挪威的森林读后感。

读书能让我们增长知识，陶冶情操，是一件非常有意义的事情，读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。我想您对作者写的作品，已经有了属于自己的读后心得，很多思维的火花在阅读中不断地在脑海里闪现，不断地跳跃出来，这就是读后感的素材。如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢？下面是小编为大家精心推荐的“[读后感分享] 挪威的森林读后感篇一”，敬请阅读，希望能帮助到有需要的朋友。

读完《挪威的森林》，我不觉想起张爱玲的《红玫瑰与白玫瑰》。两本书在对待爱情与性的观念上，有许多相似之处。

在爱情上，我们会遇到很多人，这种人大体可以分为两种。用张爱玲的文字是“白玫瑰”与“红玫瑰”，用村上的语言是“绿子”与“直子”。对于这两者的阐述，或许与认知、与伦理存在矛盾，但这是人性，我们不该去逃避。怎样去爱一个人、并且持续长久的爱一个人，确实是值得我们去思考的问题。

村上创造的世界，总是会有两个，说幽明两界也好，说阴间阳间也好，说此岸彼岸也好，说现实世界幻想世界也好——总之人物会在两界之间徘徊，在理性和感性、现实和梦想、阴暗和温暖、生与死、静与动之间游荡。

弗氏说人有各种本能，归根结底分为两类：为生命服务的本能，即生命本能；为死亡服务的本能，即死亡本能。生命本能又分为性本能和爱本能，灵肉合一拥抱生命，死亡本能却是通向毁灭，回归恒定不变的无机物。

渡边的三个女人中，直子，不能将性和爱统一，虽然以渡边为拯救自己的桥梁，但是，游移生死之际的渡边尚且无法自渡，直子最终选择了死亡；绿子则是活力四射的生命象征，对口腹之欲、性欲十分感兴趣，虽然经历无父母友爱的童年，但是一直向着阳光的方向成长，最终，是她拯救了渡边。至于钢琴师玲子，却是他的同志，是他的灵魂伴侣，光暗在彼此相持，让他从他人身上得到认同。

忘记了是谁说过，青春期，是一场晦暗的风暴。父母、社会给予的种种，随着年岁的增长，开始艰难的蜕变过程，怀疑一切，重构一切。在这个艰难的阶段，外界给予的光明与黑暗、善行或者罪恶会在审视己身的放大镜下放大，极大的影响生命的走向。

渡边有幸，认识绿子和直子，可以对比参照，确立自己。虽然读过此书的很多看官，更喜欢花见花开、车见车载的绿子，但是直子也同样不可或缺。直子的存在，让人明白残缺、晦暗、秀美、娴静，是同样的美好

张爱玲的玫瑰之说讲的好——红玫瑰如绿子，热烈奔放；白玫瑰如直子，娴静素雅。放弃了哪个，哪个就变成心里隐秘的向往。说的范围更大一点，选择哪一个人，实际上是选择哪一个世界。光明还是幽暗，这是渡边的问题，也是我们每个青年的问题。

最后要说一句。渡边的名字写成中文，是通。联通的通，通道的通。

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【热门读后感】 挪威的森林读书心得精选一篇

读读好的作品，追求的是一种气质、亦是一种涵养。我们经常需要读大量有深度的书籍，它们是人类知识的总结。在阅读这程中，书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣，是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？面对这些问题，小编为大家收集了“【热门读后感】 挪威的森林读书心得精选一篇”，欢迎阅读，希望这些可以帮助到大家！

于我而言，感觉村上的书总是那么直接，认真的抒情描欲，初看时会由于直接的描述误以为是小黄书，或是细致至极的环境归类于写景文，而合上书本。《挪威的森林》还是由于极大好奇心的驱使下，在长沙，在一个秋天日色挥洒的午后，一气呵成。

这时于我而言，这只是一个单纯的爱情故事。但对我这个记性可以说过目就忘的人，偶尔的夜晚会想起直子对渡边的依赖中有没有爱，也时常的闲暇会思考绿子会不会更适合渡边。当然还有很多疑惑，比如永泽的随心所欲，初美的因爱生执，以及渡边和玲子莫名其妙的一晚。

不久前刷新闻看到有篇文章中有写到：“现在一些低欲望的年轻人会出现一种约素炮的行为。”让我无意识但越发清晰的想起绿子让渡边抱着她睡的那天，以及似乎慢慢在从自己的角度认识书中每个人的矛盾，虽然我更希望自己读完的感想是：“好有意思的爱情故事啊”。正因为是人，他们会心生孤独，他们会趋利避害，他们会想着驱散寒冷，会想着抓住有温度的东西。借用爱因斯坦说过的一句话：“人最不可理解之处在于他是可以被理解的。”

[读后感分享] 《阿勒泰的角落》读后感(篇一)

人一生要过得有意义，就需要不断地阅读优秀的作品。书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。阅读作者写的作品后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？下面是小编为大家整理的《[读后感分享] 《阿勒泰的角落》读后感(篇一)》，欢迎阅读，希望能为大家提供一些参考！

　沐浴阳光，读李娟的《阿勒泰的角落》，书香氤氲，感悟颇深。

这是一片淳朴的世界。

自然而淳朴的笔触，描绘出阿勒泰地区哈萨克民族的日常生活：做裁缝、经营一家杂货店、河边洗衣服的时光，门口的土路……尽管文字中会饱含生活的艰辛，在作者李娟的眼中，那又何尝不是一种美的享受？只要我们有一双善于发现的眼睛，永远乐观地面对生活，永远对生活充满热爱，就会发现生活中处处都有美。

我欣赏的，还有那种真实的气息。简单、不造作得语言，记录了哈萨克牧民和作者自己一家人的生活。《外婆的早饭》这篇可谓"经典"。好玩的老顽童外婆充满了童趣和爱心，淳朴自然的语言中又不失幽默，读者阅读时有时也能乐一乐，那会心一笑，真是一点也不乏味。

读这本书，还能领悟到独特的新疆风情，新疆的牧民们，在荒凉的草原上赶着瘦弱的羊群。也许，他们的一生中只有这么一次美好的相遇，也许，多少年后他们又在某地相遇，或下着暴风雪，即使天寒地冻又算得了什么？素昧平生的人们围在一团，温暖彼此的心。读到此刻，我的心也被人世间最美好的温情所感动。面对困难，大家都能团结起来，共同面对，不管人们是否相识，险境面前人心是一致的，克服困难也就不难了。

这让我想起了去年，学校举办校园文化艺术节，我们班能歌善舞的同学较多。比赛前大家都以为准能拿第一名，谁知道结果却相反。合唱节目演砸了，全班一片哗然，同学责怪班长组织得不好，负责领唱又抢了节拍……这个简单的故事也同样说明了简单的道理。谁不知道团结起来力量大？只是落实到行动中就不容易了。而新疆牧民们做到了，这与文化程度无关，从中可以知道：在生活中，我们不能忽视这些小细节，否则也将会酿成大祸。

[读后感分享] 青鸟读后感(篇一)

书是我们的精神食粮，读书是我们的兴趣喜好，读好书则是我们做人的行动指南。一个人要想获得伟大的成就，就必须多读多思。在阅读了作品后，我想您对于这个作品有了更深的了解，很多思维的火花在阅读中不断地在脑海里闪现，不断地跳跃出来，这就是读后感的素材。该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？下面是小编为大家精心推荐的“[读后感分享] 青鸟读后感(篇一)”，希望对您有所帮助，欢迎转发阅读。

