读书之我见作文 之 一
自知资历尚浅，在评价一位文学巨匠时无从下笔，也不曾想过，要把矛头对准一位已过世的大师，但终其一生，他的确令我这个初出茅庐的小将感受到一丝愚昧。
对于他心中的“责任”意识，我是略有些无语的，他可以说是成功毁掉了一位花季少女的人生。朱安是包办婚姻里他的妻子，对于这个素未谋面的女人，鲁迅应了下来，新婚之夜，两人同床异梦，既是如此，又何必娶她？您觉得自己对她有责任，那么在你们未成亲前，总是没有吧，退婚对女性造成的伤害很大，可比起一个人孤独终老，这又算得了什么？
因为“责任”，朱安这一生，便是毁了吧！其实两个人本不该成亲的啊！鲁迅会在后来遇上陪自己度过余生的许广平，而朱安也不至于每天都被“囚禁”在周家，看着自己的丈夫与其她女人成双入对。女人都是善妒的吧！她朱安再受老太太喜欢又如何呢？鲁迅正眼看过她？所谓责任，不过是自己的愚昧与自私融为一体。我这样说不是在批判鲁迅先生什么，只是就事论事罢！
怎么说，他大抵是把朱安当作人生中的一个污点，他觉得自己的命运就该自己掌控，那，朱安呢？莫名可笑。鲁迅终是负了她，也从未承认过这个是却不是的妻子。
真正的人生赢家一步一步靠近鲁迅的心，二人最终有了位独子——周海婴。这一切，该是朱安梦寐以求的，只可惜，造化弄人。朱安还是输给了封建制度，输给了鲁迅口中所谓的“责任”。
纵观其一生，可悲！鲁迅先生的光环笼罩了她一辈子，可自己还是没能步入他心。直至去世，她都不能与鲁迅葬在一起，这个原配妻子当的，何其悲哀！
鲁迅先生啊，你在文坛摸爬滚打好些年，写了一辈子书，也获得了很高的荣誉，甚至做到了让毛主席在评价你时都极尽欣赏、赞美之辞。可你，如此一位文坛大咖，仍旧败给了世上最庸俗的——感情。无论是夫妻之情，还是手足之情，你，都输了。
读书之我见作文 之 二
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”
——题记
在为了解鲁迅先生的生平前，对他的定义便止于此了，单单知道他平生最为经典的一句为“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。当时对他的印象便是爱憎分明，疾恶如仇，爱国爱民。
当然我的评价并不是完全正确的，毕竟不是一个年代的人，毕竟历史的真实性有待判定，毕竟更没有资格去批判一个历史文人。
一段视频，总能把我们与历史拉近，与鲁迅更加密切。事实上，这段视频的确让我对鲁迅有了一个新的见解。
鲁迅一家人口多，众论纷纭。听了高晓松的讲说，周作人曾当过汉奸，虽带有批判的感情色彩，但却为真。然而周建人，也就是鲁迅的三弟。一生在鲁迅的“大光环”庇佑下长大。他的一生也是大有成就，却被周作人的老婆策划了一起所谓的“酒后婚事”，让两个日本女子地位大升。但这些都不是重点，我今天想讲的是鲁迅——
鲁迅，原名周樟寿，后改名周树人，字豫才，浙江绍兴人。他离开自己当初的大宅子后，对周作人说了四个字，大意就是现在宅里只有一个中国人了。
哦，也是。鲁迅的人品比周作人和周建人都高，他与他的原配妻子只同房过一次，也就是新婚之夜，足以可见他对婚姻其实是不满的，此类婚姻在当时也是“包办婚姻”，也就是没有感情的婚姻，实属可悲。可鲁迅又是一个极其负责的人，没有像徐志摩一样花花心肠多次离婚，也没有像一些人一样幸福美满，处于中间。后对徐广平产生了爱慕之情，也就是如今所说的“好感”。
朱安是鲁迅名义上的妻子，而许广平才是鲁迅的爱人，并与她有了孩子，如果此般情况放在当今社会，法律是不允许的，但当时正值改革时期，所以制度也随之变得开放。
鲁迅先生德才兼备，他讨厌小脚女人，倡导“女子无才便是德”，但我觉得他并不喜欢这种女子，而是更喜欢能与他并肩作战的女子，可能他的思想比他人更加先进，又或许革命家都喜欢这般女子。
