湘行散记读后感。

读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解作品，才能写出“真材实料”。人的成长离开不开书籍营养的滋养，一千个人眼中有一千个哈姆雷特，人们在读过一本书之后都会有属于自己的心得，是时候通过写一篇读后感来把作品中的内涵精髓表达出来了。怎么才能避免将作品读后感写的如同流水账一样呢？小编为大家整理了“2022读书心得推荐 湘行散记读后感范本(篇三)”，仅供大家参考，如果喜欢可以收藏！

《湘行散记》是一本由沈从文著作的书籍，第一次看到这个名字的时候，是在爸爸给我买的《边城》这本书上看到的，之后也有老师让我们读这本书，我便读了这本书。

刚开始看这本书时有些不懂，所以了解了一下这本书：这本书是沈从文新婚后不久，家乡传来母亲病重的消息后，他独自一人，买舟还乡的路上，给新婚的妻子张兆和写信，表达自己的感慨和思念。其中，《湘行散记》和《湘西》记录了沿途的所见所闻，《湘行书简》是一组家书。

在第一篇章《湘行散记》中，重返旧地的沈先生面对的是那个混杂着各种熟悉和陌生画面的湘西。十年前但凡有撒野的机会绝不放过的友人，如今已规规矩矩地成了一个大旅馆的老板；却还同自己如往日那般“牯子老弟”、“牯子大哥”相互打诨称呼，依旧大谈字画，大说野话。时过境迁，这片乡土繁华稍逝，如今再也没有什么热闹的节日能让水手们像旧时那般兴奋地划上一天龙船，直至看船者散尽，但水手们还是起早摸黑地辛勤劳作，如同旧日那样下水上滩二话不说。

《湘行散记》文字很美，梦幻纯真，例如：

“我小船停了，停到鸭窠围。中时候写信提到的“小阜平冈”应当名为“洞庭溪……”之类这样的话语。Www.dSbj1.com

读完这本书后，这真是一本非常有哲理的书，也才是家乡对人们真正的意味，从旧时、现在，直至将来都是如此。

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读后感参考： 《走近陶行知》读书心得其三

读一本好书就像和一个高尚的人说话，读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。在阅读这程中，书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣，我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？以下是小编为大家收集整理的“读后感参考： 《走近陶行知》读书心得其三”，希望小编收集的这些能对大家有所帮助。

“教学做合一”用陶行知的话说，是生活现象的说明，即教育现象的说明，在生活里，对事说是做，对自己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生活的三方面，不是三个各不相谋的过程。“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生；在做上学的是学生。从先生对学生的关系说：做便是教；从学生对先生的关系说：做便是学。先生拿做来教，乃真教；学生拿做来学，方是真学。”他用种田为例，指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田里教。在陶行知看来，“教学做合一”是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法根据学的方法，学的方法要根据做的方法，“事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教；学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心。”由此他特别强调要亲自在“做”的活动中获得知识。

陶行知的生活教育论，让我感受到了在教育教学中让学生读活书，活读书，读书活。在传统的教育中我们让学生读死书，让他们以考试分数为目的，以分数来分学生的好坏。陶爷爷形象的把传统教育比喻为吃人的教育。生活教育他教人做人，要教人生活。健康是生活的出发点，他第一就注重健康，他反对杀人的各种考试。这是我们现在所追求的教育，新课标中重要的一点是让学生活起来，让学生成为课堂的主体，让他们自主。他倡导“动手实践，自主探索，合作交流”等现代学习方式，这对于学生的全面发展是多么的重要。现代的教育必须使学生在“知识与技能，过程与方法，情感、态度、价值观”目标上取得和-谐发展。

读着陶行知先生感受着他纯朴而又精深的理论，更让我震撼的是，像这样“生活即教育”、“行知行”的理论，其实就是陶行知在生活和实践中得出来的，他也用自己的行动成就证明了他的观点。所以，我认为作为一名教师，对学生知识的传授固然重要，但是，教师通过自身道德修养对学生惊醒潜移默化的人格教育、道德教育才是我们教育的最根本目的。人们常说“修身齐家治国平天下”“先成人再成才”，都是将对人才的品德培养放在第一位的，而作为教师，要通过教育培养学生的良好的道德品质，首先就要求作为教师的我们自身应当具有良好的道德素养。陶行知先生正是以他超凡脱俗的人格魅力感染、教育了一代后人。

陶行知先生将“千教万教教人求真，千学万学学做真人”作为他教学、做人的准则。他对“求真、做真人”的要求一是要求知，学真本领，探求真理，为真理献身；二是要具有真善美的人格，做高尚的人；三是不做人上人，也不做人下人，应做人中人，以人民利益为至高。而这些要求无论现在还是今后都不会过时。

人们常说，“经师不多，人师难找”。陶行知先生则既为经师，又为人师；既有理论，又有实践，有理想，有远见，有办法，有才干。在最苦、最累、最难办的乡村教育、基础教育和职业教育的平民教育战线上，一干就是三十年，一干就是一辈子，办成了常人所办不成的事，干出了一番前所未有的大事，真正走出了一条“为一大事来，做一大事去”、“捧着一颗心来，不带半根草去”的人生之路。为了办学，他奉献了毕生精力。他缩衣节食，身上连替换的衣服都没有，还把他当参政员所得的数目可观的车马费都全数捐给学校。身为校长却连一般民房都不租，而是住在一座旧碉堡里。他虽直接耳濡目染西方社会的“现代文明”，却仍然保持着中华民族自古以来的传统美德，对内他孝敬父母，爱护妻儿；对外礼待他人，不负他人；即使到了国外，他也被公认是一个“最中国气”的留学生和讲学者。陶先生用自己的亲身实践，坚守了作为一个教师应当具有的学科素养和人文素养，如此的高尚品德，怎不令我们仰慕、钦佩！