《青鸟》这本书是由比利时作家莫里克.梅特林克写的，主要讲述了在一个奇妙的平安夜，突然一个仙女从天而降，请蒂蒂尔和米蒂尔兄妹两帮助她寻找象征幸福的青鸟。于是两个孩子便开始了一段神奇旅程，他们穿越迷雾森林，在回忆国里见到了已经故去的亲人；他们勇闯夜宫，为了找到青鸟而开启一扇扇恐怖的大门；而在奇异的未来国，他们又与时间进行了一场疯狂的赛跑，最终找到了青鸟。

在这本书中，我最喜欢《夜宫》这一章，因为这一章非常的有趣，充分的描述了现实生活中的一些残酷的事实，比如说：战争、疾病、恐怖和阴森，并讽刺了这个世界上一发不可收拾的景象，另外，这章故事中的好词好句特别的多，让我学到了不少的新词句，所以我很喜欢读。

[读后感分享] 金银岛读后感篇一

常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，人的成长离开不开书籍营养的滋养，阅读完作者写的作品以后，相信心中有不少的心得，作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！您抓住了作品的哪些精髓呢？小编帮大家整理了[读后感分享] 金银岛读后感篇一”，欢迎阅读，希望小编的分享可以为您带来帮助。

今天的天气晴朗，阳光明媚，小鸟“叽叽叽”地在枝头“唱歌”，我正开开心在房间看外国儿童名著只《金银岛》。

《金银岛》主要讲述的是在海上的一个小荒岛上发生的离奇而又浪漫的一个海上小荒岛的冒险故事！本书的小主人公吉姆，在一次偶然的机会下，得到了一份前往金银岛寻宝的藏宝图。

有名的乡绅屈利劳尼先生买了一艘名船，是一艘叫做“伊斯袅拉号”的轮船，乡绅屈利劳尼先生和叫做李浦西的大夫在一起，带着小杰姆到茫茫大海上的一个小荒岛上去寻宝。以西尔弗为首的一批窥觊宝藏的海盗也个个装扮成水手，也随此船去小荒岛上。围绕着海盗船长弗林特埋在金银岛上面价值70万英镑的财宝，寻宝者与海盗之间展开了一场生死搏斗。

由于船长指挥有方，医生冷静果断与海盗周旋；小吉姆的智慧、勇敢，多次挫败了海盗的阴谋！最后，胜了！相反，如果你没有智慧，也没有勇敢，而且不去尝试，那么你一定不会成功，一事无成！

朋友们，让我们一起来学习小吉姆的智慧、勇敢的精神吧！

读后感精选: 海的女儿读后感(篇一)

一本好书就像沙漠中的一捧清泉，滋润我们的心灵，人的成长离开不开书籍营养的滋养，在阅读作者写的作品后可以学到很多，扩充自己的知识库，此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。我们从哪些角度来写作品的读后感呢？以下是小编吐血整理的“读后感精选: 海的女儿读后感(篇一)”，供大家收藏参考，希望能提供一些帮助。

这个星期天，我看了一个童话故事——《海的女儿》，它讲述一个人鱼和人间的动人故事。

海的女儿人鱼公主生活在海的深处，是一条美人鱼。本来她在海底世界生活，自由自在无忧无虑地度过了三百多年的岁月。有一次她听姐妹们说了人间的故事，她十分向往人间，经常游到海面上，后来她救了一个王子并喜欢上了他，为此她放弃了海里的生活，放弃了自己甜美的嗓音，忍受着痛苦把自已的鱼尾变成了人腿。然而那个王子并没有认出她，和邻国的公主结婚了，她的希望没有了。她还有一个办法继续成为“海的女儿”，刺死那个王子，这样就可以回到她的家人中去，回到属于她自已的世界。但她没有这样做，她看着王子慢慢地化为泡沫，结束她一生的幸福。

《海的女儿》是一个非常凄美的故事，我喜欢《海的女儿》。它使我懂得了生命可贵。在任何事前面都要有坚强的毅力，勇敢地去面对它。在这本书里，我不仅知道了一些美好的故事，还受到很大的启发教育。在生活中，我碰到困难时，我也要像小人鱼一样坚强的面对。在学习上，我也要像小人鱼一样坚持不懈。

[读后感分享] 《波西杰克逊》读后感篇二

读着书，诗意的生命被开垦出最丰美的田园，人的成长离开不开书籍营养的滋养，作品是作者写的，读后让人很受感动，令人感慨良多，是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。写作品的读后感，该从哪些方面着手呢？下面是小编为大家收集的“[读后感分享] 《波西杰克逊》读后感篇二”，敬请阅读，希望小编的分享可以给您提供一些参考。

海神波塞冬，战神阿瑞斯，智慧女神雅典娜……这些名字早就在我幼年的时候飘入了我的耳朵，经常在我入睡之前，妈妈就将希腊神话故事读给我听，神话实在太美妙了！偶然在书店，看到了雷克·莱尔顿创作的“波西·杰克逊系列”，惊喜万分，原本以为这是一部完全的神话故事，读完后发觉，故事的背景却是现代！而故事的主人公们是希腊神话里的诸神与凡人的孩子们！他们生活在混血大本营。

《波西·杰克逊与魔兽之海》是“波西·杰克逊系列”系列的第二部。本书章章险象环生！波西在美国纽约曼哈顿市区的实验学校读书，故事的开头讲述了波西原本去学校只是要打一场班级球赛，突然同学们不知怎么变成了一群丑陋的食人族巨无霸，球赛变成了一场死亡游戏。让人突然有些恐惧，却充满好奇！这时，波西突然接收到半羊人格洛弗的心灵电波，独眼巨人抓走了好友。于是立刻赶回混血大本营，发现花草枯萎，湖泊干涸。他听说，只有神话中的金羊毛可以拯救生灵。于是他与伙伴们踏上了寻找金羊毛并解救半羊人的`冒险旅程：前往魔兽之海，在海上等待他们的是无数的凶险。

接下来，是为了找到金羊毛展开的扣人心弦的一个个故事：收购道路可得阻拦，遭遇海上女妖，波西变成了小小荷兰猪，与独眼巨人的智慧战斗…...让我随里面的人物紧张快乐悲伤！

起初，我觉得波西·杰克逊好像哈利·波特”，仿佛从魔法学校走来，具备神奇的力量！后来我逐渐的体会到，波希就是波西，甚至就像我们身边的朋友，它既是凡人也是具备超能力的人！也有胆怯软弱，可是总是鼓足勇气战胜面前的困难！我喜欢这本书，也喜欢并不是十全十美的波西，可能是因为他们更接近我们，让我们看见自己很多时候的弱点，并学会克服！

其实，我认为，真正爱这本书的人一定想做一件事，那就是，在混血大本营里预先给我留个位置吧！

关于乌合之众的读后感分享五篇

一本好书可以充实我们的生活，愉悦我们的精神，当不同的人在看完《乌合之众》后，相信也会有对于它的专属心得体会，为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇读后感。一篇优秀《乌合之众》读后感怎么写呢？考虑到您的需要，读书笔记吧小编特地编辑了“关于乌合之众的读后感”，但愿对您的学习工作带来帮助。

