最新《飞鸟集》读后感1500字。
读书可以不断锻炼我们的思维能力，当阅读完一本名著后，你有什么领悟呢。读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，抓住重点。我们精选了一篇有关“最新《飞鸟集》读后感”的好文愿您收获颇丰，本资讯仅供参考请勿过分依赖！
最新《飞鸟集》读后感(篇1)
泰戈尔是近代的一位伟大的诗人，但读了他所写的《飞鸟集》，却觉得他是一个婴孩，一个与世界格格不入，一个将人性之美体现得淋漓尽致的天使，这位天使，是孩子的。
细读泰戈尔的《飞鸟集》发现主要的词汇有几个：永恒、爱、世界这些伟大到令人生畏的词，被诗人平淡地写出，却唤醒了我们心中的美，激发出我们对美的渴望与需求，对人性的认识。
诗人追求着永恒，将遥不可及的永恒化为疑问、沉默、歌吟诗人曾写过海与天空的问答，天以永恒的沉默回应海永恒的疑问。我读的时候对此有种说不出的感触，也许，不言才是最好的，如同天之沉默。中国伟大的思想家孔子有言：
“天何言哉?四时行焉，百物生焉，天何言哉?”
诗人也追求着美，在现实中找不到，只能将美寄托在“世界”之中。诗集中并不明写美，而是将其融入于诗文之中。光的纯洁，花的沉默，鸟的歌唱，人的笑声都是美丽的。
一切丑恶事物都无法与之接近。美在诗人眼里，不是做作矫情，而是人向善的，无欺诈的天性。
诗不仅写美，也包含一些道理。当诗人用优美的语言写这些诗时，他们会感到更加美丽。诗人在第23首诗中写道，黄叶在雨中呼喊，花儿则静静地面对。显然，人们更喜欢花。
这似乎表达了一种“无声之美”，与吵嚷的现实相分离，与诗人心中的世界相连;在第26章中，诗人写上帝希望我们更谢他赐予花，并非太阳与大地，它表达诗人一心向美的理想，也是人心中那最根本的爱怜美的心态。
书上评价这本书为“最美的短诗”，这不够。要给这本诗集以形容，似乎已无任何方法。它超越了永恒，超越了美，超越了思想。在这部诗集之前，所有描写美的词语都过于单调和低级。
我把书放在书桌上，仿佛看到封面上的鸟儿，一个接一个地飞走，不见了。也许，是找世间仅存的美了吧!
最新《飞鸟集》读后感(篇2)
读完《飞鸟集》后，我不禁感叹，人世间竟有如此美妙的文学作品，它不同于其他作品的长篇大论，只是几句精美简短的诗句，从中却透着一个哲理，这就够了。
泰戈尔诗中，有很多都是描写小草的。它看起来像一个卑微的生物，但它包含了一种万物之间的爱。“小草呀，你的足步虽小，但是你拥有足下的土地”。
在这首诗中，泰戈尔描写了贫瘠的草地，却拥有所有的土地。人们的欲望是无限的。就像以前一样，我总是看到别人有什么，却从不珍惜自己的一切，甚至觉得自己一无所有。直到一天，妈妈让我看了看山区的孩子们的**，我才意识到，原来自己拥有这么多……人类的欲望是无穷的，也是无法满足的，但当我们回头一看，原来我们自己所拥有的东西这么多！
人们应该学会知足，而不是无限的索取。那样你将永远无法快活。如果连小草都不去抱怨自己身份的卑微，那你有什么资格去抱怨去自卑，人应该懂得满足，这样你才会快乐。
有一句诗句写的好：“绿草是无愧于它所生长的伟大世界的”。泰戈尔用小草来说明一个哲理：
人一定要有自信。草生长在一个强大的世界里，但它并不觉得比自己的渺小和卑微逊色，它仍然坚强地活着。我记得在一年级的时候，班里有很多同学都当了“官儿”，有的是班长、有的是体委……这让我小小的幼稚的心有些不满。
后来长大后，我发现我以前很好。我为全班同学参加比赛获奖，帮助全班同学布置黑板报，大家不要因为世界的变化而改变。也要对生活充满乐观向上的态度，也许你现在是一片茫茫人海中的平凡的一粒沙，而经过多年的努力，你在海中脱颖而出，成为了一颗闪耀、夺目的珍珠。但你不能谦虚自嘲。你需要对自己有信心才能成为那颗珍珠。
《飞鸟集》的每一句诗，甚至每一个字，都渗透着一种哲学，正是这种哲学，才会使生活变得美妙。那美妙的源头是什么？那就是--爱。
最新《飞鸟集》读后感(篇3)
读《飞鸟集》有感
《飞鸟集》由300余首小诗组成。每段诗歌都只有简短的两三句话，却在冥冥中，悄悄为我们点亮了什么东西。而在这些集灵感与思索为一身的精悍短诗中，泰戈尔更向我们展示了他的多个身份——他时而是一个襁褓中的婴孩，为母亲的微笑而手舞足蹈；时而是一名四海为家的探险家，向着高山大海发出感叹；时而是一位热恋中的青年，因心爱的姑娘而讴歌爱情；时而是一位满头银发的老朽，独自在回忆中反思人生；但更多时他只是一个无名的过客，为世间万物记录下灵感闪动的瞬间，然后微笑着安静离开。
