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遥远清平读后感

发表时间:2023-03-24

遥远清平读后感1000字系列。

读一本好书就像和一个高尚的人说话,读书很重要,读一本好书更重要,而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。我们在读作者写的作品时,不能马观花地读,需要仔细地领会,写一篇读后感,可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢?以下是小编吐血整理的“遥远清平读后感1000字系列”,仅供大家参考,如果喜欢可以收藏!

遥远清平读后感(篇1)

在全新的初中学习中,在语文课上我学习了《秋天的怀念》一课。它是由我国著名作家史铁生所写。我在好奇心的驱动下和老师的引导下,阅读了史铁生的另一篇短篇著作——《我的遥远的清平湾》。

《我的遥远的清平湾》写的是“我”——作者在陕北清平湾插队两年多的所见、所闻和所想。十八岁的“我”插队来到了清平湾。在这里,我和大家一起干活,后来因为身体的原因,善良的村民让我为村民们拦牛,在拦牛、喂牛,干农活中,我体会了这个偏僻的穷山村的艰苦生活,同时还结识了一位姓白的朴实的老汉和他的孙女“留小儿”。

陕北很穷,穷的让人很难想象。但是在清明节的时候家家户户都会蒸白馍,再穷都会蒸几个,因为只这里的习俗,是为了纪念一个叫介子推的人。在我生病期间,老乡们把蒸的仅有的白馍拿给我的时候着实让我感动不已,更加感受到了这里的人们是那么的善良和淳朴。

“我”和白老汉一起喂牛,和牛们斗智斗勇,通过接触我了解到白老汉还很仁慈,虽然自己很穷,但是在别人遇到困难的时候,他总是变得很大方,后来我才知道白老汉曾经还是一个红军士兵,但在抗日战争胜利之后,本该留到广州的他,为了自己的故乡,他选择了留下,要不然用白老汉的话说:“我也是住高楼、带警卫的军官了。”后来,在“我”生了病回北京的时候,白老汉还特意让他的孙女给我送来了十斤粮票,尽管这张陕西粮票在北京不能使用,但是却饱含了他一颗仁爱质朴之心,也让身患疾病的“我”感受到了陕北老乡的质朴和善良,感受到了来自清平湾的阳光般的温暖。

通过读《我的遥远的清平湾》,让我感受到了六七十年代的陕北人民的生活虽然很穷,但是那里的人们却很淳朴,善良,让我明白了人间自有真情在,同时也让我明白人即使再穷,只要你心中有爱,懂得分享,就会带给大家温暖和幸福。

遥远的清平湾,其实并不遥远,因为它一直在我心里。

遥远清平读后感(篇2)

——马塞尔·普鲁斯特

老三届的故事,上山下乡,一直是活在那个时代里的作者们书写的重点。泛滥了,读书的人不免觉得乏味。我很害怕看到书里流露出的只是悲壮,很担心看到的只是对那场运动的谴责。但这本书,作者娓娓而谈,平和地给我们讲了一个再平和不过的故事。没有太多的波澜,更多的起伏是我们内心的感受。

在他的笔下,那片我还未去过的黄土地,让我感觉从来没有离它那么近过。

最不能忘的还是破老汉。他跟着红军打过仗,最后还是选择回到了他家乡的那片土地。他喜欢时不时哼些调调,是陕北农民的一个缩影。他的儿子因为破老汉当初没有给医生送粮票而耽误治疗死去,破老汉对此一直心怀愧疚。看到故事的结尾,作者因双腿萎缩不得不返京治疗,同乡回来探望的时候带回了一张破老汉的粮票,说是治病会用到。史铁生忽然记起了他的儿子的故事。这样的质朴,怎能不令人动容。还有他孙女留小儿的破手绢,里面藏的是那片土地上孩子们的童年。

对于史铁生,那段知青岁月大概是他日后残疾的日子不可多得的美好回忆。那段岁月,困苦才稍见端倪,命运对他何其宽厚,让他遇见了一群如此质朴的人,让他感受到生命是如此美好。

