《水调歌头》全诗。

赫尔岑说：“不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。”我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，网络上有很多关于作品的阅读分析，想信您在阅读后也有所得，在这个时候，我们最需要的就是将自己的所思所想给记录下来，那么，值得被我们借鉴的读书笔记有哪些？为此小编特意整理了“好文分享： 乔吉《折桂令》全诗其三”，敬请阅读，希望能帮助到有需要的朋友。

乔吉《折桂令》全诗

怎生来宽掩了裙儿？

为玉削肌肤，香褪腰肢。

饭不沾匙，睡如翻饼，气若游丝。

得受用遮莫害死，Www.dsBJ1.com

果诚实有甚推辞？

干闹了多时，本是结发的欢娱，

倒做了彻骨儿相思。

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[分享好文]杜甫：《不见》之五

古语有云：发奋识遍天下字，立志读尽人间书。我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，阅读的过程，也是情感不趣起伏的过程，那么，我们不妨静下心来将它记录下来也方便了我们以后随时也可以翻看，你现在正在想写一篇读书笔记吗？小编为大家整理了“[分享好文]杜甫：《不见》之五”，供大家参考，希望能为大家提供些许帮助。

杜甫：《不见》

不见李生久，佯狂真可哀。

世人皆欲杀，吾意独怜才。

敏捷诗千首，飘零酒一杯。

匡山读书处，头白好归来。

全文赏析

开头一句，突兀陡起，好像蓄积于内心的感情一下子迸发出来了。“不见”二字置于句首，表达了渴望见到李白的强烈愿望，又把“久”字放到句末，强调思念时间之长。杜甫和李白在兖州分手，已有整整十五年没有见面了。

紧接着第二句，诗人便流露出对李白怀才不遇、因而疏狂自放的哀怜和同情。古代一些不满现实的人也往往佯狂避世，象春秋时的接舆。李白即自命“我本楚狂人”（《庐山谣寄卢侍御虚舟》），并常常吟诗纵酒，笑傲公侯，以狂放不羁的态度来抒发欲济世而不得的悲愤心情。一个有着远大抱负的人却不得不“佯狂”，这实在是一个大悲剧。“佯狂”虽能蒙蔽世人，然而杜甫却深深地理解和体谅李白的苦衷。“真可”两字修饰“哀”，生动地传达出诗人无限叹惋和同情的心事。

这种感情在颔联中得到进一步展现。这两句用了一个“反对”，产生了强烈对比的艺术效果。“世人”指统治集团中的人，永王李璘一案，李白被牵连，这些人就叫嚷要将“乱臣贼子”李白处以极刑。这里“皆欲杀”和“独怜才”，突出表现了杜甫与“世人”态度的对立。“怜”承上“哀”而来，“怜才”不仅是指文学才能，也包含着对李白政治上蒙冤的同情。杜甫另有《寄李十二白二十韵》一诗，以苏武、黄公比李白，力言他不是叛臣，又用贾谊、孔子之典来写他政治抱负不能实现的悲剧。而这种悲剧也同样存在于杜甫的身上，他因疏救房琯而被逐出朝廷，也是“世人”的不公。“怜才”也是怜己。共同的遭遇使两位挚友的心更加紧密地连在一起了，这就是杜甫深切哀怜的根本原因。

颈联宕开一笔，两句诗是对李白一生的绝妙概括，勾勒出一个诗酒飘零的浪漫诗人的形象。杜甫想象李白在飘泊中以酒相伴，酒或许能浇其块垒，慰其忧愁。这一联仍然意在写李白的不幸，更深一层地抒发了怀念挚友的绵绵情思。

深情的怀念最后化为热切的呼唤：“匡山读书处，头白好归来。”诗意承上“飘零”而来，杜甫为李白的命运担忧，希望他叶落归根，终老故里，声声呼唤表达了对老友的深长情意。“匡山”，指绵州彰明（在今四川北部）之大匡山，李白少时读书于此，这时杜甫客居成都，因而希望李白回归蜀中正是情理中事。就章法言，开头慨叹“不见”，结尾渴望相见，首尾呼应，全诗浑然一体。

