故事读后感。
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故事大全读后感(篇1)
今天，我读了，《徐悲鸿学画的故事》这篇文章，我的心情久久不能平静。我由哀的体会到‘少年强，则国强；少年富，则国富’所包含的深刻意义。
故事是这样的：徐飞鸿年轻的时候，曾经在法国巴黎徐梁画院和巴黎国力高等美术学院学习绘画。她不仅在经济很困难，常常遭到别人的鄙视。徐悲鸿非常气愤。从此以后，徐悲鸿就下定决心，一定要学好绘画，为祖国争光，为中华名族争气。他十分认真地学好了学校里安排的所有课程，许多法国画家看到了他这种刻苦学习的精神都很感动。一年以后，他参加各种考试，徐悲鸿多次获得了比赛的第一名。不久，徐悲鸿又在巴黎展出了自己的油画。
故事讲完了，这位徐飞鸿的形象，深深地印在我的脑海里。为了祖国，徐悲鸿认真绘画，让那些鄙视我们中国人的外国人，知道我们中国的厉害之处，徐悲鸿当了中国的一名出色的绘画家。由此我想到到这样的一句话：少年强，则国强；少年富，则国富。从古到今，在我们中华人民，大部分都是想徐悲鸿那样，认真学习，争夺第一的精神。我应该多向徐悲鸿学习一下，这种精神。我平时做作业不是很认真，每次写句子这种题，我总忘加句号。我很容易写生字的时候，总是多一横少一横，多一点少一点。现在我知道了要向徐悲鸿学习，他画画时，很仔细的画，一点都不错，争取考上好大学。
少年强，则国强；少年富，则国富！我们这新一代的少年要深切记住这一点，少年强，那国家也就强大；少年富，那国家也就富裕。我们现在刻苦学习，将来为国家做出更多的贡献，让我们的祖国更强大，更富饶。
故事大全读后感(篇2)
每周一次，牛顿都要和他的好朋友史贝丽去教堂做礼拜。有一次，沙漏时钟里的沙子结团了，时间不准了。他们做礼拜差一点儿迟到了。史贝丽打算换一个沙漏时钟，但是沙漏时钟是一个稀罕东西。史贝丽对牛顿说：“你能不能做一个新的沙漏时钟呢？”牛顿答应了。
牛顿发现沙漏时钟会漏水是造成时间不准的原因，他想起书上有水漏时钟的资料，他打算做一个水漏时钟，因为它可以避免沙漏时钟存在的缺点，比如漏水、受潮导致沙子结团什么的。
牛顿先做了两个水槽，两槽相连处有个小孔，还有时间刻度。他一个晚上守在水漏时钟旁，当教堂的钟声响起时，但水漏时钟里的浮标却还停留在五点半左右，慢了半小时。牛顿不灰心，又把小孔挖大一些。第二个晚上，他还要守着浮标再做一次试验。当浮标到达了6的数字，教堂的钟声刚好敲响了，这钟声也宣告着牛顿研制水漏时钟的胜利。
从牛顿的身上，我们看到的是一种刻苦钻研的科学精神，正是这种精神，这种毅力，才使得他成功地研制了水漏时钟。我以后一定要做一个善于学习，善于思考，刻苦钻研的好学生。
爸爸后记：《牛顿的故事》这本书小宇反复看了五、六遍，达到了爱不释手的程度。她写读后感，既没写牛顿发现万有引力定律，也没写牛顿把怀表当鸡蛋煮的“马大哈”，因为她不想写许多人写过的内容，千人一面。
这里面有一个小插曲，小宇写“牛顿要和他的好朋友去教堂做礼拜”时，我说，牛顿的好朋友史贝丽和艾萨克两人之间不要用“和”字，用顿号分开就行了，一个句子最好不要出现两个“和”。小宇笑着说，牛顿就是艾萨克，用不着第二个“和”字。
我只知大名鼎鼎的牛顿，而不知艾萨克，为自己的知识面狭窄感到惭愧。
故事大全读后感(篇3)
“玫瑰是一朵玫瑰。”他答我似莎士比亚，我回他巴尔扎克：“但是，这一朵玫瑰，像所有的玫瑰，只开一个上午。”
亦舒《玫瑰的故事》
爱情是极之奢华的一件事。
亦舒一直这样认为。
