精选《美丽新世界》读后感精选。
生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。我们经常需要读大量有深度的书籍，它们是人类知识的总结。作品中的情节，读了以后让人不断地回味！我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢？小编帮大家整理了精选《美丽新世界》读后感精选”，仅供大家参考，如果喜欢可以收藏！
《美丽新世界》读后感(篇1)
就像在数学中，很多问题用反证法要比直接构造法容易的多，而且经常是唯一方法，往往一个反例或者矛盾就能推翻结论。反乌托邦的小说显得更有劲，是因为乌托邦难构造的多。
没人定义的了幸福为何物，我们只知道追求幸福社会的理想建于对现实的不满之上。可是有人对现实完全满意吗？贪婪还是上进，这是一个问题。
或许唯一可以确定的是多样性造就幸福，而自由的个体意志保证了多样性。与所有故事的需要相同，歌颂自由意志，一定要找来极权作为对手。而我害怕的问题是，如果没有极权，人性的选择是不是依然导向美丽新世界的那条大道，娱乐至死？或者人类因理念而分裂，要么老死不相往来，要么兵戎相见？
小说的设定十分漂亮，自然生育被人工培养代替，人们像计算机一样被给予初始设定，而且无论设定是什么都喜爱自己的设定。觉醒的人要么到孤岛去追寻纯粹科学，要么加入到世界管理者行列，成为神。体系自洽，还可以容错，简单且完美。
主人公野蛮人的悲剧在于他觉得整个世界病了，想妄图改变世界设定，反而使得自己不受理解，无法融入。接着他妄图离群索居却不得安宁，饱受痛苦。正如打破了困兽的牢笼，却没有提供出路，在确定的廉价快乐和不确定的未来面前，人们纷纷投靠前者。这要怪设定吗？如果那个设定是自然进化，我们该怎么办？
我想起了黑客帝国，救世主NEO最终对峙世界的设计师，设计师给他看了无数失败的世界，最终得出结论：人类物种因为痛苦而察觉真实。但NEO不是一个随机错误，尽管没在他的控制之内。NEO是一个反世界的设定，他是理念不同的先知的构造，用来让世界平衡，不至于崩溃。所以黑客帝国那些嵌套的虚拟世界永远迭代，而真实无法证明，甚至死亡也不可以。
《美丽新世界》读后感(篇2)
这是一本开篇就让我感到不适应的书。
在美丽新世界里，一切我们所追求的幸福、安稳、和谐、健康都有了，包括欲望，放纵你的欲望到你不再需要。但是你却无法证明你是一个人还是一个机器。即使这个世界仍然有贵贱尊卑，但是没关系，他们还是一样的幸福。因为从一开始接受的“睡眠教育”都会告诉他，这个阶级是最幸福的。我想最可怕的是，人从一开始就是“限定”好所有的基因，就像装配一个产品，水平线生产。你没有翻身的机会，没有改变的机会，你有的是幸福，“被幸福”。“他们从来没有选择的权利，无处不在的幸福不由分说，一把将他们给罩住，他们只能躺在幸福的牙缝里，被咀嚼，然后变成一堆残渣，被气势磅礴地给吐出来”(刘瑜的评论)。在美丽新世界，人以思考为耻，当你有了思考的时刻，这意味着你已经不适合这个世界了，一个人应该有独立思考的权利，只是有的人选择放弃这个权利。
小说的最精彩的地方是野蛮人和总管的辩论，总管选择屈服于新世界。
野蛮人说“但是我不喜欢舒服。我要上帝，我要诗歌，我要真正的危险，我要自由，我要善良，我要罪恶。我要求这一切。”故事的最后，野蛮人选择自杀。他要求的一切这个世界没有。
我们当今这个世界，即使还有许多的不足，但是人有喜怒哀乐的权利，有选择的权利，有思考的能力。这还算有一点自由。
