职场礼仪注释。

“一个家庭中没有书籍，等于一间房子没有窗子。”读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。网络上有很多关于作品的阅读分析，想信您在阅读后也有所得，那么在读完一篇文章后，需要好好地就所收获的东西写一篇读书笔记了，那么，有哪些可以值得参考的读书笔记呢？以下是小编为大家收集整理的“伯兮-《诗经》全文注释及译文(篇七)”，欢迎阅读，希望能为您提供一些灵感。

伯兮

伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。

自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！

其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。

焉得谖草？言树之背。愿言思伯。使我心痗。

【注释】

伯：兄弟姐妹中排行最大者，此处为女子对丈夫的尊称。

朅〔qi〕：勇武，健壮。

桀〔ji〕：通杰，杰出。

殳〔shū〕：古代的一种武器，用竹木做成，有棱无刃。

前驱：前导，先锋。

之：往，到。

飞蓬：枯后根断、遇风飞旋的蓬草。

膏沐：古代妇女润发的油脂。

适〔d〕：专主，作主。一说喜悦。一说啻的假借字，只、仅。

容：梳妆，打扮。

杲杲〔gǎo〕：明亮貌。

首疾：指因思念引起的头痛。

谖〔xuān〕草：即萱草，又名金针、忘忧草、黄花菜等，多年生宿根草本。谖，通萱。

树：栽种。

背：堂屋北面。

痗〔mi〕：忧伤成病。

【翻译】

我的丈夫勇武雄健，他是国家英杰之才。我的丈夫手执长殳，他是君王前导先锋。自从丈夫东行之后，发乱犹如飞舞蓬草。难道自己没有润发膏脂？只是为谁梳妆仪容？希望下雨祈求降雨，却出太阳璀璨耀目。思念丈夫情真意切，甘心情愿想到头痛。何处可以采到萱草？它就种在堂屋北面。思念丈夫情真意切，使我忧伤有如致病。

【解读】

与《击鼓》一诗类似，《伯兮》也是一首以战争为背景的诗章。从古至今，战争都是一个极具毁灭性的事物，因为它的存在会造成无数生命个体的悲欢聚散、生死离分，也会造成大量家庭的残缺和破碎，所以文学作品中对于战争破坏人类和平安宁的谴责历来都不绝于耳。比如唐代诗人杜甫，正是因其三吏三别系列对战争的血泪控诉，才成其诗作诗史之名。《毛诗序》亦将本诗解读为针砭时弊之作，认为此诗讽刺了君子为王所征却过时不返的战争乱象。

本诗是以一位女子的口吻叙写的，诗中所称的伯是女子对其丈夫的尊称，犹如今日所称的大哥，充满着女子的真情厚意。全诗共分四章，每章四句，全诗兼用赋、比、兴三法。开章四句皆是对丈夫的溢美之辞，说他勇武健壮，是国之栋梁；而且手执兵器，成为君王的先锋，字里行间流露出一种激越感和自豪感。第二章写到丈夫东行离去之后，诗风骤然生变，开始转向缠绵悱恻的思怀之情。所谓女为悦己者容，丈夫远离不归，女子再无心妆容，任凭头发凌乱犹如飞蓬。而且以设问和反诘的句式，进一步渲染了女子因思夫而憔悴枯槁的状态。第三章以盼雨却出日起兴，实是兴中有比，喻女子本欲丈夫速归却事与愿违的残酷现实，而第四章中在屋北采摘萱草的情境，实际上也寄托着诗人无限的期望与哀思。最后女子两次愿言思伯的结果，是甘心首疾的无怨无悔和使我心痗的忧郁成疾。读来令人心碎，亦令人扼腕不已。

此诗行文流畅，用语优美，对后世文学创作影响较大。如魏晋名士阮籍《咏怀》系列组诗的第二首中有膏沐为谁施，其雨怨朝阳一句，就明显是从此诗岂无膏沐？谁适为容？其雨其雨，杲杲出日四句化用而来。

dsbj1.com小编推荐

般-《诗经》全文注释及译文写作范例

书是人的好朋友，它帮我们打开世界的一扇窗。人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，在阅读相关作品过程中，书中的描述让人欲罢不能，为了记录文章中自己喜欢的句子以及阅读文章的感受，一篇读书笔记是很有必要的，如何才能将读书笔记写的清晰而有条理呢？下面是小编为大家收集的“般-《诗经》全文注释及译文写作范例”，供大家参考，希望能为大家提供些许帮助。

