礼记大同读后感汇总。

怎么才能防止将作品读后感写的千篇一律呢？阅读作品的过程中，我们沉浸在作者笔下所描述的情节中。写一篇读后感，能够让我们对于文章当中的各种情节有着更加深刻的体会，本篇文章是读书笔记吧编辑精心挑选的一篇优秀的“礼记大同读后感”文章，请您在休闲时间内留意本页内容！

礼记大同读后感 篇1

《礼记礼运大同》是一本极具启迪性和思辨性的书籍。在读完这部书后，我深感受益匪浅，对大同社会的理念和理论有了更加深刻的认识。

在这本书中，作者无疑是对大同社会的认识和理解达到了一种极其深刻而全面的境界。这本书极其深刻地诠释了大同社会所具有的文明内涵，梳理了大同社会的文化血脉。无论是在史学上，还是在文学上，都能清楚地看到大同社会不同于其他文明体系的内蕴和特色。作者深刻地解读了大同社会民众对待礼度之中所凝聚的思维逻辑和道德哲学，以及这种哲学背景下对待人际关系和家庭伦理的高度维护。

在这部作品中，我们也能够看到作者具有学术化的严谨性和涵养，不仅撷取了散见流行于文献史料之中的诗歌故事，更包容了古代哲学文化、文学艺术等方面的诸多匠心。作者对众多文献进行归类、纵横、筛选和综合比较，勾勒出了这种文明体系宏观认识性的建立，在此基础之上，通过条理清晰的分析和论证，对读者进行了另一番教育和启迪。

作者开章之初，就在阐述礼的概念。礼是一个非常大的概念，可以说是一个传统社会理论观念的集合体；不过在这本书中，作者抓住了社会变迁背景下的重塑和神话化，将我们的视线引向了人类社会度过的历史岁月。时间转移中，人类社会之中形成了各种各样的规则和仪式。在这些规则和仪式之中，又分别有各自独特而相互冲突的意义。这些意义之中，彰显出一种随时间推移而呈现出的礼制特色，这就是“礼”的概念。同时，作者又对礼的概念进行了多个方面的考量，比如其在社会历史学、宗教神话学、政治哲学等方面的影响，每一方面都有详尽的论述和严密的理论基础。

其次，这本书的另一大亮点则在于其对于大同社会的重重体现。在书中，作者系统的阐发了大同社会的人文精神，并对这种精神进行颇为深入的研究。首先，作者对道教、儒教等思想进行了考察分析，如何在自身文化钩沉的基础上吸取兼容并蓄，这在大同社会内极为流行和常见。其次，在书中作者还提到了“道德经”、《周易》等诸多课本，这些文本既是文化指导，也是智力提升，从而满足了当时的文化需求。最后，作者还入手于环境因素的考量，发掘出古代大同社会普遍重视生态和健康环保的思想。书中对大同的书写无疑是一次深刻的思维启迪，有助于更好地把握大同的核心精神和价值。

综上所述，本书带有很强的启发性和思辨性。在书中，作者以丰富翔实的历史和哲学为基础，对于大同社会的人文精神进行了详细的分析和解读。在此之上，又探讨社会、文化和生态等因素对于大同社会的影响，深刻阐发了其精髓所在。值得一提的是，这样的分析和解读不仅在学术思考上有价值，而且对于日常生活的指导也极为有益，在其中能够寻找到一些自己的困境和疑问，并寻找对应的方法来解决。建议对于古代社会历史和文化有兴趣的读者读者阅读，定能收获充实和启迪。

礼记大同读后感 篇2

《礼记·大同》是《礼记》中的一篇，文中主要阐述了大同社会的理想境界和对社会秩序、道德伦理的要求。读完《礼记·大同》，我深受触动，感受到了作者对于社会和人性的思考，同时也让我深思人与人之间的关系以及社会的发展。

《礼记·大同》描述了一个理想的社会状态，即大同社会。在这个社会里，人人平等，无私奉献，道德高尚，和谐共处。文章开篇写到：“大道之行也，天下为公，选择资贤能，讲究时间。”这表明大同社会是建立在公正和平等的基础之上的，每个人都能够充分发挥自己的才能，为社会做出贡献。这给我一种美好的愿景，让我在现实生活中感受到对社会公平的渴望。

阅读《礼记·大同》，作者的语言运用让我耳目一新。比如文中的“动心而明”的理念，这让我想到如何使个体的利益与整个社会的利益相统一。我们常常在追求自我的时候忽略了与他人的关系，导致社会的冲突和困境。而在大同社会中，每个人要动心，要与他人产生联系，要遵循道德规范，发扬公益精神，争取整个社会的和谐与进步。

文章中还提到了“天子闻则不听，天下之人不闻则不信”这样的观点。这让我深思人与社会的关系。社会是由无数个个体组成的，个体的言行举止会影响到整个社会的形象和发展。如果个体的行为不符合道德与伦理的要求，那么也就无法建立起一个和谐的社会。所以，在个人的生活中，我们要时刻铭记自己对于社会的责任，要持有高尚的道德和行为准则，才能够真正地达到大同社会的境界。

读完《礼记·大同》，我深感受到了人与人之间的联系以及社会的发展重要性。在现实生活中，我们每个人都应该努力去改变自己，去影响他人，在实现个人利益的同时也要考虑到整个社会的利益。只有这样，我们才能够建立起一个令人向往的大同社会。

总之，通过阅读《礼记·大同》，我深受启发。这篇文章揭示了人与人之间的关系，让我体会到一个理想社会的美好。它不仅教会了我如何修身养性，更让我明白了在每一个细节的生活中都应该体现出对于社会的担当和对于他人的关爱。我将用“动心而明”的态度去面对生活中的一切，努力实践大同社会的理念，为社会的和谐与进步做出自己的贡献。

礼记大同读后感 篇3

《礼记大同》是复旦大学教授马晓明所著的一部哲学作品。读完这本书，我深受启发，对于人类社会和个体的关系有了全新的认识。本文将结合自身的读后感来详细、具体、生动地讨论《礼记大同》给我带来的启示和感受。

《礼记大同》通过对传统文化思想的探讨，发掘了大同社会的种种可能性。作者马晓明通过对经典文献的分析研究，提出了一种建议人们在社会生活中倡导“大同”的价值观念。他认为，大同并不仅仅是一个理想境界，而是一个可以通过实践来实现的现实目标。这个目标是要让所有人都能够享受到平等、公正、自由的生活，建立一个和谐、和平的社会。

在阅读《礼记大同》的过程中，我深受其中对人际关系的思考所触动。作者通过对礼制的研究，揭示了人际关系中的形式和内涵，进而提出了建立和谐社会的方法。他认为，人与人之间的关系是构成社会的基本单元，而这种关系应该是平等、尊重和互助的关系。如果每个人都能够在人际关系中保持这些品质，那么整个社会就会变得和谐而稳定。

与此同时，《礼记大同》还对人的自由和平等的追求进行了深入的分析。作者认为，人的自由是指个体在社会生活中能够发挥自身的优势，充分展示自己的才华和能力，而不受任何形式的歧视和限制。人的平等是指个体在社会中享有相同的权利和机会，不论他们的种族、性别、社会地位和财富状况如何。只有当个体能够实现自由和平等，才能够真正体验到“大同”的理念。

在我对《礼记大同》的深入思考中，我开始反思自己在人际关系中的行为方式和态度。我发现自己在与他人相处时，有时会过于关注自己的利益和欲望，而忽视了他人的感受和需求。我逐渐明白了，在与人交往中，应该学会换位思考，关心他人，关注他们的困难和需求，尊重他人的选择和决定。只有通过这样的互动，我才能够真正体验到人际关系中的和谐和幸福。

我也开始重新审视社会中的不公和歧视现象。我意识到，只有当每一个人都能够享受到平等的权利和机会，不论他们的出身和背景如何，社会才能够真正实现和谐和稳定。于是我开始关注社会中的不平等现象，并积极参与到改变这些现象的行动中去，希望能够为建立更加公正和平等的社会贡献自己的力量。

通过阅读《礼记大同》，我对于人际关系、个体自由和平等的重要性有了更加深刻的认识。这本书深入探讨了如何建立和谐稳定的社会，并提供了实践的方法和建议。它帮助我意识到个体的力量和责任，提醒我在与他人相处时要尊重和关心他们的需求，也鼓励我积极行动，为建立更加平等和自由的社会而努力。

小编认为，《礼记大同》是一本思想深邃、充满哲学思考的作品。通过阅读这本书，我对于和谐社会的构建有了更加清晰的认识，也明白了自己在其中扮演的角色和责任。我将以《礼记大同》为指引，不断努力学习和实践，为建立一个更加平等、自由和和谐的社会贡献自己的力量。

礼记大同读后感 篇4

《礼记礼运大同》是一部极具分量的经典著作。全书共三卷，旨在探讨历史上各种礼制的变化以及未来可能出现的一种理想政治局面——大同社会。这本书通过严谨的思辨和理性的探讨，或许能够引领人们找到一种全新的、更加美好的生活方式。在阅读这本书后，我深受感触，下面将就我的体会发深入剖析。

通过对中国历史上各种不同的礼制的探究，我们不难发现：各种礼制的存在发生了一定程度的时代背景变迁。换句话说，礼制的变化，往往伴随着社会形态的变化，以及人们思想观念的变迁。而随着时间的推移，封建礼制逐渐成为历史的过去，而现代新式礼制又已经逐渐形成。可是，当代的人们究竟失去了什么？礼制的流失让社会失去了什么？这是我思考过的问题。《礼记礼运大同》中，作者通过对礼制的探讨，探讨了一种可能的、新式的、理想化的“大同社会”。这个社会，不仅追求人与人之间的相互尊重，更追求道德自律和内心的安宁。

在这种“大同”社会中，“和”成为一种深入人心的信念。这种信念，不仅指的是社会各个阶层之间的和谐相处，更在于从内心出发为他人着想，自我克制。无论是私人生活还是公共事务，彼此间的协调与沟通非常重要。没有人有权利、能力或者资格无视他人的感受或者需要。更进一步来说，人人都应该认识到平等的重要性。既然每个人都是独立、有尊严的个体，那么只有心中充满尊重，唯有和他人和谐相处，才是最具价值的选择。这种价值观跟传统的“礼制”有诸多相似之处。然而，它更加注重人的内在品质，而不是某种生理特征、身份、或者社会地位。

此外，作者还通过分析人类历史上的一些政治事件，来说明在现代社会中，国家政治应当比以往更加透明、公正。对于这种公正，历史上就存在着种种争议。更谈不上很多时候这些争议，都是出于权利、地位和利益考虑而导致的，而非对主张真正有所的了解。不过这些问题都与我们的现实息息相关。特别是在现代社会，社会发展非常快速，人们交流与互动的方式也在不断变化，因此更需要更加公正和透明的政治体系，避免来自利益集团或者地方政府的压力，确保公共利益得到均衡维护。

总的来说，《礼记礼运大同》这本书给我的启示非常多。无论是关于礼制、人际关系、还是对大同社会这种理论的说明，都让我有了全新的思考。我清楚认识到要达到一种更为理想的社会，每个人都有责任做出改变。只要求同存异，不断学习，探索寻找更好的解决方案，就一定能够建立起真正意义上公正、协调、富有朝气的人类社会。

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礼记读后感9篇

读书笔记吧相关专题：“礼记读后感”。

人一生要过得有意义，就需要不断地阅读优秀的作品，阅读了作者写的作品，我的心里有了新的看法。您从作品中领悟了获得了什么感悟呢？下面是读书笔记吧小编精心为你整理的“礼记读后感”。

礼记读后感 篇1

悠久漫长的历史,积淀了中华民族博大精深的文化,具自己的特色文化。上下五千年,无数圣人贤士对自然、人生、社会的思索、探求与总结,一路传承,薪火相传,给我们留下了一笔巨大的精神财富。大学写作老师让我们读《礼记·大学》。

曾经看到过这样的一段话闲暇之余,游弋其间,细细品读。感悟人生,于物欲横流、亲情疏远、道德偏失之今日,不失为国人修身养性、为人处世、立功立业的一剂良方猛药。借老师的安排,重拾四书之《大学》,于自身之修养是一次很好的锤炼。《大学》为四书之一,作者是孔子的弟子曾子。宋朝的朱熹把《大学》的原文进行了重新编排,分为经和传。经是曾子记录的孔子的原话,传是曾子学生记录下来的曾子对经的理解和阐述。开篇提出了明明德、亲民、止于至善三个纲目,然后从格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个方面阐述了实现三纲目的途径。通篇文辞简约,条理清晰,内涵深刻,对我们如何修身养性、为人处世、立功立业等问题都具有深刻而实用的指导好处。

在《大学》中阐述的八个方面中,我对于诚意感受颇深。升入大学,我应对的是一张张陌生的面孔,我迷茫彷徨,我不知所措。而那时我就告诉自己:不用害怕,以诚意待人就好,做最真实的自己。在大学里,我做的每一件事情基本都是以诚心诚意之心。怀着诚意之心我交到一群好朋友。诚意是美酒,年份越久越醇香浓厚;诚意是焰火,在高处绽放才愈是美丽;诚意是鲜花,送之人手有余香。一颗孤独的心需要爱的滋润;一颗冰冷的心需要友谊的温暖;一颗绝望的心需要力量的托慰;一颗苍白的心需要真诚的帮忙;一颗充满戒备关掉的门多么需要诚意这把钥匙打开呀!诚意让我拥有很多。读完《大学》后,我更坚信诚意会让我在人生道路上更加成功。

在书中看到这一句话,知止而后有定,定而后有静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得成就一番事业,做一个对社会有用之人,这是每一个人的梦想和追求。然而,市场经济发展到这天,急功近利的浮躁和难以言状的焦虑,成为了我们这个转型社会的突出表现,终日思索成功要诀而不得其门,于是就抱怨这抱怨那的,丝毫不审视自己。也就是说要对自己有一个清醒的认识和定位,明确一个跃之能及的志向目标,持续一颗平常心,做事思虑周详,坚持做人做事善始善终的要求。而不是好高骛远,心浮气躁,半途而废，不断努力去探索去钻研，从而认识那个最真实的自己，不断努力，便能使自己更加优秀，成为那个更好的自己，只有自己去努力，坚持，沉下心去拼，那属于你的就不会错过。(莫青凤)

礼记读后感 篇2

中华民族上下五千年，积淀了独具魅力且博大精深的文化。《礼记》便是其中的儒家经典代表作之一。

《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想（如天道观、宇宙观、人生观）、教育思想（如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理）、政治思想（如以教化政、大同社会、礼制与刑律）、美学思想（如物动心感说、礼乐中和说），是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。

记得读高中的时候，正值青春叛逆期及改革开放初期，美国大片、西方节日、西方的价值观开始扰动着中华大地，迷茫从那个时候开始。祖国经历了坎坷及发展，个人也经历了社会的洗礼，如今祖国强大，经济发展，文化自信也提上日程。

读完《礼记》，让我明白了学习需要“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”；也让我知道出事要“不学礼，无以立”；对待父母要做到“出必告，反必面，所游必有常，所习必有业，恒言不称老”；对待客人“每门让于客”。现实生活中，很多行为习惯都与古代一致。这不就是文化的传承吗？

什么是礼？孔子说：“礼者何也？即事之治也”“礼也者，理也；乐也者，节也。君子无理不动，无节不作。”“君子无理不动”这几句，深深映入我的脑海。

《礼记》涉及内容广泛，是体现儒家“仁”的各种社会规范，在古代是维系社会人群生活秩序的重要典范。当然，也出现违礼之争。最著名的是宋朝“濮议之争”。

濮议，是宋英宗时代对生父尊礼濮安懿王赵允让的讨论，引起了一系列政治事件。宋仁宗无嗣，死后以濮安懿王允让之子赵曙继位，是为宋英宗。即位次年（治平二年），诏议崇奉生父濮王典礼。侍御史吕诲、范纯仁、吕大防及司马光、贾黯等力主称仁宗为皇考，濮王为皇伯，而中书韩琦、欧阳修等则主张称濮王为皇考。

在这场持续两年的战争之中，北宋的文武大臣分为了两派，一派是以司马光、王珪为首的台谏派，作文在这些人看来英宗既已嗣位仁宗，就应该和生父保持距离，对其应该改称皇伯；另一派是以韩琦、欧阳修所领导的的中书派，他们主张所生、所后皆称父母，英宗虽嗣位于仁宗，但濮安懿王毕竟是生他养他的血亲，对濮安懿王应该有别于其他的诸侯王，应称为皇考而不是皇伯。英宗因立濮王园陵，贬吕诲、吕大防、范纯仁三人出外。旧史称之为“濮议”，后亦借指朝中的争议。

最后，曹太后下诏：“濮安懿王、谯国夫人王氏、襄国夫人韩氏仙游县君任氏，可令皇帝称亲，濮安懿王称皇，王氏、韩氏、任氏并称后。”

礼记读后感 篇3

《礼记》少不了的便是礼，“礼”包罗了万象，将所有的一切都规范在一个法度内，小至言语饮食，大至吉凶宾嘉。而《大学》中的“礼”讲的是“三纲八目”，是“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，对高尚品德的弘扬，百姓的深切关爱，最高境界的修行。也是“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，从个人心智出发到国家天下为己任的大志。

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”出现在《大学》第一句。作为《大学》的宗旨，它使人们的美德得以显明，使天下的人革旧更新，使人们达到最好的理想境界。读书自然不是为了统治国家或者要从政，说亲民可能扯得过远。读了《大学》这本书之后，我学会了一种处世心态。亲民、至善——大学之道，强调的不仅是人们的道德实践，它还要求把个人的道德修养应用于社会政治实践，是一个推已及人的过程。亲民，说到底，就是将自己的道德修养普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能提认到自己心灵中所具有的诚明性德。“已所不欲，勿施于人”，“严于律己，宽以待人”共同创造出一个和谐社会，这样就能做到大学之道所谓的“止于至善”了。

《大学》总结了人一生实现远大理想抱负的模式，这就是：“修身、齐家、治国、平天下”。“所谓修身，在正其心者”，意思是所强调说的：如要提高自身的品德修养，关键在于须先要端正自己的思想。“所谓齐其家，在修其身者”，意思是所讲的要治好家族，关键就在于必先修养自身之品德。“所谓治国，必先齐其家者”，意思是所说的要治理好国家，关键须先治理好家庭。“所谓平天下，在治其国者”，意思是所说的是要使天下太平，根本在于先要治理好国家。因此，把“修身”放在第一位，作为人生的第一大学问。“修身”就是我们所讲的“做人”。一个人只有先学会了做人，然后才能管理好自己的家庭，进而才有能力去治理一个国家，达到天下太平，人民安居乐业。如果一个人没有学会做人，连自己的事、自己家庭的事都管不好，那么，他就没有资格去做官、去治理国家，否则，将会给他人、给社会造成损害。所以说，一个人如果不知道怎样做人，不管他学富五车，有亿万财富，他的人生最终都是失败的人生。

作为一篇古文经典，《礼记•大学》少不了晦涩难懂的词句，深切读懂解意的确得花一些时间，但大学短短的两千来字，凝聚了关于人生与社会，道德与政治等问题的思想精髓，表达了完善自我并改造社会的强烈愿望。其人格思想和社会责任意识均不无积极因素，因此，它不愧是历代有志之士为之效仿的标榜!

