励志的书籍读后感范文11篇。

读了作品，让我体会到了人生百态。 读后感可以让我们更全面、深入地理解文章，本文作者经过精挑细选为你编辑了“励志的书籍读后感范文”相关内容，文中信息只供参考查看！

励志的书籍读后感范文(篇1)

励志书籍

戴尔.卡耐基所著的《人性的弱点》是一部极好的心理学著作，书中论述了与人相处的基本技巧，平安快乐的要诀，如何使人喜欢你等10个方面的问题，富有哲理的讲述，生动的实例，给人以深刻的启发。

一。一个人的成功只有15%归功于他的知识，85%归功于他表达思想、领导他人和激发他人热情的能力。

2、真诚的赞美他人。这是自己最缺乏的，越是最亲近的人，自己觉得越没有必要赞美。现在看来，我们应该学会赞美别人，真诚地赞美别人。

3、不要指望别人感谢你。无论你怎样帮助别人，你都是自愿的，或者是愿意的，所以没有必要让别人感谢你，也不应该期望别人感谢你，只有这样你才能快乐。

4、不要忘记微笑。我是一个不善于微笑的人。过去，有人说我很深。现在看来我应该学会微笑的艺术了。

5、 保全他人的面子。坦诚相待，真诚待人，现在看来也有负面影响。事实上，保护别人的面子真的很重要。

6、学会喜欢你自己。喜欢你自己，欣赏你自己，赞美你自己，保持一个好的态度是非常必要的！

励志的书籍读后感范文(篇2)

读书就像是在跟一位饱经岁月沧桑，拥有无数人生阅历的老者交谈。读稻盛和夫的书就是个鲜明的例子，稻盛和夫的哲学观不仅通俗易懂，而且实用性高，字里行间透漏着一股正能量，催人奋进。

直面“人为什么而活着”这一根本性的问题，确立做人的最基本的哲学，确立正确的人生观。人生观不同、思维方式不同，因而人生的结果也会大相径庭，所以想要度过一个幸福美满的人生，就需要有与之相适应的思维方式。稻盛先生“敬天爱人”的利他哲学才是正确指导人们一切言行的根本思想。同时人生哲学和经营哲学是相通的，经营的成功源自正确的人生哲学。在本书中，稻盛先生将存在、意识体、科学、欲望、人生、社会、宗教等很多重大的命题，从哲学、宗教、科学三个角度交叉分析，内容实在是精彩纷呈，耐人寻味。

关于人的存在和生命的价值：一切存在绝非偶然，都因必要而存在。人被称为“万物之灵”，人应该具备超越存在的伟大价值，这种价值就在于人能够为社会、为世人做出贡献。抱着“天生我才必有用”的观点，那么就会提升我们人生价值的愿望。

关于宇宙：宇宙间有一种潮流，它让森罗万象、一切事物不是维持现状，而是朝着生成发展的方向不断运动，也就是促使一切事物不断进化。换言之宇宙间存在着一种“意志”，即促使万事万物生长发展、促进其进化的'“意志”。这就说明宇宙中存在一股力量，它要让万物进化发展、变得更加美好，如果顺着“宇宙的意志”产生的潮流而动，我们的人生就会带来成功和繁荣；如果逆着这股潮流而动，就必须走向没落和衷退。

关于意识：人的意识对于人的健康影响极大，人身上多达几十亿个细胞，都会在意识的作用之下或者活跃或者哀弱。在宇宙的意志之上，加上过去世代造就的人格，再加进现世积累的经验，三者的综合构成了人的“意识体”，在肉体灭亡时意识体会从肉体脱离出来，它不会随着肉体的消亡而消失，所以人生在世在于塑造人格、人性、灵魂、意识体。人生不管事业成功或失败，不管患病还是健康，所有的一切都是创造宇宙的造物主为了提高我们的心性而赐予我们修炼的道场。我们在世的一切体验，都是宇宙造物主为了塑造我们的人格，变着手法给予我们的考验和锤炼而已。

关于欲望：佛教认为人具有六大烦恼（贪、嗔、痴、慢、疑、见），六大烦恼原本是人生存之必需为了让具备肉体的人类能够维持生存。但在这烦恼之上造物主又给了人类自由（任凭本能和欲望驱使胡作非为），这两者相加人类就可能作恶。人具备既可成为大慈大悲的佛又可成为穷凶极恶的魔的两面性，所以为了防止人的坠落，释迦牟尼提出了“六波罗蜜”（布施—要为他人尽力。要努力思考如何为社会尽力、持戒—要知足遵守戒律。戒逸自己抑制利己之心、忍辱—要忍耐有韧性。忍受诸行无常波澜万丈的人生、精进—要勤奋努力。全身心投入工作、禅定—把心沉住保持心境平和、智慧—做到以上进入悟境）这一套修行方法，帮助人提升心性走进菩萨道。提升心性直至离开人世，这就是人生的终极目的。

