劝学读后感范文1000字。

读书的好处有很多，其中最大的好处便是可以丰富我们的精神世界，我有读过一本名叫作品的书，书里的情节扣人心弦，让人百看不厌。你有没有关于写作品读后感方面的疑惑呢？引用您的要求小编为您汇集了一篇“劝学读后感范文”。

劝学读后感范文 篇1

《劝学》中有云“肉腐出虫，鱼枯生蠹，怠慢忘身，灾害乃作”，这句话意思不必多解释，网上随便百度一下就知道，主要意思是强调主体的的主动性。

劝学读后感1

颜真清曾说：三灯五鸡，正是男人读书的时候。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

那么作为青少年的我们，到底该怎么利用这青春大好事光来充实自我，提高自己呢?我读完《劝学》深有感触。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

学***一个磨练的过程。

我们应该磨去自己的杂质，提升自己的价值，这样才能越来越适应这个社会的要求，更好地融入社会。

就像君子博学而日参而省乎己，则智明而行无过矣。

古时君子尚且如此，又何况我们呢?

苟子曰：“目不呢不能两视而明，耳不能两听而聪。”其实就是说做事最怕好高骛远，三心二意，生活中凡是成功者，无一不是专注者。

因为只有专心，才能摆脱琐事的干扰，只有不分心，才能专心研究。

学会积累，不仅要积累表面的知识，还要积累更深层次的思维，从而实现从量变到质变的过程。

“不积跬步，无以至千里：不积小流，无以成江海。”这都是一些耳熟能详的句子了，可在此之前，我却从来都没有真正的去思考过这句话，直到学完《劝学》。

量变到质变的过程看似简单，实则非然。

劝学读后感范文 篇2

劝学读后感

劝学读后感（一）

文/程倩茹

颜真清曾说：三灯五鸡，正是男人读书的时候。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

那么，作为青少年，我们如何才能充分利用这一伟大的青春之光，充实自己，提高自己呢？我读完《劝学》深有感触。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。学***一个磨练的过程。我们应该磨去自己的杂质，提升自己的价值，这样才能越来越适应这个社会的要求，更好地融入社会。

就像君子博学而日参而省乎己，则智明而行无过矣。古时君子尚且如此，又何况我们呢？

苟子曰：目不呢不能两视而明，耳不能两听而聪。其实就是说做事最怕好高骛远，三心二意，生活中凡是成功者，无一不是专注者。

因为只有专心，才能摆脱琐事的干扰，只有不分心，才能专心研究。

学会积累，不仅要积累表面的知识，还要积累更深层次的思维，从而实现从量变到质变的过程。

不积跬步，无以至千里：不积小流，无以成江海。这都是一些耳熟能详的句子了，可在此之前，我却从来都没有真正的去思考过这句话，直到学完《劝学》。

量变到质变的过程看似简单，实则非然。

就说们每天坚持记一个英语单词，那么坚持一年下来就是365个，这是表面的变量，那么我们又会有怎样的质变呢？通过我们多增的这365个单词，我们可以丰富自己的词汇量，以而写出更好的英语作文，我们可以看懂更多英语读物，来提高自己的阅读理解能力，这些又能提高我们的英语表达能力。继之提高我们的交际能力。

达到真正的与实际街接。

读《劝学》的感悟很多，可简单的来说还是善于利用有限的学***，专心无好高骛远的学习，来提高完善自己。

劝学读后感（二）

当每个人来到这个世界上，他们带来的只有一件事，那就是你的哭泣。除此外，我们每个人便都是一样的了。孔子曰：

人之初，性本善。荀子曰：人之初，性本恶。

我们无法去评论这几千年前的圣贤孰是孰非，可是我们了解自己内心的想法，我认为可能我的心里更偏向于人本恶的，至少这样我可以告诉自己社会没有那么不堪。人性是恶的，我们通过自己的努力改变自己，发展自己，提高自己，这就是学习的原因。