关于乌合之众的读后感【篇一】

花了几个早上美好时光将这本书读完，一开始读的时候感觉特别震撼，虽然距离作者写下此书的年代已经过去很久，但是还是感觉文章中个各个观点在现在依旧很适用。

人类是属于群居动物的，当一群人聚集在一起就成为了一个群里，因为有了这个群体，人们会显得更为从众更为无意识。还印象中小时候和家人一起去看烟花，在去的分叉口中，一个人说烟花在这边，大家跟我走，结果无论是知道还是不知道的路全部都选择了跟他一起走，即使是那些年年来看烟花知道路的人，也是毫无意识的跟着他走了，虽然明知道他带的是一条错路，但是很多人就是单纯盲目的跟着一起走。

其实，生活中，我们又何尝不是这样呢？明明自己不喜欢一件东西，却还是要让自己符合大众的审美，因为不想自己看起来和别人不一样？明明没有什么事情，可是下班了还是会等大家一起离开，因为不想自己看起来和大众不一样。是的，在现实生活中，我们都不想成为标新立异的人，我们都不希望自己和别人不一样，我们都愿意成为大众的一份子，久而久之，当这种成为习惯时，我们也就慢慢的'变得无意识与麻木，慢慢的变成了小时候我们看起来都一模一样的大人。

文章虽说有些观点过去偏激，但是大部分观点放在任何一个时代都是适用的，因为人的本性是不会改变的，无论这个时代这样变化，只要有人，有一个群体，那么总会有群体从众现象，总会有存在这样的从众现象。

关于乌合之众的读后感【篇二】

《乌合之众》是由法国古斯塔夫—勒庞的经典著作，也是一部影响世界的群体心理学奠基之作。书中讲述了群体的心理所受到哪里因素的影响，群体与个体的差别，群体与领袖的关系等；本书有很多例子讲述了群体心理学的特征，并对社会产生的影响。

庞勒说“一个群体中的个人，也不过就是沙漠中的一粒细沙，可以被风吹到任何地方。”我觉得这个比喻非常的恰当，生动形象的体现了个人被群体化后的表现。这也是为何如今随波逐流现象愈发强烈的原因。在之前所说的网络暴力的例子中，体现的不仅仅是群体易冲动，易急躁、易变的特征，还有的是他们易受暗示、易轻信他人以及具有非常偏执，且强烈的道德感的特征，在网络上便会形成所谓的道德绑架。群体往往不善于思考，他们只会单纯认定一种真理或缪误。因为他们具有太多的“脑子”了，而这么多脑子中只有一种思维，便是群体的思维。这是庞勒口中的群体积累在一起，只有愚蠢，而不是聪明。这是个人意识在群体中不断缺失的体现，这样一种有意识人格的消失，无意识人格的得势，会让人完全完全服从于使之有意识人格消失的人，甚至在暗示下做出一些有违常理或者与他性格矛盾的事情。

人们会因为自己强烈而偏执的道德感去迫使他人做一些满足他们道德感的事情，例如在一场灾害中强迫富豪捐款、公交车上不考虑他人身体原因便强迫其让座等等，倘若你选择了拒绝，便会有一群人蜂拥而至对你加以指责。这些举动在群体看来是替天行道。然而现实是人们在不明真相下的指指点点，或许对于当事人而言才是最为痛苦的，那些顶着道德光环的人或许才是真正的施暴者。

所以在社会进步层面上而言，对于个人，有意识人格的保留就会显得非常重要了。不盲目轻信他人言论，不盲目选择被迫社交。作为个人我们能做到的，只有让自己的思想不成为他人的跑马场。要做到保留自我意识最重要的便是对于自我的认可，唯有自信于自己的观点、对于是非的判断，才会做到坚守。

而在群体方面，一个积极的暗示也是非常重要的，因为“群体根本没有预先策划。他们可以被最矛盾的情感所激励，但是又经常受当前刺激因素的影响，他们就像被狂风卷起的树叶，朝着各个方向飞舞，接着又落在地上。”这样的一种比喻生动形象地说明了群体的“可塑性”。他们并非都是负能量的集合，某种程度上而言，刚刚形成的群体就像是一张白纸，最后成为怎样的一张画取决于沾有色彩的画笔。一个积极向上的暗示可以使得群体向一个好的方面发展。暗示会在群体中形成一种信念，而信念正是一种文明的基础。群体会为了某一种信念的成功而舍身取义，所以古往今来，在乱世之时会有各种理念的革命去推翻原有依然衰败的制度，去创造新的制度。而在盛世安稳的时代，群体理应是一种稳定剂，是真善美的践行者。唯有群体具有正确的价值观了，社会才会愈发向上，一个国家名族才会稳定进步吧。

关于乌合之众的读后感【篇三】

乌合之众，顾名思义像乌鸦聚集在一起的一群人，是个贬义词。那么，这必是一群"祸害"吧！这是一本写群体心理的书，我想，其中更多体现的是作者对于群体不看好的态度。所以，我本人也是有一些新的感触和不解，现就其中一些观点发表我的粗浅的看法。

我曾一直以为人多力量大。当你聚集在一个群体时，会有更多的人督促你，帮助你，这样你是受益无穷的。况且，人只有身在人群时才能突显自己，我觉得这是毋庸置疑的。脱离人群，你就无法更好地发挥自己的才能。然而，这本书好像又告诉我并不是这样的。

书中讲了群体具有冲动性，易变性，易怒性。也就是说群体具有轻信的倾向，并且具有暗示的影响。这么想也许并不错。例如，若是一个班集体，有一个同学进门后大喊一声："老师今天似乎心情不好，咱们班这次没考好。"这时全班同学大概都会绷着一根弦，似乎被传染了一种紧张感。然后接下来在班主任课上大家都会认认真真的，生怕成为那个"碰钉子"的人。处于集体中的我们觉得这再正常不过，但这似乎也印证了作者的观点：群体容易引发骚动的特点，使其具有奴隶的冲动性。这件事似乎也引出了群体的盲目性，正如书中所言："专门传播群体观点和信仰的方式从来都不是论证，而是传染。"所谓"三人成虎"，不也就是这个道理。这么说来，更加动摇了我原本对群体重要性的看法。

在群体与个体的关系中，文中讲到："个人利益很少会成为群体的行为推动力，但它是孤立个体行为的唯一动机。"也就是说一个人的性格品行，在他作为个体单独存在时，和处于群体当中时是不同的。一个人可能受集体影响，更大程度的放大了自己的品行。例如一个人可以对于自己的生死存亡无所谓，但却无法接受自己群体的灭亡。在这个群体中，他所要维护的并非是自身的利益，也就是说因为处于群体中而扩大了他的某种品质。同样消极的品质也是这样，个人受集体的影响。我似乎被说服了。

可是换一个角度想，这难道不是因为人的个人意识和集体意识的问题吗？并不是人受群体的改变，而是这种改变取决于人。这就是为什么有人会因处于集体而变得更加高尚，有人却会因处于集体而更加粗鄙，说来说去都在于人的本性吧，与群体有多大关系呢？

在讲到群体的推理时，我又有些观点与书中相驳。所谓头脑风暴就是通过一个主题任意联想，发散思维。这自然是处于一个集体，人多力量大，得到的结果更多，更有效了。但是书中却说群体的推理是一种低级的类比，也就是盲目的类比，不探究本质。当然，文中也列举了一些令人信服的例子，但我依然不认为一个集体较个人而言，更为"弱智"。

于是我从另一个角度说服了自己。一个人很聪明，很精明，100个人组成一个群体，每个人都很聪明，很精明，但这个群体是否就会发挥100倍的聪明才智呢？事实并非这样。这便要归结于群体存在的限制性。形成一个群体，要有很多因素，群体会有领导，会有各种等级，会有很多人站在集体的角度推理，而非个人角度，于是便产生了各种问题，出现了群体推理的呆滞。

