乡土中国每章读书笔记。

古语言：书到用时方恨少，事非经过不知难。我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，而在阅读作者写的作品时，脑中不停的会有新的想法，这时候，我们可以去写下一篇读书笔记来记录自己的感悟，读书笔记，需要重点写哪些方面呢？小编特意给大家整理了“值得分享：乡土中国读书笔记模板五篇”，欢迎阅读，希望能为您提供一些灵感。

乡土中国读书笔记【篇一】

《乡土中国》这本书是费孝通先生在上个世纪四十年代后期，根据他所讲授的“乡村社会学”的内容所写成的。他想通过此，追究中国乡村社会的特点。这本书不是一个具体社会的描写，而是从具体社会里提炼出的一些概念，是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。

《乡土中国》这本书包含乡土本色、文字下乡、再论文字下乡、差序格局、维系着私人的道德、家族、男女有别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老统治、血缘与地缘、名实的分离、从欲望到需要十四篇论文。“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”这句话是本书所有内容的出发点。乡土性并不是中国所有阶层的特性，但是却是传统中国最基础的特性。

关于这本书，费氏在这本书的后记中写道：“《生育制度》可以代表以社会学方法研究某一制度的尝试，而这《乡土中国》却是属于社区分析第二步的比较研究的范围。”它是费氏在“乡村社会学”课上所讲内容的整理，除后记外，全书共14部分：“乡土本色”略论了乡土社会的概况，为不甚了解乡土情形的读者简要搭建了中国乡土的框架；“文字下乡”与“再论文字下乡”两篇则从时间与空间角度分别阐述了传统乡土中文化的传递方式，从而引出礼治之适用于较少变动之传统社会和法治之适于变动较为剧烈之经济社会；“差序格局”、“维系着私人的道德”和“家族”三篇又成一体，通过团体格局与差序格局的概念来比较作为中西社会结构基本单元的团体与社区，并引申出了中西结构其本质的不同；“男女有别”、“礼治秩序”与“无讼”三篇承前之礼治话题，从立法角度来具体考察分析乡土社会的秩序；“无为统治”、“长老统治”、“血缘与地缘”与“名实的分离”四篇则通过考察乡土中权力的归属将权力分为四类：横暴权力、同意权力、教化权力、时势权力，横暴权力类于传统之军政权力，同意权力类于今之法治的和平暴力，教化权力类于宗教教化之权而时势权力颇有卡理斯玛统治之列；最后一篇“从欲望到需要”则从经济的角度，以其动机是否为单纯生存需求为界，辨析现代社会与乡土社会之经营目的的不同。

中国传统社会作为一个高度集权的的社会，中央集中了全国最高的政治经济文化权力。然而，从中央发起的改革却鲜有不失败的，更有些甚至直接威胁政权的统治，许多理论上明可强国富民的统治甚至直接危害了统治的根基。这使我们在反思体制的弊端时也不得不细细考察这一“千磨万击还坚韧”的基层社会，反思这些历无数政权更迭而依旧千年不倒的门阀其基石究竟何在，反思在显性的暴力政权下究竟还隐藏着哪些隐性权力或者权力集合。“以史为鉴”，不止是为了“知兴替”，更是因为今天的社会仍存留着无数传统的因子，今天的改革要想成功，就必须更深彻地了解这块土地的每一细微处及其产生根由，这样才能更好地对症下药，不至于闹出“无粥食肉”的笑话。

　

乡土中国读书笔记【篇二】

我有幸拜读了中国社会学和人类学奠基人之一的学术大师——费孝通先生的《乡土中国》。费孝通大师一生著述浩繁，但他的作品《乡土中国》和《江村经济》是研究中国经济、社会和文化的必读之书。但是，这本小册子和他所写的《江村经济》等调查报告性质不同：它不是一个具体社会的描写，而是从具体社会里提炼出的一些概念。我在拜读期间不敢说是研究，只能谦逊地说是入门。虽然是入门，但是费孝通大师这十四篇文章让我受益匪浅。

看到费孝通先生书上写的旧著《乡土中国》重刊序言中，说到：“我当时在大学里讲课，不喜欢用现存的课本，而企图利用和青年学生们的接触机会，探索一些我自己觉得有意义的课题。那时年轻，有点初生之犊的闯劲，无所顾忌地想打开一些还没有人闯过的知识领域。”可以看出，费先生是一个重视开发有意义课题的老师，我想这样的课一定很有趣。这跟他强调实地调查的研究方法相符，一样的不那么刻板，这就是《乡土中国》这本书之所以如此贴近生活，生动有趣的重要原因吧。

在其第一篇“乡土本色”中我了解了从基层上看，中国社会是乡土性的。那些被称为土头土脑的乡下人，才是中国社会的基层，城市人用土气来藐视乡下人，但是在乡下，“土”是他们的命根。因此他还举了他母亲在他初次出国时给了一包灶土用来“治疗”水土不服和思乡之苦的例子。这让我很快地回忆起到大学之前，奶奶在庙里取香炉里的香灰给我，保佑我出门在外一切安全。多么通俗易懂的例子啊，让我很快理解到“土”与中国社会基层的密切联系。难怪中国社会成了生于斯、死于斯的社会，这就是为什么当年舅舅的遗体非得被运回故里的原因。

费先生认为：“熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小磨擦里陶炼出来的结果。”。因此，乡土社会里的人们彼此特别熟悉。但是，与陌生人所组成的现代社会相比，是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，土气成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。

在第二篇“文字下乡”里，费先生认为：“乡土社会中的文盲，并非出于乡下人的‘愚’，而是由于乡土社会的本质。我而且愿意进一步说，单从文字和语言的角度去批判一个社会中人和人的了解程度是不够的，因为文字和语言，只是传情达意的一种工具，并非唯一的工具，而且这工具本身是有缺陷的，能传的情、能达的意是有限的。所以在提倡文字下乡的人，必须先考虑到文字和语言的基础，否则开几个乡村学校和使乡下人多识几个字，也许并不能使乡下人‘聪明’起来。”我非常认同这句话，因为我的母亲就是文盲，从来没上过学，但是她很聪明。没有我的母亲，我的高中文凭的父亲也不可能事业有成的，而且我的母亲在深圳短时间内自学了粤语和普通话，之后还自学认字和写字。

在解释中国的差序格局时，费先生打了个形象的比喻：“我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。”在这个网络里，费先生认为只有“礼”才可以维系每个人的关系，并在文中大量地引用孔子的话语和例子。

费先生认为：“在差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人关系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络，因之，我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义。”总之，乡土社会就是这样一个稳定的差序格局。

在“男女有别”的一篇中，费先生认为：“同性组合和家庭组合原则上是交错的，因为以生育为功能的家庭总是异性的组合。因之，乡土社会中“家庭”的团结受到了这同性组合的影响，不易巩固。于是家族代替了家庭，家族是以同性为主，异性为辅的单系组合。中国乡土社会里，以家族为基本社群，是同性原则较异性原则为重要的表示”和“乡土社会是个男女有别的社会，也是个安稳的社会。”深刻地展现了乡土社会的性心理，但是，我认为这在现如今已经改变了许多。只是，男女之间多了些平等，并没有“有别”。

费先生认为乡土社会是没有法治的，但是，这并不影响社会的秩序，因为乡土社会是“礼治”社会。“所谓礼治就是对传统规则的服膺。生活各方面，人和人的关系，都有着一定规则。行为者对于这些规则从小就熟习、不问理由而认为是当然的。”礼是社会公认合式的行为规范，是孔子两千多年来对中国社会的影响。这就让我明白了，乡土中国的乡土性质其实是受孔家思想影响的，而且影响深刻。

正因为礼治惯了，所以，在乡土社会里，一说起“讼师”，大家会联想到“挑拨是非”之类的恶行。乡间看到坏的行为却是合法的行为，于是司法处在乡下人的眼光中成了一个包庇作恶的机构了。现行的司法制度在乡间发生了很特殊的副作用，它破坏了原有的礼治秩序，但并不能有效的建立起法治秩序。所以，费先生倡导：“法治秩序的建立不能单靠制定若干法律条文和设立若干法庭，重要的还得看人民怎样去应用这些设备。更进一步，在社会结构和思想观念上还得先有一番改革。如果在这些方面不加以改革，单把法律和法庭推行下乡，结果法治秩序的好处未得，而破坏礼治秩序的弊病却已先发生了。”讲到“无讼”这一篇的时，我看了之后觉得费先生思想很激进，看待现实中的一些诟病眼光很犀利，大胆地揭露社会上的弊端，让我很敬佩。

“每个要在人生逆旅里生活的人就得接受一番教化，使他能在这些众多规律之下，从心所欲而不碰着铁壁。”这就是教化权利的效应，是乡土社会中长老统治下才有的。另外，“在我们客套中互问年龄并不是偶然的，这礼貌正反映出我们这个社会里相互对待的逃遁是根据长幼之序。长幼之序也点出了教化权力所发生的效力。”有句谚语说的就是长老统治，“不听老人言，吃亏在眼前。”所以，长老统治对乡土中国来说还是很有意义的。

“缺乏变动的文化里，长幼之间发生了社会的差次，年长的对年幼的具有强制和权力。这是血缘社会的基础。”关于“血缘和地缘”这一篇中，我学到了：在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的。“生于斯，死于斯”把人和地的因缘固定了；血缘和地缘的合一是社区的原始状态；如果分出去的细胞能在荒地上开垦，另外繁殖成个村落，它和原来的乡村还保持着血缘的联系，甚至把原来地名来称这新地方，那是说否定了空间的分离；籍贯只是“血缘的空间投影”；“怎样才能成为村子里的人？”大体上说有几个条件，第一是要生根在土里：在村子里有土地。第二是要从婚姻中进入当地的亲属圈子；在亲密的血缘社会中商业是不能存在的。最后作者总结：“从血缘结合转变到地缘结合是社会性质的转变，也是社会史上的一个大转变。”

最后一篇中说到：“从欲望到需要是社会变迁中一个很重要的里程碑。”，那么你就会会问到欲望是什么？费先生用孔子的一句话解释——食色性也，“那是深入生物基础的特性。这里似乎有一种巧妙的安排，为了种族绵续，人会有两性之爱；为了营养，人会有五味之好。”作者认为乡土社会中的欲望是合乎人类生存的条件的，认为这是自觉的文化事实，不需要计划，这就有别于现代社会了。

乡土中国的情结是扎根于每个中国人的心底，是一种普遍的民族心理体验。虽然有人从意识形态方面排斥拒绝这种情结，但是应当承认这种情结是传统文化作用的结果，是一种集体意识存在，并不会因为少数人的意识缺失和丢弃从而不复存在，而是将一直通过民族的血脉传承下去。费孝通先生正是看到了或者说是深刻体验到了这种情结的力量，从而在社会学层面试图进行解析。这大概应当是《乡土中国》里个人情感的显露。

　

乡土中国读书笔记【篇三】

我们是不是经常给一些国家或是民族贴上标签?比如战斗民族俄罗斯、开挂民族印度。而当谈到我们自己的标签时，知乎上的一个答案很有趣。我们天生爱种菜。我们的外交官在非洲大使馆种菜，维和部队自己种菜，中国小区的周边空地也常常变为菜地。

正是看到这个答案，深感认同，我才开始阅读《乡土中国》。费孝通老先生所作的《乡土中国》是人文社科经典之一。对当今中国社会、人际关系、人文有很重要的启示价值。

一、为了生存而追求稳定：传统社会中，中国人耕地劳作，靠地吃饭，安土重迁。所以我们抗拒流动性而追求稳定性，在我们找工作，找对象时，长辈们是不是对我们说的都有稳定性呢?

