三观读后感(汇总9篇)。

什么样的作品读后感才算是有新意的呢？优秀的书籍通常能够深入我们的内心。当读完一本书时，要写一篇读后感才好，以下为我们为你收集整理的三观读后感，希望您阅读后有所收获！

三观读后感【篇1】

影片中让人印象最深的是兰彻的口头禅：All is well。“这能解决问题吗?”“不能解决一切问题，但它至少给了我们面对问题的勇气!”这是一种乐观的态度，不管遇到什么困难，我们都要用乐观积极向上的心态去面对，这样我们离成功会更近一些。其实我们的心很脆弱，你得学会去哄他，不管遇到多大困难，告诉你的心“一切顺利”。在这个竞争日益激烈的社会，无论是在学校学习还是出去工作，我们面临的压力都是很大的，如何在这竞争中快乐的生活呢?这就需要乐观的生活态度的支撑，或许“All is well”。做困境未成年人支持项目以来，见过很多困境未成年人及家庭，他们面临各种各样的困境，有时家访回来情绪是低落的，不知道自己能给服务对象带来什么;有时面临各种文案的整理，状态是狂躁的;有时家长对于社工的完全依赖让社工无力……做社工的过程中不是只有欢乐，同时也有忧愁，社工不是万能的，也会有不同的情绪，我们要学会及时处理自己的负面情绪，培养良好的心态。

我相信任何一部电影，都可以展现出一辈人甚至一代人的精彩故事。看电影看的不仅仅是情节发展，更重要的是创作者想要向我们传递的内容。每一部电影在第二次第三次欣赏时，你会惊讶于自己的成长。看电影，也是读人生。

做好社工不是一件容易的事，是一个持续累积的过程，今天的积淀与反思促进我们更好地成长，社工路上你我同行，不忘初衷!

三观读后感【篇2】

新年伊始，朋友圈各种关于自律，关于跑步，关于读书的文章，希望自己能坚持做一些事情，结束浑浑噩噩的生活，慢慢走向更好的自己。昨天报名了熊猫书院的10月提升计划，每天坚持阅读，坚持总结。本周开始每天学习英语单词，开始有计划的去读书，去学习专业课程，开始慢慢改掉拖拉的习惯，试着坚持去做一件事情。我的20xx愿望清单是什么呢？很多愿望等着去实现，去一下子无法满足自己那么多的贪念，一步一步慢慢走吧。1.果果平安健康诞生，给糖糖果果做个好榜样，做个越来越好的妈妈。2.参加熊猫书院10月提升计划，完成课程，争取每天都能进步一点点。3.百词斩上背单词，通过BEC初级单词考核。4.学习会计知识，考取会计从业资格证，学会代理记账流程。5.每周日晚做总结，记录生活的点滴，以及进步的喜悦。就像书中开篇说的，你是你的机会，你也是你的瓶颈。你是你的问题，你也是你的解决之道。

1.所谓趁早，就是还有机会，精力，时间洗牌重来就算趁早。敢于洗牌，敢于重来，而不是明知握着一把烂牌，还苦哈哈的打。

2.遇到问题，认清，掐断，止损，以最快的速度翻篇，整理得失，总结教训，确保以后不在同一类问题上摔倒。事已至此，接受现实，总结经验，未雨绸缪。

3.如何成为自己的集油站？明确两个决定性因素，方向和速度；只收集有用的原料；不出品鼓励和安慰，只出品解决方案；自己为自己加油，不依赖，不寻求他人的加油站；强大的动力还来自发动机本身过硬，如果实在动力弱，坚持就是好的；车小，加油站小，都不是问题，问题是一直要朝前跑，朝对的方向跑。

4.做决定是要努力摒弃情绪干扰，进与退，去与留，爱与不爱，要努力想，使劲想，直至找到最佳解决方案，不要意气用事。

5.服务行业总结：把他要的给他，他觉得是应该的；把他想要但没说出来的给他，他会满足；给他意料之外的，他才会惊喜。

三观读后感【篇3】

看完《三傻大闹宝莱坞》这部印度电影，我很喜欢里面的兰彻，不，准确的说是奉苏克·望杜，因为他提倡快乐的学习，大胆的去想去做，不管好坏，这就是我喜欢他的原因。他的两个好兄弟：法涵和莱俱。他们在皇家工程学院读书，成为好朋友。法涵和莱俱两个每次考试都垫底，法涵从小就喜欢野生动物，想当野生动物摄影师，不喜欢机械，可他爸爸希望他成为一名工程师，做一个有头有脸的人，为家里挣钱。莱俱被兰彻称为懦夫，虽然他喜爱机械，想当一名工程师，可他害怕明天有什么事情困扰他，因为他的家里有瘫痪的父亲，爱唠叨的母亲和嫁不出去的姐姐，他的家境很贫穷，可男方却要一辆车做嫁妆。他们三个被目光短浅的校长“病毒”称为傻瓜、白痴。这家皇家工程学院是传统的名校，可校长只告诉他们怎样拿高分，让家长们高兴，却没告诉他们要善于思考、善于动脑，灵活地运用所学过的知识。这所学校是填鸭式教育方法，死记硬背，老师硬把那些知识灌进学生的脑子里。

我认为，我们要快乐的学习，大胆的动手去做，快乐的过好每一天，分数不是衡量学生的主要标准，重要的是要培养学生的兴趣。希望老师一定要欣赏孩子们的新思想新发明。

三观读后感【篇4】

从《活着》认识了余华，于是，便慢慢地开始接触他的作品。他习惯从社会最低层的人物写起，透过朴实通俗的语言，映射出当时社会的现状。对这个故事的结局在之前就有了必须的猜测，突然有一种苍凉的感觉从心底生起，很不期望往这个方向发展。一开始就已经没有勇气再看下去了。

主人公许三观是一个用心乐观的人。他读过多少书，在一种简单的氛围里，他平稳的生活了几十年。

卖血，给了他很多改变。第一次卖血，他最后结了婚。娶上了称心如意的老婆。虽然，他明白自己的老婆有一段历史，而且他也认为一乐不是自己的亲生儿子，但他用他的乐观精神，度过了之后的十年平稳生活。

然而，随着卖血的次数的增多。卖血的理由也越来越多。第二次卖血，他为了赎回别人拿走的东西。第三次，第四次。当卖血解决了许三观一次次的现实问题后，他发现这是一个十分有用但却是没有办法的办法。虽然他明明白，卖身也不能卖血。

卖血就是卖命。开始的时候，还是有必须的节制，到了最后，当卖血成为唯一的选取，当卖血已经成为一种习惯时，许三观已经将一切都抛至脑后了。在他的心目中，为了家庭、为了妻子、为了儿子，明明白卖血就像吸毒一样的行为，但是不这样，他还有别的选取吗?

还有两个人，一个是根龙，一个是阿方。根龙最后卖血死掉了。许三观每次见到它们都是在卖血站。阿方的身体不好，再见面的的时候已经显得很老了。他解释是：“乡下人显老，要是城里人，四十五岁看上去就像三十多岁。”再见根龙时，阿方已经卖血把身体“败掉”了，根龙看着也很老了，而且样貌全变了。根龙说：“我们乡下人辛苦，所以人显的老。”在别人看来，许三观的样貌也变了很多，但是许三观自己和家人却没有发现。

结局出乎我的意料，能够说是一个完美的结局。这多少让我有些惊叹。但是我认为只有像读者猜测的结局那样，才会让人受震撼。这个完美的结局多少冲淡了前面给我带来的震撼。或许是为了迎合些什么，又或许真的时代就是这样的反映呢?

三观读后感【篇5】

“我和我的祖国，一刻也不能分割。无论你走到哪里，都流出一首赞歌……”从电影院走出来的时候，《我和我的祖国》的歌词还在脑海里回荡。

电动旗杆上冉冉的国旗，大街上喧嚣的庆祝，鸟巢的一张门标，天际滑过的“流星”无一不体现了我们中国团结、爱国的精神。

近代的中国，人民受尽了耻辱，但我们终于站起来了，我们共同的努力下，我们赢得世界的尊重，我为自己是一名中国人而感到自豪。祖国七十年伟大历程的背后，有许多人默默付出，但不曾让人们知道。

让我印象最深的，是开国大典片段中的准备工作和奥运会中的那张门票。

第一个片段，《前夜》中的那位伟大的工程师打动了我，为了让电动升旗装置万无一失，他制造了按1：1比例缩小的电动旗杆，为了制造车旗，我看到了北京市民的热心，就在阻断球破裂的时候，一位先生送来了宝贵的铬当材料，那位工程师也克服恐高爬到旗杆上焊上那颗阻断球。

《北京你好》中，张北京将自己好不容易得到了地一张奥运会的入场票给了一个来自四川的孩子，当孩子接受采访时，他感谢了那位热心的北京司机，却发现自己忘了他的名字，在屏幕前助人为乐却没被记住名字的张北京笑得灿烂，丝毫不以为意。

我们和国家的关系，就像是大海和其中的浪花一朵，即便我们那样渺小，依旧可以铸就伟大，今天的我们要努力学习，明天的我们要为祖国各地的未来贡献自己的一份力量！

三观读后感【篇6】

《许三观卖血记》读后感600字：

想要活下去的挣扎，应该很痛苦吧！很薄的一本书，内容和书名一样。许三观卖血的故事，描述了许三观的几次卖血经历，先是被同村的人科普了卖血，赚到钱之后娶妻生子，之后靠卖血度过了几次难关，还债、度过饥荒岁月、请生产队长吃饭、给一乐治病。最后生活终于好了起来，不再需要卖血，却渴望之前卖血之后的一盘炒猪肝二两黄酒，被血头拒绝之后精神有点错乱。

开始是被人介绍卖血，到目睹那两个人死去，惜命，到向其他人介绍卖血。有一种侥幸逃脱的成分在里面。看的时候，想到这本书其实很适合作为中学必读书目，可以衍生出很多问题，比如，许三观卖了几次血？理由分别是什么?心理状态有什么不同？赏析李血头这一形象等等。（跑题了跑题了，单纯觉得很适合而已）

卖血养家其实是很沉重的事情，深挖到混乱黑暗的年代，民不聊生的生活，但是基调还是有很多欢快的部分，在嬉笑怒骂中，生活向前推进。

许三观应该是一个很复杂的人物吧，有苟且有凛然，有冷血有温情。

很神奇的一个地方是，很多个气急败坏的场景被平静自如地表现出来。设身处地觉得会大喊大叫地崩溃，但是叙述很平静，隐隐约约有种讽刺的味道。

有很多值得回味的细节，像是语文阅读理解那种。结局也算是happyending（不太敢肯定，许三观精神崩溃了，但是就生活质量来说脱离贫苦）有点出人意料。

三观读后感【篇7】

凿去肉，便是佛。

——题记

自盘古开天以来，有三皇五帝，有带来大唐盛世的唐太宗李世民，他为男人，为大唐皇帝，理应把大唐江山管理的有条不紊，这，是他身上的职责又责任，但期间，总有传奇，如历史上仅有的女皇武则天。

武元华，一个平普通凡的女子，在一次无意中，被四十有几的唐太宗看中，归入宫中做才人，那年她才十四岁，比花骨朵还嫩，却踏入了处处心计的深宫中。

人人皆说武则天心狠手辣，她真的凶恶手辣、无心冷血吗？

在十四岁那年，她的妹妹三汝子奉父母之命、媒妁之言被逼嫁给一个大爷。三汝子恳求她元华姐姐帮助时，武元华心有余、力缺乏。那时的武元华期望自己能够想卢舍那佛相同，为他人照明。在三汝子心中，元华姐姐便是卢舍那佛。妹妹在远嫁他方时重复着同一句话：道儿黑，姐姐，给妹照个亮。就因而，武元华一向牢牢记在心中，她告知自己，要自个儿修炼成卢舍那佛。也是这，让十四岁的她做了才人。直到终究，她都不曾忘掉自己容许妹妹的，也正是对妹妹的许诺，才成果了历史上仅有女皇武则天。

在李治驾崩后，传坐落与天后的亲生儿子李显，在登基之际，天后发现李显仍沉浸女色，忧虑大唐江山毁于他手，就即可废帝，自个称帝。李显恳求她念在亲生母子分上，宽恕他吧，且拿出亲生儿子的身份责问她，她犹疑了。虽然她的决议仍没有改动。可是能够看出她心中是有她的儿子的，可是她不只有儿子，还有全国大众，她容许过三汝子，要为她和全国的薄命人照亮。

这样的她还要为凶恶手辣代言吗？

武媚娘苦苦守候在李世民身旁十年，直到李世民临终仍为才人。十年韶光，说长不长，说短不短，若想做点什么，十年韶光够了。可是她终究仍为才人。人人皆传李世民独宠武媚娘，但若真的宠爱，会让武媚娘在十年中，仍无名无份。武媚娘，亦是一个薄命人啊！年青苦涩，年迈苦涩，生前苦，生后苦，终身皆与苦相伴。光辉背面总有你看不到的苦涩，别总仰慕他人人前的光艳，去推测下他／她背面都阅历了哪些没有人知晓的磨难。

《武则天》大型实景扮演是由一个校园的学生扮演的，他们都不过是十六七岁的孩子，却将武则天这个传奇女子的终身演的酣畅淋漓。他们在背面又都付出了什么，又都阅历了什么。世上没有什么是完美无瑕的，更何况他们仍是孩子，在歌舞演唱时，我看到一个女孩出了一点小过失，但她并没有快快当当，而是非常冷静的园了场，若不是我刚好盯着她，我万万想不到她出过过失。看来，《武则天》大型实景扮演不只让他们演好了这出戏，还让他们学会了处事情绪，大难当头却能坚持临危不乱的本事。咱们都能够做的很好，缺的仅仅一个时机，时机不是等来的，而是自己争夺的。我看到他们在鼓上蹦来蹦去的，欢喜快活的姿态，我的心颤抖了一下，我厌烦自己的胆怯，我厌烦惧怕测验的自己，什么事都还没测验过，就自己吓唬自己，自己给自己挖坑往里跳，或许我是世上最傻的人吧！我忽然想开了，为什么不肯试着铺开自我，要想走得更远，飞的更高，需求的不知是教养和常识，还有处事身手。而我的处事身手真是遭的乌烟瘴气。去别班抱个作业百依百顺，举手发言犹犹疑豫，站在讲台上提心吊胆……这个处处表现的不皆是失败者。我不是失败者但我调整好心态，我必定能够战胜了这些困难的，若这些都战胜不了，我拿什么走得远，飞的高？

为什么就因武曌是一个女子，当上女皇就被人咒骂？连史书的编撰者都不肯把武曌的汗马功劳写出来，不过在那时，这也是情理之中的。还好，现在社会人人平等，只需你乐意尽力奋斗，是女子也不妨，时机毫不比男人少，从另一方面说，尽力的人多为女子，所以现在撑起半边天的是女子。毕竟是历史上仅有的女皇，武曌又怎不知她的做法许多人有成见，但走自己的路，迈自己的步，他人的好坏皆是参照物。武曌有言：朕会自己去写一本史书，让后人一千年去读，一万年去整理。

“生前绝句，没有小桥流水，死后七律，却令江山酣醉，风翻残卷，是谁在唱彩云归……”

三观读后感【篇8】

当时的我，经历了一波三折，刚刚安稳下来。大三时决定跨专业考研，选择了我最爱的现当代文学。凭借着一腔孤勇，就那么义无反顾地替自己决定了未来的人生走向。考研初试顺利通过，却又毅然决然地放弃面试，踏上了应聘语文教师的漫漫征途。

曾有不少朋友很羡慕我，人生似乎没有走一步弯路。虽然没有去读研究生，但备考的大半年时光很大程度上弥补了我的文学素养，为后来成为一名合格的语文老师奠定了最初的根基；当需要在研究生复试与教师应聘考试做出选择时，我又毫不犹豫地选择了后者，算得上十分顺利地就进入体制，端上了许多人羡慕的“铁饭碗”。

或许正如《三傻大闹宝莱坞》中的兰彻一样，从一开始，我就清晰地知道未来的路在何方。人生没有白走的路，每一步都算数。能够清醒地觉察自我，明确人生的方向，或许就是我从教十年来始终保持高度工作热情的秘诀。

第二次观看，则是在这个五一假期。从教第十年，更多的是从教育者的角度去思考这部电影的教育启示。

帕克.帕尔默在《教学勇气》一书中强调，学校的教育就是要指引学生走在心眼明亮地做人做事的人生大道上。可是，影片中号称全国第一学府的皇家工程学院，却是贯彻填鸭式教育，哪怕最优秀的学生，也活得完全失去了自我。

三观读后感【篇9】

教学，说到底，是一种人类的精神和生命在文明层面上的代代递交。

——题记。

因为别人的推荐，我看了这部纪录片，可我还没有看完。这部纪录片真的和往常的纪录片很不一样，导演没有说谎。很接地气的表达方式。很有人情味。看这部纪录片，真的感慨良多。

看这部纪录片，知道那些手艺并不难或者并没有我们想象中的难。可就是没有人去传承。我曾经在这部纪录片的弹幕上说过，等我老了，我也要去学这些手艺。上面也有人问我。为什么不现在去学？手艺，还是更多的需要年轻人去传承。为什么呢？因为我有其他梦想，其他追求，不可能把自己的一生都搭在手艺上。瞧，我还是没有那个勇气，没那个志向。我想等我完成自己的梦想之后，再去传承这些东西。让我的内心那一点关于文化传承的希冀，得到些安慰。我就是这么想的。没有自嘲。

什么叫手艺？我的词典上说，手艺的意思是手工业工人的技术。当然字典上还有许多和这意思相近的词语，在这我就不多加赘述了。这个解释很公式化，让我觉得有点没有人情。为什么人手工做出来的东西都比机器好？仅仅是因为机器没有人的那份心吗？这个解释，我觉得释然也不然。这就要想想。那颗心到底是什么心？但我理解，那颗心，就是想要做好一样东西。也可以说是工匠精神。想要做好一个东西，并朝这方面努力，在努力中灵活应变，将这个东西做得更好。

传承。字典上说，它的意思是传授和继承。我觉得意思就是教和做。现在中国的传统手艺，这两个方面都受到了重创。传授之人大多已经花甲古稀之年。继承方面现在的人大多追名逐利也没有心思去干这些，没有名没有利，没有财的事情上。有些人，像我有那个心，但是也有自己想做的事，自己的梦想。很多手艺都在这两个方面——失传。比如说纪录片上的那些。我觉得这部纪录片的意义，大概就是把这些东西展示在众人面前。要喜欢他的人，真正愿意去做的人，去做，去传承。

如果你想去学，我精神上支持你。并送你一句话。山高自有客行路，水深自有渡船人，这句话出自西游记。唐僧师徒九九八十一难都能度过。也愿你和他们一样，坚韧不拔，朝着梦想前进。继承文化，亦或者为自己的梦想而努力。

dsbj1.com编辑推荐

目标感读后感(汇总9篇)

书是开启智慧之门的钥匙，阅读一本好书能够让我们受益匪浅，人类的进步，都是与读书相伴而行的。在阅读了作品后，我想您对于这个作品有了更深的了解，趁着自己的感触 ，最适合写一篇作品的读书笔记了！我们从哪些角度来写作品的读后感呢？小编特意给大家整理了“目标感读后感(汇总9篇)”，欢迎大家收藏与参考，希望对您有所帮助。

目标感读后感 篇1

小时候，爬上柜子吃上甜甜的糖果是我们的目标;读书时，成绩优异是我们的目标;大学毕业，找到好工作是我们的目标…每个人，每个阶段都会有不同的目标。目标是我们的指南针。对于我们个人，那是我们丰盛人生中不可或缺的。而对于企业，目标更为重要，企业目标影响着一切的运作，影响着企业的生死存亡。

而以色列物理学家高德拉特·科克斯所编著的《目标》一书，用幽默的语言，平凡的故事，简单的方法。告诉我们，让我们思索什么是目标，怎样才能达到目标。不仅仅只是针对企业，而且也让我们从中对自己人生的一个深刻体验。

小说主人公罗哥是一个美国小镇上的一个快要倒闭的小厂的厂长，为了拯救这个自己工作了近xx的工厂，他心酸至极，即使负载累累，并且只有三个月的挽救机会，他也不愿意就这样放弃。在一次偶然的机会遇到大学时代的物理学教授鈡纳，钟纳对其进行了一些建议。罗哥的工厂是一个制造型大厂，听了钟纳的建议后，罗哥跟他的手下们思考讨论后，决定先找出制约该产品的关键因素，也就是瓶颈产能，然后挖尽瓶颈的产能，如何能使瓶颈不浪费时间，尽可能地一直进行生产。因为瓶颈的产能决定了整个系统的产能，瓶颈浪费了一个小时，也就相当于整个系统浪费了一个小时。接着根据瓶颈来改变其它非瓶颈资源的作业方式了，所有的一切都围绕着瓶颈来展开。当这一切完成后，就可以给瓶颈松绑了。最后，罗哥的工厂运行一段时间并取得可观的成绩。虽然后来有新的问题产生，但是罗哥与下属们的共同合作，共同思索，最后将重重困难克服，转亏为盈，最终成为自己的鈡纳。

为什么罗哥能够在钟纳的建议下用如此短短的几个月时间内将工厂起死回生?到底是如何做到的?我认为这正是高德拉特·科克斯博士想通过这个小说告诉我们的一个管理理论。而这个理论就是约束理论(theoryofconstraints，TOC)，TOC是关于企业应作哪些变化以及如何最好地实现这些变化的理论。具体一些，约束理论是这样一套管理原则──帮助企业找出目标实现过程中存在的障碍，并实施必要的改变来消除这些障碍。约束理论认为，任何一个链条的牢固程度取决与它最薄弱的环节。在论及生产制造企业时，约束理论认为企业的目标就是取得更多的利润。为实现这一目标，可以有三条途径：增加产销率，减少库存，减少运营费用。而这一个被誉为「简单而有效的常识管理」，世界各国数以千计的先进企业正成功运用TOC，小至不足五十人的小厂，大至跨国企业。

作为一名物理学家，为何他能发现剖析似乎不同领域的问题，他更多的从一个科研的角度去写一个问题是怎么被层层剥皮，进而发现解决问题的关键点在什么地方，TOC有一套解决方法都是我们平常所遇到的问题，我们都具有回答TOC问题的能力。TOC的三大问题和五大核心步骤让许多企业从困难中走出。

目标感读后感 篇2

作为涂装车间安全管理员的我，我真切的感受到安全生产和企业的那种密不可分、生死攸关、荣辱共存的关系。因为企业里有我的岗位，所以，企业安全我负责。

据权威统计全世界每年仅因工伤死亡人数就达到200多万人平均每7秒死亡1人，每分钟死亡8人，每小时死亡500多人，每天死亡6000多人。触目惊心的数据分析带给我们的是无法相信的事实，每天都会有那么多人死于安全隐患。人们尽管已经很清楚也很熟悉安全第这个道理，可就像书上说的那样，熟悉的耳熟能详，却熟视无睹，可空见惯，置若罔闻，导致的后果就是慘痛的事故教训，事故背后的是哭声，是血泪，是家庭的破碎，是企业的泥潭，是社会无法承受之痛。

一切事故皆可避免，一生平安不是神话！在企业管理中最大的浪费是事故，最大的节约是安全。所以我们每一位员工都要有责任心，无视安全责任就是犯罪，负责的态度将增强我们公司核心竞争力，能承担责任，用行动来落实责任，才能安全生产。安全管理是现代企业管理的一个重要组成部分，在企业的整体管理活动中也日益占据了越来越重要的地位。我深刻了解到安全管理是一种意识，一种观念，是一种认真的态度，更是种精益求精的文化。我们要明白安全第一管理的内涵，要明白安全生产的目标。安全生产目标从理论上说水远是零，但不等于说，零事故就是安全生产。零事故不是我们追求的目标，零风险才是我们的水远目标。因为零事故仅仅是证明没发生事故，但并未证明消除了发生事故的风险。有风险就有隐患，就有可能发生事故。

事故的发生在很大程度上和人的心理有关，许多违章行为都是存在侥幸心理，在现实工作中，有侥幸心理的人时有所见，他们不是不懂安全规程、缺乏安全知识，是认为违章不一定出事，出事不一定伤人，伤人不定伤自己。另一种是麻痹心理，麻痹大意是造成事故的主要心理因素，行为上表现为马马虎虎，盲目自信。盲目相信自己以往的经验，认为技术过硬，保证出不了问题。是以往成功经验或习惯的强化，多次做也没有出问题，我行我素，这让我想起了没有完美的个人，只有完美的团队。每一个个体成为不可缺少的基础。工作中往往因一件小事而导致全盘合定。因此，提高每个人的素质是非常重要的，作为一名职工不管岗位高低都应该具有适应的工作的技能，对自己所做的工作付责任，安全同样是您的技能和责任，提高安全责任和工作技能和责任是同样重要的。所以在安全管理中人、技能、意识等方面都该纳入安全管理之中。

一个企业要做到安全生产，关键在人，人是安全的决定性因素，无论生产形态怎样变化，安全设施怎样发展，都改变不了人在安全生产中的地位和作用。以人为本的理念，是安全管理的出发点和立足点，是安全管理的终极目标，企业要做到人人讲安全，事事为安全，时时想安全，处处要安全。我相信我们的未来会是一片美好。

目标感读后感 篇3

小时候，爬上柜子吃上甜甜的糖果是我们的目标;读书时，成绩优异是我们的目标;大学毕业，找到好工作是我们的目标…每个人，每个阶段都会有不同的目标。目标是我们的指南针。对于我们个人，那是我们丰盛人生中不可或缺的。而对于企业，目标更为重要，企业目标影响着一切的运作，影响着企业的生死存亡。

而以色列物理学家高德拉特·科克斯所编著的《目标》一书，用幽默的语言，平凡的故事，简单的方法。告诉我们，让我们思索什么是目标，怎样才能达到目标。不仅仅只是针对企业，而且也让我们从中对自己人生的一个深刻体验。

小说主人公罗哥是一个美国小镇上的一个快要倒闭的小厂的厂长，为了拯救这个自己工作了近xx的工厂，他心酸至极，即使负载累累，并且只有三个月的挽救机会，他也不愿意就这样放弃。在一次偶然的机会遇到大学时代的物理学教授鈡纳，钟纳对其进行了一些建议。罗哥的工厂是一个制造型大厂，听了钟纳的建议后，罗哥跟他的手下们思考讨论后，决定先找出制约该产品的关键因素，也就是瓶颈产能，然后挖尽瓶颈的产能，如何能使瓶颈不浪费时间，尽可能地一直进行生产。因为瓶颈的产能决定了整个系统的产能，瓶颈浪费了一个小时，也就相当于整个系统浪费了一个小时。接着根据瓶颈来改变其它非瓶颈资源的作业方式了，所有的一切都围绕着瓶颈来展开。当这一切完成后，就可以给瓶颈松绑了。最后，罗哥的工厂运行一段时间并取得可观的成绩。虽然后来有新的问题产生，但是罗哥与下属们的共同合作，共同思索，最后将重重困难克服，转亏为盈，最终成为自己的鈡纳。

为什么罗哥能够在钟纳的建议下用如此短短的几个月时间内将工厂起死回生?到底是如何做到的?我认为这正是高德拉特·科克斯博士想通过这个小说告诉我们的一个管理理论。而这个理论就是约束理论(theoryofconstraints，TOC)，TOC是关于企业应作哪些变化以及如何最好地实现这些变化的理论。具体一些，约束理论是这样一套管理原则──帮助企业找出目标实现过程中存在的障碍，并实施必要的改变来消除这些障碍。约束理论认为，任何一个链条的牢固程度取决与它最薄弱的环节。在论及生产制造企业时，约束理论认为企业的目标就是取得更多的利润。为实现这一目标，可以有三条途径：增加产销率，减少库存，减少运营费用。而这一个被誉为「简单而有效的常识管理」，世界各国数以千计的先进企业正成功运用TOC，小至不足五十人的小厂，大至跨国企业。

作为一名物理学家，为何他能发现剖析似乎不同领域的问题，他更多的从一个科研的角度去写一个问题是怎么被层层剥皮，进而发现解决问题的关键点在什么地方，TOC有一套解决方法都是我们平常所遇到的问题，我们都具有回答TOC问题的能力。TOC的三大问题和五大核心步骤让许多企业从困难中走出。

《目标》颠覆了传统的生产管理的指标：存货，产出，生产成本。而是从创造利润的角度重新提出了不同的定义方式：有效产出、存货、营运费用。从而衡量生产中的问题，从这个角度出发，尽量减少存货，降低营运费用，增加有效产出。很多时候问题是内部是一个庞杂的系统，有很多小问题构成，而这些小问题之间又互相影响：比如依赖关系，先后的因果关系等。

再有，在这小说中，让我印象深刻的是苏格拉底式的提问方法：只问问题，不提供答案，要学生自己思考，摸索，假设，以行动印证，最后找出答案。每次罗哥请教钟纳，其实钟纳都是一苏格拉底式的提问，他们对企业的很多问题，看法都不同，最后都是鈡纳向罗哥提出一个看似简单单其实不容易解答的问题。小说描写罗哥找寻答案的心路历程及其中的种种曲折、挣扎、实践、求证等等给我留下深刻的印象。特别是罗哥在陪儿子大卫远足时从贺比中所发现工厂生产问题。

最后是罗哥他能够跟下属进行良好的沟通，从而挖掘出下属的潜能，激发他们的改革热情，为厂里做贡献，这点也是非常惊人的。

小说不仅是在给所有的企业提供解决问题的方法，告诉我们企业的目标该是什么?如何利用TOC?怎样达到自己的目标?其实更深一层，高德拉特博士也在给我们每个人传世着我们人生的目标，怎样达到自己的目标。很多时候，没有目标的人生就如一艘没有舵的帆船，人生也会遇到人生中的瓶颈，我们之间也存在着依存关系，生活中有很多的问题，我们也该积极地解决瓶颈，不放弃，勤思考。发明人生TOC，一步一步踏踏实实地实现自己的目标。

目标感读后感 篇4

最近上映的谍战片《一号目标》中看到了一些熟悉的身影，备感亲切，其中包括因在《甄嬛传》中饰演槿汐姑姑而名声大噪的孙茜，这一次，她扮演一位女地下特工，麻花辫和质朴旗袍的造型非常清新，阳光干练的形象也和隐忍内敛的崔槿汐大相径庭，让人不由的眼前一亮。

当初《甄嬛传》的成功很大程度要归功于选角的成功，一票气质鲜活又千差万别的演员，真真演绎了一部佳丽三千的后宫大戏。孙茜饰演槿汐是其中最让人印像深刻的一位，她不是妃子却深谙妃子在后宫生存之道，聪慧过人却知道揽住锋芒，一直默默的帮助甄嬛前行，甄嬛能够最终成就宫斗传奇，槿汐功不可没，电视剧最终大红大紫，孙茜功不可没。孙茜对槿汐的传神演绎直到现在还被观众所津津乐道，那恰到好处的一颦一笑，连走路，屈膝这些细微的肢体语言也刻画的妥帖，难怪有人形容孙茜有凝神静气之效，她一出场，观众就心安。

人戏合一是演员的境界，却也是一道壁垒，《甄嬛传》走出的女星们可能深有体会，作品大红之后再要摆脱之前符号真的很难，所以笔者在《一号目标》看到孙茜有上佳发挥时，就更加佩服她的智慧与实力，能拒绝同类角色的重复塑造，转投大银幕演绎一个截然不同的角色，她跨出了突破性的一步。除初登场时能从稍许联想到槿汐外，一旦进入电影的氛围，孙茜就是那个用活泼开朗的笑容游走在刀尖上的地下工作者。

这种处理一改以往谍战片中对地下党的脸谱化呈现，时刻戒备和神机妙算的莫测面孔被孙茜用阳光、可爱的表演取代，甚至偶尔还流露出一丝浪漫和呆萌的气质，而越是如此云淡风轻越是不容小觑，观众也不由自主的用心观察着孙茜的细微变化，来辨别这场喋血战中的风向。从征服观众到引领观众，演技的飞跃不言而喻。

多年来，女间谍一直是神秘、美艳、妖娆的化身，汤唯、周迅、李冰冰先后凭《色戒》《风声》《听风者》登上事业高峰，足见此类角色的潜力空间。《一号目标》类似《风声》的双生双旦格局，在片中和孙茜飙戏的是陈建斌的老婆蒋勤勤，雍正皇帝生活中真正的纯元皇后，这个组合不仅有趣也很吸引眼球，剧情也靠着孙茜和蒋勤勤两位女主角的斗争戏码不断推进，两大明星演技对垒，魅力碰撞，气场PK，涌动着看不见的刀光剑影，孙茜和蒋勤勤专注于自己的角色反而在交锋的时刻迸发出更强烈的火花，看两个人斗戏不仅精彩还正能量满格十分符合两人在观众心目中正面健康的既往印象。

虽然不似《甄嬛传》的大红大紫，《一号目标》却有着扎实的剧作和不俗的艺术水准，在表演方面则让我们看到了一个更加立体生动的孙茜，厚积薄发的力量证明她并非一夜成名，只是完成了量变到质变的飞跃，正在拍摄的电影《六次别离》中，孙茜一身朋克装扮和七彩辫子的雷鬼头又再一次突破自我，展示全新形象，此后，相信我们会在更多的影视作品中看到百变的她，更多精彩即将发生。

目标感读后感 篇5

波普先生的企鹅读后感900字为实现目标而奋斗

这个学期，老师推荐了我们很多好书。我是个读书迷，看起课外读本特别津津有味，有时接连可以看好几本呢？当我看完《波普先生的企鹅》一书，我为之感动，为之入迷。我已深深地沉浸在该书的故事之中。

书中主要讲了波普先生一直有一个去南极的梦想。一次偶然的机会，波普先生得到了一只来自南极的企鹅库克。一次库克生病了，波普先生给全世界最大的海洋馆打电话求救，海洋馆的园长让波普先生收留一只受伤的企鹅葛蕾塔。奇怪的是，库克见到葛蕾塔，病情一天比一天好转了。过了几天，波普先生发现葛蕾塔一下生了十只企鹅。由于经济的问题，波普先生和他的太太想过把企鹅卖掉，但再三考虑，没有把企鹅卖掉。等十只企鹅长大了，波普发现，十二只企鹅具有表演的天赋，就送去了皇家剧院表演，一下天下成名。最后还是波普先生为它们找到了归宿南极，完成了南极之行的心愿。

阅毕全文，我觉得，波普先生是个非常有爱心的人，他是一个对目标执着的人，他又是个平凡中见伟大的人。说他平凡，因为他是个非常普通的人；说他伟大，因为是他在平凡中做出了不平凡的事，实现了一般人不能做到的南极之行。目标的实现，靠得是他对信念的坚定，靠得是他对目标的始终追求，靠得是他的勤奋和不放弃。相信大家和我一样会被波普先生的精神所感动。

读完此书，使我联想到，当今社会，有不少的人，一遇困难和问题，就违避、退缩、放弃，禁不起一点挫折和打击，这种消极态度，是对人生精彩的放弃，是对自己的不负责任。我们的社会多么需要呼唤有更多的波普先生，社会才能进步和发展。我自己，作为一个学子要得就是这种精神，我的目标不一定要多大，但要用认真的态度去对待，用刻苦的努力去完成。有一次，我到羽毛球场打羽毛球，接了几次全没接住，我放弃了。妈妈说：孩子，做任何事情都要定目标，定了目标就一定要完成。又有一次，我去学游泳，一下水就吃了好几口脏水，不管大人怎么劝，我就是坚决不肯下泳池，教练问我：如果你看到有人淹在水里，你想不想去帮助他一下？我说：我是好人，肯定会的。教练又说：既然你想当好人，那你就要学会有救别人的能力。听了妈妈和教练的话，我明白了做任何事，都要为实现目标而奋斗。现在的我游泳、羽毛球都很出色。

是啊，作为一名学子，我们要向波普先生学习，不论在怎样的情况下，不管遇到什么样的困难，一定要坚持，一定要相信自己，一定要不放弃，努力再努力，树立理想，坚定信念，认认真真地做好身边的每件事，完成好学业，朝着自己确定的目前而为之奋斗。

目标感读后感 篇6

对于“目标”，每个人都有不同的理解，或具体或抽象。“目标”是每个人激励自己的工具，是企业不断确定的新的绩效，从宏观上讲就是做人、做事想要达到的境界或目的。近日读了一本《目标》，我对于“目标”二字又有了新一层的理解。

本书的作者是以色列物理学家、企业管理大师艾利．高德拉特博士，他是“TOC制约法”的创造者，《目标》讲的是一个濒临倒闭的工厂厂长罗哥，在导师钟纳的指引下，如何提高生产效率，去库存、降成本，赢得订单，从而赢得了工厂的生存发展和自己的晋升。这是一本管理类丛书，但是，他不仅仅屈从于枯燥的管理理论，而是以叙事的方式，将管理原理深入浅出地融进工作和生活中，一步步启发读者和主人公一起解决工厂和家庭的问题，告诉你“目标”的真正含义是什么，如何不断披荆斩棘地去解决过程中的每一个问题，最终确保有效率地完成目标。