关于命运和因果报应的法则：构成人生的要素有两个，一是我们与生俱来的命运，二就是善根结善果，恶根生恶果的“因果报应的法则”，心中所想会如实呈现，就是说思考以及基于思考的行动会成为原因从而产生相应的结果。“因果报应的法则”要强于“命运”，所以我们可以运用因果报应的法则改变与生俱来的命运，也就是说想好事、做好事就能促使命运向好的方向转变，思善行善对人生而言至关重要。

关于共生和竞争：所谓共生的思想关键的一个字就是“爱”，一个是“他爱”，包容世间一切事物的、普通性的“爱”；另一个就是“自爱”。从头到尾围着自爱打转势必作恶，为他人着想的爱开始觉醒时就能为善。所谓善恶的界限，就在爱自己的“爱”和爱他人的“爱”的中间。企业为了共生必须竞争，同时为了竞争又必须共生。也只有共生和竞争同在，才能促进整个社会的繁荣。

此书稻盛先生哲学的核心就是以“利他之心”思考、判断和行动，只有汲取“利他”思想并付之行动，我们的人生结果将会迥然不同！

励志的书籍读后感范文(篇3)

莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像大地没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”

我读过一本书--《假如给我三天光明》，它的主人公也是书的作者--海伦。凯勒，这本书的前半部分写了她变成聋盲哑人后的生活，后半部分则介绍了她的求学生涯。海伦坚持不懈的精神，给我留下了深刻的印象。

海伦出生在一个幸福的家庭，但在19个月的时候，一场疾病夺去了她的听觉和视觉，接着她又丧失了语言表达能力。在黑暗寂寞的世界里，她的老师莎莉文，带领她走上了读书之路。我印象最深的是海伦在参加入学考试时，学校规定考生必须独立完成答卷，但她之前都是借助老师把内容写在手上这种方法学习，现在，她必须学会使用打字机;海伦每天白天快速的记忆课堂知识，晚上还要通过打字机查生单词。在她坚持不懈的努力下，最终以优异的成绩考入哈佛大学。想想我们现在的学习，没有那么多的客观困难，遇到难题还想退缩，真是惭愧啊!我们要向她学习不怕困难的好品质。

“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，书的末尾提出了海伦渴望得到最珍贵的三天光明，再想想我们拥有无数个三天，所以我们一定要珍惜美好又幸福的每一天，做一个乐观向上的人!

励志的书籍读后感范文(篇4)

力克·胡哲的成功，就在于他对于人生的“不设限”，正常人或许就不会有这样的体验。因为他们有健全的身体，无后顾之忧，所以人们就只把自己的目光，停留在哪些失去的东西或曾经的伤上，而没有真正的目标。也正是因为这样很多正常人就平凡地过了一生。他们错就错在了对人生的“设限”上。力克·胡哲并没有因为残疾而被打垮，他认为这是上帝对他的一次特别的考验和计划，他与那些“受限”的人生不同，他认为：“只要有梦想，什么都能做得到。”

力克最打动我的是他的乐观和信心。人在逆境中很容易被击垮而随之放弃了目标。而力克正是相反。古人说：“逆水行舟不进则退。”

力克就一直是一艘满载着幸福和乐观的小舟，前进于逆流之中。力克告诉人们：人生最可悲的不是失去四肢，而是没有生存希望及目标!是啊，没有目标怎么付出行动?力克自己就是一盏为人们照亮目标的灯。让千千万万的人，重拾梦想走向成功。

这本书不仅传递给我们的是乐观、向上的精神和坚持成功的信念，也给我们的心灵注入了强大的力量。遇到困难的时候，想想力克是怎么战胜身体的残障的;想放弃的时候，想想力克是付出了多少的汗水才取得的成功;悲观失落的时候，想想力克脸上灿烂的笑容和他的乐观精神;发现自己又在抱怨世界不公平的时候，就像力克一样去感恩吧，珍惜我们所拥有的一切!

其实，我们常常会在各种各样的心理误区中迷失了自己，这本书，就是指点你走出迷雾的导航灯。归根结底，力克想要告诉你的是：做的自己，我能!