艺术源于生活，而又高于生活，这是艺术界最热衷的一句话，而这些在《飞鸟集》里无不淋漓尽致地展现出来。泰戈尔把身边的小事放大到人生的大观。他以独特的视角诠释了自然的魅力，用短句表达了深邃的人生哲学，引领世界探寻真理和智慧的源泉。
泰戈尔的文字有一种独特的清新，读这些小诗就像暴雨后初夏的早晨，推开窗户，看到一个淡泊清亮的清晨：阳光撒落在挂着水珠的树叶上，显得格外明亮，这明亮把树叶衬托成一种透明的色彩；平坦的草地也像是附上了一层色彩，与往来的鸟儿、蝶儿诉说着属于他们之间的默契。天边的云朵也不忘留恋抚摸着大地。
在这个寒冷的早晨，一切都显得那么新鲜
泰戈尔告诉我们，“如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。”这句话在人生面临困境的时候往往能给我指引，仿佛启明星般闪耀着希望与憧憬的光芒。也许和很多经验丰富的人不同，我的生活还是一个简单美好的世界，但是生活中有很多不快乐，很多选择，很多无奈，这就不可避免地导致失败和挫折。
当面对这一切时，我一直深信泰戈尔的这句话，就像相信着上帝给我们关了一扇门，却总会给我们开启一扇窗一样，有些事情换个角度想或许会轻松许多，惬意许多，快乐许多。
我们是老师，或许起得比许多人更早，或许肩上的担子比许多人更重，或许每天比许多人更忙碌，但是我们的生活更加充实，更加自由，更加有成就感。这就是生活。它永远不会停止考验你。你永远不知道下一秒会发生什么。但就像结局难以预料的电视剧一样，生活以其独特的魅力吸引着我们。不要厌倦生活，不要忘记在路上偶尔停下来匆匆看看身边的风景，也许你会发现，今天的阳光其实很灿烂。
或许我们从没有想过，但是泰戈尔说过“我们把世界看错了，反说它欺骗我们。”很多事情往往都是如此，我们常常想要得太多，才会埋怨得太多，我们常常口是心非，才会责怪得太多。我们认为生活是不公平的，但我们从不认为生活给了每个人不同的考验。只有一些人通过了考试，有些人失败了。
所以对生活少点儿埋怨，对自己少点儿埋怨，凡事只需尽力而为，只需对得起自己，对得起生活，对得起一生只有一次的珍贵生命。
最新《飞鸟集》读后感(篇4)
读书十数年，真正能令我感动的往往不是突变的惊险。
一瞬间的刺激所带来的兴奋，往往就像流星无影无踪地掠过。
有那样一种文字，淡淡的，柔柔的，初看并不起眼，却会如水一般沁入人的心底，唤起人性中最柔软的那点感悟。
《飞鸟集》不正是这样么?一行行字像鸟儿一般掠过，却将美丽的倩影深深驻留，再也挥之不去。
很早就听人说起过泰戈尔，谈起过《飞鸟集》，当时觉得这些词汇仿佛来自遥远的国度，像个透明的童话故事，只可能在梦中显出纯洁的一角。
当然，那时***影视快餐的我连看名着都会头痛，又怎肯抽身去读那本小集子。
或许，喜欢快节奏的我，根本不屑看那样一本书吧。
后来，当我在课本上读到其中的两本时，我突然感到心里有一种湿漉漉的感觉。我只是觉得这些词似乎不属于这里。
于是，带着一点莫名的心痛，我向爸爸索到了这本《飞鸟集》。
在晚自***亮灯光下，松开白色校服外套的拉链，从众多沉重的书中抽出这本集子。
打开，是一行夏日的鸟儿，飞到我的眼里歌唱，然后飞走了。
鸟儿的身后，是一句连一句的淡淡的思考，仿佛一种轻雾，又柔得似牛奶，淡淡地将我缭绕，自然、世界，大地、花朵，大与小，神与人，光与影，都在这其中渐渐地旋转，渐渐地融合又分离，幻化出一个个美丽的形象，都纯净得如山泉，似乎可以一眼望穿，但在视野的最远处，又都隔着一层朦胧如琉璃的色彩。
我不能说出任何一个字要表达的感情，亦不愿给它定义，每一只鸟都有其复杂的心事，所以，我更爱在不同的心境中感悟联想，每一次占据我脑海的，可能是喜悦抑或哀伤，可能与评论家的情感大相径庭，但那时最真的，只有那些真情，才是鸟儿真正所歌唱的，也是泰戈尔最想给我们的。
当你在淡淡变化的人生中经历了一次爱与愁怨的旅途中，你的心绪终会慢慢平定，像落定的烟尘，然后，便能有刚刚沐浴过的孩童的眼睛，来看透这被心洗净的初春与清秋。
只是，当我欣赏地将它拿给同学们时，他们却流露出了不懂或不耐烦的表情，我初时困惑，后来也便释然了，这些比之前的我还要快节奏的人们，有怎会有读它的心境?
