河西走廊读后感模板10篇。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。人的成长离开不开书籍营养的滋养，阅读了作品之后，我们一般对于这个作品都会有自己的感悟，此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢？下面是小编为大家整理的《河西走廊读后感模板10篇》，敬请阅读，希望能给大家提供一些帮助！
河西走廊读后感【篇1】
我属于历史知识很差的一种，原因是最开始接触的历史是南京大屠杀，刚好我算半个逃避人格，就先入为主觉得历史都是这一种以鲜血为代价建立成的！所以不愿面对，好在后面纠正了这个错误的先入为主。我很庆幸！
改变我这种观念在几年前一个比较偶然在等待时间里，无意看到介绍秦始皇的一篇文章，觉得很是震撼，一开始还以为是小说，还特意去查了更多的资料，那时才惊觉自己这种先入为主的毛病需要强制性去改掉。不然之后还是在回避历史中，错过许多我该知道的历史！
后面去慢慢接触更多的历史知识，虽然算不上完全熟知，但现在不会只停留在那一个方面，反而有着更多的求知欲！
河西走廊是我休息时看到的纪录片，它里面拍摄的景与文案是非常吸引人，最让人着迷的是故事里过程，画面感配上文案，感觉自己也在那时代跟他们一去走过那岁月。
我们现在这时代交通很是方便的，但那时都是比较耽误时间！就像最开始的张骞他是靠自己走路骑马坚持探索，其中他还经历被囚禁在匈奴地段里，囚禁时间也是比较久，还好他的心智和使命感没有因此减掉，才有了后来这一段通往文明的道路，河西走廊才进入我们的视野！
不过，我最爱的还是第二集（通道）里面讲述霍去病（冠军侯），谁会不爱一个战无不胜的少年将军？更何况霍去病还是17岁一战封侯的！19岁之前他就从乌鞘岭进入河西走廊，率部急速转战6天，连续扫荡了匈奴五个部落，斩杀了匈奴折兰王、卢胡王、歼灭匈奴军近万。还历经三次河西之战，全线打通了河西走廊！最让人难过的事，他23岁就离世了，弹幕都在说，要是这将军（霍去病）能再活30年，汉朝可以打到罗马去。就像网上常说的，多给些时间秦始皇，长城能修到国门口去！
最是热血还是霍去病那一句（匈奴未灭，何以家为）。他22岁时，将近生命的末尾，还在“漠北大战”匈奴的圣地（狼居胥山）率大军进行了祭天仪式，史称“封狼居胥”从此匈奴再也没有能力和汉朝进行大规模的作战！因为河西走廊，彻底爱上了霍去病。
但河西走廊最让人眼前一亮的还是第七集（敦煌），里面的壁画看上去就是栩栩如生！以前的胡旋舞，在今已经失传了，但在这石窟里，胡旋舞却是凝固在壁画之中，使人遐想无限！当然这胡旋舞只是其中之一，还有其他等等数不胜数的图案与佛像。
河西走廊跨越汉、三国、两晋、隋唐、蒙元、明清、民国和新中国千年的雄壮、辉煌与苍凉。看完这个纪录片，你们若有机会就去看看这陪过历史经历一代又一代的河西走廊，它也见证过前所未有视觉享受和繁华与衰落。
最后希望霍去病这位将军候，在他现在所在的生活里，没有打不完的匈奴，有的是完完全全属于那个少年的家。虽然不清楚这是不是你的遗憾，但总是希望你得偿所愿的！
河西走廊读后感【篇2】
关于河西走廊的最初印象，来自于学生时代的历史课本和下发的《甘肃历史》《甘肃地理》等书籍，那时候便知道我的家乡酒泉就在这片神奇的走廊上，对沙漠、绿洲、戈壁、草原、红柳、胡杨、沙枣、红柳、芨芨草、骆驼早已司空见惯，但对河西走廊历史却一知半解，直到观看了这部央视拍摄的大型纪录片《河西走廊》，并买来了同名书籍细细研读，才对这条走廊上跨越千年沧桑变化的历史有了更为深入系统的理解。
河西走廊指今甘肃的武威、金昌、张掖、酒泉、嘉峪关等地，东西长约1200公里，因位于黄河以西，又因其为夹在祁连山（亦称南山）与龙首山、合黎山、马鬃山之间的狭长地带，故被称为河西走廊。纪录片《河西走廊》如同一部记载河西走廊历史与文化的编年史，将漫漫历史长河中的那些人那些事娓娓道来。