本书的一开头，便直入主题地提出一个问题，“什么是我们企业的目标？”成本效率？人才？高科技？高质量产品？市场占有率？顾客满意度？——都不是。所有这些，只是企业经营成功的根本要素，而“赚钱”才是企业根本的目标，也就是说，没有“赚钱”这个目标的完成，再高的企业生产率，再大的市场占有率，再先进的设备，都不过是虚幻的空中楼阁，而实实在在的产品利润率才是支撑企业生存与发展的根基。厘清了目标，企业还要解决价值流中的瓶颈因素，并一直为实现目标而不断推进改善行动。这让我想到了丰田汽车的精益生产。

拥有八十年历史的丰田汽车是日本全经济的风向标，也是日本经济发展的引擎，据2014年数据统计，囊括保时捷等高档车的大众集团的单台汽车利润率仅为丰田的56%，是什么创造了“丰田奇迹”呢？美国麻省理工学院的学者们历时五年，经过广泛的调查研究，终于得出结论，那就是丰田的精益生产方式。精益生产的核心就是颠覆传统的大批量生产方式，站在客户的立场上审视价值流，排除浪费，去产能、去库存，这与我们供给侧改革“矫正要素配置扭曲，扩大有效供给，提高供给结构对需求变化的适应性和灵活性，提高全要素生产率”的方向非常契合。

纵观我们的许多企业，在庞大的市场占有率中，忽略了成本、利润、价值流的关系，以大成本推动大产出，其兴也忽焉，其亡也忽焉。

更为难得的是，作者将一本管理理论书写成了最生活化的故事。书中通过罗哥和儿子荒野探险中“排队行进”很浅显地揭示出“存货、有效产出和营运费用”的概念；用孩子们玩的“火柴移动游戏”来解释“什么是产能效率？为什么产能效率取决于最慢的一个工序，而不是我们一直标榜的最快效率”。在循序渐进的故事推进中，笔触又推回核心管理学，帮助我们找到目标，找到我们的企业为什么而运转；找到瓶颈，找到流程中限制效率的关键点；找到方法，找到解决问题的一系列连动机制；最终告诉我们一个道理：原来，我们还有这么多事情没有做好，才会让目标完成的稀里糊涂。目标完成，绝不是靠运气！

如果您想了解关于《目标》更多的事，推荐看看这本书，确定一个正确的目标，用正确地方法去完成目标，创造事业和人生的双赢！

目标感读后感 篇7

这一篇讲述了一个男人邀请了三个男孩子在雪地上玩一个游戏：“呆会我在雪地的一边，当我放出型号，你们就看是跑。谁在雪地上留下的脚印最直谁就是这场比赛的获胜者，可以拿到奖品”

比赛开始了。第一个小男孩从迈出的第一步起就紧紧地盯着自己的脚印，以确保脚印更直。第二个小男孩是左顾右盼，不时的学这别人，第三个小男孩，也是盯着一个地方，但是她赢得了这场比赛，他是眼睛一直盯着站在对面的.男人，刚确切地说，是盯着他手中的奖品，才赢得了这场比赛。

我觉得只有眼光坚定不移的定在一个的目标上，才不会走弯路，与成功的距离也就相对更近，也就是大大缩短了距离。我们要像那第三个男孩那样，眼睛应该集中在一个目标上去，这样，需要有努力奋斗，奋发图强，永不放弃的精神，你才会成功，才会少走弯路，成功也就离你会更加的近，或者成功就会光临你了。人生只要坚定一个目标，想这个目标前进，努力的奋斗就回达到这个目标，就会成功。心里想着这个目标，做到向目标前行，就会少走很多的弯路，如果想着目标，而去看着别的地方，也就是做着别的事情，那就会走很多的弯路，或者是不会成功。（482）

目标感读后感 篇8

这本书刚开始我以为是一本理论书，因为这本书我是无意中看到借回来的，我当初也不大清楚我为什么要借，后来我想了一下，可能我当初需要寻找我自己的目标吧，我好像一直都没有固定的一个目标，我总是随心而欲，每次都是当发生什时候才想到做什么，我甚至不知道我的前路是什么，谁也没法给我答案，所以我只能通过书给我答案。

但让我很意外的是，这本书主要是讲企业管理中的简单而有效的常识管理，这本书让我爱不释手，其中一个原因是这是小说，我比较喜欢看小说，另外一个原因是，它是讲管理方面的，我也不知为什么，我突然上喜欢管方面的书。或许，这给了我一个启示，往管理方面走……

《目标》这本书用洗练的小说笔法，阐述作者独创的“TOC制约法”。通过对工厂实施TOC之后，从危机四伏，到逐步化险为夷，进而否极泰来这一过程引人入胜的叙述，带出许多企业管理的基本法则。

身为物理学家与企业管理大师的高德拉特博士，将物理学法则及逻辑推理的思维方法应用于企业管理，独创出可解决企业诸多问题的“制约法”(TheoryOfConstrain)，并以此写下了一系列企管小说，现已风靡全球。

这本书以一家工厂为背景，以苏格拉底式的问题为引线，伴随着书中的主人公罗哥——这位受过专业技术及管理训练的厂长，一起经历坠入困境、从谷底爬起、化解压力、挑战和推翻被奉为圭臬却十分有害的管理概念的心路历程，找出行动与结果的因果关系，从而获得一种适用各种企业的、明了快捷的、简单到接近常识的解决复杂管理问题的方法。

就是因为有了一个目标，才能使罗哥化险为夷，让一切都有方向，虽然危机重重，但他始终不放弃，为了几千名员工，为了自己，找出一条新路来;同时，罗哥面临着另外一道难题，因为罗哥的太太受不了罗哥的不闻不问离家出走，他需要找回他以往的家……

这些或许很多人都不理解，但只要你有略看一下这本书，你就会发现这其中包含的含义了……

目标感读后感 篇9

《每只小狗都有一个目标》，这是出自毕淑敏的散文集《离太阳最近的树》中的一篇散文。散文开篇讲述了一个故事：一对夫妇决定为他们的孩子养一只小狗，当他们请一位训狗师来驯养小狗时，训狗师问了一个问题：小狗的目标是什么?初听到这个问题，夫妇俩面面相觑，连正在读这本书的我也吓了一跳。小狗的目标是什么?这个问题的确难倒了夫妇俩，他们只好回答道：一只小狗的目标当然就是当一只狗了。但训狗师听后却严肃地摇了摇头，每只小狗都得有一个目标。

这个故事到这里并没有结束，只是在我看来，这故事想要表达的意思已经明了每只小狗都得有一个目标。推而广之，做一个人也要有目标。世界著名三大男高音歌唱家之一的帕瓦罗蒂的父亲曾经对他说过：孩子，如果你想同时坐两把椅子，你就会掉到两把椅子之间的地上。在人生道路上，你应该选定一把椅子。父亲话中的椅子显而易见指的就是目标二字。这是一个睿智的父亲，用最简洁的语言告诉了他的儿子人生的哲理。

当然人随着年龄的增长，阅历的丰富，在不同的阶段，会有不同的目标。

孩童时，大多数的人都不明白目标的意义何在，但不能说他们没有目标。回想一下自己的童年，那时我的目标是什么?很简单，就是父母对我的期待，例如父母希望我能考出满分，我便以此为目标，努力学习。这正如作者在文中提到，我们常常把别人的期待当成了自己的目标。但这并不一定是坏事，因为孩童时的我们能将别人的期许作为自己的目标也是一种成长历程。终有一天，也许你会将别人的期望移植在自己心底，这个期望在你心底生根发芽，终成为属于你的真正目标。

成年后，大多数人的目标不再是孩童时期父母或其他人对自己的期待，大多都是金钱、名利，或其他诸如此类的东西。如作者在文中所说，我们常常把世俗的流转当成自己的目标。金钱似乎是世俗中最通用的货币，许多人都将成为有钱人作为自己毕生追求的目标。只是，有了钱之后呢?作者做了一个很好的比喻，若是把钱当成目标，即是把叶子当成了根。也有不愿追求金钱的人，他们的终极目标便是快乐和幸福，想必这也是许多人所追求的，包括你我。而快乐和幸福从何而来呢?通过奋斗实现自我价值而由心生出的喜悦感，那么自我价值又如何实现?很简单，将自己的目标完成便是一种自我价值的体现。

由此看出，人生确实需要目标。没有目标的人生是不完整的人生，如行尸走肉般的人生。连一只小狗都尚有目标，更何况是人?有目标才不失方向，才有前进的动力，才可能达到成功的彼岸。

十宗读后感汇总9篇

书是一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂，读作者写的作品便是给了我们一个攀登的台阶。你晓不晓得作品的读后感怎么写呢？下面是我们整理的“十宗读后感”。

十宗读后感【篇1】

八月的天气闷热的让人烦躁，看完了这本书却让我心中生出一股凉意。虽然这本书写的都是凶杀案件，但也反映了很多社会问题，如贩卖人口、腐败、人性、拆迁、城管、等等。有时我们的眼睛可以看见宇宙，却看不见社会底层最悲惨的世界。小说写的是凶杀案，每一个案件都叫人触目惊心，而隐藏在这些恐怖残忍的案件背后的真相，则更加叫人震撼。

我开始反思

这个社会同情那些被生活所逼迫放任自己心中恶魔的冷血杀人凶犯，他们不是一出生就会拥有变态心理，用极端方式向这个无情社会发出自己的抗议，他们曾经也像正常人一般表达自己的情感也是有血有肉会哭会笑的正常人，是什么让他们转变的呢？大多数特大凶杀案的罪犯都是生活在社会底层，患有残疾。他们从小生活贫穷，遭受社会给予他们的各种不公平待遇，在世人异样眼光中低头沉默，将咒怨深积在心，等待它积满爆发的一天。他们没有任何选择，因为世界没有给他们选择。既然无法改变这个残酷冰冷的社会，那我就选择永无止境的摧毁报复它。于是他们纵放自己的兽性，任凭他们操控自己的灵魂吞噬自己，用这些极端的杀人方式只为在这茫茫人海中找到自己仅有的一点存在感。就像十宗罪里所说到如冰山般冷漠的就是人性，世风日下，老人跌倒没人敢去搀扶，听到邻居家求救都赶快去关上自家的窗户，人人都怕惹麻烦除非有赏金才会争先恐后冒着生命危险向警方提供信息，高速公路上有运送蔬菜的货车发生事故，人们第一反应不是上前救出司机，而是争先恐后叫上家人邻居冒着被高速行驶的汽车碾轧的风险拿上麻袋去抢这些散落满地的老天送来的免费午餐对于街上乞讨的老人我们都熟视无睹，可以想像一个没有乞丐的城市会有多冷漠我们在这个病态社会中度过自己的病态人生浑浑噩噩行尸走肉！所以我们要积极的面对生活！相亲相爱！用真情去感动人心!

十宗读后感【篇2】

我并不认可网上一些抹黑这部小说的朋友所说的诸如：烂得一无是处、语言幼稚、知识储备严重匮乏、情节的各种不合理等负面评价。恰恰相反，我认为虽然这是一部商业气息浓郁的通俗小说，但作者讲故事的能力和文学素养却并不低。再有，这部作品的重口味难道不是吸引你阅读的一大主因吗?

不论是从中国的《聊斋志异》算起，还是从爱伦·坡写出了第一部现代意义的恐怖小说来说，恐怖文学的存在都已经有了悠久的历史、独特的魅力和一群群层次各异的读者。但很多读者都有一个古怪而且根深蒂固的习惯，要把图书分为互不相容的两大块，一块属于高雅且有文学价值的，另一块属于低俗的垃圾类。

作为一部恐怖惊悚类小说，在阅读过程中以促成读者恐怖感为创作宗旨，追求阴森气氛、可怖意象、暴力场景营造的小说样式。当然，好读是另一重要原因。小说融入了侦探气息，设置悬念，同时有着电影般的快节奏，令人拿起来就放不下。所以，只要给读者带来恐怖感，并且还会让读者欲罢不能，那它无疑已经算是一部合格的作品了。

虽然本书标榜是根据真实案例改编而成，涉案地名人名均为化名。十个恐怖凶杀案，就发生在我们身边，每一个都是曾被媒体严密封锁，当局讳莫如深的奇案大案。但作者常常会给人一种故弄玄虚的感觉，在想像力和故事构架上并没有完全放开，创作功力也欠些火候。尽管如此，这部作品的特点亦非常突出，归纳如下：

第一、注重用文字描述的画面感，让读者在脑海中形成一个恐怖的场景，从而达到了不俗的恐怖效果。

第二、为读者营造出莫名的紧张情绪，当读者的心弦被绷得很紧的时候，作者再去触动它，从而让人惊悚不已;

第三、它从不在读者心中埋下什么伏笔，而是很快而突然地给读者一个吃惊、一个奇怪;

第四、采用侦探文学的记叙风格，突出的是过程。随着情节和时间的递进，使读者越来越紧张;

第五、抓住了人们心理的敏感点而善加利用，人们日常生活中所熟悉的东西就此变做了恐怖想象的附着对象，读者也在自己的幻想中一次次吓唬自己。

十宗读后感【篇3】

这几天看了《十宗罪》这本书，看完之后，让我钦佩的是作者的勇敢，书中的故事都是曾经轰动全国但又被媒体压制的真实案例，所以很令人匪夷所思。但是从事件中我可以看见作者对某些社会现象的抨击，让人惊恐之余却又不禁会深深思考这样的犯罪到底是谁造成的?

是社会的冷漠?是人性的麻木?还是那些犯罪者的病态心理?但是进一步思考，我们就会想到那些病态心理的根源还是来自这个病态的社会，所以导致某些人性的畸形成长。

恨之人则必有可怜之处。当作者带我走进事件的背后，仔细的剖析案件的根源，我在为受害者感到同情的同时，又为用错方法的犯罪者感到可悲。是社会亲手孕育了这样的悲剧，却也是我们的冷漠助长了这样的社会氛围。我印象深刻的一卷就是《肢体雪人》，故事中的杀人者本是一个乞丐，他唯一的温暖就是和他来自同一个山村的女乞丐幺妹。而被害人是某局局长的女儿，有钱有势，所以嚣张跋扈。在撞死女乞丐后，她甚至没有一点恐惧，只是因为等待而感到不耐烦。她的教育告诉她，这样撞死人之后，没有钱和权解决不了的事。但是她并不知道，等待她的是最为残忍的报复。

读完这个故事后，我思考了许久许久，然而这样的事情却是没有尽头的。此书中涉及对城管执法不当、政府工作失德、非法买卖器官、病态社会思想以及对以权谋私现象的委婉评价，而这只是第一部中所提及的，但是我们心知肚明的是，这只是冰山一角。

本书根据真实案例改编而成，涉案地名、人名为化名。十个恐怖凶杀案，就发生在我们身边，每一个都是曾被媒体严密封锁的奇案大案。例如，肢体雪人、雨夜幽灵、地窖囚奴、人皮草人、变态色魔。四个超级警察，各怀绝技，从全国警察队伍中挑选而出，组成中国特案组，负责对全国各地发生的特大凶案进行侦破，案情恐怖离奇，此文中十起特大案件都是首次公布内幕。

所以，我们应该知道，或许付出爱与得到爱是不成正比的，但是不要因此变得吝啬，要知道，无论多少的温暖，都是这个社会所赋予的。

有兴趣的可以看看，绝对会给你不一样的思考，但是前提是，胆子不要太小哦。我希望。看过这本书都会或多或少的收获一些东西。

十宗读后感【篇4】

很多年没写了，标题也许不该这样写，但不知如何拟题才好，索性就这样吧。读书的时候，老师总逼着我们，读完了书，要交一篇读后感，当时觉得很厌烦，也许是读书时代培养下来的一种潜在的习惯，或是自己与生来对书的热爱，不自觉的，每读完一本心仪的书，都有些感悟，如果不马上写出来，那些感觉就稍纵即逝了。

花了两周时间，读完了名为蜘蛛写的《十宗罪》前传及1—4部，看完后感想颇多。起初看到这本书，在畅销书排行榜之首，想阅读这本书，是关于书的介绍——这是根据我国真实案件所改编，只因自己对法制新闻比较感兴趣，另一个目的，是想壮大自己的胆子，虽然自己骨子里是个女汉子，但也想继续挑战，其三，想通过案例，提高自己的警惕意识和自救能力。但是总而言之，还是想告诫大家，内心胆小阴暗者，还是不要看了，如果不能战胜自己，会被自己内心的黑暗和恐惧吞噬掉。

有时候会很羡慕演员，他们可以扮演很多种人生。而现实生活里，我们大部分人只会有一种人生，如果一生中经历很多不平凡，那也未必会是件好事。除了影视作品，还有一样东西可以让我们体验不同的人生，那就是小说。《十宗罪》这部作品里，描述了不同性别、不同年龄、不同身份、不同层次的人们，比如富商、律师、农民、农民工、乞讨者、教师、学生、退休老人等人们各种各样的遭遇，每开始一个，就像抵达了一个城市，换了个身份继续生存，也许不能感同身受同样的职业，但通过笔者的描述也同样有丝丝触动——故事中那些似曾相识的情节。同样地，里面描写社会的真实，有时会让你不寒而栗，然后，通过公安部特案组剥丝抽茧地努力，将事件真相还原于大众。一个故事的开头，让你很没有安全感，好像在黑暗中扶着墙，跟着特案组去探究，而故事的开头，就像晴天的阳光，暖洋洋。

就像里面写的一句话，“世上没有绝对的坏人，只有做错事的好人”，贪婪、欲望、绝望或者一时的冲动，让故事中的犯罪者走上了不归路。没有爱，哪来的恨。《锁骨菩萨》让我差点掉泪，好的故事可以让人触动，更好的故事可以产生共鸣。

故事中描述的情节，似乎你就曾经见到过，拥挤的火车站、下雨天的屋檐、跛脚的乞丐小孩，大学校园的荷塘，有时候，打动你的心的，只是一些看起来普通不过的东西。不好

对我而言，读书不需要什么，你喜欢的，会精读，不喜欢的，会速读，既然人生难逃那么多苦与劫，在可以享受幸福的时候，就不要对自己太苛刻。买了很多书，也下载了很多书的电子版，可是就是放在那里，每天扫一眼封面。读书就像选对象，别人介绍的，你不一定喜欢，如果你真的喜欢，内什么都是借口，什么也阻挡不了你要读书的欲望。终于，在对案件追逐迷恋的驱使下，马不停蹄地把《十宗罪》看完了，灵魂充盈之后，有种空虚的感觉。

最后一句的小结，善行终有善报，恶行也如此，也许不会现世报。

美好还是存在的，存在于我们的信仰。

十宗读后感【篇5】

也赶上双12当当淘宝店抢的，挺便宜的。然后想说，这部不光案情，也折射一些社会现象，相当的喜欢。

惊魂酒店有点意思想不到，有种原来还有这样的事情的感觉。

拼尸之案让人说不上怜悯多点还是厌恶多点。我怜悯的是父子，厌恶的是村民。但无辜的是那个女孩。

连环奸杀就让人纠结了，为什么那个凶手没找到?

至于行为艺术，现在真的有些人是为了出名而搞一些哗众取宠的事。

闹鬼电话，让人挺痛恨挺惋惜的。

慕残者说，可能是岁数大了起来，看事情的角度也不同了。明白了很多事情看起来是黑暗的但背后却是伟大的。也有很多事看起来是正义的但背底里数不清的龌龊。这世界哪里是仅仅是有灰色，甚至有着太多的反而色，了解了才能看清它真正的色彩。

食人恶魔，让人无法忘记的岁月记载着曾经发生过的事。而且想强烈的提一句小时候的经历真的可以影响人的一生。

公路人饼，说可怜吧又可恨，但可恨是被逼出来的。又如何解读呢?只能用一句无论是什么原因，犯了罪就是犯了罪。即使是有再多的原因都不成为你伤害杀害他人的理由。

猫脸老太，算了政治不评价。只说一句，对于预知算命什么的并不相信。就算人们认为说的准，也只不过是对方是对人性比较通透的人，人的性格决定命运，按此一推断，也就知道大概的走向了。玉米男孩，真心厌恶这种长辈带着晚辈犯罪的，即使是不让孩子动手。但没想过，孩子一生最持续的老师就是父母吗?孩子会将父母的一切，好的坏的通过自己的方式在这个世界延续下来的。正确渠道买不到免费捐赠的血怎么办?有时候预想很简单，真正遇到事的时候又有几个人不慌乱的呢?

十宗读后感【篇6】

在一个月光如水的深夜，我看完了《十宗罪》。屋子里只有我一个人，刻意关了灯，拉紧了窗帘，在黑暗中静静体会这本描写黑暗的书，试图在黑暗中寻找出一线光明。

看过《罪全书》的人知道，蜘蛛的作品看似在写罪案，其实更着重于描写案件背后的故事，充满了浓浓的悲悯情怀。而《十宗罪》更是将这悲悯发挥到了极致。天堂里的苹果固然可爱，地狱里的苹果未尝没有清甜的一面，罪恶之花不仅仅散发出罪恶，也有最初绽放的那一刻纯真。而蜘蛛，便是在挖掘这隐藏在一宗宗恐怖凶残案件之下的那一点点纯真和无奈。

每一宗案件都离奇诡谲，让人欲罢不能。每一个出场的人物都有可能成为怀疑的对象，你不知道隐藏在面具之下的那一张脸究竟是善良还是邪恶。而蜘蛛的描述，更是大吊读者的胃口，谜团一个个抛出，欲擒故纵欲语还休，在天涯连载的时候，对案件的讨论一度白热化，回帖中的精彩言论层出不穷，我却在这样的推理中越来越迷糊，像我这样的笨人是最不善于推理的，觉得这个有理，那个也对，直至在真相揭开的那一刻恍然大悟。对作者佩服至极。

十个故事中(我习惯称它们为故事，而不愿意相信是真实的曾经发生在我们身边的案件)，我印象最深刻的是其中的五个，肢体雪人、雨夜幽灵、人皮草人、精神病院和尸骨奇谈。对于读者来说，它们不仅仅是罪案，也是对现实赤裸裸的控诉和揭露，还有，对爱情的忠贞不渝。读罢掩卷，内心浮现出无限的沉重与悲凉。这些故事，于情，情有可原;于法，天理不容。“我本良善，谁将我逼上梁山?”情与法之间的平衡，在很多时候，都令立法与司法实践界纠结，也许正是这种纠结，才体现出了社会的进步。法制化是一方面，道德化又是另一方面。人性之复杂，情理之丰富，值得人们思考的东西实在太多。所以，读者思考的价值，也证明了蜘蛛的的价值。

肢体雪人，世界冰天雪地，我们的内心鸟语花香。——赤贫者的爱情，同样如玫瑰花般美丽芳香。

雨夜幽灵，路边的栀子花，洁白而芬芳，默默绽放。——再没有什么比亲情更让人尊重和感动，哪怕，这份深情背后是血淋淋的杀戮。

人皮草人，他乡有人吹箫，他乡菊花泛黄。——两个男人的爱情，第一次让人感觉是那样的纯净，和安静。可惜，总有人想要闯进属于两个人的桃花源。

精神病院，最丑陋的也许正是最美丽的那个人。——谁才是这个世界上真正的有病之人?

尸骨奇谈，爱你爱到成了你。——这份爱，极度深情，也极度恐怖。

我很喜欢蜘蛛对每一份情感的表述，娓娓道来，仿佛很平淡，却在这样的平淡中震撼了人心。那些语言，美丽而纯净，深情而悲凉。

于是我知道了，蜘蛛是一个懂爱，并且一直爱着的人。

十宗读后感【篇7】

这个假期看了蜘蛛写的《十宗罪》，这是一本关于犯罪的全书，记录各大真实犯罪案件，写出人性的罪恶。所以因为看的太过入迷，把学校留的课外书忘了……当然，这不是重点。

有的人说，《十宗罪》不适合我们这个年纪看，朋友学校的图书馆也不让借;也有的人说，《十宗罪》用嘴血腥的语言演示了最深沉的爱……但我认为，《十宗罪》把人性的罪恶描写的淋漓尽致。以至于当一个连鸡都不敢杀的人用极其残忍的手法，杀害了残害父亲的一家人，连跳楼前都生怕碰碎一个花盆;当一个老奶奶寻找孙子xx年，耗费所有积蓄，险些被害……里面的故事情节直戳人心，由苏眉，画龙，包斩，梁教授等组成的特安组破案，每一章都令人深思。

他们的童年也许并不快乐，甚至痛苦，逐渐变得内心扭曲，人性渐渐被泯灭……

或许他们拥有一个美好的童年，却因为一次意外丧失理智，在犯罪的路上渐行渐远……

也许他们只是打抱不平，为民除害，却忘了生命的宝贵，甚至不给他们一个改过的机会，直接结束他们的生命。

在他们心中也许早已没有了光，那唯一一束光离他远去时，他们已经对生活失去了希望。倘若有人那时去拉他一把，或许并不会这样……但人们给予的是嘲笑，是贬低!这就使他坠入深渊，走向死亡，他们带着对人类的憎恨离开……

当雪崩发生时，没有一朵雪花是无辜的，当然，也没有一朵雪花认为是自己的错。人们只会为自己找借口，用变相的思维给自己开脱，然后……原谅自己。

十宗读后感【篇8】

读过很多犯罪类型的小说，这本书带给读者不仅仅是恐怖害怕，这不应该是它的标签，更多的是对很多生活中不经意角落的关注。在未知的角落，或许擦肩而过，或许未曾谋面的一群人，他们面临着可能无法跨越的困境。但是，困扰不是如何改变他们，而是，改变他们=拯救他们吗?

里面有很多摘抄下来的句子，也许有的并不赞同，但是能给自己很多启发，活着，真的不容易啊。不过，想舒服，应该死亡是最好的选择吧。所以，艰难但是乐观幸福的活下去吧。

对于神明以及灵魂，你可以永远都不去相信，到永远也不要亵渎和不尊重!(不知道自己在害怕什么，也许知道了之后就无所畏惧，这是神吧。尽管不相信神，但是一定要知道，做事儿要对得起自己内心的底线，也可以说是良心，绝不能害人)

这个世界上，也许没有绝对的坏人，只有做了错事儿的好人。(做好人难，也许一百件好事儿不顶好人做一件坏事儿来得影响大，即使这样依然坚持做自己认为的好事儿，因为，对得起自己的良心。对别人永远以最宽容的心态来相处，对自己以最严苛的标准来要求，也许活得会很舒心吧)

十宗读后感【篇9】

十宗罪2的读后感，来自新华文轩网上书店的网友：这本《十宗罪2》我原本以为是一部长篇小说，但读了之后才发现是由10个故事组成的短篇集，也就是所谓的“十宗罪”。本书是“十宗罪”系列的第二部，尽管第一部我还没有读过，但我相信，看完第二部便能一窥整个系列作品的风格特色了。本作的副标题十分吸引人的眼球——中国十大变态凶杀案。看到这个惊悚的题目，我最先想到这是一本类似于罪案纪实文学的作品。据书后简介称：本书根据真实案例改编而成，涉案地名人名均为化名。十个故事（严格来说是九个，最后两篇是一个故事）都很好读，大致的模式是，故事一开始就发生凶案，死者死相之惨不忍睹、凶手身份之扑朔迷离无不紧紧地抓住读者的猎奇心理，让人一口气看完才善罢甘休。接着，特案组几位成员应邀破案，经过一系列的细致排查与缜密推理，最后锁定真凶，同时揭开凶手的犯罪动机。本书的宣传语称本书为“中国版CSI”，但给我的总体感觉更接近于香港TVB剧集《刑事侦缉档案》和其姊妹篇《灵异侦缉档案》二者的合体。说它像《刑事侦缉档案》是因为本书内容虽类似于罪案纪实文学，但却不乏各种推理的元素。每个诡异的案件背后，都有着暗自深藏的动机和凶手扭曲的心理。特案组的几位成员往往通过物证和心证两方面的推理，层层抽丝剥茧，使案件得以真相大白，凶手得以落入法网；而说本书像《灵异侦缉档案》是因为作者为了增强故事的可读性，在气氛渲染和故事设定上，加入了不少怪力乱神的虚构成分和天马行空的夸张写法，如，见鬼十法、腐尸敲门、豢养小鬼、阴亲冥婚等等。尽管每起案件都是人类所为，这些灵异情节的添加只是点缀和渲染而已，但读完之后却不免让……

读后感国学天空汇总(9篇)

我们怎样才能把读后感更好地写出来呢？在读了作者的作品之后我有很多感想和收获。写一份读后感，记录收获与付出吧，这篇文章探讨的是“读后感国学天空”。

读后感国学天空 篇1

我曾经听过这么一句话：“读书好，好读书，读好书。”如今对于充满物质色彩的城市，读书不妨是一种陶冶情操，好似走进桃花源般的无穷享受。今天我向大家推荐一本书《国学的天空》，作者傅佩荣，陕西师范大学出版社。

这本书旨在让人人都能看懂国学，用孔、孟、老、庄的智慧解答当代人的心灵困惑。这也正应证了这样一句话：“知识有如人体血液一样宝贵。人缺少血液，身体就会要衰弱；人缺少知识，头脑就要枯竭。”“国学”是个宽泛的名词，但不论你如何分类，都会把儒家列为重点。儒家的代表是孔子与孟子，道家呢？自然是老子与庄子。《国学的天空》这本书就是向我们大家介绍孔、孟、老、庄的处世哲学。

读完这本书之后，要说最大的收获是什么？那我会回答你：“我学到了孔孟老庄的哲学之精华所在”。譬如，孔子一再回答学生问“仁”，孟子多次说明“心之四端”，老子对“道”加以描述，庄子由多种角度形容“游”和“化”。这些概念都是他们各自的心得，用以子掌握生命的真实本质。国学对现代人的意义，不就是要归结为“价值观”的塑造与补强吗？简单说来学习儒家与道家之后，如果在言行上没有任何改变，那就不能算是学过了。

孔子期许我们行善避恶，在必要时还应杀身成仁。试问理由是什么？他的志向定为“老者安之，朋友信之，少者怀之＂。这种人类历史上不曾实现的为什么会他的志向呢？他说自己“五十而知天命”，又说“获罪于天，无所祷也”，那么“天”对孔子到底有何意义？把上述几个问题合并思考，就知道孔子的“一贯之道”的大概内容了。这一切构成了一个系统，而其动力来源则在于人的真诚。由真诚而觉悟内在的力量，由此呈现人格的尊严。

孟子把孔子的“仁”推广应用为“仁政”，这可以说是上升了一个高度，但是他并未忽略具体生活的需求。他要强调的是“饱暖衣，逸居而无教，则近于禽兽”。人与动物的差异只有一点点，那就是“心”。心有四端，可以扩充为四善：仁、义、礼、智。教育使人明，配合真诚的自觉，产生行动的力量。孟子认为：人性与善的关系，就像“火之始燃”，“泉之始达＂，亦即“人性是向善的”。“向”代表动力，在真诚自然由内而发，“善”则是“孝悌忠信＂等德行，都是指涉“我与别人之间适当关系之实现”。个人的成就与群体的改善是不可分离的。儒家的基本性格亦在于此。

再看老子，他在面对天下大乱时，为了化解虚无主义的危机，做了极深刻的思考，展示了深邃的智慧。试问：万物在生灭变化的过程中，难道只是道觉吗？或者，万物有一来源与归宿？老子认为应该是有的，它是“独立而不改，周行而不殆”的，无以名之，勉强称之为“道”。换言之，道究竟真实，是一切相对而万物之底基。若是离开了道，一切只是梦幻泡影。因此，人生只有一个目标，就是悟道。

到了庄子手上，悟道之后还要与道同游。这让我联想到我们曾学过的一篇古文《逍遥游》。“以道观之，无以贵贱”，万物平等，人也不妨敞开胸怀，进而欣赏万物，这称做“天地有大美而不言”。在处世态度上，则以“外化而不内化”为原则。外表上顺其自然，但是“顺人而不失己”，内心从未脱离道，有如鱼之相忘于江湖。

这本书除了介绍了孔、孟、老、庄四位圣贤的处世哲学之外，最大的亮点莫过于它所叙述时的方式、角度。本书作者傅佩荣先生在书中做到了两个打通：其一，打通各个领域；其二，打通各个领域；其三，打通中西哲学。尤其是他能站在中西文化的制高点上来诠释中国传统的现代意义，视野绝对不一样。还把国学讲得那么生动而贴近人心。

《国学的天空》正如那清晨的甘露，那么纯净，洗涤我心中的忧愁与杂念。它又仿佛是一、两滴眼药水，使我看着纷杂的、美丽的世界更加清晰、透澈，使我对“仁”、“道”有了更深的认识。

读后感国学天空 篇2

素来对国学怀有一种崇敬之情，觉得它那样高高在上、触不可及。对于如我一般底蕴并不深厚人而言，国学，或多或少带着些深奥、博大的感觉。傅佩荣先生所著的《国学的天空》这本书给我的第一感觉也同样如此。但当我不断深入去品读这本书时发现，傅先生以他渊博的学识，褪去长久以来国学被人们批上的厚重外衣，用易懂的语言让读者领会到中国博大精深的国学内涵，让读者在欣赏国学美妙之处的同时，也改变着自己的人生观。

傅佩荣一直有“台湾版于丹”之称，他在《国学的天空》一书中为我们很好地阐释了孔子的真诚、孟子的向善、老子的智慧以及庄子的逍遥。他还用这四位圣人的理论，以最朴实生动的语言为我们指明了正确的方向。

通读本书，我对关于孟子这一章的内容感慨颇深。可以说傅佩荣老师是将孟子这个人从千年前拉到了当代，拉近到读者面前，那么形象生动，诙谐与生活化，他将教育、修养、仁政等孟子的观点融合在故事里面，颇有深入浅出的效果，为我们阐释了做人，做学问，做事的最终目的。让人回味无穷，意味深远……

“吾善养吾浩然之气”。在这个物欲横流、急功近利的时代，提高能力降低欲望，人才能快乐。要有修养，修养是成就自己。到达某种程度之后，快乐就会由内而发，自然随之而来。

关照各人的内心，在快乐中成就立体的生命。在这一点上，孔孟是一致的。孔子说：“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”，又说，“古之学者为己，今之学者为人。”做君子就是做一个内心完善的最好的自己。当内心强大，开阔而坦然时，当内心真正有了一种从容淡定时，才能不被人生的起伏得失所左右。生命的境界也不断得到提升。

傅佩荣教授笔下的孟子，是一个真诚的人，快乐的人----他的内心有一种自我要求的力量，提醒和督促自己去做该做的事。这样的人他的人生也是自信而快乐的。傅教授重新解读了孟子的快乐人生，他所展现的孟子，是全方位的孟子：教育，人伦，修养，人生等。并以他的朴素主义哲学观点为依据对现今人们的困惑一一做了点拨，古事寓今，启发人深思。

读后感国学天空 篇3

第一次接触这本书是十月中旬在杭州童学馆的开馆仪式那天，在馆内的走廊书架上，“国学的天空”几个字一下映入了我眼帘，这不就是童学馆创始人李广斌教授推荐我们去看的那本书吗？粗粗翻了几页后，才突然发觉这本书的妙处之所在。

《国学的天空》是一本人人都能看懂的国学入门之作，用孔、孟、老、庄的智慧解答当代人的心灵困惑。书中的内容清晰，易读、易懂，作者傅佩荣教授认为“国学”是个宽泛的名词，但是不论你如何分类，都会把儒家与道家列为重点。儒家的代表是孔子与孟子，道家呢？自然是老子与庄子了。

孔子主张“人能弘道，非道弘人”，人性的价值必须由内而发，人道确立则万物亦得以安顿。

孟子认为“思诚者，人之道”，只要真诚，就可以体验自我要求的力量，走上人生正途，由此活出人格的尊严与伟大。

老子的修养方法是虚与静，以道为本源，由此孕生智慧，则人生的困境与虚无之感化解于无形。

庄子相信人的最高智慧在于明白“未始有物”，既然哪些，在现实生活中，人生何必执着？何不逍遥自得，与道同游。

再次去阅读这本书，给我印象比较深刻的是介绍孔子，儒家学派的代表。以身教和言教开启了中国历史上最具影响力的儒家学派，成为两千年来最伟大的“至圣先师”。他立志于学，不是为了独善其身，而是为了“已立立人，已达达人”。以天下一家、世界大同为最高理想，很多东西在我们认为太难达成，而孔圣人却能永远把理想作为人生的第一目标，实在令人敬佩。他在“学不厌”之后，还要“诲不倦”。在阅读此书之后，更让人明白如何“立志于学” 学做“真人”，如何去把握时机，用心专注，不断提高自己。

作为国学幼儿园的教师，我能做好的是什么，除了教授孩子们知识、国学知识等，更重要的教授孩子们如何做人，做一个有用的人，小则从礼貌、节约能源、环保开始，相信只要有心、用心，一定能行。

读后感国学天空 篇4

当我读到这一段的时候，不禁自责：父母年纪大了，有很多***是不好的，比如吃剩的饭菜舍不得倒，第二天照吃不误，经常肠胃发炎。每次去医院做消炎**，我总是不停地生气和抱怨，甚至说一些残酷的话：

“下次再不听我们说的，就不问你们了。”现在想想，父母都是从那个艰苦的年代熬过来的，他们舍不得浪费，总是抱着侥幸的心理来吃剩菜剩饭，这不是一朝一夕就能改变的，必须让他们认识到这种***危害，逐渐逐渐地改正过来。

孟武伯问孝。子曰：“父母为其疾之忧。”（《论语为政》

孟武伯请教什么是孝顺。孔子给出的答案很简单：健康就是孝顺。

有一位学生高柴，孔子说他“柴也愚”，比较愚昧，为什么呢？因为他的父母过世时，他过于悲痛，哭干了眼泪，甚至哭出血来。孔子对他说，想念父母是对的，但照顾好自己的身体是不明智的。如果你的身体出了问题，即使你的父母知道一些事情，他们也不会放心！

回首我们的姐妹，我们没有让父母担心。先是三姐的阑尾炎，然后是四姐的垂体瘤（后来证实是良性的）。我们不得不做头部手术。我们的父母整天担心她，哭了。那一段时间，他们两个老人一下子苍老了许多。

孝経中也说：“身体发肤，受之父母”，所以做子女的爱惜自己的身体，保持健康，不仅是做人的责任，也是孝道的根本。

总之，通过阅读这一章，我了解到一个人的孝道是不够的，也知道为什么要孝顺以及如何做到。你光能满足父母的生活需求是不够的，还要从心底里尊敬父母，理解父母；看父母快不快乐，想自己如何才能让父母快乐，从内心真诚的情感出发，去做到孝顺的要求。

读后感国学天空 篇5

第一种幸福人人都能珍惜，第二种幸福人人都能实践，可以自己选择。第三种幸福，是我们目前最大的财富。我们都是最富有的人，没有人。那么，我们为什么不快乐地工作呢？

3.老子的无为

老子的主张有很多,其中就有”无为而治”.这个意思和孔子的”仁”差不多,就是一个高度的自觉下的”道”.孔子的仁政侧重于从管理者出发,从上而下的”行善”,而老子强调的是“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”，而且一再强调无为才能无不为，所以无为而治并不是什么也不做，而是要靠万民的自为实现无为无不为，靠万民的自治实现无治无不治。

这是一种从下而上的”行善”.这个很类似于我们的学生自主管理.一直推行的学生自主管理,以前是老师做榜样带学生管理,现在是创造环境让学生自我成长的过程中实现自我管理.