陶行知先生毕生致力于人民教育事业，在教育事业上满怀热诚，在教育思想上极富创见，在教育实践上勇于探索，对发展人民的教育事业，对培养人才做出了巨大的贡献。这本《陶行知教育文集》汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓，文章深入浅出、通俗易懂，从“教学合一”、“学生自治”、“平民教育”、“学校观”、“创造的儿童教育”、“民-主教育”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想，经过八十多年的考验，不仅仍有很高的学术价值，而且对今天的中国教育改革具有很强的借鉴价值和指导意义。

总之，陶行知的生活教育思想是极为深邃和丰富的，我们作为新时代的教师所要学习和所要做的也是多方面的。我作为一个年轻教师，更要向陶行知先生学习，向前辈们学习，多积累知识，多和孩子们相处，和他们成为亲密的好朋友，成为他们心目中优秀的老师。我相信经过我们的努力，我们的教育会发展的越来越好！陶行知先生的教育理想也会更加的发扬光大！

读后感范本: 《三体（全集）》读书心得范本

常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，人在阅读的过程中，知识与能力在同步增长。在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟，趁着自己的感触 ，最适合写一篇作品的读书笔记了！怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？为此小编特意整理了“读后感范本: 《三体（全集）》读书心得范本”，敬请阅读，希望小编的分享可以给您提供一些参考。

记不太清第几次读三体了

和第一次读三体感慨故事的奇思妙想不同，往后的每一次阅读都开始对其中的人物进行深刻地思考，对其背后所代表的每个人类所具有的共同特性进行思考。

相信每一位看完整本书的读者都会非常厌恶程心这个角色，也同时在感慨为何这样一个人会被选上执剑人，疑惑为何极其理性不顾一切手段前进的维德会听信她的话，放弃人类存活下去最后的机会。其实看看这些年欧洲难民事件就已经发现了，人类的圣母化进程已经开始了。

程心不是一个个体，个人认为其更像未来人类发展的一个代表即在科学逐步进步的背景下越来越多的人偏向感性，人类中理性的群体将变为少数，所谓的民主也将由于所谓的爱和仁慈做出许多愚蠢的决策。这也是为什么维德会答应程心放弃所谓的最后机会，因为他明白了程心只不过是众多人类中的一个代表，而其在经过第二任执剑人放弃威慑导致人类差点灭亡以后仍未以爱和和平的理由将少部分人类的安危摆放在整体人类存亡之前。他明白了即使他不听从程心抓住了最后的机会造出了曲率飞船，也救不了人类文明（太阳系文明）。因为当一个文明不以文明的生存为文明的第一需求时，这个文明在这样一个充满竞争的宇宙中是无法存活的。

另一方面，个人认为与程心对应的不是罗辑而是章北海，正是他的坚定和努力一手推动了太空文明的建立，正是这种努力延续了人类文明的发展，使之在太阳系文明灭亡（程心与艾AA是主角光环）以后能让人类文明走向宇宙。

2022读书心得推荐 《野葡萄》读后感200字范本

书是我们的精神食粮，读书是我们的兴趣喜好，读好书则是我们做人的行动指南。阅读是人数精神生活不可分割的一部分。在阅读了作品后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇读后感。为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢？小编特意给大家整理了“2022读书心得推荐 《野葡萄》读后感200字范本”，欢迎阅读，希望能为大家提供一些参考！

一颗亮晶晶的，又大又圆，薄薄的皮，包着蜜汁一样的野葡萄，像成串的红玛瑙，在我眼前晃动。不，那不是野葡萄，是白鹅女亮闪闪的大眼睛。不， 那不是他闪亮的大眼睛，那是白鹅女纯洁、善良、美丽的心。我手捧着《野葡萄》这篇动人心弦的童话故事，心情久久难以平静。

白鹅女的双眼被恶毒的婶娘弄瞎后，她渴望重见光明。猛然想起传说中的野葡萄,就到深山里找野葡萄。来到一座陡峭的高山前，经历种种磨难：一只老鹰、一头 老熊、一条巨蟒，她都巧妙地躲过去了。终于踏着溪水，在半山腰找到了甜津津的野葡萄。吃了它，啊!她立刻看到了蓝蓝的天，请亮的泉水，五彩缤纷的野花

最可贵的是，她念念不忘磨坊里瞎了眼的老爷爷、吹笛子的盲艺人婶娘的瞎眼的小妹妹她编了一个篮子，采满了满满一篮的野葡萄，让失明的人吃了也能看到这美丽的世界。

读到这里，我感动极了。不禁想到：白鹅女为寻找野葡萄，冒着生命危险，历尽千辛万苦，她是多么勇敢顽强;当自己重见光明后，马上想到还未见到光明的人。她 的心像金子般纯洁，像水晶般透明，不含一点杂念。我被白鹅女善良的形象深深感动。我暗下决心，做人，就像白鹅女这样的人。