1868年，德国地质学家李希霍芬踏进河西走廊，他首次将穿越中国西部的古老商路命名为“丝绸之路”。河西走廊便是丝绸之路的必经之地，正是河西走廊的开辟造就了丝绸之路的畅通，没有河西走廊，就没有丝绸之路。
某年夏天,我们曾驱车前往位于张掖肃南的康乐草原，那里云淡风清、绿草如茵，让人想起了那首古代民歌“天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊”。西汉初年，生活在此地的月氏人被彪悍的匈奴人击败被迫西迁至阿姆河流域，与匈奴结下仇怨，同一时期的西汉朝廷，早已对匈奴的骚扰忍无可忍，得知这一情况，一个联合月氏左右夹击匈奴的宏大战略构想呼之欲出，河西走廊的历史也由此拉开大幕。
第一集《使者》就将目光投射到西汉，那是一个波澜壮阔的黄金时代，日益强盛的西汉，想要一举解决强悍的北方邻居，将国家的战略纵深拓展到广袤的西部，为了实现断匈奴右臂的战略构想，汉武帝决定派使团前往西域联络大月氏，此行路途遥远困难重重，还要经过匈奴人控制的河西，必须要挑选出一位智勇双全的人来率领这支使团，宫廷侍卫张骞最终脱颖而出，他在孤立无援的情况下，凭借超乎寻常的信心、勇气和毅力，用了十三年的时间，历经千难万险，完成了凿空西域的伟大使命，他的这一壮举对后世的影响远远超出了当时人们的想象。诗人杜甫曾留下“乘槎断消息，无处觅张骞”的诗句，即使在千年后，张骞的历史功绩依然还被人们广为传颂。
张骞完成了凿空西域的壮举，接下来将广袤富饶的河西纳入大汉的版图，却主要归功于年轻的将军霍去病和他麾下的将士们。第二集《通道》主要讲述的就是霍去病夺取河西、汉朝在河西“列四郡、据两关”的全过程。英武的少年将军霍去病，和他战无不胜的青年禁卫军，将不可一世的匈奴人逐出河西，构建了一道坚不可摧的防御体系和千年不绝的和平商路。
元狩二年（公元前121年），西汉王朝发动了旨在打通河西的战役，年仅19岁的骠骑将军霍去病，两次率万余骑兵出击，给予盘踞于河西走廊的匈奴浑邪王、休屠王部以毁灭性的打击，将河西划入西汉帝国的版图，匈奴为此悲歌：“失我祁连山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁妇无颜色”传说汉武帝听闻河西大捷龙颜大悦，赐御酒奖赏，霍去病将御酒倒入金泉与将士共饮，酒泉名称因此而来。霍去病去世后，他的陵墓被修成了祁连山的模样，以缅怀他在开拓河西过程中的不朽功勋。随后西汉王朝在河西“列四郡、据两关”，武威、酒泉、张掖和敦煌四郡先后设立，其名称沿用至今，两关则是阳关和玉门关，均在现今的敦煌市境内，丝绸之路以长安为起点，到达敦煌之后出两关分为南北两路，两关自此成为了中原王朝通往西域的门户，关内关外驼铃声声，历经千年而连绵不绝。
尽管丝绸之路的开辟最初不得不诉诸战争，但是其通畅无论是对于中原王朝还是西域诸国以及更远的西方人都产生了积极影响。如果说张骞是丝绸之路的探路者，那霍去病则是这条商路的开创者，如果说张骞表现的是积极进取的探索精神，霍去病则将当时汉朝人勇敢无畏的尚武精神发挥到了极致，正是那个欣欣向荣、勇于进取的时代成就了张骞和霍去病的辉煌人生。
第三集《驿站》讲述的是汉武帝之后，汉帝国在河西走廊设置驿站、屯垦戍边的故事。张开臂膀的汉帝国使西域变得触手可及，积极推进与西域各国建交或结盟已经成为了汉帝国的国家战略，在兵威之外，汉帝国先后派细君公主和解忧公主与乌孙和亲，同时启动屯垦戍边，片中用诗意的语言形容将士戍边的情形“在茫茫戈壁滩上，士卒们一边守卫边疆，一边开荒种地，修渠筑坝，把沉睡的土地唤醒，让绿洲充满生机”丝绸之路的繁荣景象，沿途的驿站发挥着巨大的稳定器作用，屯垦与戍边相互支撑，开创了汉与西域和平共荣的新局面，汉朝政府也由此把河西走廊变成了一条和平繁荣的通商之路。
