《遇见未知自己》的读后感(精选8篇)。
根据你的需要，我们精心整理了《遇见未知自己》的读后感。读一本好书，就像和一位学识渊博的人谈话一样，相信读过作品这本书的人有很多。读后感是建立在读的基础上进行的。请收藏本文并分享给你的朋友们吧！
《遇见未知自己》的读后感(篇1)
《遇见未知的自己》，让我知道世上只有三件事：老人的事，他人的事，自己的事。
所谓的三件事，不只是单纯的三件事，而是看问题的三种视角。老人的事指的是老天爷安排好的、人力无法改变的事实。对待这样的事，我们只能顺应自然、遵其规律，不与之抗衡，内心平和，要淡然悦纳。他人的事，不是发生在自己身上的事情，即使是自己的家人，那也是别人的事。人一生中最重要的事情就是管好自己的事情，觉察自己的心声，修心养性，寻找内在的真我。
管好自己的事情，看似是自私的，实则是大爱无私的。管好自己，包括管理好自己的情绪、语言、行动、习惯等等，管好了自己就不会给别人添麻烦，就是爱别人，更是爱自己。管好自己的事情，才有能力去管别人的事。
《遇见未知的自己》，告诉我外面没有别人，只有自己。
外面没有别人，所有外在的事物都是你内心投射的结果。所以，当你论断时，或许你只看到了片面。所有让外面心理上受苦的不是事件本身，而是我们对事件的想法，和围绕这个事件所编造的故事。很多忧虑和焦躁都是自己编造的，把别人强加到自己的故事里，制造麻烦。有时候换个角度想一下，事情就会有另一个表情。如果非要编故事的话，为何不编一些美好的情节呢？让生命温馨一点吧。
《遇见未知的自己》，帮我重拾了积极乐观的生活态度。
《遇见未知自己》的读后感(篇2)
我们穷尽一生追求内心的喜悦，却往往把快乐误认为喜悦。忙于奔波，忙于劳碌，以为拥有一件新衣就会喜悦，但当流行趋势改变后，刚刚感受到的快乐又被想要下一件衣服的欲望挤了下去。其实我们人生中大部分烦恼都是源于自己。
所谓遇见未知的自己，就是摆脱思想、情绪和身体对我们心灵的操控，从桎梏中解脱出来。要得到解脱，释放真我，首先要和我们的身体和解。正如文中所言，“我们虽然讲‘突破身体的障碍’，身体却是我们寻找真我的必经之路，所以才要倾听身体的讯息，跟身体联结。而为了把这条路修直、修正，我们必须要好好呵护自己的身体，就像一辆马车也需要好好维护一样，不然有一天寸步难行时，讲心灵的追求也是枉然。”如此，正确的饮食方式和适当的运动就显得尤为重要。油炸食品好吃，凉饮料解暑，但对于我们的身体毫无益处，就应当克制小我的欲望。如果我们学会保护自己的身体，很多疾病就不会因为日积月累而产生。
保持良好的情绪，不仅于自己身体有益，也对我们的人际关系有好处。人感到愤怒的时候，胃最不舒服，感到悲伤的时候，肺部会难受，焦虑的时候，喉咙发干发痛。即使只是为了自己的身体，也要每一天都保持好心情啊。好的能量和负面能量都会流动，一个抑郁难过的人，散发的就是负面能量，负面能量影响到其他人，也会干扰他人的情绪。谁会愿意和一个常常散发负面能量的人做朋友呢。
老人说，指责他人的手，有三根手指是指向自己的。当若菱抱怨志明以自我为中心、不够关心自己时，以自我为中心不够关心别人的其实是若菱自己。所以当我们为别人的某些行为感到愤怒的时候，要静下心来想一想，做的不好的究竟是不是他，自己是不是也有做的不对的地方。
我以前觉得心想事成是无稽之谈，怎么可能想一想就成功了。在这本书中，我找到了心想事成的关键——“要言行一致，不要说的想的是一回事，做的是另外一回事。”当你想得到一样东西，用力奋斗就是了，这个道理无论怎么说都是对的。