礼记读后感 篇4

《大学》作为四书之一是古人必修的科目，千年之后，再读《大学》，也能从中感受到当时的思想风潮。可以说它影响着千万古人，也形成了他们独特的具有中国色彩的思维方式与做人原则。其中某些道理沿用至今，我们的思维方式仍受其影响。《大学》中提出：“大学之道，在明明德，在亲民，在至止至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣。”简而言之，即三纲(明德，亲民，止于至善)八条(格物，致知，正心，诚意，修身，齐家，治国，平天下)七证(知，止，定，静，安，虑，得)。这是它的核心。再直白些，他讲的就是做人，做学问。众人皆知，人性本善。不同的人有不同的品行只是因为成长的环境不同。但我们所崇尚的都是做一个有道德，修养，品行的君子。做君子的基础首先要做到正心，诚意，修身。首先我们在不同的环境，不同的场合都要摆正自己的心态，使自己有一颗正直的内心。这样就算外界环境何其复杂，也不能扰乱你的判断，动摇你正确的态度。俗话说：脚正不怕鞋歪。再看看如今，不少官员因贪污受贿纷纷落马。其实他们缺钱而贪，而是没有正心，被欲望所迷惑。盲目追求名利，脸面。认为受贿很有成就感，是自己权力的体现。再说现在的大学生，不少皆沉迷于网络，或是游戏，或是小说，或是不良影片。这显然也是不正心的表现。作为大学生最重要的任务当然仍是学习。学习理论知识，学习为人处事，而不是学习如何花着父母的钱娱乐，消遣。其余次之。其次做人要讲诚意。“所谓诚意，自欺也。如恶恶臭，如好好色。此之谓自谦。故君子心慎独也。”王阳明说：“大学之要，诚意而己矣。”又曰“君子之要，诚意为主。”做人要诚意，可是诚心诚意去修养道德却很艰难。它既需要人们对诚意的重要性有深刻的认识，愿意过有诚意的人生，同时还要逐渐养成习惯，以诚意人生为幸福，以违反诚意道德为痛苦。这样才会实实在在去追求诚意。从善改过，不断完善自己，在各种非诚意的诱惑面前不动心，这是对君子的要求。而对大学生而言，诚意更是必不可少的，因为大学生是祖国的接班人。如果连大学生都不讲诚意，那么整个国家还谈什么未来呢?最后，学会修身，做到进取和完善。虽然我们做不到完美，做不到圣人一样可以考虑到天下，但是我们能做到的是修身，修身更多的不是为了国家，而是为了自我能活得更高尚。另一方面就是做学问。做学问讲究致知，格物。“所谓致知，在格物者，言欲致吾立知，在即物而穷其理也。盖人心之灵莫有不知而天下之物莫不有理，惟于理有不穷，故其知有不尽也。”格物指努力穷就事物之理。当人们通晓事物之理后，人的知识也就完备彻底了;致知完全是作为认识过程找能够的格物在人所得知识的一个自然结果。若没有格物谈致知是无法办到的，所以对于我们大学生来说，內修就要格物致知，精神上“诚其意，正其心”诚意则必须从慎独开始，正心则要求保持平和的心态。最后我们简单谈谈齐家，治国，平天下。首先，我们要齐家。正如一叶知秋，以小见大。连自己家族都管理不好，怎能治理国家，使天下太平。作为大学生，我们为自己的目标，理想奋斗的过程中，应由小事做起，做好每一件小事，最终必能实现你的伟大目标。《大学》蕴含的内容太多太多，如用一句话来讲，“《大学》之书，古之大学所以教人之法也”。

礼记读后感 篇5

欲治其国者先齐其家。欲齐其家者先修其身。欲修其身者先正其心。欲正奇心者先诚其意。欲诚其意者先致其知。致知在格物。物格而后知至。知至而后意诚。意诚而后心正。心正而后身修。身修而后家齐。家齐而后国治。国治而后天下平。它的意义简释如下:

古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性;要想修养自身的品性，先要端正自己的心思;要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识;获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识;获得知识后意念才能真诚;意念真诚后心思才能端正;心思端正后才能修养品性;品性修养后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。

其中格物理解为:

格，就是确实研究清楚。“格物”就是要求人们亲历其事，亲操其物，即物穷理，增长见识。在读书中求知，在实践中求知，而后明辩事物，尽事物之理。

致知理解为

就是求为真知。从推致事物之理中，探明本心之知。如一面镜子，本来全体通明，只被事物昏蔽，暗淡不清，现在逐渐擦去灰尘，使恢复光明，有了真知。所谓知，指道德意识而言，知既至，则能明是非、善恶之辨，闻见所及，胸中了然。

他们的关系是:

《大学》说:“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”此八条目中，“修身”是根本。前四者是“修身”的基础和方法，后三者是“修身”的目的。格物在于明辨事物，只有明辨事物才能得到正确的认识，有了认识才能意念诚实，然后才能思想端正。只有具备了以上的条件，自身的修养才能提高。自身的修养又是治理国家的必要条件和前提，由此才能治理好自己的家庭，也才能治理好自己的国家，最后达到天下大治。

在生活和教学中，修身就是要不断提高自己的品德修养。只有自身的品德端正，无偏见，无邪念，才能为学生所拥护。修身是格物、致知、诚意、正心功夫的落脚点，又是齐家、治国、平天下的始发点。

在工作中，齐家就是要经营管理好自己的家庭，只有教育好自己的家庭成员，才能教化学生。

礼记读后感 篇6

书籍是人类精神的食粮，书籍乃累积智慧之长明之灯，书籍就是知识的宝藏。对于读书，我有一种特殊的情怀，多读书，读好书，读书已经成为我的一种习惯。

纵观浩瀚书海，中国的古典文学极具魅力，《大学》就是这样一部具有代表性的作品。从这个题目的表面意思理解就是现代的"大学"，其实不然，《大学》里讲的全是如何做一个品德高尚、正直无邪的人和怎样治理好一个国家，怎样治理好社会。朱熹在《大学》章句序中的第一句写到："《大学》之书，古之大学所以教人之法也。"意思是《大学》这本书，是古代大学教书育人的纲要和准绳。

"大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。"《大学》的宗旨在于显示本有的清明德行，在于把这种修养取得的成就恩泽人间百姓，从而使人人都达到至善至美的境界。主要是为了说明弘扬人性美好善良的品质从三皇五帝时期就开始了，并不是我们现代标新立异的产物。我则认为它包涵了"人之初，性本善"的意思。上天赋予每个人一样的品性，每个人的本性都是善良美好的，但是很可能由于后天的环境和自身的修养不同，才导致了人们在品行和德性方面的差异。只有我们自己加强自身的修养，做到至善至美，才能改变命运。

"物有本末，事有始终"，说明了世上的任何事物都是按照一定的自然规律产生、演变、衰退，任何事物都不能打破这个规律，就像蚕宝宝生来就会吐丝一样，鱼儿生来就会在水中游。每个事物都有本和末之分，有始与终之别。自然界就好像一个天平，两边重量相等，才能保持平衡，哪一边过重或过轻，就会导致整个自然界发生改变，失去规律性。我们每个人都是生活舞台上的主角，不可替代，人的本质没有好坏之分，区别就在于每个人对生活的理解和所在环境不同，造就了每个人的境遇不同。

古人对于道德修养的重视到了无以复加的地步。他们对自己提出了非常严格的要求，这种对于完美人格的执著追求，令人肃然起敬。这是令我大为感动的一个地方，在当今这个个性鲜明的时代，人们我行我素，保持自己的鲜明个性，"个性"在张扬个人魅力的同时也为不少没有上进心的人提供了放任自己的理由，致使很多人走上了歧途。古人对于自身完美的追求也许很少实现，但是他们这种不断追求高尚品质的精神却是值得我们每一个人去学习，去努力实现的一个远大目标。

礼记读后感 篇7

大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭，是谓大同。

读《礼记大同》篇，看注释，大概知其意，无深厚古文功底，观现实之状态，遂作以下解读，姑妄看之。

一是大同世界存在的可能性。如果按照正常的逻辑，社会是向前发展的，社会的文明程度也是逐渐提高的。夏、商、周真的有过如此高的文明，值得怀疑。当然我们可以理解为当时物质溃乏，人们必须相互帮助，才能生存下来。试想，当人的生存成为问题的时候，出现这种和谐和友善，就算是一种本能的反应，但这只是一个方面，人具有两面性，对于生存的本能，可能也会有更多的暴力和野蛮存在，只是这种事情谁也无法考证。就像农村的老太婆喜欢念叨，我们年青的时候社会风气如何如何好，人如何能干等等，但真让她选择，她还是会选择现在。

退一步说，就算当时人们因为生存的原因，相互协助，从严格意义上讲也不能称为文明。随着社会经济文化的发展，出现一些问题，向后看回到那个大同时代也是一种倒退。社会向前发展，时异则事异，时过境迁，大同社会只适合当时的社会环境，过期作废，历史在向前发展，历史也无法复制。当然如果作为理想，在下面讨论讨论也未尝不可，至少有利于提高人们的文明素质。

二是对大同制度的探讨。选贤与能，讲信修睦，意思很明白，选拔有能力的人当领导。中国自古至今都是这么宣扬的，但真正的情况又是怎么样的呢？谁来选，按什么标准来选，这个标准考验过后就是真正的有能力的人吗，标准本身是否存在问题。当然中国社会的人制状态至今存在，人总是按照自己的意思和喜好来选择，谁也无法超脱。我们可以理解为当时社会条件艰苦，在和自然的斗争中，身强体壮兼智慧者通过自然的优胜劣汰而成为领导，因为只有他才能胜任这个工作。而现在的社会有能力的人太多了，能干工作的人遍地都是，所以就给选拔增加了难度，优中选优不太好办，就会出现这样那样的问题。如诺贝尔奖，标准定的高，达到此高度的人才廖廖，所以就相对公平。但用到其他行业却未必合适，所以其选拔制度也没有什么技术含量，不太值得大加宣扬。

故人不独亲其亲，不独子其子，我对这句话的理解不是孝敬别人的父母和扶养别人的孩子，而是尊敬除自己父母外的老人，爱护其他的孩子。这样就没有太多问题了，现在也能讲得通，而且大部分人做得到。如果照前面的理解就有点乱了。后面提到了老有所终，幼有所长，我觉得前句的意思准确地讲，应该是孝敬没人子女的老人，扶养失去父母的孩子。这就是个基本的社会保障问题，当时可能还没有那个意识，因为劳动相互协作，算是一个组织，劳动过程中生病或不幸遇难也是算因公牺牲吧，当时这种行为可能算作对死者的补偿吧，因为工作条件差，死人是常有的事，说不定哪天就轮到了自己，所以得到了大家的默认。现在的社会也相互协作，因公牺牲的补偿却比当时少很多，也这是经济快速增长的原因，谁也不想企业成本过高，要不怎么发展。结果就把这个问题推向了社会，政府买单，好在近几年，对于社会保障，政府还比较重视。

三是对社会秩序的思考。财物不必放到保险柜里，晚上睡觉不用锁门，没有偷盗和抢掠。这当然很不错，这只是因为当时的社会状态就是温保问题，而且都是相互协作，分配平均，而且几乎没有剩余，有饭吃就不错了，也就几乎没有财富积累。说白了，就是大锅饭，中国实行大锅饭的时候社会秩序也很不错的。随着物质文明的进步，人们逐渐有了财富的积累，分配制度也开始不公平，贫富不均。有些人的生存问题受到威胁，如果大家都饿着还没其他想法，有些人则很富，心里就想不通，偷盗和抢掠就出现了。朱门酒肉臭，路走冻死骨。不从制度本身出发去考虑问题，在当时的社会去宣扬这种理想化的东西，怎么说也是很有局限性的。

当然，现在的社会法制观念日益加强，依法制国被提得很多。搞法律的总觉得中国的法律太少，要加强立法，也有人觉得中国的法律太多，执法不严。我觉得最根本的问题是分配制度问题，分配公平合理，社会保障机制完善，社会问题就会少些，单单从法律角度出发，这个该立法那个该立法，觉得有些荒唐，舍本逐末，只看到了外部表现而没有探寻问题产生的根源，那些主张靠严酷的法律来规范社会的人本身就是一群社会的垃圾。

礼记读后感 篇8

这部书可谓是包罗万象，它以礼乐为核心，所阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面。《礼记》在唐代就被列为“九经”之一，到宋代则被列入‘十三经”之中，为士者必读之书，由此可见《礼记》这部书的重要价值。《礼记》与《仪礼》《周礼》合称为“三礼”，对中国文化产生过深远的影响，各个时代的人都从中寻找思想资源。

“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养……”。我反复吟读着这段文字，深深地被文字中所蕴含的那股强大的精神力量所感染。“大道实行的时代，天下为天下人所共有。选举有德行的人和有才能的人来治理天下，人们之间讲究信用，和睦相处。所以人们不只把自己的亲人当亲人，不只把自己的儿女当做儿女，这样使老年人能够安享天年，使壮年人有贡献才力的地方，使年幼的人能得到良好的教育，使年老无偶、年幼无父、年老无子和残废的人都能得到供养，这样的社会就叫做大同世界。”孙中山先生就曾提出“天下为公”的思想，主张为了老百姓，建立一个民有、民享、民治的民主共和社会。这段文字，并不会因年长日久而失去光泽，至今读来，它仍发出道道金光照亮了我们每个人的内心，表达了我们每个人对对美满、公正的大同社会的强烈向往。

翻开我的笔记本，本子上摘录的第一句话便是《礼记》这部书中的一段文字：“博学之，审问之，慎思之，明辩之、笃行之。”这句话的原意是：“要广博地学习，对学问要详细地询问，彻底搞懂，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行。”我经常将《礼记》中的这句话作为我的座右铭，并时常用这句话教导与勉励我的孩子和我身边的年青朋友。“博学之”即讲学习首先要广泛的猎取，培养充沛而旺盛的好奇心。好奇心丧失了，为学的欲望也将随之而消亡，博学遂为不可能之事。“博”还意味着博大和宽容。惟有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到“海纳百川、有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁”。因此博学乃能成为为学的第一阶段。越过这一阶段，为学就是无根之木、无源之水。“审问”为第二阶段，有所不明就要追问到底，要对所学加以怀疑。问过以后还要透过自己的思想活动来仔细考察、分析，否则所学不能为自己所用，是为“慎思”。“明辩”为第四阶段。学是越辩越明的，不辩，则所谓“博学”就会鱼龙混杂，真伪难辨，良莠不分。“笃行”是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。“笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚

持不懈之意。只有有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行”。这句话时常提醒我在工作中注重学习，不仅仅要精通业务知识，还要广泛学习其它方面的优秀书籍，不断提升个人的综合素养，做一个“一专多能”的人，此外在平时还要多与身边的同事朋友沟通交流，学习他们先进的工作方法，对于工作生活中的难题要多向有经验的老同志请教。此外，光学习理论和书本知识还不够，还得多实践、多锻炼，做到活学活用、学以致用。

在这部书中，我也了解到了古代的儒学家们对古代礼仪制度的一些认识，诸如礼的起源和礼的作用，古代人对冠礼、聘礼、祭礼等礼仪规范的解释。能够说，《礼记》的出现，标志着中国礼教文化的成熟。这部书对于现代中国社会中的礼仪礼节仍有很好的启示和教育研究好处。当然《礼记》中的部分文字也内含全力维护封建等级制度及顽固宣扬男尊女卑的思想，这些思想是不可取的，需要我们以“取其精华、去其糟粕”的态度进行对待。

总之，《礼记》是一部极具价值的国学经典，就像一壶好茶，需要慢慢细品，才能感受到那沁人的芳香。

“最是书香能致远，腹有诗书气自华”，我将在书海里不断徜徉，撷一缕淡淡的书香。

礼记读后感 篇9

《礼记学记》开篇说得好建国君民，教学为先。自汉武帝所制定的教育政策后，中国的教育哲学、教育理论在历史上很长一段时间都没有改变。汉武帝在诸子百家里选择儒家的教学思想为国家的教育思想。儒家教育我们什么？宋朝朱熹在白鹿洞书院揭示中云：父子有亲；君臣有义；夫妇有别；长幼有序；朋友有信五伦大道，这就是儒家教学的总纲领、总原则。教我们平常思维的方法有：博学、审问、慎思、明辨、笃行。处事待人接物的纲领有：言忠信，行笃敬；己所不欲，勿施于人。

希望此书真正能帮助大家都获得一把启迪心灵的钥匙，能成为家庭、学校、社会和青少年教育的有益读本及参考教材，亦同时启迪我们父母师长们应从小注重培养儿童的德育。我们常说：儿童是祖国的未来！教育是强国之本。今天，我们给儿童最好的基础教育无过于我们中华民族几千年来的传统文化精髓儒家圣贤文化，并希望得到各界共同来参与和大力推动。

以团结互助为荣，以损人利己位耻。学校是一方充满了浓郁文化气息的净土，在这里我们不仅要学习科学文化知识，还要学习如何与同学相处，如何发扬团结互助的精神。凝聚产生力量，团结诞生希望！一棵参天大树也是由你、我、他共同栽培的，在学习上，你帮我，我帮他，团结互助靠大家，在生活中，决不乱吐痰，乱扔纸，损人利己真可耻。

姐妹重圆读书梦。在我们身边还有很多这样的典型事迹，弘扬中华美德，引领幸福成长，希望我们大家能携起手来，让美德世代相传。

读后感《景阳冈》汇总

读书笔记吧精选专题推荐：“读后感景阳冈”。

阅读一本好书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，读完作品这本书后，大家都感慨万千，写下心里的感受吧，别让那些闪烁着的思想光芒无处安放。那我们应该如何来写作品读后？因此，栏目特意整理了读后感《景阳冈》，欢迎大家与身边的朋友分享吧！

读后感《景阳冈》 篇1

《水浒传》是我国四大名著之一，作者是施耐庵。在看完这本书时，我对第23回《景阳冈》中的武松印象极为深刻。

《景阳冈》主要写了武松在一个客栈喝完酒后，独自一人去上岗，遇见一只大老虎，武松与老虎斗智斗勇，最终武松打死了老虎，独自一人下山去的故事。

武松身上有很多优点值得我去学习，武松的“明知山有虎，偏向虎山行”的精神，我要学习；他勇敢无比、智勇双全，我要学习；我更要学习武松身上的不怕困难、知难而进的英雄气概。我以后不该再害怕黑夜，害怕挫折了？我也要向我心中的虎山行去。

不过，武松也太爱面子了。酒家破口苦心的挽留武松，劝武松不要上岗。但“好心当做驴肝肺”在武松得知山上真有虎时，他碍于面子才被迫上岗。其实我有时候又何尝不是这样：我不该太嚣张，不该不听别人劝，谦虚使人进步，我要谦虚地走好以后的人生。

生活中像酒家那样的好人有很多很多，他们虽在平凡的岗位上却用热心，用爱的温度来感动你我，他这种品质令人敬佩。

《景阳冈》塑造的人物形象栩栩如生，《水浒传》中的人物更是各有不同，各有千秋。快快和我一起来品读这本《水浒传》吧！

读后感《景阳冈》 篇2

今天，我看了四大名着之一《水浒传 》，他是我国著名的古代长篇小说，写的是北宋末年以宋江 为首的一百零八人在水泊梁山奇异的故事，有《景阳冈》、《黑旋风杀四虎》、《武松醉打门神》形象描绘农民起义从发生、发展到失败的全过程。人物有李逵初心、武松勇猛利落、林冲忍让。

在印象最深的是《景阳冈》，讲了武松过景阳冈，在没过景阳冈前，他来到一家叫三碗不过冈喝完酒过冈了！傍晚，武松过冈了，在一座古庙的榜文见到景阳冈出现了一只老虎，走了一会，武松又觉得自己很累，想睡会儿，当他醒来时见到一只老虎在他面前，武松马上用自己小棒打老虎，小棒不小心断了，断成两截，武松打了老虎几下，把老虎打在地上，然后大力打了老虎几拳，老虎喷出鲜血，武松见了马上用断的小棒打了几下老虎，直到他断气。

读了这个故事，我感到武松机智、勇敢，打败老虎，我要多锻炼自己的勇气，多做运动。

读后感《景阳冈》 篇3

寒假里，我读了《水浒传》这本书。其中我最喜欢的故事是《景阳冈武松打猛虎》。

他的故事大意是这样的：武松来到阳谷县地界时正是晌午十分，走得肚中饥渴，望见前面有一个酒店，挑着一面招旗在门前，上面写了五个大字：“三碗不过冈”。武松到了里面，一口气喝了十八碗酒，不顾店小二的劝说，独自一人向景阳冈走去。走着走着，酒力发作，躺在一块大青石上便要睡觉。这时，忽然从熟后挑出来一只斑斓猛虎，那老虎又饥又渴想吃了武松，武松临危不惧，拿起哨棒要打老虎，原来那老虎拿人只是一扑、一掀、一剪，现如今这三招落空，气性先失去一半。武松见了，一棒从半空劈下，只听一声响，棒打在了树上，断成两截，武松赤手空拳和老虎继续打斗。经过一番激烈的打斗，武松终于打死了那只大虫。

从这个故事中，我知道了武松是一个机智勇敢、武艺高强、“明知山有虎，偏向虎山行”的人。在我们的生活中，虽然不会遇见真正的老虎，但是会有各种各样的困难，它们就是我们生活中的“拦路虎”，我们要有武松那样的“明知山有虎，偏向虎山行”的精神，要敢于面对困难，毫无畏惧、勇往直前，充分利用我们的聪明才智，这样才能打倒一切“拦路虎”，取得最后的胜利！

读后感《景阳冈》 篇4

《景阳冈》这篇课文出自我国古代四大名著之《水浒传》。课文从“喝酒”和“打虎”两个方面对主人翁武松进行了描写，一个栩栩如生的打虎英雄仿佛生活在我们的身边。

喝酒的描写是从“武松在路上行了几日，来到阳谷县地面。”这时的武松肚中饥渴，望见前面一家一面旗帜上写着“三碗不过冈”的酒店。“主人家，快拿酒来吃。”“好酒！”“恰好吃了三碗酒，店家再也不来上酒了。”到“店家无奈，只好又给武松筛酒。武松前后共吃了十八碗酒。”从“三碗不过冈”到共吃了十八碗酒，我们可以看出武松绝非等闲之辈。俗话常讲，你有多大的酒量就有多大的胆量。当然这俗话也未必正确，但用在武松的身上也是很恰当的。店家不是说了：“但凡客人来我店中，吃了三碗的，就醉了，过不得前面的山冈去。”说明一般人只能喝三碗，而武松喝了十八碗还没醉，他就不是一般人了。

打虎的描写是从武松在酒店喝了十八碗酒后，不听店家的好言相劝，孤身一人前往景阳冈。在半路上还看到了官府张贴的榜文，“武松读了才知道真的有虎。武松想：“转身回酒店吧，一定会叫店家耻笑，算不得好汉，不能回去。”“怕什么，只管上去，看看怎么样。””这时的武松酒力发作了，老虎也出来了。经过一番搏斗，武松赤手空拳的把老虎给打死了。

从喝酒上看，武松是个有品德的人，他不光是酒量大，就是喝多了也不耍酒疯，照样清清楚楚的付了酒钱，不差人家一分半厘。从打虎这方面看，武松是个武艺超群的人，他把危害一方的“大虫”给毙了。从另一个层面上看，我们可以把武松看着是打黑除恶，维护社会治安人物。不仅那个时代需要他，我们这个时代同样也需要这样勇于献身的人物。

读后感《景阳冈》 篇5

《景阳冈》的故事出自我国四大名著之一的《水浒传》。整本书由明代作家施耐庵所著。讲述宋朝梁山好汉被逼上梁山与当时的正规军作斗争的故事。书中塑造了很多传奇人物，比如八十万禁军教头林冲，粗中有细的鲁智深、有勇有谋的武松、鲁莽却讲义气的李逵等英雄故事都广受人们喜欢。

我最喜欢的一个故事就是武松打虎了。话说那日，武松来到景阳冈，喝了十八碗酒后不听酒家劝告执意上冈，结果在半山腰真的遇到一只猛虎。在防身武器哨棒折断的情况下，武松奋力与老虎搏斗，最终赤手空拳将老虎打死。跟随书中文字，我的心情犹如过山车，久久不能平复。

当我读到武松哨棒折断的时候，我心里一惊，武器都没了，怎么和老虎搏斗啊？万一武松不幸被老虎吃掉，世间又会少了一个英雄呀！虽然我知道这是不可能发生的，但心里着实为武松捏了一把汗。

当我读到武松一把揪住老虎顶花皮，纵深跃到老虎背上，连打带踢的把老虎按在地上时，我情不自禁地为武松鼓掌。那么多猎户都拿这只大老虎毫无办法，他却赤手空拳将老虎打死，最厉害的是他可是喝了十八碗酒之后打的老虎呀。这真是太厉害了。这要是换作别人，估计早就吓得成一滩烂泥巴了。

当我读到武松放了手，来松树边寻那打折的棒橛，拿在手里，只怕大虫不死，把棒橛又打了一回。我不禁又对武松钦佩起来。一个心思细腻的武松又浮现在我的脑海里。换作其他人，估计早暗暗庆幸死里逃生，哪里还想得到再去给死去的老虎一阵痛打，确保老虎确实死去。

读完武松打虎的故事，我一方面佩服武松的英勇神武，更是佩服他的沉着冷静。试想：假如武松面对体型、力量比自己大数倍的老虎，吓破胆儿，估计也不会有这么精彩的故事流传下来。这不禁让我想到了我自己。当我们遇到问题时候，应该像武松一样保持冷静，用自己的智慧解决问题。一次，做数学练习题，刚读完题目我就觉得很难，里边有各种各样的“老虎”等着我往里跳，不一会儿就烦得做不下去了。恨不得将老虎打死，但是我又不知道从何处下手。难道我就这样被老虎打败了吗？不，不，我不应该像“拦路虎”投降。我也要做自己的英雄。过了一会儿，我又去看那道题，这次我仔细地审了一遍题，脑子好像突然接上了一般，思路一下子清晰了。原来这是一只“纸老虎”，威力是被我唬大的。我沉着冷静，仔细思考，很快就破解这道难题。

其实，书中还有很多精彩的故事，值得我们学习和思考。如果你有喜欢读书，我推荐你也来读《水浒传》！

读后感《景阳冈》 篇6

这则故事主要讲了：武松来到阳谷县，当时是中午，走得肚中饥渴，望见前面有一个酒店，上头写着五个字“三碗不过岗”。武松走到里面坐下，主人家只给武松倒了三杯酒就再也不倒了，因为他们这里的酒是老酒，客人到他们那喝三杯酒就醉了，过不得前面的山岗，之后，武松一连喝了十八碗酒，武松却还是不醉，店家好心叫他在这里歇歇，并告诉他山上有一只白额大虫(老虎)，已伤了三二十条大汉的性命。武松听后，就想去看看那只大虫。大虫出来了，武松跟它战了十几个回合，终于把大虫打败了，武松没力气了，刚好有两个猎户，猎户告诉众人武松打大虫的事，众人不信，跑去一看，是真的，众人都争着去看打虎的英雄好汉。

这则故事大家再熟悉不过了，武松，清河县人，排行老二，江湖人称二郎。我觉得武松很了不起，他在危险中还能观察大虫的非常仔细，而且他为了村民不顾一切地把大虫打败，真是一条好汉呀!

