庄子读后感作文1000字模板。

一说到作文，相信大家都不陌生吧，经常写作文有利于提高自身的思想深度，反省自身。写作文可以从身边的小事做起，表达自己的真实感受。写作毫无头绪怎么办呢？或许你需要"庄子读后感作文"这样的内容,请收藏好，以便下次再读！

庄子读后感作文【篇1】

庄子与惠子在游玩当中，因为“鱼之乐”而争吵起来，他们互不相让，最后庄子却以字换字，取得胜利，思路清晰，不被所动。[工作计划之家 Fz76.com]

一天，庄子与惠子由于一句“是鱼之乐也”，开始争论起来。起初庄子十分有条不絮，后来惠子越来越有意挖苦，咄咄逼人，故意使庄子思绪不安，思想松懈。庄子却能坚持本心，保持冷静，在极端环境下，巧妙将“子非鱼，安知鱼之乐”中的“安”理解成“哪里”，因此胜过惠子。

在我们生活当中，这种认为无法挽回的情况比比皆是，那么这时你不必慌张，应该保持冷静，不被外界情况干扰。遥想《三国演义》中的诸葛亮，带着残兵被司马懿两万精兵追杀，当时他们逃进一座空城中。诸葛亮保持冷静，最后一番苦思冥想后想到办法，他利用司马懿对他的疑心，活生生用一座空城吓走了司马懿，以及那所谓的两万精兵。而司马懿就犯了一个错误，他没有坚持本心，没有保持冷静，被诸葛亮迷惑，最终不战而败。

我们如今生活在这个社会中，父母常说社会险恶，但在你走投无路时，为何不像庄子一样，坚持本心，保持冷静，说不定会有很大的收获呢。

庄子读后感作文【篇2】

两千多年来，庄子在中国家喻户晓。庄子的智慧，蕴藏在那汪洋恣肆的三十三篇文章里。不读《庄子》，不知中国文化的博大深邃；不读《庄子》，不知中国艺术的高蹈出尘。“意出尘外，怪生笔端”是《庄子》的典型特征和独特魅力。然而，这些“荒唐之言，无端崖之辞”里奇谲瑰丽的思想却是很多读者难以理解通透的玄妙。而当我读到《庄子的世界》这本书时，才有了一点相对明晰的理解，同时也感佩于王景琳、徐陶两位作者治学的严谨与勤奋。

该书的独特之处，首先体现在作者把出于庄子本人的内七篇视为一个环状结构的完整世界，而内篇中的每一篇，既相对独立，又环环紧扣，首尾相接，构成了一个包罗万象、完整的立体化的庄子的世界。帮助我们开拓生命的另一片天地，打开人生的另一重境界，推开艺术的另一层洞天。带领我们在庄子的世界里，乘着哲人神彩的翅膀，飞翔在美丽的广袤的天地之间。

庄子的翅膀湛蓝而阔大。

庄子在首篇《逍遥游》里尽情地渲染那只由“鲲”变化而来的“鹏”，场景恢宏壮观，神奇惊世。从李白的“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”到苏轼的“鲲鹏击水三千里，组练长驱十万夫”再到毛泽东的“鲲鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊角”等等脍炙人口的名句，“鲲鹏”当之无愧地成为了后人们志向远大宏伟的象征，一直翱翔在中国人的心中。每一次在给学生们讲析人教版语文必修五《逍遥游》一文的节选内容时，我也会带领着学生们一起感受庄子寄予大鹏的大理想、大抱负、大智慧、大情怀，同时还有庄子那面对现实欲飞而不得的无奈与悲哀。

但在《庄子的世界》里，作者认为，庄子三次写大鹏，两次写蜩与学鸠、斥鴳，得出“此小大之辩（辨）也”，并非是贬小褒大。庄子并没有在大鹏的身上寄予任何宏伟远大的志向，也不包含什么对自由的向往。而是要通过“大”与“小”之间的强烈反差，说明世间万物虽有大小之别，但也只是大小之间的程度之差，而无本质区别。这一点，从下一篇《齐物论》中“天下莫大于秋毫之末，而太山为小”“万物齐一”“道通为一”的思想论述可知。大鹏与小虫皆是“有所待”，不自由，不是“逍遥游”的境界。从而得出，真正的逍遥游乃是突破一切限制的绝对的精神自由，“无己”“无功”“无名”，把自我与天地精神融为一体，才会进入“无待”，最终获得一种自由自在、无所拘束的精神自由。