最后，真诚的对待我们自己，热诚的活着，我们都会遇见未知的自己。
《遇见未知自己》的读后感(篇3)
这是一本修身养性而又富有人生哲学的书，我特别喜欢，去年一年内我读过两遍！
书中指出快乐是由外在事物引发的，它的先决条件就是一定要有一个使我们快乐的事物，所以它的过程是由外向内的。这样一来，就有这样一个问题：既然快乐是取决于外在的东西，那么一旦那个令你快乐的情境或事物不存在了，你的快乐也随之消失了，而喜悦不同，它是由内向外的绽放，从内心深处油然而生的。所以，一旦你授用了它，外界是夺不走的。
《遇见未知的自己》告诉我们，生命的困顿转折是建立内在力量的最好时机。问题和困境不是来找你麻烦的，而是来帮助你的，帮助你内在成长，变成一个更接近你自己本质的人。而大部分的人碰到困境时，都有很多的埋怨、躲避，但真正智慧的人会从中找到契机。《遇见未知的自己》在带我寻找真我的过程中，让我更清楚的认识自己，消极抱怨的我不是真正的我，真我应该是乐观、向上、祥和、快乐的我。于是，我卸掉身上背负的消极的东西，努力获得心灵内在的力量，重拾积极乐观的生活态度。
《遇见未知自己》的读后感(篇4)
“问题和困境不是来找你麻烦，而是来帮助你，帮助你找到你自己，帮助你内在成长，变成一个更接近你自己本质的人。”华语世界首席心灵作家张德芬在《遇见未知的自己》中写道。在这本书中作者提出了“真我”这个概念，它就像一个五环同心圆最里面的那个圆，散发出爱、喜悦与和平的特质，是幸福的真谛。
《遇见未知的自己》是张德芬的代表作，被誉为“身心灵”自我修行的必读经典。她以讲小说的方式给我们讲了一个寓意深长的故事。小说的女主角叫若菱，她和丈夫志明都是留美归来的高学历人才，若菱在一家外企工作，志明则是大学教授，两人从恋爱到结婚都很顺利，已经结婚十几年，在外人看来，他们两个人非常般配。但是因为若菱一直没能怀孕，志明的家人对她有些不满，两人之间的矛盾也越来越多，感情越来越淡，交流也越来越少，经常因为小事吵架。在一个寒冷的雨夜，若菱和志明又因为某个问题大吵了一架，若菱一个人开着车漫无目的地上了山。没想到的是，车子跑到半山腰竟然熄火了，偏偏自己又忘了带手机。顿时若菱整个人都有些崩溃，突然，她看见不远处有一间亮着灯光的小屋。若菱敲开了小屋的门，里面住着一位慈祥的老人，她原本只想跟老人借个电话，没想到老人问了她一个问题“你是谁”，这个问题引发了若菱的思考，然后她跟老人真诚地交流起来。若菱试图从很多方面来解释自己是谁，包括家庭出身、父母情况、工作、职位、人生经历等等，但都被老人否定了。老人告诉若菱，人类痛苦的根源就是不清楚自己到底是谁，而一味地追求和攀附外界的认可，距离真正的自己越来越远。若菱带着疑问离开了小屋，回到家后也没继续跟志明冷战，她开始思考什么才是世人都想要的东西，连续好几天都心不在焉，让志明觉得有点意外。
为了得到答案，若菱又来到老人的小屋，老人告诉她世人真正想要的东西是：爱、喜悦、和平。若菱又继续追问，那要如何才能得到这些东西？老人告诉她，首先要找回丢掉了的那个真实的自己。在老人口中，真实的自己，散发着光，它能让你看到清晰的未来，并且让你拥有幸福的人生。在真实的自己之外，就是身体、情绪、思想和身份认同，当你对这些因素认同感越强的时候，你反而会丢掉真实的自己。若菱每次从老人的小屋出来，都觉得豁然开朗，她认真领悟老人的话，也试着把这些道理运用在工作和生活中，走上了寻找“真我”的道路。