武松也非常忠厚仁德，自己得到的钱都分给了村民，让村民可以买一些吃的喝的，可我们这些小孩却什么也不会，只会为爸爸妈妈操心。

武松真是个为民造福、讲义气、聪明的人呀!我以后也要和他学习，怎样为民造福?这样以后我就可以帮助别人了。

读后感《景阳冈》 篇7

《景阳冈》这篇课文出自我国古代四大名著之《水浒传》。

课文从“喝酒”和“打虎”两个方面对主人翁武松进行了描写，一个栩栩如生的打虎英雄仿佛生活在我们的身边。今天，我们学习了一篇课文文中主人公——武松的言行让我赞叹不已。一次，他在一个名字叫“三碗不过冈”的酒店喝酒，武松喝了三碗酒后还想喝，可是酒店老板不给他拿酒，于是他就拍着桌子说：“怎么不来筛洒，然后店家说不能在喝了，如果再喝就过不了冈了，武松说你是怕我不付洒钱吧！店这家没办法只好给武松筛洒。结果武松一喝就喝了18碗，店家说山上有老虎，你还是在这歇着吧！武松说就是真有老虎我也不怕，在傍晚的时候武松独自过冈。

武松走了一程，洒力发作，想躺在石头上睡一觉。忽然，从大树后面跳出一只老虎来。武松翻身起来，老虎往上一扑，武松一闪，原来老虎只是一扑、一掀、一剪。老虎的劲就泄了一半，武松把哨棒往老虎身上一打，哨棒成了两截。老虎又扑过来，武松两手抓住了老虎的顶花皮，后来又空出一条手来打老虎，结果打了五六十拳，后来眼里鼻里、耳朵迸出了鲜血来，后来武松怕它不这不死，就又把棒子捡回来，又打了一遍。最后老虎死了。武松非常厉害吧！尽管他喝了那么多酒也不害怕，仍然打虎。

从喝酒上看，武松是个有品德的人，他不光是酒量大，就是喝多了也不耍酒疯，照样清清楚楚的付了酒钱，不差人家一分半厘。从打虎这方面看，武松是个武艺超群的人，他把危害一方的“大虫”给毙了。从另一个层面上看，我们可以把武松看着是打黑除恶，维护社会治安人物。不仅那个时代需要他，我们这个时代同样也需要这样勇于献身的人物，他的言行让我赞叹。

《易经》读后感汇总

读书是过程，读后感是结果，读完作者写的作品以后，相信大家的视野一定开拓了不少。在读完一本书后，不妨将自己的读后感写下，写作品的读后感可以分为哪些方面呢？下面是栏目小编为你精心整理的“《易经》读后感”，感谢您的浏览！

《易经》读后感 篇1

既见君子，元亨利贞——《易经与老子》读后感2500字：

这本书，其实是胡兰成先生在报刊上的文章，原是中文写成，翻译成日文发表。由于原稿遗失，小北先生便从日文又翻译成中文。行文风格倒是与胡兰成有个六七成的相似，然而这样翻来翻去，难免失却最初的味道。并且颇有一些句子翻得不是很通。不过会意即可，无需强求字斟句酌。难得的是，封面是由陈丹青先生题的字。

如果这本书算是《易经》读后感，那么我所写的，只能勉强算是读《〈易经〉读后感》之后感了。并不讨论太极阴阳、小畜吉凶。

其实完全不通《易经》。单单是看文字，也是只认识大部分而已，有些字索性看得面面相觑，仿佛理应熟知而偏偏认不出来的故人，真是惭愧得想要掩面躲到桌子底下。承蒙滕大师点拨多次，然而资质驽钝，非但没有恍然大悟，反而越发糊涂起来，并怀疑自己的项上长的并不是那颗自以为聪明的脑袋，而是一块榆木疙瘩。

是故即使读了这本书，更多的，是明了了作者读《易经》时的跌宕自喜，对于《易经》本经的感悟，倒尚未见得深厚许多。诸君中多有识之士，还望宽宥这篇胡言乱语，一笑置之即可。

1.关于宗教和哲学

很奇怪，生活在迷信的环境里，却从小就对各种宗教免疫。总觉得宗教是懒人的信仰。毕竟相信一件难以解释的事情是由于某种神灵所为，比相信其背后存在复杂抽象的科学，要容易得多。人类都是免不了喜欢走捷径。

万叔认可坊间的说法：理科走到极致是数学，而人文学科走到极致是哲学。不过他老人家认为，哲学这座金字塔的顶端，是宗教。

什么是哲学？哲学是如何诞生？在我看来，不过是为了解释我们所看到或者目力无法看到的这个世界。与科学在本质上并无不同，殊途同归而已。然而科学最无能为力的，就是如何去解释人的精神和意志。科学发展到今天，可以用数学、物理学的方法去探寻宇宙的起源和终结，却无法回答为什么世界是现在这个样子。科学可以发现规律，却无法告诉我们为什么这规律是这规律，而不是另外的样子。

而哲学弥补了这个空缺。

2.关于占卜

并不是很相信占卜。尽管在心虚忐忑的时候，会希望窗外的喜鹊叫声是吉兆。然而非要说发生在千里之外数年之后的某件事，与眼前的爻乂龟板竹签有着千丝万缕的联系，实在难以说服我。占卜的任何结果，都是随机事件之一而已，而对于单次的行为，概率又没有任何意义。生辰八字与紫微斗数也是不信的。宁愿相信世间所有生命物或非生命物都有自己的磁场，相互作用相互干扰，或有特定规律与走向，但因为个体的一念一息，有着万千的可能性。

幸好《易经》的占卜，并不是告诉我们，一卦既出，吉凶已定。而是告诉我们，“人生有着余裕，世事变化还多着呢。”

算卦先生往往先天花乱坠讲些人云亦云的话，到了关键处，又喜欢故弄玄虚，来一句“天机不可泄露”。其实何谓天机？

“一曰知警，二曰妙悟。…凶之预感为知警，吉之预感为妙悟。”

这种预感，并非未卜先知，并非什么神秘的第六感，而是对于自身与自然联系的感知与敬畏。但现代人这种知警的本能，已被重叠的知识所覆盖。人类依靠机械去探索太空、高山、深海，然而最精密的机器，也许都比不上海豚自然演化的超音波。

3.关于点线

中国的文章、绘画、书法，都是有着独特的时间和空间的布局结构。美与数学有着难以言说的联系。八卦亦如是。

“《易经》重视位。卦爻之位，阴阳的交错，是几何学的。”

即使从未看过《易经》的人，见到八卦的画法，只怕也要惊叹，两种线条的排列组合，竟然如此美而玄妙。不同的卦象分布在不同的方位，又代表着不同的时空和机缘，偏偏不是异想天开，而是有着严密的逻辑和演变。

胡兰成则赞同一个说法：宇宙间的一切运动皆是点与线。而《易经》的阳亦可看做—，即数学的点；阴则是——，即数学的线。线是点的演绎，最短的线在两点之间，其中有太极，即是0。以点成线，以线成面。天下万事，归根结底，不过是如此简单质朴的道理。

飞哥曾说起他读书的心得：读书不见得要一字一句，有些内容是可以用“航拍”的视角去看的。这也是点线面的道理。我们习惯于按部就班，却不曾想，读后感.从面回归到线，从线还原到点，亦别有一番滋味——物理学界的还原论，也是这个原理。只是此等境界，非游刃有余者不可得。一方面要靠练习，另一方面只怕也要靠悟性了。

3.关于天命与历史

《易经》里说：“天地不与圣人同忧。”正如老子说的：“天地不仁，以万物为刍狗。”

中国人总是习惯说“凡事天定”，然而想到自然夏花冬雪、历史兴衰罔替、人生颠沛流离，竟是从一开始就写好了剧本容不得更改的，即使嘴上说着“乐天知命”，却何尝甘心逆来顺受？

“历史从来就包含有限与无限。有限的一面是历史的形态，无限的一面是历史的机能。”

“凡最好的东西都是偶然的。…好文思与数学上的发现，皆非顺理成章，而是断续飞跃的。国家大事历史上天命移易之际，即非连续的，而是飞跃的革命。”

说的都是必然和偶然。直到现在，科学家们仍然争执不休：生命的诞生，地球的形成，乃至我们所在的这个宇宙，到底是必然的结果，还是偶然的意外。不过科学家们大都相信，让我们眼花缭乱的这个宇宙，埋藏在万千规律和公式的背后，应该是极其简单的原理。大约也就是我们常说的universalprinciple，类似于《易经》里的天命。

现代福祉社会的人们，早已不知“畏天命”这一句。不知是件好事，证明我们已经无所畏惧去追寻终极真理？还是件不那么好的事，因为我们太过自以为是。

4.关于阅读

“近来于《易经》，死心塌地的读。”

这个“死心塌地”一词用得极妙。在我看来，不管读书是为了做学问，抑或只是兴趣，总要凝神静气才好。自然，这种动不动就容易皱着眉头板起面孔的态度，屡被滕大师大摇其头。在他看来，无论什么书都是好玩的，也是可以玩的，因为文字里有着许多起承转合拆并聚散的趣味。哪怕只是放在那里，盯着书的封面发一下午呆，也是好玩的——谓之“坐忘”。

只是我眼中的“死心塌地”，更多意味着心无旁骛。可以一边读书，一边喝茶、饮酒、吹风，甚至嗑瓜子、吃冰糕、啃个兔头猪脚。然而每个字印到脑子里的时候，并无功利之念，只是自喜。

如今连认真看一场文艺片都鲜少机会的时代，我很难告诉你，读书是一件怎样喜悦与贞静的事。只是希望这样的欢喜，还留在现实，不仅仅只是回忆。

语言是个神奇的东西。我们需要语言，去思考，去理解，去表达。却又时常感到语言的无力，甚至束缚。母语属性，造成了逻辑的暴力，我们囿于其中不堪其苦，却往往没有出路。

而读《易经》，更加觉得语言文字的虚无，所以是需要一点“气”的。这气，必然不可像孔子的端然肃谨，也不可像庄子的逍遥不经，大约最好是孟子的浩然之气，加一些老子的悠然玄妙。

最后引用滕大师的一句话：经典之所以是经典，自然有它的好，只是之前且把无知当做了骄傲。

《易经》读后感 篇2

今天看了百家讲坛曾仕强先生读易经，虽只是部分片段也足以让人收益终生，曾仕强是国学大师，他对易经的了解不是我辈可以启及，但我有一些感受结合近年学习哲学一些心得在这里对于老先生的观点想提出认同，提出异议。

恐要见笑。一:是阴和阳的问题，曾先生以计算机的0和1加以比较论述，我认为是非常正确，并且本人前些时间也以相同观点和同事谈及，只可惜同事都是对思想漠不关心的工人，只当时对风而言了，曾先生的观点恰与我的观点相同，让我内心平添了许多自信。引用曾仕强中文网-百家讲坛素质教育探索发现奥斯卡陈安之余世维易经言阴阳生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦主凶吉，阴为虚''阳为实''其中包含了对自然万物的形成现象的理解。

而计算机是由0和1为基本构成单位，0和1之间的不同组合形成数据链演化为程序，发展构成了我们现在的数字光影虚拟世界。这恰恰印证了易经的阴阳互补不可或却的哲学理念。二:就是曾仕强的持经达变的理念，使我收益良多，这就是保持原则，适时改变曾先生说:我们不一定要相同，但要彼此互相尊重其中重要对中展开论述，中庸就是恰倒好处，就是合理，中和的中的立场也就是要始终保持正确的''辨证的观点。对此本人也严重同意，这是用于人际交往四海皆准的道理。引用曾仕强中文博客-百家讲坛素质教育探索发现奥斯卡陈安之余世维而对于曾先生对经的解释小我不得不说些个人的看法，那就是不变与变的问题，曾先生说经是永恒不变的东西，就以我前数年学习辨证唯物的经验来看，世界是没有永恒不变的事物的。

不变是相对的，之所以说不变是为了比较变，不变是变的参照物而以。不是不变而是相对我们的时间价值观的不变。所谓的不变只是慢慢在变，是量变现象，实际它是不断在变化，只是到形成质变的时间较为漫长而已，比方说，地质的变迁就经历了无数万年，不是我们以现实人生的标准可以痕量经见的。其他对于曾仕强提出的谦卦等等问题我一部分表示赞同，一部分限于学识不很理解，今后会在学习的道路上继续发问。

《易经》读后感 篇3

《易经》在大多数人心中总是显得很神秘，因为它总是和占卜、算命联系在一起。《易经》是中国最早的哲学著作，是一部千古经典，它汇集了古人无穷的智慧，其中第一卦就向世人展现了人类自强不息的道理。“乾”，象征天，代表原始、亨通、和谐、贞正（元、亨、利、贞）。正所谓“天行健，君子以自强不息”，其解释便为：天道运行周而复始，永无停息，君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去。其精华就在于君子当自强不息！

第一卦中，作者为我们举了一个例子：有个叫乔治的德国教师，在整理旧物时发现一沓本子，是５０年前幼儿园一个班孩子写的春季作文，题目为《我的未来……》，稍稍略读，他便被５０年前孩子们千奇百怪的想法迷住了，他决定把３１本本子重新发挥到同学们的手里……

这个故事大家都读过，而我最欣赏的是那位内阁教育大臣所说的那段话：“因为从那时起，我的梦想就一直在我的脑子里，从未放弃过。５年过去了，可以说我已经实现了那个梦想。今天，我还想通过这封信告诉其他３０位同学，只要不让年轻时美丽的梦想随岁月飘逝，成功总有一天会出现在你面前！”

是啊！只要不让年轻时美丽的梦想随岁月飘逝，成功总有一天会出现在你面前！多么深刻的名言！很显然，成功实现梦想的关键就是不放弃梦想，可以将一个梦想保留５０年，以５０年的时间和精力来完成这个伟大的梦想。然而，不放弃梦想也好，付出心血也罢，这一切，都是源于他心中的那份坚定与执著，那份自强不息！惟有自强不息，才是成功最关键的因素！《易经〈乾卦〉》告诉我们——惟自强是成功之道！

《易经》读后感 篇4

一日，与朋友小聚，听他说起最近《百家讲坛》里有曾仕强教授的讲座《易经的奥秘》，不由得引起了我的兴趣。记得上高中的时候，外公家里曾经有过一本《白话易经》，出于对书的钟爱，喜欢触摸那种或厚厚的，或精致的书籍。那本书厚厚的，手感真好。里面的内容尽管是白话，但是还是有些艰涩难懂，也正因为此，对《易经》更加引发了神秘和敬重。后来也收藏过几本关于易经的书，但都大致翻阅，没有细读。

终于等到百家讲座讲完了，在网上搜集到相关视频，又买了一本书，对照书、看着视频，边听边看，边做记录，用了几天的时间，完整得听读完。也不由得获得了跟多感悟。再次打开曾经收藏的易经读本，明白了许多。

中国古代文化真是了得，当初如果没有焚书坑儒，今天的中国该是什么样子？

自古以来，人类一直在使用各种方法去探索宇宙的奥秘，但是直到科技高度发达的今天，宇宙对于人类仍然是一个巨大的问号。那么我们的老祖宗在几千年之前，怎么能够得到破解宇宙的密码呢？

《易经》是什么？所有文献都这么记载的，易是群经之首。实际上这句话太客气了，应该是易是群经之始。为什么说《易经》是群经之始呢？因为不管是五经还是六经，都会把《易经》摆在最前面，所以叫群经之首。实际上，它是群经之始，就是所有的东西都是从这里发源出来，它是中华文化的总源头，它是诸子百家的开始，所以叫做群经之始。所以这本书非常值得我们一起来探讨。

可以说，我们今天所看到的《易经》，是三位古圣先贤共同创造出来的，伏羲创造了八卦图；周文王创造了64卦，后被称为《易经》；而孔子为《易经》作了《十翼》也称《易传》。那么《易经》的首创人伏羲是谁，他又为什么要创造八卦呢？

伏羲八卦图这部无字天书，能够历经7000年的岁月，一直流传到今天，足以证明真理永存的道理。那么在蛮荒的原始时期，伏羲怎么能够发现宇宙的奥秘？又是怎么画出八卦图来的呢？

伏羲八卦图是由数字和图像组成的，而现代高科技的电子计算机，也是由数字组成的，由此而论，中国7000年前的伏羲氏，可以说是电脑的鼻祖。那么古老的《易经》和现代科学之间，到底是一种什么样的关系呢？

《易经》是完全根据自然发展出来的一套系统，为什么后来成了中国哲学思想的总源头？那么《易经》究竟是一部什么样的书呢？我们又如何才能够读懂《易经》？我们现代人学习《易经》，又有什么实际意义呢？

阴阳是一体两面，如影随形，合一的意思就是阴中有阳，阳中有阴，这样才有生命力，完全是阳也没有用。

在宇宙中，除了自然之外，没有任何东西是主宰。

吉，就是顺乎自然；凶，就是不顺乎自然。

道理是直的，路永远是弯的。只会走直路是很难达到目的的，因为自然本来就是弯弯曲曲的。我们中国的大江大河都是由西发源，然后向东流，但没有一条是笔直入海的，因为那样我们就没有资源可用了。河流弯弯曲曲，有时流得很慢，有时流得很快，这样我们才有各种资源可以利用。山脉也不是笔直的，不然谁也爬不上去，它弯弯曲曲，这样人随着山势转来转去，慢慢就上去了。

《论语》里都是一句话，没头没尾的，知之为知之，不知为不知，后面就不讲了。很多人把这句话解释为知道你就说我知道，不知道你就说我不知道。这样讲就太小看孔子了，如果真是这样，那整本《论语》不都是在讲废话吗？知之为知之，不知为不知的意思是说，就算你知道，如果问你的人不该知道，你也不能说你知道。要按照不同的人，给出不同的回答。

见人说人话，见鬼说鬼话，不是投机取巧，而是随机应变。

《易经》读后感 篇5

《易经》对我来说并不陌生，在我还没上学的时候，家里一套厚厚的精装书，上面的两个大字，便是易经，这是爸爸最喜欢的书之一，听爸爸说，他小时候很穷，买不起书，便把老师的书借来，手抄了一本，连插图都是仔细的画上去的，我便觉得这是一本绝世好书，但当我认字了之后，却怎么也看不懂易经，总是翻着翻着就睡着了，而父亲却一遍又一遍的翻阅，从中领悟到了很多，有时候，爸爸遇到了什么困难，或者不记得东西放在了什么地方，都会用其中的卦象占上一卦，结果还很准，也许会有人说我迷信，但《易经》的卦象是有根据的，是科学的，有道理的，因此，真的好佩服爸爸可以把易经看的那么透，遇到难题，只要给他一个字，一个笔画数，就可以由此知道事物的好坏。而我却连《易经》的大概内容都不太理解，这学期有幸选了中国传统文化赏析这门课，也给我一个名正言顺的读《易经》的机会。

《易经》是中国古代文化的精髓和瑰宝，也是中国传统文化的首要代表作，是群经之首。六十四卦是易经的总精脉，它具有象、数、理、卦象、卦德、卦辞的丰富哲理，自始至终是，六十四卦分八个组，以宇宙万物自然之象：天、地、雷、风、水、火、山、泽。以阴阳互变为导线，象征天体运动是昼夜永不停息的。又演绎出社会和人生万事的变化。它又具数的深邃特征太极生两仪阴阳，在阴阳两态中，再加上一个阴态或者一个阳态，使三个态的阴和阳重叠连成一小卦，共有八个不同组合，便称为八卦，卦的形成是离不2开三的互相变通，三生万物的作用。三个小卦再加三个小卦重叠成一个双重六爻卦象，不同的卦象排列出有八组，八组八卦八八六十四卦。六十四卦是万事万物的类象，其中有千变万化的易理，所以六十四卦是智慧的哲理学。看着里面的配图，以及对历史的简要介绍，我渐渐的对此产生兴趣，开始对神话产生向往，不由的把他和《山海经》，以及龙生九子等传说联系在一起，但是，从学术角度来说，《易经》是一门科学，《易经》的形成过程是几千年历程，从伏羲先始画八卦，以后经过炎帝、黄帝，双从夏周三代，不断地演化，到周文王重新画后天八卦图，整理卦辞、爻辞，后来又经过孔子作《十翼》上下几千年中文化的结晶。它是源自历史各时期中统治者的权术经验、教训、功、利、德、贞的总结，也曾是历史朝代中的帝王国权者行使统治和执政朝纲时的《经论》和教诲书。但曾因六十四卦被视为占筮之辞，披上了迷信的外衣，作为预测吉凶的辞令，六十四卦成了古代头领们掌权和使用权力必定要使用的秘密的摇卦占卜。而早在中国思想文化史上的各学派为它正名，他们认为是可生以史为鉴灵警奇奥的奇书。