总之，正如书名《乌合之众》，把群体比做乌合之众，从某种意义上也显示了作者对于群体的消极观点。当然事物总有两面性，虽然有很多方面我在潜意识里也赞成作者的观点，但也存在很多争议。

　

关于乌合之众的读后感【篇四】

在不知不觉中支配着人们头脑的暴政，是唯一真正的暴政。

——《乌合之众》

我一直在思考一个问题——人的命运是否真的可以被演算出来？否之，历史上胸有成竹的预言家、路旁拿着《周易》信誓旦旦的算命先生们是否都是信口雌黄的江湖骗子？

在看勒庞的《乌合之众》之前，我一直在看弗洛伊德的《精神分析引论》。在研究无意识的领域下，想必勒庞和弗洛伊德是一道同行的，至少他们都关注了无意识、潜意识对个人群体以甚至于历史、文明的影响。在我阅读《乌合之众》的过程里，我似乎能看到历史的车轮在群体一双双手的推动下滚动。在短时间内，这个圆形的车轮似乎是原地循环；而勒庞则预料了这个车轮即将在时间的作用下为我们留下的车辙。文明与历史的发展轨迹尚况且可以被社会学家在一定程度上预测，由此推之，我们个人的命运又为何不可呢？

弗洛伊德的《精神分析引论》和勒庞的《乌合之众》先后帮我彻底摧毁了我关于“人是理性的动物”的看法。在生活里，我们的小小过失，无意说错的一句话都是我们潜意识跳跃进意识层面的反映，哪怕是熄灯上床睡觉的梦境都是本我与超我斗争权衡的产物。在勒庞的学说中，个体的无意识造就了集体的无意识，他在《乌合之众》中说：“可见的社会现象可能是某种巨大的无意识机制的结果，而这一机制通常超过了我们的分析范围。能够感觉到的现象可以喻为波浪，它不过是海洋深处我们一无所知的湍流的表象。”换句话来说，无论是个人还是群体他们都是非理性的集合，用理性的思维来推测他们的命运很明显是行不通的。勒庞在第二卷中用了五大间接因素（即种族、传统、时间、政治和社会制度以及教育）和四种直接因素（形象、词语和套话、幻觉、经验以及理性）为我们粗略的推演了一个可以套用在几乎所有民族性格的计算公式。我们可以发现，在群体具有冲动、易受暗示、夸张、专横的共性特点之外，不同民族的群体仍然具有不同于共性外的特性。这些特性的作用之大，甚至决定了这个民族的命运，决定了在当今世界的实力排序。勒庞在书中一再强调“种族”的概念，说：“民族主要受其种族的禀性支配，也就是说，是受着某些品质的遗传残余的支配，而所谓禀性，正是这些禀性的总和。种族和我们日常之需的枷锁，是决定我们命运的神秘主因”。总之，每个民族的特性正是决定他们走向的定海神针，无论他们在最初的选择是多么的荒谬多么的离经叛道，最后的选择都会归于他们民族的禀性，或许这些正是那些预言家凿凿谶语的奥秘所在。

勒庞所生活的法国和当时的中国一样，都试图在摆脱几百上千年的封建制的历史惯性。然而，俗话说：“船大难掉头”，二者的结果都不乐观。即使在有着启蒙运动对人们思想改造的前提下，法国大革命以摧枯拉朽的姿态出现在1789年，历经发表《人权宣言》，确立君主立宪制，之后拿破仑、路易十八又反反复复掌握权力恢复君主专制，共和制与帝制之间的交锋终于结束在1878年，此时距革命开始已经接过过去百年了。勒庞说，“这些观念的出现并不是像掷骰子一样全凭运气，它们都深深植根于漫长的过去。当它们开花结果时，是时间为它们做好了准备。如想了解它们的起源，就必须回顾既往。它们既是历史的儿女，又是未来的母亲，然而也永远是时间的奴隶。”除了欧洲的法国，处于东亚的中国仍以实际的历史过往验证了这个观点。处于“数千年未有之变局”的中国在摆脱帝制的过程显得那般的不易，从君主专制到君主立宪的失败，在尝试了资本主义后最终选择了社会主义。封建制的种族和封建思想的传统观点再加上并不长的时间，便注定了法国大革命的反复与旧民族主义革命的失败。封建制是我们群体的过往，它是历史的儿女，也是我们的未来的母亲，更是我们思维的毒瘤，唯一能解决它的，便是时间，“时间是唯一的真正创造者，也是唯一的伟大毁灭者”。正像口述史学家唐德刚所论述1840年以来的革命一样，“这次惊涛骇浪的大转型，笔者试名之曰‘历史三峡’。我们要通过这个可怕的三峡，大致也也要历时两百年。”形成维持一种思想上千年，同样需要上百年才能将其根除。

另外，在推算一个民族的命运时，不仅要看它的过往，还需要看它的思想。勒庞在书中用中国做了反面例子，“如果一个民族使自己的习俗变得过于牢固，它便不会发生变化，于是就像中国一样，变得没有改进能力”。但我却不认同勒庞的这个观点。即使中华民族因历史过于悠长的原因而趋于保守，但它仍然是一个开放的群体——我不认同你，但我并不排斥你，这样多少都可以在一点一滴中改进。在全球化的今天，真正趋于保守的国度除了阿拉伯地区已经少之又少。日本、韩国等历史包袱较小的国家在思想上缺少最少的限制，所以他们在学习西方上卓有成效。中国虽然有着较重的历史包袱，但作为思想极其灿烂的国度，“穷则变，变则通”的思想自古有之，从最后一个封建帝国内部开始的改革直到今天，中国一直没有放弃过改变，究其原因，还是在于中国思想的多源性与包容性。

我们是谁？我们那么复杂，不是我所能想通的。除此之外，我更关心我是谁，影响构成我的因素是哪些，我的命运也是否可算的呢？

按照勒庞的观点，我们首先是一个种族人，在共同的感情和特征下，伴随着遗传对此的日益稳固，以此基础上建立我们的文明、制度、艺术和信念，形成种族给我们的禀性，这些就是构成我的共同因素，是民族与历史打下的印记。除此之外，根据弗洛伊德的观点，早年的创伤经历以及力比多在不同时间的发展历程等诸多因素形成了我们的个性。无论是共性还是个性，他们都很大程度的隐藏在意识之下。民族共同幻想中的神话、个人睡梦中的种种意象都是本我的体现，它被文明，被超我压制，但它更接近我们自己。要推算个人的命运，不能再分析那个平日“伪装”的自己，同样要深入本我、深入潜意识中去发现规律，探寻我们的禀性。

勒庞恐惧革命，担心革命只是“换汤不换药”，然而今天的法兰西第五共和国仍然是延续在当年共和制的道路向下不停的前进的，革命带来的新思想的碰撞为法国带来源源不断的活水，我认为这恰好是推算个人命运那把无比重要的钥匙。人们常说“性格决定命运”，勒庞也说，“在不知不觉中支配人们头脑的暴政，是唯一真正的暴政”，因为“我们无法同他们作战”。开放性的人格，敢于摆脱传统对自己影响的人，他的命运是不可算的。反之，如果是一个具有内向型人格的人，他同群体一样，“有着坚不可摧的保守本能，他们对一切传统的迷恋与崇敬是绝对的，他们对一切有可能改变自身生活基本状态的新事物，有着根深蒂固的无意识恐惧”，很明显，这种人甚至这种民族的命运在很大程度是可以推算它的命运轨迹的。