二、稳定造就熟人社会：在我们拜访亲戚，邻居的时候，敲门。主人问:“谁啊?”经常听到这样的答案:“我。”熟人社会里，我们可以让对方用声音判断我是谁。

三、熟人社会的人际关系:差异格局：我们在介绍一个人时会说他是我朋友、我同学，强调这个人与我们的关系。这种关系用费先生的比喻来说，一个人是水波圈的中心，其他人根据和这个人的亲疏程度分别分布在一层一层圈的不同圈层上。根据势力的强弱，这个圈可伸缩自如。比如在《红楼梦》中的贾家大院宏盛时能有关系的亲戚都攀关系。而当后来衰败时。只剩下几个人，所以中国人常说，世态炎凉。

四、礼崩乐坏，无所适从

在这样的熟人关系里，人与人之间的关系是靠传统来维持的。人们之间的行为准则，是上几辈所留下来的，你不用去思考为什么，只需照做就是了，这就是传统。而在现今变迁很快的社会，传统是无法维持的。所以出现了很多礼崩乐坏的现象。其实这说明有些传统的确不适合当今社会。

我们每个人都有农耕社会的文化基因，同时又接受了现代教育，民主意识、法律意识越来越强，人们之间的观念差异很大。我们和社会一样矛盾。

五、两性关系

“恋爱是一项探险是对未知的摸索，这和友谊不同，友谊是可以停止在某一种程度上的了解，恋爱却是不停止的。恋爱是追求这种企图并不以实用为目的，是生活经验的创造，也可以是生命意义的创造。恋爱的持续依赖于推陈出新。”这是费老先生对两性关系的一种畅想，但他也知道，在传统社会中，这种关系是不可能存在的。传统社会更提倡两性关系是一种被安排的、不必发生激烈情感的关系。即是“包办婚姻”。

这些都让我对传统社会有了很深刻的了解，在我的脑中形成了目前中国人很多行为的原因，很有时代价值和借鉴意义。

　

乡土中国读书笔记【篇四】

费孝通（1910—2005）的《乡土中国》写作于上个世纪40年代，是他1946年在西南联大和云南大学讲授“乡村社会学”的讲义，次年出版。起初会长介绍这本书时，说是“一本通俗易懂的小册子”，“通俗易懂”和“短”这两个特点正是我喜欢读的，然而在之后读的过程当中，我发现并非我所想象的简单易读。在那些看起来通俗易懂的文字里面，其实蕴含着很深的社会学理论。读完这本书最大的感受，就是通过费老的分析，对中国社会在文化、家族制度、道德观念、权利结构、社会变迁等方面的特点，以及中国人骨子里的天性似乎找到了根源。下面我从印象比较深的几点浅谈对本书的理解。

熟人社会

费老在开篇就指出中国社会是乡土性的，乡村社会的人以农为生，世代聚村而居，人口的不流动形成了熟人社会，人们之间的交往依赖于熟悉和信任，行为依据也是从小习得的礼俗。乡土社会实际上就是熟人社会、礼俗社会。费老还用“捆柴”和“水波纹”这两个特别形象的比喻，分析了中西方社会格局上的差异，让人豁然开朗。还有本书最后《血缘和地缘》一章，分析了在乡土社会中，由于社会的`稳定性和家族社群的生存模式，血缘和地缘是合一的，随着人口的流动和商业的发展，使得社会性质逐渐从血缘向地缘发展，但是，我想社会即使发展到今天，仍然不能完全抛弃血缘的影响。通过读这些，我对于中国社会为何如此注重人情、交清和人际关系有了更深的了解。

道德观念

书中谈到，中国人有“私”的毛病，的确，在很多外国人的眼里，我们中国人只有私德没有公德。但通过费老文中差序格局的分析，特别是他说“在差序格局里，公和私是相对而言的，站在任何一圈里，向内看也可以说是公”，使我对中国人“私”的问题有了更客观的理解。我们自古强调的是孝悌忠信仁的道德主张，靠着传统和社会公认的习俗、观念作为行为规范，因此在那个时代，造成了中国社会天理人情、三纲五常比法律更有效的局面，这也成为民主法治进步道路上的一大障碍。在《礼治秩序》《无讼》两章中，费老更深入的谈论了这些。

家族制度

费老在书中提出，“家”在人类学上的概念是：由亲子构成的生育社群。而中国家庭混杂了太多生育功能之外的东西，政治的、经济的、宗教的等等，由此产生了一些弊端，比如文中所说的：夫妻关系并不是家庭的主轴，从而造成了两性情感交流上的隔阂和淡漠。虽然没有经历过那种大家庭制度，但恰巧最近我读了同时代作家林海音（1918—2001）的自传体小说《婚姻的故事》，写的是中国30年代、那个新旧交替的时代里各式各样的婚姻故事。通过两书结合，我对旧社会的家庭和婚姻也有了进一步的了解。如今，中国社会的大家庭制度逐渐瓦解，大家庭逐渐被小家庭取代，但是我想大家庭制度的影响依然存在，小家庭又会产生新的问题。我觉得费老的观点在今天仍然十分新颖和实用，比如在一个家庭中，夫妻关系应该是第一位，多进行情感交流，把精力放在养育后代上，而不是专注于家庭之外的事情等等。

　

乡土中国读书笔记【篇五】

在看《乡土中国》这部小说后，给我留下印象最深的便是“乡土”这一个词了。这确实概括了整个国家中乡村地区的特点。在这本书中“乡土本色”很好地介绍了何谓“乡土”。

乡土，直译为家乡的土壤，可它的内涵却不止如此。它寄托着人们的情丝，童年，也展现了中国的发展。这些也都离不开家乡的土壤。

在文中有提到过：离开了家乡，如果觉得水土不服或是想念故乡了，可以用家乡的土煮一点汤喝。这种说法我也听到过，我曾怀疑这种偏方是否真的有用，而且土那么脏，有可能存有很多细菌难道不会生病吗？味道就更不用说了。可是长大后我才发现这个偏方治的并不是身体上的伤害，治的是每一个思念成疾的游子们心中的心病。这样想来他们煮的土，怕也不单单只是故乡的土，还是自己的情丝，将土和情丝融进汤中，饮入肚中后感觉自己的情丝回到故乡，得到心灵上的安慰。

这种偏方是我们乡村中人们的习惯，明知没有什么科学依据，却还是将这个土方传承了下来。乡村中人的习惯可不止这个。

种菜是我们乡村人的本领，做其他行业的人想要换个地方继续发展是个简单的事情，但对于乡土的农民来说却不是件易事。土是搬不动，搬不走，也搬不了的。农民只能在自己耕作的那片土地上守护着它一辈子，这是无法否认的事实。所以文中也有说：“待候庄家的老农也因之像是半身插入了土里。”这也是因为农民们的心留在了土中，挪不动了！这些农民都将自己的身心交给了土地。他们可以说是不幸的，因为他们一辈子都在那；但他们可以说是万幸的，因为他们可以一辈子都在那。

不仅只有农民，连他们的后代也是这样，书中有说：几百年间，在这里生活的人，来来去去都是那几个姓。他们在后代人口增加虽然会有人离去，但总是会有人留在本来的地方继续生活耕种，留下来的人或许就像张嘉佳写的那样“我花一辈子交的朋友不要，去城里认识陌生人吗？”而那些远去的人们并没有忘记他们的本领，到另外一个地方继续耕作，开辟耕地。

好像从前几年开始就会有外国人说：中国人去到哪，就把地种到哪。事实也确是这样没错。有些到国外去生活的中国人带着乡土的本性，在那里他们都会买种子来看看院子里能种什么蔬菜水果之类的农作物，现在好像很多人喜欢砸自己家中种菜，不管是公寓还是别墅，我们总能找到地方种菜，就连宿管阿姨也在宿舍门口找了一地还没有卫生间那么大的地种上了青菜。

乡土的本性有好也有坏，凡是生来都具有对立面，乡土的坏是体现在与人交往和见识方面。

上文提到过张嘉佳的那句话也正说明了在乡村中，很多人从出生到生命结束都一直在那里，认识的人也就只是村子里的人们，在对他们来说不仅城市是陌生的，那里的人、事、物都是陌生的！他们不去，也不会去和陌生人接触来往，就只在自己原有的空间内打转，不会突破出来。

正是因为上述所说，“土”这一词就拿来贬低他们了，“乡土”本为一个好的形容，却因乡土性的劣处使它带有恶意，反击性的词。现在我们一直说的“土”就是说他们见识短浅，什么都不懂。并且处于两个完全不同的环境长大的人性格自然不一样，审美观念也有所不同。“乡土”的人们比较老实，比起现在城市里的尔虞我诈，他们确实做不到，但这也可以看出乡土人们的本性淳朴无邪。

在我们中国，似乎在几百年前甚至几万年前耕作都是发展的开始，它开启了中国“乡土”，一直被延续了下来直至今天。但乡村的人们逐渐减少了，留下的只有老人们了，还有年幼的孩子们，但孩子们终是会离开的，或许有一天乡村会越来越少吧，但肯定不会消失的。

我们国家的乡村具有“乡土”性，即使我们会离开，骨子里还是忘不了。

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值得分享：阿凡提的故事读书笔记(850字)

古语言：书到用时方恨少，事非经过不知难。这句就告诉我们读书的重要性，所以我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。而每个人对于作品，都会有自己独特的心得体会，这些共鸣是难能可贵的，需要我们把它记下来。如何在读书笔记中全面的总结自己的收获呢？下面是小编为您精选的“值得分享：阿凡提的故事读书笔记(850字)”，供大家参考，希望能为大家提供些许帮助。

阿凡提的故事读书笔记(篇一)

寒假里，我读了一篇有关阿凡提的故事——《国王寻找智慧》，受到的启发是：智慧是靠劳动得来的。

故事里说到，国王听说阿凡提很有智慧，便找到阿凡提，说要他帮国王寻找智慧。阿凡提便带国王来到一片荒地，让国王拿着锄头挖地。国王以为这样便能挖到智慧，便拼命干起来。可是很多天过去了，也没挖到智慧，国王生气地问阿凡提，智慧在哪儿啊？阿凡提告诉国王：智慧得种去长成后才能收到，国王只好跟着阿凡提干了一年。

到了粮食成熟的时候，获得了丰收。这时国王又对阿凡提说：“粮食吃起来容易，可肿起却难得很啊！可是智慧在哪儿啊？”阿凡提笑着对国王说：“你已经找到了一条最重要的智慧了！”

这个故事告诉我们的是：只有辛勤劳动，才能得到收获。智慧是靠劳动才能得到的。

阿凡提的故事读书笔记(篇二)

我看过《十万个为什么》、《一千零一夜》、《寓言故事》……但我最喜欢是一本书是《阿凡提的故事》。

阿凡提聪明勇敢，用智慧帮助了许许多多的穷人，一有钱就分给穷人，爱护穷人。有一次阿凡提在郊外开垦荒地，狩猎归来的国王问他：“阿凡提，你这是在干吗呀？”“陛下，我在种金子！”“金子也能种呀？”国王奇怪地问，“当然能种。”阿凡提说。国王半信半疑，便掏出了两枚金币对阿凡提说：“请把这个也一起种下，收获时我们平分。”“好的，陛下。”阿凡提边答应边接过两枚金币，“今天是星期四，经过我精心护理了一个礼拜后，到了一个至高无尚的主麻日，我肯定把收获的金子送到您高贵的王宫。”阿凡提笑着向国王深深地鞠了一躬。

国王似乎相信了阿凡提的话，便打道回府，等到了主麻日，阿凡提果真来到王宫，对国王说：“尊敬的国王陛下，我们的金子喜获丰收，两枚金币长出了二十枚金币，我留下十枚，给您送来了十枚。”阿凡提说着，把十枚金币恭恭敬敬地递了过去，国王高兴地接过十枚金币，然后又取出四十枚金币加在一起交给阿凡提说：“阿凡提，把这五十枚金币也拿去，把它也种上，待下一个主麻日我们在平分秋色。”过了一个礼拜，阿凡提却空着手来到王宫对国王说：“尊敬的国王陛下，这次我们的运气太糟了，整整一个礼拜滴雨未下，您的五十枚金币加上我的二十枚金币，共七十枚金币全部活活旱死了。”

“一派胡言，金子能旱死吗？”国王太怒道。

“陛下，您的理智是否正常？你既然相信金子能种，为什么不相信金子能旱死呢？”阿凡提说完，扬长而去。

以后我要多多读书，遇到问题多动脑筋，要像阿凡提一样机智勇敢，用智慧帮助应该帮助的人，帮助他们解决实际问题。

阿凡提的故事读书笔记(篇三)

从《阿凡提的故事》一书中，我认识了勤劳、勇敢、幽默、乐观的阿凡提。

有时，阿凡提是一个学富五车的鸿儒，有时，他变得目不识丁；一会儿它可以是皇帝身边的近臣，一会儿它又是一个四处云游的单身汉；它从事过许多职业，苦 力、车夫、医生、剃头匠等等，但他始终都是一名勇于反抗剥削阶级和各种歪风邪气的斗士，是举止幽默、平易近人、和蔼可亲、笑话连篇的百姓代言人。

在我们成长的道路上，有很多爱心包围我们，爸爸妈妈为我们创造了美好的生活环境，老师教给我们丰富的知识。也许，我们不会成为一个成功的人，但是，我们一定要像阿凡提一样正直善良、乐观勇敢，做一个积极向上、坚强不息的人。

阿凡提的故事读书笔记(篇四)

故事里说到，国王听说阿凡提很有智慧，便找到阿凡提，说要他帮国王寻找智慧。阿凡提便带国王来到一片荒地，让国王拿着锄头挖地。国王以为这样便能挖到智慧，便拼命干起来。可是很多天过去了，也没挖到智慧，国王生气地问阿凡提，智慧在哪儿啊阿凡提告诉国王：智慧得种去长成后才能收到，国王只好跟着阿凡提干了一年。

到了粮食成熟的时候，获得了丰收。这时国王又对阿凡提说：粮食吃起来容易，可肿起却难得很啊。可是智慧在哪儿啊阿凡提笑着对国王说：你已经找到了一条最重要的智慧了。

这个故事告诉我们的是：只有辛勤劳动，才能得到收获。智慧是靠劳动才能得到的。

聪明的阿凡提[400字]