般

於皇时周！陟其高山，嶞山乔岳，允犹翕河。敷天之下，裒时之对。时周之命。

【注释】

时：通是，后同。

嶞〔tu〕：山形狭长。

允〔yǎn〕犹翕〔h〕河：允，通沇，古济水的上游。犹，通沋，渭河下游的一条支流。翕，通洽，郃水，在今陕西合阳。

敷：遍。

裒〔pu〕时之对：裒，众多。对，相配。

【翻译】

辉煌伟大此周朝，登上高峻之山峦。山岳狭长或巍峨，沇沋洽等诸河流。遍及天下一切处，众多神灵皆配祭，此是周朝之天命。

【解读】

《般》这首诗，也有近现代学者认为是《大武》乐曲中的一章，此诗也是祭祀四方之神的一曲乐歌，如《毛诗序》所云：巡守而祀四岳河海也。

全诗共一章七句，诗中对周朝王业予以了歌颂，还对天下高山大川的神明进行祭祷，以彰显周朝上承天命的正统地位。

[最新范文]小弁-《诗经》全文注释及译文之五

古人说“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。在阅读的时候，我们经常会与故事情节产生共鸣。这个时候，我们只需要将自己的想法一笔一划的记录下来，你是否为此为写一篇读书笔记而苦恼了。下面是小编为大家整理的《[最新范文]小弁-《诗经》全文注释及译文之五》，敬请阅读，希望对您有所帮助。