易经是一门最高的哲学，不是算命学，所以路边的算命先生根本不代表易经学说。易经分为三种方式解释了整个社会三类人。道家的老子学说是易经中最难，也是最高的学问，它是代表社会最高层阶级的利益和生活态度；儒家的孔子代表中层阶级的利益和生活态度；墨子是代表我们普通百姓的利益和生活态度。这就是易经成为哲学之3父。易经是一门预测科学，是唯物的，不是唯心的。易经里有卦象，就是说8*8=64个卦象分别解释了不同的结果。那就是说卦是预测你现在可能会面临的一种生活的现象，不是本质；也解释了这样的现象产生的原因以及如何去解决这个现象带来的后果。在这里，人们都会把它解释成命理，运气然后怎么怎么去化解。其实，对于命跟运易经有很好的解释，因为卦只代表现象，你自己想想看一个现象能包括了你的真实的本质内容吗。

能解决掉你发生的不好的一切事情吗。能成为你心灵安慰的一种寄托吗。不能的！易经就告诉你一些为人的道理，孔子的理论以及墨子的理论是我们要学习的。学习这些理论后你才能很好的去理解易经讲的卦象是唯物主义哲学，不是算命的。它是可以预测到人生某些阶段一些不顺利的事情以及灾难的事情，但是要变的。卦根据你行为的方式以及实践的经历要产生改变的。易经中易本身解释就是变的意思。就是说随着事物的变化而改变才是真正的道理。我们学习易经就是要学习孔子的做人理论以及墨子的做事理论，一个人能很好的做人，很好的做事情，有非常好的修为，那么有可能成为有作为的人，那就是高层阶级的领域，才能去学习道家的道理。学习易经可以从中看到自己所处环境所产生的很多现象，然后好好总结研究，改变它，改变了这些现象，让它往好的方向发展，那就改变了你的运。唯物主义哲学讲，命不可变，运是可变的。其实，运的不断改变，也能导致小阶段的命的改变。阴和阳总是处于一个平4衡的阶段，好坏循环往复！学习易经的态度是积极的，不能总拿那个预测现象来对自己的命，整天不做事，整天乱想，那什么运都不会来。积极的学习其中的精华，积极的吸收于利用，易经它只是能帮助你看到你将要发生的现象，所以真正解决事物还是靠自己的品质和意志。

学习易经不是说我预测出来命不好，我就不努力了，我今年婚姻不好，我就不结婚了。不是这样的，易经它是告诉我们万事要中庸，中庸不是极端的意思，解释为恰到好处。事物要符合规律，符合现实要求。就象婚姻好坏，其两个人的结合，最好的结合是门当户对。这个是古代人智慧，有他一定的道理。现在人不是要求这个，要求哪个，最终只有门当户对的婚姻幸福可能性最大，婆媳关系也最容易融洽。为什么现代单身大龄青年这么多啊，就是没有处理好自己的位置，你到底适合哪个位置，有些人经常说：宁缺勿滥！这种不符合规律的盲目要求怎么能找到幸福！学习易经这要看你带着什么目的读它。它关系到哲学思想、天文地理、政治策略、军事计谋、伦理道德、行为科学、思维方式、人际关系、医学养生、信息预测、文艺美学等等，甚至现代的前沿科学如计算机软件、遗传密码、混沌理论、耗散结构等等，也可以从中得到启示。真是仁者见之谓仁，智者见之谓智，百姓日用而不知。

总的说来，它当然是一部揭示万事万物发展变化规律的哲理着作。《易经》，在古代是士大夫必读的高深教科书；书中提到，全世界中国人的脑筋最好，最活，因为中国人最懂得5变通其实，自然辩证法很大程度上也在讲变通。好中有坏，坏中有好，不好不坏，不坏不好，由坏变好，由好变坏，反反复复，无穷尽也。《易经》中有的道理是深刻的，亘古不变的。你看，易经说宇宙万物归根到底是由两种因素构成的：阴，阳。仔细想想，它的高明简直超出人类智慧了。你看现代科学技术的发展，越来越接近的证明这一点，从我们知道原子是可分的开始，就已经往这个方向迈步了。因为没有什么实在的东西是物理不可分的，分到最后是什么呢？说的好，就是阴阳，阴中有阳，阳中有阴，阴阳生万物！我们的祖先，他们是永远值得我们敬佩和学习的，因为他们追求的是智慧，从本质上说，我们的祖先重视的智慧，他们不怎么重视知识。最开始说的读书，实际上指的是明理，读书读的是道理，道理是与智慧相关的东西。然而现在，读书是去学知识，学一些谁也不知道能不能用，对不对的东西，尤其受西方文化的影响，读书早已经不再是它最初的含义了。这是一件非常可惜的事情！

《易经》是完全根据自然发展出来的一套系统，外国人提自然辩证法，其实在科学面前他们欠缺让自然引导他们的科学，我们讲师法自然，不是没有道理的。其实，我觉得我们学的课程是不能叫自然辩证法的，叫辩证法还可以。宇宙中唯一的东西是什么？就是自然，自然是不能加界的，加了界，就讲不通了，只有国家才有界，地区才有界，植物界，动物界也可以。自然是整合的东西，如果自然可以再加界，就表示自然之外还有东西，那就不对了。所以我觉得，我们学的辩证法充其量也只是《易经》中的很小很小一部分，冠之以自然是很6不合适的。看过《易经》后变的非常乐观，不管什么样糟糕的事情我都似乎不在乎，就像其中的一句：穷则变，变则通，通则久。有什么大不了的，冬天到了，春天还会远吗？在我阅读《易经》时，我第一次体会到，这个世界并不那么黑暗，不管有多糟糕都会慢慢好起来，这就是穷则变吧！又应一句老话：善有善报，恶有恶报。我看的那六十四卦，倒不像算命，更像是人生处在什么阶段应采取什么样的人生态度。当你春风得意时，不要忘乎所以，当你悲痛欲绝时，应该告知自己，新的历程即将开始；当你青春焕发却一无所有，别要忘了你有足够的时间与精力去创造一切；当你的事业初成却不堪一击，别忘了自己的能力正处人生之鼎盛时期；当你为自己的身体与精力的衰竭而彻夜难眠时，别忘了你拥有的物质财富是一般人所不敢与之的；当你步入人之末年而感叹生之短暂时，别忘自己是饱经世事的老者，受到族人的尊敬。

当然，人的一生充满各种变数，但我相信《易经》所说：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。当我读完此书，我深深地体会到《易经》给人的世界观带来的影响。抗迫害能力特强，很多事情别人认为不可能的，自己居然能忍受的了。起初，自己读《易经》充其量只是想了解一下中医理论的源头，没想到居然让《易经》深深地改变了自己的世界观、人生观、价值观，这大概就是天意吧！不过，我得感谢《易经》，给我如此大的精神力量去面对当今竞争如此激烈的社会。

《易经》读后感 篇6

易经，一个既熟悉又陌生的名词，熟悉到从小挺起，陌生到对其一点也不了解。现在，借着团校视频授课，有机会看了曾仕强的《易经的奥秘》，突然发现一些最基本的存在于我们身边的事事物物都与易经相关，而现在科技的发达也归于易经，真得感觉很惊讶。

一阴一阳，亦阳亦阴，阳中含有阴，阴中亦含有阳，看着自己的手就想到了他的阴阳说，有时想想也不无道理，阴不能缺少阳，而阳亦不能缺少阴存在，就像大拇指与四个手指一样，一奇一偶，一阳一阴，对生活的方方面面起到的作用非同小可，人生来其实就已经于已经相关。

听着他的阴阳说，感触很深，手指的活动也不自觉的多了起来，感觉到了手上的神经均与大脑相连，这让我想到了小时候父亲让我多活动手指，当初不明白，也不知道该怎么让我的手指活动起来，因此有空没空就帮妈妈做做家务。现在了解了，原来他是想让我的大脑发育起来。想着老一辈人都有这种思想，他们没有读过书，更何况读易经，却知道的比我们读书人还多，我们还得借着他人的讲解才能理会到，不知道是他们的经验还是祖父辈人的潜移默化。不过这确实管用，手指经常活动，发现自己灵活了很多。

看着曾仕强的讲解，听着他的解读，理解了很多小时候父辈人的教育，因此现在要多活动活动，特别是手指活动，虽然大脑已发育的差不多，但相信还是会有助于大脑灵活。

《易经》读后感 篇7

易经的奥秘的读后感，来自京东网的网友：《易经》对于东方人心理来说是一本非常复杂的著作。它古老。古老的距离现代文化已经遥远的不能太遥远了，文字的含义、语法的构成与断句已经发生变化，写法也由繁体变为简体，曾经意义深远的方块字今天只是沟通和记录的工具了，因此《易经》对于现代人来说非常的晦涩与陌生，读起来经常会发生字义理解上的偏差，甚至得到相反的结论。它简洁。《易经》把人作为宇宙的一分子来考虑人与人、人与自然、人与社会、人与宇宙的关系，注重整体对于局部的掌控与影响，又不排斥个体的奋斗，把这种最为深奥与复杂的关系用最简单的语言和图画来表述。但是千年的时光流逝最简单的真理被层层代代解读变成庞大的东方世界与宇宙观的体系，最简单的本质呈现最复杂的表征，令世人解不断理还乱。作为东方哲学之源的《易经》也成了迷信与算卦的葵花宝典。它近在眼前。《易经》时时刻刻显身于东方人的言行之中，我们每做一件事，每说一句话几乎都可以从《易经》找到根源，它已经深深的融化在东方人的血液与基因中，可谓“大音希声，大道无形”。反之我们也在举一反三的用实际行动、实践结果来印证它、丰富它。曾仕强教授的这本《易经的奥秘》从易经的根源给我们还原它所表达的人与人、人与自然和谐相处的哲理。对于我来说，这本书给予我解读易经的工具与钥匙，虽然可能与曾教授根据这些卦象解读的世间现象出现迥然不同的答案，但是至少我有了清晰的思考与思路，有了自己的判断原则，不会再对《易经》无所适从、无从入手、迷茫甚至恐惧。也许我永远不会弄清《易经》的奥秘，但我能够正视奥秘，《易经》就是人生，随着岁月的增长，回首来时路，《易经》的奥秘已然逐步自动解开。人是自然的一分子，物质与科技的极大进步使的人类有了移山填海的能力与无限雄心，相反也使人类离自然渐行渐远，人类已经很少仰望星空脚踏实地，很少为自然的魅力而心醉不已，“城市使人类生活更美好”到头来只不过是一句自欺欺人或者物质狂妄的空话，因此《易经》也离我……

《易经》读后感 篇8

从上小学一年级开始，妈妈就陪着我一起读经典，妈妈即使在怀和生弟弟的时候也从来没间断过，现在我们读完了《易经》《孝经》《大学》《老子》《孝经，国风》《百家姓》《三字经》《德育启蒙》《千字文》《论语》《朱子治家格言》《笠翁对韵》

《弟子规》《中庸》《成语接龙》《黄帝内经，素问》《黄帝内经。灵枢》《增广贤文》《孙子兵法》《少年儿童诗词启蒙》《庄子》，现在我们正在读的经典：《诗经，小雅》《孟子》《文学启蒙》

我妈妈更是把《易经》读了149遍，《老子》读了160遍，《孝经》100遍，《大学》100遍，《黄帝内经，素问》10遍，为我和弟弟做了好榜样。现在我也在挑战100遍，现已通读了七遍。

刚开始读经典时，我不明白妈妈为什么要让我们读经典，我很反感。我曾经对妈妈说：妈妈，我们班的孩子都不读经典，为什么偏偏让我读？妈妈很淡定的说：孩子，妈妈告诉你我们为什么要读经典，我们是要学圣贤，我们要做有智慧的人，特别是《易经》更是教我们如何做幸福的人，用变易的思维来面对我们的生活虽然我对妈妈的这番话还是朦朦胧胧不太明白，但我也明白了妈妈的用心良苦，她希望我和弟弟更优秀，更出类拔萃。

坚持读了一段时间后，我是越来越喜欢上读经典了，特别是《易经》我读起她朗朗上口，美妙无比，我读完《易经》明白了：天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。的美妙诗句。

《易经》是人更三圣，世历三古，每古三千年，所以易经将近有九千年的历史；而这个三圣事实上远远不止三圣，最早写易经的人是伏羲氏，伏羲氏仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。伏羲氏死了以后呢？神农氏做；神农氏死了以后呢？黄帝作；黄帝死了以后尧帝接着作；尧帝死了以后舜帝接着作；舜帝死了以后大禹接着作；大禹死了以后周文王接着完成；周文王死了，他的儿子周公接着往下作，这个过程大家可以数一数，八九位圣人，周公死了以后孔子接着往下作。我想易经应该是我的老老老老……老祖宗了吧！

读《易经》让我明白圣贤其实是内心强大的人；达则兼济天下，穷则独善其身的人；是无论身处顺境逆境，都能快乐幸福的人；是遇到什么困难，都有足够的智慧去应对的人；是无论遇到多么大的委屈磨难，都能从最合适的角度去看待的人；是无论到哪里，都能与人和谐相处的人；圣人，是无论做高官还是普通人，都能够幸福的人。这也是妈妈让你们读经最大的心愿，愿你们今后可以做个幸福的人!幸福的人，是具备幸福力的人，幸福的人，是有教养的人，让他人感觉到舒服顺眼的人。

感恩我们祖宗给我们留下了如此好的经典，让我们有如此多的精神营养，我和妈妈还会继续将经典读下去，我要为天地立命，为往圣继国学，为天下开太平，立君子品，做有德人。

荷叶读后感汇总

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荷叶读后感【篇1】

今天我重读了语文课本上的补充阅读《荷叶与红莲》一文，当我读到：“母亲呵，您是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了您，谁是我无遮拦天空下的荫蔽?”这句话时，顿时恍然大悟，这一篇课文的中心思想写荷叶对红莲的保护，是为了赞颂母亲对“我”的爱。读到这里，我对母亲的感激之情就油然而生。

妈妈您不正是那片荷叶吗?而我是那朵红莲，您不但要为我遮风挡雨，而且要关心我的学习，还要教我做人的道理……记得有一年的圣诞节前夜，我企盼着能拿到圣诞老人送的圣诞礼物，就早早地睡了。凑巧妈妈那晚值夜班，妈妈在电话里关照我：“听话的孩子都能拿到圣诞老人送出的礼物。”第二天早晨，当我睁开睡意朦胧的眼睛时，惊喜地发现我的圣诞礼物就在我的枕边，我一个劲的夸奖圣诞老人：您送的礼物可都是我想要的，真神啊!简直比妈妈都好!可后来一次偶然的机会，我发现那个圣诞老人其实就是我的妈妈，而妈妈却矢口否认这一点。而且打那以后，每年圣诞节，我都会准时收到“圣诞老人”的礼物，我也就心安理得的收下了。其实我收下的是妈妈对我的爱。谢谢您，妈妈!

妈妈是荷叶，我是那片荷叶下的红莲，妈妈的妈妈——外婆不正是更大的一片荷叶吗?我是生活在重重荷叶保护下的红莲，按说外婆可以颐养天年好好享享清福了，可外婆那份浓浓的母爱如涓涓泉水，连绵不断。妈妈和我都是那片荷叶下的红莲，外婆不但关心着妈妈的工作、生活，而且还时时刻刻惦记着我的学习和生活，爱屋及乌这就是伟大、无私的母爱!谢谢您，外婆!!

谁言寸草心，报得三春晖。我该用什么来回报荷叶对红莲的爱呢?唯有发奋学习，以优异的成绩来回报妈妈、外婆对我的爱。我是红莲，可总有一天我也会成为荷叶。因为生长在树荫下的小树是不可能长成参天大树的，所以我现在也需要经受风雨的洗礼。

荷叶读后感【篇2】

读了《荷花?荷叶?淤泥》这篇文章后，我感受非常深刻。

这篇文章写了两个人在争论到底是荷花美，还是绿叶美。在他们争论时，引来了一位老爷爷，他说：“荷花的亭亭玉立和荷叶的青翠欲滴，都是因为有淤泥的养育。淤泥亲切的像妈妈，给他们输送甘甜的乳汁。可是从来都没有人赞扬过淤泥这一点，甚至以贬低他为代价，来衬托荷花荷叶的美丽。尽管如此，她还是忍辱负重，默默地奉献着自己的养分。淤泥是多么的崇高无私啊！她就像抚育我们的父母一样。”

听了老爷爷的话，我茅塞顿开，恍然大悟。我们不就是荷花和荷叶吗？父母不就是淤泥吗？父母为了我们的成长付出了心血。记得有一次我感冒发烧，妈妈几天几夜都没合眼，一会儿给我量体温，一会儿给我送药喂水，妈妈好像一下苍老了许多。直到我的病好了以后，妈妈才露出了一丝笑容。

生活上如此关心，学习上就更不用说了。可怜天下父母心，天底下最伟大的爱就是父母之爱。我无以回报，只有好好学习，长大成为栋梁之才，再来回报祖国和我的父母。

荷叶读后感【篇3】

今天我读了冰心的《荷叶母亲》，让我感受到伟大的母爱。

这篇散文诗是冰心在观察荷花的时候，下起了雨，在雨天里，作者冰心看着勇敢慈怜的荷叶隐蔽着红莲的动人场景，联想到了母亲对女儿的关爱、呵护，用散文诗的形式来赞美了母爱的伟大和无私。

我们平时对母亲的态度和作者对母亲的态度是不一样的，我们平时干错了什么事，妈妈总会生气，冲我发火，我们还会不耐烦，有时还会反着说母亲，可对作者来说，而是有耐心地听着，我们的态度是不正确的，不管怎么说，母亲教育孩子是理所当然的，我们应该有耐心地去听，母亲说的话是对我们好的，对我们有利的。

母爱在许多事情上都能体现出它的伟大，在我们身边时，总会时时刻刻保护着我们，这就是母爱，母亲们宁愿牺牲自己也不愿伤害到孩子，像《荷叶母亲》里说的一样，在大雨天里，荷叶保护着红莲，向母亲保护着孩子一样，不让孩子受伤，这就母爱的伟大之处。

我们就是红莲，母亲就是荷叶。母亲在保护我们，我们要珍惜母爱，长大以后，回报母亲，想想曾经母亲对我们做过多么伟大的事，曾经是多么关心我们，爱护我们，体会一下吧，这就是伟大、无私的母爱！

荷叶读后感【篇4】

母亲啊!你是荷叶我是红莲,心中的雨点来了,是你的无遮

读了冰心的《荷叶》让我深深的感受到了作者对母爱,无私奉献的精神的称赞。

母爱是多么伟大,每次我们犯了错误,是谁在教育我们,是谁在宽容我们,是谁生你,养你,教育你,把你们养大成人,是母亲。

我曾听过,身有伤,贻亲忧,德有伤,贻亲羞,亲爱私,孝何难,亲憎我,孝方贤,由此可见亲人多重要,母亲是比亲人更亲的人。没有母亲哪来的我们,没有母亲,哪来我们的今天,没有母亲,哪来的我们现在这么好的条件,贡我们读书。

然而我们却天天抱怨,埋怨,父母天天叫我们这样,那样,这里补课,那里补课,其实,这都是父母对我们的关爱。

年少轻狂的我,有着青春叛逆的我,时常与母亲吵骂,过分时更说要与母亲脱离关系,有时竟两个星期不理她,叫也不答应。

读了《荷叶》我懂了。

读后感远方汇总

读书笔记吧的编辑收集并整理了“读后感远方”。读书可以提高我们的阅读能力和写作水平，值得回味的作品看完之后，想必心中有不少想说的话。为了更好地了解书中的内涵，我们应该写读后感来分析。欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助！

读后感远方 篇1

盛夏来临，毕业考的脚步越来越近，我们都在题海中奋斗，在分数中浮沉，百忙中，翻开庞婕蕾的《向着明亮远方》，小主角沈楠她跟我一样在似流水般的时光里奋斗着。

慢慢地，我们随着庞婕蕾优美的文字走进故事：沈楠的妈妈为了让她上补习班，考上好中学连工作都辞掉了，沈楠爸妈望女成凤的期待给了她无形的压力，沈楠在一次次比赛中都没获奖，沈楠的爸妈，付出了的时间和心血，却没有得到他们想要的结果，但他们对沈楠的爱早已跃鱼纸上，感人至深。

书中那个感人的片段不断在我眼前回播：“沈楠的妈妈泡在论坛上的时间越来越长，搜集信息后还实地考察，跑了一所又一所中学，连离家二十多公里的学校，她都去过了。”此刻，我眼前浮现出沈楠妈妈疲惫的身影，坚定的眼神，看见她不惜路途遥远，不惜把自己的身体累坏了……尽管沈楠一次次的失败，但却没有让她的父母失去信心，依旧努力着，沈楠是多么幸福啊！这难道不是世上最伟大的母爱吗？

看着这一个个动人心弦的故事，我想到了自己的父母，他们也是为了我的学业，带我去补习，无论下多大的雨，无论刮多大的风，无论有什么困难，都不能阻止他们前进的脚步，多少次我看到在烈日下煎熬的爸爸，多少次我看到在暴雨中等待的爸爸，每每这时候我总会热泪盈眶，我很想拥抱我最爱的父母，让他们感受到我满心的感激，我们同样希望一切都变得慢一点，让我们再感受一下爸爸妈妈温暖的爱，让我们在父母的关爱下快乐成长。我会努力发奋学习，虽然我们不能一步就拿到第一，但我们会努力，爸爸妈妈的爱就是我的动力，我会和沈楠一样，用最大的努力回报父母。