2022读后感推荐 《大学》读书心得

读着书，诗意的生命被开垦出最丰美的田园，书中的知识是无穷无尽的，尤其读经典作品，它们都是作者智慧的结晶。每个人对于作品，都会有自己独特的心得体会，最好我们可以用读后感文章的方式，将阅读中的体验记录成文。写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写呢？面对这些问题，小编为大家收集了“2022读后感推荐 《大学》读书心得”，欢迎阅读，希望能给大家提供一些思路！

禅宗的思想特点主要是相对于印度佛教、中国佛教其他宗派的差异性而言，禅宗内部不同派别的思想也有差异，这里是从总体上论述禅宗的思想特点，主要有：

1.直指人心，不立文字。佛教其他各派都重视心性修持和经典教化在由凡转圣中的作用，禅宗却有所不同。它在心性修持上提倡单刀直入，径直指向当下现实的人心，体验清净本性，见性成佛。不重视经典和言教，废除坐禅，排斥繁琐名相辨析，否定绝对权威，反对偶像崇拜。这种简易明快的禅修道路和方法是禅宗思想的根本特点。

2.成就理想，不离现实。其他佛教派别普遍地排斥现实生活，而禅宗却肯定现实生活的合理性，认为人们的日常活动是人的自然本性的表露，洋溢着禅意，人们要在平平常常的感性生活中去发现清净本性，体验禅境，实现精神超越。这种寓理想于现实中，在现实生活中成就理想的主张使禅修具有最为接近世俗生活的优长，具有十分明显的活用实用价值。

3.继承传统，不断创新。禅宗除继承佛教外，最重视结合中土固有的传统思想，是最典型的中国化佛教宗派。如它继承道家的道、无、自然、无为无不为等范畴、命题和思想，也和道家一样具有鲜明的超越差异、对立、矛盾的意识。同时，禅宗不仅创造了一系列生动活泼、丰富多彩的现实超越方法，而且又否定了道家“游于尘垢之外”的脱离现实生活的超越道路。如上所说，禅宗主张在现实的感性生活中实现心理、观念、精神的超越。禅宗是继承道家，又超越道家，这也是它的影响作用在唐末以来一时超过道家的原因所在。

综合以上对禅宗思想的核心、本质和特点的简要评析，我们似可以回答以下的问题：

1.什么是中国禅宗的禅?中国禅宗的禅是一种文化理想，一种追求人生理想境界的独特修持方法，或者说是一种生命哲学、生活艺术、心灵超越法。

2.什么是禅宗精神?回答是超越精神。超越是禅宗思想的本质，超越现实矛盾、生命痛苦，追求思想解放，心灵自由，是禅宗追求的理想目标，它如一条红线贯串于整个禅宗思想体系之中。

3.如何评价禅宗?禅宗的修持方法、生活态度、终极关怀、超脱情怀，对于人的心灵世界、精神生活是有不可否认的正面意义的。在历史上，它对破产农民和失意士大夫、知识分子起到一定的思想解放作用，吸引了大批破产农民聚集山林，过着农禅并重的生活，同时，也深受一些思想家、文学家、艺术家的欢迎和赞赏，从而推动了思想文化的发展。在当前社会转型期中，出现了某种价值取向失衡，道德水准下降，拜金主义、享乐主义和极端个人主义盛行的倾向，我们若能重视吸取禅宗的超越精神的合理内核，无疑有助于端正人们的价值坐标和道德规范，提高人们的文化品位和精神境界。

与禅宗的这种积极作用相联系，禅宗对客观环境和客观矛盾的悲凉超越，对物质生产和物质生活的消沉冷漠，则又是和人类的物质需求相悖的。我们认为，人们面对大自然大宇宙，也应当以现实的人文精神为主导，永不满足，不懈求索，依靠智慧与创造、知识与科学的力量，不断战胜苦难，求得人类幸福。如果精神上的自我超越，变成精神上的自我满足，进而丧失了进取精神、开拓精神与奋斗精神，是既不利于实现人生的价值与光华，也不利于推动社会的进步与发展的。

2023读后感:论语读书心得范本

生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，在读过了作品，对于里面的情节非常感兴趣，其实最好的阅读收获，是将心得写成读后感分享给周边的人，作品读后感究竟该如何写呢？下面是小编为大家收集的“2023读后感:论语读书心得范本”，欢迎阅读，希望能给大家提供一些思路！

子曰：“三人行必有我师焉”这句话告诉我们每个人都有各自的特长，要学会取长补短；子曰：“德不孤，必有邻”这句话告诉我们品德好就一定会有朋友；子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼非动”这句话告诉我们要做事要符合礼的标准……在《论语》这本书中我读到了很多句名言，读这本书让我了解到很多人生的道理。

在这本书中我最喜欢的还是孔子在《学而第一》中说的那句“学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎？”这句话告诉我们快乐的人生从身边点滴事情做起：在学习的时候经常去温故旧的知识，就会感到快乐；有朋友从远方来，也是一件快乐的事；别人不了解自己也不感到生气，这就是一个君子的表现。

在日常生活中，我们也可以用这样的方法获得快乐：在学习新的知识的时候，不要有畏惧的心理，可以联系已经学过的知识来解决新的难题。就像解答奥数题，总是从最简单的原理入手，耐心地一步一步分析，当你解开难题的时候，快乐的心情就像潮水一般涌上心头，这时学习不也变得快乐了吗？