虽然鸟儿的声音很美，但它们需要放慢脚步才能意识到。这也许是一种遗憾，或者是另一种残缺的美。
最新《飞鸟集》读后感(篇5)
儿”奥菲莉娅的对话中，他在台词中创造性的注入了自己的理解，加之对人物
钋形象的塑造改变了以往角色僵化表演的氛围，让观众感觉到剧中的钋
是我们身边的“父亲”。
接下来，我将谈谈我对第二个亮点的看法。
塞缪尔·约翰逊，在《莎士比亚戏剧集》序言中是这样评价的：
“莎士比亚
我不仅有能力让读者发笑，唤起读者的悲伤。而且能在同一作品里达
到这样的效果”
，他认为“不可否认混合体的戏剧能给人以悲剧或喜剧的全部教
导。因为它在交替表演中把二者都包括在内，而且较二者之一更接近生活的面
貌。”美国著名评论家斯托尔认为：只有在大师手中，喜剧和悲剧才能相互渗透
而又无损于剧情的效果。可见，在悲剧中插入喜剧情节，不仅对悲剧有害
效果有利于剧情的发展，使幽默幽默的喜剧氛围融入到庄重中
严肃的悲剧之中，使二者交相辉映、相得益彰。
《哈姆雷特》在不损害悲剧基调
的原则下把悲和喜有机地结合起来，在剧情发展的进程中，让庄严中有轻松，
从而达到以悲为乐、以悲为乐的艺术效果，升华主题意义。他有意识
打破悲伤与快乐的严格界限，在悲剧的框架内表现出喜剧冲突。在
莎士比亚创作的四大悲剧中，
《哈姆雷特》堪称典范，虽是一部复仇悲剧，但剧
剧中人物的喜剧点缀构成了该剧的主要特色。
从《哈姆雷特》中的人物性格来看，莎士比亚赋予了哈姆雷特机敏聪慧的
特点。哈姆雷特喜欢重复和使用双关语。双关语既是一种文字游戏，又是一种
常见的修辞手段。它常常利用语音和词义的关系，同时关注两个不同的事物，
产生“表”
、“里”两霞意思。在莎剧中双关语不仅用来插科打诨，还用来表达
各种严肃话题。
莎士比亚的双关语深深植根于社会历史渊源的沃土
义 有着自己独特的风格。第一幕结束时，哈姆雷特知道他的叔叔杀了他的父亲
亲。他对其叔父在他父亲刚死不久之后就娶自己的母亲而大为不满，所以先有
“超乎寻常的亲族，漠不相干的路人”的独自，紧接着他叔父假惺惺地问：
“为什么愁云依旧笼罩在你的身上
?”时．哈姆雷特就用了双关语来回答他“不，陛
下；我已经在太阳下很久了。
”哈姆雷特在对克劳狄斯的反驳之中，利用单词
“sun
”多义的优势，既可表达自己“不愿暴露在光天化日之下的心情，因为他
此刻身穿丧服正为死去的父亲痛苦哀伤．所以更愿隐蔽起来；同时也町表达哈
姆雷特不想再见到国王的意愿，凶为‘
sun(太阳)
’一词在传统上可象征
‘王室、
帝王”’
。另外，哈姆雷特在自己的回答中，还利用了“
sun”与“
son”两词之
间的谐音．机智地“反驳并拒绝了新任国手将其称为‘儿子’
的意图”
。在这里，
双关语的使用很好地体现厂哈姆雷特说话的用意，利用“
son”和“
sun”的同
音异义，不温不火地表达了自己的不满，极大地讽刺了其叔父的虚伪和不道德。
莎±比亚在哈姆雷特与克劳狄斯首次见面时。便安排他们两人以双关语的形式
针锋相对，这拉开了唇舌之间正反两面的人物形象，斗智斗勇的序幕。
哈姆雷特在剧中使用了很多双关语。例如，哈姆雷特捉弄了波洛尼奥斯部长，说他是
“卖鱼的贩子”
。对其进行辛辣的讽刺。在第五幕第一场，当哈姆雷特在墓地对
掘墓人扔出的头骨进行了一番沉思与诂问之后．接着又反问好友霍拉旭能否通
过想象“追问哑历山大高贵的尸体是否就是塞在洒桶上的泥土
?”当霍拉旭同答
“那未免太想入非非了”时，哈姆雷特首先以散文形式反驳霍拉旭的观点，随
后又即兴吐出了四句打油诗。莎士比亚通过哈姆雷特的口向所谓的伟人和皇帝
进行了戏谑性的蔑视与讥讽：恺撒——罗马帝国的统帅、君王。人们常把他与
亚历山大相提并论。马其顿国王亚历山大征服了希腊、埃及和波斯，
入侵印度，建立亚历山大帝国，成为人们所熟知的伟大征服者。同时也以
其长相英俊、体味芳香而出名。但他死后肯定也会是朽骨一堆、臭不可闻。尽
虽然这是一场复仇的悲剧，但哈姆雷特的机智和智慧给读者带来了喜剧般的解脱
解和心灵上的安慰。
伪善、自吹是喜剧人物的重要特点。莎士比亚同样赋予悲剧中的反面人物
这种性格。车尔尼雪夫斯基说：
“只有当丑的东西装模作样力图装扮成美的东西
的时候，它就成喜剧性的了。
”悲剧中的奸臣、伪君王及势利小人常表现出这种
特性。《哈姆雷特》中的丹麦国王克劳狄斯，御前大臣波罗涅斯便是这一类型的
角色。克劳狄斯杀害其兄．又娶其嫂为妻，为掩饰自己的罪恶在众人面前却说：
“应该让全国都表示一致的哀悼”
：称自己和嫂子的结合是“承袭我邦家大业的
先王德配”
．把自己的丑行加以掩饰，充分暴露出他那伪君子的嘴脸。把大逆不
道的事情说得冠冕堂皇，让人们认为他这种行径其实是为了整个国家，可读者
在明白了真相之后就会对他无比的痛恨，他的行为举止无不透漏着讽刺的意味。
读者对此嗤之以鼻。一方面，他在第二幕和第二场的演讲只告诉人们他和
