瓦尔登湖读后感。

书是开启智慧之门的钥匙，阅读一本好书能够让我们受益匪浅，我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，我相信每个人看了作品之后，内心也一定会有所触动，为了充分回味作品这个作品，就可以好好写一篇读后感。一篇优秀作品读后感怎么写呢？以下是小编吐血整理的“读书心得范本: 《瓦尔登湖》读后感(篇七)”，欢迎阅读，希望这些可以帮助到大家！

读这本书是需要一种寂寞的境界的，需要一种淡薄的心态的，需要一颗纯自然的心的。

翻开这本书就是一次与梭罗的促膝长谈，一次返璞归真的体验，一次沉淀下来细心思考、洗清浮华的机会。

静是梭罗的一种境界，也是他的一种感悟，而静水流深是梭罗感悟的结果，这就使得文章变成通透，寂静的瓦尔登湖的水面，映照出现代生活的无数个侧面这也是本书最吸引人的地方。

他在一座小城——xx中生活了两年零两个月不断感受，并践行着一个与现代对立的生活方式——原始在几乎没有任何帮助的情况下梭罗白手起家，在杳无人烟林中建起了一座属于他的房子，很难想象梭罗是如何在这简朴的木屋中凭借一张小床，一张书桌，几沓稿纸生存下来的，但是他做到了，他实践着他的超验主义，凭借自己对生活的执着、热爱生存下来。这时正值工业发展时期，是物质生活丰富的时期，但梭罗并没有被这种物质生活所迷惑，很好地控制着自己的欲望独自一人生活他认为：欲望和不满不仅不会带来满足，还会浪费自己的生命。就像那可怜的xx人一样。他还认为道路上的牌子对顾客的诱惑是一种危险，因为他见过最原始的东西所以他早已看穿了那浮躁世事的陷阱，他说“我要么立刻大胆地毫不犹豫地直奔目标，像那些受夹攻的人接受的建议那样或者是自己专心想着高尚的事物像xx那样“弹着里拉琴高唱对诸神的颂歌，淹没了塞壬的歌声，避开了危险”这也是梭罗在原始中看到的当今社会，这个看似完美的世界其实也早已是一只干裂欲碎的花瓶，这个世界已经不能再经受任何一点打击，它已经临近奔溃的边缘，人们放弃了尊严，人格，用苦力来换取那微薄的酬劳，这就是所谓的“智者？”上流社会的人贪婪，欲妄，迷失了自己的心灵，整个社会都在做痛苦的挣扎——努力地逃避这一切就像索罗所述“但我宁愿社会疯狂地反对我，应为绝望的是他”这种奴隶制的社会只能是失望加叠绝望，当时的社会像一台以最大功率输出的机器使人们无法静静地思考，所以世界越浮华，人们的心就越浑浊这只能是恶性循环，为什么静下来拂去铅华，让心灵的湖水沉静下来——让“天光云影共徘徊”呢？他曾经在故事中告诉我们“凡是完美的作品，其中时间是不存在的。”而最后成为梵天世界最美的作品。

这种静寂并不是孤独而是在沉淀，在洗涤浑浊的灵魂在一点点净化自己。DsBJ1.Com

静，似清泉给炎热以甘冽；似清风给浮躁以清静；静，似古树之根——万事之根本；似不老之泉——万事之能原！

“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”来吧，在静静地在瓦尔登湖畔寻觅那片刻的静谧！

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[读后感分享] 梭罗《瓦尔登湖》读书笔记其七

高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”，人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，当一个人观看了一本书籍之后都会有所感悟，此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。有关作品的读后感范文有哪些呢？一起来看看小编为大家整理的“[读后感分享] 梭罗《瓦尔登湖》读书笔记其七”，敬请阅读，希望小编的分享可以给您提供一些参考。

最近，把亨利·大卫·梭罗的《瓦尔登湖》看完了。

看这本书的过程是跌但起伏的。大部分的内容，都是梭罗的“记流水账”：他是怎么在瓦尔登湖边上用木头建小屋的，怎样靠一点点微薄的收入来维持最为简单的生活的，怎样种豆苗，怎样和来访过客交流并倾听穷人们的心声的，怎样测量湖底深度制画地图。另外，他还颇费笔墨描写了瓦尔登湖的自然风光，以及附近小镇的生活图景。但中间，总会时不时地蹦出一两句作者貌似深思熟虑了很久才想明白的话，这样的段落虽然不多，而且零星地散落在字里行间，但在凌晨阅读的时候，还是感到它们的力量之强大，将瞌睡的神经都震动得再也不想入眠了。

