美丽新世界读后感模板。
读书笔记吧小编现在向你推荐美丽新世界读后感，作品令我佩服其中所蕴含的意志，佩服那顽强不屈的精神，被它感动，被它震撼，是⼼灵的震动与呼唤。只要我们勤加练习，每个人都会写出优秀的读后感的，相信本网页内容能为您提供帮助！
美丽新世界读后感 篇1
野蛮人最后是上吊自杀了？自杀前是有吃嗦麻吗？最后那几页看了几遍，一时没能明白过来
美丽新世界，描绘的是一个只有快乐没有悲伤的文明社会，在这个世界里所有的人一生下来就被各种设定（讨厌自然和历史，把“父母”这个词当成污秽的东西），分成三六九等，每个人一生都在快乐的工作，快乐的生活，快乐的面对死亡，想要什么就有什么，反之，他们以家人、爱情、亲情为耻，并称呼那些新世界之外的人为野蛮人。
这个世界没有爱恨情仇，没有争吵没有其他任何情感，如果有人情绪不佳他们便服用嗦麻来让自己重拾快乐，个性与自由被扼杀，艺术和文学被毁灭，就像总管说的，每个人一开始就被设定好，所以他们也不知道什么是自由，什么是个性。
知道这本书是从詹青云的辩论赛来的，看完之后发现这本书真的超符合“要不要喝一杯忘情水”这个辩题，在新世界里，嗦麻就是忘情水，一生没有伤悲，如果你没经历过伤悲，你就不会懂得自由、和平、幸福的可贵。
反乌托邦文学三部曲，想把另外两本看完。《美丽新世界》这或是我20xx年最喜欢的书之一了。
美丽新世界读后感 篇2
“须知参差多态，乃是幸福本源”
罗素对幸福的看法个人很认同，然而在美丽新世界中，幸福是被设定的，从出生就开始，你的所有认知告诉你，你很幸福，我们在兢兢业业的保护着你的幸福，你的所有需求都可以被满足，你无忧无虑，没有痛苦，你所进行的一切都充盈着愉快舒适。
是不是很美好？是不是很向往？
没有身在其中的人，想追问如此活着的意义何在？当生活中没有痛苦，没有无聊，没有恐惧，没有难过，是不是幸福就真的触手可及？连基本的人性都可以被设置，爱，自由，恐惧的定义都可以被篡改，不禁想起一九八四中的“战争即和平，自由即奴役，无知即力量”。
就如同孩子不愿在父母安排好的生活中按部就班的过完自己一生，如果我们自一开始没有选择的权利，久而久之不知选择为何物，是不是最后就沉浸在这美丽新世界中无法自拔？
自由是宝贵的，独立也是宝贵的，我珍视的东西只有靠我自己的双手奋斗而来才会独一无二意义非凡，我才会在追求得到满足的时刻感到无与伦比的幸福，这感觉如此酣畅淋漓以至于即使过程中我需要忍受长期痛苦的折磨。为这样的幸福什么都是值得的。
美丽新世界害怕不同，害怕反抗意识，她是那么脆弱不得不重重防护，不仅抵御外来同时也限制自己，这样脆弱的乌托邦现实中无立足之地。
为免于被限制的自由，任何时候，请珍视你选择的权力。
美丽新世界读后感 篇3
虚幻的乌托邦-《美丽新世界》读后感600字！
赫胥黎此书，成于上世纪三十年代，有的书译作《美妙新世界》，书中故事可与乔治·奥威尔之《一九八四》比较阅读。如果说《一九八四》是压抑的地狱的话，那么《美丽新世界》简直可以说是温柔富贵乡了。在这美丽的乌托邦式的世界国当中，人口通过试管生产出来，同时社会严格控制人口素质和人口数量，通过睡眠教育、精神鸦片、生育控制等统治人民，每个人出生就被设定为不同等级，诸如阿尔法、贝塔、伽马之等级，高等之人，享受权利则愈多，而各级别之人，经过睡眠教育、洗脑教育等，皆相安无事，各司其职。社会之最高统治者，乃主宰者委员会，其中有若干名主宰者，各统一方。
