小男孩电影的观后感(集锦5篇)。

从哪些方面写作品名的观后感比较合适呢？观赏一部优秀作品就像是阅读一本优秀的书籍，受益匪浅，我们的情绪往往会随着作品牵动。 此时最好是写一篇观后感来反思，写观后感可以从原作的某一侧面入手谈，重点写自己的感受，为了让大家更好地了解“小男孩电影的观后感”特意为大家整理了一篇文章，希望我们的网页能为您提供有益的信息和知识！

小男孩电影的观后感 篇1

这是一部令我震撼的电影，如果不是电影中穿插了个别黑白镜头的战争场面，我真的看不出这是一部战争片。

整个故事都是在温暖的生活情境中展开的。美国的一个小镇上，一个小男孩的父亲在二战中成了日本的俘虏。小男孩相信自己的信念可以把父亲带回来，他想用双手的“魔力”把日本吸过来，阻止战争。【YJS21.Com 幼儿教师教育网】

这时，镇上来了一个日本人——桥本。镇民哪里容得下他，将仇恨全部发泄在这个日本人身上，他们骂他，用脚踢他，把他的房子砸得稀巴烂。桌子、沙发、相框……无一幸免。屋内一片狼藉，先辈鬼子扫荡了一样，可怜的桥本跟个小兔子似的，完全没反抗能力。

牧师对小男孩说：“如果想救回你爸爸，就必须和桥本成为朋友。”小男孩就不顾全镇人的误解，和桥本慢慢成为朋友。小男孩无时无刻不在期望着父亲回来。

终于，美国向日本投射了两颗原子弹，两朵巨大的蘑菇云占满了整个屏幕。在蘑菇云升起的同时，地面的房屋瞬间崩塌，无数生命顷刻消失，这样的杀伤力隔着屏幕也足以使我毛骨悚然。“小男孩”其中一颗原子弹的名字显示在黑暗的屏幕上你，画面就转回了小镇，战争结束，小男孩等回了父亲……

我想，小男孩如此可爱，为什么要经历差点失去父亲的痛苦呢?日本人桥本又为什么要经历被欺负的屈辱，日本人为什么又要遭受原子弹的巨大伤害?这一切都是因为战争，国家质检的战争，带来的损失和痛苦总是普通民众在承担，战争是可恨的。

生在和平时代从未进过战争的我，永远都不希望见到战争。永远都不希望见到战争，希望“小男孩”的故事不要再重演。

小男孩电影的观后感 篇2

逃不过的二战题材，从主客两个视觉去交替，美国人民对战争的憎恨只能通过某个对战争毫无关系的HIMOSHINO丧失和发泄(忽然想到前几年抵制日货，砸几量日本车真的可以抵制日货吗?赶走几个日本小企业可以崛起中国经济吗?抵制日货的根源在哪里?民族科技无法崛起，同时不从上流斩断进口，难道有米吃还非鼓励人吃SHI吗)，作为挑起事端的日本方，或许前期在军事上政治上处于主动的日本，而日侨的处境是非常被动的。实际从主客双方的角度去否定战争。

好吧，信仰。信仰应该是整部电影的核心和主线，在这部影片里，成人的对于信仰渐渐淡化，内心纯正的人延续坚固了信仰。LITTLE BOY，和他的妈妈，牧师都是信仰的守护者。这三个人分别演示了信仰中的不同角色：牧师的铺垫，先行引导，LITTER BOY的固执与坚守，信仰的践行者;妈妈的协同与鼓励，信仰的加固者和捍卫者。

Villagers 的态度其实大部分是茫然的，她们去教堂寻求心理的救赎与安慰，但是对于信仰，她们已经不够单纯，无法清空得像个孩子一样去相信一切皆有可能。但是当山被移动的时候，他们的信念被奇迹加固，但是她们只是这场布景的观众，她们是信仰中的芦苇草。

宗教：宗教在西方，不谈稳定政治等主管作用，谈谈客观的作用。宗教以教化为目的，更多是奠定了西方的德育基础，所谓价值观等。在战争中则更多承担了安抚与希望等。

人性：其实电影一开始，或许很多观众对于哥哥这个角色的爱憎倾向比较显著，哥哥更多担任的是人性的代言。有些压力有些绝望让人丧失，但是弟弟的逐步逐步影响，妈妈结婚纪念日盛装让他把自己(的卑劣)看得更清，对HIMO的暴虐态度到最后的担当与施救...让角色的在经历中逆转...这大约是人性+德育的底线。

相信上帝的孩子总坏不到哪里去，(我不是子民)就像说喜欢音乐的孩子坏不到哪里去...

小男孩电影的观后感 篇3

不得不说的是，剧情确实有些微的俗套和简单，前几十分钟小男孩执着于魔术师的片段甚至到了让人啼笑皆非的地步，但父亲生死未知的战争背景还是怎么都笑不出来。战争总是残酷的，为了在战场上有源源不断的兵员补给，强制征兵成了报效祖国的不二之选，这个家里本该是方才成年的哥哥远征，却因为平底足而阴差阳错地让父亲顶替，虽然小男孩日后与哥哥起冲突时口不择言，斥责哥哥是父亲失踪的根源，但即便哥哥当时应征入伍，此时下落不明的是他，这个家庭难道就不会陷入无尽的悲痛之中吗?亲人都在家中享有平等的地位，无论父亲还是儿子，都是家庭圆满的必不可少。