我们在生活中要像孔子所说的那样，把每一件事都当成快乐的事去做，那么你就会拥有一个快乐的人生。

2022读书心得推荐 《南辕北辙》读后感

读着书，诗意的生命被开垦出最丰美的田园，人在阅读的过程中，知识与能力在同步增长。阅读作品后受益匪浅，心中有了更多的想法，懂得了更多道理，很多优秀的读后感，就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来，应该怎么写好一篇作品的读后感呢？小编为大家整理了“2022读书心得推荐 《南辕北辙》读后感”，欢迎阅读，希望小编的分享可以为您带来帮助。

今天看了一则寓言故事《南辕北辙》，讲的是：战国后期，季梁不让魏安厘王攻打赵国，就讲了一个故事。说有一个人要到楚国去，他有许多盘缠，雇了最好的车，请了最好的车夫就走了。可是楚国在南边，那个人却让车夫赶着马车往北去。过了一会儿，遇见一个朋友，朋友问：“你要去哪里？”那个人大声回答：“我要到楚国去！”朋友又说：“到楚国应该往南走啊。”那个人说：“反正我的马快，不用怕。”朋友又劝他：“方向错了，你的马跑不到楚国呀！”那个人又说：“不要紧，我的路费多。”看到这里，我捧腹大笑。那个人真愚蠢，虽然他的钱多、马快、车夫好，但他的方向是错的，他就永远也到不了楚国。

记得有一次，老师给我们布置了一项英语作业，我很快就写完了，但当妈妈回来检查作业时发现，因为我的粗心大意——看错了校信通短信的时间 ，把作业写错，这下我可慌了神，还得写十几页的作业，我写到快十点才写完。我的这次教训和这则寓言故事一样告诉我，以后无论做什么事情，都要找准方向，如果方向错了，那么再有利的条件也会起到相反的作用。

2022读书心得推荐 《论语》读后感3000字之三

人一生要过得有意义，就需要不断地阅读优秀的作品。我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，网络上，很多都在谈论作者写的作品，读了以后让人眼前一亮。最好我们可以用读后感文章的方式，将阅读中的体验记录成文。有关作品的读后感范文有哪些呢？为此小编特意整理了“2022读书心得推荐 《论语》读后感3000字之三”，敬请阅读，希望能帮助到有需要的朋友。

《论语》的真谛就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。

这里讲的是如何调和学和思的矛盾。作为一个理科的学生，我觉得我对这个问题有相对深入的理解。只学而不思，不易发现别人的错误，也不容易有自己的思想。就像读《论语》，买一本书回来，刷刷几下读完,即使过目不忘，学到的也是别人的东西。思而不学，则会进展缓慢，而且容易钻进牛角尖出不来。这时如果能够参考一下以往人们对同一问题的看法，则很可能会有豁然开朗的感觉。荀子也说过吾常终日而思矣，不如须臾之所学也。所以，孔子告诉他的弟子，在学习中要把握好学和思这对矛盾。

人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立

我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：道不行，乖桴浮于海，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。

孔子讲究孝道，孝成为中华名族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。

事父母能竭其力;等。即孔子说;当他父亲在世的时候，要观察他的志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。这里讲了什么是孝，同事父母能竭其力有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。

治学方面，孔子的学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗?治学的方法他讲究温故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。同时孔子认为好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼可见学习的重要性，治学是仁信的基础。

三人行，必有我师焉、敏而好学，不耻下问。这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。三人行，必有我师焉。这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近80人的班集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理;有的是满脑子的数字;有的能歌善舞多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延;大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石;海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长三人行必有我师焉。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家;平民百姓同样没有史学家的见识广博但是正是这样的不耻下问而造就了许多伟人。

孔子的君子爱财，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，我想对各行各业的人们都有所启发。子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。意思是指孔子说：弟子在家就孝顺父母;出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习知识，。即在家要孝敬父母，在外在团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自己，努力实践，完善自己的道德修养，这些做人的立身原则做好了以后，再学习文献知识，以开阔视野，丰富思想。德，人之本也，本立而道生。

陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主张仁与德的观点不谋而合，两人都是伟大的教育家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的相似?毫无疑问，两人都是把仁与德当作自己去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必然性的。

为了学习，可以三月不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可如果仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了。他的好学表现在方方面面：三人行必有我师焉，这是谦虚;我不如老农，我不如老圃，这是实事求是;学而时习之，不亦乐乎，这是一种乐观。他的学习精神，不仅仅限我们常人的思维：这个是学问，那个不合适。孔子会以最博大的胸怀，去接容包纳世间万物，这就是我们所不及的。

两千年前的孔子，就是一位具备着各种谋生技能、又具备着对于生命意义有深隧洞见的哲学家及教育家。他一方面具备着各种礼、乐、射、御、书、数的专业知识，又具备着经营管理政治的理念，又对教育的目标有着明确的方向指引，因着他的众多的知能，他成为中国文明史中最重要的教育家，他的许多谋生技能的知能细节固然没有保存下来，但是他的人生智能的谈话却成了绵延两千年的中国知识分子立身处世的智能宝典，当我们阅读吟咏他的话语之时，每一句话都发每一个人都可以从他的智能中找到自己生命的目标。

这就是孔子的学习!这就是圣人的学习!

