龙卷风读后感。

读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，对于网络推荐阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，我们就可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来，一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢？小编已为您准备好了《龙卷风读后感900字精选》，仅供大家参考，如果喜欢可以收藏！

龙卷风读后感(篇1)

《龙卷风》不像《后天》、《独立日》这种全球性灾难，也不像《xx》拥有火山、地震、海啸这种大规模杀伤性武器，可以实施全方位立体式打击。这部灾难片只有龙卷风这一种武器，打击的范围也仅限于美国西部荒野的小镇，尽管从视觉效果的华丽程度上该片已不能和如今的灾难片相提并论，但好莱坞编剧们精心的“包装”手法给我留下了很深的印象，可以说这种包装即使放在现在也并非时过境迁。从自然常识说龙卷风是一种并不常见的气象灾害，它一般都出现在人口稀少的荒郊野岭，通常造成的伤害不大。如果单纯的从灾难的角度来拍电影的话，难免会使影片显得单调乏味，毕竟不能像《后天》里那样幻想一场龙卷风摧毁半个洛杉矶。所以编剧们在包装这个灾难故事时第一步就是让“人追风”一般的灾难片都是灾难来找人，而这部电影里是人主动去找灾难，科学家为了研究龙卷风想把自己研究的测试装置在龙卷风周围“放飞”，电影也由此展开了一段“追风”的惊险故事。

但这仅仅是开始，电影最高明之处在于编剧们对电影中不同类型、不同等级的龙卷风的设计，这个设计可以说是电影成功最重要的砝码，也是戏中最精彩的“包装”，片中先后出现的四个龙卷风都不相同，第一个是最普通的龙卷风，只是让观众预热，接下来出场的二号和三号龙卷风绝对让观众大开眼界，二号双胞胎式龙卷风（实际上是三胞胎，就是一个龙卷风在运行过中突然幻化成三个），三号跳跃式龙卷风（运行轨迹是跳跃型的，时隐时现），在吊足了观众们的胃口后，影片的最后为观众献上了巨型龙卷风，即电影中所说的F5等级的龙卷风，其实从灾难的角度上来叫，前三个龙卷风没有造成任何灾难，只有最后出场的F5摧毁了一座小镇。第三步就是为故事增添点情感色彩，这是所有灾难类型片惯用的伎俩，《泰坦尼克号》里美轮美奂的爱情、《后天》中厚重的父子情……《龙卷风》也毫不例外，只是这部片子中的三角恋爱情故事现在看来多少有点幼稚。在经过三重包装后，本来普通的《龙卷风》变成了F5等级的超强型席卷全球影院。dsBj1.cOm

本来一直以为龙卷风在灾难片中的表现力和震撼效果上都无法与地震、海啸、火山这些大规模的自然灾害相比，但经过了包装后的龙卷风爆发出的威力绝不亚于其他类型的灾难，尤其值得一提是电影中的声音效果，虽然这是一部十四年前的电影，可至今这部电影的声效依旧被电影技术人所推崇，很多人都把这部片子当成检测家庭音响效果的工具。在这里我不得不佩服工业光魔特效公司过硬的技术。故事层面上《龙卷风》还是老式好莱坞灾难片惯用的剧情，无聊的三角恋模式在狂暴的龙卷风面前完全成了陪衬，不过这并不影响该片在好莱坞影史上的地位，现在想想这部电影被列为经典灾难片也算是合情合理。

龙卷风读后感(篇2)

人们都说大自然的力量是无法抗拒的，今天，我真正领悟到了这一点。

晚上，我打开电脑，观看《自然灾害大探秘之龙卷风》这部科学电影。视频中，龙卷风刚开始像一条纯白色的细丝带，在堪萨斯州上空飘荡，一会儿，这条“丝带”慢慢地变粗，变大，黑压压的云团在无边的草原上空飘着，藏着阵阵杀气。忽然，电闪雷鸣，变大的龙卷风渐渐变成深深的黑色，无情地横扫着堪萨斯州。“哐当”一声，龙卷风用力地把旁边的一栋房子的屋顶卷起，又“咚”一声重重地扔在另一座房屋上。就这样，房子像多米诺骨牌一样一座接一座地倒掉……龙卷风好像破坏地还不够，它把木块金属“砰砰砰”像炮弹似的发射出去，恰好射中一扇车门，车门当场报废……这次龙卷风造成的损失竟高达十亿美元！

自然的力量这时不可抗拒的，但是我们人类虽然不能消灭这些灾害，却能提前躲避灾害。希望我们人类对灾害的预警能力越来越强！

龙卷风读后感(篇3)

《龙卷风》这部影片与很多充满着末世情结的同类型影片不同，没有过多的描述龙卷风给人类造成的巨大灾难，以及人类面对灾难的恐慌氛围和死伤情况，而是以一种很积极向上的态度，描写人类与龙卷风斗争的过程片中人物以一种很极的心态在去主动的挑战灾难，给人以强烈的震撼，突出了一种无所畏惧的积极思想。确实，灾难给受灾人群带来很大的痛苦，但更重要的是，面对灾难，我们要勇于挑战，永不放弃生的希望；受灾之后那种重拾对生活的信心，对能在死神手下逃生的欣慰，对顽强生命力的延续。

片中人物是追逐研究龙卷风的年轻人，他们实质是富有激情甚至有带着疯狂的科学家。包括经历过龙卷风而失去自己丈夫的梅格阿姨依然坚强，在女儿感到无所适从的时候告诉她鼓励她，追逐龙卷风是她的的使命，要不屈不饶的追求下去，而不是像寻常人一样，害怕在失去丈夫后再失去自己唯一的女儿。这一点让我为之敬佩，让我看到了作为一个伟大母亲的博大的胸怀，睿智的眼光。她看到了人类更需要像女儿一样的去追逐心中的梦想，为人类做出伟大的贡献。

女儿乔，比男人还强悍的她一直在狂热于她的测量龙卷风的仪器，几次险些丧命。即使你毁了自己也不能换回所求，保护自己，然后追求。她是影片中让人血脉喷张却又最最揪心的人物。她的执着让我为之感动，对科学研究者的态度的又一次致敬。

影片里的角色各都可圈可点。动作，特效，想象力，剧情，波折，矛盾冲突都丰富多样，看起来惊喜不断，好久没有如此大呼过瘾的灾难片。

结尾两个人在喷水中湿吻想起了《恋恋笔记本》炽热的湿吻。也许，许多在现实当中不敢面对亦或是搞不清楚自己到底是否还爱着对方，或许在灾难中相濡以沫，在经历生死之后这种爱情就会得到更加完美的诠释与表白。所以在我看来，灾难见真情就是这样，在灾难中，你也许保护的不是她，还有更加脆弱的生命需要你的保护，但是在经历过后，谁在你心中是你更愿意选择去一起面对的那个人，才是埋藏在你心底的人。

虽然这是一部十四年前的电影，可至今这部电影的场面依然振奋人心，在这里我不得不佩服拍摄公司过硬的技术。其实全片的特效还是很不错的，但是每次在两个主角靠近龙卷风的时候，特别是在经历F5龙卷风的时候，毫发未伤，是夸张不符合现实。经典，不要太苛刻，这片子有些地方是有点夸张不符合现实，但科学家们对了解大自然的疯狂追求却体现的淋漓尽致，就是现在科学都无法掌握龙卷风的动向，它体现的是种理想，是种追求

不得不说，工作在前沿的科学家们，那种敢于冒险、不顾生死、精益求精的精神所感动。人们应为之所自豪！为了提前预警，减少更多的经济、人员等等的巨大损失。不惜一切代价，刻苦钻研。很受震撼！一个团队如此默契，拧成一股绳。怎能不惊叹成功呢。向科学家们致敬！

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「必备」《骆驼祥子》读后感900字精选

书籍是我们了解世界的一种手段，作品这本书当中一些感人的情节给我留下了深刻印象。写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。对于写作品的读后感，你有什么想法？读书笔记吧花时间特意编辑了《骆驼祥子》读后感，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站。

《骆驼祥子》读后感【篇1】

生逢末世，清王朝在内忧外患的夹攻下已成残灯末庙，气息奄奄的老舍先生是以平民而跻身文坛为数不多的文学佼佼者。可见《骆驼祥子》浓郁的古都风情，市井气息在老舍先生的妙笔生花下使京腔京韵的《骆驼祥子》散发出不可替代的艺术魅力，在文学上何等显赫，让中国文学真正拥有了劳动者的穷苦世俗社会风情的谭叫天唱《定军山》。

车夫的圈子，大杂院的生活，随同祥子的命运走向绝望，走向暗淡。祥子带着中国农村破败凋敝的大背景，带着农民的质朴和固执，也带着自己一份勤劳与坚忍走向了我们的生活。也正因为如此，祥子认准了拉车一行，凭着他的坚毅和率性，终于成为了自食其力的上等车夫。坚韧不拔、恒心和毅力不正是做人处事之道?可歌可泣的故事，中国当时社会环境是军阀混战，容不得他有丝毫的个人幻想，不到半年，他就在兵荒马乱中被逃兵掳走，失去了洋车，只牵回了三匹骆驼。但是风雨吓不倒祥子，他倔强地反抗着命运，克己地拉车重新白手起家。

天有不测之风云，人有旦夕之祸福。正如俗语所言，人生的道路并不都是那么平坦的，千辛万苦得来的积蓄又被侦探敲诈洗劫一空，圆车梦再次成为泡影。为了追求自己一直向往的理想，他再一次拥有了自己的车子，但这一次是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。好景不长，虎妞死于难产，祥子人车两空。加之又失去他喜爱的小福子，连遭生活打击的祥子再也无法鼓起生活的勇气，它不再像从前那样以拉车为豪，它厌恶拉车，厌恶劳作。的确，哀大莫过于心死，生活捉弄了他，他也开始游戏生活，吃喝嫖赌，出卖他人换钱，祥子彻底堕落为城市的垃圾，变成了一具失去灵魂的行尸走肉。祥子就这样走完了他曲曲折折的一生，不带走什么，留下一个悲哀的故事??可鄙、可悲的命运。

故事已结束了，闭目良思，它给予我们怎样的启迪?哲人察堂下之影而知日月之行，观一叶之落而知秋之将至。在整日的忙碌中，触风雨，犯寒暑，一路坎坷，挫折窘迫道不尽。回首望去，身后的小路曲折不平。清茶的芳醇，需要热水的滋润;人生的美丽，更需要挫折的鼓舞。

在面对挫折的时候，智者总是善于自己勾勒出一幅水墨画;而愈是心急如焚，一蹶不振者，才总是让油彩污染了画卷，不知所措。而祥子便是鲜活的一例。

《骆驼祥子》读后感【篇2】

“读一本好书，就像与一个高尚的人谈话。”我有幸走进了《骆驼祥子》，感受到了祥子一生的酸甜苦辣。祥子是一个平凡的车夫，“只想拥有自己的一辆车，然后娶个清清白白的妻子，成个家。”要求不但不高，而且现实。对于每一个内心纯洁、清白的人来说，这都是一个非常美好的愿望。从前的祥子善良淳朴，正直诚实。他不断地追求。但种。种艰难险阻，一次次挫折打击，一个个阴谋，一回回欺骗，也让祥子也开始怀疑自己的选择。

也许这才是现实：残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但结局却是那样的悲惨。布满荆棘的生活消磨着祥子的意志。最终祥子没有像胜利者一样抬起头，黑暗已将他的身躯包围。他屈服了，他开始自暴自弃，日渐堕落，如同行尸走肉。

我很喜欢作者老舍在书中的一句话：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果”，是啊，祥子的堕落不是祥子的错，而是整个社会中的乌烟瘴气使原本善良正直的祥子变了质。“莲出淤泥而不染”，莲能冲破污泥，绽放自己最美丽的姿态。所以恶劣的、丑陋的环境不是让人堕落的理由，而跟人的意志有关。我想祥子如果能读书，他的思想境界就会高起来，不至于走向毁灭。他可以向有钱的又善良的商人借书看，每天他可以接触到好多需要坐车的人，完全有这个条件。这让我想起了我们自己，当今的社会比起以前是很不一样，没有那么无情，更没有那么多不公平的事。应该说每个人都能够有机会达成自己的理想。而如今的那些“社会败类”，或许他们奋斗过，但吃不了苦，最终沦落到这种不堪的地步。我们既然有这个条件，为何不努力奋斗，去达成理想呢？

无论明天会怎样，我想我们都要珍惜现在的美好生活，把握今天，好好学习，让知识充实我们的大脑，拒绝一切不良的影响，为自己的理想，为自己的目标，像年轻时候的祥子那样努力奋斗。

只要我们心中有梦想，青春的花儿就会永不凋零。

《骆驼祥子》读后感【篇3】

当我看到《骆驼祥子》这一书名的时候，我并不理解“骆驼”与“祥子”到底有什么关联？是主人与家畜？祥子是谁呢？带着这些疑问，我进入了这本书。看完后，我仿佛看到了老舍先生正用沉甸甸的笔写着沉重而悲惨的一个个小说情节。那是个吃人的社会，一个20世纪30年代满目疮痍的旧中国。

原本，一个老实、强壮、体面、要强、充满理想，想要找寻一片自己的天空的祥子，却在一次又一次的打击之下变得贪婪、狡诈、懒惰，成为了社会的渣滓，谈不上什么人格和尊严，只是一具没用的行尸走肉。是什么让祥子变得如此堕落？是那个旧中国。最初，祥子省吃俭用，他买下了自己的车子，却被大兵抢去了。但他没有气馁，只是心中怨恨那些大兵。第二次，他又努力攒钱，可是被可恶的孙侦探给敲诈了。祥子开始萌生了偷的念头，可还是被他的正义与强烈的自尊给打消了。第三次，他取了又老又丑的虎妞，还用她的钱买了车子，日子已经过得很不错了，可是虎妞却因难产而死了。祥子伤心、绝望，开始堕落，而又因为小福子想要重新奋斗，可是，可怜的小福子，仅仅19岁就被父亲卖了多次，只为养活她的弟弟们。可她最后沦落到了白房子，最终一死了之。她的死让祥子真正的堕落了，“他利用着这点儿人格的残余到处去借”，借来的钱马上便被挥霍掉了。他吃喝嫖赌，没有了人格与尊严的他终于蜕化成了走兽。

老舍先生将一个个血肉丰满的人物展现在我们的眼前，为了就是要控诉当时那个封建的社会，鞭笞了国人的麻木与冷漠。就连祥子一个小小的理想都应被埋葬吗？一个人充满理想是多么可贵，然而，社会却是一个不让好人有出路的社会，岂不是造成悲剧的罪魁祸首？更多的人应该反思。即使在半个多世纪后的今天，我们仍然可以在身边看到“祥子”、“虎妞”、“小福子”的影子。

祥子，我为你悲哀，更为当时那个可怕的社会悲哀。可如今社会不再黑暗，我们就应该同祥子一样，拥有自己的理想，为之奋斗。让社会充满希望，而不应再次出演祥子的悲剧。

奋斗吧，让社会充满真、善、美！

读后感范本: 三体读后感900字 月度范文精选

书虽然是死物，但是可以帮助我们提升自我，丰富我们的生活，读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟，此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。您抓住了作品的哪些精髓呢？下面是小编为大家收集的“读后感范本: 三体读后感900字 月度范文精选”，欢迎阅读，希望小编的分享可以为您带来帮助。

你有想过外星文明吗？这个问题很多人都很感兴趣，《三体》这部书中就诉述了一个生活在三个不同质量的恒星所处的文明。

书中用外星文明衬托出人类部分文明道德的缺失，从而诞生出“三体叛军”这种组织，他们主要崇拜三体世界的样子，这个组织是由“三体”这个游戏来定义的，书中，“汪淼”是后来才加入的，他虽然一开始并不知道三体组织是什么意义，但他跟大多数三体成员一样，是因为三体这部游戏才加入的。

他加入三体组织还有几个目的:

1.协助警方调查出他们的措施以及信息；

2.汪淼自己也想知道三体的有关信息和研究三提问题；

3.因为汪淼是通过申玉菲哪里得知三体这个游戏的，所以他想在组织内与申玉菲谈谈眼睛上的数字的事。

在三体组织里，汪淼得知了红岸基地这个设施，叶文洁则是其中的主脑，她告诉了汪淼很多她以前的事情，包括杀死自己的丈夫以及上级，而这些都是他们俩个私密谈的事。

汪淼注意到，叶文洁有意避开她丈夫和雷上级的事，在后面才发现，外星文明曾向地球发过电波信息，一得到这个消息，汪淼就马上向丁仪和大史（史警官的全名）报告了这件事，在后来的审问中，大史曾向叶文洁面对面的交谈，还把一个没见过母亲的女孩弄哭了，她手上的核弹最后虽爆炸了，但只炸死她一个人，大史说：“我也没见过她的妈妈，但干我们这行的，基本上他们大半没见过父母。”