翻来覆去读《乌合之众》，此点是最让我浮想联翩的。种族、传统对我们的影响具有如此巨大的影响，给予以我们每个民族以个性，同时也会给我们带来思维的局限性。作为个人，避免在自我的安全区里沉沦，不让局限的思想在我们头脑里形成“暴政”，这让我有点惊慌。南宋大学问家朱熹有一句脍炙人口的诗句——“问渠那得清如许，为有源头活水来”，如果思维有一个源头，不停的接受新思想、新观点，即使我们被种族、被传统的禀性赋予一身，面对复杂多面的形势我们仍然能在自己的思维海洋里寻找出合适的理论去指导自己的行动，就如同二千多年封建制的中国轮番上演王朝更替仍然能找出“变则通，通则久”的口号来说服自己改革一般。“非暴政”的思维可以不停的矫正自己的人生态度与方向，我相信，拥有“独立之精神，自由之思想”的人的命运是不可计算的，能够计算的人生都是一沉不变的思想——他就在那里，哪怕过十年之后回来看依然如此。勒庞说：“真正的历史大动荡，并不是那些以其宏大而暴烈的场面而让我们吃惊的事情。造成文明洗心革面的唯一重要的变化，是影响到思想、观念和信仰的变化”。所以思维的开放性同样深切地影响着国运，最近日本第三大钢铁企业神户制钢所继高铁丑闻后再次曝出造假丑闻，“日本工匠精神”受到人们的质疑。二战后本欣欣向荣充满朝气的日本在不断的老龄化的趋势下创新乏力，年轻人在完善的社会保障制度以及日本的企业文化下不思进取，国运就此走下坡路也是可以预想得到的了。

那么，作为学生的我们，去哪里寻找多样的思维，不停的更新自己头脑里的数据库呢？我想，给我们的选择并不多，而且论调“陈旧”——唯有读书。书籍是思维的活水，不停的冲击着我们的头层，说不定哪天又打通了我们头脑里哪根不为人知的经脉呢！其实除了书籍以外，良性利用网络同样可以丰富自己的见识，然而现实是我们难以彻底掌控网络在生活中的度，弊大于利，索性不谈。

最后，“水能载舟，亦能覆舟”，勒庞既然在全书如此强调有组织的群体拥有着如此强大的力量，为何不与力量与友，何至于本能的站在这股力量的对面，喋喋不休。但正如序言中罗伯特·墨顿所说的那样：“一流的头脑即使犯下错误，也会给人带来收获”，在勒庞自身的断言、重复、传染中我也真切地感受到了群体具有的种种特性，即使很大部分与我们平时的看法冲突，但读后会心一笑不得感叹似乎的确如此。从被烧死在罗马鲜花广场的布鲁诺开始，再到人人见骂的“猴子”达尔文，历史欣欣然走到勒庞面前，他再次撕下我们的常识，为我们揭示了群体生活的状态。“日心说”并没有因为那场大火而销声匿迹，勒庞也没有因为武断的定论而消失在历史，不谈论对错，每一场追寻真理的行动都是一场思维革命，指出我们内心潜意识的“大实话”必然不会“那样从容不迫、文质彬彬，那样温良恭俭让”，纵然当世人不接受，其后人都会以一种默认的态度赞扬。而我们，是否还能在随波的群体之中坚持自我，发出属于我们自己不一样的声音呢？

关于乌合之众的读后感【篇五】

出于好奇，用这一学期的时刻，仔细阅读了吉斯塔夫·勒庞的《乌合之众》大众心理研究。勒庞身处思想混乱，歧视纷呈的世纪末，属于法国思想界中“亲英派”的边缘人物。在当时的社会背景下，触发了勒庞对群众心理研究的敏感神经。分享一下我感触最深的四个地方：

一。在书中他如先知般写到“我们就要进入的时代，千真万确将是一个群体的时代。”勒庞那里所谓群众进入了历史，是指他们过去几乎不起任何作用的意见，已开始发挥作用。这也让我们注意到了编报纸的人对群众意见的影响，他们先是迎合群众的感情，然后把这些感情引入特定的行为渠道。当我们意识到这一点后，对于新闻媒体的报道应加以自我理性的决定，而并非欣然理解思维的同化。另一方面，对于媒体人应清醒的意识到，他们对于群众的感情引导，群众意见的构成，将会拨动时代的冰弦。

二。“群体中的人日益被大众文化所湮没，这种文化把平庸低俗当做最有价值的东西。”与过去的社会相比，群众更易于理解自己周围的人的决定和爱好，也让我们想到这天人们对所谓当代人失去自我决定潜质的关切。提醒着我们对事物的思考应有自我辨别的潜质，在大众文化的环境下构成个体文化的升华，以突破和创新产生新的文化价值。

三。“我们服从别人的怂恿，它会正因来自群众而更为强大。”

勒庞对于犯罪群体的剖析中指出其同样贴合所有群体中能看到的特征。“群体相对于孤立个体而言缺乏主宰自己反应行为的潜质。群体的冲动、易变和急躁性。群体中的某个人对真相的第一次歪曲，是传染性暗示过程的起点，这便体现的是群体的易受暗示和轻信性。”

巴士底狱监狱长遇害的典型事例：堡垒被攻破后，极度兴奋的人把他围住，拳脚相加，反抗中他偶尔踢到一个在场的人，有人推荐让挨踢的人割断监狱长的喉咙，而他的推荐立刻博得了群众的赞同。这个挨踢的刚刚干完活的厨子只是出于好奇心进入了人群中，然而由于普遍意见就是如此，于是他也坚信这是一种爱国行为，他用一把借来的刀切开那裸露的脖子，成功的执行了命令。这警醒着我们，处于群体之中应提醒自己持续冷静的思考。在歪曲的传染过程中，用个体独立的思考代替这种轻信。

四。“影响群体头脑时，三种手段最为重要，即断言法、重复法、传染法。”

透过勒庞对这三点的解释，我有两方面的思考。首先，如果你居于一个领导的地位，你能够应用简洁有力的断言，不断重复的说法，在人群中的传染性，使某种说法进入我们无意识的自我深层区域，而我们的行为动机正是那里构成的。到了必须时候，我们最终会对它深信不疑。广告的影响，原因似乎就在那里。其次，另一方面，当你处于群体中的一员，无论是领导还是候选人，无论是透过断言、重复还是传染进行的思想灌输，于我们而言还是要强调清醒的头脑。也许候选人想要保证自己取得成功，他用最离谱的哄骗手段才能征服选民，也许他写成文字的纲领避免了绝对，他毫无惧色地承诺着最重要的改革。作为青年的我们不能只看事物表面，有着自己独特的思考，自己的看法，敢于表达我们的新思想。

无声告白读后感分享

阅读一本好书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，每个人对于无声告白，都会有自己独特的心得体会，写关于作品的读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。无声告白读后感究竟该如何写呢？以下是读书笔记吧小编为大家收集的“无声告白读后感”供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

