最新世界名著读后感(10篇)。
怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？读一读作者的作品，从中就能让我们的内心得到更多的感想。对于这个作品，我们都需要写一篇读后感来加深对作品的理解，这是编辑为您整理的“最新世界名著读后感”相关的最新消息，如果您认为这篇文章好必须与您的朋友分享！
最新世界名著读后感 篇1
在某个书店中，我看到了一本书《再见，苏菲斯》，这不是言情**么?打六折!我的眼中发出了奇异的光，可是摸了摸口袋，已经所剩无几了。
之后，我在另一个书架发现了《苏菲的世界》，莫非这和《再见，苏菲斯》有联系么?好像很神秘的样子……好，就买这本书了。
我突然发现我在自己找麻烦，这么烦的一本书，我为什么会买?但是，随着阅读，我似乎发现这本书有一个特点麻烦是肯定，但是不知为什么，我特别入迷，我甚至从中午十二点一直看到午夜十二点。虽然知识不多，但这里的知识太丰富了，从天文学到地理学都有。
光是人名就让我头昏眼花的，但是在这本书中所涉及的方面还是有限的，比如书中很少谈及中国哲学(如果要谈及中国哲学史估计说三天三夜也说不完)。
我非常喜欢希腊神话。我认为希腊诸神和我很亲近，因为他们有普通人的特点。而中国的神读我来说太遥远了有一种“可远观而不可亵玩焉”的感觉。
《苏菲》一书中介绍了西方的哲学史，我看到了人类是如何进步的，有一种十分奇妙的感觉。哲学就是关于智慧的学习，这对我来说可是一个新的名词，我一直以为哲学是一个十分复杂的学科，就是讲道理的，和科学历史等等没什么关系，自从看了《苏菲》我才知道哲学是一种包含所有学科的中和性课程，但是必须用一辈子的时间用心学习。
乔斯坦贾德是一个十分称职的教师，十分幽默的教师，想象力十分丰富的人。比如书中有几幕童话人物无法在现实中出现，比如小红帽、爱丽丝等，都是可爱的想象。还有他的授课方式写信，对话(至于那影碟，我们看不见，只有苏菲知道这是什么感觉)与其他哲学书相比之下特别多姿多彩，我想他一定思考了很久很久了。
至于《苏菲》一书究竟写的是什么?可以有很多答案，可以是西方哲学史，也可以是科学的发展概述，也可以是神秘类**……
“你是谁?”“世界从哪来?”看似简单而又复杂的问题，不仅困扰了苏菲，也困扰了读者。
之后作者化身为艾伯特(艾勃特)一一为苏菲(读者)解答。那哲学是什么?什么人能成为哲学家?
在此,做这个了一个很明确的答案要成为一个优秀的哲学家只有一个条件：要有好奇心。当然，孩子们最符合这个要求。我们经常看到孩子们喜欢打破沙锅问到底。
在解释哲学时，作者时用了一个经典的比喻：对于小白兔来说，最好把它与整个宇宙相比较，而我们人类是生活在兔子皮毛深处的微型蠕虫。但是哲学家们总是试图爬上兔子的细毛看清楚魔术师。
最新世界名著读后感 篇2
《雾都孤儿》中的南希是个非常关键的人物,南希这个人物有无比丰富,复杂的内心世界.南希是个不幸的姑娘,自幼沦落贼窟,并已成为第二号贼首赛克斯的**.除了绞架,她看不到任何别的前景.
但是,她天良未泯,在天真纯洁的奥立弗,看到往日清白的自己,同情之心油然而生.她连奉贼首之命,冒称是奥立弗的姐姐,硬把他绑架回贼窟时,内心充满矛盾.归途中,她和赛克斯谈起监狱绞死犯人的事,奥立弗感觉到南希紧攥着他的那只手在发抖,抬眼一看,她的脸色变得煞白.
后来,她冒着生命的危险偷偷地给梅莱小姐和布朗罗通风报信,终于把奥立弗救了出来.梅莱和布朗罗力劝南希挣脱过去的生活,走上新生之路,但南希不忍心把情人赛克斯撇下.赛克斯在得知南希所作所为后,他只能持盗匪的道德标准,把南希视为不可饶恕的叛徒,亲手把她残酷地杀害.
狄更斯在给这两个人物取名时是有很深的用意的,南希和赛克斯英文缩写是n和s,正是磁针的两极.他俩构成一对矛盾,既对立又统一,既相反又相成,永远不可分离.南希离不开赛克斯,宁愿被他杀害也不肯抛弃他;而赛克斯也离不开南希,一旦失去她,他就丧魂失魄,终于在房顶跌落,脖子被自己的一条绳子的活扣套住而气绝身死.
南希的形象是复杂的、丰富的、深刻的，不仅“平淡”，而且取得了很高的艺术成就
读这本小说，使我受益非浅，《雾都孤儿》以小奥利弗这个人物为线索贯穿全文，情节丝丝人扣，牵住读者的心。书中的时代背景似乎在我的眼中展开，这让我来到了另一个世界。同时，我也感慨当时人们在社会环境下的困苦和生活，反映了当时人们之间的金钱利益关系、人与人之间的利用关系，以及黑暗现实社会中人们的冷漠和自私本性。
在那样的国度里，人们缺乏完善的管理制度，同时也揭露了许多的社会问题，在**与正义的对抗中，正义最终战胜了**，印证了这一不变的真理。
最新世界名著读后感 篇3
aesop's fables, "du hougan
if the world is a marine, then i this is a **all fish in the ocean, despite the sea in my book free to travel. one day, i found a bright linlang shanzhao as shiny pearl, this pearl is "aesop's fables."
