《学术的秩序》读后感

在这本书中，我可以看到一种西方的学术精神，基于一种类似的道的执著和严厉。书中有这么一句话“在一个‘实用性’和经济发展收到如此巨大推崇的社会中，大学有助于提供对不存在即刻的实用性或经济上的事物的献身精神能够兴盛不衰的条件。”我想出题者也是希望提醒站在中国学术前沿的学生们能够睁开眼看到学术的真正含义以及怎样的坚守。

不可否认中国在开放以来所取得的一系列经济成就以及科学上的成就，如中国科学家屠呦呦获得2015诺贝尔生理学奖或医学奖。然而，中国要想站在学术界的顶端，成为与西方学术界竞争的力量，还有很长的路要走。我们可能会被一些生活条件所束缚，这是我们不重视学术秩序的原因，也会导致很多有识之士偏离学术道路。

这个国家和民族需要虔诚和坚定不移的人站起来，为历史增添科学。相比晚清、**时期的“救救中国”，对国家体制的探索，无数先烈的浴血换来这个时段国家的稳定和人民的安泰，承担重担的我们理应恢复那段时期对于拯救中国的纯粹和满腔热情，投入一份伟大的事业。

实现改变需要时间。南北战争之前，美国大学学院的院长们专横跋扈、大权独揽。他们是学院管理机构的首领。

虽然校长在他们的学院和大学里有很大的权力，但他们没有太大的权力代表学者。1870年以后，发生了巨大的变化。校长和校长开始代表学院行使权力。

像他们的年轻一代一样，他们相信学术生活是最高尚的职业之一。年轻的“德归派”美国科学家和学者不是回到一片贫瘠的荒原。也许中国的2020年将和美国的1870年一样。

中国也出现了南科大这一类预示进步的大学。我们可以看到西方传统的光芒照耀着我们

这所大学战胜业余爱好者的原因是它在财富和数量上拥有更多的资源，以及它们与教学的结合。这一胜利也得益于科学和学术成就所要求的专业化的出现。大学制度的培养，特别是研究生阶段的培养，更有利于专业化。

专门化人员有其他专门化的同事可以与之交谈，他的同事全面掌握有关很小问题的众多微小的细节和大量的出版物。如果他们不能证明自己对此有所准备，就被认为是懒惰的。这些话对于我们也是适用的。

专门化意味着不能浅薄轻浮，不能自我放纵，对工作要恪尽职守，它与妄自尊大和无所不知水火不容。

基本上说，大学受到的尊重是基于它们对真理的客观冷静的关注，基于它们通过培养年轻人从事重要的学术职业、通过它们的科学和学术成就以及通过它们在战争与和平期间服务于所处的社会而为国家的利益所作出的贡献。人们还认为，他们还应在自由民主的社会中享有公民的政治行动自由；在大多数西方国家，人民普遍相信，即使一个大学教师有激进的政治观点，但只要这些观点没有被强加于他的教学，在他的任用和晋升上就不应该予于考虑。

人不仅是一种社会存在，而且是一种主观存在。导致研究生学术道德失范的既有外在的社会、政治、经济、文化等方面的原因，也有自身内在的学科原因。但是，我们认为以下几个方面是主要原因：

学术制度不完善，奖惩机制不完善，行为失范难以遏制，学术不端行为难以遏制。目前，还没有专门的法律法规来惩治学术道德失范行为。尽管国家在现有的《著作权法》、《专利法》等法律中，有惩处学术道德失范的内容，2009年3月，教育部也发布了联《关于严肃处理高等学校学术不端行为的通知》等文件，表明国家对学术道德问题的高度重视，但国家对此的重视程度还远没有上升到法律高度，而且各高校缺乏一套适合自身实际的学术道德规范与之相配套，像如何规范学术**、著作的写作和评审;如何规范课题立项、成果鉴定与评奖及其发表、编辑、出版;如何规范职称评聘及学术资源利用;等等。

