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关于洞天的作文

发表时间:2023-04-20

[热门]关于洞天的作文通用。

掌握写作技巧是非常有必要的,通过写作文可以更好的表达一些东西。写好作文我们都需要通过材料烘托主题,就是透过现象看本质。写作是不是而常常困扰到你?小编经过搜集和处理,为你提供关于洞天的作文,建议你收藏并分享给其他需要的朋友!

关于洞天的作文(篇1)

近些年来,考场作文成为考生心中的一大隐患,考场作文时间紧、要求高,每位考生都希望考出水平,要做到这一点,下笔前的构思与作文的成功关系很大,但是这对于一些同学来说是难上加难。在对同学们的调查中,有百分之八十三的同学对此感到恐慌,有百分之九的同学感到害怕,只有百分之八不到的同学是自信能够沉着迎战的。

一部分同学每次提到高考作文时,就会产生恐慌心理,究其原因,其中最突出的莫过于无法形成一个作文的框架概念,不知该做什么,该考虑什么,这使考生错失宝贵时间,无法用文字发挥出自己的风采。针对这一问题,我们可以从以下方面入手:

一、巧妙构思“横看成岭侧成峰”

构思的精巧,常常表现在表现角度的巧妙上。我们从不同角度观察,就会有不同的视觉效果。越是常人不易想到的角度,越是奇妙无穷。作文时,可选择的角度很多,然而从常人不易想到的侧面甚至反面落笔,切入生活、表现生活,常常会收到意想不到的效果。精巧的构思除了表现在角度的选择外,还表现在行文思路的独特上。行文思路独特别致,收到的艺术效果自然不错。独特的行文思路往往体现在故事情节的安排上,人物形象的设计上,以及人物的描绘等方面。

“文似看山不喜平”,巧妙的构思还体现在情节的设置上。在记叙文中,人物性格和主题思想都要在故事情节中刻画和展示。设置悬念、出人意料的结局、制造波澜、一波三折等,增添作文的意趣,也升华了作文的主题。其次,要掌握一定的作文构思技巧。

从题目中寻找“变异”点,在题目允许的范围内展示思维的个性。逆向式构思。反弹琵琶,逆向思维,往往会别有洞天,使你的文章另辟蹊径,熠熠生辉。文章的构思以“反”为主,以“正”衬“反”,以“反”写“正”,发人思考,新人耳目。标新立异的构思,一般考生所写文章难免选材和构思雷同,人云亦云,这就启示我们,如能摆脱趋同思维桎梏,采用另类式构思,往往能使文章闪耀出求异和创新的亮色。避实就虚、以虚驭实,创出新意。逻辑式构思,组接式构思的特点是没有完整的事件,将不同的时空场景作蒙太奇般的组接合成,形散神聚,结构呈现内在的严谨性。在组接式场景叙写的基础上的合乎逻辑的递进,使全文呈现出既整齐又跃动的结构特色。对话谈心,这种构思的创意在于全文以第二人称“你”展开,运用与读者对话、谈心的形式进行叙写,给读者一种近距离的亲切感,新颖别致的表达形式,一声声贴心的呼唤,激起读者的强烈共鸣。分列小标题,恰当地运用小标题,能使文章线索清楚,层次明晰,且呈现匀称醒目的外在结构之美。小标题的运用,使作者的情感表达具有更强的视觉冲击力。

心中有自信,笔下出好字;手头有材料,胸中有成式;不变应万变,妙手著文章。总之,“横看成岭侧成峰”,如果你调整视角,“横看”“侧”眺,那么奇岭异峰就会扑面而来,给你“远近高低各不同”的审美愉悦。考场作文如同观山,只有当你用创新的眼光审视素材和构思谋篇时,文章才能出奇制胜,脱颖而出。

二、巧妙引用“妙笔生花”

引用诗句作文题,鲜明、醒目,既切合说明的内容,又有助于引起人们阅读的兴趣,让人产生丰富的联想。在文中引用诗句,可使文章锦上添花,增色不少。诗句如一幅幅美丽的图画,似一幕幕特写的镜头,给读者留下了深刻的印象。在文末引用诗句,一箭双雕,既可以总结全文,又可以深化主题,是画龙点睛之笔,结构上照应题目,内容上深化主题。

引用谜语,可以使文章显得新奇、有趣。谜语紧扣特征,拟人生动,鲜活形象。

成语言简意丰,引用贴切,可使行文准确、生动。如说奉献精神可用成语“鞠躬尽瘁,死而后已”,说高风亮节可用成语“宁为玉碎,不为瓦全”,说诚实信用可用成语“人而无信,不知其可”,说内容空乏“言之无文,行而不远”。

格言言简意明,引用得当,可使行文活泼、明快。格言排列有序,通俗警策,明白晓畅,朗朗上口,精辟生动。又如说到勤奋可引用格言“书山无路勤为径,学海有涯苦作舟”,说到惜时可引用格言“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”,说到谦虚时可引用格言“谦受益,满招损”,说到意志时可引用格言“只要功夫深,铁杵磨成针”,说到团结时可引用格言“天时不如地利,地利不如人和”,说到礼貌时可引用格言“千里送鹅毛,礼轻人义重”。