i上上下下"daliang" end the "pearl", also found that these "pearls of a major feature - on the one moving story, the story of huanbaohanzhe all kinds of profound truth. i found a "the monkeys lying", the story is this: a love of monkeys lying to athens on board, the boat was on the storm's attack, turned the boat.
dolphins are very much like a human conversation, access to knowledge. dolphins to monkeys as human care on the su***ce of the water, and chat with monkeys, monkeys and in conversations with the lying, exposed the dolphins were indignant after the dolphins, monkeys put up sea, drowned. this is fable to tell us that life, must not lie , lying and who will therefore be retribution!
therefore, we have to do an honest person, so that we can into it, the lives of the masses, so that would not be despised by the people of the world! as the saying goes well: "honesty is the golden key to the door of knowledge.
"so, honestly treat people, equivalent to respect other people!
"aesop's fables" is a world known as "the king" of a novel, moving it to one interesting story, describing the text included in a number of knowledge and truth, i see a return to taste, aha ! not blowing, this book and china's four famous are evenly matched, can really niua! i still remember the author of the book "aesop" said such a sentence:
"the united states over the wisdom of the body of the united states." yes ah, some people devoted to the appearance of the axis origin, the united states is now the one, the ugly one is negative, they absolutely do not know is that the u.s.
is the real heart of the united states. i think that, like "aesop's fables" symbolic of this knowledge, better than the aesthetic, you say which >>
now, i have long to the "pearl" treasures in mind,修辞手法, the impression that it is always reverberated in my mind!
i love you - "aesop's fables"!
译;伊索寓言》读后感
如果书的世界是一个大陆，那么我就是这个海洋里的一条小鱼。让我在书海中自由漫步。有一天，我发现了一颗闪着残暴琳琅般光泽的珍珠，这颗珍珠便是《伊索寓言》!
我上高低下“端详”完这颗“珍珠”时，又发明了这“珍珠的一大特色——讲述着一个个动人的故事，故事中还包含着种种深入的道理。我找到了一篇《说谎的猴子》，故事是这样的：一个爱说谎的猴子上船去雅典，可船在路上受到了狂风雨的袭击，翻了船。
有一只海豚非常喜欢和人类交谈以获取知识。海豚把猴子当作人类托上水面，并与猴子交谈，交谈中猴子又在说谎，被海豚戳穿后海豚愤愤不平，便把猴子弄下海，淹逝世了。这则寓言要告知咱们，做人，千万不能说谎，说谎的人也会因而而受到报应!
所以我们要做一个诚实的人，这样，才干使其融入到大家、大众的生涯中去;这样，才不会被世人鄙视!俗话说得好：“诚实是通往知识大门的金钥匙。
”所以，老实待人，即是尊敬别人!
《伊索寓言》是一本众人称之为“书王”的一本名著，它以其中动听有趣的故事，陈述了包括在文内的一些常识与情理，我亲自咀嚼了一回，啊哈!不是吹的，这本书与我国的四大名著不相上下，可真牛啊!我还记得本书的作者“伊索”说过这么一句话：
“智慧的美赛过形体的美。”不错啊，有些人专门以表面为数轴上的原点，美的是正的一列，丑的是负的一列，可他们万万不晓得的是心坎的美才是真正的美。我以为，像《伊索寓言》这种知识象征性书，赛过于美学，你说哪?