鲁迅的生平丁不止于此，含蓄，我们去“发掘”。
读书之我见作文 之 三
幸福？幸福是什么？伟大的无产阶级革命家思想家马克思的回答是：幸福是斗争。古罗马皇帝兼哲学家马可？奥勒留对此的回答却是：幸福是内心的安然与宁静。幸福？到底什么样的人生才算是幸福的人生？我认为：幸福是探索真知与实践真理。
幸福是探索真知。众所周知，获取真理，达致真理，本就是人类千百年来努力与奋斗的目标之一，牛顿曾说：“我不过就是意在在海边玩耍的小孩子，不时为捡到的几片漂亮的贝壳而欣喜若狂，而对于面前的真理的大海，我则是一无所知。”由此可见，对于牛顿这样的大家，追求真理的过程，本身就是一件充满快乐与成就感的事情。仅仅真理这个闪亮的词，就足以成为一个人终身奋斗的目标。盲目是可怕的，而不知自身的无知却还不懂得追求真知则是更加可怕的。古希腊哲人苏格拉底说：“我唯一所确知的就是我一无所知。正是对无知的害怕和对真理的追去，促进使这位哲学家终身追求真理，最终成就了自己的幸福人生。因此，幸福就是在消除自身无知的过程中获得的，那些终身探索真知的先哲们觉得这就是人生最大的幸福。WWw.dsBJ1.COm
追求真知的道路艰险，古希腊又一位哲人，柏拉图，就将人比作一群被围在湖南洞穴中的囚徒，唯有用智慧与努力，将身上的枷锁解开，走出无知的洞穴，才能达致最高的“善”与光明。其实，我们何尝又不生而为一个个囚徒呢？唯有追求真理，远离蒙昧，才能慢慢消除自身的无知。因此追求真理、探索真理的人是幸福的，追求真理、探寻真理的人生是幸福的人生。
幸福，不仅在于探索真知，更在于将所得到的“道”付诸实践，造福于他人。中国古代士人，数千年奋斗的目标和理想就是修身齐家治国平天下。知识来源于书本，更需要实践与社会与人生。而探求真理的目的则是便变现实，这是士人们的最大的幸福所在。因此，幸福的人生，也是不断实践的一生。著名的百科全书式的求真者，亚里斯多德如是说：“我们都是政治动物，一个人不可能脱离城邦而独自存在，人之为社会人，就在于每一个人都各尽其能，通过实践改造社会，只有这样，辛苦得来的真知才能物尽其用，整个国家才能在至高的和谐与“求善”下不断进步，这是亚里斯多德的幸福人生观。由此可见，幸福的人生，不仅是追求真理的一生，更是不断实践的一生。正如那句著名的古训：“知行合一，至于至善。”
探索真理，实践真理，是幸福的，因为不仅是浩瀚星空的敬畏与好奇，不仅是对于信心准则的探索与实践，我认为：探索真知，实践真理更是对整个世界最为崇高的爱，这是一件让自己内心充满的幸福的事情。人类因为探索真理而改变了自身的无知，社会因为实践真理而逐渐进步。愿每一个人都能在探索与实践中获得自己的真理，成就自己的幸福人生。
读书之我见作文 之 四
春节，是人们心目中一个美好的节日，它既送走了旧的一年，又迎来了新的一年，可在这美好的春节中，我却看到了许多不愿看到的问题。
除夕，人们最期待的就是和家人热热闹闹地坐在一起看春节联欢晚会，可是我看了今年的春节联欢晚会，发现了一个问题，虽然春节联欢晚会节目非常多，但是大多数都是文艺类节目，让观众觉得很乏味，我希望来年的春节联欢晚会可以多一些跟观众互动，也可以适当增加几个儿童节目，这样小朋友们就不会觉得春节联欢晚会很无聊了。
正月里，人们都要走亲访友，这时，主人便会做一大桌子的美味佳肴招待客人，即使主人知道做太多的菜会浪费，可他们还是做那么多，我想对他们说：“你们这又是何必呢？难道你不知道浪费是可耻的吗？”我希望以后过年主人能看客人大约能吃多少就做多少，不要再铺张浪费了。