小弁

弁彼鸴斯，归飞提提。民莫不穀，我独于罹。何辜于天？我罪伊何？心之忧矣，云如之何？

踧踧周道，鞫为茂草。我心忧伤，惄焉如捣。假寐永叹，维忧用老。心之忧矣，疢如疾首。

维桑与梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。不属于毛？不罹于里？天之生我，我辰安在？

菀彼柳斯，鸣蜩嘒嘒，有漼者渊，萑苇淠淠。譬彼舟流，不知所届，心之忧矣，不遑假寐。

鹿斯之奔，维足伎伎。雉之朝雊，尚求其雌。譬彼坏木，疾用无枝。心之忧矣，宁莫之知？

相彼投兔，尚或先之。行有死人，尚或墐之。君子秉心，维其忍之。心之忧矣，涕既陨之。

君子信谗，如或酬之。君子不惠，不舒究之。伐木掎矣，析薪扡矣。舍彼有罪，予之佗矣。

莫高匪山，莫浚匪泉。君子无易由言，耳属于垣。无逝我梁，无发我笱。我躬不阅，遑恤我后。

【注释】

弁〔bin〕彼鸒〔y〕斯：弁，通忭，喜乐，欢乐。鸒，鸟名，又名雅乌，形似乌鸦，小如鸽。

提提〔sh sh〕：安舒貌。

谷：美好，吉庆。

罹：忧患，苦难。

踧踧〔d d〕周道：踧踧，平坦貌。周道，大道。

鞫〔jū〕：穷尽，全都。

惄〔n〕焉如捣：惄，忧思，伤痛。捣，心病，一说捶打。

假寐永叹：假寐，和衣打盹。永叹，长久叹息。

用：表结果，犹因而于是。

疢〔chn〕如疾首：疢，烦热，亦泛指疾病。疾首，头痛，形容忧苦至极。

维桑与梓：古人常在家宅旁栽种桑树和梓树，后以桑梓指代故乡。

止：语尾助词，无实义。

不属〔zhǔ〕于毛：属，连属，缀连。毛，指裘衣表面之毛。

不离〔l〕于里：离，附着，依附。里，指裘衣之里。

辰：生辰，一说时运。

菀〔y〕：茂盛貌。

鸣蜩嘒嘒〔tio hu hu〕：鸣蜩，蝉的一种，亦称秋蝉。嘒嘒，蝉鸣声。

漼〔cuǐ〕：水深貌。

萑〔hun〕苇淠淠〔pi pi〕：萑苇，蒹长成后为萑，葭长成后为苇，亦泛指芦苇。淠淠，茂盛貌。

届：到达。

伎伎〔q q〕：步履舒缓貌，一说疾驰貌。

朝雊〔zhāo gu〕：雉鸡在早晨鸣叫。

相〔xing〕彼投兔：相，观看。投兔，用网捕兔。

先：先行驱逐、放走。

墐〔jn〕：通殣，掩埋。

秉心：居心，存心。

忍：忍心，狠心。

陨：落下。

舒究：舒，宽舒和缓。究，谋虑，一说追究。

掎〔jǐ〕：牵引，拖拉。

析薪扡〔chǐ〕矣：析薪，劈柴。扡，顺着纹理劈开。

佗：施加，负担。

浚〔jn〕：深。

无易由言：无易，不要轻易。由言，说话。

属〔zhǔ〕：连接，贴附。

无逝我梁：逝，去，往。梁，鱼堰，拦水捕鱼的堤坝。

无发我笱〔gǒu〕：发，打开。笱，竹制的捕鱼器具，口大窄颈，腹大而长。

阅：容纳，容许。

恤：忧虑。

【翻译】

那些雅乌欢乐喜悦，飞翔归巢体态安舒。百姓生活无不美好，唯独是我遭逢患难。我对上天有何过咎，我的罪错又是什么？心中感到忧愁哀伤，对此又能做些什么？平正坦荡是那大道，全都长满丰茂草丛。心中感到忧愁哀伤，忧思伤痛如得心病。和衣打盹长久叹息，忧虑可以使我老去。心中感到忧愁哀伤，烦热苦闷如同头痛。只有桑树和那梓树，定要对其恭敬相待。无人不是瞻仰父亲，无人不是依恃母亲。不与衣表皮毛连属，不与衣里互相依附。上天既然将我生下，我的生辰又是何时？那些柳树长势茂盛，秋蝉鸣叫声音嘒嘒。有方潭渊积水深深，萑苇生长茂密兴盛。就像那只小舟漂流，不知将要到达何方。心中感到忧愁哀伤，没有空暇和衣打盹。野鹿正当奔跑之时，四蹄轻盈而又舒缓。雄雉清晨发出鸣叫，是为求得雌雉为偶。正如那棵枯坏树木，生病因而不出枝条。心中感到忧愁哀伤，难道无人可以知晓？看那罗网捕捉野兔，有的尚且先行放走。路上遇到已死之人，有的尚且将其掩埋。然而君子你的存心，却是这般残忍无情。心中感到忧愁哀伤，涕泪也已陨落下来。君子听信谗邪之言，就像酬答他人劝酒。君子没有恩遇惠爱，不作宽缓长久谋划。砍伐树木需要牵引，砍劈柴火须顺纹理。放过那些有罪之人，罪责却是施加我身。不高峻的不是山峦，不深浚的不是泉水。君子不要轻易发言，有人耳朵贴在墙上。不要去往我的鱼堰，不要打开我的鱼篓。我之自身尚不被容，怎能忧虑我之身后？

【解读】

《小弁》是一首充满忧愤哀怨情绪的诗歌。《毛诗序》认为此诗为大子之傅作焉，旨在刺幽王也。此说暗含的史实是周幽王听信褒姒谗言，废黜申后与太子姬宜臼，二人因以逃奔他国。此外，还有认为此诗即姬宜臼所作的观点，以及《三家诗》提出的伯奇作歌感父说等。

全诗共分八章，每章八句。本诗中多处运用了起兴手法，如寒鸦归飞周道茂草恭敬桑梓柳菀蜩鸣鹿奔雉雊先兔墐尸山高泉浚等，有的是兴中有比，用以说明类似的道理。诗中充满着对自己凄遭贬黜、枉担罪责的哀悯自怜，以及对君子信馋不惠不舒究的谴责怨恨，还有自顾不暇、何及身后的声声哀叹。

[范例参考]羔裘-《诗经》全文注释及译文(篇一)

古语有云：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，阅读完以后，我们经常会仔细口味这本书，那么我们就可以将自己的感想记录下来，写一篇读书笔记，有没有更好的办法让自己的读书笔记有一定的深度呢？以下是小编细心准备的《[范例参考]羔裘-《诗经》全文注释及译文(篇一)》，欢迎阅读，希望能为您提供一些灵感。

羔裘

羔裘豹祛，自我人居居。岂无他人？维子之故。

羔裘豹褎，自我人究究。岂无他人？维子之好。

【注释】

豹袪〔qū〕：袖口上用豹皮制成的装饰。

自我人：对我们，后同。自，对待。

居居：憎恶不亲貌。

维：因为，一说只是。

豹袖：用豹皮缘饰的衣袖。

究究：相互憎恶貌。

好〔hǎo〕：交好，情谊。

【翻译】

羔皮裘衣以豹皮饰袖，却对我辈憎恶避离。难道没有他人可交？只因顾念你的旧情。羔皮裘衣以豹纹为袖，却对我辈嫌怨鄙弃。难道没有他人可交？只因念及与你交好。

【解读】

《羔裘》这首短诗，刻画了一个傲慢无礼、不念旧情的贵族形象。《毛诗序》认为是晋国人民对其在位，不恤其民的讽刺，而从诗中维子之故维子之好两句判断，以诗人为此贵族之同僚故友，似乎更为合理通达。

本诗仅有两章，每章四句，皆为叠咏句法。各章首句羔裘豹袪或为即赋即兴，也暗示了本诗讽刺的对象身份是乃一在位的卿大夫。居居究究二词将此人权高无德、盛气凌人的意态展现得活灵活现，而各章末二句的设问和反诘，则揭示了我人不与之交恶之因，同时也加强了全诗的讽刺意味。

[实用模板]椒聊-《诗经》全文注释及译文(篇一)

古语有云：书当快意读易尽，客有可人期不来。大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，而好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，这时候，我们就需要为自己感受到的想法写一篇读书笔记，你对写读书笔记熟悉吗？下面是小编为大家悉心准备的“[实用模板]椒聊-《诗经》全文注释及译文(篇一)”，欢迎大家收藏与参考，希望对您有所帮助。