河西走廊是战乱时代的世外桃源
第四集《根脉》讲述的是汉帝国崩溃之后，中原陷入长期战乱，河西走廊一时间变成了中原人躲避战乱的世外桃源。在此过程中,河西儒学独树一帜、异常繁荣，尤其是民间求学蔚然成风，河西走廊因此成为中国北方儒学文化中心，北魏建立后，随着中原政局的稳定，学者们陆续东迁。正如片中所说：“这是河西走廊对于中原王朝的回馈，更是对整个中华民族的独特贡献。”
西晋末年，永嘉之乱开启了长达二百七十多年战火频仍的五胡十六国和魏晋南北朝时代，如此乱世令中国传统文化蒙受巨大冲击，斯文扫地，伦理尽失，部分中原世族和百姓为躲避战乱来到河西。
此时的河西走廊，经过汉帝国近400年的经营，农耕、畜牧与商贸发达，是躲避战乱的世外桃源。郭荷就是从陇西迁到河西避难的儒学世家子弟，他在黑河河畔的张掖扎下根脉，崇尚儒学的河西子弟纷纷慕名而来，据说他教授的学生多达三千，规模堪比孔子。来自敦煌的郭瑀就是其中之一，他成为了郭荷的入室弟子，并将老师传授的学问融会贯通、著书立说，郭瑀也像老师郭荷一样，在临松薤谷收徒讲学，形成了崇尚学识的氛围浓厚。郭瑀还在学习之余带领弟子们在马蹄山上开凿石窟，逐步形成了今天的马蹄寺。但郭瑀毕竟是一位儒者，为实现“穷则独善其身，达则兼济天下”的人生理想，他应好友之约出仕，却终因壮志难酬，逝于酒泉南山。他的弟子刘接过了他的衣钵，隐居深山、讲学著述，成为河西士林的领袖，后应西凉王李暠的邀请出山担任主管文教的官员，在西凉和之后的北凉的官学体系中不断充实自己，成为五凉时期学术著作最多的学者。河西走廊的百年风云，也被他记录在了十卷本的《敦煌实录》和《凉书》中。
河西儒学的异常繁荣与中原的战火连天形成了鲜明对比，以郭荷、郭瑀、刘为代表的河西学者，在风云际会的时代，坚守着一份属于学者的灵魂净土与儒学传承的使命担当，使河西走廊成为了当时北方儒学的中心，北魏成立之后，以儒学为代表的河西文化随之东渐，成为了日后灿烂夺目的隋唐文化的三大源头之一，国学大师陈寅恪说河西文化“蔚然为独立之一员，继前启后，实吾国文化史之一大业”。
河西走廊沉淀出享誉世界的艺术宝库
在第五集《造像》至第七集《敦煌》中，再现了河西石窟艺术从开始发端到走向繁荣，再到世界石窟艺术瑰宝敦煌莫高窟的诞生，让河西成为了令世人叹为观止的石窟走廊。
汉魏以来，河西走廊不仅是中国儒学的沃土，也是佛学的繁华地，从中国历史上开凿时间最早的天梯山石窟开始，河西的石窟艺术开始走向繁荣，祁连山成为石窟开凿的理想场所，玉门昌马石窟、肃南马蹄寺石窟、金塔寺石窟等一批佛教石窟相继开凿，这些石窟承袭了鲜明的西域色彩，并最早开始融合汉地艺术，成为西域佛教艺术传播到中国的第一站和驻泊地，但河西石窟艺术的巅峰，还要属蛮声海内外的敦煌莫高窟。
敦煌，一个令全世界为之侧目的名字，因神奇浩瀚的鸣沙山和博大精深的莫高窟而享誉世界。作为河西走廊上的一座边城，敦煌凭借其得天独厚的地理位置和自然环境，沉淀出了令世界惊叹的艺术宝库。
公元344年的一个黄昏，和尚乐僔途径宕泉河谷时，看见鸣沙山在金光之中似千佛显现，认为是佛家圣地，于是留下来开窟造像，开启了敦煌石窟艺术的先河。此后的若干个世纪里，三危山下，鸣沙山畔、宕泉河谷的石壁上出现了越来越多的洞窟，一代又一代的僧侣、画匠们将他们的信仰和希望绘制在石壁之上。公元七世纪，中国历史进入了又一个强盛繁荣的时代，大唐王朝的富庶和开放，使丝绸之路迎来了自汉以来的第二个鼎盛时期，敦煌也成为史书中形容的“华戎所交一大都会”。对于雄才大略的“天可汗”唐太宗来说，维护丝绸之路的畅通和西域的安宁是国家战略的既定目标，在大唐的强力管控下，丝绸之路上东西方的交流日渐繁荣。大唐的军队征服高昌回撤时，一部分工匠选择留在敦煌，其中就包括李工，他成为了莫高窟第220窟的画师之一。第220窟北壁所描绘的盛大舞蹈场面，被公认为具有“吴带当风”“满壁风动”的画圣吴道子的神韵。今天我们有幸到莫高窟瞻仰到的美轮美奂的壁画，都是那些不知名的画师们一笔一笔画出来的，史料中没有记录下他们的真实姓名，片中只能用李工作为代称。繁荣的唐朝贡献了莫高窟近一半的洞窟和壁画，尽显大唐文化的宏大辉煌。