现在，我早已把这颗“珍珠”收藏在心，可它的印象，却时时在我的脑中回荡!
我爱你——《伊索寓言》!!!
最新世界名著读后感 篇4
带着满怀的热情，带着无限的期待，我看完了前苏联著名作家奥斯特洛夫斯基的著作《钢铁是怎样炼成的》。这部著作主要讲了主人公保尔·柯察金，他经历了第一次世界大战，十月革命，国内战争和国民经济恢复时期的严峻生活。保罗十二岁的时候，他母亲把他送到车站当杂役。
朱莱特告诉保罗很多关于革命、工人阶级和阶级斗争的事。保罗因维克多告密尔被关进监狱。出狱后，保罗跳进了多妮娅的花园。
冬妮娅和保尔产生了爱情。在激战中，保尔头部受了重伤。出院后，他参加了恢复和建设国家的工作。
多妮娅和保罗的思想差距正在扩大。在道路建设项目结束时，保罗得了伤寒，他的体质越来越差。1927年，他几乎完全瘫痪，然后失明。
一方面，他决心帮助妻子达雅进步；另一方面，他决定开始文学创作。这样，“保尔又拿起了新的**，开始了新的生活。”
与多妮娅的爱情纠结，与丽塔·磊落的友情，以及对达娅的真挚情感，展现了保罗精神世界的纯洁。可以这样来概括**的主题思想：人的一生应当像保尔·柯察金那样去度过。
在这平凡的日子里，我感受到了英雄的非凡品质。《钢铁是怎样炼成的》被视为生活的教科书，人生的路标和精神补品，一直被一代代的读者所传承。读了这本书，我明白了每个人都要拥有顽强的毅力，树立崇高的理想，造就优良的素质，在正确的目标中去理解人生的意义，实现人生的价值。
而如今，我们首先要努力工作，在生活中不断成长，在苦难中学会坚强，用顽强的毅力去迎接挫折，迎接美好!保尔的形象总是那么高大，就像一座灯塔，照亮我的人生，帮我拨开迷雾，引导我不断地前进。因此，我也要努力学习，努力工作，实现生命的价值，理解生命的意义，掌握命运的咽喉。
不由地，我的耳边又响起了那熟悉的话语：“人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。
一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也并不因碌碌无为而羞愧……”
最新世界名著读后感 篇5
引领我啃完着本书的是其本身的伟年夜魅力。做者从一纸简单的刑事案件材料中展示出阿谁时代空阔的社会绘面，把一个普通的刑事罪止进步到对十九世纪初期法国资产阶级社会造度，进止历史和哲学钻研的程度。小讲令我看到在僵硬的历史乘上没法感受的，那段法国年夜贵族和资产阶级瓜代执政的关头时期的状态。
我从中熟悉到实际主义做品的另一种艺术特点——司汤达倾慕的人的“魂魄辨证法”；这与以往我从《高老头》、《欧也妮·格朗台》中体味的巴我扎克的“造成一小我的境遇”有很年夜差别。
全书最刺目也是文学史上著名的人物自然是于连·索雷我，“仄平易近出身，较高文化，任家庭西席，与女主人收生收火恋情，事露，枪杀恋人，被判极刑”是他平生的骨架，“逃求”幸福的“热忱”和“毅力”、对阶级差另外抵当所施展阐收回近乎英雄的风格就是动听的血肉。做者用浓化物量描写而凸起心灵跟踪的足法强化的，正是于连处在青年的激动下逃求“英雄的梦念”经历，这是对阿谁社会形态的抵当，也是对无所作为、虚度青秋的抵当。
在社会实际阻碍实现抱负时只要两种选择：退躲或是抵当。那些当着小人员没有求出息、成天抱怨糊心乏味的青年就是退躲者，他们年夜概仄庸得温馨却被社会的止进所裁加。
能没有竭竖坐人生方针、决意实现平易近气理念的便是和于连有一样风格的抵当者。这个时代固然没有欢送虚真的言止做为足腕，但仍然需求对糊心的热忱往抵当空虚的过活。如许，于连悲剧性的终局除了昭示“小我抵当止短亨”外，就有了对当古社会更实践的意义。
写至此，没有能没有引到这部小讲的一个“创举”——使于连与德·雷纳我夫人“心灵的恋爱”和于连与德·拉莫我蜜斯“思想的恋爱”相映成趣。固然这两个贵族女性的恋爱圆法迥然差别，一个深薄，一个狂热，他们在这两个根基点上倒是一致的，那就是：对本阶级的厌恶，对启建门阀造度的哗变。
记适当于连收现本人的恋爱正蜕变成虚枯的对象时讲“我把本人誉了”，可以后的细节是“一种傲岸之间带着歹意的表情很快的替换了最朴拙、最激烈的恋爱的表情。”这时候的贵族蜜斯倒是脱节了一贯慢得像乌龟爬一样的糊心，用损失尊宽的圆法专得恋爱。书中两段悲剧恋爱的停顿始终陪陪着新贵的若即若离和于连的自年夜带往的猜忌，直至生命将要终结时，恋爱才收做出无济于事的本始的火花，令人感念。
当我将降笔时，收现意图识写出感念的工夫已可与用粗神浏览本着的工夫相对照了。我欢乐于本人得到抵当仄庸的启示，打动于那些固然扭直而仍然壮烈的恋爱片段。当有人说起《黑与黑》，我可以或许自年夜天在答复“我读过”前面加上一句“我也掩卷寻思过”。
最新世界名著读后感 篇6
《简·爱》和《罗切斯特的爱》多年来被无数人反复提及，而这正是最值得称赞的一点。男女主人公在追求爱情的道路上所表现出的平等、自尊的个性都是各个重点章节的主旨，而这些主旨则在他们的爱情观中被展露的淋漓尽致，它们如同乌云上方的星河，灼灼闪耀着光芒，照亮着后来的女性者们追求爱情的道路。
从小在暴力环境中长大的简爱，经历了同龄人所没有的。她要面对的是舅妈的毫无人性的虐待，表兄的凶暴专横和表姐的傲慢冷漠，尽管她尽力想“竭力赢得别人的好感”，但是事实告诉她这都是白费力气的，因此她发出了“不公平啊!——不公平!
”的近乎绝望的呼喊。不公平的成长环境使简爱从小就渴往平等、自由和爱。这些愿望在她后来的成长过程中显露出来，如她爱情观中的种种表现。
虽然简爱深深地爱着罗切斯特，知道他的妻子疯了，罗切斯特的谎言都是出于爱，而不是欺骗，但她还是依然离开了。简爱并不完全在乎世俗的眼光。在她看来，两种身份之间巨大的世俗鸿沟根本不可能成为情感的障碍。但是简爱在乎她的尊严。她只想做罗切斯特的妻子，但不想做她的情人。
这个想法一直持续到最后，当她终于意识到对罗切斯特的爱超过了她的尊严。而上帝阴差阳错的安排罗的妻子在火灾中丧身，使得简爱同时获得了爱和自尊——多好的上帝!