我有一只小毛驴，天天最爱骑是谁在唱歌呀噢，原来是大名鼎鼎聪明的阿凡提来了。

阿凡提不仅聪明，还很善良。由于经常帮助穷苦的百姓，他的名气越来越大。皇帝听说了阿凡提的大名，便把他召进皇宫，想当面考考他。大殿上，皇帝说道：阿凡提，我来出个题目，如果你答不出来，我就杀掉你。好的，陛下。阿凡提行了个礼。皇帝问道：天上有多少颗星星

和您的胡子一样多。我的胡子又是多少皇帝又问。阿凡提指着小毛驴：和它尾巴上的毛一样多。大臣们都笑起来，皇帝气的胡子直翘：来人，把阿凡提绑起来，杀头。阿凡提一点儿也不怕，笑着说：我早知道今天会死，而且还知道您哪天死呢。皇帝吓了一跳，问：这是真的当然。阿凡提面不改色地说。你快说，我是哪一天死皇帝又急又怕。你比我晚死一天。我今天死了，你明天就要死了。阿凡提回答。天哪。皇帝顿时浑身发抖，大喊着：来人，快，把阿凡提放了。阿凡提啊，你可别死呀。不然我也没命了。你再活一万年，那么我就能活一万年零一天了。皇帝哀求道。我的金银财宝任你取。皇帝说完，命人搬出宝库里的机箱财宝，送给阿凡提。后来，阿凡提把财宝送给穷苦的百姓。大家听说这件事，更加敬佩他了。

阿凡提的故事读书笔记

《阿凡提的故事》这本书是妈妈在寒假给我买的，因为我没有什么书看。

我一得到这本书，便看了起来。这本书有六类，分别是纯真童趣

阿凡提的故事读书笔记(篇五)

阿凡提的故事读书笔记

我寒假读了阿凡提的故事觉得阿凡提是个很聪明的人，令我最难忘的故事是《送牛奶的马》

阿凡提打算进城买一些柴禾。于是，他借来了每天进城卖牛奶人的马车，把柴装上马车进了城。

这匹马知道它每天要走的路线，进城后停在一条小巷大声嘶叫起来。人们听见马的嘶叫，还以为买牛奶的来了，一个个提着奶罐准备打奶。当他们发现装在车上的不是奶而是一车柴禾时，生气的骂了阿凡提一顿就回家去了。

阿凡提觉得冤枉，气得挥鞭打起马来，说道：你这个蠢货，我没让你买牛奶，而是让你来卖柴禾的。

因为马是每天都会在这和卖奶人一起卖奶，所以马才会嘶叫。

《阿凡提的故事》读书笔记 王雨泮

在暑假里，我读了很多书，有《大战火星人》、《小公主》、《西游记》、《王子与乞丐》、《安徒生童话》我最喜欢看的是《阿凡提的故事》。这本书有很多小故事组成，语言亲切和蔼、生动活泼。其中，给我印象最深的是《驴吃完草走了》。这个故事主要讲了老师叫学生们画一张画，阿凡提因为忘了带笔，就交了一张白纸，他说他画的是驴吃草。老师问他画的草在哪里，阿凡提说草被驴吃完了。

老师又问驴在哪里，阿凡提告诉老师驴吃完草走了。其实，阿凡提什么都没有画，他看似想了一个好办法，实则耍了个小聪明。我可不能向他学习，我要认认真真、踏踏实实地做好每一件事。

《阿凡提的故事》读书笔记

《阿凡提的故事》作者是李敬余。讲的是阿凡提老是被色里木巴依冤枉，不过阿凡提挺聪明的，用自己的智慧，战胜了色力木巴依，当然，色里木巴依也不回落后，色里木巴依为了赢得胜利会和金币，色里木和阿凡提有时候还会告上法庭呢。不过，由于阿凡提很聪明，灵机一动，眼珠一咕噜转一圈，就立刻想起了办法，说出了自己的问题。官司一听到阿凡提的问题，无话可说了，官司只好给阿凡提打赢了官司 。

这本书告诉了我们，要先想一想在做事情，还要善于观察，勤思考，爱动脑。

《阿凡提故事》精选读书笔记

我今天读了一本有趣的书《阿凡提的故事》精选。里面主要写了阿凡提每天骑着他的毛驴走街串巷，遇到不平事，他总要出手帮助需要帮助的人。

其中，最吸引我的是毛驴法官的故事。里面讲了一个吝啬鬼开了一家饭店，生意很不好。一天，一个老汉在饭店门口休息。吝啬鬼说老汉闻了饭店里饭菜的香味，让他付钱。老汉没有钱，吝啬鬼竟然

要老汉去见法官，法官和吝啬鬼同流合污逼老汉付钱。正在这时，阿凡提骑着毛驴走了过来，他对法官说：老汉的钱我来付。法官同意了。阿凡提走到吝啬鬼跟前，拿着钱袋使劲晃了晃，问：听见钱的声音了吗听见了，不少钱哩。阿凡提对吝啬鬼说：他闻了饭菜的香味，你听了钱的声音，咱们的帐清了。最后法官说阿凡提只配当毛驴的法官，阿凡提羞辱法官和吝啬鬼是驴子。

文章中的阿凡提非常聪明，遇到事情，总能想到好办法，巧妙的解决它。我们也要向阿凡提一样，以自己的聪明才智帮助需要帮助的人。

有趣的《阿凡提经典故事》 庄子夏

我在家看了一本是关于阿凡提的故事，这一本书的名字叫《阿凡提经典故事》，这本书可有意思了，基本上书里讲的全都是笑话，作者突出了阿凡提的聪明才智，阿凡提把他们的财主巴依给骗的真是太惨了。阿凡提在很小的时候就很聪明，并且，阿凡提在很小就开始骗巴依了。

比如：在阿凡提很小的时候，有一天，国王的儿子对阿凡提骄傲地说：我爸爸最厉害，谁都听他的。但是，小阿凡提说：哼。我爸才最厉害呢。上一次，你爸爸还在我爸爸的的后面乖乖的低下了头了呢。国王的儿子生气的说：你爸爸是什么人小阿凡提平静地说：我爸爸是理发匠。气得国王的儿子晕头转向的。

这一本书主要跟我们讲的意思是：阿凡提从小就很聪明，谁都不能说过他。并且，阿凡提连自己的妻子都捉弄过，虽然，你们觉得阿凡提嘴有点快，但是，有的时候，阿凡提的这一张嘴还帮了人们的大忙呢。要是不信的话，你就也来看一看这一本书吧。这一本书可以让我们：

笑翻天刺激搞笑无厘头引爆阿凡提绝世幽默。

放不下轻松新鲜经典阿凡提故事精选阅读。

长智慧意外惊险挑战阿凡提智慧无处不在。

引好奇灵活幻想别出心裁阿凡提趣闻欲罢不能。

助求知悬念疑惑想入非非阿凡提探索永无止境。

《阿凡提的故事》读书笔记 梁天睿

这个暑假里，我读了四本《阿凡提的故事》，它是由两本《阿凡提的大智慧》和两本《阿凡提的大幽默》组成。这四本书里汇集了很多生动有趣的小故事。

我最喜欢其中的一

值得分享：童年高尔基读书笔记摘抄(850字)

书籍是人类的精神食粮，不可一日无书读。书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。在阅读了相关作品后，书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣，那么，我们不妨静下心来将它记录下来也方便了我们以后随时也可以翻看，读书笔记你知道怎么写更好呢？以下是小编为大家收集整理的“值得分享：童年高尔基读书笔记摘抄(850字)”，欢迎阅读，希望小编的分享可以为您带来帮助。

童年高尔基读书笔记摘抄【篇一】

高尔基——《童年》

1、 瓶子碎了，牛奶见了我满腿，流进了靴筒里。

我因遭到失败而感到懊丧，便躺在包袱上，悄悄地哭起来，哭着哭着，噙着泪水就睡着了。

2、外祖母说话好似在用心唱歌，字字句句都像鲜花那样温柔，鲜艳和丰润，一下子就打进我的记忆里。

3、是他那对世界无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量以应付困苦生活的。

4、太阳在伏尔加河上空静悄悄地浮动着；周围的景致时时刻刻变换着，时时刻刻都是新的。

5、在我的记忆中，那段生活，仿佛是由一个善良而且极端诚实的天才美妙地讲出来一个悲惨的童话。

9、无声无臭地，被人遗忘，埋掉了。

10、上帝赏给个人应得的——有人赏给不幸，有人赏给欢乐。

11、天使，我倒见过：当你心境清爽的时候，她们就会出现。

12、她双手捧起圣像，笑容满面地望着它，感动地说：“你瞧这脸儿多可爱！……”

13、火苗曲卷着，旋风似的直绕梁坊的门外冒。火焰的红花，纯净无的红花，在静静的黑夜里盛开着。

14、他闭上眼，黑色的嘴唇，沉默了一会儿，突然，像被针刺着似的，他浑身颤动起来，自言自语说。

15、在花园下边的山谷里，孩子们吵吵闹闹，在灌木林里乱窜。很想到外面去玩，黄昏的惆怅涌上了心头

16、细心地回忆过去。

17、她亲了亲我走了，我心里难过得受不了，我从又软又暖和的宽大的床上跳下来，走到窗前，望着下面寂静无人的街上，难耐的愁闷使我发僵了。

18、它有一种忧郁的美和庄严的气象。

19、梦境般的疲倦，在大街上无形地流动着，它挤压着人的心，和眼睛。

20、我似乎觉得，在他说了这几句话后，屋子里显得特别肃穆，连嗡嗡叫的苍蝇都飞得更小心了。

童年高尔基读书笔记摘抄【篇二】

作者介绍：

马克西姆。高尔基（1868-1936）生于俄国中部的尼日尼？诺夫戈罗德城，幼年时期父亲就去世了，勤劳善良的母亲因无法养活他，只好把他送到外祖父家度过童年。他只上过三年学，十一岁就走向社会，开始了自食其力的生活。他当过学徒工、搬运工、守夜人、面包工等。十六岁时，他只身来到喀山，进入了“社会大学”，在与命运的争斗中它深入俄国社会得罪底层，和各个阶层、各种人物接触，饱尝了生活的艰辛，从而不断的丰富了它的社会知识和生活经验。

1905至1907年，高尔基积极投身誉为大的无产阶级革命，1906年写成了长篇小说《母亲》。《母亲》真实地反映了20世纪初俄国风起云涌的工人运动，表现了俄国工人阶级从自发走向自觉的斗争过程，被列宁称赞为一本“非常及时的书”。十月革命后，高尔基写出了他最著名的自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》。

内容介绍：

高尔基的自传体三部曲最初发表1913年，它既是作者童年至青年时期生平的自述，也是举世公认的艺术珍品，是作者根据自己亲身的生活经历，对俄罗斯19世纪末期社会政治生活所描绘的一幅生动的历史画卷。作品中主人公阿廖沙的原型就是高尔基本人，这一形象即是作者早年生活的写照，也是俄国人民，特别是处于社会下层的劳动人民经过磨练后走向新生活的典型。

好词摘录：

忽如其来、飘忽、兴趣盎然、熠熠生辉

好句摘录：

伏尔加河蓝色的水面上，桔红色的轮船在逆流而上，而一张张金色的叶片则缓缓顺流漂下。

我非常害怕外祖父，总觉得他的绿眼珠无时无刻不在盯着我看。

那曲子激昂中含着忧伤，仿佛是从高山奔流而下的河水，激荡在房间中。

经常有人听见了他们的歌声从窗户底下停下来看着他们，那一张张仰起的面孔让我想起没洗的脏盘子。

好段摘录：

“唉，你们这些人啊……！”他常常这样忽如其来地叹气，也不知在感叹什么。“人啊……”的尾音总是被他拉得长长的。

茨冈脸色红红地走到厨房中间，像一团火焰般地跳动起来：两手高高扬起，脚步快得让人难以分辨，衬衫抖动着，像燃烧一般发出灿烂地光辉。他放纵地舞着，仿佛打开门让他出去他就能跳遍全城！大家都被他感染，跟着他颤动起来。

歌唱中，外祖母时而前进，时而后退，时而飞旋，青春瞬间回到了她的身上，令她呈现出一种鲜花绽放般的美丽。每个人都被她吸引住了。

我的感想：

今天，当我阅读《高尔基的童年》这篇文章后，被文中高尔基那种读书时忘记一切，专心致志的态度所感染。

我一字一句地仔细阅读时，仿佛和高尔基在一起读书。他读得那么专心，把世界上的一切都忘记了。读到这里，我情不自禁想起了自己以前读书的情景。每当父母给我买回新书或自己借到一本书，我就如鱼得水，总是迫不及待地阅读。我虽然爱看书，但从中得到的收获却极少。为什么呢？高尔基如饥似渴地读书，忘记了一切，自己与之相比较，我只是看热闹，反注意了一些主要的故事情节，从来不曾写读书笔记；也不曾体会文章的内涵；更未注意过他人作品、文章写作的好方法等。又因看的书多，且都是走马观花，囫囵吞枣，所以看罢即忘，收益浅。我想高尔基所以能成为世界文豪，与他从小那求知若渴、专心致志的读书精神是分不开的。同时，高尔基认真读书的态度，不反反教育了我做任何事都要具有认真的态度。