从公元4世纪到14世纪的一千年间，莫高窟、西千佛洞、东千佛洞、榆林窟等石窟群，形成了建筑、雕塑、壁画三位一体的艺术圣地与历史文化宝库。不朽的岩石赋予了佛像们接近永恒的气质，让千年后偶然到来的游山者们感受到超然物外的沉静与智慧。
河西走廊，砥砺奋进，继往开来
十五世纪以后，一个属于海洋的世纪悄然来临，明王朝杰出的航海家郑和七下西洋。90年后，葡萄牙人达伽马开始了西方人的地理大冒险，但明朝政府僵化消极的对外政策使丝绸之路在有意无意间走向凋敝，河西走廊也暂时归于沉寂。
1842年，曾经领导了虎门硝烟的民族英雄林则徐路过河西走廊，在嘉峪关留下了“除是卢龙山海险，东南谁比此关雄”的诗句。几年后，结束流放生涯的林则徐在湘江边的岳麓山下接见了一个叫左宗棠的年轻人，将他在西北的所思所想，连同在新疆整理的资料和地图，托付给了眼前的一介布衣左宗棠，他说：“东南洋夷，能御之者或有人；西定新疆，舍君莫属。”
十几年后，阿古柏在沙俄的支持下入侵新疆，一切被林则徐不幸言中。已是封疆大吏的左宗棠，在朝廷的支持下，决定继承前人的遗志，从金城兰州出发，取道河西走廊收复新疆。他调集湘军进驻兰州，积极备战，指挥官兵修筑了一条从兰州直通河西走廊的道路，由于景色荒凉、气候干燥，道路两旁栽满了在河西随处可见的杨树、柳树和沙枣树，率领湘军仅仅用了三年时间就收复了伊犁之外的大部分失地，沙俄也被左帅和将士们决一死战的决心所震慑，不得不通过谈判将伊犁归还中国。凯旋归来的左宗棠，在嘉峪关城楼上豪情万丈地写下了“天下第一雄关”的牌匾，古老的关城，也再次向世界敞开了大门。随军的杨昌浚在《恭诵左公西行甘棠》中写道：“大将筹边尚未还，湖湘子弟满天山。新栽杨柳三千里，引得春风渡玉关。”时至今日，河西人依然把当地的柳树称为“左公柳”，历经岁月的沧桑，古老苍劲的左公柳依然在河西各地郁郁苍苍地生长，造福今日的河西百姓。
第九集《苍生》讲述的就是这一时期的故事，河西走廊在19世纪所经受的磨难已经成为了历史的过去时，进入二十世纪，这条古老的走廊也即将迎来前所未有的新生。
《河西走廊》的最后一集是《宝藏》。20世纪中期，河西走廊迎来了真正的工业化浪潮。1949年9月，中国人民解放军在解放了兰州、西宁后向河西走廊挺进，9月25日，玉门和平解放，祁连山下的老君庙油矿，成功地回到了人民的怀抱之中。28年前的1921年，地质学家温文灏派谢家荣到玉门一带进行油田地质调查，半年后《甘肃玉门石油报告》完成，引发了中国地质学界对河西走廊地区的关注，但由于时局动荡，玉门石油的勘探又被延后了16年。1937年抗战爆发后，孙建初带队前往玉门寻找石油，1938年8月11日，第一口井喷涌出工业油源，成为中国石油工业的起点。新中国成立后，玉门油田成为了河西走廊上第一个大规模开发的宝藏，在社会主义建设事业中发挥了举足轻重的作用。诚如我们经常提到的那句话“玉门，是中国石油工业的摇篮，铁人王进喜的故乡”。从玉门油田走出的以王进喜为代表的第一代中国石油人，不仅为中国石油工业的起步和发展做出了巨大贡献，更是以铁人精神感召着一代又一代人报效祖国。诗人李季有诗云“苏联有巴库，中国有玉门。凡有石油处，就有玉门人”，就是对玉门油田和石油人的最好注脚。