这首诗在艺术上的最大特色是直抒胸臆，不假藻饰。律诗往往借景抒情，或情景结合，胡应麟说：“作诗不过情景二端。如五言律体，前起后结，中四句，二言景，二言情，此通例也。”（《诗薮》）杜甫往往打破这种传统写法，“通篇一字不粘带景物，而雄峭沈著，句律天然”（同上）。这首诗就是用的倾诉心曲的写法，不装点景物，感情深厚，同样产生巨大的艺术感染力。采用这种写法必然要吸收口语、散文的成分入诗，首先是剥落华藻，语言质朴自然，如本诗语言看似平常，却写出了对友人的一往情深；其次是通过散文化使精工整饬的律体变得灵活多姿，便于传情达意，如此诗用虚字转折诗意，使对偶不切等。这种律诗改变了传统的妃青俪白、四平八稳的老调，增强了律诗的表现力。

写作背景

这首诗大约作于唐肃宗上元二年（761年），题下自注：“近无李白消息。”可能是李白因永王事流放夜郎被赦，又得到郑虔在台州的消息后，引起对李白的思念而写的。次年即代宗宝应元年（762年）李白就去世，所以诗也应是杜甫怀念李白的最后之作。

一说此诗作于唐肃宗乾元二年（759年）。

优质范文：唐代文学：张乔《兴善寺贝多树》原文其三

古语言：读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。而在阅读作者写的作品时，脑中不停的会有新的想法，这时候，我们就可以将自己的感想记录下来写一篇读书笔记，你是否为此为写一篇读书笔记而苦恼了。小编已经为大家整理好了“优质范文：唐代文学：张乔《兴善寺贝多树》原文其三”，供大家收藏参考，希望能提供一些帮助。

张乔《兴善寺贝多树》原文

还应毫末长，始见拂丹霄。得子从西国，成阴见昔朝。

势随双刹直，寒出四墙遥。带月啼春鸟，连空噪暝蜩。

远根穿古井，高顶起凉飙。影动悬灯夜，声繁过雨朝。

静迟松桂老，坚任雪霜凋。永共终南在，应随劫火烧。

[分享好文]悯农（2）　(唐)李绅：唐诗之一

书是人的好朋友，它帮我们打开世界的一扇窗。可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。而在阅读作者写的作品时，脑中不停的会有新的想法，这些阅读的所思所得就是我们作读书笔记的素材。你是否为此为写一篇读书笔记而苦恼了。以下是小编吐血整理的“[分享好文]悯农（2）　(唐)李绅：唐诗之一”，欢迎阅读，希望能为大家提供一些参考！

悯农（2）(唐)李绅

春种一粒粟，秋收万颗子。

四海无闲田，农夫犹饿死。

词释：

1.粟：谷子，去皮后就小米。这里指粮食作物的种子。

2.子：谷子。

3.海：全国之内。

4.闲田：空闲的、没有利用的土地。

5.犹：还是。

古诗词作者背景

李绅（772-846），唐代诗人。字公垂，无锡（今江苏无锡）人。他是新乐府运动的积极参加者，而且是写新乐府诗，最早的实践者，和白居易、元稹的关系很密切。

古诗词今译

春天种下一粒粟种，秋天收获万颗粮食。四海之内没有荒田，还有农民活活饿死。

古诗词名句赏析

诗人形象地用种和收，一粒粟就变成了万颗子描绘出农民的劳动；而且全国的土地尽被开垦，毫无荒废，我们由此能够想象出一个遍地谷穗金黄、粮食堆积如山的丰收景象。而四海无闲田则显示了农民的勤劳和辛劳，诗歌最后一句笔锋陡转，揭示出一个残酷的实现：创造丰收的农民却被活活饿死。这一巨大的反差形成极大的震憾力量，它迫使我们深思，是谁造成了农民的悲惨命运？诗人用通俗明白的语言声讨了那些不劳而获的剥削者，也使我们认识了当时社会制度的极度不公正。

夜空：诗歌其三

古语言：读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，而在阅读作者写的作品时，脑中不停的会有新的想法，那些收获瞬时涌现，需要即时把它记录下来。你有了解过读书笔记应该怎么写吗？小编已经为大家整理好了“夜空：诗歌其三”，敬请阅读，希望能给大家提供一些帮助！