椒聊

椒聊之实，蕃衍盈升。彼其之子，硕大无朋。椒聊且，远条且。

椒聊之实，蕃衍盈匊。彼其之子，硕大且笃。椒聊且，远条且。

【注释】

椒：花椒，又名山椒。

聊：语气助词，无实义，后同。一说指草木结成的一串串果实。

蕃〔fn〕衍：繁盛众多。

升：古代容量单位，一斗的十分之一。

朋：比。

且〔jū〕：句末语气助词，无实义，后同。

远条：〔香气〕远扬，一说长长的枝条。

匊〔jū〕：同掬，两手合捧。一说容量单位，指二升。

笃：厚实，此处主要形容人的体格。

【翻译】

花椒结出的籽实，多得可盈满一升。那个人啊，硕大无人可比。花椒啊，香气远远飘扬。花椒结出的籽实，多得可盈满一捧。那个人啊，硕大而且厚实。花椒啊，香气远远飘扬。

【解读】

关于《椒聊》一诗，《毛诗序》认为是通过描写桓叔治下沃之盛彊，能修其政，知其蕃衍盛大，实现对晋昭公治政无能的反讽。朱熹对此提出质疑，认为此诗未见其必为沃而作也；今人陈子展等则主张此诗是对后嗣繁多的男子的赞歌。

本诗共分二章，每章六句，全用复沓句式。各章皆以丰收的山椒籽实起兴，以蕃衍盈升蕃衍盈匊二句形容其数量之多，暗喻高大健硕的彼其之子子孙众多、人丁兴旺。各章末以山椒香气远扬四方，寄托了诗人家道承传、绵延不衰的殷切希望，也与首句互相呼应，浑然一体。

[读后有感系列]诗经读书心得

“一个家庭中没有书籍，等于一间房子没有窗子。”我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，阅读完以后，我们经常会仔细口味这本书，为了以后回想起当初阅读时的感想，我们可以写一篇读书笔记，那么我们该怎么写好一份读书笔记呢？为此小编特意整理了“[读后有感系列]诗经读书心得”，有需要的小伙伴一定不能错过！觉得有用请收藏。

《关雎》出自《诗经·国风·周南》，是《诗经》的首篇，它是青年对容貌美丽姑娘的爱慕和追求，写他求而的痛苦和想像求而得之的喜悦。掀开《诗经》页，映入眼帘的这首《关雎》了，“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”听着似从遥远的天穹飘来的吟咏声，一幅幅美妙的画卷随之在舒展开来，我好似又回古老的年代，正沿着碧草青青的河床地向上行走着，走进河汊密布的地带，弥漫的水雾扑面而来。中，小岛正伫立在河湾的，若隐若现。是声音远远地，欢快?难道这传说中的雎鸠鸟吗?思绪陷入美妙的遐想之中，爱情的故事便姗姗而来…

王昌龄：《从军行七首》(篇七)

古语言：娶妻无媒毋须恨，书中自有颜如玉。我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。而阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，这时候，我们就可以将自己的感想记录下来写一篇读书笔记，那么，有哪些可以值得参考的读书笔记呢？小编帮大家整理了王昌龄：《从军行七首》(篇七)”，仅供大家参考，如果喜欢可以收藏！

烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。(独坐 一作：独上)

更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。

琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。

撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。

关城榆叶早疏黄，日暮云沙古战场。

表请回军掩尘骨，莫教兵士哭龙荒。

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。

前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。

胡瓶落膊紫薄汗，碎叶城西秋月团。

明敕星驰封宝剑，辞君一夜取楼兰。

玉门山嶂几千重，山北山南总是烽。

人依远戍须看火，马踏深山不见踪。

全文赏析

组诗《从军行七首》是王昌龄采用乐府旧题写的边塞诗，载于《全唐诗》卷一百四十三。

【其一】

这首小诗，笔法简洁而富蕴意，写法上很有特色。诗人巧妙地处理了叙事与抒情的关系。前三句叙事，描写环境，采用了层层深入、反复渲染的手法，创造气氛，为第四句抒情做铺垫，突出了抒情句的地位，使抒情句显得格外警拔有力。“烽火城西”，一下子就点明了这是在青海烽火城西的瞭望台上。荒寂的原野，四顾苍茫，只有这座百尺高楼，这种环境很容易引起人的寂寞之感。时令正值秋季，凉气侵人，正是游子思亲、思妇念远的季节。时间又逢黄昏，“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！”（《诗经·王风·君子于役》）这样的时间常常触发人们思念于役在外的亲人。而此时此刻，久戍不归的征人恰恰“独坐”在孤零零的戍楼上。天地悠悠，牢落无偶，思亲之情正随着青海湖方向吹来的阵阵秋风任意翻腾。上面所描写的，都是通过视觉所看到的环境，没有声音，还缺乏立体感。接着诗人写道：“更吹羌笛关山月”。在寂寥的环境中，传来了阵阵呜呜咽咽的笛声，就象亲人在呼唤，又象是游子的叹息。这缕缕笛声，恰似一根导火线，使边塞征人积郁在心中的思亲感情，再也控制不住，终于来了个大爆发，引出了诗的最后一句。这一缕笛声，对于“独坐”在孤楼之上的闻笛人来说是景，但这景又饱含着吹笛人所抒发的情，使环境更具体、内容更丰富了。诗人用这亦情亦景的句子，不露痕迹，完成了由景入情的转折过渡，何等巧妙、何等自然！