除了玉门油田，河西走廊上的矿产资源开发也在如火如荼地进行，伴随着镜铁山和金川镍矿的先后发现，酒泉钢铁公司和金川公司成立，新兴有色冶金工业基地在河西走廊拔地而起，因矿产资源的开发而诞生了两座全新的城市——嘉峪关和金昌。茫茫戈壁上新的景观不仅是大自然的馈赠，也是一代又一代人艰苦奋斗的见证。进入新世纪，风电走廊成为了中国可再生能源的“陆上三峡”，途径河西的兰新高铁全线通车，河西走廊还是西气东输、西油东送的能源战略大通道。
河西走廊，因为丰饶，所以美丽；因为历史悠久，所以沉厚包容。2013年11月，“一带一路”上升为国家战略，包含河西走廊在内的丝绸之路经济带迎来了新的机遇与挑战。河西走廊，必将在新的历史时期继往开来、砥砺奋进，创造更加辉煌灿烂的明天，就像是该片结尾处说的那样：“曾经发生的故事已成永恒，走向未来的脚步正在继续。”
河西走廊读后感【篇3】
今天为大家推荐一部相当好看的记录片《河西走廊》，是真正的不看后悔系列。
首先，来说说该部记录片的良好口碑，豆瓣评分9.7，腾讯评分9.5，单凭这么高评分就知道该记录片的水准是相当高了。该纪录片不仅拍摄水平上等、配音旁白上等、情景复原上等，收获了观众们的一致好评。而且最最厉害的是，《河西走廊》纪录片内容丰富，取材角度经典，记录的是一段通往文明的道路，一部波澜壮阔的史诗。
《河西走廊》纪录片从汉、三国、两晋、隋唐、蒙元、明清、民国和新中国，讲述了伴随朝代变迁的中国西部历史，展示了河西走廊跨越千年的雄壮、辉煌与苍凉。作为一个历史小白，通过观看该纪录片，将对中国历史的纵向脉络有初步了解。
记录片从张骞出使西域徐徐道来，通过各阶段历史最具影响人物展开描述，让人了解到河西走廊金戈铁马的征途、商旅绵延的古道、中西文化交融碰撞的丝绸之路等多彩面貌。
河西走廊是古丝绸之路的枢纽路段，连接着亚欧非三大洲的文化贸易交流。让人印象深刻的是河西走廊作为佛教东传的要道，文物品类极其丰富，至今还保存着天梯山石窟、马蹄寺石窟、敦煌莫高窟等闻名天下的文物古迹。
通过记录片的讲述，了解到河西走廊还是一个矿产资源丰富的宝藏之地，拥有玉门石油、镜铁山铁矿、金昌镍矿等多处大型矿点，非金属矿产资源储量十分丰富。
看完该部纪录片，对历史、地理、中西文化、政教都有不同程度的认识和思考，也为中华子民的探险精神、爱国情怀、人性之美所感叹！好想从西安启程，沿着丝绸之路的古道，去看看河西走廊上波澜壮阔的雄壮辉煌
河西走廊读后感【篇4】
独特的审美内涵。跟随《河西走廊》的镜头下，大片像绿毯一样的草原上，奔跑着膘肥体壮的马匹；潺潺流水，绿草茫茫，靠着祁连山的雪水滋润，漫山不知名的野草开得肆意妄为；飞翔着水鸟的张掖湿地，胜似江南，像一颗绿宝石一样镶嵌在西北。千百年来，绿洲、草场、丹霞地貌就在这里，不远不近。只是在摄影师的镜头下，它们第一次呈现出这样极致的美感。
这样极致的美感体现着双重的美学意蕴。作品中的景物突破了传统影像的造型功能，具有了双重作用，除了起环境造型的基本作用外，更成为了具有独立存在价值和深厚美学意蕴的自然荧屏形象。既有粗犷的大漠戈壁、辽阔的草原牧场、伟岸的天下雄关、繁荣的集市商队等自然景观，也有神秘的佛教卷宗、明长城、天下雄关嘉峪关等深沉厚重的人文景观，这些都极力向观众展示着如诗如画的河西走廊风景。这些场景不仅给受众带来了视觉奇观，而且具有深厚的纪实美学意蕴。
这样极致的美感呈现了影像风格的多元化。节奏舒缓的镜头，扮演的情景再现，快速摄影的特技运用，奇特的画面构图造型，在追求纪录片空间真实、整体真实和客观真实的基础上，传达了一种天人合一的意蕴，较好地表达了作品的主题——民族团结、仁义诚信、不屈不挠、勤劳勇敢的中华民族精神和中华儿女特有的个性张扬、粗犷豪放、风风火火的性格以及“大情大义，相逢一笑泯恩仇”的干脆洒脱与“开荒拓野，一腔热血溅荒原”的奋斗精神，不但显示出一种豪气冲天的阳刚之美，更是社会主流价值观念的象征，体现了中华民族“和合之美”的共同价值观。