当夜色降临时，

一群顽皮的儿童冲上了夜空，

它们坐上了自己的座位。

看，它们闪烁着，

听，它们在唱歌。

它们就是

星星，

它们凝望着大地。

在黑暗时，

给我们照明了一条小路，

为我们指明了前面的方向。

它们把好朋友月亮召唤来，

它们簇拥在月亮身边，

听它讲大自然那些有趣的故事。

讲着，讲着，

慢慢进入了梦乡，

消失在东方泛白的天际。

等待着太阳姐姐的到来，

我们期待明天的夜空

【简评】

月空里有什么？星星和月亮。小诗人就以夜空中的星星为主角，把它们比作一群儿童，想象它们闪烁唱歌凝望呼朋唤友听故事的情境没想到夜晚的天空，在你的想象下是那么的热闹呀！

小编分享：陈子昂：《感遇诗三十八首·其十九》范本

书是人的好朋友，它帮我们打开世界的一扇窗。读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，对于推荐阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，为了可以记住当时读完书后的所思所想，就必须写一篇读书笔记，有没有更好的办法让自己的读书笔记有一定的深度呢？小编特意给大家整理了“小编分享：陈子昂：《感遇诗三十八首·其十九》范本”，希望小编的分享能给大家带来一些帮助。

陈子昂《感遇诗三十八首·其十九》原文

圣人不利己，忧济在元元。

黄屋非尧意，瑶台安可论？

吾闻西方化，清净道弥敦。

奈何穷金玉，雕刻以为尊？

云构山林尽，瑶图珠翠烦。

鬼工尚未可，人力安能存？

夸愚适增累，矜智道逾昏。

全文赏析

武则天当政时期，搜刮民财，大规模地在全国范围内兴建佛寺。佛寺的规模超过宫阙。崇佛的工程兴起以后，每天要役使上万人，国库耗竭，民不聊生。

诗人对此义愤填膺，禁不住把怨刺之笔直接指出了武则天，尖锐地讽刺和揭露武则天崇奉佛教，劳民伤财的荒唐行径，有如痛斥弊政的檄文。

这首诗的主要特点是用诗来议论时弊。与诗人多次向武则天上呈的那些批评朝政得失的奏章大不相同，它所谈的虽然也是政治、社会问题，但不同于一般直陈其事的政论文，它既是政论，但又首先是诗，是诗与政论的结合。

开头四句标举懦家仁政爱民的思想，抨击武则天生事扰民的行为。借上古“仁德”之君来讽诫当代胡作非为的君主是中国古代诗歌习用的传统手法。因此陈子昂开宗明义地为全诗立论：上古道德之君从来不为一己谋利，而是处处关怀和扶助善良的平民百姓。

接着三、四两句引出古代著名的贤君与暴君的例子，进行正反对比。诗人以恳切而激烈的语气向当代最高统治者进言：尧一向以节俭著称，乘坐考究的车子决不是他所愿意；你大周皇帝本该励精图治，不去学习万代称颂的圣君尧，难道还去效法那亡国之君商纣王建造瑶台的奢侈行为吗？这里引入了具体的历史人物和有代表意义的事物（“黄屋”与“瑶台”），避免枯燥地直接说理。因而使议论具有了形象性，富有情韵，增强了感染力与说服力。

“吾闻西方化，清净道弥敦。奈何穷金玉，雕刻以为尊？”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨，指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵，恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛，攻子之盾”，有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立，建立武周政权的，她执政后急于欺骗民心，让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起，投其所好，伪造符箓图谶，宣扬这位女主是西方弥勒佛转世，这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后，兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道：来自西方的佛教，本以清净慈悲为主，愈是清净愈见佛道的尊严；自称崇佛的人为什么反而要违背佛道，大兴土木，用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢？这是全诗的第二处反问。

这个反问，比第一个反问更为有力。如果说，前一个反问中还带有劝导的成分，那末这个反问就完全是怒斥了。这一怒斥，揭穿了崇佛者的虚伪。“奈何”一词诘难有力，使对方没有辩解的余地。