听完了这句话，我深深的感动了各种情绪涌上心头：远离极端组织吧！红岸基地也可以接收或发射信息，所以，在审问过程中，汪淼知道了那个雷上级曾隐藏了一段信息，在后来的“飞刃”行动中，成功用纳米丝网切死除叶文洁之外所有三体组织里的人。

但是三体文明的星际舰队并未停止前进，而因为三体科学家用质子超级计算机锁死了地球人的基础科学，所以历史基本没有改变，但大史说了一句话使丁仪和王淼有了信心：“虽然我们在三体人眼里是一个虫子，但三体人显然忽略了一件事；那就是：‘虫子从未被战胜过’”

读完了这本书，我突然感到人类行为邪恶的悲催，甚至幻想这外星文明的到来，作者刘慈欣给了读者一种很完美的想象空间又静谧又恬静，但我觉得这本书不适合小学看，因为其中知识层次太多，看着看着仿佛就迷失了，需要从前面再重新看一遍，又像陷在知识的深渊里，高深，但也莫测，但一眼又望不到底。

我只能说：“人类文明不珍惜现在，那么未来将不珍惜人类”。

渴望生活读后感900字精选

读书笔记吧栏目精选：“渴望生活读后感”，欢迎阅读。

温暖的书籍常常能够帮助人们执念困难。读完作品后，很多人的内心都深受触动。思维的火花一闪而过以至不再出现，所以写一篇读后感尤为必要！你是否已经收集了一些关于作品读后感的一些文章呢？由此，读书笔记吧为你收集并整理了渴望生活读后感如果合你所需，不妨马上收藏本页。

渴望生活读后感【篇1】

在艺术发展史上，曾经有一位命运悲惨的画家。他一生贫穷，艰难地创作了一幅幅辉煌的作品，却直到死后才被人们欣赏。他就是梵高。

温特森？梵高本在古比尔公司当画商。他爱上的人乌苏拉早已订婚一年，这使他痛苦不已。在这场爱情争夺战中，他失败了。在工作中，他得罪了太太而断送了大买卖，从而休假了。之后他学当牧师，入大学，当福音圣教士，都遭到了命运的沉痛打击而失败。在那段黑暗寂寞的生活中，他似乎找到了他真正的归宿——画画。他到处去学画，但其艺术风格不为人们接纳。他也没有结婚永远是个单身汉。同时他还患有神经病，以至于他在一次发狂中割下了自己的一只耳朵。冷酷和污浊的现实终于使这位敏感而热情的艺术家换上了间接性神经错乱症，并发时陷于狂乱，病过后则更加痛苦。为了不增加别人的负担，于1890年7月23日自杀，几天后去世，享年37岁。提奥为他开办了画展，梵高一生所呕心沥血所画的艺术品被展示出来。几个月后，提奥也跟着去世了。

梵高的一生充满世俗意义上的失败，在生命的最后两年与巨大的病魔作斗争。他对人们的善良同情，对社会的不满对工作的认真负责，对美好生活的追求和热爱，都值得我们学习。当我对现状不满时，遇到困难和阻挠，我经常会把怒火发泄出去，然后便像只泄了气的气球没了动力。想想梵高，我不禁反问自己：“你坚持了吗？你有梵高苦吗？他都挺过来了，你怎么不行？”因为有了梵高，我开始面对现实，开始为美好明天而努力。梵高使我意识到：为了理想，要刻苦坚强，努力奋斗！

当我读了梵高传后，不仅为其精神所佩服，更为当时的社会黑暗而愤怒！为什么？上帝创造了这么个天才，却将他丢进一个不平等的世界让他饱受折磨！如果可以，我想和梵高说几句话：“梵高先生，我是您的崇拜者。您的经历无不令人悲伤。你的才华，你的精神，已被我们永存不被遗忘。如果你所生活的时代是现在而不是当时，你一定可以一举成为更伟大的画家。你会有许多空间可以大显身手，会创造更多辉煌的艺术品。当然你也可以离开那个令人厌恶的社会。你的精神与辉煌永驻我们心间无法磨灭。”

有人说过一句话：“真正的伟大的艺术，都是作品加上他的全部生命。”梵高当之无愧。他是一个因善良受苦难的天使，一个用色彩享乐的天才。

渴望生活读后感【篇2】

渴望温暖

我渴望什么？

正当我踌躇不定，费尽心思想我到底渴望什么的时候，温暖两字缓缓浮现在我的脑海，若隐若现。

对啊，温暖呢，我渴望温暖

那天，早上出门上学，雾在空中散漫，寒冷得风啸声听的人直发颤，我一如往常地不受外界干扰，独自走着。

那天，晚上放学了但下起了大雨了。不知会下雨更没带伞的我不以为意。而快到学校大门的我看着眼前的一切，不由停下了脚步，发愣的看着这多次发生过的场景对面一群群来接孩子们的家长，他们拿着雨伞，就静静地站在那儿，不发一言一语。待孩子们从学校出来后，微笑，走过去，递伞，背书包一系列动作流畅，熟悉。然后，孩子和家长们都怀着笑容向他们温暖的家走去。

我垂下眼眸，继续走着我的路，打过我的校卡。我以为我习惯了，这熟悉的不能再熟悉的场景，我以为我习惯了。

无视眼前的一切，我自顾自地走着。

阿姨好，来给送伞吗？遇到一个同学的妈妈礼貌的打了声招呼，寒嘘的问道。

诶，对，你没伞吗？会感冒的。阿姨一脸和蔼地说。

没事，呵呵。平静的脸上没有任何动容，可心底却泛起了一阵不小的海浪。

我跑了起来，得快点回家。

走在小道里，四处一片安静。没有任何遮挡物的我，就这样任由雨水打在我的身上，还能清楚地听见雨水打到身上的声音。似乎，有一点儿疼。

黑暗中，窗外的月光洒落在我的脸庞上，不知何时，我脸上有很多水。

那一刻，我是如此的渴望，渴望在雨水未滴落在我肩头时，能有一把雨伞来温暖我在这冰冷大地上仅剩的一丝火热。

那之后，我每天都带着伞，它可以带给我仅剩的火热。

渴望生活读后感【篇3】

《渴望生活》是美国传记作家欧文斯通26岁时写下的作品，这部着作，几乎涵盖了画家梵高短暂一生的全部经历。

众所周知，梵高是一位被时代埋没的天才，生前毫无名气，度日艰难，靠弟弟的救助为生。当梵高去世后，他的杰作才被世人发掘，成为无价之宝。欧文斯通在写作这部传记时，走访了梵高生前去过的每个地方，并且做了大量实地采访。

9世纪的印象派画家里，梵高是一个另类。他的画有点类似儿童的创作，线条和色彩大胆纯粹，醉心于风景，植物和贫苦大众的描绘。鸢尾花，向日葵，星空，麦田，苹果园，夜色中的咖啡店，吃土豆的农民，拾麦穗的妇人。画面中的每一个物体，都以独特的方式燃烧着它的生命力。它们已经不仅仅是一些静物。它们是凄艳的生命。没有一个画家的用色，会像梵高这样浓烈，明亮，无法控制般的亢奋。深红，铭黄，碇蓝，艳紫，苍绿。油彩有时候以凝固状态呈现在画布上，无法稀释和抹匀，好像一颗被揉搓的灵魂，把暗红的鲜血喷射在包容着无限向往的空白上。粘稠的血液因为激情，在丧失倾诉的寂静中，像混乱的手指，因为无法抓住空虚而扭曲。危险天空下的麦田。一种骚动激越的情绪纠缠在压抑而明丽的色彩中，令人不安的气息扑面而来。是暴雨之前的清新而寒冷的风。是灵魂无法突破的孤独。

印象深刻的是，梵高在阿尔绘画期间，割掉了自己的一只耳朵，把它献给了一名年轻的妓女。在那样一座阳光暴晒的城市，梵高像发疯了一样，做尽了奇怪之事。欧文斯通的记录是非常可信的，这也是这部传记的可贵之处。

当我们翻开这本书，会认识一个不一样的梵高。随着欧文斯通的笔，去见识一下天才的世界。

渴望生活读后感【篇4】

读《渴望生活》有感江苏省扬州市邗江区瓜洲镇中心中学八4班刘金秀静静地合上《渴望生活》的书卷，浸没在沉思的姿态中。默默地品味那悠悠墨香中记载着的一位伟人波澜不惊的艺术生涯，心中阵阵轰鸣，文森特·风高，他用血液中燃烧的热情将自己熔化在人类的汗青中。他是一个炽热的魂灵，他是一团不朽的火陷!

郁金香上空的温暖气候培养了这个不驯的天之骄子。在和照的春风和明媚的阳光中，凡高用稚嫩的思维享受着金色的麦浪，清澈的小溪，百鸟的啼啭……

少年时代挥手过去，年轻的文森特来到了五光十色的巴黎。他沉沦了?不，莫奈的《日出》促使这个画廊小职员拿起相伴终生的画笔去勾勒他所亲历的社会。但社会误解了天才，将他抛入黑暗的漩涡，让他陈尸在塞纳河畔阴晦的夜里。

但要知道，炽热是光明的代名词，于是他摒弃了仇恨，选择了热爱。他采额阳光下朵朵灿烂的向日葵；他拜访在煤油灯下安详地吃士豆的人；他欣赏夜幕里夺目的星空；他赞美意大利女人身上开朗奔放的民族气质……’

渴望生活读后感【篇5】

读后这本书后，我总在想一个不可能的问题：如果当时二十二岁的温森特梵高爱慕的乌苏拉，接受他的爱，那么梵高的命运将会改写，那么他便不会在三十七岁早早离世；不会历经贫穷、困厄、流浪、精神疾病缠身的一生。然而，世界会因此少了一位着名的画家，多了一个普通人。

在博里纳日，梵高为矿工们布道，以期能给贫困、劳累的人们带来精神的慰藉。可在一次又一次矿难之后，为谋生，矿工们依然冒生命危险继续下井，梵高认识到牧师的工作没有什么实际意义，因为根本没有所谓的上帝！我能干什么？哪里是我在人世上合适的位置？他在心里问了自己无数遍。

后来，梵高拿起画笔，画上下班的矿工，他们身上有一种吸引他的东西。学者曼德斯对梵高说过，无论你做什么都会做好的。你最终一定会表现出你内心的一切，而那就是你一生成就的证明。那年，梵高二十七岁。他终于找到了可以自由表达内心的形式画画。

前路茫茫，未来如何，他不知道。没有学过画画，只是凭着喜欢。这是一件冒险的事情。父亲提奥多鲁斯说，好作品不可能开始于拙劣的作品。很显然，父亲不了解自己这个儿子。梵高是认定一条路走到底的，不在乎别人的是非判断。尤其是当母亲劝说他给那些衣着讲究的富贵小姐、太太画像可以挣不少钱时，他拒绝了。仅仅只为填饱肚子的话，梵高可以低头取得梵高叔叔们的谅解，重回古比尔艺术品公司谋得职位；甚或在决意做牧师时俯就当时行规和迎合当权者，是不愁当不成牧师的；还可以去做个本分的农民等等。但是梵高画画，不是希望自己成为一个画匠。怎么画？画什么？全是听从内心的选择。在他眼中，博里纳日的矿工，捡矸石的孩子、妇女，他们的悲惨境遇、无力改变的命运都在他心里烙满血印。在家乡布拉邦特，梵高画的农民与土地，家人分不清界线。因为在他看来。农民和土地就是两种泥巴，互相融合，互相依存。

表姐凯来到埃顿。凯身上的优雅气质是乌苏拉不能比的，梵高深深为她着迷。看着表姐因丧夫而憔悴的容颜，他很难过。多想给她一个深情有力的拥抱，在她耳边倾诉慰藉、痴爱的话语。他甚至幻想，如果自己画画时表姐能时时陪在身边，那将是多么幸福啊！可梵高得到的是凯不，绝不！的回答。所幸，他已经接受过一次这样的打击，再来一次又如何！所幸，他还有最难舍弃的画画，还有经济上给予自己支援的提奥。提奥对哥哥的感情超越了一般手足关系。不能想象，如果没有提奥，就不会有我们众所周知的梵高。梵高专注画画，除了逝世前卖出过一幅画，没有任何经济来源。画商特斯提格就曾企图游说提奥，停止资助梵高，以免其越陷越深。

事实确实如此。没有什么能阻止梵高为画画流浪的脚步。从海牙、巴黎、扭恩南、到阿尔。阿尔是一个烈日暴晒、狂风肆虐、气候条件恶劣的地方。在炎炎红日下，于飞沙走石中，梵高拿起画笔捕捉大自然的美景。提奥没寄钱来时，他用苦艾酒、烟草支撑身体。他被一种强烈的使命感驱使着，画了一幅又一幅。因为做着自己喜欢的事情，并且通过画画充分表达了自己对世界的见解，他感到极大的满足。所以，乐此不疲。

后来，梵高的身体出现了状况。意识混乱时，竟割掉一只耳朵。热病发作后，他到圣雷米疗养。整天同一群听天由命、静待死亡的精神患者在一起，梵高觉得自己生命在一点点消亡。从病房铁窗望去，是一片麦田，多么绚烂辉煌而安宁他重新拿起了画笔唯有画画，让他感觉还活着。梵高的病，时好时坏。画完最后一幅《有乌鸦的麦田》，他自杀了。

有许多大家，生前不名一文，落魄至极。梵高就是如此。他走得是一条常人不愿、不想走得路，注定要一生孤独，要受苦、受难。可是他们的艺术作品，永远辉耀在我们常人仰望的艺术星空。

数学史读后感900字精选

在阅读过一本好的作品后，我们可以对生活产生更加积极的态度。每个人对作品这本书都有各自的见解，常常可以将他们写成一篇读后感，用来更新迭代自己的想法。你会为写作品读后感感到困惑吗？下面的内容是编辑为大家整理的数学史读后感，相信一定会对你有所帮助。

数学史读后感(篇1)

在任何起点上要想学好数学，我们需要先理解相关问题，然后才能赋予答案的意义 ——引言

数学， 似乎是一个枯燥的学科，但却是我们生活里最为有用的工具之一，它是物理化学生物的摇篮，是政治经济学的基础，是市场里的公平称，是我们量化自己的必要工具...是的，数学是一个“工具箱”!那么，前人是怎么样把这个工具弄得更为人性化，更能让我们好好地使用呢?看完《这才是好读的数学史》后，我知道了许多。

《这才是好读的数学史》介绍了数学从有记载的源头，到最初的算数，再到代数、几何等领域不断地深入化发展的历史过程。本书按照历史发展顺序，先后介绍了数学的开端，古希腊的数学，古印度的数学，古阿拉伯的数学，中世纪欧洲的数学，十五和十六世纪的代数学。

在人类对于数学漫漫求索之路上，诞生了许多古代文化，而这些古代文化发展了各种各样的数学 。其中，古代伊拉克的历史跨越了数千年，它包括了许多文明，如苏美尔，巴比伦，亚述，波斯和希腊文明。所偶有这些文明都了解并使用数学，但有很多变化。在这儿不得不提到的是古希腊数学。在此之前，各个文明运用数学仅仅是用来协助、解决一些简单的生活问题，有时不就此满足的人们也会有简单的探索，但希腊的数学家们是独一无二的，他们将逻辑推理和证明作为数学中心，也是正因如此，他们永远改变了运用数学的意义。

数学源于生活却高于生活。如今的数学在生活中被广泛的运用，一起热爱数学吧!向为数学做出巨大奉献的前人们致敬!