这位曾经就读于哈佛大学的高材生，人到中年，却放弃城市浮华的一切，来到宁静秀美的瓦尔登湖畔，在湖边过起了半隐士的生活。要有多大的勇气来撇清世俗齐刷刷的眼光，才能踏出这一步呢?这是我读这本书时，不断闪现脑海的一个问题。他来到湖边，并非因为他已经参透了禅意，而恰恰相反，他隐居湖畔是为了做一个实验，他想看看，用一种最原始最简单的方式同大自然水交融地做邻居，能否摆脱世俗的狭隘眼光，获得思想上的升华。而事实证明，这位可爱的“大叔”真的可以做到。这本写于19世纪的散文记叙了梭罗与自然为邻的生活以及生活中感悟到得某些与我们现今生活息息相关的犀思利想。仿佛一个古人，已经预见了人类的未来之苍凉和悲哀。大自然叫他忘却了时间，或者说摆脱了时间，从宏大的视域去审视人类和人类的精神以及肉体，难怪梭罗呼喊着：我们要爱她，爱自然。

热门读后感: 瓦尔登湖读后感1篇

静下心阅读一本书的时候，我们就好像进入到了另一个世界一般。大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。写作品的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。我们该如何去写作品的读后感呢？以下是小编吐血整理的“热门读后感: 瓦尔登湖读后感1篇”，敬请阅读，希望能帮助到有需要的朋友。

“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”这是唐代诗人王之焕的千古名诗，脍炙人口，又富于哲理。其中的“欲穷千里目，更上一层楼。”是我受益一生的灵丹妙药，它时时提醒我：

谦虚使人进步，骄傲使人落后，学无止境，登高才能望远。

这首诗是说：夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海奔流。若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层楼。诗人王之涣在登高远望中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们昂扬向上的进取精神，诗中前两句把进入广大视野的万里山河，收入到短短十个字中，让我们读后感到胸襟为之一开，“欲穷”“更上”两个词语中包含了多少希望，多少憧憬。这首诗也让我从一个不求上进、骄傲自满的人，成为了一名谦虚好学、奋发上进的好学生，我现在就给你们讲一讲我的经历吧！

一次，老师要求我们把课文背熟，我不费吹灰之力就背得滚瓜烂熟了，于是就洋洋自得起来。心想：瞧我多厉害，背得那么熟练，我开始渐渐疏远课文。但在一次课堂练习中，正好出现了这课的按课文内容填空，我顿时傻眼了，脑子里一片空白，无论我怎么拍打自己的脑袋，都于事无补。下午老师开始报分数，我屏住呼吸，连头也不敢抬。这时，我的耳边响起了一个严厉的声音：“欲穷千里目，更上一层楼。难道你忘了吗？”我的心像被针刺了一样痛，要是我不骄傲，努力复习，我怎么会一落千丈呢？

从此以后，便不再混日子，也不再骄傲，开始在学校里用功读书，只要稍有懈怠，我就会看看这首诗，然后便会充满力量，开始孜孜不倦的学习。因为这首诗的原因，我已经从一个人见人烦的学生，变成了谁见谁都喜欢的小学生呢！现在回想起来，变化太大了，我就好像童话故事里的“丑小鸭”，变成了“白天鹅”，实在是太棒了!人生就如诗一样，如果你想把天下的美景尽收眼底，就必须站得更高更远，如果你想有丰富的知识，想被别人瞧得起，就必须“更上一层楼”。

今日读后感:《瓦尔登湖》读书笔记模板集合七篇

人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。一个人要想获得伟大的成就，就必须多读多思。我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。最好我们可以用读后感文章的方式，将阅读中的体验记录成文。一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢？以下是小编陆续整理的“今日读后感:《瓦尔登湖》读书笔记模板集合七篇”，欢迎阅读，希望小编的分享可以为您带来帮助。

《瓦尔登湖》读书笔记(篇一)

瓦尔登湖是美国作家亨利·戴维·梭罗所著的一本著名散文集。该书出版于1854年，梭罗在书中详尽地描述了他在瓦尔登湖湖畔一片再生林中度过两年又两月的生活以及期间他的许多思考。