其嫂结婚，但对他们的婚姻没有任何解释。只是让人们知道为了国家的利益，
他不得不这样做．从而获得众人的支持和理解。而另一方面对哈姆雷特倍感疼
爱，叫了自己的儿子，却偷偷派人杀了他。如此虚伪的面容，使读者对他刮目相看
深恶痛绝．与此同时也觉得其行径极为可笑。波罗涅斯作为一个大臣．其趋炎
附势的特点也给读者留下了很深的印象。他在第二幕第一场作为一个喜剧性的
人物出现。接下来的这一幕让读者充分地看清其自吹自擂的嘴脸。在向国王和
王后汇报哈姆雷特变疯的时候，波罗涅斯口口声声说“简洁是智慧的灵魂，冗
长是肤浅的藻饰”
。其之前却说了很多无关痛痒的话．以至于王后让他“多谈些
实际。少弄些玄虚”
。作为父亲，他甚至派人去看望他的儿子。在常人看
来这儿是不合理的。这与他以前所作的相反，以便读者能理解他的真相
实面目。
莎士比亚在剧中增加了小丑的角色，这也缓解了剧中的悲剧。有时
会让小丑表现为明辨是非，最通情达理甚至最高尚的人物。他们把一般人不敢
说的话用特有的方式表达出来，既幽默。又有理。在第五幕第一场，奥菲莉娅
死后，两个小丑边挖坟墓边讨论奥菲莉娅的死，唱一首小曲，打开一首适合他们的小曲
行的玩笑。让人们暂时忘记奥菲莉娅死亡的悲惨结局。莎士比哑旨在
通过这些小人物来缓解忧郁症的悲剧，但在大笑之后，他们似乎在开玩笑
又会让读者有所感悟。
莎士比亚在剧中赋予了各类人物以定的喜剧效果，目的是帮助悲伤与欢乐，
强化悲剧艺术效果的主要意义在于深化人物的思想和性格。显而易见，用喜
剧成分从某一方面加强对悲剧主人公的刻画，如哈姆雷特的装疯一定程度地表
现了他的机智聪慧，当得知自己的父亲被叔父害死后．按照常理．哈姆雷特完
全可以直接去找叔父报仇．
但他想得是一步步揭开克劳狄斯丑陋的面容
装疯保护自己，这样复仇悲剧就不会像你想象的那么残酷了。另一方面从克
我们可以从劳狄和钋的言行中看到莎士比亚对他们的讽刺和嘲讽。用反面人
物的丑来衬托悲剧主人公的美，如用阴险狠毒的克劳狄斯对哈姆雷特的衬托。
此外，莎士比亚也在小人物的帮助下揭示了真相。在无理中见真理。喜剧因素在人
物性格中的体现是莎七比亚独特的写作手法。在悲剧人物性格中进行喜剧成分
穿插，使戏剧悲喜交集，以喜助悲，以苦笑衬托悲剧气氛。这是一种悲喜交融、
以谐助庄的艺术手法，也正是莎士比亚这种独特的写作手法及其高超的驾驭能
力。从而使得《哈姆雷特》这部戏剧在世界文坛中永不凋零。
来这儿是不合理的。这与他以前所作的相反，以便读者能理解他的真相
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最新《飞鸟集》读后感(篇6)
【导语】《飞鸟集》，它是着名诗人泰戈尔的杰作。就在今天，我合上了它的最后一页，它总是带给我无尽的回味。
《飞鸟集》，它是着名诗人泰戈尔的杰作。就在今天，我合上了它的最后一页，它总是带给我无尽的回味。
这部伟大的杰作由325首诗组成。诗虽短，却有一点童趣和深邃的真谛。从不止哭泣的婴孩，到历尽艰险的探险者;从没有经验的青年，到饱经风霜的老者;从平凡不过的小草，到美丽妖艳的小花;从展翅高飞的小鸟，到洁净无暇的白云，无一不充满趣味。泰戈尔用了拟人的手法，让天下万物都活了起来，让它们有机会诉说自己的欢乐与痛苦。
书的第一页写着：秋天的黄叶，它们没有什么可唱，叹息着飘落在那里。
这本书的诗句里面，有描写一片美景的，有描写一段对话的，还有凭着对生活感悟写出的警世格言。其中有一句，叫：“我今晨坐在窗前，时间如一个过路人似的，停留了一会儿，向我点点头又走过去了。
”这句话饱含的哲理其实也就是要告诉我们要珍惜时间，这些格言不但能在我们的生活中起到警世作用，还能作为我们的座右铭，时时刻刻激励着我们不断进步。
在宝贵的时间里，我应该不断创新，“现在”很快就要变成“以前”，我不能为一点成绩而骄傲自满，因为那已成为了历史，不足挂齿。“时间如一个过路人似的，停留了一会儿”就像秒针每走一点，然后歇歇脚这样停留了一会儿，当我想要抓住这即将变成历史的那一会儿时，它却从我的指缝中流失，成为了历史，所以，要保留时间，是不可能的，只有争取时间，利用时间，抓紧奋斗，那才是最重要的。
看《飞鸟集》的第一感觉就是清新，既不是村上春树那阳光中带着忧伤彷徨的青春故事，也没有雨果那种悲痛的剧情，它仿佛是浩瀚宇宙中最最新鲜的空气，让我有一种想一口气吞并、吸收它们的感觉。
我原来跟随时尚，哼流行歌曲，买新颖文具，读科幻**，看动漫电影，我认为它们充满趣味，但是，读了《飞鸟集》，我不这么想了，我认为文学和时尚是反义词，时尚在此岸，文学就在彼岸;时尚是波光，文学是河床;时尚哗哗地向前流，文学则静静地沉淀;时尚也许可以流传的很广，但文学可以流传的更久远;时尚也许可以在瞬间让你眼前一亮，文学却可以在你掩卷闭目后悠然心动!