大学毕业后，嫁给一个疯狂妻子的罗切斯特绝望地离开英国，来到欧洲大陆，寻找一个能够爱上他的善良而聪明的女人。然而命运又是如此的捉弄人，在漫游欧洲的十年当中，他的渴望一次又一次的落空，甚至堕落为寻找**以发泄心中的极端郁闷。最后，形单影只的罗切斯特带着一个要寻找一位聪明、忠实而钟情的女子为妻的梦想回到了桑菲尔德府。
作者特意安排了这样一个场景。在回罗切斯特家的路上，她碰巧遇到了简爱，她出去做生意，得到了她的帮助。这表明《简·爱》示罗切斯特未来生活中不可或缺的一部作品，体现了作者的努力。当罗切斯特第一次看到简爱时，他就感到了“有一种全新的东西，一种新的活力和新的感觉，不知不觉传遍了我的全身”。这种新的感觉是罗切斯特的真爱梦想将会实现，正如简爱所预言的那样。
罗切斯特立即放弃了自己的身份和地位，与简·爱平等交谈。在这一过程中，简爱的叛逆精神和自尊深深征服了罗切斯特，罗切斯特优雅的风度和渊博的学识也征服了简爱。当她谈到与罗切斯特的婚姻时，她曾以一种正义的方式对罗切斯特说：
“你以为因为我穷，低微，不美，矮小，就没有灵魂了吗?你想错了!我跟你一样有灵魂——也同样有一颗心!
现在我不是在肉体上对你说话，我的心是在对你的心说话，好像我们都死了，平等地站在上帝面前一样，因为我们是凭等的。”这充分表现出简爱的叛逆，她这种维护妇女独立人格、主张婚姻独立自主以及男女平等的主张可以看成是她对整个人类社会自由平等的向往和追求，罗切斯特正是爱上了她这样的独特个性，同时他也同样重复道：我们本来就是平等的。
罗切斯特意志爱着简爱的心——一颗有意志、有力量、有美德的纯洁的心。正是基于如此，简爱才真正的爱着罗切斯特，因为爱情是来不得半点虚假的，一方为另一方付出了真情的爱，假如得到的是对方的虚情假意，那么这份爱情也就预示着快要结束了。
虽然这本书是100多年前写的，但它也揭示了爱情和婚姻中最关键的一点，即爱情的前提是相互平等、相互尊重和相互尊重。如果没有尊重作为前提，很难说是真爱。若对爱不够尊重，甚至还要以游戏的心态的来对待爱，那只是情欲的游戏而已。
看看当今的社会现实，再读读《简爱》中对爱的诠释，我们不禁要问，现代人真的懂爱吗?现代人的心灵是否已经病入膏肓了?
可以说，《简爱》这部**给我们建立了许多衡量爱情的标杆，其中最重要的一点就是——平等与自尊。
最新世界名著读后感 篇7
引导我咬这本书是它自己的伟大的魅力。从简单的刑事案件材料中可以看出，在空虚的社会中，从19世纪初法国普通刑事犯罪到资产阶级社会，历史和哲学研究的程度已经进入。我已经谈过了。我可以看到法国贵族和资产阶级在僵化的历史增长的关键时期的状况。
我熟悉现实主义作品的灵一个艺术特征——绅士的灵魂辩证法；这在过去我是从老人家，欧洲也是格兰维尔我是扎克的职业生涯中有点个人情况大不相同的。
这本书是最严酷的和文学的历史，着名的人物自然甚至在电缆我，chek平原，更高的文化，任何家庭的西方，和女主人收到火爱，事情暴露，射击爱好者，判处死亡是他生命的骨架，逃避幸福的热情和毅力，除了在英雄般的风格之外展示的演员的阶级差异是肉体和鲜血。笔者以浓厚的材料描述和提高心灵跟踪脚法加强，它甚至在青春的兴奋中逃脱了梦想的英雄阅读经验，这是对那些到达的人的社会形式，而且对不作为，浪费了秋季数。
在现实的社会障碍中，实现抱负只有两种选择：返回逃避或到达。那些不在小工作人员感兴趣的人，整天抱怨无聊的年轻人回来隐藏，他们是如此温暖和温暖，但社会削减切割。
不能疲惫的垂直生活政策，决定实现平静的概念，甚至是同样的抵抗风格。虽然这段时间并没有放弃脚跟作为脚踝的真实性，但仍需要贴上心中的热情，才能活在空旷的时光里。这样，除了悲剧的结局，我也知道我的到来事件很短，这对古代社会更有现实意义。
写到这一点，没有人可以导致这个**的一个开拓 - 所以即使与德雷娜我的妻子的爱的灵魂，甚至与德拉米米西想到的爱并排。虽然两个贵族女人的爱情圆圈是非常不同的，一个深刻的，狂热的，他们在两个基本点上的一点是一致的，那就是：类的厌恶，门体系的发展。
记住要与我自己的爱连接，当我把它变成一个虚拟的对象我想要的声誉，细节可以自豪的表达与恶意的表达迅速取代最简单和谦逊，最激烈的表达爱。这时贵族蜂蜜失去了接触，总是像一只乌龟爬上同样的贴心，失去了宽广的爱情规律。在书中的两个悲剧的爱情停顿总是伴随着ru ao怀疑从大，直到生命的终结，爱是没有时间做出原始的火花，它是令人欣喜的。
当我要落笔时，收获的意图写出的感激之时已经与粗糙的神一起使用，看到工作在时间上的对比。我很高兴我的启示，我仍然被那些仍然直率和勇敢的人所感动。当有人说黑色和黑色时，我可能从答复的那一天我读在前面一个我也覆盖了思想。
最新世界名著读后感 篇8
篇一寒假里，听闻现在的中学生开始“流行”阅读《平凡的世界》，电视里也开始**相关最新剧集，我不禁诧然，记得那是我师范时认真阅读过的一套书籍，当时激情澎湃的我还“节衣缩食”省钱买下一本，不时翻阅激励自己。最简单的概括：饥饿贫困的年代里有一群平凡的青年人坚韧勤奋，展现着真实的人性和不平凡的人生。（合同范本网 Www.JHT868.Com）