名人名句语言典范,往往在读者中留下的印象,深刻、鲜明。神话、传说、寓言,富有情趣,意味深长,耐人寻味,引人入胜,从故事中引出论点,结合故事讲道理,使论据具体、形象、通俗、精辟,具有说服力和感染力。

俗语是人民群众口头流传的定型语句,它简练形象,通俗易懂,质朴无华。俗语的引用,可使文章充满浓厚的生活气息。

谚语是群众中流传的稳定语句,它形象鲜明,音调和谐,便于记忆、背诵。

流行歌曲的旋律和歌词会让你找回了那份遥远的生活回忆,给你此时纷乱的感情体验一个定型,给你痛苦而枯涩的构思一种启发,给你茫然不定的选择一些灵感的润色,使你笔下的文字亲切而又有灵动感。

写作中一旦找到这种巧妙的起始句,下面就轻舟顺流而下,写起来得心应手了。在推敲提炼上文起始句时,流行歌曲起到了重要的点化拓展作用。有诗云“问渠哪得清如许,为有源头活水来”,如能引经据典,旁征博引,定能成就精彩文章。

三、文不离题“巧妇难为无米之炊”

平时的材料积累可以说是零散的,缺乏针对性的;而现在就要尽量使之系统化、目标明确化。在准备好材料后,拟题则是头等大事。

1、要形象生动、醒目引人

2、要含蓄隽永、耐人寻味要新奇风趣,不要陈词旧调

在技巧方面,有以下总结:

1、借“名”拟题法

2、行话移植法

3、矛盾生疑法

4、词语妙用法

5、符号点缀法

6、巧用修辞

我们真正在作文拟题时综合利用,切记“无招胜有招”。

四、书写整洁“尽显文学功底”

高考作文的书写,也是不容忽视的一个重要环节,一手漂亮的钢笔字,定能博得阅卷老师的好感。如果书写极不认真,字迹潦草,且错别字连篇,怎能让人相信此文会是一片好作文呢?字不一定漂亮,但一定要工整,并尽量准确。要做到这一点,平时就得严格要求自己,养成认真书写的习惯,写完后一定要自己默读一遍,检查是否有遗漏或是多余的文字,并重点检查是否有错别字。

总之,不一定人人都漂亮,但可以人人都整洁、大方、得体。文面是给阅卷老师的第一印象,应加倍重视。另外,写作之前一定要看清作文要求,审清作文题目,根据要求作文是成功的前提,不要在脑中形成一种定势思维,要养成认真读题的习惯。

关于洞天的作文(篇2)

今天,我们四年纪同学去长屿洞天游玩,路上车子虽然摇摇晃晃的,但还是摇不掉我兴奋的心情,反而使我的心情变好了,再看看车窗外,啊!真是一片秋天的景色,金灿灿的稻子种在路边,就好像铺上了金色的地毯,农民伯伯黑黝黝的脸上也露出了丰收的喜悦,听说,长屿洞天是经过当地人民长期开采石料留下的洞穴,是石头的世界,现在经过修整,已经开辟成AAAA级的风景旅游区,耳闻不如眼见,我们这就去看看。长屿洞天的大门真是雄伟高大,有一快朱红色的石头上刻着长屿洞天四个金光闪闪的大字,旁边还有路线图呢!

进了长屿洞天,就来到了双门硐,双门硐分三支路,我们走中间的一条路,里面就是石园,进去后有一个草房,还有好几个精致的石窗,石窗上雕刻的栩栩如生,有的像狮子,有的像八卦,还有的像龙,里面还有古代石具,有磨豆机、石锁、马槽等等,还有一些你见也没见过的果子,这么多东西,都是由古代劳动人民建造的可见,古代劳动人民是多么伟大啊!走出石园,顺着一级级台阶,就来到了观夕硐,观夕硐一进去就是一个大大的水池,我们可以通过建在水上的走廊过去,水池里有好多鱼,其中有两条很大的鱼,这两条鱼身后跟着好多鱼,像在领导它们,水池左边有一个石乌龟,它旁边有好多钱币,导游说谁把钱正好扔在乌龟的壳上,谁就会发财。再走进去,只见一个手拿石布袋,坐在莲花座上,肚子大大的,另一只手拿佛珠,脸上笑嘻嘻的佛像,谁见了谁都会忘掉烦恼,耳垂一直垂到肩膀上,人人都知道的弥勒佛,为什么要雕刻这个弥勒佛呢?导游说这里面还有一个传说,自从弥勒佛出家后,就想建一个庙,但是没有足够的石料,于是就去矿主那说:“我能不能装一些石料呢?”矿主一看只有那么小的袋子就说:“当然可以。”谁知道弥勒佛竟用这个袋子装下了一个庙的石头,矿主当时就惊讶不已,但出于礼貌守信,把弥勒佛送走了。几天后这个矿主就发了大财,为了感谢弥勒佛,就在这里雕刻了这尊拿袋子的佛像。