[读后感推荐] 《高老头》读书心得(篇三)

读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，一千个人眼中有一千个哈姆雷特，人们在读过一本书之后都会有属于自己的心得，此时不妨可以写一篇属于自己的作品读后感，您抓住了作品的哪些精髓呢？以下是小编精心整理的“[读后感推荐] 《高老头》读书心得(篇三)”，希望对您有所帮助，欢迎转发阅读。

巴尔扎克的巨著《人间喜剧》被誉为是人类精神文明的奇迹。在此篇中，他以清醒的现实主义笔触，“给我们提供了一部法国社会，特别是巴黎上流社会的卓越的现实主义历史。”这部作品再现了1816-1848年，也就是“王政复辟”到七月王朝期间广阔的社会图景。作为《人间喜剧》序幕的《高老头》更是表现批判现实主义的力作。

看过《高老头》的人，可能对高老头和两个女儿的相处或者对拉斯蒂涅这个人物形象感到印象深刻。我也不例外，但对我印象更深的是文中对伏盖公寓和上流社会沙龙的描写，它们之间的鲜明对比不禁让我思索巴尔扎克这样写的意义。经过思考，我得出了以下几点：

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首先，两者鲜明的对比，反衬出当时严重阶级化的社会和19世纪初巴黎的下层生活。在文章开篇中就用了几页来描写贫民区的伏盖公寓，介绍伏盖公寓位于拉丁区与圣·玛梭城关之间的圣·日内维新街下段，而后描写周围环境写道“街面上石板干燥，阳沟内没有污泥，没有水，沿着墙根生满了草。一到这个地方，连最没心事的人也会象所有的过路人一样无端端的不快活。”从这儿可以看出伏盖公寓周围的环境都是阴沉,黯淡无光的，连没心事的人走到这附近都会感到压抑，不快。公寓内部则描写到“几张断腿折臂的椅子；几块可怜的小脚毯，草辪老在散率而始终没有分离；还有些破烂的脚炉，洞眼碎裂，铰链零落，木座子象炭一样的焦黑。这些家具的古旧，龟裂，腐烂，摇动，虫蛀，残缺，老弱无能，奄奄一息”，并说“总之，这儿是一派毫无诗意的贫穷，那种锱铢必较的，浓缩的，百孔千疮的贫穷；即使还没有泥浆，却已有了污迹；即使还没有破洞，还不会褴褛，却快要崩溃腐朽，变成垃圾。”从这些地方，都可以感觉到伏盖公寓的粗俗简陋,沉闷，灰暗，大量篇幅的环境描写看似繁琐，然而巴尔扎克的文字绝不是无用的堆砌，它真实地勾勒出这一时期巴黎社会下层的风俗画卷。而对上流沙龙的描写“鲍赛昂府四周被五百多辆车上的灯照得通明雪亮。大门两旁各站着一个气吁吁的警察。”“每间客厅里都是巴黎最美的妇女，个个盛装艳服，堆着笑脸。宫廷中最显要的人物，各国的大使公使，部长，名流，挂满了十字勋章，系着五光十色的绶带，争先恐后拥在子爵夫人周围。”这些都让我们感到了巴黎上流社会的繁华、奢华。上流社会的奢侈腐败，纸醉金迷和生活在底层社会的压抑，阴暗，两者的鲜明对比可看出当时社会的严重阶级化和鲜明的贫富差距。

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其次，粗糙简陋的伏盖公寓与繁华的上流社会的对比，让拉斯蒂涅产生了巨大的心理落差，以此推动他坚定了自己想要挤进上流社会的想法。最开始拉斯蒂涅其实也是个单纯的青年知识分子，想着依靠读书出头，但来到巴黎见识到各种繁华后，便有了想挤进上流社会的想法，上流社会人员所能享受的特权、地位以及金钱都在不断地刺激着他，每次参加完繁华的舞会后，他回到公寓都暗自下决心要进入上流社会，况且他祖上也是贵族，这也加重了他的不甘心、不服气。

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最后，讽刺当时社会以金钱为上的风气。最开始高老头有钱时，他是住在伏盖公寓最好的房间，女儿女婿都把他当成座上宾，好吃好喝地招待他，经常留他住家里，后来高老头逐渐没那么多钱，为给女儿们存钱选择住在伏盖公寓最底层的房间，女儿女婿也就不那么待见他，甚至最后他得病要去世了，大女儿想着先处理自己的家事，二女儿满心欢喜的要去参加舞会，都没有第一时间去看望他，最后去世了女儿女婿都没有出现为他送葬。为了两个女儿幸福，他使她们一个成了银行家太太，一个成了贵族太太，他也从伏盖公寓最好的房间换到了最底层的房间，但女儿们并没有关心，而是整天想着在某某舞会出彩，想着上流社会的繁华。高老头愿意为女儿们付出一切，而女儿们只在意他的钱，这简直是对高老头无限的爱的玷污，更是讽刺女儿们的利己主义和金钱主义。此外，最后高老头生病时，除了拉斯蒂涅是真心为了感情照顾他外，其他要么没人要么都是为了自己的利益，最后他去世时伏盖太太还把他藏着两个女儿头发的金胸章拿了出来，这些都体现当时社会的利己主义，金钱至上风气。