《美丽新世界》读后感(篇3)
上周读过《娱乐至死》一书，书中反反复复提到的关键词就是《美丽新世界》一书。赫胥黎的反乌托邦之书和《1984》拿来对比，集权顶峰时，物质膨胀时，我们社会的发展会是什么样呢？
如果说奥威尔的《一九八四》里，人们为失去自由而痛苦，那么赫胥黎的《美丽新世界》里，人们则为摆脱了自由的重负而狂喜。出生时被设定了三六九等，设定了命运和工作，喜怒哀乐全然不是自主的。人根本感觉不到痛苦，社会里没有痛苦的东西，比起1984里意识独立想反抗却被环境束缚的人来说，似乎更快乐？
如果整个社会都是喜气洋洋就好了。一个野蛮人带来了不小冲击，十分有对比性。他说，我不喜欢舒服。我要上帝，我要诗歌，我要真正的危险，我要自由，我要善良，我要罪恶。他要的一切东西都是现实生活中我们正在经历的，好巧，好真实。
幸好，我们的满足、幸福、自由、罪恶来源于社会和自己。我们能感受海洋和月亮，并有能力为之感动和快乐。
1984和新世界，都极端了。我们适中就好，中庸即可。
《美丽新世界》读后感(篇4)
读《美丽的新世界》读后感1000字：
清晨，我从梦中醒来，看到正在躺着的自己，突然回想起自己以前躺在病床上输液的画面。若是这个阳光明媚的大好春天，我却只能躺在病床上，无法做事，无法照顾自己和亲人；被社会养大的我现在却无法为社会做些什么来回馈社会，我会多么的难过。
我又想起我刚刚做的这个梦。梦中我17岁，在读高三。高考要考英语科目，而班上有的同学却在学习德语。我知道他们将来是要去德国留学的。而一旦他们将来毕业留在德国工作，他们的工资收入，他们的国际视野，我今生多半是很难赶上的。
人活着到底是为了什么？
记得高中我们曾经学过一篇课文，题目是《我为什么而活着》，作者是英国哲学家，1950年诺贝尔文学奖获得者伯特兰?罗素。他在这篇文章里提到他为什么而活着：对爱情的渴望，对知识的追求，和对人类苦难不可遏制的同情心。其实，不同年龄，不同背景，不同行业，不同社会地位的人都在思考这个问题：我为什么而活着。而有一个群体的声音值得我们一听，他们就是即将行刑的死囚。
我的老师李文宇先生在他出版的书籍《美丽的新世界》中，描述了看守所里的囚犯送别每一位即将行刑的死囚时的凄凉，令人叹惋的画面：
天色渐渐黑了下来，看守所里传来了一阵阵凄惋的囚歌。人民政府对这个时候的死囚都会放宽政策，除了佳肴，还会送上一袋酒。囚犯们围着他们明天即将上路的狱友。一位送过几次死囚的老犯人，端起了酒杯说：来！兄弟，喝了它！来生还是一位好汉！
作者李文宇先生以自己当年坐牢和改过自新的经历为原型，写成了这本《美丽的新世界》，并开始登台演讲讲课，作一位觉醒和励志导师，鼓励人们勇敢追求自己的理想。
在恩师李文宇先生的影响下，我过去也举办了多场读书会和观影会，分享书籍和电影的同时，用实际行动鼓励更多的年轻人追求自己的理想。除了励志，另一方面便是解脱和觉醒。因为解脱，我和父母的关系得以改善，和我在学校任教时我的学生的关系得以改善，并和我的另一半愉快相处。我不再抓取了，不再要求别人怎样了。因为我解脱了。我们就这样简单地相处，多好呀！
然而我却很少当面向我的恩师李文宇先生表达感谢。我没有像我的其他同学一样积极围在老师身边，一起干一件大事，干一件影响中国，甚至影响世界的大事，成就世界的同时，也成就自己。我选择了花更多的时间在家陪伴我的生病的单身妈妈。