美国的19世纪是个辉煌的时代，一大批作家都深受超验主义的影响，主活在这一时代的梭罗也不例外。作为这个时代的代表人物，梭罗对超验主义更是身体力行，《瓦尔登湖》就是他这一思想的体现，它是一部蕴含了深刻哲理的散文。细细读过《瓦尔登湖》的人都有体会；他是在探求怎样实实在在的生活，怎样体验与经历有意义的生活，为自己，也为他的市民同胞，还有当时与后来的读者们。

瓦尔登湖主要内容简介

一、《瓦尔登湖》内容简介

《梭罗远离尘嚣，他想在自然的安谧中寻找一种本真的生存状态，寻求一种更诗意的生活。《瓦尔登湖》一书，详细地记录了作家在长达两年的时间里的日常生活状态以及所思所想，他在小木屋旁开荒种地，春种秋收，自给自足。他是一个自然之子，他崇尚自然，与自然交朋友，与湖水、森林和飞鸟对话，在林中观察动物和植物，在船上吹笛，在湖边钓鱼，晚上，在小木屋中记下自己的观察和思考。他追求精神生活，关注灵魂的成长，他骄傲地宣称：“每个人都是自己王国的国王，与这个王国相比，沙皇帝国也不过是一个卑微小国，犹如冰天雪地中的小雪团。”梭罗以他的实际行动告诉我们：人们所追求的大部分奢侈品，大部分的所谓生活的舒适，非但没有必要，而且对人类进步大有妨碍。

二、其他信息

1、《瓦尔登湖》是美国作家梭罗独居瓦尔登湖畔的记录，描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思。大至四季交替造成的景色变化，小到两只蚂蚁的争斗，无不栩栩如生地再现于梭罗的生花妙笔之下，而且描写也不流于表浅，而是有着博物学家的精确。

2、该书崇尚简朴生活，热爱大自然的风光，内容丰厚，意义深远，语言生动，意境深邃。

3、亨利·戴维·梭罗(Henry David Thoreau，1817-1862)，美国作家、哲学家，超验主义代表人物，也是一位废奴主义及自然主义者，有无政府主义倾向，曾任职土地勘测员。

《瓦尔登湖》读书笔记(篇二)

湖边的泥鳅[嘘]

“小牛的哥哥，带着他捉泥鳅，

大哥哥好不好，咱们去捉泥鳅”

夜游东风渠时，对岸飘来这首歌谣，欢快童趣，对比恳求，活力如泥鳅，泥鳅画面随着城镇化而逐渐归隐进回忆里。

喜欢特立独行的人，小时候我是不需要劳烦哥哥们求带路的，放学路边，侦测一下湖边地形，卷起裤脚，光着脚丫，撸起袖子就干。在凉水和污泥中，我摸来游去，以奋斗的手指为本。你知道不，泥鳅本身是有分泌一种光滑黏液的，凭借如此大法能保它逃离危险。但只有掌握它们的人才能得法破解，我就是之一，用弯折的食指和中指，夹住泥鳅的头部，恰好罩住它的去向，化解了其黏滑力，果然收获不小。偶尔被龙虾钳子夹一下我也不怕，他说风雨中这点痛算什么！寂静的湖边，自然馈赠竟如此有趣。

后来在吉林跟内蒙老兄一起吃火锅，有泥鳅有烧酒，他们吼着“半瓶我闷完，剩下你随意”，推杯执盏间，鲜活的泥鳅一跃而起，像一道光，从我面前画了个漂亮的弧线，逃离了火锅桌面。鲤鱼跃龙门，泥鳅逃火锅，鱼生不白来，绝不输于气势任人鱼肉。

如今漂在江湖，手捧《瓦尔登湖》，时常还想起泥鳅的趣事。[微笑]

《瓦尔登湖》读书笔记(篇三)

在最初听到《瓦尔登湖》的时候，我一直以为它是一本小说，但是当我真正开始阅读《瓦尔登湖》的时候，我才惊讶地发现这本书从头至尾都是梭罗在瓦尔登湖的湖畔两年来的真实生活写照。虽然这是本纯写景的散文或者甚至可以称为随笔的书，但梭罗在两年的独居中思考了很多，并且把他的思想注入到了这本书中。

我认为，梭罗便是那种值得我们敬仰的人，那种“用出世的情怀，做入世的事”的人。如果不是他骨子中的一种超脱世俗，他不会选择到瓦尔登湖过整整两年的简朴的独居生活，那不是一般人能够忍受的孤独和朴素。他也从不追求那些享受的事物，他认为财富是内在的而不是外在的。但同时他又许多他写的书中告诫着人们要走出自己的路，这是他所坚持的“个人主义”。