可能大家都有自己不同的见解，但这些是我读了书后产生的最真实的感受。也许我的看法也很浅薄，没有太多的理论依据，但我会继续去研读，以此来得到更多深刻的感受和看法。

2023读后感:饮马长城窟行读后感

一本好书，就像新的世界，让我们沉浸其中，废寝忘食，读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，读了作品以后，光有零星的思索还不够，这时需要认真地写一篇读后感。您从作品中有哪些领悟呢？下面是小编为大家整理的《2023读后感:饮马长城窟行读后感》，希望小编收集的这些能对大家有所帮助。

本诗用乐府诗旧题，通过修筑长城的士兵和他妻子的书信往返，揭露了无休止的徭役给人民带来的深重灾难。全诗突出表示了一个死字，役夫面对长城下同伴们累累的白骨，面对繁重的无期的徭役，深知摆在自己面前的只有死路，没有活路，要么奋起反抗格斗死，要么累死，在这悲惨的死亡中死去的不仅是役夫自己，还有发誓为他殉情的妻子。这不是一个人的不幸，也不是一个家庭的悲哀，这是成千上万冤魂孤鬼的悲哀，也是一个民族的悲哀。诗人通过对一对夫妇的生存侧面叙述，展现了被压迫者悲惨的生存境遇，从而揭露了统治者的无道与残暴。

这首诗开头饮马长城窟，水寒伤马骨两句，缘事而发，以水寒象征性地凸现了边地艰难的生存环境，这是一个在死亡笼罩下的寒苦境遇，由此引出役夫不能忍受苦役，前去对督工的长城吏请求：慎莫稽留太原卒！役夫知道官家还要继续稽留他们做苦役，诚惶诚恐地找到长城吏请求，从慎莫两字可以看出他们对被再三稽留服役的担忧害怕。官作自有程，举筑谐汝声！长城吏没有正面回答役夫的问话，打着官腔说：官家的工程是有期限的，快点举起夯唱起夯歌干活吧。从长城吏爱理不理的语气中，可以看出官吏对于役夫的不屑。在长城吏的眼里，官家的工程是最重要的，役夫的悲苦是无关紧要的事，役夫的生命如同草芥，累死、冻死都是无所谓的平常事。役夫面对无情的现实，不再抱有幻想，愤怒地呐喊：男儿宁当格斗死，何能怫郁筑长城？在这无奈的抗争中，可以看出役夫生不如死的忍无可忍的悲痛。格斗死是一种含混的呐喊，有两层含义：一是役夫认为即使死在沙场上也比做这苦役强。二是你如果继续把我稽留下，我豁出去跟你拼了，即使死了也比窝囊的活下来做苦役强。从这一官一役的对话中，可以看出官家与役夫的尖锐矛盾，既然官家不顾人民的死活，那么如其死在劳役中，不如豁出去拼命，求一条活路。这种不愿忍受苦役，宁可战死的愤怒情绪，对统治者来说，是将要造反的危险信号。诗人在这里揭示了当时尖锐的阶级对立矛盾，反映了了被压迫、被奴役的人民对暴-政强烈的不满情绪。

此诗前半写役夫与长城吏的对话，后半写役夫与他妻子的书信往还；中间夹四句，承前启后，作为过渡：长城何连连，连连三千里。边城多健少，内舍多寡妇。长城延绵漫长，工程浩大无尽，劳役遥遥无期，役夫哪有归期啊？重复连连二字，蝉联前后句，承接上文。长城既然连绵无尽，修筑它，劳动力自然非多不可；壮丁抽得越多，拆散的家庭当然也越多。边城多健少，内舍多寡妇（寡妇：泛指女子与丈夫离别而独居者）诗中对举边城与内舍、健少与寡妇，继续引起彼此书信对答的布局。

2022读书心得推荐 《致教师》读后感(篇四)

书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会，此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。应该怎么写好一篇作品的读后感呢？下面是小编为您精选的“2022读书心得推荐 《致教师》读后感(篇四)”，赶紧看看对您有没有帮助吧，喜欢请收藏哦！

凡是艺术家都须有一半是诗人，一半是匠人，他要有诗人的妙悟，要有匠人的手腕，只有匠人的手腕而没有诗人的妙悟，固不能创作；只有诗人的妙悟而没有匠人的手腕，其创作亦难尽善尽美。妙悟来自性灵，手腕则可得于模仿。这是朱光潜先生对艺术家的一段精妙论述。其实，这同样适用于教师，一个教师若没有诗心，便难以萌发美好的教育理想；若没有匠心，美好的教育理想多半流于空想。惟其实现两者的完美融合，才能实现教育的尽善尽美。

《致教师》这本书，书名很吸引人，内容都是解答一线教师工作、生活中的困惑，通过一个个生动的案例针对性的加以剖析、深究。书中教师的问题、疑惑、故事等都是我们教师身边所遇到的，所思考的，所疑惑的，所发生的，读了之后，收获很大。

很喜欢书中的这一句话：教育最重要的事情就是要相信孩子与学生，相信他们每一个人都能够书写自己的精彩；就是要发现孩子与学生，发现他们的潜能与个性，让他们真正的成为自己。如果不能对学生一视同仁，那么教师最需要关注的，恰恰是那些缺乏关注、不惹人怜爱的孩子。