粗心乃失败的根源，认真是成功之秘诀。我是深有体会的。记得我在这学期数学期中考试时，十分失败，其原因就是――粗心。较难的题，一分未扣，而较简单的一道填空题，由于在草稿纸上是根号5，却因看错把根号5写成根号3，被扣去两分，这难道是我不会吗？唉，粗心使我屡次失败，我怀疑，它难道是我的影子，总与我相伴吗？可今天，我看到高尔基读书忘了一切，而抛开粗心的唯一办法，就是与认真交朋友，对，终于悟出，粗心并非与我相随，不是总与我结交为友。而今只有甩掉它，放弃它才会通向成功之路待任何事情都要持认真的态度。

今天，我细细阅读了《高尔基的童年》后，对"粗心乃失败的根源，认真是成功之秘诀"这句话更坚信不疑了。

童年高尔基读书笔记摘抄【篇三】

这个学期，我们学习了高尔基。在查他的资料时。我看到了他的三部曲《童年》《在人间》、《我的大学》.其中《童年》讲述了高尔基三岁到十岁这一时期的童年生活，生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况，写出了高尔基对苦难的认识，对社会人生的独特见解，字里行间涌动着一股生生不息的热望与坚强。

阿廖沙(高尔基的乳名)三岁时，失去了父亲，母亲把他寄养在外祖父家。外祖父家住尼日尼城。外祖父年轻时，是一个纤夫，后来开染坊，成了小业主。阿廖沙来到外祖父家时，外祖父家业已经开始衰落，由于家业不景气，外祖父变得也愈加专横暴躁。阿廖沙的两个舅舅为了分家和侵吞阿廖沙母亲的嫁妆而不断地争吵、斗殴。在这个家庭里，阿廖沙看到人与人之间弥漫着仇恨之雾，连小孩也为这种气氛所毒害。阿廖沙一进外祖父家就不喜欢外祖父，害怕他，感到他的眼里含着敌意。他以优异的成绩读完了三年级，就永远地离开了学校课堂，自己就开始谋生。

我再想想我自己，我已经11岁了，高尔基早就走上独自谋生的路了。而我却连一本寒假作业都解决不了，我和高尔基的差距真大呀。我们要和高尔基一样，自己的事情自己做，坦然面对一切!

童年高尔基读书笔记摘抄【篇四】

近期我陪同儿子一起读了《童年》这本书，其实这本书是我早想读的，因为它是前苏联着名作家高尔基的三本自传体的第一部。通过读这本书，使我们对十九世纪七八十年代的俄国社会有所了解，也更加了解了伟大的作家高尔基的童年人生。

外祖母是对阿廖沙影响最大，最深的人。从外祖母的身上，我们看到了她的慈祥善良，聪明能干，热爱生活，有着圣徒一般的宽大胸怀，是外祖母的爱给了阿廖沙的坚强的力量，让年幼的他能够在当时冷冰冰的世界里感受到人情的温暖。

在这部作品中我们看到了高尔基无情地揭露和批判了俄国几个世纪以来形成的小市民的生活方式及精神特征。作者以一种沉重的心情反思并剖析了俄罗期民族独特的文化心理积淀：愚昧落后、自私野蛮、目光短浅、因循守旧、人性泯灭等到，这是要深蒂固的小市民习气。他深切的认识到，必须把民众从浑浑噩噩的沉睡状态中唤醒，提露俄国生活中这些像铅一样沉重的丑事.这就是作者创和的最要根本的目的。

也许读一次并不能真正的看明白作者更为深刻的用意，但是从字里行间，我们能感受到作者写这本书的旨在唤起我们一种难以磨灭的希望，希望光明的、人道的生活终将复苏。作品中景物描写绘声绘色、人物性格刻画栩栩如生。

我和儿子一起读虽然各自的理解不是完全相同，那是因为我们的生活阅历的差别，但总的作品的大意还是能够看得到了。

一个伟大的作家的作品来源于生活，来源于自己积极健康的思想境界，来源于平时点点滴滴的生活积累。

童年高尔基读书笔记摘抄【篇五】

童年，就像一杯热茶，温暖着我们的心窝；童年，又像那狂风暴雨后的彩虹，五颜六色，绚丽无比；童年，还像那晚霞后的余光，那么让人怀念。

在今年暑假，我有幸读到了高尔基写的《童年》一书。这本书是作者高尔基以自己的童年生活为基础写的一部自传体小说，也是高尔基写的最投入最富魅力的作品。

书中真实地描述了阿廖沙苦难的童年，深刻地勾勒出一副十九世纪俄国小市民阶层庸俗自私，空虚无聊的真实生动的图画，同时又展现了下层劳动人民的正直﹑纯朴﹑勤劳。书中塑造的外祖母形象是我看到过的文学作品中最光辉﹑最富有诗意的形象之一。

阿廖沙的童年真够悲惨：外祖父和舅舅的吝啬、贪婪、残忍、愚昧；亲人之间的斗争；常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个聪明能干、热爱生活、慈祥善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的故事，也慢慢地教他做一个正直、坚强、勇敢、善良的人。

和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有很多孩子甚至不懂什么叫做“打”，因那些孩子从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。也许，那是一种无法想象的痛苦。但拥有今天的这些，我们并不知足，我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎毫不费吹灰之力。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但自从我读过《童年》之后，真后悔自己曾经的奢侈，我不应该再浪费，应该学会珍惜。

时代，正在不断地进步着；科技，正在不断地发展着；条件，正在不断地优越着；但是，人们的思想却在不断地退步着，意志在不断地衰败着，精神在不断地懦弱着！

小小的一阵风吹过，便折断了人们出去游玩的兴致；轻轻的一阵雨飘过，便模糊了人们的视线。那如果是龙卷风呢？在这狂风暴雨中又有多少人坚持下来呢？

风雨过后，才会出现彩虹；熬过严冬，才能感到春风徐徐。所以，以后我在困难面前不在会低头！

童年高尔基读书笔记摘抄【篇六】

童年每个人都经历过。童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的……而高尔基的童年却那么的恐怖，悲惨，令人不敢去回想。

可怜的高尔基3岁丧父，失去亲切的父爱，跟着母亲和外祖母，来到外祖父的一个小染坊。从此，黑暗的生活降临到高尔基的头上。外祖父的脾气十分的暴躁，经常打外祖母和高尔基，使高尔基幼小的心灵出现阴影。

后来高尔基又结识知心朋友小茨冈，两人无话不谈，结下深厚的友谊。可是，好景不常，可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死。高尔基就这样失去好友。雅可夫和米哈依尔是魔鬼，欧打自己的老婆，还天天闹着要分家产，兄弟之间一点也不团结，两个儿子萨沙也被教坏，处处捉弄高尔基。此后，高尔基又认识木匠“好事情”，成好友。结果被外祖父赶走，高尔基得个继父，十分凶常打人，几年后，最疼爱他的外婆死，母亲也死，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。

这“一家子蠢货”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、贪婪、自私；俩个舅舅米哈伊尔和雅科夫也是粗野、自私的市侩，连小孩也与他们一起热烈地参加一份。只有善良、和蔼，富有感情的外祖母让他生活在这种环境下有一丝丝的安慰。

我喜欢文中的外祖母，她似乎有种特殊的亲和力，她有讲不完的故事。而且她是那么爱她的子女。即使是米哈伊尔和雅科夫这两个大坏蛋，她也并没有请求外祖父怎样严厉得处罚他们。一个善良的人，又怎会喜欢在家里发生战争呢？面对外祖父毫无人情的打骂，她也是一忍再忍。

高尔基的童年除一些教育和友谊，没有什么再值得回忆！在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，他的童年就这样匆匆而过。在阅读中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥之中黑暗的光明。

我们现在丰衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝”哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂，一个是地狱；一个充满阳光，一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊！

童年充满着欢乐，童年到处是温暖，童年是值得回忆的相机，童年爱满心窝，老师热心地传授知识，同学们互相探讨，我们像一棵棵小树苗，在接受春风雨露的滋润——吸取更多更好的知识，茁壮成长。在这知识的海洋中，我们结束快乐的童年，开始走向成熟。

我们生活在一个充满人道主义的社会主义国家中，这里没有抽人的鞭子，没有殴打的拳脚，没有仇恨，没有贪婪，没有乖戾，更没有层出不穷的暴行和丑事。这里的人是善良，纯洁，乐观的，因而我们的童年是充满幸福和快乐的。高尔基在那样艰苦的环境下都能成为一代名家，我们也一定要好好学习，实现自己的人生理想新学期里我一定要好好学习，天天向上。我希望可以把所有的缺点改正过来把自己的成绩题升上去不会在小学那样。这就是我的目标。

在这个学期里我一定会好好加油的！

值得分享：月亮与六便士读书笔记范文汇集

古人说“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，我们观看了作品，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，为了记录文章中自己喜欢的句子以及阅读文章的感受，一篇读书笔记是很有必要的，你现在正在想写一篇读书笔记吗？下面是小编为大家精心推荐的“值得分享：月亮与六便士读书笔记范文汇集”，欢迎阅读，希望小编的分享可以为您带来帮助。

月亮与六便士读书笔记(篇一)

原来听说，故事的主旨是讲述主人公斯特里克兰（原型高更），离开妻子，去追求艺术梦想的故事。实际读完，这是一个男人，从非常世俗走向非常自我中心的故事——这不是一个道德评价，他对世俗价值体系抛弃后，开始了对自我价值的认同和坚守，从此以后，在他的体系内对的事情，在别人的体系看可能就荒谬绝伦。

主人公突然离开固有家庭，妻子、儿女，然后去法国学画画，生活潦倒但意志坚定。这一段，作者借用第一人称的口吻说自己也无法理解。对我这个读者来说，这是一个可以接受的“超越”故事

然后，他就病了。好在，斯特洛夫——一个欣赏主人公的人——对快病死的主人公伸出援手，无微不至照顾。但主人公勾引了（不管主观客观）斯特洛夫的妻子，且他们的爱并不是互相的——主人公坦诚，就是欲望。

后来，这个女人自杀了，主人公也没什么好脸，因为他本来就不喜欢这个女人，甚至认为“爱他”的幌子不过是一种枷锁

我在这里放弃了对主人公的同情，我只能说毛姆给了一个很好的人性描述，却并不把此当做什么值得追捧的事情——六便士虽俗，但月亮也有点让人胆寒

最后的高更得了病死在了大溪地，临死前创作了非常有名的《我们从哪里来》的巨幅作品。在艺术上获得了极高的成就，画作的价值也随之攀升。晚年的他，也有了另一个“制得住”他的女人服侍他，过的不好也不坏。小说在讲述者回到主人公前妻处讲述故事时结束

斯特里克兰是个怪人，极端但有成就，所以值得一写。这其中的变化的因果关系毛姆也说搞不清，折射出来的世俗社会的人情世故倒是很细腻。对于这样子抛弃世俗追求想法的人，我相信作者的评价是辩证的——这样的人物是立体的，他们愿意自己承担自己的选择带来的痛苦是可以被接受的，但如果惹得别人遭受苦果，这就真的很难评价了。因为艺术价值的崇高而破坏了别人的家庭，致人死亡，这种事情着实发生在谁身上都是悲剧。

我听说一些受着世俗生活带来的精神纠结的朋友羡慕这样的人，我的看法是，精神解脱的方式有很多种，极度自我为中心并不是唯一的办法，千万别因为这本书出名就跟着学

月亮与六便士读书笔记(篇二)

满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。六便士代表现实生活，月亮代表高高在上的理想。文章说的是主人公查尔斯·斯朱兰（看的时候一直想念朱斯兰来着）四十来岁抛弃妻子放弃安稳富足的生活到处流浪追求当画家的理想的故事。

开头挺无趣的，四十来岁的斯朱兰长得很安全老实八交存在感很低，斯朱兰太太是交际花。直到斯朱兰丢下一封信就抛弃妻子去追求理想要去画画时，一切艺术家该有的傲娇都开始表现了。狂傲，目中无人，忘恩负义，抢朋友之妻，毫不掩饰自己的内心的渴望。即使落魄即使食不果腹也要追求自己的理想，艺术家在成为艺术家之前大抵都是这样，孤独，不被人理解，不被人看重。最后大溪地那个近似原始的社会接纳和成就了斯朱兰，即使他的结局惨不忍睹，但是他死后，他的画成了传世珍宝，让当初那些看不起他觉得他的画很烂甚至送也不要的人追悔莫及。

我们往往循规蹈矩，按照世俗规定的模式去生活，到了一定年纪就该做什么，想要追求什么梦想最好从小就开始培养，三四十岁就要追求安稳了别瞎折腾你输不起。。。其实只要有梦想，什么时候开始都不迟。引用一句文中斯朱兰的原话共勉：“我说了我非画不可，由不了自己，落水的人不管泳技好坏都要游，不游出来就会淹死。”

