟写出来呢？小编已为您准备好了《家长必读读后感1000字集锦》，供大家收藏参考，希望能提供一些帮助。
家长必读读后感【篇1】
人需要朋友，动物也需要朋友，朋友不仅是平常的好友、玩伴，更能在危机时刻互相帮助，甚至不惜付出自己宝贵的生命。这是我读完童话故事《夏洛的网》后的深切体会。
《夏洛的网》这本书主要讲了：在朱克曼家的谷仓里，快乐的生活着一群动物，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了最真挚的友谊。可是一个坏消息打破了谷仓的平静小猪威尔伯要被卖掉做成熏肉火腿，作为一只猪，威尔伯没有别的选择，只能接受任人宰割的命运，但是它看似渺小的朋友夏洛用自己的丝织出人类的文字，让人们以为威尔伯是一只神奇的与众不同的小猪，从而让小猪脱离被宰割的命运，可是夏洛为了帮威尔伯却付出了自己宝贵的生命。
读着《夏洛的网》我不禁想起了课本中学过的一篇课文《救命骨髓》，课文主要讲了一个年仅14岁的男孩患了白血病，白血病是一种很可怕的病，除了找到和男孩匹配的骨髓，没有别的医治办法，寻找与小男孩匹配的骨髓可以说是大海捞针，在小男孩家长的一再请求下，医生答应去茫茫人海中为小男孩找骨髓，终于在台湾一个23岁的男子身上找到了与小男孩相匹配的骨髓，23岁男子毫不犹豫的就把自己的骨髓捐献给了小男孩。
威尔伯与夏洛之间的友情令人感动，台湾男孩捐骨髓救小男孩的善良，更是令人钦佩，真希望世界能多多几只夏洛，多几分友情；多几个台湾男孩，多几份善良，这世界将会变得越来越美好！
家长必读读后感【篇2】
当我在书店里看见了了《做最好的家长》一书时，眼睛一亮，如同发现了一块宝藏，这个书名太吸引人了，试问哪个爸爸妈妈不希望自己是最好的家长？
做最好的家长！相信是每个家长的理想，也是我的理想。可怎样做才是最好的家长呢？我带着虔诚的向学之心跟随李镇西老师走进他“最好的家长”世界。我看好这本书的原因不在于作者李镇西是一位全国十杰教师，不在于他的教育成果。我想知道的是作为一位优秀的父亲他是如何把一位普通的孩子培养成材的。
《做最好的家长》通读下来，可以看出李镇西老师在教育孩子方面一直遵循这样三个简单的原则：一是培养女儿良好的品质，这是教育孩子的第一要务；二是使女儿健康快乐的成长；三是因材施教。说它简单，是因为我们每个家长在教育孩子的时候肯定都有过这样的想法和意识。但是说起来简单，往往做起来难！起码，我在孩子学习没有达到自己要求的时候，盛怒之下，这些念头就全飞了。这就是与“最好的家长”的差距吧！
书中的每一件事例都在向我们阐释着：对待孩子的错误，宽容的心态比斥责更重要；孩子考试失败，呵护孩子的学习信心比批评更重要；关注孩子的分数，不若关注孩子的幸福指数更重要；面对学习压力，让孩子感知求知的快乐更重要；面对物欲浮躁，培养孩子的书香气更重要。对孩子的缺点，有时需要轻描淡写。面对孩子的优点，需要用放大镜来观照。要鼓励孩子勇敢地抛头露面，让孩子在集体活动中学会合作。让孩子知道：帮助别人的人最快乐，善良的人最美丽。
也许我们的孩子也很平凡，但是只要家长有着李镇西式的良好的家教良方，让家长和孩子一同牵手，共同成长，孩子就会幸福一生。孩子的成长只有一次，与孩子一起成长是幸福的，责任是重大的，同时这也是一门艺术。
家长必读读后感【篇3】
《做最好的家长》读后感
——李镇西教养女儿手记
暑期里，捧起李镇西老师的《做最好的家长》，像是得到了一本育儿宝典，读着读着我就爱不释手了，教育孩子是每个家庭不可逃避的选题，也是令家长倍感头疼的事，毕竟和人打交道都不容易。
李镇西老师是全国知名的语文特级老师，2013年有幸听过他亲授的一节《风雪山神庙》，印象很深刻。学生们的思维全部被激活，他精巧设题，让学生们由点到面，对课文内容进行探讨研读，然后共享成果，教师点拨补充。将一堂古文课上得生龙活虎。
今日再读他的教养女儿手记，方知他更是一位好父亲。他可以培养成千上万名好学生，也能一路顾及女儿的身心，陪伴其成长。
让我感动的是：他那么忙，还会给孩子写成长日记，记录孩子每一日每一月的成长变化，多可贵呀！
李老师为孩子写成长日记，和孩子一起制定学习、生活常规，监督孩子严格执行并进行奖惩，使孩子养成良好的学习习惯。他能够从容地面对孩子的考试成败：女儿考好了，他说：“爸爸允许你下次考试失败！”考差了，便说：“祝贺你！因为你这次考试暴露出了问题，这正是进步的开始。”他能够增强孩子的自信心，珍视并放大孩子的光荣和自豪，会用善意的谎言鼓励孩子，帮助孩子战胜学习中的挫折，鼓励孩子做最好的自己。
从小学到高中毕业，从来没有对女儿提出过任何分数和名次的要求。也没有强制孩子上什么才艺班和培训班。一切以孩子的意愿为主。结合实际，看是否符合孩子的兴趣与天赋。不以剥夺孩子的休闲快乐为代价。
一直给孩子注入精神的动力，情商一定程度上比智商更长久，智商可决定一时的成功，情商却可以使人坚持得更长久、更遥远。
……
李镇西的女儿李晴雁终于以606的高分考取四川大学的工商管理学院，毕业后又被香港的浸会大学新闻传媒专业录取，攻读硕士研究生。
一路求学之旅，从幼儿园到小学、中学、高中，十八年的成长之路，倾注了李老师太多的心血和点滴关怀。每每刚初一或高一，起始阶段，李老师都会格外关注孩子的精神状态，面对陌生环境的焦虑与不安，他会想尽一切办法鼓励孩子，会找班主任，任课老师、找自己的学生（经历相似的同龄人）开导，推荐合适的励志书目给孩子，与孩子面对面谈心，给孩子写信鼓励，帮孩子条分缕析地分析问题，解惑答疑，助孩子走出心理迷茫，注入精神动力和充分的信心。
既是父亲，又是人生导师。多幸福的丫头啊！
读过此书，我感觉李老师在如下几个方面对孩子的栽培，着实很下功夫。
一、专注而坚持的品质
书里面，展示了不少女儿的日记。他让女儿坚持写日记，可见孩子也已形成了写日记的好习惯。另外，孩子每天晚上都会帮家里刷碗，即使是初三、高三也没有断过。学习之外，还有生活，是融为一体的。这样长期坚持一两件事，既能培养专注的品质、吃苦的精神，也能锻炼意志力，是多么难能可贵！
二、坚守善良的底色
李老师认为，善良是做人的底色。所以在平时的教育中，很注重孩子善良品质的培养。哪怕没有才华，至少要做一个善良的人，多替别人着想，己所不欲勿施于人。不要简单地和别人比，应该多和自己比，用昨天的自己和今天的自己比，鼓励孩子“做最好的自己”。在写作中，不让孩子说假话，真实作文，也是做人。注重培养孩子的世界胸襟和爱国情怀，让孩子做一个面向世界的现代中国人。
三、养成良好的读书习惯
李老师坚信：孩子的学习信心比考试成绩更重要，所以他精心呵护孩子的自信心，让孩子相信自己能够学好。他也尽力保护孩子的求知欲和学习兴趣。注重熏陶孩子的书卷气。“人是一只会思想的芦苇”，于是便成了自然界的“万物之灵长”。人之为“人”就在于“精神”，而通过阅读，可以尽可能完整而完美地建构无愧于作为“人”所应有的精神世界。培养孩子良好的读书习惯尤为重要，用好书把孩子引入一个高尚的精神世界，为她的人生打好“底色”。为此，李老师营造了浓郁的家庭书香气，每当孩子有进步时，他也会奖励些好书。他会和孩子一起读书，尽可能的让孩子在玩儿的气氛中接触好书。和孩子一起比赛背诵古典诗词。让孩子在轻松愉悦中走进李白，走进杜甫，走进苏轼，走进李清照……感受传统文化的魅力，提升读书的兴趣，逐渐养成爱读书，读好书的习惯。
生活中，李镇西老师的言传身教，给孩子树立了好榜样。他的不娇纵、不溺爱，让孩子学会了独立与担当。他的育人智慧与巧妙方法，更是为孩子注入了丰富的精神营养。愿我们都能好好学习一下李老师的育人智慧。
家长必读读后感【篇4】
本书是《家庭教育时报》丛书中的一本。全书共分9辑，主要是“教育时报”中的“教育看分”中的内容，全书主要围绕着孩子在成长过程中出现的种种问题，给出家长建议，这些建议都是教育子女的真知灼见，对于教师父母都是大有裨益的。我调入城区后，越来越觉得与家长沟通非常重要，家庭教育和学校教育应该紧密联系在一起，但是在沟通过程中出现了一些困惑，那就是怎样指导家长做一个称职的家长，而我自己也是一个中学生的家长。为此，我利用暑假阅读这本书，得益不少，这本书从各个角度来讨论孩子的教育问题，文字精练，同时书中的案例生动形象，阅读后使人感到亲切可信，让家长教师在不知不觉中接受了这些教育方法和专家的建议。
“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。”弗朗西斯·培根的这句话被很多人看作读书的动力。而对于我和女儿来说都切实感受到了读书的好处。培养女儿爱读书的习惯，还是受到了这本书的启发，《给家长的一百条建议》书中写道：不要给孩子增添额外的作业以求提高成绩，只要教给他们阅读和思考。阅读好比是使思维受到一种感应，激发它的觉醒。
《建议》还请我们记住：儿童学习越困难，她在学习中遇到的障碍越多，她就应当更多地阅读。阅读能教给他思考，而思考会变成一种激发智力的刺激。书籍和由书籍激发起来的活的思想是防止死记硬背（这是使人智慧迟钝的大敌）的最强有力的手段。学生思考得越多，她看到的不懂的东西越多，他对知识的感受性就越敏锐，他学习的兴趣和欲望就越强，而我们家长教育起来就越容易。引导孩子读点名著，对培养孩子健康人格很有好处，著名教育家陶行知曾说过：“人生应该读几本垫底的书”就是教育部推荐的名著。
理解孩子的情感这一部分更是我们老师和家长应该关注的。同情心，是非常宝贵的一种情感，它是许多高尚情感的基础。对孩子的教育，不能用抽象的道理，而应以情感教育为主。教师和家长要呵护孩子的自信心，对孩子来说自信是他们得以坦然踏上人生之旅的动力，自信心就像人的能力催化剂，将人的一切潜能都调动起来，将各部分的功能推动到最佳状态。而高水平的发挥是建立在不断反复的基础上，巩固成为人的本性的一部分，这样才能将人的水平提高到一个新的水准。一个人的成长路线如果是沿着这样的积极上升式行进，可以想象其积累效果是十分可观的。