学术道德法律制度的缺失给学术道德失范提供了契机。而且以监督和查处的主体为学校学术监督委员会，学校为了维护自身形象，对学术道德失范者往往也是大事化小、小事化了或不了了之。从奖惩机制视角看，没有给监督者以明确的奖励，调动不了群众监督、检举和揭发学术道德失范的积极性，使监督缺乏群众基础。

研究生教育忽视学术道德教育。研究生教育忽视研究生学术道德素养的培育，无论是从**部门颁布的有关文件还是在研究生教育实践中都可以得到明显的体现。根据**的主要文件，研究生的学术研究能力比研究生的学术道德素质更受关注。

《中华人民共和国学位条例》对硕士、博士研究生应达到的研究能力做出了明确的规定，但是该条例并没有对研究生的学术道德素质提出具体的要求。《国家教育委员会高等学校学生行为准则(试行)》中与学术道德有关的要求，也只限于要求学生“勤奋学习，刻苦钻研，在努力完成各项学习任务中树立科学性和革命性相结合的学风”和“维护秩序、遵守学习纪律，考试不作弊”两条。值得庆幸的是，这一问题引起了教育行政部门的重视。

教育部颁布了《关于加强学术道德建设若干意见》的通知。但是，在研究生教育中贯彻落实这一文件精神，还有很多工作要做。

从研究生的教育实践来看，无论是从培养计划还是到课程的设置，人多数高校和科研院所都明显地存在着忽视研究生学术道德素质培养的倾向。研究生教育重“智”轻“德”的结果，必然会导致研究生学术道德素质低下，失范行为的产生也难以避免。

研究生自身缺乏道德自律。道德自律是指道德主体赖以行动的道德标准或动机，不是受外力、外在根据的支配和调节，而是出于主体的道德自觉。社会伦理是判断个人法律的理性基础。

道德自律的缺失是研究生学术道德失范的重要根源。对于在学术研究活动中不准抄袭、剽窃、伪造和修改实验数据等学术道德规范，他们并非不清楚。然而，对他们来说，这些规范只是外在的法律和其他法律。

既没有被他们真正内化，也未融于他们的灵魂被立为必遵之法。执法完全依赖于外部胁迫。一旦外力不再存在，条件允许

在名与利的**卜.他们就会将这些外在之法置之脑后。前述的对博士生的那项调查，即按实际情况拿不到学位，但伪造数据则可以拿到学位，一些人毫不犹豫地选择了作伪，无疑是对研究生缺乏道德自律的最好说明。

作者在最后提到了自己的大学时光，十分真切。在此也希望自己的大学能够不留遗憾，在自己的人生历程中不断闪光。

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读了这本书，我学到了一些知识：居里夫人（1867-1934）是法国物理家、化学家，原籍波兰。居里夫人研究放射性现象，发现镭和钋两种放射性元素，一生获得两次诺贝尔奖。

居里夫人能成功一是因为她对什么事情都充满好奇心；二是她不论做什么事情都非常专心、认真。居里夫人还教导自己的女儿热爱科学，她的女儿也成为著名科学家，获得了诺贝尔奖，母女两代接连获得诺贝尔奖，这是世界上惟一的一例。

所以我们要向居里夫人学习。

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内容简介：这本书是法国第一部研究普鲁斯特的专著，分为两大部分：作者生平和作品。生平部分详细描述了普鲁斯特从童年直至去世整个一生的经历，包括他的种种怪癖和轶事。我们可以从中看出普鲁斯特性格的形成和发展过程，看到一个热衷于社交场的巴黎青年如何转变为一个闭门隐居、献身艺术的文学大家。作品部分一分为二：前一部分就普鲁斯特的作品本身进行论述，分析了作品的创作方法、风格、人物、语言等等；后一部分探讨的是普鲁斯特创作的指导思想，包括他的世界观、艺术观等方面。

