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关于动物庄园的读后感精选

发表时间:2023-04-22

关于动物庄园的读后感精选8篇。

当我们通过努力终于做到了博览群书,心中的知识便会融汇贯通形成自己的认识,读书,热爱阅读,是一个人成功的不二法宝,在读过了作品,对于里面的情节非常感兴趣,我们也经常会从其他人的读后感中领略到作品的奥妙!我们该如何去写作品的读后感呢?以下是小编细心准备的《关于动物庄园的读后感精选8篇》,有需要的小伙伴一定不能错过!觉得有用请收藏。

关于动物庄园的读后感精选(篇1)

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英国作家乔治·奥威尔在1944年初完成有着童话外表却与现实世界紧密联系的相关的《动物农场》,这同时也是对当时政治进行了辛辣的讽刺,与后来的作品《一九八四》一起,为奥威尔成为20世纪最杰出的作家之一奠定了基础。

所有的动物都是在琼斯先生的庄园,在某一个夜晚,他们召开了座谈会,其中有狗、鸡、鸽子、牛羊、马、山羊、驴子、猫、乌鸦。在老少校的鼓动下,他们心中种下了造反的种子,同时总结出一条规律“在英格兰,动物是没有自由的。”有人类的存在就会破坏他们的平衡,剥夺他们的劳动。

在动物中,只有猪最聪明,在老少校逝世后,经过一段时间的安逸生活,直到农场的主人因为欠下的巨额赌债需要将农场的动物宰杀还钱,由猪领头的队伍齐心协力将主人琼斯赶出农场,那天就被叫做“造反日”。

之后农场的主人和几个朋友一起打算夺回农场,就一股脑地回到那个地方,但是在雪球和拿破仑的领导下,动物们又一次将他们赶出,同样地一次胜利,为了纪念,就将日子定为“牛棚战役”,之后他们过上了自给自足的日子,甚至吃的用的有所剩余,老少校当时在演讲上唱的《英格兰的生灵》也在三个月之后变成《七诫》大大的字体写在墙上。

1.凡用两条腿行走的都是敌人;

2.凡用四条腿行走或长翅膀的都是朋友;

3.凡动物都不可穿衣服;

4.凡动物都不可睡床铺;

5.凡动物不可饮酒;

6.凡动物不可杀任何别的动物;

7.凡动物一律平等;

这些在每个周日的上午会被当做训诫认真研读并且执行,总归一句话“四条腿好,两条腿坏。”这样的日子在雪球提出建造风车来代替他们的劳动力,还没建好就被风吹倒塌,同时拿破仑与弗雷德里克、皮尔金顿两个农场主合作后,雪球被与农场的其他动物有间隙,加上动物们的见识比较短,将雪球赶出农场。在拿破仑的领导下,动物们有几次三番的修建风车,最终建造了“拿破仑风车”。读后感·到最后,猪们开始睡床,开始喝酒,开始穿衣服,学会了两条腿走路,还和人类一起合作,最终在动物们的眼里,已经分不清人脸和猪脸,这里也讽刺那些抗议的人最终也和施压的人唱了同一张黑脸。丧失了独立思考能力的动物越来越麻木。

在这本书中,猪是统治集团,狗是实施暴力统治的工具,马是“动物主义”理念的忠实追随者,是相信“革命理论”的劳苦大众,驴是有独立思想对极权主义有所怀疑但明哲保身的知识分子,而羊是愚昧的吃瓜群众。虽然是童话,但作为讽刺作品堪称完美。

在出版了几十年后,这本书也在当今世界有一席之地,正如本书的推荐词“多一个人看奥威尔,就多了一份自由的保障

关于动物庄园的读后感精选(篇2)

这是我近年来读过的最觉得值得读的一本书。也是在知乎上的一个问题,你最相见恨晚的一本书,很多人提到了这本。《动物庄园》写于1943年,但七十年过去了,书中的描述一样在天朝,在世界各国上演着。不能不说,这是一部伟大的著作。

动物们一起努力奋斗,打倒琼斯后,以为能过上更好的生活,而实际上呢,是不是迎来了另外一个琼斯。当年一起订立的信条“七诫”不过是统治者随时可以更改的工具;执行与否不过是统治者的一句话;当权者永远有特权,哪怕当年他们在夺取政权的时候多么信誓旦旦,最终他们一样会享用大麦,酒,在床上睡觉,用两只脚走路。