月亮与六便士读书笔记(篇三)

故事中的主人公斯朱兰确实让人又爱又恨。他在中年抛妻弃子，说走就走，对家人没有一丝留念，我们会说他冷漠自私，没有家庭责任感。

但他的出走是为了追求自己的理想，我们又会为他的勇气赞扬，一个人选择离开自己生活了半辈子的地方而去追梦，不管别人的流言蜚语，勇气可嘉，精神可敬。

他在朋友家生活时却和女主人陷入恋情，女主人死后他没有一点遗憾心痛之情，只觉得是女主人自己的错。我们会觉得他无情，蛮不讲理。

他在巴黎漂泊期间遭受的种种苦难，只为追梦，可在巨作完成后又让人一把火烧了。他是个古怪的天才。

毛姆笔下的这个主人公，一人兼具了多种性格，为了艺术而放弃家庭，古怪，冷漠自私，冷淡，残酷粗野，却又执着追梦，有时让人敬佩，有时让人同情可怜，有时让人恨的咬牙切齿。

而德克这个人物形象，却是个善良懦弱，温良慷慨，很讲义气，很欣赏别人的才华，画作平庸，审美力非凡的人。

布蓝琪却是个外表平静，脸上看不出任何表情，令人难以捉摸的烈性子，她精心料理家庭，她还渴望冒险。

毛姆人物塑造相当成功，看完你不知道该如何评价其中的人物。这其中没有一个人是特别让读者敬佩的，也没有一个人是特别让读者痛恨的。每个人物形象都有自己的优点和缺点，我想，这正是小说的伟大之处，也更接近现实，比起一些作者单纯塑造身上全是优点或全是缺点的人物形象更饱满和立体。

书中虽主要讲斯朱兰为追求艺术放弃现实的故事，但其中还穿插了德克和一名医生的故事。

德克在小说中最后带着巨大的悲痛回到了故乡，他如果不追画家的梦，也许会和父亲一样，成为一名木匠，然后娶了隔壁马鞍匠的女儿，在自己的故乡安稳地生活着。就不会遇到布蓝琪，不会看到自己最爱的女人和自己最欣赏的画家背叛了自己。他离开了伤心之地，也许经历过大风大浪后的平静才是他最终的选择和归宿。

书中一名叫亚拉伯罕的医生，是个外科手术方面的天才，他放弃了可以名利双收的职业道路，而选择了自己衷情的一个美丽的城市，他在那里扎根生活，职务虽然很低，生活很拮据，但他的内心安宁，富足，快乐。

选择月亮，还是选择六便士？

这取决于你对人生意义的看法，对社会和个人的要求。

这句话不是我说的，是毛姆说的。

月亮与六便士读书笔记(篇四)

这是一本不知道该留下什么评论的书！

于我而言，最开始的斯朱兰，压抑着自己内心的欲望，过着和世俗之人没什么区别的生活。但突然有一天，他不再希望，自己成为六便士的奴隶，他内心的野蛮，一下子释放出来，离开世俗，去追寻月亮！

最后的斯朱兰，在追寻月亮的这条道路上，他也许一直在冷嘲热讽他自己，同时也赤裸裸地伤害着别人。但是没有办法，为了追寻梦想，就是要付出，为艺术献身。他也最终实现了自己的梦想，为艺术奉献一生，留下了世人瞻仰的艺术佳作。

我总想着，我该对斯朱兰持积极评价多一些还是消极评价多一些？

作为个人，我是讨厌且看不起他的，一次次地伤害，都是他撇掉责任的一种表现。不管是对把他当成珍宝的朋友，还是一任妻子，一任情人，他总是在享受情欲之后逃脱，打着追求梦想的幌子，去过着自私的生活。

上升到思想层次，我又是钦佩他的，至少在中年，他还能放下一切，去追寻心中的月亮。他可以脱离复杂纷繁的人情世故，可以抛下不值钱的物欲，活出真正的自己。

上帝的磨子转的很慢，但磨的很细。有的人，游必有方，有的人，不忘初心。月亮不比六便士好，自己选择的生活，才能活出想要的模样！

月亮与六便士读书笔记(篇五)

梦想从来就不是一个狭隘的概念，同样好书也不是。但是如果我们能从书中获取积极的力量，那这又何尝不为一本好书呢?

正是读完了《月亮与六便士》，才真正意识到了“正值年少轻狂，何必辜负时光”这句话真正的含义。查尔斯是一个经纪人，可他却义无反顾地在这那个本可以安安稳稳过一辈子的时候选择去追逐自己的梦想。读到此处，在我心中似乎有什么埋藏已久的东西鲜活了起来。我知道，那是我的梦想。对，我想成为一个作家。追梦从不是一个固定的名词，而是个鲜活的动词。无拘无束，像极了夏天的风。可是没有多少人在自己的青春有哪怕那么一点可以被称作热血的东西，没有哪怕那么一点追梦的勇气。我之前也是如此，一直渴望当个作家：不需要太多华丽累赘的东西，只想安静地在每一个日子里，留下属于自己的文字，与他人分享。可能生性胆小吧，一直不敢去追这个梦，便只能让它成为那一股不朽的风在我心中飘荡。现在，也许没有人能够理解我合上书那一刻对追求梦想的热烈，但就是如此。我被书中感动，甚至震撼了。查尔斯在40多岁的时候可以选择重生，那追梦对我来说又有何不可?如果你想重新开始，其实每一个微光乍起的早晨，都可以继续选择。即使在黑暗中行走，也应该心中有光才对。开始尝试在课余的时间练笔尝试写些属于自己的小说，改写一点自己喜欢的书。写过一篇小说，历时长达一年。虽仍未完结，但至少证明了自己做一件事坚持不会放弃。追着梦的人总是快乐的，每一步都行走在热爱中。

写作甚至于在某种程度上改变了我的性格吧，曾经特别安静，喜欢一个人独来独往，也从不主动开口，只喜欢自顾自地低着头，还时不时喃喃自语。直到开始写作，将情感注入笔尖后，似乎发现将情感大方的表达出来也并不是一件难事。于是便学会了演讲，表演，学会了在大家面前大大方方地展示自己。过去的作文一塌糊涂，空白得只能用无数空虚的成语来填补。但是如今我开始尝试着用文字表达我的情感与感受，表达我对这个世界的看法，作文也变得越来越来好。所以啊，你看，一本书，一个梦想的力量有多强大。

也正如开头所说的那样，梦想的定义从不是狭隘的，每个人的内心都会有梦想，如星辰歌唱。一本真正好书更应该用自己包容万物的丰富去点亮每个人的那片星空，让追梦的人拥有自己的力量。

梦想这个词太纯洁无暇了，像我们的前途。有时候晚上写题写累，看见窗外的星星，它便让我感觉到万事皆有可能。梦可以是妄想，想可以是空想，但梦想却是希望。

喜欢书中的查尔斯，因为他活成了所有人羡慕的样子。有多少人，把梦想卖了，换成了柴米油盐。追梦的人总是闪着光的，不是吗?而如此，《月亮与六便士》太美了，同时也美得有内涵。六便士是人们在日常的生活中的必需品，那个为了维持生计必须追逐的名利;而月亮则是我们心中的梦想，那么闪耀，却又触不可及。但是我们需要抬头，努力去追寻月亮，因为即便掉落，也是掉进浩瀚星河。你我皆平凡，却因勇敢追梦而伟大。

顿悟了。开始追梦了。印象尤其深刻的是那一次投稿。那是开始写小说不久的某一个午后，朋友忽然将某杂志的通知放在我桌上，笑着问我：“要不要去试一试呀?”就是这张通知，让我寝食难安了很久。我知道，自己还差得远，可内心深处又渴望着一个机会去尝试。最后骚断青丝还是做了一个让我自己都惊讶的决定：我决定去尝试，无论结果如何，我想要一个锻炼的机会。这段时间是人生中最难忘的时光了吧，看着题目逐字推敲，慢慢地想慢慢地写，修改一遍又一遍，不断征求同学老师和朋友的意见。也有过黑暗的时间，担心憋得满满的，想起可能得不到机会就会掉眼泪。但是最后想想，每一个梦想都是不断超越和挑战的过程，只要付出过，我便无悔自己。最后怀着释然的心情在文章发给了那家杂志。意料之中的，稿子没有被录用。那家报刊的名字是什么，写的是什么文章，这些早已淡忘了。但追逐梦想，锻炼自己的这个过程却刻骨铭心。心情并没有多大的起伏，尝试过了，无悔就好。

有了好书才会让人有梦想，书的意义也许早已不再是那个简单的“认识世界”了，它是来照亮世界的。不止《月亮与六便士》，所有的好书都能让人获取积极的情感。像《哈利波特》中的韦斯莱兄弟愿意抛弃魔法部的高薪工作去开笑话商店;《光与辰星一意孤行》中的陈星星慢慢写属于自己的小说，不顾他人的排挤嘲笑：《如果你也期待那烟火》中棠琳淼抛弃去天空之城宁静生活的机会也要在小村子里救死扶伤。希望自己在某种意义上也像陈星星。大胆地追梦，真的很快乐。很多时候其实不需要太伟大的事情去改变一个人，一本书也许就足够了吧。一定要为自己憧憬的那些事物努力一下，哪怕这力量微不足道，哪怕岁月迢迢。可能只是一行文字，甚至可能只是一句诗。但是那可以让每一个人想起自己的归途，找到笃定于世的力量。只需要一本好书，一个梦想就会被悄悄埋入柔软的心脏，然后生根发芽，形成那个坚不可摧，一直为其努力奋斗拼搏的梦想。书可以帮人获取知识，也同样也可以帮我们追梦。为什么有时看完书之后会荡气回肠，也许就是找到了那份共鸣吧。好书也正是带来了这样一份共鸣，我们需要一个开始，我们需要火光去点亮我们心中那个最初的起点。而且啊，就算星星碎掉了，溢出来的光也很好看。星辰和大海都需要门票，诗和远方的路费都很贵。好书会告诉我们，来人间一次，努力成为最好的自己。一本真正好书的力量可以成就一个人，可以塑造一个人，可以让人去追寻那个最初的美好。当风景略过脸庞，当时间走过情长，每个人心中剩下的永远只有好书带来的那一份感动。

小的时候只看到有趣的故事情节，长大后却发现我们慢慢弄明白的道理其实早早就被作者嵌入在故事里面，不仅感叹“大道至简”。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”在光亮中可以看见这些经典的书，夜晩梦见里面的故事，白天的时候也必然会想起和流连。

我想，这就是一本好书吧。

能够让我们从中获取积极的力量来按时长大，然后头也不回的向着光亮走下去。

月亮与六便士读书笔记(篇六)

在爱情的事上，如果你考虑起自尊心来，那只能有一个原因：实际上你还是最爱自己。

要是一个女人爱上了你，除非连你的灵魂也叫她占有了，否则他是不会感到满足的。

只有诗人同圣徒才能坚信，在沥青路面上辛勤浇水会培植出百合花来。

我那时还不了解人生多么矛盾，我不知道诊治中含有多少做作，高尚中蕴藏着多少卑鄙，或者，即使在邪恶里也找得着美德。

一个人要是跌进水里，他游泳得好不好是无关紧要的，反正他得挣扎出去，不然就得淹死。

我觉得你很像一个终生跋涉的香客，不停地寻找一座很可能根本不存在的神庙。

我觉得，大多数人都这样度过平庸的一生好像欠缺点什么。我承认这种生活的社会价值，我也看到了它井然有序的幸福，但是我的血液里却有一种强烈的愿望，渴望一种更狂妄不羁的旅途，我的心渴望一种更加保险的生活。

追逐梦想就是追逐自己的厄运，在满地都是六便士的街上，她抬起头看到了月光。

[读书心得分享]绿野仙踪读书笔记优秀模板(5篇)

古人说“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”人的成长离开不开书籍营养的滋养，每个人在阅读的时候，都会与作品产生共鸣。为了可以记住当时读完书后的所思所想，就必须写一篇读书笔记，写好读书笔记，有哪些关键要点呢？以下是小编吐血整理的“[读书心得分享]绿野仙踪读书笔记优秀模板(5篇)”，敬请阅读，希望能帮助到有需要的朋友。

绿野仙踪读书笔记(篇一)

《绿野仙踪》是美国作家莱曼弗兰克鲍姆的作品，讲的是小女孩多萝茜的神奇经历。

住在堪萨斯大草原的多萝茜被一阵龙卷风吹到了一个名叫奥丝国的奇妙国度。为了回到家乡，她向着翡翠城出发，路上结交了三个好朋友：胆小狮、稻草人、铁樵夫。他们互相帮助，互相鼓励，穿越森林、壕沟、大河、花丛，历尽了千辛万苦，终于到达翡翠城。可是，他们只有杀死西方魔女才能实现各自的心愿。歪打正着地，他们打败了西方魔女，多萝茜的三个朋友都实现了心愿，但多萝茜的心愿却无法得到满足，他们只好继续共同努力去寻找南方魔女，这才实现了多萝茜的心愿：回到堪萨斯大草原。