数学史读后感(篇2)

著名数学家陈省身曾说过:“了解历史的变化是了解这门科学的一个步骤。”李文林先生的《数学史概论》即为我们了解数学提供了重要途径，本书系统全面，且一反寻常论述类著作的晦涩，理性与趣味并举，严谨与生动兼备，尽显数学的神圣与魅力。成书的初衷是为一些高等院校的数学史课程提供一个参考范本，但事实上，本书除了为数学专业师生提供参考外，也在不同程度上满足了对数学史感兴趣的各类读者的需求，自2000年8月出版第1版以来，深受广大读者的推崇。

初读此书时，我还是一名大三的学生，一次偶然的翻阅，为我打开了新世界的大门，那些陌生的、新奇的领域逐渐豁然开朗。原来数学的演化经历了一个漫长而又曲折的过程，从远古到现代，它不断发展完善着；原来每一个看似简单的定理都承载着一个不为人知的故事，它简单却厚重；原来数学是一门理性却并不冰冷的学科，它来源于生活而又高于生活，鲜活且生动。正如李文林先生在书中所言“数学的发展与人类的生产实践和社会需求密切相关。对自然的探索是数学研究最丰富的源泉。但是数学的发展对于现实世界又表现出相对的独立性。一门数学分支或一种数学理论已经建立。人们便可在不受外部影响的情况下，仅靠逻辑思维而将它向前推进。并由此导致新理论与新思想的产生。”它是一门科学，也是一种语言，有自己的文字符号，有自己的内在逻辑体系。它从无到有，从零散到系统，从微小到庞大，它所经历的每一次危机，又由此所取得的每一个重大突破，让我为之震撼与景仰。

如今我已是一名入职两年的数学教师，再看《数学史概论》，又能从中汲取许多教学灵感。学生对数学没兴趣，认为数学枯燥，学无所用，一方面是因为多年被数学作业支配的恐惧，另一方面也来自于他们对数学的不了解。倘若在一个孩子还小的时候，就依据他的认知水平，给他讲一些数学家的和数学发展中的逸闻趣事，例如，泰勒斯测量金字塔、阿基米德给国王测量王冠体积、祖冲之父子与圆周率、数学王子高斯与其卓越的数学天赋、费马与费马大定理、理发师悖论与芝诺悖论等等，那么，在日后的数学学习中，他也许不会对数学产生抵触情绪。在学习到相关内容时，看到一个个熟悉的人名，便会自然而然地产生亲切感和兴趣，学习起来事半功倍。

而作为高中数学教师，我们也可以将数学史融入平时的数学教学中，让学生在数学学习过程中，不仅接触到冷冰冰的知识，作文还接触到知识背后所蕴藏的数学家的情感和意志，体味其中的数学思想，感受到数学的文化魅力。比如在必修一“函数与方程”的教学中，可以给学生讲，从塔塔利亚到阿贝尔和伽罗瓦的方程发展史，让学生明白利用“函数与方程的关系”求解方程近似解的意义。在必修二解析几何的教学中，可以根据笛卡尔的“通用数学”思路，引导学生发现：解决几何问题的一大途径，是将它转化为代数问题。

数学是一门历史性或者说是累积性很强的学科，我们学习数学的过程应与人类认识数学的顺序一致，这样更符合我们的数学认知规律。学习数学的道路上遇到的每一个问题，或许都有数学家为它绞尽脑汁过。读数学史，可以帮助我们了解数学演化的真实过程，体味数学思想的诞生与发展，可以使我们从前人的探索和奋斗中汲取教训和经验，获得鼓舞和增强信心。那些悠悠长河中的数学人所做的每一份努力，都是为了让我们可以站在他们的肩膀上，更清楚地认识这个世界。

数学是各个时代人类文明的标志之一，是推进人类文明的重要力量，数学史不仅是我们这些数学相关人士需要了解的，任何一个关心人类文明发展的人都值得了解。

数学史读后感(篇3)

首先，看到这本书后，第一个感觉是这本书太厚了，肯定无聊。而第二个印象是在每一个概念后的“见数学概念小史某某页”，然后这最重要的事是这书讲了这我不曾了解的事。

从过去到现在，先是古埃及人，他们的方法对于现代太不实用了，但是他们还是聪明，知道用符号，用两个符号来表示1()和10()，这东西就是幂，在生活中肯定很少用，而且我还发现这数学呢我一直认为是想从简单到复杂，但是并不是如此，可以说是相反的。

比巴伦的数学家们特别有趣，造的题目也有趣，不实用，但是很好玩，在本书的15页，有这原题，这大概就是用一根芦苇去测量田有多大，其实就是二元一次方程，但是看完头都大了，不知到底在讲什么。

继续读着，诶!看见了老熟人——欧几里得，从小学周围的人都在谈论着他，给我讲他的旷世巨作《几何原本》，过去经常说“好，好，好，《几何原本》好。”但是我并不知道这书居然是公元前三千多年左右写的，我一直认为他是希腊人，但是他居然是埃及人，这好奇怪，据书中说有很多的希腊数学家都不是希腊人。

继续读，数学也和天文学有关，从天文学中又出现了三角学，原来三角学是从天文学出来的，在读阿拉伯数学时，看见了“杨辉”三角形，但是这书中的是“帕斯卡三角形”，其实也是“杨辉”三角形，所以后者好记些。

微积分里面看见了伽利略，但是似乎不是他的主场，所以不管他，微积分这里知道了流数和微分基本上都是我们现在所称的导数。他们的发明者分别是牛顿和莱布尼茨。牛顿这特别熟悉了，这莱布尼茨是个律师和数学家，他最可以的是他的公式几乎都是在颠簸的马车上写下。在各个学科每每留下了著作。

还有一个人让我记住了，叫做欧拉，不光名字好记，他自己也是一个喜欢记的人，据书上所说，他可以说是一个论文天才也是数学天才，因为只要他有一个好的方法，自己马上就写一篇论文，来记下自己的观念。

这便是这《这才是好读的数学史》上篇的读后感，不是特别无聊，反而还有一些有趣，整体的布局也不错，让读者一步步深入，有特别强的吸引力，可能因人而异吧，下篇就是纯数学了，所以这便是我的读后感了。

数学史读后感(篇4)

今年的寒假出奇的漫长，在这漫长的寒假里，我读了一本我不怎么喜欢的书——《数学史》，为什么不喜欢呢?是因为我很多不懂，但是读着读着我就喜欢上了，《数学史》记录着人类数学历史发展的进程，读了它，我有一点肤浅的体会。

体会一：数学源自于与生活的需要与发展。

书中写到：人类在很久之前就已经具有识辨多寡的能力，从这种原始的数学到抽象的“数”概念的形成，是一个缓慢渐进的`过程。人们为了方便于生活便有了算术，于是开始用手指头去“计算”，手指头计数不够就开始用石头，结绳，刻痕去计计数。例如：古埃及的象形数字;巴比伦的楔形数字;中国的甲骨文数字;希腊的阿提卡数字;中国筹算术码等等。虽然每种数字的诞生都有不同的背景与用途，以及运算法则，但都同样在人类历史发展和数学发展起着至关重要的作用，极大地推动了人类文明的前进。

体会二：河谷文明和早期数学在历史的长河一样璀璨夺目。

历史学家往往把兴起于埃及，美索不达米亚，中国和印度等地域的古文明称为“河谷文明”，早期的数学，就是在尼罗河，底格里斯河与幼发拉底河，黄河与长江，印度河与恒河等河谷地带首先发展起来的。埃及人留下来的两部草纸书——莱茵徳纸草书和莫斯科纸草书，还有经历几千年不倒的神秘金字塔，给后人诠释了古埃及人在代数几何的伟大成就，也给后人留下了辉煌的文化历史，而美索不达米亚在代数计算方面更是达到令人不可思议的程度。三次方程，毕达哥拉斯都是它创造的不朽的历史，在数学史上的地位是至关重要的。

古人云：读史使人明智。读了《数学史》让我明白：数学源于生活，高于生活，最终服务于生活，运用于生活。

数学史读后感(篇5)

数学，一根串着文明历史发展的闪耀金绳，它与文学物理学艺术经济学或音乐一样，是人类不断发展，努力的结果。

对数学不太敏感的我，拿起这本数学史，一开始是不愿意翻开的，认为它语言生涩，一定有很多的生僻又陌生的专有名词，几乎满篇皆是，所以从收到这本书之后2天内都没有看过。但是为了完成刘老师的作业，我硬着头皮翻开了这本陌生的书。这本书是以时间发展为主线进行编布的。

读 开端的时候我就觉得这本书很不一样语言是亲切、严谨的观点是新颖的。作者“从历史开始学数学”的观点让我对这本书产生了兴趣。变得愿意与他一起跟随数学的脚步，一页一页翻下去，读下去。在书本中，有许多我认识的老朋友，他们曾经在小学或是初中课本上出现过。像欧几里得、笛卡尔。他们是数学的奠基人，为数学之路铺上卵石。在这本书中也出现过一些我不熟悉的伟大数学家，他们在认真探究，证明的场景一幕幕浮现在脑海，令人心生敬畏。

我记忆最深刻的就是一位打破了“数学家都是男性”观念的法国优秀女数学家———索菲.热尔曼!

她在所谓的“启蒙运动”中成长，怀揣着炽热的想成为数学家的愿望，在困难重重克服了社会对女性知识分子的偏见，在弹性理论上取得重要结果。实在令人佩服!

当今社会，数学在多领域工作，在工地、广场、车站、实验室......

我们需要数学，今天需要数学，未来也一样需要数学，因为“数学不是被发现出来的，而是被发明出来的!”

学好数学就是走好未来的一大步!

数学史读后感(篇6)

数学也许对我们来说仅仅是一门枯燥且乏味的科目，但在学习数学这门科目的时候，谁又曾想过数学是从何而来的，数学的发展历程又是怎么样的……

本来我并不知道这些，或者用词恰当一些，数学对于我来说是熟悉却陌生的：说熟悉，从最初的小学一年级接触数学，可以说到现在时间已经蛮久了;说陌生，从最初接触数学以来，我并不了解关于数学的发展经过以及数学的由来。

《数学史》这本书概括了数学的出现以及发展，将数学发展的几千年的历史写以书的形式，让人们更加容易理解。同时，《数学史》也在讲述发展史的同时，将数学概念本身讲解的十分清楚。

从希腊人到哥德尔，在数学的发展中一直人才辈出。数学的发展虽追踪欧洲数学的发展，但也不失中国，印度和阿拉伯文明。《数学史》将世界上的数学文明都总结在了书中，十分经典。

在书中，我了解到：在早期人类社会中，数学史抽象的科学，恩格斯指出：“数学在一门科学中的应用程度，标志着这门科学的成熟程度。”到现如今，数学对科学和社会提供着不可缺的技术与理论支持。

数学也是一门累积性强的学科，重大的数学理论总是在继承和发展原有理论的基础上建立起来的，他们不仅不会推翻原有理论，反而总是包容它们，在原有的基础上再做更多的钻研。

读了这本书，让我对数学有了新的认识和感悟，也让我从更深层次了解到了数学的魅力与伟大以及对前辈的深深崇敬。《数学史》这本书是一本十分难得的记录数学发展史的书，它不仅条理清晰且易读，实为优秀的数学史教材。

数学史读后感(篇7)

从小到大，在学习数学的过程中，接触大量的数学题，对数学的历史很少提及。《数学史》，一本专门研究数学的历史，娓娓道来，满足了我的好奇，把数学的发展过程展示出来。

本书于1958年出版，作者J.F.斯科特。书中主要阐述西方数学的发展历史，但也专门用一章讲述印度和中国的数学发展。沿着时间轴，数学的发展经历了从初等到高等的过程。

上古时代的古埃及人和古巴比伦人在平时的生产劳作中运用到了数学知识。

古希腊人继承这些数学知识并不断拓展，成为数学史上一个“黄金时代”，涌现出毕达哥拉斯、柏拉图、亚里士多德、欧几里得、阿基米德，丢番图等一系列耳熟能详的名字。

在黑暗的中世纪，数学发展处于停滞状态，而斐波那契的出现把数学带上复兴。

文艺复兴，数学又进入一个蓬勃发展的时期，对解三次方程和四次方程、三角学、数学符号、记数方法的研究没有停步。“+”、“－”、“=”、“”、“>”的符号是在那个时候出现的，同时出了一名数学家韦达——韦达定理的发明者。

7世纪，解析几何出现、力学兴起、小数和对数发明。这些都为微积分的发明奠定了基础。牛顿和莱布尼兹两位大师的研究，在数学领域开辟了一个新纪元。

8世纪，为完善微积分中的概念，各路数学家在数学分析方法上有所发展。欧拉、拉格朗日，柯西等大师采用极限、级数等方法让微积分更加严谨。同时，非欧几何的理论开始萌芽。

纵观全书，数学的发展是由一群人搭建起来的。前人的工作为后人的研究奠定了基础。后人在前人的工作上不断突破和创新。另外，数学中也有哲理，天地有大美而不言。当看到欧拉时，想到欧拉公式；看到韦达，想到韦达定理。公式很简洁，但把规律说清楚了。数学爱好者可以试着解里面的数学题，看看古人在当时是如何研究的，有的方法很笨拙，有的方法很巧妙。读完后，发现学习数学，会解几道数学题是不够的，还要学会去培养自己的思维。毕竟数学家的思维也会受到历史的局限。比如负数开根号，当时被人看来是无法接受，后来发明了虚数。

历史是在不断地前进，数学的发展亦然。想知道数学和历史的跨界，那就来看《数学史》。

《鼠疫》读后感900字(精选9篇)

读书开阔视野，丰富阅历，益于人生。我们需要耐心的阅读作品，这样会有更多感触，不如将自己的想法写成一篇读后感，让我们获得更高的读书价值。如何写好属于自己的读后感呢？因此，栏目特意整理了《鼠疫》读后感，还请多多关注我们网站！

《鼠疫》读后感(篇1)

挺过有期限的鼠疫期待未来—意识到疫情无期限的失望—开始自我反省日常生活/寻找各种办法逃出囹圄—不敢期待未来只低头生活的麻木绝望—认清现实勉强重新振作尽责自救

里厄—“吹哨人”、“救助者”、理智诚实、感召者：

神父—反理性的宗教者??被孩子的痛苦改造成“游走在异端边缘，动摇了关于鼠疫是上帝的惩罚与救赎的想法。

朗贝尔—仅关心自身利益、逃离者、求助者??认清了“围墙高不可攀只能尽力刨开缺口直至推倒”，开始向里厄一样变得“诚实”

哮喘老人—活够年纪的“世外高人”：

“一大批官员和能干的人”—这里需要区分，前者是尸位素餐、后者则只是在这样一场灾难中没有将自己的领域投入其中的“公知”

格朗—我们最需要的普通人、一个追求理想的人：

让·塔鲁—敏感善良、他认为自己看透世界人与人之间“祸患与牺牲品”的关系，希望做一个拯救者，至少绝不与祸患为伍。在鼠疫中，试图用宁静和善解人意的品质去理解和安抚他所见到的人，既是观察者又是志愿行动者

柯塔尔—某种程度上早已历经过“鼠疫”：惴惴不安充满怀疑，一人经受的孤独在鼠疫中变为共沉沦，甚至轻松快慰许多，结局令人唏嘘，他真正的死于“鼠疫”。

无论从疫情蔓延的范围还是现代国家机器的复杂精密庞大来看，今天我们面对疫情处理的困难都比书中描写的多得多，但我们仍能够从最基本的“身在疫情中的普通人该如何行为和思考”方面在这本书中得到不错的答案。

《鼠疫》读后感(篇2)

书读多了的一个好处是，对书的品味比原来包容些，各种类型的书，像各式各样的食物都能欣然接受了。绝不只吃那些自己最爱的吃的忽略了其他，而是要合理搭配、均衡营养。读书也一样，各种口味的都尝一尝，也许会发现原来以为自己不爱吃的，竟是如此美味。

《鼠疫》就是这样一本书。

是在读过加西亚马尔克斯的《霍乱时期的爱情》后读的。搁在其他时候，我不会这样一口气读完，或者读不下去丢在一边也说不定。不过偏偏就是在读过一本霍乱时期的故事之后才读到它。这还得感谢我的舍友的推荐，所以才会在我去图书馆所借的另一本书（弗吉尼亚伍尔夫的《到灯塔去》）旁边发现了它。

如果问我《鼠疫》是个什么样的故事，我只能回答不过是一场鼠疫悄然来到阿赫兰这座城市，肆虐了几个月后又悄无声息地消退的故事。重要的反倒不是故事本身，而是书中仅有的几个面目清晰的角色：里厄医生、他的妻子和母亲、外乡人塔鲁、公务员格朗、记者朗贝尔、神甫帕纳鲁、法官和科塔尔，还有一个哮喘病人。其他人都是面目模糊的，湮没在鼠疫肆虐的烟幕之下。这几个面目清楚的人物，无论鼠疫之前他们扮演的是什么社会角色，也无论鼠疫刚来袭时候他们是怎样的应对反应，在鼠疫不断升级的过程中，他们渐渐加入到与鼠疫正面抗争的队伍中来。

当一个外乡人塔鲁向里厄医生提议要组建一个志愿者防疫队的时候，里厄医生说这工作可能有生命危险，这一点您很清楚。无论如何我都有必要提醒您。您仔细想过吗？塔鲁没有正面回答，却问大夫如何看待神甫的布道。里厄回答说只要看到鼠疫给人们带来的不幸和痛苦，只有疯子、瞎子和懦夫才会放弃斗争。您相信上帝吗，大夫？不相信。但这能说明什么呢？既然您不相信上帝，为什么您自己还表现出那样的献身精神？您的回答也许能帮助我回答您的问题。