纵观世界国，则高度和谐统一，人民不知有古（尽销前代之典籍），娱乐至死不休。表面观之，确为自由，然而实为一种变相奴役，期间稍有一二者独立思想之人，则遭流放，虽曰流放，却相当委婉客气，此亦有别于《一九八四》耳，毕竟本书中之国度，其风俗大异前者，而世界国实乃一放纵享乐之社会，民不不计等级之分，皆守“人人为我、我为人人”之精神，此其俗也。盖民不知烦恼为何物，亦无党伐战乱之忧，此之谓美丽新世界。
然而书中扯出一位野人先生，名为约翰，闯入新世界，颇受其扰，揭其伪自由之社会，而遭孤立，主宰者遂许之避世隐居，然而事与愿违，舆论穷追不舍，遂至野人先生曝光于娱乐界，竞无可隐。此可谓娱乐至死不休，时人观看约翰，竞如观动物园耍猴一般。然后，孰为动物？孰为人乎？世界国之国民，于主宰者之下，不亦与动物一般？
美丽新世界读后感 篇4
此书是在读了《娱乐至死》这本书之后看的，本书是和《1984》《动物农场》一起选择的书。
《1984》这本书没有看，不能做评论，动物农场这本书只看了书评，不做评论。
美丽新世界，这本书的，看了心中非常感慨。
首先是对这个世界的生殖系统，这个系统和传统人类的区别非常大，受精，胚胎发育过程，过程中进行人为的干涉，不好的直接排除，各类激素在中途添加，直接让人的生理基础有了差异。出生之后，再进行意识的设置，成千上万次的灌输，从生理和心理上进行了设置。并在社会系统上进行设置，让人各司其职，进行绝育，进行药物控制，让人一直处于平和的大圆满，没有大悲大喜，一切都是如此的便捷可得，杜绝了人的冲动，冒险，难过等等情感，这就是完美世界。
但任何事情都有例外，一个是马克思，另一个是他的智商超群的朋友，在这个美丽新世界中有了觉醒的可能，因为本身异于常人，所以会孤独，孤独导致思考，思考带来觉醒，觉醒在本书中是寻找野蛮人保留地，带来了约翰和他的母亲琳达，新世界的人就像我们看动物一样的打量他们，两种思维的碰撞，这个时候不是谁有理，而是谁的声音大，当琳达处于野蛮人的世界时，从整个文章看，她还是新世界的性观念，但是在临死的时候，嘴里却念的是波普，她是爱上了一个人，对，一个人。而约翰和在新世界中继续生活就是悲剧，除非他和新世界的人一样，他要忠贞，要独一的爱，这是在新世界不可能的事情，马克思最开始也有这个念头，但是最终用了索麻。
本文的女主角，她没有，她也是有部分觉醒的，但终究已经有了很深新世界的基础，不能明白约翰的想法。突然想到，最远的距离不是物理距离，而是心理的距离，明明就在枕边，心却在天涯。
新世界在继续，约翰的死，马克思和他朋友的流放为故事画了句号。
对照现实世界，虽然本书是1931年写的，但是很多东西现在成为了现实，只是表现形式有差异，差异是在物理层面，心理层面的相似度会更大。美丽新世界，不见不散[奸笑][奸笑][奸笑][机智][机智][机智]
美丽新世界读后感 篇5
《美丽的新世界》读后感500字：
《美丽的新世界》是我的老师李文宇先生在狱中服刑期间完成的作品。该书讲述了作者自小因意外右眼受伤失明，在欺负、打骂和侮辱中长大；之后入狱，在监狱服刑期间改过自新，发奋图强，用演讲和写作的方式影响别人，激励别人的艰苦成长蜕变过程。
作者在本书中用大量篇幅讲述自己在监狱的见闻，有血腥和暴力，也有温暖和感动。比如下面这段描写的是囚犯们送别他们每一位即将行刑的死囚时的凄凉和令人叹惋的画面：
天色渐渐黑了下来，看守所里传来了一阵阵凄惋的囚歌。人民政府对这个时候的死囚都会放宽政策，除了佳肴，还会送上一袋酒。囚犯们围着他们明天即将上路的狱友。一位送过几次死囚的老犯人，端起了酒杯说：来！兄弟，喝了它！来生还是一位好汉！