现在，这部**再次火了吗?如果能让现在的孩子忽略与他们不接轨的生活背景，沉浸与人物刻画、情节发展、人性博弈等等，他们必能从中受益!于是，新一套的《平凡的世界》(三部)很快就出现了家里的书桌上。
当然，我是第一个阅读的人。应该说，这不是第一次读，也不是最后一次读。里面熟悉的情节仍然让我爱着它，深深地扎进我的心里。
《平凡的世界》可以说是作家路遥倾注毕生精力的作品，他把写作的焦点放在一群普通人的生活上，表达了强烈的平民意识与抗争意识。**全景式地描写了中国现代城乡生活，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少平等人为代表刻画了社会各阶层普通人们的形象，人的自尊、自强与自信，人生的奋斗与拼搏、挫折与追求、痛苦与欢乐，纷繁与交织，读来令人荡气回肠。路遥为我们讲述地不只是那个久远的年代，更是一种人生应有的信仰和追求，亘古不变。
少平与少安两兄弟应该是书中当之无愧的“男主角”，作为农民的儿子，在“平凡的世界”中，他们以各自不同的方式探索着人生。他们不容易向命运妥协，他们相信自己的双手可以改变命运，他们在苦难中得到磨练和升华，展现了中国普通农民的坚韧和坚韧。
哥哥孙少安，性情朴实忠厚，虽然文化程度不高，但脑袋灵活开通，是改革创新的前驱者和先锋者，勇于进取，敢于开拓，历经重重磨难，克服种种困难，使自己的砖厂成功，成为名噪一时的“万元户”，最后终于走向成功。但相比之下，我敬佩、欣赏并感动了在学校饱受磨难的弟弟孙少平。他知识渊博，视野开阔，渴望走出农村，进入城市。
他在艰苦朴素的工作中锤炼了艰苦奋斗的顽强精神，终于在煤炭行业找到了个人价值。少平的经历很丰富，生活很痛苦，这在别人看来不可思议的痛苦，他却一直在默默地承受着。苦难之于人生，是幸运的还是悲惨的?
不同的人会有不同的感受，孙少平，他把这种苦难变成了一种向上的动力，一种精神财富。虽然他最终选择了在煤矿工作，这在传统意义上是不能用成功来定义的，但他感到满足，有一种存在感和成就感，这是他人生价值的载体。应该说，孙少平也是一个很平凡的人，他的思想和精神是如此的非凡。
在这个物欲横流、追名逐利的时代，我们常常觉的时界很酷，很不一样。我们抱怨、我们消极、我们无助。这个时候，让我们来看看孙少平，他在跑步中疲惫，在阅读中充实，在跑步中成长！
因此，在当今社会，我们需要孙少平甘于平凡、超越自我的精神。
真、善、美，永远是人们追求的至高境界。《平凡的世界》这本书中的一个个人物，那么的真实，那么的善良，这应该是作家心灵的折射：相信，路遥也是这样的一个人。
可以说，整本书的字里行间流淌的全是浓浓的情意。亲情，友情，爱情始终贯穿着整部**。**中的每一个爱情故事都让我感动不已，少安质朴真炽的爱，少平则多了几分执着与浪漫，金波为了梦中的藏族女子远涉万水千山，而向前苦涩的恋情又是那么无怨无悔。
我感触最深的还是李向前和田润叶的感情纠葛，李向前在健全时，润叶不能接受自己的婚姻，弟弟的劝告也不愿意听，直接导致了那次车祸和因祸而残疾的丈夫，也许这就是命运吧! 二人都被爱情的苦楚折磨的生不如死，但在他失去双腿后二人却神奇的复合，并在情感上深深依恋着对方，这种微妙而巨大的心里转变是我无法言传也不需多言的。他们在一起是那么的艰难，那么的不可思议，几乎换来了生命，难道爱情真的是那么的残酷才能成真吗？
路遥对李向前残疾后的心理描写字字让我感慨，他自卑敏感却自强自尊，准确的反映了残疾人的心理，他怕人们异样的目光而不愿跟妻子出门逛街，却愿意在街边摆摊钉鞋：是的，钉鞋对他而言不是挣钱的职业，而是证明自我价值的方式，对残疾人而言又有什么比证明自我价值更为开心的呢?只有一个人觉得自己是有用的，才能昂首挺胸的活在世界上。
能够准确把握每种人在不同环境下的心理状态是路遥的伟大之处，也是我尤为敬佩的地方。
然而，在本书中，人物的结局令人伤怀，几乎没有一个结局是完美的：孙少安干出了点名堂，他的贤惠妻子贺秀莲却因为长期劳累、体力透支导致肺癌晚期，生命走至终点;田润叶终于明白了李向前对自己的一往情深，毅然与之结合，可此时的向前却已是残废;孙少平以他独有的人格力量赢得了地位悬殊的田晓霞的爱，可田晓霞却因为洪水永远失去了生命，再也回不到他的身边;田润生义无反顾地与郝红梅结合，可是郝红梅毕竟还带了孩子，受到了这样那样的辛苦;金波呢，还不知要追寻那梦中女子到何时。这一切的一切，总令我有那么一些淡淡的惋惜。
特别是孙少平与田晓霞，地位相差那么多，却能够心心相印，多么希望他们会有个完满的结局，可作家偏偏那么残忍。当我读到田晓霞的牺牲、孙少平的行为和内心的独白时，我的眼里充满了泪水！没有完美的生活。
这应该就是作家想要昭示给大家的。他是那么地真诚，那么地善良，然而，他也必须承受太多太多的苦，他对生活的体验越深，就越感受到生活的不完美。而正是这不完美，才是更能打动人的一种美。