再过去就是音乐厅,上面的演员穿着漂亮的服装,演员的声音也很美妙,把我听的如醉如痴。听完音乐,走过音乐厅,我们就看到了一棵已经死了的红色的汉樟树,它是公元200年的,它也很古怪,站在这一边看它像一匹狼,站在那看它像一只狮子,站在前又像一个人,总之你站在哪看这棵树,这棵树总会有一个像的东西,真古怪。汉樟树旁边有一个悬空的井,从这个井望下去,下面的池里正好有几个石青蛙对着井底,石青蛙和这个井底和起来就变成了“井底之蛙”,古代劳动人民真聪明啊!悬空井上去就是“滴水穿币”,山顶一线水正好滴进钱币的孔中,导游说:“谁摸了这个水,谁家就会发财。”我们便争先恐后的跑上去摸水。

看完了钱币,过去就是一个大大的石碗,石碗直径10.1米,高2.5米,石碗上刻着有十个张开手臂合抱在一起,石碗里有一只貔貅,是龙生的九个儿子中最小的一个,转头看看石碗后面的岩壁,呀!还荣获世界吉尼斯记录呢!观赏完了石碗,我们又来到了观音壁,观音壁上有全象观音,有一个孔子两脚跪地拜观音孔子观音,有许多只手,每只手上都拿着发包的牵手观音,有两只脚踏着一个龙的乘龙观音,有两只脚踏着莲花的莲花观音,有过海观音,有阳子观音,还有水月观音……无论是哪个观音都雕刻的栩栩如生。到下山的时间了,我们兴奋地跑下了山,躺在草坪上,悠然自得的看着天空,“余奔腾、余奔腾。

”我转头一看原来是吴濯成,吴濯成说:“余奔腾,那里有一个迷宫,你要去吗?”“当然。”我们就和吴濯成一起结伴去了迷宫,进了迷宫我在迷宫里跑来跑去,咦?又一个死路,又一个死路,我在这迷宫里走来走去,

终于,我和吴濯成一起好不容易走出了迷宫,我们刚走出迷宫就归队了,我们就飞快的跑回队里了,等整好队了,我们就乘着车回校了。长屿洞天真奇妙啊!

关于洞天的作文(篇3)

在外婆居住的村子旁,我发现了一座别样的山,一座名叫“云雾山”的美丽山峰。

那山,挺拔得像个巨人,高高耸立。它的皱纹非常深沉,仿佛藏满了沧桑。最妙的是,缠绵的云总是与他为伴。

雾总出现在雨后。一出现,便朦胧了整座山。太阳是喜欢看热闹的,便拨开了云,偷看它们。那阳刚的山似乎害了羞,飞出一抹红晕。这时,风也来了,硬是把云雾撕成一片片、一道道、一缕缕。而云呢,缠绕着山,仿佛一放手就是生离死别、天涯海角。这时的山便侠骨柔情起来。烟云散尽,瓦蓝天空下的山便越发显得深沉阳刚了。

雨一下,山便多了几分活泼。鸟儿歌唱起来,泉水汩汩起来,溪水潺潺起来。这时,去一去山里的锦绣谷。有谷的地方就有溪,谷是因溪而锦绣的。溪水清澈空灵,如山谷寺庙中的梵音。水里的蟹也大胆钻出来,横着身子竖着眼睛瞧你,一点也不怕来扰它宁静的你。

这时的鸟鸣听了,被雨洗过、被雾绕过的声音更明亮、更婉转了。鸟藏在极幽深的地方,仿佛就在你心灵深处。岸边的兰草显然是被溪水梳理过,以一个晨妆刚毕的少女的姿态站在溪边,似在聆听“所谓伊人,在水一方”的诗句。(老编赞叹:鸟儿的藏身之处和兰草的姿态,这两句比喻用得贴切而别致,表现力强,饶有韵味,值得同学们仔细品味。)走累了,就坐一坐,或者就在石上躺一躺,反正随处都有风景。

这时,把思维放慢,把视线定格,定格在一朵花上,你会想生命就是美丽;定格在一棵树上,你会想,生命是站着的,不是趴下的;定格在蓝天下的一只鹰上,你会想,生命原本就要飞翔。,你什么都不想,你就是一朵花,一棵树,一只鹰——云雾山里的。那么,你就能听见它的呼吸了,当然,你还可以入梦。

清澈的水滋润出艳丽的花。云雾山贫瘠的土、突兀的岩上是长不出奇花异草来的,也不需要。但普通的杜鹃却让云雾山浓艳起来,热烈起来,奔放起来。四五月份,杜鹃花总是隆重宣告云雾山春天的来临。先是一粒粒——那是生命的孕育;后是一朵朵——那是生命的绽放;而后是一簇簇——那是生命的高潮;最后是一片片——那是生命的升华,开得洋洋洒洒,活得轰轰烈烈。