君子生非异也，善假于物也。既然各种客观条件为我们打开了改善自己道路的大门，我们该怎么办？

在我们迷茫时，《去哪学》给了我们答案，首先是心态，从心中真正了解学***义，接受学习，享受学习，这不是负担，而是提高自己，改变性本恶的工具，专心学习。

其次是积累。世界上没有一座山不是由土和石头构成的。一砖一瓦，一土一石均是铸就台阶的原料。一本一本书读下去，便腹有诗书气自华了。

再者是坚持，无坚持便更无积累。世上先贤均将坚持看作是极重要的。若红军没有坚持，那么如今这政治局面将会如何？

若八年抗日没有坚持，那么如今这泱泱中国岂非沦为小小日本的蚕食之物。坚持边能成功，是再简单而又再难不过的了。

劝学，劝学，劝而知学，别让自己一直恶下去。

劝学读后感（三）

《劝学》这篇文章是荀况最有名的文章。这篇文章有着深刻的含义，并生动地给出了许多例子来证明学兴持有这一真理。比如说故不积硅步，无以至千里呀，比如说驽马十驾功在不舍呀，比如说锲而不舍金石可镂呀等等，都很有名。

但我最喜欢的还是这一句话：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

这句话什么意思呢？是蚯蚓没有很锋利的爪子，没有很强硬的骨头，却能在坚硬的土地里自由地活动，还能吃到泥土，饮到地下的水，是因为专心致志的缘故。但是螃蟹有很多腿和两个有力的钳子，但它们只能生活在蛇挖的洞里，因为它们是浮躁的，并不严重。

每次读到这里，我都禁不住想起萤火虫映雪的故事。包福林说，一个叫车胤的人小时候很穷。他晚上不能点油灯。可他太想读书了，怎么办呢？

在一个夏天的夜晚，他推开窗一看，有很多萤火虫在飞，他灵机一动，找了一个袋子，抓了一把萤火虫进去，用它们微弱的光映着读书。而映雪说的是一个叫孙康的人，他很好学，但家里也很穷，不能点灯。他觉得时间白白浪费掉了很可惜。

一个冬天，他出去看了看。雪下得很大。银光闪闪。所以他就把书拿出来，不畏严寒地看了。

这两个故事都是说的家境贫寒却刻苦读书的故事。我们的现代人和古人相比是多么优秀和优越，但是我们不努力学习。这不是浪费这么好的条件吗？我们现代人受的苦能古人相比吗？

我们有资格寻找借口不去读书吗？有的人抱怨家长不给买书看，有的人抱怨作业太多没有时间看书，找出各种理由去逃避读书。其实这些都是借口。

所以我们应该明白：读书，不需要任何理由，不想读书，所有的理由都是借口。不管你做什么，都找不到借口。如果你认真坚持，你一定会成功的！

劝学读后感范文 篇3

最近我们学***言文《孙权劝学》。学***，细细品味，使我明白了很多，更给了我很大的启发。

孙权之所以能够建立吴国，与其自身能力密切相关。孙权并不如诸葛亮那般机智，并不如曹操那般阴险狡诈，但他却能够很好地识人，用人，还很会劝人。当时的吕蒙乃是一介武夫，有勇而无谋。

孙权作为一个君王，自然希望手下将领能有勇有谋。但他眼下只有一位有勇无谋的吕蒙，虽然自然着急，但却并没有将吕蒙撤职，而是悉心地劝他要多读些书，最后使得吕蒙才略大增，成为了一位能征善战的大将。

读完这篇文章，我最大的灵感是这本书的价值。孙权作为一国之君，每天所要处理的国事总是异常的繁多，虽然如此，但他仍拿出许多时间来学习。而吕蒙通过学习，才略大增，最终成为了一位能征善战的大将。

读书有益的，不然古人有怎么会说“书中自有**，书中自有颜如玉”呢开卷是必然有益的，你倘若读了万卷书，那么万卷书便会教您领略人生的真谛。正如高尔基所说：“书籍是人类进步的阶梯。

”的确，一人读的书越多，就越能明白事理，也就更能读懂人生，更加珍惜人生。如果我们能做到博览群书，相信我们的生活就一定会充实幸福。所以我们应当多读书，读好书，持之以恒，必定会有一番大作为。

同时，这个故事也告诉我们，我们应该听取别人对我们有益的建议。如果一个人任性，不愿意听从别人的劝告，他最终是不会成功的。倘若吕蒙不听从孙权的劝告，那么他一个有勇无谋的人，最终一定会有一个不同的人生。

