蝴蝶诗人的主要内容和读后感。

阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，人类的成长，都是和阅读联系在一起的，在阅读过程中，我们经常为作者精妙的文笔所叹服，通过写一篇作品读后感来记录自己的所思所悟正当其时，一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢？以下是小编细心准备的《蝴蝶诗人的主要内容和读后感》，敬请阅读，希望能帮助到有需要的朋友。

蝴蝶诗人的主要内容和读后感

《蝴蝶诗人》是美国作家奥克塔维奥·帕斯在1949年所写的一篇小说，讲述了一个叫做吉姆的年轻男子，他生活在一个充满神秘和魔幻色彩的世界里，他的世界充满了魔法、神话和诗歌。

小说以吉姆的视角展开，他被困在这个神秘的世界里，他的人生充满了矛盾和挣扎。吉姆不断地寻找出路，但他发现这个世界与他的现实世界截然不同，他感到迷茫和无助。

小说的主要主题是自由和追求。在这个世界里，吉姆可以随意地改变自己的身份和命运，他可以成为一名魔法师，成为一名诗人，成为一名战士，但他发现自己渴望着真正的自由和追求。他发现自己渴望着远离这个世界的魔法和诗歌，他渴望着面对真实的世界，面对自己的现实和梦想。

小说通过吉姆的视角，描绘了一个充满神秘和魔幻色彩的世界，这个世界中充满了魔法、神话和诗歌。这个世界让吉姆感到自由和追求，让他找到了自己的出路和方向。

读完《蝴蝶诗人》，我感受到了作者帕斯对自由和追求的深刻思考。这个世界中充满了神秘和魔幻，但也充满了自由和追求。在这个世界中，人们可以自由地选择自己的身份和命运，追求自己的梦想和出路。这个世界让人们感到自由和幸福，让人们找到了自己的真正意义和价值。

《蝴蝶诗人》是一部充满诗意和哲学思考的小说，它让人们思考自由和追求的重要性，让人们感受到真正的自由和幸福。它是一部值得一读的经典之作，也是帕斯文学的代表作之一。

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印度诗人泰戈尔的新月集读后感通用五篇

读着书，诗意的生命被开垦出最丰美的田园，当不同的人在看完新月集后，相信也会有对于它的专属心得体会，是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。我们该如何去写新月集的读后感呢？下面是由读书笔记吧小编为大家整理的“印度诗人泰戈尔的新月集读后感”，希望能为您提供更多的参考。

印度诗人泰戈尔的新月集读后感(篇一)

《新月集》是一本，让我极为喜欢的书。每次翻开都让我沉醉于书中优美的诗句。

泰戈尔在他的诗中就像一个天真的孩子，他想做一个小贩，他有一座宫殿，他给母亲写信，他想做一个商人，一些简简单单的小故事，却蕴含了许多的道理。让我印象最深刻的是那篇《最后的买卖》。文章中诗人泰戈尔想要有一个人雇佣，于是，皇帝用权利雇佣他，泰戈尔拒绝了。老人用金钱雇佣他，泰戈尔还是拒绝了。美人又用微笑雇佣泰戈尔，他还是拒绝。最后，一个孩子要雇佣他，那个孩子对他说：“我不用什么东西雇佣你，从此他变成了一个自由人。”

我从这个故事懂得了一个道理：权力、金钱、容貌都是空虚的，唯独只有自由是美好和珍贵的。所以我们要学习泰戈尔那样的诗人，不被金钱、权力、容貌迷惑，我们应该相信天真无邪，掌握自由。

为何泰戈尔的诗会如此优美？如果你读完了，这本书你会感受到他的诗是快乐的，是和平的是美丽的。没有争执与吵闹，就像一杯淡淡的茶，有一股芳香迎面扑来，令人回忆。书中有两位大师：自然界和爱，他们引导着我一步步走进泰戈尔的心，品味他心中的纯真、宁静、美丽。

人们总说，将来要做科学家、消防员、警察……但是泰戈尔却只愿做一个船夫、一个小贩、一个园丁……你可能认为他没有远大的理想没有志气，那你就错了，正是他这个平凡的愿望才造就了伟大的诗人泰戈尔。

印度诗人泰戈尔的新月集读后感(篇二)

你就如同那纸船，尽情地漂吧，漂吧，载着我的梦漂去……——题记

清梦如歌，天马行空的奇想，真诚朴实的祈愿，都可以映漾在梦境里，倒影在歌声里，化作悠长，化作美丽的希望……每一个人心中都有千千万万个梦想，读完泰戈尔的《新月集》，其中的《纸船》让我感慨万千。文中的小孩每天把纸船一个个放在急流的溪中，用大黑字在纸船上写上姓名与村名，可见他是多么渴望与异地的人们相识，希望异地的人能通过这一小小的纸船知道他，认识他。

这让我想起了我童年时妈妈给我讲漂流瓶的故事，稚气的我就到处找合适的瓶子，也想做个漂亮的漂流瓶，在上面写上自己的名字与联系方式，好让拾到的人知道我。可最终随着时间的流逝，渐渐淡忘。那时的我们是多么天真啊！《纸船》引着我又回到了童年。

我曾经想在漂流瓶上贴上五颜六色的粘纸，而作者则想把黎明才开的秀利花载在船上，让它们在夜里平平安安的带到岸上。他是多么希望与未曾相识的人分享自己的秀利花，给那些清晨可能发现小船的人们一个大大的惊喜。我在寂静中体味着那份纯真，在回味中想象着那位充满稚气的孩子。整首散文诗充满着奇幻与童真，孩子仰望天空，把那小朵的云比作张满帆的船，渴望着天上的伴侣放下船来同他比赛。点点滴滴，流淌在童年里，温馨而美好。

我好想再一次回到童年，像那孩子一样，将纸船轻轻的放在溪中，目送它漂去……这，让我回想起有一年去海边，我在去那儿的前一夜在一张张精美的纸带上写下我那小小的愿望，写下自己的姓名与地址，小心翼翼地将它们折成一颗颗星星。第二天一早，我来到海边，在海风的陪伴下望着那蔚蓝的天空与巍峨的远山，将星星放在胸前，闭上双眼，面朝大海再一次许下愿望。

随即，奋力向大海抛出那五彩的星星，顿时星星如彩蝶般在空中飞舞，又如落花般悠然而下，落在那层层浪花中，随波漂去。星星啊，你就如同那纸船，载着我的梦想远去吧。看着你飘落的瞬间，我知道，梦想终于起航。漂吧，漂吧，载这我那小小的梦想而去吧。夜来了，我怀着无限的期待进入梦中，梦见天上的星星正和我的星星赛跑，梦见我的星星在子夜的月光下缓缓地浮泛而去……梦想已经起航……

印度诗人泰戈尔的新月集读后感(篇三)

假期里，我在书店里找到了一本新书《新月集》，当我第一眼见到它的时候，不但被它美丽的封面吸引住，而且翻开来细细阅读了几段，就停不下来了，是因为它拥有着美丽的文字、蕴含着美丽的情感，如歌一般幽婉，如酒一般令人回味无穷。

这本书里面有很多个故事，只要一翻开《新月集》，我便立刻得到了一对魔术的翅膀，可以从现实苦闷的境地里飞翔到天真的儿童的新月之国。

书中其中有个故事叫《偷睡眠者》，它的第一句写到：“是谁从婴儿的眼睛里偷走了睡眠？我必须知道。”这句话里，我想了想，睡眠可以偷的吗？离奇、夸张的想象引发了我对这句话的无限猜想。在《偷睡眠者》里还有一句，就是，现在你还想偷谁的睡眠吗？反映出母亲面对不愿意睡觉的孩子，慈爱的母亲不忍心苛责，于是便巧妙地将自己的不满发泄在一个虚构出来的“偷睡眠者”身上，表达了母亲对孩子深深的爱。

在《纸船》中，最后那两句话久久在我心中徘徊——“夜来了，我的脸埋在手臂里，梦见我的纸船在子夜的星光下缓缓地浮泛向前。睡仙坐在船里，带着满载着梦的篮子。”纸船似乎代表着孩子们的梦想，他们的纸船希望能让他们结识更多的好朋友，希望能让他们从朋友那里获得更多的知识，能令他们对外面的世界更加了解……这成千上万的希望让纸船肩负起了重任，在它内心深处隐隐约约漂浮着一个未完成的梦想，那就是完成众多孩子的梦想。在寂静的晚上它奋力向前。为的就是达成自己的梦想。

《新月集》文字优美，更重要的是它能引起我无尽的思绪，这就是泰戈尔诗的独特韵味所在，让我感受到他的思想主旨——爱。

因为爱，泰戈尔才把诗歌写得如此美丽。

印度诗人泰戈尔的新月集读后感(篇四)

一本好书是心灵的导师，让人涉足在现实的通道中还能打开一扇精神的明窗，寻找稍许逝去和温暖的慰藉。好的文字无须费心的雕琢已可带领读者游历整个人类心灵的牧场。

泰戈尔的《新月集》即是如此。

有人说读泰戈尔的诗你的桌前也许还未点上一盏灯，而心灵的绿荫却早已洒满了甘露。这是毫不夸张的评价。泰戈尔的诗歌以其高度的语言艺术吸引﹑感染着读者。读不懂泰戈尔诗人或许有之，但认为泰戈尔的诗歌语言不美的人却从来没有。

初读泰戈尔的《新月集》还是在语文课本里，那时他的一首《对岸》让我重新体味了儿时对未知世界充满好奇，想要到河的对岸，“做一个渡岸的船夫”的梦想，那样的语言是非有敏锐的思维和对儿童心灵深深的理解而不能达到的。温柔贴切的语言传达出诗集清新的风格，大胆﹑奇异的想象又带给读者无穷邈远的联想。

不要以为《新月集》只是儿童文学，在朴实清醇的文字背后折射出的是被许多成人忽视了的生活哲理。在这里你可以渐渐卸下心灵沉重的外衣。用儿童的眼光去看这纷繁的世界，再用自己的心细细体味。

“孩子，你真是快活呀，一早晨坐在泥土里，耍着折下的小树枝儿……你呢，无论找到什么便去做你快乐的游戏，我呢，却把我的时间与力气都浪费在那些我永不能得到的东西上……”。

童年时的人类是单纯可爱的，他只是凭他童心的需要，做着一切可能做的游戏。几根树枝足以引发他的无比的好奇与兴趣。

成年以后的人类则不然了。他物欲所驱使着整日忙于聚敛财物，功利充满了双目，面对孩提时玩过的树枝早已不屑一顾，弃如草芥。

世人为了追逐利益而进行的奔波，说穿了也不过是在做一种游戏罢了。少了孩提时无忧的快乐，多了世俗间隐晦的倾扎。

诗人对于物质文明给人类性情造成的销毁表达出一种深层的悲哀。无论什么时候，当我们打开这首诗，便不由反思我们现在的言行：在熙熙攘攘追逐功名利禄现代文明社会中我们所做的一切“游戏”的意义究竟何在？

这就是泰戈尔在《新月集》中探索和表达的哲学魅力。年届不惑的诗人仍可以用儿童的眼光和一支有魔力的笔。将读者从纷繁复杂的成人的世界带到云端，带到波浪尖上，带到妈妈温暖静谧的臂腕里。

“孩子在纤小的新月的世界里，是一切束搏都是没有的，她所住的是完全的乐土。”泰戈尔在《新月集》中这样写道，美好的童年时代是我们早已逝去的，也是不停地向往回归的境地。而泰戈尔的《新月集》可把我们又带回了那个年代的零星回忆中，产生一种清新的触觉。

印度诗人泰戈尔的新月集读后感(篇五)

梁启超曾用比喻描写了少年的美好：“老年人如夕阳，少年人如朝阳。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。”没想到不仅是梁启超如此回忆童年，泰戈尔也是如此。

泰戈尔用细腻的语言，调皮的语调描写了一个又一个孩童的片段，令人怀念，看着看着不禁会笑起来。其中有几句话特别让我印象深刻：1、夕阳像个守财奴似的，正藏起它的最后的金子；2、所以假装着完全无助的样子，便是想要祈求妈妈的爱的财富。这两句话生动形象地体现了夕阳的灿烂和孩子的调皮，令人久久不能释怀。

当我们细细品味泰戈尔的诗集时，我似乎进入了他的充满童年的世界，我跟着诗中的孩童一块捉蝴蝶，一块数星星，仿佛一下子又回到小学时期那段无忧无虑的孩童时代。作者用周边的人或事物衬托出孩童的天真、调皮与可爱。在此同时，我也同样体会到了母爱的温柔。母爱引领我们成长，无时无刻都在保护着我们，她的爱也是纯洁无暇的。

当我们品读泰戈尔的诗选时，仿佛字眼里都透着活泼、天真的气息，由此可见泰戈尔同样也是这样的一个人。《新月集》里描写的孩子仿佛是现实中的人，他是显得如此真实。他的童真与快乐感染着我。

诗集用美妙的词组成了充满新意的句子。孩童的眼中什么都是美妙、美好的。在他眼中，坏的东西仿佛都不存在。一切都是美好的，一切都是触手可及的，然而，现实中呢？孩子们从小被灌输着大街上有坏人，不能乱跑，坏人会把你抓走。一部分孩子从小眼神中就透着恐惧，遇到陌生人就躲到爸爸妈妈后面，一点社交能力都没有。但仔细想想，是因为社会上存在不稳定的因素，社会里的确有坏人，所以父母才会这样，可见培养孩子的是社会，伤害孩子的也是社会。

珍惜童年的美好吧！看看正在玩耍的孩子，听听孩子的笑声，他们是多么的无忧无虑，明知道这并是永远，但有些人还是想破坏这份美好。泰戈尔问：“你是谁，读者，百年后读着我的诗？”我想说，是每个渴望美好、和平世界的人在读您的书。

“河流唱着歌很快的游去，冲破所有的堤防，但是山峰却留在那里，忆念着，满怀依依之情。”

稻草人蝴蝶读后感系列

在读了作者写的作品，更加明白这本书背后所掩藏的现实意义。一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择，栏目小编特意搜集并整理了稻草人蝴蝶读后感，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助！