纪录片《河西走廊》留给观众的震撼在继续……陆上丝绸之路的续写，还在继续……
致敬河西走廊，不仅是对辉煌的历史，更是对美好的未来。
河西走廊读后感【篇5】
在曾经的历史通道上，作为通往东西两地的咽喉，河西走廊是那么的意气飞扬，更洒下无数先辈的血汗。沉淀了太多的期待和渴望，而对于21世纪的中国人，这条横贯东西，扼控咽喉的超级通道，战略地位愈发凸显，也必将肩负起更多使命。两千年前，张骞义无反顾踏上西去的探索征程，才有了一个帝国沿着河西走廊金戈铁马的生动岁月和这条通道日后的别开生面。从走廊东西两端走来的学者和僧人，携带者古老的典籍和经书，穿越乱世动荡的年代，思想和信念依然生生不息。
儒家与佛教的光芒沿着这里照射整个东亚，而东西文化的碰撞也让河西大地变得博大 宽容。河西走廊像一个楔子，楔入了中国广袤的西部，和平的使者纷至沓来，以会谈与结盟的方式奠定了今天的中国版图。身处广袤西部和遥远欧洲海岸的人们也怀揣着对未来生话的希望，和对未知世界的探求，踏上了东行的路途。从此，穿越了河西走廊的丝绸路颜面伸展，马帮与驼对日夜兼程，瓷器和丝绸，黄金和琥珀，僧侣与经卷， 财富与憧憬，成为慢慢旅途中坚持的梦想。在这条神奇的河西走廊上，一代又一代行者穿越时光 激情 欲望 喜悦 悲伤重复轮回，把一个个遥远的国家联络成更加宏大的格局。
河西走廊读后感【篇6】
一周看完了河西走廊，这种几天之内看一段几千年的历史的感觉，很震撼。
历史是客观存在的，历代皇帝也是有功有过，没有完人。如隋炀帝杨广这般的雄心大志开创了史上第一次中外博览会， 开凿隋唐大运河，改革管制，均田制，为以后唐的兴盛奠定了基础。但是杨广的大力发展基建与征战苦了农民，以至于矛盾激化不可调和而隋朝迅速灭亡。这其中给我的感悟颇深：隋的各种发展为以后的唐兴盛奠定了基础，但却让自己走向灭亡。所有的事情都是一个选择，但是平衡之道却是关键。应用到我们普通人亦是如此，把握平衡是个大智慧。历代君王无不亡之于平衡，就如天平，我们要不断的调整两侧的重量才能保持平衡，若是任由一侧重量加下去将永远失去平衡而坠入深渊。
延伸到生活中亦是如此：工作生活学习的平衡要把握，若是觉察自己陷入了某一个执念里面，要及时抽身，切不可沉迷进去。所有的沉迷必有其害。
从中学到的几点：
1.前人栽树后人乘凉。王朝的兴盛是需要时间积累的。前人做了对的决策，但是决策需要几十年才能看到作用，这也叫战略规划。所以看看历史可以让自己学到什么是远见，历史让我们学会了拉长时间看到分析一件事。
2.平衡之道
从中看到平衡很重要，度很难把握，以后慢慢学习这点。
3.要开放自己，封闭让国家走向灭亡，也让一个人走向灭亡。
汉、隋、唐、宋支持对外贸易，到明之后开始闭关锁国直到清朝，长期的封闭导致国家经济衰退，人也是如此吧。
4.人无完人，历代皇帝都有功过，犯错不要苛责有功也不要炫耀，无愧于心就好
河西走廊读后感【篇7】
东起乌鞘岭，西至古玉门关，长约900公里，宽数公里至近百公里，为西北—东南走向的狭长平地，形如走廊，称河西走廊。喜马拉雅山系的运动使得海拔4000米的祁连山被顶推隆起，在祁连山北部得以自然形成了这条咽喉般的狭长走廊——河西走廊。河西走廊南北沟通青藏高原和蒙古高原，东西连接着黄土高原和塔里木盆地。大自然的天工成就了这条横贯东西的天然通道，人类的耕耘又使得这片土地上多历史。观看“河西走廊”纪录片，体味历史别样的风采。
杨明昌同学对历史十分感兴趣，他对纪录片的理解是层层深入的，对历史故事的向往使他能从高处审视历史的变迁。他认为：纪录片虽然只有短短十集内容，但其内容贯穿了从汉代到新中国河西走廊的演变，它带给我们的，不仅是一段历史，更是一种文化、一种使命，从汉到新中国，从出使、战争、文化、交流、经贸，到工业化浪潮，再到如今的和平、富饶、“一带一路”，我想河西走廊贯穿的，不仅仅是这一段历史，更是对文化的传播和交流，对经济贸易的促进和进步。毫无疑问，河西走廊早已不再是单纯意义上的地理概念。它意味着一种历史、一种文化和一种使命，它是丝绸之路的象征和缩影