《瓦尔登湖》中有大量唯美的景色，它们不是浓烈的色彩，不是让人窒息的美丽，而是清淡的、素雅的——正如梭罗本人那样。“文明创造了皇宫，但创造贵族和国王却没有那么容易。假如文明人的追求并不比野蛮人高尚，假如他把生命的大部分都只用于谋取基本的必需品和舒适品，那么他为什么要比野蛮人住得更好呢？“”我希望每个人都有自己的生活方式，而不是模仿他的父亲、母亲或者邻居。“他认为人们的思想是匹配不上人们生活的条件的，并且有太多的人在重复着别人的生命轨迹，这也是他来到那所简陋的木屋，回归大自然的原因。

这本书如今这般受到追捧，我相信大部分人都明白生命不是用来谋取基本的需求的。但反观我们的周围，多少人按照自己父母给他们规划好的人生路线上一成不变地前进着，学热门的专业，毕业后做自己不喜欢但薪水高的工作，为买一辆车而没日没夜地工作着，就算买完了车，还需要有一套房，有了房，又差不多该考虑养老了……这又与梭罗所说的“野蛮人的生活“有什么区别呢？陷入这个永无尽头的需求圈套的人，也许也厌恶着自己日复一日重复单调的生活，一边唾弃着这种没有高度的人生，一边又不得不迫于生存压力坐在办公桌前，然而有多少人又能拥有梭罗的勇气，主动将城市中舒适的公寓抛弃，回到那个湖边的木屋里呢？倒不是所有人都要跟梭罗选择同样的方式，只是应该自己为自己的人生思考，而不是浑浑噩噩地被强硬地安插到一个可以赚钱的岗位上。然而又只有寥寥无几的少数做到这点。

所以无论是《瓦尔登湖》这本书或是梭罗这个人，都带给我许多思考，也让我敬佩。我不禁问自己，现在的生活是我想过的吗？还好我发现答案是肯定的，我也很高兴我前进在自己希望的那条路上。

《瓦尔登湖》读书笔记(篇四)

当夜幕降临，我眺望远方闪烁的灯火，心灵随着晚风飘散在喧嚣的世间，与外界的喧嚣相比，我的心灵是截然不同的沉寂。世事难料，繁琐复杂，但这些终将会沉在瓦尔登湖的湖底，每个人都可以有属于自己的世界，自己的天地。

《瓦尔登湖》带给我的不仅仅是宁静祥和的心境，还有质朴自然的思考方式。书中的文字是质朴的，给人的感受是美好而轻松的，这是一本寂寞的书，一本孤独的书，一本智慧的书。在某种意义上，《瓦尔登湖》是属于心灵的。

《瓦尔登湖》这本书简单朴实的记录了作者梭罗在瓦尔登湖旁隐居的一段美好时光。在瓦尔登湖畔，他回归自然，简简单单的生活着。他崇尚自由，这也是当下大多数人追求的。他勇敢面对生活与一切他正视的东西，在世人看来，那些卑微粗俗的人是访客，但这些方可在梭罗看来是博学的、智慧的。

梭罗虽然与孤独为伴，但他并没有消沉，他拥有孩子般的纯真，用独特的思维，积极探索人与大自然的关系，坚定不移地维护着自己的信念。他关怀着人类的同时也蔑视着人类。他担忧自己所维护的一切会在世人的功名利禄下消逝，瓦尔登湖终将会成为记忆，但记忆也会随着时间慢慢淡去。

一年四季，春去秋来，不同的事物带来的感觉总是不一样的。在瓦尔登湖隐居的日子，梭罗都记录了下来，他熟悉这里，对这里的一切都了如指掌。瓦尔登湖随着四季变化，梭罗随着瓦尔登湖变化，当春天的暖风吹过瓦尔登湖的冰面，当湖水再次流动起来，梭罗的行程也就结束了。“让我们目盲的光线，就是我们的黑暗”，只有我们清醒过来，找回自己，才能更好的体会生活的乐趣。

梭罗笔下的事物再生动，我也只能同大多数人一样称赞一句：“写得真好！”我虽向往自由，但也只能带着满腔悲愤听着别人的“不问世俗”，现实是这样，也只能是这样，或许在将来有那么一天，我得到了所谓的“自由”，不再被束缚，。也可能我带着这个梦，过完了平淡的一生，被规则囚禁着。