看完这本书，多萝茜的勇敢、坚强给我留下了深刻的印象。她为了能够重新回到自己的家乡而不懈奋斗。想想生活中的我，有时遇到一点小麻烦、小困难，就总想着退缩逃避。我决心像多萝茜一样，勇敢地挑战自我，靠自己去解决生活上、学习中的各种问题。

我相信我一定可以做到！

绿野仙踪读书笔记(篇二)

它讲述了堪萨斯州的小姑娘多萝茜被龙卷风卷到了一个叫孟奇金的地方，好心的女巫指点她到翡翠城去找奥兹国大术士帮忙送她回家。路上，她先后遇到了稻草人—————他需要一副脑子；铁皮樵夫—————他需要一颗心；胆小狮子—————他需要胆量。他们结伴而行，互相鼓励、互相帮助，克服了一个又一个困难，终于来到了翡翠城。由于他们的出色的表现，大术士帮助他们实现各自的愿望，稻草人得到了一副脑子；铁皮樵夫得到了一颗心；胆小狮子得到了胆量，多萝茜也如愿，带着小狗托托回到了家乡，回到了亲人身边。

在读书的过程中，多萝茜占据了我的思想，多萝茜似乎就是我好朋友，我的心也随着多萝茜的经历不时地欢喜、紧张、难过。她那勇敢的表现、善良的心地、坚强的意志，让我感到自己很渺小，为自己的懦弱而很不好意思。因为以前，我一看见鸡就害怕。有时我会问自己：“如果我是多萝茜，我会不会像多萝茜一样勇敢地克服重重困难？

我喜欢《绿野仙踪》，它让我有了好朋友———多萝茜；我喜欢《绿野仙踪》，它给我带来快乐；我喜欢《绿野仙踪》，它给我带来勇气；我喜欢《绿野仙踪》！

绿野仙踪读书笔记(篇三)

在《绿野仙踪》这本书中，女孩多萝西在寻找回家的路上，分别与稻草人、铁皮人和胆小的的狮子成为了好朋友，大家都是想让奥兹帮助自己实现愿望的。主人公多萝西从小父母双亡，她和亨利叔叔、爱姆婶婶一起生活。一阵突如其来的龙卷风把多萝西和小狗托托以及房子卷入芒奇金国。在北方善女巫的指点下知道，沿着金砖路走向翡翠地，向伟大的魔术师奥兹提出帮助。这位勇敢的小姑娘十分想念家乡，于是出发了，在困难面前寻找希望。一路上多萝西和曾经帮助过她的伙伴们——稻草人、铁皮人和胆小的狮子历尽千辛万苦终于来到了翡翠城。可让多萝西气愤的是“伟大的魔术师”是假的，是个大骗子。多萝西为骗子除去了 “天敌”，自己却没有得到应该得到的。但她没有因此打消回到家乡的念头，再一次和伙伴们启程，去寻找住在南方的善女巫，最终回到了叔叔婶婶的身边。

文中的多萝西为了回到家乡，回到叔叔婶婶的身边，不惜一切代价。一路上，她和朋友们互相帮助，勇敢地去面对恐惧和危险，用机智和勇敢战胜了一切。表现了多萝西为了回到家乡这个念头而去拼搏去努力。俗话说的好，“世上无难事，只要肯登攀”。在生活中我们就更要团结友爱，多为集体着想，人与人之间和睦相处。在为一个梦想而拼搏的时候，不可以因为事情发展的不顺利或者受到别人的打击和嘲笑，而在中途放弃这美好的梦想，也许有时候经过风风雨雨，离胜利只有一步的距离。

记得有一次，老师让我们背课文，看着三页左右的课文，我有些担心。我一遍又一遍地读着，时间慢慢地过去。一节课、两节课、三节课，看着同学们一个个背完离开了教室。我越来越着急，也越来越努力，终于在第三节课下课后背完了。“坚持就是胜利”，让我们记住这句话吧！

绿野仙踪读书笔记(篇四)

暑假里，我读完了《绿野仙踪》这本书，觉得非常受益。

小主人公多罗茜是个快乐的小女孩儿。她因为龙卷风被卷到了陌生的地方，房子又砸死了善良的东方女巫。之后，她又踏上去翡翠城的道路。路上，她结识了稻草人、铁皮人、胆小狮，他们也一起出发去翡翠城。路上，虽然经历了各种艰险，但最终还是到达目的地。聪明的多罗茜杀死了西方女巫，伟大的奥茨帮他们实现了愿望。这看似个童话，实则是个有深刻道理的故事，他们一行人是带着信念与理想上路的，最后实现了愿望。

我认为，在学习的道路上，我也应该每天充满自信，并带着信念和理想，坚持不懈地努力学习，终有一天会成功的。书中教导我们，朋友是很珍贵的。多萝茜与稻草人、铁皮人和狮子，从不相识到朋友，然后一同共度难关，互相帮助，结果实现了他们的心愿。朋友很珍贵、很重要，我们要珍惜他，让友谊的花朵永远盛开。

绿野仙踪读书笔记(篇五)

假期，我读了《绿野仙踪》这本书。这本书是有美国“童话之父”弗兰克·鲍姆最为著名、艺术成就最高的一部著作。它以虚构的奥芝国为背景，讲述美国堪萨斯州小姑娘多萝西被龙卷风卷到了一个叫孟奇金的地方，女巫指点她去找奥芝国大术士帮忙送她回家。路上，她先后遇到了稻草人、铁皮樵夫和小胆狮。他们结伴而行，克服了一个又一个困难，终于实现了梦想。

在多萝西众多的冒险故事中，我印象最深的还是地底历险。她和齐布坐在马车上驶向赫格森大牧场时，突然遭遇了一场可怕的大地震，落到了地心的一座城市，这座城市十分奇特。动物在那里可以走在空气中，更奇特的是那个城市里的人都是用蔬菜种出来的。但是，由于多萝西她们从空中落下来对城市造成了很大的损失，所以她们被抓了起来。不过，她和她的朋友们坚持不懈，终于找到了一条逃出生天的道路。

多萝西之所以能成功，是因为她和她的朋友们团结一心，坚持不懈。我也是这样的——一次，我被暑假作业中的填字题难住了。正好，我们几个同学都在我家里玩，我们便开始研究起这道难题。我们几个一个字一个字地试，绞尽脑汁、坚持不懈地算下去。终于，我们解了这道难题，高兴得欢呼起来！

同学们，有些时候在自己不能独立解决问题的情况下，可以和亲朋好友一起解决，正所谓“独木不成林”，群众的力量一定会大于个人的力量。做事一定要坚持不懈地做下去，与同伴们团结一心，这样你一定可以成功的！

[心得分享]罗密欧与朱丽叶读书笔记摘抄及感悟模板集合五篇

普希金说：“人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。”读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。阅读相关作品后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，这些感触可能瞬间即逝，我们需要记录下来。你知道读书笔记可以从哪些方面来写呢？小编为大家整理了“[心得分享]罗密欧与朱丽叶读书笔记摘抄及感悟模板集合五篇”，希望对您有所帮助，欢迎转发阅读。

罗密欧与朱丽叶读书笔记摘抄及感悟【篇一】

在前几天的课堂中，我们有幸的拜读了莎士比亚的大作悲喜剧《罗密欧与朱丽叶》，上完课之后感触颇深，在此小小流泻一下。

在那无忧的纯真年代，我们嬉笑着，奔跑着，追逐着没有男女授受不清的顾忌，没有懵懵懂懂的爱恋，有的只是对快乐的向往，和一往无前的天真。花样的豆蔻年华，花一样的年纪，我们的内心世界开始萌动了，仿佛刚出土的小草，开始了对这个世界的探索。

年少无知的我们有着非凡的热情和勇气，敢于去做任何想做的事，因为年轻。就这样，我们开始了初恋在学生们之间都流传着这样一句话，十八岁前一定要谈一场恋爱。仿佛十八岁就是青春的界限，而恋爱就是这场年轻的战场上的最好的证明。这样，对么?莽撞地轻信，冲动的举措，短暂的甜蜜，一切都是浮云罢了。几日前还热恋着罗瑟琳的罗密欧，在见到美丽的朱丽叶之后，一见钟情，不能自拔了。不禁让人置疑这是否就是所谓的爱情。才见面一日，便约定婚姻，次日成亲。躁动的冲动因子，荷尔蒙的刺激，在此刻显露无疑。

年轻的冲动引领罗密欧品味了爱情的甘美，也让他犯下了不可弥补的过错。最终两人以死来表达了对爱情的忠贞。试想一下，朱丽叶不是正值芳龄的美丽女子，罗密欧会倾心于她么?如果不是因为一张美丽的容颜，又岂能赢得年轻少年的爱慕呢?如果他们相遇是在30多岁呢，还会以殉情来纪念他们的爱情吗?

虽说年龄不是问题，可年龄却主宰了他的思考方向。气血方刚，大脑来不及运转，手脚早已做出了行动，如口无遮拦般，不经大脑，早已脱口而出。孔子曰：三十而立，四十不惑，可见一个人的思想成熟时期远远迟于生理成熟时期。而真正能冷寂思考的年龄，早已失去了年轻时的冲动，热情及精力。试想，一个40多岁的男人在追求一个30多岁的女人，虽说还可以接受，但又有多少人会嗤之以鼻，嗤笑他们年轻时的错过。

年轻是资本，但脑子才是关键。血涌心头，不代表激情澎湃，面红耳赤，不代表春心萌动。

罗密欧与朱丽叶读书笔记摘抄及感悟【篇二】

行走在平凡与非凡之间

生活就像走在路上。这条路上有几个人。他们有祖先的影子，或者有其他人无法想象的天赋。他们可以更容易地度过一生。而更多的人有平凡，不知道有多少挫折和脾气。

我不能判断谁是幸运的。不同的人有不同的观点。

就像“金玉良言”一样，总有太多的人无法自救，不得不做许多与责任相关的事情。相反，普通人拥有普通的自由，让他们的心情更加开放，更加贴近自然。因此，即使我不能判断，我还是喜欢一开始就平凡。因为平凡可以增加我生活的韧性。也许因为我是一个普通人，我有一种感觉，我不能吃葡萄和哭酸葡萄。

我不知道其他人怎么想。我只能在这里表达我的想法。生活不是为了所谓的爱、恨、爱和恨而存在的，当然也不是为了贪婪、仇恨和妄想。在我看来，生命的存在不是出于任何原因，而是因为没有理由去寻找它。这就像一次经历，但其中的感觉是一种...一种什么?我不能肯定。她和生活在一起，他们就像朋友一样，相辅相成。

活着就是爱

时间的流逝留下了许多痛苦和思念。这些缺失只是由愚蠢的感情表达造成的。接下来，你可以说我无情或冷漠，但请试着理解。

爱你的人希望你活着，因为他们爱你胜过爱自己，他们不想让你为他们的离去而烦恼。在那段时间里，也许你会觉得生活不如死亡好，但是人们总是生活得很好。有些人可能会说站着说话会伤害我。但是你有没有想过那些真正爱你的人不想让你沮丧，他们的离开是无助的，所以即使旅途艰难，你也可能一辈子都达不到你想要的目标。但是请为爱你或你爱的人坚持下去，即使他们不能和你在一起。

有一次我记得，当我在初中的时候，我经常喜欢看起来悲伤的春天和秋天，并且喜欢提到悲伤的人或事。那时，一个有好心情的朋友不喜欢我这个样子，并且告诉了我很多。我记得一句话:活着很好，不管有多痛苦，至少我们还活着。

一切都是不可避免的

生活中总是有太多的无助，我总是要学会忍受，但最好是心甘情愿地接受。我承认接受不能和逃避相比，但是逃避不是一个长期的解决办法。面对现实是痛苦的，就像我现在面对这种写作一样，写作是一件快乐的事情，但是写一个特定的内容真的不是一件快乐的事情。然而，我不得不面对同样的事情，不能退缩，所以我试图找到一些观点，使文章形成一个长篇大论，并写下来。

当然，你不能随便写，举止和表情都不是敷衍，你所做的一切都代表着你，从中你可以充分反映你的个人风格和习惯心理...他们代表着你，当然，你也代表着他们，你必须对你所做的每一件事做出说明。

每个人都在成长，每个人在成长中都会给予不同的东西，但我真诚地希望每个人都能快乐，抓住自己的快乐。

我写这篇文章不是为了解释这个社会的人性。我只希望那些错过快乐的人能够控制自己的快乐，感受生活的意义。老实说，换句话说，我仍然对自己的观点感到困惑!也就是说，我不知道自己在说什么。我只想把它记在心里，这有点字数限制。