在寻找“真我”的途中，若菱与原本隔阂很深的婆婆和小姑改善了关系；在自己的工作上找到了更多的自信，取得了更优秀的业绩；在遭遇同事背叛和上司打压后，她学会了如何面对自己的负面情绪；她还找到了自己喜欢的事情，也遇到了与她志同道合的人；最重要的是，当她发现志明有外遇的时候，她也进一步看清了自己对这段婚姻的真实态度，最后终于不再为自己失败的婚姻而烦恼。最后，若菱也成为了一个优秀的"身心灵"修行者，她帮助身边的人成长，传播老人的教导，然后用自己的经历告诉所有向她求助的人——外门没有别人，只有你自己，只有寻找到失落的真我，才能重新获得爱、喜悦、和平这三样最宝贵的东西。
《遇见未知的自己》告诉我们，对待那些已经发生的事情我们需要臣服，而不是成为情绪的奴隶。天下只有三件事：自己的事、别人的事和老天的事。需要管好自己的事，不去干涉别人的事，顺应老天的事。在我们成长的经历中，各种被否定和压抑的负面情绪会内化进入到我们身体的潜意识深处。每次负面情绪出现都是一次与潜意识的沟通机会，任何形式的抗拒都是无济于事的，要全心接纳负面情绪的感受，对已经发生了的事情臣服。如何找到痛苦的根源？我们可以检视思想的正确性，把注意力放到当下，感受我们正在做的事情。当我们在生活中遇到问题的时候，为了避免受到外在因素的干扰，找到自己真实的想法。我们要先观察自己的想法，并且检查它是否正确，有耐心地、安静地去观察它。这样，你才会发现自己究竟想要的是什么。
《遇见未知的自己》告诉我们，为了让自己拥有幸福而又自由的人生，我们应该关注的是自己的内在，而不是受外在因素的影响，做出错误的判断。“真我”决定了我们的选择。想要心想事成，就必须与“真我”实现沟通，遵守“真我”定律，善用吸引力定律，付出努力定律，懂得感恩定律。一切问题归根结底都出在我们自己身上，想要改变人生，就要从改变心态做起。正视自己旧日的伤痕，接纳已经无法改变的现实，通过静坐冥想、定静觉知、觉察等方法，长期坚持，破除身体、情绪、思想、身份认同的隔离，找到真实的自己，人生的幸福也会接踵而来。
《遇见未知自己》的读后感(篇5)
“亲爱的，外面没有别人。”——在当今这个社会中，各种欲望和繁重的压力使得大多数人都不是自己生命的主人，甚至是自己思想和情绪的奴隶!我也不能逃脱这种境遇!在《遇见未知的自己》中，作者讲述了检视自己，自觉践行身、心、灵修行，保持关照内心并惜福感恩的心态;阐述了在错综复杂的各种关系底下，其实是一个很单纯的关系——和自己情绪相处的能力;指出了应从身、心、灵三个方面去探讨主宰着人生的模式是如何形成的，又如何操控身心。同时提供了如何解决这些模式的实际有效方法，从而帮助读者解脱思想、情绪和身体的桎梏。唯有关照内心、学会和自己的情绪相处，才能走出自我创造的层层枷锁，寻求真我的解放与实现，求得内心的自在与释然。每当遇到挫折、困难时，我会和自己说这句话“亲爱的，外面没有别人。”，我会学着作者“向内看”，我会尽量和我的负面情绪相处，我告诉我的负面情绪“我承认它的存在，我接受它，我放弃对它的需要!”，我告诫自己不能不假思索地去修正、排斥、指责外在的人、事、物。要逐渐把眼光从外在的世界转向内在世界，我会给自己时间让自己冷静下来，告诉自己我的内在创造了外在的一切，我要从内在找出原因，找到解脱的路径。而这种实践确实好用，之前我觉得无法接受的事，我发现自己现在竟能看开了。