作为老师的我们，遇见的孩子实在是太多了。聪明漂亮，乖巧懂事的，往往是我们最喜欢的；成绩不好或纪律不好、特别是品行不好的那些问题学生，往往是让人喜欢不起来。其实，这些孩子的背后有着无数的潜能和优点，如果我们整天看到的全是他们的缺点，永远是无休止的批评，只会让他们变得越来越糟糕；如果换个角度，细细观察，却能发现再后进的学生也有他自身的优点，假如能够把优点加以放大，给予他们自信，给予他们希望，定能让他们收获一个更美丽的童年。

法国著名作家罗曼。罗兰曾说过：要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。什么样的教师是阳光教师呢？我想，那些充满青春活力、充满情趣、拥有属于自己的教育和教育思想的有智慧有品位的教师就是阳光教师。

读了《致教师》，我感受到教师具有自信、乐观、坚强的心理素质有时比健康的身体素质更能影响学生的成长。试想，一名自卑、怯懦的教师又怎能培育出自信、坚强的学生呢？因此，作为老师，首先必须是一个自信、乐观、坚强的人。遇到困难不退缩，知难而上，要有朱鎔基不管前面是地雷阵还是万丈深渊，我都将一往无前，义无返顾，鞠躬尽瘁，死而后已。 敢闯地雷阵的精神，敢为人先，勇于创新。这样才不致在教育改革的大潮中湮没。我曾经看到一则报道《独臂教师的完美人生》，文中报道了甘肃省榆中县银山初级中学校长曹银治的感人事迹。39岁的他不仅劝说过很多辍学、厌学的学生重新回到课堂，更在因意外车祸失去右臂的情况下，用左手拿起粉笔，继续在讲台上执教。为了提高教学水平，他用五年时间完成了自学考试本科学业。他还受到中国残联和教育部的多次表彰奖励，被收入甘肃省自考办编辑的《寒梅百姿报春谱》一书中。安徽省巢湖市居巢区散兵镇董山小学教师邵军是一名代课教师，为了让山里的孩子有书读，十年如一日扎根在偏僻大山深处的小学里；他是一名残疾人，为了让山里的孩子能通过读书改变命运，忘我工作默默地培养着一批批学生。笔者所在家乡也有这样一名独臂教师。他，47岁，已从教30个春秋；他，是一个残疾人，却身残志坚；他，用一只完好的左手和一颗淳朴的真心，书写了自己不平凡的人生。他就是同事称道、村民爱戴、学生敬重的独臂园丁四川省盐亭县金安乡青凤村小学教师向奉凯。在中国像曹老师、邵老师、向老师这样的身残志坚的老师也许还很多，他们用残缺之躯谱写着自己的完美人生，也谱写出了一篇篇壮丽的教育诗篇。他们是比我们这些拥有健康体魄的教师更阳光的的阳光教师。

面对难教难管的学生，我们教师往往是抱怨，发牢骚，比如有的学生上课时做一些无关的事情。我们往往容易对这群学生失去信心，产生厌恶情绪。良好的师生关系是提高课堂教学效率的一个重要保证。

如何改善师生关系呢？ 教师要主动、热情地与学生交往，把自己置于学生之中，经常和学生交流思想、共同参加文体活动，诸如跳舞、唱歌、郊游、野餐、球赛等，积极同学生们一起进行课外活动。

教师不仅要关心学生的学习，而且要关心学生的生活。学生有高兴之事，教师要为他们高兴；学生有苦恼之事，教师要热情地帮助解决。教师对所有学生都要一视同仁，给以同样的尊重，要保护每一个学生的自尊心，无论是好生还是差生。教师一旦伤害了学生的自尊心，那么师生关系立刻就会紧张起来。同时被伤害了自尊心的学生对学习也往往采取破罐破摔、自暴自弃的态度。

当学生遇到挫折、心灰意冷时，阳光老师的脸是慈祥的，话语谆谆，如太阳般温暖心房。学生成绩不理想时，不离不弃；学生成绩优秀时，亦喜亦严。老师是太阳，阳光明媚，孕育幼苗茁壮成长。

面对灰心丧气的家长，面对学校的升学率论，我们要正确看待职业神圣感和实际社会地位，我们何不用自己宽广的胸怀、丰盛的爱心感动学生，给学生阳光。只要我们有好心情就能欣赏好风光，有好心情就能创造好风景。所以让我们的内心存一缕阳光，释放出光和热，照亮我们教育事业的和谐之旅。

纪伯伦曾有过一段经典描述：从你的心中抽丝织成布帛，仿佛你的爱者要来穿此衣裳；热情地盖造房屋，仿佛你的爱者要住在其中；温存地播种，欢乐地收刈，仿佛你的爱者要来吃这产物；用你自己灵魂的气息，来充满你所制造的一切。要知道一切受福的古人，都在你上头看视着。

师者，也需要像工匠一样热爱自己做的事，并追求完美，将自己的理解和美学价值赋予其中，自成境界。虽难以臻于至善，但那份无限趋近至善的感觉会让自己感到欣慰和自足。虽不能至，心向往之。

2022读书心得推荐 《倾城之恋》读后感：读后感之四

开卷有益，闲暇时读一本好书，添一份雅趣，长一份才智，享一份快乐。读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。在阅读作者写的作品时，脑中不停的有新的想法，其实最好的阅读收获，是将心得写成读后感分享给周边的人，一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢？以下是小编陆续整理的“2022读书心得推荐 《倾城之恋》读后感：读后感之四”，希望小编收集的这些能对大家有所帮助。