稻草人蝴蝶读后感 篇1

不知道你读没读过《稻草人与蝴蝶》这本书？它是黛安写的。今天，就让我带着你仔细品读这本书吧。

这本书主要讲述了黛安的童年，黛安把自己写的这本书献给了自己的童年与故乡。

作者小时候上学时，总是在村子里逛一圈，看看各家在干什么？然后，又总是第一个到校。那时候，没有钟表，连个马蹄子闹钟都没有。作者就借助纸糊的窗户，看到窗户透白，就知道天快亮了。每到天亮，作者就急忙背上书包出发。

作者小时候生活条件艰难，没有手机、电脑与电视，只有无尽的大自然，大自然像一张密密的网罩着孩子们。作者喜欢在稻田里窜来窜去；喜欢和小伙伴们挖荠菜、吃荠菜；喜欢在杏花树下背杏花的古诗；喜欢盼着椿树发芽，好让娘做椿芽菜；还喜欢坐在教室里的北墙窗户边上和小花一起看外面一大片的黄油菜花……

读完这本书，我感受到作者童年的美好与乐趣。我心想：我们一定要珍惜童年的美好时光，珍藏童年的美好。不要虚度时光，让自己的童年乏味无趣，毫无纪念感。当我们长大成人时，再翻一翻自己珍藏的日记本，看看自己童年时样子与做过的几件傻事，你一定会情不自禁地傻笑起来。

稻草人蝴蝶读后感 篇2

寒假的时候看了山东女作家《稻草人与蝴蝶》，书里那些漂亮又简单的文章让我感触很深。

本文中黛安用一个小女孩的眼神描述了自己的童年，作者按照春夏秋冬四季生动地描述了记忆中有趣的童年故事。在作者的童年，除了无尽的自然，什么也没有。除了儿时的玩伴，她最怀念的是她的小狗小黑，它在地上写黑白让她辨认，甚至还威严地骑着它到处走。看完这个，我很羡慕，觉得自己是个小作者，真希望自己有这样的小狗。虽然她小时候很穷，但她有勤劳善良的爸爸妈妈，善良的奶奶，慈爱的姐姐妹妹，所以她很幸福，他们的感情是最真实的。本文作者的童年。文中提到的爷爷家的一些热麦穗，槐花，青枣，五齿耙，不仅让我口水直流，即使我现在住在农村，作者的童年也是我所没有的。比起作者每天的作业，手机，电视，我觉得我失去的太多了。

看完这本书，我有一种很深的感触。在未来的日子里，我不仅要在一个比作者优越得多的环境里努力学习，还要珍惜童年，做一些有意义的事情，这样长大了，回首童年，我就能像黛安一样，写出我有意义的童年！

稻草人蝴蝶读后感 篇3

暑假，我读了《稻草人与蝴蝶》，当我读完这本书，八月美丽的景色浮现在我的眼前。

作者童年时代，生活在农村，那里没有什么高科技、电视、电脑什么的，但是他们玩得也很欢，他们去树林里串树叶，如果地上的串完了，他们就站在树下，抬头望着树上的树叶，等啊，盼啊，结果脖子都硬了，酸了，一个树叶也没掉下来。他们还去水里捉鱼，去槐树上摘槐花，去树上捉知了，炒了吃，炸了吃，或者去街上卖。

作者有一条小狗，叫小黑，作者没事的时候，就陪小黑玩，他还教小黑认字，可是，后来，小黑死了，作者十分伤心，把小黑葬在槐树下，并且经常去看望他。

现在的孩子有了一屋子的玩具，可是还在哭喊着要买，爸爸妈妈没办法，就再去买，这样太浪费了。还有的孩子喜欢玩电脑、玩手机，结果视力变差了，成绩也下降了，这让老师很烦恼，父母也很烦恼。虽然现在条件好了，生活水平高了，但是我们在享受的时候，也要保持老一辈革命家的优秀传统，勤俭节约，努力学习，争做国家栋梁。

稻草人蝴蝶读后感 篇4

寒假里我读了我们山东的女作家黛安老师的《稻草人与蝴蝶》这本书，书中的一篇篇优美、质朴的小文章让我感受颇深。

文中黛安老师以一个小女孩的目光来描述自己的童年，作者按春，夏，秋，冬四个季节来生动描述一件件发生在记忆中的童年有趣的故事！作者的童年没有现在的电脑电视，有的只是无尽的大自然。她除了儿时的玩伴最想念的是她一只叫小黑的小狗，在地上写上黑与白让它认，甚至骑着它威风凛凛的去走圈，读到这里我好羡慕，觉得我就是小作者，并想着我也是有一只这样的小狗该多好作者儿时的童年虽然贫穷但是她有勤劳善良的爹和娘，慈祥的奶奶，相亲相爱的姐姐和妹妹所以她是幸福的，她们的感情是最真实的，文中所描述的一个个人物，二娘娘，英子，小花，春桃姐姐她们的生活有喜也有悲，都深刻影响我。文中提到的一些火燎的麦穗，香甜的槐米，五齿耙爷爷家的青枣不仅馋的我口水直流，虽然现在我也生活在农村，但是作者的童年是我所没有的，每天的作业，手机，电视与作者相比，我感觉所失去的太多了。

读完了这本书，我感受很深，在以后的日子里，我不仅要在比作者优越很多的环境里好好学习，更要好好珍惜自己的童年，去做一些有意义的事情，这样等我长大了，回顾自己的童年，也能想黛安老师一样，写出自己有意义的童年！

稻草人蝴蝶读后感 篇5

二月，我便在这种寒冷的生活里读了一本书《稻草人与蝴蝶》。作者黛安是生在山东肥城的一名教师，作者以小说的形式，以一个小女孩的口吻，记述了自己童年的一个故事。

一幕幕景色，一种种真情，一段段回忆。

整本书主要写自己的童年以及故乡，充满童趣。比如在故乡吃炸香椿，烤麦穗，举着风车奔跑在油菜花地里，爬树上摘槐花，下到河塘里摸鱼，过年时点萝卜灯等等的所有故事，都体现了童真与童趣。作品前言也曾介绍过，童心，犹如它畜养的小动物，从未离去，始终伴其左右。所以整部书，最终体现的还是作者不泯不渝童心。

现在的人们总是抱怨，生活节奏快，压力大，没有任何的时间可以放松一下心情。其实，好多时候都是我们自己给自己施加太大的压力，自己让自己活的如此地累，很多时候不妨静下心来，将身心投入到大自然中。褪去城市的一层层虚伪的外衣，利益的光环，忘掉高高的楼房和喧嚣的街道，在小小的村庄里，静静感受自然与人的美好，忘掉一切，去寻觅童心的真谛！

二月，让我懂得了好多，好多……

稻草人蝴蝶读后感 篇6

寒假期间，我读了山东女作家黛安的《稻草人与蝴蝶》，书中的文章简洁优美，给我留下了深刻的印象。

在这篇文章中，黛安用一个小女孩的眼睛描述了她的童年。作者生动地描述了一个有趣的`四季童年故事:春天、夏天、秋天和冬天。作者的童年没有现在的电脑电视，只有无尽的大自然。除了儿时的玩伴，她最想念的是一只名叫小黑的小狗。她在地上写下黑色和白色让他辨认，甚至骑着它威严地走来走去。读完这篇文章后，我感到嫉妒，认为我是小作者，并认为有这样一只小狗该有多好。虽然作者的童年很穷，但她有勤劳善良的父母、善良的祖母、慈爱的妹妹和妹妹，所以她很幸福。他们的感觉是最真实的。文章中描述的人物，二皇后，英子，小华和春桃妹妹都很开心。文章中提到的一些来自爷爷家的热麦穗、香槐果和青枣用五齿耙子不仅让我流口水，虽然现在我也住在农村，但作者的童年是我所没有的。与作者的日常作业、手机和电视相比，我觉得我失去了太多。

读完这本书，我深有感触。将来，我不仅会在比作者好得多的环境中努力学习，而且会珍惜我的童年，做一些有意义的事情。当我长大后，我会回顾我的童年，像黛安老师一样写下我有意义的童年！

稻草人蝴蝶读后感 篇7

旅行这个漫长的寒冬，我读了一本黛安名著的一本书《稻草人与蝴蝶》。我本打算看完这本书就去世界名胜景区旅游。但是，我的好学心一直激励着我去写一写读后的感受。

这本书是以孩子们童年时欢声笑语为写点，从一年四季不同的季节来写的。不同的季节有不一样的风采，或许妖娆或许妩媚，那就一起来领略她不一样的美丽。

春季春阴野草青青：一群孩子们在无边无际地田野离欢快地奔跑，田野间出现了一波又一波地麦浪。孩子们的脸上露出甜美的笑容，两个脸蛋好像红红的苹果。春天里还有很多，比如：美丽的月光、超多星星、无边无际的田野、好吃的杏子和好看的百合。

夏季夏夜追凉月满庭：一群小朋友在荷花池中玩耍。有的在拿着荷花照相，有的在追着小伙伴奔跑，还有的人在摘荷花。夏天人们到正规的游泳馆里去游泳，心里开心了欢乐的情感。夏季比春季还要美丽，比如：清澈的湖水、美丽的荷花、绿油油的柳荫、蒙蒙的夏雨、好看的夏叶。

秋季昨夜秋风来万里：一位位小同学都在收获着果实，小孩收大人也收，田野里到处都是欢声笑语。在这个炎热的八月，白天同学们都在外面玩耍，晚上便回家和家长去捉蝉，他们不顾蚊虫的叮咬也要去捉蝉。捉来回的蝉有的用来炒着吃，有的卖钱用，还有的放在笼子里当做宠物。秋天是个丰收的季节，比如：红红的苹果、金黄色的香蕉和梨、柴色的葡萄、黄色的玉米、绿油油的果子和白花花的大米都可以丰收，所以秋天是个好季节。

冬季夜深时听雪来声：一位位小女孩的皮肤像雪白的雪花，洁白如雪。在这个季节，过年的这几天是最热闹的，家家户户贴对联，放鞭炮。每个人都希望在新的一年万事如意、工作顺利。每到正月十五家家户户都放花灯，闪闪发光，漂亮极了。

就是这样的一本书，让我为之痴迷、为之陶醉。我也深刻的体会到书中自有黄金屋的真谛。这样的一本充满乐趣与无限色彩的书籍，让我不得不与各位分享其中的甜蜜！

「读书有感」感性的蝴蝶读后感如何写

书是开启智慧之门的钥匙，阅读一本好书能够让我们受益匪浅，人的成长离开不开书籍营养的滋养，阅读完作者写的作品以后，相信心中有不少的心得，要真正地理解作品，其实需要以读书心得的方式去认真回味。作品中哪些情节让您印象最为深刻呢？一起来看看小编为大家整理的“「读书有感」感性的蝴蝶读后感如何写”，供大家收藏参考，希望能提供一些帮助。

我始终相信，相遇是一种缘分，人和人、人和事之间是然，我与《感性的蝴蝶》这本书之间，亦是然。我漫步于林清玄先生的文字和禅韵，一步一脚印，让自己的心灵在茫茫的压力之海找到了地方愉静地栖息，舔舐着灵魂的伤口。

林清玄先生说：苦，是人生里最真切的感受。读到此处，也不知何故，心里竟蓦然生出一种不可形容的震撼，却也心生疑问：让人感到最真切的，难道不应该都是那些最美好的吗？其实，世事或并不尽然是这样，同时，苦亦不该被标上不美好的书签。在不同的位置，不同的处境下，我们会遇上各种各样见过的或未见过的挫折和灾难，甚至乎，有些灾难可以痛苦到令我们觉得真的经历一次就够了，不必也不想再承受第二次。体验苦，我相信这是每个人的人生中一个永无止境的修行，它是那样的经常发生和不可抗拒，在我们自觉或不自觉间，它已经慢慢酝酿甚至发生，或许就在快乐才刚刚与人分享的转角瞬间。对此，林先生亦这般说道：苦比乐敏锐、锋利、绵密、悠长、广大、无法选择、不可回避。现在看来，那个潇洒说出我思，故我在。的笛卡尔，在经历了丧女之痛后所呼出的我苦，故我在。，实在也是不无原因的，值得我们好好去思考。

很多人想用乐摆脱苦。于是乎，在各大搜索引擎搜索着如何快乐；于是乎，观看一个又一个的节目，讲尽一个又一个的笑话。是的，我们可以三两知己，找个地方，一起仰天笑呵呵。可是一笑而过之后呢？一个人独处之时呢？是真的已对苦痛释怀还是耿耿于心的怅然若失？在我看来，苦是短暂的，乐亦与同。用短暂的乐去摆脱短暂的苦，同一种性质的两种物质，共同发生的作用和效果其实可想而然知，更何况，乐与苦并非单纯的牵制关系。

既是如许，那么该如之奈何呢？

林清玄先生在书中作出了回答，他主张，深切体会苦蒂苦境而明本心。这就意味着，我们要苦当成人生大树的肥料，明白个中道理和教训再而缔造更多。在我看来，明本心则是更重要的一环。一方面，我们要看得破苦。书中提及了这么一件事：无论春夏秋冬，僧鞋都一定是有洞，这是为了让他们低头看得破。要知道，苦是人生的一部分，是不可抗拒、人人都公平承受着的，但却也是总会成为过去的。而另一方面，当我们炼就好自己的心态，便要学会持之而不怠。白岩松先生说得对：在人的一生中，快乐与痛苦只占百分之五，其余的便是平淡的生活。生活是实实在在的，是每一刻，亦是每一秒。大部分平淡的生活终须要求我们树立一种乐观的心态，这是不可置否的。虽然人生苦短是一句人所皆知的常话，但若以某个空间和时间为立足点，人生也可以被视为很长。我们还要读书，还要工作，还要不断努力和奋斗，同样，还要不断地接受苦的锤炼。唯有始终若一地保持这种心态，在面对苦的问题上，才能发挥出以恒制暂的最大作用，而不是以暂制暂的浅薄。同样，在乐的层面上，我们才会比别人更胜一筹，因为我们是先有内里乐，后有表面乐的人。而且这不关乎任何一个冷笑话，任何一个综艺节目，仅仅关乎我们的心。

生命的很多事，你错过一小时，很可能就错过一生了。这是林清玄先生在这本书中很有名气的一句话。而如今，我想借用它来解释我与《感性的蝴蝶》之间的这份缘分。心信，正是因为我没有与它交错而过，才难得拥有这个思想解放的机缘。在这岁月流金的日子里，想到自己能在对的时间遇上对的书，我便深挚地感到庆幸和珍惜。