在深入地理解庄子的意旨之后，我想，我依然钟情于这只“其翼若垂天之云”的“有所待”的大鹏。中国动画《大鱼海棠》里，援引了“鲲鹏”的意象，动画里那条名为“鲲”的大鱼，状似海豚，通体丹红。

而我，在一次次读着《逍遥游》时，却希望那只神奇的在水为鱼、在天为鸟的“不知其几千里也”的“鲲鹏”，它的身躯与翅膀都是如天似海的纯粹的湛蓝之色。在那湛蓝且阔大的翅膀“怒而飞”的时刻，我们的灵魂拥有了如此神奇的想象和浓郁的浪漫。

庄子的翅膀纯白且轻盈。

在“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉”（孟子·《离娄上》）的乱世，庄子的哲学是人生哲学，是人于乱世如何安时处顺的处世哲学。《庄子》的第二篇《齐物论》则指出了一条进入“逍遥游”的途径，这就是齐物、齐论、齐物我、齐是非、齐彼此、齐贵贱，最后齐生死。生死大问，是人生最难以参透的大关，也是人最无法逃脱的命运。对此，庄子感悟得最深切，理解的最透彻。

面对妻子的死，庄子鼓盆而歌，且通透地阐述着生命的本源与变化，人本无生，无形，无气；变而有气，有形，有生，终归于死。人生就像四季一般循环往复，一切都是自然所赋予，听其自然，“生死无变乎己”。妻子“偃然寝于巨室”，庄子坦然歌之处之。面对自己将死，83岁的庄子，无需厚葬，他把天地当作棺椁，把日月当作璧玉，把星辰当作珠玑，万物都可以成为他的陪葬。以如此达观泰然的胸襟做到万物为一、以死为归的人，就是能够穷天理、尽道性的至人庄子吧。

刘武说“生则养生以尽年，死则委怀而任命。”史铁生说：“死，是一个必然会降临的节日。”只有大觉悟的人，才能明白人生不过是一场大梦而已。一如李白，一如苏轼。忘年，忘义，忘生，忘死，便是庄子“栩栩然胡蝶也”的境界。《齐物论》最后一个故事就是庄周梦蝶：在梦中，庄周觉得自己就是一只胡蝶，完全忘了自己是庄周。醒来的迷幻中，不知刚刚是庄周梦见了胡蝶，还是胡蝶梦见了庄周。庄子的“胡蝶梦”美丽浪漫，神兮恍兮，飘兮渺兮。这是一种迷离而惬意的精神境界，也是由生到死的“物化”境界，也是生之可善，死亦可善的天地境界。

翩翩起舞，自由自在的庄子之蝶，逸飞的翅膀应该是如云似雪的纯白且轻盈的。安时处顺，逍遥无待，拥有这样一双美丽灵动的翅膀，我们也可以让自己的生命因内在的精神而放射出耀眼璀璨的光芒。

庄子的翅膀碧泽而葱茏。

庄子在第三篇《养生主》中，连用“庖丁解牛”“公文轩见右师”“泽雉十步一啄”“老聃死，秦失吊之”等寓言故事，从不同层面描绘了“缘督以为经”“以无厚入有间”的处世方法，说明生于乱世的人们当如何才能保身、全生、养亲、尽年。之后的《人间世》一文，前文讲述了历史上三个真实人物：颜回、叶公子高、颜阖的处世故事，孔子、蘧伯玉为他们提出了以“顺”为主导的处世方法。而在后半部分，我们在庄子的寓言中，看到了更加高超的处世之道。

栎社之树。匠石到齐国曲辕，看见被人们称为社神的栎树。那棵树非常高大，树荫可以遮蔽数千头牛，它的树干足有百尺之围，作文树冠高达山顶几丈高后才长树枝，可以用来造船的树枝有几十根。观者如市，而匠石却不顾。因为，匠石认为栎社之树不过是“散木”，无所可用：做成船它会沉没，做成棺材它会腐朽，做成器具它会毁坏，做成门户它会流出污浆，做成柱子它会被虫子蛀蚀。然而，比之于那些“文木”，如楂梨橘柚等果树的被击打、被摧残、被折断、被扭曲等，栎社神树，恰因是不成材的树木，没有一点世俗用处，所以才有如此长的寿命。这便是“无用之用”，无用之大用。