这种感情有点像西晋时期的李密在他的《陈情表》中所述：臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。我还想起香港歌星陈奕迅在英国金斯顿大学获封荣誉博士学位时，现场唱的那首《天下无双》：若问世界谁无双？定是答你从无双。想说你知整个地球上，无人可使我更想奔向。这句话我送给妈妈。而另外一句：从前没讲这次要说多谢你，我有你给的爱因而完全。这句话要送给我的恩师李文宇先生。
写到这里，不禁眼泪滑落。回到篇头提的问题：人为什么而活着？罗素先生讲的是爱情，而我的回答是人间的情感，和自己的理想。下个月我将会回到广州和深圳，继续开展我的读书会和观影会活动。在走完中国大陆更多的城市，作为将会世界行的幸福家庭这个大家族的一名成员，我的下一站目标：中国台湾。
《美丽新世界》读后感(篇5)
反乌托邦是科幻文学中的一种典型的文学体裁和流派。反映了反面的理想社会。在这种社会中，物质文明泛滥并高于精神文明，物质享受奴役着人类的欲望，人类的精神在高度发达的技术社会并没有真正的自由。在表面上技术不断的创造物质财富，提高了人类的生活水平，而本质上却是人类在利用技术掩饰空虚的精神世界。在这样一种反乌托邦的社会形态中，人被关在阴暗冰冷、精神压抑钢筋水泥牢笼里，物质浪费蔓延，道德沦丧，民主受压迫，等级制度横行，人工智能背叛人类，最终人类文明走向毁灭。 而《美丽新世界》正是是二十世纪最经典的之一。这部作品与乔治奥威尔的《1984》、扎米亚京的《我们》并称为反乌托邦三书，在国内外思想界影响深远。这类小说大多描写了对人性自由的渴望并最终化解了人机矛盾，建立了人机合作的典范。
这是一个有阶级、有社会分工的社会，人类经基因被控制孵化为五个阶级，分别从事劳心、劳力、创造、统治等不同性质的社会活动。人们习惯于自己从事的任何工作，视恶劣的生活和工作环境与极高的工作强度为幸福。书中引用了广博的生物学、心理学知识，为我们描绘了在虚构的福特纪元632年的社会里，生命从出生到死亡都受到严格控制的冰冷文明，在这个美丽新世界里，人类从一开始就已经沦为垄断基因大佬和政治人物手中的玩偶。
然而也正是在这个美丽新世界里，人们失去了个人情感，失去了爱情性代替了爱，失去了痛苦、激情和经历危险的感觉。最可怕的是，人们失去了思考的权利，失去了创造力。然而国家甚至广泛利用精神麻醉药物和催眠手段用来控制人们的思维，满足于享受的幸福世界。这一切似乎也正是当今工业文明进程中的必然，现今的我们不也是如此的生活吗？
《美丽新世界》读后感(篇6)
总有关不住的鸟儿——《美丽新世界》读后感3000字：
当读到《美丽新世界》这本书的书名时，我就在想作者想要描写一个怎么样美丽的新世界呢。带着这样先入为主的想法，开始阅读这本书。刚开始是讲人的出生，从精子到成人的过程，完全是工厂流水线上批量生产的产品。就像我们现在所有工厂的产品一样，每件产品都定位清晰。哪些是高端产品，哪些产品实现哪些功能，在出厂时都是经过设计师反复论证的。这里的人一出生就被设定了阶级，一生都无法改变。如果你在这个世界，从出生起，你的一生已经被设定。你的模样，高矮胖瘦，黄头发还是黑头发，视力怎么样，智力如何，以后要做什么工作，你的一举一动都在别人的掌握之中，毫无隐私可言。这里没有疾病和衰老，没有任何的苦恼。