这风景,让朝霞醉了,飘落下来成了红杜鹃——点亮了人的眼睛;让织女醉了,裁下了白云成了白杜鹃——沉静了人的心灵;有的红白相间,那是大自然这一丹青妙手随意而精心的点染。

奇怪的是,越是突兀的岩,越是贫瘠的土,它就开得越大,越艳,越旺。原来它是用生命来彰显生命——背景越是贫瘠,生命就越显得张扬,就越需要张扬。就如黄土高原上生长的汉子,汉子口中甩出的秦腔,一抑一扬一顿一挫就吼出了生命的强悍。

啊,云雾山,你让我见识了人间的仙境,你让我发现了生命的瑰丽。我爱你,妙不可言的云雾山!

关于洞天的作文(篇4)

今晨刚起床,便接到舅舅的电话,说要去“地下艺术宫殿”灵栖洞游玩。我喜不自胜,忙洗漱完毕,整装待发。八点半,我和表兄姐妹们在舅舅的带领下,迎着明媚的朝阳出发了。

由于是假期,而且门票减价,所以一到大门后,就是一片热闹的景象:眼望时,游人如织,似人山人海;耳听处,人声喧闹,如热水沸腾。我们迫不及待地买了票,而后跨进景区大门。经过有趣的石林迷宫与纪念大诗人李频的“梨岳亭”,我们首先来到需要划船进入的灵泉洞。只见游客们的队伍有几十米长,秩序十分混乱。洞口的船只也不多,几分钟才能运进一批游客。为了安全起见,我们只得去其余两个溶洞游览。

霭云洞位于高山之上,须经过一段很长的山路,沿途是造型奇特的岩石和疏密有致的山林。我们步行了一个小时方到达洞口,进洞之时不觉腰酸腿痛,热汗直流。洞中的清凉与洞外的酷热形成了强烈的对比反差,使刚经过一段山路跋涉而汗流浃背的我们寒意顿生——背上的热汗瞬间冷却,犹如一层冰敷在身上,清凉无比。走过一段石阶,映在眼帘的五彩缤纷的石笋、石柱、钟乳石,赤橙黄绿蓝靛紫,五光十色,栩栩如生,游人们恍入仙境。好容易回过神来,才发现是脚下的石缝中的彩灯在作祟。洞内云雾缭绕,亦真亦幻,不愧“霭云”之名。“定海神针”“垂天罗帐”引得我们啧啧称奇,连连赞叹,真乃“神舟一绝”也!

走出霭云洞口,行到半山腰处,就是清风洞了。俗语道:上山容易下山难,今天才发觉此言不虚——每下一个台阶,脚都酸疼无比,比上山时更累。检了票,我们坐在洞口的大厅钟休息,知觉风从口出,寒不可御,令人心旷神怡,“清风”之名果不虚传。洞中遍布石笋石柱,色彩不一,形态各异,或似白莲,或似蛟龙,好不壮观!

出得洞,下了山,但见灵泉洞前还是人满为患,我们只能怏怏离去,心中充满不舍之情。在回家的路上,我的脑海中还浮现起洞口的奇丽景观来,不觉吟诵起李频的那句诗:石上生灵笋,泉中落异花。

关于洞天的作文(篇5)

我们的学校有三十几个班级,每个班级的布置都不同,但我觉得还是我们班的教室别有洞天。

小作家专栏

顾名思义,小作家专栏张贴的都是我们班某一个小作家的作品。这是林老师为了培养我班的“小作家”出的高招。能够安排在专栏展出的同学,当然都是在班上鼎鼎有名的人物了。上专栏可不容易,不但作文要拿得出手,还要有一定的数量,每次要七八篇。林老师善于发现同学们擅长的写作方面,规定了每次展出的主题,这就逼得你非好好去写不可。那主题都充满了鼓励,你看:第一期:挑战杨红婴——“作文超女”陈舒荧作品展;第三期:童眼看花——“火眼神笔”鲍诗莹观察记展;第五期:小画家神笔——“全能才女”倪榆姗学艺苦乐记……

错别字医院

我们班的“错别字医院”成立于这个学期,“院长”是林老师,助手是学习委员。

错别字病院在前面黑板的一角,既然是医院就缺不了“十”字标志,在标志下面写着“错别字医院”的字样。“医院”中有几个“病人”,都是同学们写作业时出现的错别字。每隔一段时间,“院长”林老师就会专门组织全班同学集体会诊,找出“病根”,提出“治疗方案”。

这个特殊“医院”恐怕是全国最小的,不过,它的实力可不敢小瞧。有了这个“医院”,同学们就会少闹出很多笑话。一位同学在作文里写道:星期日,我吊在家里没事干……真吓人,他居然把“呆在家里”,写成了“吊在家里”。在诊断的时候,我们会诊的病因是:写作业精力不够集中,心里想写这个字,下笔时却写成别的字。开出的“处方”是:写作业要全神贯注,写完了要以轻读的形式检查一遍。半个学期来,这个“错别字医院”还真的“治愈”了不少同学爱写错别字的毛病。