借用老师的话来说，路还很长，而我们就像是在酿酒，不能急，不能慢，酒会越来越香醇，人会越来越长远。或许我们对于犯下的错误无力回天，可总会弥补，人生或许就是这么一口酒，醉不至于，至少能有那么一瞬间觉得值。

《瓦尔登湖》读书笔记(篇五)

一篇散文，即是一篇美文，他用朴实无华的语言，洗涤了人们干涸的心灵。梭罗的《瓦尔登湖》，就像这尘埃之中那一颗闪耀的明星，微微的光亮却可以照亮整个世界。

“我独自漫步在这久违人间的瓦尔登湖，海天一色，沙鸥翔集，白光点点。这里并没有尘世间的喧嚣，更没有心灵中的浮躁，是一片世外的净土，精神宁静之所……”一点一滴对于瓦尔登湖的描写，让人们从平华无实的语言中感受到它的存在和伟大，这片不为人知的世外净土其实是另有所指。在当时那个乌烟瘴气的浑浊的社会，梭罗在这一方，更能寻找到自己未来的方向和目标，找到前进的价值，不去混淆那浑浊的社会，才是他内心最真实的选择。

审视现在的社会，心中颇有感慨，有些现代的作家，写文章并不讲求质量，只是一味的追求效率和速度，甚至三天就能出一本书，一个月能出五六本书！而梭罗，为了写这本举世闻名的瓦尔登湖，在那里安静想一的生活了整整五年，才用一颗沉着淡定的心，在宁静之中做出了这部旷世之作！带给人的不仅仅是精神的震撼，更是美景在平凡中的伟大和在人们心中的印象。

细细的品读梭罗的《瓦尔登湖》，脑海中是一片鸟语花香的感觉。望着海天一色的天气，有几朵白色的云彩在那里无忧无虑的飘荡着，沉静的海面如同一块蓝色的宝石。也如同欧洲人深蓝色的眼睛，静静地注视着这个心灵宁静的一方净土。在这个地方生活，没有喧嚣，也没有任何的浮躁，只能静静地拿起笔，用内心的情感来静静地写出人与自然相依相偎的美好感情……

这是一部书，更是一部画，在平凡的语言中，感受到的是生命的伟大，在朴实的描写中，感受的是人生的价值！

《瓦尔登湖》读书笔记(篇六)

读完了《瓦尔登湖》，作者梭罗描述自己在瓦尔登湖时的所见所闻所感，这其中也穿插着作者以前对瓦尔登湖的记忆。

最深的感触就是在这个喧嚣、繁杂的世界里我们随着社会的脚步，生怕被这个社会落下。我们快速而匆忙，甚至找不到了内心的平静。恰恰相反地，作者梭罗在文中引起了我们的思考，我们应该主张生活简单，不应该过分的追求物质上的享受，而我们应该注重心灵方面的提升，探索内心的未知领域。

《瓦尔登湖》中作者通过在湖边自己的亲身经历与体验，引起了我们的共鸣，人在没有了自己内心的贪念和杂欲之后，心中的淡然和平静从容可以让自己生活的更加舒适，也会有更多的时间和精力去审视自己的内心。作者眼中的瓦尔登湖是纯洁的与周围的湖泊进行了对比，突出了瓦尔登湖的与众不同。这也恰恰的将我们社会上无法找到内心平静的人和作者形成了鲜明的对比。在这个繁杂的社会上，追求心灵的崇尚往往比自己的贪欲更加的重要。作者选择独自在瓦尔登湖生活了两年，看似作者选择隐居是对生活的逃避而实则是作者热爱生活，热爱自然的表现，是我们应该追求的高尚的内心境界。

如今，在社会上的人们都不停的忙碌，不停的工作，追求物质上的享受。仿佛对财富的追求成了生活唯一的乐趣和意义。这样日复一日，年复一年，生活就像钢铁一样冰冷、坚硬，与我们这些人相比梭罗过得才能算得上是生活，快不快乐与贫富无关，与精神财富有关。

清风明月，花开花落，只有在寂寞和清淡里，才能淡然平静，才会懂得什么是真的生活。

《瓦尔登湖》读书笔记(篇七)

瓦尔登湖很安静，安静得仿佛是静止的画面了，让人难以置信。而旁边小鱼小鸟的嬉戏，似乎也只是风吹过，活跃着但终究是安静的。或许这是一个令世界沉淀，洗尽尘垢的地方。本该是这样的，就像是天堂一样的地方，但没有。