再后来，一心想逃出城去的记者朗贝尔选择留下来，我不走了，我要留下来和你们在一起。因为如果他真一走了之，他会感到羞愧，这会妨碍他热爱自己留在那边的亲人。塔鲁如当初大夫提醒他一般提醒朗贝尔，假如他有意要和大家同甘共苦，那他就可能不再有时间去享受爱情，必须作出选择。你们也都很清楚这个道理！否则你们到这个医院做什么？那么你们是否也作了选择，是否也放弃了幸福？

最后，鼠疫终于如同它来时的悄无声息一般消退了，身体虚弱的朗格迈过了死亡的门槛，一直抗争的塔鲁却在胜利前夕被瘟神带走了。朗贝尔最终回到巴黎，与他的爱人相见，而里厄医生的妻子却在远在几百公里外的疗养院去世。

那扇窗户面朝宁静的街道，每到傍晚，她都坐在窗户后面，略微挺直身体，双手平平稳稳，目光十分专注，就这样一直做到暮色袭如她的房间，把她的黑影从灰色的光线里衬托出来，灰色光线渐渐变成黑色，于是她那一动不动的剪影便融入黑暗里。

《鼠疫》读后感(篇3)

《鼠疫》读后感800字

法国作家加缪凭借《鼠疫》这篇文章，获得了“诺贝尔文学奖”，我认为这本小说不负盛名，用一个关于鼠疫的故事给我们揭示了很多道理，每个人物都代表着一种人。

首先，主人公之一——贝尔纳·里厄。他是一位默默无闻的小大夫，妻子在外地疗养，鼠疫卷过这座他身处的小城。他竭力抵抗着鼠疫，极富责任感，每天工作20小时，无暇顾及妻子。直到鼠疫离开，他接到消息妻子去世了。他代表着那些坚守岗位、不断抗争的人，是忠于职守的典范。

另一个重要人物是格朗，他是政府临时的小员工。他薪水少，却找不到合适的措辞申请加薪，日子过得非常清苦。

他无论当天再忙再累再辛苦都会写作，这个小爱好他一直没有放弃。虽然他也没能写出什么，每天反复改一句话。这难道不代表着一种美好的理想吗？他有一段爱情，但他的妻子最终还是离开了他。

他每天和里厄大夫一样高强度工作，还要统计每天的死亡人数交给里厄大夫。但是高强度的工作并没有阻止他的写作。

有一天，格朗也患上了鼠疫。里厄大夫在他与他妻子订婚的地方发现了他，他心里一直想着离他而去的妻子。在医院里，他让大夫把他写的句子中的形容词去掉，念给他听。这代表着一种返璞归真。格朗有自己的生活、爱情和爱好，但在鼠疫面前，他依然要抗争。

还有一位塔鲁，他一直是一位圣徒，尽量避免有人受到伤害，无论什么原因。他代表着一种有慈悲之心的圣徒。他毫不犹豫地与和里厄、格朗一起向病魔抗争。

现在，你瞧，一个职责所在的大夫，一个默默无闻的普通人，一个慈悲的圣徒，在鼠疫到来之时都顽强与其抗争。

我想这正是作者加缪想要表达的吧。当像鼠疫这样荒诞的厄运来到，人无法控制的灾祸降临时，人们应该互相帮助，共同抗争，这才是生命的意义。这并不是英雄主义，是做好本职工作，做好你能做的，返璞归真，平淡是真。这，就够了。

这本《鼠疫》，也许我并没有理解作者的全部用意。但我想我明白了一点，与荒诞抗争才是生命的意义。

《鼠疫》读后感(篇4)

鼠疫中“在日死亡人数重新达到三十来人那天，省长递给贝尔纳·里厄一份官方拍来的急电，里厄边看边说：‘他们害怕了。’电报上写着：‘宣布进入鼠疫状态。关闭城市。”看到这时，想起武汉封城。

“据医书所载，鼠疫杆菌永远不会死绝，也不会消失，它们能在家具、衣被中存活几十年；在房间、地窖、旅行箱、手帕和废纸里耐心等待。也许有一天，鼠疫会再度唤醒它的鼠群，让它们葬身于某座幸福的城市，使人们再罹祸患，重新吸取教训。”这与我们人类何其相似，2003年的非典，到2020年的新冠疫情。

这本书带给我的更多是深深的感动。里厄医生与卡斯特尔医生的担当与大爱，自始而终；塔鲁对死亡与暴力的反感，与对抗整个世界的勇气，他是鼠疫中第一名志愿者。我不知道别人看这本书是什么感受，我看这本书的时候，看到以上让我感动的，我就不禁想起，今年新冠疫情的医生护士，志愿者们。他们的勇气与大爱，让我感动。

当然，这本书让我感触最深的一句还是“如果说世上还有什么东西值得永远向往而且有时还能得到，那就是人间的真情。”是的，人间的真情，正是这人间真情，帮助了这场鼠疫，也真是这人间真情两次救了我们。

《鼠疫》读后感(篇5)

加缪的《鼠疫》读后感800字：“首先贫穷对我来说从来不是一种痛苦。为纠正自然产生的麻木不仁，我把自己置于贫穷与阳光之间，贫穷使我不得不相信在阳光底下、在历史的长河中一切都是美好的，而阳光使我知道历史并非一切。”这是加缪在诺奖上的感言。

加缪的一生，我们可以简单地概括为“从阿尔及利亚到巴黎”这样的一生，加缪是在阿尔及利亚出生的法国人，是集小说家、哲学家和剧作家于一身的伟大作家。

《鼠疫》讲述的是阿尔及利亚小城阿赫兰的故事，从几只老鼠莫名其妙地死亡到爆发全城瘟疫、再到瘟疫逐渐退却，在灾难面前，各色人等各种表现：有只是想“做好一个人”却始终恪尽职守尽职尽责的里厄医生、有追寻圣人之路为瘟疫毕献经历最后却倒在战胜瘟疫路上的志愿者塔鲁、有想尽办法出城寻找爱情最后却留下来做志愿者的记者朗贝尔、有信仰矛盾的帕纳鲁神甫、有一直耿耿于怀于如何描写那位女骑士的小职员格朗以及在瘟疫中投机倒把一夜暴富最终疯癫的罪犯柯塔尔等等。

大多数人从最初的恐慌焦虑、痛苦愤懑、孤单寂寞，渐渐呈现出一种冷漠平淡、沮丧认同、逆来顺受，他们已经完全适应了亲人的离世、朋友的离别，甚至可以平静地谈论瘟疫的各项统计数字，仿佛与己无关，鼠疫已经夺走了大多数人正常感情生活的能力，已经感觉不到那种撕心裂肺地离别或久别重逢的喜悦，整个城市呈现出一种麻木不仁的状态…...而以里厄和塔鲁为代表的一直战斗在瘟疫最前线的那些人从没有放弃希望，他们内心深处也埋藏着思恋，也有困惑和不安，虽然没有什么可以阻挡对爱的追寻，但大难当头却毅然抛却了心中的那份羁绊，把所有精力都投入到拯救每一个病号身上，做好最简单最需要做的就是他的追求。

加缪写这本书时正值法西斯侵略法国之际，法西斯侵略者如同瘟疫一样，从悄悄侵入到群魔乱舞再到最后的失败，里厄他们虽然在黑暗中寻找光明、在绝望中蕴含希望、在苦难中寻找快乐、在荒诞中追寻真理，而他们又知道这种荒诞如同瘟疫杆菌潜伏在黑暗角落中，还会再次萌生、再罹祸患......

《鼠疫》读后感(篇6)

《鼠疫》读后感500字！

鼠疫也好，灾难也罢，生活的苦难是一直都存在的。在同鼠疫博弈的过程中，有赢也有输，赢得友谊温情回忆和见识，输的是流放分离沉默和阴影。

“鼠疫，每个人身上都携带......天然生成的，是细菌。其余的东西，诸如健康、正直和纯洁，都是意志的一种表现，而人的意志永远不应该停歇。”

在加缪的这本书里，鼠疫已经不单单指大自然的一场灾难，而是大自然对人的一场意志的考验，去动摇他们坚定他们。科塔尔是个无意志的人，无需动摇自己就摇摆不定，发着国难财，枉费里厄和朗格救他一命。里厄、塔鲁、朗贝尔在鼠疫面前是更加坚定，这不是一场能置之身外的游戏，每个人都参与其中，他们仨不是圣人，也不是英雄，他们只有那么一点善良之心，还有一种看似可笑的理想，他们还有些一种渴望——找到内心的安宁。他们与被禁锢在鼠疫的淫威之下麻木状态的人们不一样，他们是在沉默和阴暗中，仍然能停留在光明的高度。

今年初很适合看这一本书，全球正在经历的，也是一场严重的疫情，那些处于疫情中的人，没有人能分担他们自己也看不到说不清的痛苦。在这不知休止的疫情中，抱有希望，找到自己内心的安宁尤为重要。世界的秩序暂时由死亡节制，在这一场人与自然无声的战争中，唯有铭记、永无止境的学习和怀揣希望才不会让我们走向绝境。

《鼠疫》读后感(篇7)

生活转入正常指的是什么呢?

指电影院有新片放映。

书中，每一个人都患上了鼠疫。

它不仅仅指一种传染病，更指一种逼迫人们改变生活方式的另一种生活。

电影院新片放映，对于他们来说也是一种新生。人们在鼠疫期间忙碌，或是平静，或是死亡。

塔鲁是死亡人群中的一个。他标志着任何人无论是熟悉或者陌生，在这个期间都有死亡的风险。他是医生里厄的朋友，但是连里厄医生在这期间面对朋友的离去也无可奈何。鼠疫只会悄悄地夺走每一个人的生命。

爱朝猫吐口水的老头，是被鼠疫改变得最大的一个人。猫是他唯一的乐趣，也是他十分普通的乐趣。可是鼠疫连这都要夺走。

人们只好一次次地更换生活方式，去面对，去挑战，去迎接鼠疫。电影院没有新片放映，只是人们对当今生活的无可奈何罢了。

每经历一次灾难，人们都不得不更换生活方式。

《鼠疫》读后感(篇8)

透过明敏和挚忱阐明了我们这个时代人类良心的种种问题。诺贝尔文学奖获奖辞。

一个星期，断断续续，我看完了这个寒假的第一本书，加缪的《鼠疫》。这部顶着诺贝尔文学奖桂冠的作品确实给我带来很大的震撼。阅读过程没有想象中的那么困难，最后的收获也不能说不丰厚。不过对于一个没有什么哲学基础、现代主义文学阅读积淀远远不够的我来说，这部小说值得去深究的课题还有好多。

小说在一个真实的城市中描述了一个虚构的灾难。阿尔及利亚是加缪的故乡，所以它的港口城市奥兰成为作者笔下的故事发生地就显得很好理解。那么为什么要写一场原本没有发生过的灾难呢?为什么要让这场大灾难发生在奥兰这个城市呢?这里就要说到加缪在创作之初的象征意指和小说创作的背景。早在1940年，加缪就已经开始酝酿用一种寓言的象征形式来揭露法西斯侵略暴行。那么，如何寓言?如何找到寓言的发生载体呢?在加缪当时的日记中，他曾经把法西斯军队称作像老鼠一样，所以用鼠疫来指代这场灾难也就是一件很自然的事情了。从某种程度上来说，鼠疫即法西斯战争给人类带来的灾难。1942年，加缪肺病复发从炎热的奥兰转移到了法国南部山区进行疗养。当时，正值第二次世界大战如火如荼之际，且德国军队已经进驻法国南部，作家处于无法和家人团聚和极端的忧虑之中。所以在小说中，关于两地分离的相思之情的描写才可以逼真传神。其实，单从其象征意义来看，这注定会是一部不平凡的小说。

小说讲得是小城奥兰中的居民一直过着庸庸碌碌的生活，生活的索然开始让他们变得麻木不仁，对身边的事情漠不关心。他们在乎的只是自己的收益，自己的幸福。在这里。小说暗合了二战前夕，欧洲各国妥协退让的绥靖政策和人民的平淡生活。可是忽然，小城里的死老鼠渐渐多了起来，遗憾的是这并未引起人们的注意，确实，似乎这件怪事与他们没有什么关系。可是后来一些人陆续开始发烧，并伴有腹股沟的肿块。鼠疫就这样到来了，很突然却很残酷的到来了。小说的深刻之处在于对这座已经死气沉沉的孤城中广大群众的刻画，绝望、恐惧、悲伤，这些情感在加缪笔下显得那么饱满和厚重。也就是在这里，加缪将自己这些思想的转变完全的表露出来。具体是如何表现的，我将在文章结尾处，阐述我的观点。小说最后，鼠疫结束的也是那么突然，就像他到来那样。而人们也开始慢慢投入到新的生活中去，他们有些人回到过去的生活，就像什么也没有发生过;有些人以鼠疫作为一个证明自己高贵伟大的筹码，追求爱情。这个时侯，关于人的虚伪、健忘和麻木描摹把小说升华到一个严肃的人性的高度，令人肃然起敬。

小说中塑造了一个反抗者的角色医生里厄。他是一个坚定信念与疫病作斗争的典型代表。他用自己的行为感召了许多与鼠疫作斗争的参与者，如朗贝尔。他善于观察身边的人和事物，也为了全城人民能打败鼠疫做出了巨大的精神牺牲，他与病重的妻子相隔两地，直到妻子病逝他也无从得知。还有那个在信仰中挣扎着的神甫;行事古怪的科塔尔;老无所依，执着于炼字琢句的格朗;坚定支持里厄工作，最后染上鼠疫身死的塔鲁这些鲜明的角色无疑成为小说成功最重要的因素。

既然说起了加缪的小说就不得不提他的哲学思想，毕竟，小说只不过是其哲学思想的一个表达方式。加缪的哲学思想是复杂的。一方面，他在小说中承认世界的荒诞、人的非理性、人的孤独和无意义。如在《鼠疫》中，那场从天而降的鼠疫来的毫无道理，就像一个魔鬼。而作者笔下的人物都体现出一种披着理性外衣的非理性。如那个怪人科塔尔，从开篇的自杀未遂到后来的性格好转，再到最后变成了疯子，都让人摸不到头脑。还有那位名叫格朗的老人，似乎他的一生都在想写出一句让其他人读了之后脱帽致敬的话。至于人的孤独和无意义在小说中也是比比皆是：前者，当这座疫城被隔离以后，随着每天身边的人的不断死去，对城外亲人的思念愈演愈烈，这无疑是这里的人保守孤独的煎熬。后者则流露出加缪特有的悲观主义思想，且看小说中的一句话医生永远不会成为胜利者，因为病人终久会死去。人生的无意义是加缪笔端永恒的话题。

另一方面，加缪无法从他极端个人主义的哲学思想中找到人类的出路，无法从这种哲学中找到解决资本主义社会生存的矛盾，所以他的思想中也存在着明显的资本主义人道主义价值观。我个人觉得，小说《鼠疫》简直是加缪对自己的一次自宫。虽然作者还是坚持世界的荒谬和不可理喻，但是他开始呼吁人们的反抗，精神上的反抗，而不是像《局外人》那样一味的用身不由己来做无所为和自伤的挡箭牌。一个曾经坚持个人自由主义的哲学家也开始认识到团结协作对于抵抗外敌的重要性。《鼠疫》中，小说鞭挞和同情着那些麻木自私的民众，也歌颂了以里厄为首的抗争着的坚强反抗。这种以团结群众，争取最广泛帮助为基础的反抗无疑是对自己曾经思想的某一方面的彻底否定。

我得出的结论，加缪就是披着现代主义外衣的狄更斯。

这部小说激起了我原本就一直蠢蠢欲动的哲学欲望，另一方面，他会让我更加平和、自知。为了这个荒诞世界的荒诞的一切而烦恼，值得吗?