在表现征人思想活动方面，诗人运笔也十分委婉曲折。环境氛围已经造成，为抒情铺平垫稳，然后水到渠成，直接描写边人的心理——“无那金闺万里愁”。作者所要表现的是征人思念亲人、怀恋乡土的感情，但不直接写，偏从深闺妻子的万里愁怀反映出来。而实际情形也是如此：妻子无法消除的思念，正是征人思归又不得归的结果。这一曲笔，把征人和思妇的感情完全交融在一起了。就全篇而言，这一句如画龙点睛，立刻使全诗神韵飞腾，而更具动人的力量了。

【其二】

此诗截取了边塞军旅生活的一个片断，通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂的感情。

“琵琶起舞换新声”。随舞蹈的变换，琵琶又翻出新的曲调，诗境就在一片乐声中展开。琵琶是富于边地风味的乐器，而军中置酒作乐，常常少不了“胡琴琵琶与羌笛。”这些器乐，对征戍者来说，带着异或情调，容易唤起强烈感触。既然是“换新声”，总能给人以一些新的情趣、新的感受吧？不，“总是关山旧别情”。边地音乐主要内容，可以一言以蔽之，“旧别情”而已。因为艺术反映实际生活，征戍者谁个不是离乡背井乃至别妇抛雏？“别情”实在是最普遍、最深厚的感情和创作素材。所以，琵琶尽可换新曲调，却换不了歌词包含的情感内容。《乐府古题要解》云：“《关山月》，伤离也。”句中“关山”在字面的意义外，双关《关山月》曲调，含意更深。

此句的“旧”对应上句的“新”，成为诗意的一次波折，造成抗坠扬抑的音情，特别是以“总是”作有力转接，效果尤显。次句既然强调别情之“旧”，那么，这乐曲是否太乏味呢？不，“撩乱边愁听不尽”，那曲调无论什么时候，总能扰得人心烦乱不宁。所以那奏不完、“听不尽”的曲调，实叫人又怕听，又爱听，永远动情。这是诗中又一次波折，又一次音情的抑扬。“听不尽”三字，是怨？是叹？是赞？意味深长。作“奏不完”解，自然是偏于怨叹。然作“听不够”讲，则又含有赞美了。所以这句提到的“边愁”既是久戍思归的苦情，又未尝没有更多的意味。当时北方边患未除，尚不能尽息甲兵，言念及此，征戍者也会心不宁意不平的。前人多只看到它“意调酸楚”的一面，未必十分全面。

诗前三句均就乐声抒情，说到“边愁”用了“听不尽”三字，那末结句如何以有限的七字尽此“不尽”就最见功力。诗人这里轻轻宕开一笔，以景结情。仿佛在军中置酒饮乐的场面之后，忽然出现一个月照长城的莽莽苍苍的景象：古老雄伟的长城绵亘起伏，秋月高照，景象壮阔而悲凉。对此，你会生出什么感想？是无限的乡愁？是立功边塞的雄心和对于现实的忧怨？也许，还应加上对于祖国山川风物的深沉的爱，等等。

读者也许会感到，在前三句中的感情细流一波三折地发展（换新声——旧别情——听不尽）后，到此却汇成一汪深沉的湖水，荡漾回旋。“高高秋月照长城”，这里离情入景，使诗情得到升华。正因为情不可尽，诗人“以不尽尽之”，“思入微茫，似脱实粘”，才使人感到那样丰富深刻的思想感情，征戍者的内心世界表达得入木三分。此诗之臻于七绝上乘之境，除了音情曲折外，这绝处生姿的一笔也是不容轻忽的。

【其三】

这首诗通过描写古战场的荒凉景象，无数的将士们死在边关，而没有办法好好安葬，反映了当时战争的惨烈，也表现了诗人对将士们深切的同情之心。

诗的开头点明地点和时令，形象地描绘出边地的荒凉景象，次句暗示有不少战士在这场战斗中为国捐躯。后两句写将军上表请求把战死的将士们尸骨运回安葬，表明了将帅对士卒的爱护之情，