翻开了书本，我看到了幸福的沈楠，更看到了幸福的自己，“谁言寸草心，报得三春晖。”我想我要用我的一生报答我最爱的父母。

读后感远方 篇2

内容简介：为了让体弱多病、做事拖沓的儿子真正体会到困难和压力的滋味，去除身体和性格弱点，2010年暑假，身为骑行爱好者的父亲带着9岁的儿子，沿川藏线从重庆到拉萨，开始了一场不同寻常的成长之旅。父子两人骑行2553公里，历时47天，成功从重庆沿川藏线抵达海拔落差3000多米、最高海拔5013米的拉萨。骑行中，修修每天都在成长，不断给父亲带来惊喜。47天后，父子俩终于站在了布达拉宫的脚下。

去远方长大读后感，来自当当网上书店的网友：而这段旅程，对于彭凌云和修修来说带来了什么改变呢，彭凌云说，一路上，修修骑行很辛苦，肚子痛、突发高原反应、感冒等啥情况都遇到了，他心痛并幸福着，在路途中孩子的变化就很明显，刚开始他骑一会儿就要求休息，到后来成了彭凌云主动要求休息，最主要的是以前修修就像个“跟屁虫”，后来参与性越来越强，还主动帮爸爸做事情。“我记忆最深刻的就是我们在东达山的时候，寒冷漆黑的雨夜中，无法行进，当时情况也比较危险，当我几乎要放弃求助的念头时，儿子却没有放弃，最终是通过他的努力，才带领我们走出了狼狈不堪的困境。”彭凌云说这是在那段旅程中自己最难忘的事情，也是儿子在改变的最好的体现。所以他把他和儿子的经历放在博客上展示，还放了很多儿子一路上的照片，让大家一起见证儿子的成长。

去远方长大读后感，来自卓越网上书店的网友：36岁的彭凌云是重庆人，网名非鱼党，他自己本身就很热爱骑行，是名资深骑友。而他的儿子修修却体弱多病，常年吃药不断，还做事拖沓，有些胆小。为了让儿子去除身体和性格弱点，彭凌云决定带着儿子来一次远行，让儿子真正体会到困难和压力的滋味。2010年暑假，彭凌云决定带着9岁的修修沿川藏线从重庆骑车到拉萨，这是一次属于父子二人的成长之旅。父子两人骑行2553公里，历时47天，成功从重庆沿川藏线抵达拉萨。为了纪念这次和儿子的旅行，彭凌云特别把自己和儿子修修去西藏的经历写成了书《去远方长大：带着儿子走川藏》，这本书的推出如今引发了网络大谈论，他也难免和“中国狼爸”萧百佑放在一起比较。

读后感远方 篇3

《远方的家》是由中央着名主持人彭祖主持，带领摄制组和两辆车队由广西边境出发，走人云南边疆，寻找边疆的美景。体验边疆旅游节目。踏上艰难的边疆行感动也自从开始。

摄制组在奔腾不息的湅沧的边上，学校、场镇却在江的对岸，听村民介绍、离这最近的一座桥也有708公里远。所以两边互相弄了绳索，这样如果你想去那边，就可以用滑轮把你滑过去，但是小孩的妈妈说：走，赶集去，你们去不去。他们都会很高兴的说去，每次穿戴好衣服时，来到江边就会被吓得哭起来。记者问：这里没有修桥吗？他们说，有是有，但是桥离这里太远了，如果要走的话，就要一天的时间才能到达，政府他们说要修桥，可是好长时间了，一直没有修桥。一位阿姨说：这里一般很小的孩子根本不可能过来这里。

记者看见对面有两个孩子，便滑了过去，正要快到了的时候，被卡住了，他们说这是正常现象，有时这里还发生事故坠入江里死了的事情。出现卡住的现象是因为身上带的东西很多，要靠臂力才能得救。那两个孩子都是6岁，一个叫斯那拉姆，另一个叫次仁卓玛。记者问：你们想过去吗？那两个孩子都想过去，可是很怕坠入江里，只好在那等着父母的到来，他们很想去赶集，但是又怕，别说去赶集，连城市都没去过，如果这里修了桥，他们又可以去玩，又可以去上学。如果说去过那个远远的桥，但是要走七八个小时才到记者又滑过来了，然后他感动的甚至哭了，说：有些事情等你真正做到的时候 ，你才会理解它到底有多辛苦，现在我的手还很疼，但是村民们天天在这滑，他们都没有任何抱怨，这说明都有一颗坚定的心

尽管《远方的家》还未全部播放完毕，但是我相信后面还有更多的感动等着我，让我怀揣着一颗真城的心，跟随着节目继续寻找吧！

读后感远方 篇4

仔细读了韩寒所写的《远方的远方》便不由得写下这段文字：

有人认为文章的观点有些模糊像是赞同去远方，又像是不提倡去远方。我却认为这是两种不同的人生态度。

去远方的人无疑是值得尊敬的，因为他们会为兴中所想的付诸于行动，不安于现状，竭尽所能。

而去不了远方的人会令远方在心中存在神秘感，有时距离会产生许多想象的空间，会产生期待，这便会让远方成为心灵最美的地方。安于现状也许对于某些人来说是个不错的选择。

可在我看来远方并不是距离，而是目标，是人生理想的终点站。

我的好奇心与好胜心让我注定是一个不能安于现状的人，我会竭尽所能去远方，去完成自己的理想，我想至少要无遗憾地离开这个世界。

这让我不禁想起朱自清先生的赤裸裸地来，赤裸裸地去。可就算是赤裸裸地去，也不要给自己的人生留下任何遗憾。

我们和这颗种子的处境相比之下竟是优越了那么多，我们又有何资格放弃，如果我们在去远方的路途上遇到困难。请铭记，曾经有这样一颗种子，它在恶劣的环境下依然保持着一颗去远方的心。这种精神将使我们在去远方的路途上一路走下去。

读后感远方 篇5

漫漫暑假中，我阅读了一本令我受益匪浅的书：《向着明亮远方》。

书中的主角是沈楠，她每次考试都不能成功，她总是不能跨过考试这一关卡。她妈妈无时无刻盯着楠楠，不是做题，就是参加补习班。她的好朋友考进好中学那么容易，而她……坎坷的升学考试磨炼了她不断放弃、坦然接受失败的性格。

看完整本书，我似乎也成了主角，和她一起喜怒哀乐。其实成长也是一段坎坷的旅途，有失败，有快乐，有委屈等等。没有失败，哪能磨炼出在山腰盛开的一朵坚强的小花！不经历风雨哪能见彩虹，书中的主角楠楠经历过一次又一次的失败，终于慢慢成长为山腰的一株小苗。坑坑洼洼的路在你面前，而你只能走这条路，那请让我们像后来的沈楠一样，勇敢大步地跨过去吧！跨不成功，那就再来一次，直到成功为止。不过失败与成功，只要我们努力了，就能意外地收获——我们成长了！跨过一步，也许雾霾消失。但只要有着坚定的信念，就会到达人生巅峰！在成长的过程中，有什么事情我们能改变呢？我们坚定地走，绝不回头，不管陷入沼泽，不管身上遍体鳞伤，也能走出自己的风景！

谁的成长不坑坑洼洼呢？我的成长旅途中，也经常面临失败。三年级时，我的作文登报了！这是多么突然而又兴奋的事情啊！小小的我却以为这已经是高峰了。慢慢地，老师说我的字迹变得马虎了，家长说我的态度不够认真了。我得意忘形时，却不能静下心反省，直到那天晚上——开家长会时，第一名不是我，第二名也不是我，第三第四更不是我，目光渐渐往下移，自己退步了几十个名次。我终于懂了——这只是小小的一份荣誉，并不代表这是最高峰。

成长等于坎坷的旅途，是我读《向着明亮远方》的感受。也许只有大步向前，永不放弃，才能找到属于自己的一片风景！

读后感远方 篇6

20xx年的暑假，我阅读了一本书，名字叫《童年的远方》。这本书是由12个部门，49个小故事和儿童诗组成的。由方卫平教授选评。

这本书中，有一首儿童诗很吸引我，也是我最喜欢读的一首，标题问题叫《大人们的大事情和小孩子们的小事情》。这首诗主要讲了许多大人们对于我们这些小孩子做的“大事情”不屑一顾，也不懂得如何用孩子的语言去和他们沟通。诗中的几句话让我记忆犹新：“有些大人总说，我们小孩子干的一切，都是小事情。实在这样说的大人，是没能找到一条合适的路，走进我们小孩子的世界中。大人们不一定就“大”，小孩子不一定就“小”。好比举目望夜空——那大的不一定就是大星星，那小的不一定就是小星星。”这几句话很准确。在许多大人心中，我们小孩子的小事情，是没法和大人们的大事情相提并论的，可是在我们心中小孩子做的事情甚至比大人们的大事情还要伟大，还要重要。

我很喜欢那首诗，由于它用了许多生动的语言，和一些修辞手法，来进行细致的描写。同时也用小孩子的思惟去考虑诗句，体现出了儿童一种无邪可爱的性格特征，无忧无虑的糊口和非常丰硕的想象力，所以我才喜欢这首独特的诗。

在这十二个部门、四十九个故事里最贴近我们糊口的应该就是《绿猫》这篇文章。它主要讲述了小男孩儿苏苏在上学的路上碰见了一只绿颜色的猫，他以为这是一件多么稀奇的事情呀，于是他预备捉猫，可是，不但没捉着，反而把自己弄得狼狈万状，想到学校还要测试，就急匆匆的赶到学校。测试期间，他一直在想绿猫的事情，竟不知自己在卷子上都写了什么。下课后他到教师办公室去问生物老师关于有没有绿猫的事情，却被生物老师和数学老师迎头痛击，狠狠地批评了一整理，还要留下补习。出了学校他飞驰到遇见到绿猫的地方，猫却不见了，晚上回家后他也和爸爸妈妈讲了这件事情，他爸爸妈妈却不相信他，于是他在心里下定决心即使缺课一天，也一定要找到那只绿猫。

这个故事体现出了孩子非常勇敢，才下定决心做了这个决定，也告诉我们做事要有始有终，即使这不可思议，即使这不被大人们，老师们和朋友们理解，但是这时候的我们已经有了一种能够自己做决定的能力，不管别人怎么说，都要坚持自己的设法主意，相信自己是准确的，不要太在意别人的看法，这也是童年一种不一样的姿态，布满意义的姿态。

读完这本书之后，给我的感觉是“小故事，大道理”，每一个故事都语言生动，有着丰硕的想象力，站在孩子的角度和态度上来充分体现孩子无邪天真，智慧可爱的性格特征，并且以多个层面来诠释着童年的夸姣无缺，因而也证实了这是一本难得的好书，一本值得读的好书！

读后感远方 篇7

《向着明亮远方》，这个令人引发无限遐想的题目吸引了我。这本书写的是什么，我很想知道。于是我满怀期待的打开了这本书。

本书的主人公是一个成绩平平的女孩沈楠，自从她进入了小学毕业班，就觉得生活变了样。她和好朋友渐行渐远，并感觉大家好像开始变得神秘起来，都有了自己不愿意说的秘密，动不动就说“一辈子要在一起的日子”的日子好像已经随风而去。她和妈妈的相处也不像以往那么愉快。

因为上了毕业班，喜欢书法、舞蹈的沈楠不得不放弃自己的爱好，去参加各种学科的辅导班和比赛。这一年里失败、挫折和眼泪伴随着沈楠的成长。最后，沈楠迎来了她自己最后一次小升初的毕业考试。

合上这本书，我想到了许许多多。这本书最后写道——

那些以为走不出来的低谷和绝望，或许只是一时的灰暗和阴霾。

你还有万水千山要走。

你要做的，就是继续前行，相信远方。

是的，生活是这样，学习是这样，都好比一场障碍赛，途中有许多障碍物，如果你害怕了，退宿了，那么你就止步不前了，但是你若要大胆的跨过去，第一次没跨过去就第二次，第二次没跨过去就第三次，不管怎样一定会跨过它，跨过去就代表又前进了一步。

读完这本书，我悟出了一个道理：坚持不一定成功，但放弃一定失败。

读后感远方 篇8

我看过许多书，《橘子味的夏天》，《最好的知己》，《我要幸福》，《微笑说再见》……都让我受益无穷！其中，《向着明亮远方》更让我懂得了人生的价值，让我难以望怀！

《向着明亮远方》是我最喜欢的一本书，里面的主人公沈楠是个清秀的女孩，12岁，她将要小学毕业，她妈妈为了让女儿考到理想的中学，放弃了工作，在家里辅导女儿，还给女儿报了许多班，奥数竞赛班啦，冬季辅导班，语、数、英竞赛班啦，英语口语竞赛班啦等等，但是，沈楠却每次都失败了，她妈妈失望透了，误会、失败，挫折，眼泪伴随着沈楠这一年的生活，虽然如此，但是让她明白了：只要坚持，怀着信念，向着明亮的远方去，一定能找到属于自己的风景。

读了这本书，我明白了当遇到困难的时候不要绝望，只要坚持，一定会成功。

我6岁那年，我特别想学自行车，常常求爸爸，教我学自行车，最后爸爸答应了。我的内心像吃了蜜一样甜，我心想，一定要刻苦，学到它！

首先，爸爸让我骑上自行车，他扶着后座说：“不用怕，爸爸扶你！你的内心不需要有任何的恐惧。”我点点头，但是我心中还是有一丝丝的紧张。我骑上了车子，刚开始，车子不听话，像匹野马，头老是摇动，我更加害怕了。过了一会儿，爸爸突然松开了手，我还没有来得及喊出来，就摔倒在地。可是，爸爸没有过来帮我，而是让我站起来，面对困难，我勇敢地站了起来。这次，爸爸对我说：“你眼睛望前方，腰板挺直，脚踩踏板，我按着爸爸意思做了，过了十分钟，爸爸再次放手，可我没有受到惊吓，而是勇敢地面对前方，咬着牙，向前冲了出去，慢慢地，我发现我能保持车子平衡了，而且学会了控制自行车，一圈、两圈、三圈、我会骑单车了，太开心了，我高兴地笑了起来。

瞧，坚持就会成功，我们要怀着信念，向着明亮的远方去，一定会找到属于自己的成功、快乐、风景。

学法读后感汇总

读书对于我们来讲，是一辈子不间断的事情。大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，一千个人眼中有一千个哈姆雷特，人们在读过一本书之后都会有属于自己的心得，此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。我们从哪些角度来写作品的读后感呢？以下是小编吐血整理的“学法读后感汇总”，欢迎阅读，希望小编的分享可以为您带来帮助。

学法读后感 篇1

字理教学学习心得体会

马山县白山镇合作小学蓝利莺

我有幸参加了字理课题启题研讨会。从此我收集资料、信息。听教师的课、听专家的点评，真是大开眼界，长了见识。

下面是我的几点真切、实在的体会：

1．看到字理识字给识字教学带来的乐趣和轻松，让所有学习汉语、使用汉语的人都能运用汉字演变图来轻松、愉快地学习汉字，并从中欣赏到汉字另外几种形体的美。

2.经过学习也让我真正体会到了中国汉字的魅力，真正认识到了中国汉字是表意文字，真正感受到了中国汉字的趣味，更让我看到了自己对汉字的了解是多么浅薄。在会议前发了几本有关汉字字理的书，如雪中送炭，让我了解了很多个常用汉字形义音古今的变化及构形理据，使我能依据汉字的构字理据和形义特点进行语文教学，引导学生依字析形索义，依义索形，有效地提高了学生的识字、写字质量。我在教学中通过汉字的甲骨文、金文、篆文、楷书的字体演变，通过揭示汉字的字理，引导学生从象形、指事、会意、形声的造字方法中感悟到汉字构造的巧妙和科学，了解到汉民族先人的聪明和智慧，了解到汉字中蕴涵的丰富多彩的古代文化常识，培养学生热爱祖国语言文字的思想感情。

3．我深深地体会到字理教学贯穿在小学的识字教学、阅读教学、作文教学中。然而，我们现在的老师过去做学生时，由于老师没有讲字理，所以大多数老师也都不太知道什么是字理。我希望让更多的语文老师和学生都能感受到汉字的独特趣味，享受到字理教学带来的轻松和快乐。

在学习里，我看到字理教学法已植根在很多同行的心中。我也看到很多老师想用字理进行教学，却又不知道怎么讲字理。为了让字理教学法更好地服务于广大教师，服务于语文教学，我们的每周集体学习就找出一定的时间再学习《字理教学手册》这本书。

常言道：“教学有法（法则），教无定法（方法）。”依据字理教学这是识字教学的基本法则，而具体如何施教则要因时、因字、因人、因课的不同而变化。但是，不管如何的变化和不同，我们都应凸显字理，让学生真正地领悟到汉字“她的每一个字，都是一首优美的诗，一幅美丽的画”（印度前总理尼赫鲁语），真正地培育学生热爱祖国语言文字的思想感情，切实有效地提高识字教学质量。

学法读后感 篇2

法律，一个有些严肃的词语。常人总觉得法律是一个离自己遥远的词，其实，法律一直在伴随我们生活中的任何一个举动，一件小事上。人们时时刻在和法律打交道，无论生活，学习，还是工作中都是如此。

法律对我们每一个人来说都是神圣的，谁都是不能触犯的，不论是学生、大人、国家的领导人，他们都必须遵守国家的法律，我们每一个人在遇到种种危险时或其它事情时，都要用法律维护自己的合法利益不受伤害。学法用法之责任：

作为一位公民，我们应经常为自己增加法律知识，不要因为对法律的无知而走上歧途。可能会有人说你多虑了，我们是未成年人，只要不杀人放火，法律就约束不了我们。这是多么的无知啊！我想那些轻视法律的人是没有认识到法律的重要性，有一句法律格言：正义不仅应得到实现，而且要以人们看的见的方式家以实现。法律就是实现正义，体现公平，正确规范人们的社会准则。当今社会人们在不断淡化法律意识，甚至有人在讨论一些传统美德是否已经过时的问题，着不得不是我们呼唤法律来维护我们的社会秩序。我认为要增强自己的法制观念、提高法律素质，关键是要认识到五个有：

一是依法治国有目标。建设社会主义法治国家已确定为党和国家的基本方略，并写进了宪法，依法治国的核心是依法治官，从人治走向法治，从注重依靠行政手段管理向注重依靠法律手段管理，都需要一支法律素质较强的领导干部队伍，才能确保有法可依、有法必必依、执法必严、违法必纠方针的落实。二是党和国家有号召。党中央、国务院在批转中宣部、司法部四五普法规划时，都把领导干部列为重点。江总书记也多次强调领导干部对法律知识要先学一步，多学一点，学深一些。中央从1994年以来连续举办了十四次法制讲座，做到率先垂范，以身作则，领导干部必须响应中央号召，抓住有利契机，以极大地热情投入到带头学法中去。三是改革开放有需要。市场经济就是法制经济。为规范社会主义市场经济，我国先后制定了近四万部法律法规和规章，其中有80%以上是由政府执行的，作为领导干部要掌握保护市场主体权利，规范市场行为，维护市场秩序，加强宏观管理以及与国际经济交往涉及的惯例等方面的法律知识。特别是前年我国加入了世界贸易组织，更需要通过学法来更新观念，尊重市场经济运行规则。四是自身建设有要求。领导干部分别掌握着一定的权力，是各项事业的组织者、管理者和决策者，也是社会主义现代化建设的带头人，学法用法这个头带得好不好，自身法制观念强不强，严格执法做不做得到，直接影响到主管的一大片部门能不能依法办事的问题，领导带了头，学在前，用在前，还能调动广大干部和群众学法用法的积极性。五是人民群众有愿望。通过多年来法制教育，广大公民既积极要求国家机关依法行政公正司法，又能运用法律武器维护自身合法权益。据统计，在上访案件中有百分之七十左右涉法，同时民告官案件也逐年增多，这进一步说明领导干部学习法律不是可学不可学，而是非学不可，势在必行，必须摆上重要的议事日程，作为一件大事来抓。

所以，我们在吸收法律知识的同时还要懂得有自制力。在面对冲突的时候，要懂得克制住自己的脾气；在面对金钱诱惑的时候，要懂得克制住自身的贪念。只有这样，学习法律才有真正的意义。

我坚信法律永远维护正义，当然就我国先阶段的法律体制而言，的确存在着一些洞漏，也有一些人为了金钱为了一个利字背离职业道德，背离良心，钻法律的空子。但我仍然要说我们的法律正在不断健全和完善，我们应当毫不动摇的坚信法律的正义性并扞卫法律！

在遵守法律的同时，我们还要努力争取自己的权利。当别人侵犯到自己的利益时，我们要拿起法律的武器来维护自己的利益。

法律会伴随着一个人的一生，约束着我们的行为，而我们要时时刻刻遵守法律，法规，做一名合格守法公民。

学法读后感 篇3

字理教学心得体会

字理识字教学内容丰富，操作性强，我的学生对识字兴趣更是有增无减，乐此不疲，双边活动开展得相当好，教师教得轻松，学生学得愉快。字理教学不仅抓住可小学低年级语文教学的重点------识字，更科学有效地突破了识字教学字型识字教学的难点，下面是我在字理教学实践操作中的一些体会：

（一）提高学生学习兴趣

“兴趣是最好的老师”，要想有效地抓住低年级学生的注意力，就得提高学生学生汉字的兴趣。一年级教学的生字大多数是基本字（象形字），字理识字教学中大多采用“朔源-----对照”的基本模式，也就是让学生了解这些字产生，演变的大体过程。例如，我在教“女”字时，我首先用投影片打出一个像跪坐的古代的女人形，引得学生观察图中女人的形状，动作，激发学生学习的兴趣，吸引他们的注意力，然后用粗线勾勒出“女”字的大概形状，引导学生与“女”字的形状发生联想，接着，出示“女”字的象形字，使学生了解到“女”字就是根据古代女人跪坐的形象演变过来的，最后就是书写“女”字。这样，学生在理解字义的基础上强化了字型。在整个“女”字的教学过程中，直观，形象，生动，有趣的画面，再加上教师富有儿童情趣的解说，学生就如在看动画片一般，不仅有效地抓住了学生的注意力，了解“女”字的字理，提高识字效率，更让学生愿学乐学爱学汉字，培养了他们对祖国文字的热爱，提高了学生学习的兴趣。

在提倡以学生为主体的今天，我更注重的是让全体学生动脑动手甚至动脚，全程参与。在教学“大，十，七，土，从”等字时，我引导学生根据字型，用他们自己所能想到的形体动作表现出来，这时学生的想象思维立即被激活，争先恐后地要把自己所联想到的动作表现出来，学生在浓厚的兴趣下，通过自己地动脑动手甚至动脚，很轻松地愉快地记下了这些字。

（二）字理教学与培养能力

一、二年级的字理教学，学生对各种偏旁部首形义有了比较系统的深刻的解，这对于学生的识字能力，辨析能力以及运用能力有了很大进步。如，在《静夜思》中，教学“霜”字时，打出投影，就告诉学生“雨”就象天地阴阳之气交合后下雨形，与云气或雨状的自然现象有关，“相”表示的是这个字的读音。那么，在以后的生字教学中再碰到有雨字头的字，如“雾，雹”等字时，学生就能根据以前所学的知识知道“雾，雹”是一中自然现象，“务，包”表读音，久而久之，学生的自学能力和识字能力有了大幅度的提高。

繁多的汉字，复杂的结构，给学生的记忆也带来了困难，但汉字的形体结构却为我们编字谜提供了丰富的素材。如：月月不分离，好似亲兄弟（朋）；站在两日旁反而不见光（暗）；等这些字谜通俗，形象，简短，有具有较强的思想性，益智性真正做到寓教于乐，取的识记汉字和娱乐益智的双重功效。

（三）字理识字在纠正错别字的作用

汉字是由有限的笔画和偏旁组合而成，辨认不清就给汉字的认读，书写和使用带来了困难，特别又是那些部件较多的字，如“疑”字，拆开来看，匕古代指短刀，矢表示弓箭，右部件的上半部分代表长矛，下面代表走，合起来的意思是：军队打仗是，是拿短刀，弓箭,还是长矛还是因为敌人太强大而撤走呢拿不定注意.学生就象听故事一般,也容易加深印象,正确率也就提高了.综上所述,字理识字提高了学生学习的兴趣,发展了学生的思维能力,创新能力,提高了学生识字,辨析能力和运用祖国语言文字的能力,减少错别字的发生,多角度,全方位得丰富了识字教学的内容和方法,也在很大程度上丰富和提高了教师的业务文化知识.