大家都明白维纳斯正因为断臂才显得更美，把这种美称为残缺的美。然后，路遥从生活和美学两个方面理解了这一点。他的作品中的人物结局的安排也就不足为奇了。
正是如此安排，真、善、美的统一，使我们唏嘘不已。
在这些平凡人的故事中，作者给我们引发了一个深刻的道理，那就是我们怎么去生活，和我们对生活的态度与思考，书中多次提到对人生的感叹，这可能是这本书的深邃所在，也是这本书的精华。“人生啊，是这样不可**.没有用永恒的痛苦，也没有永恒的幸福。
”“生活像流水一般，有时是那么平展，有时又是那么曲折。但往往是在无数的痛苦中，在重重的矛盾和艰辛中才使人成熟起来，坚强起来，虽然这些东西在实际感受中给人带来的并不都是欢乐。”
看看自己：生活、工作、爱情、家庭、社会都是那么平凡，甚至有些平庸，但这就是现实。这本书，留给我的不仅是故事，还有对人生和自己命运的思考。
在这个复杂的社会里，我们每个人都显得那么渺小，社会在进步，我们每个人都在扮演着不同的角色，也许平凡，也许伟大。我已经过了青春澎湃的时代，我已经知道自己是茫茫人海中的一个普通人。但普通的呢？我们还活着。我们在这个世界上努力工作、追求和奋斗。
每个人都有自己的辉煌和苦难。我相信在每个人的心中，都有一个不平凡的时刻。
“平凡的世界，不平凡的人生”，让我们努力为自己平凡的生命增添一些属于我们自己的“不平凡”的追求吧!
第二章从来没有一个人的作品，能如此平和深刻地渗透到我的心里。即使使伟大的鲁迅先生的作品也不例外。他作品中一些人物的晦涩和深邃阻碍了我和他的交流。的确，再伟大的作家也离不开情绪的渲染，作品不可避免地沾染了作家的情绪，包括他的烦躁和哀怨。而这些不良的情绪便会通过作品传递给我们这些读者——文学作品的确离不开情感——这恰恰是文学的魅力所在，但是，过多的不良情绪渲染还是会影响我们读者的情绪，我们的痛苦和不安便会在读过这些作品后产生——这就是我们往往在读了某些作品后会产生头疼的生理反应或者烦躁的心理反应的原因。
所以，有些作家的作品，我常常翻不了几页就放下。不是因为这些作品写的不好，而是我无法完成对这些作品的解读，我们之间架不起一座沟通的桥梁，无法完成心灵的契合——很遗憾，于是，某些名作家的作品通过**介绍心仪已久，一去拜读便觉索然无味——这是很有趣却很无奈的现象——阅读的过程是读者的心灵和作家的心灵完成契合和沟通的过程。
对于我而言，有一个人是例外，他就是余秋雨。严格来说，余秋雨先生并不是一个职业作家，他的称谓前面往往带着一个学者。而他的散文作品因为他的学者身份而增添了文化的厚度，这种厚度，让我对他心生敬意。
我带着敬意走进他的作品，一部部读过之后，我感觉自己的文化厚度也在慢慢积淀，历史的，人文的，伴随着这些作品我收获了一种阅读的快感和成长的幸福。
我一直认为，阅读就是一种学习，是读者成长的过程。这种过程可以是知识上的，可以是观念上的，可以是心灵上的，读过余秋雨先生的作品之后，你会发觉这种成长是全方位的，从表面上的知识，到内心深处的观念，甚至人格结构上的。初识余秋雨的作品是通过朋友的介绍，那几年，我正在尝试着写写一点散文，却往往不得法，搜肠刮肚罗致辞藻，殚精竭虑考虑结构，结果写出来的东西宛若死水一潭，投进无数石子也激不起浪花一朵。
一次，与一位文学朋友交谈。她说，你何不找余秋雨先生的《文化苦旅》一读?听从了她的建议，我立刻去书店买了一本，读了第一篇《道士塔》后，便不忍卒读，一篇篇读下去，感觉满口余香，袅袅飘进心扉。
一时间，在他的文字中，我找到了久违的阅读和成长的幸福。他的文字有一种中国画般瑰丽多彩的色调，把我的心染得缤纷多彩;他的文字有一种**般的优雅深邃，轻轻拉动我的心弦。更重要的是他的作品充满了对国家民族、对历史文化、对现在未来的一种深沉的思考，一种充盈着文化厚度、生命宽度和历史高度的思考。
这种思考，借助他的文字轻轻地走进我的内心，让我跟着他一起脉动，一起思考。我从中学会了怎么思考人生，怎么思考未来，怎么在历史中思考，怎么在现实中思考，尽管我的这份思考是幼稚可笑的，但是，如果一部作品能给你一些思考和启迪，我想这部作品已经完成了和你心灵的契合。于是，继续读了他的《山居笔记》、《霜冷长河》……一部部读下来，一遍遍读下来，爱不释手，手不释卷。
仅仅那本《文化苦旅》我就读了五六遍，书角读卷了，伸展开来，继续。越读心中越敞亮，越读心里越美丽，越读感觉越从容，越读思绪越清晰。他的作品传递给我的是一种不花哨的优雅，是一种不晦涩的深邃，是一种不虚滑的灵动。
当然，也会有愤懑但却不绝望，严肃却不冷峻，悲痛却不哀怨，厚重却不烦躁。
在他的作品随处可见对历史和现实之间实现架构的思索，对中国和世界之间完成沟通的反思，对个人和民族之间找到统一的思考，对狭隘观念和哲学思维之间寻求交流的思虑。读读这段他写在《柳侯祠》中的文字吧，我想你会在读了之后找到你所要寻找的答案。“静一点也好，从柳宗元开始，这里历来宁静。
京都太嘈杂了，面壁十年的九州学子，都曾向往过这种嘈杂。结果，满腹经纶被车轮马蹄捣碎，脆亮的吆喝填满了疏朗的胸襟。唯有在这里，文采华章才从朝报奏摺中抽出，重新凝入心灵，并蔚成方圆、它们突然变得清醒，浑然构成张力，生气勃勃，与殿阙对峙，与史官争辩，为普天皇土留下一脉异音。