[参考]蝴蝶梦读后感1000字系列

读书笔记吧精选专题推荐：“蝴蝶梦读后感”。

作品的写法令我记忆深刻，面对作品挑出重点句子，把书中出现的故事做一下叙述，写出感后感。你知道如何写出一篇有感染力的作品读后感吗？读书笔记吧编辑为大家呈上收集和整理的蝴蝶梦读后感，欢迎你阅读与收藏。

蝴蝶梦读后感 篇1

没有过多的矫饰，但绝对发自内心，看到他们，你会自然而然地舒心与豁然醒悟：生活顾忌太多兴许就不顺畅了，有朋友相伴真好！而对于故事中的“我”，说不上喜欢或者喜欢。我想对于她来说她的经历应该真的像一场梦，从一个类似女仆的富太太随伴发哦因为爱情而走进上流社会，而后转而归复平静在旅馆和迈克西姆品尝宁静的幸福。经历过风雨的人其实很惜福，在无尽的曲折离奇后，“我”认为“幸福并不是一件珍藏的占有物，而是一种思想状态。一种心境，当然，我们有时也会消沉沮丧，但在其他时刻，时间不再由钟摆来计量，而是连绵地伸向永恒。很高兴能够看到他俩安宁的幸福。最初的那个“我”羞怯，并不高贵，但迈克西姆却珍视“我”的怯生生、不谙世事、善良无刺。但在曼陀丽的生活，“我”定是不舒心的。“我”因为不是为自己而生活，情绪受制于迈克西姆，没有勇气担起庄园女主人的角色，总是对丹弗斯太太心怀恐惧，较于吕蓓卡时总是自卑。其实，我认为她完全可以像她后来得知吕蓓卡生活腐朽、迈克西姆真心爱她时那样自信，自如接受丹弗斯太太的挑衅，而不是自己一味杜撰出子虚乌有的别人的嘲笑。在其位，谋其政。拿出自信，不是可以更洒脱么？

至于迈克西姆·德温特，我将其归入性格丰富的一类人。首先，对于他追求爱情，终得幸福，我祝福他。但是，他还是毁坏了我心目中绅士的形象（兴许那个时代的英国男士差不多都这样，很多作品的人物都是这样）脾气古怪喜怒无常，，有时总是回避问题，而不是直面它。对于吕蓓卡的放荡生活，却让它变成了一笔交易，单纯地追求表面的风光无限。枪杀吕蓓卡，明显暴露出他的冲动，做事情不会三思而后行。事情发生后，却选择逃离庄园。

而当吕蓓卡的尸骨被发现时，他的表现却又是挺镇定。但不能否定，他是故事的核心人物，在故事中，我的心还是向着他，当传讯时，还是满心希望事情不会败露。其实人内心的想法还是奇特的。最后还是不得不提起吕蓓卡，这个作者泼墨挥洒重点突出的人物，如一只邪-恶的蝶，在人们心田飞舞。自始自终活在故事里，虽然离开，却时时刻刻音容宛在。这个反面人物，却在故事的结尾还是在很多故事人物心中保持着女神的形象。在我心里，吕蓓卡就是个只爱自己的人，所有的圆滑与世故，做的表象工作，都是为了自己。但却居然让丹弗斯太太自始自终为她着迷，为她而活。也不得不让人对她心生敬佩。但是，她其实就像一具空虚的躯壳，即使是在她活着的时候，有血有肉，物质上极尽了奢华，却在精神上荒芜了一切。生活铁定不舒心，终在病魔纠缠，丈夫无法忍受后离开。生活里我们可以很清楚地看到懂得既爱自己又爱别人，懂得付出的人的生活那里晴天不断，惊喜不断。我看来，这是一部耐人寻味的作品，那蝴蝶萦绕心间，不停歇。

蝴蝶梦读后感 篇2

《蝴蝶梦》读后感作文

我一个小小的不起眼的年轻女伴在陪着范·霍珀夫人在蒙特卡洛的蔚兰海岸吃饭的时候带着几分瑟缩的惊慌被动地撞入到迈克斯·德温特——一个拥有古老而闻名的曼陀丽庄园的乡村贵族眼界。《蝴蝶梦》开头对范霍珀夫人的描写是充满幽默笔调的现实中不乏这样三姑六婆的人物但跟愚蠢联系得这样天衣无缝的范·霍珀夫人却让我们面前升腾起一个活灵活现的小人物。有时候夸张有它无与伦比的魅力是任何别的手法望尘莫及的。

人总是有对比才有优势的或者这个“我”并不是出色的但参照物范·霍珀夫人的衬托下德温特就不得不注意了我。就像水仙旁放一盆韭兰也许不被人注意但在水仙旁放一盆仙人球无论是哪盆都会起到异乎寻常的夺目效果。在这样有衬托的背景下德温特这个带着满腹心事的中年男人开始通过关注我来转移积压在他心头的无形阴影。德温特是因为带着“逝去妻子”的“忧郁”、“伤心”引起我的注意的本性淳良的我在初开始和他相交的`时候总是千方百计想回避这一点总是拿捏着十二分的小心不触动他心底的伤疤的。但是年轻的我的骨子里还有好奇又想方设法想知道得更多一点。在我没太见过世面的眼里德温特就是一个典型中世纪贵族的形象高贵、阴冷、倨傲而且有些难以接近。

而我则是一个因为地位卑下常常胡思乱想喜欢把幸福放大喜欢把悲痛扩张的年轻女孩。患得患失常常使得我自己对自己失去信心因此在我的意识中我们连做朋友的可能都是微乎其微的。我们不过是两个都在旅途中稍憩着寻找个谈话伴侣的相识者而已也仅此而已。一个四十二岁一个二十一岁整整一个倍数显然在这个二十一年中足可以允许任何应该或不应该发生的大小事件发生（甚至包括两次大的世界战争。）事实上德温特在决定同我结婚的时候不啻于把一颗炸雷投掷到毫无心理准备的我面前或者在他一惯的生活中需要的仅仅是毫无反抗的接受换而言之是——盲从。至少在我当时的心理是这样认为的因为此刻的德温特已经鬓含风霜了急切想找条能载他归上正途的道路了。

无疑曼陀丽是所豪宅这在文中的字里行间都可以看出来但是入住曼陀丽却与我从小到大孤儿的身份有着天壤之别的不相衬我需要的是时间这种突然的过度让我感觉到由衷的不安和惊惧甚至意识中总有一种不期而降的天灾人祸随时发生我带着自己薄薄小的“甲壳”龟缩在自己的心灵一角甚至有几分绝望地“恭候”着这种不幸的降临。

蝴蝶梦读后感 篇3

《蝴蝶梦》是英国女作家达夫妮.杜穆里埃的作品，《蝴蝶梦》是她的成名作，原名《吕蓓卡》，也曾经被用来拍过电影。在这本书中达夫妮塑造了一个颇富神秘色彩的女性吕蓓卡的形象。该书的倒叙部分比较多，而吕蓓卡也只是在倒叙中提到，从未出现过，但她在书中的影响却很大，一直生活在我的脑子中，并控制着我在曼陀丽的生活。吕蓓卡虽死，但却时时处处音容宛在，并能通过其忠仆情夫等继续控制着曼陀丽庄园直至它最后被烧毁。

小说中的我则是与现实中的吕蓓卡完全不同的人。虽然喜怒哀乐俱在，实际上却处处起着烘托的作用。作者这种以“实有”陪衬“虚无”的手法实在高明，颇富新意。

本书一开头几叶的景色描写，首先就让读者对曼陀丽山庄有了一种恐惧感。里面运用了较多的拟人手法，让人觉得整个气氛有点诡异，所有的事物好似都有着生命反倒人变得特渺小。作者有通过梦境的形式描写了现在的曼陀丽山庄。让读者在后文中看到以前美丽的山庄时很自然的想到那之前诡异的景象，也会让人心生感慨。作者之所以要以“梦见”来描写现在的曼陀丽，也让里面的那些诡异变得不那么夸张，读者更能够接受一点。也表现了我有多么不愿意再踏进曼陀丽。

在后面的事实中，“我”和迈克西姆的生活是那么平凡而又百无聊赖。书中一开头就提到了我和迈克西姆仍幸福的活着，而且是生活在小旅馆里，并不是美丽的曼陀丽，回让人产生急切想知道原因的冲动。对现在生活的描写毕竟是少数的，最多的是过去。对于“我们”的相识相知相许也并没有大篇幅的描述。可以说从与迈克西姆相识吕蓓卡就已经出现了：那个让迈克西姆痛苦的悬崖。后文再次提到这个悬崖时，读者也可以理解迈克西姆当时的痛苦和失态。

后来迈克西姆就带我来到了美丽的曼陀丽，我成为了曼陀丽的女主人。坐车第一次亲眼见识曼陀丽，一进门便是比小径宽不了多少的路，也表明着曼陀丽不同寻常的一切。接下来的景物也总是各哦“我”带来不是很舒服的感觉，也预示着后文的发展，因为这是吕蓓卡设计的曼陀丽。特别是那“一堵血红色的墙”的石南花丛，更让我大吃一惊。

到了宅子处，迎接他们的便是一大堆的仆人。当时我的样子“穿着紧身衣，汗湿的手里抓着一副齐臂长手套，瘦小柔弱，窘态毕露，站在门槛上”。足以表明我和曼陀丽有多么格格不入，当然作为人，我当时的自卑心里可想而知，也为后文“我”总是觉得我比不过吕蓓卡埋下伏笔。

接下来便是吕蓓卡的忠仆丹弗斯太太，在曼陀丽有权的人，带给我极大的自卑感。她总是有意无意地用吕蓓卡来比较“我”。让我总是无法有自信用曼陀丽女主人的身份去正视她。从内线电话的交谈到刻意的讲述吕蓓卡到最让人无法忍受的化装舞会的服装。无处不说明丹弗斯太太对“我”的排斥和敌意。到最后，她了解了吕蓓卡的死悄悄离开曼陀丽。

蝴蝶梦读后感 篇4

在图书馆的一排排书架间漫不经心的转着，眼神粗略扫过一个个书名，突然站住，定睛，《蝴蝶梦》，好美丽的名字，一本精致的小书，最近几日得功夫便读几业。

在图书馆的一排排书架间漫不经心的转着，眼神粗略扫过一个个书名，突然站住，定睛，《蝴蝶梦》，好美丽的名字，一本精致的小书，最近几日得功夫便读几业，虽读的不甚细致，但还是粗评一篇，毕竟我们结缘是如此偶然。

这是一本无须细品的小说，作者是英国女作家达夫妮-杜穆里埃，她的小说因多以英国西南部大西洋沿岸的康沃尔郡的社会习俗与风土人情为主题或背景，故有“康沃尔小说”之称。

在《蝴蝶梦》中，作者成功塑造了一个颇有神秘色彩的女性吕蓓卡的形象，虽然她在小说刚开始时就已经死去，却有时刻存在，通过女主人的感情色彩的变化，通过故事情节的发展，她的形象从一个极端到另外一个极端，似乎是由这些活人的生活一点一点挖掘吕蓓卡的全面的性格特点，由小见大，吕蓓卡放浪形骸之外的腐化生活以及她畸形的婚姻，揭露了英国上层社会的享乐至上尔虞我诈，穷尽及奢，势力伪善等现象，缠绵悱恻的怀乡忆久与阴森压抑的绝望恐怖双重气氛交叠渗透，文章如剥洋葱一般一层层显示出真相，令人意外，也加强了文章的趣味性。

很可爱的一本书，像它的名字一样美。

蝴蝶梦读后感 篇5

你我沿着人生的轨迹前行，怀揣着一颗梦想的心灵，驶向远洋，无人知晓前途，蝶随梦想舞起。

-----------题记

恨恨的情思夹杂着生命论色的感伤情怀，律色的黑与白，早已呈现在睽睽众目之下；怀乡忆旧的挥之不去，则如昔日未除“根”的草，掩存罪念的种子；阴霾绝望的“黑森林”将到往的纯洁拦堵，那样浓郁，那样一泄不漏。

或是享乐至上的腐俗，抑或是内心角落中的势利伪善，竟使得恬雅静丽的美好人生如烟，如絮，如粉，如沙般轻逝而去。

月气之寒，众人皆知；仅知其一，怡然赏之。

沉溺其中，手绘墨香风采，在书中感怀之处，用手中的笔尖画出道道连弧，当其时，纸张似乎在对你细腻的撒娇，心头的暖，流淌，呵，嗔嗔一笑，竟带走无限哀愁，仿若忘记一切，重头再来！

放浪形骸之外的腐化生活，也许是此曲的开端；高伏并存的音调是引人瞩目的焦点，本以为吕蓓卡的死亡意味着结束一切，谁知未曾露面几次的她，若似音容宛在。惊悚的空间定格在脑海中，惊悚的情节一次一次地重现眼帘，或许，曼陀丽庄园的毁灭昭示着黑暗的遮天蔽日，但，畸形的一切已变得无可厚非，无论是利用其情夫之手的畸形报复，还是她所承受的畸形婚姻。

破茧而出的痛，等待振翅的苦，或是命运的太过残狠，可“人生若是只初见，何事秋风悲画扇”若将自己定格在那段悲伤中，往事将你掳掠，在所难免。何不放下昔日春秋事，忘却昨朝愁恨苦，从此开始崭新人生路？