4.庄子的逍遥

庄子自诩为鲲鹏,其大不知几千里也,大鸟飞起来的时候,抟扶摇直上者九万里.而其中还有一句话就是小鸟讥笑大鹏,为何要飞上九万里再南飞呢?这里面颇有一点”燕雀安知鸿鹄之志”的意思.

即为庄子的逍遥在当时是一般人所不能理解的.同样的还有,当他的妻子死了之后,庄子居然鼓盆而歌,在惠子来问原因的时候,庄子表达了他的生命轮回的看法,万物始于无,而终于无.庄子的这些思想,也就是我们现在的在社会上不要纠结于名利的束缚,追随自己的内心,去做自己.

在人类诞生之初，自然是美好的。教育要做的，就是根据一个善良的人的特长和特点，扩大他的善良心灵，引导他，创造他自己，享受他的自由生活。这是东方哲学下素质教育的方向

读后感国学天空 篇6

“读一本好书就仿佛和一位高尚的人谈话。”可以从中体验不同的人生经历，汲取丰富的营养，可以开阔自己的思维，了解自己不知道的世界。当我拿到傅佩荣老师写的《国学的天空》这本书时，首先我产生一种好奇：什么是国学？这么抽象的词语，这本书是写什么的呢，经过仔细阅读才有所明白，傅佩荣老师用通俗易懂的语言阐述了孔子、孟子、老子、庄子这四位大家的学术和思想，把自己的研究心得通过摆事实讲道理的方式娓娓道来让我从中得到启发，明白了许多道理，使我得到了一笔宝贵的精神财富。

“我非生而知之者也，好古，敏以求之者也”，“吾少也贱，故多能鄙事”。孔子说的这两句话的意思是他并不是一生下来就什么都知道，他是靠着努力向古代的圣贤学习，逐渐的温故知新，才能融会贯通取得今天的成绩。并且孔子在年轻时由于家里贫穷，做过很多的零碎的卑微的工作，但孔子却从来没忘记一件事，那就是学习，他利用一切的时间学习知识，提高自身的文化修养。在他生活的时代，普通人家的子弟到十五岁就不再念书了，大学只是专门为一些贵族子弟开设的。孔子不仅自学了所有大学的内容，而且比一般的贵族子弟学的还好，以至于鲁国的贵族孟氏请孔子当家教。到了“三十而立”之后，孔子不曾被国家所用，未谋得一官半职，但孔子仍不放弃自我成长的机会，仍然一如既往的珍惜时间，修炼自己。看到孔子对学习的那份执着，觉得自己是那么的卑微。曾想：自己从小学一直到大学毕业，都在不停的学习科学文化知识，觉得很枯燥，现在参加工作了心想终于可以轻松一下了，终于不需要再枯燥的学习了，然而孔子的教诲让我感到羞愧。审视自己，脑海中残存的只是大学里学习的那些理论性知识的的只言片语，要满足现在的教学工作需要是远远不够的。俗话说活到老学到老，作为一名教师，要想给孩子半桶水，首先自己就要有满满的一桶水。我要做的就是读书，博览群书，从书中来汲取各种知识，让自己变得更加丰富。同时在《国学的天空》这本书中傅佩荣老师在桓公读书这一节讲了读书的真谛。在书中写到“对于桓公读书，轮扁提醒他，你不要光读死书，古人写的书是他思想的成果，而思想本身是灵活的，你要懂得怎么应用才行。”桓公读书的故事把千古以来怎么读书的道理都说出来了，书一方面要读，但要把书本上的智慧消化，必须自己亲手去操作，与实践相结合，才能够有真正深刻的心得。有了心得之后，就不会再执着于表面上的文字章句了。所以我不要读死书，我要学会思考，学会应用，要把书读活。

“言必行，行必果。”这句话的意思我们都很明白，就是说话一定要守信，行动一定要有结果。然而孔子却说： 然小人哉。光看字面的意思我们也许会吓一跳，难道说话守心也有错吗，孔子为什么会说“言必行，行必果”是小人物呢？傅佩荣老师的讲解让我茅塞顿开，同时让我学到了做人要信与义兼顾。书中举了一个例子说：甲刚买了一把猎枪，一个很要好的朋友乙来借用，他说下个月要去野炊打猎。甲毫不犹豫的答应了。但就在这一个月里，朋友患上了忧郁症，有自杀倾向。时间一到，乙就来找甲现在把猎枪借给我吧，实现你的诺言吧。这时候我们该怎么办？言必行，行必果吗？把枪给他，他后面发生了什么事我们不用负责吗？从这个小实例中我们看到现在到将来之间还有一段时间，可能出现不可预测的变化，我们不能教条化要看各种实际情况的需要。我认为孔子不是教我们不守信，而是要让我们在守信的同时，不要忘记处事要有灵活的智慧与坚定的原则。孔子的学生有子说：“信近于义，言可复也。”意思是告诉我们跟别人约定的事情要符合道义，说话才能去实践。相反，如果约定的事情没有正当性，违背社会的礼仪和法律，就算说了也不能够实践。所以我们与朋友交往时，不要轻易的去说我答应你什么什么事，而是一定要考虑到是否符合道义，接近道义才能去实践，否则就算约定了也会失信。

读后感国学天空 篇7

▲《国学的天空》读后感范文(一)

“读一本好书就仿佛和一位高尚的人谈话。”可以从中体验不同的人生经历，汲取丰富的营养，可以开阔自己的思维，了解自己不知道的世界。当我拿到傅佩荣老师写的《国学的天空》这本书时，首先我产生一种好奇：

什么是国学?这么抽象的词语，这本书是写什么的呢，经过仔细阅读才有所明白，傅佩荣老师用通俗易懂的语言阐述了孔子、孟子、老子、庄子这四位大家的学术和思想，把自己的研究心得通过摆事实讲道理的方式娓娓道来让我从中得到启发，明白了许多道理，使我得到了一笔宝贵的精神财富。

“我非生而知之者也，好古，敏以求之者也”，“吾少也贱，故多能鄙事”。孔子说的这两句话的意思是他并不是一生下来就什么都知道，他是靠着努力向古代的圣贤学习，逐渐的温故知新，才能融会贯通取得今天的成绩。而在他年轻的时候，由于家境贫寒，他做了很多卑微的工作，但孔子从来没有忘记一件事，那就是学习，他用所有的时间来学习和提高自己的文化素养。

在他生活的时代，普通人家的子弟到十五岁就不再念书了，大学只是专门为一些贵族子弟开设的。孔子不仅把大学的所有内容都自学成才，而且学的比普通的贵族子弟还要好，因此，鲁孟子要求孔子在家教书。到了“三十而立”之后，孔子不曾被国家所用，未谋得一官半职，但孔子仍不放弃自我成长的机会，仍然一如既往的珍惜时间，修炼自己。

看到孔子对学***份执着，觉得自己是那么的卑微。曾想：自己从小学一直到大学毕业，都在不停的学***文化知识，觉得很枯燥，现在参加工作了心想终于可以轻松一下了，终于不需要再枯燥的学习了，然而孔子的教诲让我感到羞愧。

审视自己，脑海中残存的只是大学里学***些理论性知识的的只言片语，要满足现在的教学工作需要是远远不够的。俗话说，学无止境。作为一名教师，如果你想给孩子半桶水，你首先必须有一桶水。我想做的是读书，广泛阅读，从书中学习各种知识，使自己更富有。

同时在《国学的天空》这本书中傅佩荣老师在桓公读书这一节讲了读书的真谛。在书中写到“对于桓公读书，轮扁提醒他，你不要光读死书，古人写的书是他思想的成果，而思想本身是灵活的，你要懂得怎么应用才行。”桓公读书的故事把千古以来怎么读书的道理都说出来了，书一方面要读，但要把书本上的智慧消化，必须自己亲手去操作，与实践相结合，才能够有真正深刻的心得。

有了心得之后，就不会再执着于表面上的文字章句了。所以我不想读死书，我想学习思考，学习应用，活着读书。

“言必行，行必果。”这句话的意思我们都很明白，就是说话一定要守信，行动一定要有结果。然而孔子却说：

然小人哉。光看字面的意思我们也许会吓一跳，难道说话守心也有错吗，孔子为什么会说“言必行，行必果”是小人物呢?傅佩荣老师的讲解让我茅塞顿开，同时让我学到了做人要信与义兼顾。

这本书举了一个例子：a刚买了一把猎枪，一个非常好的朋友b借了它。他说他下个月要去野餐。甲毫不犹豫的答应了。

但在这个月，我的朋友患有抑郁症和自杀。时间一到，b就来找a。现在把猎枪借给我，履行你的诺言。这时候我们该怎么办?

言必行，行必果吗?把枪给他，他后面发生了什么事我们不用负责吗?从这个小实例中我们看到现在到将来之间还有一段时间，可能出现不可**的变化，我们不能教条化要看各种实际情况的需要。

我不认为孔子教导我们不守信，而是让我们在守信时不要忘记拥有灵活的智慧和坚定的原则。孔子的学生有子说：“信近于义，言可复也。

”意思是告诉我们跟别人约定的事情要符合道义，说话才能去实践。相反，如果约定的事情不和法，违反了社会礼仪和法律，即使说了也不能实践。所以我们与朋友交往时，不要轻易的去说我答应你什么什么事，而是一定要考虑到是否符合道义，接近道义才能去实践，否则就算约定了也会失信。

以上是我读的《国学的天空》的一点体会，这本书所给予我的感悟不仅仅于此，这本书真的值得我去细细品读。它其中所包含的智慧，人生的哲理，为人处事的方法，做人的道理等真的不愧是我们的一份精神食

▲《国学的天空》读后感范文(二)

国学的天空是一部国人都应该看并且能看懂的书。

说到汉学，我们不得不提到儒道，他们的思想影响了中国古代的文化史。

对于入世者，孔子、孟子是必须的；对于出世者，老庄是必须的。

孔子主张“人能弘道，非道弘人”，人性的价值必须由内而发，人道确立则万物亦得以安顿。孟子认为“思诚者，人之道”，只要真诚，就可以体验自我要求的力量，走上人生正途，由此活出人格的尊严与伟大。

老子的修养方法是虚与静，以道为本源，由此孕生智慧，则人生的困境与虚无之感化解于无形。庄子相信人的最高智慧在于明白“未始有物”，既然哪些，在现实生活中，人生何必执着?何不逍遥自得，与道同游。

儒道两家亦颇有渊源，孔子多次问礼于老聃。而在百家争鸣后，唯有儒道两家存在至今。究其因缘，大有说头。

两者既有对立，也有互补。它在不同时期的中国历史发展中发挥了巨大的作用。在汉初，休养生息的政策之实施正是对道家之学的借鉴。

而武帝时期，重用儒生也是国家要强盛的一种思想需要，正所谓不立不破。

对于中国的士人来说，儒家之学可立伟业，道家之学养天年。两家之学为中国读书之人提供了两条可以选择的路，此路不通还有一条，众人又何乐不为呢?

当然了，一般都是先想平天下的嘛，人最初的理想总是很宏伟的。在现实的冲击下，理想破碎，灵魂需要慰藉。这就找到道家之学。

我想这也是汉武帝废黜百家儒学之后，道教得以生存和发展的原因。当然也和起清静无为，与世无争有关。

▲《国学的天空》读后感范文(三)

我经常在家人面前吹嘘自己涉足的领域很广。关于政治、经济、军事、科技、体育，我可以说一两件事。但作为一名工科学生，我总觉得我的心出了问题，可能就是所谓的内涵。虽然也喜欢名人轶事，但是中华上下五千年，自己所了解的也只是沧海一粟，源远流长的中华文明绝对不是几个名人，几件轶事所能代表的，博大精深的传统文化才是中华文明的积淀。妻子主修史学，推荐我读《国学的天空》，她说这本书浅显易懂，见解深刻，最适合“菜鸟”。

拜读了傅佩荣教授的《国学的天空》，收获的不仅仅是知识，更是满满的感动。反躬自省，确有相见恨晚的感觉，傅教授用孔、孟、老、庄的智慧解答当代人的心灵困惑;以孔孟精进入世，以老庄安顿身心，引领着我们领悟四位先哲思想精髓，找到立身处世的人生正路。经过仔细的回顾，我突然发现传统文化与it项目管理在日常工作中的理念和方法有着同样的微妙之处。

一、修己安人，以和为贵。

孔子曰：“徳之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”(《论语述而》)。

孟子曰“行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。”(《孟子离娄上》)。修己，就是指人的心性修养。

在企业里，作为一名员工，首先要培养自己的道德，学会尊重人，然后与他人合作。如果人人都重视自我修养，注重以身作则，项目管理的沟通效率将提升，项目管理的成效也自然会得到提高，推己及人以实现各得其所、各有所安。

“执其两端而用其中”谓之中庸，中庸是不偏不倚、不走极端的为人处世道理。在it项目管理中，就要求具备“人和”精神，贵“和”持“中”，以和为贵，注重“度”的把握，不偏不倚、行权执中、与时屈伸、刚柔相济，不搞折衷和放弃原则，才能使项目建设高效顺利的推进。

二、忘适之适，无为而治。

当你走在路上，忘记了脚的存在，那么说明你的鞋子很舒适，老子讲的“忘适之适”，就是忘记舒适的舒适。对于一个员工来说，激情、努力、奋斗史我们的常态，然而“忘适之适”才应该是我们应该有的自在的喜悦。

“忘适之适”是内心的最佳状态，“无为而治”则是管理的最高境界。无为，不是不为，无所事事，而是主张为人处世都要遵循自然的基本原则。这就要求it项目管理工作应从实际出发，尊重客观态势，按照规章流程办事，实事求是制定管理方法和策略，另外还要以冷静持重的态度做事，顺应自然之道，适时采取行动且坚定不移地实施。

读罢此书虽收获颇丰，但毕竟还是传统文化领域的“菜鸟”，见解不深甚至有所偏差。但不可否认的是，中国传统文化与项目管理理论和实践在实际工作中有许多相似之处。这本书只是我学***文化开始，从自身做起，传统文化的学***可以成就快乐的人生，也必定能让我成为一名更优秀的员工。

▲《国学的天空》读后感范文(四)

初识傅佩荣先生是在央视的《百家讲坛》中。傅先生主讲的《孟子的智慧》语言生动幽默，道理深入浅出且富有哲理，令人印象深刻。之后开始关注先生的书，《国学的天空》就是傅先生著作中的一部。

一开始，总有一种高高在上、遥不可及的敬畏。我觉得没有一定的古代文学，我不敢和别人谈。也许它承载着太多古代先贤与智者的结晶，使思想浅薄者无从下手，从而更显其博大、精深。但当我去品读这本书时发现，傅先生以他渊博的学识，独特的视角，通俗易懂的语言，让读者真正领会到国学的内涵，在聆听古代先贤们思想的同时，也重新审视着自己的价值观。

儒家讲“出世”，道家讲“避世”，且二者颇有渊源。孔子曾问礼与老子，受过老子的点拨，这在孔子的思想中也有所表现。孔子说：

“天下有道则见，无道则隐”。意思是说有人用我就做事，没有人用我就隐居起来。说明孔子也知道避世的方法。

但孔子还说过“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。”(《论语·微子》)意思是我们没有办法与飞禽走兽一起生活，如果不同人群相处，又要同谁相处呢?

天下政治若是走上正轨，我就不会带你们去试图改变了。”这句话充分地表达出儒家的“出世精神”，是“知其不可而为之”，明明知道理想不能实现，还要做，为什么?因为逃避不是最好的方法，如果大家全都归隐山林，求得个人自在，那这个社会要怎么办?

天下无道，更需要知识分子出来努力改善，即使知道力量有限，再怎么做也无法达到世界大同的境界，但还是不肯放弃。所以，儒家的智慧并不表现在解脱上，而表现于：在适当的时代与环境中，以适当的途径去达成理想的结果。

这也是儒家与道家的区别。

关于读书人的使命，早在千年前，北宋大儒张横渠先生就发出了：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平!的呼号。

至今听来仍振聋发聩，无法心安!在如今这个物欲横流、急功近利的时代，更需要国学的思想来使浮躁的心绪归于宁静。我们有时会抱怨命运的不公，总是不给自己成功的机会。

又有谁想到是否机会来了，是因为自身修养还未达到而错过了呢!这样的困惑孔子的学生子路也遇到过。他问孔子：

“君子亦有穷乎?”孔子毫不犹豫的答道：“君子固穷，小人穷斯滥矣。

”意思是君子遇到穷困的时候，还能保持本色，小人就胡作为非了。

穷，则独善其身!在尚未实现个人理想时，要运用道家的“避世”哲学。以“清净、无为”来排除干扰、**等杂念。

加强自身修为，蓄势待发!达，则兼济天下!等到实现理想时，则要采用儒家的“出世”思想。

以“舍我其谁”的使命感去造福一方。

如今的时代，是开放的时代，也是多元文化激烈碰撞的时代，面对风云瞬息万变、充满**的社会，需要我们不断的读书，读好书，在借鉴古代先贤们智慧同时，本着做事先做人原则，以天行健，君子自强不息的精神来完善自身的品格，成就人生!

读后感国学天空 篇8

今天我读完了傅佩荣先生写的《国学的天空》，感觉非要写几句不可，否则难言我收获的感受。

通俗易懂、博古论今、中西合璧是这本书的特点，而且还告诉我们看一件事情、一个人、一个地方，要了解他的背景，来龙去脉，才能深刻理解为什么会成为这样的。

可以说，我们社会上的道德和约定俗成很多是受孔孟的观念影响。但我感觉我个人的思想、行为有时候受老庄的影响更多一点。里面有一句话说得非常好，40岁之前，我们要学习孔孟，40岁以后要懂得老庄。

1、孔子说，要真诚。人性的价值必须由内而发，绘事后素，一个漂亮的女子不需要化妆，只要穿上白衣服就可衬托得非常漂亮；礼也是白色的，它不是给人性加上什么色彩，而是把人向善的本质表现出来。学习东西要一以贯之，要有一种中心思想来贯穿所有的知识，任何技能、知识都是触类旁通的，孔子认为这个东西是“仁”，儒家说“仁”是人生的目的，人活在世界上，从真诚开始，主动走向正路，一步一步把自己的生命更大众的福祉结合在一起，做自己该做的事情，甚至牺牲自己的生命也在说不惜。孔子欣赏曾点的志向：“莫春者，春服既成；冠着五六人，童子六七人，浴乎兮，风乎舞兮，咏而归。”你不能选择别人对你怎么样，但你可以自己选择怎么样。所谓无志于外，有志于内，无志于用，有志于体。

2、孟子认为人性是向善的，而不是本善。人性有一种善的趋势，只要环境合适，就会体现出来。要与古人做朋友，把孔孟老庄，苏格拉底、柏拉图、康德这样的大哲学家做朋友，了解他们所处的时代，了解他们怎样面对和处理问题，并设想如果自己在当时的情况下，会不会跟他们一样选择，或是有不同的想法，这就是阅读的好处。

读书要做圣人，而不是为了考状元。王明这样说的。状元只有一个，但人人都可以做圣人。

3、老子认为世界万物背后都一个“道”，这个道不能说出来，一说出来，就不是道了，所谓道，可道，非常道。治大国若烹小鲜，做小鱼不能随意翻动，否则要碎掉的。所以一个统治者如果要治理国家，频繁施政，肯定是难以周全，不是顾此失彼，就是难以久安。“夫物或行或随”，世间一切万物，各具特色，在参差不齐中保持了整体的均衡。要去除极端、去除奢侈、去除过度，只是想回复到自然如此的状态，否则会留有后遗症。

老子有三宝：慈、俭、不敢为天下先。慈为慈爱，要想母性一样包容、低位。不能为了追求“名”“货”而牺牲自己身体，人说要维持生命的很少，所以要俭朴。做人要低调，这样别人不会嫉妒你，而且可以充分发挥众人的积极性，即使你无为，也可以办成事情。

4、庄子认为人的最高智慧在于明白“未始有物”，人生不必执着，何不逍遥自在，与道同游。世间是一个统一体，不要计较得失，只要与道同在，就是人生的目的。人在宇宙中式沧海一粟，一个人在世的时间是一只鸟从漆黑的窗外飞进屋子转了一圈又飞回到窗外的过程。人最放不下的有两个东西：一是空间，我家的地方越大越好，地盘越多越好；二是时间，人往往希望自己获得越久越好。但最终是要结束的。所以时间和空间，包括这个世界上的名利得失，都不要太过计较，最后连生死都不能计较了。我们要计较的，是在有限的时间和空间内让我们的智慧得到觉悟的机会。如果我们能将自己的眼光提升到一个高度，然后再看所有发生在自己身上的事情，所有的痛苦和烦恼大概很容易化解了，就不会局限在自己小小的世界里了。

读后感国学天空 篇9

华夏五千多年的文明，诞生了很多伟大的思想家、哲学家，他们的思想无不闪烁着智者的光芒，指引我们中华民族走到今天，形成了我们华夏民族的性格、品质。时至今日，当我们于繁华之中迷惑的时候，读读这些古人对生命深邃的思考，仍然能给我们莫大的启迪和内心最质朴的关怀，让我们能在纷繁烦乱的现实中，找寻心灵片刻宁静的天空。

正如本书作者傅佩荣所说，人在三十岁之前学儒家，可以走得更好，因为它告诫人们向善，有理想、有追求。但过了四十岁以后，会发现有儒家思想还不够，因为人生有许多不公平的事情，善无善报，恶无恶报，才发现，孔子的思想虽有善意，却未必有善果；所以必须看开，所以要跟“道”结合。本人很以为然，作为一个即将进入不惑之年的人，至今仍有许多迷茫和困惑，所以更多地学习了《国学的天空》中道家的章节，更多地来谈一谈对道家思想的感受。

现代社会生活工作压力大，人活得累。所以老子说，人活得这么辛苦，到处受人约束，必须委曲求全，认真努力工作，就是为了养活这个身体，如果没有这个身体，何必做这些事呢？有身体就要有面子，有形象，就开始与人争名夺利，痛苦和烦恼就会随之而来。老子的意思是，人不要太在意自己，不要太在意我要吃什么，喝什么，得到什么样的功名利禄；你太在意，就必须放弃你的自主性。人生的痛苦源于“我执”，认为我一定要胜过别人，我一定要达成某种目标，或者我一定不要碰到什么困难。所以要尽量顺其自然地生活，不要太在意身体的享受。

人们在对物质的追寻过程中，欲望不断膨胀，忘记了身体和钱财、地位哪个更重要，结果劳累和伤害了身体，得不偿失。道家告诉我们“少私寡欲”，一个人多思多欲，不可能快乐，一个欲望满足了，又会生出更多的欲望，结果更痛苦。所以，知道满足，知道停止，才可以保持长久。

庄子谈到人的修炼，要做到“心如死灰”。当别人都在耍弄心机、争奇斗艳、巧取豪夺、夸耀富贵时，你却能使“心”进入虚和静的状态。人在世上，若能做到不与别人攀比，安静的守住自己的内心，就会免去很多痛苦，拥有很多快乐。

庄子谈到“混沌之死”的寓言，对我们也很有启发。混沌没有耳鼻目口这七窍，无法与外物沟通，因而也不受外物变化的影响。本来“混沌”处于一个和谐宁静的世界里，过着单纯的日子，但当别人给他打开了这七窍以后，“混沌”很快就死了。人活得简单、单纯了，才可以领悟到道，人类生命的伟大潜能才能发挥出来。而我们现代人，生活的越来越浮躁，静不下心来去读书、去思考、去研究，一切唯利是图，科技是发展了，但地球却遭到破坏，现代人生活在自己自以为的聪明而造成的苦难中。所以现代社会要做到和谐，就要顺其自然，无为而治。人真正觉得快乐应该不为物使，遵从于内心真实的需要。

老子说：为政者宽厚，粗枝大叶，人民就淳厚；为政者苛细，人民就狡诈。所以政治人物看起来淳朴反而是好事，为政最怕刻薄一刻薄就会伤害人心，不如尽量管的宽松一点，不要要求严苛。大道至简，老子的话在现在看来，仍然是有其现实意义的。

这些只是端午节假期小读的一些感悟，只是采撷了伟大国学天空中的几缕星光。学习国学，学习老庄，让我们能够在这个世上活得更真实一些，更内敛一些，更加回归内心，又能超然于物外，去除浮躁，涤荡心灵，在这样一个浮华、烦乱的世界上，还能让心灵静谧，还能感受到蓝天、白云、绿水，还能知道自己活着，并且生活着。任自己的心灵逍遥遨游，真的很惬意！

世界之最读后感(汇总9篇)

书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来，一篇优秀作品读后感怎么写呢？小编为大家整理了“世界之最读后感(汇总9篇)”，供大家参考，希望能为大家提供些许帮助。

世界之最读后感【篇1】

我读过一本书，书名叫《世界之最》，我觉得上面的内容还不错。这本书上讲的都是最什么的东西，例如最大的高原、最深的海、最宽的瀑布等。

书里讲的知识可分为七大类，分别是讲天文地理的、讲动物的、讲植物的、讲科学技术的、讲文化艺术的、讲人类社会的、还有讲体育的，我最喜欢看讲天文地理的。

我在书里知道了最大的星系是距地球大约10、7亿光年的阿尔贝20xx星系群的中心星系。据推测，该星系的主直径为银河系直径的80倍，大概有5、6万光年那么大，真的挺大的。最让我震惊的是一种最危险的树，书上说这种树被称为曼奇尼树，它的树叶有毒，一滴树液便可让人失明，曾被用作箭上的毒药。曼奇尼树上的果子也有毒，咬上一口就会引起水疱且非常疼痛，轻微接触也会引起水疱。因此，人们把曼奇尼树称为最危险的树。同时，曼奇尼树也因其毒性而闻名于世，使人不敢靠近。

这本书可以让我们了解一些课本上学不到的内容，普及一下地球上的知识，没事时可以看一看。我觉得这本书挺好的，值得大家阅读。

世界之最读后感【篇2】

一天，我和妈妈去逛街，途中经过一间书店，我进去走了一圈。走的途中，我发现了一本叫《世界之最》的书。我情不自禁地看了起来。

这本书让我认识到奇妙多姿的世界，色彩缤纷的地球有诸多自然和人文的世界之最，它们构成了世界的轮廓外沿，需要知识和了解；看见客观严谨有代表性的资料，这些记录不易改变且有一定的持续性、相对的稳定性，玶弃了易破或即时性、争议性的因素，主要以现存的物质为参照，是相对客观的记录。这本书一共有178篇令人诧异的小短文。其中有两篇短文实在令我惊叹不已。大家都知道竹笋生长地很快，但是这一种植物刚好相反这种树叫古松，它平均每年才长2毫米，xx年才长20毫米，100年长的高度还比不上竹笋一夜的高度。还有一篇让我同样感到很惊讶。原来红海不是颜料染成的，而是因为海水上生长着一种蓝绿色的藻，这种海藻死了以后会变成红褐色，结果把海面“染红”了。

看完这本书以后，就像环游了世界一周，认识到了这个世界有很多意想不到的东西等着我们去探索。

世界之最读后感【篇3】

在我还书的第二天，也就是星期五的时候，我又在诸葛亮书社借了一本名叫《之最》的一本书。这本书向我们了许多之最，世界第一。让我们来寻找第一名吧！

这上面会告诉你很多知识，也会让你猜想一些问题，像使用最多的语言是哪一种？在后面会有解说，然后是排名，第一名中文第二名第三名西班牙语第四名孟加拉语第五名印地语。

还有动植物世界之最，世界上最高的树：海伯利昂，高约115米。还有腰围最大的欧洲栗树，它的腰围可达到58米呢！世界上年龄最大的树：玛士撒拉，约有4900年！世界上最大的花：泰坦魔芋花最高三米。（和他一比高下的花还有亚马逊热带林中的大王花）。

这些答案我都在电脑上查过资料了，但是资料都不统一。我很怀疑这本书很早的时候才写出来，可能科学家还没有确定结果吧！

世界之最读后感【篇4】

书籍是知识的源泉。在我读过的书里，印象最深的是《世界之最》。这本书对我的影响很大，让我意识到我之前知道的只是世界上冰山一角。

这本书知识丰富。它由九章组成，包括空间、地理、动物、植物等。它包含了许多知识点，可以开阔我们的视野，让我们欣赏美好的世界。

里面有很多记录，但给我印象最深的是世界上最会跳舞的植物。你见过植物跳舞吗？只要有音乐，一种叫跳舞草的植物就会和你一起跳舞。听起来有点怪怪的，其实真的是这样的。看完这些，我心想：这怎么可能？没有植物会跳舞！我的好奇心让我迫不及待地想继续读下去。

原来真的有这样一种植物。舞草，又称情人草、多情草、成分时尚草和求偶草，主要生长在中国南方。看完这个，我有什么理由不相信？它也随着音乐的节奏跳舞。如果音乐突然停止，它会立即停止跳舞。这太神奇了！这种草一般高70—100厘米，每个叶柄上有三片叶子，呈椭圆形或披针形。而且舞草是一种濒临灭绝的珍贵植物，一定要好好爱护这种神奇的植物。

世界上还有很多其他的书，都很有趣。比如你一定不知道最香的城市！它是法国南部的一个小镇，格拉斯；最早的报纸是什么时候出现的？宇宙中最恐怖的天体是哪一个；谁发明了最早的手机

看完这本书，就像环游世界一样。它让我学到了很多，但也让我收获了很多。这里每一个世界的精华都令人惊叹。我不禁感叹：世界上有那么多的奥秘！

世界之最读后感【篇5】

国庆节期间，我读了一本科普书《世界之最》。

这本书介绍了世界上最大的国家、最快的交通工具、最小的机器人、最早的洗手间和最早的宇航员，还介绍了世界上最大、最长、最快的世界之最纪录，动植物世界之最等知识。

世界上最大的动物是什么动物？最长的江是什么江？最辣的食物是什么？最早的飞机是什么样的……同学们，你们是否也和我一样对这些问题感到好奇呢？看了这本《世界之最》后，我学到了很多知识，这本书让我知道了鲸鱼最长的居然有33米，体重约100-200吨，相当于有27头大象的体重，是地球上最大的动物。鲸鱼和人类一样是哺乳动物，分娩幼儿、吸食母乳、用肺呼吸。鲸鱼虽然生活在水里，但必须浮上水面用鼻子呼吸，因为它们能够大量吸收空气中的氧气，所以呼吸一次可以长时间潜水，长须鲸类可以潜水10分钟，齿鲸为3-10分钟，而抹香鲸鱼可以潜水30-60分钟之久。

《世界之最》不仅让我了解了最大鲸鱼的知识，我还知道了有一种叫“魔鬼椒”的是世界上最辣的食物。据说吃起来辣的人魂飞魄散，所以叫做“魔鬼椒”。全世界范围内，最爱吃辣的国家要数印度、墨西哥、泰国和韩国了。据调查，韩国青阳辣椒的辣度有1万斯科维尔，泰国的老鼠屎辣椒为7万斯科维尔，墨西哥的沙维那亚伯内洛红辣椒为5.77万斯科维尔，而印度的魔鬼椒则达到100万斯科维尔。

这本趣味横生的《世界之最》令我爱不释手，使我收获了许多知识。高尔基说过：“书是人类进步的阶梯”。是啊！一本好书会使我们受益匪浅，我一定要多读好书！

世界之最读后感【篇6】

书是知识的源泉。在我读的这些书中，让我印象最深刻的就是《世界之最》了。这本书对我的影响很大，让我领悟到以前我知道的知识，只是全世界的冰山一角而已。

这本书内的知识很丰富，它一共有九章，包括太空、地理、动物、植物等方面的内容，包涵的知识点很多，可以拓宽我们的视野，让我们领略奇妙的世界。

其中记载的内容可多了，但是让我印象最深刻的还是世界上最会跳舞的植物了。你见到过植物跳舞吗？只要有音乐响起，一种叫跳舞草的植物就会与你一起翩翩起舞。这听起来有一些不可思议，可是事实确实就是这样子的。读到这儿，我心里就在想：这怎么可能？不可能有植物会跳舞吧！我的好奇心使我迫不及待地读下去。

原来真的有一种植物是这样子的，跳舞草又名情人草、多情草、风流草、求偶草，主要生长在我国的南方。读到这里，我还有什么理由不信呢？它还会伴随着音乐的节奏来跳舞。如果音乐戛然而止，它也会马上停止跳舞了。这可真神奇啊！这种草一般高度70100厘米，每个叶柄上生有三片叶子，叶子呈椭圆形或披针形。而且，跳舞草是一种几乎要绝迹的珍惜植物，我们一定要好好保护这种神奇的植物。

书中还有许多的世界之最都很有趣。比如：最香的城市你一定不知道吧！那是坐落在法国南部的一个小城格拉斯；还有最早的报纸出现在什么时候；宇宙中最恐怖的天体是哪个；最早的手机是谁发明的

读完这本书，就好像旅游了大半个世界，在让我学习许多东西的同时，也令我收获了很多。这里的每一个世界之最都令人目瞪口呆，我由不得感叹：世界的奥妙真多啊！

世界之最读后感【篇7】

书籍是知识的源泉。在我读过的书中，给我印象最深的是——《世界之最》。这本书对我有很大的影响。这让我意识到我以前所知道的只是世界上的冰山一角。

这本书知识丰富。它由九章组成，包括空间、地理、动物、植物等。它包含许多知识点，可以开阔我们的视野，让我们欣赏这个奇妙的世界。

里面有很多记录，但给我印象最深的是——“世界上最会跳舞的植物”。你见过植物跳舞吗？只要有音乐，一种叫跳舞草的植物就会和你一起跳舞。这听起来可能不可思议，但事实就是如此。当我读到这里，我在心里想：这怎么可能？没有植物会跳舞！我的好奇心让我渴望继续阅读。

真的有一种植物是这样的。舞草也叫情人草、多情草、海葵草和求偶草。它主要生长在我国南部。当我读到这封信时，为什么我不相信呢？它也随着音乐的节奏跳舞。如果音乐突然停止，它会立即停止跳舞。这真是太神奇了！这种草通常有70—100厘米高。每个叶柄有三片叶子，呈椭圆形或披针形。此外，舞动的草是一种几乎灭绝的稀有植物。我们必须保护好这种神奇的植物。

书中还有许多其他的世界，其中大部分都非常有趣。比如，“最香的城市”你一定不知道！这是一个位于法国南部的小镇，有——块玻璃；最早的报纸是什么时候出现的？宇宙中最可怕的天体是什么？谁发明了最早的手机。