并不是每个人都能得到爱情，有些人一生也只能恋爱一次，就已经很幸运。
玫瑰？玫瑰当然是不同的，《玫瑰的故事）叙述的是一个朝露般的爱情故事。
她用一支任性的笔，为我们创造了一个过于理想的，充满了情感和梦幻的世界。
在这个世界中，男女主人公爱得淋漓尽致，生得动人，死得感人。他们自在地笑，自在地哭，潇洒地来，潇洒地去。
亦舒为读者设立了一个忘我的封闭的环境，让他们暂时忘却现实中的一切困扰，在那个似乎也属于自己的世界里痛痛快快地爱一次，恨一次，笑一次，哭一次，生一次，死一次，无所顾忌。
按照柏拉图的理论，《玫瑰的故事》已和真像隔了三层，那么我们再读这本小说，离真像就又隔了三层。所以，我们尽可以怀疑亦舒在撒谎——哪里有玫瑰这样的人？但我们却不能够怀疑，不管是谁，都会渴望爱情。爱，将永远存在。
如果把亦舒言情小说系列比作是一串风铃，《玫瑰的故事》就是轻敲风铃的微风，没有爱情的人生就如同静止的风铃，寂寞无比。
《玫瑰的故事》同时又是一支美丽的爱情梦幻曲。也许它永远不能成为一个社会历史阶段现实的反映，但它会成为一个时代某种阶层人物的。动态反映，他们想用自己的努力把世界变为一个纯净的爱的伊甸园。
虽然注定要失败，但这份努力是感人的，因为作为这一阶层的代表，亦舒以坦诚的态度诉说理想的人生。即使苍白，即使不深刻，她也心安理得。
倪匡就曾说，《玫瑰的故事》是一部“情爱宝鉴”，全书所写的，全是各种各样男女的情爱，各种不同性格的男女，对情爱的处理态度。
男女之间的情爱，是所有正常人生活中不可或缺的一部分，重要至极，是一个人的生活之必须，重要程度与人需要空气、食物和水相吉。一部写男男女女情爱的小说，也就是一部写人生的小说，切勿等闲视之。如果轻视情爱，就等于轻视生命。
但尽管爱情是生活中最普遍的现象，但它却并非是透明的字眼。
究竟什么是真正的爱情，这是个包含多层意义的词汇。对于一对已婚的夫妇，有无爱情常常是衡量他们是否幸福的标准，在这个层次上，爱情取得了有别于婚姻的意义。
很奇怪，在这部作品里，亦舒写爱情总写得曲折跌宕，惊心动魄，可一写到婚姻，便让人感到索然无趣。
即便是玫瑰伪婚姻，也没有多少看头。
玫瑰的第一次婚姻，是在异国缔结的。那个时候，她遭遇了爱情的“滑铁卢”——她的初恋情人结婚去了，新娘不是她。
美丽的玫瑰在含苞待放的时刻便几乎凋谢。她在失恋之后，自暴自弃，不再为自己着想，随便抓住身边关心她的人，便结婚生女。
那时的玫瑰，因为心灵伤势太重，已毫不在意她选择的是什么人，反正都不是庄国栋，是谁又有什么关系呢？
这段婚姻维持了十年，玫瑰用一个女人十年最好的时光悼念她的初恋，其间的生活实在没有什么滋味。
她的第二次婚姻，是在四十岁之后，本以为无风无浪，生活平实可人，却又再重逢庄国栋，平淡的婚姻生活再起波澜。
婚姻越是平淡，才越显现出爱情的强烈。
与婚姻有别的爱情，是两性之间除婚姻这一生物性——社会性关系外，还必须具有的某种情感上的一致和契合。而真正的爱情无疑是指爱情中的一种理想状态。
玫瑰是在追求真正的爱情中才焕发出生命的最璀灿的光芒的。
生活中多的是平淡，美丽的玫瑰却很难平静地生活。
红颜并不是祸水，周士辉与庄国栋的沉沦与他人无关。
玫瑰说得好：“我不是破坏他们家庭的罪人，远在周士辉的眼光落在我身上之时，他们的婚姻已经破裂，即使周士辉以后若无其事活下去，他们的婚姻也名存实亡。”
她的爱情是在婚姻之外，甚至是在与婚姻的冲突中，超越了社会理性的约束，升华到自然的、性灵的境界，还原了爱情的独特精神：任性，自由，来去无踪。
如白朗宁夫人吟哦的：