此诗以旷远苍茫的荒野战场作为背景，“黄叶”“暮云”等边塞景象更进一步烘托出边塞的荒凉，给人以满目萧然、凄凉悲怆之感。最后两句感情真挚，造句沉痛，更增悲怆之气。全诗读来颇令人感到那种震撼人心的力量，一支部队有这样体恤、爱护士卒的统帅，士卒没有不卖命的道路，由此亦可以想象这支部队战斗力量的强大。

【其四】

唐代边塞诗的读者，往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理，因而不求甚解者有之，曲为之解者亦有之。这首诗就有这种情形。

前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里，却同在一幅画面上出现，于是对这两句就有种种不同的解说。有的说，上句是向前极目，下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前，玉门关在后，则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域，那不是汉兵，倒成胡兵了。另一说，次句即“孤城玉门关遥望”之倒文，而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”，这里存在两种误解：一是把“遥望”解为“遥看”，二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见，而前一种误解即因后一种误解而生。

一、二两句，不妨设想成次第展现的广阔地域的画面：青海湖上空，长云弥温；湖的北面，横亘着绵廷千里的隐隐的雪山；越过雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷，就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰，一个概括。为什么特别提及青海与玉关呢？这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌，一是吐蕃，一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通，一镇兼顾西方、北方两个强敌，主要是防御吐蕃，守护河西走廊。“青海”地区，正是吐蕃与唐军多次作战的场所；而“玉门关”外，则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象，而且点出了“孤城”西拒吐蕃，北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌，正是戍守“孤城”的将士心之所系，宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说，这是将士望中所见，不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情：戍边将士对边防形势的关注，对自己所担负的任务的自豪感、责任感，以及戍边生活的孤寂、艰苦之感，都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。

三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”，是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长，战事之频繁，战斗之艰苦，敌军之强悍，边地之荒凉，都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的，冠以“黄沙”二字，就突出了西北战场的特征，令人宛见“日暮云沙古战场”的景象；“百战”而至“穿金甲”，更可想见战斗之艰苦激烈，也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是，金甲尽管磨穿，将士的报国壮志却并没有销磨，而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”，就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦，战事之频繁越写得突出，这一句便越显得铿锵有力，掷地有声。一二两句，境界阔大，感情悲壮，含蕴丰富；三四两句之间，显然有转折，二句形成鲜明对照。“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦，但整个形象给人的实际感受是雄壮有力，而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日，而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言，盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色，就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时，并不回避战争的艰苦，本篇就是一个显例。可以说，三四两句这种不是空洞肤浅的抒情，正需要有一二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。典型环境与人物感情高度统一，是王昌龄绝句的一个突出优点，这在本篇中也有明显的体现。

【其五】

读过《三国演义》的人，可能对第五回“关云长温酒斩华雄”有深刻印象。这对塑造关羽英雄形象是很精彩的一节。但书中并没有正面描写单刀匹马的关羽与领兵五万的华雄如何正面交手，而是用了这样一段文字：（关羽）出帐提刀，飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振，喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩，众皆失惊。正欲探听，鸾铃响处，马到中军，云长提华雄之头，掷于地上，其酒尚温。

这段文字，笔墨非常简炼，从当时的气氛和诸侯的反应中，写出了关羽的神威。论其客观艺术效果，比写挥刀大战数十回合，更加引人入胜。罗贯中的这段文字，当然有他匠心独运之处，但如果就避开正面铺叙，通过气氛渲染和侧面描写，去让人想象战争场面这一点来看，却不是他的首创，像王昌龄的这首《从军行》，应该说已早著先鞭，并且是以诗歌形式取得成功的。

“大漠风尘日色昏”，由于我国西北部的阿尔泰山、天山、昆仑山均呈自西向东或向东南走向，在河西走廊和青海东部形成一个大喇叭口，风力极大，狂风起时，飞沙走石。因此，“日色昏”接在“大漠风尘”后面，并不是指天色已晚，而是指风沙遮天蔽日。但这不光表现气候的暴烈，它作为一种背景出现，还自然对军事形势起着烘托、暗示的作用。在这种情势下，唐军采取什么行动呢？不是辕门紧闭，被动防守，而是主动出征。为了减少风的强大阻力，加快行军速度，战士们半卷着红旗，向前挺进。这两句于“大漠风尘”之中，渲染红旗指引的一支劲旅，好像不是自然界在逞威，而是这支军队卷尘挟风，如一柄利剑，直指敌营。这就把读者的心弦扣得紧紧的，让人感到一场恶战已迫在眉睫。这支横行大漠的健儿，将要演出怎样一种惊心动魄的场面呢？在这种悬想之下，再读后两句：“前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。”这可以说是一落一起。读者的悬想是紧跟着刚才那支军队展开的，可是在沙场上大显身手的机会却并没有轮到他们。就在中途，捷报传来，前锋部队已在夜战中大获全胜，连敌酋也被生擒。情节发展得既快又不免有点出人意料，但却完全合乎情理，因为前两句所写的那种大军出征时迅猛、凌厉的声势，已经充分暗示了唐军的士气和威力。这支强大剽悍的增援部队，既衬托出前锋的胜利并非偶然，又能见出唐军兵力绰绰有余，胜券在握。