她说：生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子，小时候的一句话却料定了后半生的苍凉。

第一次听说张爱玲是看《倾城之恋》，很喜欢里面的一句话：他不过是一个自私的男子，他也不过是一个自私的女人。在这兵荒马乱的时代，个人主义者是无处容身的。一对平凡的夫妻，刚开始喜欢这句话，是觉得很配《倾城之恋》的主角的性格，而到了后来当我真的读了白落梅为她写的传，我知道这个天才的女人有一次命中了自己的爱情。

胡兰成果真是一个自私的男子，而张爱玲却不是一个自私的女子，但在那兵荒马乱的年代，岁月静好，现世安稳都只是一个梦，终有醒来的那天。张爱玲让柳原和流苏过上了平凡的生活，而现实却没有让他和胡兰成在一起。她说：我只是枯萎了，我感慨：幸运的只是枯萎了，若是她和胡兰成真的在一起，恐怕是要把心连根拔起吧，又是枯萎也是一种幸福，一种美好。

张爱玲是一个骄傲的女子，我常常这样想着，他仿佛年龄永远停留在了２５岁之前，梳着６岁就想梳的可爱头，穿着淡紫色的旗袍，她可以赤手打败所有拿着笔的人，但是这样一个女人，却有着致命的伤骨子里的悲凉。

我不知道是不是这样，也不知道该不该这样。

太骄傲的女人内心太脆弱。

２５岁以后的张爱玲过得不幸福，也确实不幸福，生命这袭长袍上蚤子多的掩盖了华美。

我从来都觉得他真的是一个天才，她为自己料定了一切，甚至死亡。晚年时她独居美国，与外界完完全全的隔离，她自己说她在躲蚤子，我想着蚤子大概是躲不掉了，会一直跟着她到死。

我从来都觉得张爱玲是个悲情人物，或许是她太高贵的出身配着太跌宕的人生，也或许是她天才的文笔配着不幸的爱情，我觉得上帝从来都不公平，他给了张爱玲一袭华美的袍子，却让它爬满了蚤子，恶心了她一辈子。

读书心得范本: 《秘密》读后感壹篇

一本好书，就像新的世界，让我们沉浸其中，废寝忘食，人类的成长，都是和阅读联系在一起的，一个人在读过每一本书之后都会有一些收获和体会，写作品的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。您是否正在考虑如何写作品的读后感呢？以下是小编细心准备的《读书心得范本: 《秘密》读后感壹篇》，欢迎阅读，希望能给大家提供一些思路！

20xx·假期

16.《秘密》

人性本来就是复杂的，因为复杂所以才有了生活中的种种未知。这本书里没有绝对的坏人，也没有绝对好人，大家都是在命运的捉弄下艰难的生存，发现简单而又完整的美好。

受害者家属与罪人家属

在失去至亲这一点上她们和其他受害者家属一样，然而却没有人对她们伸出援手。不仅如此，她们还要一直活在这件事的阴影下。

当事故发生后，作为旁观者的我们自然而然地站在了受害者的一方，将愤怒、怨恨、悲伤都转嫁于罪魁祸首的家人。或许这样的怨恨可以为受害者的家属带来生的理由，那么谁又想过罪魁祸首的家人们其实承担了双重的痛苦？身份的置换本来就是一个难以完成的任务，在被怨恨冲昏头脑的时候，甚至完全没有空隙去考虑别人，所以这种行为本身就具有了圣人的属性。选择原谅，亦或是不原谅，都没有让旁观者去责备的理由，而旁观者永远都不应该用自己的主观愿望去判断猜测任何一个人的心声。

丈夫、妻子、女儿的尴尬处境

是父亲，却又不是。是丈夫，却又不是。而且现在连勃起都无法做到了。那么就是男人，却又不是。

丈夫的可恨在于他对妻子的控制和无休止的监视，但是他这种行为的来源正是因为他的不安全感，就像他所说的“嫉妒”，他看到了妻子的改变，正是这种改变使得他和妻子间的距离越来越远，他担心、恐惧、害怕，他也嫉妒，为什么只有自己深陷“妻子不是妻子，女儿不是女儿”的囹圄。越到后来，丈夫的悲剧性愈加明显，也越惹人同情。

或许因为是丈夫视角的叙述，读者都将自己带入了丈夫的角色，这样一来，自然就看不到了妻子的付出。

妻子固然可恨，她享受着新的人生、新的开始、甚至可以谈新的恋爱。可是，她在身为女儿的同时还肩负着妻子的责任，她想全身心进入女儿的身份，却又时刻警醒自己还是他的妻子。她的尴尬的地位其实和丈夫是一样的，所以选择谎言是最完美的结局。

大巴司机的两个家庭

大巴司机身份的转变让他由“杀人者”变成了慈父，可是他的行为却让两个家庭为他买了单。前妻的不忠让他没有办法当个好父亲，所以他选择离开，可是离开后他又因为自己深爱着孩子而想方设法地弥补父亲身份的缺失，这是对现任家庭的不负责。他让现任家庭过着贫苦的生活，却每月寄十万给前任妻子；他过劳的工作只为能挣更多的钱以支撑两个家庭的生活，这是对自己认知的盲目。

他的软弱、犹豫、徘徊最终伤害了两个女人、两个孩子。