励志的书籍读后感范文(篇5)

沙之书是某种神秘之物，小说主人公我对待它的态度先是好奇，然后是钻研，然后发现对它了解得越多，则不了解的部分也越多，就越意识到自己的渺小;然后迷失于无法自拔的敬畏，再然后是恐惧，最后是逃避。这个过程前面的几个步骤和人类科学探索的步骤是一样的，只是最后一步：是逃避还是坚持显示了博尔赫斯与崇信科学的人的分歧对于笃信科学万能的人来说，他们会用进取的心态坚持;而对于相信神秘主义的博尔赫斯来说，在令人敬畏之物面前，他会选择停步。不管怎样，《沙之书》提供了一个人遭遇无限之物的心理感受过程，这经验是新鲜的、独到的，因而是迷人的。

作为一个玄想型作家，虚构在博尔赫斯的写作中无疑占有重要地位。在《沙之书》里，作者虚构了一本现实中并不存在的沙之书。这是小说的核心意象，是整篇小说得以存在的支点。为了让这本书显得合情合理，作者设置了小说的其他附属情节：一个去过孟买的《圣经》推销员，交易的详细过程。我面对沙之书的先喜后惧以及沙之书的最后下落，这一切使故事丰厚起来。之所以把沙之书的来源地确定为印度的孟买，源于博尔赫斯对于东方的神秘想像，他的许多小说都是以东方异国情调为背景的。这之间有一个神来之笔：我想把它付之一炬，但怕一本无限的书烧起来也无休无止，使整个地球乌烟瘴气。这是典型的博尔赫斯式的充满幽默和睿智的想像，同样有助于使叙述显得煞有介事。在这些情节中，除了这本沙之书是非现实的之外，其他的都是现实生活场景。这些现实场景让沙之书也显得像一个现实之物一样合情合理。这里涉及到博尔赫斯对待虚构和幻想的态度：他想努力抹去幻想和现实的界线，让虚构嵌入现实之中，与现实浑然一体。似乎对他来说，幻想即是现实，现实也是幻想，生活之中处处有神迹。唯美主义作家王尔德曾说：不是艺术模仿了生活，而是生活模仿了艺术。对于博尔赫斯来说，同样可以说：不是小说应该遵循现实的逻辑，而是现实应该向小说靠拢。

《沙之书》开头一段博尔赫斯即表明了他对待虚构的态度：如今人们讲虚构的故事时总是声明它千真万确;不过我的故事一点儿不假。这里，人们可以理解为是那些主张写作忠于现实的人，他们的小说强调尽可能地贴近现实，但在博尔赫斯看来，反而可能是虚构的;而他的故事虽然看起来荒诞不经，但可能反倒是一点儿不假。这和博尔赫斯对虚构一向的看法有关。在《论惠特曼》一文中，他说：一件虚假的事可能本质上是实在的。对博尔赫斯而言，虚构是艺术创造的根本点，是抵达更高实在的方式;通过虚构，写作这门活动往往可以最大限度地接近心灵的复杂活动。

以《沙之书》为例，尽管我们在现实中谁也没有看见这样一本书，但我们都曾经被无限的星空所震撼，被无穷尽的人类历史卷入沉思。《沙之书》所表达的正是人类面对无限之物时心灵的真实深度。这样，沙之书便类似于一种透镜，它来源于人类的智慧，可以穿越现实的障碍。《沙之书》也证实了虚构作为一种写作方式的有效性。

励志的书籍读后感范文(篇6)

这本书是同学介绍我读的，他说这书写得不错，是本难得的好书，所以我决定去看看。刚看了几页，就有了一种想继续往下探索的冲动，并且一读还停不下来了，我完完全全地被它吸引住了。心完全投入其中，没有任何杂念，变得异常的平静，虽然周围喧闹声不断，但丝毫没有影响到我。