有了自信，缺乏自立能力也不行。试想，在竞争如此激烈的时代，“男尊女卑”的思想依然控制着大多数人，作为一个女性，独立的能力都没有，如何在社会上立足呢？父母应该深谙这个道理，那么为什么不通过培养女儿的自信自立，把这把金钥匙交到她手里，让她一辈子受益呢？关于自信，拿破仑·希尔说：“信心的力量是惊人的，相信自己，那么，一切困难都将不会是困难的。因为自信心是一种积极的心理品质，是促使人向上奋进的内部动力，是一个人取得成功而必备的、重要的心理素质。”
做教师要讲艺术，做家长也要讲艺术，在做家长的艺术中，一两的身教等值一吨的说教。我们的孩子在注视着我们，我们是什么要比我们说什么更有力量。因此，作为家长应具备五种意识，我觉得对我们教师更应该具备这五种意识，第一种是使命感，我们的使命感是使孩子学会做快乐的，对社会有用的人。第二种责任感，没有人回替我们教育孩子，作为家长，是不可替代的家长拥有和孩子相处的优先权，、不应有意无意地将教育孩子的责任推给别人。第三种紧迫感在教育孩子的问题上我们不能犹豫不决，孩子今天正需要我们的教育，明天也许就晚了，时间就是珍宝，一旦失去就再也无法找到。第四种是平等感，家长要成为孩子”的大朋友“要学会从孩子的眼中看出他们身上发生什么事，并根据孩子的实际，给于他们帮助。第五种，幽默感，幽默感与应对挑战的能力有关，并与乐观的生活态度和积极看待世事的视觉紧密相关。
总之，未来的竟争将是复合型人才的竞争，社会需要的是通用人才，即要求竞争者了解多种知识，能够很快熟悉新的工作。这就要求我们的孩子不仅仅要努力学习和掌握现有的科学文化知识，更重要的是要掌握探索新知识的手段和技能，要富有创新意识、挑战意识。
家长必读读后感【篇5】
假期里，我阅读了《家长的革命》这本书。这是一本指导教育的书籍，每一个故事都非常地生动、幽默警醒。读完之后我发现有时我们的想法是错误的，应该让我们的孩子拥有自己的另一片天空。
“一本家长众生相，可怜天下父母心”。这本书主要讲述的是家长和孩子分布各个阶段，各种家庭各种问题，这本书非常适合我们所有家长阅读。
以前总以为给孩子最好的教育那就是给孩子找个好的学校，找个好的补习班一切问题都解决了，由于孩子贪玩、任性，我们就恶语相向，有时还动手打孩子，我们关心的只是孩子的学习成绩，忽略了孩子的精神教育，我们做家长的更应该注重孩子的教育影响和关怀，
作为家长，我首先要为孩子树立一个有责任心的榜样，我会把这个作为对自己的要求。在学习上跟孩子一起学习，给他更多的兴趣和自主能动性，我也会不断丰富自己的知识，与孩子一起快乐的成长，面对孩子的错误，我觉得更应该用正确的温和的方式让孩子懂得一些道理。
我想给孩子自由成长的天空，让他懂得感恩，理性的成长，没有爱就没有教育，爱如阳光，即灿烂、也自由。
家长必读读后感【篇6】
“妈妈，今天我在学校给你借了一本非常好的书”。这是接儿子放学时，孩子见到我的第一句话，儿子从书包里拿出来给我。接过来一看——《做最好的家长》。在儿子心里，也许我做的不够好，想让我学习学习;也许儿子对我也有期盼，想让我更加优秀。
孩子是家庭的希望，是生命的延续。做父母的都是呕心沥血，含辛茹苦，为的是自己的孩子能健康快乐地成长，成为有出息的人。从孩子出生到上学接触最多的就是我们家长，爸爸妈妈是孩子的第一位老师，第一个引导者，爸爸妈妈的日常生活习惯，潜移默化地引领着孩子的认知与方向。
儿子飞扬今年已经十岁了，这十年来，我与孩子的朝夕相处，从未离开过。十年来的形影不离，造成我们母子的关系是时好时坏，有时是“话不投机半句多”，一开口就是开战;有时是无话不谈，犹如朋友。
早几年，由于生活所迫，我不得不边接送着孩子上学边上班工作。生活中没人搭把手的急躁，工作中的竞争，让我的性格变的越来越暴躁。孩子天天跟着我在商场写作业，而我却无暇顾及他，致使孩子的性格也变得有点性急没耐性。现在，纵使我变换了多种方法，向很多人请教，我和儿子的关系也几乎上没有改善。
我看到《做最好的家长》，犹如看到了救命稻草，希望能从这本书中找到答案。周末，推掉一切计划，在家好好读书，寻找“金钥匙”。我一边读这本书，一边认识到了做家长的多种错误，不是自己的孩子不够优秀，而是我做家长的自身都没有做好，总是用自己的认知来要求孩子，逼迫孩子，每当我和儿子心平气和的相处时，孩子的懂事，孩子的细心体贴，总会让我感动地落泪。其实，孩子的优点也是非常的多，只是我总是忽略掉了他的优点，天天指责他的缺点，总想让他改掉什么，成为什么样，这是我做家长的不合格。
“书犹药也，善读可以医愚”，读完这本书，让我真正体会到读书的价值，以前总是催孩子读书，我在玩手机或看电视，读这本书让我真正明白了，做家长的更需要读书，家长只有不断学习、不断读书才能做好孩子的榜样，才能适应社会，才能跟上孩子的步伐。以后，我不敢保证我能做到最好，但我会做到慢慢改正自己以前的不当之处，多听听孩子的意见，多以朋友的方式倾听孩子的内心想法。
爱抚和温柔的力量远远超过了愤怒的方式，作为家长更不应该把工作中、生活中的负面情绪传递给孩子。只有这样父母才能和孩子一起成长，才能真正做一个懂孩子的人，才能成为孩子的朋友和最真挚的伙伴。
从此，我不再做指挥官!要做一个陪孩子一起飞的家长!
家长必读读后感【篇7】
最近的读书时间越来越少的可怜，睡前的这会儿也总是被挤成了空气。因为孩子的诸多不良习惯，让我觉得自己实在是一位不合格的母亲。书房里躺着的这本李镇西老师的《做最好的家长》在笑咪咪地对着我，这几天狠狠花下时间让自己仔细地品读它。
李镇西老师认为：每个孩子都可以成才!本书主要是以他本人教育自己的女儿为个案，阐述了家庭教育的方方面面：幼儿时期的启蒙教育、小学阶段好习惯的培养、善良人格的塑造、青春期教育、学习方法的指导、坚强意志的磨练，“代沟”的超越、读书习惯的养成、传统文化的熏陶、宽广胸襟的拓展、高三冲刺阶段的关照……为各阶段孩子的家教提供了丰富的案例和具体的操作模式。
虽然本书是一本家庭教育的材料，但我认为对于我们教育者，对自己班级孩子的成长也是有好处的。
李镇西老师的手记一建议：
1、从孩子出生的第一天起，给他写成长日记。
2、爱的教育，应该是孩子最早也是最重要的启蒙课。
3、从小培养孩子的劳动习惯。
4、在孩子不知不觉的娱乐中开发其智力。
5、注重启发孩子的想象力。
李镇西老师的手记二建议：
1、老人不应该仅仅是孩子的保姆，还应该成为孩子的朋友和老师。
2、拉平人对孙辈的教育，要把握好“爱”的分寸。
3、年轻的父母和老人对孩子的要求应该保持协调一致。
李镇西老师的手记三建议：
1、对于刚进小学的孩子，保护他对学习的兴趣、信心和快乐感，是第一重要的。
2、和孩子一起制订学习生活规则，然后坚持不懈地执行，慢慢地把规则变成习惯。
3、千万不要强迫孩子参加周末各种各样的才艺培训班和辅导班。
4、培养孩子对阅读的爱好，用书香熏陶孩子，
5、让孩子每天晚上吃饭以后洗全家人的碗。
李镇西老师的手记四建议：
1、好习惯的养成越早越好。
2、好习惯的养成需要必要的强制性训练。
3、家长要以自己良好的习惯去影响孩子。
4、适当采用奖励或惩罚。
李镇西老师的手记五建议：
1、面对孩子的失败，不要简单地责备。
2、要善于发现孩子某一个方面体现出来的“尊严的制高点”。
3、通过一定的方式，展示并宣扬孩子的突出优势。
4、为了鼓励，有时候适当的“谎言”也不妨说说。
感想：
重视早期教育：家长也是教育者，家长的行为对孩子来说具有教育意义。家长的一言一行对孩子有潜移默化的作用，因此，家长在孩子面前要时刻注意的言行。我们将孩子交于老人抚养时，老人不仅仅是照顾孩子的“保姆”，同时要把握好“爱”的尺度，要做孩子的朋友。
全家人在教育孩子的要求上应该保持协调一致。不过我想大多数平凡的孩子都没有那么有幸运地遇上像李镇西老师那样好的丈人、丈母，他们对孩子的教育胜过李镇西老师夫妇。他们在对李镇西老师的女儿的教育不管在早期的智力开发上，还是在习惯上都是给李晴雁以后的成长铺上了一条平坦之路。
还应该要记录孩子的成长足迹，用以以后孩子长大作为生命教育，感受到父母对他的爱，也是成为孩子自我教育的资源。
重视对孩子习惯的培养：对孩子来说，学习的快乐感比学习成绩更重要，应该注意保护孩子的学习快乐感。但重要的是，在小学阶段就应该养成孩子的好习惯。在和孩子商量制定一些规矩后，要严格用孩子同意的规矩要求孩子，即使有时需要一些强迫性训练。
这些习惯中我觉得最重要的就是我们不能老用“粗心”来原谅自己，认为所有的错误都是自己的粗心造成的。我想如果，我们对知识掌握熟练，就是闭着眼睛也知道答案，不会错。
做事不能拖拉也很重要，我对孩子的要求就不是特别严格，别人在一定的时间内让孩子们完成任务，这样他们就养成了拖尾巴的习惯。
还有一个习惯就是读书的习惯，在小学阶段，孩子最重要底下观就是读书习惯。读书的好处人人都知道，孩子不爱读书，就书、是没有给他养成一种习惯。我们在家庭中，应该用书卷气来熏陶孩子。
树立孩子自信心：在小学，考几分并不是很重要，这次不好，下次可能就好了。最关键的是精心呵护孩子的自信心，让孩子相信自己能够学好。特别在孩子“失败”时，不要打击，不要责备，更不要冷讽热嘲，这样可能更加伤孩子的心，让他沉沦下去。这时帮孩子找回信心更加重要。
遇到孩子失败时，要一同与孩子分析原因，在这个过程中要放大孩子的优点，放大孩子的自豪感，甚至可以用善意的“谎言”鼓励孩子，让他找到成功的起点。
“播种行为，收获习惯;播种习惯，收获性格;播种性格，收获命运”一点没错!