诵读园

走进我班教室,转过身去看后黑板,你的眼睛一定会停留在这个地方。对!它就是“诵读园”!“诵读园”占据了整个黑板的四分之一左右,别看它地方小,却是我们徜徉的好去处。它像一股股清泉,不断给我班的同学送来语文知识的甘霖。唐诗宋词、名言警句、对联歇后语……应有尽有,丰富多彩。它带领我们走进浩瀚的语文天地,去领略汉语文化无穷的魅力。

走遍了学校的各个教室,我还是最爱我班的教室,那可是我们学习的福地。

关于洞天的作文(篇6)

暑假里,我和妈妈一起去温岭长屿洞天参观。

长屿洞天是我国最大的一个人工开采石场。坐在观光车上,沿着一条石砌大道,来到一个山谷中,一道巨大的石头大门伫立在我们眼前,上面“长屿洞天”几个大字在阳光的照射下熠熠生辉。

下了车,我们先来到观夕洞。这天太阳格外的猛烈,一走进洞中,大家都异口同声地说:“哇!好凉快!”洞顶有几十丈高,上面常常凿有几个小洞,让阳光和清风进来,这样既清凉又不缺光亮。在这儿,我们看到了大弥勒佛、醉茶、金钱穿洞、井底之蛙等景观,还听到了岩洞音乐。

井底之蛙就是在一个水池上方十多米的岩洞顶打了一个直径约一米的天井,然后在水池中安放了几只巨大的石蛙,从天井往下看,便成了“井底之蛙”。我们从洞底到洞顶爬了一圈,已经大汗淋漓了。正巧,岩洞音乐开始了,于是我们一边坐在椅子上休息,一边欣赏着悠扬的岩洞音乐,恍若回到了远古时代,真是惬意!

休息完毕,我们又来到对面的山脚下,向双门石窟出发。石窟在半山腰,我们沿着平整的石阶拾级而上,走了半小时左右,终于到了石窟。洞底是一潭泉水,有一道曲桥从洞口延伸到内洞。走到曲桥的中途,我们看到了一个石刻的太极图案,中间喷出一股一米多高的水柱。内洞十分宽敞,高大约有二十米,深约十米,我们一说话,便有阵阵回音。走出洞,沿山路向上大概100米路程,我们看到了一尊巨大的观音像,导游介绍说这是中国最高的观音像,有228米高,全部是由当地石匠手工凿成,真是了不起!后来我们还钻进深洞中欣赏了一副巨大的岩石凿成的中国地图。

走出石窟,我们都深深地被古今工匠的精湛工艺所深深折服,长屿洞天就是他们精工细作的杰出代表。

关于洞天的作文(篇7)

今天我们一家人来到了国家AAAA级旅游景点长屿洞天。

我们先来到了“观夕洞”门口,一股凉风从洞口扑面而来,让人心旷神怡。洞口上方打有一横幅“热烈欢迎上海世博集团,上海市对外服务公司贵宾”。我们在洞口的小水池里,用冰凉的水洗去脸上、手上的汗渍,一股凉气直透心底,把路上的暑气驱走了一大半。

入得洞来,是一个铺有石桥的养鱼池,迎面的石壁上刻有鲜红的“观夕洞”三字,池里面养有各色观赏鱼,池水清澈见底,我们在水边的岩石上看到了一只小乌龟,在石桥中间的水底里,有一个人工放置的石鼓,中间圆形隆起,上面有许多游客投掷的硬币,我们也试了一下,由于硬币会在水中飘摇,所以很难能让硬币落在正中间。

在“观夕洞”顶看到的'层层古建筑,就是我们下山游览的最后一处“仙岫宫”了,里面供奉塑像。站在山上可以看到对面的山上有许多未曾开发的“人工石窟”。雨后的山野,云雾缭绕,给长屿洞天增加了屡屡仙气。

“水云洞”是位于山脚的一个洞窟,离“双门石窟”有一里远,我们在山脚的石亭里,听一个农妇讲述了“水云洞”的故事,“水云洞”跟其它洞窟没有多大的区别,洞底全是水,据说一九九七年一个当地的老板下去开采石材时被炸开的岩石压在洞底,三个月后才找到尸体,因洞内的温度很低,尸体保存完好,现洞口立有该老板下洞采石被压死的故事牌。

这次让我们一家人都大开眼界。

关于洞天的作文(篇8)

今天,学校组织方城之星去夏令营。早上,我早早地背着零食来到学校的阶梯教室集合。

过了20分钟吧,我们就出发了。

汽车缓缓驶过学校的大门,车窗外的家长纷纷走上汽车,准备跟着我们一起去夏令营,这时,我的心里一阵酸,心想:唉,其他小朋友都有爸爸妈妈跟随,可家长的人群中却找不到爸爸或妈妈的身影。尽管这样,还是破坏不了我的好心情,毕竟爸爸妈妈正忙呢!