而那片清平湾,从未曾远离。在史铁生心里,也在我们心里。

学霸未经允许不得转载

书籍只不过是一种光学仪器,帮助读者发现自己的内心。

印象中的史铁生似乎一直停留在初中的课本里。是那个曾因残疾而忿忿不平想颓废就此度过一生的人,也是那个在母亲温和的鼓励下渐渐走出心中阴霾的坚强的人,更是那个和地坛有着千丝万缕联系让我看见地坛第一个想起的人。除此之外,似乎再无其他。

翻开书,扑面而来的就是陕北的味道。是那阵裹挟着黄土地的沙粒的疾劲的风,是那一穗穗带着陕北农民的汗水的高粱,更是那一群群陕北窑洞里真诚朴实的婆娘汉子。让人感受不到掺假,满满的真实。史铁生说,“每每说起那些散碎的往事,所有的人都听得入神、感动;说到最后,大家都默然,分明都在沉思”。这就是好的文章的魅力,来源于生活,给人的震撼又高于生活。

那个整天价唱个不停的破老汉,那个对于城市完全凭想象的留小儿,那个绥德出来的唱曲儿的瞎子,那些不舍得吃的爆米花,那片盐碱地,那蕴含着陕北农民朴实情感的子推馍……哦,还有那一直陪伴史铁生的牛群。他们平淡的在这本书里轮番出场,在读者的心里划下的却是重重的一笔。

那段岁月,并没有因为艰苦而失去魅力,也没有因贫瘠而变的无趣。

时光长河百转千回,往事渐渐沉淀。那些在我们看来对于知青们来说的炼狱般的日子,虽然没被岁月磨平当初的棱角,但终究让他们在日后的日子里细细咂摸,个般滋味自由心生。他们也开始思考,那场声势浩大的运动背后,留给他们的不仅仅是不愿回想的伤害,还赐予了他们不可多得的对人生的理解,对活在这片土地上几亿农民的同情。他们在思考,时代在前行。

高三:刘晨曦

遥远清平读后感(篇3)

任何时候都不必把责任推卸给历史,光辉与悲怆都是人民创造的,以后的路还是要靠我们自己走。

在文中,作者经过十年的积淀,终于将这些不能忘却的记忆写出来,用平实而烂漫的笔法描绘了一幅令人憧憬的插队生活画卷,体验到的是生命的苦难,表达出的却是存在的明朗和欢乐,照亮的反而是我们日益幽暗的内心。清平湾这篇古老而贫瘠的土地中,发掘出人性的冷暖温馨。

遥远的清平湾”,但读了令人感到,清平湾实在并不遥远,它就在作者的心里,在读者的眼前。那一道道的黄土高坡,那一群群慢慢行进的牛群,那一孔孔窑洞中住着的婆姨娃娃,那整天价唱个不停的破老汉,都让人觉得那么亲近,甚至嗅到了那里的黄土味。破老汉是个为新中国的建立出过力的人,他曾跟着队伍一直打到广州,若不是恋着家乡的窑洞,他就不是现在这个拿一很树枝赶着牛,走一路唱一路的破老汉了,也不会让他的留小儿吃不上白肉,穿不上条绒袄了。这些当年老革命根据地的乡亲们仍过着穷日子,他们最大的愿望就是“一股劲儿吃白馍馍了。老汉儿家、老婆儿家都睡一口好棺材。”留小儿羡慕城里人啥时想吃肉就吃,不明白为什么北京人不爱吃白肉。太多的太多都令现下青年费解・・・佩服当时放弃城里无忧虑的生活,争先的到荒芜的农村。肚子填不饱,不停的自由回荡的民歌。

文中没有看到尖锐苛刻般的悲怆,映入大家眼前的却是明朗朴素的黄土生活。体验到生活中并不能每件事都是你想像中的美好,太多的不得而不是你想要的,逆来顺受还是拥有民主般抗议?在我们这些市井小民来看是不能左右的。倒不如安分于己,化悲愤为动力做得更好。每天上班下班庸碌的为了生活的父亲们,都不是这样吗?心中太多的苦闷不能跟子女尽诉,自己的烦恼不能一一加诸于别人分享。只能靠自己的双手把它解决掉。抛掉了个人的苦闷和感伤,从清平湾那些平凡的农民身上看到了美好、纯朴的情感,看到了他们从苦难中自寻其乐的精神寄托,看到了坚韧不拔的毅力和顽强的生命力。使那些还沉湎在个人创伤中,咀嚼着生活曾一度带给他们的苦果,将那场运动单纯地视为炼狱般的苦难的知青们,从旧日的伤口上面抬起头来,思考一下生活的锤炼毕竟还留给我们一些别人永远无法悟到的真谛;为那些祖祖辈辈生存在这块土地上的几亿农民想想,我们是否应该为此做些什么?即使有些遥远。这就是史铁生的清平湾带给我们的一些联想。