普鲁斯特传读后感，来自淘宝网的网友：普鲁斯特是个神经质的天才，他崇尚优雅，有段时间住到凡尔赛去，宁可在小旅馆作居停主人，也不愿意被巴黎的香风熏染，为什么，因为凡尔赛有他的同行情人。我可没有说普鲁斯特是个名头最大的Gay，我不确定，法国现?文学史上也没人敢肯定，但种种证据表明他确实有这个倾向。这就是很多人追问的问题——普鲁斯特当年为什么去凡尔赛置换自己的心情？为什么要去住进一家小旅馆然后偏偏装b似的要和旅馆隔壁的热内频频约见？是因为普鲁斯特努力要把自己装扮成一个绅士，尽管他生前没有做成绅士，他通过热内告诉后人——他很努力的朝着绅士大步迈进过，但是并不成功。

普鲁斯特传读后感，来自卓越网上书店的网友：这是我至今能读到的唯一一本有关普鲁斯特的传记，尽管这本书写得极为简约，很多史料也不那么翔实准确，但它的意义在于，《逝水年华》的粉丝们可以就此停止扩张了，普鲁斯特开走的那辆“年华火车”已经驶到终点，大家不必再对斯万家那边或马德琳娜的小点心念念不忘了.....

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你能想象吗？一个人可以只吃黄油面包，胡萝卜和樱桃过活。

你能想象吗？一个人可以每天放学后读书读到凌晨两三点。

你能想象吗？一个人可以在一个温度为6度25分的实验室里工作。

她就是玛丽·居里，一个不能想象的人。

居里夫人是一个非常爱国的波兰人。她拼命学习的最初目的，就是为了能振兴波兰。她曾两度获得了诺贝尔奖，别人在羡慕她的光辉的时候，又了解她的苦难有几分？

谁知道硕果累累的居里夫妇，却为了一个像样的实验室而东奔西走？德国化学家奥斯特瓦尔德曾经这样评论过居里夫妇的实验室：“一所既类似马厩，又好像马铃薯窖般简陋的房子！”镭！你知道吗？可以治好癌症的镭！救命的镭！就是在这个漏雨的破棚子里被发现，被提炼出来的！而居里夫人的丈夫皮埃尔却仍然不能成为博士？知道为什么吗？哼！那是因为皮埃尔没有挨家挨户地去登门造各个评委！这就是索尔本的潜规则！可笑！看来腐烂的人到处都有啊！即使是高学历的人也不例外吗？！

这对伟大的夫妇为世界做出了多少的贡献？而世界（尤其是法国！）又回报了他们多少？他们为法国付出了太多太多，他们把那些他们自己费尽心思才提炼出来的和美国赠送的镭全部捐献给了法国，就连他们那些光荣的，经过了许多个日日夜夜才得到的金质奖章（包括诺贝尔奖的）也为了救法国士兵捐献给了法国！他们本来可以成为大富翁的，因为他们发现了镭，他们可以去申请专利，可是如果他们这样做的话，他们就不是居里夫妇了。所以，他们又把这项专利捐献给了全世界。

也许，我是怀着消遣的心情打开这本书的但是，我一定是以尊敬而愤懑的心情合上这本书的。

居里夫妇就像那镭一样，散发着蓝白色的光芒。而且，我相信，永远。

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我非常钦佩居里夫人，不仅因为她是一位伟大的女科学家，而且因为她对学习、对事业有着执着的追求。

在玛丽四岁时，他们一家到乡间去避暑，那时，她的姐姐布罗妮雅就要上学了，可是，当父母教她念字母时，她一点也不想学，于是，她便叫玛丽做学生，自己做老师。而四岁的玛丽居然学过一遍就会了。后来，学生比老师更热心起来。玛丽从小就比别人好学，在她看书时，不管周围有多么吵闹，都不会使她分心，玛丽总是那么专心致志，再难记的诗，她只要读一遍，甚至听两遍，就能一字不差地背下来，所以大家都很服她。