汽车穿行在乡间小路上,太阳从空中射下来,透过密密麻麻的树枝,漏下斑斑点点细碎的日影;右边是田野,一块块水田金黄金黄的,虽然这是还没擎起稻谷,但是这稻田里的水色与天光相辉映,显得格外美丽。车子接着往里开,我们便看到了一片茂密的林子,抬头望去,半山腰塑着一个观音,我们清楚地意识到,长屿洞天到了。

走下用石头铺成的小台阶,便到了大熊猫馆的入口,我们便争先恐后地走进了大熊猫馆。

“哎,大家快看,大熊猫啊!”随着一个同学的叫声,大熊猫闪亮登场。

这时,跑的跑,拿相机的拿相机……大家纷纷开始近距离观察熊猫。小熊猫真可爱,胖胖的身体像个大肉球;小熊猫真害羞,看见我们,就像小姑娘似的躲在一角;小熊猫真滑稽,吃竹叶的时候,眼珠转来转去,手里握着一大把的竹叶,嘴巴不停的嚼,好像连喘气的时间也没有。这熊猫,无论什么时候,都显得那么可爱、滑稽。

回到刚才的下车点,我们的汗水早已将衣服浸湿了,但老师说下一站一定会让你们感到心旷神怡。我们怀着好奇的心情往上走去,啊好凉快,原来下一站是岩洞啊。

走进洞口,许多小鱼吸引了我们,我们情不自禁地围到池塘边观察小鱼。小鱼真活泼,成群结队地在一起吹泡泡,有时,几个泡泡会把很小的小鱼吓得向四处散开;小鱼真机灵,看见我们靠近池边,在头朝下看着它们,它们便会惊慌失措,向四周游去;小鱼真贪吃,我们把食物投进河里时,一条条小鱼都游了过来,你不让我,我不让你,非要把食物抢到手,因此,小一点的鱼每次都是空手而归。唉,小鱼还是难过美食关啊!

“紫蝶,快看墙上!”随着杨榆欣的一叫,我被墙壁吸引了。

只见水里的波浪在墙上蠕动,再加上太阳的辉映,显得金光闪闪;有时,还随着微风在墙上推移。

再往里走,便来到了音乐厅,一缕缕青烟在大厅中漂移,若隐若现,别有风趣。过了一段时间,表演开始了,随着一首动听的民乐合奏茉莉花,我们跟着节奏拍起手来,那声音悠扬无比,真的让人心旷神怡。

从音乐厅出来,有一种说不出的感觉,只听见那曲子的声音依然在我的耳中回荡。

最后,我们带着一张张笑脸回学校了。

关于洞天的作文(篇9)

小引

我们“玩物”的时候,若能仔细揣摩其中的奥妙,并有意识的联系起社会、人生,以事物之理论来推导人世之道理,把它诉诸于笔端,这种方法我们称之为创新作文中的“玩物推理”法。

运用这种方法,写作者首先要能比较准确的把握“物理”与“道理”之间的相通之处。其次,所“玩”的“物”要为大家所熟悉,不可用太多行语或专业术语。再次,写作时,点到为止,给读者留下韵味或许更好些。

学生作文

弈棋人生

下棋的人都知道“落子无悔”这四个字,这是棋盘的规则,也是人生的规则。做了,便是做了,你就要为你自己的事情负责,就像你下棋时因一着不慎而落入重围,你也不能怎么办,要么举手投降,要么奋力拚杀。所以,人不要后悔,因为再后悔也于事无补。

每一个人下棋都想赢,但你总不能找一个差你一大截的人来比试高低。赢了,别说不光彩,也没意思。我们不要企望自己一帆风顺,人生的坎坷就像弈中的对手,处处有险境,这才有趣,否则,就像一张白纸,索然无味。下这样的棋,即便是输了,也没有什么,因为你已经获得了快乐。

下棋要认真,做人也要认真。认真就是诚实,不能使诈,宁可向对方拱着手,底气十足的甘拜下风,也不要做贼心虚的赢。

棋中的卒是很勇敢的只进不退,就像我们的人生道路。

我的棋艺不佳,和我爸爸下棋的时候,我最不会使用卒子,经常放在那儿没用,白白让人吃掉。有时候,人生路上,进也是死,退也是死,站在那儿是等死,还不如死得轰轰烈烈。虽然都是死,但轰轰烈烈可以产生社会影响,或者提醒世人,或者给世人以好处。也许,还会因为自己的勇敢,生命会有好的转机,虽然我们一般不会坐着等死,但有的人会主动退着找死。

有时我也想,为什么要赢那盘棋?也许赢了棋,那些士兵、军官就能高高兴兴回家过年了。但有些人下棋,最喜欢东杀一下、西打一片,仿佛只要看着对方的兵马一个个拜倒在自己手上就很过瘾似的。其实,人人都有家,人人都想家,能赢便都赢了吧,现在我们不是在提倡双赢吗?虽然棋盘上难得出现这种情况,但像某些人总是以滥杀无辜为乐总该不对吧?