“你刚才说人类追求的东西，像权利啦、财富啦、健康啦，最终目的还是在追求喜悦与内心的和平，不是吗?”——记得老人的教导:“你不是你的工作，你不是你的表现，你不是你的成功，你不是你的失败。这些外在的东西，丝毫动摇不了你那个内在的真我。每个人在刚刚出生时，都拥有喜悦、和平的心境，偶尔会有情绪，会哭会闹，可是情绪来得快走得也快，不久又会回到喜悦的状态。这就是我们最初的模样，是我们最真实的自我。没有吃过冰激凌的孩子不会留恋冰激凌的甜蜜，正是因为我们曾经喜悦满足，长大后就不停的抓取外在的事物，摆到自己面前，试图让自己快乐满足。然而我们的心就像一系列同心圆，我们的真我是最中间的那个圆，而身份、情绪等等，是外面的同心圆，将我们与真我的喜悦平和层层隔离。我们太执着于外物，反而远离了真正的快乐。其实我觉得错不在于我们追求外物，而是不要过于追求。太执着于外物，对事物就会起分别心,对于那些我们认为极好的就有了强烈的欲望，将自己的情感全然寄托在外物上，患得患失，找不到真正的喜悦、和平，也看不到生命的丰满充盈。我们应该学会倾听自己内心的声音，感受生命的重心，有强烈的方向感，因为真正的幸福，来源于对生命深刻的认识和理解。从这个意义上说，是不是思考、孤独、痛苦、彷徨、坚持、执著就是获得人生幸福的必由之路?只不过，要有技巧，能够使自己在恰当的时候，陷入沉思，感受孤独;又可以在恰当的时候，打开心怀，投入生活，变得真正的喜悦、和平。
“当你真心想要一样东西的时候，你身上散发出来的就是会吸引那样东西的那种振动频率，然后全宇宙就会联合起来帮助你得到你想要的东西。”——这是可爱的吸引力法则：从内而外的向往和感恩可以创造奇迹，因为“心想事成的第一个定律就是，你所向往的东西必须是命中注定该是你的，或是与你的更高目的是一致的，有利于人类社会的。要不然就是你能深入到潜意识和真我的层面，破除人生的模式，学好自己该学的功课，破解你的命运……”“用观想的方法去散发‘事已成’之后那种愉悦感受的振动能量”，这一切听起来有点玄学的味道，其实，正所谓“你若盛开，清风自来”，我觉得这很有趣，但是我相信，因为我有过亲身体验!当年在我找工作时，我对我的专业知识很有信心，因为我大学期间一直刻苦认真地学习，我的梦想是当老师，所以我为这个梦想做了各种准备：考取必要的证书，练习板书，模拟讲课，精心、认真制作专属我的个人简历，积极参加招聘老师的各场招聘会……这些是我做的客观的事情。同时，我还做了一件事——就是祈祷，我向我见到的所有事物祈祷，我向月亮祈祷!我向星星祈祷!我向花、草、树木祈祷!我向小鸟祈祷!我向我逝去的亲人祈祷!结果，我真得成功了!当时，我就感叹于这种力量的神奇，直到多年后我读到了《遇见未知的自己》这本书，在书中我的“祈祷”再一次得到印证!当然，我不是宣扬单纯的祈祷有多么神奇，就像书中所写，必须在实际地认真付出，为目标奋斗的同时，祈祷才能起到神奇的作用，达到“心想事成”的功效!
这篇读后感，我只是摘取了书中使我感触最深的三句话谈了一些我自己的浅显感受。《遇见未知的自己》告诉我，我应该时不时地给自己一个机会，让自己和自己的内心情感交流一下，看看自己真正需要的是什么，自己的人生位置到底在哪里。我觉得这本书会成为我的工具书，因为书里讲的东西我现在只是领略了一丁点皮毛而已，而生活还会继续下去，在生活中我还会遇到各种各样的情况，我会随时翻开这本书，在书中去寻求应对的方法，解决的途径，关键是我应该抱有的人生态度。我要学着去拥抱世界，接纳外界的不完美，也接纳自己的不完美。我要试着看开看淡一切，学着清心，静心，修心，做个小小的真我!