家长必读读后感【篇8】
“做最好的家长”，这是普天下每个家长的心愿。作为老师的我，也不例外。虽说当了多年教师，了解孩子的心理，学习了教育教学理论，可毕竟当老师与当家长是有差别的，很多家庭教育中的问题也令我一筹莫展。
无意间，我与《做最好的家长》邂逅了，作者是著名教育家李镇西。作者以教育自己的女儿为个案，阐述了家庭教育的方方面面：幼儿时期的启蒙教育阶段好习惯的培养、善良人格的塑造、青春期教育、学习方法的指导、坚强意志的磨练习、“代沟”的超越、读书习惯的养成、传统文化的熏陶、宽广胸襟的拓展……为各阶段孩子的家教提供了丰富的案例和具体的操作模式。作者的女儿是一个很普通的女孩，父女间的许多苦恼、挫折都有普遍性，而作者和女儿共同克服成长道路上一个又一个困难的形成一套良好的家教模式值得学习，而其中的许多做法，与我的思想产生了碰撞，发生了共鸣。
读李老师的这本《做最好的家长》，你会发现《自信心是怎样找回来的》，李老师让女儿走出自卑的阴影，就是告诉家长，要树立孩子的信心；《鼓励孩子关心班集体》，李老师指导女儿为班级效力，实则告诉家长们，这不是“吃亏”，而是一种“收获”；《教育，与生命的诞生同时起步》，李老师强调的，也正是我们必须懂得的“家长也是教育者”的道理；《请和孩子一起上网》，李老师表明的，正是我们家长应当明晰的，作为当代人，如果不上网，则与文盲无异的认识；《帮助孩子适应高中生活》，李老师让女儿明白高中生活是一条坎坷不平的道路，就是让家长们要一路和自己的孩子摸爬滚打，一起笑，一起哭，一起挺过；《我叫女儿写作文》，李老师告诉女儿，“真实”是作文的生命，其实就是告诉我们家长，真实作文，就是做人；《如何面对和孩子的“战争”》，李老师的做法实际就是呼吁我们家长，为什么不倾听一下孩子的申辩呢？
教育孩子，家长要有良好的心态。面对越来越浓烈的应试硝烟，许多家长沉不住气。特别是看到亲戚朋友或同事的孩子学习成绩比自己的孩子好，心里就不平衡，于是就给自己的孩子加压。结果往往是家长丧气，孩子灰心。《不要在攀比中视孩子为“笨蛋”》，告诉我们，为什么不换一种比法呢？这就是发现自己孩子独一无二的优势，觉得自己的孩子比别人强。每一个家长都要欣赏自己的孩子，这是培养优秀孩子的前提。李老师的女儿小学时代成绩一直不拔尖，但他并没有以当时炒作得沸沸扬扬的“哈佛女孩刘亦婷”作为标杆去苛求孩子，相反，总不放过女儿的点滴闪光点，同时不放过任何一个可以表扬的机会对女儿说：“你是最优秀的！”
在现实生活中，父母和孩子闹矛盾的事情很多，特别是在青春期的孩子们，容易形成逆反心理，所以在许多事情上，家长往往都用“对着干”“不听话”“蛮不讲理”“顶撞”来形容。其实，如果家长站在孩子的立场上想想，他们都有可能认为大人“不听话”“顶撞”“蛮不讲理”呢！这就是逆反心理。
面对孩子的“逆反”这怎么办？李老师的做法是“冷处理”，尽量避免和孩子正面冲突。大家心平气和之后，再坐在一起沟通。如果是孩子错了，孩子必然会像我们道歉，但是如果是家长错了，也得想孩子道歉，“真理面前，人人平等”嘛！李老师经常提醒自己：多站在孩子的角度思考一下！“冷处理”的好处，我是深有体会的。记得我孩子还小的时候，有一次在办公室，她因为伸懒腰时动作幅度过大，不小心把同事桌上放的玻璃杯子撞翻到地上摔碎了。面对一地的碎片，我要她把碎片清扫干净。毕竟不是故意的，我也没批评她。没想到，她竟然不肯扫，呆坐在凳子上犯倔了，怎么叫也不肯扫，也不说明原因。当时两人僵住了。怎么办？气急了的我努力压住心头的火，冲出办公室，在操场上来回转悠，等火消了些才重新回到办公室。事后，孩子告诉我，她当时觉得做错了事情，心里害羞又难受，特别是当时有我的同事在场，所以没有扫地。还主动给钱我，让我去买个杯子赔给同事。这时我特庆幸，幸亏对这事进行冷处理，否则，“战事”爆发，对我和孩子都是一种伤害。
许多家长都比较在乎孩子的学习成绩，但是，许多孩子成绩就是提不上去，怎么办呢？俗话说的好“没有规矩，不成方圆”其实，好成绩跟好习惯是画等号的，“播种行为，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运。”这话一点不错。习惯是人生的奠基，是美德的源泉。让孩子养成良好的习惯，让孩子拥有一个健全的人格，就给了孩子一个幸福的人生。李老师的孩子很小就洗碗，一直坚持到了高中毕业，连高考那几天晚饭后的碗也是她洗的。现在周末回家，也是洗全家人饭碗。在学习上，李老师要求自己的孩子《不要用“粗心”来原谅自己》、《不要忽视学习计划》、《善于在学习中发现问题》、《树立紧迫的时间观念》、《善于归纳整理学习资料》《乐于与他人交流学习》，正是这些好习惯的养成，让他的孩子学习上独立，成绩逐步提高，最终收获成功。
作为家长，我读此书，收获了很多科学的教育理念和教育方法；作为教师，我读此书，如获至宝，心灵的窗户敞开了。这本书一直放于我的床头，闲暇时间我还会再读，在领会，在品味。与孩子一起成长，是责任、是幸福、也是一门艺术。”
《遇见》读后感1000字集锦8篇
我们在一生的阅读中，一些经典自然而然地在岁月中沉淀下来。读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，在阅读作者写的作品后可以学到很多，扩充自己的知识库，为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇读后感。作品中哪些情节让您印象最为深刻呢？一起来看看小编为大家整理的“《遇见》读后感1000字集锦8篇”，仅供大家参考，如果喜欢可以收藏！
《遇见》读后感 篇1
最近看了本书名字叫〈遇见未知的自己〉这是一本关于都市身，心，灵修行的书。看后很受启发。这本书告诉了我们什么是小我，什么是真我。所谓的小我，就是受外界的一切而影响的自己，什么是外界的一切呢，也就是说金钱，名利，地位，权势，以及一切身边发生的事情，包括别人对自己的看法，自己的虚荣，这些都是小我的表现，小我会被身体里的潜意识所控制，也就是说时候有些事情你会不由自主的去想，去争。而做到了也未必就会得到真正的快乐，即使是快乐，也是来自外界的，一旦外界的让你感觉快乐的源头不在了，自己会很痛苦的。而身体里的那个真我呢？那个真我不会随着一切的改变而改变，甚至于有一天我们离开了，这个真我也不会消失！而通常能做到真我的人我想是没有吧！
书中讲解我们人类一生所追求的东西，也不过五个字就可以表达，哪五个字呢？那就是爱！喜悦！和平！为什么我们这么努力还追求不到自己想要的幸福？真我和爱，喜悦，和平之间又有什么样的关系？这什么我们会远离真我呢？光是角色扮演就能遮挡我们原来的面目吗？
这本书读了之后让我受益颇深，以前我总是说自己的心态有多么的好，其不然，我的心态没有自己想的那么好，我会为外界的事或喜或悲的，而且有些事情我没有真正的看开，也没有学会放下，对思想方面，更是不会考虑，对于以发生的事情不会学着接受，更别得什么与身体联结了！我要试着看开看淡一切，学着清心，静心，修心，做个小小的真我！
《遇见》读后感 篇2
内容简介：你幸福吗？幸福，是小女孩手里的棒棒糖，是寒冬里的一抹暖阳，是晚归时恋人的一句关爱，是想放风筝时正好有风吹过，是一次美好的邂逅，是一双善意的眼睛……幸福看似遥不可得，其实触手可及。如何才能幸福？有人说幸福就像狗尾巴，眼看就要得到了，它却永远跑在前头。但只要你放下追逐，自信地往前走，才发现其实它一直跟着你。懂爱的人才幸福？人人谈幸福，人人感觉不幸福。懂得爱自己，懂得爱别人，懂得爱工作，懂得爱生活……找到那个懂爱的自己，幸福，不请自来。100个幸福的理由，如果你还不知道如何让幸福来敲门，就请翻开这《遇见懂爱的自己:100个幸福的理由》，它会在暖暖的午后告诉你100个幸福的理由or获得幸福的方法，每天坚持读一篇，100天后你便能看到不一样的自己。
遇见懂爱的自己读后感，来自淘宝网的网友：可能大家现在对于幸福什么的都已经麻木了吧，至少我自身就越来越有这种倾向，朝九晚五，生活就像一潭闻一多先生笔下的死水，不起微澜。我不能说这本书怎么就挽救了我，还没那么神奇，呵呵，只是对一个在很长时间都处于游离状态的人来说，它的意义超过了文字本身吧。书是朋友送的，在我和男友分手不久之后，当时听着KTV里的《分手快乐》，就不......