我不知道泰戈尔是如何把他所看到的翻译成诗句的，让这些神奇的文字穿越凡人的田野，穿越民族国家，安抚我复杂的心灵。但是，我知道，我要努力，我要按照《飞鸟集》中的格言警句去做，从现在作起，为中华之崛起而读书。
家包括每个人和小家庭，大到国家，小到私人。品味书籍，生活在和谐的家里，思考名字和思想，就是读好书，荣耀祖先，脱颖而出，报答社会，报效祖国。我们的身上背负着建设国家的责任，只有认真读书，从小立志，珍惜时间，抓紧奋斗，将来长大了才能为国家做奉献。
《飞鸟集》的诗句不仅能激励我上进，还能在我消极沮丧之时就像一曲美妙的乐曲深入人们的心灵一样用它清新的文字来让我的心静下来，想想花儿与果实的对话，想想鸟儿与白云的理论，再想想山峰与落日的结合，多么充满趣味，我那颗杂乱的新心自然也就平静下来，回头再想想刚才令我生气的事情，才会觉得十分可笑，不必为其绞劲。这时的《飞鸟集》还真是一位很好的心理医生呢!
《飞鸟集》是我百看不厌的好书，泰戈尔是我认为最善于观察、发现与思考的学者。在书的最末页，尼赫鲁说：“泰戈尔是印度最伟大的人道主义者。”
这就是泰戈尔，这就是《飞鸟集》，也许，对人类文明的历，《飞鸟集》只不过是沧海一粟而已;但是我觉得《飞鸟集》更别具一格，在如今嘈杂喧闹的大都市里，用它与众不同的文笔，为我们开创了另一个美丽的天堂。
最新《飞鸟集》读后感(篇7)
有人说，阅读它，能知道一切事物的意义，它是天堂送给大地的诗篇，爱与美交织的智慧。而我悟不到太多的意义，只是静静地感受阅读它时的身心愉悦。
《飞鸟集》说的都是平常而又美好但却往往被人遗忘的最熟悉的事物。读飞鸟又如读苏轼，苏轼有言：且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。鸟儿说：如果你因为错过了太阳而哭泣，你将失去群星。
江上清风，山上明月、、、这些事物多么美好啊！而且它们是免费的。世界上最美的东西总是免费的。
然而，很多人总觉得最好的东西是他们得不到的。人们常常抱怨他们失去了最珍贵的东西。
有时候，我总是抱怨：为什么别人能那么容易地得到幸福。而自己为了“吃得苦中苦，方为人上人”的预言，吃尽了苦头，还是徒劳无功地悲苦。
后来又有人说“世界上人人平等”，根本没有所谓的“人上人”。难道世界上真的是“人人平等”了。我不相信，这个世界上根本不可能做得到人人平等，即使是追求公平与平等化身的简·爱也无法做得到平等看待世界的一切事物。
如果不是，为什么她只是害怕罗切斯特的前妻（那个疯女人），而不认为每个人都是女人的命运？世界是不平等和不公平的，但我可以有不同的幸福。因为飞鸟有言：
我不能选择最好的，那就让最好的来选择我。
我没有太多的钱，所以我不能吃太多，这对我的健康有好处；我没有多少钱，所以我不能买太多的衣服。我会选择最适合我的部分。它们干净干净，成为我的宝贝。我没有太多雄心壮志，不会选择周游世界，可是，我按时看日出和日落，欣赏周围无尽的风光并毫无虚心的陶醉其中。没有轰轰烈烈，故不会措手不及。
简单、忙碌、充实和幸福选择了我，但我为什么要费心去关心和安排呢？
飞鸟有言：夏天的飞鸟，来到我的窗前，唱歌，又飞走了。忽然想起了我的童年，那些如期而来，又如期而走的日子，是惆怅的欢愉，寂寞的天真，我一直以为童年是无忧无虑的，然而不是，那时有稠密的感情，也有清澈的思想，也不乏淡淡的忧伤。
悲伤在我的心里平静下来，就像黑夜在寂静的森林里。就如《宁夏》里所唱的那样：宁静的夏天，天空繁星点点、、、或又如《童年》里唱的：
在池塘边的榕树下，，，儿时的歌声简单，嘹亮，在生活中永远不会忘记。再也没有像童年那样的美好时光了。童年，一不小心就从这样长长的人生中消失了。
然而：我的存在是一个永恒的惊喜，那就是生命。
有时，我惊叹世界怎么那样神奇，人生怎么那样微妙。似乎总有一种神奇的力量能把千变万化的生活推到我面前。我喜欢骑着一匹飞马，在路上奔跑，牵着长长的尘土尾巴，两旁都望着一望无际的白杨树。
我为何而奔忙呢？也许奔走就是我的人生了吧！如果是，我的结局在那里？
也许，人生最重要的是过程，为什么我要在乎结局呢！游戏人间不就得了。又像是寒冷的冬天的傍晚，我赶着马车走在凹凸不平的道路上，这漫长的道路令我颠簸不止，这万里的归途，寂静无声，只剩下那马车在跺、跺、跺，还有寒风呼啸而过；又像是独自漫步在高大的梧桐林荫道上，怀里揣着一本自己喜爱的**，颔首消磨着独自的心事，又像是追忆着那久远的少年往事，又像是为似水的流年静静感伤。