但是我会和我的朋友永远坚持这句话。这不是为了别的，只是为了人生来之不易。我想珍惜它。我的理由很简单。

罗密欧与朱丽叶读书笔记摘抄及感悟【篇三】

《罗密欧与朱丽叶》主要描写一段缠绵刻骨的爱情故事。在维洛纳城，凯普莱特与蒙杰克两大家族之间有着不共戴天之仇。然而，浪漫的爱情却偏偏在这两个家族之间发生了。

凯普菜特为他的独生女朱丽叶举行盛大的舞会，因为少年英俊的帕里斯已经向她的父亲求过婚了，而这正是凯普莱特热切希望的。除了蒙杰克一家，城里所有富人都在被邀之列，蒙杰克之子罗密欧带上面具和朋友梅尔库乔和本沃里奥冒险混入了宴会。

达官贵人提巴尔持和被指定为朱丽叶未婚夫的帕里斯在欣赏着朱丽叶那迷人的舞姿。趁梅尔库乔吸引人们注意的机会，罗密欧走近朱丽叶，向她倾诉爱慕之情。他的假面具意外地掉了，那英俊的面孔深深地吸引住了朱丽叶。意外的暴露迫使罗密欧和他的朋友不得不离开庄园。奸诈的提巴尔特发现了罗密欧和他的朋友们，并且告诉了朱丽叶的父亲。

舞会结束了。朱丽叶从奶娘那里得知，俘获她芳心的名字叫罗密欧，是她家族仇人蒙杰克的儿子。朱丽叶走向阳台，望着银色月光下的花园，思念着英俊的罗密欧。终于，她发现偷偷溜进花园的罗密欧。在梦幻般的银色月光下的花园里，这对一见钟情的恋人情不自禁互诉爱慕之情。

可怕的灾难还是发生了。傲慢的提巴尔特阴险地杀害了梅尔库乔，而他自已也在决斗中死于为友复仇的罗密欧之手。罗密欧被判终生离开维洛纳城。

罗密欧来到朱丽叶的房间，当两人最后一次相拥在一起的时侯，朱丽叶的父母和奶娘进来了，帕里斯也来到了屋內，但朱丽叶对他冷若冰霜。朱丽叶的父母怒气冲天，威胁要把女儿赶出家，绝望的朱丽叶找到劳伦斯神父恳求帮助。神父想出一个办法，建议她喝下一种假的毒药，喝完后会像死去一样昏睡。她的父母以为她真的死了，就在家族墓地给她举行葬礼。神父会把实情告诉罗密欧，让罗密欧连夜赶回来，带着苏醒后的朱丽叶远走高飞。晩上，朱丽叶假装答应父母第二天嫁给帕里斯。第二天早晨，当父母和新郎来找朱丽叶时，他们见到的是躺在床上一动不动的朱丽叶。

朱丽叶服毒自杀的消息不径而走，迅速传遍全城。得知心上人噩耗的罗密欧不知内情急奔维洛纳城。凯普来特的家族墓地里，全城的人们都来参加葬礼。当人们离开时，罗密欧冲入墓地。他目不转睛地看着心上人，喝下随身带来的毒药，倒在了朱丽叶身旁。苏醒过来的朱丽叶看见身边死去的罗密欧悲痛已极。失去罗密欧，生命于她已毫无意义，她拔出匕首，刺人自已的胸膛。

看着死去的女儿，爱情的力量超出了维洛纳城两个家族的不共戴天之仇。双方老人终于拋弃前嫌把手伸向对方。

一段缠绵刻骨的爱情故事，一曲千古流传的爱情悲歌!

为了得到爱情，一个不惜冒着死亡的危险喝下毒药，一个不怕犯死禁夜闯坟墓;为了难以圆满的爱情，一个饮鸩自杀，一个利刃穿心。

问世间情为何物?直叫人生死相许。

罗密欧与朱丽叶读书笔记摘抄及感悟【篇四】

《罗密欧与朱丽叶》，是威廉·莎士比亚著名戏剧作品之一，故事讲述二人于舞会一见钟情后方知对方身份，最后二人为了在一起，朱丽叶先服假毒，醒来发现罗密欧自尽，也相继自尽。这本书描述了罗密欧对初恋情人罗瑟琳的一片痴情。文章对罗瑟琳的着墨并不多，而且罗瑟琳始终并没有出场，但从罗密欧对她的描述中，我们不难看出罗瑟琳的美貌绝伦，还可看到罗密欧的一片痴心。在罗密欧的心目中，罗瑟琳就是他生命里的唯一。

在一次偶然的机会里，罗密欧参加了一次盛大华丽的凯普莱特家族宴会。在宴会上，凯普莱特美丽多情的女儿朱丽叶与蒙太古英俊潇洒的儿子罗密欧一见钟情。此时的罗密欧忘记了失恋的痛楚，不动自主地投入到热恋中，用热恋来忘却失恋。罗密欧无法抑制自己对朱丽叶的爱，向朱丽叶求爱，于是一见钟情的朱丽叶幸福地投入了他的怀抱。虽然两个家族有深仇大恨，但也阻挡不了爱情的力量，在幽会的地方，他们互诉衷肠。最终爱情越来越浓，他们私下定下婚约，并在善良的神父劳伦斯的主持下举行了婚礼。他们都对未来充满了憧憬，可是谁也不会想到，事情陡然有了瞬息变化。在大街上罗密欧与凯普莱特的侄子提伯尔特相遇，提伯尔特故意挑衅并杀死了罗密欧的一位好朋友。

听说这种不幸后，朱丽叶悲痛交加，在她心中痛的最深还是她的丈夫罗密欧被放逐的事。最终她含泪送别了罗密欧，她的灵魂也随着罗密欧去了。她丧魂失魄地日夜思念着罗密欧。然而，更大的不幸又悄悄降临，朱丽叶的父亲逼她嫁给帕里斯伯爵。面对父亲，面对家族，朱丽叶不敢背叛家庭，可又不愿意背叛自己的爱情。她的心被痛苦和矛盾缠绕着，左右为难，可以说是走投无路了。朱丽叶很无奈，只好去求助好心的劳伦斯神父。劳伦斯神父让她吞下了一种特殊的安眠片，用假死来搪塞帕里斯伯爵的求婚，进而拖延时间。不明真相的凯普莱特一家人全都信以为真，悲痛欲绝地为朱丽叶送葬。也许是上天在捉弄这一对恋人，劳伦斯派去送给罗密欧信件的人遇到了麻烦，并没有把信送到罗密欧手中。这时，罗密欧阴错阳差地悄悄潜回了维洛那城，他也以为朱丽叶真的死了，并在掘墓时与拜墓的帕里斯伯爵发生冲突。最终，英勇无比的罗密欧杀死了帕里斯伯爵。然后罗密欧进入墓里，望着脸色苍白、停止呼吸的朱丽叶，他悲痛欲绝，痛哭流涕，他早已无法离开他心爱的朱丽叶，他不想苟活在人世，想随她而去，于是他喝下毒药并倒在朱丽叶的身边。可，不一会儿，朱丽叶的药性消失，她醒过来了，惊喜地发现心上人就在身旁，但发现她的心爱的人却离她而去。朱丽叶紧紧地抱着他，简直不相信眼前的这一切，她也早已不能离开罗密欧，哪怕是赴黄泉，他们也不会再分离，朱丽叶毅然用短剑结束自己年轻生命，她那美丽的容颜也随之而逝。

读了这本书后，我的感悟很深。我是一个简单的女孩，我希望我的生活能够简简单单。我是一个爱做梦的女，我希望的爱情能够像我的梦一样梦好。在一生当中，我希望能有一个人能够永远的爱我，呵护我，理解我。就如罗密欧与朱丽叶一样，那就更好了；人们长说：爱情是毒药，也可以是蜜饯，没有人能摸得透它。一旦我们跳进爱情的陷阱，可以说就是“覆水难收”，就如同嫁出去的女儿，只能固执地朝着自己的目标飞去，不去理会距离，笔直地穿过空气，最后落地；再说了，不管结果是怎样的。自己已经拥有真挚的爱，这样自己就觉得很满足了。在说了，人生在世，遇到一点挫折是常有的，事情过后，才会珍惜自己的生活。

这部书给人刻骨铭心的感悟。感情的事，有喜有愁，在生活里把握住自己，有了尺寸，才能有更大的幸福。

罗密欧与朱丽叶读书笔记摘抄及感悟【篇五】

有心人自戏剧的开篇，就能够得出一个结论，罗密欧的初恋情人，并不是朱丽叶，而是一个名为罗瑟琳的女子。文中对罗瑟琳的着墨并不多，只是从罗密欧对班伏里奥的描述中，约略道出了她的美艳不可方物，以及他对于罗瑟琳的感情。

在此时，罗密欧的心目中，除了罗瑟琳，再也装不下其他女子，只有罗瑟琳才是最圣洁，最美丽，最能够深入他内心的人。他甚至为了罗瑟琳而郁郁寡欢，冷落了亲人和兄弟姐妹，并以“她已经立誓割舍感情，我活着也就等于死去一般。”来答复班伏里奥，可见他对罗瑟琳的爱有多么深了。

其后，班伏里奥以凯普莱特家的舞会来诱惑罗密欧，期望罗密欧能够结识到比罗瑟琳更加美丽，更能令他倾心的女子。不出班伏里奥所料，罗密欧果然一眼相中了朱丽叶，与她一见钟情，把罗瑟琳忘得了一干二净。他惊摄于朱丽叶的美貌，并用这番说辞否定了他以前对于罗瑟琳的感情，“我从前的恋爱是假非真，今晚才遇见绝世的佳人。”

罗密欧与朱丽叶秘密相见之后，又打算秘密完婚。深知罗密欧感情经历的神父劳伦斯，指责他喜新厌旧，见异思迁，他以“我此刻所爱的她，跟我心心相印，不像前回那个一样。”来反驳劳伦斯。劳伦斯为了让蒙太古与凯普莱特两家，能够正因儿女结盟，而冰释前嫌，重修旧好，最终主持了他们二人的婚礼。

罗密欧与朱丽叶的感情虽然十分真挚感人，也确实至死都忠诚于对方。但是，他们当初相互之间并不了解，只是单凭一张美丽的容颜，便轻易将感情抛洒。这种草率的态度，即便他们最终有了完美的结局，能否愉悦到永远，也还是一个未知数。

就如童话故事一样，公主和王子总是在结合在一齐后，嘎然而止，是同一个道理。感情，浪漫和美丽，总是经受不住平淡生活的考验，故事如果继续下去，恐怕会令所有的人都为之失望和意外。

罗密欧和朱丽叶的杯具，跟他们的不够冷静，过于冲动，缺乏生活的阅历，脱不开干系。倘若他们不是那么急于殉情，不是那么急切地想要相伴终身，一切都将是另外一个结局。或许这就是戏剧的艺术效果吧，非我这等俗人能够欣赏。

除了他们的感情外，对于剧中的搏杀与死亡，我也认为过于夸张和仓促了，完全不把人命当回事。他们说动手就动手，说死亡就一命呜呼，给人一种草菅人命，人命薄如纸的感觉。或许这又是戏剧的另一个效果。

值得分享：五代文学：《蝶恋花》之五

书是人的好朋友，它帮我们打开世界的一扇窗。读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。对于推荐阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，这时候，我们可以去写下一篇读书笔记来记录自己的感悟，你是否为此为写一篇读书笔记而苦恼了。小编已经为大家整理好了“值得分享：五代文学：《蝶恋花》之五”，敬请阅读，希望能给大家提供一些帮助！

五代《蝶恋花》原文

窗外寒鸡天欲曙，香印成灰，坐起浑无绪。

庭际高梧凝宿雾，卷帘双鹊惊飞去。

屏上罗衣闲绣缕，一晌关情，忆遍江南路。

夜夜梦魂休谩语，已知前事无情处。

萧索清秋珠泪坠，枕簟微凉，展转浑无寐。

残酒欲醒中夜起，月明如练天如水。

阶下寒声啼络纬，庭树金风，悄悄重门闭。

可惜旧欢携手地，思量一夕成憔悴。

几度凤楼同饮宴，此夕相逢，却胜当时见。

低语前欢频转面，双眉敛恨春山远。

蜡烛泪流羌笛怨，偷整罗衣，欲唱情犹懒。

醉里不辞金爵满，阳关一曲肠千断。

几日行云何处去，忘了归来，不道春将暮。

百草千花寒食路，香车系在谁家树。

泪眼倚楼频独语，双燕飞来，陌上相逢否？

撩乱春愁如柳絮，悠悠梦里无寻处。

六曲阑干偎碧树，杨柳风轻，展尽黄金缕。

谁把钿筝移玉柱，穿帘海燕双飞去。

满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。

浓醉觉来莺乱语，惊残好梦无寻处。

谁道闲情抛弃久，每到春来，惆怅还依旧。

日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。

河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有。

独立小楼风满袖，平林新月人归后。

五代简介

冯延巳 （903--960），南唐词人，又名延嗣，字正中，五代广陵（今江苏省扬州市）人。仕于南唐烈祖、中主二朝，三度入相，官终太子太傅，卒谥忠肃。他的词多写闲情逸致，文人的气息很浓，对北宋初期的词人有比较大的影响。宋初《钓矶立谈》评其“学问渊博，文章颖发，辩说纵横”，其词集名《阳春集》。