作者用波澜不惊的语言写着，字里行间渗满瓦尔登湖宁静的湖水，却仍掩不住内心的汹涌澎湃。在这里，静止，似乎是归属了静止；而沉默，依旧是沉默的还念。

痛，和彻底的痛。但却很平静地痛着，因为痛得深刻。

爱，和温柔的爱。但却很平静地爱着，因为爱得真实。

寂寞也便是静止了，和瓦尔登湖一起。原来的至美的风景，却只能活在记忆中了——是的，它没变，是我们变了。只是这一种变，让我们自己陌生起来。或许，更远离了这一种宁静了。

读后感范本: 《虎娃金叶子》读书心得(篇七)

“活到老学到老”，可见读书是我们一辈子的事。人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，阅读过一本书之后人们内心多多少少都会有所感悟，作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！您从作品中有哪些领悟呢？下面是小编为您精选的“读后感范本: 《虎娃金叶子》读书心得(篇七)”，欢迎阅读，希望可以帮助到有需要的朋友们。

在这星期里，我看了一本《虎娃金叶子》，这本书让我觉得很感动。

内容是一个身材瘦小的男人，他拿了一支枪，在挡路的时候砍断枝蔓，突然他腾出右手，发现他的手掌上长着六根手指头，他多长了一根，他生下来的时候就有六根手指，所以他妈给他取了六指头的名字。有草丛里传来老虎叫声，一只猛虎飞扑过来，他拿出枪“轰”的一声想，射中了老虎的脑袋，老虎躺在地上，涌出一口血沫。这是一只雌虎，在从中藏了虎娃，这是一只可怜的虎娃，然后六指头收养了这只虎娃，给它起了个名字叫金叶子。

给我的感受是这个六指头很同情这只虎娃，还收养了它，给它了一个温暖的家，给它吃东西，还给它取了名字，这种爱心深深的打动了我。我以后要学习他这种品质，虽然金叶子是动物，但是它也有生命，如果将它的生命夺去，它的母亲也会伤心悲痛。我们常说乐于助人，六指头他是乐于助动物，我以后要向六指头一样保护动物！

读书心得范本: 天局读后感其七

我们常说读书可以陶冶情操，可以获得进步，读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。当一个人观看了一本书籍之后都会有所感悟，为了加深印象，就可以写一篇读后感，把心中感受写出来。那么作品读后感怎么才能写好呢？以下是小编吐血整理的“读书心得范本: 天局读后感其七”，希望小编的分享能给大家带来一些帮助。

最终一招，黑棋走投无路，眼看落败之时，混沌毅然决然，以身作子，胜天半招，引人喝彩，而自己却消散在茫茫天地间。

读完之后，我有很多感慨，略微整理了一下，愿与大家分享。

其一，混沌以身作子，硬是要胜天半招，可以说是棋痴，但更可以说是“人定胜天”的儒家思想的体现，我将他定义为“棋局之胜”。自古至今，“天人之争”向来都没停过。从“敬畏自然”到“征服自然”，从信仰天神到现代科学无神论，人与自然似乎永远争论不休。但我想说，这早已定论。曾经，“荀子”提出“人定胜天”，但他亦提倡“天行有常”;孟子以仁义治国，但他亦提出“斧斤以时入山林，材木不可胜用也”;

孔子以仁义救世，但他亦提倡“智者乐水，仁者乐山”。由此可见，儒家的“安身立命，人定胜天”不过是皮毛而已，最终还是讲究“和谐共处”。所以我说，“以命抵子”既是迷失在棋局上只知胜利的可悲，又是只知儒之皮毛而不知精髓的可叹。在“棋局之争”上，“混沌”先输一城。

其二，便是“棋道之争”。棋分十九道纵横，一黑一白，一阴一阳，讲究的是“知其白而守其黑”。从阴阳相争到阴阳相和，以阴阳相和而促天地大同。棋从诞生之初的智力游戏，再到后来的划归六艺，不论方式怎样演变，不论棋局如何变化，历代棋手所追寻的棋道却亘古未变。何为棋道?棋道即是无为，即是不争，即是“天人共存”。庄子《秋水》篇中“河伯以为天下之美尽在己”，却不知自然之美，大道之美。这不就像现在的“混沌”一样，沉迷棋局而不知棋之道，天之道么?倘若在“天”步步紧逼，黑棋走投无路之时，“混沌”能自行认输，就此作罢，那在我看来，“不胜”也是“胜”。输了棋局，赢了棋道，“天”那时才是落了下乘。故依我之见，“以命抵子”也输了棋道。