遇见懂爱的自己读后感，来自淘宝网的网友：我们的生活是离不开文学的，有时候一篇好的文章，能让人产生许久的思索！金钱和权利没有尽头，但亲情、爱情、友情是失之不来的，钱权是情感的保证，情感是钱权的最终动力！两者虽相辅相成，但情感着实更胜一筹！人要懂得调整自己,享受生活,毕竟我们的生活不是由学位,职位和钱组成的,而是由人组成的,不把时间分给朋友,亲人,就算再成功又有......
《遇见》读后感 篇3
不是每个人的成长历程都沐浴着温暖的阳光，不是每一段心路都会有贵人为你拨开云雾，通达了悟。那些遗留在心里的困惑和阴暗，挥之不去，凝结成黑压压的乌云，遮盖住我们原本明亮无染的心空。
前一段日子，外表的平静下，实则一向很痛苦，度日如年。在家里的时候，我明白我是谁，我是爸爸妈妈的女儿，是他们的期望。在中学的时候，我明白我是谁，我是老师眼里的好学生，精益求精是我们奋斗的口号。而在大学，衡量一个人得标准变得多元，再想为自我标记一个闪亮的标签很难，人外有人，天外有天。我随着人潮不自觉的走着，解开各种身份的束缚，我一时光不明白自我是谁了。
我想，也许我的外表能够代表我，于是开始关注自我的着装;也许我的工作能够代表我，于是用心参加社团，想在忙碌中体会自我的存在;也许成绩能够代表我，于是勤啃书本，为成绩单上的分数下力气。但是当我闲下来，独处时，还是会感到空虚扑面而来，我不快乐，这是为什么?伸出双手想去抓住自我却落空，我到底是谁?
“我有一副身体，但我并非自我的身体。我能够看见并感觉到我的身体，然而凡是能够被看见以及被感觉到的，并不是真正的观者。我的身体也许疲惫或兴奋，生病或健康，沉重或简单，但这与内在的真我全然无关。我有一副身体，但我并非自我的身体。
我有情绪，但我并非自我的情绪。我能觉察出我的情绪，然而凡是能够被觉察的，并不是真正的觉者。情绪反反复复，却影响不到内在的我。我有情绪，但我并非自我的情绪。
我有思想，但我并非自我的思想。我能够看见与知晓自我的思想，然而那能够被知晓的并不是真正的知者。思想来来去去，却影响不了内在的我。我有思想，但我并非自我的思想。
我就是那仅存的纯粹的觉知，是所有思想，情绪，感觉与直觉的见证。”
这是以前台视知名女主播张德芬《遇见未知的自我》书中的一段话。对于有宗教信仰的人来说，你能够理解为你是一个历经几世轮回的古老灵魂与肉体精神的融合;对于更多的人来说，我们能够明白，我们是能够感受，观察，检验自我思想情绪的一种觉知，我们拥有身体，身份，甚至思想，可我们不是他们。这其实是换了一种更高的观点来看待自我。当我把自我定位为驻扎在身体里的觉知，借助身体，身份等来体验这个世界，突然发现以前的一些问题不再是问题，只需正确对待自我的得与失，不因为外界的褒贬而丧失对自我的信心。有错改错，就事论事，绝不将对事情的看法变成对自我的人身攻击。因为任何一种身份都代表不了我自我。
书中还讲到，每个人在刚刚出生时，都拥有喜悦平和的心境，偶尔会有情绪，会哭会闹，但是情绪来得快走得也快，不久又会回到喜悦的状态。这就是我们最初的模样，是我们最真实的自我。没有吃过糖的孩子不会留恋糖的甜蜜，正是因为我们以前喜悦满足，长大后就不停的抓取外在的事物，抓的盆满钵满，摆到自我面前，试图让自我快乐满足。然而我们的心就像一系列同心圆，我们的真我是最中间的那个圆，而身份，情绪等等，是外面的同心圆，将我们与真我的喜悦平和层层隔离。我们太执着于外物，反而远离了真正的快乐。
其实错不在我们追求外物，不是要我们不食人间烟火，而是不要过于追求。太执着于外物，对事物就会起分别心，对于那些我们认为极好的就有了强烈的欲望，将自我的情感全然寄托在外物上，患得患失，找不到真正的喜悦和平，也看不到生命的丰满充盈。并且学会倾听自我内心的声音，感受到生命的重心，有强烈的方向感，不至于在高度繁华的世界里，沦落为一个不明白自我是谁，要干什么，要到哪里的穷忙族。
写的这些，其实只是书中内涵的冰山一角。我在书店看到时，以为它只是空讲道理的励志书，然而翻开书，却是一个充满惊喜的精彩世界。它解开了我的很多困惑，让我相信，与它的相遇，实在是一种完美的缘分。
没有人能够给我们一个完美的解决方案，也没有道理能够彻底让我们觉悟。因为这个相对的世界，没有绝对的道理。但是，对于初入心理学、心灵修正的人，把这本书比作灵修地图，是但是分的。只是每个人可能选取不一样的主干道。另外，觉得原先很多宗教里的东西，被越来越明确的证明为是合乎科学的，比如说，心想事成，臣服态度，祈祷时的能量场变化……
《遇见》读后感 篇4
初读张德芬的这本书，我一头雾水，是小说，却没有故事情节，穿插的人物也是个模糊的影子。是访谈，却感觉是自话自说，是传说，却只有个神秘的老人，说的话却全是现实生活。就这么囫囵吞枣了粗读一遍，回头细细回味，才发现，是通过叙事，在讲一个浅显易懂的处世方式，是主人感悟多年来的收获，是给读者的心灵鸡汤。
张德芬曾经是著名的美女主播，台大毕业，有豪宅名车，一定社会地位的老公，可她不觉得自己活得快乐。后来，她离婚，去美国读了MBA，有了一个新好男人，二个可爱的孩子，在北京住着别墅，有三个帮佣，一个专职司机，自己在很大的国际公司做培训经理，薪水很高，在外人眼里应该是世界上最幸福的女人了，可她依然不快乐。追其根源，她发现，让人快乐的不是那些外在的东西，房子车子工作老公孩子服饰发型，这全是外在的东西，你想抓住的更多却离自己的内心越远，自己内心的真我，爱，喜悦，和平，需要静下心来修炼。对待负面情绪的办法也不是一味的抗拒，当悲伤，愤怒，绝望面临时，只能臣服，接受然后等待消散，如能量的转换，你越抗拒，力量越强大。
“亲爱的，外面没有别人，所有的人事物都是你内在的投射，就像镜子一样的反映你的内在。当外境有任何东西触动你的时候，记得，要往内看。看着自己那个地方的旧伤又被碰触了，看看自己有那些阴影还没有整理好。不要浪费能量在那些外在的不可改变、不可抗拒的东西上。先在内在层面做一个调和整理，然后再集中精力去应付外在可以改变的部分。”
当我再次反复读这些文字时，我发现，我明白了。一个人要快乐，首先不要率性而为，要管理好自己的思想和情绪，不要担忧未来的，无知的，不确定的事，要学会享受当下。好多让自己不快乐的情绪，其实是自己潜意识里编出来的故事，并不存在。当然，说起来容易，做来不容易，作者说好的习惯要坚持21天。就真成了习惯（无意识的），这需要长时间的定静，所谓定静，就是修身养性了吧？虽说，我亦然似是而非，似懂非懂，但感觉对自身目前思想状况能有所帮助吧，可以缓解杞人忧天来带来的压力，让自己有忍耐力，有包容心，笑对生活中的一切好与坏，幸与不幸。所以推荐大家也看一看这本书。
《遇见》读后感 篇5
前世500次的回眸才获得今生的1次遇见，谁遇见谁都是一种缘分，何况是自己呢？其实你了解自己吗？其实你有真正的遇见过自己吗？其实你没有。你还拥有你的未知。
总有些喜欢难以言喻？对于这本书——《遇见未知的自己》，就是喜欢。看着这本书，你的心情会莫名的沉静。
在读这本书前我就明白了这样的一个道理：生命来无影去无踪，无法臆测也难以捉摸，无论身处力争上游的快跑阶段，或逢人生变故减速慢行的彷徨时刻，或是看尽千山万水绚丽归于平淡的踌躇关头，都会遇到悲欢离合喜怒哀乐，但却从来没有去深究人为什么会有那些情绪，那就好比是知道了机器是怎样运转却不知道原理。
读了之后，知道了人喜怒哀乐的源头，知道了我们要什么，我觉得书里说的很正确，人类所追求的东西，像权利、财富、健康，最终的目的还是追求喜悦和内心的平和。
爱，喜悦，和平是全书的主题。这本书以主人公若菱的感情和工作为主线，将心灵的思考、人生的哲学这些道理通过若菱与一位老人的对话融会在故事里，并在不知不觉中跟随着作者的引领，不自觉地深入浅出的对自己的心灵进行了深刻的探索：我是谁？我想要的是什么？我应该怎样调试自己的心情？
这本书让我明白了爱，喜悦，和平是从内心，由内至外的散发，而不是靠外物来获得；让我明白了我们喜欢某个人或某件事情，或讨厌某个人某个事物，其实都是内心的一种投射和需要。
它教会我健康的呼吸方式，它教会当我产生不好的情绪时，要往内看，看看自己是否是没有去接纳臣服或者没有成长到足够强大的内心，才是真正产生不好的情绪的原因，让自己在困境中不再纠结。