无声告白读后感【篇一】

本以为外国小说由于环境、语法和翻译的问题，阅读起来总回比较晦涩难懂。但《无声告白》读起来却十分顺畅，不知不觉就来到了最后一页。

合上书本的那一刻，内心是压抑难受的。毕竟莉迪亚沉入了湖里。虽然詹姆斯和玛丽琳的生活在破碎之后重拾了温暖，“詹姆斯和玛丽琳说话时会选择真正能表达自己的意思的措辞，无论是对内斯，对汉娜，还是互相之间。他们需要说的太多太多”。內斯也最终真切地感觉到，莉迪亚已经离开了。而汉娜也获得了来自父母的关爱。尽管如此，但原本莉迪亚可以继续一直在的。

悲剧的开端，应该是詹姆斯和玛丽琳婚礼上，玛丽琳的母亲反对自己的女儿嫁给黄种人开始吧。詹姆斯从小的“与众不同”让他敏感、孤独、而玛丽琳一直希望自己当医生，不想和大多数女性一样相夫教子，围着厨房转，她渴望“与众不同”。他们的结合，一个害怕与众不同，一个渴望与众不同。一个谨慎地尽肯能避开别人异样的眼光，一个收起自己的梦想困在家庭当中。这就是悲剧的开始。

玛丽琳尝试过改变，她离家出走去考学的日子，我想她是欣喜的。但是她已经是两个孩子的母亲，她内心还是无法心无挂恋。最终，又一次怀孕彻底浇灭了她的梦想。但她的女儿，莉迪亚害怕母亲的再次离去，让她快速长大，她希望用满足母亲的期望来留住母亲。于是，玛丽琳把自己未完成的梦想全部寄托在莉迪亚身上。詹姆斯一直渴望有朋友，融入大家，被人所接受的想法，也倾注到莉迪亚的身上。

“父母越是关注你，对你的期望就越高，他们的关心像雪一样不断落在你的身上，最终把你压垮”。玛丽琳一直不是自己，她人生塞满了父母希望变成的人，这不是她内心真正渴望的，两股力量不断拉扯，最终导致了悲剧。

内斯相对幸运些，虽然他也一直孤独，但他不需要承载父母沉重的期盼，他也发现了自己的热爱—宇宙。很多时候，他也羡慕莉迪亚得到父母几乎所有的关爱，比如那次将莉迪亚推下湖里。但也是那次，他也感受到了父母关注所带来的压力，他成为了唯一理解莉迪亚的人。读后感·是他托着莉迪亚，让她不至于在重压之下被压垮。但他终究要追求自己自由的世界，他去哈佛上学，他迫不及待要离开这个家。这对于莉迪亚而言，失去了最后的唯一支撑，也许内斯还在的话，莉迪亚就还能撑下去。

原本我以为莉迪亚是自杀，但其实不是，她已经在湖边想清楚了一切，她决定明天开始和父母开诚布公，恭喜内斯考上哈佛，和杰克说他会保守秘密。她只是觉得离码头那么近，“只要不停地踢”，不会游泳的她就能游到码头。

一对不幸福的夫妻，是不会有一个良好的家庭环境的，他们的孩子是不会得到健康成长的。“望子成龙”、“望女成凤”不可取，每个人都不应该是父母的复制品，每个人都应该只是自己，不需要去承载他人的期待，他们的梦想。希望以后有了小孩的我，能努力去做到这一点。让我只是“我”，让你只是“你”。

无声告白读后感【篇二】

是在看完《太年轻》那本书了之后，看的《无声告白》，《太年轻》的作者跟《岛上书店》的作者是同一个，只不过，一开头是从住富人区，系爱马仕丝巾，体型永远得体，离了婚，在社交网站上寻找约会对象的母亲的视角，讲一个类似于莱温斯基的女孩儿的故事，你不知道那将会讲出怎么样一个故事，因为那个母亲的母亲曾经在她去买华丽但并不合脚的结婚礼鞋的时候跟她说“取消一场婚礼并不比办一场婚礼更难”，后来，她还在读大学的女儿成为政治丑闻里千夫所指的女主角，一个年轻美貌简单热情相信爱情的女大学生，倾慕一个成熟、风趣、有魅力、有权势、有钱、有家室的议员，似乎顺理成章却也被舆论判为罪不可赦，一个有权势有钱有家室又有权谋的政治家滥用权力似乎只消道歉，旧账一笔勾销依然粉墨登场，政治里的丑陋跟阴暗在媒体看不到的地方还在继续，不是第一个，也不会是最后一个，阿维娃，太年轻。

《无声告白》作者是一个华裔女作家，书里嫁给了华裔哈佛男人的女人金发碧眼，她的母亲是一个照顾家庭的主妇并陶醉其中，并在学校里教授女生们家政烹饪课程，还试图传授她烹饪知识，她想要成为穿白色大褂戴着听诊器的医生，尽管那个年代里女医生并不常见，她花费很大的气力极力挣脱母亲的生活模式试图成为更重要的人，直到她遇到了哈佛男人结婚生子，在毕业前一年中止了学习，很不幸，她重复上了她母亲的生活，然后在挣扎里离家出走，继续修学分期待拿到毕业证书去到医学院，最终放弃，那个在她离家出走回来后一心想要讨好她，长的最像她，希望她不会再突然走掉的女儿，成为了她内心对医生这个执念的支撑，“她要成为医生”像一道魔咒箍在了那个女儿头上，那些她并不喜欢的生物和化学，那些她无力应付的课程，直到有一天，她的哥哥如父亲所愿收到了哈佛的通知书，十五岁的她再也不想隐瞒她物理不及格，被父母拉下希望的水，每次快要溺亡的时候，总能在心理上拉她一把，拖她上岸的同盟哥哥终于可以逃离那个家，剩下不会游泳的她自己，她在一个深夜，溜出家门，跳到家附近的湖里溺亡，故事是倒叙，开篇就是那个女孩儿的失踪，书里关于每个人还有心理活动的描述，带着爱跟无奈，她发现被她女儿放在书柜上方藏起来，她母亲留下的烹饪书的时候。想起想起来陪她的父亲在抑郁症里挣扎了一遭的同事推荐的一本书《为何家会伤人》，很多故事都挺悲伤。

从大的选择到小的决定，似乎很多父母都喜欢在争论中脱口而出最后的杀手锏“我不希望你以后跟我一样”，也许是出于爱的本能，但又有多少是出于对自己所缺失的那部分的遗憾，所以想要通过另一个人来弥补，在这个过程中，太多父母把小孩子当做了自己遗憾的那部分的替代，忘了她/他是一个“人”，独立于父母喜好跟选择的人，她/他会有一场人生，也许会把父母觉得遗憾的人生重复过一次，也许会把父母缺少的那部分人生过一次，也许会把无关父母道路跟想象的另一种人生过一次，无论哪一种，对她/他而言，都是全新的未经的充满期待跟想象的，不是父母眼里看到的优劣或圆满或遗憾，只是一场全新的人生而已，也许失败的遗憾的没出息或者糟糕的那场人生，只是你自己过成了失败的遗憾的没出息的或者糟糕的状态，换个人，同样的事情就有机会不一样。

有人想要成为科学家，就有人想要成为木匠，有人想要成为大人物，就有人喜欢绕着灶台厨房，只是社会发展的程度，让身处其中大多数，不得不关注工作是否体面，物质的多寡，幸福的标签。