《鼠疫》读后感(篇9)

在新冠肺炎疫情蔓延的时候，读加缪的《鼠疫》真的是特别应景，经历了现实社会中的瘟疫，真的会又一次确，人类的历史就是在轮回的上演。瘟疫萌芽时候大家的不在乎，初期官僚体系的掩耳盗铃，社会的大众的事不关己。

随着疫情蔓延，谣言四起、秩序崩坏、道德沦丧、全民疯狂、政府不得不采取措施并逐渐升级加码；顶峰时期，社会全体的失声、绝望、麻木、胆怯；尾声，歌功颂德、全民欢庆。

个人的苦难被无视、集体的苦难被粉饰，在又一次乌合之众的演出中，医生、志愿者，确是守护生命与事实真相的吹哨人、提灯者。

诚然，人类社会的历史一次次的告诉我们，让我们反复确认，人类从来不会从教训中汲取教训，但是个人的拼搏还是会尽力推动历史，让历史在轮回中找寻螺旋上升的可能性。存在无意义，斗争与拼搏也会无法提供更多的意义，但我们有什么其他的选项吗？实事求是、直面生活的真相，不惧风雨，面对真理之涯，唯有纵身一跃。

关于儿女的读后感900字精选

生活里没有书籍就好像没有阳光。阅读作品，犹如醍醐灌顶，明白了很多，写读后感要分辨主次，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。那这读后感怎么写才能给后人启迪呢？考虑到你的需要，读书笔记吧小编特地编辑了“关于儿女的读后感”，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！

关于儿女的读后感(篇1)

巨大又豪华的“邓肯”号游船在平静的海面上悠闲地移动。船上壮健的水手们刚钓上一条大鲨鱼。当他们剖开鱼腹时意外地发现了一个瓶子，更令人惊讶的，瓶子里竟装着求救信。智者们各抒己见，层层推测，根据信中零碎的字句，格雷那万爵士与他的“邓肯”号展开了对格兰特船长的营救。

一路上充满了荆棘:冰川地震、干旱洪水、陆上野兽、海上风暴、遭遇劫船、被俘险境……似一阵阵海浪袭来，险象环生。但“邓肯”号上的人们在格雷那万的带领下丝毫不惧。这不禁顿时让我联想到我的学习和生活。

我在学习中会遇到许多难题，这时便满怀烦琐与忧虑地抓一抓头发，脑子里一片空白，整个人僵持不已，以至于时间被不明不白浪费，而题目却依旧以笑颜嘲讽我的无能，于是就选择放弃或跳过，现在想想自己真懦弱。如果人生遇到风浪，能跳过吗？跳的过吗？能放弃吗？放的下吗？

想一想“邓肯”号吧，学会用勇气去用功，去解决，去跨越坑坎、穿越荆棘。要相信自己，拍拍胸脯对自己说:“即使道路坎坷不平，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也要航行。”即使题目再难，自己也要做下去，不做便非好汉！

如果迈出了这勇敢的第一步，成功离我也就不远了。

第二步便是使头脑冷静下来，使自己的思维更严谨，使答题的思路更明确，并把自己当做智者，把问题当做“求救信”，一步一步，一层一层，专注且凝神，也不必畏于犯错，直到问题解决方能罢休。这当然也是需要勇气的。

感谢凡尔纳让我学会“勇气”二字。

只有登上山顶，才能看到山那边的风采。我相信在今后的学习和生活中，我可以驶着勇敢的“邓肯”号藐视每一个难题、每一处风浪，也能够因为一张“求救信”而勇敢地去帮助别人。

关于儿女的读后感(篇2)

为了一个素不相识的人发出的求救，英国政府和格里那凡爵士采取的措施完全不同。格里那凡一行人的乐于助人深深感动着我们。也正是这千心万苦的跋山涉水换回了格兰特船长的生命和格兰特船长一家人的团聚。这种无私的精神是值得我们学习的。他们的勇敢和坚毅也是我们应该效仿的。格里那凡等人为了救人不顾生命危险，而且主动救人，实在让人佩服。回想我自己，假如有人找我帮忙，我能帮则帮，不能就不管了，反正我能力不够，帮不上什么。现在我明白了，不管行不行，不试一试怎么知道帮不帮得上别人呢？假如不行，起码也算我尽了力。还有，我碰到挫折时很长时间都回沮丧发呆，我现在总算懂了，做人要坚强，不管碰到什么困难，都有解决的办法，只是你处在困难的陷阱里，没有发现而已。所以，碰到困难时要冷静，保持乐观的心情，总会有办法的。

一句话，为人处事要勇敢，不要泄气，往前冲。

关于儿女的读后感(篇3)

作为一名普通共产党员，在思想上，我时刻与党保持一致。近日，党支部发出学习《党的好儿女》的倡议，我积极地响应。每一个故事都是真人真事，讲述着普通共产党员做出的一个个不平凡事迹，为我们这些普通共产党员在日常生活、日常工作中竖起了学习的标杆。

在党支部组织下，集中学习了叶如陵和刘晆的事迹；在党委网站上我独自观看了孙建设、许月华、江汉刚等16位普通党员的事迹。在他们身上，我看到了共产党的伟大、共产党员的力量、共产党员的风采，也看到了在祖国各个战线上无数个像他们一样默默奉献的共产党员。从他们的事迹中，让我感受到了共产党员的无私情怀、坚忍不拔、淡泊名义、甘为孺子牛的情操。这些优秀共产党员的先进事迹，可歌可泣。他们之所以赢得社会的认可，是因为他们能够立足本职，从小事做起，从最平凡的事做起。在前进的道路上，人生征途中，即使遇到艰难险阻、刀山火海，也在所不惜，勇往直前，不达目的誓不罢休，这种精神值得我们学习。

每一个共产党员，从他入党的第一天起，就在践行自己的誓言：为了党和人民的利益，不惜牺牲自己的一切，甚至是生命。在建设文明、建设祖国的道路上，身为共产党员，理当冲锋在前，战斗不止。只要人人都献出一份爱、人人都献出一份力，就一定能够使我们伟大的国家成为世人羡慕的乐园。在日常工作、学习中，我们要把这些共产党人做为自己做人做事的标杆，为我行的业务发展、为百年中国银行的历史再添辉煌。作为一名信息科技部的普通党员，我随着工作经历的积累，逐渐发现，我的身心已经深系在工作岗位上，每天忙忙碌碌，却十分有意义。今后，在这些优秀共产党员事迹的感召下，决心立足自身的岗位，以最有效、最真实的实际行动，做好自己的本质工作，在工作、生活中以他们为榜样，充分体现一名共产党员应有的价值。

关于儿女的读后感(篇4)

国学早教机这里是，智慧美丽的花园，天才的土壤。让孩子在这片花园里，生根发芽，开花 现代孩子的心灵大多是空虚的，丰富的物质生活使他们不知道他们到底需要些什么。这就是为什么现在这么多孩子他们即便上了大学，也不知道他们身上到底要背负着怎么样的责任，要去追求什么样的生活？而且，作为家长，也不知道要从什么渠道去丰富他们的心灵，使他们的脸上绽放真正的笑容。殊不知他们真正要读的就是我们一直所忘记的国学。书本上的教育固然重要，可是作为家长的我们，也会从提高自身素质，为孩子树立良好的榜样。孩子最擅长模仿别人，而家长是他们最容易模仿的对象。如果家长自己也无法做到最好，那就更别要求孩子做到最好。因此，在教育时先为他们树立一个良好的榜样！

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一、饮水机事件

女儿快一岁时，对什么都好奇，尤其对饮水机的开关好奇，她外婆带着她很担心，一直看着并不停阻止，要知道这是很难的事，大人总有走开的时候，而女儿在学步车里是可以到处走动的。于是我决定不用看着了，饮水机的开关并不很危险，只要一放手水就会停，与其一直提心吊胆地看着不如让她烫到一次来得有用，很快她给烫到了，并记住了这是危险的，在很长一段时间内没有再去触摸。顺便我告诉她我们阻止她是因为这个东西是有危险的，所以要记住，大人阻止你动的东西都有道理，别以为一岁的小孩不懂，其实他们会听明白。好吧，应该是女孩明白得早一点，男孩会晚一点。

二、插座事件

女儿快两岁时，对墙上的插座孔很感兴趣，于是我拿来了她的录音机，告诉她墙上的孔里有电，是录音机需要的，插插头的时候需要拿着后面的塑料部分，这才安全，如果拿了前面的两片金属是会死的，而且手湿的时候插插座也是会死的。女儿对死还是很敬畏的，虽然未必明白具体会怎样，但总之是一件很不好很可怕的事。在两岁不到的日子里她学会了插插座，从那天起我们经常叫她XX来帮我插一下这样那样的插座，她也经常拖着她的录音机这个房间听听，再拖到那个房间听听，不用求我们帮她了。好吧，她很安全地活到了现在，从没触过电，我也没再担心过她会触电，我甚至曾告诉她，如果看到一根金属线你想知道是否带电，可以用手背靠上去试一下，有电的话会打到你，会有点痛有点麻，但记住千万不能用手心去抓，手背碰到会弹开，没危险，手心碰到会抓紧，那就是要命了。

三、穿衣换挨PP

女儿两岁时洗完澡衣服都是自己穿，可是自己穿的新鲜劲过掉后，会想办法偷懒。某日洗完澡，穿了一大半的衣服，对我说，老妈，你帮我穿衣服吧。我非常愉快的说，可以，不过有条件的，帮你穿一件一服你让我打一下吧，我很喜欢你PP打上去的手感。她考虑了一下同意交换，于是我帮她穿了两只袜子换到了两下PP，至今我仍记得那两下打得我手发痛。打完后她的脸色非常尴尬，而我又非常陶醉地在那儿夸她PP打上去的手感有多好，会让人打着上瘾……第二天，穿衣服时我相当嗨皮滴主动要求帮她穿衣服，并再三申明太喜欢打她PP的感觉了，希望她能再给我个享受的机会。

当然，直到现在我也没能再找到这个机会享受。

关于儿女的读后感(篇5)

这个寒假，我看的书叫做《格兰特船长的儿女》。

这本书讲的是”邓肯号“上的船员们，带着格兰特船长的儿女，一起去寻找船长，因为错误的理解，所以在途中遇到地震、洪水、风暴、凶狠的毛利人和一个阴谋，但他们克服种种磨难，最后成功的在太平洋的一个荒岛上找到了格兰特船长，顺利返航。

在遇到了凶猛的洪水后，大家都躲到了树上，原以为会平安无事，谁知道一场闪电却引起了一场大火，大树在雷电中着火，加之水上鳄鱼横行，更是难上加难，但是最后大家都安全了，我悬在嗓子眼的心终于落了下来。

在困难面前几乎要放弃的时候，总有一扇通往成功的大门，使你一鼓作气，迈向成功。当大家被土人围攻的时候，还是巴加内尔救了大家，是因为他在写信的时候注意到了一个细节，那就是看到了《澳大利亚暨新西兰报》拯救了这支队伍。

看看格里那凡爵士一行人，他们为了营救格兰特船长，在茫茫无际的大海上前进，惊涛骇浪，暴风骤雨考验着他们。他们全然不顾自己的生命，与生命搏击，与毅力较量，最后终于在一个荒岛上找到了船长。

这都是信念的魅力，只要每个人的心里都想着成功，没有什么做不到，要坚信团结就是力量，团结的力量可以使原本势单力薄的他们一步步走向成功！

《格兰特船长的儿女》这本书让我受益匪浅。

关于儿女的读后感(篇6)

放寒假了，难道这又是一个漫长而孤独的假期吗不，我是不会让这个假期无聊的！这次我与我的好朋友------“书”一齐并肩作战，我在书的世界里畅游，让我的生活变得更加精彩。我读了不少书，其中《格兰特船长的儿女》深深地迷住了我，这是一本有关探险的书，故事情节跌荡起伏，引人入胜。

故事主要讲了：在1864年，苏格兰贵族“邓肯好”游船的船主格雷凡爵士无意中发现了一个海上漂流瓶，并从文件上得知两年前遇难失踪的苏格兰航海家尚在人间。于是申请营救权，却遭到无情的拒绝。之后，凭着他们坚强的毅力，经过无数艰辛，实现了梦想。这是一段充满艰辛而坎坷的旅程，也是一段伸张正义，追寻梦想的旅程。在环绕地球一圈后，最终在一座孤岛上找到了格兰特船长……凡尔纳用生动幽默的故事，妙趣横生的语言，描绘了一次惊险曲折，雄奇壮丽，充满异国情调的探险之旅。他让我们跟随格雷凡爵士一齐畅游神奇而美丽的南半球世界，领略那里神奇美妙的自然风光，欣赏那里千奇百怪的动物，植物……让他带领你走进不一样的世界和生活，让你活得很精彩。

小说中，最令我敬畏的是“克服困难的勇气”和“战胜挫折的毅力”，其中“毅力“这个词最让人难以忘怀，它让我想起了在赛场上飞奔的运动员，当你跑了几圈，脚下像灌了铅一样的时候，当别人追上你，甚至于超越你的时候，你是放弃比赛还是坚持到底勇敢者坚持，懦弱者放弃。我们的人生也是如此，人生的道路上有许多的挫折，有的人因为这些小小的绊脚石而不堪一击，躲进了自我小小的“蜗牛壳”中，不敢去应对现实，他们逃避现实，怨天忧人地说自我活得太累了，为自我的懦弱找个理由。就好比是赛场放弃比赛的运动员，如果一个运动员不再为自我的梦想去拼搏，那么梦想最终就会抛弃他们。人生最艰难的时候就如同比赛中的最终几圈；如果在那一刻我们超越了自我，绽放出自我的光华，我们再努力一点点，成功就在眼前，我们就会梦想成真。在追求成功的道路了，我们体会到了艰辛的滋味，所以我们会更加珍惜此刻的.生活。

《格兰特船长的儿女》一书中，主人公为生命搏击，创造人生的精彩。俗话说“失败乃成功之母”，人生的道路上，几次失败没关系，我们要勇敢应对，吸取经验教训，命运掌握在自我的手中，让我们创造属于自我的精彩！

[参考]桃花扇读后感900字精选

书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，我想您对作者写的作品，已经有了属于自己的读后心得，这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来，怎么样才能写好一篇作品读后感呢？面对这些问题，小编为大家收集了“[参考]桃花扇读后感900字精选”，欢迎阅读，希望能为您提供一些灵感。

桃花扇读后感【篇1】

《桃花扇》是清朝孔尚任写的一部接近历史真实的历史剧。全剧以清流文人侯方域和秦淮名妓李香君的离合之情为线索，显示了明末弘光小朝廷的兴亡变迁。全局情节跌宕起伏，剧中人物性格不一，大都人各一面。我非常喜欢这部戏剧。

在《桃花扇》这部剧中，秦淮名妓李香君是最耀眼的人物，也是我最喜欢的人物。李香君身为妓女，身处当时社会的下层，可是她的高尚品格在剧中可以说是无人能及。当她得知侯方域送自己的妆奁是阮大铖资助的，她毅然却奁，以一句“他人攻之，官人救之，官人自处于何等也?”斥醒侯方域，使阮大铖的卑劣用心落空。从中牵线搭桥的杨文骢说香君气性忒也刚烈，我却认为香君是气节颇高，堪比东林党人，就像侯方域的好友吴应箕说的，“只怕复社朋友还让一筹哩”，真是正气凛然、义薄云天。阮大铖不满于侯方域和李香君的却奁行为，认为这是奇耻大辱，于是不失时机地陷害侯方域，在清议堂议事时说侯方域要联合左良玉里应外合攻占南京。杨文骢报信让侯方域快快躲避灾祸时，侯方域犹自犹豫不决，香君明知“生离苦”、“后会期无凭准”，却仍是力劝夫君快些离开去避难，不要踌躇舍不得自己。

侯方域走后，香君立志为侯方域守节，决不再嫁。香君是那么不畏强权，敢于当着马士英和阮大铖的面怒斥他们害民误国;面对一切迫害，她又那么坚忍不屈，被选入内廷作歌姬，她仍抱着一腔痴情，盼望有朝一日能出宫再会侯郎一面。这样集正气与痴情于一身的女子，怎能不叫人心生佩服呢!她那样深明大义，又那样执着于自己对侯方域的感情。她将离别之苦压在心底，将思念之情系于心间，矢志不渝，誓不屈节，甚至不惜以死来抗拒再嫁的命运，不愧是一个至情至性的好女子!