如果你一心要爱我，那就别为了什么，只是为了爱才爱我。
不需要接触了解，不需要追求考验，玫瑰对庄国栋，对博家明，都没有像世俗般地一点点发展爱情，他们一开始就仿佛是被某种奇异的原始感情抓住：不是爱慕，不是喜欢，而是全身心地相互认同，通过所爱的人来更真实、更深入地了解自身。
在西方传统中，男女之爱，大多含有精神之含义，把女性视为人格的补足者，灵魂赖以上升者，直至为形而上境界之一种象征。
杨周翰指出：“从但丁开始，西方就有一派爱情观，把男女之爱看作通向上帝爱的第一层阶梯。”爱具有某种神性。
在玫瑰身上，亦舒的爱情神性论显现无遗。她要爱就去爱，尽管这种爱有时候会伤害到别人，她甚至为了爱放弃了对女儿的抚养。但她从来没有后悔过。这也是玫瑰和小玫瑰最不同的地方。
弗洛姆认为，爱主要的不是和具体对象相联系，而是一种态度，一种性格取向。爱决定了个体和整个世界的联系。“如果一个人爱的只是另一个人，而对其他人漠不关心的话，那么他的爱就不是爱，而只是一种共性依恋，或是一种放大了的自由主义。”
在这意义上，玫瑰的确是一种放大了的自由主义。但是，人的博爱并非生而具有或上帝所赋，没有对自我的深刻体验和焦灼关怀，没有对一个具体对象一片情深，对所有人的爱就无从谈起。爱首先是有一个你，一个对象。
因此，玫瑰并不相信爱会随死而结束，傅家明死了，她悲伤却不歇斯底里。
亦舒如此写道：
玫瑰似乎负起了安慰众人的责任，她对于死亡，毫无恐惧，她接受这项事实，就犹如接受她作为一个美丽的女人般。
玫瑰仍然令人心悸地美丽，并没有为家明穿孝服，她不在乎这种表面的世俗利法，照旧穿着彩色缤纷的时髦服装。
她就是这么一个至情至性的女子。
对于普通人来说，这样不顾及一切的爱情也许是难以接受的，如同我们很难承受塞外草原强烈而又生机勃勃的大风一样。
然而，“不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应当上去顶礼，在那里，他们可以变换一下肺中底呼吸，与脉管中的血流，他们将感到更迫近永恒”。（罗曼·罗兰语）
在玫瑰面前，其他人的爱情关系显得多么萎靡苍白软弱无力啊。
苏更生本来已是一个智商很高的女子。当傅家明单恋上玫瑰，感慨地说：原来世界上真有爱情这件事。她答得多好：“是。一种瘟疫，足以致命，别忘记罗密欧与梁山泊。”
她知道黄振华看中她，不外乎是她比一般的女郎略过精彩，因为黄振华是不能忍受2＋2＝4或3＋5＝8这类女人的。而她呢，她是（gA＋ SB—— ZA）＋ SB，他于是满意了，“他认为自己是微积分”。
这么一对夫妻，依然也是中国传统文化中的恋爱婚姻的典型版本，比较平静、稳定，大同小异，现实得很。
故事大全读后感(篇4)
《林汉达中国历史故事集》是从春秋到三国的历史故事合集。这本书让我了解到了我国的历史故事。本书讲了五个系列：《春秋故事》、《战国故事》、《西汉故事》、《东汉故事》、《三国故事》。这本书里介绍了很多历史故事，而且每一个故事都对应着一个耐人寻味的道理，其中我最喜欢的是《韩信拜将》的故事。
韩信没成名时，平时出门喜欢佩带宝剑。可有人看着韩信文不文、武不武的样子，觉得很不顺眼。有一个屠夫的儿子就要挑起事端，对韩信说：“你敢跟我拼一拼？你敢，就拿起剑来刺我；不敢，就从我的裤裆底下钻过去。”韩信端详了他一会儿，就趴下去，从他的裤裆底下爬过去了。