因此，在今后的学习中，我们要善于倾听别人的意见，不断提高自己的能力，从而创造出更加完美的自己！

但我学完《孙权劝学》这一课时，我非常惊讶，在文中那个吴国大将吕蒙竟然是一个不爱学***。只是被孙权教育一番就开始学习，与原来那个“吴下阿蒙”真是天壤之别。

吕蒙和方仲永相差很大，一个是不爱读书到勤奋读书成为有才之人；一个从小就天生聪明的人，由于没有受到后天的教育，到最后“泯然众人已”。由此可见，一个人靠的是教育和努力。正如爱迪生所说的：

“百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”。就像这样，如果我们用心学习，你会感到快乐和幸福。不要忽视老师说的话，这是有一定道理的。

我们也不要死读书，要有远打理想，这样，你会觉得生活完美无缺。

的确，正如老话所说，人才的培养有赖于后天的教育。学***个循序渐进的过程，也好像在累沙堆，沙子越多，累得就越高，绝对不可能没有巨大的底盘，而到达超高的顶峰。学***这样，学得越多积累地越多，基础越扎实，学得也越好。

而且，不努力学***要的倒成果，无疑是痴人说梦。

我做为一个学生，自然是以学为主，那么就要勤奋好学，严格要求自己。爱因斯坦用他的智慧征服了世界，而我，用我的努力，想浇灌成功的花朵。

《孙权劝学》这篇文章讲的是吴王孙权劝其大将吕蒙学***事，读了这篇文章，我从中受到了不少启发。

首先我认识到人不学***行的。我们都知道狼孩子的故事。一个被狼养大的孩子自然不会学习任何基本的人类技能。她17岁时的智商是我们3岁时的正常智商。我又想起小鹰学飞的故事，当小鹰羽翼丰满的时候，老鹰就会叼上小鹰狠心地从悬崖上摔下去，因为老鹰知道，搏击万里长空，必须从一点一滴的学飞开始。

当前，我们面临的是飞速发展的知识经济时代，我们只有不断地学习，更新知识，淘汰旧的羽毛，而代之以新的羽毛，才能在竞争日益激烈的情况下不被淘汰，也才能为社会，为人类做出更大的贡献。

其次，我意识到只要我愿意学习，我就可以挤出时间，我就会学到一些东西并取得一些成就。孙权劝说吕蒙学习时，吕蒙说自己忙于军事，没有时间学习。吕蒙作为吴国的大将军，忙是肯定的。

可贵的是，他终于听取了孙权的建议，开始挤出时间学习，收获颇丰。不久后，鲁肃经过浔阳，与他相聚，听了吕蒙的谈吐，大为惊讶，认为吕蒙已经不是昔日的吕蒙了，真是士别三日，令人刮目相看。我想起了那首诗，书中有一所房子，书中有一张玉一般的脸。我明白知识就是财富，知识就是力量。

我又想到了一个故事：一位巴格达商人走在山路上，突然，有个陌生的声音对他说：“捡几块石头吧，明天，你会既高兴又懊悔。

”商人于是捡了几块石头，继续赶路。天亮了，他掏出石头，它们全变成了宝石！商人很高兴，但过了一会儿，他很后悔，捡到得太少了。

我们的学***不也是这样吗今天学的东西，看起来是那样的平平淡淡，甚至枯燥无味，但也许有一天你会发现，原来他们是那样的弥足珍贵。我觉得，学习的过程不仅是一个变平淡为神奇的过程，更是一个积累财富的过程。

劝学读后感范文 篇4

本文是一篇文言文，说的是这样一件事：吕蒙当权掌事后，还是不愿意学习，以军中事务多来推辞孙权。孙权对吕蒙说：“我岂是要你研究儒家经典而成为博士！只应当粗略地阅读，了解往事罢了。”吕蒙于是就接受了孙权的.建议，开始学习。一段时间后，当鲁肃与吕蒙论议时，非常吃惊地对吕蒙说：“你现在的才干和谋略，已经不再是那个吴下阿蒙了！”

文章叙述到这里，吕蒙虚心接受别人意见，谦虚好学的品质已经完全体现出来了。因为他虚心接受别人意见，所以才会去学习。因为他谦虚好学，所以才能博得鲁肃的赞叹。总而言之，吕蒙“现在”的才略是建立在具有虚心接受别人意见，谦虚好学这种品质上的。