《遇见未知的自己》是一部与修灵有关的书籍，作者张德芬通过一个小说的阐述心理学知识，通俗易懂，让人受益匪浅。全书讲述了主人公若菱在老人的引领下逐步提升自己心灵的过程，本书内容紧紧围绕着一个最基本的层层包裹着的同心圆——未知的自己。圆心内容是：真我：爱 喜悦 和平。全书的观点是：身体要联结，情绪要臣服，思想要检视，身分认同要觉察。我们可以透过联结、臣服、定静、觉察等功夫，在那些圆圈圈解开出一条路，与我们的真我相通的。人所有受苦的根源就是来自于不清楚自己是谁，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我们的东西。当死亡来临的时候，会把所有不能代表我们的东西席卷一空，而真正的自己，是不会随时间、甚至死亡而改变的。“我不应该受苦的。”这个思想会让你更加地受苦，它是对事实的扭曲，始终是自我矛盾的。真相就是：你必须对受苦说：“是的!”然后才能去超越它。 生活中永远只有两种人--强者和弱者。如果你认为自己是一只老鼠，那么最后的结果只有一个，就是成为猫的食物。实际上，依赖与爱之间有着天壤之别。只要你愿意依靠自己的力量站起来，即使在非常糟糕的情况下，你也能找到最好的办法。 有的人害怕行为失误给自己带来危险，其实真正危险的不是危险本身。害怕危险的心理，比危险本身还要可怕一万倍。痛苦是我们自己制造出来的，因为那是我们对事情的解释。外面没有别人，所有的外在事物都是你内心透射出来的结果。我们不知道一切的问题都来自于我们自己，只要改变了自己、改变了自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都会随之改变。

书中说的很有哲理性，给人心灵上一种很好的启迪，如甘露沁人心脾，让人豁然开朗。遇见未知的自己，看见另一个自己，那个被世俗繁琐包绕着的自己。看这本书时，需要细细地去品味，细细地去理解，有时候你会发现换一个方式思考竟能让你有柳暗花明又一村的感觉，并且你会感叹思维方式、心态以及人的精神力量是多么的伟大!

这本书让我重新认识了自己。一直以来，老觉得自己做的不够好，老是想去迎合别人而让自己承担更多的事情，老觉得自己还能做到更好，老给自己不断的提要求，过得很累，有种身心疲惫的感觉。 它让我正面地应对自己的情绪，看待自己的问题。我知道了我可以活得潇洒些。刚看这本书时，我正处于身心疲惫的阶段，这本书就像一把打开心灵花园的秘密钥匙，让我又看到了光明。

以前常常听大人们讲，人生下来就是受苦的，人在世上活着是为了偿还前世的债·真的是这样吗?以前我对此一直深信不疑，我明白人活着就是受苦的，如果哪天我做什么事情都异常的顺利，那么我会认为一定也会有不好的事情发生，这种观念在我心里一直存在着，真的会是这样吗?答案是否定的，现在我才明白，根本不是这样的。的确我们不可否认，我们生活当中有太多的烦恼，这些烦恼的事几乎每天都会发生，几乎每个人都正会经历。可是，为什么会有这些不如意呢，为什么会有这么多的烦恼呢，那是因为人的贪欲，为了钱财，为了权力，为了美色，就是这些贪欲让每个人生活在幻想之中不可自拔。人真的是只有在死亡的那一刻才能真正的感受到真正的自己，那才是真实的自己，一个不是用地位，钱财，权力去衡量的真“我”，才真正明白好多东西真的是生不带来死不带去的。只有真“我”才是真实的，看看那些忙碌的人们，都在为一些虚幻的事物奔波，让自己痛苦，似乎很可笑，可是我们不也是其中的一员吗?放下一些可笑的身份认同吧，就像书中的一句话：你不是你的工作，你不是你的表现，你不是你的成功，你不是你的失败。同样的，你的房子不是你，你的钱财不是你，你的一切都不是你，只有“你”才是真正的你，不要再去争夺什么了，不管他是你的什么人，是亲人是朋友是敌人，要，就让他们拿去。有这么一句话：他要我的衬衣，那么让他把我的外衣也一起拿走吧。因为任何事物都改变不了你自己，你的心，你的内在，你内在的平和，喜悦，爱，这些才是真正的你，常怀有一颗感恩的心去对待一切事、人，感谢他们带给你的一切，或快乐，或伤感，或痛苦，都去感谢吧，用慈悲的心去宽恕他们吧，你会得到大爱的。没有人可以打扰到你的心，除非你自己也同意让自己被打扰。

无论是身体还是思想，无论是情绪还是外表角色，这本书都及娱乐我很大的帮助。书中各方面都有提及到，让心灵上的负面压力得以调节，特别是关于情绪方面，每个人都有不同的情绪问题，都不知道怎么去处理，我更是不知道怎样改变自己的情绪问题，在生活中，我的情绪很容易受别人影响，一件极小的事有时会让我郁闷半天。那么情绪问题到底来自那里来呢?为什么负面情绪会困扰着你?愤怒、悲伤、焦虑、恐惧。愤怒时感觉它在身体那个部位?这些情绪都是一种能量，对孩子来说，它会来，也会走。相信有不少的成人有各种的情绪问题不是自己可以控制的，看看这书，慢慢让自己从这种负面情绪中走出来吧，首先要自己知道这些情绪是怎样来的，有没有接纳它，然后放下。慢慢地，自己有了这种意识，这些情绪就不会困让你多久了。