它告诉我“每个发生在你身上的事件都是一个礼物，只是有的礼物包装得很难看，让我们心怀怨愤或是心存恐惧。
所以，它可以是一个灾难，也可以是一个礼物。如果你能带着信心，给它一点时间，耐心细心地拆开这个惨不忍睹的外壳包装，你会享受到它内在蕴含着丰盛美好，而且是精心为你量身打造的礼物。所以，虽然现在我们正在低谷，请你开始感恩，因为我们已经开始拆开那个礼物了，请让我们继续勇敢的、乐观的去面对，我们会看到那个不一样的惊喜！”
我们往往看清了他人，却看不清楚自己。其实亲爱的，外面没有别人。其实一切都只是自己的心境。这世界的事只有三件事，老天的事，我的事，他的事。或者一直认为是自己的事情，结果发现都不是。所以我们最需要做的就是认清自己，做最真的自己。
《遇见》读后感 篇6
《遇见未知的自己》是一部探讨都市人应该怎样更好生活的书，向人们讲解和诠释一个又一个耐人寻味而又贴近生活的道理，读完后感觉经历了一场不错的心灵之旅。
当我翻看这篇小说时，我被一个又一个问题所迷惑，我是谁？我要什么？我快乐吗？我应该怎样调试自己的心情？
书中一直在强调寻找真实的自我，对于“你是谁”这个问题，说实在我也很少去认识真我是怎样的，每当去想这个问题的时候内心是茫然的，就像书中说的，外在环境影响着我们的内心世界，真正认识自我是一件很难的事情，这个过程是漫长的。我们所处的社会环境和自然环境让我们容易失落真实的自我，所以导致我们的不快乐，就像小说中的主人公若菱所言“活得好累！”。
那位老者给出一个教导：“你不是你的工作，你不是你的表现，你不是你的成功，你不是你的失败。这些外在的东西，丝毫动摇不了那么内在的自我，不管它带给你的是快乐还是痛苦，大多是因为你们的思想导致的，很多事情并不是自然发生，是自己选择的，选择他们这样或那样的发生，就像同样的事情发生在不同人身上，就会产生不同的结果。
人与人之间总是不同，有人活得很精彩，有人活得庸庸碌碌，更有人垂头丧气，自暴自弃，那是为什么呢？由于没能看清自己，痛苦是来自你对事情的解释，痛苦是你创造出来的，就如我们为了喂养自己身体所需的“胜肽”，而制造一些事端产生所需要的情绪来维生，但是我们在遇到这样的情况没有去直面它，而是顺从满足它，我们能做的就是接纳它，就像所发生在我们身上的事情都是经过仔细包装的礼物，只要我们愿意面对它有点丑恶的包装，带着耐心和勇气一点一点打开的话，我们就会惊喜地看到里面珍藏的礼物，要知道一切问题都是出在自己的身上，只要改变自己，改变自己的心态，所有的外力都会随之改变。
我们每个人的生活中有太多的盲点无法透析，有太多的情绪无法调节，工作生活情感各方面的压力和困惑，悲欢离合和喜怒哀乐。人生在世，难免都要经历这些，虽然有很多自己无法改变，但是最终决定人生的还是取决于自己的心境，我们更应该学会勇于面对，不放弃。
心境决定人生，就像书中那位老者临别时所说的：“亲爱的，外面没有别人，只有你自己。”无论在人生的高峰还是低谷，只要保持一份惜福感恩的心态，用心对待自己的生活和工作，真心面对生命中经历的人和事，真正的喜悦就会由心而生。
《遇见》读后感 篇7
文学作品是对外部现实世界的直接或间接的反映。张德芬的这部现代都市版的灵修小说《遇见未知的自己》，堪称现代都市人的心灵鸡汤。作者试图通过第一人称的写作手法，借助“我”的亲身经历与感受，向我们展现了现代都市人的复杂与痛苦，并通过邂逅年老智者的引导，逐步自觉践行身心灵修，最终从日益异化的现实困境中走出，寻到最初的自我，实现自我心灵的拯救，求得内心的归宿。
小说开头以故事的形式，交代了作者写作的缘由，间接隐喻了现代人陷入迷惑与痛苦的原因，在思想意识层面上犯了最简单的错误，而且一直没有被发现重视和改正，在现实中不断重复着这样简单错误的逻辑，被外在的物质欲望紧紧锁住，生活越来越糟糕，内心越来越沉重，越发感觉不到现代社会物质极大化带来的乐趣，却陷入生活的索然无味和莫名的累，需要进行一次心灵的旅途，寻求一条回家的路，不再被外物所迷惑，在错误的方向上寻求人生的出路，迷失在尘途中。
主人翁，李若凌，正是陷入上述可怕的逻辑中而不自知，生活中遭遇各种不如意，最终引发与老公的争吵而离家出走，邂逅了一位充满智慧的慈祥长者，在老人的交往与引导下，深入探讨：我是谁？我不是谁？我们到底要什么？等充满苏格拉底式的哲学悬思，并通过长者的引导，分析出现代人不快乐的原因：戴着面具生活，迷失了最真的自己，将自己缠裹在层层内心城堡里；通过老人的理论结合现实社会生活，分析得出：世界的本质是能量争夺战，人们根据吸引力法则来招引人和事物，最终在自我选择中创造了自己的世界；并在老人的推荐下，与老人的几个灵修成功的学生进行深入交流，领悟出潜意识人生模式及其表达。
通过回溯童年的记忆，发现我们身体的障碍，我们被外界影响的小我所控制或支配，诸如金钱、名利、地位和权势等，以及一切身边发生的事情，包括别人对自己的看法，自己的虚荣心，它们被潜意识控制，让我们不由自主地去想去做去争，做到得到之后又不能真正快乐，即便快乐也是发自外界的短暂的快乐，一旦外界的源头消失，自己就会十分痛苦，而身体里面的真我却不会随着外界的改变而改变，甚至在我们离开尘世后，这个真我也不会消逝，它就是我们一直追求的爱，喜悦与和平。
人类是一种复杂的生物，我们拥有着无与伦比的思想，而就是这种思想使得我们变得难以捉摸，甚至连我们自己也无法看清，最终导致有些人穷其一生都无法明白自己究竟想要什么，找不到自己的方法，找不准自己的定位。这就使我们需要不断地与潜意识打交道，与它相处，接纳它，多留意身体的感知，把潜意识扩大，而且要学会臣服，接纳不完美，接纳那些已经发生的中立事实，不要抱怨，不要嫌弃自己。通过情绪控制，摆脱生活中负能量的控制；通过重新建立与身体的连结，卸下人生沉重的光环，摆脱负面情绪的支配，送上最美的祝福，就会在低谷里遇到阳光。
主人翁通过对现实的观察，对老人理论的检视，并结合自己的切身体验（职场好友的欺骗与老公的背叛），将情绪治疗和臣服体验，进一步检视自己的思想，进行深入的转念作业，克服思想的瘾头和困扰，经过自我认同的解离、身份认同的体验，最终战胜胜肽，破解心想事成的密码，并在结尾指出在没有实现真我前要怀揣感恩的心，去拥抱世界，接纳不完美。
通过描述主人翁不断与长者的交流与探讨，揭露出现代都市人的内心世界与外部世界那种喧嚣动荡充满欺骗与背叛的生活方式构成的巨大反差，它不在生活经历的广度，而在内在体验思考探索的深度。现代都市人在社会中不断异化，不断为生存财富理想而奔波、忙碌。每个人都在忙碌，每个人都在追求，但却无法在生活中找到归宿感，身心疲惫，最终可能被社会家庭抛弃，成为异己的存在物，面临严重的生存危机，且不断地迷失自我，即使在自己最亲近的亲人中间也找不到同情和关爱，最终沦为都市繁华背后的心灵流浪汉，难以找到自我内在的心灵归宿。
最后破解这种可悲、可怕的现代都市人境遇的钥匙，那就是通过身体的连结、臣服的情绪控制检视自己的思想，通过身份认同察觉自我，实现真我，追求爱、喜悦与和平。套用书中的一句话结束此文：“亲爱的，外面没有别人，只有你自己。”没有人能知道自己最终会走到哪里，但总可以确定要去的地方。无论人生处丁-力争上游的快跑阶段，还是人生变故减速慢行的彷徨时刻，或是看尽千山万水绚丽丁平淡的踌躇关头，唯有依靠自己的检视，自觉践行身心灵修，保持关照内心并惜福感恩的心态，才能走出自我创造的层层枷锁，寻求真我的解放与实现，求得内心的自在与释然。
《遇见》读后感 篇8
其实读这本书已经三天了，现在已经是第二遍了。之所以现在才想起来要写点东西是因为刚开始被一种兴奋，激动的情绪所萦绕，感觉每一处，每一章，每一个过程都与目前我的心境如此的吻合，就好像一个杂乱的毛线球终于有人要来重新整理了。你说他是雪中送炭也好，久旱逢甘露也罢，总归是为我这将要穷途末路的人点燃了明灯。
而当下这种兴奋的情绪有些些的平复，再加上考虑到目前的我所处的状况，觉得应该写点东西给自己，以激励，以共勉，学以致用。