字理教学心得体会

柴勤英

在今年的教学过程中，尝试运用字理教学，我发现孩子们的课堂效率显著提高，孩子们记得非常牢！

以往对汉字的教学，着重强调学生读准字音，用自己喜欢的方式记忆字形，对形近字机械记忆，如“鸟和乌”、“压和庄”、“辨和辫”等，很少运用字理知识帮助学生记忆字形。对字词的理解停留在让学生凭借认知水平和查阅字典、词典上，也很少用字理知识帮助学生理解字、词语意思。而字理教学则运用直观、形象的图画或实物演示来分析字理，帮助学生理解、记忆汉字，给识字教学带来乐趣和轻松，提高学生识字的热情和兴趣，提高了课堂教学质量。教学实践，让我得出的结论是：字理教学是一种最科学的，也是最实用方法。利用字理教学才能激发孩子识字兴趣，教给孩子识字方法，从而提高孩子识字能力。例如在上人教版三年级上册《掌声》这一课时，我发现孩子们很容易混淆“忧郁”和“犹豫”这两个字，于是我就运用了字理的方法帮助孩子们识记。“忧”在古字中是一个人形，此人向左搔首挠头，似有什么忧愁的事情，竖心旁也更加说明了这个字与心情有关。再看“犹”这个字，古字中，反犬旁代表的是一只猴子，小猴子对着酒坛子喝酒，喝呀喝呀喝醉了，这样动嘴就自然缓慢了，因此犹豫就代表动作迟缓的样子。

我边出示图片边给孩子们讲解，经这么一解释，孩子们都记住了这两个字。字理教学真是个好办法！再说说“鼓”字吧，这个字也是孩子们容易出错的字，因此我就出示图片，边讲解鼓的来历“古字中它代表一个人手拿棒槌在圆圆的鼓面上敲鼓呢！

鼓上面的部分代表装饰物，下面代表鼓座，所以大家可不能把他的鼓座给丢了呀！从此以后，孩子们写这个鼓字再也不会丢三落四了。在教学过程中，我也深深觉得我对字理的研究还停留在很肤浅的阶段，许多字的来源和讲解都不够清晰，教学方法也过于生硬，还需要探求更加生动，孩子们更易于接受的方法进行讲解。对于不同的字有不同的方法，既要抓好独体字的教学，又要从形旁入手抓好合体字的教学，既要抓好偏旁部首的教学又要探索新颖有趣的教学方法。当然，这些都离不开孜孜不倦地研究字理，广泛地阅读有关字理的书籍，这样才能把字理在教学中运用得贴切、自然。

字理教学总结

黄燕

字理识字教学——这是汉字教学新的尝试。字理教学过程对我来说是一个探索过程，在这个过程中我阅读了大量有关字理教学的书籍、杂志、网上资料，备有许多本字理教学工具书，如黄亢美老师出的《字理教学手册》等。通过各种渠道收集教学素材，动手制作大量字理教学的辅助教具、课件。

在不断的实践过程中，我学到了许多效果很好的字理教学法，如图示法、点拨法、演示法、联想法、故事法、歌诀法、猜谜法等，我还知道字理教学要根据汉字类型的不同，采用不同的方法进行教学。低年级以“字理识字”为主，中高年级逐渐过渡到“字理析词”。兴趣是最好的老师，让学生乐意接受并适应“字理教学法”很重要。因此，我从低年级就着手培养学生良好的行为习惯，要求学生课前做好充分的预习工作，比一比，圈一圈，画一画，想一想那些生字怎么记，教师在课堂教学中的作用是学生的引导者，合作者，他们掌握了不少识字的方法后就该大胆地放手让他们去尝试。引一引峰回路转，放一放海阔天空嘛，教师只需点拨，学生要多说多思多练。

从实践的过程中看，学生还是很乐与接受这种新的识字方法的，而且大大活跃了课堂气氛，枯燥无味的汉字顿时变得生动活泼起来，学习汉字成了他们迫切的需要。每一次听写生字时，我都根据字理把要听的字描述一番，或变成一幅幅图、一个个小谜语、简短的小故事，学生立刻在脑子里出现学该生字时的印象，很快就把该生字再现并默写出来。实践证明，运用字理识字可大大减少错别字。每一学期我都让学生参加自治区出的字理识字检测题，成绩优异。我想，一位教师要在学生面前永具魅力，是与她的才识、层出不穷的新颖教学方法密不可分的，要想在学生面前成为一个博学多才的人，我得不断地给自己充电，俗话说：“要给学生一滴水，自己必须是自来水”嘛！

“字理识字”通过对汉字造字方法的分析，运用联想、直观等手段来把握汉字字形与义、音的关系，达到识字目的，它根据汉字的构字规律和儿童的识字能力，采用生动活泼的形式，深入浅出地，形象生动地进行字理教学，利用低龄儿童的心理特征进行字理教学，不但能激起学生的学习兴趣，把他们的注意力从课内爱玩东西、开小差引向学习汉字上来，而且能够调动学生学习汉字的积极性和主动性，提高教学质量。兴趣是最好的老师，由于儿童的学习兴趣对识字效果起着支配作用，所以在挖掘汉字固有的因素上，还要让学生融入自己的再造想象，调动他们的参与意识和进取探究的热情，使学习气氛活跃起来，让学生学得轻松愉快，记得牢固扎实。由此，根据汉字的构形理据对低年级学生进行识字教学势在必行。在这个实践过程中，我学会了许多适合我班学生的字理教学方法：

1．演示法

汉字中的独体字绝大多数是象形字。根据这一特点，我在教学中采用图文、实物、动作等演示法来展示汉字的构形理据，从而准确地识记汉字。

（1）图文演示法

图文演示法就是按照图形——古体汉字——楷体汉字的演变顺序，将汉字的演变过程演示给学生，把汉字变成一幅幅图画，让学生由具体的图画一步一步地过渡到抽象的汉字，把理解汉字字形的难度分解降低。如教“鸟”这个字。我先出示一张头上有彩色翎毛的小鸟的投影片，这样激发了学生的学习兴趣。接着出示鸟的象形字，使学生了解到“鸟”字是根据鸟的形状演变而来的。最后出示楷体“鸟”字，并对其进行分析（翎毛、鸟头、眼睛、身子、尾巴、爪），在理解了字义的基础上强化了字形。学完“鸟”字，我把“鸟”的一点擦去，问：“如果鸟没有了眼睛会怎样？”“什么也看不见。”“对，眼前就会乌黑一片。‘鸟’字去掉点就是‘乌黑’的‘乌’字。”“乌鸦全身羽毛乌黑，连眼睛也看不出来了，所以‘乌鸦’的‘乌’字与‘乌黑’的‘乌’是同一个字。”这样既学习了“鸟”，又认识了“乌”并形义结合地区分了“鸟”与“乌”这两个易混淆的形近字。

（2）实物演示法

实物演示法就是在教学中，按照汉字的构形理据恰当运用实物演示，使学生获得生动鲜明的印象，轻松愉快地掌握汉字。如教“笔”字时，先出示一支毛笔，让学生观察毛笔的上面是什么做的，下面是什么做的。让学生通过观察主动探究，最终明确掌握“笔”字上面是竹字头，因为笔的上面是竹子做的，下面是动物的毛做的，所以是“毛”字。从而使学生把字的音、形、义较好地整合在一起，牢固地掌握这个字。

（3）动作演示法

动作演示法就是利用身体语言来帮助记忆字形，达到掌握汉字的目的。比如在教“人”字时，教师先分开双腿站在讲台前，请同学们根据老师的体形、动作猜一猜这是什么字。学生观察后马上能猜出是“人”字。随后，“大”、“天”、“灭”、“休”、“看”等字就由学生做动作，互相猜认。在整个识字过程中，学生们兴致勃勃，所学的生字记忆深刻。

2．歌诀法

歌诀法就是在教学中根据汉字的构形理据编歌诀。比如在学习“坐”字时，教师指导学生仔细观察这个字的字形，左上是什么字？右上是什么字？下面的字念什么？在老师的启发下，学生能很快编出“两人坐在土堆上”的歌诀。朗朗上口、易于记忆的歌诀激发了学生的兴趣，一发而不可收。于是学生又编出了“雪——大雨落在横山上”等歌诀。又如记得我在教《狼和小羊》这一课其中一个生字“溪”。这个字右边非常复杂，学生根据字理只知道“溪”字是“”跟水有关，而书写识记右边有困难，这时我自编了一首歌诀帮助学生记：小溪里有水流，一撇三点头，拐弯拐弯碰石头，流到大海不回头，学生熟读成诵，很快就突破了“溪”字的字形难点。由于学生主动学习，所以字形记忆既简洁、实用又印象深刻。又如，在讲“球”、“碧”、“珍”、“珠”等字时，先告诉学生：以‘王’为偏旁的字大都与“玉”（珍宝）有关。接着问：“同学们再想想‘球’为什么是‘王’字旁？”让学生通过合作学习得出以下结论：过去很多珠宝都是圆形球状的，所以“球”是“王”字旁。“王”表义，“求”表音。“球”的本义就是美玉。但记忆字形时，极易把“球”的最后一笔“点”丢掉。所以针对其形，可编歌诀：球——王字旁，横、竖钩，点、提、撇、捺、顶小球。这样学习生字，学生不仅兴趣浓厚，识字效率还很高。

3．故事法

低年级学生喜欢听老师讲故事，而这种做法便很好地把学生的无意注意吸引到听故事上来，如教学“家”字，就可以通过故事的形式介绍古代先民的游猎生活习性：远古人多为狩猎生活，没有安定的地方居住，“”表示家，后将吃不完的野猪圈养起来，并从此定居，所以房子里有猪就成了所住的家的标志，学生们听后恍然大悟，兴趣倍增，这样，使学生不但理解了“家”的构字，还了解了人类生活的演变历史。

4.字谜法

字谜法是根据汉字的构形理据编制字谜。较好地达到音、形、义结合的识字目的，且趣味性强。比如在教“哥”字时，教师先指导学生先观察“哥”这个字。学生发现“哥”这个字的上半部分是没有钩的“可”字，下半部分是“可”字。再引导学生想，“哥”这个称呼是谁喊谁的？于是根据形与义编出了“哥——可上又可下，老二喊老大。”的歌诀。学生的积极性很高，又根据字的形与义编出了许多字谜。如：目——上边毛，下边毛，中间一颗黑葡萄。字谜法有利于引趣激情，调动了儿童学习的积极性，寓教于乐。

5.游戏法

把识字教学寓于游戏中，能使学生在学习过程中注意力高度集中，而且轻松愉快。

（1）找朋友

先出示单人旁的卡片，让学生了解单人旁是“人”字演变而来的。然后出示“尔”、“也”、“门”、“上”、“下”等卡片，让学生找一找哪些字能和单人旁做朋友。学生找到“你”、“他”、“们”后，非常高兴，争着给同学们出题。又找到了跟“艹”、“三点水”等做朋友的字。

（2）摆火柴

给若干根火柴，让学生摆字，看谁摆得又对又多。一字开花、填字、加、减一笔变新字等游戏都能促进学生的思维活跃，激发学生的识字兴趣，从而提高识字质量。

字理教学心得体会

田艳丽

根据汉字的构形理据进行识字教学意义是深远的，其中主要有以下几点：

一、有利于发展学生的形象思维。

《语文课程标准》的理念之一是发展学生的思维。字理教学能促进学生思维的发展。根据汉字的构形理据进行识字教学，在识字时引导学生对汉字追本溯源。为此，教师先出示实物彩图，引出古体汉字，再出示现代汉字，这一系列过程与儿童思维由具体到抽象的特点吻合。

实物彩图以及由看实物图片在学生头脑中形成的相关画面，有助于学生了解字义，使形、义之间建立稳固的联系。同时，图片、投影片、动作表演以及教师运用生动形象的语言描述，也丰富了学生的思维材料，促进了学生思维的发展。

二、有助于学生逻辑思维发展。

根据汉字的构形理据进行识字教学，注重教给学生方法，让学生掌握构字规律。如学习了“操”字后，启发学生思考还有哪些字与它形近。经过思考，学生能想到“躁”、“澡”、“燥”等一组形声字。从而对形声字获得规律性的认识，拓展了识字面，抽象思维也得到发展。

三、有利于培养学生的观察、分析能力。

以往的识字，一般都是机械地读、记、看、背，枯燥无味，对学生的观察分析能力培养微乎其微，我在采用字理析词的教学过程中，既可培养学生的观察能力，又能培养学生的分析能力，记得在教学《骄傲的孔雀》这篇课文的第三自然段时，有一个词“湿淋淋”，需要学生理解，以前的教学中，老师是让学生看图直观的理解词义，但相当一部分学生不能准确理解词义，误以为“湿淋淋”就是“淋湿”。我根据词义和字形的特点，选择了运用字理来析词，我提示学生：“湿淋淋”这三个字的偏旁是什么？这说明湖里的那只鸟湿得怎样？学生争先恐后地发言，有的说：它全身都湿了。有的说：“它被淋得像只落汤鸡。”我笑着插了一句：“这水还不够多啊！”学生心领神会，有人马上站起来补充：“它全身都湿透了，从头到脚不断地往下滴水。”这样一来，学生的理解就很到位了，在这样的过程中，学生的观察能力、分析能力充分调动起来，确实起到了一箭双雕的作用，在以后的学习生活中，学生在碰到一些陌生的词语，身边又没有工具书时，通过自己的观察，分析来进行字理析词会给他们阅读理解带来很大的帮助。

四、字理识字有利于培养学生的想象能力。

以往的生字教学，无非就是独体字数数笔画，合体字说说结构，枯燥重复单调，没有注意培养学生的想象能力，自从我采用了字理识字教学法后，情况有了很大的改观，因为字理识字过程本身就是一个想象丰富的过程，有的生字本身就是一个小故事。如我在教“滚”字，备课时对于如何点拨学生进行分析记忆“滚”字，我想了好久仍没有找到很好的办法，在课上，学生观察分析字形后，我请学生发挥想象给“滚”字编个小故事，学生你一言，我一语，尽情发挥想象，最后这样编：老公公的儿子把老公公的衣服撕成两半，还叫老公公滚，老公公伤心得直掉眼泪。老公公的儿子不孝顺老人，不好！我被学生丰富的想象力深深折服了，这样的字理识字学生不但学得轻松，记得牢固，而且形中有理，形中有义。

五、有利于培养学生的学习兴趣。

学生在看事物、看图片、做动作、说歌诀、猜字谜、做游戏等活动中轻松愉快地记住了字形，掌握了字音、字义。教“看”字时，教师问：“往远处看，要遮光，手放在哪？”“放在眼睛上面。”老师把手放在眼前，说：“‘看’字就是这样演变而来的。”教“鱼”字时，出示鱼图，教“泉”时，画一眼泉水。灵活运用儿童喜闻乐见的形式进行识字教学，加强了理解记忆，避免学生机械地重复抄写，从而减轻了学生的学习负担。

学法读后感 篇4

最近，期末考试考完了，老师发了一本叫《依法治国学法守法》的一本书，回到家后，我便开始读了起来，本来我想：应该我不大懂，可是开始读的时候，里面的图画、文字和一些故事和事故吸引了我。

伴着我们现在的社会不断发展，一些不好、不健康的东西进入了我们美丽的校园里面，让我们小学生们变坏实在是太容易了，现在，有的同学和其他同学打架、骂人、说脏话，甚至有些同学还会偷东西，让还是小小年纪的我们，染上了很多的恶习。如果不及时被发现然后改正的话，那将来长大了，走上社会会有什么不堪设想的后果呢？我想，肯定很严重！所以我们小学生现在要学法，要做一个明白学法、守法、懂法的合格的少先队员，减少甚至避免违法、犯罪的现象发生在我们的社会上！

我们不论小孩还是大人，都应该踏踏实实地走好我们人生的每一步，自爱自重，学会保护自我！

学法读后感 篇5

何律师首先为我们讲了不一样年龄段不一样的犯罪行为的判刑状况，还讲述了一些发生在我们身边的青少年犯罪的例子。其中令我印象最深刻的是一名洗车工的事。他是一个和我们年龄相仿的少年，却不如我们这样幸福，因家庭贫困拮据，他不得不外出打工。有一天，他洗了很长时间的车，刚刚拖着疲惫的身躯爬上床准备睡觉，却被下床的室友吵得合不上眼。生气之中，他嘟囔了一句，室友却不乐意了，与他发生争执。从此，他们常常在外面约架。一次打架中，他不留意杀害了对方中的一人，构成了蓄意伤害罪，被判了刑。何律师还讲了很多类似这样的例子，一个个典型的事例，使我们感悟良多。我想，之所以会造成这样的犯罪行为，主要是因为青少年法律意识淡薄，总抱着“无所谓”的心态。一些青少年行为不谨慎，走错了路，开始时意识不到后果的严重，等到后悔时已经来不及了。青少年是国家的未来，民族的期望，

是社会主义现代化建设的接班人，是21世际振兴中华的主力军，青少年能否健康成长，肩负起历史赋予的重任，是直接关系到国家的存亡和民族振兴，关系到革命前辈开创的社会主义事业是否后续有人的大问题。我国现任主席习近平和国家总理李克强分别是法律学博士和硕士，美国40多任总统中有20多个是法律学出身，其他均从事过与法律有关的工作。我想，他们之所以能取得这样大的成就，是因为他们知法懂法，并时刻以法律来要求、规范自我。作为跨世纪的青年，我们应当时刻严格要求自我，学会明辨是非，提高自制力，同时也要学会保护自我，依法维权。人生如同一张白纸，我们的成长过程就是在给这张白纸着色的过程，我们走的每一步都会留在这张人生的纸上。有的人留下的是一张色彩斑斓的纸，上方满是绚丽的图案;有的.人留下的则是灰暗一片;更有的是还没来得及在这张纸上添满色彩，这张纸就早早飘零!为了我们能够健康成长，为了我们完美的明天，让我们从此刻开始，严于律己，改掉不良习惯，做一个合格的当代中学生吧!