每当我读到这时，我就会想起自己的生活和学习：写作业慢，写过作业之后，有时能按照老师的要求自己复习，而有时写完作业后就不知道该做些什么了。虽然我背书也很快，可是背得快，忘得也快。不快还好，我看书时还比较专注。有一次电脑老师让我们在教室里看电影，但也可以做别的事，于是我便拿起一本《作文逊看了起来，我看得很入迷，甚至连下课也不知道。直到同学们硬拉着我去玩，我才依依不舍地放下书。

每当我看到玛丽在八岁时为自己已经二十一岁的姐姐能够上学而自己不得不辍学时，我的眼框浸满了泪水。我们现在这些独生子女，父母总是把我们含在嘴里，给我们最好的享受，极力呵护着我们，但也许我们都是蜜罐里泡大的，什么事情总是想着自己，什么时候想过父母，想过他人呢？

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一条全身青绿的动物，背上有着深绿色的斑点，喜欢到处钻来钻去。猜猜这是什么？对了，这就是一条蛇，它的名字叫克里克塔。

它是我的新朋友，课堂上，它帮助我们学习，课下，它又是我们最好的玩伴。有的时候，它会跟我们玩捉迷藏，我们一整个课间都找不到它；有的时候，它会变成长绳，让我们跳来跳去，然后又突然故意把一个学生绊倒，再去把那个同学缠住，用它那又细又长的舌头去舔舔那位同学。最有趣的一次，它变成滑滑梯，一些同学坐到它的身上，正要滑下去时，克里克塔故意摇晃身体，大家顿时感到好像来到了大海上，上下颠簸，让孩子们觉得既好玩又刺激。

它还会帮助我们解决问题，是我们的及时雨。我们班里有一位同学，总是胆子很小。有一次，我们老师让她上讲台来写一个字母，她竟然胆小消过度，忘了怎么写，就在她低下头时，却看到了克里克塔在地上用身体摆出了那个字母的样子，然后她恍然大悟，迅速写出来了。

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怎么样，你很羡慕吧？相信世界上不会有孩子不羡慕我拥有的这样的新朋友！

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居里夫人是近代科学史上的一个奇迹，她如一颗光芒四射，璀璨耀眼的巨星划过天空，留下了永久的光耀。她以常人难以想象的勇气和毅力，写下了史无前例的科学篇章，对人类做出了不可估量的巨大贡献。如果没有居里夫人的努力，人类就有可能晚发现镭元素几十年，那将不知有多少鲜活的生命由于缺少有效的诊序手段而白白丧失，也不知有多少重大的相关缺少镭的启示而迟迟不能面试，原子能时代也不会来的如此迅速、迅捷。

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很多显得象朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的倒并不显得象朋友。

对可耻行为的追悔是对生命的拯救。

逆境能使愚蠢的人学会一点东西的，并不是言辞，而是厄运。

坚定不移的智慧是最宝贵的东西，胜过其余的一切。

智慧有三果：一是思虑周到，二是语言得当，三是行为公正。

身体的有力和美是青年的好处，至于智慧的美则是老年所特有的财产。

人类之所以感到幸福的原因，并不是身体健康，也不是财产富足；幸福的感受是由于心多诚直，智慧丰硕。

坚定不移的智慧是最宝贵的东西，胜过其他一切。

如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的`礼仪。

连一个高尚朋友都没有的人，是不值得活的。

喜欢斥责别人的人，不是交朋友的材料。

一切亲人并不都是朋友，而只有那些有共同利益关系的才是朋友。

不爱任何人的人，据我看是也不能为任何人所爱的。

不要对一切人都以不信任的眼光看待，但要谨慎而坚定。

有教养的人的遗产，比那些无知的人的财富更有价值。

荣誉和财富，若没有聪明才智，是很不牢靠的财产。

和自己的心进行斗争是很难堪的，但这种胜利则标志着这是深思熟虑的人。

对可耻的行为的追悔是对生命的拯救。

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