劳苦大众总是被剥削的,就像是那些鸡一样,他们的蛋被无偿征用,在狗也就是政府机器暴力胁迫下,反抗者都是死路一条。看看今天的强拆,还有永远买不起的房子吧。苹果园的小牧场本来是留给退休动物的养老用,现在却说牧草已经耗尽,需要重新耕种,但不久以后便真相大白,原来拿破仑在哪里播种大麦给猪们享用。今天,我们的退休要被推迟,养老金也领不了几块钱,而当年让只生一个孩子说政府来养老的事儿,他们早忘记了。

动物们辛辛苦苦的大风车,就是各种轰轰烈烈的建设运动,动物们是不是真的过的比以前好,大家也不记得了。风车建造失败了,第一时间是对外隐瞒真相,虚假繁荣。鸣声器不停地洗脑,汇报着各项数据都创新纪录,动物们的生活越来越好,可是大家也不清楚,到底是真的过的比以前好了么?那位勤劳的辛苦的马儿,到死了,都被拉到了屠宰场,榨干最后一滴血。而拿破仑还假惺惺的表示慰问和亲切关注。

统治者做任何事情唯一的出发点是维持他们的统治。一切的一切都是惊人的相似。唯一让我感觉到一亮的,就是那匹驴子本杰明,对一切都抱着怀疑的态度,原来他就是作者自己。

关于动物庄园的读后感精选(篇3)

迄今为止,人类已经统治了这个世界长达世界几千年之久。没有智慧的动物们只能屈服于人类的统治之下。本应该是这样,然而,有一天……

大猪梅杰是这场动物革命的“思想奠基人”。一天晚上,他做了一个梦,他梦见了一个由动物们自由支配的世界。醒来后,德高望重的他向庄园里的动物们做了一次演讲。他介绍了梦中那个动物们自己的世界。

在那里,没有吝啬的主人,动物们不会饿肚子,不存在卖命地工作没有半点回报。动物们自给自足,老了以后可以颐养天年。因此所有动物都要团结起来,一起为新生活奋斗。

虽然只是一场短暂的演讲,但是他想要说的话已经很好的传达给了动物们。庄园里一些有智慧的动物们开始思考他的话,没有智慧的动物们也把理论铭记在了心中。

终于,这一天,机会来了。动物们赶走了人类,占领了庄园。他们建立了动物庄园,并且制定了一套法律——“七诫”在拿破仑和雪球这两头猪的带领下,他们开始了自给自足的劳动。

一开始,一切都如大猪梅杰的梦一样,动物们团结一心,每个个体都是平等的。没有哪只动物察觉到了平静水面下的波澜。然而,有一次,拿破仑与雪球在是否建造风车上起了冲突,拿破仑用自己的“军队”——,九只训练有素的狗,赶走了雪球。从此拿破仑开始了他的**。大小事务的决定全由他负责,动物们稍有不满,拿破仑就动用武力使他们屈服。他俨然成为了一位皇帝,一位暴君。

动物庄园有拿破仑支配后,猪群的地位也提升了,他们基本不劳作,但食物却享用的。他们还住在人类的屋子里,成为了“王公贵族”,庄园宣扬的平等的观念也早已灰飞烟灭。拿破仑整天肆意妄为,但同时也惧怕动物们联合起来*自己。于是,他悄悄修改了七诫,彻底地篡改了动物们的记忆。

我觉得庄园里的动物们的命运是悲惨的,他们大半辈子都在卖命地为人类劳作,好不容易有了自己的庄园,庄园却落在了**者手上,到最后甚至连记忆都被篡改,到死都没有好好地享受过自由。这个庄园会存在多久呢?我不禁为动物们的命运和状元的未来堪忧。

究竟是动物们*拿破仑的统治,还是拿破仑的所作所为使庄园走向灭亡,亦或是人类重新控制了动物庄园?一切都不得而知。命运掌握在动物们自己手里。庄园究竟何去何从,取决于他们自己的选择。

关于动物庄园的读后感精选(篇4)

我第一次看到《动物庄园》这本书时,眼前一亮,从来没看到过如此生动可爱的政治讽刺小说。在乔治·奥威尔的描写中,一群动物在猪的带领下推翻人类暴政建立自己政权,之后,猪的发展越来越像人。作者用这个故事来影射当时的苏联。