当下的我常常被负面的情绪所困扰，每当看到可疑的事情发生，心中总会产生怀疑，被欺骗，愤怒，伤心，被侮辱的情绪。书中说这是我的一种固有模式造成的，是我体内的那个痛苦之身需要这种负面情绪的胜肽了。所以久而久之，就产生了这种恶性循环。自己不断地做一些愚蠢的事情，试图从这些事情中找到可以怀疑的，被欺骗的事情，然后产生愤怒，伤心，不平等等负面的情绪。
那么按照书中所说有些方法可以帮助我们去消除胜肽的这种毒瘾：首先是静坐，念经，灵修；或者瑜伽，工作坊；这两种似乎对我来说也不是那么合适，我也没有宗教信仰，更没有时间和金钱去练什么瑜伽，更别提什么工作坊了。所以我也采取最贫民，也最实在的一种方式，写下一句话：我看我在寻求XXXXXX的痛苦感受，我全心地接纳这种感受，并且放下对它的需要。这是说给自己的潜意识听的，从而让自己看到它，接纳它，放下对它的需要。
对于我来说这句话就应该是：我看见我在寻求怀疑，被欺骗，被侮辱，被忽视的痛苦感受，我全心的接纳这种感受，并且放下对他的需要。
另外一种消除胜肽这种毒瘾的方法就是宽恕。这对于我来说不陌生。因为在事情发生后我就是这么做的，怀着感恩的心去宽恕一个人。每个人来到这个世界都有相应的功课要做，而曾经背叛你的那个人就是帮助你完成功课的。看看目前你的周围，你的一切肯定有很多东西是因为她（他）而来的。所以怀着这样感激的心去原谅别人，从而使你的心胸更加开阔，让你的潜意识变成表意识。
书中还提到如何应对小孩子的情绪，其实成人也面临这样的问题，当你遇到某些事情，产生负面的情绪的时候，同样要接纳它，理解它，放下对它的需要。
《雪国》的读后感1000字集锦
此时此刻你正在写作品的读后感吗？读了作品后，我们可能会对某些片段产生很大的触动，在读完一本书后写下读后感有利于我们更好地吸收书中的哲理。下面是读书笔记吧的编辑为你精心整理的“《雪国》的读后感”，相信会对你有所帮助！
《雪国》的读后感(篇1)
川端康成就是凭借这两部小说获得诺贝尔奖。
我是怀着好奇的心，看看这小说写得有多么的好。不过还好，没有引发我的极度的反感，比较顺溜地读下去的。
读了之后，感觉很平平，怎么就获诺贝尔奖了呢？
写得都是一个大男人和两个小女人的故事。故事情节的安排也没什么特别之处。无非是你爱我来我却爱她。
写得精彩的部分应该是当时日本社会的一些风俗习惯及社会底层人物的现实生活。我觉着跟中国的习惯有很多相似的地方，我一边看一边觉着日本应该是中国的一部分，它咋就一下子变成鬼子向他的母亲施以爪牙和狰狞了呢？
忽然觉着这样的文章可获诺奖，那么我国的文学大家们那是个个都该获诺奖的。
估计评委们根本无法欣赏中国文字之美，而中国的文字翻译成外文更失去了一半的感情色彩的原因吧。
哎，无知人说狂话，是可以原谅的，不过反应的是我的真实想法。
我想真实的东西一般情况下总是美的。
今年的诺奖又评出来了。被白俄的一位女记者作家拿去了。
村上春树又白忙活了不是？
《雪国》的读后感(篇2)
说实话，读完感觉有点懵，不知道该如何说。
我不理解为什么是两个小说的合集，而且两个小说的写作年份相差了很多，基调在我看来甚至是相反的，也许是为了对比吗？
个人更喜欢《雪国》，相对于《湖》来说，雪国带有更多纯洁的无暇的感觉在里面，无论是雪这个环境的衬托，还是人物本身的塑造，都有一种鲜亮的感觉，《湖》里面的男主总是给人一种猥琐的感觉致使整个文章多了很多压抑和黑暗。虽然两个故事都提现一种岛国的物哀文化，但是《雪国》很多的是精神与现实的不匹配中的丧和徒劳感，而《湖》则是追求美好过程中的扭曲和猥琐，还是有很大区别的。
《雪国》早于《湖》，是川瑞康城30多岁时的作品（1937年），而《湖》则写于他50多岁时，无论是日本当时经历二战战败后大环境的变化，还是一个人经历了岁月的磨炼后的心态的变化，想必对于作品注入的情感以及想要表达的思想都是有着极大的影响的。这也是两本书的不同之处吧~
说故事吗？
无论哪本都不是一个完整的故事，可能是习惯了有始有终的叙事方式的小说，对于戛然而止的故事总觉得不习惯，想搞清楚叶子是谁？想知道故事的后续是怎样的？想知道叶子为什么会从楼上摔下来？
感觉两个故事都像是截取了人生长河的某一段，不知何处来，不知何出去，总觉得不完整是一种遗憾，但又因为罕见而觉得有一种独特的美…
说人物吗？
岛村如果用现在的评价来形容的话就是一个字：渣
精神的爱情，对于叶子；肉体的爱情，对于驹子。但说实话，我不知道他这到底算不算爱，不是很了解岛国文化，但似乎在那个背景下艺伎的存在是非常正常的一件事情，女人的地位也是很低的，甚至不涉及到所谓的出轨，当我们把现代的爱情观摒弃之后，或许会更好理解。
说句与世俗不符的话，一生只爱一个人是不符合人的本性的，或许正因为不符合人的本性才将其推为崇高~
只是为驹子感到难过，不是所有故事都有结局，也不是所有感情都有结果，只因为一切皆是徒劳吗？
——当一个人爱上一个人的时候，是幸福还是悲哀？
——如果你爱的人也爱你，那是爱情；如果ta不爱你，那是悲哀。
不看道德和世俗，岛村和驹子的开始也是很美好的，只是随着时间的推移，人总是善变的，一切变得越来越糟糕。在岛村第二次来的时候，美好就逐渐消失了，因为岛村遇到了叶子，而驹子也成了艺伎，岛村喜欢的驹子的美好和纯洁不在了；因为和驹子有了肌肤之亲不再是暧昧的关系，因为驹子爱上了岛村，驹子对岛村诉说自己的一切，神秘感的消失让岛村逐渐的失去了兴趣，而岛村确认驹子的深沉的爱以后便不担心失去，自然也就没那么在意…
（总觉得岛村像个天秤男）
驹子知道岛村爱撒谎，也明白岛村不在意自己做出的承诺总是轻易遗忘，那又怎样？爱的多的人总是卑微的原谅，自我欺骗着…
说文笔吗？
那诺奖的颁奖词必然是最好的回答：
“川端康成极为欣赏纤细的美，喜爱用那种笔端常带悲哀，兼具象征性的语言来表现自然界的生命和人的宿命。”
——诺贝尔文学奖授奖辞
故事展现了太多的丧而哀，但
人生本就有很多遗憾，所以人们才喜欢用美满的故事来佯装快乐
不是吗？
《雪国》的读后感(篇3)
《雪国》这部作品以他独有的那种清清淡淡，含含蓄蓄的情感，或是暗暗的哀伤，或是羞羞涩涩的爱慕，或是淡淡的凄凉，深深地打动着我们，而且这种打动是一点点，一丝丝，静静的，轻轻的，流入我们的心田。看完《雪国》掩卷沉思，慨叹驹子和叶子命运的不幸。
如若初见，便不如不见的好，驹子与岛村的相见便是如此。初见时，刹那间便是永恒。驹子为岛村的见识与明朗所深深折服，从此心中的爱慕之情便油然而生。岛村因欣赏舞蹈艺术而与驹子成为知己，驹子的热情也为岛村心中的凄凉阴影带来了一丝温暖，犹如冬日之骄阳融化冰雪一般。
驹子是雪国里悠悠飘零的雪花，在半空，这般冰艳动人，带着寂寥的哀伤让人怜爱不已。可是雪花永远只能是雪花，她的身份是艺妓，她的命运已经定格，纵然努力去摆脱，却也只是徒劳，正如小说里写的：驹子的生命是徒劳的，你只能看着这哀艳美丽的雪花悠悠地飘到你的眼前，于是你忍不住心动，用手去接，然后只能静静地看着她在你手中慢慢地消融，而你却什么也做不了。岛村是雪国里独自飘零的孤叶，在风中，这般孤寂凄清，历尽人世沧桑和炎凉世态，养成了一种孤独沉默的性格，对于世事采取漠然的态度。纵然及力去追寻内心，然而却逃不过命运的安排。
总体来说，《雪国》的情节并不复杂，主要围绕三个人物驹子、岛村和叶子来展开。尽管如此，川端康成的语言却给人一种凄凉无奈之感。驹子的无力，令人伤感无奈。驹子的存在就是这样微不足道，在岛村的心里是，在雪国也是，从这个意义上看，她代表着雪国。其实，驹子的形象随着叶子的死去而幻灭，她悲凉的喊叫声意味着最后的挣扎，但却依旧无力。她——注定不能摆脱命运，雪国的凄冷已成宿命。
《雪国》的读后感(篇4)
今天，我看完了《雪国狼王》这本书，这本书一共写了：《梅里山鹰》(沈石溪)、《义犬宾戈》(【加】汤·西顿)、《阿诚的龟》(刘厚明)、《雪国狼王》(佚名)、《豹子哈奇》(李迪)、《阿黑的秘密》(【日】椋鸠十)、《杂毛狗牯》(李海音)、《蜜獾之家》(雨街)8则故事，括号里的都是这些故事的作者。
下面我来简单介绍这些故事的内容：
《梅里山鹰》：梅里山鹰这个强悍的物种，竟然成功养育了两只雏鹰，出现了罕见的兄弟情。
《义犬宾戈》：描写了一只义犬的离奇故事。