“云构山林尽，瑶图珠翠烦”以严格的工对对新建的座座佛寺的宏伟规模与奢华布局进行充分的描绘。

为了建造高耸云霄的庙宇寺院而将山林砍伐开采殆尽，为了做成金碧辉煌的图案花纹而搜尽了民间的珍珠宝物，给人民带来很大的苦难。这里只写建筑物的巨大耗费，而将百姓因此而遭受的深重苦难留给读者去想象和补充。接下去“鬼工尚未可，人力安能存”二句仍是对偶，但已由实化虚，从前面的描写重新转入议论。两句大意是：这些宏大精丽的巧妙工程，看来连鬼神也难以建成，人怎么竟把它们建成了呢？言外之意是：这些，耗费了多少百姓的血汗和生命。这是全诗浩繁的工程对统治者倒行逆施的第三处反问。这个反问由第一处的劝导和第二处的申斥，上升为愤激的控诉了。诗的最末二句：“夸愚适增累，矜智道逾昏”，是警告统治者向“愚民”夸示宗教排场，足以造成无穷的后患；玩弄聪明的结果，徒然劳民伤财，使政治更加昏乱。这个结尾正面着笔，慷慨陈辞，说服力极强。以批判昏乱之“道”来呼应开头所歌颂的古圣人之“道”，使得篇章结构严密，说理透辟，具有很强的批判性和说服力。

哲理故事：沉船其三

库法耶夫说：“书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。”人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，对于推荐阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，这个时候，我们就可以为自己所看的书籍写一份读书笔记，读书笔记你知道怎么写更好呢？以下是小编为大家整理的“哲理故事：沉船其三”，仅供大家参考，如果喜欢可以收藏！

哲理故事：沉船

在海面行驶的一艘木板船上，有两位水手、一位官员和四位农民。

　船上的汽油眼看就要用完了，此时，海上的天空一片火红，一场罕见的台风很快就要袭来了。就为这，船上的两位水手发生了争执：一个主张往前面一个荒岛驶去，等风停了再作打算。另一个说，虽然汽油不足以抵岸，但是毕竟是在海岸的附近，那有许多船只来往，可以向他们求救，可去荒岛是九死一生。

　时间是宝贵的，相持不下之时，官员提议，让民主来决定。两位水手分别站在船的两端。船上其他人自由选择，谁那边站的人多，就按照谁的方案进行。官员说完，就从船板上站起来，走到其中一位水手的身边。四位农民都觉得：既然官员都站在那边了，往回驶大概是没有错的。

　接着四位农民也都站了起来，一起朝官员那边走去。两位水手看见，随即一齐惊叫出声，然而却晚了。由于船的一边站了六个人，另一端却只有水手一个人，船失去了平衡，船身严重倾斜，海水一下子灌了进来。

　船上所有的人都葬身于海底了。

哲理小故事其三

古语有云：一日无书，百事荒芜。书中的知识是无穷无尽的，尤其读经典作品，它们都是作者智慧的结晶。阅读的过程就是大量感触和思考涌现的过程，这时候，我们就可以将自己的感想记录下来写一篇读书笔记，您是不是不太清楚读书笔记怎么写呢？根据大家的需求，小编特意准备了“哲理小故事其三”，敬请阅读，希望小编的分享可以给您提供一些参考。

刚上大学时，为了多修学分，感兴趣的和不感兴趣的课程我选修了许多，这才有机会上了一堂足以影响我一生的课。

那时，作为新生，同学们都不同程度地放纵着自己，有的开始谈恋爱，有的夜不归宿上网消遣，有的背起一只大挎包，到各校兜售廉价的日用品。大家好像都认同不思进取才是对枯燥沉重的高中生活的唯一补偿。我夹在他们当中，惶惑而孤独。

那是第一次上社会学选修课。讲课的教授貌不惊人，他走上讲台时我习惯地从书包中拿出一本正畅销的小说。但是，我很快就被他吸引了，在简单的开场白之后，他让大家回答“人为啥渴望长大？”这个问题。

这是个可大可小的问题。兴致勃勃的同学们踊跃发言，但没有一个答案令教授满意。最后，教授说大家不妨作一次社会调查，去问问那些社会中的人。

这项任务挺有意思。周末的时候，我先在校门口拦住一位公司职员模样的人，他边想边说：“应该是为了多挣钱，过上好日子吧！”这是很实际也很普遍的一种答案。随后我又到菜市场和音像店分别问了一个摊主和一位时髦女士，他们的意思大都如此。当然，也有例外，挤在公交车上，我问身边一位衣冠楚楚的中年男人这问题，他搔搔脑袋，很茫然地说：“人长大是生理成长的自然规律，没有为什么的问题。”