下棋还讲究“观棋不语真君子”。棋,是要靠自己下,路更要自己走出来的。我们都希望靠自己的实力来赢棋。如果步步都要别人提点,那还不如主动让贤。不要老想躲在别人的羽翼下,寻求庇护。自己翱翔蓝天,和被绳子牵着走是两种截然不同的感觉。虽然被绳子套着很安全,但谁也无法预知哪天绳子会折断,会重心不稳而摔倒在地。这一点中国的父母却不谙此道,先是尽情呵护子女,再精心照顾孙子孙女,他们的“革命道路”任重而道远,不知哪里才是个尽头啊!

我们老是在看别人下棋,同时自己也在下着棋。人们不是常说“当局者迷,旁观者清”吗?作为旁观者,我们能够清清楚楚、明明白白的看到一幅幅纯正的画面,而当局者往往一门子心事想这想那,迷糊了双眼。正因为我们每人都下着棋,所以才感觉到人生是这么复杂。不过,复杂也好,复杂也是一种快乐,也是一种富有,就像有些池塘清澈见底,而有些池塘有水草、有鱼,还有石头藏在泥土里一样。

人们常说,人生如戏,其实人生也如棋,不仅如此,人生或许还像许许多多可知或不可知的东西,关键的是你应该随时保持清醒的头脑。

(此文作者系常州市一中学生)

点评

这篇习作的成功之处,在于对棋盘的规则、弈棋者的心态以及观棋者的常规等等作了仔细、深入地思考,由弈棋折射到人生社会。认真的人生态度、只进不退的人生道路、和平与战争的选择、呵护与溺爱的思考、清白与迷糊的距离、复杂与单纯的内涵等等都尽收于这短短的一千字中,自然、含蓄。

老师例文(一)

耕余爱学烂柯人

徐思明

站讲台教书,人称之为“舌耕”。舌耕之余,我爱观棋,围棋、象棋或弹珠棋,以尽“柯烂不知归”之棋兴。

纹枰较劲,盘中鏖战,手谈切磋,奥妙无穷。老赵跳马暗藏杀机,小钱出车咄咄逼人,双方俨如三军统帅,调兵遣将,落子频频。作为旁观者,跟三五棋迷挤在一堆或站或坐p或躬或蹲,一见棋战成胶着状,我便忘了“观棋不语”之古训,或指指点点,或越俎代庖,似乎是个沙场巨擘,结果引来的常常是一阵哄笑之声。不过,通常情况只是体验一下“君自局中能斗智”的意境,因素不善弈,故只好“我方纸上去谈兵”了。

有人说,人事如棋局,不着者便是高手。对这种消极避世之见,我是不敢苟同的。某日观罢一局,脑中突发“灵感”,便与一棋友神侃起来。我说,世局不妨当作棋局看,当领导者更需善弈,才能拓宽思路p把握全局,不用“绊腿马”,不畏“当头炮”,重用“过河卒”!棋友则正色道:“棋局小天地,可以烛照人。在棋局中看到滚滚横财的必是赌徒,看出阴阳玄机的乃是方外人,看透世界本源的则是高人。但这‘看透’,你说容易吗?”当侃到围棋的“宁失一子,不失一先”时,棋友说道,这“先”就是主动权,是机遇,断不可失!我点头称道不已。其实,干任何一件事何尝不是如此呢?失去了主动权则满盘皆输。虽苏东坡认为“胜固可喜,败亦欣然”,但以我之见,失败的滋味总是不好受的……

有时独坐陋室,无法观棋、侃棋,亦不会像有“东方电脑”之称的柳大华那样下盲棋,我只好翻棋书棋谱,读棋坛掌故,思人生哲理,以求一乐。北宋君王赵匡胤赌棋输了华山,明朝皇帝朱元璋输了“胜棋楼”,六一居士欧阳修嗜棋如命……这自然都是些老话了,不说也罢。不过,“胜棋楼”前的那副“粉黛江山留得半湖烟雨,王侯事业都如一局棋枰”的楹联,倒还是很值得一读的。然而,最令人倾心的则是共和国开国元勋陈毅说的“棋虽小道,风格最尊”的名言,故常常学习揣摩之。人生如棋局,充满了竞争,所以更应讲棋品、讲风格,这是万万游戏不得的!宋代政治家王安石是我钦佩的人物,可对此公之棋品却常有腹诽,因为弈棋时,他见“棋势将败,辄以手乱局”。试想,人生这盘只有一次性抉择的棋局走至关键处,倘见大势不妙,有人也像他王荆公那样“以手乱局”,抛风格p品性于九霄云外,这岂不乱套了?相较而论,看来还是东坡先生的“胜固可喜,败亦欣然”显得有派得多了。

观棋、神侃、思哲理,耕余学做烂柯人,真乃“棋”乐无穷也。

(摘自《德育报》)

老师例文(二)