淡忘是种幸福，尝试淡忘，守望幸福！

蝴蝶梦读后感 篇6

本以为要用一个星期才能读完这本书，谁知道用了3天多近4天的时间，大早上5点醒就开始看一直不想起床，真的想说是真的好，运用倒叙的手法，起伏的笔法，完全把我牵入其中，小说的伏笔很多，始终让我们不厌其烦的读，小说通过“我”的回忆展开，也通过“我”的想象把其他人物的活动展开，是我们始终为书中人物牵引，结构上的安排非常好，内容也很不错，可是以鄙人之见，“我”在曼德利的生活可以简写，只把必要的表现人物的地方详写，但只是自己的小见解，对于这本名著实在不敢说瑕疵，其中，本小说对于环境的描写很多，仿佛让人身入其境，小说开始也从回忆曼德利的景色入手，这样安排很好，但开头的景色描写我并没认真读，最让我印象深刻的是小说的结局，这样的结局很好，也让我意犹未尽，我感觉看完结局再去看开头会更明白，至于内容，不敢说一二，但对于“我”鄙人感觉很理解，“我”随着故事的发展性格发生了转变，从怯懦变为老成大胆，我能深切感受到女主对迈克西姆的爱，如果不是真爱女主真的不能忍受这样的境况，对于很多人心疼女主，我更心疼迈克西姆，先是贝利卡的背叛与放任，再是贝莉卡的死对迈克西姆的阴影，即使“我”出现但也无法理解迈克西姆，他要伪装更要承受痛苦，他不自由他不能逃走，迈克西姆每天在遭受折磨与痛苦，但迈克西姆也是善良的，他没有一开始让我知道真相也让我能够放松，这虽然也有点自私，也许迈克西姆担心事实揭露后“我”会离开，“我”偶尔有喘息的机会，幸好“我”陪他到最后，在贝莉卡的死再次被掀起时，我们倒吸一口冷气，感觉这个磨难很大，但也是因为这个“我”和迈克西姆才能坦诚相见我们才能表露真心，才能患难与共，“我”才能真正长大，真正与迈克西姆站在同一高度，也使我们读者看见真情，至于题目“蝴蝶梦”以我短浅的见解，名字很好听，小说描写的曼德利景色很好可是我们却不幸福，蝴蝶梦显然不是真实的，如果能解释的话，可能是因为“我”和迈克西姆我们之间真挚热烈的感情，但蝴蝶破茧成蝶之前的痛苦也不可避免，在小说中我和迈克西姆在坦诚相见之前也有各自苦楚，但后来我们终于站在一起并肩作战，另一方面也感觉蝴蝶梦也在指曼德利，那里的生活在“我”没到之前“我”充满着憧憬与向往，但梦就是梦，在“我”到了曼德利后梦也随之破碎，，，，，，，，，，，

蝴蝶梦读后感 篇7

《蝴蝶梦》是英国着名女作家达夫妮杜穆里埃的成名作。书中以第一称的手法，描写了出生平民的陪侍女，在法国蒙特卡洛意外邂逅了一个年轻的富豪，神秘的曼陀丽庄园的主人迈克西姆先生，他们在交往中产生了爱情。在一种特殊设定的剧情中，他们打破两人的年龄差异和身份差距，迅速结婚。没有教堂仪式，没有礼服婚纱，没有男女傧相，没有唱诗班的童子，没有前来祝贺的家人朋友，短暂的蜜月旅行后，迈克西姆就把她带回了曼陀丽庄园。

在曼陀丽庄园，她四处碰壁，受到了管家丹弗斯太太的百般刁难。更让人无法接受的是，她发现自己时时刻刻生活在迈克西姆死去的前妻吕蓓卡的阴影下，根本无法融入曼陀丽。随着故事的层层推进，事情的真相消除了一直以来吕蓓卡在她心头造成的阴影，他们的爱情似乎可以美好的进行下去了。但是，事情的真相是残酷的，隐瞒真相而去成就一段美满的婚姻似乎无法成立。就在他们以为一切都将结束，可以重回曼陀丽庄园开始的生活的时候，曼陀丽却在一场大火中不复存在了。

由此我联想到，光有爱情是不够的，浪漫的爱情经不起时间和隐瞒真相的考验，真正美满的婚姻一定要有坚实的基础，要有道德底线。

书中多次描写女主人公的梦境，从开篇即入梦，昨晚，我梦见自己又回到了曼陀丽庄园恍惚中，我站在那扇通往车道的大铁门前；即将结尾处：一个梦，我说，我做了一个梦。什么梦？他说。我不知道。我不知道我重又坠入动荡紊乱的梦的深渊我又看见她坐在自己卧室梳妆台前的椅子上，迈克西姆在替她梳理头发。他把她的头发握在手里，一面梳理，一面慢慢把它编成一股又粗又长的辫子。辫子像条蛇似的扭动起来，他用双手将它抓住，随后一边朝吕蓓卡微笑，一边往自己的颈脖上绕。不行，我大声尖叫，不行不行梦里的情景栩栩如生，而与她相对的已经死去的吕蓓卡却似乎生活在真实的场景中，让人难以分清谁在梦中，谁在现实里。这方面的写法也许正是本书迷人之处吧。

蝴蝶梦读后感 篇8

我一个小小的不起眼的年轻女伴在陪着范·霍珀夫人在蒙特卡洛的蔚兰海岸吃饭的时候带着几分瑟缩的惊慌被动地撞入到迈克斯·德温特——一个拥有古老而闻名的曼陀丽庄园的乡村贵族眼界。

《蝴蝶梦》开头对范霍珀夫人的描写是充满幽默笔调的现实中不乏这样三姑六婆的人物但跟愚蠢联系得这样天衣无缝的范·霍珀夫人却让我们面前升腾起一个活灵活现的小人物。有时候夸张有它无与伦比的魅力是任何别的手法望尘莫及的。

人总是有对比才有优势的或者这个“我”并不是出色的但在参照物范·霍珀夫人的衬托下德温特就不得不注意了我。就像水仙旁放一盆韭兰也许不被人注意但在水仙旁放一盆仙人球无论是哪盆都会起到异乎寻常的夺目效果。在这样有衬托的背景下德温特这个带着满腹心事的中年男人开始通过关注我来转移积压在他心头的无形阴影。

德温特是因为带着“逝去妻子”的“忧郁”、“伤心”引起我的注意的本性淳良的我在初开始和他相交的时候总是千方百计想回避这一点总是拿捏着十二分的小心不触动他心底的伤疤的。但是年轻的我的骨子里还有好奇又想方设法想知道得更多一点。

在我没太见过世面的眼里德温特就是一个典型中世纪贵族的形象高贵、阴冷、倨傲而且有些难以接近。而我则是一个因为地位卑下常常胡思乱想喜欢幸福放大喜欢把悲痛扩张的年轻女孩。患得患失常常使得我自己对自己失去信心因此在我的意识中我们连做朋友的可能都是微乎其微的。我们不过是两个都在旅途中稍憩着寻找个谈话伴侣的相识者而已也仅此而已。

一个四十二岁一个二十一岁整整一个倍数显然在这个二十一年中足可以允许任何应该或不应该发生的大小事件发生，甚至包括两次大的世界战争事实上德温特在决定同我结婚的时候不啻于把一颗炸雷投掷到毫无心理准备的我面前或者在他一惯的生活中需要的仅仅是毫无反抗的接受换而言之是——盲从。至少在我当时的心理是这样认为的因为此刻的德温特已经鬓含风霜了急切想找条能载他归上正途的道路了。

无疑曼陀丽是所豪宅这在文中的字里行间都可以看出来但是入住曼陀丽却与我从小到大孤儿的身份有着天壤之别的不相衬我需要的是时间这种突然的过度让我感觉到由衷的不安和惊惧甚至意识中总有一种不期而降的天灾人祸随时发生我带着自己薄薄小小的“甲壳”龟缩在自己的心灵一角甚至有几分绝望地“恭候”着这种不幸的降临。

[精华读后感] 《将相和》读后感

书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。阅读过一本书之后人们内心多多少少都会有所感悟，通过写一篇作品读后感来记录自己的所思所悟正当其时，我们该如何去写作品的读后感呢？下面是小编为大家整理的《[精华读后感] 《将相和》读后感》，敬请阅读，希望对您有所帮助。

《将相和》选自我国古典名著《史记》。读完这个故事，我感触颇深，受益匪浅。文中机智勇敢、顾全大局、不计前嫌的蔺相如和勇于承认错误的廉颇一次又一次地打动了我。

故事中，蔺相如因在“原璧归赵”和“渑池之会”上出色的表现，被加封为上卿，职位比廉颇高。廉颇不服，大庭广众之下拦蔺相如的马车。蔺相如知道，如果他俩闹不和，秦国必然会趁机来攻打赵国，所以处处避开廉颇。正因为蔺相如为了维护国家利益，不计较廉颇对他的羞辱，最后终于使廉颇认识到错误，向蔺相如负荆请罪，并齐心协力保卫赵国。

读了这个故事，我不由得想起我们的学校、班级。一个集体，如果能像蔺相如和廉颇一样，同心协力，宁可自己吃亏，也不损坏集体的荣誉，那该多好啊！平时，同学为了自己个人的利益，而不顾集体的荣誉，为了芝麻大的事而争执不休，大打出手。这样，既破坏了班级的荣誉，伤害了同学间的友谊，又带来了不少麻烦，有什么好处呢？应该像蔺相如那样宽容，以大局为重，让人三分，向共同目标前进。廉颇大将军更是值得我们学习，当他知道蔺相如的一番苦心后，很是惭愧，放下大将军的架子，主动上门负荆请罪。不像我们现在的某些同学，干错了事，就是不承认，一意孤行，一错再错。

我们一定要学习蔺相如和廉颇的优秀品质。在和别人发生冲突的时候，要顾全大局，不能光为争一口气去和别人闹别扭。当自己犯错时，要勇于承认，知错就改，不要让错误饴害了自己。

爱和自由的读后感汇总

读一本好书就像和一个高尚的人说话，阅读是人数精神生活不可分割的一部分。阅读过一本书之后人们内心多多少少都会有所感悟，我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。一篇优秀的作品读后感是怎么样写的呢？下面是小编为您精选的“爱和自由的读后感汇总”，有需要的小伙伴一定不能错过！觉得有用请收藏。

爱和自由的读后感(篇1)

《爱和自由》是一本充满爱的书，它在教我们如何爱孩子，而不是教孩子。

没读这本书前，一直以为优秀的孩子是教出来的。其实不是，孩子是带着精神胚胎来到这个世界的，他们的内心有自己的发展规律，父母不需要扮演上帝的角色，教孩子如何成为一个优秀的人。我们能做的只是给孩子提供满满的，持久的，无条件的爱和自由的空间。只需这么做，孩子便足以成为一个优秀的人。

很多父母都声称自己是爱孩子的，他们给孩子提供最好的衣食住行，给孩子报各种兴趣班，给孩子说自己是多么的爱他们。然而这些所谓的爱，背后的真相是：父母小时候无法享受到优越的物质条件，他们就会尽可能给孩子提供，以弥补自己童年的缺失；强加给孩子的特长培养，也只是随大流，亦或是成为同事和朋友间炫耀的资本；至于，不停地向孩子灌输自己的爱意，想来是给不够强大的内心多一些安全感。其实这不是爱孩子，这是爱自己。当父母的心智发展的不够好，自己都还是个缺爱的“大孩子”时，又怎么能够给孩子真正的爱呢？

作为一名80后，我深感到自己的成长是父母教育不当的结果。我没有责怪父母的意思，因为没有人教他们如何做一名合格的父母，他们也是摸索着，用自己的爱来抚养孩子。父母是爱我的，这一点毋庸置疑，只是他们表达爱的方式不正确。

当我犯错误时，妈妈的脸色会很难堪，继而是训斥或打骂。用妈妈的话说，我很犟。哥哥挨打时是默不作声的，而我，妈妈要求我跪下时，我不会照做。妈妈便用按的，但按下后我会立刻站起来，我是不服气的，是不愿意接受这种对待的。这是妈妈告诉我的，我自己并没有这段记忆。

但是妈妈难堪的脸色一直在我心中，那种表情是愤怒，是恨，还是什么？我说不清楚，只是我很恐惧。于是每当有人生气时，那种脸色都让我非常不安，即使他们生气和我没什么关系，但我会莫名的紧张和恐惧。原来这是我的心理障碍，我成了看人脸色生活的人。

都说打是疼，骂是爱。相信不止是妈妈，很多父母都是用这种扭曲的方式来爱孩子的。而且更可怕的是，这种方式是会延续的。小时候哥哥经常挨妈妈的打，现在哥哥的两个孩子也会挨哥哥的打。理由也是惊人的相似：工作压力大，孩子又不听话。

是的，父母希望孩子是顺从的，是听话的。但是他们没有耐心用爱来表达，却用打骂来要求。从小到大，妈妈说的最多的就是，你要听话一点。我时常羡慕那些被父母拥抱，亲吻的孩子。但妈妈认为，都这么大了还这样，会宠坏的。是的，妈妈需要我做个乖孩子。一个尊敬长辈，顺从兄长，谦让弟妹的乖孩子。于是我一直是一个：“乖孩子”，一个压抑的“乖孩子”。我只有不断的压抑自己的想法和行为，才能假装成为妈妈心中的乖孩子。

还记得，小时候我特别喜欢捉蜻蜓，五颜六色的蜻蜓在天空中飞的样子，真的好美，好自由。那天我捉了一只蜻蜓，正在好好欣赏，表妹经过，被蜻蜓吓坏了，哇哇大叫。妈妈闻声而来，立即要求我放飞蜻蜓，我不肯，我不明白这么美的蜻蜓有什么好怕的。但是妈妈夺过了蜻蜓，摔在地上，我眼睁睁的看着蜻蜓在地上痛苦的挣扎，我的内心也随着它痛苦的挣扎，但是我什么都做不了，这是多么残忍的一幕。所以很长一段时间我不喜欢表妹，我讨厌她跟着我，粘着我，更讨厌她和妈妈告状。但是我不能表达，因为不被允许。于是我情绪低落的时候，不会也不想表达。我会摆一张臭脸，不愿意和别人沟通。原来这是我的情绪侵入。

很感谢这本书，让我觉知到我身上的缺点和不足，是父母教育的不妥。正是因为自己曾经经历过这些，才会更愿意用真正的爱去对待别人或是自己将来的孩子。不会给孩子脸色看，不会打骂，训斥孩子，不会剥夺孩子的喜好。我知道这很难，因为妈妈的这种教育方式已经潜移默化的深入我的内心，我需要学习，不断努力的学习，才能坚定爱和自由的道路。

曾经，妈妈用打骂来爱我，爸爸用鼓励来爱我。只可惜爸爸在我上小学的时候就到外地做生意去了，在正负能量的抗衡中，我没有很好的成长。值得庆幸的是，爸妈和哥哥是爱我的，我也是爱他们的。只是错误的爱折磨了我们很长一段时间。但是没关系，我们可以用真正的爱来改变这一切。虽然我们已是成人但仍需成长，在爱与被爱中成长。感恩！

爱和自由的读后感(篇2)

凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止自息的等待。”这是看《爱和自由》最初打动我的地方，短短的几句话却让人别有一番感悟和滋味。