同样，我们在学习过程中是不是也应该具备这种品质呢？答案是肯定的。因为只有具备了这种品质，才能学到更多的知识，成为“士”，让别人“刮目相待”。

劝学读后感范文 篇5

2010.8.10

当前，建设马克思主义学习型政党是一项重要而紧迫的战略任务。要抓好这项工作，就要主义学习。怎样学习？怎样才能学得好？

而对这些问题，每个人的情况不一样，具体的做法也不一样，我个人的体会是：作为领导干部都要坚持“四要五学”。

一、要坚持“四要”。

（一）、要恒。古人云：“贵有恒，何必三更起五更睡；最无益，只怕一日曝十日寒。”要把读书作为自己的一种良好习惯，作为不可或缺的一种生活方式，变“要我学”为“我要学”。

（二）、要精。“吾生也有涯，而知也无涯”。知识浩如烟海，每年新出版的书籍就有十几万种，任何人都不可能通晓所有知识，读遍所有书籍。

必须从各自知识结构和工作实际出发，“缺什么，补什么”，“需要什么，学什么”，在广泛涉猎各有关方面知识的同时，有针对性地选择一些经典性的书籍进行精读。只有这样，我们才能获的最大的学习效益。

（三）、要思。死读书是读书的大敌。“学而不思则罔，思而不学则殆。”只有把读书学习与深入思考紧密结合起来，才能使书本知识真正活起来，为我所有、为我所用。

（四）要行。对于所读的书，既要活学，更要活用，要学而笃行。古人有一句话：

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。读书的目的全在于运用。要与实践相结合，用所学知识解决实际问题，加深对实践中所学知识的理解和理解。

二、要坚持“五学”。

（一）、要知学。“立身以立学为先，立学以读书为本”。读书学习是领导干部提高自我修养和认知水平的有效途径。

我们正处在大发展、大调整、大变革的新时期，新事物、新现象不断涌现，领导干部如果不重视读书学习，很容易造成知识老化、思想僵化、视野狭窄、能力退化，带来工作上的失误。我们要站在党和人民事业兴衰成败的高度认识加强读书学习的重要性，切实增强通过读书学习提高执政水平的能动性。

（二）、要笃学。读书学习应该是领导干部的自我追求和自觉行为。在现实生活中，那些埋怨找不到时间读书的同志，归根结底，不把读书当作一种生活需要和精神追求。

因此，唯有视读书学习如饮食而一日不可或缺，做到“日知其所亡，月无忘其所能”，才能抛开功利、摒弃浮躁，成为一个爱读书、肯读书的领导干部。

（三）、要勤学。“人之为学，不日进则日退”。当今世界，新科学、新知识日新月异，知识和经验“折旧”速度大大加快。

即使是一个爱读书学习的人，如果不肯下苦功夫，也很难通过读书学习达到获取信息、掌握知识、开阔视野、增长才干的目的。因此，领导干部在读书学习这个问题上，一定要有一股子挤劲、钻劲、韧劲，做到持之以恒、锲而不舍、勤奋刻苦。

（四）、要博学。“海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高”。在读书学习上，领导干部要虚怀若谷，博采众长，广泛涉猎，兼收并蓄，力争学得更多一些、更快一些、更好一些、更深一些。

要坚持干什么学什么、缺什么补什么，努力学习掌握党的创新理论和路线方针政策，学习掌握做好领导工作、履行岗位职责必备的各种知识，学习掌握一切科学的新思想、新知识、新经验，努力使自己成为见多识广、令人信服的内行领导。

（五）、要善学。读书决不是啃书本、读死书，要讲求方法，这样才能开卷有益、事半功倍。读书学习最重要的方法就是知行合

一、理论与实践结合。阅读的目的是应用，实践和应用反过来会激发学习的欲望，促进深入的研究和讨论。因此，领导干部不仅要当知识的“存储器”，还要当知识的“处理器”，善于开动脑筋、缜密思考，去粗取精、去伪存真，坚持读书而不唯书，坚持学以致用、用以促学、学用相长，有的放矢地开展读书学习。

社会多样、经济多元、思想多种，这也是现实客观存在，我们不能强求人的思想整齐划一，对所有问题的认识都高度一致，在文化上、学术上，我们还积极鼓励、大力倡导百花齐放、百家争鸣；在思想理论方面，我们也积极推进和大力提倡开拓创新、持续解放。但对共产党的干部来说，思想理论基础必须是马克思主义的，就是必须要牢固树立马克思主义的世界观、为人民服务的人生观、执政为民的价值观。加强党的学习，首先要解决管理的根本问题。