《遇见未知自己》的读后感(篇6)
读完这本书后两个月，与其说是点评，不如说是聊一聊最近自己的心路历程。
在读此书前，先是用了很久把武志红先生的《身体知道答案》看完，因为武先生的作品引入，得知此书。后来读完此书，又看了《一个人的好天气》和《失乐园》，可谓是恰巧将自己的心理变化串在一起。
春末，心情还是不错的，虽然生活一成不变，但源于对自己更深入的认知，发现了很多可以让自己开心的事情。某一刻突然意识到，原来真正的喜悦是不需要任何外力的，只需动动心力，也能不自觉笑出声来。当然，这其中经历了很多思考，我的习惯是每天给自己一些独处的时间，戴上耳机，或是走在下班路上，或是去湖边散散步，抑或躺下闭目沉思，抑或放空自己，总归是按自己舒服的方式来，非常有利于进入探索自我的模式。
五月天，好似时光从06年重来了一次，12年，整一个轮回。张爱玲说：我这辈子最遗憾的事，就是推我入地狱的人，也曾带我上天堂。遗憾吗，先不说。先来回答自己在书中提的一个问题：真我有对错吗？若能抛开一切道德束缚，是没有的，可现实呢，牵扯太多问题，说不清楚。当局者痛苦、困惑、执着，苦苦追寻一个结果，终有一天，俯身抽离看当时的自己，还有遗憾吗，还计较对错吗，释然一笑，早已是过眼云烟了。
夏至，或许是新征程的开始。才知道，自己默默承受苦痛的同时，背后还有默默心疼你的可爱朋友们。那一刻，幸福感是爆棚的，也就明白了生活不只爱情，还有朋友和家人，还要吃饭睡觉，还要工作，还不如真真实实的做自己，接受人生的不完美，怀抱初心，勇于热爱。
以上皆为个人感慨，算不上书评，但却真心感谢这些作者，或让我置身其中或让我以旁观者驻足，引导我反思感悟成长，也将这本书推荐给了朋友，希望助她改变。还会再回看的，希望会有新的感悟。
《遇见未知自己》的读后感(篇7)
文中采取的角度是一位老人和历尽坎坷的女性之间发生的对话与故事。老人提出的第一个问题是：你是谁？
关于我是谁的问题不能用我的名字，我的职业等等来回答。甚至连思想也不能，因为思想不会影响到我的内心，书中是这么说的，虽然我对这点还存在一丝丝的困惑。
这本书中有一个又一个的圈，出自老人手中，最中心的圆写着真我 爱、喜悦、和平。再是身体，然后情绪，后是思想，最外围的是角色扮演、身份认同。
真我和平和喜悦爱离得近，但还不是真我。作者对此的解释就是孔子等的传统由来。这三个词有两个都是形容词，形容词会引来对比。而爱这个名词，有即是无？
关于有，关于无，书中的说法全然刷新了我的观点，书中说我们关注的都是有的问题，却很少去关注“无”。但是我们的本色、本性都是非常虚无缥缈的，我们的本来面目就是虚空，但现实世界为我们所追求的却更多是损益观来决定要不要，而不是观察，是一定要握在手里。换句话来说，追求代表着欲望。也许最好的状态应该是观察吧。这么一来我觉得便说不通了。还是我的理解哪里偏颇了？要和不要的中间点不就是“观察”吗？但作者现在也在健身，这不是一种追求吗？
再仔细一看，原来是我漏了这不是一个普通的纯粹的观察者，而是一个能够包容“有”和“无”的观察者，这是一种太极式的平衡。这才是一个完整的人，经过质变，回到无级，这才是我们的原始身份。挺有道理的，与两种东西相比，一种东西是更能归零还是更不能呢？支持不能的话，是因为正负抵消吧。统计学老师说，在统计学中，1不等于1，2不等于2。那么这里的1也许也不一定是离0最近的正整数呢。
关于方法，作者建议我们大多数人在每天都为有意义的事繁忙时，也穿插一个“无意义”的机制（即做一件无意义的事），来启动人们回到“空”的能力，以达到“走出观念”的目的。很多时候，我们都是为观念所困，成为情绪和思想的奴隶。
那么什么是真我，真我从潜意识中来，我们只有扩大潜意识才能触碰到真我。可以通过身体联结等途径。中立的潜意识是梦，是欲望与上瘾，对待它们，我们该怎么做呢？