时隔两年再读这本书,我发现了不一样的东西。

不少人读了本书有这样感悟:动物庄园是失败的,动物们的革命是徒劳的,它们自己流血牺牲,换来的还是被压迫,只不过剥削它们的由人变成了猪。这样的结论否认了社会在客观上的进步。好比人类经历的从奴隶社会到封建社会再到资本主义社会的过程中,底层劳动者永远是被压迫、被剥削的,只不过,剥削他们的,由奴隶主变成封建主再到资本家,可在社会发展上,这个过程却是进步的。我们谁又能说,动物们的起义只是循环、轮回,而没有进步呢?在我看来,一头猪取代另一头猪是轮回,而猪取代人便是发展。假如动物庄园继续发展下去,因为猪的统治不当,会不会又有另一种动物来带领动物庄园发起二次革命、甚至三次革命呢?以一些读者的角度来看,即使有,换做阿猫阿狗,不过是又一次轮回。那么拿法国大革命来说,革命的列车上有君主立宪派(大贵族大资产阶级)、吉伦特派(工商业资产阶级新贵族)、雅各宾派(中小资产阶级)以及农民。革命的第一站是针对国王的,当各派联合起来打败路易十六后,君宪派表示国王已经同意立宪,革命的列车到达终点,随后便下车了;可其他人怎么会同意呢?革命的列车继续往前开动,第二站他们处死国王,成立了共和国,吉伦特派也下车了;雅各宾派与农民继续扫除封建残余,雅各宾派掌权后由于在国内进行恐怖统治而失败,热月政变、雾月政变接踵而至。为什么?在真正的革命过程中,革命的中坚力量是不会像书中描绘的动物一样,那么容易被哄骗、容易妥协的,大家都为了各自的自由和幸福而战斗。

至于什么是政治,很多人会说政治是黑暗的,政治是勾心斗角,政治是尔虞我诈,政治是不能见于阳光的。我说那不是政治,真正的政治是一门伟大的学问,它能让社会工作有更合理地分工,让社会资源更合理地分配。古今中外,发动政变、打败政敌上位的不胜枚举,如果只评定这一件事,他们远远称不上政治家,顶多算一个政客。而如周文王、商鞅、隋文帝、毛主席这样,能够构建一个新的体系,来适应当时时代潮流的,少之又少,他们才是真正的政治家。前者是轮回,而后者是变革,这本书讽刺的是前者。

“动物庄园”的问题在于革命不够成熟,并且进行得不够彻底,而很多人读了这本书却理解为,革命从一开始就是幼稚的,不应该进行,任何革命都是野心家骗人的,不管无产阶级如何为自己的自由做斗争,理想也无法实现。本书由英国人乔·治·奥威尔创作于1945年,不排除会有很多主观的意识形态在其中,来故意抹黑苏联乃至二十世纪国际共产主义运动。但这本书描绘的“动物庄园”却和苏联的的模式非常相似,并且预言了东欧很多社会主义国家的发展。但希望我们中国人读了,不要对号入座,我们和苏联不一样!

最后,我仍然认为《动物庄园》是一本非常好的政治讽刺小说,尤其是在当时的时代。而我们今天一定要理智地看这本书,不要被整天嚷着“你们被洗脑啦”的人洗脑。

关于动物庄园的读后感精选(篇5)

读完《动物庄园》,我的心情有些低沉,那激昂的《英格兰之兽》的歌词,仿佛也在讽刺着什么。我闷头想着,在利益的诱惑下,我们还能够依旧不忘初心,保持初心吗?

庄园里的动物们一起造反,赶走了主人,改了庄园的名字,定了“七戒”,眼看它们即将过上自由欢快的日子,但是三头领头猪们的意见发生了分歧,它们赶走雪球,与人类做起交易,昧了自己的`初心。拿破仑甚至用谎言蒙蔽了动物们的双眼,还打着为动物们好的名义,为自己牟取利益,最后分不清猪与人类的区别,真是可笑至极。

为什么最后人与猪越来越像了呢?那是因为贪心!人活在世上,多多少少都有些欲望,我们应该用正当的方法来获取它,比如靠自身的努力。得到自己想要的东西后,也应该见好就收,懂得节制和分寸感。可是又有多少人能做到这样呢?太多太多的人会逾越规矩,就像小孩子得到糖果后还想要蛋糕,甚至索取更多,永不知足。人们毫无节制地用各种手段去争夺,哪怕这么做会违背自己的良心,而这些利益也是一环扣一环,一次比一次大,让人忍不住深陷其中,最终迷失了自我,沦为被利益摆弄的工具人。