看完这本书，我似乎已经走遍了大半个世界，从中学到了很多，也学到了很多。这里的每一个“世界上最伟大的”都令人惊叹。我不禁感叹：这个世界是多么神秘啊！

世界之最读后感【篇8】

寒假期间，我爸爸买了一本《世界之最》给我。回家后，我俩迫不及待地一起看。不看不知道，原来我们居住的这个地球真是千奇百怪、无奇不有，各种各样的世界纪录更令人眼花燎乱！有些还配上照片，令我仿似置身博物馆。

看了这本书，使我知道了世界上最小的国家只有一个足球场那么大、全国只有几百人；最高的人比姚明还要高，很难想像他家的门有多高、床有多大！这本书实在太有趣了，使我爱不惜手。

通过这本书，使我重新认识了这个世界，古今中外、奇人怪事，内容包罗万有、波澜壮阔！我们中国也有许多世界之最，比如长城是最长的人类建筑、汉族是最大的民族、四大发明、圆周率……等等，这些纪录令我大开眼界，也学到了很多知识。

通过和爸爸一起读书，陶冶了我的性情，有时候我们俩会互相考对方一些问题，不知不觉中学到了许多课本里没有的知识，还养成了爱读书、爱学习的好习惯。

世界之最读后感【篇9】

人类是离不开书籍的，这不，我和妈妈今天去买了两本书，一本是《红楼梦》，而另一本就是《世界之最》，由于那里人山人海，所以就选了两本我想看的书。而我喜欢《世界之最》。

《世界之最》共有十一章，分别有：动物之最、植物之最、天文之最、地理之最、国家与城市之最……光是目录就已经占了22页，可见这本书内容非常丰富精彩呀！这本书主要讲了“最”这个字，我最喜欢的两个章节就是“动物之最”和“植物之最”了。

在“动物之最”中，我喜欢世界上最危险的蛇，书上是这么说的：“世界上最危险的蛇是眼镜王蛇。眼镜王蛇现在被人们称为世界上最危险的蛇，它主要分布于气候比较炎热的沿海地区。眼镜王蛇从外表看上去和一般的眼镜蛇没有什么两样，但是它的体型比较大，它要比一般的眼镜它长很多。和一般的眼镜蛇比起来，眼镜王蛇性情更加凶猛，身体运动也更加敏捷，另外它的排毒量要比一般的眼镜蛇多得多，并且毒性也非常强……”读到这儿，我情不自禁地心里一颤，这眼镜王蛇也未免太恐怖了吧！

在“植物之最”中，我有很多章节是我喜欢的，就不一一报上名来了。在《世界之最》这本书中，我学到了许多知识，还让我知道了大自然中的奥秘，我喜欢读《世界之最》！

资本论读后感(汇总9篇)

读读好的作品，追求的是一种气质、亦是一种涵养。人类的成长，都是和阅读联系在一起的，当不同的人在看完作品后，相信也会有对于它的专属心得体会，此时可以抽出一点点时间写写读后感，分享自己的想法。怎么才能防止将作品读后感写的千篇一律呢？小编特意给大家整理了“资本论读后感(汇总9篇)”，希望对您有所帮助，欢迎转发阅读。

资本论读后感 篇1

《资本论》是马克思耗尽毕生心血的结晶。《资本论》把高度的科学性和革命性统一在一起，是一部系统的、逻辑严密的经济学著作。它批判地继承了资产阶级古典政治经济学的科学成分，深刻地论证了资本主义产生、发展、灭亡的历史必然性，肯定了它的历史地位，揭示了它内部不可克服的矛盾及其必然被社会主义所取代的客观规律。它不仅是一部经济学巨著，而且是一部哲学巨著、一部科学社会主义巨著，是马克思主义的百科全书，是工人阶级的圣经。

关于《资本论》的研究对象和目的，马克思指出：我要在本书研究的，是资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系。本书的最终目的就是揭示现代社会的经济运动规律。

关于《资本论》的内容，马克思在《资本论》第三卷开篇时指出;在第一卷，我们研究的是资本主义生产过程本身作为直接生产过程考察时呈现的各种现象，而撇开了这个过程以外的各种情况引起的一切次要影响。但是，这个直接的生产过程并没有结束资本的生活过程。在现实世界里，它还要由流通过程来补充，而流通过程则是第二卷的研究对象。在第二卷中，特别是把流通过程作为再生产过程的媒介来考察的第三篇指出：资本主义生产过程，就整体来看，是生产过程和流通过程的统一。至于这个第三卷的内容，它不能是对这个统一的一般的考察。相反地，这一卷要揭示和说明资本运动过程作为整体考察时所产生的各种具体形式。

资本在自己的现实运动中就是以这些具体形式互相对立的，对这些具体形式来说，资本在直接生产过程中采取的形态和在流通过程中采取的形态，只是表现为特殊的要素。因此，我们在本卷中将要阐明的资本的各种形式，同资本在社会表面上，在各种资本的互相作用中，在竟争中，以及在生产当事人自己的通常意识中所表现出来的形式，是一步一步地接近了。这是马克思对《资本论》前三卷研究对象、内容和理论结构的概括和说明。

资本论读后感 篇2

马克思在《资本论》中批判地吸收了资产阶级古典经济学家价值论的合理内容，建立了科学的劳动价值论。马克思的劳动价值论的原创含义，可高度概括如下：一是价值是商品的社会属性，它是不同商品进行交换的比例的基础，它反映了商品生产者之间的社会关系；二是创造价值的唯一要素是物质生产部门的劳动，其他任何生产要素都不是价值的源泉，创造价值的劳动是抽象劳动，即无差别的人类脑力体力的耗费，具体劳动创造使用价值，但它不是价值的源泉；三是创造价值的劳动是活劳动，即正在进行的生产过程中耗费的抽象劳动，物化劳动作为过去劳动的凝结物，在新的商品生产过程中只能转移自身的价值，而不能创造价值，商品价值中不包含任何一个自然物质的原子。商品的价值由生产商品的社会必要劳动时间决定。马克思的劳动价值论，是彻底的一元价值论。

社会存在决定社会意识。任何科学原理都是对特定条件下的特定问题的分析。马克思的劳动价值论产生于130多年前工业化初期的蒸汽机时代，而当时的生产方式、劳动形态、商品形式和财富构成等都与当今有着巨大的差别。因此，分析马克思劳动价值论，不能脱离对那个特定时代特点的分析，概括地讲，马克思创立劳动价值论的客观历史条件主要如下。

第一，劳动形态主要表现为体力劳动。工业化初期，社会生产主要集中在物质生产领域，非物质生产部门的比例相对较小，劳动形态主要表现为工场手工业和机器大工业生产中的体力劳动。因此，马克思的劳动价值论以物质生产领域的体力劳动作为主要研究对象。虽然马克思也涉及到对非物质生产领域（服务贸易行业）的分析，但由于当时这些部门在整个社会生产中所占的比例很小，影响力微乎其微，所以当马克思在谈到服务贸易时说：“资本主义生产在这个领域中的所有这些表现，同整个生产比起来是微不足道的。因此，可以完全置之不理”。

第二，劳动过程的知识含量不高。工业化初期知识、科学、技术不够发达，劳动过程的脑力支出、知识含量不高，简单的、以体力支出为主的、按时间计算的劳动是主要的劳动形式。因此，马克思还不可能对科技创新劳动在创造价值中的独特作用加以系统论述。

第三，指挥、管理劳动还不能作为独立的劳动形态。工业化初期，随着产业革命和生产力发展，一边是资产者财富的积累，另一边是无产者贫困的加深，资产阶级和无产阶级之间的矛盾日益加深。马克思劳动价值论创立之初，面对的就是无产阶级和资产阶级的尖锐斗争，劳动价值论创立的使命就是揭示资本主义经济制度的不合理性和被新社会制度取代的必然性。在当时，指挥、管理主要还是资本家的职能，而资本家行使指挥、管理的职能与剥削目的是结合在一起的，而绝大部分劳动者是被指挥、被管理、被剥削的。因此，马克思就不可能把指挥、管理劳动作为创造价值的独立劳动形态来研究。

随着社会主义市场经济进程的不断推进，大量新情况、新问题涌现出来，社会劳动出现了许多新特点，马克思的劳动价值论有了新的实践土壤。但是，按照劳动价值论的原创含义，服务性劳动、科学研究劳动、生产精神产品的劳动、经营管理劳动，由于都不直接创造物质产品，都不创造价值。这一原创含义，与现实经济活动存在着巨大的矛盾，马克思的劳动价值论遇到了一系列挑战。

资本论读后感 篇3

以后的几天，我一直试图把我从它那里得到的知识整理出来，好让自己的头脑中有个比较直观、清晰的印象，便于记忆和思考。我不打算专业研究资本和经济，所以只要有个印象就足够了。

从《资本论》里，我似乎可以看出一个古怪的植物状社会体系来。这个体系的顶端是些厚厚的叶子，遮蔽了所有的阳光和清新的空气，投下无尽的阴影在根部。占整个体系绝大部分的根盘在深深的泥浆中，拼命地吸收可供系统利用水分和养料，通过枝杆送至叶片上，而叶片将它们几乎全部用于再生产，于是植物体便不断长大。

无需解释，根代表的就是广大的劳动人民，他们不停地把各种自然资源转化成社会财富，通过市场交换或租金——枝或杆，财富最终落到资本家——叶子——的手里，财富变成了资本，被重新投入再生产过程。为了吸取更多的养料和水分，根只有往地下越扎越深；叶子要得到充分的阳光和空气，也只好拼命向上伸展；枝杆亦随之长粗，变长。原本小小的丑陋植物逐渐成为一棵棵参天大树！

植物不能没有根也不能没有叶，社会不能失去上层的资本阶级，更不能失去下层劳动大众。问题在于，植物是一体的而人不是，由人构成的社会不可能像植物那样安静地生长。社会要发展，方向是平等，但照这种模式下去是行不通的！差距只能越拉越大。

怎么办？不知道。

由科技发展带动的社会生产力是社会关系发展的基础推动力，生产力的提高意味着产品的增多，不能作为再生产原料的产品就必须被消耗掉。但劳动人民无力消耗太多的奢侈品，而资产阶级为了尽量提高社会的再生产率也不倡导铺张浪费，植物形的社会其实就是节约的社会。可是，科技的发展不会因此止步，生产效率的升级也是必然，若不考虑自然资源的枯竭及大规模毁灭性的战争或灾难，这个社会体系早晚要被自己生产的产品撑死！

树木不可能无限制地长高，并非因为时间不够；相似结构的社会体系也不能永久存在，不是由于敌人太强！

资本论读后感范文一

以后的几天，我一直试图把我从它那里得到的知识整理出来，好让自己的头脑中有个比较直观、清晰的印象，便于记忆和思考。我不打算专业研究资本和经济，所以只要有个印象就足够了。

从《资本论》里，我似乎可以看出一个古怪的植物状社会体系来。这个体系的顶端是些厚厚的叶子，遮蔽了所有的阳光和清新的空气，投下无尽的阴影在根部。占整个体系绝大部分的根盘在深深的泥浆中，拼命地吸收可供系统利用水分和养料，通过枝杆送至叶片上，而叶片将它们几乎全部用于再生产，于是植物体便不断长大。

无需解释，根代表的就是广大的劳动人民，他们不停地把各种自然资源转化成社会财富，通过市场交换或租金——枝或杆，财富最终落到资本家——叶子——的手里，财富变成了资本，被重新投入再生产过程。为了吸取更多的养料和水分，根只有往地下越扎越深；叶子要得到充分的阳光和空气，也只好拼命向上伸展；枝杆亦随之长粗，变长。原本小小的丑陋植物逐渐成为一棵棵参天大树！

植物不能没有根也不能没有叶，社会不能失去上层的资本阶级，更不能失去下层劳动大众。问题在于，植物是一体的而人不是，由人构成的社会不可能像植物那样安静地生长。社会要发展，方向是平等，但照这种模式下去是行不通的！差距只能越拉越大。

怎么办？不知道。

由科技发展带动的社会生产力是社会关系发展的基础推动力，生产力的提高意味着产品的增多，不能作为再生产原料的产品就必须被消耗掉。但劳动人民无力消耗太多的奢侈品，而资产阶级为了尽量提高社会的再生产率也不倡导铺张浪费，植物形的社会其实就是节约的社会。可是，科技的发展不会因此止步，生产效率的升级也是必然，若不考虑自然资源的枯竭及大规模毁灭性的战争或灾难，这个社会体系早晚要被自己生产的产品撑死！

树木不可能无限制地长高，并非因为时间不够；相似结构的社会体系也不能永久存在，不是由于敌人太强！

资本论读后感 篇4

马克思在《资本论》中指出：“如果整个过程从其结果的角度，从产品的角度加以考察，那么劳动资料和劳动对象表现为生产资料，劳动本身则表现为生产劳动。”他之后说，“这个从简单劳动过程的观点得出的生产劳动的定义对于资本主义生产过程是绝对不够的。马克思指出，“随着劳动过程本身的协作性质的发展，生产劳动和它的承担者即生产工人的概念也就必然扩大。为了从事生产劳动，此刻不必须要亲自动手，只要成为总体工人的一个器官，完成他所属的某一种职能就够了。”马克思又同时指出，“但是，另一方面，生产劳动的概念缩小了。资本主义生产不仅仅是商品的生产，他实质上是剩余价值的生产。”上面论述证明：马克思关于生产劳动范畴的内涵也是随其研究问题的发展而不断扩大的，生产劳动这一概念的含义不是固定不变的。在社会化大生产总体劳动中，生产劳动的范围不只是直接生产物质产品的劳动，还包括不必须要自己动手的科研、管理工作等。

马克思认为，“生产劳动和非生产劳动的这种区分本身，即同劳动独有的特殊性毫无关系，也同劳动的这种特殊性借以体现的特殊使用价值毫无关系。”马克思在考察服务劳动时，曾明确指出，服务是“以劳务形式存在的消费品”，“服务有必须的使用价值(想象的或现实的)和必须的交换价值。”在这天社会主义条件下，随着第三产业大力发展，社会主义生产劳动的含义也应当有所发展和变化，务必探讨和重新认识服务性劳动在价值创造中的作用。

就这部书的历史好处，恩格斯曾说：“自地球上有资本家和工人以来，没有一本像我们面前这本书那样，对于工人具有如此重要的好处。资本和劳动的关系，是我们现代全部社会体系所赖以旋转的轴心，这种关系在那里第一次作了科学的说明，而这种说明之透彻和精辟，只有一个德国人才能做到，这个人就是马克思，他攀登到最高点，把现代社会关系的全部领域看得一览无遗”。

《资本论》是一百多年前的著作，当今世界的形势已发生巨大的变化，但它的基本理论仍然是这天的人们宝贵的精神财富。马克思的思想已经获得全人类的好处，他不仅仅为19世纪的人类所拥有，为20世纪的人类所重视，而且，作为人类的一笔宝贵的思想遗产，在以后人类各个世纪中，它都将被继承、被发扬光大。

资本论读后感 篇5

以后的几天，我一直试图把我从它那里得到的知识整理出来，好让自己的头脑中有个比较直观、清晰的印象，便于记忆和思考，我不打算专业研究资本和经济，所以只要有个印象就足够了。从《资本论》里，我似乎可以看出一个古怪的植物状社会体系来。这个体系的顶端是些厚厚的叶子，遮蔽了所有的阳光和清新的空气，投下无尽的阴影在根部。占整个体系绝大部分的根盘在深深的泥浆中，拼命地吸收可供系统利用水分和养料，通过枝杆送至叶片上，而叶片将它们几乎全部用于再生产，于是植物体便不断长大。无需解释，根代表的就是广大的劳动人民，他们不停地把各种自然资源转化成社会财富，通过市场交换或租金——枝或杆，财富最终落到资本家——叶子——的手里，财富变成了资本，被重新投入再生产过程。为了吸取更多的养料和水分，根只有往地下越扎越深；叶子要得到充分的阳光和空气，也只好拼命向上伸展；枝杆亦随之长粗，变长。原本小小的丑陋植物逐渐成为一棵棵参天大树！植物不能没有根也不能没有叶，社会不能失去上层的资本阶级，更不能失去下层劳动大众。问题在于，植物是一体的而人不是，由人构成的社会不可能像植物那样安静地生长。社会要发展，方向是平等，但照这种模式下去是行不通的！差距只能越拉越大。g_

怎么办？不知道。

由科技发展带动的社会生产力是社会关系发展的基础推动力，生产力的提高意味着产品的增多，不能作为再生产原料的产品就必须被消耗掉。但劳动人民无力消耗太多的奢侈品，而资产阶级为了尽量提高社会的再生产率也不倡导铺张浪费，植物形的社会其实就是节约的社会。可是，科技的发展不会因此止步，生产效率的升级也是必然，若不考虑自然资源的'枯竭及大规模毁灭性的战争或灾难，这个社会体系早晚要被自己生产的产品撑死！hh

树木不可能无限制地长高，并非因为时间不够；相似结构的社会体系也不能永久存在，不是由于敌人太强！

《资本论》为何要写那么长？

我一生最大的错误，就是读了《资本论》。如果不读《资本论》，我就会一直觉的马克思很伟大，很正确，也就可以很顺心地在这样的一个社会上生活，没有了那么多的烦恼。

要读《资本论》的初衷，是觉得马克思主义是我们这个社会的灵魂，马克思的理论一定很伟大，很正确，很严密，通过学习，可以提高自己的思想觉悟，提高自己对社会的正确认识，提高自己的工作能力，

然而读过之后，才觉得马克思这个人很不公平，有许多理论都是很没有道理的，我说他的理论是强盗的哲学，一点都不过分。有了这种思想，对有些事就看不惯，就想说，而说了又有许多本本主义者的反对，就给自己增加了许多烦心的事。

当然也有人认为《资本论》那么长，很厚重，很严密。这些人或者根本没有看过《资本论》，或者看不出他的欺骗性，或者就是为了自己的即得利益而昧着良心瞎吹捧。

那么《资本论》为何要写那么长？我的感觉是：因为他的许多理论没有道理，又想把他说成是有道理的，又要让人相信这种没有道理的理论是有道理的，就需要编造许多的理由，就需要编造许多骗人的鬼话，就必然要把文章写长了。

为了证明我说的正确，就让我们来看看马克思关于“剩余价值率”这个理论的论述。

要说明剩余价值，就要先说明总价值，于是马克思给出一个产品总价值的公式：

C=c+v+m

在这个公式中，Cˊ是在生产过程中完成的产品总价值，c是资本家预付的不变资本即生产资料的价值，v+m是工人在生产过程中实际新生产的价值，其中v是工人生产的并用来补偿劳动力耗费的价值，即工资；m是由工人生产而被资本家无偿地占有了的剩余价值。大家应当注意到：这个公式中只包含工人的劳动，而不包含资本家的劳动，是因为马克思不承认资本家也是劳动者，资本家在生产过程中没有付出任何的劳动，是完全的不劳而获。请问这是符合客观实际的吗？

在平时的辩论中，也有许多马克思的支持者，也是认为资本家是劳动者，而不是完全的不劳动。我也写了《论资本家也是劳动者》这样的文章，但是这篇文章并没有引起人们的争议，就说明绝大多数人对资本家的劳动都是认可的。可是马克思就不认可，所以在这个公式中也不考虑这个因素。这个事实，能够说明马克思这个人是很公正的吗？能够说明马克思这个公式是很严密的吗？显然不是！！

再来看马克思关于“剩余价值率”的理论，他又给出这样一个公式：

剩余价值率=m÷v=剩余劳动÷必要劳动。

并且着重说明：“剩余价值率是劳动力受资本剥削的程度或工人受资本家的剥削程度的准确表现。”按照马克思的这种说法，因为v+m全部是由工人在生产过程中生产的新增价值，所以应当全部归工人所有，而资本家的所得只能为0，而不能留下任何一点点的剩余，如果留下了，那怕只留下1分钱，那也是对工人的剥削。

那么资本家预付的生产资料的价值呢？马克思说这个部分应当为0，这就更让人百思不得其解。在商品总价值中，马克思已经把资本家的劳动完全否定了，在这里，马克思还要把资本家预付的生产资料在价值增值中的作用完全否定。其理由是：只有人的劳动才创造价值，而包括劳动工具在内的所有的生产资料都不会创造价值，“在价值形成中不起任何作用。”既然如此，那工人为什么还要到资本家那里去工作呢？

所以按照马克思的理论，资本家就应当白白地为工人准备好了一切生产条件，然后由工人在这种生产条件下进行生产，而生产的结果全部由工人拿走，不允许资本家留下那怕1分钱的剩余，只要留下了，那就是剥削。请问世界上还有这么不讲道理的理论吗？这不是强盗的哲学，又会是什么样的哲学呢？

而在现实生活中，人们对劳动工具的认识已经逐步地清晰起来，认为使用生产工具的本质就是人对自然力的利用，包括风力、水力等等自然形成的自然力和科学技术这些人造的自然力。所以就是人力与自然力共同创造价值，而且在现代生产活动中利用自然力的比重越来越大，利用人力的比重越来越小。而且这里的人，即包括工人，也包括资本家。所以剩余价值的来源是自然力的结果，而不是对人的剥削。这一事实，更进一步证明了马克思的剩余价值剥削论是多么的荒谬。

如若不信，请大家去看马克思《资本论》第一卷第七章：剩余价值率。

在那里，大家可以看到，马克思为了否定生产资料在价值创造中的作用，是多么的费尽心机，竟然为了这个错误的理论而写了12200多字，而其中关于“最后一小时”的论述，更是无聊的扯淡，就难怪他的这部书会是这么长。但是因为理论本身是站不住脚的，所以无论怎么长，怎么论述，都会是漏洞百出，自相矛盾。其实他自己也是做贼心虑，所以自己就说：“乍一看来，假定不变资本等于0是很奇怪的。”“这种方法虽然很简单，但他所依据的看法对读者并不习惯”等等。

资本论读后感 篇6

马克思在《资本论》中指出：“如果整个过程从其结果的角度，从产品的角度加以考察，那么劳动资料和劳动对象表现为生产资料，劳动本身则表现为生产劳动。”他接着说，“这个从简单劳动过程的观点得出的生产劳动的定义对于资本主义生产过程是绝对不够的。马克思指出，“随着劳动过程本身的协作性质的发展，生产劳动和它的承担者即生产工人的概念也就必然扩大。为了从事生产劳动，现在不一定要亲自动手，只要成为总体工人的一个器官，完成他所属的某一种职能就够了。”马克思又同时指出，“但是，另一方面，生产劳动的概念缩小了。资本主义生产不仅是商品的'生产，他实质上是剩余价值的生产。”上面论述表明：马克思关于生产劳动范畴的内涵也是随其研究问题的发展而不断扩大的，生产劳动这一概念的含义不是固定不变的。在社会化大生产总体劳动中，生产劳动的范围不只是直接生产物质产品的劳动，还包括不一定要自己动手的科研、管理工作等。

马克思认为，“生产劳动和非生产劳动的这种区分本身，即同劳动独有的特殊性毫无关系，也同劳动的这种特殊性借以体现的特殊使用价值毫无关系。”马克思在考察服务劳动时，曾明确指出，服务是“以劳务形式存在的消费品”，“服务有一定的使用价值(想象的或现实的)和一定的交换价值。”在今天社会主义条件下，随着第三产业大力发展，社会主义生产劳动的含义也应当有所发展和变化，必须探讨和重新认识服务性劳动在价值创造中的作用。

就这部书的历史意义，恩格斯曾说：“自地球上有资本家和工人以来，没有一本像我们面前这本书那样，对于工人具有如此重要的意义。资本和劳动的关系，是我们现代全部社会体系所赖以旋转的轴心，这种关系在这里第一次作了科学的说明，而这种说明之透彻和精辟，只有一个德国人才能做到，这个人就是马克思，他攀登到最高点，把现代社会关系的全部领域看得一览无遗”。

《资本论》是一百多年前的著作，当今世界的形势已发生巨大的变化，但它的基本理论仍然是今天的人们宝贵的精神财富。马克思的思想已经获得全人类的意义，他不仅为19世纪的人类所拥有，为20世纪的人类所重视，而且，作为人类的一笔宝贵的思想遗产，在以后人类各个世纪中，它都将被继承、被发扬光大。

资本论读后感 篇7

作为商品的劳动力，同其他商品一样具有价值。劳动力的价值也是由生产从而再生产这种特殊物品所必需的劳动时间决定的。决定劳动力价值的要素有三个：

第一，因为劳动力只是活人的能力，所以劳动力生产要以这个活人的存在为前提。活人维持生命，需要有一定量的生活资料，因此，生产劳动力所需要的劳动时间，可化为生产这些生活资料所需要的劳动时间，或者说，劳动力的价值，就是维持劳动力所有者所需要的生活资料的价值。至于这些生活资料的种类和数量应该是多少，生活资料的总和应当足以使劳动者个体能够在正常生活状况下维持自己。所谓正常生活的维持，不仅包含着自然条件如地理环境和气候决定的自然需要，而且还包含着一个由历史形成的生活习惯所决定的历史的和道德的因素。

第二，作为劳动力所有者的人是会死的，必须依靠人口繁殖使自己永远延续下去。因此，生产劳动力所必需的生活资料的总和，要包括工人的补充者即工人子女的生活资料。

第三，使人获得一定劳动部门的知识和技能，要有一定的教育和训练，这就得花费一定量的商品等价物。劳动力的教育费随着劳动力性质的复杂程度而不同。

总之，劳动力的价值可以归结为一定量生活资料的价值。生活资料的价值改变，劳动力的价值也随着改变。

劳动力价值的实现和它的使用价值的让渡

劳动力商品的价值也是由生产它所需要的社会劳动决定的。货币所有者在交换中得到的劳动力使用价值要在使用中即消费中才表现出来，而劳动力的消费是在生产过程中进行的。现在，让我们跟着劳动力买卖双方到生产场所去看一看吧!在那里，原料等等生产资料是按十足的价格支付的;而劳动力的消费过程同时就是商品和剩余价值的生产过程。

劳动力的买卖是在流通领域进行的。那里占统治地位的只是自由、平等、所有权和边沁。自由是指交换双方都出于自愿、自主，平等是指等价交换，所有权是指双方都只支配自己的东西，边沁是指双方都只顾自己，为自己的特殊利益结对的。然而，这些只是外部表现，不是经济关系的实质。

一旦离开流通领域，进入生产领域就会看到，原来的货币所有者成了资本家，昂首前行;劳动力所有者成了他的工人，尾随于后。一个笑容满面，雄心勃勃;一个战战兢兢，畏缩不前，像在市场上出卖了自己的皮一样，只有一个前途让人家来鞣。这才是自由、平等、所有权背后的真实关系资本剥削关系。

马克思的资本理论最能反映他生活的时代和实践中心的要求，这种理论也因其与实践中心紧密对应，而形成对时代精神能更好把握的理论硬核。理论之树常青，马克思的资本理论在当今社会仍闪烁着耀眼光芒。在我国社会主义市场经济建立和发展完善的过程中，以资本动力学为核心的生产力理论、哲学智慧对现代化建设实践的贯注、社会人文关怀或是以人为本也顺应时代的要求，成为时代思想的弄潮儿。以资本动力学为核心的生产力理论，从理论上直接把马克思《资本论》的建设性内核和邓小平的一贯强调解放和发展生产力的经济哲学思想的内核联系起来了，从实践上提供了国际经济全球化和国内现代化建设实践所需要的哲学理念。在社会主义制度下，可以充分发挥社会主义制度的优越性，一方面充分利用资本的动力作用，发展社会主义市场经济，实现现代化建设的财富增长目标，并最终实现共同富裕。同时，我们也可能减轻资本野蛮面的破坏性和给人民带来的痛苦。为此，我们也需要在经济全球化与现代化建设实践中注入哲学智慧及弘扬其人文关怀，促进以人为本的思想在社会实践中的作用。邓小平同志把马克思主义实践唯物主义的哲学智慧运用于现代化建设实践中，既使中国经济的发展呈现了跨越式态势，又避免了过去资本主义发展中的曲折与苦难，建立了经济发展的新规则。以江泽民、胡锦涛同志为核心的党中央沿着邓小平开创的建设道路，继续着把实践唯物主义的哲学智慧贯注到经济建设中去的创造性活动，又创造了新的实践和成功。

社会人文关怀是自由与权利在法制与民主制度架构内的哲学弘扬，是马克思主义关于人的全面发展理论在经济全球化和经济建设实践中的运用。

资本论读后感 篇8

要理解《资本论》被称为“资本主义的血史”，我认为带着下面这个问题去阅读，或许能够初见端倪：还在第四章中，在阐明货币之所以成为资本，只是因为货币的一部分被转化为与生产资料相分离并且被自由工人所出卖的劳动力时，就发生过这样一个问题：这种劳动力究竟是从哪儿取得的呢？个别人手中大量的货币量究竟是如何地，通过什么方法积累起来的呢？“圈地运动”是我仅能想到的原因，这是高中教育留给我的。阅读到在第一卷二十四章才发现自己的思考和学识有多狭隘。马克思说道：“但是，资本积累以剩余价值为前提，而剩余价值以资本主义生产为前提，而资本主义生产又以商品生产者握有较大量的资本和劳动力为前提。因此，这一整个运动好像是在一个恶性循环中兜圈子，要脱出这个循环，就只有假定在资本主义积累之前有一种“原始”积累（亚当.斯密称为“预先积累”），这种积累不是资本主义生产方式的结果，而是它的出发点。”从这里来理解，所谓“原始”积累是在资本及与其适合的生产方式产生之前的生产者与生产资料相分离的历史过程。当“原始”积累达到一定力量和能力的时候，它就辩证地转化资本，为资本主义生产方式提供源源不断的动力。曾经，在高中的课堂上，老师向我们解读“资本就是从头到脚，每个毛孔都流着血和肮脏的东西”，本以为这仅是马克思个人仇资的心理表示，毕竟在当时，我只认为马克思是站在资本主义对立面的人。读罢《资本论》，才发现这正是恰如其当的评述，甚至如果还有更贬损的话语，我不介意用它来描述资本积累的原始过程。历史是被建构出来的，以文字形式表现出来的历史，总是不可避免地带有作者的印记,但其前提是存在有那么一段历史，才能经得起时间的考验。虚构的历史，迟早会被淹没在时间的长河中。“事实上，原始积累的方法绝不是田园诗式的东西。”

如果说，资本积累不外是不断地进行着对雇佣工人的剥夺，对他们的无偿劳动的占有，而这种剥夺又是隐敝的，被掩盖在物的关系下面，是按照商品流通规律发生的，那么原始积累就是对生产者生产资料的剥夺，其目的是在于把他们变为雇佣工人，这种剥夺并不为物的关系所掩盖，它在商品流通规律之外进行，是超经济的因素。下面我将具体阐述原始积累是如何使大多数人变成无产者而少数人成为资本家的。

对农村居民土地的剥夺是从十五世纪最后三十多年开始演出的。同王室和议会顽强对抗的大封建主，把农民从土地上赶走，夺去他们的公有地，强行拆除农民的住房和公认的小屋，把耕地变成了牧羊场，大量不受法律保护的无产者被投向劳动市场。同时，十六世纪宗教改革和伴随而来的对教会地产的大规模侵吞，对修道院等的压迫，把住在里面的人无情地抛进无产者行列。把人从地产上清扫出去，对“神圣的所有权”进行最无耻的凌辱，对人身施加最残暴的暴力，在那个时代，所有这些被视为理所当然，这就是原始积累的各种“田园诗式”的方法。无怪乎托马斯.莫尔在自己的《乌托邦》一书中就宣称：“羊在吃人”。所有这些为资本主义农业夺得了地盘，使土地与资本结合，为城市工业造成了大量不受法律保护的无产阶级。

资本论读后感 篇9

读完《资本论》后，我发现这本书不适合在这样寒冷的季节里研读。其间一些黑暗面的描述真的可以让人不寒而栗。尽管如此，我还是从中学到了不少东西，起码知道了，原来钱可以是那么复杂的东西！

从《资本论》里，我似乎可以看出一个古怪的植物状社会体系来。这个体系的顶端是些厚厚的叶子，遮蔽了所有的阳光和清新的空气，投下无尽的阴影在根部。占整个体系绝大部分的根盘在深深的泥浆中，拼命地吸收可供系统利用水分和养料，通过枝杆送至叶片上，而叶片将它们几乎全部用于再生产，于是植物体便不断长大。

无需解释，根代表的就是广大的劳动人民，他们不停地把各种自然资源转化成社会财富，通过市场交换或租金——枝或杆，财富最终落到资本家——叶子——的手里，财富变成了资本，被重新投入再生产过程。为了吸取更多的养料和水分，根只有往地下越扎越深；叶子要得到充分的阳光和空气，也只好拼命向上伸展；枝杆亦随之长粗，变长。原本小小的丑陋植物逐渐成为一棵棵参天大树！

植物不能没有根也不能没有叶，社会不能失去上层的资本阶级，更不能失去下层劳动大众。问题在于，植物是一体的而人不是，由人构成的社会不可能像植物那样安静地生长。社会要发展，方向是平等，但照这种模式下去是行不通的！差距只能越拉越大。

怎么办？不知道。

由科技发展带动的社会生产力是社会关系发展的基础推动力，生产力的提高意味着产品的增多，不能作为再生产原料的产品就必须被消耗掉。但劳动人民无力消耗太多的奢侈品，而资产阶级为了尽量提高社会的再生产率也不倡导铺张浪费，植物形的社会其实就是节约的社会。可是，科技的发展不会因此止步，生产效率的升级也是必然，若不考虑自然资源的枯竭及大规模毁灭性的战争或灾难，这个社会体系早晚要被自己生产的产品撑死！

树木不可能无限制地长高，并非因为时间不够；相似结构的社会体系也不能永久存在，不是由于敌人太强！

《赢》读后感范文分享(汇总9篇)

读书的目的，不在于取得多大成就，而在于，当你被生活打回原形，陷入泥潭时，给你一种内在的力量，在读过作品后，我被作者的文笔所惊叹，思维的火花一闪而过以至不再出现，所以写一篇读后感尤为必要！你知道写作品读后感时该如何体现内心感悟吗？考虑到你的需要，读书笔记吧的编辑特地编辑了“《赢》读后感范文分享”，希望你更多关注本网站更新。

《赢》读后感范文分享 篇1

在这个酷热的暑假里，能在凉爽的空调房里读书、写字，倍感幸福。我如饥似渴地读了好几本书，其中就有一本书，名字叫《想赢的男孩》，让我感触最深。看完这本书，书中这个爱笑、爱上学、想赢却赢不了的辛可夫，成为我心里一盏明灯。

《想赢的男孩》里有句话谁都有一颗想赢的心，但不是谁都输得起，如果你输不起，很可能你最终就会输。这句话如同一盏明灯，照亮了我曾经灰暗的心情。我是在暑假前经历这样一段郁闷的时光。安静的教室，一根细针掉在地上都能听见，教室为什么这么安静呢?因为我们正在进行期末质量检测呢，这是对这学期的学习来一个总结也是对自己一个学期学习的交代，我挺重视的，也是信心满满!我拿起试卷看了一下，不禁心想：这试卷真简单!于是，我抓起笔哗哗地就写完了。看见其他同学绞尽脑汁的样子，再看看自己写得满满当当的试卷，自信心爆棚。我东张西望，洋洋得意：谁让你们平时不努力，现在着急了吧。第二天，发试卷一看，我整个人仿佛被雷击了一样，我竟然考得这么差，自信在一瞬间崩塌，我的信心仿佛被人偷走了一样，我不禁悄然落泪了。

直到暑假的前几天，心情都无法平复，处在阴暗中。《想赢的男孩》这本书来的真及时，我是一口气读完的。失败，什么时候都会有的!重要的是要勇敢的去面对，战胜自己，相信自己。用失败的经历去迎接下次的成功。

辛可夫会赢吗?总有一天，他会的!总有一天，你也会的!