世界观、人生观、价值观的问题解决好了，就固牢了根，就培壮了本，就有了前进的动力和基础。

作为乡镇基层干部，我们经常与广大群众打交道做工作，每天都会遇到许多新问题、新矛盾，历史没有给我们提供成功的经验，教科书没有给有给我们写出标准的答案，任何人也不会教育给我们成套可用的做法，要解决新问题，新矛盾，唯一的办法就是加强学习。古人注重学习的目的，以达到修身、治国、治天下的目的。我们今天怎么样？不为别的，只要能与时俱进，更新知识，解决好新问题、新矛盾，达到权为民所用、利为民所谋，就是我们乡镇领导干部工作的最大目的了。

劝学读后感范文 篇6

荀子（约公元前313－前238）名况，字卿，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。汉族，周代战国晚期赵国（现称西安泽）彝族。著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

三次出齐国稷下宫拜酒，后来为楚兰陵（今山东兰陵）订货。荀子发展儒学，提倡恶性论，常与孟子的善性论相提并论。对经学的整理也有相当大的贡献。

脍炙人口的《劝学》就出自荀子之手。

劝学从题目上就已经告诉我们这篇文章的大致内容，重在“劝”，着眼于“学”。文章开篇提出了“君子曰：学不可以已。

”①荀子开门见山地提出了自己学习上的观点：学习是不可以停止的。它不仅是一个起始句，也是全文的中心句。

这也可以和荀子的人性思想结合起来，荀子主张性恶论，提出要化性去伪，化性去伪的过程重在学习，所以更强调了学习的重要性。我们也常说：学到老，活到老。

知识是无穷的，学习也是无穷的。因此，我认为我们任何时候都不应该自满。认为我们已经学了很多，不需要再学了，这是错误的。就如庄子的《秋水》②中的河伯一样：

问道百，以为莫己若者，③最后终将贻笑大方。在知识层面上，人很多时候都是一只井底之蛙，我们学到的仅仅是那一口井大小的知识，要想看到井外的天空，我们需不断努力。荀子在后面的部分中也提到“故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。

”④不通过后天的学习，永远不会明白自己学识是多么的浅薄。

接着荀子又提到“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

”⑤从中我们明白了后天教育的重要性，因为有教育才会“使之然也”。而且我们还会青出于蓝而胜于蓝。荀子告诉我们，我们每个人都有接受教育的可能性和重要性，并鼓励我们学习得比蓝色更好。

在我们现在的学习中，我们不能怪自己资质太差，不是学习的料，其实我们每个人都有学有所成的可能，只在于你是否“博学而日参省乎己”。

除此之外，荀子《劝学》中谈到的学与思的关系也让我受益匪浅。荀子说：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”。

⑥我过去一整天都在思考，但不如一刻的学习。荀子用自己亲身的实践告诉我们“终日思”不如“须臾学”，学是基础，思是建立在先学的知识上的。我们在平时的学习中就应该先打好基础，把重要的、基本的知识学牢、学好，才会有深层次的思考，不然我们只能不切实际的空想。

其次，他在“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

君子生非异也，善假于物也。”⑦提出了君子的学习不仅仅完全依靠自己，还要懂得“善假于物也”。学习要讲究方法，不能盲目地死读书，善于利用一些资源能让我们的学习事半功倍。

就像现在我们的学习，我们知道的知识毕竟有限，大多时候我们都要借用一些工具帮助我们，就比如说网络，还有图书馆，老师是我们最好的资源，也许一个问题我们想很久都不明白，但一经过老师的提点，我们就能恍然大悟。同时，同学也是我们学习的对象，孔子说：“三人行，必有我师焉。

”⑧任何一个人都可以当我们的老师，更何况是你那些勤奋好学的同学了。善于借助有利的条件也是学习的重要方面，但我认为荀子的“善假于物也”是建立在一定的程度上，需要却不能过分依赖，我们也有自己的想法与见解，而且更不能投机取巧，学习还是要脚踏实地。