我妈最近跟我聊天的内容开始转为她年轻时代的那些事情，一多半原因是因为我希望她能讲来听，她讲了她小时候那个长的黑黑壮壮又挺笨的玩伴儿，爸爸是个只上到高小就能当老师的老师，推荐就能上大学的时代找关系推荐她去上了农校，毕业考了3次都没过关，最后就剩下她一个人没过，读后感也就那样不让考了算过关，上完学回家去，找不到什么事情干，找了个对象是农校同学，一只眼睛有点儿问题，老被家里头那帮人笑，后来，眼睛有问题的小伙儿官场混的很顺利，一人得道鸡犬升天，人生顺遂在那个小地方算得上呼风唤雨，再后来，小伙儿混成了老头，官场挨了栽，被判了刑，三个孩子，依着父亲的各种关系，在出事之前，一个不知名学校毕业的女儿顺利扎根京城，一个不知名学校毕业的女儿顺利留在某个大城的官场，只有冒着各种风险生下的小儿子，没赶趟儿，读了一个不好不坏的学校，待在了家不远的某个小城，还有特殊年代成分不好，上过大学但媳妇儿也娶不来的马博士，后来平了反，凭本事抓住了机会各种风生水起，最后的结论就是三十年河东，三十年河西，谁也不知道人的一辈子到底会怎么样，哈哈哈。

早上吃过早饭回办公室的路上，看到了下过雨的地面上有一片红色的玫瑰花瓣，很是好看，忍着想要拍下的念头跟大家一起走了过去，感性不是一个适合这个氛围的标签，孩子气也一样，于是，像我小外甥说的一样，当大人说大人的话，做大人事的时候，就戴上了大人的面具，有时候觉得小孩子更明智。

无声告白读后感【篇三】

这本小说以寻找Lydia死因为线索，讲述了Jame一家的故事。Jame是一位大学教授，在求学、工作的路上他也经历了很多坎坷，作为一个移民，他深深感受社会的种族歧视，使他从小不懂得如何表达自己，这也为故事的悲剧埋下了伏笔。Marilyn是一位美国普通女孩，小小年纪阴差阳错和一位亚裔男子结了婚，过早的进入婚姻生活，又使她对婚姻生活产生厌恶，在这个过程中，她对家人的态度以及追求自我的尝试对孩子们造成了深深的伤害。Nath是Lydia的哥哥，家庭矛盾的受害者之一，因为是哥哥，他对妹妹尤为关心和爱护，但是也因为是孩子，他对自己的学习和生活处理得并不是太理想，他的态度犹豫对Lydia是另一种伤害。Hannah是老幺，平时看着姐姐的一些变化，视乎知道点什么，但是她也无能为力。

那么Lydia为什么落入湖中死去呢？我是这样认为的，Lydia是一个黑头发蓝眼睛的混血儿，母亲对她有很大的期望，希望她能表现优秀，但是事与愿违。Lydia的学习很辛苦，虽然有些拿手科目考得可以，但是有的科目对于她而言确是无从下手。母亲的过度关注使她对自己产生怀疑。在交际方面就更糟糕，学生和老师对她的态度不好，当然也有她不善于交际的原因在里面，可能是受父亲影响，她不太善于表达自己。她觉得父母不是真正爱她的，不了解她，不知道她的需要。所以她把感情寄托在哥哥身上，而哥哥漂浮不定的情绪、因学业必须离开他，让她很痛苦。这时刚好来了一位替代品Jack，Lydia把情感寄托在Jack的身上。在落入河里之前她的情绪已经非常糟糕，各种各样的事情已经让她喘不过气来，然后在某天夜里，她离家外出时，意外落水死亡。

如果要问外因，不是一两句话能够说得清楚，是这个特殊家庭、部分社会形态刚好对这位花季少女产生了负向的影响。在小说里的这些人物，比较多的是不愿意说或者觉得说了没有意义的想法，让他们相处时的氛围是压抑和郁闷的。

这篇小说印象比较深刻的是小说人物的心理描写，每个人物通过心理独白展现内心，内心与现实的矛盾形成压抑的氛围，一切显得那么的别扭但是又那么的合乎情理，不同的矛盾纠结在一起，读者的心也被感染，跟着纠结。总的说来，这部小说细腻、有内涵，是一部优秀的作品，谢谢小芳老师推荐。

无声告白读后感【篇四】

梦想可以继承吗？很多父母觉得可以，但他们身处其中而不自知，并且在无限循坏着这样的故事。这种故事太多，太俗套了，但是却从来没有人能将这样的故事讲得这么悲伤。没有从心底产生心疼，永远也不会知道，这样的行为其实就是一场绑架。也许只有当置身事外时，我们才能看得明白——一个人，永远无法修补他人的遗憾，也无法圆满他人残缺的人生，梦想。

莉迪亚的父母用一件偶然的事情去判定她的梦想，其实只是为自己梦想的夭折而不甘。他们拿着最高尚的理由——帮助她实现梦想，去实现自己的私心，殊不知，自己早就将莉迪亚“绑架”了。

这种绑架最为致命的地方在于，他没有缚住你的手，也没有堵住你的嘴，你拥有身体上的自由，而精神上却被五花大绑，做不得主。

一个人终归无法弥补另一个人的遗憾。梦想，永远只能自己去实现，不能让他人代劳。将梦想强加在别人身上时，应想想自己又为谁实现了梦想。

莉迪亚的父母，他们都以为，一个生命可以完成另一个生命的遗憾。与其说他们将所有的关心与爱都给了孩子，不如说他们将这些关心给了自己所遗憾的梦想。

不管莉迪亚是否活着，她终归是无法弥补父母的遗憾了，当一个人决心失去时，也是决心重生之时，莉迪亚最终在死之前找到了自我。

那个自我，不是为了任何一个人的梦想而活，而是不再惧怕失去，不再躲在哥哥的护佑下，不再试图弥补他人的残缺。是卸下所有人的期望，找回真正的自己。

人生会拥有层层叠叠的欲望，那些你妥协了的、放弃了的，堂而皇之承认已经过去了的遗憾，像尘埃一样难以察觉地覆盖生命。

当你幻想通过别人的手重新抓住这一切时，却从未想过，不管别人如何将你的梦想重新握在手里，那都将与你无关。遗憾就是遗憾，永远不会因为一个人的得到而让另一个人变得圆满。

我们该承认，人生就是一副支离破碎的画卷，就像《无声告白》的封面，一张又一张残缺的纸，拼凑出一个完整的故事，遗憾，才是人生常态。

即使再大的遗憾，也只能自己去承受。一个生命的存在，无法修补他人的遗憾，也无法圆满他人残缺的人生。

是的，面对父母的殷切期盼，最好的回答是：抱歉，我终究无法实现你们的梦想。

无声告白读后感【篇五】

《无声告白》，里面有几种矛盾：玛利亚的想要独特，想要出类拔萃与詹姆斯的想要平凡，想要合群之间的矛盾；莉迪亚被父母过分关爱与内斯被父母忽略之间的矛盾；一个家庭中存在着这两种矛盾，却奇异的维持了十年的平静，家庭中的每一个成员都在其中扮演着不可或缺的角色，一旦其中一个角色消失，家庭的平静被打破，原先隐藏的矛盾就显现出来了。莉迪亚的死是一个导火线，家庭矛盾爆发。

父母把自己的希望赋予给你子女，希望其按照自己希望的生活方式生活：玛利亚希望其女儿实现自己成为医生的梦想，不断的迫使女儿学习物理、生物；詹姆斯希望女儿可以有朋友，融入到美国人的圈子中去，迫使女儿学习舞蹈，打电话给“朋友”。内斯考上了哈佛，不再与莉迪亚分享苦难了，以上种种，导致了莉迪亚的死亡。