在我眼里，李香君是极其完美的。在动荡的社会中，权势的爪牙下，她依然抱定自己的信念，她不与魏党余孽同流合污，毅却妆奁;她不向奸臣贼子献媚，大胆骂筵;她不弃自己与侯方域的夫妻之情，撞破桃花面……说起来容易，真正能做到的又有几人呢?何况她只是一个生活在社会底层的弱女子。

从香君那里，我学到了许多东西。一个人，再重的名利摆在眼前，也要坚守自己做人的原则;再大的困难挡住我们的路，也不能轻言放弃。只要做到这些，当我们在生命旅途上停下来回头看时，我们看到的将不仅仅是我们为别人而感动，还会有我们发自内心的为自己而感动。

桃花扇读后感【篇2】

《桃花扇》是中国首部反映南明消亡的历史剧。作者孔尚任说它“皆南朝新事”，又进一步说明是“借离合之情，写兴亡之感”。言下之意，即已点明此剧的主旨：借侯方域与李香君的爱情故事，写南明兴亡，借而抒发情怀。

在此剧中，作者从俯瞰的角度充分展示了南明王朝的社会图景：明末时期，朝纲混乱，社会上充斥着各种不可调和的矛盾，进而激发大规模的农民起义，最终明朝消亡，清兵入关，天下尽归他人之手。阮大铖、马士英等人无视国难，狼狈为奸，宣称：“幸遇国家多故，正我辈得意之秋”，拥立福王为弘光帝，建立南明王朝。弘光帝更是偏安一隅，任由阮大铖等操纵朝政，残害忠良。作品所构建的背景贴近历史，并通过阮大铖、弘光帝的人物形象的塑造，充分地暴露出了南明王朝的黑暗与腐朽。他们在作者的笔下是被贬斥的对象，也是祸国殃民的元凶。史可法在剧中是一个爱国良将的形象，同时也被塑造成了一个民族英雄。他是作者歌颂的对象，他的悲剧人生不仅是国破家亡的写照，同时也与阮大铖、弘光帝等猥琐无能、奸诈卑劣的形象形成了鲜明的对比。

我认为《桃花扇》之所以能取得这样的成就，最大的原因就是作者所塑造的李香君、柳敬亭等下层人民形象得到了人民群众的认可。作者通过这些人物的塑造，对下层人民的优秀品质大加赞赏，充分展示了他们美好的灵魂。我想这才是《桃花扇》的魂所在。

桃花扇读后感【篇3】

这本书主要是讲了侯方域和李香君，一个是落魄的书生，一个是青楼的歌姬，两个人的爱情故事，并与桃花扇为线索，描述了在国难当头的危局下，一对恋人的沧桑岁月。

时起将军左良玉在手下士兵埋怨粮草不足，左良玉欲驻军南京，儒士们认为此举不适，让左良玉的旧上师之子侯方域起草书信阻止左良玉进军，结果此举被奸臣阮大铖所诬陷，侯方域被迫离乡远走逃难。

而且阮大铖因捧架有功，被明朝的末代皇帝，弘光皇帝朱由菘赐拜丞相，而阮大铖又怀恨侯方域，于是为了讨好圣上，满足圣上的声色之乐，强征艺人、歌女李香君等为自己献给朕的《燕子笺》歌剧演出。

最后是两人历尽艰辛，纵与有幸相遇。

我又要吐槽了，我个人觉得这部小说根本不值得一读，书中的很多故事情节都是泛泛而谈，细节描写更是寥寥无几，语言鼓噪无味，情节突转衔接不紧密……

下面举一例来说明:

奸臣马士英在众目睽睽之下，感叹说：“残破的江山却像新的图画一般。说什么祭祀先帝殉难一周年，对我们来说只不过是春日一游罢了！”

我只想说一句，“哥，你知道皇帝就在你旁边的么?”

这样的故事情节也能写得出来?

再举一例，

……左良玉发怒道：“岂有此理！不用怀疑，定是我儿左梦庚做的此事，他此举会陷我不仁不义。罢了，罢了！有何面目，再见江东父老。“说完，拔剑自刎。袁继咸保住左良玉，左良玉拉住他的手说：

“临侯，临侯，我负你了！”接着口中喷出一口鲜血倒在了椅子上。

苏昆生大声呼唤：“元帅快快醒来，元帅快快醒来！”

黄澍焦急地说：“叫不醒，怎么办呢？”

“估计是中风了，快取辰砂灌下。”

苏昆生取碗灌左良玉，发现他已经牙关闭紧，灌不进了。众人大哭了起来。

我又想问一句了，难道自刎之后是靠灌汤来救活的?我倒想问一下，不是自刎了吗?汤水从哪里下喉?

桃花扇读后感【篇4】

“伤往事。写新词、容愁乡梦乱如丝”。因了《桃花扇》的缘故，又一次梦回那段混乱的时光，竟也生出些许兴亡之叹。

历史上的明末清初，是一个悲伤的时代。明王朝三百年基业旦夕之间化作尘烟，留下的却是一代人的悲剧，无论是守义而死的扬州史可法，终以“诗人”自终的吴梅村，两朝应试的“侯公子”，还是“冲冠一怒为红颜”的吴三桂，“若父不为忠臣，子亦不为孝子”的国姓爷，无一不带着一丝无奈的气氛。多铎大军逼近扬州，南明军队已作土崩瓦解，以弘光至永历，南明一败再败，可直到永历缢死昆明，南明未曾有一日放弃抵抗，江南人民终于是了解了“忘天下”的意味，才会这样坚决的吧。

孔尚任身处异代，又是在清廷重压只下，自然了解这些往事，才会有道士撕扇的棒喝“国在哪里?家在哪里？君在哪里？父在哪里？”。纵然百年之后，犹然使人不胜嘘唏。

以前文来看，《沉江》标志着南明弘光的最后覆灭，也写尽了忠臣的悲壮。史可法本是死守扬州，城破后为多铎所杀，但孔尚任改成在听闻弘光弃城逃亡，正是“气撇下俺断篷船，丢下俺无家犬，叫天呼地千百遍，归无路，进又难前”，投江而死。虽没有史书中壮烈，但联系到居帅多处表现的南明上下“君昏当朝、权奸掌柄，文争于内，武哄内外”的种种，只会油然在国破家亡的沉重中兴起幻灭之感，皆因作者透过一幕幕早已表达出南明不得不忘的历史教训和经验教训。“国在哪里？家在哪里？”当士人义士的生存支柱倒塌以后，所有人都在哀唱“使尽残兵血战、跳出重围、故国苦练、谁知歌罢剩空筳，长江一线，吴头楚尾路三千，尽归别姓，雨翻云变，寒涛东卷、万事付空烟。”

《入道》则标志着爱情的幻灭。一开始道场致祭“正坛设故明思宇烈皇帝之位，左坛设故明甲申殉难文臣之位，右坛设故明甲申殉难武臣之位”致祭竟占去此出大半，除去神州陆沉之悲，更要为侯李爱情结局充分渲染国破家亡的悲凉气氛。张道士撕扇掷地，厉声喝断两人互诉哀情之时，竟有石破惊天概。

“白骨青灰长艾萧，桃花扇底送南明，不固重做兴亡梦，儿女浓情何处消”。桃花扇不仅仅只是侯李爱情的哀歌，更是一曲家园兴亡的挽歌。明清异代，山河土崩，孔尚任于风雨飘摇之后，历时十余载创作于寻访，本看历史原则，不虚些胡饰，反而能设身处地，不加曲笔，真实地还原历史，不能不说是十分难能可贵的，而“借离合之遇，写兴亡之感，”其间蕴含的离之悲于国家兴叹，十年之后，犹然震耳发馈，值得我们深思。

重读《桃花扇》，收获的，却不仅仅是文字的感慨“兴亡千古悠悠事，家园万里忆南朝。孤帆一片天涯影，漫画桃李说景桥。”

桃花扇读后感【篇5】

读毕《桃花扇》，掩卷深思。孔尚任著此剧为何，吊明乎？颂清乎？人言纷纷。然吊明抑或颂清，又有多大干系，只觉孔尚任竟与后世曹雪芹形成妙对，四卷《桃花扇》，竟是一部《红楼梦》，一曲《好了歌》。

其一，人归为空。阮大铖，天启年间投错门，便为东林群矛所指，只能慨叹“前局尽翻，旧人皆散，飘零鬓斑，牢骚歌懒”。待到马士英用权，一时间大有“鲜花着锦，烈火烹油”之势。弘光溃散，权势皆空，落得仙霞岭跌死。奸臣若此，忠臣亦空。史可法孤忠救国，无力回天；左良玉兵谏弘光，志在除奸，却兵败身死；黄得功一生护国，但也因此逼死左良玉，待到弘光末日，救主无能。纷纷扰扰，世间众人，皆如最后一出《馀韵》，公子王孙，落到皂隶下场，金枝玉叶，反为人驱驰，不如渔樵，谈笑空山。

其二，情归于空。《桃花扇》开头有多热闹，结局就有多凄凉。旧院传歌，秦淮名妓，复社公子，世间再无此盛事。侯方域，李香君，才子佳人，姻缘羡煞旁人，然而，最终依然落得“白茫茫一片大地真干净”。张瑶星一喝，“你看国在那里，家在那里，君在那里，父在那里，偏是这点花月情根，割他不断么？”这句话，与其说是归道之人的顿悟，不如说是历尽沧桑劫难之人的沉痛。侯方域，恰似贾宝玉，看破红尘。到头来，一切情，竟不如渔樵淡如水。

其三，世事一切皆空。这是《桃花扇》的沉痛的最高层次。“俺曾见金陵玉殿莺啼晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消。眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。这青苔碧瓦堆，俺曾睡风流觉，将五十年兴亡看饱。那乌衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，凤凰台楼枭鸟”。旧日繁华，今时瓦砾，往来时光皆空。

桃花扇读后感【篇6】

《桃花扇》是凄凉的传奇，也是悲壮的史诗。借离合之情，写兴亡之感，它的主题的两个层面是如此浑然融为一体个人的命运和民族的命运、爱情的命运和文化的命运在此剧中就像血泪融合在一起了。侯方域、李香君的悲欢离合与民族的生死存亡如同两串缨络，以一白纱宫扇为结，难分难解；爱情的忠贞和民族的大义就像扇上的桃花，是血，亦是画，纠缠出幻灭的悲剧命运。

明王朝三百年基业，于旦夕之间倾颓覆灭，留下整整一代知识分子的人生悲剧。典型的如吴梅村：草间偷活的悲慨，亦以墓碑上诗人二作结。即使剧中的男主人公侯方域，亦被-迫参加河北乡试，虽然高中副榜后并未出仕，但是留人诟病，为当时义士所不齿。《桃花扇》传奇是在清廷的高压政治环境下为汉人宣泄家国巨变中的悲凉和幻灭所作，相信没有人在读完或者看完这一传奇后会只为侯李的爱情悲剧所感，最浓重的情绪当依然寄托在剧终时道士撕扇时的棒喝：国在哪里？家在哪里？君在哪里？父在哪里？于是侯李的分入南北中修道，再不是奇变突出，而是命运使然，不得不如此。

可以说戏到此出，所有当时的观众，心中都充满故国之思。所有人都在思索，这样一个有忠臣义士死死护持的国家如何败亡的呢？而他们所尽忠的那样的统治者是如此不堪，像弘光帝登位后只是唱：寡人登极御宇，将近一年，幸亏四镇阻挡，流贼不能南下；虽有叛臣倡议欲立潞藩，昨已捕拿下狱。目今外侮不来，内患不生，正在口选淑女，册立正宫，这也都算小事；只是联独享帝王之尊，无有声色之奉，端居高拱，好不闷也。所以大家苦苦坚持的君国大义又有什么意义呢？尤其那些明朝遗民，或者汉民族的正统文化观念根深蒂固的人，更在正反人物形象的对比中，看出了明王朝三百年之基业，隳于何人，败于何事，消于何年，歇于何地？当明了这一江山沦亡、舆图换稿的历史悲剧的必然性之后，更加深了他们的人生幻灭之感。

最后《入道》一出中开始是道场致祭：正坛设故明思宗烈皇帝之位；左坛设故明甲申殉难文臣之位；右坛设故明甲殉难武臣之位。致祭篇幅之长占去此出大半，除去抒发神州陆沉之悲外，更要为侯李的爱情结局充分渲染国破家亡的悲凉气氛，所以张道士撕扇掷地，厉声喝断两人的互诉衷情时才有石破天惊之概，剧情到此，也才有雨收云歇之效。然后在白骨青灰长艾萧，桃花扇底送南朝。不因重做兴亡梦，儿女浓情何处消。的歌声中剧终。此出起于致祭之悲转于重会之喜，结于入道之幻灭，波澜奇崛而转换自然，把观众的所有的情绪归结到回头皆幻景中的幻灭中去，此不符历史的结局更能打动人心，方能收束全剧。

悲惨世界读后感范文900字精选

当一个人观看了一本书籍之后都会有所感悟，作者的作品在读过之后能给人醍醐灌顶之感。这时候用文字的方式将心得体会记录下来是很有必要的，你知道如何写作品的读后感吗？以下内容是我们特地整理的“悲惨世界读后感范文”，仅供参考，希望能为你提供参考！

悲惨世界读后感范文(篇1)

顾立恩也是一个较为特殊的孩子。从开学初的家访中，我们了解到，他的母亲是一个聋哑人，父亲的工作又很忙，平时与孩子的交流较少，刚入园时，顾立恩各方面的能力都较差，性格内向、孤僻，整天只知道哭，还经常尿床。怎样才能使顾立恩尽快适应幼儿园的生活?我们一次又一次的进行家访，在幼儿园的日常生活中，我把顾立恩看成是自己的孩子，关心他、爱护他、帮助他。尿床了，我就帮他换上干净的衣裤;每次午睡前，都要提醒他小便

在午睡过程中，再提醒他一次，慢慢的帮他改掉尿床的坏习惯;我还鼓励能力强的孩子去关心他，多与他交往，渐渐的，顾立恩变的开朗了，小脸上整天挂着笑容，尿床的坏习惯也改掉了，我们再去他家家访时，他会主动给我们开门，主动和我们打招呼;在学期结束的文艺汇演时，顾立恩一家来了四口人，看到顾立恩在演出中的出色表现时，他们一连声地对我说：“周老师，谢谢你，真是太谢谢你了!”教师节这天，顾立恩的外公还特地给我寄来了一封表扬信。能得到家长的肯定，即使付出再多，我也无怨无悔!

悲惨世界读后感范文(篇2)

在寒假里，我阅读了一本世界名著——《悲惨世界》，这是一部具有永久生命力的传世佳作。它展现了法国近现代社会生活与政治生活的辉煌画卷，我读完后感触颇深。

《悲惨世界》主要描写了：冉阿让只是为了姐姐家的几个孩子去偷了一块面包，他就被关押了十九年。直到一八一五才刑满释放，但是他持有黄色身份证，没人肯收留他。就这样，冉阿让成了卞福汝主教当晚的客人。但失眠的他终究还是拿走了银餐具逃之夭夭了。但是第二天，冉阿让被抓，警察怀疑他偷了别人的东西，主教却说这儿还有一对银烛台，他怎么不一起拿走？是呀，主教赎回了冉阿让的灵魂，从此以后，他是善良的人了。后来，冉阿让来到一个地方，办起了工厂成为了富人，也成了市长。但探长沙威却坚信他是十多年前的讨饭，直到后来，沙威才改变了态度。

读完这本书后，我感慨万分，冉阿让因挨饿偷面包而成为了苦役犯，并服刑十九年，孑然一身的他人生还有几个十九年？芳汀为了抚养女儿珂赛特而沦为娼妓，献出了自己的肉体。珂赛特从小寄人篱下，受尽苦楚。沙威因为背弃自己的信念而投河自尽……这些人物历经苦难，命途多舛。他们的人生故事让我真真切切的感受到十九世纪法国封建专制社会的腐朽与黑暗、法律制裁的严厉、社会上人们的不公。冉阿让只不过偷了一块面包就被关了十九年，十九年让这个少年的心上留下了仇恨，所以他才要报复这个社会，要回自己的东西。

我想，十九世纪的法国真实是个悲惨的国家。它让无辜的少年成了孑然一身的苦役犯，它让秀丽的女孩历经坎坷，它让苦命的女人饱受风雨的洗刷，抑郁而死。那腥风血雨的年代，跌宕起伏的历程、华丽蜕变的人生是法国社会的写照。

我明白了：一个人不管是苦难、不幸，还是富贵、荣华，都应该善良的活着，有条件的情况下尽可能的帮助别人，这就是我们来到人世间的宗旨。

教师点评：书对人的影响力是巨大的，小作者阅读了《悲惨世界》，从内心感受到一个人不管是苦难、不幸，还是富贵、荣华，都应该善良的活着的人生真谛！

悲惨世界读后感范文(篇3)

冉阿让走出围困他十九年那黑暗的监狱后，他过得并不快乐。大家怀疑他，厌恶他，酒馆不让进，旅店老板亦赶他出来。长途跋涉的他，腹空乏力，却无处可去，幸好遇见慈祥的米里艾主教。善良的主教不仅给予他食物，还给他提供了舒适的客房，甚至在其偷了银碟子准备逃跑时原谅他，并赠与一对贵重的银烛台――“你再也不是坏人了，请用这些银碟子做个正正经经的人。”我终于相信，人是可以改变人的，正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让，给了他无限的希望，使他彻底悔悟，开始新的生活。乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。

还有可怜的女工――芳汀，为了自谋生活，将自己的女儿寄养在了恶棍德拿第家中。德纳第夫妇以各种理由向她索要着女儿生活必须的“费用”。这个在苦难中打滚的母亲啊，善良而单纯，为了自己的女儿，不惜卖掉最宝贵的头发和牙齿，最后连生命也献给了她。

说到善恶，主教、芳汀以及后来的冉阿让，他们都是善良的人。纵然这个世界存在各种各样的悲惨，可他们却依然为这个世界点缀了一份温暖!