从事幼儿教育这几年来，自认为是位充满活力与爱心的老师，但是看完孙瑞雪老师的《爱和自由》，我突然领悟我们的爱对于我们的宝贝来说是一种“虐待”。我们成人有太多的不能够，总感觉孩子就是孩子，他们的潜力达不到我们所需要的成果，为了避免不必要的麻烦我们总是让孩子事事听从我们的安排，孩子总是问为什么，而我们的理由就是：“因为我爱你们。”但是这样恰恰违背了孩子发展的成长规律。

幼儿教师最担心的就是孩子在幼儿园发生事故，哪怕是小擦伤也好也会让我们觉得无法向家长交代，因此我们处处留意，时时留意，这个不许，那个不让，始终让孩子在我们的掌控之中，限制了孩子的自由，我们整天对宝贝们说：“孩子们不能这个样子，不能碰那个东西会划伤你的手，你们就听老师的吧，老师是为你们好，老师爱你们。”我相信，这是大多数老师都在做的事情。看完《爱和自由》，作为90后老师必须要改变自我想要驾驭孩子的想法，要把孩子的一言一行认为是有原因的行为，要做一个有心人，去仔细观察孩子的所需所想，只有这样我们才能看到一个在爱和自由里健康成长的孩子。同时，我们在自我改变的同时，也要把这种思想传递给我们身边的每一位家长，我们的教育需要家长的大力配合，只有家园密切合作，我们才能给予我们的宝贝真正的爱与自由。

看完《爱和自由》还有的一个感触就是关于知识，我们是引领幼儿前行的教师，我们怎样去“教授”知识呢。我认为我们就应改变教的方法，不再是枯燥的教，而是带着孩子去认识，是一种自然而然的超多从生活中学习而不是活动中学习的过程。认识事物的过程好比吃饭，经过消化成为生命的一部分，并自如地运用到现实生活中，这种东西是智力。孙老师说爱与自由并重，我们要把爱带给身边的每个孩子，同时，也适当放手给他们自由，只有爱没有自由，孩子就会失去自我，只有自由没有爱，孩子便会冷漠。爱与自由同在，并加以引导和体恤，让孩子们要学会相信，在这种环境中长大的孩子，必定会快乐、坚强、充满创造力和勇气。

爱和自由的读后感(篇3)

“当给儿童自由时……”这是本书自序的第一句话,通览全书,回头再看这句话有很多感想。

本书以爱和自由为全书的立足点，强调给孩子的爱要有科学的方式，即在对儿童成长规律的充分了解的基础上，利用蒙氏的各种训练方法，并给孩子充分的自由的选择。作者相信这样孩子就可以全面发展，这就是蒙氏思想的本意。作者用各种事例诠释了“爱和自由”对培养人格健全的孩子的重要性。同时，也简要地提到了约束孩子不良行为的方法。总体来讲，作者比较审慎地遵照蒙氏的方法在实践着儿童教育，并总结出一些经验。

作者所谓的“爱和自由”是成人施舍给孩子的，主角还是成人，孩子是被施舍的对象。作者要求成人尽可能地了解自己的孩子，给他们科学的爱，给他们尽可能充分的自由。但无论加上什么样的修饰词，这种施予和授予的关系没有变，孩子是被动的，是从属地位的。这意味着，成人有权力决定给什么样的爱，给什么样的自由。给什么，怎样给，取决于成人认为怎样有利于孩子的“健康发展”。这种施舍的“爱和自由”是功利主义的，并且会因社会的压力而不断修正、变化，最终就是妥协和放弃。

而蒙氏原著中，也大量谈到了爱，自由，但是，这并不是蒙氏思想的基础和本质。“尊严和独立”:生命的尊严和个体的独立才是蒙氏思想真正的核心。蒙氏主张这种尊严和独立是天授的，是自然赋予人类的，而不是孩子的父母。蒙氏极力想说明，如果你认识不到，不尊重这种天赋人权，你就会给孩子造成巨大的伤害。而爱、自由不是成人施舍给孩子的，而是孩子生而就有的权利，是从“尊严和独立”生发出来的。如果不认识到这点，所谓的“爱和自由”就是技巧性的，伪善的，也是善变的。

仅仅“爱和自由”，并不能使生命真正做到有“尊严和独立”地发展，他需要责任，需要平等。不背负责任，很难谈到尊严;没有平等，独立也是不完全的。而缺少真正的尊严和独立，孩子在被施舍的环境中成长，很难期望他人格的健全。孩子当然需要爱和自由，但不是施舍的，而是彼此尊重，相互平等，担负各自的责任。这样，人格才能健康发展，并走向成熟。

“如果我们珍视孩子的尊严，那我们就该成为维护尊严的榜样”。

爱和自由的读后感(篇4)

我接触这本书是宝贝女儿刚刚降生时，读后真可谓受益匪浅，每隔一段时间就要重新温习，看了又看，比上学时的教科书使用率都告得多。我觉得这本书里面的观念对于刚刚为人父母的人来说，是最好的指导。

之所以这么说是因为我们中国人传统的家庭教育是家长制，大人的权威神圣而不可动摇;知识教育是填鸭式，老师的威信更是堪比神明，这样的教育方法我认为只有两点“好处”：一是让大人觉得有面子，二是便于操作、省事。但是这样的方式会给孩子带来多大的伤害，注意的人不多，孙瑞雪教授就是这少数人之一，是科学幼儿教育的先行者，经过十多年的幼教摸索，实践产生真知，《爱和自由》这篇“少数派报告”的雏形逐渐成形，并先以一篇演讲稿的形式在网上流传，反响极大。

孙瑞雪教授的“爱和自由”来源于意大利著名幼儿教育专家——蒙台梭利的理论，并结合自己多年的实践，探索出一种相对适合中国国情的幼儿教育观念，我个人认为其核心是爱，这种爱是父母对孩子无私的爱和忘我投入的爱，而保证这种爱不变味的方法就是一种观念——平等。给孩子自由就是站在平等的立场上才可能个实现的，试想一下，在一个家长制作风严重的家庭，孩子的一举一动都受到管制和压抑，“爱和自由”的观点能实现么?所以说，平等对待孩子是对中国传统教育的一种挑战，更是对父母本身观念的一种挑战，如果你不试着平等的对待孩子，把孩子作为朋友碰等对话，你就很难理解孩子、发现孩子，更甭提赞美孩子，你会忽视孩子一个个敏感期、无法满足孩子不同时期的特殊需要，这些都会在孩子日后的行动中显现出负面作用，比如，有些孩子当长到不同时期都会喜欢反复做一件事，有时的确让大人很头疼，如果没有看过《爱和自由》，我想一般我们都会习惯的打断她、任凭她哭闹而让她做大人们认为应该做的事情去，但是，孩子反复做一件事其实是再学习，蒙台梭利说过：“如果反复进行练习，就会完善儿童的心理感觉过程”、“反复练习是儿童的智力体操。”这其实更是孩子从感觉上升到概念、从具体到抽象的治理发育过程，粗暴的打断只会让孩子逐渐丧失自由学习的乐趣和能力。

这本书中类似这样的观念还有很多，基本上是对我们传统育儿观念的“颠覆”，可以说这本书就是让我们接受并改变一种育儿理念，给孩子平等的爱，而不是如何喂养、如何让孩子睡觉、长胖等具体的操作方法，术业有专攻。我有时读着读着真有种委屈的感觉，因为很多错误的例子就曾经真实的发生在我身上，为什么这本书不在我小时候流传呢，那样我是不是会幸福许多呢!

爱和自由的读后感(篇5)

《爱和自由》一书从20xx年出版到现在，已经修订到第四版了，每一次的再版，在销量上都有一次质的飞跃。这本书其实是一本孙瑞雪的演讲实录，开始的时候，由家长们根据录音整理而成，在家长内部和网上广泛流传，后经作者整理，出版成书，出版10多年来，这本书给无数的家长带来了思想上的转变，也为无数的孩子带来了真正的快乐和幸福。

正如这本书的序言中所说的，《爱和自由》的流传，不是因为潮流或者炒作，而在于思想的吸引力，因为这是一本可以改变孩子一生的书。

确实如此，我在读这本书的时候，就有一种强烈的相见恨晚的感觉。我们大多数人都觉得自己非常爱自己的孩子，即使打他、骂他、限制他、恐吓他也认为是爱他，可是这真的是爱吗？当然不是。大多数人都是在自以为是的爱的名义下，控制、压抑或者迫害着孩子，不把孩子当做一个独立的人去平等地对待，总是将自己的诉求投射到孩子身上，带给孩子过多的压力和限制，孩子过早地和内心的快乐远离。所以我们现在看到那么多的成年人都不快乐，我想可能都是因为在0-6岁的时候没有得到过足够的爱的滋养，而得到了过多的迫害了吧。

在孙瑞雪所发扬的蒙氏教育看来，每个孩子来到世间，都是带着一种精神能量来的，这种精神能量被蒙特梭利称之为“精神胚胎”，这个精神胚胎在肉体的胚胎形成的那一刻，已经置入到了孩子的身体里。这个精神胚胎里有孩子的成长密码，这个密码以敏感期的形式出现，在不同的敏感期，如果给予孩子尊重友爱的环境，以及适当的刺激，孩子的能力就会得到事半功倍的发展。即在0-6岁期间，如果给予孩子足够的爱、尊重和理解，孩子就会在精神胚胎的内在动力的引领下，发展自己完整的生命。

但是会有多少孩子能幸运地获得真正的爱、尊重和理解呢？孙瑞雪说，儿童的智力来源于感觉，他们的感觉经验无人能够替代。他们用嘴啃东西、用手触摸东西、扔东西、摔东西、他们自己吃饭吃得哪儿都是，他们打小朋友……这些在大人看来不卫生、不礼貌或者具有破坏性的事情，都是孩子在用感觉获得对世界的认知，这是一种对生命的探索，这种探索行为有助于建立孩子的自主性和独立性，这种自主性和独立性直接决定着他们心理的正常发展。可是，有多少孩子因为父母的无知而被限制了这种对生命的探索。

书中举了一个例子，说外公给自己的外孙买了一辆很好的小汽车，外孙看到后很喜欢，就拆着想看看怎么回事。可是外公看到小汽车被拆坏了觉得很可惜，就把小汽车放到大衣柜上藏着了，说要等到孩子不会拆的时候再给他玩。过了几年，等再把小汽车给外孙的时候，外孙已经对拆小汽车不感兴趣了。如此这般，买这个小汽车对孩子来说还有什么意义呢？如果给孩子一件东西，不让他按照自己内心的需要去和小汽车相处，而是因为自己内心对东西的可惜，那这个东西是买个自己呢，还是买给孩子的呢？显而易见，这不是爱孩子，是爱自己内心对东西的可惜的这一想法。

正如孙瑞雪所说的：“你以为你爱孩子，你想象你可以爱孩子，你认为这就是爱孩子，和你真的爱孩子是有差别的。也许，你需要停下来思考：你是不是基于你的想法，你的恐惧，你的焦虑，你的习性来爱的。这可能就意味着你更爱你的想法，更爱你的恐惧，更爱你的焦虑，更爱你的习性。爱就是爱，恐惧就是恐惧，焦虑就是焦虑，一切如是。我们要学会从一切如是中将爱剥离出来，你的孩子才真正可以接收到爱的礼物。”

所以，要真正地爱孩子，不仅需要家长了解孩子，了解孩子的需要，给予孩子内心真正所需要的爱和尊重。同时还需要家长觉察自己，看自己是否将自己内心的想法、恐惧、焦虑投射到了孩子的身上，限制孩子按照自身的内在发展动力来发展自己。

归根结蒂，要真正学会爱孩子，就要学会觉察自己，觉察自己内心不是爱的那些东西，然后让自己有能力将孩子作为一个完整的独立的人来尊重。这样才是孩子按照自己的内在动力来发展的基础。

爱和自由的读后感模板

只有读书才可以更加了解这个世界。在我们阅读作者的作品后，一定能从中感悟到什么，我们可以用文字将所思所想书写下来。你是否没想好该怎样写好作品读后感呢？经过搜索和整理，编辑为大家呈上爱和自由的读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！

爱和自由的读后感 篇1

《爱和自由》没有读这本书之前，我从没有听过什么蒙氏教育，初看到这个词时更是一头雾水，读完这本书后，我深深地被它所吸引，虽然现在也是一知半解，但勾起了我继续学习的欲望。读完这本书，我不禁想：天底下有哪个母亲不爱自己的孩子的，而又有几个母亲真正懂得爱孩子的？

虽然读完了这本书，但里面的好多概念似乎还不太明白，而自己更感兴趣的就是作者所举出的例子，因为生活中这样的例子比比皆是，从没想过这些现象意味着什么？不记得在哪里看到过这样一段话，大意是，不要轻易对孩子说“不”，不要以大人的观点去告诉孩子，哪些是正确的，哪些是错误的，要让孩子在过程中自己去判断事物的真伪对错。思索自己的行为，每日从我们口中吐出多少个“不”字呢。蒙氏的教育，自由是建立在纪律的基础上，也是说，当孩子的行为超越纪律的范畴时，我们应该是有权利说“不”的，但这个“不”要怎么说，以什么方式去引导，去告诉孩子呢。在蒙氏理念中，一切都要为了心灵让步。比告诉孩子对错更重要的，是保护孩子，使孩子不至于陷入困境，使孩子心灵不受到伤害。孩子是通过感觉来认知这个世界的，通过感知而发现宇宙的定律，或许我们简简单单一个字眼，就会伤害到这幼小柔嫩的花朵。

读完这本书，不得不承认，在教育这方面，我了解的还远远不够，但任何一种教育理念都不能让它走向一种极端，这本书里触动我心灵的地方很多，但也有很多值得我思考的…知道自己的不足，就要确定自己努力的方向，在以后的教学生活中，我会加强理论知识的学习，使之成为自己教学工作的强力支撑，加油！

爱和自由的读后感 篇2

孙瑞雪老师的《爱和自由》好多年前读过一次，但已经渐渐忘记，这次重新拜读再加上结合多年来的教学经验进行思考，别有一番感悟和滋味。

看书的过程中，会回忆到自己儿时的记忆，其实并没有太多的学习的记忆，更多是玩。所以对于孩子来说，这个时期学习的过程更多像是玩的过程，从中来获取感受，就像孙瑞雪女士说的，幸福和快乐的感觉实在童年时期建立的，这种认识将持续整个人生；安全感、独立性、自信都是源自一个稳定的哎的环境；让孩子成为自己，需要的是自由。正如书名“爱和自由。”