世代文人，由此而增添一成傲气，三分自信。华复文明，才不至全然黯暗。朝廷万万未曾想到，正是发配南荒的御批，点化了民族的精灵。
”还有《寂寞天柱山》中的“是的，天柱山有宗教，有美景，有诗文，但中国历史要比这一切苍凉得多，到了一定的时候，茫茫大地上总要凸现出圆目怒睁、青筋责张的主题，也许是拼死挣扎，也许是血誓报复，也许是不用无数尸体已无法换取某种道义，也许是舍弃**已不能验证自己的存在，那就只能对不起宗教、美景和诗文了，天柱山乖乖地给这些主题腾出地盘。”还有在《千年庭院》中的“不知怎么回事，我们这个文明古国有一种近乎天然的消解文明的机制，三下两下，琅琅书声沉寂了，代之以官场寒喧、市井嘈杂、小人哄闹。我一直疑惑，在人的整体素质特别在文化人格上，我们究竟比朱熹、张栻所在的那个时候长进了多少?
”还有在《这里真安静》的文字：“这个三相寓言结构竟然隐匿于闹市，沉淀成宁静。民族、历史的大课题，既在这里定格，又在这里混沌。
甜酸苦辣的滋味，弥漫于树丛，弥漫于草地。铁栅栏围住的，简直是个历史的浓缩体。我走过许多地方，未曾见过如此具有概括力的所在，概括得令人有点难以置信。
”在他的笔下，关于文化、民族、世界、人生的思考交织在一起，抽象的、形象的思维，哲学观、历史观的观点，相互影响，相互咬合，相互冲突而有最终达到了一种妥协和统一，统一在作者的思考之中，以思考始，又以新的思考结束。作者似乎在告诉我们，无论是历史还是现实，民族还是世界，都不能缺少反思，一种有厚度有高度的思考。这种思考，可以让我们在热血喷张的时候学会冷静，可以让我们在悲观苦闷的时候找到出路，可以让我们在四处碰壁的时候寻求突破。
中国的历史和传统文化告诉我们，我们最缺少的就是这样一种理性的思考，一种真正的反思。试问，没有高屋建瓴的视界，没有大气磅礴的情感，没有吞吐万物的胸襟，没有博览古今的气度，没有学贯东西的渊博，能够完成了这样博大高深的命题，能够写出这样发人深省的文字吗?
最新世界名著读后感 篇9
这是一个200多年前发生在两个大城市的故事。浓雾弥漫，伦敦的灯光闪烁，绝望颓废的巴黎的底部。
对于当时发生在巴黎的大革命来说，太多的人花了太多的时间来描述它。这对法国来说是一场具有重大意义的转变，甚至对于欧洲，对于整个世界来说也是如此。狄更斯是英国最杰出的现实主义批判作家之一。
虽然他没有看到，但他依靠丰富的想象力看到了当时的情景。
《双城记》被誉为描写法国大革命的最杰出的代表作，我想最大的原因可能是因为它的与众不同。和其他的作品，比如卡莱尔的《法国大革命》不同，狄更斯更注重的是底层人民的喜怒哀乐。尽管在那个时代，这些小人物本身并没有引起全世界的注意。
但笔者敏锐地捕捉到，这些小人物与大革命有着千丝万缕的联系。可以说，法国大革命本身就是有小人物的力量引发的。
在这部作品中，我看到许多不同的人。正直善良却惨遭**的马奈特医生，美丽温柔的露西，优雅高尚的查尔斯，忠厚老实的洛瑞，外表冷漠、内心热情，放荡不羁而又无私崇高的西德尼，扭曲了人性的德发奇太太，豪爽忠诚的普洛士小姐，残忍阴险的埃佛瑞蒙兄弟复杂的仇恨纠缠不清，残忍的复仇制造了更多仇恨，爱在地狱的边缘再生，却是以生命为代价。这错综复杂的一幕幕，活生生的展现在面前，仿佛重现了那个失去理智的时代。
作为一位优秀的作家，在狄更斯的作品中，语言的光辉是必不可少的。各种修辞手法，比喻、夸张、对比、幽默、嘲讽，被运用自如，而作品的艺术性也被送上巅峰。于是，克伦彻先生只得再听检察长先生怎样把史蒂夫先生套在陪审团先生们身上的紧身衣又一件件脱下来，翻个底朝天;最后法官大人站了起来，把那件紧身衣里里外外捣腾了一遍，看得出来，他想为犯人裁剪寿衣。
诸如此类精彩的段落，作品里比比皆是。因此，作者要表达的每一个中心都体现得淋漓尽致。我相信这对我们的正常学习有很大帮助。
有人说，《双城记》是描写了两个男人和一个女人的故事，我却觉得，这样说的人必定没有了解作者真正想表达的意图。如果只是表达了这个，任何一部作品都可以达到露西和查尔斯的水准，那么《双城记》的优势怎么体现出来呢?在我看来，德发奇一家和法国贵族的仇恨也好，露西、查尔斯和西德尼的感情问题也好，都是为了体现一个共同的主题而设的。
主题是分析大革命与人民的关系，看是什么引发了革命，血洗给人民带来了什么。我想这才是作者想要表达的重心所在。
《项链》这篇文章出于《莫泊桑短篇**精选》，它是由法国着名作家莫泊桑撰写的。作者出生在诺曼底沿海一个衰落的贵族家庭。因为从小受到富有母亲浪漫气质的母亲的影响，使他无法忍受贵族学校的气氛，转致一所公立学校读书。
莫泊桑的文章充满悲观情绪，这与他的健康和历史背景密切相关。
本文讲述的是罗塞瓦德夫人虚荣心十足，她为了在一次宴会上出风头，特意从女友那里借来一根金刚石项链。当她戴着项链出现在晚会上时，引起了全场观众的敬佩和奉承，她的虚荣心大为满足。不幸的是，在回家的路上，项链丢了。