《赢》读后感范文分享 篇2

敢于追梦的少年——读《想赢的男孩》有感

暑假里，我读了一本非常精彩的书，名字叫做《想赢的男孩》，这本书让我印象深刻，因为它给了我很大的启发。

从这本书中，我明白了要奋斗。书中的主人公辛可夫样样都不好，但他给自己下了目标，立志要在各个方面超过其他同学。经过了一年多的努力奋斗，他终于成功了，他变成了其他同学的榜样，很受老师喜欢。记得在今年的《开学第一课》上，成龙为我们讲述了他从一个跑龙套的小演员成长为一个国际巨星的故事。他身上全都是伤，艰苦奋斗了几十年。这对于一个小学高年级的同学来说，不正是最好的感悟和教育吗？

从这本书中，我读懂了要有信心。如果你总是输，你还相信总有一天你会赢吗？没有信心就不可能成功。辛可夫输了很多次，没有人愿意跟他做朋友，因为总是会被他连累。大家都叫他——废物，正是从这无数次的输中，辛可夫一次又一次地总结经验，吸取教训，最终获得了老师和同学们的认可。记得在今年的《开学第一课》上，清华大学副校长为我们讲述了他考研三次最终成功的故事。第一次，他的英语只考了三十九分,没有达到他想上的湖南师范大学的录取分数线，他想：我只是在英语这个方面差了点，其他的科目我不是也考了九十多分吗？第二年，他的英语考了五十五分，距离湖南师范大学的录取分数线只差了五分。他想：事不过三，这一年我一定要抓紧时间。第三年，他竟然超过了北京大学的录取分数线。

从这本书中，我知道了要输得起。我们从很小的时候就知道我们要赢，做什么都想不仅要做成功，而且要做到最成功。很多时候，我们并不想去面对输，而且也不知道该怎么面对。辛可夫会赢吗？总有一天，他会的。我们的人生路，从小学的起跑线开始算起，也还有很长很长。我相信，像辛可夫那样拥有善良和执着的心灵的人，更加输得起，并且不会永远输下去。

这本书告诉我们：只要你保持信心，坚持不懈的奋斗，并且输得起，你就一定能赢。

《赢》读后感范文分享 篇3

学习了《人民教育》20xx年第17期蒲公英的《凭什么赢得尊敬》，感触很深。当我们每每感受到缺乏应有的尊重时，当我们感觉不被社会、家长所重视时，好好读一读这篇文章，会让自己更明晰该如何去做。“对人的发展的独特的判断力、走进人心灵的能力”是新时期从事教育工作的我们必须具备的能力，学会判断孩子未来的发展方向、掌握走进孩子心灵的能力，会让我们在教育路上愈走愈远、愈走愈顺畅。

在现今这个充满功利性的社会，教师手中的所谓“权利”被人为地放大，以至于脑海中的知识，在激烈的升学竞争中也变得“值钱”了。教师的职业尊严因此也进入了“高风险时代”，社会上被屡屡曝光的一些极个别的有损师德的事件，也被无限地放大且备受关注。以至于我们许多教师忍不住发问：“今天，我们凭什么赢得尊敬？”

蒲公英的话可谓掷地有声：凭永不放弃的道德良知。20xx年，小学教师殷雪梅为救学生牺牲，10万人自发为其送行；汶川大地震时，谭千秋那托起水泥板的最后姿势，张米亚老师折断的翅膀……令无数人为之震撼；最美女教师张莉丽为救学生的奋不顾身的一扑，引发全国上下的称赞；还有那勇于和歹徒搏斗，血溅几百米的杨建一校长……这些英雄教师，用他们平凡的一生诠释大德，关键时刻的壮举犹如绽放的鲜花，离不开含苞待放的修炼。

我们作为教师承载着民族和国家的重担，我们的德行在无处不入的功利之风面前，能否经受住考验？能否坚守清贫，守住德行这道不可缺少的防线？是我们能否无愧于“人类灵魂工程师”这一称号的底线？在而今信息化时代，我们作为知识传授者的权威被瓦解，我们又凭什么赢得尊敬呢？

凭着我们对人的发展的独特的判断力。宽阔的精神视野带来的对知识价值和教育价值的选择，是任何智能机器都代替不了的。我们可能知识并不渊博，但能把碎片化的知识用思想串起来呈现给学生；我们会努力发现学生“热爱的禀赋”让他们的终身兴趣生长壮大……“读着这些话语，我更加意识到自己的那份责任与使命感。

凭着我们走进人心灵的能力。能够支撑我们站在这个讲台上的，不只是德行和学养，还有对人性的深刻洞察，对成长复杂性的包容，以及真诚、热情、尊重、民主、平等等现代教师不可或缺的品质……我们关注学生的精神成长，关注学生的内心世界，关注学生一点点细微的变化，及时给他们指名正确的方向，做学生的大朋友，用自身的人格去影响学生的行为。许多有成就的人，在回忆时总会谈起小学时代对自己影响深刻的老师，或是一句赞赏的话，或是一个鼓励的眼神，或是一次促膝交谈……为师者，只有做好“人师”，才能让教育具有穿透岁月的力量，才能赢得历久弥新的尊敬。无论孩子当下多么不如人意，无论他将来走哪条路，能够在他的心里种下一颗希望的种子的人，都是伟大而可敬的。

不论从事何种职业，期望受到尊敬，是人的根本心理需求和精神归属。不同的行业，在大众心里，早就有了明晰的站位和排序。因为追捧，所以向往，因为向往，羡慕与尊重油然而生。只是，职业受捧的指数关乎价值取向，绕不开现实的影响，受制于社会思潮与民间思维。所以，教师要想获得起码的尊敬，必须动用更多的心思，付出成倍的劳动、汗水乃至心血。教师的尊严就是学生的尊重和认可。()学生的尊重和认可则是要靠教师渊博的学识、过硬的教学本领、爱岗敬业的职业道德、严谨治学的态度、因材施教的睿智、公正地对待学生、细心地呵护学生和知足常乐的心态赢得的。尊严不是靠别人给的，是靠自己挣来的。

最后用蒲公英的一段话与大家共勉：“今天，我们赢得尊敬的坐标没有发生变化，但是坐标的内涵却大为不同。社会转型期的中国，需要越来越多具有现代教育意识的教师，他们珍视自己的身份和名誉，明晰自己存在的独特价值，笃信教育的力量，并以全部的力气扞卫教师的尊严。”

《赢》读后感范文分享 篇4

今年春节前夕，意外收到了一份礼物：杰克·韦尔奇所著《赢》。记得在去年过年前，也同样收到了孙总所赠史蒂芬·柯维所著《高效能人士的七个习惯》一书，并在春节后与分公司主管进行了集中分享，受益非浅。春节赠书是个很新鲜的事情，在我们同行中很少听说，所以感觉到孙总真是“用心良苦”，对管理的焦虑之心，对人才的渴求之心，尽在其中。在《赢》的后页，微软的董事长比尔·盖茨、联想集团的ceo杨元庆等知名人士都对本书作了较高的评价。因此，在春节期间的休假又多了一份责任，认真研读了全书，并将感想写出与大家分享。

在本书中，韦尔奇结合亲身管理实践及大量鲜活案例，将其在工作中和生活中“赢”的指挥倾囊相授，内容涉及到商务活动的诸多层面，囊括商业生活的要旨，企业领导的管理智慧、求职、晋升乃至如何实现工作与生活的平衡，凝聚了韦尔奇一生的管理智慧，是其执掌通用21年来领导艺术的浓缩与升华。

“杰克·韦尔奇”给我们提供了一个精彩而详细的计划，更可以指引任何人去争取成为真正的赢家。这是前纽约市市长朱利亚尼对本书的评价，韦尔奇在书中前言部分也提到：我认为赢是伟大的，不仅是好，而且是真正的“伟大”，因为当公司赢利时，人也可以得到茁壮成长，对成功企业的每一位员工来说，他们在市场中有了更多的工作机会和创业机会。而在其中起冲突因素的是“人”。如何去赢又包含着很多微妙、复杂的，更多是极其艰苦的，而具备领导力不是自己的事，在你成为领导之前，成功是同自己的成长有关，当你成为领导以后，成功都同别人的成长有关，还需要处理好每天平衡调度问题，需要有强烈的使命感，在可能的目标和不可能的目标之间寻求一种平衡，既要给大家一个清晰的方向感，以赢取商业利润为导向，也要充满壮志雄心，让团队中每个员工感觉到自己是伟大事业中的一部分，并且创建新的价值观和行动纲领。韦尔奇在第二章中谈到“坦诚”的必要性，古典哲学家伊曼纽尔·康德曾雄辩地证明过缺少坦诚实际上是一种自私的表现，是为了让“自己的”生活更加轻松；坦诚让ge公司获得巨大的成功，是这种精神把更多的人、更多的声音、更多的活力吸引到ge的事业中来，相互鼓励，让每个人都能更开放、做得更好。读到此处，本人感想颇多，韦尔奇那种实事求是的风格让ge公司重新焕发了生计，方法切实可行却又充满权威，对照自己在生活和工作中，真像一面镜子照到了不足之处，又如我们公司一直提供开放式的讨论空间，每次主管会议上经常提出各种不同和方案，但会后执行情况总是有些地方不如意。

韦尔奇在第六章中招聘中谈到成功团队的“4e和ip”计划，所谓“4e”——1e：积极向上的活力，2e：激励别人的能力，3e：决断力，对麻烦的是非问题做出决定的勇气，4e：落实工作任务的能力—执行力。打造成功团队的要素我们还有欠缺，成为优秀团队主管必须具备的激情，血管中奔流着旺盛生命力更不能欠缺。作为高层领导者的我，更需要具备真诚的品质，要有采取快速行动的勇气和果断，要有对市场风云变幻的敏感度，适时修路，调整风帆。对合作伙伴的信任和培养，还需具备第五级领导力，及谦逊的性格与明确的职业意识于一身的高级经理人，将苏州公司团队从优秀引导向卓越。书中提到的各种管理工具，在我们实际工作中都非常适用的。在第三章提到对人的管理，对业务的管理的力争公平和有效的考评制度，将考评分为20%、70%、10%。对最好的20%员工而言，一个处在中间70%的庞大人群的真实存在给了他们巨大的压力，为了保持自己所处的高位，他们需要每天开足马力，必须做得更好。第三部分中你要如何赢得竞争中的战略、预算、有机成长，企业的兼并收购，六西格玛都给出了非常好的方法，创作的灵感也是来自于过去几年里韦尔奇在推行中听到的各种问题，出现新的问题也就出现了新的答案。在这里我想结合我们苏州公司的实际情况，谈谈我对竞争战略的几点理解。在去年9月份正式接管苏州公司，通过对市场整体摸底，对每个竞争对手的优势和劣势的分析，竞争对手可能改变市场格局的举动进行分析调查，然后看我们的资源、能力和机会是否存在差距，选择合适的定位、战略决策、战术决策和执行方式，最终确定竞争战略：卓越运营、亲近客户、优势领先。

卓越运营：衡量经理人员工作是否有效在于他是否取得了业绩和成果，围绕结果我们在寻找方法，通过有效的预算，建立共同的目标，利用预算程序来发现所有可能业务增长机会，分析经营环境的真正障碍，打开窗户，关注外面的世界。亲近客户：精确地细分市场，不断寻求各种方法，让顾客感到同我们合作简便易行。每天都同客户交流，让顾客一旦和我们联系就不用需要再去找我们的竞争对手。优势领先：市场战争是价值的战争，而不只是单一的价格战争，改善客户所得到的，是我们赢得营销之战的关键。我们提供具有优势领先的产品和服务，来不断改变客户对我们企业的认识和看法，要想成为行业的领先者，必须选择合适的价值原则，既考虑旭日的自身能力和文化，又考虑竞争对手的实力，将优势领先作为战略中心。

读完全书，我就一直在思考一个问题：假如我有一笔资金，而这笔资金又是有限的，我们是否作出了正确的投资呢？如果是精明的商人，一定会用在收益最大的地方，而不是东投一点，西投一点，最终一无所获。人身就是我们今生拥有的唯一资金，而这笔资金又只是有限的，我们是否作了正确的投资呢？算起来，一生可用的时间不多，除去少年懵懂的日子，年老不济的岁月，吃饭、睡觉，剩下多,少？所以岁月时刻在提醒我们发起--精进勇猛之心，生命的价值在于创造，设定我们的目标，然后不顾一切地去实现！每个新年都令人激动，因为这一刻提醒我们思索感悟，在这一刻充满希望，催人奋进！

像所有的好书一样，这同样是一本需要读者好好消化的书。有趣的事，一本书的价值往往和消化它的难度成正比。

《赢》这本书，写得很具体，同时，写得也抽象。

写得很具体是因为，管理者的方方面面，书中都写到了；写得很抽象是因为，当把书里面的理念、方法、思路落实到中国、落实到我们身边的新东方的时候，需要更多的理解、变通、和衔接。

一、“赢”的意识

书名叫“赢”，从本质上体现了美国人“赢”的目标与意识，体现了美国精神中奋斗的元素，是有终极导向的，那就是胜利与征服。但是真正了解本书精髓的读者可能会更同意把此书取名叫“双赢”或者“多赢”，因为谁都知道，真正成功、恒久的企业，会让员工和企业共同成长，会让客户与企业共同收获。所以从这一点上，是和中国文化中的和谐意识完全一致的。

发展是硬道理，和谐是硬指标。如果中国人写这本书，也许会取名叫，《和》。

二、关于价值观

一个成熟的人，会选择一个价值观受到自己认可的异性，作为自己的人生伴侣。

一个成熟的员工，会选择一个价值观受到自己认可的企业，作为自己的事业归宿。

书里面谈到了“使命感”和“价值观”。相比较使命感，价值观是一个更容易被众人接受、理解、执行的观念。价值观是什么？简单的讲，就是什么事情在你眼里是重要的。不管是说追求什么，或是说什么方式是最接受的，或者说什么事怎么来解决，这些推回到本质，都是一个人的价值观在起作用。

从新东方的角度来讲，志同道合的管理者和员工有几个必须一致的价值观。一是认准教育行业，热爱教育行业，并且坚持不懈地做下去。二是认可同一的教育理念，为学生负责，对结果负责，认可专业的操守，认可知识和精神的伟大力量。三是认可商业的价值，认可在商业模式下进行教育服务的可能性和可行性。在新东方的平台上，用商业的意识、学术的能力、教育的理念，来做事情，来推进工作的开展。

三、关于领导力

领导力的定义对于不同层次的领导，是不同的。我需要补充的是，男性领导和女性领导需要不同的领导风格。

简单的来讲，在我看来，男性领导最需要具备的两个素质是宽容和坚强。女性领导最需要具备的两个素质是温柔和果断。

领导力的定义是不应该有公式的，但应该有公理。而领导力的公理是一定符合人性的本质的。

男人像山，女人像水。宽厚的山，温柔的水，那是自然界的本质。

领导的过程，同样不能违背自然界的规律。

四、关于坦诚

书里面用了一个章节阐述了“坦诚”的重要意义和作用，比如敞开心扉互相学习、推动方案的落实、节约经营成本等。

坦诚在不同的历史时期的叫法是不一样的。在中国古代，坦诚被叫做“直言进谏”；在中国近代革命时期，坦诚被叫做“批评与自我批评”。

其实新东方的传统和历史中，有特别好的“坦诚”精神----是通过“嘲笑和自嘲”的方式实现的。真正的嘲笑和自嘲，它们的背后，其实是一种坦荡荡的批评与自我批评，那是一种真正的坦诚。

五、关于工作与生活

书里面讨论了工作与生活的问题。工作与生活的问题，是一个热门话题。惠普的前总裁孙振耀，曾经有过非常平实的叙述。

杰克同学的观点同时也是很有道理的---平衡好工作和生活要注意一个前提，那就是先把业绩做好。只有出色的业绩，才是保证自己获得更多平衡的重要筹码。

书中讲了一个很有趣的故事：一个业绩出色的员工为了有更多时间照顾孩子要求周五在家工作被批准了，一个业绩一般的员工为了钟爱的瑜珈申请周五在家工作被拒绝，并且一年以后走人了。这里关键不是在家做什么，而是业绩出色不出色，出色的员工可以为自己赢得更多的平衡，因为老板知道：即使在家办公，他的业绩会一样出色。

今天花了半天时间看完了《赢》突然我觉得书的确看得不少，但是记住的东西有限，于是思索提高记忆效率的方式，个人认为只有俩个途径，一个是重复的看，第二是做笔记精简知识点。第一个途径有点费时间，但是看好书是享受，第二个途径比较实用而且效率颇高，以后我会结合两种方法去读书。

《赢》读后感范文分享 篇5

他会把它们放进冷冻库冰上四十五分钟，拿出来就是扁平的，银色的而且背面黏黏的，随时可以贴到他的衣服上。多么美好的想像，多么可爱的男孩！他生活的无忧无虑，读到这些文字后你一定会会心地一笑，这让你眼前一亮。快乐多么重要！

我们从小都有一个意识——赢！做什么不但要做到好，而且要做到最好。我们不喜欢输，也不知道该怎么面对它。辛可夫是一个普通的男孩。他学习成绩不好，做什么事情都干不成，但他依旧爱学校，喜欢上学，什么事都冲在前面，上课喜欢举手回答题，可十有八九都答错；为自己报了一大堆社团，可时间都冲突.......他是那么可爱，那么天真，那么自在，他在学校表现得永远不算好，他还没有意识到这一点，那么善良和执着的心灵，他是不会永远输下去的，你要相信，从小学开始，我们的人生路还有很长很长。

辛可夫找到了内心独有的力量，那是无法用学习成绩来衡量的人生动力，那是真正赢得成长的秘密。

《赢》读后感范文分享 篇6

怎样才能赢？不同的人有不同的理解。杰克韦尔奇用执掌通用电气21年的成功经验，将一生的心得融于最现代的管理理念，总结了一套赢的理论，轰动了全球，无论是现任的CEO，还是初出茅庐的职场新人都眼睛一亮，他将所有的经验归纳为一句话，那就是怎样才能赢？

《赢》通过深刻的洞察、全面的剖析，充分体现了管理大师韦尔奇的过人理念和管理智慧。综观本书架构中的价值观、考评、领导力、组织机构、招聘、员工管理、晋升等重要章节，我们发现，它基本上符合现代人力资源管理的理念与内容。当然，这并非巧合，而是与韦尔奇本人的思维方式与工作习惯一脉相承，正如他说的商业是由人组成的生活也是由人组成的归根结底，人是最重要的。既然如此，让我们就从人力资源管理的角度去解读如何才能赢：

首先是人事部门要准确定位。虽然韦尔奇在前言中表明，本书主要是为身处业务第一线的人们创作的，但是，比尔盖茨、杨元庆等企业界领军人物不约而同地表示，不论是大公司的CEO，还是普通职员，都可以从中得到很大的收益。韦尔奇通过调查发现，在很多公司，人力资源管理没有得到应有的重视，而实质上应该把人力资源管理提升到重要的位置，提升到组织管理的首位。这就提醒各级人力资源部门和人员，要深入了解广大员工的工作、生活，及时掌握干部、员工的思想动态，在工作实践中，深入调研，细致探索，真正起到教育人、凝聚人和引导人的作用，切实做到最出色的人力资源管理者，既是牧师，又是父母。

其次，要充分调动人力资源的积极因素。领导者要深入到员工中间，向他们传递积极的活力和乐观精神、不但要让员工们抱有梦想，而且还要拥抱它、实践它。然而，现状呢？一些企业对员工的管理往往习惯于按照旧有模式和惯性思维，缺乏结合实际和形势发展需要去创造性开展工作的决心与毅力。实质上，带着热情去工作，可以激发员工的工作积极性与创造性，促使人保持高度的自觉，把全身的每一个细胞都调动起来，完成各项目标任务。热情是一种强劲的激动情绪，一种对人、事、物和信仰的强烈情感。不难想象，如果没有了热情，仅仅是穷于应付，不要说创造性地开展工作，就是按部就班地工作也是很难做好的。因此，合理、有效地开发人力资源，激发员工的使命感和责任意识、投入自己的工作热忱和激情，才能实现员工的自我价值创造。

再次，是要制定一套科学、严谨的业绩评价体系，并且严格地予以实施。只有考核机制科学合理，才能起到铁的标准和普遍认同的作用，促进各项业务的快速发展。对每一位有贡献的员工，要给予充分的肯定，体现其存在的价值，才能使员工树立使命感和形成正确的价值观。而在考核中，公平是最主要的，正如韦尔奇所说：评价的标准必须是一致的，与员工个人的行为直接相关。可见，再好的考核制度，如果不能客观公正，无疑会极大地挫伤被考核人的积极性，使命感和价值观的建立和形成也就无从谈起。

最后，是努力营造以诚相待的和谐工作氛围。韦尔奇用一个章节阐述了坦诚的重要意义和作用，比如敞开心扉互相学习、推动方案的落实、节约经营成本等，并且强调指出，正是在员工中间提倡坦诚精神，才将更多的人、更多的声音、更多的活力吸引到了通用电气的事业中来。我们互相鼓励，让每个人都能更开放，做得更好。任何一个集体都需要开诚布公的氛围、坦诚协作的精神、正常有效的交流，才能形成合力，树立一致的使命感和共同的价值观，从而增强战斗力，更加有力地抢占发展机遇和市场。各自为阵所形成的无序劳动，会影响总体工作效率甚至是企业的生存。

赢，是所有企业和职业人追求的梦想。让我们以务实的态度，认真把握这本书的思想精髓，充分燃烧着奋斗的激情，在自己的事业和生活中，赢！

《赢》读后感范文分享 篇7

跳读了这本书后，我谈谈自己的一些感受。

第一部分：

一、关于使命感和价值观

对于这两个个用烂了的词语，除了不能免俗的被畅销书的出版者要求写一些使命感和价值观的重要性之外，韦尔奇还是提出了一个非常有借鉴意义的观点。这个部分的核心在与这句话：确立使命始终是企业高层管理人员的职责。除了最终需要对此负责的人外，企业使命的确立既不可能，也不应该授权给其他任何人。

二、关于坦诚

这一章节有12页，基本上讲了五个字：坦诚很重要。接下来大家会慢慢发现，xx很重要这个总结公式基本使用于大多数的畅销书。因此，对于已经足够认识到坦诚重要性的人来说，这12页纸也是出版社为了生存卖给我们。

三、关于区别考评

这个部分我认为写的很好，韦尔奇提出了20-70-10的考评原则，接下来用了大量篇幅讲述这个原则如何的好，我焦急的想知道施行这个原则的细节，并想从中找出在中国企业中能够合理存在的理由，但是，韦尔奇先生出于商业机密的考虑，在讲完重要性后，进入了下一章。

第二部分

在第二部分中，有很多闪光的亮点。有部分话是“有道理的空话”，但是鉴于这些话在演讲与交谈的过程中非常具有煽动性，且让别人觉得你头顶闪烁着智慧的火花，我还是耐心的把这些话抄下来以备后用。

1、在你成为领导之前，成功只同自己的成长有关。当你成为领导以后，成功都同别人的成长有关。

2、有决断力的人知道什么时候应该停止评论，即使他并没有得到全部的信息，也需要做出坚决的决定。

3、我特别喜欢那些曾经被完全击倒，却又能站起来，并且在下一个回合里能以更强的姿态出现的人。

4、优秀的人永远不会认为自己已经到达了比赛的终点，而总是渴望继续前进。

5、每一位离开公司的雇员都会继续代表你的公司。他们可以继续说你的坏话，也可以赞扬你。

在这个部分中，值得我们去认真思考的，韦尔奇闪光的地方在于：讲人力资源提升于一个更高的位置;危机管理的五个假设。这两点，甚至是需要我们去读管理学专注的，因为它们太优秀了。

第三部分

这个部分依然是第二部分的延续，但是出版商由于惯性的原因，为了在书的主体段落使每个部分看起来篇幅都差不多强硬的把他们分开了。

这个部分的核心在于：

1、韦尔奇告诉我们要制定怎样的战略，而在如何制定战略的问题上，毫无疑问我们是不能全知道的，因此韦尔奇在外围给我们讲了很多如何制定战略的某几个侧面，至少我没有看到系统的阐述。

2、做预算，要小心。

3、开创新机遇的三个原则：有活力的人，夸大宣传，允许犯错。

4、企业并购这个部分写的非常好，这是个复杂的话题，有的人整本书都没有能够说清楚。韦尔奇的伟大在于他仅仅用了很少的篇幅就可以让外行人系统的了解企业并购的几个核心问题。这部分建议完整的去看。

第四部分

这个部分是我个人比较感兴趣的一点，韦尔奇提供了一个非常好的选择合适工作的因素表：人，机遇，未来，主导权，工作内容。在这几个问题上，我们不能苛求韦尔奇再提供一套合理的选择方法，我们就只能靠自己的悟性了。

晋升这个部分我没有看，因为就中国的企业来讲，晋升并不取决于某些固定的因素。

工作与生活，将会是对以后的我们非常有意义的一个话题，但是现在不是，中国素有卧薪尝胆，先苦后甜，天将降大任于斯人……这么一说，一个人的精力有限，有的时候必须要学会去放弃，至于放弃什么，放弃多少，完全靠自己去拿捏。一个高手永远是平衡术用的最好的人。

以上是我看过这本书之后的一些想法。

《赢》读后感范文分享 篇8

“心平气和养兰蕙，修身立德学做人”，在教育实践中要真正实现这一境界，并非易事。具体可以概括为“三品”，即品德、品格、品味。身体力行铸就公信力，责任心和情怀维系公信力，这是教师职业生命的支撑点！

李镇西在《爱心与教育》一书中说道，没有爱就没有教育，这是真理；有了爱，也不等于有了教育，这也是真理。对孩子的爱是教育的前提条件。著名教育家夏丐尊在《爱的教育》一书的翻译序言中写道：学校教育到了现在，真空虚极了。单从外形的制度上、方法上，走马灯似的更变迎合，而于教育的生命的某物，从未闻有人培养顾及。好像掘池，有人说四方形好，有人又说圆形好，朝三暮四地改个不休，而于池的所以为池的要素的水，反无人注意。教育上的水是什么？就是情，就是爱。教育没有了爱情，就成了无水的池，任你四方形也罢，圆形也罢，总也逃不了一个空虚。师生之间更应该是互相尊重、互相理解、共同快乐、共同发展。我们有幸看到因为爱，到贫困地区支教的老师毅然放弃城市优越的条件，举家扎根在贫困地区，因为爱，有的老师像关心自己的孩子一样关心着班内的每一位学生，这样的老师一定是具有公信力的老师。

《赢》读后感范文分享 篇9

作为通用电气公司的创始人，杰克韦尔奇对于职场的认识可谓是深刻的，在他的这本书《赢》中，他以独到的见解为我们展示了在职场中，怎样的企业和怎样的职工才是能真正适应这个社会的需求。

使命感和价值观

1,一个企业应当具备使命感和价值观，其中领头人应当制定具体独特的使命感，而整个公司应当使价值观或者行动更具体，更细微，便于执行，正确的使命赋予企业旺盛的生命力，而共同的价值观赋予企业顽强的凝聚力。在企业中的每个人都要坚持企业的使命，围绕同一个价值观工作。如果使命和价值观相互背离，那么等待企业的只有毁灭的命运。

坦诚

2，人人做到坦诚相见，每件事都会变得相对更有效率，公司也会因此运行得更流畅稳定，人人坦诚相见，可以汲取到很多好的想法。但是，在现实中，越是坦诚的人，往往越不受人欢迎，所以公司管理者应当采取适当的措施，鼓励员工敢于提出自己的意见。

建立适当的考评制度

3，区别考评制度和20-70-10原则，在区别考评制度下，所有人的优秀程度都是用业绩说话的，管理者应当正确运用区别考评制度，建立一个公正客观的工作环境，才能更有效地激发员工的工作热情，吸引更多的优秀人才加入到自己的团队中来。

领导者

4 ,公司管理者想要招到具有活力energy，能力energize，决断力edge,执行力execute和激情passion这五个要素的领导者，同时这些领导者还必须具有真诚，对变化来临的敏感性，爱才和不屈不挠的韧性等四个特征，才能在各自的领导岗位上工作的更加出色。

学习

5，公司的平稳运转，离不开良好健康的机制和严格的制度，任何企业都应当看到自己的长处和短处，充分发挥出自己的长处，正视和改善自己的短处，作为一个领导人也应当如此，还要多汲取别人的经验和建议，善于学习，不耻下问。

精益精神读后感汇总(9篇)

书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。人类的进步，都是与读书相伴而行的。假期时我们观看了作品，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，写作品的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。那么该要如何写好作品读后感呢？下面是小编为您精选的“精益精神读后感汇总(9篇)”，欢迎大家收藏与参考，希望对您有所帮助。

精益精神读后感 篇1

精益化管理中员工的价值体现

精益化的内涵主要体现在“精”、“益”二字上。所谓“精”，是指不投入多余的的生产要素，只在适当的时间，生产出下道工序必要数量的产品；“益”是指企业活动经营都要有益、有效，具有经济性。

精益生产模式的背后，是崇尚节约、杜绝浪费、致力于创造员工智慧、追求持续改进的企业文化。 地铁企业必须坚持可持续发展，节约能源，通过5s生产法提高工作效率，节约生产成本，实现企业的可持续发展。

5s生产法的宣传贯彻，离不开优秀员工的良好执行，而要达到可持续的改进精益化生产的境界，必须提供良好的企业文化环境和优秀的员工素质。

通过5s管理活动，在生产现场开展“清理、整顿”活动，再造生产流程，去除生产流程中琐碎、无用步骤，提高生产效率，实现产量提高。通过“清扫、清洁”活动，形成硬性生产管理机制，维护所取得的生产成果，维护生产设备的可持续性，节约生产损耗，实行企业节约化。

人才乃企业创造性之本，提高员工个人“素养”，也为企业提供了创新源泉，疏通员工柔性意识，提高员工自觉性，调动员工最大潜能和创造性，为企业的持续改进，精益化生产创建一个良好的人才平台。

很多企业推行精益化的目的往往是为了追求利益，个人追求利益却忽视了整个企业的利益，将个人与企业利益分割。员工应该意识到，个人才是企业创造价值的**，现代化社会要求我们必须转变思维模式和行为方式，将个人价值与企业价值挂钩，促进企业与个人共同进步。

精益精神读后感 篇2

自古，穷则变，变则通，通则久。

那么，读了《精益化精神》则告诉我们，“变”是什么。随着市场竞争的日益激烈，精益精神的引入和运用已成为国内外企业成功的不可或缺的基石。作为一名地铁员工，选读的《精益化精神》令我受益匪浅。

以下是我的一些心得体会。

一：推行精益化的意义

我对书中丰田公司的成功案例印象深刻，也理解精益管理的重要性和意义。精益生产可以看作是丰田应用精益管理的最基本的生产线。丰田的“精益”思想可以被称道为管理方法革新上的一个里程碑！

一开始，世界汽车巨头对丰田的想法不屑一顾。结果经过不懈的努力，丰田在质量上落后于欧美汽车。可以说，“丰田”汽车之所以能成为世界最优秀的品牌之一，其根源是丰田公司的精细化管理。

如今，丰田汽车竟成了世界汽车王国美国市场的霸主。

精益管理是整个企业运行的核心工程。要做大做强，企业需要有效地运用文化精髓、技术精髓和智慧精髓来引导和促进企业的发展。只有深谙和运用精益管理精髓的企业才能长足发展。

精益管理的精髓就在于：不仅要在生产过程中追求精益，还要在与企业生存、发展的环境的适宜性中追求精益，在与企业相关联的机构、客户、消费者的关系中追求精益！

精益管理贯穿于企业经营的方方面面，渗透到企业的血液中！它是一种思想体系，是一种理念，更是一种文化！但精益管理不是繁琐管理、复杂管理，也不是“只见树木、不见森林”，更不是“眉毛胡子一把抓”，它不在于简单的关注细节、片面的注重量化，而是从系统的角度出发，抓那些既能给客户带来价值、又能给企业带来效益的关键环节。

精益管理思想的关键出发点是价值。一个产品的价值只能由最终用户来决定，而价值只能由一个特定的产品（商品或服务，通常既是商品又是服务）以特定的价格来表达，并能在特定的时间内满足用户的需求。我们需要关注如何以合适的价格向合适的客户销售合适的产品，以最好地反映产品的价值。

问渠哪得清如许，唯有活水源头来！精益管理理念是企业持续发展的源泉，是企业在激烈竞争中快速发展的基石！在当前的全球经济危机的大环境下，我们需要通过精益管理的方法、技术、理念来推动企业节约成本、提高收入、优化流程、提升效率，在有限的资源约束下最大限度的挖掘利益，使我们的企业从平庸走向成功，从成功走向卓越，从卓越走向辉煌。

二：对于精益化精神的几点认识

首先，作为设备员工，要配合工长实施精益生产，确保设备投产前能正常完成任务，配合其他中心完成地铁运营。

其次，我认为有必要实施5s，创造一个良好的工作环境。良好的工作环境，整洁的工具摆放，给工人以热情。

另外，企业要进行精益化改造，必须动员全体员工找出问题的根源，彻底消除。在一个精益的企业里，“没有问题”才是最严重的问题，因为大家没有用心地观察工作的缺失。找出问题的根由最简单的方法是不断地问“为什么？

”，直到不能再问下去为止。这样才能解决产生问题的根本原因，才是一劳永逸的作法。

最后是企业要有一个和员工沟通回馈的渠道。每个员工都有权获得反馈。精益企业非常重视尊重个人。无论是好消息还是坏消息，企业都必须有一个回报员工的渠道。

精益精神读后感 篇3

我一直认为，一个企业要想长期发展，就必须做到以最小的利益创造最大的收益，这就是所谓的“精益化”概念。以前不懂得怎样将这种概念付诸实践，但偶然间看到了《精益化精神》这本书，才深入地了解到了精益化对于企业的重要性。

制造企业管理的最终目标是实现利润最大化，即凭借低成本、零缺陷、持续改善的精益化作业模式，使企业获得持续性发展。美国麻省理工学研究院教授詹姆斯·沃麦克、丹尼尔·琼斯等人经过长期关注和研究以丰田公司为代表的制造型企业的作业模式后，得出这样的结论——对于现代制造企业而言，精益化生产方式是最适用的一种生产组织管理方式，是21世纪的主流管理模式。在现今这个经济发展的特殊时期，如何有效地推行精益化管理，已经成为众多企业经营者和管理者面临的首要问题。

要解决这一问题，必须了解以往精益实施失败的深层次原因，并有针对性地加以改进。

随着市场竞争的日益激烈，越来越多的企业引入精益生产模式，希望提高企业的行动水平。然而，很多引入精益化生产模式的企业，却面临着精益化生产不能落地的问题，原因就在于推行精益化过程中难免遇到风险和障碍。

其实，企业要想获得真正成功，并非单纯应用精益化管理工具这么简单，因为内在的精神具有更为持久和强大的影响力。我们必须努力改变管理者和员工的思维方式，形成精益化学精神，一切精益生产才能真正扎根企业。

《精益化精神》这本书从实际出发，系统的给我们讲述了关于效益这个词对企业的重要性，从这本书中，我深入地了解到一个企业要想做到利益最大化，就必须使各个部分紧密结合，使所有的物资利用率最大化，只有这样，企业才会有竞争力，才能长久地保持下去。但是即使一直在阐述这个概念，但真生做到的企业少之又少，大多数企业还是应该多多反思。

精益精神读后感 篇4

管理水平是否先进是一个企业能否做大做强的关键，纵观国内外获得成功的企业，无一例外都推行先进的精益管理方法，秉持精益管理精神。作为地铁行业的从业者，也应该紧追先进的管理理念，学习运用精益管理理念进行企业管理，才能让地铁行业的各方面工作上水平，在文化、管理、维修等领域提高乘客满意度，降低成本。

《精益精神》这本书，我通过对这本书的反复阅读，我对精益精神有了一定的认识，推行精益管理的意义和如何进行精益管理也有了基本的了解，受益匪浅。

书中介绍丰田公司精益化管理的成功案例令我深受触动，一个经历二战战火，短短几十年间成为世界上最大的汽车生产商的成功经验值得每个人去学习，去思考，也让我领悟了精益管理的重要性和意义。精益生产渗透了丰田公司每个角落，将精益管理思想应用在企业最基础的生产线上，强化了公司生产效率，提高了生产质量，将5S管理落实到每个员工头上，挖掘员工潜力和创新思维，将企业利益和员工成长发展融合一体。丰田的“精益”思想可以被称道为管理方法革新上的一个里程碑！

二战后，世界汽车巨头对丰田的想法根本不屑一顾，没有放在眼里，经过不断地经营，精益化管理，不断改进生产方法，丰田汽车在质量上把欧美汽车抛在了后面，取得了举世瞩目的成就。可以说，“丰田”汽车之所以能成为世界最优秀的品牌之一，其根源是丰田公司的精细化管理。

精益管理贯穿了企业运作的各个环节，渗透到了企业的血脉之中！它是一种思想体系，是一种理念，更是一种文化！但精益管理不是过度管理、复杂的管理，它不是简单的关注细节、片面的注重量化，而是从系统的角度出发，抓那些既能给客户带来价值、又能给企业带来效益的关键环节。

在以后的企业学习中，我会更加注重学习精益管理知识，在实践中去理解精益化管理的意义，做一个能将精益化融入生产中的地铁员工！

精益精神读后感 篇5

读《精益精神》心得体会

管理水平的高低是企业做大做强的关键。纵观国内外成功的企业，无一例外都贯彻先进的精益管理方法，秉持精益管理精神。作为烟草行业的管理者，也要紧跟先进的管理理念，学会运用精益管理理念进行企业管理，提高客户满意度，降低营销、物流、垄断等领域的成本。在这次“读一本精益管理好书”活动中，我选择了《精益精神》这本书，经过对这本书的反复学习阅读，我对精益精神有了一定的认识，对推行精益管理的意义和如何进行精益管理也有了初步的了解，可谓受益匪浅。