在面对贫穷潦倒、世态炎凉时，有的人会向德纳第一样，他们自私、贪婪、卑鄙，在遇到利益的诱惑时，会欺骗甚至迫害他人。这样的人并不鲜见，他们为达到目的不择手段，如汪精卫为了保全自己，不惜向日本人屈膝，背叛了民族;郴州市委书记为了自己的贪心，放弃了集体的利益;还有美国为了石油，对伊拉克悍然发动战争……但可喜的是，现实之中，还有另一种人。他们拥有的是光明正大，无己无私，善良的心。就像洪战辉，他可以称得上是“爱的使者”，背父求医，带妹读书……他不求回报，他甚至在自己困难的时候去资助别人，他就是中华民族美德的继承者，我们的社会就需要这样的人!

《悲惨世界》不仅以细腻的文笔铺叙了在资本主义社会最低阶层的人们的生活写照，也对爱、善与恶进行了描绘。我不禁感慨故事的结尾——

悲惨世界读后感5篇悲惨世界读后感5篇“冉阿让真的死了吗?”

“不，他已经用生命竖立起了人们心中属于善良的丰碑”。

悲惨世界读后感范文(篇4)

在这本书中我最喜欢的人物就是贯穿本书始终的冉阿让。年轻勤劳的冉阿让找不到工作在难忍的饥饿驱使下，打碎了商店的＇一块玻璃，拿了一块面包而前后被判了十九年徒刑。出狱后，为了报复，在晚上想打死好心收留他的善良的神父。但老人待人真诚，酣然睡在一个苦役犯旁边的卓绝胸怀，深深地震撼了冉阿让，使他握着铁钎的手慢慢地放了下来。于是他偷走了银器逃出了神父家。当冉阿让被抓住时，神父并没有指证他，反而又把两支银烛台给了冉阿让，并对他说：“不要忘记，永远不要忘记您允诺过我，您拿了这些银子是为了做一个诚实的人用的。”他决定遵守自己的诺言，做一个诚实、正直、仁慈博爱的人。我认为神父是他一生的转折点。

后来他改名换姓，在一个城市里搞了一项工业的工艺改革，发了财，做了市长，在那里济穷救苦，大做好事。当他得知芳汀的悲惨遭遇时，决定帮助她，接回她的女儿珂赛特。而冉阿让也为了救出冤枉的人，只好在法庭上自首自己是真正的苦役犯冉阿让。于是又被抓走做苦役。但为了履行对芳汀的诺言，在苦役中，他奋不顾身地从战船上空抢救了帆工，然后机智地逃走。到外地把芳汀的女儿珂赛特从刻薄奸诈的夫妇那里带走，并隐居在了修道院。八年了，冉阿让和珂赛特幸福的生活在一起。

读了这本书我发现我们的社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界！

悲惨世界读后感范文(篇5)

要问可曾有一本书让你震撼到掩面痛哭？我的回答是维克多。雨果的《悲惨世界》。

有人说：你对生活的冷暖认知越多，《悲惨世界》就越能让你热泪盈眶！这也就是我读这本书时最大的感触，不知要看尽世间多少的人情冷暖才能读懂雨果的《悲惨世界》，有时候在读的过程中，那种悲恸随即而来，无以言表，内心却无比清醒――我要带着同情去看待这个世界，哪怕它美好的无所漏洞，哪怕它满目疮痍。

生命不能承受之苦，人性不能承受之痛，《悲惨世界》中全都彻彻底底地表现出来了。然而让我深受感动的是让瓦让坐了19年牢狱之后，用他的善意将复仇之路转变为自我救赎之路。是啊，自我救赎之旅道阻且长，可有人真正的做到以德报怨，善待世间。让瓦让只不过是为了姐姐的几个饥饿的孩子偷了块面包，便被抓去蹲了牢狱，那19年的苦役生活，让他忘记了自己是否还有亲人，是否能像个正常人生活，在米埃里教主的教化下，他开始自己的救赎之路，用自己的能力帮助穷人，残疾人，替病人付疗伤费，只要是能帮助别人的他都做了，成为市长也是他凭着自己的能力做到的，无奈于社会的黑暗，他太过于善良，以至于又沦为人人弃而远之的苦役犯、在逃犯，时运不济，命运多舛，他的心灵一次次的遭受到重创，可从未抱怨过，仍想着在芳蒂娜面前答应的帮她赎回女儿，是的，这个可怜的老人遇见了他生命中的天使――珂赛特，他将他所有的爱都给了这个女孩子，她陪着她成长，和生活战斗，好似那些悲惨的事也随着这短暂的幸福能消失。他太善良，遇到抓他的警察雅伟尔被绑时，竟没有想过杀掉他，居然以德报怨，救了他。让人难以相信，原来一个人可以这样善良，原来一个人的善良竟能带来巨大的灾祸。不管你曾做过多少好事，但被大多数人记住的是你犯过的错，不会有人因你拯救了世界而感动，却因你的犯错将你驱逐，我看到了人性的可怕与悲哀。

纵然生活中再黑暗，还好尚有一丝人性之光。让瓦让在扶养珂赛特的过程中，感受到无尽的爱与美好，我想这也该是命运对他善意的馈赠吧，他从入狱那一刻起就没有了兄弟姐妹，没有侄子外甥，没有老婆孩子，没有父母。他感受不到被人陪伴疼爱的滋味，但在珂赛特那里他都找到了，这是他最幸运的一处。

悲惨世界读后感范文(篇6)

以前我曾无数次叩问自己，面对他人的过错，我该宽恕还是该惩戒?读了雨果的《悲惨世界》，我找到了答案。

《悲惨世界》无疑是十九世纪最光芒夺目的小说之一。小说不仅为我们铺展了一轴半个世纪法国恢宏的历史、政治、法律、道德、宗教信仰的画卷，更为我们刻画了那个时代下层人民的悲惨处境，以及冉阿让面对惩处和宽恕后的灵魂巨变。捧着这部宏篇巨制，体会到了深远的分量感。

那么，这个世界真的很悲惨吗?不是，也是!世界原本没有悲惨和幸福，是人创造了它们。雨果笔下的冉阿让，用他史诗般可歌可泣的精神历程诠释了这一点。他本是一个本性善良的劳动者，社会的残害、法律的惩罚、现实的冷酷使他“逐渐成了猛兽”，他盲目报复社会，以至犯下了真正让他终身悔恨的过错;而大主教的宽恕、仁慈又让他在悔恨中爆发出深刻的觉悟，成为精神转化的起点，促使他的精神人格上升到了崇高的境界。“一个面包”，“一个烛台”，代表了人们对过犯的两极态度，一个人的灵魂从人间到地狱，又从地狱到天堂就因无情的责惩和有情的宽恕!它们或许存于人的一念之间，虽然这一念需要内心的争战，犹如沙场，但，这种心灵的厮杀永远抵不过拯救一个人的心灵以及改变自己生命意义的价值。冉阿让是不幸的，但更是幸运的。

我们需要宽恕，它能点化心灵，使世界变得宽厚。“人非圣贤孰能无过!”我们每个人都是软弱、卑微、穷乏的，我们每个人都渴盼别人的宽容、饶恕。宽恕无关于血缘，是人之间关爱的彰显，就像冉阿让宽恕德纳第、沙威、马吕斯和柯赛特一样，在一次次舍己中完全了别人。而如今社会，纷争、竞争加剧，人心失衡，构成了彼此的人墙，多少灵魂迷茫而错失于各种矛盾之中。大到宗教之争、文化之争、地域之争、资源之争，小到名利之争、财富之争、排名之争、游戏之争，人心被挤压成缝隙，容不下别人，最终滚落成一地鸡毛。我们呼唤饶恕、宽容、仁慈，去翻松人心的土壤，好让爱的种子在心中萌发、茁长。

我们需要宽恕。它可能量精神，使世界变得柔和。老子说：“以德报怨”，“常于善人”，宽恕属“人之情”，而非“法之物”，当然，法律必不可少，它可以约束人的犯罪行为。但当我们的思维仅限于各种规章、准则、条框的标尺时，人心是不是会越来越冷漠、坚硬，缺少宽松、宽厚、宽容呢?我们的生命会不会越来越干枯、石化，缺少感动、感化、感慰呢?惩处总归是冰冷的，它上升不到温馨，就像警长沙威对冉阿让秉公执法时的冷酷一样。这个时代最大的危机是我们已经习惯用各种契约对待一切，让人世间渐渐丧失了宽容和信任。

我们需要宽恕。它能彼此传递，让世界更加寥廓。当宽恕被送至他人灵魄深处时，会有意无意间将两个人带入一种生命的体恤中。大主教的宽恕感染了冉阿让，使他洗新革命;冉阿让的宽恕感化了沙威、马吕斯，让他们受到良心的谴责，从而知道如何去宽恕别人。这种传递的力量已蕴藏在人们的心里，而且坚信：一个人被赎就是一个世界被救。宽恕可以相传，同样，惩戒也可以相传，选择哪条路取决于对人的信心，前者带来盼望，后者带来绝望。

宁静可以致远，宽恕也可以致远!

悲惨世界读后感范文(篇7)

星期六的傍晚，我坐在床上读着雨果写地书《悲惨世界》。稀疏的晨星在窗外的天空闪烁着，似乎在看着快要流泪的我。主人公冉阿让悲惨的命运充满了我的整个脑海。

主人公冉阿让是一个苦役犯。做过十九年的牢。他出狱后去到了位于法国南部的小镇迪涅。日近黄昏时，他正想找家旅馆住下来时，可是人们认出他是冉阿让时不但将他赶出门外，还用肮脏的字眼骂他。后来一个神父收留了他一宿，还送他了一些银器与两个银烛台。之后他到了海滨蒙特勒伊，做尽好事，改名成了马德兰，还当上了市长。马德兰当上市长后还是不停的做好事，还认识了一名妇女芳汀。

芳汀有一个女儿，她不想女儿跟着自己受苦便把孩子寄托在了德纳第夫妇那里，还得经常给孩子寄钱过去，可是德纳第夫妇却私吞财务，还将芳汀的孩子当佣人般使唤。

一日芳汀因重病离开了人世。

马德拉也迫不得已承认了自己是监狱逃犯冉阿让，被捕······

冉阿让成了终生苦役犯后成了船员，一次冉阿让为了就另一个船员，跳入海，就在人们以为他死了那一刻，谁都没想到他竟然还活着。

冉阿让瞒着所有人，去找了芳汀的孩子，并把她抚养成人，看着她出嫁。

最后······安然的死去了!

悲惨世界读后感范文(篇8)

法国浪漫主义代表雨果创作了一部抨击人们心灵的著作――《悲惨世界》，一字一句都描绘出了资本主义的黑暗,以及作者对那些贫苦的人民所寄予了真挚的同情。

这部发人深省的名著以感人的语调向我们讲述了一个故事：主人公冉阿让，由于偷了一块面包,而被判处苦役十九年。值得庆幸的是，出狱后,一个慈善的主教改变了他的命运,使他成为马德兰市长，天真纯洁的少女芳汀,被恶浊的社会玷污后,受到了众人的嘲弄,她的女儿珂赛特也被别人当作奴隶,遭受百般折磨.最后还是被越狱的冉阿让所救尽管故事结局并不悲惨，但是文中小人物的自私，贪婪却令我憎恶，当中的每一句话都将其表现得淋漓尽致。

作家雨果通过这本书向人们诠释了：爱可以改变人的一生的真谛。《三字经》首先就告诉我们：人之初，性本善。但随着时间的推移与他人的影响，使部分人的善良尽失，使这个社会变得残酷。旅店的老板德纳第利欲熏心，用珂赛特做摇钱树，不断榨取芳汀用血汗换来得为数不多钱，而她的女儿却得不到一丁点儿的照顾，反而成为了他们的奴仆。更可恶的是，他为了钱竟然择手段，不惜使亲生的孩子受到伤害。我们从他身上看到了那股邪恶的、无可救药的贪婪之心。

恰恰相反，冉阿让与他就不同了。冉阿让是个贫农出身的穷工人，他当了19年的苦役犯，由于社会制度不公使他的风华正茂都因此付之东流。后来，他走上了正途。为救济芳汀母女，他不惜赴汤蹈火，倾囊相助。他用自己仁爱的火种点燃了一只又一只爱的火炬，将善良传递了下去。

仁爱不是天上掉下来的，而是靠真心付出，真情交融。如果你对犯了错误的人一份关爱，也许他能知错就改；如果你给残疾人一份呵护，也许他们会对生活更抱有希望；如果大家都付出了爱，世界就会少了些大炮轰鸣，多了些鸟语花香。爱和时间一样，是用再多的钱也买不回的财富。

赠人玫瑰，手有余香。今天，你关爱别人一点，不久，你将会得别人对你一生的爱。在这方面不要吝啬，因为爱是洗涤人心灵最好的药剂。

悲惨世界读后感范文(篇9)

终于看完了。合上书本，轻抚一下脸颊，又是湿漉漉的。

上个星期，由于颇感无聊，于是跑到我们学校的知识集萃地——图书馆，打算借本书来充实一下自己 。在书海中挑了半天，最后决定借雨果的《悲惨世界》。这个星期以来，这本书如同一个催泪弹，只要一拿起它，我的眼泪就像坏了的水龙头一样，不停地往下掉，关都关不了。

这是一个名副其实的悲惨世界：主人公冉阿让为了不让姐姐的孩子挨饿，偷了区区一块面包，而蹲了十九年的苦役牢。迪涅主教热情收留他，却被他偷走了家里的银餐具。女工芳汀因被骗生下一个私生女而被解雇，继而错把女儿珂赛特寄养在黑心夫妇泰纳迪埃家，长期受到他们的敲诈。珂赛特自小在泰纳迪埃家过着奴隶般的生活，受尽欺凌......而命运的安排把这几个苦命的人连在了一起，悲惨的命运相互交织出一部感人肺腑的鸿篇巨制。

小说作者维克多.雨果在法国文学史上有着举足轻重的地位，是法国最伟大的抒情诗人，十九世纪最杰出的小说家之一。他以生命和创作生涯之长、才华之横溢、作品之多样而统治着十九世纪。一八五零年，雨果坚定地站到共和派的立场上，拥护民主主义。

《悲惨世界》这一著作是在一八六二年六月三十日问世的。它以浪漫主义和现实主义相结合的手法，塑造了一群以冉阿让为代表的受苦受难的底层人物。这部小说的主要目的是通过叙述冉阿让的故事来唤醒沉睡中的人们，抨击当时不公正的社会。

这一部被誉为“法国文学史上最杰出的小说”，有着鲜明的艺术特色。

第一， 人物形象鲜明、生动。

它除了成功地塑造出小说主人翁冉阿让有血有肉的形象之外，还塑造了其他许多栩栩如生的人物：米里埃主教、芳汀、珂赛特、马里尤斯、沙威警探还有泰纳迪埃夫妇等等。所有这些大大小小的人物，无不充满了生命力与说服力。

第二， 小说情节生动，有感染力，引人共舞。

在芳汀被泰纳迪埃夫妇欺骗，卖门牙救女儿这一情节当中，看到芳汀在女儿与美貌之间来回徘徊，苦苦挣扎的时候，我的心也会跟着揪紧，身同感受，幻想自己就是芳汀，面对着如此残酷的选择。在芳汀卖掉门牙之后，她嘴角挂着两行鲜血地说:“我女儿有救了。”的时候，我心中感觉到的不是害怕，而是一种绝望！与芳汀一样对生活的绝望，仿佛卖掉门牙的人是我......