耳边回荡着破老汉唱出的民歌,那调儿是深沉的、厚重的,有一份悲哀也有一份雄浑。那里的土地和那里的人民,就像小说里写到的老黑牛一样,为了让卧在身下熟睡的小拧≠睡得更香甜,在劳累了一天之后,仍然挣扎着喘着粗气站立着。这就是我们民族的精神、民族的脊梁。

遥远清平读后感(篇4)

读《我的遥远的清平湾》,总是不知不觉地被那字里行间的脉脉温情而深深打动,也常常勾起我童年时农村生活的美好回忆;偶尔能会心一笑,偶尔也忍不住要流出泪水,直到读完它,合上书页,它才像一杯悠远的苦味茶一样:喝的过程里是淡淡的苦涩,回味的过程里是丝丝的甜味,尽管茶水已尽,却余味无穷。

不知道究竟该不该埋怨上帝的不公平,陕北黄土高原上的清平湾,没有几棵树,没有多少野物生灵,有的却是受不完的苦,唱不完的愁。一股劲儿地吃上白馍馍,老汉儿家、老婆儿家都睡上一口好棺材,这都是一个遥远的梦。信天游里唱着的是崖畔上开花崖畔上红,受苦人过得好光景,而穷山穷水,这好光景永远也只能是受苦人的一种盼望。然而,受苦的也不仅仅是受苦人,同样受苦的,还有那些为这片黄土地竭力耕耘、默默奉献,争着抢着添地上渗出的盐碱的可怜可敬的老牛。清平湾是苦的,穷的,回味清平湾,回味的也就是对苦涩的感觉。

清平湾却又是可爱的,是温情的,是甜美的。在这个偏远的穷困的陕北农村,没有大城市的繁华,也没有大城市的冷漠,却有着对苦难的坚忍的承受,对生命的顽强的追求,对生活的淳朴的向往,以及赤诚动人的美好的人性温情。

白老汉对我处处关照,对揽工人儿和瞎子说书人同情帮助,对留小儿爷孙情深,甚至对老黑牛也心怀感恩。受苦人虽苦,受苦人却能够乐观地面对这苦难,甚至顾不了自己的苦难也要帮人。人性是美好的,这美好的人性在苦难中散发出人性的善和美,让这苦涩也变淡了,让这苦涩也充满了丝丝甜美。www.DSBJ1.cOM

清平湾是一处苦地,然而清平湾也有着自己的纯美,有着自己的温情,有着自己的顽强。这里的人是纯美的,留小儿攒积着自己对北京的憧憬,老黑牛奉献着对牛不老的慈爱,崖上的野鸡,春天的燕儿,还有这片深厚的黄土地,这条流淌着的清平河,都有着自己的生命,都让清平湾不仅被穷苦充满,也被这顽强的生命充满,被这美好的人性,淳朴的温情所充满。

清平湾继续着生命的顽强,人性的美好,红犍牛老了,白老汉也还唱着那歌,但我的清平湾却离我越来越远了。遥远的清平湾,永远在十年之前,永远在我们的心里,永远,是一杯悠远的苦味茶,苦涩中含着淡淡的甜味,悠远,悠远

遥远清平读后感(篇5)

二零一零年,史铁生魂归地坛,爸爸坐在饭桌的那头,唏嘘不已。谈起史铁生的作品,他记忆犹新,仿佛又回到了二十多年前热血沸腾的时代,其中《我的遥远的清平湾》记忆最为深刻。那一个个朴实的文字,就如那条清泉河般,滴滴流入了我的心中。