爱，是给孩子充足的爱。不是给予肉体的生命，而是从身体的完整到精神的完整。儿童带着什么来到这个世界？在接触到幼儿教育之后，我的意识发生变化的是，关于孩子，并不是单纯的给孩子带来生命，在生理发育上，满足孩子的吃喝拉撒。而是在儿童0—6这个阶段，我们需要感受到儿童的情绪、心理、智力，而这些衍生出来的，而是让孩子拥有一个丰富的精神世界，这影响到孩子自我、尊严、幸福、价值的感受。作为老师，在指引的过程中，不是直接给予结果，或先入为主。而是需要引领孩子，在认知过程中帮助孩子去区别概念，理解概念，让孩子感受自己的感觉，慢慢长大。

培养儿童的认知和感觉。书里有一个孩子玩瓶子的例子，儿童内在精神的冲动支配着身体去实现，这个过程的变化，行程了儿童自身的实体化。这就是我们在成长过程中，从注意到一个感兴趣的物体。通过精神的冲动支配着身体去感受事物，建立概念，在与现阶段的'认知形成连接，产生了认知。但对于大人来说，习惯从自己的经验干预孩子，从而让孩子产生认知的过程，总忍不住破坏孩子探索的过程，不自觉的破坏了孩子的发展点。而殊不知儿童，也需要在感受中形成自己的认知，和经验的累积。

儿童的心智发展。我们都知道，随着现在社会竞争给予成人的压力，会让我们将感受到的这种压力转移到孩子身上，希望孩子可以变得优秀来应对这种社会压力。所以很多大人会给孩子报很多提升自己的课程，却没去尊重孩子是否感受到压力，因为儿童的语言有限，其实不会清楚的表达自己接受还是拒绝，只能通过哭、逃避、不专注来做反馈。所以，儿童心智发展是重复和连接的，是需要时间的，不可过分的干预。不是纯粹的知识输入，却与生活无关，通过知识量去判断儿童的智力水平。而是儿童可以独立的观察、思考，从而感触，感受，顺其成长规律的理解了物体的概念，掌握了技能方法，这个过程就是智力的形成过程了。

孩子的自由，是独立。独立从外部因素上，有生活常识上的经验，表达，自主。从精神上，是有安全感、自信、与幸福感。对于孩子，我们应该将孩子放在与我们平等的水平线上，从语言的沟通，行为的秩序，保持着耐心与不约束，让充足的爱使孩子独立，自由，心有归属。

让孩子自由、快乐、积极主动的做自己喜欢的事。这件事简单，却又不简单。这要取决于我们是否愿意站在孩子的角度去理解孩子，容忍孩子在做与自己认知世界向背驰的事。这就是给予孩子对感兴趣的东西探索的自由。使其保护了自己的兴趣，从而掌握了规律，

这本书也让我丰富了对幼儿的认识，对儿童的行为习惯有了判断与方向。并提醒我，与孩子相处，尊重孩子的思想，将孩子作为一个独立的个体，给予孩子完整，独立的童年。对成年的我们，学习什么是爱，爱会使人独立，心安，踏实，精神上的安全感。从而变的自信，做到真正的爱和自由。

爱和自由的读后感 篇3

看了孙瑞雪的《爱和自由》感受很多，每个家长都是爱自己的孩子，那这份爱到底是什么？“爱是忍耐，爱是慈祥，对他们不动怒，只是喜欢，凡事包容，凡事相信，爱是永不止息的等待”，在这本书中，我感受到：爱是尊重，是给他们一个良好的教育和独立的发展下去。

看这本书的时候，就有一种感觉，我们做父母的都是爱孩子的，就是打他、骂他，都说是为他们好，其实不是这样的，你把自己的遗憾和梦想寄托在了孩子身上，孩子们背着父母沉重的寄托，在生活和学习中是很累的，父母要为孩子想一想，要和他们沟通和理解，才知道他们的想法和理想，在孩子面前成人都以权威自居，我说的都是对的，都是为你好，你那么小你什么都做不了，你这样做是没有意义的！成人固守着自己的信念，没办法站在平等的角度去观察孩子，更没办法观察到孩子的内在需求，也就不可能给孩子提供成长所需要的环境！然后成人就开始抱怨这孩子真不乖，带孩子真是折磨人啊。这也许就是我前面说到的所谓的“问题”。如果不能了解儿童时期不需要成人的那种“灌输”，而是需要条件的准备，儿童会自己吸收这一规律，那么这些问题就会一直困扰着我们。

书中说到的发展和潜力，他们要掌握技能和智力，孩子们的感觉来于内部，因为大人给他什么，他就接受什么，这样的孩子有发展前景吗？在他们的生命中克服一个又一个困难与挑战，从而才会成熟和优秀，所以家长要配合老师的工作，保证心态正常，孩子就不会那么恐慌，做父母的一定要给孩子一个充满爱和自由的环境，这样才能给孩子的潜力得到发展。

爱和自由并重把爱带给孩子的时候，同时也要适当的给他们自由，多加指导和相信，在这些环境下才能自由的成长，一定会快乐，坚强充满伟大的创造力和勇气。

爱和自由的读后感 篇4

近些天，翻阅了孙瑞雪的书《爱和自由》，让我明白了，爱孩子就要给他充分的自由，当然，这样的自由是建立在纪律的基础上的。

《爱与自由》的一个最具有颠覆性教育观念就是蒙特梭利“精神坯胎”论，所谓的“精神坯胎”是说，胎儿在母体中构成的一瞬间，内在就有了一样东西，这样东西将在儿童一出生就指导儿童的发展，指导儿童该去抓什么，摸什么……这种观点要求我们相信儿童是一个精神存在物，儿童将按照预定好的这种精神发展模式发展。

基于这种观点，儿童的成长不需要大人灌输什么新资料，而只需要为儿童创造成长的环境和条件。如果仔细思考一下我们掌握语言的过程，就不难看出，环境对儿童发展所起到的作用，一般三岁前，儿童就能基本掌握本土语言，在这个过程无需大人为孩子专设课程，儿童便能在周围充斥的语言声音中自行掌握语言，可见，儿童是自我发展的。而这种自我发展基于感觉之上，从感觉中发展并由感觉伴随着。

我很赞赏这本书的观点:“人的成长过程是一个心理成长过程，而不是一个智力的成长过程，智力成长是附在心理成长之上的。”这个与中国大陆“知识至上”的教育观念似乎完全相悖，“绝不让孩子输在起跑线上!”，拼命给孩子灌输知识，这就是我国教育的现状，殊不知这种完全违背儿童内在成长规律的教育观念，正在吞噬着孩子的心智。

蒙氏的教育，自由是建立在纪律的基础上，也是说，当孩子的行为超越纪律的范畴时，我们应当是有权利说“不”的，但这个“不”要怎样说，以什么方式去引导，去告诉孩子呢。在蒙错理念中，一切都要为了心灵让步。比告诉孩子对错更重要的，是保护孩子，使孩子不至于陷入困境，使孩子心灵不受到伤害。孩子是经过感觉来认知这个世界的，经过感知而发现宇宙的定律，或许我们简简单单一个字眼，就会伤害到这幼小柔嫩的花朵。

蒙氏的教育理念强调孩子自我教育，家长和教师只是观察者，引导者，能够让孩子在自由中自我找到纪律和约束，心甘情愿的遵循规则。这个才是教育的最终目的。网上此刻蒙氏的教具炒的很热，家长们热衷于送孩子们上数学班，音乐班，大大小小的教学机构都高悬蒙氏的金字招牌。转也赶过潮流去上过几期早教课，当时我并不是很了解什么是蒙氏，当然此刻也不是很了解。对当时的我而言，蒙氏教育就是眼花缭乱的教具。我觉的此刻中国的早教机构已经把蒙氏教育当成是万能的，已经有些脱离了爱和自由的原则。我们带孩子去早教班的时候征得他们的同意了吗，当他们不愿意的时候我们遵从他们的意愿了吗我想答案是没有。我们应当坐下来好好反省，我们带孩子上早教班是什么目的，是为了让孩子在自由中找到本我，还是为了让孩子学习更多的语言本事，数学本事，绘画本事。

爱和自由的读后感 篇5

这是本文作者孙瑞雪老师特别钟爱的一首诗，《爱和自由》始终贯穿着爱和自由如何平衡的关系，学会爱孩子、学会放手，给孩子自由，让孩子按照自己的内心发展，并不是溺爱、纵容、没有规则，给孩子“爱和自由，规则与平等”的环境，用爱的情感唤醒孩子成长积极性;以自由空间确立孩子创造热情和自我意识;以规则形成孩子的社会秩序和内在智慧，用平等的关系引导未来社会的和谐和文明。

彤彤出生后，妈妈在家休了一年产假，没有离开过一天，等要上班时，想孩子肯定受不了一天没有见到妈妈，没想到他竟然适应的很好，没有所谓的分离焦虑症，当时不是很明白，怎么跟大多数孩子不一样，是不是晚熟呀，看了此书才明白孩子在爱的环境下成长，安全感一旦建立，就不太会对新环境产生恐惧，这一点在他刚入园时也得到了体现。

很多人都认为彤彤是个非常有礼貌的孩子，但更是个开不起玩笑的小孩，开始好好的，只要一逗，就翻脸，就会恼，发脾气，甚至还会哭。但是周围大多数的孩子都不是这样的，无论怎样逗，都笑嘻嘻不在乎。所以经常会有人私下跟妈妈说，这孩子遗传谁呀，你们两个性格都挺好的，怎么他的脾气这么大，妈妈也大惑不解。看了这本《爱和自由》后恍然大悟，第五章 不同品质的心理和智力中专门讲了这种状况，原因是妈妈对彤彤说到做到，也要求爷爷、奶奶言出必行，欺骗孩子会造成他对你的不信任，彤彤一直在这种环境下长大，自然不经逗。大多数成人跟孩子交往的一贯方式就是逗，但是他们大都不知道青少年“恶作剧”大多是源于儿童时期的“逗”。

彤彤上幼儿园选择的是蒙氏班，那时妈妈对蒙氏理念还是模模糊糊，选择是因为蒙氏班是小班制，孩子少，老师多，孩子可以得到好的照顾。上了几天后，老师向妈妈反映彤彤是个非常有个性的孩子，随心所欲、自由自在，人家都在上课，他在玩玩具，人家都在排队，他站在一旁观看。还好是蒙氏班，还好老师受过蒙氏教育培训，虽然老师认为他自由过度，但是也没强加干预，渐渐的彤彤就融入到集体生活中来了。看了这本书后，深刻了解了蒙氏教育的精髓，庆幸当初的选择没错。

孩子刚刚出生的时候，每个家长都是以欣赏、赞美的眼光看着独一无二的宝贝，渐渐长大以后，欣赏、赞美被越来越多的批评、指责、约束所代替。正如作者所说的，要学会从一切如是中将爱剥离出来，孩子才真正可以接收到爱的礼物，我们一生能够给予孩子的只有一样，那就是爱。

每翻看一次总能得到新的收获，好书真的是要不断翻阅学习的!

爱和自由的读后感 篇6

说实话，读这本书之前没有听过孙瑞雪的名字，为什么会买它，也已经忘了。估计是之前历次计划要宝宝的时候，从哪里看到了相关的介绍，一时心血来潮就买了。在我翻开它之前，它已经从这个书架到那个书架，挪了好几次位置，连书脊都有点褪色了。

读它是在这两天守着宝宝睡午觉的时候。听着悠扬的《绿袖子》，时不时抬头看看宝宝熟睡的可爱的脸，觉得特别幸福和平静。看到它说在中国，很多声称爱宝宝的爸爸妈妈，都在不知不觉中扼杀了宝宝的自由，就觉得特别悲哀。宝宝是没有错的，他按照自己的天性发展，大人们却迫不及待地希望他"懂事"和"聪明"，很少有几个父母能够给予宝宝充分的爱和宽容，容许他们慢慢地、自由地长大。想起之前带宝宝睡觉的时候，有时候宝宝不知道哪里不舒服，会哭两声，叫几下，自己就觉得特别烦躁，把他转来转去，恨不得他立刻安静，就觉得自己真是特别的没耐性，就像书里写的多数父母，有时候爱宝宝，有时候不爱他，全看他是不是按照自己想的样子来。这真太可怕了，当父母的怎么能这么自私，只想着自己能少辛苦点呢？

书里说，宝宝是有精神胚胎的，在爱和自由的环境里，宝宝在6岁之前，就会通过自己的各种经验，发展出独立的，追求完美的道德体系和创造力出来。这是我之前不曾想到的，但是思考之后，我认为应该是这样的，人是如此神奇的动物，那么小的宝宝从出生开始，小小的身体就按照神秘而精确的生物钟在生长，他当然也会有天生的精神胚胎，指导他想着完美的目标形成目标和意志力。只是比起尊重宝宝的生理需求来，认识并尊重他的精神需求要困难得多。在这稍纵即逝的6年里，妈妈会有那么多机会不在宝宝身边，如何能够保证宝宝在传统教育的环境里能够不受干扰的发展自己的人格和智力呢？于是，我又有点沮丧。

上网搜了一下，卖蒙氏教具的不少，但幼儿园似乎只有两家。一个是孙老师在闵行开的，另外一个是青浦的一个私立蒙特梭利幼儿园，看看他们的网站，感觉更像贵族学校而不是真正的蒙氏幼儿园，哎，到底要怎么样才能让宝宝自由的成长呢？

爱和自由的读后感 篇7

看完这本书，会让你觉得心头像压了一块大石头那样，真的，很沉重。 书的作者是一位长期从事蒙氏教育的工作者，她的理念、她的思想，她所说的每一句话，都会让你，尤其是为人母的你、为人师的你感慨万分。到底，我们都对孩子做了什么!我们真的是在爱孩子吗?或许，就像作者所说的那样，我们更爱的是我们自己?