第二次社会学选修课上，教授让大家交流调查的结果，同学们七嘴八舌地说起来，教授把这些结果分类列在黑板上，答案形形色色，除了我得到的那种说法之外，还有为了报答父母、可以恋爱成家、回报社会、实现人生目标等等。等大家停下来后，教授才深情地说：“你们说的都不错，但都只是一个方面。其实，这么多目的，归纳起来，就是为了去爱：爱自己，爱父母，爱爱人，爱子女，爱朋友，爱社会。”很复杂的一个问题，答案挺简单！教授接着又说：“所以，为了长大后能好好去爱，在长大之前，我们理应多多积累一些爱的资本。”

讲台下面悄无声息，大家都有一种醍醐灌顶的感觉。一句关于长大的箴言，像一道灿烂阳光深深射进几千颗混沌的心灵。是啊，长大是为了好好去爱，在不具备足够的爱的能力前，我们能做的，只有埋首创造。教授的话激励我在大学几年勤奋读书，辛勤笔耕，到毕业时就发表了二百多篇文章。即便是现在，参加工作好多年，我也不忘勤勉做事，珍惜时间，因为用教授那标准来衡量，我不敢妄言长大。

哲学家康德曾说：“生气是拿别人的错误惩罚自己。”在我们的生活中，每个人都会经历许许多多的磨难，家庭上的、工作上的、爱情上的，谁能说自己一辈子不会遇到这些呢？当我们因这些问题一遍一遍地折磨自己时，何不试着绕开它，去做个聪明的人，做一个善待自己的人呢？

狐假虎威成语故事其三

古语言：读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。阅读的过程，也是情感不趣起伏的过程，这是感触是非常难得的，它是我们去写作读书笔记的宝贵素材。读书笔记你知道怎么写更好呢？小编特意给大家整理了“狐假虎威成语故事其三”，欢迎大家收藏与参考，希望对您有所帮助。

有一天，一只老虎在森林里抓到一只狐狸，准备吃掉它。狡猾的狐狸想出一个办法，狐狸就对老虎说：”我是上帝派来做百兽之王的，如果你吃掉我，上帝一定不会饶了你的。“老虎听了以后有点怀疑，狐狸赶紧就说：”我们可以到森林里看一下，动物们都怕我。“老虎听了以后感觉办法可行，就跟狐狸一起向森林里走去。一路上，动物们看见他们就赶紧躲了起来。老虎以为动物们都害怕狐狸才逃掉的，所以不敢吃狐狸就把它给放了。

由这个故事形成了成语”狐假虎威“，用来形容借助别人的势力、威风来吓唬别人，实际上掩盖不了自己虚弱的本质。从这个故事中可以看出：狐狸很聪明知道利用老虎的势力来吓唬动物们从而救了自己的性命。而老虎就有点糊涂了，看不出来动物们害怕的其实是它，从而被狐狸给愚弄了。

[课件借鉴] 《散文诗》教学思考精选

古语有云：发奋识遍天下字，立志读尽人间书。人的成长离开不开书籍营养的滋养，在阅读相关作品过程中，书中的描述让人欲罢不能，这个时候，我们只需要将自己的想法一笔一划的记录下来，你知道读书笔记可以从哪些方面来写呢？以下是小编陆续整理的“[课件借鉴] 《散文诗》教学思考精选”，欢迎阅读，希望能为大家提供一些参考！

我所讲的课题是人教版七年级语文上册24课《散文诗两首》中的《荷叶母亲》，该篇文章的作者是冰心。授课结束，我受到老师的鼓励、称赞，也得到校领导的肯定，评选结果我获得一等奖。

这堂课的亮点主要有：一、课堂开局比较好，在正式上课前，我让曾在校级朗诵获奖的两位男女同学齐诵《慈母吟》，考虑这首诗和本课的氛围吻合，之后我让学生点评他们的朗诵，给学生营造轻松愉快的氛围。而且全班同学喊出“我自信!我成功!我是最优秀的!”的口号，激励学生自信参与课堂。