商丘之木。这是又一棵外形与栎社树十分相似的巨型大树：分枝卷曲，不可以做栋梁，树杆木纹松散，不可以做棺椁。舔一舔树叶，则口烂舌伤；闻一闻气味，竟让人大醉，三天都醒不过来。而因其通体不材，故才是“全生之道”。

然而，庄子的“无用之用”并不仅仅限于通常人们所理解的是对社会、对他人无用而只对自己有用，这其中也包含着对社会、对他人有用的因素。例如《逍遥游》里的大樗，虽是“其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩”，但却可以“树之于无何有之乡，广莫之野”，让人惬意地躺在大树的树荫下享受逍遥无为的自由自在。栎社神树，可以“蔽数千牛”，作为一地之社神，供人们祭祀观赏。商丘之木，可以“结驷千乘”，这都是它们的不同于世俗之用的用处。因而，庄子的“无用之用”是两方面的，这些能够终其天年的大树恰是因为能够处于“材与不材”“有用与无用”之间，一如庄子。这才是乱世之中，保身全生养亲尽年的有效方法。

庄子之巨木，碧泽而葱茏，神灵般舒展开青冠蔽天的枝叶宛若翅膀翱翔在广阔无边的天际。乘着碧绿的翅膀，进入奇幻的世界，在庄子仪态万方的妙思奇想之中，我们终于明白在人生的绝境中，亦可用智慧发掘出光明的前景，找到实现突围的路径。

庄子认为，儒家提倡仁义礼智的意识形态让人更虚伪；功名利禄让人充满了更多的欲望；是非荣辱让人充满机心与矫情。而在当今社会中，伤害人的自然本性的因素还有很多。在灯红酒绿的是非地、形同苦役的名利场，“我”一旦在市场上滞销、掉价、积压而后处理，那么，“我”便会难以承受，甚至抑郁崩溃。对于这样的“劳神累形”，庄子从根本上否定了人的市场价格，坚定了生命的恒久价值。

庄子是雄浑的，是妩媚的，是鲜活的，他以其丰满而神彩之羽翼，在我们灵魂的仰望中翩跹飞舞。学习领悟庄子的不执着于名利，超然物外，超脱世外之道，我们或许就可以把每一个当下活得更好，把人生整个的流光，以一种从容的姿态安详走过。“虚室生白，吉祥止止”，少一点纷争，少一点矛盾，最终获得一个圆融虚静的、合乎道德合乎天地自然的生命境界。

庄子读后感作文【篇3】

徜徉于大自然，他总能静心地听到和谐自在的旋律。他的妻子死了，他虽然悲伤但是不久便鼓盆而歌。他把生死视作从无到有、从有到无的还原过程。病重时，弟子要厚葬他，庄子却拒绝了，他说大地就是他的棺材，万物就是陪葬。还有什么比这更盛大的呢？心挂无碍，潇洒自在！

书中庄子曾说：“真正追求内心的人，只在意他们的生活是否与自然和一，他们更珍惜生命，照顾心灵。而你却只是顾惜肉体生命，任由外在因素干扰情绪，伤了天性，把时间浪费在友情无情的地方争辩之中。”这段话告诉我们事情或感情，只用在对的地方，要善用时间、珍惜时间，时间就是金钱、时间就是生命，不许白白浪费。

看完这本书让我的生活体验变多了，例如：无情的故事里我学会如何善用时间或如何珍惜时间，因为时间是最宝贵又会流逝掉的金钱，用现在的纸钞或用现在的硬币是买不到已经流逝的时间，所以一定要趁现在好好善用时间、珍惜时间。我也在回报的故事里学会了懂得回报别人，假如别人帮助我时，我心想，当别人需要帮忙的时候，我也可以帮助别人。记得我有一次坐着公车，我那时候会利用短暂的时间复习老师所敎过的生字或课文，我也看到很多人在公车上看着书、听着耳机喃喃自语。我放学时，都会在椅子上复习生字。

此外，庄子很孝顺也很乖巧，因为假如别人想不到这个问题怎样解决时，庄子会适时的帮助他。我也要向庄子一样，善加利用时间之外，也要乖巧懂事，孝顺父母。

庄子读后感作文【篇4】

阅读《庄子》是一件赏心乐事。

我从上中学开始就陆续听到一些有关庄子的故事，最初的印象都是偏消极的。人们把庄子说成避世、反智、唯我主义，但是庄子的一些寓言，从梦蝶、鱼乐到大鹏、河泊等，这又让我觉得有一些有趣，到底庄子在想什么?