说到爱孩子，我们的爸爸妈妈们或许都会拍着胸脯肯定自己，但是如果是问给孩子自由了吗?很多爸爸妈妈们都不敢出声了。我们老师呢?对孩子，我们又给了他们足够的自由吗?答案是：没有。

在我们传统的思维里，自由代表的就是放纵，就是不闻不问。所以，我们挂着“爱”的旗号，包办了孩子的一切。怕孩子摔疼，我们始终牵着他们的手不肯放开;怕孩子弄脏，嫌他们慢，我们坚持喂饭、帮他们穿衣、穿鞋袜;为了孩子“好”，我们帮他们做好了所有的'选择，吃什么、穿什么、看什么、玩什么，而且还帮他们安排好了时间。孩子们什么都不用考虑，按着我们为他们安排好的路线一步一步的走着，如果偏离了这条路线，就是不听话……

天啊!多么可怕，这就是我们给孩子的爱么?

我非常庆幸自己看了这本书，因为我从中明白了孩子他一生下来就蕴涵着强大的精神力量，他将按照内在的成长规律成长!

那我们要给予孩子的是什么呢?是使孩子在成长过程中得到爱，给予孩子成长的机会，并让孩子感知到您的爱，为孩子的发展和每一个生活细节提供条件和帮助。而这些必须建立在你对孩子生命发展了解的基础上。有很多的父母对孩子的成长一无所知，他总是从自己的成长经验或是从自己的利益出发，从不知从孩子的利益出发。真正会爱孩子的父母，他的孩子在各方面的发展都非常出色，比如说孩子对父母的依恋程度比较小、独立性强、思维开阔、自信等等，最重要的是孩子快乐无比。

还有一点想说的是让孩子从爱走向独立。因为孩子是靠爱而走向成长、走向独立、走向充满幸福的人生。爱是孩子独立的前提，独立是孩子被爱的结果。所以当妈妈很“倒霉”，你必须多爱孩子，不能多爱自己。那为什么我们大多数的成人做不到这一点呢?因为我们也没有长大，也在渴求爱，也在走向独立的途中。

是的，当我们有了孩子的时候，我们想我们会更爱我们的孩子，我们希望孩子比我们成长得更好，但我们却做不到。因为我们的童年大都成长得不好，那些不好的东西已经作为潜意识积淀在我们身上，我们也在用这些东西对待孩子。

所以，要更好的爱我们的孩子，首先要改变的是我们自己，任何人都是可以改变的，只要你能寻找到一个爱你的人，先让自己长大、独立，让自己内心充满爱!

让我们期待：孩子因为爱而愿意顺从，因为有意志而能够顺从。

爱和自由的读后感 篇8

《爱和自由》一书从20xx年出版到现在，已经修订到第四版了，每一次的再版，在销量上都有一次质的飞跃。这本书其实是一本孙瑞雪的演讲实录，开始的时候，由家长们根据录音整理而成，在家长内部和网上广泛流传，后经作者整理，出版成书，出版10多年来，这本书给无数的家长带来了思想上的转变，也为无数的孩子带来了真正的快乐和幸福。

正如这本书的序言中所说的，《爱和自由》的流传，不是因为潮流或者炒作，而在于思想的吸引力，因为这是一本可以改变孩子一生的书。

确实如此，我在读这本书的时候，就有一种强烈的相见恨晚的感觉。我们大多数人都觉得自己非常爱自己的孩子，即使打他、骂他、限制他、恐吓他也认为是爱他，可是这真的是爱吗？当然不是。大多数人都是在自以为是的爱的名义下，控制、压抑或者迫害着孩子，不把孩子当做一个独立的人去平等地对待，总是将自己的诉求投射到孩子身上，带给孩子过多的压力和限制，孩子过早地和内心的快乐远离。所以我们现在看到那么多的成年人都不快乐，我想可能都是因为在0-6岁的时候没有得到过足够的爱的滋养，而得到了过多的迫害了吧。

在孙瑞雪所发扬的蒙氏教育看来，每个孩子来到世间，都是带着一种精神能量来的，这种精神能量被蒙特梭利称之为“精神胚胎”，这个精神胚胎在肉体的胚胎形成的那一刻，已经置入到了孩子的身体里。这个精神胚胎里有孩子的成长密码，这个密码以敏感期的形式出现，在不同的敏感期，如果给予孩子尊重友爱的环境，以及适当的刺激，孩子的能力就会得到事半功倍的发展。即在0-6岁期间，如果给予孩子足够的爱、尊重和理解，孩子就会在精神胚胎的内在动力的引领下，发展自己完整的生命。

但是会有多少孩子能幸运地获得真正的爱、尊重和理解呢？孙瑞雪说，儿童的智力来源于感觉，他们的感觉经验无人能够替代。他们用嘴啃东西、用手触摸东西、扔东西、摔东西、他们自己吃饭吃得哪儿都是，他们打小朋友……这些在大人看来不卫生、不礼貌或者具有破坏性的事情，都是孩子在用感觉获得对世界的认知，这是一种对生命的探索，这种探索行为有助于建立孩子的自主性和独立性，这种自主性和独立性直接决定着他们心理的正常发展。可是，有多少孩子因为父母的无知而被限制了这种对生命的探索。

书中举了一个例子，说外公给自己的外孙买了一辆很好的小汽车，外孙看到后很喜欢，就拆着想看看怎么回事。可是外公看到小汽车被拆坏了觉得很可惜，就把小汽车放到大衣柜上藏着了，说要等到孩子不会拆的时候再给他玩。过了几年，等再把小汽车给外孙的时候，外孙已经对拆小汽车不感兴趣了。如此这般，买这个小汽车对孩子来说还有什么意义呢？如果给孩子一件东西，不让他按照自己内心的需要去和小汽车相处，而是因为自己内心对东西的可惜，那这个东西是买个自己呢，还是买给孩子的呢？显而易见，这不是爱孩子，是爱自己内心对东西的可惜的这一想法。

正如孙瑞雪所说的：“你以为你爱孩子，你想象你可以爱孩子，你认为这就是爱孩子，和你真的爱孩子是有差别的。也许，你需要停下来思考：你是不是基于你的想法，你的恐惧，你的焦虑，你的习性来爱的。这可能就意味着你更爱你的想法，更爱你的恐惧，更爱你的焦虑，更爱你的习性。爱就是爱，恐惧就是恐惧，焦虑就是焦虑，一切如是。我们要学会从一切如是中将爱剥离出来，你的孩子才真正可以接收到爱的礼物。”

所以，要真正地爱孩子，不仅需要家长了解孩子，了解孩子的需要，给予孩子内心真正所需要的爱和尊重。同时还需要家长觉察自己，看自己是否将自己内心的想法、恐惧、焦虑投射到了孩子的身上，限制孩子按照自身的内在发展动力来发展自己。

归根结蒂，要真正学会爱孩子，就要学会觉察自己，觉察自己内心不是爱的那些东西，然后让自己有能力将孩子作为一个完整的独立的人来尊重。这样才是孩子按照自己的内在动力来发展的基础。

《查理和巧克力工厂》的读后感范文

读书笔记吧专题“《查理和巧克力工厂》的读后感”为你推荐以下内容。

我们读的每一本书，都会在生命中留下印记，人生一定要读一次作者写的作品，这会让你受益匪浅，一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。那么你知道写读后感应该注意些什么吗？以下内容是编辑特地整理的“《查理和巧克力工厂》的读后感范文”，欢迎收藏本网站，继续关注我们的更新！

《查理和巧克力工厂》的读后感范文(篇1)

暑假里我读了一本《查理和巧克力工厂》的书，简直爱不释手，我被文中的情节深深地吸引住了......

书中的小查理是个懂事、孝敬长辈的人，因为在他过生日的时候只有一块巧克力，但是他还是分给了自己亲爱的家人。读到这里，我羞愧的脸红了，一直红到了耳根，想起了那个想要什么就要什么的我。有一次我和妈妈去逛街，逛街的时候我看中了一双漂亮的鞋子，我连价钱都没看一眼就要妈妈买，妈妈看了一眼价钱，眉头紧锁，温和的对我说：“宝贝，这双鞋太贵了，要五百多块呢！我们看看其它的吧！”

我听见了，把嘴一撅，气呼呼地跑到外面，心里想：妈妈这么小气，以后再也不理妈妈了。一路上我还一直惦记着那双漂亮的鞋子......

回到家后，我还一直闷闷不乐，一声不响的走进书房去看书了，这时我想起来书中的小查理和自己一对比，我羞愧的脸红了，我轻轻地走出书房，看见妈妈正在拖地，上前抢过妈妈手中的拖把并对妈妈说：“妈妈，对不起，我错了”，开始认真地拖地了，这时妈妈轻轻地摸摸我的头说：“孩子，你懂事了”。

《查理和巧克力工厂》的读后感范文(篇2)

一个瘦瘦的、秃顶的、总是带着一脸狡黠的老头——罗尔得 ·达尔一生写了许多有趣的书，如：《世界冠军丹尼》、《魔法手指》、《玛蒂尔达》、《独闯天下》等。今天，我就要给大家讲讲其中的一本——查理和巧克力工厂。

有一个小孩，他的名字是查理。他们一家很贫穷，所有人都在挨饿，天天只能喝一碗清淡的番茄卷心菜汤。他们家对面有一个神秘的巧克力工厂，它是世界上最大，最有趣的巧克力工厂。这工厂是谁开的呢·告诉你们吧，它是发明了上百种巧克力糖的威利 · 旺卡先生。一天，旺卡先生在理发时发现自己有一根白头发，他想：哪一天我老了，没人制造巧克力，没人看守工厂了该怎么办呀·于是他想了一个办法：找一个继承人。他偷偷地在晚上把五张金奖券塞进不同巧克力店的旺卡巧克力里，拿到金奖券的幸运孩子可以参观一次旺卡先生的巧克力工厂。

很快，五张金奖券就被大家找到了，找到金奖劵的五位幸运儿童分别是：奥古斯坦斯 · 格卢普，维鲁卡 · 索尔特，维奥莉特 · 博雷加德，迈克 · 蒂维，还有一位，就是查理 · 巴克特。他们开始参观工厂了。可是由于一些孩子不听旺卡先生的话，做了不应该做的事，东摸摸，西摸摸旺卡先生的东西，一个个都遭殃了。最后，五个人里面只剩下小查理一个人了，其他人都一个个回家了，这就说明了小查理成功了，他获得了大奖——住在工厂里。于是查理就开开心心地和他的家人还有旺卡先生住在了工厂里。

这个故事写得很有趣，让我有种想一口气读完的感觉。看完这本书，让我最感动的是小查理的优秀品质。所有的孩子都喜欢吃巧克力，可是查理在和其他四个孩子一起参观工厂时他始终控制住了自己，不乱吃乱喝乱碰那些东西。他的诚实和自律让他成为了旺卡先生唯一的继承人。但是当旺卡要求他离开家人，一个人住进舒适的巧克力工厂时，他拒绝了旺卡先生，他觉得自己不能那么自私，自己一个人有吃有喝，家人却在那儿受苦。最后，旺卡先生被小查理的善良感动了，答应让他全家都搬进巧克力工厂。这个故事告诉我们在任何时候都要坚持好的品质，一个诚实善良的人一定会获得成功，成为一个优秀的人。

《查理和巧克力工厂》的读后感范文(篇3)

我有一本书，书名叫《查理和巧克力工厂》，内容是：很久很久以前，查理的家非常贫穷，什么都买不起，连吃饭都吃不饱。在查理家的附近有一家巧克力工厂，这家工厂非常神秘，大门从没有开过，从来就没有人进去过。

一天，巧克力工厂的主人威利·旺卡先生发出告示，一共有五名小朋友得到了金奖卷，（查理就是五位中的一位）。威利·旺卡会让这五位幸运的小朋友来参观他的巧克力工厂，而且这五位幸运的小朋友还能获得够吃一辈子的巧克力，威利·旺卡还会告诉这五位参观者巧克力工厂的所有秘密和魔法，每一个参观者都充满了好奇心。

最后其他的小朋友因为淘气，所以都受到了严重的惩罚。（最淘气的小朋友要数维鲁卡了，威利。旺卡先生带幸运的小朋友参观的时候，维鲁卡看见在巧克力工厂经过训练的小松鼠非常可爱和坚强，她就想要一只，可是她的爸爸不让她拿。她就冲进去，想要拿一只，就在这时，所有的松鼠都向她扑来，把她甩进了垃圾桶，那垃圾桶很高，她的爸爸妈妈就要去救她，松鼠就把她的爸爸妈妈也甩进了垃圾桶。）只有查理非常听话的跟在威利。旺卡先生的后面，所以没有受到惩罚，威利。旺卡先生就把自己的巧克力工厂送给了查理。

我觉得威利。旺卡先生就应该把巧克力工厂送给查理，因为查理非常的懂事、善良、诚实和仁爱！

《查理和巧克力工厂》的读后感范文(篇4)

当我读到《查理和巧克力工厂》时，我不由自主地被这个荒诞、有趣而又神奇的故事所吸引。我感受到了贫穷生活的艰辛，查理的乖巧懂事，我深深地佩服旺卡先生，他能做出这么多的魔法糖果。

书中的主人公查理是个小男孩。他和六个亲戚住在一间小木屋里，他们没有足够的食物。在他家附近是世界上最大的巧克力工厂，这个工厂是属于旺卡先生的。

查理对巧克力工厂很好奇。一天，旺卡先生宣布，他将带五个孩子参观他的工厂，只要他们找到藏在旺卡巧克力工厂里的金奖券。当四张金奖券一个接一个被发现时，查理竟成了最后一张奖券的赢家。

所以，在2月的第一天，查理和他的祖父，还有另外四个幸运的人和他们的父母，走进旺卡先生的巧克力工厂，进行了一次不可思议的“梦幻”之旅……

这个温暖、生动、人性化的故事就像一块巧克力。无论是贪婪的奥古斯塔斯，任性的维鲁卡，超爱吃口香糖的维奥莉特，还是着迷于电视的迈克，无一例外都是被宠坏的孩子。他们也为故事增添了光彩，使它更有趣，生动和曲折。

与此同时，这些娇生惯养、家境殷实的孩子，也与出身贫寒的查理的懂事、善良而朴实形成了鲜明的对比。“别把孩子宠坏了。这正是作家罗尔德·达尔的想法。

书中有很多地方，让我有很深的感触，尤其是迈克用电视来传送自己，奥帕.伦帕人唱歌。我不喜欢看电视，看电视只是为了看科教频道和电影，这本书，让我找到共鸣。

浓郁的糖果香味弥漫在《查理与巧克力工厂》中，这是一部令人回味无穷的奇幻经典之作，也是儿童文学的一大特色。

小草和大树读后感系列

写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写？在日常阅读作者写的作品的过程中，经常会有一些心得。不禁用文字把这份触动留存，读书笔记吧小编特别从网络上整理了小草和大树读后感。