河西走廊读后感【篇8】
《河西走廊》讲述了从汉初开始，经历了三国，两晋，隋唐，明清，民国，新中国的发展历史。
1，有些人从一出生就是带着使命来的。比如张蹇，这个优秀的外交家和探险家，去程被匈奴囚禁了9年，给吃给穿给配老婆，9年的时光丝毫没有磨掉他的意志。反而更加坚定了他的意志。2个人，凭2条腿，翻山越岭，穿越沙漠，历经数国。是怎么做到的，是心中的信念。回程又被匈奴囚禁了四年，最后带着匈奴老婆，千辛万苦回到中原。14年未见，他的出现，让朝野沸腾，让汉武帝大喜大惊。他的一生都用来探索河西走廊了。
2，比如，霍去病，19岁第一次上战场，用五年的时间，全面打通河西走廊。23岁去世。他是上天派来改变国运的。他的离开之时，就是完成使命之时。
3，比如，解忧公主，自古有多少公主，因为国家的不强大或者政治需要，而被迫和亲。又有多少公主，因受不了异族的文化，生活的不幸福，甚至郁郁而终，成为政治的牺牲品。解忧公主是一位优秀的女外交家和政治家，她的一生为国家和平作出了巨大牺牲，在他的运筹帷幄下，不止汉朝和乌孙得以建交，她的子子孙孙，都为汉与西域各国的和平发展作出了巨大的贡献。在那个一夫多妻的封建王朝，解忧出嫁后，入乡随俗，先后嫁了三个丈夫。她的一生也经历了汉武帝，汉昭帝，汉宣帝三朝。在70多岁的高龄，能够落叶归根，也算国家对她这一生的认可。同年，她跟汉宣帝一起去世。
4，那是一个政治环境非常宽松的年代，张蹇先后先后被匈奴囚禁了十四年。最终出逃成功。27岁奉命出使，14年后带着一个匈奴女人回来，汉武帝对他没有过多的猜忌。
常惠请求汉宣帝，出兵龟兹，汉宣帝，不想惹起事端，拒绝了。但是常惠获得了军方的支持，擅自发兵，并大获全胜。皇帝没有追究他，都是为了国家。
汉武帝非常有魄力，在他的主导下，对匈奴由守变为攻，在张蹇，卫青，霍去病的助力下，统一河西走廊的局面被全面打开。这就是明君+能臣。到了汉宣帝时期，就显得有些保守了。
5，说实话，我有被莫高窟的壁画所惊艳到。特别是片中讲的202窟，一个优秀的画师，一生的追求都是创造出优秀的壁画。那种纯粹和敬业，让人感动。
6，隋炀帝，一直以为这个二代是个昏君，在这里，第一次知道，他不止有过，还有功，是第一位踏上西域的皇帝，主导了万国博览会，对各国经济的进一步交流，作出了巨大贡献。可以说是弊在当代，利在千秋。
7，萨迦班智达与阔瑞，萨迦班智达的凉州之行，使西藏和平归顺蒙古。也使阔瑞开始信仰佛教，两人同年而终，不得不说是宿命。
8，萨迦班智达的孙子八思巴，不光是一名优秀的佛教徒，更是一名优秀的政治家。
左宗棠的引路人竟然是林则徐。林则徐竟然作为替罪羊被贬河西走廊。
9，对于一个优秀的人来说，遇到一个什么样的领导很重要。就像鸠摩罗什，对佛法是天才级别的人才。被吕光在凉州半囚禁了17年。后秦国君姚兴，为了他，不惜出兵10万，讨伐凉州。得到这位高僧后，他开始大兴土木 ，让天下人因信仰而聚集。鸠摩罗什是幸运的，在被半囚禁的17年 ，虽然不抱任何希望，但是也没有气馁，终于等到了一个真正懂他的君王。
10，最后想谈一下通过看这部剧，对宗教和民族的理解。
蒙元曾经横扫欧亚大陆，疆土面积达到历史最大，那时候的欧洲对蒙古铁骑心有余悸，不断请求停战。但是有关蒙元的史料却很少，墓地也很难被找到。他们的理念是弱肉强食，胜者为王。活在当下世界，活着的时候轰轰烈烈，死了之后就安安静静，不要被后人打扰，连成吉思汗这样的人物也不例外，他们的民族理念是弱肉强食，是武力。跟匈奴很像。