究竟是人心易攻还是利益太诱人?我想两者都有吧。金钱、地位、势力……哪一项不是巨大的诱惑?哪一项不能让人心动?在这些条件下,还有人能本着初心坚持走下去吗?欲望,每个人都有,可是贪过了头,不管是什么人,结局应该都一样,那便是得不偿失了。

身陷黑暗,唯一的光源就是自己的初心。是继续抹黑走下去呢,还是走在光明的大地上?全在一念之间,而只有不忘初心,才能让你走得更坚定,更长远。

关于动物庄园的读后感精选(篇6)

花了一些时间读完了乔治奥威尔的《动物庄园》言归正传,这本书给我的感受经历了一个好奇、期待、惊叹、无奈、叹息的过程。好奇的是,动物们如何管好自己,作者如何通过动物来将人类社会的事;期待的是,动物农场的伟大领袖开创一个新纪元,可使整个英伦半岛都飘扬起自由、平等的旗帜,随着阅读的深入,我更希望看到我们当前社会的方向;惊叹的是,作者拥有惊人的洞察力与远见的卓识,社会主义的风光与阴霾,斯大林的神话与贪厌,皆不能逃脱他的敏锐;无奈的是,善良的政治弱不禁风,政治为何一定总要伴随着“斗”呢,斗来斗去,浪费了许多的社会财富,为何不能健康地博弈?叹息的是,专制必然要愚民,倘若民智不开,即便有了枪炮,炸了城堡,建立起来的只会是另一个政权。百度上说,动物农场的第一、二、三代领导人分别映射了马克思、列宁、斯大林。其实好的作品已经无需后人揣度原作者的意图,然而小说本身的确映射了社会主义的一段发展过程,显然他是不乐观的,正如当前我们的社会所呈现的悲观。中国社会,千年冰封,百岁疮痍,建国六十年,前三十年盲目,后三十年饥渴,如今,高高在上的整治后面不再是主意,更谈不上正义,而是利益。对于,中国的社会主义政治前景,我也不乐观,一是因为前车之鉴,而是因为对记得利益者的姿态没信心。这是一个信息高度发达的时代,现代社会的人也绝不会再允许如动物般被剥削、被欺骗,然而挨了打还要喊好的传统意识还是存在于很多人的骨子里。小说的最后,动物庄园的领袖们载歌载舞、灯红酒绿,受苦受难的牛马们,看着这样的场景,一头雾水,迷茫不知所措,令我担忧的是,他们可能会觉得这是领袖理所当然的享受,却不知责备他们违背了最初的誓言,我心疼他们不能无力,无法绝望。绝望是一份不可估量的力量。天亮时,他们还是会如同往常般辛劳,食不果腹但死不了,活着才是最重要的,不是吗?他们还是期待,或者只是无知地等待一位新的领袖的到来,一位具有超凡魅力的领袖,帮助他们思考、争取。或许他们什么都不需要,他们骨子里便有一份骄傲----他们生活在一个动物自己当家做主的庄园!

可怜的动物们,你们现在的生活状态比革命前更好了吗?你们享受到真正的平等了吗?你们享受到了解真相的权利了吗?你们自由了吗?而领袖们到底做了些什么呢?倒不如高薪聘请人类来帮助你们打理一切,倘若此人胆敢不敬业,私吞肿囊,便炒掉他,这里是动物农场,你们理应有这个权利的!

然而,你们会接受人类进入你们的地盘吗?“Fourleg sright,twolegs wrong”有史以来,人类便欺压动物,动物的脑海中是人类血淋淋的屠刀,动物本能地反对人类,甚至是害怕,读后感《《动物庄园》读后感》。然而,现在你们的领袖却和其他的人类农场主一起打牌喝酒,你们怎可如此无力?

这里不是一个自由、平等、民主的动物庄园,民智未开,甚至钝化,结局只能如此。然后,我们把答案不负责任地交给光辉文明吧。那么我们现实社会呢?我们亲爱的祖国呢?人类社会断不会像动物农场那般的简单,单凭几页纸是道不清的,人类文明千载,也聪明得多。“道义放两边,利字摆中间”,万恶的不是对利益的追求,是大多数人的愚昧和少数人的贪婪。“在锤子眼中,一切都是钉子”,于是就有一种思想,企业里的领导永远都在想尽一切办法剥削员工的血汗,而领导眼中的员工总是狡猾的。要么是锤子,要么是钉子,你自己选吧,做哪个?哦,这些还都是命中注定的呢。现实是,国内的官员们在往外运黄金,当锤子不积德,也得为后代想想;而普通民众大多只能不疼不痒地骂贪官。有一点必须纠正,市长不是用来管我们的,市长是一份职业,不要指望他无偿为人民服务,倘若市长干得好,我们便给他多发点奖金;倘若干得不好,便请他下岗;倘若敢运黄金,就判刑吧。我们的维权之路十分艰难,民主之路似乎回到了多年以前。恶劣事件成出不穷,钉子们已经到了绝望的时刻,而锤子下手虽然一如既往地狠,却已有些慌乱。一切都不是一年、两年的过程。中国永远都不缺乏有智慧的人,这是一个了不起的国家,但中国也不缺乏无知小人,挥了拳头,舍不得一劳永逸的糜烂生活。你若问我想要怎样,付出一份努力便可获得一份幸福生活的社会,锤子和钉子之间的关系可以是亲密的。