小草和大树读后感【篇1】

读完《小草和大树》，我被夏洛蒂姐妹三人的坚韧品格深深地打动了，内心有颇多的感悟。

这篇文章主要介绍了夏洛蒂·勃朗特和两个妹妹在恶劣的`环境下坚持写作，经过了一次沉重的打击后，她们并没有放弃，经过慎重的思考，姐妹三人又把创作点放到小说上，向小说的领域进发。随后，夏洛蒂等人以罕见的精神毅力，孜孜不倦地写作着，终于成功了。被人称之为“逆境成才的典范”。

从这篇文章中，我知道了，在逆境中，只有具备坚强的意志力和聪明智慧的人，才能拥有精彩的人生。大树之所以这么高大，是靠辛勤的汗水浇灌出来的。无论你是多么地渺小、不起眼，只要你有钢铁般的意志和永不放弃的意念，就可以获得意想不到的成功。

夏洛蒂·勃朗特就好像是一朵傲放于风沙中的仙人掌花，在恶劣的环境中顽强拼搏。我要向她学习，学习她身上坚韧不拔，永不言弃的高尚品格。

小草和大树读后感【篇2】

今天，我们学习了《小草和大树》这篇课文，文中讲述了一个叫夏洛蒂勃朗特的灰姑娘在文学这条不应该是妇女走的道路上，脱颖而出的故事。

读了这篇课文，我想起了不久前的一件事。记得那天，我家里突然被一种“不明气体”进攻了，这种气体闻起来有一种霉味，但却不知是从哪里散发出来的，所以无从下手。不知过了多久，我终于忍不住了，打开门，想呼吸一些新鲜空气，谁知，这一开，使我家发生了翻天覆地的变化：我的爷爷、奶奶被熏得差点晕过去，妈妈拼命地捂住鼻子，见此情景，我赶忙关上门，才使得情形没有进一步的恶化。我暗下决心：要扫除这些可怕的臭垃圾。

下午，爸爸、妈妈、爷爷和奶奶一起逛街去了，我就开始了“自扫门前雪”的计划。我带了一个湿口罩，拿着一个扫帚走出门去。门外，我一扫帚一扫帚地扫着楼道，不一会儿，只见一男一女走了上来，他们好像是楼上的一户人家，见他们那早有防备的样子，我想，他们一定就知道楼道很脏很臭了。女的一边往上走，一边对我说：“小朋友，你真能干，这楼道真是应该好好扫扫了。”说着，竖起了大拇指，我听了心里美滋滋的。

没想到，他们走上楼后，竟说：“这小鬼，真傻！这楼道这么脏，要是我才不干呢。”

我没有理会他们的那些话，自顾自地扫着，终于将这楼道扫干净了，可怕的异味也清除了。

学了《小草和大树》这篇课文后，我明白了成功的秘诀是——走自己的路，让别人去说吧！

小草和大树读后感【篇3】

今天，我们跟随张老师一起学习了《小草和大树》一课，我学习的态度很认真，并且知道了作者是谈雨山。

《小草和大树》这一课是写了夏洛蒂·勃朗特三姐妹逆境成才的事迹。初次看题目，我还以为这是一篇描写植物的文章，认真一读才知道这一课是写人的。学习后我知道了，在这里“小草”指的是夏洛蒂·勃朗特三姐妹，“大树”是指以罗伯特·骚塞为代表的英国文学家。课文以“小草和大树”为题目，是想通过“小草和大树”形成鲜明的对比，引起读者的阅读兴趣。同时，对应文中“小草”成为“大树”的艰辛过程，突出了主人公的顽强不屈的精神和不懈努力的意志，以给人深刻的启示。

学习后，它给我了很多启示，让我明白了很多道理。从默默无闻到震惊世界，从一棵“小草”到一棵“大树”，夏洛蒂·勃朗特姐妹经历了生活的压迫、沉重的.打击以及痛苦的羞愧，但她们坚持了下来，用钢铁般的意志，在荆棘中开拓新路，最终脱颖而出。在生活中，我们也应该学习她们那种不屈不挠的精神。以前我学武术，遇到不好做的高难度动作就不想练了，经常唉吵。自从学习了《小草和大树》一课，我知道了逆境成才的道理。要想取得成功，就要学会坚强，以不屈不挠的精神和毅力去克服困难。现在，我已经可以完成许多高难度的动作了。

我从中得到的启示是：面对生活艰辛，要勇于承担责任，不放弃学习，面对打击和困难，不退缩，坚持不懈;要善于发现适合自己的发展道路，并为之努力。在逆境中只有具备坚强意志和聪明才智的人，才可能拥有精彩的人生!

小草和大树读后感【篇4】

以前，我一直认为小草和大树之间有着天壤之别。小草是那么的微不足道、不起眼，而大树则是那样的高大挺拔、粗壮强大。这一切都是上帝的安排，是不可能被改变的。而当我学完《小草和大树》这篇课文后，让我改变了原来的看法：

夏洛蒂自幼家境贫寒，母亲又不幸早逝。她只能做着原本是母亲做的事。尽管艰苦劳累，她也坚持在家跟父亲读书。她和妹妹在恶劣的环境下写作，经过一次沉重打击后，她们把创作放到了小说上，孜孜不倦、争分夺秒，向小说领域驰骋神思妙笔。最终成功了，夏洛蒂被称为“逆境成才的典范”。她用汗水和心血把“小草”浇灌成“大树”！

想到这里，我很是羞愧。

在一个夏夜，我带着满满的自信，拿着新买的滑板来到金沙广场上。我和许多小朋友一样来学滑板。我一开始被妈妈扶着开始滑，可刚刚起步我就差点要摔下来。吃一堑长一智。第二次，我吸取了教训。我咬紧牙齿开始滑，当起步已经没问题，刚可以滑时，我松了口气，露出了微笑。而这一笑才笑到一半时，我大意了，我从滑板上跳下来，跌了一个踉跄。这时，我感到手上被什么划过。哦，是树枝，在我手背上留下一道红色的长线。我轻轻揉着手，心也凉了半截：“滑板没学会，反而把手弄疼了。”我咬咬牙，又上了滑板。我滑出去一点，心里已有点自豪感，但仍不敢放松。可我不知怎么了，我一下子从滑板上摔了个狗啃泥。顿时感到膝盖上有着火辣辣的疼，是我摔下来时擦伤了，伤口流出了血。我艰难地爬起来，一手揉着膝盖，一手拿着滑板，就这样一瘸一拐地走向妈妈。坐在了长椅上，不学了！

而这时，我看见和我一样学的小男孩正忍着痛在学习着，不一会儿他便学会了，他高兴的滑着滑板给她的父母看。他的脸上洋溢着灿烂的微笑。而我只能坐在长椅上，给别人投向羡慕的目光。在他跌倒时，双眼里充满坚定。而我却一次次闪过动摇、放弃。

这位可敬的小男孩就像夏洛蒂一样伟大，而我则像一粒渺小的黄沙。

“不经历风雨怎能见彩虹。”只要我们向目标发奋努力，遇到困难不退缩，就一定能达到理想的彼岸。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”每一个成功的背后都蕴藏着无数的艰辛和努力，这也告诉我们要想成功就必须付出。

小草和大树读后感【篇5】

长篇小说《简·爱》，一位灰姑娘的著作。几乎成了全国妇女必读的经典作品。《简·爱》那崇高的精神和人格的魅力，太有吸引力了，仿佛全国人民都那股引力吸住了。

灰姑娘夏洛蒂。勃朗特，出生于英国北部一个贫穷的家，母亲不幸早已离开了人世，美妙的世界。留下她和弟弟妹妹们相依为命地生活。为了生存，她当过教师和家庭教师，也曾和妹妹艾米莉一起于1842年去比利时布鲁塞尔学习法语和古典文学。夏洛蒂的作品主要描写贫苦的人孤独、反抗和奋斗，属于被马克思称为“出色的一派”《简·爱》是她的处女作，也是代表作，至今仍受到广大读者的欢迎。她的两个妹妹也陆续出版了作品。得到了成功。

说到这儿，我想起了青藏高原的柳树，那是一株多么坚强的柳树，能在如此恶劣的环境下，生长起来壮大起来，形成了高原如此壮观的风景，真是一个奇迹。无论是高原风雪，还是雷轰电击，它都能坚持下来。经过了那么多年，它依然屹立在高原上，从不倒下，这不正是坚强不屈的表现吗？

柳树不会到下，它也不会倒下，正如夏洛蒂一样，她的事迹我们永远也不会忘记。

所以在生活中，社会中我们也要学会坚强，只有不怕艰难积极进取，坚强不屈，才能成功。

夏洛蒂写《简·爱》这本书的精神告诉了我们：干什么要持之以恒，千万不能半途而废。

正如《简·爱》中的那位女主角，夏洛蒂以自己为原形，把自己的生经历写的栩栩如生。我们现在的生活多么美好。所以我们要好好学习，把夏洛蒂这种精神延续下去。

小草和大树读后感【篇6】

这个星期，孙教师给我们教了篇课文，课题叫《小草和大树》。文章介绍了夏洛蒂、勃朗特三姐妹在沉重的生活压力下，与保守观念、陈腐偏见抗争，不畏生活的艰难，环境的恶劣，发奋努力，最终获得成功的故事！

学完这篇课文，我感到十分羞愧。当时，夏洛蒂出身在一个穷牧师家，学都上不起，但她却始终不愿放弃学习，而我呢？有足够的资金上学，有好的教师教导我，可我却身在福中不知福，在上课时发呆，做作业时发呆，期望永远没有作业，获得了一点点成绩便沾沾自喜，不把比自我分数低的同学放在眼里，对他们冷嘲热讽。

有一次，我单元默写默了90分以上，而我的同桌却只默了70分，当本子发下来时，我便一把抢过来，瞟了一眼上头的分数，70这个鲜红的数字下几乎每排都有红叉叉，便立刻开始嘲笑：“哈哈，你看看，你的默写上这么多红叉叉，教师居然给你70分，哈哈哈……”“你什么意思！”我的同桌恼火地说道，为了打击他，我还说道：“笑你的意思，我97呢，看到没？整整比你高二十几分。哈哈哈……”

然而，学完这篇课文后，我明白了，我的成绩和夏洛蒂三姐妹比起来是那么的渺小，我的生活与她们比起来是多么的幸福，而我却没有好好学习。以后，我必须要好好学习，报效祖国！

小草和大树读后感【篇7】

“她的生命艰辛而壮丽；像一朵傲放于风沙中的仙人掌花。”她是谁？她就是英国著名作家夏洛蒂·勃朗特。他的作品《简·爱》家喻户晓。

夏洛蒂，这朵坚强的花在逆境中绽放了。当读到“她从小争强好胜……都不肯放弃学习”时我被震撼了。夏洛蒂面对自己人生的逆境，表现得那样坚强。当年轻的夏洛蒂收到罗伯特·骚寒那冷冰冰的、充满偏见得信时，她没有放弃文学事业，而是在苦难中昂起头来，在自己心里种下了不服输的种子。夏洛蒂三姐妹节衣缩食自费出版诗集，仅卖出了两本！面对这种打击，她们依旧不放弃对文学的追求，开始创作小说，这令我们啧啧赞叹！就这样夏洛蒂三姐妹经历姐儿千辛万苦，终于写成了轰动文坛的小说《简·爱》《呼啸山庄》《艾格尼丝·格雷》等。最终，她们在世界文坛中脱颖而出，取得了巨大的成功！

夏洛蒂坚强的意志使人折服，她仿佛是风雪中的腊梅，经历种种风霜傲寒开放，花香沁人心脾。再看看我，我和夏洛蒂面对困难的态度大相径庭。我摔一跤，擦破点皮也许就会嚎啕大哭；一次失败的考试，也会让我悲观消沉。读了这篇文章，我感到十分惭愧。现在我有这么好的学习环境，应该好好珍惜。夏洛蒂凭借自己对梦想的执着和追求，凭借自己不屈不挠的精神，闯出一片属于自己的天地。我们应该向她学习！

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”说的没错，我们应该向夏洛蒂学习，拥有滴水穿石的恒心，在逆境中奋起！作者：孙雪琪

小草和大树读后感【篇8】

最近几天，我读了一篇文章，名叫《“小草”和“大树”》。这篇文章张开阔了我的眼界，使我受益匪浅。

这篇文章讲了夏洛蒂·勃朗特三姐妹在逆境中成长起来，用汗水和心血打开了文学圣殿的大门，堪称逆境成长的典范。

在这篇文章中让我记忆最深刻的句子是：“她在一阵锥心的羞惭与痛苦中昂起头来，把这一封浸满冷酷和偏见的信顶到床头，让她随时刺激、便打自我的灵魂。”

从这个句子中我体会到：夏洛蒂三姐妹意志坚定、顽强不屈、她不怕困难、挫折。由这个句子我联想到了自我：记得一次我和爸爸去爬山，刚爬到半山腰，我就累得气喘吁吁、满头大汗。我不高兴的对爸爸说：“我不爬了，累死了。”“在坚持一会吧，就快到了。”可是爸爸不管怎样说我都不听，最终爸爸无奈的走了，过了一会儿爸爸爬山回来了，听着爸爸说上上的风景怎样好看，我肠子都快悔青了，心想：早明白，就不放弃了，哎!

文章中的这个句子也让我记忆深刻：她们硬是用钢铁般的意志敲开了文学盛典的大门，硬是用汗水和心血把“小草”浇灌成“大树”。

从这个句子中我体会到：夏洛蒂三姐妹顽强不屈的意志，她们的成功是付出艰辛的努力的，是汗水和心血换来的。

由这个句子我想到了海伦·凯勒，小时候的一场病使她成为了盲、聋、哑人，可是她却没有放弃没有向命运低头，教师教她摸盲文、说话这些事对她而言是那么困难，可是她却没有放弃经过她不懈的努力，她成功了。她还成为了残障专家。看!她多棒啊!

从这篇文章中我懂得了，遇到困难不算什么，因为它是你成功路上的绊脚石，仅有你努力、仔细就会发现世上没有困难哪些困难只是人们的恐惧造成的，仅有你努力克服困难，那么你才有权利成为命运、成功的主人。