那些被我称为“人生”的感觉总是那样奇妙。
在我成长的地方，有很多人相信命运。他们经常找一些人为自己和他们关心的人算命，**未来。我奶奶和妈妈也帮我算了算，一开始我就相信了。我觉得那有一点宿命的感觉，有一点凄凉的美。
我相信它是真的。只是大概就在不久前，我不相信了。大概
那天突然想起了“人生如戏”的说法。我觉得这个说法很好。可是不知道那里好，想着大概人生如戏，戏如人生，模模糊糊的像极了我不懂的人生。
余秋雨在为《相约星期二》这本书写序的时候有说过，这大凡谈人生的有两种人。一种是思想家哲学家，他们常思考讨论人生，可是人生这个话题不好讲，到最后往往是说几个小故事做个小总结就算了事，还不知真有其事还是瞎编的。还有一种就是街头的老大娘，常感叹 “人这一辈子啊！
”。算是对人生感触颇深！可是究竟什么是人生呢？
我知道我是最后一个谈论生活的人，因为我是一个没有经验的年轻人。但我觉得自己好像突然开窍了：人生就像一场游戏，重要的不是游戏的结果。
而是游戏的本身、游戏的过程。生活就像一场游戏，没有输赢，只要你喜欢，那就是满足。无论将来或将来发生什么，有什么比活在当下更重要？
生活中的过程远比结果重要。如果是这样，我又何必想什么命中注定，想什么人生几何？
飞鸟有言：女人，你在料理家务的时候，你的手脚歌唱着，宛如山间溪流歌唱着从卵石中流出来。我想，大部分的女人都是这样的吧，这样平凡的人生，并没有记录在我们的史册里。
有那么的一群人，她们辛苦劳碌，在家庭琐事中奉献了青春与智慧，但她们所作的一切像是扔进了无底的黑洞，连一点回音也没有。她们没有因为年轻而获得荣誉和地位。也许有另外的一些人说：
我知道她们付出了很多。可是他们只是意识上的知道。就像很多人都知道生孩子很痛苦，但只有她们知道有多痛苦。
可是往往她们又不知道。因为她们有意识或无意识地麻木。对于“女人”这个词，我好像总想说些什么？
可是我又说不上。特别是“中国的妇女”。其实我想说说关于她们的什么的，可是我再也想不起什么了。
“三妻四妾”过去了，“贞洁牌坊”过去了，“对换”过去了。真的过去了，我由衷的感谢。从此，她们顶天立地，不卑不亢。
鸟有句俗语：鸟愿为云，云愿为鸟。
我想鸟和云一定是深爱着对方。他们相爱，所以他们愿意丢弃属于自己的一切，他们想转到爱人的轨道上与其长相斯守。要不，相遇半刻也行，总比这样遥遥相望来得好。
然而，天空有雨的艰辛，你我有你我必须有所不同。他们之间的距离何止万水千山呢？云儿泣不成声，化作雨点，落在地上，成了碧波荡漾的池塘；鸟儿继续孤独地飞翔，唱着悲伤的歌。
多情的风，带着浓浓的感情，跟着鸟儿。鸟飞过，不是没有留下痕迹，而是风把那落寞哀伤的痕迹收容于心，这样也许鸟会温暖一些吧！风对鸟说：
“别忧伤，我会给你幸福的。”风骤然改变了它的躯体，无影无踪而又无处不在。看似温柔而又凌厉无比。
这只鸟的翅膀被抢了，最后变成了一条鱼，栖息在静水深潭里。鱼水相容，从此长相斯守。如鱼得水因此成为了绝唱。
最新《飞鸟集》读后感(篇8)
《飞鸟集》是泰戈尔的代表作之一，具有很大的影响，在世界各地被译为多种文字版本，是最早被译为中文版本的泰戈尔作品之一，包括了三百余首清丽的小诗。这些诗描写了草、萤火虫、落叶、鸟、山和河流。简短的诗句如同阳光撒落在挂着水珠的树叶上，又如天边几朵白云在倘翔，一切都是那样地清新，亮丽，可是其中韵味却很厚实，耐人寻味。
《飞鸟集》是一本于很多首尖端而精炼的、不失童趣的小诗组成;而且，这些小诗也深奥、富有哲理;需要带着平静又有思考的激情，才能读懂这些看似简单的小诗。
《飞鸟集》诗集里有这样一段话，“我们最谦卑时，才能接近伟大。”中国的老舍先生也有这样一句名言，“骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。”
记得有这样一件事情，20世纪中国作家和文化先驱之一蔡元培先生曾有过这样一件轶事：一次伦敦举行中国名画展，组委会派人去南京和上海监督选取博物院的名画，蔡先生参与其事。法国汉学家伯系和自认是中国通，在巡行观览时滔滔不绝，不能自已。
为了表示自己的内行，伯希和向蔡先生说：“这张宋画绢色不错，”“那张徽宗鹅无疑是真品”，以及墨色、印章如何等等。蔡先生的表情并没有表示赞同或反对。他只是礼貌地低声说：
“是的，是的。”一脸平淡冷静的样子。后来伯希和若有所悟，闭口不言，面有惧色，大概从蔡元培的表情和举止上他担心自己说错了什么，出了丑自己还不知道呢!