人人都彼此拥有，滥交成为美德，爱情是被唾弃和禁止的危险行为。因为爱情虽然美丽，也会给人带来痛苦。当然文学和艺术也是不允许存在的，孩子在出生时，就被电击教育要远离书籍和鲜花，长大以后就会在潜意识里认定这些都是危险的事物。书籍能带给人思想和智慧，也能带来不稳定因素。美丽的鲜花会让人爱上大自然，而游山玩水并不能给社会带来任何生产力和消费。这里虚幻的快乐是非常容易获得的，如果你在现实生活中受挫，可以来半克“嗦麻”，马上让你如在云中漫步一样幸福快乐。这里的人不用去思考任何东西，只需要像婴儿一样面对周围的一切。婴儿饿了会哭，这里的人有任何不满都要马上发泄出来，不会有任何克制。不敢想象，这哪里是什么新世界啊，人都是集权社会的副产品。这样的世界真是太可怕了，夜半读这本书，顿时感觉后背发凉。
那么这样的一个世界产生，必然有他的原因。正如小说中说的，建立这样的社会秩序，是经过反复论证的，那么先看这个制度是怎么被建立的。福特第一部T型车面市的那一天，被选定为新纪元的创始日，就是1908年。福帝纪元141年（2049年），因为世界人口膨胀，经济停滞，发生了“九年战争”。在这场战争中，依靠武力建立了一个全球性的统一专制的政权，这是新世界产生的政治基础。战争中动用各种化学武器，造成了经济大崩溃，政府开始考虑如何建立一个稳定、和谐的社会。战争不能解决问题，政府就实行强制消费的措施。民众发起了大规模的抗议，对抗政府的强制消费。政府对这些异端人士，采取了血腥镇压。在戈而德斯格林，用机枪消灭了800个朴素生活派人员。之后是大英博物馆大屠杀，毒杀2000名文化爱好者。一系列的运动和改革应运而生，如体外繁殖运动，反历史运动，收缴书一切书籍，摧毁文明建筑等。福帝纪元178年，嗦麻被发明。过几年抑制人类衰老的药物发明成功。至此这个美丽的新世界就完全的展现在我们面前，本书的故事发生在福特纪元632年（2532年）。
整个新世界的诞生，伴随着血腥和专制集权。从这里可以看出这本书的政治讽喻意义，联系到作者写书的年代在两次世界大战之间，这时候法西斯产生，集权统治者妄图统治整个世界，建立人民绝对服从的专制统治。如果法西斯成功了，那我们现在可能生活在新世界这样的极度黑暗和压抑的社会中。如果联系现实，我们的九年义务教育就像是长久的催眠教育，那些奶头乐低俗的东西就像嗦麻，使人堕入永恒的虚无，自愿的放弃书籍和鲜花。还有更大的一些东西，细思极恐，不敢深入探究。
新世界中的所有设定，都是为了稳定，消除异端。人人生来平等，这只存在于理想中。实际上很多人从出生就注定了一生，只要有人的地方，就没有平等。在漫长的人类历史中，不平等也是一种向上的动力，但也是历史上大多数暴乱的根源。所以美丽新世界中人一出生就被设定了阶级，加之以睡眠洗脑，各阶级身高颜值智力衣服等的设置。阶级意识就会在这些人脑中根深蒂固，低等人就会心甘情愿接受这种不平等。在以后的工作生活中，就不会因为自己的卑微，工作的辛苦而感觉到不幸福，坦然的接受上等阶层的奴役，这样也就消灭了暴乱的根源。新世界中，还极其注重消灭个体差异。包括肤色衣服相貌，都是和周围的人一样。那些不同的人，你很少看到，就算看到，也会认为他们过得没有自己幸福。
只有独一无二的人，才会孤独。新世界里面所有人都同化了，所以不会有孤独。而伯纳德的孤独，恰恰是因为一个失误，他的血液里掺杂了酒精，他与周围的人不同，他是独一无二的。孤独就像一道闪电，唤醒了伯纳德。艺术就像一声惊雷，唤醒了赫姆赫兹。野人约翰天生的追求自由和人性，读后感m.DuhOugAn.cOm必然给黑暗沉闷的新世界致命一击。野蛮人约翰在这个僵化的世界里读莎士比亚，就像《肖申克的救赎》中，安迪在监狱里用广播放的美妙歌声。如干裂的土地上，降下的甘霖。总有那些关不住的鸟儿，因为他们的羽毛太过鲜艳。而人类就算是从出生就被设定好了一生，就算经过再多次的催眠教育，就算你们扼杀一切，那又怎样，总有些东西是杀不死的。没有鸟儿因为长久的关在笼中，而放弃对天空的向往。自由的种子虽然在黑暗中深藏，但它不会消亡。总会有那么一天，它会悄悄的萌芽，然后长出翅膀，飞到更远的地方。dsbj1.COM