书中说到，当“我们和真我的距离愈来愈远的时候，会失去自我感，因此我们必须抓取一些东西来汲取我们的自我感，小我于焉产生。它不停地向外抓取，只为了加强它自己的真实性，好继续苟延残喘地存活下来。”我们为什么会有和这个世界分离的感觉，这个第一感觉来自于诞生。作者的观点是我们要喝奶的时候，因为父母只在规定的时间才给我们喝，于是不会给予到我们。但我认为的是我们的原空间很小，但我们出来了，空间会很大，婴儿也是慢慢地才能看清这个世界，不然，我想我们的婴儿时期会是很恐慌的。是空间的大小决定了我们的认知。如果在妈妈肚子里，还有另一个小baby和我在一起，我想我也不会觉得和这个世界是分离的，除非这个小baby特别折腾很大地影响到了我。
那么，别人的行为也会影响到我们的认知。当baby越来越多，为了不总是感觉到被影响，我会改变自己的行为。但这只是在小空间里，长大后我们会发现我们的一米之内不会总有小baby，我们的防御机制也不是不能主动提升。那么，我们的认知是可以不被别人的行为影响的。
如果一开始我们的空间就很小，那么长大后我们为什么需要这么大的房子？越大的房子越空旷，便越觉得与这个世界分离。虽然人不是一座孤岛，但独处还是我们每个人都需要的，这也是我们离原始状态较近的时候。如果这个世界不存在谁管谁，如果每个人都懂得不该把自己与世界分离开来，那么根本就不会有反抗，有战争，也不会出现鞠躬尽瘁死而后已的人。那现在的我们也许不会进化得如此彻底走向进步，而是快乐的原始人。我们的眼睛能看到的东西也会少一些，但不会一叶障目。
书中还有一个神奇的观点——能量。我们的思想，音乐都是能量。有一个实验是将水冻结起来，发现听过音乐的水状态会更好。能量在我们看不见的地方传递着，悲伤，喜悦等能量会被他人所感知，和你相同能量的人会被你所吸引。
人际关系是我们不得不面对的一个问题。书中说到投射，你认为的错误不是对方的原因，我们不能看到完全的信息，是你自己选择看到了什么，而这种希望看到什么的选择是带有固定式，它来自一种化学物质——胜肽。胜肽产生的原因之一是没有让创伤很好地流动。情绪是具有流动性的，特别是小孩子的，来得快去得也快，我们不要去阻止或否定，而是要去理解。
而面对不顺心的事，我们要多想想这件事是不是只是对自己不利而已，例如一位资深员工被辞退，赔偿是一年的工资，但如果这位员工的身份是刚好渴望当全职妈妈的人，那这件事就不会对她不利。
A（事件）→B（信念、想法）→C（结果）。敏感的人容易很喜欢看别人脸色，把别人脸色不好的原因归因于自己。但其实，脸色是最难被真实地看懂的。所以不要给自己找麻烦，多花些时间在正能量的事情上。
《遇见未知自己》的读后感(篇8)
《遇见未知的自我》，是一本有关身心灵成长的小说。作者张德芬以其深入浅出的笔触，揭示出了困扰人们的烦恼痛苦的深层的原因，以通俗易通、平实朴素的言辞解读了深刻的人生道理。
书中讲解我们人类一生所追求的东西，也但是五个字就能够表达，那就是爱!喜悦!和平!为什么我们这么努力还追求不到自我想要的幸福?真我和爱，喜悦，和平之间又有什么样的关系?为什么我们会远离真我呢?我们每个人不都是天天在演戏?扮演各种主角，然而在戏份中，有多少是我们心甘情愿演出的?为了演好这些人生大戏的不一样主角，我们每个人都要因地因时地戴上一些面具，难道这就是我们看不见真我的原因之一?我想是，我也认同这样的观点。
所有的人事物都是你内在的投射，就像镜子一样的反映你的内在，当外境有任何东西触动你的时候，记得要往内看，看看自我哪个方又被触碰了，看看自我有哪些阴影还没有整理好。不要浪费能量在那些外在的，不可改变，不可抗拒的东西上。先在内在层面做一个调和整理，然后再集中精力去应会付外在能够改变的部分。因为我们人所有受苦的根源就是来自于不清楚自我是谁，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我们的东西!”快乐是取决于外在的东西，那么一旦那个令你快乐的情境或事物不存在了以后，你的快乐也随之消失了。而喜悦不一样，它是由内向外的绽放，从你内心深处油然而生的。所以一旦你拥有了它，外界是夺不走的。
所以如果一个人充满了快乐、正面的思想，那么好的人、事、物都会和他起共鸣，而且会被他吸过来。同样的，如果一个人老带着悲观、愤世嫉俗的思想频率，那么难怪这个人常有倒霉的事发生在他身上了!这大概就是书中提到的臭味相投、物以类聚的道理!