学法读后感 篇6

我们是二十一世纪的少年，是祖国未来的期望。国家十分关注我们的成长。这些年，党一向在加强对我们的法制教育。在法制的蓝天下我们从一群羽毛未丰满的小鸟，逐渐转换成一群正准备腾飞的雄鹰。

法律和我们息息相关，青少年的法律素质如何，关系到我国依法治国，建设社会主义法制国家的进程。所以，我们务必要知法守法，做任何事都要与法律同行。法律，要靠我们大家自觉遵守。遵纪守法，我们要从小做起，从小事做起。例如，发生在我们身边的事：有的同学因发生了纠纷，而引起了打架斗殴，有意伤害他人，这明显是不对的，这样一来，不仅仅会受伤，受老师父母的批评，还要受到法律的惩罚。以上的例子，足以看出那些人的道德观念是多么落后。党中央就此采取了相应措施。根据《中华人民共和国治安管理处罚条理》第二十二条第一项：“殴打他人，造成轻微伤害的，尚不够刑事处罚的，处十五日以下拘留，二百元以下的罚款或警告。

《中华人民共和国刑法》第二百三十四条：“故意伤害他人身体的，处三年以下有期徒刑，拘役或者管制。”这小小的事例告许我们一：要讲礼貌，懂礼貌，团结同学。二：同学之间有矛盾要找老师或家长解决，不能互相动手打人，不能欺负小同学。

我是一位遵纪守法的学生。其中离不开家长和学校的教导。学校经常开展法制教育课。我从中学会了不少，明白什么是法律，意识到法律的重要性，学会了如何守法，如何应对周围的事物……老师也经常提醒我们，要我们时刻遵守学校、社会制度。在家，只要我一犯错，父母就会立刻指出来，

教育我们怎样才是正确的，下次如何避免……在这种环境下，我渐渐地懂事了许多，时刻铭记老师家长的话，用法律来约束自己，使自己避免犯错误。

正确做到与法律同行，透过有针对性地对青少年进行法制宣传教育，有利于不断提高广大青少年的法律意识和法律素质，帮忙青少年学法、懂法、守法和用法，预防和减少青少年违法犯罪，促进青少年健康成长。人生在世，法律二字。人人学法，家庭幸福，社会安定，国家的发展日益前进，朋友们你们是否意识到法律的重要性请你意识到它的重要性吧!因为只有你意识到了，你才能理解老师们“苦口婆心”地讲法律的原因，法律要行动来奠基，教育来浇灌，自觉来支持。让我们在法律的蓝天下健康成长，成为二十一世纪的栋梁之材。

学法读后感 篇7

（一）具有高尚的道德修养

首先，要有高尚的人格。作为一名创新型教师要能够安贫乐教，甘于奉献。人民教育家陶行知先生留美归国后，拒绝高官厚禄，创办乡村师范，他赤着脚，穿草鞋，与学生一起种菜、施肥，把每一分钱都用在教育事业上，甚至把文稿的收入也用来教育孩子。他以“捧着一颗心来，不带半根草去”的高尚人格，在人们的心中树立了一座晶莹的师德丰碑。其次，对学生要倾注全心的爱。第一，教师对待学生要有一颗博爱之心。第二，教师对学生要以诚相待，以自己的真情去感动学生。老师必须丢掉师德尊严的“面具”，不能以虚言欺骗学生。第三，教师爱心应表现在对待学生的宽容上。第四，教师的爱心表现在对待学生的责任感上。

（二）更新教育教学观念

“惟师”、“惟书”，禁锢学生头脑，是我们当前课堂教学中扼杀学生创造性的一个重要弊端。在“应试教育”影响下，有些老师要求学生一切以课本为限，一切以教师为准，教师主宰一切，包揽一切，不准越雷池一步。这就必然把学生置于被动的学习地位，扼杀创造力并压抑个性的发展。《新课程标准》已把培养学生创新能力放在了突出的位置，这是高瞻远瞩的。我们必须认真贯彻落实。

（三）具有创新能力

一些有识之士预言：谁掌握了21世纪的创新教育，谁就会赢得21世纪竞争的主动权。这是很有道理的。学习的最终目的是学会创造。人类天赋才能超越了万物，是因为人类有了创造力，于是万物皆为人所用，人被成为“万物之灵”。现在的时代，是向大脑要财富的时代，如何产生财富？这主要是源于人的创新能力。要培养创新能力的人，教师首先要具备此能力，联系到实际工作和学习中，我想，具有解决实际问题的能力、创造性思维能力、一定的教育科研能力是首当其冲的。

新课程是对教师的教学方法的挑战，同时也是促进教师自身发展不可多得的机遇，我们要抓住“课改”带来的发展机遇，刻苦钻研课堂教学艺术，争做课改实验的领头雁。

读后感感恩汇总

你知道在书写读后感的时候要考虑到哪些内容吗？认真读完作者写的作品，我们的思维也随着剧情一直在跃动。写一篇读后感来表达自己的震撼就再好不过了，基于网友的需要，读书笔记吧的编辑整理了读后感感恩，仅供参考,欢迎大家阅读本文！

读后感感恩【篇1】

我感恩老师，因为老师帮我打开知识的大门，让我在知识的海洋里遨翔。多少个季节轮回，多少个春夏秋冬，您们是红烛，燃烧着亮丽的生命，奉献几多血和汗，不求青史留英名，用真诚传播着智慧的火种。就像那春蚕献出一生忠诚——这就是老师，一群默默奉献无私的心灵。老师您们像一条船，载着我驶向知识的大海。老师您们像一盏明灯，照亮我前进的道路。老师您们如同父母，给我无微不至的关心照顾。老师您像设计师，为祖国大厦培育栋梁。

我们是一棵绿树，沐浴着智慧的阳光，在知识的土壤里，茁壮成长。老师的恩情一直铭刻在我心里，生生世世，永不忘怀。敬爱的老师，您们启迪我们真正领会了大自然的恩惠，从此我们读懂了每一瓣绿叶，每一片彩云，每一个浪花。亲爱的老师，您们的像征是素白的雪。就像那冬梅吟唱着智慧的歌。您们是那向导，引人走出知识的迷宫。可爱的老师您们是灯塔，您们可以让迷路的孩子重新回到航道上，您们用友爱缩短着我们与知识的距离。教诲如春风，师恩似海深。您们的谆谆教导，是爱的清泉，将在我心灵的里，永远流淌……

读后感感恩【篇2】

看到《感恩的心》这本书，便被其名字所震撼，耳边便随之浮起《感恩的心》这首歌，心想这一定是一本如何教育读者要具有一颗感恩的心的一本书。而翻开此书，书的内容、结构却与我想象的大相径庭，书是从十个方面阐述了需要人们感恩的人、事或物，又通过大量的事例加以了论证。通读此书，给我留下最深的印象是在我们的人生旅途中，有这么多的人、事或物需要我们抱着一颗感恩的心去报答。

此处给我留下印象最为深刻的是两个部分内容：一个是感恩父母给我生命;一个是感恩对手让我在竞争中成长。

感恩于父母，让我再一次地感受到了父母的养育之恩是作为我们儿女的在人生中无以报答的恩情。父母养育之恩比天高，比海深，作为子女的我们应该用全部的精力去报答。当父母已走向垂暮之年时，作为子女的我们更应该倾注更多的爱，更多的关怀，抽出更多地去陪伴他们，去照顾他们，别再让孤独、对子女的想念陪伴着空虚寂寞的老人;让作为子女的我们对父母多一份理解、多一份体谅、多一份包容，多一声问候，也许会给父母带来无比的快乐;让作为子女的我们将自己的忧愁与烦恼留给自己，把自己的快乐与幸福带给父母，这才是对父母最好的报答。人生短短数十载，生老病死又是人们无法改变的一个自然规律，珍惜现在与父母一起度过的幸福时光，不要等到一切不可逆转之时，才去追悔莫及。

通常在面对挫折、失败时，人们会怨声载道，对竞争对手则是痛恨万分，而本书却教会了人们对竞争对手要有一颗感恩的心，只有保持了一颗感恩的心，才会使你看到自己的不足，自己的缺点所在，才会使你在竞争中慢慢成长。马克思主义哲学中讲述到，事物是具有两面性的，一件事情在对你产生消极影响时，另一方面可能就会对你产生积极的推动作用，关键问题是我们每个人是否能够全面地、客观地看到、认识到。正如感恩对手让我在竞争中成长一样。

细想，在我们的人生中确实需要感恩的人、事、物有很多很多，而无论感恩于何人、何事、何物，其实都是一种生活态度问题，让我们学会感恩、懂得感恩，让我们时刻保有一颗感恩的心，那么幸福将永伴于我们心田。

读后感感恩【篇3】

前几天，我们学了《瑞恩的井》这篇课文。文中6岁的小学生瑞恩的事迹让我很感动。他把自己辛苦用劳动换来的钱全部捐给了非洲儿童。尤其是他牺牲了出去玩的时间做家务来挣钱，让我很佩服，不像我，一听到做家务便逃之夭夭了。

当读到四月的一天，瑞恩穿得整整齐齐骄傲地把七十美元交给了募捐项目的负责人时，我感动不已，他能把自己挣得钱全部交给负责人，真是太伟大了，而我呢，想到这，不禁有点惭愧。玉树地震时，学校组织捐钱，妈妈给了我20元钱，我还觉得自己捐的多了。面对异国的孩子，瑞恩都能够慷慨解囊，而我看到本国受难的同胞时却舍不得自己的一点钱，真是太自私了。

瑞恩，一个6岁的小孩，都懂得帮助别人，我都11岁了，还让父母操心，不主动做事，不能帮助有困难的人，真是太不懂事了，我要学习瑞恩助人为乐的好品质，做一个懂事的好孩子。

读后感感恩【篇4】

感恩是一种美德，对于一个人来说，它与自尊、自信、宽容同等重要。如果没有感恩，你就会被时代淘汰。因此，让我们怀着感恩的心态来面对所有的人和事吧!

看到《感恩的心》这本书，便被其名字所震撼，耳边便随之浮起《感恩的心》这首歌，心想这一定是一本如何教育读者要具有一颗感恩的心的一本书。而翻开此书，书的内容、结构却与我想象的大相径庭，书是从十个方面阐述了需要人们感恩的人、事或物，又通过大量的事例加以了论证。通读此书，给我留下最深的印象是在我们的人生旅途中，有这么多的人、事或物需要我们抱着一颗感恩的心去报答。

此处给我留下印象最为深刻的是两个部分内容：一个是感恩父母给我生命;一个是感恩对手让我在竞争中成长。

感恩于父母，让我再一次地感受到了父母的养育之恩是作为我们儿女的在人生中无以报答的恩情。父母养育之恩比天高，比海深，作为子女的我们应该用全部的精力去报答。当父母已走向垂暮之年时，作为子女的我们更应该倾注更多的爱，更多的关怀，抽出更多地去陪伴他们，去照顾他们，别再让孤独、对子女的想念陪伴着空虚寂寞的老人;让作为子女的我们对父母多一份理解、多一份体谅、多一份包容，多一声问候，也许会给父母带来无比的快乐;让作为子女的我们将自己的忧愁与烦恼留给自己，把自己的快乐与幸福带给父母，这才是对父母最好的报答。人生短短数十载，生老病死又是人们无法改变的一个自然规律，珍惜现在与父母一起度过的幸福时光，不要等到一切不可逆转之时，才去追悔莫及。

通常在面对挫折、失败时，人们会怨声载道，对竞争对手则是痛恨万分，而本书却教会了人们对竞争对手要有一颗感恩的心，只有保持了一颗感恩的心，才会使你看到自己的不足，自己的缺点所在，才会使你在竞争中慢慢成长。马克思主义哲学中讲述到，事物是具有两面性的，一件事情在对你产生消极影响时，另一方面可能就会对你产生积极的推动作用，关键问题是我们每个人是否能够全面地、客观地看到、认识到。正如感恩对手让我在竞争中成长一样。

细想，在我们的人生中确实需要感恩的人、事、物有很多很多，而无论感恩于何人、何事、何物，其实都是一种生活态度问题，让我们学会感恩、懂得感恩，让我们时刻保有一颗感恩的心，那么幸福将永伴于我们心田。

读后感感恩【篇5】

当我读了《感恩的心》这本书后，心里涌起了许多感恩。我们感恩父母，是他们给了我们生命，他们无微不至地关心我们，为我们遮风挡雨。

我们感恩老师，老师不管刮风下雨，都会来为我们上课。有时他们会半夜精疲力尽地为我们批改作业;有时，即使带着病痛，还要坚持着用最好的精神状态给我们上课。当有人问他们为什么要这么累时，老师会回答：因为孩子是祖国的苗苗，我们不可以浪费他们的一点时间。

我们感恩朋友，他们总是在你需要的时候挺身而出。还记得，那树荫下的一句话：有难同当，正是这句话支撑着，让那对朋友，友谊常存!

我们感恩生活的磨砺，是它让我们经历种种苦难，让我们懂得自重，教会我们乐观自信信任。在生活中，难免坎坎坷坷，不经风雨，怎能见彩虹?

我们感恩自然，自然让我们有了那绿色新鲜的生命。让我们感受到春天的温暖夏天的炎热秋天的凉爽冬天的严寒。它也为我们创造了优雅的环境，让我们分分秒秒快快乐乐地生活在大自然。

就是这本书让我感恩自然，感恩父母，感恩老师，感恩朋友。

我们要感恩身边的每一个人，用实际行动去报答他们，或许只是一个小小的举动，会让我们的生活充满阳光，会让身边的每一个人露出灿烂的笑脸，变得快乐起来。其实，感恩是一件非常简单的事情，只要我们用心发现，感恩无处不在。

让我们用心去感恩曾经帮助过自己的人吧!让自己心中充满爱!

《感恩的心》也让我懂得了如何用心去感恩他人。

读后感感恩【篇6】

感恩父母初读唐晓龙的《感恩的心》一书，封面一句“以一颗感恩的心去面对生命中的每一个人”引起了读者和我的共鸣。

《感恩的心》这本书装帧谈不上精美，词藻算不上华丽，但书中的一句句朴实的话语，一个个生动翔实的例子向我们讲述着中华传统美德在默默地延续。现在的我们面对来自不同领域知识的影响，对于大人们的嘴里的仁义道德已经见怪不怪。

而且还有人说，忘记感恩是人的天性。的确是这样的现实，当我们从偶然中来到这个鲜活的世界上，在我们刚睁开眼睛时，我们就已经让我们父母在接下来的人生中开始了无尽的担忧与期待。他们担心的是我们的健康，是我们人生的坎坷；他们期待的是我们第一句说的“爸爸、妈妈”，我们第一次得到老师的表扬，还有很多很多。

书中的一句“感谢父母的养育之恩”提醒着我们每一个人，要对父母怀有一颗感恩的心，提醒着我们在任何时间不能因为各种各样的理由借口去对付父母的关心和爱护。我们对父母付出了多少！我们对父母的关心又有多少！所以看完此书，让我深深体会到其实感恩不需要大张旗鼓，也不用惊天动地，其实拥有一颗感恩的心，保持这样的热情，以自己的实际行动当我们从偶然中来到这个鲜活的世界上，在我们刚睁开眼睛时，我们就已经让我们父母在接下来的人生中开始了无尽的担忧与期待。

他们担心的是我们的健康，是我们人生的坎坷；他们期待的是我们第一句说的“爸爸、妈妈”，我们第一次得到老师的表扬，还有很多很多。书中的一句“感谢父母的养育之恩”提醒着我们每一个人，要对父母怀有一颗感恩的心，提醒着我们在任何时间不能因为各种各样的理由借口去对付父母的关心和爱护。我们对父母付出了多少！我们对父母的关心又有多少！

读后感感恩【篇7】

在生活中不如意事十有八九，如遭受挫折，被人误解，受到批评等等。当时是满腹的委屈。曾几何时那段阴霾还藏在心底，纠结成一小段暂时无法逾越的障碍。人只有在经历了无数次岁月的洗礼后才会逐渐的走向成熟睿智。那时的你再蓦然回首，曾经的阴霾只不过是人生长河中的一朵浪花，如梭岁月里的一缕馨香。

小草心存对阳光雨露的感恩，一岁一枯荣之后又萌发新绿；雄鹰心存对蓝天白云的感恩，在清寒玉宇中展翅高飞；溪水心系对巍峨高山的感恩，从山涧低吟下泻；泥土心存对广袤大地的感恩，在田野里散发沁人的芬芳。我们生活在感恩的世界里，感恩生命的伟大，感恩生活的美好。感恩父母的言传身教，感恩老师的谆谆教诲。我们感恩大自然赋予生命的一切恩泽。

感恩是力量之源，爱心之根，勇气之本。感恩父母，你将不再辜负父母的期望；感恩社会，你会轻轻扶起跌倒在地的老人；感恩人生，你将笑对狂风暴雨，笑迎天边那一抹彩虹。让我们一起学会感恩，收获别样的人生！

读后感感恩【篇8】

落叶在空中盘旋，那是大树对滋养它的大地的感恩;白云在蔚蓝的天空中飘荡，那是白云对哺育它的蓝天的感恩;鱼儿在水中快活地游着，那是鱼儿对养育它的河水的感恩……因为感恩，才会有多彩的社会;因为感恩，才会有真挚的情感;因为感恩，才让我们懂得了生命的真谛。——题记

说到感恩，我就思绪万千，我读了一本书《感恩的心》，其中有一句话：“以一颗感恩的心去面对生命中的每一个人”使我一下陷入了沉思……

从婴儿的呱呱坠地到长大成人，这是一段艰辛的历程。在这个过程中，父母因为我们花费了多少心血与汗水，又有多少老师为我们呕心沥血?所以，我们必须学会坚强，更要学会去感恩背后默默支持自己的亲人、老师与朋友。

都说“一日为师，终身为父”，在学习上，每当遇到困难时，老师会为我们细心地讲解;在某一段时间，在校的学习状态不佳时，老师会开导我们，让我们迅速进入状态。他们不就像是父母吗，无论成绩好差，都为我们“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。

在生活中，每当夜晚，我还在“奋斗”时，父母总会端上一杯热气腾腾地茶，热气在我身边萦绕，暖暖的。这时，我总会被这无声的关怀所感动，更加有学习的动力。

老师之所以这么做，是因为他们希望能培养一批批栋梁之才，让他们把祖国建设好，为家乡做贡献，父母之所以这么做，是因为他们希望自己的孩子将来有出息，出人头地，闯出一片属于自己的天地。这是每位老师，每位父母所希望的。不过，我们又时会因父母、老师的批评、教育、唠叨而感到厌烦，总想遮住耳朵，认为他们是限制了自己的自由，还感到有些委屈。可在现在看来，我发现我的想法是错误的，他们这样用心良苦，其实是为我们好，批评、教育、唠叨也是一种爱，一种无私的爱，而我们又有什么理由做不到“感恩”二字呢?

学会感恩是做人的道德，连乌鸦都懂得反哺，更何况我们人类呢?

“……感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己;感恩的心，感谢明天，花开花落，我一样会珍惜。”

读后感感恩【篇9】

生活的压力，锁事的烦杂，似乎已经将我们变得麻木，冷漠，行色匆匆中，其实感动无处不在。心怀感恩，才能看见世界的美。

《感恩的心》分三部分，分别是：在爱的阳光下，不再流浪，幸福离你有多远，和心的高原。为我们讲述了一个个令我们感动的故事。

读了这一本书，让我对感恩有了更深一层的了解，让我懂的了：心怀感恩让我们学会珍爱生命，善待人生，更让我们深刻地感悟着生活的丰富多彩，感悟着爱的真谛。让我体会到：爱是不分尊卑贵贱。在这个世界上，人人都拥有爱权利，人人都拥有感恩的权利。

《感恩的心》这一本书，让我在学习之余，感到了爱的力量：爱真的是相互的，人真的是需要相互扶持的。只索取而不愿回报，这样的人怎能不让人失望。一个人撑不起一片爱的天空，这需要大家的共同努力。也懂得了许多道理：爱能够传递，爱是一种奇迹，它从你这里出发，一个人一个人地传递下去，说不准什么时候又会回到你这里。同时丰富了我的认识：在爱的道路上，没有红灯，没有黄灯，只有畅通无阻的绿灯。是爱化解了一切，让这个世界充满了无限温情。让我学会怀着一颗感恩的心来面对学习和生活。

读后感感恩【篇10】

假里我阅读了一本好书，那就是“品味书香，爱我中华”读书活动中的推荐书目之——《感恩老师》。这本书中介绍了60个感恩老师的小故事，看完后，深受感动。让我印象最深的还是美国盲人作家海伦·凯勒写的《我的老师》一文。

故事讲的是在海伦·凯勒将满7岁那年，她遇到了自己生命中最重要的一个人，那就是安妮·沙莉文小姐。她的到来让海伦看到了这个有声有色的世界。即使海伦发了脾气，安妮老师仍然很耐心的对待她。给我印象最深的一幕就是沙莉文小姐怎样教会海伦·凯勒学会拼写“水”这个单词。安妮老师把海伦的手放在水龙头下面，当清凉的水流冲在海伦手上的时候，她在孩子的另一只手掌心里写了w—a—t—e—r这个单词。这让海伦明白了“水”是指那种奇妙的、清凉的、从手上流过的东西。那个活生生的单词唤醒了小女孩心中对光明、希望的感受。她第一次感到自己是世界上最幸福的人，第一次渴望新一天的到来。安妮·沙莉文小姐用爱心激起了海伦的求知欲，让她获得了新生。

读后感感恩【篇11】

《瑞恩的井》为我们讲述了一位小男孩瑞恩为非洲人民做奉献的故事。

瑞恩是一个6岁的小男孩，有一天，老师给他讲述了非洲的生活状况，以及怎样能够帮忙他们。瑞恩听了老师的话，决定给非洲的人打井，但妈妈说要自我挣钱，瑞恩决定每一天都干活挣钱。当别人玩的时候，休息的时候，瑞恩都在努力地干活。周围的人被瑞恩的精神打动了，都尽力帮忙他。瑞恩最后攒够了70元钱，但这远远不够，瑞恩没有放下，他开始继续努力，瑞恩的行为感动了许多人，他的事被刊登上报纸，人们不断给瑞恩寄支票，两个月后，瑞恩最后筹到了7000美元，五年后，瑞恩的井基金会成立。为非洲的8个国家打了70多口井。

读了这个故事，我十分羡慕他为非洲的小朋友打了那么多口井，为别人无私地奉献，成为了十大少年英雄中的一员，这种大爱无私，乐于助人的精神值得我们学习。

我将来也必须要像瑞恩一样无私奉献，去帮忙那些需要帮忙的人。

读后感感恩【篇12】

自从我读了《感恩父母》之后，我有了一种感受是令我说不出来的，而又深深的感觉到得一种感受让我的心里有一种打击。 在书中有一位父亲为了让即将失明的孩子让他出去旅游。让他在失明之前可以看看地球的风景。可以在失明之前看一看别人的生活，看一看别人的世界。4个月的旅行在最后几天更是苦泪交加。这就是一位父亲对一个失明的孩子的爱。 还有一个事蕴含在书之中。在一个晚上一个小女孩骨折了她的妈妈一个晚上都在她的身边小女孩想哭可是她的妈妈为了不让她吵醒他人让大家可以睡觉了，于是让她一痛就咬妈妈的手……啊！这是多么感人啊！这是一种爱一种无私的爱我吗难道不值得学习吗？ 为了一种无可至说的爱和那一种至高无上的亲情让人们可以用一切来表达，啊这不正是我们缺少的吗？(.)