此书从女主人公的心灵成长中，浓缩了人们生活中所遇到的、普遍都会遇到的困扰和痛苦，而同样这其中有许多自己的影子。看了这本书更加清澈自己该如何成长。

记得在去年开学的时候，老师问了这么一个问题：我是谁?这问题一出，整个教室里脊鸦雀无声，每个人都在深思，眼神中透露出茫然。的确，这是一个让人发懵的问题，很少有人能够真正清楚“我是谁”，能够认清“真我”。正如老人所说：“因为我们人所有受苦的根源就是来自于不清楚自己是谁，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我们的东西!”在现实生活中，很多人可以不择手段地去追逐那些金钱、名利，从而失去了内在的“我”，或许表面上是快乐的、满足的，但最多只是自己虚荣心的一种满足，那个“真我”未必快乐。

书中的一个理念最让我受益匪浅：世界上的事不外乎三种：我的事，他人的事和老天的事。我只要关注自己的事就好了。我是我的主宰，我就是我自己的神，我只对我的事情有着控制能力。他人是他人，我并不一定有能力去改变，特别是很多时候，我会好心办坏事。至于老天的事，那我就更加的没法管了。就像遇到塞车，我能怪谁呢，我着急有什么用呢，难道拿着指挥棒去指挥交通解决拥堵吗?这都是无力改变的事实，是老天的事，那我为什么要去担忧和烦恼呢?很多事情是由于情绪影响的。当我们太过执着，才会这么不快乐!有时候，我知道应该是这样做，现在终于明白为什么要这样做!读完《遇到未知的自己》要到真我，的确要冲破一定的距离：联结—和静—臣服—觉察，通过这四个阶梯我们就能找回真的。真我代表：爱、和平、喜悦!是啊，喜悦真的离我们很远，因为现实生活有着太多的不如意的事发生，但是无法控制。

书中老人的教诲也让我很受用，现在想来，以前的我只不过是对很多事情不能接受，也就是不能臣服，让心中不开心的负能量肆意扩张，以至于变得郁闷至极。在看书的时候，我按照老人的说法去做，真的开心很多，每天的生活都过得很充实，我想对于生活中让我难过的事情，我能渐渐地学会放下了。

我觉得在快节奏中生活的人们，不妨停下你们的匆匆步伐，静下心来看看这本书，一定会有意想不到的收获的。很多人由于紧张的学习或工作，内心已经渐渐麻木。每天好像很忙或者很想，但内心并不快乐。看了这本书你才会发现自己与真我离得又多么遥远。我们感受不到内心自我的存在，不知道真我想要的是什么，因此也感受不到真正的快乐。因为无语的世界遮住了我们的双眼。我们似乎有太多的事去完成，比如找一份好工作，多挣点钱，过上富裕的生活。但我们必须知道，即使拥有金山银山，也不一定真正的快乐。如果想找到心里的平衡，真正的活出自我，就来这本书上找答案吧!相信看了这本书，你一定会得到启发的。

励志的书籍读后感范文(篇7)

《遇见未知的自己：都市身心灵修行课》由张德芬所著。一书在半年内狂销三万本以上，位于台湾三大畅销排行榜前十名!读者反应热烈、佳评如潮!这本书让我强烈地想跟所有我的朋友分享，可以说，它治疗了我，并给我了一些启发，我很高兴做了一场心灵之旅，不虚此行。《遇见未知的自己：都市身心灵修行课》故事是从：“冬天的雨夜，在荒郊野外的山区，一个没有手机、没有汽油的孤单女人”开始。若菱，自名校毕业，拥有令人羡慕的工作，但心中却不时的自问：为什么我不能拥有想要的生活?为什么我不快乐?我该如何当自己生命的主人?在一个下雨的冬夜。..