其三，我们看“天下大势”。先看诸子百家，从道家到韩非，从墨子到杨朱，既有“天地与我为一”齐物思想，又有“以法束人，以律减欲”的严苛政策;既有兼爱世间非攻世人的平和，又有利己而不损万物的宽容。再到同样古老的古希腊文明，泰勒斯提出“水本原说”，认为“水生万物，万物复归于水”;赫拉克利特认为“事物都是可以互相转变的”，人与自然不过是转变之前的一种表象罢了;毕达哥拉斯推出“万物皆数”，认为宇宙时间都是书及其关系的和谐体系。由此可见，世之大势讲究的是“天人合一”。所以说，若论“世之大势”，“混沌”又再败一城。

其四，论“棋之本质”。棋终归是棋，本质上不过是一种智力游戏罢了，若用棋来做争斗的工具，来象征“天人之争”，未免有失偏颇。况且一个初学者，一个五六岁的孩子在输棋之后，尚能哈哈一笑，自得其乐，为什么如此高明的棋手就学不会呢?

老子曾说“大道之行也天下为公。”而在这里我想加一句“天下为公也万物共存”。棋道即天道，即“天人合一”。

所以我说，“混沌”以命相抵以赢天一局着实是不应该啊。

读后感范本: 做最好的自己读书心得(篇七)

书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，在阅读了作品后，我想您对于这个作品有了更深的了解，为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇读后感。如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢？小编已为您准备好了《读后感范本: 做最好的自己读书心得(篇七)》，希望小编的分享能给大家带来一些帮助。

分局给每个工商所发了一本李开复的书《做最好的自己》。李开复博士结合自己人生的经历和事业成功的经验，写给中国的青少年，是帮助他们实现成功的方向指引。书中运用很多的例子，为中国的青少年指明了成功的方向。得出成功的结论：真正的成功人士并不是仅仅靠知识、创意等外在素质赢得成功，成功的经验在于，他们具备了某些最根本的、最有价值的素质或品格。书中很多文字给我很直接的启发和感触。我觉得它最值得读的地方是李开复老师结合了中国和美国人思维的精华，而且给了正确的成功的概念和方法。

做最好的自己，需要树立正确的价值观。价值观是指导人们的态度和行为的根本因素。如果一个人的价值观不正确，无论他怎样努力，都会像南辕北辙的赶车人那样离成功越来越远；如果一个人拥有正确的价值观，他就可以不断地完善自己的人格，端正自己的人生态度；如果一个人拥有正确的价值观，就意味着他可以在大是大非的问题上做出正确的抉择；如果一个人拥有正确的价值观，就意味着他是一个有道德、讲诚信、负责任的人，是一个值得信赖、值得托付的人。

做最好的自己，需要有正确的人生态度。俗话说的好：态度决定一切！如果拥有积极的态度，那么就能乐观地、富有创造力；如果态度是消极的，就会显得悲观、软弱。态度是行动的前提，态度是为人处世的基本原则；态度是一个人所具有的核心价值观在现实社会和他人心目中的反射结果。如果一个人没有正确的人生价值观，他就不可能体现出正确的态度或品质来。现在社会需要积极向上、勇于参与、勇于挑战的人，只要拥有积极的态度，乐观面对人生；远离不良的习惯，从小事做起；对自己负责，把握自己的命运；积极尝试，抓住机遇；充分准备，把握机遇；积极争取，创造机遇；积极地推销自己；要敢于面对失败和挫折；要有“海纳百川”的境界和勇往直前的精神，厚积薄发，协调均衡，成功就不会太远。

做最好的自己，需要自己有追寻理想、踏实肯干、努力学习、人际交流和合作沟通的行动。我们在追寻成功的时候，要以勇气指导自己追寻理想、以自省指导自己去干、以积极的态度努力学习、以宽广的胸怀促进团队合作与相互沟通。我们要善于接受不同的思想和意见，善于吸取别人的优点，弥补自己的缺陷，善于从各种不同的思潮中汲取力量。我们要有勇气来改变可以改变的事情，有胸怀来接受不可以改变的事情，有智慧来分辨两者的不同，真正体现自我的价值。