从描写看，诗人所选取的对象是未和敌军直接交手的后续部队，而对战果辉煌的“前军夜战”只从侧面带出。这是打破常套的构思。如果改成从正面对夜战进行铺叙，就不免会显得平板，并且在短小的绝句中无法完成。现在避开对战争过程的正面描写，从侧面进行烘托，就把绝句的短处变成了长处。它让读者从“大漠风尘日色昏”和“夜战洮河北”去想象前锋的仗打得多么艰苦，多么出色。从“已报生擒吐谷浑”去体味这次出征多么富有戏剧性。一场激战，不是写得声嘶力竭，而是出以轻快跳脱之笔，通过侧面的烘托、点染，让读者去体味、遐想。这一切，在短短的四句诗里表现出来，在构思和驱遣语言上的难度，应该说是超过“温酒斩华雄”那样一类小说故事的。

【其六】

第六首诗描写的是一位将军欲奔赴边关杀敌立功的急切心情。

诗的首句写这位将军的战时装束和勇武雄姿，次句转写边塞之景，意在营造和烘托气氛，暗示将军之心时时想着边塞的安危，时时准备奔赴边塞，保境安民。这两句着力铺陈将军的装束和边地景色，既衬托出将军的神武之姿，又意在蓄势，在如水秋月的广阔清寒背景下，一身戎装的将军的剪影，威风凛凛，一位勇武的将军形象就被传神地勾勒了出来。诗的后两句，豪气生发，尤显英雄本色，既写出了部队攻城拔寨的神速，同时也反映出作者对唐朝强大国势和军力的一种自信和自豪心理。

【其七】

第七首诗主要描写的是山峦叠嶂，烽火遍布的边塞景观。用笔隐曲，语浅意深，余味不尽。

诗的前三句写山多、烽火台多，以及边塞将士对烽火的依赖，均属静态描述，突出了唐军在玉门关一带边防设施的完善和布防的到位。至第四句笔锋一转，引入的动态画面，视野之中闯入了一匹马儿，但转瞬又消失在深山密林里。动静结合，形成叙述力度上的张弛美感。而“不见踪”则又将马行之疾，山林之深准确地刻画了出来。虽然已经看不见马了，但仍然能使人产生不尽的联想，让读者隐约地感到边防健儿身手的敏捷。这种结尾，颇为耐人寻味，正如诗人在《诗格》中谈到结尾一句如何处理时所写的那样：“每至落句，常须含蓄，不令语尽思穷。”全诗起笔突兀，收笔婉转，而又似乎绵里藏针，读来颇感意味深长，值得玩味。

[心得参考] 《诗经》读书感悟最新模板

赫尔岑说：“不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。”可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。我相信每个人看了不同的作品之后，内心也一定会有所触动，为了避免忘记读这本书时所感触到的思想，我们通常会记录下读书笔记，读书笔记，需要重点写哪些方面呢？下面是小编为您精选的“[心得参考] 《诗经》读书感悟最新模板”，敬请阅读，希望能帮助到有需要的朋友。

中国是四大文明古国之一。古印度、古埃及、巴比伦的文明早就衰落消失了。只有中国古代文明得到了保存和发展。经过漫长的历史，今天的中国文化已经形成，所以中国文化历史悠久，博大精深。在中国文化的这片无垠的海洋中，有一颗金子闪闪发光，永不褪色，那就是—— 《诗经》。

《诗经》是中国第一部诗经集。现存《诗经》诗305首，包括西周初年的名曲和朝庙运动，传统上分为风、雅、颂三类。西周到春秋中期的民俗相对开放，人们普遍用诗歌表达自己最真实的情感，所以从《诗经》可以窥见当时的民俗。其中，人们最喜欢的是他的情诗。

《关雎》是一首以“窈窕淑女，君子好逑”为主题的诗，美女是年轻人的好妻子。所以年轻人是“琴友”“钟鼓乐友”，结果就是“欢迎，睡思”“翻来覆去”。这是对一个男人竭力追求一个美女的描述，表达了男女之间最纯粹的爱。表达纯爱的类似诗词有《静女》、《木瓜》等。当然，爱情也不全是美好的，所以也有像《氓》这样描写怨妇的诗词。

“昨天我去了易、柳伊一。今天，我来来去去，下雨下雪。道路泥泞难走，又饿又渴。我难过，但我难过。”这些诗来自《采薇》。男人很早就去守边境，守海关，边境军事生活艰苦。生活没有保障，生活条件差。更可悲的是无尽的孤独。没有同情，没有关心，没有家人在边境的消息，内心空虚！当我终于可以回家的时候，一切都变了，我不再年轻，心情沉重。前几个字试图描述他的心情。这首诗表达了广大边防战士的辛酸。