蔡元培明知伯希和的判断不对，却委婉地转达了自己的思想。这是中国人的修养，反映了外国人炫耀的美好画面。
一个谦虚的人只有积极地提出问题，积极地听取别人的意见，才能更多地了解自己从未了解过的事情，不断进步。一个有知识的人会受到尊重并变得伟大。
《飞鸟集》中还有这样一句话，“如果你把所有的错误拒之门外，那么真理也被关在门外。”其实，犯错误并不能完全算是一件坏事，毕竟人无完人!可贵的是，我们在体会错误引起的后悔之余，想一想自己从这次错误中领悟到什么。
但是，如果自己不能承认自己是错误的这一事实，就不会再考虑到这个错误背后隐藏着什么。
《飞鸟集》每一首小诗都赋予了一些特定的意义，只要用心去细细地品，慢慢地读，就可以读出其中道理。
读《飞鸟集》有感
《飞鸟集》是泰戈尔的作品，325段短小有趣的话让我们重新开始体会人生，感受身旁这个庞大的世界。
“我曾经受苦过，失望过，领略过死亡的滋味，因而我十分高兴生活在这个伟大的世界里。”苦难，失望，死亡，这些让人惧怕的字眼被泰戈尔重新诠释，被我们不断唾骂为肮脏、腐败、悲伤的世界被泰戈尔称之为伟大，存在便是真理，“我们把世界误读了，倒说世界欺骗我们。”
当我们麻木的无视清晨第一缕阳光透过窗户的时候，泰戈尔说：“世界在清晨便敞开它光明的心房了。出来吧，我的心，用你的爱去迎接它。”
当我们懊恼今天为什么下暴雨而我没带伞的时候，泰戈尔说：“雨点亲吻大地，低声说道，我们是你怀乡思家的孩子，妈妈，现在从天上回到你身边来了。”
当我们黄昏时候向着绚烂的天空发呆，思绪不知所措的时候，泰戈尔说：“在我看来，黄昏的天空，好比一扇窗子，一盏点亮的灯，灯下的一次等待。”
当我们深夜留恋于黑暗中突兀的电脑屏幕光的时候，泰戈尔说：“午夜的风风雨雨，像个高高大大的儿童，在不合时宜的黑暗中醒来，开始玩耍和高声喊叫。”
光明和黑暗的对立，天空与大海的对话，流水和泥沙的嬉戏，飞鸟和彩云的赞美，繁星不与流萤计较，海鸥与海涛的相遇，这些好像与我们的现实生活毫无联系的事物，被泰戈尔用童话般神奇的笔尖留在世人的脑海里。他自嘲般的对待自己的思想，“胆怯的思想，别见我害怕，我是一个诗人啊。”
爱不需要太多的言语，它是信任，它是付出，它是美丽，它是简单，它是理解。“你微微笑着，对我默默无言;可我觉得，我为此情此景，已经等待很久了。”爱情是会失去，这倒是事实，但是我们不能因为这个理由就不去为之付出，“啊，世界，我死的时候，请你在沉默之中替我留下一句话，我已经爱过了。
”这个爱很复杂，可以是男女之爱，亲人之爱，人与自然之间难分难舍的爱，“我们热爱这个世界时，才真正活在这个世界上。”
他赞美世间的美好，又用这些美好来讽刺人们的无知、灵魂的匮乏和世俗的丑恶，“人成了野兽时，比野兽还不如。”，他的笔尖下什么事物都有思想，都会表达，“烟向天空吹嘘，灰向大地夸口，都说它们是火的兄弟。”他崇尚真实，真实的生活才是有意义的生活，“我的主啊，让我真实的生活吧，如此则死亡之于我，也将成为真实的。
”一点一滴的生活都是美好的，在泰戈尔的眼中，世界需要爱，人生更需要爱，就像他在《飞鸟集》最后所讲的那样：“我信赖你的爱，就让这作为我最后的话吧。”所以一起乐观的面对生活吧，永远不要丧失信心和爱，每天都像一个初生的婴儿一样等待着我们，所以，热爱这个世界，热爱生活，热爱身边的事物和人.
最新《飞鸟集》读后感(篇9)
在这个暑假之前，我并没有认真阅读泰戈尔的鸟类收藏。泰戈尔听说过，但只出现在《诗刊》等各种杂志上，从未深入阅读过。我一眼就看见了。而这个暑假，我整整看了三遍啊，我的心肝脾胃脏都散发出一股诗意，别人见我都说我痴呆如同丢了魂似的，其实我当时在想，译者翻译的这句话我怎么读不通。
我很爱看诗歌，但从不背诵也不抄写，喜欢的就看好几遍，回头书又翻过来看好几遍，不喜欢的就得靠一目十行了。而飞鸟集又与我从前看的诗歌不太相同，飞鸟集是泰戈尔灵感来时随时写下的美丽语句组合而成，不知道是不是因为短才叫它诗歌？我也尝尝想出一些自认为灵感满满的句子，也就一个句子，从未因为展开写出一首诗歌，在我心里，我是不把它们当成诗歌看的，诗歌比更难写出来，比这更出类拔萃。
上学的时候，我买了一些紫藤种子，然后买了苗圃土和苗圃，开始了我精心播种的日子。当然，我有一个很棒的计划。播种十分顺利，出牙率出乎意料的高，当然不是靠我的技巧，我是个连移液管都用不好的女同学，简而言之，紫藤萝种子很坚强勇敢。幼苗长得越长，就越大。渐渐地，我的脸盆就装不下了。从那以后，我的伟大计划得到了始实。我要把它们种在校园里。
当然，这种大规模的计划就像国家的政策。这是我的第一个五年计划。
我要把它们种在隐蔽的地方而且不能被可恶的割草机割掉，我选了个好位置，在八教前河道岸边，用我**网上买的铁锹，晚上八点，我把它们分散种下去，那种感觉如同玩弄拉格朗日于手心，自豪并且得瑟。这种事如同鬼子进村，悄悄的，带枪的不要，不对，我明明干的是造福交大的好事，无上光荣，但在没开花之前，我都得做个低调的女同学，此后扬华素质网必然有大篇章赞扬李四的文章，李四便是鄙人的名字。想想都开心的难以自拔，我要努力，于是我每个星期都会去看它们的长势。