在古老的中国，忠君爱国的儒家思想备受推崇。其实宗教不光是一种信仰，更是统治阶级的需要。几千年儒家文化，为统治阶级维护社会稳定，发挥了巨大的作用。
从古印度传入中国的佛教，最开始是为了满足人们的精神需求。后来也为统治阶级所用。
有个问题，我一直不太明白，为什么有钱人和上层社会，有很多人都信仰佛教。是因为物质足够了，精神需要寄托吗。
比起经济的快速发展，人们一味的崇拜钱，有信念是一件幸福的事情。有钱又有信念，就是双赢了
河西走廊读后感【篇9】
《河西走廊》果然不同凡响。下午只看了一集，但纪录片绝妙的画面和历史厚重感已经扑面而来。最让我震撼的有三个地方：高超的叙事方式、真实的画面还原以及时代与个人并存的影片视角。
叙事方式：第一集重点讲河西走廊与张骞通使西域的历史关系。横向谈河西走廊地理位置：南北连接青藏高原与蒙古高原，东西为黄土高原与塔里木盆地，形似走廊，宽度数百公里到数公里不等，同时也是打通西域的必经之路，战略位置重要。纵向讲汉朝历史：汉初加强中央集权、三代休养生息，到刘彻执政时，政治、经济蓬勃发展，强大的国力足以支持对外开拓，同时匈奴外患加重，而与月氏的联手的愿望也足以促进汉朝派遣使节增强对西域的了解。
讲历史事件的同时分析前因后果，把大环境摆出来，让观众自己作初步的推断，由此自然而然地引出下面的介绍。历史背景、事件原因、具体经过、实际结果、延伸影响，叙述完整且连贯，又能娓娓道来。坦白地说，如果学校教材也能这样清晰就好了。
画面还原：看不出门道，但确实好。
影片视角：一方面是汉朝对外了解甚少、外患加重北击匈奴的时代背景，另一方面是张骞本人，除了两次被俘、不辱使命的历史事件，纪录片也合理地加强了张骞匈奴妻子的形象，合理表现出个人情感的寄托。此外，把张骞的经历融入到汉武帝时期时代的起伏之中，出使西域对于时代来说是莫大的功绩，对个人来说也有无言的困顿与煎熬。（后来想想，功绩与困顿两者都有，但张骞本人确实付出了太多太多）
最后，自己特别喜欢这样的叙事方式。坦白地说，能把历史事件生动、全面地讲出来是很厉害的。我之前一直觉得讲东西最重要的是有全面、深入的调查，现在想想，这只是基础，有了知识储备却不见得能顺当讲出来。比较合适的讲法是进行必要但适当的讲解，把大环境和必要条件摆出来，然后引导听众去得出相应的结论。结论与预期相符便是最好的结果，如果不符，更是好事，不符合是有原因的，把原因找出来，好好分析，也许会有更大的进步。
河西走廊读后感【篇10】
本片主要讲述了从汉武帝时期至今，河西走廊的政治、军事、文化等方面的历史变化。我最喜欢的是第二集、第三集和第九集。第二集中霍去病三度大败匈奴，一个20出头的年轻人有勇有谋，临危不惧，夺回河西走廊，这真的是一段波澜壮阔的铁血岁月，当他说出“匈奴未灭，何以家为”时，我真的是血脉贲张。
我也感慨于汉武帝的文韬武略，对河西局势是如此有远见，这个边疆要塞对以后乃至今日的发展都极其重要。我特别喜欢河西四郡的名字与意义。武威，即武功军威之意，以显示汉帝国的武功和军威到达河西。张掖，断匈奴之臂，张汉朝之臂腋。酒泉，扼守河西走廊西北要冲，因城下有泉，泉水若酒，故名“酒泉”。敦煌，即盛大辉煌之意。汉武帝选择以这样一种方式将他经略西部的梦想留在了河西走廊上，传承千年的名字似乎仍映射着千年前那个站在黄河边极目远眺的身影，凡日月所照，江河所至，皆为汉土。
第三集从悬泉置一个无名的置啬夫视角，讲述了常惠和解忧公主为河西奋斗的一生，那都是一段生机勃勃的岁月，常惠五次经过悬泉置，每次一都是肩负着重大的使命，当他最后一次途径悬泉置，他多停留了一天，这是置啬夫最后一次看到这个老人。曾经的老兄弟相继离去，常惠舟车一生，辗转南北，他在悬泉置站在角楼遥望东方时，似乎看到了那座古老的长安城发出阵阵智慧之光，那是众任先贤栉风沐雨的一生，也是他，常惠，砥砺奋战的曾经