《遇见未知的自己:都市身心灵修行课》由张德芬所著。一书在半年内狂销三万本以上，位于台湾三大畅销排行榜前十名!读者反应热烈、佳评如潮!这本书让我强烈地想跟所有我的朋友分享，可以说，它治疗了我，并给我了一些启发，我很高兴做了一场心灵之旅，不虚此行。

《遇见未知的自己:都市身心灵修行课》故事是从：“冬天的雨夜，在荒郊野外的山区，一个没有手机、没有汽油的孤单女人”开始。若菱，自名校毕业，拥有令人羡慕的工作，但心中却不时的自问：为什么我不能拥有想要的生活?为什么我不快乐?我该如何当自己生命的主人?在一个下雨的冬夜，若菱巧遇一名智 慧老者，在与智者数度交谈的过程中，她渐渐填补不快乐、挫败的心灵缺口，寻回最真实勇敢的自我……你会不会担心和若菱一样，让身体的疲惫失控于华丽的业绩之中?你是否也想遇见在你心中的智慧老者，穿越心事的重重黑纱，遇见全新的自己?新书发表座谈会中，德芬将与我们分享她写书的 经过，并且帮助读者们研读和活用书中所传述的各种人生智慧。而在两次迷你工作坊中，德芬将与读者们深入探讨书中的内容。依据书中的四个层次(身体、情绪、思想、身份认同)，以团体咨商、个别疗 愈或练习及体验的方式让来参加的人能切实理解，并且能够在生活中身体力行书中的种种建议，同时获得身心的疗愈。

励志的书籍读后感范文(篇8)

这几天看了几本书，是时候总结一下了。

先是一本几年前很流行，一直不屑的书——《谁动了我的奶酪》，看完之后，有个想法，觉得外国人很喜欢拿老鼠说事。通过寓言式的故事，讲述了一个很深刻的道理，集中起来就是一个字——“变”，中国历史悠久，博大精深，早就总结出了“穷则变，变则通，通则达”的道理。人们通常是不情愿接受变化的，总倾向于固守已有的东西，当环境变了，不能改变自己适应新的发展。知识越深厚，顾虑越多，束缚越严重，这就是为什么许多成功的企业家学历都不是很高的原因。想成功，树立目标，不顾一切地向前，相机而动。

另外两本是销售之神、世界上销售汽车最多的乔·吉拉德的《推销之神》和《将任何东西卖给任何人》。这些外国的成功励志书籍里面都提到了成功不可或缺的几个要素：1。要有明确的目标;2。在头脑中细化成功后的美妙情景;3。不断地学习。目标我们都知道它的重要性，但第二点我们也许会觉得荒唐。乔吉拉德在拜访客户的前几分钟在厕所掰着自己的嘴，对着镜子反复地说：我是最棒的!我是最棒的!我是最棒的!……是不是很可笑呢?但是人家确实保持着世界上销售汽车最多的记录，唯一一个以推销员身份被载入汽车名人堂的人。也许中国人谦虚惯了，不习惯西方的浮夸，以自我为中心，但是我们是不是该放弃这块已变质的“奶酪”呢?关于学习就不用多说了，大凡成功人士，都有上千本书籍的沉淀。

《穷爸爸富爸爸》也很不错，一语道破穷富之间的奥秘——富人买进资本，穷人和中产阶级买进负债，并且以为买的是资本。

陈安之和韩寒的博客也不错。前者培养了我对销售的兴趣和信心，后者培养了我对文学的兴趣。虽然我看不惯陈安之对空姐的点评。

《世界上最会说话的人》和《绝对成交》无疑是销售员的入门书籍。前者以大量的案例生动的描述了销售的场景;后者则细致入微的讲述了销售成功的各个环节，并且使我明白，销售不是低三下四的工作，凡是在企业、工厂工作的，每个都是拿的销售的提成。东西卖不出去，哪来的工资?当然政府机关和事业单位除外。

励志的书籍读后感范文(篇9)

我是一个爱读书的人，因为我铭记着这样一句话“书籍是人类进步的阶梯”。每每去选择一本书来阅读的时候我都期望从中有所感悟和收获。最近，我阅读了很多的书籍，而令我印象最深刻的就是奥里森·马登著的一本名为《最伟大的励志书——品格与个性的力量》。

这本书分别从创造成功的机会、从时间中寻找财富、职业生涯的选择、明确的目标是成功的起点、追求良好的品格、生活中的智慧、品格与个性的力量、自信是成功者的随身法宝、乐观的性格能让你更自信、热忱造就的奇迹、少说空话立即行动、不要轻言放弃、勇于面对失败、多一分创造多一分成功、财富的内涵这十五个不同的角度来阐述。