清平湾是陕北的一个小山村,由于偏远,所以民风非常淳朴,然而文化却源远流长。他们的口头语言极书面化,例如香菜叫芫荽,“骗人”要说“玄谎”,就连最没文化的老太婆也会使用“酝酿”,倒真有一股文化圣地的味道。

然而最显示魅力的不是日常口语,而是吼遍陕北的民歌。清平湾唱的歌不像秦腔一般震天撼地,而是和着吆牛声轻快地哼唱,似乎贫穷根本没有影响他们对生活的追求,他们说:“人愁了才能唱好山歌。”听《走西口》,挺《女儿嫁》,它们就像山丹丹一样绽放在石缝似的生活上。

清平湾的生活的旋律永远是那么明快,景也是令人神往。史铁生用他清丽的笔墨,点染出了一个雾气缭绕、满目繁华、遍地生灵的景象。而令人赞叹的是,在如此艰苦的环境下,竟没有一个人去捕杀那些小动物,仿佛捕杀了它们无异于亵渎了神灵。我想,这是对自然的尊敬和崇拜,人本生于自然,最后又将归于尘土,若不尊敬这片土地和其它生物,又怎对得起一生赖于自然的恩情?

史铁生跟随破老汉四处放牛,而牛顶架时便是最好的享受。他养的红犍牛日渐强大,作者便让他和老黑牛进行决斗。它们的实力相当,红犍牛凭机智战胜了对手。虽然老黑牛败了,但它曾救过全村人的命,甚至为了不把小牛犊压坏而站着不睡,被杀死的时候还流下了泪水。我相信,动物的泪水是最震撼人心的,它们没有人的感情那么丰富,因此也做不出虚伪的神情,所以我觉得原始有时也是美的。

清平湾就是这样,恬淡安乐,充满着激情。那条奔流的清平河,不仅流入了史铁生心中,还流遍了我全身,使我也幻想着那种淳朴而又遥远的生活。

遥远清平读后感(篇6)

才59岁的史铁生走了,《我的遥远的清平湾》曾经是我最喜欢的书,虽然记忆已经模糊,但是最近还常曾起它,因为它让我回忆起老家的小村子和我儿时的生活,以及现在遥远的加拿大清净而安宁的生活。人真的太脆弱了,人生亦多变幻,有时太在意所谓的荣华富贵,封妻荫子,其实真正实现了时,未必就有多幸福,反而是以前的清贫时的略带着苦味的生活往往更加令人怀念。况且生命易逝,应当珍惜和朋友,家人在一起的时光。

发现史铁生的病、所住的医院等竟然和当初父亲的经历惊人的类似。父亲刚去世时,常常梦见他又回来和我们在一起,还曾经有几次梦到是一种神药治好了父亲的病,他又恢复如常了,只是行动略显迟缓。还有就是常常梦到自己在一个部队的院子里,旁边就是大山,在院子里能看到山上的梯田和在梯田里赶着耕牛的农民。另外一个就是另外一个欧式的大院,紧靠着天安门,我在一个木头的房间里睡觉,外面还传来部队出操的号声。不知道这些场景是否我真的经历过,如果真的有,那一定也是很小很小时到父亲部队时留下的记忆,只是长久沉睡在我的记忆中,最近才被父亲的离去唤醒了。父亲昏迷的一年多时间里,我常常后悔很多话没有跟他说,后来去看他,但是不知道他还能否听到。

用MP3下载了《十送红军》等歌曲给他一遍又一遍的听,但是也不知道他还能不能听到,还曾经把一本《毛泽东传》放在他病床的枕边。但愿他们那时还有意识,只是不能表达。以前时常在所谓的“政治问题”上和父亲意见相左,以至于最终谁也说服不了谁,其实现在想来,那是他的宗教,不可以随便批评。而我今天想对他说得是,虽然我自知属于偏激型,但是其实对那些所谓的“政治问题”也并不是如我表现的那样较真,或者故意去反驳他的观点。

我有时和他故意意见相左,也没有不尊重他的意思,真实的原因是我觉得我想让他知道我长大了,成熟了,有了自己的观点了,甚至想让他为此而感到骄傲。至于这一个真实的原因,我一直没有对他说出口,想来他一直也没有意识到。