在荀子的思想中，“积”是很重要的观点。荀子说：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

”⑩学习源自于积累，荀子很早就体会到了这一点，不管是一般的学科知识还是道德学问，我们都需要不断积累，而且贵在坚持。我们大多数学生现在都明白了这个道理，但很少有人能做到。有人认为这是修养的功夫，这种功夫从何而来，可以说幼年来自师长的科学培养与训练，青年时来自自己的志向和理想。

确切来说，我觉得这与个人的毅力有关，同样也与自己的梦想或者目标有关，就与古时的愚公移山和精卫填海相似，只要你有那个目标与毅力，不断地坚持，任何奇迹都会发生。学习本身就是一个不断积累的过程，并不是一蹴而就的，我们从小时候的字词句、加减乘除学到现在的知识，可以说经历了一段非常漫长的过程，但这是我们每个人都必须经历的。但现在的社会是一个功利色彩鲜明的社会，凡事讲究效率，本来需要很长一段时间才能完成的任务却压缩到几天完成，这样也许效率很高，但质量呢？

又有谁能保证？不管是老师们常说的某些学术课题，还是现在的家长对自己孩子的期望，都希望他们能“又快又好”的发展，但最终的结果是什么呢？比如，中国对经济利益的追求提高了。环境怎么样？

而且实际上我们大部分人又得到了什么呢？因此，我认为我们做任何事情都应该遵循其应有的程序，注重积累和坚持，这样才能取得好的效果。

《劝学》给我的启示远远不只这些，它其中蕴含的思想还需要我去进一步阅读与体会，值得我去学习的地方还有许多。

劝学读后感范文 篇7

前言：请**后自行适当编辑修改,相信《《劝学》读后感》这篇文章能帮到您读完这文章，给我最大的启发那就是书的价值。作为国王，每天都有无穷无尽的国事。而且，三国时期，各个国家的局势都不是很稳定，随时都可能发生战争。

但孙权经常读书，建议下属多读书。由此可见，书的价值的确很大。也许，“书中自有**，书中自有颜如玉”就是这个道理。

您是否孤独过，丧失信心过，彷徨过。那么书也不失为你开的一剂良药呀！当你从繁忙的日程中抽出时间读一本书时，你就会明白这本书的真正含义。

不知是谁说过这样一段话：“你们看到自己的不足，可那不是镜子的错呀！”其实每一本书都是一面镜子，照亮了你的不足，因而反射出智慧的光芒。

“开卷有益”，你读万卷书，那么万卷书便会教您领略人生的真谛。我们说人生是一条路，这条路有无数的书！如果没有书，那么它就失去了自己的意义，永远只是一条普通的路，不能再普通，甚至成为一条被人遗忘的路，一条被人抛弃的路。

培根的一段话尤为精彩：“读书使人明智，读书使人聪慧，数学使人思维精密，哲理使人思想深刻，伦理学使人有修养，逻辑学使人善变……无非就是让我们博览群书。如果我们能做到这一点，我们相信我们的生活将充满幸福。

至于我自己，平常也酷爱读书。但不像一些文人，捧着书就不肯放手了。我从不刻意花几个小时看书，除非那时候有更多的闲暇时间。

我喜欢挤出点时间，因为我认为这样可以节省时间。这样，经过一天的计算，我至少可以有两个小时的阅读时间。但我知道在文学方面，我会更加努力，所以我会读更多的书。

最后，用高尔基的话来结束本文：书籍是人类进步的阶梯。

劝学读后感范文 篇8

当今通讯行业正处于三足鼎立的局面，电信、联通、移动各有千秋，相互难分高下，如何能在这样的环境中生存并赢得天下呢？荀子的《劝学》带给你我答案。

学无止境，“学不可以已”，我们需要不断地学习，自己个人技能水平才能的不断提高，不断向学，能增广见识，坚持向学，能完善自身，远离低俗平庸，诚敬向学，能明辨是非，远离随波逐流。学习不仅是书本上的文字知识，更是我们日常工作和生活中身边的小事。首先学习要从基础开始，“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。

否则，我们不会总说要重视员工的基本知识和技能。就好比盖房子，地基打结实了，才可以盖出漂亮坚实的房子。其次，事情无大小，既然我们选择了一项工作，来到一个新的集体，就要用心与同事相处，用心去做好每一件事情，对待企业利益没有份内份外的事情。