莉迪亚其实希望重新开始的，希望可以对父母说不，高兴的祝福内斯，但是上帝没给她机会。

[读后感分享] 《上下五千年》读后感之三

静下心阅读一本书的时候，我们就好像进入到了另一个世界一般。人类的进步，都是与读书相伴而行的。我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。通过写一篇作品读后感来记录自己的所思所悟正当其时，怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？下面是小编为大家收集的“[读后感分享] 《上下五千年》读后感之三”，欢迎阅读，希望能为您提供一些灵感。

我酷爱读书，书架上的一本《新版上下五千年》我读了很多遍，每次翻阅，仿佛都是一次时空隧道的穿越，徜徉在中国的悠久历史和源远流长的中华文明的长河里。

在这本书中，我又重温了更多的历史知识和和更多的传奇。那一段段从盘古到我们新中国诞生的中华五千年历程，这里不仅有斑斓瑰丽的上古创世神话，有斗智斗勇的春秋战国谋略故事，也有天下一统的秦汉天骄和战事纷扰的三国鼎立，有气势恢弘、读文观止的唐宋故事和跌宕起伏的元明清朝代更替，还有近代史上的兴衰荣辱，以及浴火重生的新中国的建立。精彩惊叹不胜枚举。读到这些内容，不禁为我们有这样一个繁荣、悠久的祖先文明而感到骄傲，也为我能生长的这样一个历史文明的国度下而自豪。

读了这本书后，让我不禁产生另一些思考：既然我们有这样一个辉煌的历史，作为炎黄子孙，我们该怎样去继承和完成我们的使命？我们有过领先世界的文明，但我们也曾一度衰落过，在奔流浩荡的历史长河中，我们从泱泱大国到晚清的腐败没落，我想谁也不会忘记那段屈辱遗憾的回忆。相比之下，美国只有200多年的短暂历史，而他却发展的很快，一跃成为世界强国。我曾问过爸爸，美国这么短的历史，为什么比我们这样一个文明大国还要富强？爸爸说：“富强只是一个国家或民族文明的其中一个标志，中国经历了一些挫折，但我们有很深的文化底蕴，经过代代人的努力，祖国一定会实现伟大复兴，实现中国梦，再创辉煌！就像是金子，有时也会短暂的埋藏于黄沙中，但终究会熠熠闪烁，谁也不能阻挡那道光芒！”年少的我，喜欢关心一些时政新闻，前段时间在新闻里经常听到很多西方大国和周边的某些国家找很多理由与中国制造矛盾，我在想，为什么我们不能站出来，显示我们国家威力？读了这篇文章似乎有所感悟，正因为我们是礼仪之邦，5000年的历史孕育了我们谦逊、忍让的品格，这就像是我们同学间有的人爱闹矛盾，但我们如果以礼相待，坦诚互助，以德报怨，大家都会成为最好的朋友。我想中国的“以礼服人”的文化定会感动全世界。

祖先传承了我们悠久的文明与礼仪，这是一笔巨大的财富，我们身上流的是上下五千年血液，我坚信我们中华民族定会重现文明古国那样的繁荣、富强、辉煌！东方巨龙“当惊世界殊”。因为“青山遮不住，毕竟东流去！”

热搜读后感: 海的女儿读后感(篇一)

读读好的作品，追求的是一种气质、亦是一种涵养。一个人要想获得伟大的成就，就必须多读多思。我想您对作者写的作品，已经有了属于自己的读后心得，对于这个作品，我们都需要写一篇读后感来加深对作品的理解。为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢？以下是小编为大家收集整理的“热搜读后感: 海的女儿读后感(篇一)”，敬请阅读，希望能帮助到有需要的朋友。

海的女儿是一个长着一条鱼尾巴的漂亮少女。她哪怕只能在陆地上生活一天，也愿意放弃在海里生活的几百岁，也要得到一个人类的全部爱情和忠诚。

她十五岁那年，在他第一次被允许浮出海面，看看人类的生活时，遇上了大风暴；风暴中她救起一位快要被淹死的年轻王子，然后她爱上了他。她不顾一切地找到海底巫婆，用舌头换了一双腿，但每走一步都好像是在尖刀上行走。而且如果王子和别人结婚的第一天，她就变成泡沫，永远消失。她毅然选择要一双腿，矢志不渝。但是王子误把邻国国王的女儿当成了救命恩人，并且决定和她结婚。他结婚的第一天海的女儿纵身跳入海中化为泡沫。

她的那为了实现自己崇高的理想而敢于牺牲和舍已为人的献身精神感动了千千万万的少年。他们都把她作为一个具有勇敢献身精神的榜样来敬仰，来学习。

热门读后感: 雪国读后感篇一

世界上的书多若星辰，总有那么一些经典让人们不断地传阅。凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，我们读了作品以后，心中常有许多感想，很多优秀的读后感，就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来，如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢？下面是小编为大家悉心准备的“热门读后感: 雪国读后感篇一”，欢迎阅读，希望这些可以帮助到大家！

川端康成的作品总是一种唯美而又充斥着淡淡的哀愁，读来并不觉得压抑，却总是被哀愁所缠绕。

作品讲述的是一位舞蹈研究家岛村几次来到雪国所经历的事，所遇见的人。第一次去雪国，岛村遇到了一个艺伎，作品中，岛村与驹子的交往渐渐地让他们互相感知到了对方，驹子也渐渐对岛村产生了些许的情愫。而驹子终究只是个艺伎，尽管她刻苦学习，读小说，练三弦，但正如岛村所说：“一切都只是徒劳。”

而叶子，在岛村的生命中也只是过客。岛村在前往雪国的列车上见到了照顾着行男的叶子，可以说是一见钟情吧，当书的最后叶子突然之间死于大火，也让我觉得这个结局有些不可思议，又在情理之中。叶子死后岛村的痛苦是让人感到悲哀的，如果说叶子的死亡使得岛村心中的幻想破灭，那么，她的死也让驹子的爱显得更加徒劳，无力，让人感到悲哀。

在那个终年积雪的地方，发生这样的事，着实让人感到心凉，本以为书中描绘的是凄婉唯美的爱情故事，但读完之后则感到人性的无奈脆弱，与无限的哀愁。

雪国的景是美丽的，而如同这景一般美丽的两个女人却有着那样可悲的结局。在夕阳的余晖下，她们内心的火种也渐渐熄灭，岛村则像是过路人，仿佛参与其中，又好像仅仅路过。

《雪国》的语言并没有多么充满感染力，没有太多华丽的辞藻，没有太多夸张的描写，仅仅是看似平淡的话语却能将人带入那个境界中。那充满穿透力的笔触深深地打动了我的心，那种淡淡的哀愁便一点一点在心中蔓延开来，川端康成的作品的魅力就在于此吧。

其实我是同情驹子的，她只不过是一位渴望平淡生活的艺伎，她想要的不过是真正的爱情，她认为岛村就是那个能够实现她愿望的人。但事实总是残酷的，对于她一个艺伎来说，一切只是徒劳，徒劳而已，她所做的那些努力仅仅只是为自己的可悲的一生增添些许的色彩，而这些表面的改变并不能对他的生命造成更本质的变化。

在驹子身上能够看到的是对美好生活的向往，也能看出她美好的人性。

《雪国》的意境是美好的，人性是美好的，但结局总是悲哀的，能够在这种美妙的意境之中表现出淡淡的哀愁，不得不佩服川端康成的文笔：唯美的淡淡的哀愁。