 前路漫漫。

关于动物庄园的读后感精选(篇7)

临睡前不小心拿起《动物庄园》,打开这本久闻的“名著”,本以为会是催眠佳作,结果,一阅不可收拾,两个小时读完,方唏嘘落卷。这本小说和那种严肃的政治历史小说相比,因为有了各种动物的特性做背书,使得寥寥数笔就能表达意图,省去了许多刻画角色的手笔,让整个情节的发展更加顺畅紧凑。

阅读过程中会心一笑,挑明了把当权者骂猪的意思么。再读下去,又觉得,这并非愤怒的谩骂,而是冷静的戏谑的陈述。只不过作者能够很好地抓到一类人和一类动物的共性。比如猪:公认的智商高,但是好吃懒做心眼多。马,典型的正派,勤劳。羊,聒噪而愚蠢。狗,无脑而凶猛……对应的可不正是:奸诈的政客,敬业的工人,愚昧的乌合之众,愚忠而悲惨的军人。

次日和同事描述这个小说,想要言简意赅介绍给他,想了一下,说,你可以把它看做是动物版的前苏联兴衰史。打开豆瓣时,看到简介里赫然说这本书映射了苏联时代。顿时觉得,这个作者太牛了,连我这样的历史奇差的文科生,都能看到隐喻的意义来。

其实已经不算是隐喻了,简直是赤裸裸的陈述。只不过言简意赅,没有一句指代,但是分分明明刻画了一个政权从预谋,到建立,腐化,瘫软,直至灭亡的过程,期间的种种角色心绪起伏,有些充满信仰,满腔热情,打下江山,却敌不过算计和打压;有些没心没肺,始终只惦记着自己的红色头绳,全然不见身边翻天覆地的变化;还有些懵懵懂懂,跟着环境走着,让冲便冲,让欢呼便欢呼。

以史为鉴,以书为友。对政治不感兴趣的人们,能从这本构思精巧,文采斐然的书中学到什么呢?我想,大概就是,擦亮眼睛,做好自己的事情,不要成为大时代的盲流,成为他人争夺之战中的牺牲品。

关于动物庄园的读后感精选(篇8)

《动物庄园》是著名作家乔治·奥威尔的世界经典讽刺小说,在全球都有着很大的名声,我在听过朋友的推荐后,便迫不及待的开始阅读这本小说。

《动物庄园》讲述了:一个农庄的动物在一头临死的老公猪的呼吁之下奋起反抗人类,并赶走了农庄主,动物们实现了“当家做主”的愿望,农场重新更名为“动物庄园”,动物们制定了“七诫”,奉行“所有的动物一律平等”。后来,两只处于领导地位的猪为了权利而互相倾轧,其中的一只宣布另一只为“叛徒”、“内奸”,又用暴力的方式将它驱逐。此后,获得了领导权的猪们成为了新的特权阶级,拥有“比其他动物更为平等”的地位,成为了动物庄园的统治者,然而其他的动物却成为了猪们的奴隶。

乔治·奥威尔独一无二,他用自己独特的写作风格,带给读者思想上的盛宴。

小说中的马、牛、羊,都是愚蠢的代名词,初读书中内容,便认为他们十分可怜,成为了奴隶。再读,又觉得十分可悲,被他人当做奴隶,每天不辞辛苦地工作还引以为傲。我越读越看不起它们这些没有主见、没有自主思想的动物。

记得妈妈从小就告诉我,听取别人意见时要先经过过自己大脑的思考再采取他人的意见。正如那句著名的话:“我们决不可被盲目所左右,每个人都有自己的见地”。

这本《动物庄园》深刻地映射了社会中的种种,相信你也可以通过阅读得到那珍贵的东西。

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