在狱中经历了几年打杀的疯狂日子后，1998年在嫩江抗洪的经历，成为作者人生中的转折点。面对漫天的洪水，和洪水中冲出的牲口、家具、死尸，他们七天七夜几乎没有休息。面对如此渺茫的生还希望，作者醒悟并发誓：如果这次能大难不死，一定要做一个对社会有用的人。
出狱后作者没有忘记自己的誓言，克服重重困难，顶住经济上的压力贷款学习。学成之后不仅在中国演讲，还登上了美国的讲台。他创办的“幸福家庭?圆满人生”的课程更是改善了很多家庭里成员的关系。同时作为一位觉醒和励志导师，他鼓励人们勇敢追求自己的理想。
在作者李文宇先生的影响下，我本人也在中国不同城市举办了多场读书会和观影会，分享书籍和电影感受的同时，用实际行动鼓励更多的年轻人追求自己的理想。
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美丽新世界读后感 篇6
被带到新世界的野蛮人约翰目睹了这些荒谬场景后，对掌控官说：“没错，这是你们的一贯作风。遇见不喜欢的事物就直接摆脱，而不是学着怎么忍受。”
之所以可能会出现新世界的景象，大概与人类好逸恶劳、追求轻松的天性密切相关。我们研发技术是为了更省事，如果可以，更多人愿意不劳而获，闲暇时更多地关注娱乐八卦而不是去读艰涩的哲学著作。电视的发明便是如此，一般来讲，综艺和电视剧的收视率总远远高于新闻，在商业利益的驱动下，电视也更愿意迎合观众嗜好，制作一些哗众取宠而缺乏内涵的节目，因为电视是用来“看”的一种消遣，而不适合用来思考。手机更甚，在某种程度上，手机更让人成为技术的奴隶，它没有让人的距离更近，反而加剧了现代社会的冷漠和疏离感。
这才是最让人忧虑的事情，不是在寒冬被风霜击垮，而是在温室里被蜜糖融化。群体常常是缺乏判断能力的，只有少部分人可以保持理性，大多数人都盲从且容易被技术控制，所以，科学家和政治、商业精英们将要把世界的未来引向哪里去呢？
美丽新世界读后感 篇7
全书就第十八章约翰与总管的言语争锋是精华所在
两种价值观两种哲学理念的碰撞
眼前总是浮现作者在书桌前昏黄光线下构思情节的画面——他闭着眼睛思维在两位人物角色中跳跃“总管”与“约翰”对话是作者在跟内心对话
突然怀疑起这本书真的是反乌托邦吗因为在看过野蛮人保留地腌臜的卫生环境后在看过约翰发疯般极端的禁欲后讲真我宁愿选择美丽新世界
作者描绘的两种生存形式都太极端了
逼人在“舒服纵欲但平淡且禁思想”与“有自我但波澜苦难且禁欲”间做出选择
我怂也不是什么有思想觉悟的人非得做出选择我只想说选新世界吧平平淡淡才是真呀
可是！
美丽新世界里安适的平淡真的是真吗？
为什么不能有第三种选择？
这就是这类书厉害之处了
每一个看过的人都在寻觅寻觅是否有更好的选择
都在里面评论了自己对这个社会的看法
都在思考我们到底应该建立一个怎样的社会
都在问自己我最想生活在怎样的一个世界里
不得不承认我们算是幸运的
还可以思考这些问题;文明与艺术仍可共存;禁欲思想逐渐开化……wWW.Dsbj1.cOm
但“最近苗头不对啊？”
这句话是昨天住在澳洲的朋友对我说的
因为他发给我的音频网站打不开我无奈的对他说最近很严VPN都被禁了️
以前一直以为我们社会当下的集权形式是朝着《美丽新世界》发展的没想到其实是《1984》……
作为一个渺小的社会个体眼睁睁看着社会集体这个巨人朝着1984迈步可以说是无可奈何了