基本上，是整晚，和刷卡的人混在一起，我轻轻地走进小树丛中。没想到，几周后，我发现了真相。这是我第一次在白天去看花，我也第一次戴眼镜。我发现我在那里种的花都不见了，只有一些长着类似刺的植物。我不敢肯定的说它们已经死了，毕竟我没有看到尸体，可是它们可以早已经死了化成肥料不为人知，我看着那些嚣张的长在我种花位置上的某草，我心里一团乱麻。
我当初可是花了九牛二虎之力才在水泥似的土地里挖出几一个坑，突然我抓到了重点，它们为了在这水泥地愉快的生长，硬生生的长出了爪牙，坏境改变了它们，这就是物竞天择适者生存啊。我越看它们越顺眼，那德性简直跟我一般无二。
我并没有沉浸在发现生物变异的喜悦中，尽管通过生物知识我们都知道物种正在进化，除了核污染，还有什么能使它们在如此短的时间内变异。这难道是交大的秘密？我不能接受我早期的名声。在它们开花之前，我还是要保持低调。
我后来又在白天跑去看它们，越想越觉得诡异，学校不可能有核污染，我往实验室方向张望，环视一圈，都有嫌疑，学校这么低调，一直比不过川大电子科技大的原因难道就是因为这个？我们掌握了使敌人害怕的科学技术。和李四一样，交大也伪装成猪，低调地吃老虎？联系我最近所学的知识，我怀疑学校某个团队已经掌握可控核聚变，他们盯上了李四，拿李四的花做实验。
学哲学的人很讨厌。我一直处于厌恶的前沿。我发现我有太多的敌人。我采摘了学校的草和花，甚至学校的鸟也被我取笑。我心神恍惚，不要怪我胆子小，但凡叫李四的人上下五千年里都胆子小并且胡思乱想。
后来，我仔细观察了周围的某棵草，那都是藤条，是某棵草变大后的样子。这下，我真的肯定我的花，我的紫藤萝死掉了。原因是我的计划有问题。我不读建筑。我在学校呆了四年。五年计划是一匹飞马。我的花死在我想象的世界里。
写了这么多，跟飞鸟集有什么关系？其实，我想告诉你，李四也是一个诗人。以上事件，我灵感出现时，会变成一句美丽的话，“我的花，是那水泥里长出来的精灵，它触角伸进小渠，转身变成大地母亲”。
你一定会说，李四是什么诗？它又烂又俗。它没有魅力。实际上，我觉得这和收集飞鸟的感觉是一样的。大家肯定又说，李四你算个什么东西，泰戈尔可是拿过诺贝尔文学奖的大作家，其实是你给我的诗评价太低了，如果你说李四的诗不怎么有感觉，这感觉可以玄而又玄。你在看，我也觉得我对收集的鸟没有感觉。你可以认为我不会阅读和品味。
我一直觉得我适合写诗，只是自己看，不伤人害己。每当我做实验时，别人都会避开我。我也有点按着老师在书中教的步骤和方法，所以我总是被吸管卡住。【wwW.F215.CoM 中学范文网】
一开始移液管的装的液体过量，我拇指移开再闭上，又移开又闭上，总是差那么多，液体总是会变得低于刻度线。我想过用嘴吸，这肯定是不好的，我自认为相对手来说我更能敏锐的控制我的嘴巴。但这个李四只有一米五，只有站在长凳上才能面对吸管的头。一个低调的李四怎么能站在板凳上影响同学呢？毕竟，安全裤是不安全的。
对此，我也可以留下富有灵感的话语，“我碰不到你，正如我碰不到繁星，母亲告诉我，你本就是其中一颗”。
在我的想法中，不发表诗歌的诗人是个好诗人，死了的诗人是个更好的诗人。那个诗人都不会惧怕这样的言论，他们有的冷峻可怕，有的疯疯癫癫，我随意说点话，可影响不到他们的世界。诗人总是不幸的，他们是站在最前面受人批评的物种，哲学家因此轻松避过伤害。
而李四，也是不幸的，因为身高问题，连学校的桃子都摘不到，李四是个有骨气的人，从不会在树下流口水。
飞鸟集里面大都歌颂自然歌颂爱，以物喻人，说生命说情爱。星辰，河流，树木，花草，还有“母亲”，作者通过它们的口道出一些真谛。我只认为这些话是泰戈尔思想的精髓和结晶，它们很短小，饱含了泰戈尔对生命自然宇宙的见解，但并不是诗歌。
诗歌里的情感都异常充沛，往往能让人产生共鸣，而《飞鸟集》只让我产生了认同感，却没有因此情绪波动。你可以说李四说大话，乱说话，说错话，但李四确实是一个可爱的女孩子，她真的读了三遍《飞鸟集》！
作者介绍：
拉宾德拉纳特·泰戈尔（1861年—1941年），印度著名诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。1861年5月7日，拉宾德拉纳特·泰戈尔出生于印度加尔各答一个富有的贵族家庭。1913年，他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。
他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解，泰戈尔的诗在印度享有史诗的地位，代表作《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《眼中沙》、《四个人》、《家庭与世界》、《园丁集》、《新月集》、《最后的诗篇》、《戈拉》、《文明的危机》等。