由此，我在学生良好状态的情景下导入新课：“一个世纪老人在年轻时曾给她远方的朋友写到：在去年一个月朗星稀、秋风萧瑟的晚上，你的一本书将你介绍给我，你的.思想，你的存蓄，你的言语和我的思想合成一缕缕琴弦，奏出飘渺神奇的音乐，这音乐就是爱的音乐，这思想就是爱的思想，请问同学们这个老人和她的朋友是谁?”学生能够猜到冰心，但是她的朋友却不能说出，我就询问《金色花》的作者是谁?学生回答是泰戈尔。这样很自然地导入了新课。

二、教师诵读《荷叶母亲》，让学生读之前，我配乐背诵了整篇文章，这激发了学生学习的热情。教师一定要解读文本，背诵课文就是解读文本，这一点也赢得了大家的赞赏，普遍认为我很下功夫，我总是要竭尽全力，我天资愚笨，只好自己多下点功夫，背诵课文花费了我4个多小时的时间。

三、简笔画的应用，课堂板书我画了一个荷叶护着一朵荷花展现主题，比较直观形象。为了画好荷花和荷叶，我请教了我校的两位美术老师，我掌握了一点技巧以使板书更接近逼真。

四、表现手法“借物抒情”难点的处理。在过渡到这一要点时，我设计了一个问题，毋庸置疑这是篇表现母爱的文章，那么怎样表现母爱有新意?我们平时同学的文章常常是“母亲送我去医院，雨中送伞接我上学”等等题材。但是用荷叶比喻母亲新奇，主要是冰心文学素养深厚，莲花这一事物在中国文化里富有传统文化意蕴，冰心对莲花进行联想、想象，用荷叶表情达意，借物抒情，从而达到讴歌母爱的主题。同时板书“借物抒情”，而且我制作课件解释补充了“借物抒情”的特点。

五、课堂比较紧凑。这一点我没有意识到，后来我询问老师时认识这一点。比如，学生读课文时，我让一学生到黑板写下重点字的注音。在学生没有完成时，我同时让学生谈谈读课文的感受，时间安排紧凑。

这节课的不足之处：

一、配乐声音效果不理想，在进行诵读时，所设计的配乐声音声响过强，没有达到预期的效果，没有及时调控，主要是自己不够熟练，这以后要做好充分准备，计划赶上变化。

二、课即将结束时，《母亲》的歌曲也没有释放出来，声响又太小，也是我操作不熟悉。结果也没有升华成对母亲的爱。总之，多媒体的使用我没有充分使用好，没有使电教手段达到锦上添花的作用，这令我惋惜!

三、授课结尾不够完美。最后，看着不多的时间，心底上还是不够镇静，不能从容自如，临时应变。让学生写作可放到课下指导，准备好的语言应展示。

四、我在让学生赏析4—7小节时，曾让学生先赏析精彩之处，再谈自己的疑问。这里，在教学预设时我没有让学生谈自己的疑问，但是，课堂上却让学生谈这一点，但最后，学生的疑问没有展示，这样的细节问题我处理得不够严谨，这以后要注意!

五、前面解释词语时，一个学生解释“荫蔽”说是遮蔽，这说出了本意，但在课文里的意思还应该解释得确切。这个关键的词语在赏析课文时应再深化。

六、我的普通话虽然有很大进步，但是还不够优美，我应继续练习，语文课应该是美丽的语言，不止在语言内容上，还要在形式外壳上。

七、口语要消失。我没怎么意识到，但是要达到课堂的完美，凡是应该注意的一定要消除!、

这堂课虽然已经过去，但是我要吸取经验，改正不足，让自己有更大的进步。

同时，语文教学要有一种“语文味”，但是我这方面做得还不够。虽然，我很有激情，语言不错，但是还不够有自然的魅力。只是，我的课比较真诚，稍稍丰富点。我深知老师丰富的语言对学生是一种滋养，丰厚的文化底蕴对学生是一种召唤，洋溢着智慧的妙语更是对学生心智的启迪。以后我将以最大的热情投入到语文教学中去!我非常感谢薛主任，在他的博客里，我看到一个多彩丰富的世界。杜郎口的教育模式给我的课堂注入了生机和活力，窦桂梅和孙双金两位专家更是给我丰富的指向。而且在这次讲课的体验过程中，我也在自己的博客里向武风霞老师请教了“创新”的问题。我认识到语文要在丰富的文化底蕴上才有所创新，细读文本，才能解读出与众不同的东西。