“呦呦鹿鸣，吃野苹果。我有客人，鼓手吹笙。”这些诗相信大家都很熟悉。都来自《鹿鸣》。《鹿鸣》是一首带有一定政治色彩的诗。主人对客人或君主表示热情和感谢，对他人表示善意，暗示着他的忠诚。所以，诗歌也是一种政治工具。

《诗经》还有其他话题，这里举几个例子。《诗经》具有重大的政治、经济、文化、历史和社会意义，是中华文化宝贵的精神文化财富。孔子曾说：“不学诗，什么都不会说。”因此，教育部门应多将《诗经》中的诗词以各种形式编入教材，让学生从小学习，充分了解其深刻的思想内容，提高思想深度。

优质范文：刘禹锡：《送僧方及南谒柳员外》(篇二)

书籍是人类的精神食粮，不可一日无书读。凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，阅读的过程就是大量感触和思考涌现的过程，为了避免忘记读这本书时所感触到的思想，我们通常会记录下读书笔记，怎么写好一份优秀的读书笔记呢？小编为大家整理了“优质范文：刘禹锡：《送僧方及南谒柳员外》(篇二)”，欢迎阅读，希望小编的分享可以为您带来帮助。

刘禹锡：《送僧方及南谒柳员外》

昔事庐山远，精舍虎溪东。朝阳照瀑水，楼阁虹霓中。

骋望羡游云，振衣若秋蓬。旧房闭松月，远思吟江风。

古寺历头陀，奇峰扳祝融。南登小桂岭，却望归塞鸿。

衣裓贮文章，自言学雕虫。抢榆念陵厉，覆篑图穹崇。

远郡多暇日，有诗访禅宫。石门耸峭绝，竹院含空濛。

幽响滴岩溜，晴芳飘野丛。海云悬飓母，山果属狙公。

忽忆吴兴郡，白蘋正葱茏。愿言挹风采，邈若窥华嵩。

桂水夏澜急，火山宵焰红。三衣濡菌露，一锡飞烟空。

勿谓翻译徒，不为文雅雄。古来赏音者，燋爨得孤桐。

春回大地：诗歌(篇七)

书是人的好朋友，它帮我们打开世界的一扇窗。读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，我相信每个人看了不同的作品之后，内心也一定会有所触动，那么我们就可以将自己的感想记录下来，写一篇读书笔记，写好读书笔记，有哪些关键要点呢？小编为大家整理了“春回大地：诗歌(篇七)”，敬请阅读，希望能帮助到有需要的朋友。

阳春三月，

万物复苏，

春天悄悄地来到人间。

春风轻轻地对柳树说话，

说着，说着

柳树吐出了嫩绿的幼芽，

它扭动着柔软的腰肢，

在这春意盎然的季节里翩翩起舞。

春天悄悄对小草说话，

说着，说着

草儿探出了头，

新奇地张望着这春暖花开的美景。

啊!

春回大地是多么美好啊!

真是万紫千红、美不胜收!

最新体会: 《诗经》读书感悟季度范文精选

古语言：一日不读书，胸臆无佳想。我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，在阅读相关作品后可以学到很多，扩充自己的知识库，这个时候，我们只需要将自己的想法一笔一划的记录下来，你知道读书笔记可以从哪些方面来写呢？下面是小编为大家收集的“最新体会: 《诗经》读书感悟季度范文精选”，供大家收藏参考，希望能提供一些帮助。

和现在的国学热潮无关。小时候上古汉语课最头疼。

讨厌无聊的老师，讨厌听不懂的文言文，讨厌岳阳楼。我心理很强。越是当老师，越是干脆不背，让老师踹出教室。

我喜欢诗歌，但我不喜欢的是。

人到中年，就开始看以前看腻了的作品。我清楚的记得我是怎么因为无聊学会这些经典作品的。

我如何喜欢《诗经》？

原因很奇怪，不是因为百家讲坛，也不是跟风，也不是像大部分同学一样只是为了完成作业，而是在离开学校很多年后，有幸来到了《诗经》作品产生的地方，真的在那里生活了一段时间，才真正体会到古典作品的可爱之处。

中原，我的家乡。

在我读过的所有经典作品中，这本是我最喜欢的。

原因是这本书包含了后来中国文学作品中丢失的质朴自然，以及与乡土和谐的联系。像很多年轻读者喜欢的那样，里面有优美的爱情诗。这些风中的诗，比起风雅和赞美，更多的是人性的美和真。《诗经》和《离骚》的区别就是和文人阶层的区别。

《诗经》中也有对现实的不满和暴露，但它是一种朴素的、真挚的、发自内心的悲伤，而不是《离骚》中的哀民生。