那么这样的一个世界产生，必然有他的原因。正如小说中说的，建立这样的社会秩序，是经过反复论证的，那么先看这个制度是怎么被建立的。福特第一部T型车面市的那一天，被选定为新纪元的创始日，就是1908年。福帝纪元141年（2049年），因为世界人口膨胀，经济停滞，发生了“九年战争”。在这场战争中，依靠武力建立了一个全球性的统一专制的政权，这是新世界产生的政治基础。战争中动用各种化学武器，造成了经济大崩溃，政府开始考虑如何建立一个稳定、和谐的社会。战争不能解决问题，政府就实行强制消费的措施。民众发起了大规模的抗议，对抗政府的强制消费。政府对这些异端人士，采取了血腥镇压。在戈而德斯格林，用机枪消灭了800个朴素生活派人员。之后是大英博物馆大屠杀，毒杀2000名文化爱好者。一系列的运动和改革应运而生，如体外繁殖运动，反历史运动，收缴书一切书籍，摧毁文明建筑等。福帝纪元178年，嗦麻被发明。过几年抑制人类衰老的药物发明成功。至此这个美丽的新世界就完全的展现在我们面前，本书的故事发生在福特纪元632年（2532年）。
整个新世界的诞生，伴随着血腥和专制集权。从这里可以看出这本书的政治讽喻意义，联系到作者写书的年代在两次世界大战之间，这时候法西斯产生，集权统治者妄图统治整个世界，建立人民绝对服从的专制统治。如果法西斯成功了，那我们现在可能生活在新世界这样的极度黑暗和压抑的社会中。如果联系现实，我们的九年义务教育就像是长久的催眠教育，那些奶头乐低俗的东西就像嗦麻，使人堕入永恒的虚无，自愿的放弃书籍和鲜花。还有更大的一些东西，细思极恐，不敢深入探究。
新世界中的所有设定，都是为了稳定，消除异端。人人生来平等，这只存在于理想中。实际上很多人从出生就注定了一生，只要有人的地方，就没有平等。在漫长的人类历史中，不平等也是一种向上的动力，但也是历史上大多数暴乱的根源。所以美丽新世界中人一出生就被设定了阶级，加之以睡眠洗脑，各阶级身高颜值智力衣服等的设置。阶级意识就会在这些人脑中根深蒂固，低等人就会心甘情愿接受这种不平等。在以后的工作生活中，就不会因为自己的卑微，工作的辛苦而感觉到不幸福，坦然的接受上等阶层的奴役，这样也就消灭了暴乱的根源。新世界中，还极其注重消灭个体差异。包括肤色衣服相貌，都是和周围的人一样。那些不同的人，你很少看到，就算看到，也会认为他们过得没有自己幸福。
只有独一无二的人，才会孤独。新世界里面所有人都同化了，所以不会有孤独。而伯纳德的孤独，恰恰是因为一个失误，他的血液里掺杂了酒精，他与周围的人不同，他是独一无二的。孤独就像一道闪电，唤醒了伯纳德。艺术就像一声惊雷，唤醒了赫姆赫兹。野人约翰天生的追求自由和人性，必然给黑暗沉闷的新世界致命一击。野蛮人约翰在这个僵化的世界里读莎士比亚，就像《肖申克的救赎》中，安迪在监狱里用广播放的美妙歌声。如干裂的土地上，降下的甘霖。总有那些关不住的鸟儿，因为他们的羽毛太过鲜艳。而人类就算是从出生就被设定好了一生，就算经过再多次的催眠教育，就算你们扼杀一切，那又怎样，总有些东西是杀不死的。没有鸟儿因为长久的关在笼中，而放弃对天空的向往。自由的种子虽然在黑暗中深藏，但它不会消亡。总会有那么一天，它会悄悄的萌芽，然后长出翅膀，飞到更远的地方。