看到这里，我有许多感受。在学校里我们有时为了一点小事就斤斤计较，吵架甚至告到老师那里去，一连几天闷闷不乐，心中像堵了个东西一样，无法专心致志学习读书。想想韩信的肚量，这样做有意思吗？韩信为什么不和污辱他的人拼个你死我活呢？不是说“士可杀不可辱”吗？项羽就为了他的所谓的气节，兵败垓下之后自刎于乌江了嘛！韩信之所以忍辱含羞，是因为他心中有明确大志向。为了实现自己宏伟的理想，任何一切他都可以忍受，因为他知道“燕雀安知鸿鹄之志”。因此他不和小人计较，而是向着自己的目标坚忍不拔地走下去，最终成了汉军总司令——大将军，何况有时和你作对的人使你前进的步子迈得更坚定。因此，我们不应该为了一点小事就停下自己前进的步伐。要胸怀宽广，和同学友好相处，只有这样，才能成就大事。
读了这本书后，我了解了中国的一些历史和典故，丰富了我的知识；同时我也懂得了许多道理，也让我在写作方面有所长进。 我感觉这是一本不可多得的历史故事书，推荐大家也去读读这本有意义的书。
故事大全读后感(篇5)
落下一滴雨珠，小草都会发芽；投射一缕阳光，大地都会变得柔和；抚过粗糙的树皮，都能感受到土壤的滋润。世间万物皆有付出，也有回报，唯有动物之间的舐犊之情让人潸然泪下，早晨不经意间读到《老牛拦水车的故事》，颗颗泪珠不由自主地滑落下来。
文中讲述了阳光斜射着无边无际的沙漠，一辆运着救命水的卡车朝着小村庄驶去，路上被一头老牛给拦住了，任凭主人怎样驱赶它，鞭打它，甚至打得皮开肉绽，可它就是不走，不忍心的军车司机违反规定给了它三斤水，它却一口没喝全让给了它的孩子小牛喝水。
世上只有妈妈好，有妈的孩子像个宝，世上只有妈妈好，没妈的孩子像个草。这首耳熟能详的歌不知唱出了多少人的心声。是呀，故事中的老牛那么勇敢，又那么固执，挨了那么多的打，只为了给自己的孩子喝上一碗清凉的水，这是何等深切的母爱啊？原本以为只有人类才享有深沉的母爱，哪知不会说话的动物更有爱，就如那老牛为了给自己的孩子讨碗水，任凭送水的司机怎样骂它，主人用鞭子在它背上狠狠的打了一鞭又一鞭，血流出来了，遍体鳞伤的老牛硬是没有挪动脚步，执意挡住军车。它，为了焦灼干渴的孩子能喝上一次水，哪怕赴汤蹈火，哪怕粉身碎骨。它，再现了女本柔弱，为母则刚的丰碑形象，这就是伟大的母爱！母爱就像是源源不断的泉水，滋润着孩子们干渴的心灵。
恍惚看见老牛疲倦的眼神，宛如看见了自己母亲的眼睛。平时，母亲做的种种事情都是在为我着想，而我总是不珍惜，有时还对嘴多此一举。读完这篇文章，我愧疚，愧疚于看见妈妈整天忙碌，也不去帮帮她；愧疚于有时做错了事情，也不知道反思；愧疚于长久不明白妈妈的辛勤付出都是为了我，为了我们这个家
起来，起来，太阳晒屁股了。妈妈跑进卧室说道。我还沉浸在老牛的悲情之中，一下子抱住了她，大声地喊出：妈妈，我爱你！
故事大全读后感(篇6)
内容简介：银行存款利息、向日葵种子的分布以及圣路易斯大拱门的外形，因为神秘的数字e而有了千丝万缕的联系。e的背后隐藏着无数鲜为人知的传奇，牛顿与莱布尼茨到底谁才是微积分的??发明者？二人的宿怨在科学界引起了怎样的轩然大波？伯努利家族缘何在科学领域称霸了一百多年？数学家约翰?伯努利与音乐家巴赫这两位貌似毫无交集的人物会面时是什么情景？听Maor讲述e的故事，一一解开你心中的谜团。这里包罗万象，既描绘了数学、物理、生物、音乐、金融等众多领域中与e密切相关的现象，也展示了关于e的著名公式、定理和法则。这些趣味横生的历史故事和缜密严谨的数学论断交织在一起，让你从全新的角度去审视这一熟悉又陌生的常数，更让人于走马观花之间了解几千年来数学发展的一个侧影。
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