下面是我对《精益精神》的一些体会。

一、 推行精益管理的意义

我对书中丰田公司的成功案例印象深刻，也理解精益管理的重要性和意义。精益生产可以看作是丰田应用精益管理的最基本的生产线。丰田的“精益”思想可以被称道为管理方法革新上的一个里程碑！

一开始，世界汽车巨头对丰田的想法不屑一顾。结果经过不懈的努力，丰田在质量上落后于欧美汽车。可以说，“丰田”汽车之所以能成为世界最优秀的品牌之一，其根源是丰田公司的精细化管理。

如今，丰田汽车竟成了世界汽车王国美国市场的霸主。

精益管理是整个企业运行的核心工程。要做大做强，企业需要有效地运用文化精髓、技术精髓和智慧精髓来引导和促进企业的发展。只有深谙和运用精益管理精髓的企业才能长足发展。

精益管理的精髓就在于：不仅要在生产过程中追求精益，还要在与企业生存、发展的环境的适宜性中追求精益，在与企业相关联的机构、客户、消费者的关系中追求精益！

精益管理贯穿于企业经营的方方面面，渗透到企业的血液中！它是一种思想体系，是一种理念，更是一种文化！但精益管理不是繁琐管理、复杂管理，也不是“只见树木、不见森林”，更不是“眉毛胡子一把抓”，它不在于简单的关注细节、片面的注重量化，而是从系统的角度出发，抓那些既能给客户带来价值、又能给企业带来效益的关键环节。

精益管理思想的关键出发点是价值。一个产品的价值只能由最终用户来决定，而价值只能由一个特定的产品（商品或服务，通常既是商品又是服务）以特定的价格来表达，并能在特定的时间内满足用户的需求。我们需要关注如何以合适的价格向合适的客户销售合适的产品，以最好地反映产品的价值。

问渠哪得清如许，唯有活水源头来！精益管理理念是企业持续发展的源泉，是企业在激烈竞争中快速发展的基石！在当前的全球经济危机的大环境下，我们需要通过精益管理的方法、技术、理念来推动企业节约成本、提高收入、优化流程、提升效率，在有限的资源约束下最大限度的挖掘利益，使我们的企业从平庸走向成功，从成功走向卓越，从卓越走向辉煌。

二、 对于精益管理方法的几点认识

通过对这本书的学习，我总结出了一些精益管理方法。

一是在工作场所实施可视化管理，能很好地利用可视化的方法，防止操作过程中出现错误，使问题在错误发生之前就被发现，不会流进顾客的手中。

二是从 5s 做起，创造出一个整洁的工作环境。如果你总是在一个无序的环境中工作，你不能得到稳定的结果，所以如果你想练习精益，要获得稳定，你首先必须有一个干净的工作环境。

第三，让每个员工知道他在操作过程中的位置。他的工作计划是什么？他今天要完成什么任务？公司对他们的要求是什么？

不管他们在哪里，一旦员工了解了公司对他们的要求，他们的工作效率就会大大提高。

第四，企业要进行精益转型，必须动员全体员工找出问题的根源，彻底消除问题。在一个精益的企业里，“没有问题”才是最严重的问题，因为大家没有用心地观察工作的缺失。找出问题的根由最简单的方法是不断地问“为什么？

”，直到不能再问下去为止。这样才能解决产生问题的根本原因，才是一劳永逸的作法。

第五，企业的管理者不应该整天把自己关在办公室里，而应该花大量的时间在现场，因为这是工作发生的地方。因为只有第一线的员工，明白工作现场会发生的什么。当你花时间去现场了解操作时，你会受到现场工作人员的尊重。

当你受到尊重时，你会发现员工更愿意接近你并与你沟通。员工更容易被激励，去从事改善的工作。

六是企业要有一个和员工沟通回馈的渠道。每个员工都有权获得反馈。精益企业非常重视尊重个人。无论是好消息还是坏消息，企业都必须有一个回报员工的渠道。

精益精神读后感 篇6

管理水平是否先进是一个企业能否做大做强的关键，纵观国内外获得成功的企业，无一例外都推行先进的精益管理方法，秉持精益管理精神。作为烟草行业的管理层，也应该紧追先进的管理理念，学习运用精益管理理念进行企业管理，才能让烟草行业的各方面工作上水平，在营销、物流、专卖等领域提高客户满意度，降低成本。在这次“读一本精益管理好书”活动中，我选择了《精益精神》这本书，经过对这本书的反复学习阅读，我对精益精神有了一定的认识，对推行精益管理的意义和如何进行精益管理也有了初步的了解，可谓受益匪浅。下面是我对《精益精神》的一些体会。

一、推行精益管理的意义

书中介绍丰田公司成功的案例令我印象深刻，也让我领悟了精益管理的重要性和意义。精益生产可以看成是丰田公司将精益管理思想应用在企业最基础的生产线上。丰田的“精益”思想可以被称道为管理方法革新上的一个里程碑！刚开始的时候，那些世界汽车巨头对丰田的想法根本不屑一顾。结果经过不懈的努力，丰田汽车在质量上把欧美汽车抛在了后面。可以说，“丰田”汽车之所以能成为世界最优秀的品牌之一，其根源是丰田公司的精细化管理。如今，丰田汽车竟成了世界汽车王国美国市场的霸主。

精益管理是整个企业运行的核心工程。企业要做强，需要有效运用文化精华、技术精华、智慧精华等来指导、促进企业的发展。只有深谙和运用精益管理精髓的企业才能长足发展。精益管理的精髓就在于：不仅要在生产过程中追求精益，还要在与企业生存、发展的环境的适宜性中追求精益，在与企业相关联的机构、客户、消费者的关系中追求精益！精益管理贯穿了企业运作的各个环节，渗透到了企业的血脉之中！它是一种思想体系，是一种理念，更是一种文化！但精益管理不是繁琐管理、复杂管理，也不是“只见树木、不见森林”，更不是“眉毛胡子一把抓”，它不在于简单的关注细节、片面的注重量化，而是从系统的角度出发，抓那些既能给客户带来价值、又能给企业带来效益的关键环节。精益管理思想的关键出发点是价值。产品的价值只能由最终用户来确定，而价值也只有由具有特定价格、能在特定时间内满足用户需求的特定产品（商品或服务，而经常是既是商品又是服务的产品）来表达时才有意义。我们需要关注如何将适合的产品以合适的价格卖给合适的顾客来最好的体现产品的价值。问渠哪得清如许，唯有活水源头来！精益管理思想就是企业不断前行的源头，是企业在激烈竞争中得以长足发展的基石！在当前的全球经济危机的大环境下，我们需要通过精益管理的方法、技术、理念来推动企业节约成本、提高收入、优化流程、提升效率，在有限的资源约束下最大限度的挖掘利益，使我们的企业从平庸走向成功，从成功走向卓越，从卓越走向辉煌。

二、对于精益管理方法的几点认识

通过对这本书的学习，我总结出了一些精益管理方法。一是在工作的地点实施目视化管理，能善用目视方法在作业过程中防错，就可以在错误发生前找出问题，不会流入顾客的手中。

二是从5S做起，创造出一个整洁的工作环境。如果大家总是在一个杂乱无章的环境里工作，不可能获得稳定的成绩，因此要想实践精益，要获得稳定，必须要先有一个整洁的工作环境。

三是让每个员工清楚自己所处在作业流程的位置，他的工作计划是什么？他今天要完成什么任务？公司对他们的要求是什么？不论处在哪个位子上，一旦员工明白公司对他们的要求，他们的工作效率会大幅度提高。

四是企业想要精益转型，必须动员全体员工去找出问题的根本原因，并且彻底消除。在一个精益的`企业里，“没有问题”才是最严重的问题，因为大家没有用心地观察工作的缺失。找出问题的根由最简单的方法是不断地问“为什么？”，直到不能再问下去为止。这样才能解决产生问题的根本原因，才是一劳永逸的作法。

五是企业的管理者不要把自己关在办公室里一整天，而会花很多的时间到现场去，因为那里是工作发生的地方。因为只有第一线的员工，明白工作现场会发生的什么。当你花时间到现场去了解作业情况后，将会获得现场员工们的尊重。当你受到尊重时，你会发现员工更愿意接近你，与你沟通。员工更容易被激励，去从事改善的工作。

六是企业要有一个和员工沟通回馈的渠道。每个员工都有权利得到回馈，精益的企业非常重视尊重个人。不管是好消息或坏消息，企业必须有一个回馈员工的渠道。

在以后的企业管理中，我会更加注重学习精益管理知识，阅读更多这方面的书籍，并把学到的管理知识和经验运用到烟草行业实际工作中，做一个精益人！

精益精神读后感 篇7

读《精益化精神》心得体会

精益化生产是一种生产管理高度有效的企业流程设计、改善和优化管理方式，全世界追求管理卓越性的企业最为重要的战略举措。精益化生产逐步发展成为以顾客为主体来确定企业战略目标和产品开发设计的标尺，追求持续进步的一种质量管理哲学。其保持企业在经营上的成功并将其经营业绩最大化的综合管理体系和发展战略。

它是使企业获得快速增长的一种商业模式。

精益化生产把顾客放在第一位。例如，在衡量部门或员工绩效时，我们必须从客户的角度进行思考。首先，了解客户的需求，然后根据这些需求设定公司目标和衡量绩效。

尽管知识管理逐渐受到重视，但大多数企业仍然是基于意见和假设做出决策的。精益生产首要规则便是厘清，要评定绩效，究竟应该要做哪些衡量，然后再运用资料和分析，了解公司表现距离目标有多少差距。以流程为重，无论是设计产品，或提升顾客满意，精益生产都把流程当作是通往成功的交通工具，是一种提供顾客价值与竞争优势的方法。

主动管理，企业必须始终主动去做一些普通企业经常忽视的事情，比如设定雄心勃勃的目标，并不断检讨；设定明确的优先事项；强调防范而不是救火；总是质疑“我们为什么要这么做”，而不是“我们都这么做”。」协力合作无界限，改进公司内部各部门之间、公司和供货商之间、公司和顾客间的合作关系，可以为企业带来巨大的商机。精益生产强调无界限的合作，让员工了解自己应该如何配合组织大方向，并衡量企业的流程中，各部门活动之间，有什么关联性。

追求完美，在精益生产的企业中，员工不断追求更好的服务，降低成本。企业不断追求完美，但也可以接受或应对偶尔的挫折，从错误中吸取教训。

读了精益化精神这本书我深刻的了解到作为一名员工应该做好本职工作，在平凡的工作中注重细节的改善，节约成本提高效率，为把地铁事业的精益化生产贡献力量！

精益精神读后感 篇8

《精益化管理整体解决方案》读后感

借助精益实现个人职业发展，员工甚至可以摆脱职业瓶颈的尴尬，改变自己的职业命运。

作为一位员工通过哪些方式实现精益化。精益化是由多个关键要素互相影响形成的。这些要素包括标准操作、视觉控制、日常目标责任和纪律。

标准化运作是精益管理的重要内容之一。在精益管理中，标准操作就像发动机。当大家有效地按照标准作业执行时，在这台发动机的推动下，精益化管理系统的其他部分才有可能有效运转。

如果不能坚持标准作业，就很难按时完成作业任务，甚至每天忙于四处“救火”。

视觉控制贯穿于整个生产管理系统。它将把每个过程的性能转换为预期目标和实际操作之间的可视化比较。一些工作数据被定期记录并以一于观察、易于获取和易于评估的方式显示。在实施视觉控制时，人们会坚持规范操作，过去的被动接受会逐渐转化为主动努力。

当实际绩效达不到预期时，视觉控制将帮助人们迅速找到问题的根源，并迅速采取改进措施。

日常目标责任制，使员工能够掌握和控制日常工作的执**况，并在某一领域找到改进的方向。通过视觉控制，我们可以发现预期目标与实际操作之间的差距，以及哪些差距需要通过行动来填补。

“不以规矩，不能成方圆”。如果没有纪律的约束，那么建立标准作业、可视化控制及每日目标责任制将无法发挥丝毫作用。因此纪律是不可缺少的一部分。

每个员工都将标准操作、视觉控制、日常目标责任制和纪律性结合起来，以提高自身素质。无论未来如何发展，只有不断进步，才能不断前进。但是，借助精益，我们可以实现自己的发展，改变自己的职业命运。

精益精神读后感 篇9

物理管理部发一本书作者詹姆斯P沃麦克精益思想，读此书感受颇深。认识精益思想是通过精益方法引导的。精益方法是建立几个真正具有从事物流活动所需的全部技能的专职团队，富有个技能的团队成员能在短时间内集中在一个房间里，正确的使用已经证明有效的团队决策方法，通常被称为“质量功能展开法”（quality function deployment，QFD）的方法进行工作。这种方法能使开发团队的工作标准化，以便每个团队每次都能按照同样的方法去工作。由于一个企业中的各个团队都能照此法办理，就有可能精确地计量完成从发货→到货时间，也使不断改进设计方法本身成为可能。

当今时代是一个知识化特征最显著的新经济时代，信息、网络技术等知识含量的比重在产品和服务所创造的价值之中占有主要的位置，这一时代是以智力为导向，崇尚客户至上的高智能、多样化和微观服务，顺应以消费者为主导的买方市场。企业生存和发展的关键是对市场的变化做出快速反应，生产和提供拥护满意的产品和服务。面对新经济的巨大影响，伊利公司物流部门在新经济的巨大浪潮中应当运用现代管理思想对自身进行重新定位，用信息技术来满足客户最大的需求和利益，提供压缩时间和空间的增值物流服务，以在竞争中孕育生机。

合肥伊利物流部门运用精益思想提供了一种新的发运质量思路，为满足客户在新经济中生存和发展提供了潜意识服务机会。精益物流理论符合现代物流的发展趋势，该理论所强调的消除浪费，连续改善是传统物流企业继续生存和发展必须具备的根本思想，它使得传统物流企业的经营观念转变为：以顾客需求为中心，通过准时化、自动化生产不断谋求成本节约，谋求物流服务价值增值的现代经营管理理念。可以说，基于成本和时间的精益物流服务将成为中国物流业发展的驱动力。

合肥伊利物流部门从以下几点运用精益思想在改善：

1、以客户需求为中心

例如：合肥伊利工厂生产按照事业部大环境计划组织生产，而市场是根据周围的政治、促销、当地气候等因素而改变，所以会发生生产的产品不是当时急需产品，这样我们合肥伊利快速反应，根据数据来源三天内的订单明细，反馈物流管理处更改生产计划，快速供应客户。（分析数据员为————物流部门调度）

2、提供准时化服务

例如：合肥伊利采用是第三方物流为伊利公司服务，未完成提供准时供货，我们分为两个小组：

第一、保管每天9：00———17：00及时反馈给物流调度生产信息，（原因生产有不确定因素而改变生产计划，如：停电、停水、蒸汽、设备因素等）这样做的目的节约第三方物流成本，防止装货车没有货装现象，从而增加物流成本。这样能使我们团队作业量像鲸鱼的身体，向上反馈像鲨鱼的速度。

第二、调度每天16：00点根据正常第二天生产计划安排第二天装车车辆到场，这样能使下线产品没有入库而直接发运，从而减少库房的使用率，减少维修成本，这就是精益思想。

3、提供到货质量服务

合肥伊利物流部门为完成此目标制定以下方案：

从新编写组织机构对组织成员进行现场标准操作培训制定考核方案装车前的车况进行拍照存档、责任人确认装车后的车辆防护进行拍照存档、责任人确认客服进行在途跟踪和到货质量的询问。

4、提供低成本高效率服务用精益思想开拓新思路，从以下几点做改善：

第一、对伊利服务的第三方物流进行成本分析，用精益方法组织小组成员，对每条线路的承运商的线路进行分析来解决降低运输成本的方法。

第二、根据线路统计各个车辆的油耗、高速费用、车辆的磨损费、司机利润等因素，制定降低成本方案，方案包括，谈判技巧，过程跟踪控制，车辆保护产品措施和安全到达等方法。

第三、根据方案对承运商开始进行培训和现场操作培训等。

第四、落实方案的进行的结果，并作出改善方案。

5、对合肥伊利的发运小组进行培训，目的是调度和承运商做到无缝对接。

6、系统资源的精益化。

7、组织结构的精益化。

8、信息网络的精益化。

9、业务系统的精益化。

10、服务内容及对象的精益化。

11、不断的完善与鼓励创新。

不断完善就是不断发现问题，不断改进，寻找原因，提出改进措施，改变工作方法，使工作质量不断提高。鼓励创新是建立一种鼓励创新的机制，形成一种鼓励创新的氛围，在不断完善的基础上有一个跨越式的提高。物流的实现过程中，人的因素发挥着决定性的作用，任何先进的物流设施，物流系统都要人来完成。并且物流形式的差别，客户个性化的趋势和对物流期望越来越高的要求也必然需要物流各具体岗位的人员具有不断创新精神。

少年中国说读后感(汇总9篇)

古往今来，书籍一直引领着人类前进，阅读作品后，相信我们都会有很大的收获，在读了作者的作品之后我有很多感想和收获，读后感能让自己多回忆书中的内容该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？经过搜索和整理，编辑为大家呈上少年中国说读后感，仅供参考，欢迎阅读。

少年中国说读后感(篇1)

“少年强则中国强，少年智则中国智，少年独立则国独立，少年中国与天不老，少年强则中国强，少年富则中国富，少年进步则国进步，中国少年与国无疆”，这是今年春晚赵文卓表演的《少年中国》的歌词。这个节目展现了当代少年意气风发，豪气冲天的磅礴气势，场面壮观，看过这个节目后我很激动，心情久久不能平静。之后，我便拜读了梁启超先生的《少年中国说》。《少年中国说》只有寥寥三千多字，但是每一个字都那么的掷地有声。他从当时中国内外交迫的现状开始分析，结合中国几千年的历史，旁征博引，叙述了他所描述的“少年中国”。“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”梁启超先生把复兴中国的伟大梦想寄托在了中国少年的身上。

作为一名“少年中国”的少年，又是一名今年刚刚入团的团员，我们应该怎样实现中国的“强国梦”呢？中国智在少年。新中国以来的东方红，原子弹，改革开放等等，无一不是在外人惊叹的眼神中诞生，而这正是老一辈的中国人以那种初生牛犊不怕虎的精神创造出来的。因此我们少年要做到“智”，继承老一辈的光荣传统。而我们首先要做的就是在校园里如饥似渴的摄取知识，努力做到“厚积而薄发”。其次，一个有智慧的人要会学以致用，身体力行。“纸上得来终觉浅，要知此事须躬行”。书本上的知识还需要实践的检验。有智慧的人在做完后会仔细思考，看看哪里需要改进。而这些人，便是少年中国所需要的少年，所需要的智。一切智都体现在所作所为中。中国强在少年。少年的“强”我觉得首先是内心的强大。自信是强的源泉，相信自己能够做到，甚至能够吓跑困难。文学家萧伯纳说过：“有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇”。其次是身体的强健。“身体是革命的本钱”，1993年，一篇关于中日少年的《夏令营中的较量》，引发了罕见的中国教育大讨论。而事后，作者再次撰文表示：中国孩子表现不如日本孩子顽强，既有观念意志方面的原因，也有体能差异的原因。20年过去了，我们还会在媒体上看到：在开学典礼上有学生晕倒；在长跑的过程中有人昏厥。我们需要在阳光下自由的奔跑，锻炼出强健的体魄。中国独立在少年。独立很容易，一些能够办的到的，能独立；一些渴望办到的，更要独立地去尝试。独立生活；独立学习；独立思考，不做“小皇帝”、“小太阳”。多“独立”，发现独立并不难。当能够正确完成每一件事的时候，少年便独立了。国便独立了。“我的中国梦”——中国的“强国梦”。《少年中国说》给了我莫大的鼓舞，它的每一字每一句都印在我的脑海之中，那种强烈的责任感和对中国少年的谆谆教诲震撼人心。“三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切！”建设少年中国时不可待，因为我们是中国少年！

少年中国说读后感(篇2)

“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立……”这朗朗上口的读书声是哪里来的呀？原来是同学们在读《少年中国说》。

这是《少年中国说》的一小部分，也是最经典的一部分，其中“少年智则国智”这句话我很赞同。

少年时期正是成长的好时机，努力学习，长大后成了一名人才，可以为国家效力出谋划策。中国上下五千年的文化也不会失传，有句话说得好“自古英雄出少年。”小时候有了好习惯，纯真的本质，那么长大后又充满了正义感，就是一位英雄，少年是国家的希望是国家的未来，将来便是世界的主宰者。

然而，现在一些少年和青年已经不管不顾，有的开始骗父母的血汗钱去吃喝玩乐。像这样的人将来会被社会淘汰。社会上需要的是有文化的人，有正义感的人。但是却有很多人满不在乎，仍然做老师眼中的坏学生，父母眼中的不孝子，大家眼中没有正义感的人。

那么怎样才能算是好少年呢？我觉着要有健康的身体，诚实守信的好品质，犯了错知道改正，接受老师，父母的批评。有担当责任的能力，有努力学习的好习惯写好中国字，说好中国话，做好中国人。如果能做到以上几点证明你是一个好少年，一定会成为一名有用的人。

《少年中国说》是一篇好文章，希望大家都能读，都能成为做事有计划，有分寸的好少年，成为为国负责的栋梁之才。

少年中国说读后感(篇3)

七三班刘玉霞

放下梁启超先生的《少年中国说》我抑制不住内心的激动，心情久久不能平静。

文章抒发了作者对中国腐败的深恶痛绝！令人强烈的感受到作者从内心深处迸发出一股强烈的爱国之情！

中国，一个拥有九百六十万平方公里的国家！我们有阳光织就的皮肤，我们有江河坦荡的性格，我们有大海宽阔的胸襟，我们的意志能撼动山岳！可我们的祖先曾受过凌辱和奴役！不屈的脊骨却从未弯曲过！南湖的航船啊遵义的火炬，孕育着新中国黎明的花朵；井冈山的杜鹃啊延安的牡丹，绽放着春天的血与火的颜色；雨花台的壮志啊白公馆的浩歌！中国正以崭新的高度向第一奋起冲刺！

想当年徐悲鸿留学国外，受到洋学生的挑衅：“你们中国人本来就是当亡国奴的料，即使把你们送到天堂学习，也成不了才！”徐悲鸿听后，愤怒不已：“你们等着瞧吧！”从此，他经常卢浮宫，凡尔赛宫里，他废寝忘食临摹名作。终于，他的画展轰动了巴黎。那些趾高气昂的洋学生也不得不承认自己不是中国人的对手！徐悲鸿靠民族的自尊心和刻苦钻研的精神，为祖国、为民族赢得了荣誉！

中国啊中国，你是国徽上旋转的齿轮，你是共和国大厦的一片瓦，你是国歌里上升的音阶，你是黄土高原的一首高歌，你是东方的一条巨龙，呼啸着闯进世界的视野！

祖国，我伟大的母亲！您有一个骄傲的而自傲的名字——中华人民共和国！有人向往法国的浪漫，有人渴望美国的繁华，有人憧憬英国的美丽，但又有谁能够记住我们强有力的后盾——伟大的中国，一个历尽五千年沧桑和文明洗礼的国家！她没有华丽的着装，也没有如花的容貌！有的只是对她13亿儿女的关怀与呵护！岁月使她的容貌苍老了！却使她的心更年轻了！当然被浓浓的爱意包裹的儿女，也不会让她失望！我们用勤劳的双手为母亲做了一身新衣：林立的高楼大厦，繁华的街道，忙碌的人们，让我深情的喊一声：“母亲！”我是您朝气蓬勃的儿女！为了您的崛起，您的辉煌，您的成功！我甘愿付出自己的一切！

陈孟永老师点评：从少年中国到过去中国，再到今日中国。讴歌民族精神，振奋伟大斗志，流露出对伟大祖国炽热的情感！有感》

少年中国说读后感(篇4)

未来属于青年——读《少年中国说》有感1000字：

“红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘翕张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！”每每听到梁启超先生《少年中国说》中的这段话，我便会不由得生出一股豪气。也正是这段话，陪我度过了高中最煎熬的那段时光。高三每天下午上课前，所有同学都会起立宣誓，大声朗诵，为自己加油打气。

正巧党支部在假期开展了“书香支部，好书共读”活动，我借此机会深入了解了《少年中国说》一文，便深深的为梁启超先生的文笔所折服，为先生的民族大义所倾倒。

十九世纪末期，八国联军侵华，民族危机空前严重。部分中国人轻信八国联军关于中国是“老大帝国”，中国人是“东亚病夫”的言论，叫嚷列强不可战胜，散布悲观情绪。值此民族危亡之际，梁启超先生适时地写出这篇《少年中国说》，以驳斥帝国主义分子的无耻滥言，纠正国内一些人的奴性心理，唤起人民尤其是青年的爱国热情，激起民族的自尊心。

时境过迁，中国早已不是当年任人欺凌的“老大帝国”，但梁启超先生的热切期望与强烈信念，仍有很大的现实意义。近期朋友圈中出现一种“佛系青年”的说法，即不主动追求成绩，追求平和、淡然的生活方式的青年人。我认为这种“佛系青年”某种意义上并不是真正的青年，梁先生说：“老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。惟保守也，故永旧；惟进取也，故日新。”青年人和老年人的最重要差别是：青年人热情、富有朝气、锐意进取、勇于打破常规。未来必定属于青年。

梁启超先生说：“造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也。制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。彼老朽者何足道，彼与此世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界为缘。”回顾历史，我们不难发现先生的睿智：无论在哪个时期，老年腐朽者都会被时代淘汰，读后感.而青年始终是推动社会前进的力量。1919年5月4日，一场由青年学生为先锋和主体的反对帝国主义、封建主义的爱国运动轰轰烈烈的展开。而五四运动直接影响了中国共产党的诞生和发展，中国共产党党史一般将其定义为“反帝反封建的爱国运动”，并以此运动作为旧民主主义革命和新民主主义革命的分水岭。而如今，从航空航天到生物工程，从硬件开发到软件设计，青年在各个领域都做出了重要贡献，在某种程度上可以说是青年引领了国家科技的发展。

XXX多次提到：“青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”这同梁先生的思想有异曲同工之妙，青年是国家的未来，未来属于青年。身为青年学生的我们，将来必将肩负起国家的前途、民族的命运以及人民的幸福，我们要将执着的信念、优良的品德、丰富的知识和过硬的本领化作冲锋舟，不忘方向，谨守初心，大步前行。

少年中国说读后感(篇5)

《少年中国说》写于1900年。27岁的梁启超挥笔写下这首抑扬顿错的长诗。这首诗中把少年化作初升的红日、啸谷的乳虎、试翼的鹰隼、开放的奇花和新磨的宝剑。在诗中，梁启超把心中所充满的对戊戌变法失败的不甘，对中日签订《马关条约》的不满以及对谭嗣同、杨光第、康广仁等被杀的叹息体现得淋漓尽致。所以这首长诗在寒冬之际读来仍令人感到温暖如春。

壮哉，我中国少年，与国无疆。自古英雄出少年。孔融4岁让梨，后来辅佐曹操完成统一天下的大业;小甘罗12岁成为宰相，把秦国治理得井井有条;周瑜7岁学文，9岁习武，13岁拜为水军大都督，执掌六郡八十一州兵权;王勃14岁写下《滕王阁序》，名噪一时

中国少年爱祖国。刘胡兰面对敌人的铡刀，毫不畏惧，用生命捍卫了国家的尊严。年仅15岁的赖宁，为了保卫国家的财产，献出了自己宝贵的生命。

少年开创祖国的未来。17岁的莫有雪以10秒35的实力，获得了少年100米田径冠军;14岁的吕昊天在IBSF世界斯诺克青年锦标赛中获得冠军，13岁的蔡剑忠在2009年以4：0获得中国斯诺克锦标赛冠军，14岁的叶诗文在第4届世界游泳锦标赛中获得200米和400米的冠军。

美哉，我少年中国，与天不不老。梁启超说过：尧舜时代只是胚胎期，商周时代是哺乳期，孔子以来至于今是童子期而己，眼下正是童子转为少年的大变化时期。所以，我们要有一个智慧、富有、强大、进步、独立、胜于欧洲、雄于地球的国家。实现我们的中国梦体育梦、航天梦、教育梦、强国梦。

读了《少年中国说》，使我心潮澎湃。我要让祖国不仅能胜于欧洲，更能胜于美洲、澳洲加油吧!新中国的青少年;努力吧!祖国未来的希望;奋斗吧!祖国未来的栋梁!

少年中国说读后感(篇6)

最近，我读完了中国近代史上着名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家梁启超写的《少年中国说》。

“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”我非常同意他的观点，如果全国的人果真都是青春年少，那么我们中国将成为新兴的国家，它的发展进步是不可估量的。如果全国的少年也成了老朽，那么我们中国就像过去一样仍然是落后的国家，它的灭亡也就指日可待了。所以今天的责任，不在于他人，全在我们祖国的新一代的肩上。我们聪明智慧，国家就聪明智慧；我们富有，国家就富有；我们强盛，国家就强盛；我们独立，国家就独立；我们自由，国家就自由；我们进步，国家就进步；我们胜过欧洲人，国家就胜过欧洲；我们在世界上称雄，国家就在世界上称雄。

这篇文章使我非常震撼，也值得我们去深思：我们中国过去为什么落后？为什么会被欺负、被侮辱？不就是因为没有有用的人才吗？没有有用的人才，中国就不会发展，只能落后。清政府的腐败，我们都知道，国家落后，就只能挨打，所以中国的未来就靠我们。

我们是祖国的花朵，是祖国的新一代，我们有义务让祖国便的更强大，所以，作为华夏儿女，作为炎黄子孙，我们要更加严格的要求自己，德智体美全面发展，做一个知识渊博的人，有策略，有文化。只有我们变得强大，中国才会变得强大。

等我们每一个人都有所成就后，那中国就在世界上称霸了，日本、美国等国家就完全不是我们的对手了，就不会嚣张跋扈了。那时候，我们都可以昂首挺胸，站在世界的最顶点上自豪的喊一声：“我们都是龙的传人！”

少年中国说读后感(篇7)

晚10点27分，心里头却还有件重要的事情未做。早想动笔写好这篇读后感，却不知如何开笔！才发现自己最近写东西越发少了，不晓得是年龄越来越大的原因，还是自己写作水平越加退步了。《少年中国说》这篇文章已看过多次。趁夜还早，又看了三遍，每多看一篇又多了几分感触！可想把它记下来，可就真的太难了，想我自5岁读书，除小学发疯似的去背文章，之后就再不勉强自己去背任何东西，当然在心里还是挺佩服那些能将经书倒背如流的同学们！

说起了少年，难免又会想起了自己的年少时光，儿时父母都出外打工，和哥哥一起在家里读书，每日要自行解决吃喝问题，哥哥每日清早5点多就起床来，一吨早餐做下来，就立即跑向学校，遵守的是决不迟到！而我却从小养成了不好的习惯，一觉睡到自然醒，每早醒来，吃完早餐再赶到学校太阳已到天中间。老师也习以为常，见怪不怪，严重的留堂处罚，而我却也经受得住，读书而已，成绩也还不错，父母也早知道我不是读书的料，任我自由成长，在信中却督促我经常练习写字，让我做些自己喜欢的名堂！不想到现在还是凭着一手字在过活！

时如流水，转眼已近三十。古语说三十而立，但始终感觉自己还是没长大，虽心往少年，却又年有二七，现代生活节拍使得年少之时的诸多爱好，早已抛之身后。往日心爱的短笛早已尘封在家乡的抽屉里，学习书法的热情早被工作用字所代替，偶遇“知音”再拾旧好时，总发现功力大不如昔！不由得假想起来，如若再重操旧好，想必身心均能回到年少之时。读《少年中国说》后也更坚定了自己的假想！

写到这里时，不由得琢磨起少年的特点是什么？而我的理解的特点是：

1．吃饱，吃好，因为长身体。

2．有很多个为什么？因为好奇，喜欢究根问底。

3．喜欢的事情会充满激情。因为只做喜欢的事。

4．自认第二，相信没人敢再认是第一。因为自信。

5．输了再来。不怕没机会。

也许正因为是这样的少年心态，也就决定着这个时段的特殊的力量，古语就有：“英雄出少年”之说。现实社会中，诸多少年艺术家，音乐家，书法家，科学家比比皆是。连我们的东家在知行中也发表了“要心如少年”的文字来，可见保持这种少年心态是如何的重要！

记得初中时，常在学校打架，偶被一校长抓住，问我，读书是为了什么！我干脆利落的的回答：“为了自己！”不想被足足教育了近2个小时！倘若现在东家问我，打工为了什么时，我会更加直接的回答：“为了馒头！”我想为了馒头才是最根本的价值观。

企业由人组成，人强则企业强，人强莫过于少年强。倘若，人人心如少年，岂不是永远立于不败之地也！

写到这里时，不由得再次体会起东家的“要心如少年”来。而我应该已经从80后变成了90后，而且决定要去拾回以前的爱好！再有深刻的体会就是，夜已深，少年强莫过于身体强，熬夜虽已是家常便饭，但今日得《少年中国说》这一体会，确实收益繁多！

临睡之时，又记起了《面向大海，春暖花开》中的句子：“从明天起，做一个幸福的人！”而我得再加一句：“从明天起，做一个心如少年的人！”

少年中国说读后感(篇8)

提起近代历史，不得不提到一个人他就是梁启超。《少年中国说》是他驳斥日本和西方列强污蔑我国是“老大帝国”。他用自己犀利的观点反击了日本和西方列强对我国的偏见。并且作者证明了中国即将成为一个理想的资产阶级共和国。作者认为封建专制制度已经腐朽，他将希望寄托在中国的少年身上。他认为少年强，则中国强，少年独立则国家独立，少年自由则国家自由。

在中国历史上，曾经出现过很多统一而强大的时期，周边各国对中国也是十分尊敬，但自从鸦片战争以后，列强用坚船利炮打开了国门，中国在经过一次次失败后显得十分危险。林则徐虎门销烟，洋务运动，辛亥革命无数先贤都在探索救国的道路。在国内万马齐喑的情况下，梁启超的《少年中国说》让沉睡的狮子愤然觉醒。

在帝国主义，封建主义的欺凌下中国艰难的前进，但是一个少年的中国正在觉醒，梁启超认为西方各国都是壮年，所以他们可以欺负中国这个少年，然而少年会逐渐成长，长大后的少年将会让我们的国家赋予，让我们国家强大。而且小小的少年中国也正在努力向前。

梁启超一直在寻找中国自强的道路，他极力赞扬上年敢于改革的精神，鼓励人们肩负起建设少年中国的重任，表达了要求祖国繁荣富强的愿望，和积极进取的精神。而中国的发展也正是按照他的设想发展，中国人民摆脱了压迫，赶走了侵略者。今天的中国已经是世界第二大经济体。

今天的我们要扛起复兴中国的责任，用我们的努力和热诚，建立一个更加强大的中国。我相信这一天离我们越来越近了。

少年中国说读后感(篇9)

假期里，我读了梁启超爷爷的《少年中国说》，说真的我不是很懂，但是，在妈妈的帮助下，我知道创建未来少年中国，是我们中国少年一代的责任。

梁启超爷爷说：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强”我们应秉记先训，锻炼自己，强国富民，时时刻刻不忘少先队员的身份，热爱祖国，报效祖国，树立建设强大祖国的理想，振我中华，扬我国威。只有好好学习，掌握知识，我们才能成为国家的栋梁之才，国家的未来才真正掌握在我们少年手中。从此刻起，拿起我手中的书本，为中华崛起而读书。我们作为少先队员，又是国家的未来，必须做出行动：弯下腰捡起脚下的纸片；拿起布擦掉墙上的污渍；擦净饭桌上的米粒；停住脚，收回踩踏草坪的步伐，拉起摔倒的同学；伸出手，拧紧滴水的龙头，搀扶蹒跚的老人，张开口讲出温馨的话语，喊出正义的声音；站出来，制止不文明的行为，指责不礼貌的举动，一起建设一个整洁、和谐、美丽的家园。

正如梁启超爷爷说的：少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。

今天我们是株株幼苗，在学校这片沃土上，茁壮成长，明天我们便是根根栋梁，撑起祖国大厦，使她更加繁荣富强。

罪马读后感500字(汇总9篇)

读书可以培养一个人的独立思想，丰富其的精神世界。我读了几本书，其中最让我难忘的是作品这本书，它让我受益匪浅，感动至深。相信每个人都有不同的观点和看法，我可以写篇读后感浅谈下我的观点。我们应该怎样书写一篇优秀的读后感呢？有请驻留一会，阅读小编为你整理的罪马读后感，请阅读，或许对你有所帮助！

罪马读后感 篇1

它叫白珊瑚，是一匹白色的母马，它和它的驯养师从小就产生了浓厚感情。在它表演马术的生涯中，从未失手过。可是有一天，主人在他的家乡开始了演出，但它万万没有想到，它竟然会将自己的主人送上黄泉路。