为了赔偿这价值三万六千法郎的金项链，她负了重债。之后，她事整整十年节衣缩食才还清了债务。讽刺的是，她被告知丢失的项链是假的。
罗塞瓦德夫人通过打肿脸充胖子的方式来显示自我，面子观念的驱动，使她吃尽了苦头。
哦，可怜的拉瓦塞尔斯！命运是一个真正的玩笑。那是我看完文章后的第一。
当再次回味起那篇文章时，我不禁回想：如果他们不为了虚荣，会耗费如此大的代价吗?虚荣心，一个可怕但无形的恶魔，是为了取得荣誉和引起普遍注意而表现出来的一种不正常的社会情感，是争名逐利的一种不良品质。
虚荣会使坦诚的人走向虚伪。虚荣心很强的人，往往表现为自夸、炫耀，通过自夸、隐瞒等欺骗手段来表现自己。虚荣心强的人，往往有嫉妒的冲动，看到别人的能力比自己强，地位比自己高，命运比自己好，外表比自己漂亮，感觉不舒服，不快乐。
甚至排斥、挖苦、打击、疏远、为难比自自强的人，有意或无意地做出损害这些人的事情来。还有，虚荣心强的人，特别喜欢听奉承的话、恭维的话，最不能接受的是他人当众顶撞或当面提意见，最不能容忍的是揭他的老底。因此，与他结交的可能是一些溜须拍马的小人。
法国哲学家柏格森说过：虚荣很难说是一种罪恶，但一切罪恶围绕虚荣而生，都是为了满足虚荣的手段。虚假的荣誉是一个转瞬即破的肥皂泡，我们不应该追求这种并不属于自已的虚假的东西;而要脚踏实地地去干一番事业，通过奋斗，创造出属于自己的荣誉来。
最新世界名著读后感 篇10
读后感（10）：
感动心灵的舞动
看过舞台上那优美迷人的舞姿，《天鹅湖》最后一幕那舒缓动人的舞姿，完全表露出对生的眷恋！它是演员对主人公的深入洞察和感人之处，使他以完美的舞姿来表达人物的内心，传达自己的真挚情感。使台下的每一位观众为之动容，为之感动，为之流泪！
只要你用心去看，用心去品味，用心去体验，你就一定会被感动，也一定会被感动。人类是个感情充沛的动物，我们没有理由对生命中的完美与幸福置之不理，也没有必要板着生硬的面孔，表示你无所谓。其实生命的真谛在无时无刻地启迪我们去感动，生活的完美又在不停的配合五们去感动！
金色的阳光中，一片羽毛悠然飘落；清幽深邃的池水中，一般罗红回旋漂浮；黛蓝色的天幕中，一颗流星一瞬而逝；青嫩新绿的草叶尖，一滴晶莹剔透的露珠悄然滑落。千变万化的大自然，日出日落，涨潮起伏，多少美景，无忧无虑。你都一一感受过，体验过吗？
自然就是那么简单，那么朴实无华，那么自然生动！感动就在一瞬之间，就在一念之间，十分容易，十分简单。最最重要的事，你要去领听，去体会，去与自然为伍，去与人性为伴！
可爱的人啊！去感动吧！不要隐藏你的心。敞开心扉去面对世界、生活、自我和自然。
一切完美的与善良的都就应去感动，感受生命的完美，感受生命的真谛。让我们动起来，让我们的心动起来，让我们的心灵舞动起来！
中学生读后感要怎么写
读完一本书或一篇文章，或读了一段话，或读了几句名言，把具体的感受和启示写进文章里。所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。阅读后情感的表达式灵活多样的，基本上属于议**的范畴，但写作方法不同于一般的议**，因为它必须建立在阅读后情感的基础上。
要写一篇有经验、有观点、有感觉、有新意的好的读后感，必须注意以下几点：
首先，要读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基矗走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?
读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议**，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。
如果它是一个叙事，就必须找出它的主要情节，几个人物，他们的关系是什么，故事发生的年份和月份。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点。只要我们仔细阅读原著，一篇文章可以写在许多方面。例如，对原文中心得深可感受可以写成读后感受，对其他内容得深可感受也可以写成读后感受，对个别句子的感受也可以写成读后感受。
一句话，只要是原著的内容，只要你对它有感觉，就可以写成读后感。
第三，选准感点。一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四，叙述要简。既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。
但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。
这主要是因为作者不能把握被引用部分的精神和要点，所以不能简明扼要。简明，不是文字越少越好，简还要明。
第五，联想要注意形式。联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