当我认真地阅读了《庄子》，对《庄子》中的话都仔细品味了很多遍以后，恍然大悟，原来庄子是古今中外哲学家里最聪明的人，司马迁说庄子是“其学无所不窥”，这句话是可信的。

庄子一生，穷困潦倒，但他却乐在其中。他的所作所为，经常令人瞠目结舌，又令人拍案叫绝，他看破功名、不羡利禄，甚至对死亡，他都有着自己独特的见解。庄子说，天有大美丽而不言，他写在书里面的东西，全是一些谬悠至说、荒唐之言……看起来漫无边际，但其实其中蕴含着大智慧。

庄子的智慧是一个万花筒，从每个角度都可以看出其中的缤纷和瑰丽，同时又不能用简短的几句话来概括，庄子的智慧像是春天里怒放的花朵，一层层，一簇簇，一齐挤着向外怒放。所以，庄子的身后都是狂草的墨迹，彰显着智慧的轮廓。庄子继承并发展了老子“道”的思想，庄子所谓的“道”，包含万物，而形成一个整体人生，一无所缺，察觉自己像鱼一样，与万物“相忘于江湖”。

庄子的思想超脱了万物，穿越古今，其文章中的想象和虚构更是奇特磅磅、姿意汪洋。写大物有扶摇而上九万里的鲲鹏，有荫庇千头牛的栎社树，有中央之帝的混沌;写人有承云游于四海之外的貌姑射山神人，有御风而行的列子，有用50头牛做鱼饵的任公子;写怪事有庄周梦蝶、罔两问影、骷髅论道;写隐士有狂人接舆贤人肩吾、悟道者南郭子慕……总之，所绘之人、事、物、景，皆使作者思想得以曲折的展现。

庄子的思想在现实生活中更是有着淋漓的体现。

人们常以世人伶仃的眼光来判断一个事物的有用与无用。庄子却告诉我们境界的大小决定了对事物的判断，站在大境界上，就会看到天生我材必有用。站在小境界上，只能一生碌碌无为。境界可以完全改变一个人的命运，从而感悟与超越。

当人们习惯于自以为是、习惯于将自己的主观愿望强加于客观事物时，庄子却告诉我们凡事不可强求，要看到并克服自身与外界的矛盾，顺其自然，不受万物影响、自然通达才能不断提高，事情才能得以成功。

当人们习惯于万物之主、习惯于用“征服”来形容人与自然时，庄子却告诉我们人的渺小、自然之“道”的伟大，说明万物齐一的进步意义，鼓励人们放弃名利，返本归真，容于大道。

庄子的重要观点与对现代人生的启示远远不止于此，也不可能用这么简单的几句话来作概括说明。那么，就让我们以丰沛的信心与勇气，一起来分享与践行庄子的大智慧吧。

庄子读后感作文【篇5】

庄子似因无情而坚强，实则因多情而最虚弱!庄子是人类最脆弱的心灵，最温柔的心灵，最敏感，因而也是最容易受到伤害的心灵!这是鲍鹏山笔下的庄子，亦是我心中的庄子!

题记

春秋末年，百家争鸣，而与老子并名的庄子，同属道家学派。初见庄子时，接触到的便是他消极避世的思想，起初并不在意。但当我读到《逍遥游》时，才倏而反应过来。或许，在庄子的心中，始终都藏着一块神秘的净土，那里平静，自由，清新明朗。那里没有纷飞的战火。那里还有四季分明，令人神往。扶摇直上九万里的大鹏，让我不禁想拨开眼前的迷雾，去一探庄子真正的内心世界，去了解庄子到底是一个怎样的人。

后来，我才发觉，庄子是人类最脆弱的心灵。一部《庄子》，一言以蔽之，就是对人类的怜悯。他有一身无双的才能，却避不入世。曾经，楚威王听闻庄子贤能，便重金拉拢他。可面对对金银财宝的诱惑，庄子却未曾动摇。他只是笑着说：我宁愿在小水沟里身心愉快地游泳，也不愿为国君所困!刹那间，梦回千年前，场景在眼前隐隐浮现。我仿佛看到了庄子笑得云淡风轻，而未带一丝贪婪之色的脸庞!那时的他，像只绝云气，负青天的大鹏，一心只有远方，而从未在乎俗事俗物!他在狼烟四起的乱世之中，却仍然有一颗稚子般澄澈的心!