这整本书中“勇于面对失败”这一章节讲述的内容给我的启发是最多的。我明白了：我们的人生不会永远一帆风顺，我们要走的路也绝对不可能总是平平坦坦。我们中的每一个人都不可避免地要接受失败的洗礼。遭遇失败，是成功的必经之路。成功道路上不仅有伪装的陷阱，更有一道道坎需要我们去跨越，跨越这道坎，我们将会离成功的目的地更加进一步。

面对失败我们不能萎靡不振，不能自暴自弃，我们应该振作，我们应该勇敢的面对这次失败，并且坚信经历了这次失败我们迎来的将会是成功。

如果把人生比作一场比赛，有的人则会认为每一次失败都是在给比赛减分，其实事实并非如此，失败是在给我们为下一次成功积累经验，是一种财富，有了失败我们在接下来的奋斗中就会避免犯导致上一次失败的同一个错误，那样我们离成功就更进一步了。

我很赞同书中讲到的一个事先拟定防止失败的计划，经常自问：如果这事发生，最坏的后果将是什么?我有没有足够的条件和能力确保自己度过那段时光?与此同时扩大自己的支持系统也十分重要。失败后的解决办法就是依靠家庭和亲友，善于从他们那里寻求帮助。

挫折绝对不等于失败。因为如果把人生比作是一朵常开不败的花，那挫折必定是滋润花的养me分，没有挫折的人生是不完美的人生，没有养分花就会凋零。如果说彩虹之前的暴风雨是一种挫折，那么是挫折造就了绚烂夺目的彩虹。所以说挫折不等于失败，反而是挫折造就了成功。

励志的书籍读后感范文(篇10)

《平凡的世界》时间跨度是七五年至八五年。发生地点在广袤的黄土高坡上一个叫做双水村的地方。基本上整部小说是写双水村的变化和双水村的人。在这个十年里，中国又发生了惊天动地的变化。双水村及双水村的人是中国和中国人民的缩影。在那段年代里，文化革命结束了，__上台执政带来了改革开放。

我不想详细的叙述小说的资料，实际上里面包含了当时社会生活的方方面面。路遥显然是想用一种现实主义的笔法细致的勾勒出一幅宏大的社会画卷。在里面各个阶层不论性格面貌都栩栩如生的人物我随口都能数出好多。这是很重要的一点，因为路遥的精湛的小说功底，极其严肃的写作态度，使这部小说具备了作为那一段历史最好的辅助教材。

显然，我无法做小说评论，这当然是因为水平的原因。可是这部小说给我最大的教育意义则是一种对农民的深刻理解。现代城市年轻人可能很难真正理解农民。农民的生活，农民的想法。农民以往过的日此文来源于文秘114网，农民此刻和未来他们也不会关心。实际上笔者本人也不曾有过真正的了解和认知。如果要有这种水平的想法恐怕必须经历过农村生活。可是间接知识也能够带给我们启示和触动。这就是《平凡的世界》，这就是《许三关卖血记》。这些小说能够深刻的反映农民的生活和喜怒哀乐，读完这些小说从某个意义上说我们也经历过了那个时代，也曾在田中挥汗如雨。这些书的现实意义在于中国的现状，在于历史的延续，在于未来的展望和我们年轻人自身的提高：对人性的理解，对中国的理解，对构成中国大地那一片片生命陆地的人们的理解。

另外一个方面，我很喜欢路遥的出发点——平凡的世界。他的世界是平凡的，这只是黄土高原上几千几万座村落中的一座。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如说孙少平，他受过了高中教育，他经过自学到达可与大学生进行思想探讨的程度。作者赋予了这个人物各种优良的品质，包括并不好高骛远。在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，这是在这些平凡的人物里他描述着人性中的善与美，丑与恶。在他的世界里，人的最大的优点就是认识到自我是平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现。当他得到调出煤矿来到城市的机会时，他选择的是煤矿。这不是又无他有多高的觉悟，而是他对自我工作过的地方的热情和眷恋。他选择了平凡。

我想，《平凡的世界》的真正意义在于揭示了人的命运、家庭命运、社会命运维系在国家政治经济文化社会的和谐发展上，尊重规律，变革制度，建设和谐社会才是中国农村、中国期望所在!