做最好的自己，成为一个真诚坦白的人，才是值得信任的人，这句话给我留下非常深刻的印象。如果得到他人的信任，就必须让他人看到，自己是一个非常真诚和坦白的人。一个人如果愿意把自己隐藏在内心深处的东西坦白地暴露给对方，就能很容易地走进对方的心灵深处。书中告诉我们，表现真诚的最好方法就是做一个真诚的人，没有什么可以掩饰真心和诚意。一个虚伪的人假装真诚，很容易就会被看穿，因为没有诚意的人，不可能做到言行如一。做到真诚坦白会赢得别人的信任。如果能够进一步用自己的感情打动他人，那么，不但会得到他人的信任，而且会真正与他人建立起沟通心灵的桥梁。

读完此书，收益颇多。

读书心得： 第七猎狗读后感(篇七)

读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。在作者写的作品中，我沉浸其中非常吸引人的情节中，其实最好的阅读收获，是将心得写成读后感分享给周边的人，您从作品中有哪些领悟呢？以下是小编吐血整理的“读书心得： 第七猎狗读后感(篇七)”，供大家收藏参考，希望能提供一些帮助。

故事讲述了老猎人召盘巴与第七条猎狗赤利的故事。老猎人在山林40年，一直得不到一条称心如意的猎狗。的七条猎狗是军犬的后代，“撵山快如风，猎守猛如虎”。一位老猎人很爱狗，所以给狗起名叫赤利，是傣族传说中会飞的刀。

在一次狩猎中，老猎人召盘巴带着赤利遭遇了一头凶猛的野猪，老猎人一枪没能将野猪杀死，野猪又向他扑来，幸亏野猪被树枝卡住，他才躲过一劫，老猎人很痛恨赤利，想把赤利煮了，老猎人的孙子艾苏苏不愿看到赤利被杀死，于是割断了藤条，把赤利放走了。读到这里，我想老猎人召盘巴很痛恨背叛他的犬，甚至想把它杀死，可他哪里知道，他的赤利正在和眼镜蛇进行着殊死搏斗呢。

在大自然里，赤利仍是一批猛犬，他靠捕猎为生。在一次豺狗群的战斗中，咬死了所有成年的公豺狗，还成了这群豺狗的首领，半年后，一群饿坏了的豺狗群与放牧的召盘巴相遇，豺狗群已经饿坏了，所以疯狂发动袭击，召盘巴卖掉了枪，没有备足武器。就在这危急时刻赤利赶来了，他不惜用自己的命保住了旧主人的命。赤利已经被召盘巴赶走了，却在召盘巴最危险的关头，尽了自己的职责。赤利你真是好样的，我很佩服你。

最后，召盘巴只能赶着受伤的牛，一步一步向芭蕉寨走去。

[推荐读书心得] 墨梅读后感(篇七)

阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，有些作品让人印象深刻，久久不能忘怀。我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。一篇优秀作品读后感怎么写呢？以下是小编陆续整理的“[推荐读书心得] 墨梅读后感(篇七)”，欢迎阅读，希望这些可以帮助到大家！

今天我又从《经典诵读》里积累到了一首新诗《墨梅》。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤根据注释我知道了这句诗是在赞扬墨梅神清骨秀、高洁端庄，幽独超逸的样子。这梅花是我们中国最有品格最有灵魂最有骨气的花，它不想用显眼的色彩去讨好人，吸引人们的眼球获得人们的爱慕，它只愿把它那幽幽的香气装满整个天地。

这首诗让我的心情久久不能平静，梅花是多么的谦虚，多么值得我们尊重和学习。它是那么地美丽幽香，却不愿意和世间的万紫千红争艳。我马上想到了我自己的一件事：我本来是一个成绩不错的学生，各科成绩在班上的排名总是靠前，获得了老师的信任和同学们的认可，我开始不知不觉地渐渐炫耀起来，成绩也一天一天地下滑。有一次考试，我居然滑到了班级的最后几名，我伤心极了。经过老师苦口婆心的教导和我自己的反省，我戒掉了自己的骄傲，开始踏踏实实地学习，不久我的成绩就有了很大的提高。

仔细想想，之前的我多么像春天花园里万紫千红的花儿呢，总是高高地抬起自己的脑袋，接受别人的称赞。而我现在却只愿意向那株散发着幽香的墨梅靠近。它从春天开始就积蓄力量，在百花开放的时候也无声无息，等到严寒的冬天来临时，它绽开自己那清幽的花朵，吐出清幽的香气。不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香如果没有寒冬的侵袭，它又怎么能香气扑鼻呢？如果它也在春天忍不住开放，那么也许它最后只能变成一株人们随意摘取的野花。

这句诗将永远激励着我，墨梅的谦虚也将陪伴我向自己的理想前进。