《阿诚的龟》：写了讲放学后，阿诚在房后的山溪里捉到了一只漂亮稀罕的小龟，他决定把小龟带回家，但是严厉的姐姐可能不让他养。阿诚把小龟带回了家，经过一段时间的相处，小龟对阿诚一家有了依恋。不久后，一场强台风骤然而至，阿诚的家和小龟都面临着台风的考验。台风过后，爸爸一病就永远不起来了，临终前让阿诚把小龟放回山溪中。爸爸去世后，姐姐打算养鸭子，支撑这个一贫如洗的家。姐弟俩来到集市上，阿诚突然发现有人在贩卖本岛特产灵岩八板龟，他为自己的小龟担忧起来。最后他们把小龟和小龟的六个朋友一起放到了动物保护区。
《雪国狼王》：巴尔托是一只充满传奇色彩的狼王，它是野狼和家犬的后代，在与狼群的血腥角斗中获胜，并登上了狼王的宝座。一次巧合让它意外归顺了人类，成为了一只出类拔萃的雪橇犬。它凭借卓越的智慧和勇气。赢得了一个国家的赞誉……
《豹子哈奇》：写了一只豹崽从失去妈妈、被人养大、放归自然的故事。
《阿黑的秘密》：写了一只狗失去主人后，受到一所学校的爱戴，最后被人发现秘密的事情。
《杂毛狗牯》：写了杂毛狗牯从被小林收养到打败“狗王”，最后被送给“狗王”的主人的故事。
《蜜獾之家》：描写了蜜獾之家父亲受伤，小蜜獾失踪，一家其乐融融吃蜂蜜的故事。
这些故事告诉我们动物也是有感情的，不要伤害它们。
《雪国》的读后感(篇5)
《雪国》观后感1
“不管怎样说，这个女子总是个良家闺秀，即使他想女人，也不至有求于这个女子。这种事，他满能够毫不作孽地轻易了结它。她过于洁净了。初见之下，他就把这种事同她区分开来了。”川端康成在《雪国》中这样说。
第一次读川端康成的作品是在初中，当时好奇地捧着姐姐的高中课本看《伊豆的舞女》。高中时又看了好几遍，这就应是我看过的最多遍的课文了。当时我还没有喜欢上文学，却喜欢上了那段飘着缕缕悲伤的文字。
《雪国》是在我高三毕业那个暑假看的。那时刚开始看书，不明白该看些什么书，因为想起了那篇《伊豆的舞女》，所以找来了川端康成的这本《雪国》。
直到此刻，我还记得看完《雪国》后的情绪。那是一股浓浓的惆怅，还有不知所谓的悲伤，整个人恍恍惚惚，难受至极，想拨开心中那片阴霾，却不明白这份悲伤惆怅从何而来，虚无缥缈的感觉让人不知所措。可它又确确实实缠绕着我，让我坐不是，站不是，总觉得失去了什么，追悔什么。
如果说《伊豆的舞女》只是淡淡的悲伤的话，那《雪国》给人带来的悲凉就要浓厚的多。小说中的人好像都是病态的，似乎多愁善感到立刻就会去自杀。而在这病态的感情中，却又始终透露着两个字，最吸引我的两个字：纯洁
就像开头我写的那段话，“她过于洁净了。”这是与村上春树的作品完全不一样的纯洁。你能想象一个妖艳、甚至有些放荡(当然我不喜欢这样评价驹子)的舞妓从未与男主人公发生过那方面的事情。
“她过于洁净了。初见之下，他就把这种事同她区分开来了。”
就是这样，整本书都没有发生过。虽然他们两的举动是那么亲昵，也常常一齐过夜，但最终还是相敬如宾。
过去，我问朋友，你有没有喜欢过一个女孩，十分十分喜欢，但是却从来不想与她发生那方面的事情，觉得这样做是对她的一种玷污朋友说没有。我问过几个朋友，他们要不是嗤之以鼻，就是说我太幼稚。但是，你不觉得这很纯洁吗只是喜欢一个人，完全没有性上的冲动，这不是爱的更彻底更单纯吗
晚上又看了遍《雪国》。上次那种悲戚的情绪还余音未了，所以我不敢太认真的深入故事。看书的过程中，一会儿上个厕所，一会儿去隔壁串个门，一会儿吃颗桃子。基本上，我是在这种三心二意中看完小说的。有时候真的很害怕，那种悲伤的情绪是很难消除的，经历多了，渐渐害怕那种情绪。于是乎，渐渐害怕看书。
在这种故意的三心二意下，看完《雪国》后心里只是感叹：哦，原先是这样。
我也不明白这样感叹的原因，也许是为故事感叹，也许是为看完故事的自己感叹。
躺在床上，翻来覆去，这股悲伤就像晚点的列车，虽然会迟到，但永远都不会不来。于是，我又坐在了电脑前，想着故事里的那个驹子，那个爱的竟似癫狂的舞妓。
驹子的心该有多矛盾不停嚷着走，却又舍不得挪步，明明热烈的喜欢岛村，亲密接触后却又护住胸口，还喊着：这是什么玩意，什么玩意。明明想留下来过夜，又怕被人发现……，可问题是，她有着与这可爱的羞缅完全不符的身份，舞妓。要是别的舞妓，这样定会让人觉得虚伪、做作。可正因为她是驹子，正因为她是舞妓，这份羞缅却让人倍加珍惜了。驹子有股从骨子里散发出来的纯洁，我从不怀疑。
我一向在想一个问题，岛村为什么不把驹子娶回去不是喜欢吗日本不是能够去二房吗为什么岛村就不把驹子娶回去一个悲伤的结局让杯具更加杯具。虽然小说的最后，他们俩还在一齐看火灾，但是在弦外之音中我明白，岛村要离开了，很明显的要离开了。他都不会悲伤的吗这一切真的都是“徒劳”吗
《雪国》观后感2川端康成的作品总是带着一种日本式的细腻和感伤。多年以前第一次读《雪国》总觉得它过于晦涩压抑了，不及《伊豆的舞女》那样天真美好。现在再次读《雪国》仍然不敢说能够完全理解作者的意图，雪国这个远离尘嚣的小镇和其中发生的或喜或悲的故事都像梦境一般，似乎蕴含着某种预示性的答案。作者借笔下的人物说出了自己对生命的理解，驹子卑微而坚强的美丽，叶子单纯而执着的美丽以及岛村的冷漠与旁观，在分分合合，生死交替之后美丽破灭，最终一切都是徒劳。
文章以“穿过长长的县界长长的隧道，便是雪国”开头。在二战的背景下，一条隧道隔开了现实，雪国仿佛是另一个世界，一个与现实隔绝的梦境。作者无数次提到这里的“洁净”与平和，故事就在这个风光如画的世外桃源缓慢的展开。小说的大半部分作者的笔触都十分悠闲，他细致而耐心的描写主人公们的`对话与心理活动，并且不时离开叙事去描写美丽的女子，空灵群山和三弦琴声，这散文诗一样的气氛无形中给故事带上了一层淡淡的神秘色彩。
故事围绕两个女子展开，驹子和叶子是梦境的核心。作者对于驹子细致的描写对叶子却着墨不多，但我们依然可以看出二者之间存在的某种潜在关系。首先看叶子，她的出场是在火车上。对于岛村来说对她的第一印象是她的声音“优美而近乎悲戚”。岛村看叶子总是隔着一段距离，两人之间也没有过多的交流，一直到最后她从楼上坠落岛村也是在一定距离远观。叶子对于岛村来说是车窗上迷人的镜像，是只能远观的美丽幻影。叶子是从车窗里望去“眼睛里灯火闪映的女人”，而驹子却是“凭借指头触感记住的女人”，这句话可以看做作者对二人的定位。驹子与叶子不同，她的美是现实的，是可以触及的。她又与一般的风尘女子不同，她记日记，写下自己读过的小说标题与人物关系;她弹得一手好琴，虽然只是一个18岁的乡村艺妓，却弹得像在舞台上一般。这一切在岛村看来都是徒劳的，但我认为这对于她来说则更多是一种记录自己人生的方式。从性格上看，叶子单纯而执着，她全心全意的照顾行男，他死后天天去坟上祭拜。驹子则不同，她同样爱着行男，她的日记从他送她去东京开始，到行男死后结束，说明行男在的日子是她想要留下回忆的时光。但在行男病危时却没有回去陪伴他，这并不是表明驹子冷酷，而是她的一种内心挣扎。驹子对自己的生活有太多不满也有太多期冀，她努力的奋斗却总是不能如愿，这使她痛苦只有在酒醉时才能得到感情宣泄。作者对于驹子这个人物倾注了太多的感情，她内心纯洁，她热爱艺术对生活也有坚持，虽然处在不如意的环境中她的光芒总能触动人心。因此叶子是理想，驹子是现实，二者不同的生活背后是同样洁净的心灵。只是相对于叶子单纯的爱上一个人然后自己死去，驹子要承担很多的痛苦，因此变得更加坚强。
岛村则是本文的线索，他是一个旁观者，对叶子和驹子都是如此。他来到雪国与驹子相会，更多的只是享受驹子对他的倾慕，却没有对她的生活表现出更多的关心，只是认为她所做的一切都是徒劳。虽然他珍视她怜惜她，但本质上仍是以一种冷漠旁观的态度来对待她。
最后的大火是文章的高潮所在，到了这里作者的笔调变得紧张。火灾发生在岛村离开之际驹子为他送别，地点就在驹子居住过的蚕房，叶子在观影的人群中，所有的矛盾都集中到了火场。鲜红的火光，璀璨的银河，晶莹的冰雪，喧闹的人群，观望的岛村，色彩的碰撞和动静的对比预示着巨大的变革将要发生。故事结束在叶子坠楼身亡，她所代表的美丽幻影破灭，驹子在这之后要开始正经的生活，而岛村也将一去不返，雪国发生的一切都随着这一场大火被完全抹去了。大火熄灭，人群散去，离别的火车将行渐远，梦境苏醒了，留下的只有记忆中仅存关于美丽的记忆和淡淡的忧伤。