励志的书籍读后感范文(篇11)

励志书籍

《谁动了我的奶酪》是本超级简单好读易懂而绝对发人深省的畅销书。故事发生在一个迷宫里，里面有两只老鼠和两个小矮人。这四位主人公早年都是一样的努力，在迷宫中徘徊寻找奶酪。

时有所得，而时无所获。直到有一天，他们在迷宫里发现了很多奶酪。而这批奶酪，在他们好长一段时间担心会消失，每天前去享用却不见减少(其实是有缓慢的少量减少)的情况下，让它们的生活逐渐落脚。

在**酪区落脚之后的四位主人翁，有一天发现奶酪不见了!好鼻鼠和飞腿鼠，二话不说，马上动身离开。前往迷宫的更深处，寻找新的奶酪。

而另外两个人中的一个，哈哈，在奶酪消失一段时间后，终于决定离开。寻找新奶酪。这本小书是哈哈决心离开没有奶酪的环境，开始寻找新奶酪的过程中挣扎、犹豫和改变的过程。

读这篇文章或者本书的大多数人可能不是好鼻子的老鼠或会飞腿的老鼠。这型的人单纯的很，即便吃了很久的奶酪区，只要一没有了，就马上动身离开，寻找新的奶酪区，毫不犹豫，也不会想太多。一旦环境发生变化，就要选择离开，寻找新的环境。

并不会反省环境变化的原因。也不要沉溺于过去的美好，或者已经决定的生活。这种人单纯的天真可爱，但却是少之又少。

毕竟人都是好逸恶劳，而且会建立习惯，划定领域的一种群居动物。

大概我们也不至于是犹豫这位小矮人(就算是心理也不会承认)。这么的不受教，怎样都不愿意改变。多半我们都是哈哈，年轻的时候曾经为了寻找自己的奶酪而努力奔波。

找到奶酪后，我渐渐忘记了早年的辛勤工作和激情。开始享受这看似固定而安稳的生活。直到有一天，奶酪被拿走时候。

我们徬徨无措，失落不安，懊恼责怪，最后终于决定重新开始，寻找新奶酪。改变开始的晚，总比永远不改变来的好。而且晚自有晚的原因和收获。

那是每个人的时机，急不得。

作者史宾塞说，奶酪代表任何我们人生中所在意的事情。例如工作、爱情、金钱都可以。这是一本关于变与不变的故事。

年轻时，我们一无所有。日子成天在变动。工作都不稳定。

三餐没有着落。但是我们每天为了温饱而到处奔波，却从来不曾埋怨或者痛苦。我们没有见过好日子，所以吃苦当吃补，也是家常便饭。

有一天，我们的努力终于让我们找到了一个我们认为可以永远安定下来的环境。因此，我们结婚生子交朋友，融入社会，建立情感，获得认可，过上舒适的生活。

直到有一天，我们引以为傲的优越生活条件突然消失了(原因五花八门)。面对变化，我们不知道如何面对变化，因为我们已经活了下来。我们感到挫折、痛苦、失望、难受。

怨天尤人，心灰意冷。最常说的理由是，大环境变差了，我老了。言下之意是，改变不再可能。

不可能改变吗？99岁的时候，上帝答应亚伯拉罕要一个儿子，80岁的时候，摩西要求他去埃及解放上帝的子民。我们不知道什么时候会有变化，但我们必须做好准备。

生活富足之后，人心的安逸。***在那之后，认为一切都是理所当然的感觉使人们失去了面对变化和危机的能力。也因此就连谁动了我的奶酪都看不出来?

其实搬走我们奶酪的不是别人，正是失去冒险犯难能力的我们自己。我们自以为所找到的奶酪可以吃一辈子，而且甚至骄傲的以为这些奶酪是属于我们的。我们常常在功成名就或者日渐安逸后，把神赐给我们的恩典和平安，幸福或者财富、地位，视为自己的成就。

忘记这一切都是上帝的恩赐，因此忘记外部环境的变化。退化到无法面对外在环境变化。更别说看清楚外在环境变化。

谁动了我的奶酪？正如故事所说，奶酪在减少，口味也在改变，就像环境在改变一样。只是我们失去了锐气，或者视而不见。

因为改变会带来痛苦，***可以日覆以日，蒙混过关。

奶酪对我们每个人都很重要，对我们每个人都有其独特的意义。因此，我们渴望拥有奶酪。有了奶酪我们的确会很开心。

但是没了奶酪，我们才会了解，并且有重新寻找奶酪。再次获得寻获奶酪的那种开心那种起初的感动。那是生命要心意更新而变化所不可或缺的关键。

我们是否愿意停止分析和思考，就是接受环境的变化。奶酪已经成空。并且尝试改变自己是人生遭遇危机与患难时，若是不愿意接受改变。那我们的生命就此停止，被环境淘汰。没有未来。