能做的大概只有拒不迈步当然这位巨人能承受住一个小小个体的重量推着我前进但如果千万个个体都拒不迈步让巨人的中枢神经意识到瘫痪转而注意到我们的态度事情会朝哪发展就有了转机
趁还没变成美丽新世界或1984前
说出自己所向往世界的图景表达出自己对政策的态度
这不正是
我们看这类书的原因吗
勉之
美丽新世界读后感 篇8
读完这本书，感觉挺复杂，那么先进的世界好像的确是很多宗教鼓吹的天堂：苦难已经不在，社会极度和谐，大道大同已成。可是另一方面，那个世界却也令人毛骨悚然。
在那里每个人已经不能算作个体的存在，更多的完全只是社会的一部分，不能产生不利于集体的思想或者任何远离集体的思想。我很矛盾，一方面人类能够发展至今，的确是因为集体的力量，没有一个人能成为一个孤岛。但另一方面，一味地把集体凌驾于个人、人类作为一个整体而存在，那么“我”就没有了自己存在的意义，不是吗？每个人都成为了思想上的婴儿，为了感官的快乐而来，在感官的快乐伴随着而去，乐作则喜，曲终则吃嗦麻。
作为一个搅局者，约翰他其实就是现今社会的你我他，面对这个美丽的新世界，他又好像是刚升入天堂的人，只是没过多久才发现这可能是地狱。约翰让我想到了两个事情：一个是那著名的雕塑思考者，同样也是野人，却都有着对思想、思考的渴望；另一个则是现在生活在北森蒂纳尔岛的那个与世隔绝的部落，他们在一次短暂的和外界接触之后，开始对所有的外来人都保持极大敌意，杀害要进入或试图和他们交流的外来人。我想，是不是之前他们部落中的一个约翰也进入了我们这个美丽的新世界，吞下了文明这个毒药，被污染了。可能幸运的是，他逃回了岛去，然后开始不再让任何毒药进入他们的世界了呢？
而身在其中的伯纳德和赫姆霍尔兹这些美丽新世界里的剧中人，虽然好似察觉出了问题。可真正的问题是：令他们痛苦的并不是他们用狂欢来替代思考，而是他们不知道那是狂欢也不知道他们为什么停止了思考。
最近看了1984和这本美丽新世界两本反乌托邦文学，就像是书中说的一样，语言像X光片，使在我阅读的时候有一种被刺穿的感觉。学识仍浅并没有完全领悟它们的全部内容，对我的启示也才刚刚开始。
美丽新世界读后感 篇9
这是一本开篇就让我感到不适应的书。
在美丽新世界里，一切我们所追求的幸福、安稳、和谐、健康都有了，包括欲望，放纵你的欲望到你不再需要。但是你却无法证明你是一个人还是一个机器。即使这个世界仍然有贵贱尊卑，但是没关系，他们还是一样的幸福。因为从一开始接受的“睡眠教育”都会告诉他，这个阶级是最幸福的。我想最可怕的是，人从一开始就是“限定”好所有的基因，就像装配一个产品，水平线生产。你没有翻身的机会，没有改变的机会，你有的是幸福，“被幸福”。“他们从来没有选择的权利，无处不在的幸福不由分说，一把将他们给罩住，他们只能躺在幸福的牙缝里，被咀嚼，然后变成一堆残渣，被气势磅礴地给吐出来”(刘瑜的评论)。在美丽新世界，人以思考为耻，当你有了思考的时刻，这意味着你已经不适合这个世界了，一个人应该有独立思考的权利，只是有的人选择放弃这个权利。
小说的最精彩的地方是野蛮人和总管的辩论，总管选择屈服于新世界。
野蛮人说“但是我不喜欢舒服。我要上帝，我要诗歌，我要真正的危险，我要自由，我要善良，我要罪恶。我要求这一切。”故事的最后，野蛮人选择自杀。他要求的一切这个世界没有。
我们当今这个世界，即使还有许多的不足，但是人有喜怒哀乐的权利，有选择的权利，有思考的能力。这还算有一点自由。