[读书心得分享]皇上的新装读书笔记

“一个家庭中没有书籍，等于一间房子没有窗子。”读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，每个人在阅读的时候，都会与作品产生共鸣。这时候，我们就需要为自己感受到的想法写一篇读书笔记，如何才能将读书笔记写的清晰而有条理呢？以下是小编精心整理的“[读书心得分享]皇上的新装读书笔记”，敬请阅读，希望小编的分享可以给您提供一些参考。

皇上的新装读书笔记(篇一)

在一个美丽豪华的宫殿里，住着一个皇帝，他很臭美一天要换十件衣服，而且他的衣服都是，世界上最好的布制成的，他还不知足还要更好的衣服，他的仆人每天都要为他日日夜夜的为他织衣服，一天来了两个仆人，骗子说：皇帝我们是从遥远的国度来的，我们能织出世界上最美的衣服，皇帝说：我凭什么相信你，骗子说：只要你给我们最好的金丝和银丝和钻石和宝石，皇帝高兴的咧开了嘴，说：太好了。

过了一段时间皇帝派大臣去看看：衣服织的怎么仰，大臣看不见但是他不愿意让皇帝说：他是愚蠢的人就说：皇帝衣服很漂亮，皇帝高兴极了连他自己都想去看看了，大臣还说：上面有一个很美丽的小花都是钻石奉上取的，皇帝说：你再去看看他们值得怎么杨，大臣又去了，但大臣还是没看见，刚好赶上展示的那一天，但谁也不知到，骗子已经带着宝贝逃跑了。

皇帝穿着新衣服大摇大摆的走了上来他走过了一座山，一条河和一个小山坡

突然有一个小孩叫起来哈哈皇帝没有穿衣服，大家都跟着说：就是得，还有一个人拿着镜子说：难道镜子也是愚蠢的人吗？

皇上的新装读书笔记(篇二)

小时候，我听外婆讲《皇帝的新装》这则小故事，最多只有两个概念：一是皇帝好傻;二是骗子的骗术满高明。不过，今天我再一次阅读了这片童话之后，似乎有了新的领悟，真是“温故而知新”呀!当我读完这则童话后，不由得对那两个骗子的贪婪、不劳而获感到愤恨;为皇帝的爱慕虚荣、愚昧以至于被骗子们耍弄而叹息。不过最使我震惊的是那些平民百姓，在游行大典他们为什么也不说实话，他们为什么把浑身赤条条的皇帝赞美的不可言喻?

我认为平民百姓之所以如此，大致有三个原因：

1、是由于骗子事先声称，凡事看不见这件衣服的人，都是愚蠢得不可救药的人。这样一来，百姓们都要面子，为了维护所谓的声誉，本能地赞美起皇帝的新装来。

2、是他们晓得一旦揭开了皇帝赤身游行的事实，会给皇帝造成难堪的局面。得罪了一国之君总归没好处的。

3、老百姓们都有“流的意识”人家说什么，我也说什么反正到时候对了，那就最好;错了，大家也一起错。

从这小小的一则故事里我似乎明白了更多，再一次陷入了沉思……

皇上的新装读书笔记(篇三)

我读了安徒生写的《皇帝的新装》，它讲了一个这样的故事：有一个皇帝个性爱穿新衣，两个骗子说他们能织出神奇的衣服，能看出谁聪明，谁愚蠢。皇帝赏了他们很多金银财宝让他们为自我织新衣服。于是，两个骗子就空着手，装模作样地织起来。直到游行那天，皇帝腆着大肚子，穿着根本就不存在的新衣神气活现地在街上走着，每一个人都称赞他，没有人敢说他光着身子，只有个小孩儿说了实话：“皇帝没有穿衣服!”皇帝这才明白受了骗。

读完了这个故事，我觉得很好笑，因为皇帝没穿衣服就上街。我还觉得皇帝和那些大臣们其实才是真正愚蠢的人。这篇故事告诉我们：要做一个诚实的人。

皇上的新装读书笔记(篇四)

1 . “这是怎么一回事呢?”皇帝心里想。“我什么也没有看见!这骇人听闻了。难道我是一个愚蠢的人吗?难道我不配做皇帝吗?这可是最可怕的事情。”“哎呀，真是美极了!”皇帝说。“我十分满意!”

2 .皇帝把他所有的衣服都脱下来。两个骗子装作一件一件地把他们刚才缝好的新衣服交给他。他们在他的腰周围那儿弄了一阵子，好像是系上一件什么东西似的：这就是后裙。皇上在镜子面前转了转身子，扭了扭腰。

3 . “他实在是没有穿什么衣服呀!”最后所有的老百姓都说。皇帝有点儿发抖，因为他觉得百姓们所讲的话似乎是真的。不过他自己心里却这样想：“我必须把这游行大典举行完毕。”因此他摆出一副更骄傲的神气，他的内臣们跟在他后面走，手中托着一个并不存在的后裙。

4 .这种布不仅色彩和图案都分外美丽，而且缝出来的衣服还有一种奇怪的特性：任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服。

5 .过了不久，皇帝派了另一位诚实的官员去看一看布是不是很快就可以织好。

6 .我的老天爷，他想：“难道我是一个愚蠢的人吗?我还没有怀疑过我自己，我决不能让人知道这件事”。

7 .一天，来了两个自称是织工的骗子。他们说自己能织出谁也想像不出的最美丽的布，这种布的色彩和图案不仅非常好看，用它缝出来的衣服还有一种奇异的作用：凡是不称职的人或者愚蠢的人，都看不见这衣服。

8 .就这样，皇帝走在那个富丽的华盖下在街上游行。街道两边的人都在说：“皇帝的新装真是漂亮!衣服的后裾是多么美丽!衣服多么合身!”谁也不原意让人知道自己看不见什么东西，以免暴露出自己的不称职或愚蠢。

9 .皇帝的身体有点儿发抖，因为他似乎觉得老百姓说的话是对的。不过，他心里却这样想：“我必须把游行大典举行完毕。”因此，他摆出一副更骄傲的神气，继续走在大街上。

10 .最后，皇帝决定要亲自去看看那块布料。于是，在许多大臣的簇拥下，皇帝来到骗子织布的地方。两个骗子假装干得比以前更卖力。

皇上的新装读书笔记(篇五)

今天我读了安徒生童话中的《皇帝的新装》，这个故事讲的是：有一个皇帝特别爱美爱穿新衣服，他每一天每一个钟头要换一套新衣服。有一天，有两个自称是从国外来的骗子，说能做出世界上最美的衣服，但愚蠢的人是看不见的。

皇帝对此特别感兴趣，赏了他们很多金银财宝，命令他们给他做一件游行时大典时穿的衣服。两个骗子就空着手装模作样地织起来。一天，皇帝派一位诚实的`老大臣去看，可他把眼睛睁得特别大却什么东西也没看见，他不愿让人知道自己是愚蠢的人，于是和皇帝说：“那衣服简直太美了。”过了几天，皇帝又派一位诚实的官员去看，也是什么也没看到还和皇帝说布很美。皇帝也亲自去看了，情形和大臣们看到的一样，他害怕别人认为他愚蠢不配做皇帝，所以也说衣服很漂亮。直到游行那天，皇帝腆着大肚子，穿着根本就不存在的新衣服神气活现地在街上走着，每一个人都称赞他，没有人敢说他光着身子，只有一个小孩儿说了实话：“可是他什么衣服也没穿呀!”皇帝这才知道受了骗。

读完了这个故事，我觉得很好笑，皇帝没穿衣服就上街，皇帝和那些大臣们其实才是真正愚蠢的人。这篇故事告诉我们，做人要做诚实的人。

皇上的新装读书笔记(篇六)

本文主要讲了一个皇帝，他特别喜欢穿新衣服。

有一次来了两个骗子，自称是国外著名的服装设计师，可以做出世界上最华丽的衣服，这种衣服和普通的衣服最大的区别在于，只有聪明的人才能看到，皇帝信以为真，给他们出了很多金银财宝。

骗子假装熬了好几天夜，最后假装拿着衣服给皇帝穿上，

皇帝穿着“衣服”在街上游行，人们都看不见皇帝的衣服，谁也不肯说出来，都担心被大家看成是个傻子。

这个骗术最终被一个天真无邪的小孩了识破了。

故事赞扬了小孩的勇敢，诚实;讽剌了皇帝和人们的愚昧无知;斥责了骗子的可耻。

我感觉：用眼睛观察世界，用心灵感受世界，用双手改造世界的人才是最聪明的!

皇上的新装读书笔记(篇七)

很久很久以前，有一个爱听好话和非常爱穿新衣的皇帝，他特别喜欢穿新衣，他都要把全城的衣服都要穿完了！皇帝即将没有新衣服穿了，皇帝很着急！因为他整天都要穿一件新衣服。

突然有一天，城里来了两个大骗子，他听说皇帝即将没有新衣服穿了，所以就想了一个办法，他给人们说：“我能造出世界上最好看的衣服，只要是傻瓜和愚蠢的人都看不见”！这个消息，慢慢的传到了皇帝的耳朵里，他想：“我终于可以有新衣服穿了！而且我还可以知道谁是傻瓜，谁是愚蠢的人，所以，皇帝给了两个骗子一堆黄金，两个骗子开始织布了。皇帝迫不及待的想看看他的新衣服，于是，他就派了一个最诚实的搭乘去看看他神奇的衣服，搭乘一看，什么也没有呀！只看见两个骗子装着专心致志的织布，搭乘想：难道我是一个愚蠢的人么，于是，他就给皇帝说：新衣做好了，很好看！

第二天，游行大典开始了，皇帝穿上新装，趾高气扬，大臣们紧跟在后面，非常威武的向前走，忽然一个小孩大喊：皇帝没有穿衣服！可是皇帝装着没听见，他想：自己可不能做愚蠢的人，继续趾高气扬向前走，直到游行结束。

[读书心得分享] 关于教育教学读书笔记范文

赫尔岑说：“不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。”我们经常需要读大量有深度的书籍，比如经典作品等，它是人类知识的总结。而阅读了作品之后，我们一般对于这个作品都会有自己的感悟，这个时候，我们就可以为自己所看的书籍写一份读书笔记，我们能从优秀的读书笔记中写到什么呢？小编已经为大家整理好了“[读书心得分享] 关于教育教学读书笔记范文”，希望小编收集的这些能对大家有所帮助。

其中的一篇案例记叙了一个可爱的8岁小男孩，不爱写作业不爱静心读书，一到下课就爱跟在老师后面：“胡老师，昨天我被狗咬了”;“胡老师，李强上课踢我”。“胡老师，我不想和赵小路坐一位了”。看着他说个不停，他的老师总会不耐烦地对他说：“知道了，知道了。老师很忙，今天就这样吧。”而他并不生气，很宽容，慢慢地扭头走了。一天，当他的老师布置完作业准备去开会，他又站了起来，没等他开口，他的老师先说话了：“又有什么事?快点，我忙。”“我没有本子，还有……”“好了，自己想办法吧!”说完老师就去开会了。等开完会来到办公室，这位老师便看到自己位上放着一个色彩鲜艳的小蛋糕，旁边还放着一张小纸条：“胡老师，你很忙，也不知道你有没有时间看我的纸条。今天是我的生日，原先我想当面告诉你，让你和我分享快乐。可你太忙了，那就请你品尝小蛋糕，好吗?”这位老师很惭愧，拨通了孩子家的电话号码，给他送去祝福，并告诉他其实老师并没有那么忙。

读后，我和那位教师一样的惭愧：曾经我也觉得自己很忙。感觉与学生交流是浪费我宝贵的时间，有了这些时间我能改多少本作业、有了这些时间我能备多少节课。殊不知，在自己打着“我很忙”的旗号拒绝倾听学生的心声时，丧失的是为人师的耐心、爱心、丢失的是学生对老师的依赖和亲密。

值得分享：杜牧：《扬州三首》篇二

库法耶夫说：“书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。”我们经常需要读大量有深度的书籍，比如经典作品等，它是人类知识的总结。而每个人对于作品，都会有自己独特的心得体会，为了以后回想起当初阅读时的感想，我们可以写一篇读书笔记，那么，你有没有收集优秀的读书笔记呢？下面是小编为您精选的“值得分享：杜牧：《扬州三首》篇二”，希望小编的分享能给大家带来一些帮助。

杜牧《扬州三首》原文

炀帝雷塘土，迷藏有旧楼。谁家唱水调，明月满扬州。

骏马宜闲出，千金好旧游。喧阗醉年少，半脱紫茸裘。

秋风放萤苑，春草斗鸡台。金络擎雕去，鸾环拾翠来。

蜀船红锦重，越橐水沈堆。处处皆华表，淮王奈却回。

街垂千步柳，霞映两重城。天碧台阁丽，风凉歌管清。

纤腰间长袖，玉珮杂繁缨。拖轴诚为壮，豪华不可名。

自是荒淫罪，何妨作帝京。