主人终于到了最后一个马术，可是，在表演的时候，突然窜出来一条毒蛇，因为害怕使白珊瑚驮着主人改变了方向，主人就撞在钢柱上死去了。这件事顿时令乡亲们看得目瞪口呆，急忙开始办起了丧事。

打这以后，白珊瑚和以往不一样了，以前，它会乖乖地听人们的话，可是现在，它一点儿也不把饲养员的话放在眼里，它在头马的位置上越来越不管其它马了，导演也拿它没办法。

终于有一天傍晚，它看准时机，逃出了马戏团回到了主人的死亡地。导演最后成全了它，让它呆在那儿。那儿的人，总能看见一匹白色的马在踩蛇，它就是白珊瑚。

看完这个故事，我感动万分。想到：动物与人之间本是敌人但经过驯养之后，就像白珊瑚和它的主人一样，感情异常深厚，虽然主人死了，但它依然惦记着主人，仿佛他们两永远分不开，这是多么美好呀！许多人也是这样。比如一对夫妻，丈夫死了，而妻子却不相信这个事实，整天想着丈夫回来；也好比一对关系密切的朋友，虽然一个人生活很困难，但他仍想着要帮助另外一个朋友。

啊！一个人与另一个人的感情要是很好，那么他们就会形影不离，这多好呀！

罪马读后感 篇2

最近我读了一篇动物小说名字叫做《罪马》。

故事发生在一个马戏团里。一个马戏团在演员娄阿甲的家乡演出，娄阿甲为了报答乡亲们的恩情，表演高难度节目“超级马术”。因为一条蛇惊动了头马白珊瑚，使得娄阿甲摔下马后重伤而亡。事后，白珊瑚为自己的错误而造成的后果感到无比悲痛，它打算绝食而追随娄阿甲而去。在娄阿甲妻子的帮助下克服心理障碍才正常进食，继续表演。后来，它逃出马戏团去娄阿甲的家乡看娄阿甲的墓地，守在那里。因为它为马戏团产下了两匹小马，所以没有被强制地接回马戏团里。

读了这个故事，我觉得白珊瑚是一匹敢于承认错误的马，很了不起。它在娄阿甲被送进医院的时候紧追车跑、绝食、去娄阿甲的墓地看，都体现了它与娄阿甲深深的感情，和内心无比的惭愧。

生活中，我们有时候犯了一点点的小错误都要把责任推卸给别人，不能勇于承认自己的过失。记得有个电视节目上的杀人犯，被抓起来后竟然面带微笑！

同学们，让我们勇于承认自己的每一个错误，能改正的尽量改正吧，做个有责任、有担当的人！

罪马读后感 篇3

读了《罪马》这本书，我被罪马那忠于主人的那股精神而感动了。

《罪马》讲的是在白珊瑚还在吃奶时，娄阿甲把它带回宿舍同住。还将自己的棉被给它盖，自己的蚊帐给它罩，逐渐成为心心相印的好朋友。可有一日，在娄阿甲演出时，由于一条虎斑蛇惊住了白珊瑚，使它出现了失误，导致娄阿甲后脑勺出血致死。但娄阿甲临死前还说不要难为白珊瑚。之后，白珊瑚一度意志消沉，还把头马的位置让给另一匹马——眉心红。甚至，为了阻止自己的孩子蓝宝贝挑衅眉心红不顾亲情踢伤了它。正当人们感到疑惑不解时，白珊瑚逃走了，逃到了娄阿甲的墓地，为主人守灵……

起初，我认为人才是最重情感的。我读完后，我改变了这种看法，有了新的认识。白珊瑚为了给主人守灵放弃了马戏团头马的位置。是多么的伟大呀！

谁能说动物没有情意？！

罪马读后感 篇4

我最喜欢关于马的一个故事叫《罪马》，它讲述了一匹名叫白珊瑚的马的故事。白珊瑚是马戏团里的头马，它的证人叫娄阿甲，出生于黑虎冢。在娄阿甲家系表演的时候，由于工作人员的疏忽，一条虎斑游蛇隐藏在场地中没被发现，白珊瑚的马蹄声惊醒了蛇，而蛇又把白珊瑚吓了一跳，最后的是马的主人娄阿甲从马背上摔下来，死了。失去主人的白珊瑚意识到了主人的死是由于自己的过错，开始它不吃不喝，想以死来为主人赎罪，但在娄阿甲家人的安抚下，它又换了一种方式，先是将马戏团的表演安排好，把自己头马的位置让出来，又把自己想当头马的儿子教训好。在一个雨天，它逃跑了，跑回到主人的墓地处，踩死一条条蛇，为主人守灵。读到这儿，我不禁被白珊瑚这匹马感动了，一匹马对主人的感情如此深，甚至超过了现在人与人之间的情感。经常在电视上看到一些兄弟姐妹为抚养老人的事情打得不可开交，对抚养老人的事能推就推，不愿多付出一点。

试想一下，如果没有父母，你能长大吗？你能有现在的生活吗？所以，我们不能连牲口都不如，应该好好学习，让家里人高兴，报答他们的养育之恩。

罪马读后感 篇5

一身长着的皮毛像阿尔卑斯山终年不化的冰雪般白，白色的鬃毛随风飘扬，这是谁呢？它就是血统统纯正的奥赛特竞技马——白珊瑚。

《罪马》一文讲了白珊瑚因受一条虎斑游蛇惊吓，误杀了主人娄阿甲，被做为祭品，血祭阿娄甲。之后被娄楼相救，之后绝食，并把头马的位置让给眉心红。最后白珊瑚虽然会进食了，但逃到了娄阿甲的墓地附近，天天在墓地四周活动，并踩死墓地附近的蛇。

我最爱看的是第七章，讲白珊瑚逃亡了，不辞而别，不知去向。逃亡的当天晚上很黑，白珊瑚与往常一样表演马戏，当屠清霞知道逃跑的是白珊瑚时，白珊瑚已经不见踪影了，后来马戏团四处搜寻，但都得不到白珊瑚任何音讯。最后才得知白珊瑚去了牢山黑虎家。马戏团团长说：“俗话说：好马不吃回头草，强扭的瓜不甜，它与娄阿甲感情太深了，它愿生死相随，那就…。那就…。。我个人的意见，那就随了它的心愿吧。”于是也就不抓它了。两年过去了，白珊瑚仍出没在娄阿甲的墓地四周。

这篇文章让我很感动。白珊瑚竟然那么爱主人，竟用生命寻护娄阿甲的墓地，还踩死打扰娄阿甲的蛇，这是一只多么通人性的马啊！

罪马读后感 篇6

出于老师留下来的课后作业，我开始寻找动物题材的著作。一次偶尔之下，我借读到了沈石溪老师的《罪马》，让我对于心中生命的理解又多了几分，也让我对于马这种动物有了更加深刻的认知。

故事围绕着一匹马展开，它是马戏团的动物演员，经常配合着驯兽师做着各种各样难度较强的杂技表演。而故事之所以叫做罪马，是因为这匹马在一次表演中犯了错误。尽管是出于无意之举，但这次的'错误却造成了驯兽师的死亡……

这匹马是由驯兽师亲自抚养长大，亲自训练的。两人之间的感情和羁绊自然不必多说，驯兽师临走前也把心思放在了马儿的身上，希望别人不要为难这匹马。对于马本身而言，我想它也十分悲伤。在马戏团团长和驯兽师女儿的劝解之下，这匹马并没有因为人群的迁怒而丧命。尽管如此它也并不会为自己的现状而高兴，对这匹马而言，与它最亲密的驯兽师再也会不来才是最为痛苦的事情。

当它再次返回马戏团已经无心演出，心中只留下了对于主人的思念。在将一切事情处理完之后，它竟然自己逃出了马戏团，并一直呆在主人的墓穴附近。对于马戏天里的人，了解这件事情始末的马戏团团长也默认了马儿的行动，毕竟都是为了这个马戏团付出汗水的一员。

有的时候，动物比我们人类更加具有灵性。它们的世界很小，小到可能只有驯兽师和自己的子女。它们的世界很单纯，单纯到只要你对它好，它就对你百依百顺。动物不似人，不能言语，却可以用眼神和动作和人取得联系，性灵之间的纽带是谁也无法割断的。

我始终相信，这匹马到生命的最后一刻也依旧会守着它的主人然后再次与它的主人相遇。

生命短暂，珍惜眼前事物比什么都重要。

罪马读后感 篇7

在这个寒假里我读了一本书，是沈石溪写的《罪马》，我觉得挺好看的，向大家来推荐。

被称为罪马的马，名字叫做“白珊瑚”，可为什么称为罪马呢？就让我来为你们揭晓这个谜底吧！

马术表演家娄阿甲和马戏团头马的“白珊瑚”是配合默契的最佳搭档，阿甲把白珊瑚当作宝贝一样爱护她，而“白珊瑚”也把阿甲当作亲人，感情十分深厚。但在一次表演中，娄阿甲提出要演超级马戏，结果在快结束的时候，草地上忽然冒出一条虎蛇，“白珊瑚”被吓到了，一不小心让娄阿甲从马背上摔下来不幸身亡。临终前娄阿甲还留下了遗言让大家不要伤害“白珊瑚”，不要怪罪它。

自从阿甲死后，“白珊瑚”情绪一直十分低落，有一段时间还不吃不喝，要不是阿甲的妻子捧着阿甲的遗像反复劝说，“白珊瑚’还真会把绝食行动进行到底，后来又把头马的位置让给了自己的宿敌——“眉心红”，把自己的儿子“蓝宝贝”安顿好。一天夜里它不辞而别，千里迢迢找到了当年主人去世的地方，变成了一匹荒原野马守护在主人墓旁，这个故事十分感人。

马是非常重情重义的动物，你对它好，它也自然会对你好，其实任何一种动物都一样，沈石溪笔下的动物故事，大多都在说人与动物之间的感情是无价的，是没有东西能够取代的。让人们更加爱护动物，保护动物，尊重动物。

罪马读后感 篇8

今天我读完了罪马这篇文章，让我感触很深，让我知道了一匹马做错事对自己多么自责，对主人多么忠诚。

这匹马的名字就叫白珊瑚，她是马戏团的一批好马，在表演中没有一次不听话或失误过，她的驯养师就是娄阿甲，也是一位表演高手。在这我先声明一下马害怕蛇。

地点在娄阿甲的老家，在那表演娄阿甲先带着白珊瑚出色的表演了节目，就在最后娄阿甲又表演了一个高难度有极危险马术表演。就在成功的时候一条蛇突然在路线之中，马猛一下受惊，突然改变道路娄阿甲不知道怎么回事就从马上摔了下来，最终不幸身亡。按照娄阿甲的老家传统，娄阿甲就葬在那，那匹罪马也要死掉但最终还是逃脱了厄运。但回去以后白珊瑚还是心不在焉，最后他逃走了，逃到了娄阿甲的老家陪着娄阿甲，人一来他就跑，当我看到这点我都不禁感动了，一匹马不会用人的语言说话，但它会用行动表示自己的自责，而且比人的真诚。

这让我越来越喜欢动物，让我从它们的身上学到人所不能的东西！

罪马读后感 篇9

书，是人类的精神粮食，它带我们领略人世的真谛。而沈石溪爷爷笔下的动物世界更是丰富多彩，生动有趣。其中，我最喜欢《罪马》这个故事。

《罪马》讲的是马戏团中一匹叫白珊瑚的白马与它的主人在表演“超级马术”时娄阿甲不幸身亡，娄阿甲要求放了这匹马。白珊瑚回到马戏团后一直萎靡不振，终于有一天出逃到娄阿甲的墓前为他守灵。

马是一种有灵性的动物，你怎么对它，它就怎么对你。因为娄阿甲生前对白珊瑚就像对自己的家人一样，所以白珊瑚做不到人走茶凉，会对娄阿甲不离不弃，始终忠于主人。而社会中又有多少见利忘义的小人。他们为了达到目的不择手段，去讨好有权有势的人，卑躬屈膝俯首贴耳的样子，像只温顺的小狗在不停的摇尾巴。而当那些人失势了，他们就冷眼旁观、坐视不理，变得铁石心肠，甚至火上浇油、雪上加霜，好像从来都没见过他们一样。白珊瑚拥有一颗忠贞不二的心，无论主人是对是错，它都言听计从；无论主人如何惩罚它，它也任劳任怨。我们的父母就像娄阿甲对白珊瑚一样爱我们，我们也要对父母好，做到你伴我长大，我陪你变老。人生苦短，不过匆匆百年，我们要把握每分每秒和父母在一起的时间，不要等失去了才懂得珍惜。

我们与书中的人物同度喜怒哀乐，而人生这部深奥玄妙的大书，我何时才能读懂啊！

祖国在我心中的读后感(汇总9篇)

在阅读作者写的作品后，每个人都会有不同的观点与看法，其实最好的阅读收获，是将心得写成读后感分享给周边的人，如何能写一篇体现内心感悟的作品读后感呢？栏目小编特别编辑了“祖国在我心中的读后感”，欢迎你的品鉴！

祖国在我心中的读后感 篇1

中国，一个响亮而锦绣的名字。中国，你是东海上冉冉升起的一轮旭日，你是一条东方起飞的巨龙。

中国有着多娇的江山，千姿百态的庐山，滔滔的长江，碧绿的草原那锦绣的桂林山水让我们泛舟游览，河道纵横的江南水乡，让我们感触感染水的温情。

中国不仅有着多娇的江山，而且物产丰硕。有西湖的龙井茶，贵州的茅台酒，江南的丝绸，景德镇的陶瓷。中国还有特色小吃，北京的烤鸭，南京的盐水鸭，云南的过桥米线还有数不胜数的建筑，古迹。举世无双的秦兵马俑是我国享誉世界的贵重历史文物。甘肃的莫高窟里有两千多个神态各异的彩塑，还有四万五千多平方米雄伟瑰丽的壁画。

中国还有发奋图强，勇攀高峰的中国人，张海迪，桑兰，杨立伟，杨振宇不都是值得我们骄傲的人吗?

我们伟大的祖国，幅员辽阔，人杰地灵，让我们专心描绘祖国妈妈，让天更蓝，水更绿，花儿更艳，草儿更翠。

中国有着深挚的文化渊源，中国的四大发明造福了人类，中国的鹞子是世界上最早发明的飞行器，中国的老子被列为世界上十大作家之首独

祖国在我心中的读后感 篇2

在每个人的心中，都有自己的一片天地，那么你的祖国在不在你的心中呢？

假如有一天，你的国家变得不富强、不干净的话，你会用你自己的方法来拯救这个世界吗？如果会的话，你应该从身边做起。保护祖国的方法有很多，例如：不乱扔垃圾、不踩踏花草和多种一些小树苗等等，保护祖国的方法很多，就等着你这位小环保员去发现了。

在学校里，你有没有尊重你的红领巾呢？在上早操的时候，应该把红领巾戴起来，排着整齐的队伍去做操。在上体育课的时候，也应该把红领巾摘下来，以免被弄脏或弄坏，然后把红领巾叠起来，放进书包，第二天早晨，可以戴起来，轻轻松松地去上学。这样到了学校也不有担心了。

好好学习是我们学生的份内之事，如果将来能好好地学习，成为祖国的栋梁之才，那就应了那句话了：少年强则中国强，少年智则中国智。

在四川，发生了一场大地震，死者可达三千多人，伤者大约有上万人。那儿的情况真是让人惨不忍睹，从电视里看到的情景都那么让人心痛，更何况是四川呢！

在四川的一所小学中，有一个非常感人的故事：一个班级正在高兴地上着语文课。,突然，地震来了，一所学校就这样不见了。一个班的语文老师只抱着孩子冲了出去，接着抱出了一批又一批，可是，孩子们出来了，可一位善良的老师已经离开了人世。

一个个故事刺激着我们，让我们一起来保卫这个祖国吧，无论大事小事，我们都应该尽一份力，因为是祖国哺育了我们，是祖国把我们抚养长大，没有这个祖国就没有我们了。

让我们也来报答祖国妈妈的养育之恩吧！让我用实际行动来证明，我们也是有力量的！

祖国在我心中的读后感 篇3

今年是新中国60岁生日。

回眸60年，中国共产党带领广大中国人民开辟了一条社会主义建设的光明大道。在这条道路上，我们战胜了各种艰难险阻，战胜了各种天灾人祸。用我们的心血和汗水，开创了一条中国特色社会主义之路。回眸60年，新中国经济建设和科学技术特别是改革开放30年来，新中国的现代化建设，创造出一个又一个人间奇迹。30年来中国贫困人口减少2亿多，人均寿命提高了5岁，免费义务教育的推行，农村合作医疗制度的建立，社会保障体系的完善使学有所教，病有所医，老有所养的理想，正在变成现实。我们已经取得了伟大而辉煌的成就。今天，祖国正站在一个新的起点上，13亿炎黄子孙正朝着一个民生、富强、文明、和谐的现代化国家迈进。2020年，我国将全面实现小康社会的宏伟目标。到本世纪中叶，在新中国成立100周年的时候，基本实现现代化。我是一位2000后的三年级小学生，实现祖国现代化宏伟目标的重担就落在我们身上。为了祖国更加美好的未来而奋发努力学习。争取做个祖国急需的有用之才，为实现祖国现代化贡献自已的力量。有志者，事竞成。少年强，中国强。同学们，我们是中华少年，我们有责任使祖国更强大。

亲爱的祖国，放心吧！中华少年正向您走来。

祖国在我心中的读后感 篇4

我读完《祖国在我心中》这本书后，我觉得祖国是多么的强大，中国人是多么的了不起。

中国是一个有指南针、造纸术、印刷术、火药四大发明的文明古国。中国也是一个经历了艰苦的战争走向强大的国家。中国的工业和农业快速发展，许多物产都是世界前列。我们宜昌的三峡水利工程举世无双，青藏高原铁路世界第一。还有xx年北京奥运会的精彩和成功，让全世界欢呼喝彩！

中国人在危险的时候总是那么坚强，在敌人的刀下是那么勇敢。中国人还战胜了98年的洪水，战胜了非典的肆虐，战胜了xx的冰雪及地震灾害。袁隆平爷爷培育的杂交水稻，每年可以多养活6000多万人口。我国的航天员还可以在太空行走，我们真骄傲。

一棵幼苗需要雨水滋润它，还需要阳光照耀它才能长大。我们也一样，要在祖国妈妈的怀抱中，不断吸取知识的营养快快长大。

祖国在我心中的读后感 篇5

梦想照进现实，青春在绚烂中绽放写在祖国六十华诞之际

在几千年的历史长河中，有一条巨龙屹立在世界的东方。她就是我们伟大的祖国中国。上下五千年，悠悠中华魂。您像那澎湃的黄河水，浪涛汹涌；您像那古老的长城，绵延不绝；您像那巍峨的泰山，挺拔坚韧；您像那东流的长江水，勇往直前。

金风送爽，天高云淡，在这个花果飘香、硕果累累的金秋十月里，我们迎来了我们伟大的祖国六十岁华诞。大江南北的华夏儿女都在引吭高歌、尽情欢颂，为我们美丽而富饶、古老而年轻的祖国送上最美好，最真挚的祝福。

行走在科大偌大的校园之中，我注视着鲜艳的五星红旗，耳畔不禁激荡起《义勇军进行曲》高亢而振奋人心的节奏，一种振奋、一种激昂、一种骄傲、一种自豪的心情就油然而生。时至今日，我也终于实现了自己儿时的梦想进入全国高等学府学习。这些年来，因为有梦可追，生活显得忙碌而充实。为梦而走，一路追逐，衣带渐宽终不悔。如今，徜徉在玉兰树下感受着校园中那浓浓的学习氛围，让我在满足之余更多了一份使命感。

一路曲折，披荆斩棘；风雨兼程，蒸蒸日上。回望祖国六十年的发展之路，在感慨之余更让我感到她的艰辛和伟大。从昔日那东方睡狮到如今腾飞的巨龙，从过去的一贫如洗到现在的繁荣昌盛，这一切一切都让世界看到我们伟大祖国正在发生着翻天覆地的变化。

曾几何时，祖国您饱受沧桑，历尽磨难。侵略者的铁蹄，践踏着我们的国土；贪婪的强盗将您瓜分，把我们完整的国土一片片的蚕食，占据；疯狂的冒险家，将您洗净，将祖国的建筑精华圆明园抢劫一空，并付之一炬。

一时间山河在呜咽，松涛在哀鸣。然而英雄的中国人并没有因此而倒下，一片片热血丹心，一首首的悲壮之歌，化作那声声奋起的呐喊，股股自强的万丈豪情！为挽救即将沉沦的祖国，多少仁人志士上下求索，谱写出寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕的悲壮之词，多少英雄豪杰更是将生命置之度外，血染疆场。南湖的红船吹响了革命的号角，井冈山的红旗点燃起星星之火。沉睡的东方雄狮终于发出震耳欲聋的怒吼，东方巨龙终于抖擞精神扬威于世！1949年10月1日，天安门城楼上的宣言，城楼下气壮山河的呐喊，无不展示了中国人的气魄和胆量，挺起了一直佝偻着的脊梁。

回首过去，我们雄心激荡；展望未来，我们豪情万丈！建国六十年来，祖国的变化日新月异；沧桑岁月虽留痕，繁荣盛事正呈现。近三十年的改革开放，我们的祖国又驶上了发展的快车道，从唱响 春天的故事到神七载人飞船的升空，从东亚病夫到08年奥运会的成功举办这一切的一切，无不展示我们中国人的勤劳、勇敢、坚强和智慧。如今环视四周是一座座拔地而起的高楼大厦，昔日那被炮火蹂躏的满目疮痍的旧中国早已成为泛黄的历史，如那东流的江水一去永不复返。

故人云：天将降大任于斯人也，必将苦其心志，劳其筋骨我们伟大的祖国在飞速发展的今天，已然以一个大国的姿态站立在世界舞台之上，在政治，经济，文化等各个方面都取得了很好很快发展的同时也在时刻接受着严峻的考验，典型的就是我们刚刚举步维艰走过的2008。

难忘2008，这一年我们喜忧参半，忧的是2008年春节前，南方大雪灾，损失巨大。据民政部的数字，截至2月12日，此次雪灾已造成107人死亡，8人失踪，因灾直接经济损失1111亿元。5月12日，四川汶川地区发生了8级特大地震，地震波及了半个中国、也牵动着全国人民的心。对于这两次的灾难党和国家领导人迅速反映，党中央、国务院、中央军委高度重视，带领全国人民在全国范围内展开了一场场轰轰烈烈的救灾运动。中华儿女万众一心、众志成城、自强不息，共克时艰，谱写了一曲又一曲感人心扉的赞歌，形成了宝贵的抗震救灾精神，它所孕育的伟大精神正是以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神在当代中国的集中体现和新的发展。喜的是，八月奥运成功举办，让全世界的目光聚焦中国，北京奥运展示了诚信和创新的中国，人无信不立，我们完成了申奥时所承诺的向世人展现出一个讲信誉的大国形象，一种言必信、行必果的民族品格。科技创新支撑北京奥运：一个个创新的灵光放射着科技奥运的内涵，更彰显出一个蓄势待发、充满创新灵感的中国。

坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的科学发展观是我们党以邓小平理论和三个代表重要思想为指导，从新世纪新阶段党和国家事业发展全局出发提出的重大战略思想。以人为本，贯彻在我们生活的每个方面：抗震救灾，党和领导，呼吁一切要以人民的生命和财产为重点；安全施工，更是我们党开展建设的重中之重；科学发展观，核心是以人为本，人民生命健康则是核心中的核心。为此我们国家出台了新的食品卫生安全条例，从制度上进一步规范了食品安全与卫生；我们更感怀于奥运场馆建成后，为建设而挥汗北京的百万农民工，在工程结束后，中国奥运工程建设者纪念章挂在了他们的胸前，一些人的名字甚至被镌刻在功劳碑上

泱泱大中华，悠悠五千年。每一次仰视着五星红旗冉冉升起，每一次当国歌在我耳边响起，我的内心都汹涌澎湃，更为自己是中国人而骄傲，自豪。然而这一切都要归功于在我们伟大的中国共产党英明领导下的中国人民的无私奉献。

自古英雄出少年。梁启超曾高瞻远瞩地指出：少年强，则国强；少年富，则国富；少年屹立于世界，则国屹立于世界！作为一个有志的青少年，在祖国日渐繁荣的今天我更要不断努力学习科学文化知识，不断充实自己。用自己的努力为我们伟大祖国的建设事业添砖加瓦，为我们美丽的祖国母亲锦上添花！祝我们伟大祖国六十华诞快乐也祝我们伟大祖国永远繁荣昌盛！

祖国在我心中的读后感 篇6

今天我把《祖国在我心中》这本书认认真真地看了一遍，了解了许多有关祖国的故事，其中《回归》这篇是我最难忘的。

回归主要讲述了香港澳门怎样离开祖国的怀抱，又怎样回归到祖国母亲的怀抱。香港，是一颗璀璨的东方明珠，1841年，由于清政府的腐败无能英国殖民者武力占领了香港，香港沦为了帝国主义的殖民地，这是中华儿女心中永远的痛。终于在1984年，日益强大的中国政府与英国政府发表联合声明，英国政府于1997年7月1日把香港交还给中国政府，游子回归母亲怀抱的日子指日可待了，百年屈辱，一朝洗尽，国人无不为此扬眉吐气，我真想自己早出生几年能看到香港回归时，鲜艳的五星红旗和紫荆花区旗在香港上方冉冉升起的庄严时刻。

说到澳门回归，更是和我有缘，我的小名叫澳东。因为一九九九年十二月二十日澳门回归祖国的那天正是我出生一个月，爸爸妈妈为了纪念澳门回归东方神州中国，就给我取了这个有意义的小名，这天也是中华民族实现百年夙愿的一天。

港澳回归，经历坎坷，来之不易，见证了百余年来中华民族的沧桑巨变，证明了中国一步步走向了富强，我们应该认真学习，努力掌握科学知识，为祖国的繁荣富强多做贡献。

祖国在我心中的读后感 篇7

读完《祖国在我心中》这本书，我的心情久久不能平静。

我们的祖国从清朝时的腐败到现在中华人民共和国的强盛；从被他国的蔑视到现在在世界上起举足轻重的作用；从被别国人视为“东亚病夫”到现在被认为东方强国这中间付出了巨大的代价，有些人为了他而全然不顾自己的安危。

9 9年 0月 日是我们伟大祖国的生日到现在已经六十周年了，在这六十年的时间里做出了许多举世瞩目的成就，二十世纪五十至六十年代 ，党中央作出自行研制“两弹一星”的重大决策， 9 年 0月 日 时我国成功爆炸了第一颗原子弹，成为上第五个拥有原子弹的国家。 9 0年 月 日中国第一颗人造卫星在酒泉发射中心成功发射，成为世界上第五个自主研制并发射人造地球卫星的国家。 9 年 月 0日，我国第一座南极考察站——中国南极长城站建成。这座南极考察站是我国科技工作者在短短 天的时间里建成的。三峡工程从 99 年施工 009年完成，三峡工程是一座面积达 0000平方千米、水平如镜的峡谷型水库。 9 年 月，在西班牙第二大城市巴塞巴那召开的全国超级工程会议上，三峡水库被列成全国超级工程之一……

耻辱和不幸已经成为过去，中华民族迎来了新的辉煌。

祖国在我心中的读后感 篇8

“一本书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。”

《祖国在我心中》这本书描写了一个又一个让全世界都为之震撼的重大事件！1949年10月1日，XXX主席向全世界庄严宣布：中华人民共和国中央人民政府成立了！从此，新中国诞生了！由此60年来，中国人民始终在努力着。我们克服了一个又一个的艰难险阻，取得了一个又一个的辉煌成就。从第一颗原子弹的爆炸，到神州7号的飞天；从三峡的截流，到“天路”的通车；从港澳回归，到北京奥运会的成功举办……这翻天覆地，日新月异的变化，使古老的东方大国重新焕发出勃勃生机！

《大灾之中有大爱》这篇文章最让我动容。xx年5月12日，突如其来的汶川8级大地震，使许多人一下子失去了亲人，失去了家园。神州在咽呜，大地在哭泣。然而，我们没有在悲怆中倒下，而是坚强的挺起我们不屈的脊梁！在教室轰然倒塌的瞬间，我们的老师撑起双臂，牢牢地护卫着他的学生，用自己的生命挽救了他人的生命；特别是我们的解放军在这次灾难中，再现了人民子弟兵的英雄本色，他们不怕牺牲，不畏艰险，在余震不断，交通受阻，随时都有生命危险的情况下，用自己的双手为受灾群众打通一个个生命通道，将一个个生命从废墟中刨出……奥地利《新闻报》曾经这样说过：“世界上没有哪个国家的军队，应对灾难的能力像中国军队这样出色！”。

这本书对我来说是无价之宝。从60年前新中国成立时的满目疮痍、百废待兴，到现在人人安居乐业、处处欣欣向荣的日子里，中国人民奋发图强的景象已经深深地印在了我的心海里。

中小学写作指导、写作素材、优秀作文以及有奖活动

尽在“学霸作文网”

祖国在我心中的读后感 篇9

今年的暑假，我读了《祖国在我心中》这本书，对我有很大的启发。它讲的是我们中华人民共和国从弱到强、从体育大国到体育强国、从东亚病夫到北京奥运会的成功举办。在这期间，有多少人的无私奉献。还有许许多多值得我们学习的人呀。比如优秀战士雷锋、鞍钢工人孟泰等等。当然，还有那些浴血奋战的烈士们，是他们用鲜血染红了我们的五星红旗。

改革开放以来，我们在工业、道路、桥梁、航天和体育等一系列建设中都有着飞一般的进步，涌现出了一批批的英雄和劳动模范，他们的光辉岁月和奋斗史，将永远的激励着我。

记得鲁迅爷爷说过一句话：“牛吃的是草，挤出来的却是奶”。它哺育着人类。我们要像牛那样厚道、实在，能忍辱负重，乐于奉献。它默默耕耘，对人无所求，对环境无所求；它不吹牛皮，不贪图享受，只是辛勤劳作。这些美德又何尝不是我们要学的呢？

亲爱的祖国，放心吧。中华少年正向您走来。

听爷爷讲那些过去的故事，在他们小的时候，他们的条件很差，他们吃的窝窝头，喝着野菜汤，做窝窝头的时候全是玉米面，没有一点的白面，他们喝着野菜汤的水还是下雨的时候挖下的大泥坑雨水流下去积下的旱水井。如果一个多月不下雨的的时候他们只能干渴的，有的人甚至还会渴死。等到他们长大的时候他们还是吃的那些，一点也没有变，甚至有时候野菜也吃不上，只能饿肚皮了。慢慢地，条件好一点了，人们有了粮食，有了钱有的人家也养的鸡或者猪。人们觉得生活会好一点了，但是事情并不那么妙，又有了外国人来侵略，把人们东西能拿的拿走，把拿不走的全部都烧掉。

我们伟大的祖国，是一个拥有历史悠久历史的古老国度，她幅员辽阔，山川秀美，气势磅礴，像一个巨人屹立在世界的东方；她用自己博大的胸怀孕育出一个伟大的民族——中华民族。中华民族是一个具有高原志向和宏大报复的民族，而我们能做什么呢？

[精]工作就是责任读后感汇总9篇

如何收集一些值得借鉴的作品读后感呢？作者写的作品需要细细品读才能领悟其中奥义。每读完一本书我们都要写下自己的读后感，下面是我们为你推荐的“工作就是责任读后感”，希望能帮助到你，请收藏！

工作就是责任读后感【篇1】

近日读了《工作就是责任》这本书，读罢这本书，便想向周围的人推荐，因为我觉得这是一本好书，书中有精辟的论述和一个个鲜活的实例，读了这本书，你就会明白，责任重于泰山，一个没有责任心的人，肯定会一事无成。尤其我们从事金融工作的同仁，更应该好好读读这本书，责任对于一个从事金融工作的人更有它非同一般的意义。

《工作就是责任》这本书的作者使用了一种通俗易懂的语言,他用一个个简单的生活实例阐明了深刻的道理,特别是其中一系列的案例,有着极强的说服力,告诉我们有无责任决定事物的成败。书中写道“能为本，德为先”，简单的几个字让我悟出了一些道理，用自己的能力去做事，这是我们做事的基本；而在这之前应该让自己做一个有德的人。只有尊重别人才能得到别人的尊重，承担责任会使你比别人更突出，比别人更值得信赖。做好自己的事情，更主动的帮助别人做好事情，做任何事情力求完美，所有这些都是富有责任心的表现。有责任心的人是值得我们欣赏并信赖的人，我们应该也同样希望被别人欣赏和信赖。

我们知道责任是一种使命，一种做人的态度。例如在单位里，一个没有责任心的员工，肯定不会很好的完成他份内的工作。而一个没有责任心的领导，将会让一个单位进入混乱，甚至失去发展的方向。同样，在一个家庭里，作为父母，你要尽到做父母的责任；作为儿女，你同样要尽到做儿女的责任。这是不可推卸的责任，是每个公民应尽的责任。也是社会发展不可或缺的动力，如果没有了这种责任感，我们不敢想象社会将变成什么样子。

书中提到我们是做“鸵鸟”还是“猎豹”？生动的比喻划分出了人们对责任的不同看法，鸵鸟喜欢将头埋在身体下边躲过外界的攻击；猎豹遇到敌人的时候却喜欢正面相迎。这慢慢的也就变成了他们的生活习性，变成了他们对待生活的不同心理表现。职业人的责任就是敢于面对问题解决问题，当问题来临的时候不愿当躲避困难的“鸵鸟”而是喜欢当猎物来到时的“猎豹”。我们要坚信，问题到来的时候，方法总比问题多。一流人才的核心素质是遇到问题和困难时总能主动找到解决问题的方法，而不是找借口规避责任。

《工作就是责任》一书让我懂得了从我做起的重要性，工作无小事，把细小的事做得很到位，大事自然就做好了。面对现实，唯一能改变的人就是自己，也就是说最可怕的敌人其实正是自己。“什么叫做不容易？就是把容易的事情反反复复做到位，就是不容易。一旦你踏上了一个岗位就选择了一份责任、拥有了一份使命。要承担职位赋予你的责任。就必须按时按质完成负责的工作，做到领导在与不在一个样，首先要清楚自己该承担的责任，明白自己该负哪些责任，自己的责任是什么？没有责任心的员工不是合格的员工，勇于承担责任才会被机会垂青。既然我们选择了这份工作，就要兢兢业业地把它做好。

作为一名金融工作者，每天和数字打交道，没有一个较强的责任心，是很容易出错的，小的错误可以随时改正，如酿成了大错就会无法收拾，所以作为一名金融工作者，应该让责任成为一种习惯，努力工作，在捍卫企业荣誉的同时，也提高了自己的责任心，增强了自己的荣誉感，同时也会受到他人的尊敬。经验来自于丰富的阅历，只要始终以高度的责任心对待自己的岗位，从现在做起，只要坚持下去，一定就会成功！

工作就是责任，让责任成为一种习惯，我们的事业就会蒸蒸日上，我们的工作就会创造更多的佳绩。

工作就是责任读后感【篇2】

过去一直认为责任就是要主动承担，其实，责任是一被动词，它是被他人或外界所赋予的分内应做的事情。认真读完《工作就是责任》这本书后，使我受益匪浅。

书中通过一系列的案例阐明了责任的重要性，责任决定成败。其中一则关于雷英夫的故事我印象极为深刻。雷英夫曾任周总理的军事秘书、总参作战部副部长，有一次，周总理带领我国的政府代表团出访强苏联，与该国政府签署一个很重要的协议。在签署协议的前一天晚上，雷英夫找到周总理，说他发现法文版协议少了一项。

周总理问雷英夫：;你懂法文吗？;雷英夫说：;我不懂。;原来不懂法文的雷英夫将法文与中文文本进行逐行对比时发现了此问题。这靠的就是责任心，而不是专业能力。这则故事让我意识到一个人要想在平凡的岗位上干的出色必须要勇于承担责任，具有高度的责任感。

当细读到第四章;4种病症妨碍了人们的责任感;第一节;额外负担症：工作是别人让我做的额外事情;时，我联想到了自己，回想最近的工作顿时感到羞愧不已。作文当一个人觉得某事与己无关的时候，就会推诿、就会逃避应负的责任，就是产生事不关已高高挂起、明哲保身、但求无过的心理，就会将工作视为一种额外的负担。

前段时间整理档案，领导分工时要求办公室完成监控班和办公室的档案整理工作。我认为把自己分内的事完成了就行，监控班的由办公室指导自己完成，由此还和领导发生了争执，现在回想起来觉得很是惭愧。我们监控调度中心的主要职责就是监控、督导，监控班是我们整个中心的为核心部门，办公室就是为其做好后勤保障工作，作为办公室的一员我的职责就是按照领导的指示并及时把职工的意见及工作存在的问题及时反馈给领导、及时解决，让他们在监控一线上无后顾之忧。各部门团结协作共同实现;监督严格、保障有力、信息通畅、稽查到位;。