家有宜兴紫砂壶

徐思明

景瓷p宜陶制成的茶具,向为国人所称道。

我家就有一把仿古紫砂壶,玲珑小巧p十分典雅。壶体仿南瓜造型,一侧镌刻“宜兴紫砂名壶”字样,另一侧则是3朵吐艳梅花;壶盖上凸印2片竹叶,与竹节状的壶把巧妙搭配。“岁寒三友”有其二,韵味足矣。它虽不比价值连城的供春壶p曼生壶,而只是一把无品无级的仿制品,但是我却视之如拱璧,珍之爱之。

十几年前,将读高三的老大慧儿被评为江苏油田三好学生,参加夏令营,途经宜兴,购得此壶。回家时,慧儿对我说:“爸爸教书辛苦,可用此壶泡杯清茶,润润喉咙。”多懂事的孩子呀,第一次单身出门,仍惦记着教书的老父亲!自此,或讲课之余,或读报间隙,或笔耕小憩,我常常自斟自饮,以求一乐。“小石冷泉留早味,紫泥新品泛春华”,人世间的风霜雨雪,红尘中的奔波劳累,心底里的寂寞烦恼,全被这一壶香茗驱之尽矣。

古人以“浅茶满酒”为敬客之道,民间就有“茶满欺客”的说法。然而,我却不以为然。每有客人造访,我总劝其痛快满饮。有友人笑道:“你不记得《红楼梦》中妙玉‘一杯为品,二杯为解渴,三杯为饮驴’的高论了?”“什么高论?十足怪论!”我一边用紫砂壶给友人倒茶,一边神侃起来:“品茶如抚琴,既可以是情意缠绵的《阳关三叠》,又可以是铁马金戈的《十面埋伏》。你看,和茶圣陆羽同时代的诗人卢仝就因豪情壮饮‘七大碗茶’而扬名于世,苏东坡因而为之赋诗赞叹说‘何须魏帝一丸药,且尽卢仝七碗茶’……”言罢,我咕咚咕咚三杯下肚,与友人相视而笑……

文人雅士饮茶讲究的是茶境,说什么“茶如隐士,酒如豪客;酒以结友,茶当静品”。可是,“打开家门七件事,柴米油盐酱醋茶”,饮茶毕竟只属家常事。像我这等凡夫俗子,身居斗室,只求淡饭充饥,粗茶解渴而已。不过,茶属国饮,学问确实博大精深,故世人就有“茶文化”的说法。武夷的功夫茶,四川的盖碗茶,江南的元宝茶,云南大理的三道茶……细细探究起来,不都能找到其深深的文化之根吗?上海紫砂壶收藏名家唐云有“一壶天地小于瓜”的诗句,很值得玩味。试想,在这小小紫砂壶中,若条件许可,你或泡杭州“龙井”,或沏湘西“毛尖”,或煮庐山“云雾”……这大半个中国不就全装进去了?

家有宜兴紫砂壶,生活便增添了无穷乐趣。古今饮茶诗话,中外饮茶习俗,四方饮茶礼仪,凡是和“茶”字沾边的文字,合家搜之集之,而这竟成了我家打开家门的“第八件事”了。每当夜深人静,我或改完作业备好课,或写罢文章誊清稿,妻子把泡好茶的紫砂壶端到了我的案头。那古朴浑厚的壶身暖暖的,像有生命似的,和我相依相伴。把玩这紫砂茶壶,不禁陷入沉思。我忽然想起《茶经》上那句“茶之为饮,发乎神农氏”的话来,顿觉这数千年的饮茶情结,就是一种历史p一种文化。想到此,我情不自禁地吟诵起这样一句诗:

若能杯水如名淡,

应信村茶比酒香。

(摘自《中国石化报》)

结束语

人们总说“玩物丧志”,殊不知,玩中学问万千。如果玩得有度,“玩物”就可以长志;如果玩得有趣,“玩物”就可以增智。

联系到写作,无论是琴棋书画,还是种草养花;无论是驰骋球场,还是铁饼标枪,如能细细揣摩,何尝不能从中悟出人生的哲理呢?

记得袁枚有诗云:“但肯寻诗便有诗,灵犀一点是我师。夕阳芳草无情物,能解都为绝妙辞。”这意思是说,“玩物”能“解”物,写绝妙之文是不难的。这不,看电视玩遥控器,有人悟出了这样的哲理:“它能控制别人,却也离不开别人的控制。”也有人悟出了那样的哲理:“一旦失去了别人的遥控,它便变得没有任何意义。”真是仁者见仁,智者见智。其实,琴棋书画、芳草鲜花是没有思想、感情的,所谓“物的哲理”实际上是“人的哲理”、“人的精神”。关键是我们要学会提炼哲理。我们这里所说的提炼,就是要把“玩物”时感悟到的灵感、智慧火花和闪光点,进行归类和整理,实施整合和综合,从而达到认识上的深化和升华。

抓住所玩之物的“特征”,联系社会和人生,写出自己独特的感悟,这大抵就是玩物推理写作的一条规律。

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