遥远清平读后感(篇7)

史铁生,我非常喜欢的作家,这个将自己的生命和写作真正融为一体的作家,以自己深刻而独到的笔触和见解,写出了一部部温暖人心,打动人心,慰藉人性的作品。他的作品,如同他深沉的思索,有着同时代作品难以匹及的一种魅力。《我的遥远的清平湾》就不失为这样的一部。

遥远的清平湾,读了令人感到,清平湾并不遥远,它就在作者的心里,在读者的眼前。那一道道的黄土高坡,那一群群慢慢行进的牛群,那一孔孔窑洞中住着的婆姨娃娃,那整天唱个不停的破老汉,都让人觉得那么亲近,甚至嗅到了那里的黄土味。破老汉是个为新中国的建立出过力的人,他曾跟着队伍一直打到广州,若不是恋着家乡的窑洞,他就不是现在这个拿一根树枝赶着牛,走一路唱一路的破老汉了,也不会让他的留小儿吃不上白肉,穿不上绒袄了。这些当年老革命根据地的乡亲们仍过着穷日子,他们最大的愿望就是“一股劲儿吃白馍馍了。老汉儿家、老婆儿家都睡一口好棺材。”留小儿羡慕城里人啥时想吃肉就吃,不明白为什么北京人不爱吃白肉。太多的太多都令现下青年费解···佩服当时放弃城里无忧虑的生活,争先的到荒芜的农村。肚子填不饱却不停的自由回荡的民歌。

读《我的遥远的清平湾》,总是不知不觉地被那字里行间的脉脉温情而深深打动,也常常勾起我童年时农村生活的美好回忆;偶尔能会心一笑,偶尔也忍不住要流出泪水,直到读完它,合上书页,它才像一杯悠远的苦味茶一样:喝的过程里是淡淡的苦涩,回味的过程里是丝丝的甜味,尽管茶水已尽,却余味无穷。不知道究竟该不该埋怨上帝的不公平,陕北黄土高原上的清平湾,没有几棵树,没有多少野物生灵,有的却是受不完的苦,唱不完的愁。一股劲儿地吃上白馍馍,老汉儿家、老婆儿家都睡上一口好棺材,这都是一个遥远的梦。信天游里唱着的是“崖畔上开花崖畔上红,受苦人过得好光景”,而穷山穷水,这好光景永远也只能是受苦人的一种盼望。然而,受苦的也不仅仅是受苦人,同样受苦的,还有那些为这片黄土地竭力耕耘、默默奉献,争着抢着添地上渗出的盐碱的可怜可敬的老牛。

清平湾是苦的,穷的,回味清平湾,回味的也就是对苦涩的感觉。清平湾却又是可爱的,是温情的,是甜美的。在这个偏远的穷困的陕北农村,没有大城市的繁华,也没有大城市的冷漠,却有着对苦难的坚忍的承受,对生命的顽强的追求,对生活的淳朴的向往,以及赤诚动人的美好的人性温情。白老汉对“我”处处关照,对揽工人儿和瞎子说书人同情帮助,对留小儿爷孙情深,甚至对老黑牛也心怀感恩。受苦人虽苦,受苦人却能够乐观地面对这苦难,甚至顾不了自己的苦难也要帮人。

人性是美好的,这美好的人性在苦难中散发出人性的善和美,让这苦涩也变淡了,让这苦涩也充满了丝丝甜美。清平湾是一处苦地,然而清平湾也有着自己的纯美,有着自己的温情,有着自己的顽强。这里的人是纯美的,留小儿攒积着自己对北京的憧憬,老黑牛奉献着对牛不老的慈爱,崖上的野鸡,春天的燕儿,还有这片深厚的黄土地,这条流淌着的清平河,都有着自己的生命,都让清平湾不仅被穷苦充满,也被这顽强的生命充满,被这美好的人性,淳朴的温情所充满。清平湾继续着生命的顽强,人性的美好,红犍牛老了,白老汉也还唱着那歌,但“我”的清平湾却离我越来越远了。

遥远的“清平湾”,永远在十年之前,永远在我们的心里,永远,是一杯悠远的苦味茶,苦涩中含着淡淡的甜味,悠远,悠远……

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