过年了，烟花爆竹也是少不了要燃放的，我相信人们肯定忘不了去年雾霾对人们身体健康的事吧！那时，天空灰蒙蒙的，几十米以内的东西都看不清了，人们出行必须要戴口罩。过年时，政府也在呼吁人们少放烟花爆竹，想尽快治理好雾霾。我觉得，过年了，烟花爆竹还是要放的，不然就没有了过年的气氛，但是要少放，最好在河边放，这样也不会相起火灾或其它意外事件。
正月里，小朋友们最喜欢干什么？对了，拜年后得得到长辈们的压岁钱。拜年前，许多人都会想到长辈给孩子多少钱，而找价钱差不多的包裹送去。而我想，过年拜年送礼，只是对长辈的一份心意，多少都没关系，正所谓“千里送鹅毛，礼轻情意重”。
说了这么多问题，总的来说春节还是很好的，如果以后能改掉这些问题，春节就更有意义了！
读书之我见作文 之 五
在每个人的漫漫人生中，总会有些成长的经历，或快乐，或难过，或喜悦，或愤怒。于不知不觉中，我也成长了──从刚上学时的“小豆包”到如今学校里最高年级的学生。六年时光，忽如春风拂去，回忆往事，感觉快乐无比。
刚上学时，大家彼此不认识，从一个地方换到另一个地方来上学，只觉又新奇又好玩。上课都不敢回答老师的问题，个个害怕老师。
这样过去了三年，转眼到了四年级。同学们熟悉了，拉帮结派、男女同学的打闹就成了家常便饭。于是，桌子上的“三八线”划了起来──我们成长了!
不经意间，升到了五年级。大家突然意识到“小升初”迫在眉睫。于是，“帮派”成了交流学习的平台，桌上的“三八线”也不知去向，不管是不是“仇人”，看见人家学习好，就去请教问题──我们成长了!
紧张的一年匆匆逝去，我们迎来了更加忙碌的六年级，老师的责骂和敲打也如暴风雨一样袭来。看看走廊外，谁愿意浪费这最后的宝贵时间出去玩?谁不是待在教室刷真卷?有谁晚上八、九点钟就睡觉?──我们，成长了!
从一年级到六年级，这不是成长?从“小豆包”到哥哥姐姐，这不是成长?从不敢回答问题到下课主动问老师，这不是成长?从逼迫学习到主动刷真卷，这不是成长?
如今，六年小学生活即将逝去，而我们，也将各奔东西。在迎来人生第一个十字路口之时，让我们珍惜现在，用更积极主动的心态书写成长的故事!
读书之我见作文 之 六
我们生存的这个世界上充满了美，各式各样，随处可见。例如：圆、等边三角形、对轴图形。在生活中，电视机的长与宽的比例，黄金分割率“0。618”及由各式图案所组成的几何图形。当然，以上我所说的全是“死”的，“活”的图案也随处可见，如色彩斑斓的金鱼、五颜六色的花朵等等。
但这些美，全是外表美，它们色泽艳丽，温软可爱，但有些内在却十分的阴毒。如生长在印度的一种毒蛙，他们个个色彩艳丽，可又有谁能想到他们身上全是见血封喉的生物。它们身上的那一层毒粉只要几微克，便可毒死一只猴子大小的生物，生活在那儿的人民也正是了解到这一点，用毒青蛙身上的毒粉涂在标枪上，然后射向他们所遇到的猎物。不足个把时辰，就能满载而归了。
在当今这个社会上，人也一样，有些外貌美丽的人，心中却无比的黑暗，它时时想着争名夺利，仿佛是为了这世俗中的物质而跳动的。相反的是，有些相貌平凡、出奇平凡的人的心中有着善良。
“人不可貌相，海水不可斗量”，这句名言一点没错。在辨别美丑的时候，不应该太过注重于外表，而是应该注重内心修养。因为“外貌美只能取悦一时，内心美方能经久不衰！”
读书之我见作文 之 七
当你乘坐着安全舒适、方便快捷的地铁时，是否想过地铁资金从何而来？这源于国家财政的支出。而税收便是国家组织财政收入最普遍的形成，是财政收入的最重要的来源。
可能会有人认为，税与自己关系不大，但实际上每俱都直接或间接地与税收发生关系。从某种意义上来说，依法纳税是我们有社会责任感的体现，是为国家繁荣强大，兴旺发达而作出的贡献。