随着社会的进步，改革开放步伐的加快，行业竞争越来越烈，作为我是电信公司的员工，更深切地感受到我们企业所面临来自各个方面的竞争压力，我们没有别的选择，苏轼说：“腹有诗书气自华”一个向学之人身上，言辞语气，举手投足之间都会有一种与众不同的魅力，如素雅之幽兰，散发沁人的清香。孜孜求学，潜心钻研的人，他们不一定是伟人，但绝对是一个有修养，有内涵的人，一定是一个真诚谦虚的人，也会是一个自尊自信的人。

如果将他们与市井之人的低俗，贪恋名利之人的势力，庸俗之人的麻木相比，更加突出他们那一种由内而外表现出来的，令人赞叹的气质。只有这样的人带领的团队，才能把危机变成安全的危机，不断进取，为企业赢得客户、声誉和效益。

其实，道理我们都知道，在教育别人的时候，也可以说的头头是道，天花乱坠。可是真正做到的又有几人？荀子说：

“君子生非异也，善假于物也。一生下来就天赋异禀的人毕竟是少数，大多数都是普通人，然后，在芸芸众生之中，每个人的智力与学识，人生观与价值观，为人处事，待人接物，都不相同。究其原因，大多是因为他们受教育程度不同，知识丰富。

即使天资聪慧，如果你懒惰学习，你也一事无成。相反，即使他天生愚钝，如果他愿意努力学习，他也能取得成就。我们要热衷学习，更要善于学习，切忌墨守成规，东施效颦，每个人应该常常反思，总结经验，摸索适合自己的所面临的问题解决办法。

通过自身的学习进取，看这个人能不能脚踏实地做好自己的本职工作，同时能在自己岗位上能否独当一面，把自己份内的事做到位，让领导放心，对企业有所贡献，或者是有所建树，得到同事们的认可和称赞，并由此体味到成就感。

做好一件简单的事情并不简单，做好每一件平凡的事情也不平凡。我想：不论我们是块什么样的材料，只要你能在岗位上发光发热，发挥了作用，体现了价值，实现了自己的人生观、价值观，这就是一块好料。

我干过好几个工种，在每一个岗位干得都很出色，大家对我评价都不错，说我干一行，爱一行，专一行，说我干什么都很成功。对此，我的体会是：不管领导分配我做什么，我都做到先了解工作程序，要求、标准，任务，从头学起，我的体会是：

学习贵在持之以恒。三天打鱼，两天晒网是不会有成效的，不求甚解，一知半解是不可取的，急躁冒进是不行的。学，需要耐心，静心，潜心；需要有坚持不懈的意志力，克服一切阻碍，一定要锲而不舍，脚踏实地。

学习是一个循序渐进的过程，一点也不假。笃心向学，勤奋向学就是方法。所以说：

“故不积跬步，无以致千里，不积小流，无以成江海。”日积月累，才能实现质的飞跃。也就是说，取别人之长来补自己之短，让自己很快地在岗位上发挥作用，力求把自己的工作做得尽善尽美，实现自己的价值；同时要处处考虑到集体的利益，一心为公，克已奉公，关心他人，尊重同事，敢于负责，做出成绩，建立信誉，就能得到同事们的认可，成为值得信赖的人。

在《劝学》里有句话：“君子知夫不全不粹不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害以持养之。”这也告诉我们，学习要不断追求完美，要讲究方法，要学思结合。

更多阅读，更多思考和更多询问将帮助我们更深入地学习。

不管你从事什么样的工作，要想成功，你必须学习。专心学习很重要，但是学习也需要更多的交流和讨论。孔子曰：

“三人行，必有我师焉。”每个人都有各自的长处，都有值得自身学习之处。多与学识丰富的人讨论，多与博学多才的人交流，会有一种潜移默化的作用，会使我们不断进步。

《劝学》中有道：“学莫便乎近其人”，这便是鼓励我们多接触有德有才之人。而且，“蓬生麻中，不扶而直。

白沙在涅，与之俱黑。”向这些人靠近，与这些人交流，我们收获的不仅是知识，收获的还有美德。

我们不应该停止学习。对知识的追求和对知识的渴望是一条漫长的道路。没有人知道路的尽头。一个人要想干好自己的工作，光靠自己了解的皮毛是不行的，还需要不断的深造和扩展自己的知识层面。而且不光一个人在学习，要带动所有人都行动起来，这样才能衍生出组织的力量，才能产生团队的创造力与凝聚力，正如所谓“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。

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