第三， 设置巧合，引起悬念，引人入胜。

在街垒战中，沙威警探被起义者逮捕并判以死刑，由冉阿让执行，冉阿让出于人道将他释放了。而在冉阿让将身负重伤的马里尤斯从下水道中救出的时候，被等在那里的沙威警探给抓个正着。这时候，我们会忍不住猜测，沙威警探到底会怎么做呢？让人忍不住紧接着往下看，想要一窥究竟。

第四， 结果出乎意料，而又在情理之中。

到最后，沙威警探竟然放过冉阿让，自己投河自尽，这个结果是出乎读者意料之外的。但仔细一想，又恰恰在情理之中。以沙威警探恪尽职守的职业道德，这对他来说确实是唯一既能对得起自己的良心又能对得起自己的职业道德的唯一选择。

《悲惨世界》这一部震撼人心的煌煌巨著，对我的心灵造成了极大的冲击。它让我意识到，不公正的社会就像是一个藏污纳垢的大洞窟，会给人们带来无尽的灾难。我们要想避免类似的灾难发生在我们身上，就必须做到以下几点：

首先，我们要努力提高自身的思想道德素质和增强自身的法律意识。高水平的道德素质让我们拥有明辨是非的能力，避免去做损害他人和社会利益的事。而超强的法律意识让我们持有维护自身正当权益的武器，不让他人有损害自己的利益的机会。

其次，我们要坚持走社会主义道路，消除两极分化，走向共同富裕。社会主义社会的高级阶段是共产主义社会，共产主义社会的生产资料是按需分配的，两极分化的现象被消除了，人们生活达到了共同富裕。那时候人性中的贪婪就没有存在的必要，社会上也就会少了许多像芳汀一样的受害者。

最后，我们要积极投身于创建和谐社会的团队当中。大家携手维护社会和谐的力量强大了，社会上欺负弱小的恶势力就会有所收敛。社会也就得以在安定中前进。

《悲惨世界》这一文学巨著通过描述社会底层的黑暗面，触发我们心中对这些悲惨事件的愤怒之情，让我们认清社会不公正会给人们带来的灾难。它真的值得我们细细品读

悲惨世界读后感范文(篇10)

在暑假，我读了一本名叫《悲惨世界》的书，这本书是法国著名作家雨果的一部传世之作，创造了法国现代社会社会和政治生活的长篇史话。这本书给我留下的印象非常深刻。

这部小说的主人公是冉阿让，冉阿让就因为偷走了面包店一个面包，被判刑五年，中间四次企图越狱，又外加十四年，共十九年。苦役犯冉阿让刑满释放后遇到了卡福汝主教，主教让他变成了一个善良的人， 他经常帮助穷人，投资企业，一跃成为“马德兰市长”。可是冉阿幸福的生活并没有过很长时间，因为他刚出狱时曾捡过一个硬币，没有还给主人。不久，一个和冉阿让长得非常相似的人，被当做冉阿让抓进了监狱，冉阿让不忍心让一个无辜的老人替自己痛苦的死去，就去公安局自首。可是他当天晚上就越狱了，到了巴黎附近的一个叫孟费郿的村落，从邪恶的德纳第夫妇的手中“救”出了芳汀的女儿珂赛特。他把珂赛特抚养成人，每天和珂赛特去卢森堡公园散步成了他最快乐的事情。突然有一天，美丽少女珂赛特和年轻律师马吕斯相遇，他们一见钟情，后来结婚，而冉阿让却不幸去世

冉阿让的一生是不幸的，可是他努力生活，坚定地捍卫人民的幸福，自由的权利。苦难的人们尚且如此，所以我们要珍惜现在的每一天，每一分，每一秒，珍爱生命，珍惜现在的幸福生活。

悲惨世界读后感范文(篇11)

读了《悲惨世界》这本书我体会到了：芳丁是多么地无助，多么地悲哀；卞福汝主教十分慈祥，连一个苦役犯一个危险分子都招待，因为他有爱心，所以他能感觉到满足；冉阿让为了报答姐姐的养育之恩，养活姐夫去世给姐姐留下的七个孩子，他四次越狱，四次被捕，他在监狱里一共呆了十九年，就因为打破了一块玻璃，拿了一块面包，后来养活了一个备受侮辱的女孩，并帮助她成人，最后，他为了她的幸福死去了，他十分关心他人；马吕斯为了拿破仑王朝，不惜失去生命，说明他爱国。

《悲惨世界》有五章，一共有202页，是由法国的雨果编写，这篇巨著一共花了他大约xx年时间，许多事情都是真实的，人物不一定是真实的，雨果把自己遇见的种种事情和自己做过的事情结合在这一本书里，还把修女朱丽叶的稿子原封不动地添加了上去。雨果写完稿子之后，朱丽叶十分幸运地成为了第一名读者。

雨果真正编写《悲惨世界》却是在十二年之后，据悉至今为止，这一妙笔生花的巨著《悲惨世界》已拥有超过四千九百万读者了，我为能读到法国第一诗人雨果的这巨著而兴奋！

《恰同学少年》的读后感900字精选

人类进步千年的智慧结晶就是书籍，作品这本书当中的细节常常为人所感叹。是时候写一篇读后感来表达自己的理解和感受了。相信有不少人为写读后感发过难吧？有请驻留片刻，我们为你推荐《恰同学少年》的读后感，仅供你在工作和学习中参考。

《恰同学少年》的读后感 篇1

暑假里，我看了《恰同学少年》这部电视剧，感触很深。这部电视剧讲述了青年时代的毛泽东在湖南第一师范学校学习生活的事，剧中除着重刻画了胸怀抱负的毛润之外，还刻画了他的同学和老师：忠厚老实的蔡和森，活泼可爱的杨开慧，爱慕虚荣的刘俊卿，陶家千金陶斯咏和她的好朋友向警予、赵家贞，以及和蔼可亲的孔昭绶教授，博学多才的杨老师，勤俭朴实的徐特立徐议长。整部电视剧表现出了在那个内忧外患,动荡不安的年代,毛主席和他的同学们救国救民,团结合作,视国家兴亡为己任的豪迈与热情.更加强调了一个事实,一个国家要富强,一个民族要振兴,必须通过教育这一渠道来塑造一颗坚定的信心,一份崇高的理想和一个完美的智慧.

剧中的毛泽东、蔡和森、肖子升、刘俊卿都是贫寒人家的子弟，一起考进湖南一师，但却走出了不同的人生轨迹。前三人为人类做出了贡献;而后一个却走上了卖师求荣的道路。是什么让他们这样天差地别?是因为刘俊卿的父亲把儿子读书当做天下第一大事，只让孩子关门读书，自己累成什么样也不让孩子插手，结果孩子当着众人的面把自己的父亲说成是挑夫，父亲在家吃糠饼，儿子在学校摆阔，最后父亲死在儿子造成的罪过中。然而，我们现在像刘俊卿的父亲仍然大有人在。他们把孩子上学看做是天字号第一大事，还说：只要读好书，什么都不用干。一切都满足孩子，可孩子怎么读的书呢?书没读好，其他什么又都不愿做。亲爱的爸爸妈妈们，让孩子多干点活吧，在干活中，他能体谅到你们的难处，他能学会勤俭节约，他能变得更聪明，会更加用功的学习;让孩子多接触社会吧,这样会让孩子知道如何读书，如何做人。

>的播出让还我体会到了很多很多，有一次，杨老师偶然看到了毛润之的鞋子已经破旧不堪了，便给了几个铜板让他去买一双新鞋，可是毛润之买鞋时经过一家书店，发现一本自己感兴趣的关于伦理学的书，于是就用手中的钱买了这本书。而现在的我们，国家在一天天的强大，人民的生活水平也在不断地提高，没有经历过生活艰辛的我们或许早就把勤俭节约抛到九霄云外了。想想现在的学生和他的差距该有多大呀，现在大多数的孩子一从父母的手里接过钱就会奔向超市，网吧，游戏室，又有多少学生会把钱攒起来买书呢?

的确，虽然《恰同学少年》仅仅是一部电视剧，但它带给我的思考和启迪却值得我永远回味。青年的毛泽东，经过时代风和雨的打击历练，完成了自己的鸿鹄之志，成就了自己的事业，而我们呢?亲爱的朋友，你准备好了吗?你准备好在人生的征程上一展风采了吗?你准备好迎接人生旅途中的艰辛和挑战了吗?

《恰同学少年》的读后感 篇2

昨天，蜗牛老师给我们推荐了一部电视剧—《恰同学少年》，这部电视剧讲述的是少年m在湖南第一师范学校的读书学习生活。今天，我看了第一集，觉得非常好看。

一个当官的带着乐队排着整齐的队伍来到了杨先生的家，想请杨先生当教育司的司长，却被杨先生果断拒绝了。这位先生叫杨昌济。

在一个阁楼里，一位汗流浃背的少年正倒立着读书，而房间外面是一群人在打架，这位少年好像外面什么事情也没有发生一样。外面的人叫他出来帮忙，他也当没听到，还专心致志地读书。这位少年，叫毛润之，就是少年m。m走出房间说了句“东乡打西乡，西乡打东乡，老乡打老乡，划不来呀！”接着，他来到一个书店，坐在书店的地上，全心全意地读书，从上午读到下午。可是他只读不买，老板也拿他没有办法。这时，走来一位女同学，要买这本书，这本书只剩下一本了，老板从m手中夺过了书，要卖给女同学，m不同意，说要有个先来后道，说自己要买这本书，可是他的钱却不够，失望地走了。m看到大街上卖烧饼，才想来来自己一天都没有吃饭，就买了两个烧饼，这时，一个要饭的小女孩问m要烧饼，本来就就没有钱的m，却给了小女一人半的烧饼。m真是一个有读书、善良的人！

m回到了家，告诉爸爸他想考北京大学，他爸爸不同意，还说他一个月换一所学校，哪个学校都没有都好。还把他关了起来。到底能不能去考北京大学吗？且听下回分解吧！

《恰同学少年》的读后感 篇3

时间匆匆而过，转眼间又是少先队建队日的举行，那说起少先队建队日，小伙伴们知道是什么吗?通过了解少先队建队日，我们同样会有着许多的感悟感想，且印象深刻。能感受到少先队建队日的真正意义与价值的展现，而以下则是本人内心的感慨之言以及反思。

对于今年的少先队建队日，我们可以感受到岁月无情，流年似水，蓦然回首，我们伟大的民族已经经历了五千年的沧桑岁月。多少兴衰，多少欢乐，已成为历史。作为祖国未来希望的青少年，我们更是要承受起重任，树立远大的理想，为此付出行动，好好学习科学文化，塑造优秀的自己，为祖国继续有更好的未来储备好自己，努力拼搏贡献，展现自身最好的价值，实现理想。

青少年的我们，要珍惜现在的幸福生活，因为我们幸福的生活是革命战士用他们的一切换来的，所以，我们都要有一颗爱国心。爱国，是每一个中华民族的人都应该做到的事情，我们是祖国的花朵，所以我们更是应该好好学习天天向上，做一个有所作为的人，将来承担重任，报效祖国，实现自己最有意义的价值，收获精彩的人生。

此次的少先队建队日，我们每个人都有自己深刻的感悟及体会，作为一名学生，祖国未来的希望，为了祖国的将来，为了不辱中华使命，我们应发奋图强努力读书，天天向上，为祖国创造出一个更辉煌的明天。而作为接班人的我们，也要去好好地了解祖国的历史，规划未来，认真感悟国家兴亡，匹夫有责”，中华民族之责任，全在我少年！除此之外，了解了少先队建队日，对于我们在校的学生，热爱祖国”不一定要气壮山河，但我们可以怀着敬爱，高昂地唱出国歌；“服务人民”不一定要惊天动地，我们可以力所能及，从小事做起；专注于科学，热心于劳动，让无知与懒惰远去。树立荣辱观，让年轻而有力的心随着时代的节奏跳动，去创造更好的未来而加油努力！

《恰同学少年》的读后感 篇4

少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球

怀着对革命领袖的无比崇敬，怀着对历经时代风雨和对穿越历史精神的怀念，我看完了这部电视连续剧。在剧中，我深深地为当年那气宇轩昂、胸怀天下的少年学子毛泽东和他的同学们充满朝气的青春活力和豪迈的革命气慨所震憾，深刻地感受了时代伟人毛泽东求学和早年从事革命活动的非凡的风采。

长沙，这块充满神秘色彩的土地，是青年毛泽东生活、学习、工作过的地方。电视剧把我们的视线带到了上世纪20年代工农革命运动蓬勃发展，反动势力为维护其反动统治对革命力量进行疯狂反扑的革命斗争风起云涌的峥嵘岁月。这个时期国内外发生了“十月革命”、“五四运动”、中国共产党成立等大事。

在进行革命活动中，青年毛泽东结识了很多同志，并积极引导他们与广大工人农民相结合。他在湖南第一师范院校的几年十分耐人寻味，他和他的同学们满怀崇高理想，一起登岳麓山，一起玩橘子洲，一起到湘江游泳……，他们关心国事;他们忧国忧民，指说江山社稷大事;他们爱憎分明，激浊而扬清，对黑暗现实的批判常形之于文字;他们蔑视权贵，视当时那些祸国殃民的封建军阀如粪土，严厉地痛斥他们的行为。1916年暑假，毛泽东与罗章龙、蔡和森等组成“新民学会”，办、，发动学潮，1919年底毛泽东领导了有名的“驱张”运动，最终迫使张敬尧退出湖南。

“问苍茫大地，谁主沉浮?”在当时湖南开展的很多次反军阀斗争中，毛泽东都是主要的组织者和领导者，他与他的同学们对理想、对事业充满信心，为追求民族独立富强自由民主进步，从同学少年时起，以自己远大的革命志向和敢于对人民的敌人作顽强反抗、英勇斗争的精神已经作出了成竹在胸的答案。……真可谓“惟楚有材，于斯为盛。”

“恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”青年毛泽东和他的同学们在青春年少时期，正是风采、才华旺盛之时，他们书生意气，挥斥方遒，是何等的萧洒;他们指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯，又是何等的执着和豪迈。为我们留下了十分宝贵的精神财富。

古人云：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”“莫等闲，白了少年头，空悲切!”“少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步……”说的都是关于少年志向与成就事业、实现理想抱负的辩证关系。

志向，包括两个方面，一是理想，二是实现理想所必备的意志和毅力，两个方面缺一不可。因此，胸怀远大理想，具有顽强的意志和坚忍不拔的毅力，应当是中国青少年报效祖国，有所建树的首要任务，也是中国走向繁荣富强、走向世界的最重要的力量之源。

“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”如今，新的历史时期赋予中国青少年新的历史使命。作为新时期的青年法官，要干好人民司法这分工作，光光懂得审案还是远远不够的，简单的、机械的就案办案也是不科学的。只有树立社会主义法治理念，从中国的国情出发，从有利于提高党的执政能力，巩固党的执政基础的政治方向出发，牢牢地把握好司法的政治方向，积极地投身构建社会主义和谐社会的伟大实践，才能最终实现公平正义、安定有序、团结和谐的社会主义法治的价值目标。

一代伟人虽已远去，但他留下来的精神财富却永放光芒。我们不会忘记，一个从同学少年到年过半百的老人在莫斯科对中国留学生发表演说的语重心长：世界是你们的，也是我们的。但是，归根结底是你们的。你们青年人，朝气蓬勃，好象早上八九点钟的太阳，希望寄托在你们身上。神采飞扬的演说穿越历史的时空在年轻的中国大地上回荡。

《恰同学少年》的读后感 篇5

暑假里，我观看了一部很有意义的电视连续剧——— 《恰同学少年》，其中有一个让我特别感动的情节——— “雨夜认错”。

毛泽东在读湖南第一师范时，很喜欢读梁启超的文章，写作时也有意模仿。写作老师袁仲谦却认为梁启超写文章就像喊口号，不应该模仿，所以毛泽东的作文分数越来越低。毛泽东认为不公，忍不住在课堂上顶撞了老师。还是杨昌济老师有办法，他旁敲侧击，让毛泽东连夜去老师家认错。他站在袁家的院子里，大声地喊道：“本科八班毛泽东课堂上顶撞老师，特来认错。”他连续说了好几遍。可袁老师还在气头上，不让他进屋。

这时，电闪雷鸣，豆点般的雨直泻下来，毛泽东在风雨中整整站了一夜。袁老师看出毛泽东是很有诚意的，就热情地接待了他，还借给他一套古书，并且要求他多读欧阳修、韩愈等古代名家的文章，改变自己的写作风格。从此，毛泽东的作文突飞猛进。毛泽东“雨夜认错”真是太感人了！

当汤芗铭把学生的费用拿去当军饷，要学生上交10元当学杂费的时候，张校长是多么的犹豫不绝。但是，他为贫困的学生们着想过，并且自己掏钱出来，甚至将自己的怀表也当了。难道这不是一位优秀的教育者吗？

当毛泽东知道自己错了的时候，想跟张校长道歉。但是已经太迟了，张校长已辞职离开学校。待毛泽东长大了以后仍没有忘记此事，还将张校长接来北京道歉，并且为张校长支付生活费用。这说明了我们要尊重师长。

想想生活中有时我犯了错，被爸妈批评后，心里觉得委屈，偶尔会狡辩，不肯认错。事后意识到是自己错了，也不主动承认，只是默默改正。爸妈见我改了，也就不追究了。看了电视剧后，我想：以后有错要主动承认，学习毛泽东认错认到底的精神。