依法纳税是我们每个公民义不容辞的义务。早在南宋，我国著名的哲学家朱熹便谆谆教育子女：国课早完，虽囊空虚，独有余庆。他的理念是不应拖欠国家税款一分一毫，即使是自己因此而造成经济拮据，但自己却感到心安理得，内心由衷地感到欣慰。朱熹训子之道，于今世而言仍有教育意义。
合理的税收制度才是真正的取之于民，用之于民。明朝张居正推行的一条鞭法规定简化税收，以货币税收代替实物税收，摊了入地改变了以往劳役成灾的现象，深受老百姓的拥戴。电视剧《鹿鼎记》中康熙帝给韦小宝颁发的一道密令“永不加赋”更是深得民心，为自己的江山和政权打下坚实基础。古代合理的税收制度促进了农业稳定发展，保证了农业生产时间，对古今中外都影响甚大。
古人尚且如此，那么我们呢？不是更应该在享受权利的同时，承担义务，自觉诚信纳税吗？然而在今天仍存在违反税法的行为。偷税、骗税、欠税、抗税等行为比比皆是。那么我们作为一个中学生应如何遏制这一现象？我认为一方面我们要自觉纳税，提高自己的法律意识和纳税意识。另一方面我们要在现实中阻止违反税法行为的发生。就使我们外同消费来说，购买商品索要发票便是间接地为国家的税收作出了贡献。网上有一则新闻，中国人因为吃肯德基不要发票，使此德基每年漏税20亿元，这是一个多么巨大多么惊人的数字！若人人都不要发票那要流失多少税款？我们应当索要发票，这不权是我们消费者维权的凭据，也是国家税款足额入库的关键。
正确认识税收，依法诚信纳税，让我们一起共建小康社会。
读书之我见作文 之 八
以前看见过《不上补习班的第一名》，但是这是我第一次看这本书。我越看越有趣，很后悔怎么没有早一点看这本书。
这本书说的是李小米在见到韩智律后独立自律，使期末考试一再进步的故事。我几乎没法和他们比，因为我很少会自己去做事情。很多事情我都不懂怎样去做。
我不像韩智律他会自己煮饭买菜洗衣。他在生活上表现出的智慧，让我觉得很值得尊敬。我也不像李小米她会用不放弃的意志力和勇气努力改变自己，正如韩智律所说的：“我知道目标会改变一个人的谈吐和行为，谈吐和行为会改变未来，最后会改变一个人的人生。”
自律性，是指不受他人监督或是约束，根据自己的原则和判断，完成某一件事情的个性特质，当然也要有责任感。少年时期的自律性，是迈向未来成功人生非常重要的资源。
读书之我见作文 之 九
1早恋之我见作文450字
正处于青春期的我们，心思尤其细腻，尤其敏感。我们潜意识里更加在意异性对我们的看法，希望自己吸引别人，被别人注意。有时也会对某个男生或女生产生欣赏之情，这都是青春期中很正常的心理变化。
可是我们如果不能很好的把握住这种对异性的欣赏的话，那么这份年少时的情愫会使我们一生受其荼毒。但如果我们能够掌握好这种情愫的话，那么它就是我们快速成长和进步的推进器。
现在若是舍弃一份懵懂的爱恋，千万别觉得痛，因为它不属于你，要明白，真正属于你的爱情，只会在你最适合的时候降临到你的身边，在你不适合的时候，降临到你身边的，绝不是真爱，而是烦恼与考验。
我们就如同花枝一样，而爱情就是那多最妩媚的花朵。少年时的恋爱青涩而单纯，固然花开清丽，可此时的花开太过于汹涌，我们都还没有成熟，都还没有做好迎接花开的准备，此时的我们，承受不住这美的重量，我们还过于纤弱，易于夭折。我们的花枝上，不论隔多久，总是会开出美丽的花朵的，所以，如果花开时，花枝已然茁壮，那么这份美会不会更加妖冶，更加持久呢？
2关于早恋的作文600字
其实这篇文章我一直都很想写，但每次提起笔来，我又不知道要写些什么。也许因为我自己的矛盾――我抵制早恋，却又向往早恋。
有人说青春年华就要爱得轰轰烈烈，再不放肆就老了。每个人都会在年少时有一种荷尔蒙的冲动，对禁忌的冲动，我也会有这种冲动。我想每个女孩子心中都有一个模子，他穿着白衬衫，清爽的发型，静静地立在窗前，阳光全数洒向他，他并不需要有多帅气的脸，只要干净舒服就行，他的存在是多么美好！正如大作家歌德所言哪个少女不怀春？