读完此书，使我感触颇多，在今后的工作中，我要时刻提醒自己谨记自己的责任并付之以行动当中。

工作就是责任读后感【篇3】

前阵子单位统一下发了这本书，刚拿到书的时候，以为这又是一本说教之类的乏味读本。可随便翻看了几页后就发觉这是一本很好的书。认真读下来，发现这本书的作者用了不少心力来编写此书，该书通俗易懂，书中要阐明一个道理，不是用简单的说教，如果是那样的陈词滥调，恐怕没有人能看完它，而我是高一作文认认真真的饶有兴趣地从头读下来，书中用大量的真实案例来深入浅出地说明了一个道理：即一个组织、一个团队、一个人靠什么素质才能卓越、出色，怎样培养这种素质以及是什么病症妨碍了这种素质的养成。

这种素质就是人们的责任!责任，是工作出色的前提，是职业素质的核心。一个缺乏责任的民族是没有前途的民族，一个缺乏责任的人是不可靠的人!一个缺乏责任的组织是注定失败的组织，不管这个组织看起来是多么的强大与可怕!待把这本好书从头到尾看完后，我静下心来，独自回想了一下自己的工作历程。对比了一下自己的工作环境，把周永亮、李建立博士在书中所谈到的理论与实际和自己作了一下对比，颇有感触。

工作就是责任读后感【篇4】

看了《工作就是职责》这本书受益匪浅，它用浅显易懂的语言把一个个鲜活的事例和精彩的观点展此刻面前，让我茅塞顿开，加深了对职责两字的理解。在任何特定的环境中，人们还有最后一种自由，就是选取自己的态度。我很喜欢这段话，态度决定一切。职责是必须要应对，勇于担待，而不能逃避的。要做好本职工作，务必树立强烈的岗位职责意识。只有思想认识到位，有强烈的职责感，才能创造出一流的业绩。职责意识，决定了干好工作的态度，有没有职责意识，有没有把自己的岗位重视起来，做事的结果绝对是不一样的。作为社区里一名普通的社工，只有树立正确的职责意识，实现自我管理，才能坚持原则，才能用心主动地工作，这样对所承担的工作和到达组织所设定的目标才更有好处，克服困难和战胜挫折才更有勇气。

换位思考，互相帮忙。让我明白当困难来了的时候，不是各扫门前雪而是要更多的为别人着想，同舟共济、共渡难关。在这份工作之前，我曾在商场做过促销员，工作当中很多时候会听到这样的声音：这天我已经完成我的销售额了，其他的该他去完成了，我才不要帮他呢，凭什么我要那么辛苦，凭什么我赚的钱分他一点啊。让我们静下心来思考：当你责怨他人的时候，你有没有替他人思考过?才为本，德为先简单的几个字却让我读出了很多道理，用自己的潜力去做事，这是我们做事的必备条件，而在这之前就应让自己做一个德行好的人。只有尊重别人才能得到别人的尊重，承担职责会使你比别人更强大，比别人更值得信赖。做好自己的事情，更主动的帮忙别人做好事情，做任何事情力求尽善尽美，所有这些都是富有职责心的表现。

有职责的人会怪谁?谁都不会怪，甚至包括自己在内。当别人未能做到的事情摆在自己面前的时候，我们的反应会是怎样呢?人们总是不能给予自己负职责的机会。当困难摆在我们面前的时候，绕道而行会是很多人的首选，有些人认为这样做很聪明，能够躲避很多麻烦和困难，但他们却忘记了自己失去了负职责的机会，就意味着失去了解决问题的潜力。

只要能够勇敢地担负起职责，认认真真地做好分内工作，完成组织交给的各项任务，那么我们所做的一切就有价值，就会成功，就会获得群众尊重和认可。没有做不好的工作，只有不负职责的人，职责能让我们战胜懦弱，职责能够使人们变得勇敢和坚强。总之，我们每个人都应当牢牢记住工作就是职责，职责重于泰山!为工作而负职责，就是主动争取做得更多，承担更多;为工作而负职责，就是全力以赴，满腔热情地做事;为工作而负职责，就是自动自发，最完美地履行我们的职责。让负职责成为一种习惯，努力工作，提高了自己的职责心，增强了自己的荣誉感，同时也会受到他人的尊敬。

怎样体现职责感，怎样才叫负职责?就是遇到问题要向前跨一步，遇到困难要向上顶一顶，遇到事情要多做一做，职责就是无处不在，并且我们必须要相信方法总会比问题多。

工作就是责任读后感【篇5】

当第一天来到分公司时，领导就发给我们这本《工作就是责任》，打开第一页我就震撼了，原来是分公司总经理亲笔写的一句话;成本管控是施工企业工作的核心，商务人员要发挥好这一核心作用。那时候我感觉我接过的不只是一本书，也是领导对我们新员工寄托的一份希望。

带着这本书，带着对工作的期待，我们来到了各自的岗位上，看着这艰苦的环境;;偏僻，荒凉，时不时还有风尘、腥臭拂来。我内心有些许失望，然而很快，我又被身后不远处一幢幢的建筑，无数忙碌的工作人员感染了。他们居然在环境这么恶劣的条件下让高楼拔地而起，期间不知道他们克服了多少困难，实在是让我钦佩不已。

花了十多天时间，我终于看完了这本书，书中的一百多个小故事讲述了许多励志案例和企业家的行动指南，这些企业家可以说是;过来人;，他们都经历了艰难的创业，苦心的经营，才有了现在的成功。他们在书中所道出的经验让我觉得：一个人工作时所具备的责任心，不但与工作效率有很大关系，而且对于他本人的品格也有很大影响，工作责任心就是一个人的人格表现，工作就是一个训练，培养责任心的大学校。

选择工作就是选择了责任，即使我们为环境所迫，而只能做些乏味的工作，自己也要努力设法从这些乏味的工作中找些乐趣，意义来，要知道凡是应当做，而必须做得工作总不可能是完全无兴趣，无意义的。问题是完全在于我们对待工作的精神状态如何，责任心如何。因此，任何情形之下，不要对自己的工作产生厌恶。工作占了我们人生大部分时间，一定要认真的去处理，不能做一日，算一日，得过且过，这样也就能折射出责任与工作，乃至工作热情基本上是相辅相成的，是压力也是动力，更是推动人生最重要的能量来源。

对于每个员工来讲，自己应当做到的事情就要保质保量地完成任务。不要以为自己不去做，别人就会来做，也不要觉得自己不负责任，别人也不会发现、不会对公司产生任何影响。责任不分大小，半点儿的不负责任，就可能导致企业利益蒙受重大损失。在商务合约部工作的这些天，我对责任的理解日益加深，整天要和这些无声的数字打交道，稍不留神就可能会出现一些严重的错误，给公司利益造成损失。

短短二十多天过去了，我有所收获，也失去很多。虽然没有舒适的环境，但是我们有创造条件的能力和责任感。还有就是陪在我身边，不断指引我，帮助我的同事们，正是有他们的陪伴，我才能一步一步走过来。

如果我们每个人都这样对待工作，上至高层领导，下至一线员工，人人都对各自工作有这一颗强烈的工作责任心，那就能更好的做好本职工作，从而使企业不断的发展壮大。

人的一生中，唯有在工作上的成就感，才能令人生充实，令生命散发光辉责任的界定！我相信经过自己的努力，始终保持责任感和责任心，我在未来的工作旅程中会走的越来越远。

工作就是责任读后感【篇6】

“责任”这个字眼在耳边响起，“责任”的字眼在心底里回味着，我的感触颇深，我想，我应该努力的做好本职工作，做到“责任”两字吧。

在这段时间我学到了很多东西，在此期间我也有一些心得与大家一起交流，这次在工作中我也感到自己的确受益匪浅。

首先我们要明确自己的工作职责，这样在工作中就能很好的配合，不但做到快速有效的完成自己分内的工作，还可以帮助公司更快的进步。

其次，在工作中要做好自己的本职工作，不能够急于求成，不能够满足于一时，更不能够满足于已出现的状况。这一点是我们必须要做到的，而且也要有一定的预见性，这样才能够提高工作的效率。

再次，要做好自己分内的工作，这样我们在工作中才能够做到事半功倍。这就是我们的工作，只有我们做到了，我们才能够提高工作的效率。

在工作中我们要时常相互帮助，相互鼓励，共同进步。

最后，在自己的工作中，要善于学习，不断的去总结经验，吸取教训，不断的提高自己的工作水平。

工作就是责任读后感【篇7】

写在前面；不经常阅读科学书籍和科普读物，就谈不上对知识的兴趣。如果你一步也不越出教科书的框框，那就无从说起对其它知识有稳定的兴趣。也就谈不上有广博的知识，丰富的经历。

我读的是《工作就是责任》这本书，作者是位80后的女性，叫秋莎，步入政府部门岗位工作五年，在工作的磨炼中成长，写出了《工作就是责任》这本脍炙人口的好书。

读完《工作就是责任》这本书，让我感受最深的就是“责任”这两个字，看似简单却蕴藏着三层深刻的道理。首先，责任是指分内应做的事，责任是指使人担当起某种职务和职责的意思，再次，责任是指做不好分内应做的事，因而应该承担的过失。

第一，工作的精神实质就是责任意识。对于我而言“责任”就是最基本的职业精神，特别是对于一个从事移动一线工作的人来说责任就是一个人做事的基本准则。就是一种职业操守，坚持原则，慎始如终是我们在工作中首先应做到的立足之本，这是衡量一切利害关系和处理一切矛盾时的最高法则。这样做永远都不会错，即便一时有了误会但最终也会得到人们的理解和尊重。在平时的工作中，对于客观上存在的工作失误，及时总结，举一反三，从思想上高度重视，确立高标准的质量工作生命线，杜绝在今后的工作中犯类似的错误；在主观上存在的失误，究其原因主要反映在业务知识覆盖上也存在盲点的地方，这就要向同事、书本学习，做到业务上精益求精；始终坚持独立，客观，公正的原则，始终把“责任”两字和不折不扣的完成任务作为自己工作的动力，对工作的“责任”两字做到了问心无愧，君子坦荡荡，小人长凄凄。因为我坚信唯有敢于负责的.人才能获得最后的成功，只有对工作负责的人才能做到对自己负责。在对工作的责任中实现个人的自我价值。

第二、有责任才会有价值。杰克？韦尔奇曾经说过：在工作中，每个人都应该发挥自己最大的潜能，努力地工作而不是浪费时间寻找借口。对于职场中人来说，“责任”并不只是一个道德的概念，而是必须强制性承担和完成任务。一个人的工作做的好坏，最关键的一点就在于有没有责任感，是否认真履行了自己的责任。责任可以使人坚强，责任可以发挥自己的潜能和能力。责任可以改变对待工作的态度，而对待工作的态度，决定你的工作成绩，正如书中所说的“假如你热爱工作，那你的生活就是天堂，假如你讨厌工作，那你的生活就是地狱”。在工作中，我们就是要清醒、明确的认识到自己的职责，履行好自己的职责，发挥自己的能力，克服困难完成工作，认识到、了解到自己的责任，清楚自己的职责，并承担起自己所在工作岗位的责任，那么工作就由压迫式、被动，转化为积极主动，并享受工作乐趣，取得成绩的快乐。没有做不好的工作，只有不负责的人。责任承载着能力，一个充满责任感的人，才有机会充分展现自己的能力。

第三；通过对《工作就是责任》阅读，提高了认识，解放了思想，增强了自己的创新意识，与时俱进，进一步调动了投身公司各项工作的热情，进一步明确了工作目标，理清了工作思路，增强了自己的工作责任心和主动性。

我们现在强调构建和谐社会应该以人为本，而人的生存之道则应该以责任为本。一个人无论能力大小，只要你能够勇敢地担负起责任，认认真真地做好分内工作，完成领导交给的各项工作，你所做的一切就有价值，就会成功，就会获得尊重。所以没有做不好的工作，只有不负责的人，责任能够让人战胜懦弱恐惧，战胜死亡的威胁，因为在责任面前，人们会变得勇敢而坚强，责任就是人性的升华，是做人的准则。总之，我们每个人在完善、提高个人素质的同时，都应当牢牢记住“工作就是责任，责任胜于能力！”因为，只有这样的职工才是真正值得大家的信任、领导的赞赏，才能真正担当起单位赋予我们的责任。

工作就是责任读后感【篇8】

最近，按照局学习计划，我们学习了“工作就是责任”一书，通过学习《工作就是责任》这一本好书，对我的启发很大，我对公路这份平凡而普通的工作有了进一步的认识，对责任感也有了更深的理解，进一步明白了责任心在工作中的重要性。这本书主要讲了什么是责任感，责任感在工作中的重要性，哪些因素会妨碍责任感，责任感修炼的方法和企业怎样更好地落实责任制。书中运用了大量的有着极强的说服力案例，说明了责任心在工作中的重要性，说明了有没有责任心决定了事物的成功与失败，说明了有责任心的`人才是可靠的人，才会是一个成功的人，一个缺乏责任的组织是注定失败的组织，看完了《工作就是责任》一书，它使我受益匪浅。

我作为一名公路人，我觉得要做好本职工作，一定要对两方面的工作有关注，要想结合自身岗位的工作体会，将上级领导下达的任务做得更快，更好，还要把自身岗位工作做得更完美。爱路护路是本分，养路管路是责任，作为一线的养路人，我要遵守公路法规，维护安全、畅通的公路环境，我们的路就会越走越宽、越走越畅。《工作就是责任》这本书，书中涉及的语言通俗易懂，却阐明了深刻的道理，特别是其中一系列的案例，有着极强的说服力，阐明了有无责任决定事物的成败。也让我加深了对责任的理解。《工作就是责任》书中说：一名员工能力再强，如果不愿意付出，他就不能为企业创造价值。而一个愿意为企业全身心付出的员工，即使能力不是顶尖儿的，也能够创造出最大的价值来。我认为这话说的很好，所以不管你从事什么样的工作，平凡的也好，令人羡慕的也好，都应该抱着尽心尽责的态度，做好自己工作，承担这个工作必需的责任，才能体现自己的价值，并创造出最大的价值来。

在这个商业化的社会里，人们越来越欣赏那些敢于承担责任的人。大家认为，只有这样的人才能给人一种信赖感，才值得与之交往，也只有这样的人，才能为公司带来效益。所以，我们应该培养勇于负责的精神，这样，才会获得别人的敬重，为自己赢得尊严。

现实生活中我们应该学会承担责任，最基本的就是要熟悉自己的工作岗位责任，明白你的工作范围。对自己工作责任内的任何事情，都要主动地去做，千万不要什么事都等领导来安排。我们要为工作而负责任，主动争取做得更多，承担更多，要全力以赴，满腔热情地做事，要自动自发，最完美地履行我们的职责。让责任成为一种习惯，努力工作，忠诚于企业。

书中有一句话“一旦你踏上了任何一个工作岗位，你就选择了一份责任、拥有了一份使命。”这使我联想到自己的工作，我作为一名普通的公路人，我觉得要做好本职工作，一定要对两方面的工作有关注，要想结合自身岗位的工作体会，将上级领导下达的任务做得更快，更好，还要把自身岗位工作做得更完美。爱路护路是本分，养路管路是责任，作为一线的养路人，我要遵守公路法规，维护安全、畅通的公路环境，我们的路就会越走越宽、越走越畅，首先就要弄清楚自己的责任，该负哪些责任，对自己的工作职责内的任何事情，都要主动去完成，不要等到单位领导来安排。我们选择了公路这份职业，就应该有个积极的工作态度，因为公路养护工作本身就是一个辛苦、脏和累的象征。我们要有这种工作上的优越感和责任感，这样我们就会感觉到我们的工作十分有意义。工作中，很多的事情很零碎、很琐屑，但是“工作中无小事”，任何一个不起眼环节的疏忽，都可能带来意想不到的后果。所以在工作中我们要时时、事事认真对待，加强自己的责任感、少些浮躁心理。在失意时、在牢骚和抱怨中，我们要学会自我反思、学会心存感激、学会珍惜眼前的机会。我在以后的工作中要增强责任心，这样我才能把工作完成得更好。是的，人可以不伟大，但不可以没有责任心。对我而言，无论做什么事情，都要牢记自己的责任，无论在什么工作岗位上，都要对自己的工作负责，遇到任何问题要从自己身上找原因，不要用任何借口来为自己开脱或搪塞，“任何借口都是推卸责任”。拥有一份工作，也就应该承担一份责任，在对待工作时采取积极主动的态度，才能在辛苦的工作中找到乐趣，创造人生更大的价值，感受工作的意义。我坚信一个有责任感的人就一定是个成功的人，一个高度负责的组织一定是个成功的组织。

工作就是责任读后感【篇9】

对于大多数人而言，工作就意味着完成自己的份内事，然后心安理得地拿自己那份薪水。过去，我也一直这样认为，作为一个平凡人，工作日复一日年复一年，上班下班总是忙忙碌碌，似乎也找不到多少不平凡的业绩。在读了《工作就是责任》这本书之后，使我受益非浅，让我对文中的责任二字有了更深刻的了解，使我懂得了责任，是工作出色的前提，是职业素质的核心。

我认为，责任从大道理说，就是最基本的职业精神，从小的来说是一个人做事的基本准则。只有负责任的人，才有资格成为优秀团队中的一员；缺乏责任心的人，也就没有了发挥才能的舞台，成就不了事业的同时，只能整日沉溺于怨天尤人之中。

只有遵循工作就是责任的价值观，才能赢得别人的信任和赞许，才能化被动为主动，才能更好地掌握自己的命运。遵循这种价值观不仅能让雇员得到老板更多的关怀，老板也能得到雇员更真诚的爱戴，公司就能得到客户充分的信任，甚至每一个客户都将变成最真诚的朋友。真正做到了工作就是责任，还可以化解工作中的过失，甚至，化解过失的过程将变成建立友谊的原因呢最终，人们会发现，有责任感的团体或个人，自己就是这种价值观的最大受益者。

我的工作，是负责单位的团体采书和大客户的维护。面对不同的客户，给出的微笑是相同的，我也曾因为日复一日的琐碎而倦怠，也曾因为不满足现状而消极，在一个偶然的时候，一个同事向我推荐了《工作就是责任》这本书，原本以它消磨时间的我，没想到忘记了时间，静静地走进了这个关于忠诚、敬业、责任和勤奋的世界。自此，我的生活和工作态度发生了改变。

我发现有些事情并不是需要很费力才能完成的。做与不做之间的差距就在于责任。简单的说，按时上班、准时开会等一些工作上的小事，真正能做到的并不是所有的人。违反单位制度，说到本质就是一种不负责的表现，首先是对自己单位和职业的不负责，更是对自己的不负责。没有做不好的工作，只有不负责的人。责任承载着能力，一个充满责任感的人，才有机会充分展现自己的能力。

一个人的工作做的好坏，最关键的一点就在于有没有责任感，是否认真履行了自己的责任。人的一生必须承担着各种各样的责任，社会的、家庭的、工作的、朋友的等等。人不能逃避责任，对于自己应承担的责任要勇于承担，放弃自己应承担的责任时，就等于放弃了生活，也将被生活所放弃。责任可以使人坚强，责任可以发挥自己的潜能，能力，永远由责任来承载。

责任可以改变对待工作的态度，而对待工作的态度，决定你的工作成绩，我们在工作中，就是要清醒、明确的认识到自己的职责，履行好自己的职责，发挥自己的能力，克服困难完成工作，认识到、了解到自己的责任，清楚自己的职责，并承担起自己所在工作岗位的责任，那么工作就由压迫式、被动，转化为积极主动，并享受工作乐趣，取得成绩的快乐。

春雨沙沙读后感悟汇总9篇

高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”，人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，当一个人观看了一本书籍之后都会有所感悟，此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。有关作品的读后感范文有哪些呢？一起来看看小编为大家整理的“春雨沙沙读后感悟汇总9篇”，敬请阅读，希望小编的分享可以给您提供一些参考。

春雨沙沙读后感悟(篇1)

前几天，我们观看了一部电影《春雨沙沙》，这部电影主要叙述的是一个教师与他的学生们的故事。

通过这部电影，我们懂得了很多。电影中一个叫谷雨的孩子，因为家境贫困不能上学，但非常热爱学习。学校里讲课的时候，他去偷听，晚上还要偷着学习，而且是当个“小偷”。他的这种精神感染着我们，他的这种求学精神，对知识的渴望令我们每个人不得不反思自己。现实生活中，我们的生活条件、学习条件比他要好得多，能够在明亮、舒适的多媒体教室里上课，上课时可以看视频、听歌曲，而谷雨的条件差得多，但他却努力学习，我们是不是应该更要努力学习，不懈追求，去取得优异的成绩。

电影中的谷雨在一个好心老师的帮助下，在学校里上课，而且学习成绩优异，对物理有很大的天分，老师就因材施教，让他多学习物理，待他如亲骨肉，经常带她去参加各种物理竞赛，而他每次都取得了好成绩。最后考上了大学，成为了一名研究生。当他回乡的那一天，他的老师不幸病终。这位老师默默无闻的工作着，教育着孩子，自己却不能好好休息。这种奉献精神是不是也让我们敬佩呢？教师是个平凡的职业，但又不是一个平凡又简单的职业，这是一个神圣的职业，工作在这个岗位上的人始终默默无闻，无私奉献着，把教书育人作为自己的第一任务。却不能实现自己的个人利益。这种舍己为人的精神是不是让我们每个人都要尊敬我们的老师，更要尊重老师的劳动成果。

电影中谷玉不仅善于学习，还善于实践，充分是展现自己所掌握的知识，对一切都充满着好奇心。我们也应该学以致用，勇于实践。

总之，我们要珍惜受教育的权利，努力学习，还要在生活中尊重老师。

春雨沙沙读后感悟(篇2)

三月的第四周，学校组织我们全校师生去电影院观看《春雨沙沙》这部电影。

刚来到电影院，同学们就开始叽叽喳喳地议论起来：到底是一部什么样的电影呢？电影的情节会是什么样的呢？在同学们的议论声中，电影开演了。电影院里顿时变得鸦雀无声，同学们都在目不转睛地观看。

周志成老师在给同学们上物理课，他独特的教学方法不仅吸引了全班同学，也吸引了在外面放羊的孩子谷雨。谷雨因家庭贫困上不起学，在周老师的帮助下来到校园，周老师无微不至的关心谷雨，他发现谷雨在物理方面很有天赋，于是就帮助他参加了县里和省里的奥林匹克物理竞赛，谷雨取得了优异的成绩。很多年后，谷雨从一所名牌大学上完研究生后去看望周老师，而这时周老师却因脑血管破裂而离开了人世。谷雨重返中学母校，用当年周老师的教具在现代化的教室给同学们上了第一节物理课，从此他也成了一名像周老师那样的物理老师。

通过观看这部感人肺腑的电影，我明白了许多。谷雨是怎样从一个不上学的孩子，成为一位研究生的呢？这和周老师无微不至的关怀是分不开的。这让我想到了我们的老师，她们也为我们的成长呕心沥血，兢兢业业，每天不厌其烦教导我们，为我们牺牲了很多休息时间，为我们备课，批改作业。不但关心我们的学习，还教导我们怎样做人，我们在您们的呵护下快乐地茁壮成长。我要真诚的对您们说一句：“老师，辛苦了！”

老师您对我们的教育，正如春风化雨一般润物无声，我也要像谷雨那样好好学习，发奋图强，刻苦钻研，长大后成为一个对祖国有用的人，来报答老师的恩情。

春雨沙沙读后感悟(篇3)

几天前，学校组织我们看了一场感人的电影，叫《春雨沙沙》。

电影讲述了这样一个故事，在一所农村中学里，校长周老师同时担任初二的物理老师。他上的第一节课，就吸引了窗外放羊的孤儿谷雨。因一次巧合，周老师让没有条件上学的谷雨带着他的羊群去上学。周老师不但在课余时间给谷雨辅导功课，还照顾谷雨的生活。虽然周老师生活拮据，每月只有几十元的生活费，但还是拿出一部分给谷雨买学习资料，并给谷雨改善生活。

谷雨没有让周老师失望。他努力学习，参加了两次奥林匹克物理竞赛，都取得了好成绩，后来终于考上了一所大学，并成为了一名研究生。谷雨学成归来看望老师时，周老师却已因劳累过度而病逝了。

看完这部电影，我想起一句诗：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”周老师就是“春蚕”，就是“蜡烛”，为了他的学生贡献了自己的一生。想想我们身边，不也有很多这样的老师吗？他们为了我们默默奉献着。当我们在操场上尽情地玩耍时，老师却在为同学们耐心地辅导功课；当我们背着书包离开校园时，老师还在办公室里为我们批改作业；当夜深人静，我们已经进入梦乡时，老师依然在台灯下备课。我们的成长，凝聚了老师多少心血啊！

作为一个学生，谷雨的经历让我懂得了，一个人的成长和成才离不开自己不懈的努力。和谷雨相比，我有着比他优越的生活条件和学习条件，但我却没有谷雨刻苦的学习精神。我在学习中怕困难，怕吃苦。遇到难题就畏缩不前，想放弃；作业一多就急躁不安，想偷懒。想想谷雨，再想想我自己，我是多么羞愧啊！

周老师曾说过：“老师最大的幸福就是培养出比自己更优秀的学生。”就让我们努力学习，让自己成为有用的人才，服务社会，回报老师，让每一位老师都能享受人生最大的幸福吧！

春雨沙沙读后感悟(篇4)

今天，老师带领我们欣赏了一部令人难忘的电影—《春雨沙沙》。

影片讲述了一位教物理的周老师把一名叫谷雨的失学儿童培养成才的故事。谷雨在父母死后就没钱上学了，在家里放羊。但他是一个爱学习的孩子，周老师讲课时，他就在外面偷听。周老师发现后，就想办法让他重新走上课堂。周老师把自己的生活费都拿出来，给他买学习用品。谷雨刻苦钻研，取得了优异的成绩，特别是他的物理很好，得了全市奥林匹克竞赛第一名、全省第三名。后来，尊敬的周老师去世了，谷雨做了一名物理老师，成了又一个“周老师”。

谷雨的经历让我深受感动。培根有句名言：知识就是力量。没有知识，人类好比在黑夜里一样，多么可怕。是什么支撑谷雨一边放羊一边学习呢，正是因为对知识的渴求。可能是因为他有过失学的伤痛吧，在复学后特别珍惜学习时光，一点儿也不浪费时间，学习成绩非常好。在谷雨身上我看到了我的不足，我要深刻反思自己。我的学校比谷雨的好，家庭环境比谷雨好，为什么学习却不好呢？我上课梦游，不知道老师在讲什么，还有作业应付，有错误也不检查，学习成绩可想而知。这就是我学习很一般的原因啊。

今后，我要向谷雨学习，做一名爱学习的好学生。老师就像春天里绵绵不断的春雨，沙沙地把自己的爱和知识倾洒给每一个学生，滋润着我们成长。在我们学校，不是有很多像周老师一样的可敬的老师吗？我要不辜负老师的期望，听老师的话，全身心的投入学习，将来成为一名祖国需要的人才。

春雨沙沙读后感悟(篇5)

昨天学校组织咱们去电影院看电影电影的名字叫《春雨沙沙》。

片子的客人私是一个鸣周至诚的老师，他是一个城市中学校长兼始二物理老师，有一地他去高中同学野去访问同窗的母疏却告知他几年前他的共教妇夫去本地击农，不料骑摩托车被车碰逝世了，当初只留下她跟谷雨二集体【谷雨是他高中同学的儿子】。周至诚听后就让谷雨往他这个学校上课，他学，功了多少天，周至诚望他在物理方点很有禀赋，就让他加入了奥林匹克比赛，成果的了第一名。

起初谷雨该上了物理老师，归去时的一天下战书，周至诚感到不舒畅，就自己骑自言车去了病院，几个小时后，周至诚由于脑血管决裂而死灭......

这么一个普一般通的中学老师不要薪水，为了谷雨他把本人的生涯费都用在谷雨身上，把所有精神皆用在谷雨身上，为了谷雨，他对谷雨比对从彼的父儿还恶,替了谷雨，大家生病了也不去瞅.......

哪一个老师能像周老师这样？哪一个老师能像周总是这样为了学生的前途不惜自己的生命？哪一个老师为了学生的前程连自己的生活费都用上？尔想能作到以上三点的老师，在齐世界也找不到几个，而一个普普通通的先生却干到了，他为了学生的前途，默默地贡献，甚至献没了自人的性命，只有你是金子，不管你走到哪面你总会领光。

我们现在必定要赖佳学习，长大后回报老师！报效祖邦！

春雨沙沙读后感悟(篇6)

今天，我们全体师生去礼堂看了一部电影，叫《春雨沙沙》，这部电影使我记忆犹新。

电影主要讲了一位叫周志诚的老师在农村教物理。他用自己独特的方法讲了第一节课。这节课吸引了班里所有的同学，同时也吸引了在室外放羊的孩子——谷雨。周至诚最终发现名叫谷雨的这个孩子有物理天赋。不但允许他带着羊上学，还帮着他参加县里和省里的比赛。多年后，让周老师引以为豪的谷雨在现代化的教室里用周老师当年的教具讲了第一堂课……

周老师知道谷雨吃不饱，就给他坐红烧肉、煮面条。自己却不舍得吃。周老师把自己的新衬衣给了谷雨，自己却穿补了又补得旧衬衫。

同时，谷雨也给了我很大的启示，虽然出身贫寒，但他热衷于物理，成绩突出，并考了物理研究生，谷雨凭借自己的努力和周老师的帮助，终于完成了它的物理梦，也完成了周老师的承诺。

我们新世纪的小学生，也应像谷雨那样发愤图强，报答恩师，成为一名对社会有用的人!

春雨沙沙读后感悟(篇7)

有没有一种爱，可以让自己穿着破旧的衣服而把新衣让给别人？有没有一种爱，可以让人为了学生献出了自己的青春？有没有一种爱，可以让人忘记自己的利益而关心他人有《春雨沙沙》说：这就是伟大的师爱！

《春雨沙沙》讲的是：一位志愿者周老师在乡下当校长时，意外发现孤儿谷雨很有物理天赋，便免费让他上了学，然后便对他进行了无微不至的关怀，给他做饭，送他衣服，指导他学习，带他比赛……然而，当学生谷雨终于成功的时候，老师却不幸去世了。电影的结尾温馨感人，学生谷雨毕业后，他当上了一名物理教授，用周老师那独特的教学方法，讲了他人生的第一堂课……

影片中的周老师是一位大爱无私的老师。他的行动感动了所有的观众，他的行动谱写着教师的赞歌。

而我，更佩服学生谷雨。谷雨虽然生在贫困山区，却有一颗爱学习的心。为了能听课，他天天偷着上学，忍受了多少白眼呀！晚上不睡觉，偷偷跑去做实验……是啊，正是谷雨的勤学上进，他才会被周老师发现，才会在奥林匹克竞赛中脱颖而出。有一句话是这么说的：“是金子，你总会发光。”谷雨就是一个例子。我曾经想：如果谷雨没了周老师，他还能成为物理教授吗？答：不能！那么，只有周老师没有谷雨的努力，谷雨还能成就今天的辉煌吗？也不能！

我不禁想到我的生活。其实，我身边像周老师这样的人也不少啊！我们是不是像谷雨一样给予了报答呢？我们有富裕的生活环境，有花不完的零用钱，那我们是否像谷雨一样为家庭出力，对长辈尽孝心了呢？我说，谷雨值得我们学习的地方还有很多很多……

电影已经看完很多天了，可里面的人物却深深地印在我的脑海中。

春雨沙沙读后感悟(篇8)

今天，学校组织我们看了一场感人至深的电影，名字叫《春雨沙沙》。乡村中学校长周至诚兼任初二的物理老师，他用自己做的教具给学生们上了第一堂物理课，独特的教学方法吸引了班里的学生，也吸引了教室外面放羊的孩子谷雨。周至诚发现了谷雨在物理方面的特长，不但允许他带着羊上学，还帮助他参加了县里和省里的物理竞赛。很多年后，让周老师引以为豪的谷雨在现代化的教室里用老师当年的教具讲了第一堂物理课……这部电影最令人感动的是老师对谷雨的那种既是师生又是父子的深厚情谊。周老师知道谷雨吃不饱就给他做红烧肉，煮面条，自己却舍不得吃一点。这是一种什么感情啊，不是亲人，胜似亲人。周老师怕他冻着就把妻子给自己新买的衬衣送给谷雨而自己却穿着补了再补的旧衬衣，宁愿自己挨冻挨饿也不让自己的学生受苦受累，这难道不是父亲对儿子的那种无微不至的关怀吗？周老师还把大部分工资给学生们买了教辅资料，用所剩无几的一点工资补贴家用，这就是他——一位视生如子全心全意培养人才，用爱心谱写美丽诗篇的伟大的人，观后感《电影《春雨沙沙》观后感》。他一生无欲无求，只求自己的学生可以早日步入大学的校门。几年后，谷雨考上了大学当上了研究生，周老师也实现了自己一生中最大的愿望，却没能安享晚年，撒手人寰……这时我们班许多人不禁潸潸泪下，不停地抱怨着老天的不公，为失去这样一位好老师而倍感心痛。我看完春雨沙沙这一部电影后，心里暗暗掉泪。一个普普通通的老师，不计薪水，不辞辛苦地来到了农村学校当物理老师。有这样的品德和素质的人，是很难找到的。这样的教师真是应验了一句千古佳句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。为了谷雨，他把自己的生活费全部用上了，是为了给他买材料；为了谷雨，他把自己的学生看待的比自己的女儿都亲；为了谷雨，他不去医院治病，导致自己因血管破裂而死亡。哪一个教师能像周老师？哪一个教师为了自己学生的前途不顾自己的生命？哪一个教师为了一个有前途的学生把自己的生活费都用上了？这三点在全国教师队伍中能做到的我看是少之又少。而一个普普通通的农村教师他却做到了。因为他是为了祖国将来的前途，默默无闻的无私奉献，甚至献出了自己的生命，这就是周老师和其他老师的不同之处。我们作为一位老师，也应象周老师学习为了祖国将来的前途，默默无闻的无私奉献自己。

春雨沙沙读后感悟(篇9)

一个教师最幸福的是什么？那就是培养出一个比自己更优秀的学生。这是周老师一生的人生格言。是我在《春雨沙沙》影片中印象最深刻的地方。

电影《春雨沙沙》是以周至诚老师与学生的师生如父子般的深情为主题的一部感人的影片。一位老师，放弃城里优越的办公条件，去偏远的乡下任教。周老师自己吃不饱，却给谷雨做红烧肉、煮面条，自己却舍不得吃一点。这是一种什么感情啊，不是亲人，胜似亲人；自己穿破旧的衣服却把新衬衣给谷雨穿，宁愿自己挨冻挨饿也不让自己的学生受苦受累，这难道不是父亲对儿子的那种无微不至的关怀吗？周老师还把大部分工资给学生们买了教辅资料，用所剩无几的一点工资补贴家用，这就是他一位视生如子全心全意培养人才，用爱心谱写美丽诗篇的伟大的人。他一生无欲无求，只求自己的学生可以早日步入大学的校门。

后来，谷雨考上了大学读了研究生，周老师也实现了自己一生中最大的愿望。在他回来看周老师时，周老师却突发脑溢血离开了人世。

我看完春雨沙沙这一部电影后，心里暗暗掉泪。一位普普通通的老师，不辞辛苦地来到了农村学校当物理老师。周老师真是应验了一句千古佳句春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。为了谷雨，周老师把自己的生活费用来给他买资料；为了谷雨，周老师把自己的学生看待的比自己的女儿都亲；为了谷雨，周老师不去医院治病，导致自己因血管破裂而死亡。周老师为了学生的前途，默默无闻的无私奉献，甚至献出了自己的生命。这个故事令我们领悟到了浓浓的如父子般的师生情谊。这部电影也展现了所有教师所具有的精神：一种朴素的精神，一种爱生如子的精神。

同时从谷雨身上我也能得到一些启示，谷雨虽然出生在一个贫困山区，但他热衷于学习，尤其是非常喜欢物理这一门课。他每天都到周老师那里去听物理课，由于他成绩突出，便去参加物理奥林匹克竞赛，并后来当了一名物理教授。只要你是金子，不论走到哪里，你都会发光。谷雨就验证了这样一句话。他继周老师的工作，这祖国培育下一批人才，完成对周老师的承诺，当一辈子的物理老师，一辈子帮助贫困学生，也要为祖国尽一份自己的责任。这正是周老师的心愿，谷雨没有辜负周老师对他的辛勤培育，这正是作为一位教师的幸福所在。

电影的题目是《春雨沙沙》，影片中是把老师们比喻成了春雨，把我们学生比作了一颗颗幼苗，幼苗能够茁壮成长最需要的就是雨露和阳光。辛勤培育我们的老师就像春天的及时雨，滋润我们这些幼苗，我们只有在老师的培育下，才会健康成长！

无论我们将来走到哪里，都不能忘记曾经给予我们知识的老师，我们要像谷雨一样，懂得感恩，懂得回报