《雪国》的读后感(篇6)
《雪国》这部书，是川端康成在1968年获得诺贝尔文学奖的倚仗之一。有人说，这本书是历史上最唯美的获奖作品。
作者这样的写作风格与他自身的经历密不可分。在幼年时，父母均因结核病死亡，其后姐姐和祖父母又陆续病故，他被称为“参加葬礼的名人”，他的一生四处旅行，性格感伤又孤独，这也许是书中主角岛村略颓废的性格形成的原因。
雪国是一个很纯净的地方，终年积雪，看不到任何掩埋在雪下或别的地方的肮脏，即使这样的白净被谁踩了几下，添了几个脚印，也无关痛痒，左右不过一时的凌乱罢了，睡一晚的好觉，这些杂乱又会被落下的雪花重新掩埋，并且看不出任何一丝痕迹。
主人公岛村是一位舞蹈研究者，全书也正是围绕着他与艺伎驹子、少女叶子的感情展开，这两个女孩儿是真真正正的社会最底层，苦苦挣扎着想要生存，一切却只能如那些簌簌落下的雪花一样，消融在人们看不到的角落。
驹子早年被卖到风尘之地陪酒，后来一位三弦琴师傅收留了她，令她脱离烟花之地，以卖艺为生。可后来三弦琴师傅的儿子得了重病，她不得已再次沦落风尘，以卖身来赚钱治病。尽管这样，她面对生活依然是热情的，学琴、记日记、收集烟，她几乎做到了自己能做的极致，却依然摆脱不了艺妓的束缚。
而叶子，她努力地学护理、认真地照顾一个病人，那个病人却依旧去了。她爱她的弟弟，竭尽全力却也未能找到经常与他见面的办法。这样一个美丽的少女，最后的下场却是葬身火海，“她的小腿抽搐，苍白的脸燃烧着……”这样的描写，读来便让人痛得窒息。
而岛村，他继承了一笔丰厚的遗产，有妻室儿女，每天无所事事，偶尔通过照片和文字资料研究评论西洋舞蹈。他可以为了当年和驹子的一场邂逅，就三次跑到雪国，把雪国当成了一个逃离现实的地方。家境富裕的他，却对生活抱着这样彻底的悲观态度。
我极少读这种诉说民间疾苦的书，读来略显平淡，也没有过多的惊天动地的故事情节，但川端康成的这一本书，读来看似没有什么波澜起伏的情节，但又能够给读者的内心留下一层淡淡的忧伤，经久不散。
或许这就是他心中的雪国吧，白得无瑕、美得惊心动魄，却又寒冷彻骨。雪下埋藏的到底是什么？我们不得而知。
《雪国》的读后感(篇7)
穿过县界长长的隧道，便是雪国。夜空下一片白茫茫。火车在信号所前停下。岛村已经到达了雪国。
回想起自己好长时间的一段忙碌似乎也要停了下来，接下来就要从肢体的忙碌回归到灵魂的活跃中，以后长达半年的时间应该可以同书籍为伴，为此感到很喜悦，特意在网上买了七本书籍，希望这些书籍带领自己的灵魂走在路上，或许此时的我也在穿过县界长长的隧道，到达的是另一片国度。
雪国的开篇就将我引到了清洁、寒冷且孤寂氛围里，这样的氛围易于使自己安静下来，头脑开始组织画面，一片白茫茫的雪地。这本书不像一本通俗的读物，读的不是很懂，很难体会人物的心里情结，似乎和以前读过的《百年孤独》很像，虽然不是很懂，但读时心里却特别的安宁，或许读书除了获得思想的东西外，这种安宁的氛围也是另一种体验。
书中主要讲述了岛村和驹子故事，驹子是岛村到达雪国后认识的一位艺妓，驹子很美，尤其是在这纯洁的雪国内，或许这是一种艺术的结合。一个人到达一个优美的自然环境中，当你欣赏美景时突然出现一位美丽的少女，你是否感觉这个女子更美，这时你是否将女子之美融入到自然之美，又将自然之美融入到女子之美，两者的融合构建起更美的艺术品，真是愈来愈美。
岛村有一段时间特别痴迷西方舞蹈，但他从来没有看过，不过他却常常评论，后来他写了这么一段话：描写没有看过的舞蹈，实属无稽之谈，是地地道道的纸上谈兵。可是，那是天堂的诗。虽美其名曰研究，其实是任意想象，不是欣赏舞蹈家栩栩如生的肉体舞蹈艺术，而是欣赏自己空想的舞蹈幻影。
这种空想是有西方的文字和图片产生的，仿佛憧憬那不曾见过的爱情一样。我感觉这句天堂的诗写的特别贴切，就像学生时代畅想未来，儿时憧憬爱情很像，虽然现在知道那都不是现实，可当时却沉浸过，那些包含了自己的向往和想象，是内心世界最真实最想得到的东西。
很多时候去一个旅游景点，当时并不感觉很美，可不知什么时候当自己偶然想起时，却感觉很美。过往的生活在当时我们并没有太多的体验，可事后在回忆中却发现对它的留恋，因为我们有灵魂活动，只有将现实的美加以升华才能成为天堂的诗。
《雪国》的读后感(篇8)
许多书，尤其是经典的书，你肯定不能只读一遍，因为只读一遍是绝对不能完全体会其中意味的。川端康成的《雪国》和《湖》都是这样，起码对于我是如此。川端康成告诉我，不光是有情节就能够叫小说，虽然《湖》绝对不缺少情节。
不知道其他日本作家是否也是这种风格，比如我早就听说的夏目漱石。我清楚，川端康城这种写法，是我无法驾驭的。无论《雪国》还是《湖》，都有一种清冷清冷的感觉，让我头脑里不断出现冰雪覆盖的富士山，请原谅我对日本这个国家知之甚少。
一开始接触到银平这个人物，以为他真的是个逃犯，而且是个有些变态心理的逃犯。不过，这只是受作者亦真亦幻写法的误导，这种写法在后来描写银平心理时，多次出现。我不喜欢银平，虽然我曾跟随作者的叙述试图理解他，却只是同情，而且很短暂。我想，作者如果知晓，怕是难免失望吧。银平投入过爱恋的女人，弥生、久子、宫子（只是跟踪过一次，算是爱恋过吗？）和后来的町枝，都只能是他可望不可即的，所以他只能意淫、只能跟踪。从这一点上来说，银平是悲哀的，也是卑贱的。这几个女人中，久子是爱过他的，正是因为这样，我才愈发地觉得银平猥琐。如果银平和久子的感情被我知道，相信同久子的好朋友恩子一样，我会极力劝阻的。我不一定会告发，但一定会死谏，一定很想保护久子。后来才知道，恩子在久子的问题上表现得这么强烈，是有自己的目的。恩子的家境不怎么样，希望得到久子家的资助。但是我，仅仅是不希望这种感情的发生。内心里，我也不是接收不了师生恋啊，就是觉得银平和久子的感情很畸形。因为久子是豪门小姐，银平只是个高中国语老师？似乎不是的。也许因为久子家境优越，真真是纯洁善良，爱的时候认认真真毫无保留，可是银平是个有不堪过往的人（当时我并不知道，只是一种感觉，后来的确是印证了，他和娼妓有私生子，却很随意地抛弃了。），那样的银平配不上这样的久子的感情。
还有一段感情，我也觉得不堪，自然是宫子和野田先生的。相差很多岁数的老少配，的确在我的接受能力之外。但是，康成为什么要把野田对年轻女人和年轻女人的身体的依恋描写得那么仔细呢？看得我真的觉得恶心无比。老男人真的是可恨，可是年轻的女人能够容忍的原因是什么？真的仅仅是钱吗？
我不得不说，川端康成其实是讲故事的高手，哪怕《湖》并不需要以故事取胜。整篇小说，围绕着银平展开，但是其中银平和弥生、银平和宫子、银平和久子、宫子和野田、水野和町枝、银平和町枝…这么多条线有平行有相交，川端康成处理的游刃有余。我很害怕去阅读线太多的小说，《湖》读下来，一点儿都不觉得杂乱。作者真是高明！更难能可贵的是：你以为只是这两个人的故事，其实竟然还有别人的故事在里面，让你不得不感叹，原来这个世界真的很小！而当你以为谁和谁还有故事、还有交叉时，其实是你想多了，这个世界虽然小，但每个人都有自己的圈子，终其一生，很少能踏出这个圈子。
《雪国》的读后感(篇9)
“穿过县界长长的隧道，便是雪国。”一段简简单单的开头，将我们引入这一个世界。全书的主题是一种虚无的美，一种徒劳之美。也像岛村对驹子那一种徒劳的爱。
0在岛村看来，一切都归于徒劳，他完全否定生活的价值，沉迷于非现实的虚幻美里无法自拔。他所追求的也仅仅是驹子映在镜中的美和叶子映在火车玻璃窗中的美，窗外变幻的雪景，隐隐闪烁的灯光，那一种虚无缥缈的非现实的美。作为一个厌世且陷于寂寞的人，岛村的排解方法是追求瞬时的官能刺激。驹子对岛村爱的沉重，和岛村对驹子的徒劳的，明知不会有什么结果的爱，以及对叶子纯净之美的追求。
全书最后，叶子死于大火，驹子疯了，每个人都被时间所淹没，没有终焉。虚无的，美好的世界破碎，一切发生了，但又像没有发生。所有的所有都是徒劳。
就像《雪国》这本书完成于战争之中，我无法揣测川端所表达心情。但或许，现实的绝望，美好生活仅仅是一场梦而已吧。