对于这美好的向往，有人迈出了这一步，也有人望而不前。我属于后者。如果说前者是感性，那么后者便是理性。而我这个后者只怕是被恐吓的。
首先我不想破坏心中的那份美好，有些东西一旦真的拥有了，才会知道他并没有想象中的那么好。其次，有太多失败的血淋淋的例子摆在我的面前。有多少人因早恋迷失了当初努力的目标，又有多少人因早恋毁掉了自己的前途这种教训在现实中有太多。真正能成功走到最后的则又少之又少。所以在感性中，我选择了理性。
正如课文中说的一样，爱情如玫瑰，过早地碰触，恐怕只会让你受伤。恋爱可能不会影响你，可失恋一定会影响你。这种结果，你很难意料，但它一旦来了，你难免会措手不及。所以我觉得，再长大点，会更好！
而且，在我心中，早恋真的是美好的！两个懵懂的人聚在一起，彼此为对方着想，知道自己现在还不够强大，只有两个人共同监督、促进，使彼此更好，才是对两个人更好。
早恋并不是一个贬义词，而是我心中那一美好的想象！
读书之我见作文 之 十
书籍，为历史的载体，为现状的赞誉批判，为未来的期盼慕想。读书目的为何？为丰富愉悦自己的精神世界，丰润笔墨，饱满知识，培养内涵，修身养性。
书，为志为乐，为师为友。它是一种放松时的消遣，失落时的激励，人生路上必备的良品。刘向曰：“书犹药也，善读之可以医愚。”好书即为一味良药，虽有时词句犀利，或一针见血，但都可破除思想滞碍，治愈精神创伤，正所谓良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。而这些，无不对你的心进行了一场盛大的洗礼；相反，坏书则为一方劣药，表面包裹糖衣，可剖开内在，却为糜烂，不堪入目，若服入，虽无明显的表现迹象，但过了潜伏期，那怕是有什么病症，都一并发出了，那一波折，怕是少有人能承受的住。所以，读书要有选择性，勿被表面华丽质感所蒙蔽，乱了方寸，这些，都讲究“方法二字”。
选择书，首要是分类。哪些为必读、精读，而哪些为略读，取其精华，弃其累赘负担，做到详略得当。择完，切勿死读，盯着书，逐字逐句，摆出一副要豪食一番的架势，或是只欣赏其绚丽、雄伟的场景，而忘却自己的思索与体会。叶圣陶的一句“读书忌死读，死读钻牛角。”所指出的观点，便充分证明，抓住一个点，死咬着不放并逐渐歪曲了作者的本意，那便是固执过了头了，何必？伤神费脑，怎不给自己创造一个舒服、适合自己的阅读环境，非要花这些时间，伤透脑筋，去做一些对自己没有意义的事？即使是解了，对你又有何意？
朱熹指出，读书有三到，口到，眼到，心到。读书时三者须合为一体，方可达到一定境界，调动感官感受，去了解内容的深入含义。有时，也有必要了解一下背后的故事，与此同时要不断汲取，积累好词佳句，不断饱满“学识”的荷包。依我观点，读书要满怀激昂之情，大段大段，精神抖擞，酣畅淋漓，并印刻下自己的所思所悟的片段。切不可只因趣味，图一时之乐，一合上书，便不知刚才书中所道何事了。
朱熹对读书有独到的见解，他在《朱子语类大全》的一番话，就可以更清晰完整的表达我的意思：“看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。”
鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。先养成读书的习惯，再运用正确方法品书，此乃人生一大乐事也。世事洞明皆学问，人情练达即文章。多读书，陶冶情操，丰富情感，并更使学识广博，视野开拓。
品书有道，阅读，如阳光般，和煦洒下，暖了一身。
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