喜欢的不仅仅是《逍遥游》，更让我沉迷其中的是《齐物论》中的《庄周梦蝶》!一读不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?便无端端生出了几分梦幻却又凄迷之意。这其中，不仅仅包含着庄子的齐物论思想，也饱含着他对自然的热爱。在我的心底始终认为，庄子不像是一个消极避世的人。也许，是那个战争纷繁的时代与他内心向往的神秘净土是不相同的。他无法逃离那个动乱的时代，但他亦不愿意放弃自己的理想。于是他拼命地在自己的思想中提醒自己要坚守内心的那方净土。在那个诸侯不断发动兼并战争的年代，他像一个失去心智的人，疯狂地想钻进心中的那方净土之中，因此才有了后人眼中的避世思想吧!因此，战乱使庄子避世不出，战乱也同时造就了庄子!

然而，他终究还是无法放下世俗，亦无法进入净土。他一边为俗世担忧，一边又为俗世所困扰!这大概才是他被称为人类最脆弱的心灵的缘由吧!

时光飞过数千年，猛然惊醒，不知身处何地。以天为被，以地为床，如清风般传入我的耳中。回首之间，却只见得一道淡然的身影倏而远逝。

后记

庄子读后感作文【篇6】

启迪心智，感受精神

《孔子庄子》读后感

悠悠五千年，中国作为一个文明古国，再漫长的岁月里，每个不同的历史时期都涌现在众多杰出的人才。

以前，我经常听到父母，老师谈到孔子，庄子，什么有朋自远方来，不亦乐乎三人行必有我师焉总在耳边回响。最近，老师让我读了一本书，《孔子庄子》让我对这些圣贤名师有了更深的了解，他们洗礼，震撼了我的心灵。

《孔子庄子》顾名思义，主要就讲了孔子和庄子两个人的故事。孔子是儒家学派的创始人，一生大部分时间都在从事教育，曾携带弟子周游列国，整理了《诗经》《尚书》《春秋》等书。庄子是到道家学派的代表人物，一生贫困，隐默无闻，却着述丰厚，《庄子》一书流传至今。

江山代有人才出勤奋，勇敢，坚强，好学是成功者亘古不变的必备素质，我最喜欢孔子。孔子就是这样的一位人才。孔子好学而又勤奋，对于学习他孜孜不倦，一丝不苟，拜了许多人为老师，起早贪黑地学习。孔子勇敢而又抱负远大，满怀救世治国的志向，积极寻找实现抱负的机会，渴望为国家建功立业，并且勇敢地推行自己心中所想。

孔子坚强而又持之以恒，虽然许多君主不重他，总是吃闭门羹，被人嘲笑，但他以顽强的毅力克服一个又一个困难，周游列国，寻找他人生的最终方向。

读完这本书，我不由得静静思考，我是不是连他们的千分之一也达不到？人生在世，谁都有远大的志向和美好的愿望，可实现这些需要走一大段并不平坦，荆条丛生的坎坷的路，需要克服许许多多的困难，勇敢坚强是必不可少的武器，唯有具有坚忍不拔毅力的人才能在遭受各种困难，遇到各种危机时迎难而上，困难和挫折不会因为你的脆弱而退缩，即使再大的苦难，只要勇敢坚强一点，也是可以过去的。有时候，要努力几次，也能成功，就像孔子。再一个国家中穿梭，付出了一次又一次的努力，这当中有必不可少的失败，失败不仅是一次挫折，也是一次机会，它使你找到自身的欠缺，不轻言放弃，一个能用坚强，乐观的心态去面对生命中一切苦难的人，才是最精彩的，闪闪发光，令人敬仰。

我过的事丰衣足食的生活，从未尝试过外面的艰辛，我也有远大志向，有一颗爱国的心，总是幻想着长大后为祖国贡献力量，一切起来就滔滔不绝，直到今天我才明白，这一切都是虚无缥缈的，我没有付出行动，平时一遇到困难就轻易退缩，在远大志向的道路上不知失败了多少次，但从未在失败中前进，奋发。坚强和勇敢是掌握人生航向的舵手，把握命运的动力桨，但我还没有拥有，不知不觉偏离了轨道，坚强和勇敢这两个字眼和我很遥远。但我相信，我会从此时此刻开始，努力把方向重新调整过来，让坚强和统一与我同行，像孔子一样，为了自己的理想不懈努力，持之以恒。

庄子故事，流放百世；孔子名言，启迪心智，感受那深邃的精神。