父亲杳无音信，这个破碎的家庭陷入了彼此依赖又彼此埋怨的微妙处境中，天真无邪的小男孩深信牧师的话，以为只要实现了希望清单就能唤回父亲，哥哥无法接受这种错把现实当童话的异想天开，兄弟俩几乎反目。镇上的医生趁虚而入，主动向母亲示好，哥哥话中带刺。这是这个摇摇欲坠的家庭再也经受不住的风雨，危若累卵的亲情就在父亲尚有一线生机的希望中艰难维系。

童心未泯的父亲在潜移默化中给小男孩灌输进信仰的力量，钟情于魔术师，一次次问他“do you believe you can do this?”，都是为了让他相信人定胜天。世事难料，谁也不知道意外和挑战何时来临，他需要在战争世界里为孩子培养起一股信念，一股不悲从大流，自我坚定的信念。他的确做到了。在父亲走后的日日夜夜里，他靠着这股贻笑大方的信念，撑过一个一个没有父亲相伴的暗夜。谁都会对他的无谓坚持哄然大笑，在他一次次在海边迎来日出送走日落时，镇上的每一个人都像是在看一场闹剧，一场由这个八岁的小个男孩用相信童话与奇迹上演的闹剧。或许，是我们的世界太过复杂，成长向我们的生活中加入太多琐碎负面的东西，我们长大成人，不再相信天真的想象，不再相信简单的信念，用一切理智逻辑费一番周折分析出来的，往往是能让我们彻底死心的结论。而八岁孩子的世界里，是没有那些所谓理性的，相信就是相信，不相信就是不相信，从来都是是非黑白的泾渭分明。所以他坚信，只要用心实现牧师提出的要求，就能救回父亲。他不管流言蜚语。

小男孩电影的观后感 篇4

的身高不是从头顶到地面的距离，而是从头顶到天空的距离。这是看过《小男孩》的人们，都会印象深刻的一句话。

不知道什么时候开始喜欢看这种带有家庭温情的美式电影，也许是看完《奇迹男孩》后，家永远是我们的避风港，看到电影里的家庭温情总是会落泪，我们可能总是会把善良的一面留给别人，把脾气留给了家人，但是，要记住家人是永远最值得我们感恩的人。《小男孩》带给我的观后感不止这些，还有很多我值得学习的地方。跟很多父母一样，小男孩珮珀的身高变化，一年又一年被记录在墙上。只是，跟哥哥伦敦和其他男孩相比，他真的长的太慢了。7、8岁的时候，他的身高更是久久停留在了39英寸。拍照的时候，也是极不情愿地被摄影师安置在最前排坐着。被同龄的小伙伴孤立，一遍遍地承受着被叫“侏儒”的恶意。在他灰暗的童年里，爸爸是照亮他生命的唯一一缕阳光。爸爸是他唯一的伙伴。骑在爸爸的身上，幸福地吃着冰淇淋甜筒，学骑自行车，在爸爸怀里，听魔术师本74伊格尔的故事。Do you believe you can do this？这句魔术师的口头禅，成为父亲从小给他注入的能量。时值二战最激烈的时候，父亲的'参军，对珮珀来说，无疑是晴天霹雳。起初，珮珀还能收到父亲定期的来信，后来，便是久久没有回音。生死不明，这种未知的恐惧，让整个家庭都浮上一层阴霾。爱有多深，恨就有多强烈。这种特殊的时刻，镇上一位移民数十年的日裔侨民桥本，成为恨意的宣泄口。幸好，恨意没有让所有人丧失理智。片中的神父就扮演了这样一个超越人类恨意的角色。他给小男孩布置了一张清单，完成清单，他的爸爸也许就能回来。清单里，神父特意加了一项任务——和桥本成为朋友。战争，改变了一切，不止是某一个国家、民族，对每个人来说都是残忍的事情。包括桥本。

四十二年未曾回过国，家中已没什么亲人，只剩两个侄子，也在二战后失去了仅有的联系。这张“To do list”，看似是一个逗小孩子的游戏。洽洽，在这个过程中，包括小男孩，镇上所有的人，都得到了成长。和敌人做好朋友，为无家可归的人提供住所，探望病人。小男孩通过游戏的清单，一点点散播温暖。而游戏是否是游戏，在于身处游戏中的人。当人们不再怀着游戏的心情，游戏就有了认真的含义。就像当初当初本74伊格尔的表演，让小男孩误以为他有隔空移动瓶子的力量。当所有都不把小男孩当回事的时候，小男孩依旧每天站在海边施展意念。足够的信念，会让一切皆有可能。小男孩“成功”了，二战结束了，他的爸爸没有在战争中去世，他们一家人又幸福地在一起了

小男孩电影的观后感 篇5

“修持加行，次第修学，明心见性，花开见佛”

当我们没有真正认出自己之前，需要信心，需要次第修学，需要正知正见善知识引领。当一步步往上爬，发现空气是如此新鲜，树木如此茂密，草木繁盛，眼见善色，耳闻鸟鸣，心如明镜，原来自己本来具足。发现自己，妙明真心，佛陀说“众生皆具如来德相”，只因没有觉知。

神父让珮泊按照清单一件件去完成，发愿说完成后就会见到父亲，爸爸就会回来。就是去布施，去忍辱，去持戒，修戒定慧，建立和谐关系，成为爱，付出爱。

我是我世界里唯一的主角，其他人事物都是来为我配戏的，所以珮泊和日本人在一起完成一件件任务，用信愿行，用庄严的仪式，成就最后的完满。

其实我们也是一样，通过闭关体验学习，通过各种修持加行，来一步步成长自己，一点点破开迷雾，来转识成智，见到自性。

会当凌绝顶，一览众山小。

回头一望，走过的路，相遇的人，无不是菩提路上相互扶持，助你成长的点化。违缘也罢，顺缘也好，无不是在告诉你转向转型，去体验更加丰盈富足的人生。