这本书虽然不像漫画一般生动；这本书虽然不像童话一般有趣；这本书虽然不像故事一般形象，但是看完了这本书后，都让我们心怀一颗感恩的心。

华丽读后感汇总

古人云：读书破万卷，下笔如有神。阅读是人数精神生活不可分割的一部分。好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，我们也经常会从其他人的读后感中领略到作品的奥妙！优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢？以下是小编为大家收集整理的“华丽读后感汇总”，欢迎阅读，希望能为大家提供一些参考！

华丽读后感 篇1

前几天，我问朋友借来了《D调的华丽》这本书。里面主要写的是周杰伦（JAY）的个性、生活等方面的事情。

JAY，很多认为他只是有个性，歌唱得不好，听不清楚在常什么的歌手，他不但有个性，而且还是一个实力唱将，是作曲高手，虽然他这人爱耍帅，装酷，爱面子（嘻嘻，这点和我一样哦！），但对自己的创作。人生或对外表的装扮都极有主见，对工作认真负责。耍帅，装酷，大家是有目共睹的；爱面子，有一句话可以形容：音乐诚可贵，美女价更高，若为面子故，两者皆可抛；他对自己的创作，就是要完美，不然也不会拿出来；对工作认真负责，经常半夜下飞机，工作人员都催他赶紧休息，他却直奔编曲家里讨论他的音乐，或在录音室里与导演讨论MV的剪接，这样的工作态度，做出了许多令人赞赏的成绩。他，就是这样的。

我很崇拜他，读了这本书后，更让我对他刮目相看。里面有一句话最为经典：我不可能做到让所有人都喜欢我，因为我并不是神！人都不是十全十美的，只要你尽力去做，奇迹就会出现。就好象我们现在，虽然现在学习很忙碌。紧张，但我们不能放弃，要尽力去做，美好的未来在等着我们，即使我们失败了。他交朋友的要求--够DIAO！才是我的朋友。他对朋友够义气，为了朋友，他可以付出，只要对朋友有帮助，都尽可能去做（哇！真的很够义气哦！我对朋友也很够义气，但是我没有到付出的地步，嘻嘻！）他是注定吃音乐这行饭的，要他不玩音乐是不可能的，因为音乐是不死的，就好象我们喜欢语文这科，既然要喜欢就要喜欢一辈子，因为天注定我们要学好。每个人都有一个哲学，而JAY的人生哲学--DIAO。不管做什么，都要有自己的想法，不能完全听自己或别人的，要有判断力和想法，要分析出是是非非。

让我受益非浅的是：我认为做为一个艺人，肯定会为了工作而想好好的休息，让我没想到的是，JAY竟为了工作而放弃了休息，这不是我们应该学习的吗？

华丽读后感 篇2

内容简介：说到人生，不管谁都是业余新手啊！任何人都是第一次参加，人生这种事没有什么专业老手。坚信有钱能使鬼推磨、傲慢的画商，盗亦有道、满口哲理的小偷，父亲跳楼自杀、崇拜神的青年，唆使有妇之夫杀妻、谋划再婚的心理咨询师，妻离子散、捡到一条流浪狗的失业男子，五个毫无交集的人，因为一堆碎尸，编织出意想不到的人生轨道……

华丽人生读后感，来自淘宝网的网友：也许每个人诞生那日起，他的那段大戏就揭幕了。他的剧本早就由冥冥中的那位写定，走怎样的路，遇到怎样的境遇，在哪里幸福在哪里悲痛其实早有定数。 一人一场戏，剧本天注定。 常常有这样的事发生，明明是个善良的人，却得不了好报，明明是个恶贯满盈的，却一番风顺。碰到了糟糕的剧本，努力多少，奋斗多久，似乎都无法改变那糟糕.....

华丽人生读后感，来自卓越网的网友：正文的第一页就是那幅署名为艾雪的违背常理的城堡的画 小时候看到它 注意的只是那层循环往复的楼梯 不管怎么爬还是会回到原处的悖论 我一直想不明白 伊坂是在哪里见到的这幅画呢 他看得比我细致 或许这幅画就是这部小说的灵感来源吧 他用了四个人 从四个角度表达了自己的看法 黑泽说这是错觉 讨厌被欺骗 佐佐冈说画里的士兵们在完成......

华丽读后感 篇3

《华丽食物志》读后感1500字！

我们普遍认为，“饕餮盛宴”是形容丰盛得不得了的宴席。但若深究“饕餮”两字，对我国民俗文化不甚精通的人，未必懂得，它的原始含义里带有贬义。

饕餮本是神兽。据说龙生九子，饕餮是其中之一。它不仅食量大，且贪婪，胃口永远填不满。因此，饕餮在古时候也指人性贪婪。这个含义，还真有点委屈了现代美食家。探究“饕餮”，借涩泽龙彦的《华丽食物志》中的第一章内容，足能阐述清晰。

涩泽龙彦是日本著名小说家、评论家，生于昭和初年。20几岁，年纪轻轻，就在日本研究法国文学的领域，崭露头角。同时，他的文学创作，涉及题材极为广泛。即可写荣获泉镜花文学奖的《唐草物语》，又能写评论三岛由纪夫文学的《三岛由纪夫追记》。唐草，并非唐代花草，而是指一种阿拉伯花纹。那本书里的十二则故事，从时间跨度上，纵横千年;从领土疆域上，遍及宇宙。涩泽能力之强，令同辈汗颜。

涩泽龙彦步入文坛不久，便与三岛由纪夫相识，就像744年，杜甫遇见李白。不过，三岛比涩泽仅年长3岁，不像李白比杜甫大11岁。三岛少年成名，两人相遇时，三岛在文坛的地位已如日中天。三岛自杀后，涩泽坦承，相交十几年，他并不了解三岛。于其身后，写下《三岛由纪夫追记》，有感怀，也有对三岛作品的批评。涩泽龙彦的确是个有意思的人。

《华丽食物志》是本独特之书，展现了涩泽龙彦学贯中西的技能。书中包括四个主题：华丽食物志，欧洲、日本美术作品鉴赏，以及关于日本舞蹈家、画家和诗人的一些看法。

读涩泽龙彦这样的集子，令我想起了钱钟书。钱先生是语言大家，英、法、德、意、拉丁文都精通。他与宋淇通信时，每封信都使用多国语言。1979年，宋淇在写给张爱玲的信中说，“钱钟书在国内时与太太相约，每星期轮流讲英语、法语、意大利语，以免生疏，所以出口成章，咬音正确，把洋人都吓坏了。”钱先生在评价杨宪益夫妻的《红楼梦》译本时，还用了一句古罗马奥古斯都皇帝的话，“以石头为始，以砖头为终”。忆起，不觉莞尔。

涩泽龙彦也是罗马帝国的拥趸者。本书开篇即写《罗马盛宴》，所谓盛宴竟然是吃孔雀的舌头、脑髓，还有孔雀蛋。涩泽在书中写道，“对于罗马人来说，鸟的脑髓和舌头乃珍馐美味，好像已经成为一种固定观念。”我国中唐时，权倾一时的剑南西川节度使韦皋，因帮助南诏打败吐番，获进献的孔雀一只。得意自满的韦氏问身边的乐伎薛涛如何处理这只大鸟？她建议：“开池设笼以栖之”。这固然是薛涛被称为“大唐孔雀”的由来，但也说明至少唐朝人知道孔雀应用于观赏，而非品食。如此看来，时代还是在进步的。

法国宫廷宴会，不仅残忍，还充满凶险。十二世纪时，亨利三世最爱吃的是，“小家鼠肉派，蛇肉、海豚肉和天鹅肉的混合派，填充了梅子的仙鹤肉。”听着都令人不寒而栗。等到路易十三时，他竟然自己当起了厨师，虽说国王有烹饪的爱好，但怕被毒杀才是实情。即便这样，食物中毒的阴风，还是传到了意大利。涩泽龙彦说，十六世纪，真是中毒的世纪。托斯卡纳大公弗朗切斯科夫妇就是在女儿的订婚宴上，被亲弟弟毒死的。

涩泽龙彦写古代美食，也不都是恐怖事件。《龙胆凤髓和文人的食谱》里，他就充分表达了对中华食谱的赞赏。他认为，中华美食绝非罗马饕餮，而是文人独创的“食经”。像苏东坡的“东坡肉”，还有唐传奇小说《游仙窟》里提到的“鸡羹、鹌鹑羹、蟹酱、鹅蛋、鸭蛋、鲤鱼等，这些倒是真实存在的，恐怕现在还是中国人的食物吧。”

此篇系涩泽龙彦特意为“随园先生”袁枚所写。他被袁枚的生活美学深深地折服了。他不无感叹地说，想到享乐主义者袁枚，内心不禁愉悦起来。袁枚生于乾隆盛世，与欧洲宫廷饕餮比起来，袁枚的莲叶上取水泡茶喝，才是真正高雅生活。

在书中，涩泽龙彦虽未言明，但读者心里肯定明白，饕餮盛宴吃不得。

华丽读后感 篇4

夫人，你瞧，生活并非你设想中那么优美，自然也不是你设想中那样糟了

《终身》首要记述了主人公雅达从一名机动生动梦幻崇敬恋情的女郎蜕变成成熟英明淡定忍耐的少妇，到最终老化为鹤发盈把老太婆的坎坷故事。全方面的展示了人得生长过程还相关于人性品德伦理的琢磨。朱连少爵的风致和善变假装，亲阿姆的仁慈怜恤，和罗莉莎的违背，自然还有儿子保尔的造反。这就足以改观她的终身。

朱连子爵带给她好看得犹如童话般的恋情，在撕下假装后，爱的影脚印竟像历来不曾具有过，不能不让民心生悲伤。让读者质疑真爱究竟存不保管？但是莫泊桑却没在文中对此直接作出回复，但是在字里行间中透显露他对真爱的一种召唤与期待。

恋情的重量在演义中所占的比例是很少的，不过在雅达婚前婚后对恋情做过一些直接的描叙。贯穿全文商量的是对于体格理想的琢磨。雅达在婚变后，心生对性的憎恶，感觉它很邋遢。但是即便雅达憎恶，但却不能不从事性动作，由于她想要一个女儿，出于对儿子的爱，处于畏惧儿子一个人顽耍的孤独，所以她是约束本人的。但莫泊桑的心思不但控制在这一浅条理的外表动作，而是将其推论到一个人生的高条理上：有些事，有些人，我们厌恶面临，但却不能不去面临，由于这是工作。

最使人感激的依然是雅达的父亲，一名真实的男儿，教导女人生长，做人，面世。一个人继承起了家里的重担。心思的超前酿就乐他的品行与屈从，莫泊桑尽力的推奖这个人物，在这个人物身上从满了仁慈，怜恤，光彩，公理。

雅达的母亲一个被病魔缠身的女人，内心中尽是从前的回顾，她那个木匣子里，装着年轻时与恋人写的文牍。但是母亲是雅达精神上的支持，当母亲牺牲时，雅达领会了存亡离其余苦痛。

最使我慨叹的是，当雅达搬到故宅，在整理杂物时翻出了过去的日历，看着日历追念起过去的一丝一毫。旧事到底是风，抓不住，时分似那水中寒月，清丽引人，但依然是幻影。

生与死在文中知道的很尖利，毕竟作甚生，作甚死？当雅达发觉本人的外子朱连睡在女佣的床上时，她的心在少顷间零散，直至没办法建设。在跑到危崖边上是，本想跳海寻短见，但她却豁然开朗，本人身后父亲和母亲的生活又该将何如接续。她找到了她活下去了情由，当她得悉本人怀有身孕后，那种生的理想更巩固烈。惟有在死的边际逗留过的人，才了解生之欢快，生之欣喜。

雅达的终身，是那么悲伤，那么漂亮的终身。人的终身有很多次的改变，有没有数的摔倒，对生活散失了决心，即是对生命散失了决心，具有对生的决心，你就会具有活下去的情由。

母爱也是文中尽力称赞的。雅达对付本人的儿子千般疼爱，致使他去打赌，签下一屁股债后，雅达一贫如洗得还清。应当说这是一种宠爱，是母爱的失调。

生活，正如开题所说，生活并非我们设想中那么优美，但它却也不那么糟了！

华丽读后感 篇5

周杰伦写真终极珍藏：D调的华丽的读后感，来自当当网的网友：我喜欢杰伦九年的时间了。他可以说是我的一个时代。但老实讲，对于追星族来说，我并不是一个合格的粉丝。这本D调的华丽出了很久，我也是最近才买回来的。翻开书，看到前面朋友们给写的序，看到刘畊宏的时候，他讲到无与伦比的演唱会时，我发现自己竟然哭了。外界对他总是有很多各种各样的言论，起初我听到会生气，会反驳，但后来我发现我也可以像杰伦一样对这些都置之不理了。而且我也总喜欢说他说过一句话：我不可能让所有的人都喜欢，因为我并不是神。他而立之年了，我也大学毕业开始工作了，他的歌陪伴着我成长。拍电影，演电影，拍电视剧，做主持这些并不是我最初认识的他，但是我都支持，支持他做自己喜欢的一切。也许饱受非议，但是我知道他应该是快乐的。所以我也很快乐。7月北京看了超时代演唱会，看到大屏幕上杰伦十年间的变化，我不由得泪眼婆娑啊，他絮絮叨叨的唱着“如果超人会飞，那就让我在空中停一停歇”，我知道娱乐圈里摸爬滚打的十年，他累了。真怕他什么时候就会退居幕后。不过，如果他真的能过上自己向往的平淡生活，我想我会用祝福的心情祝福他。以后等我有了自己的小孩也要告诉他（或她），妈妈当年最喜欢杰伦了……

华丽读后感 篇6

影片最大的看点就是那一个个直耸天际的机甲战士，这些铁家伙如此之大以至于太平洋和他们相比都成了半米深的水上乐园。在片中还有三个非常有意思的小设计突出了机甲战士不可直视的高大雄伟，一个是开篇爷孙二人在沙滩上捡拾玩具时从海中缓缓走出的危险流浪者号给人一种高山仰止的感觉。还有后来的香港大战中飞起的小鸟和那个被轻轻撞击的牛顿摆球模型与周围超大规模的倒塌毁坏有一种举重若轻的奇妙对比。

与其他科幻片不同的是这些铁巨人并没有炫酷耀眼的各种激光武器，贴身肉搏是他们的主要战斗手段。当两个上千吨重量数百米高的庞然大物厮打在一起时那种拳拳到肉的打击感是那些轻飘飘的激光子弹完全不能比拟的。不过也许是因为怪兽和机甲战士都过于巨大，总给人一种行动迟缓的感觉。倘若能够再假如一些快速镜头来提高战斗时候的速度感和机动性，与打击瞬间的慢镜头向结合相比其视觉冲击力会更上一层楼。

其实本片的剧情及人物设置并没有太多可说的，毕竟是一部主打视听效果的影片，在人物情感方面着笔不多，有限的篇幅内将片中的主要人物塑造的立体丰满，动机明确逻辑通顺，没有拖慢整体节奏，两个插科打诨的学者作为支线依托着主线形成一个整体毫不松散。

影片另一个值得称道的细节就是整部影片的色彩搭配，亮蓝色的怪物血液，幽蓝深邃的大海，灰暗破旧的基地中黄色的灯光，以及颜色各异的机甲战士还有本片主要战场香港五颜六色的霓虹灯这些千变万化的色彩在导演手中仿佛有了生命一般勾勒出了一个流光溢彩的光影世界，巨型机甲与怪兽的大巧不工中净透出一股浪漫色彩着实令人惊讶。

在越来越多的科幻电影追求简洁明快的设计感时本片却反其道而行之，用乱麻般的布线斑驳的装甲营造出无比真实的机械感，透出了一股浓郁的蒸汽朋克气息，庞然大物间的殊死较量仿佛让人回到了奥特曼的年代。将这些渐渐消逝的东西带入未来，揣着怀旧的情感畅想未来，导演深埋在影片中的思想也渐渐浮出水面。

为什么外星人的来源不在天外，为什么这颗依然被外星生物侦察并排除的星球再度成为了它们的目标？回首看看我们不曾留意的地方，想想我们的所作所为，事出有因，因果循环。我相信片中出现那么多的东方元素绝不仅仅是停留在为了表达地球统一战线这一层面，因果轮回或许也包含在里面吧。一部主打视觉特效的电影想到这里或许有点自找麻烦，毕竟看爽看过瘾才是它的最大价值，这点上《环太平洋》已经让我喜出望外。

华丽读后感 篇7

世纪末的华丽的读后感，来自亚马逊网上书店的网友：拿到书，装帧精美、干净而简洁，薄薄封皮套在雪白的文本外面，纸张轻薄，触感光滑。除去电影人詹志宏作序，有叹青春治病《柴师傅》、获意大利都灵第五届国际青年影展影评人特别奖《尼罗河女儿》、同性爱欲腐朽之友谊变身的《肉身菩萨》、恋爱游戏认真必输真理案例《带我去吧，月光》、混哥情与欲流水账《红玫瑰呼唤你》、小三奢靡嗅觉记忆手札《世纪末的华丽》、旧日小情愫遭遇生死相隔的《恍如昨日》，以及鹌鹑丧偶恼人的隐喻文《失去的假期》。笔法的确是华丽熟艳，只是有些叙述太过私人，内向化。比较喜欢的有三篇《肉身菩萨》，《带我去吧，月光》，《世纪末的华丽》。原因肤浅，小说情节浓厚，有理可依，有情可感，相比影评《尼罗河女儿》有些意识流、作者自我表述欲望盖过读者接受的风头，让人要返工重读，比较不耐烦，不喜欢。其余感觉不大。《肉身菩萨》读起来吐露出朱天文电影人的身份，整个小说进展非常镜头化——蒙太奇和短镜头结合。十年前的夏日，被贾霸推到墙上。十年后，如偶遇钟霖的一夜沉迷。回想贾霸的始乱终弃，自己后来求爱索吻的不堪，一晃，十年。现在的自己不再幼齿于爱不爱，有欲求契合无间足以。而遇到钟霖，雷光闪电般激烈的情绪，是偷乐，是寂寞。情欲，总归是情欲。思念是世上最苦涩的甜蜜，沃沃心田顷刻荒芜，让你厌世到宇宙崩塌最好不过。却自叹低贱，又心甘情愿。我想起来陈绮贞的《腐朽》。爱情，让人牵扯、小气，让世界腐朽。整个故事缓缓道来，1988年稿，词语、环境有2000年的风范。暴雨窗外，想想，钟霖应是台湾文艺片里的康正行。而小佟，颇似日本青春物语片里，用自己眼睛记录一切的莲见雄一。夏天，又是夏天，只有最迷幻的夏天能促成一念之差的相遇，在台北的暴雨里，在高雄的龙卷风中。我必定是有偏执，觉得同性之爱更为真切，想来，只是因为突破了禁忌所以更加无所畏惧。但也仍觉得颇有英雄情怀……

看胡雪岩读后感汇总

“活到老学到老”，可见读书是我们一辈子的事。读作者写的作品，仿佛在与伟人对话。此时写一篇简单的读后感是一个好方法。怎么样写出一篇可以体现自己心境的作品呢？为了让你在使用时更加简单方便，下面是栏目小编整理的“看胡雪岩读后感”，相信一定会对你有所帮助。

看胡雪岩读后感【篇1】

高阳先生的《胡雪岩》一书细致而又生动的描写了清末的众生百态，特别是江南的漕运，海运，帮派争斗以及由此引出的官场之中的权利争夺，腐败贪墨等情形。主人公胡雪岩穿插其中，是经历者，更是见证者。其凭借过人的经商天赋，在权利场与生意场之间穿梭，且能游刃有余。其智运高明，随机应变，圆滑变通，读起来仍是津津有味（虽已有《大明王朝》的珠玉在前），且受益匪浅。人言：做官要读《曾国藩》，经商要看《胡雪岩》，果然不假。胡最大的本事也是最厉害的手段便是用人，且能使所用之人倾心为之效力。此类小说，作者秉持的态度是大事不虚，小事不拘。既然如此，我们在阅读是的重点就不应该放在一些枝叶的问题上，而应该抓住主干。所谓的重点就是学习，感悟，从中领会做人处事的道理，甚至是方法。本书中作者直接介入的评价与议论并不多，权谋，手段，智慧全在任务言语交锋之中，因而读起来更需细心，当然，仔细领会之后的收获也越大。全书共七册，我只看了前三册，感觉微有些不足之处是在对一些小事，小人物的描写上花费了太多的笔墨。诚然，于细节处方可见真章，但大篇幅的叙述琐事定会降低文章整体的逻辑性和感染力。也许是铺陈在前，还未到高潮阶段吧。

看胡雪岩读后感【篇2】

我抱着一种试试看的态度看了《胡雪岩》。

一开始胡雪岩帮助王有龄做官，中间通过王有龄的帮助和借助自己聪明有大脑，结交了许多朋友开钱行，开丝行的事情。

王有龄起初是个潦倒落魄，无精打采的人，胡雪岩听说他想做官，便私自利用钱行的钱帮助他。但是当王有龄走运当官时，胡雪岩却因那件事被辞退了。这让我想到了朋友之间的帮助是无私的。即使因此被批评处罚了也不会埋怨。在家靠父母，出门靠朋友，有这般体贴的朋友是一种福气！

王有龄听说了这件事，立即报恩，将胡雪岩接到自己家中，并和他共同商讨事情。胡雪岩的才使王有龄得到了上司的青睐，王有龄也帮助胡雪岩开了钱行，做生意，两人无话不谈。这正是知恩图报的表现，朋友为自己两肋插刀，自己决不插朋友两刀！朋友的互帮互助使彼此感动，心中温暖。我们也需要尽自己所能帮助朋友，做一个好人。

胡雪岩让我学会了做事只有益处，不要坏处，对朋友推心置腹，帮朋友出谋划策，为朋友两肋插刀，所以才能多朋友。朋友之间的友情是纯洁的。

王有龄使我懂得了知恩图报，《弟子规》中说恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长。也正是他知恩图报，才有了胡雪岩这样的朋友并且有了别的好朋友。

《胡雪岩》使我明白了真正的朋友是雪中送炭的，两肋插刀的。

看胡雪岩读后感【篇3】

读到红顶商人胡雪岩是一个偶然的机会，刚开始是在一本杂志上看到这个名字其中有作者写的一句评语："胡雪岩利用商人的智慧跟官府做生意，很圆润圆滑，大家觉得，他的生存之道到今天还能用得到，这就是读商业史的意义"。然后又看了一些其他人写的关于胡雪岩的事情，总体的感觉就是这是一个了不起的商人。文中胡雪岩商训，是"天"、"地"、"人"，内容即为：天为先天之智，经商之本;地为后天修为，靠诚信立身;人为仁义，懂取舍，讲究"君子爱财，取之有道"。当今是个物欲横流的社会，尤其是在这么一个多元化的空间当中我们还是应该好好研究至少你应该知道作为一个人，或者说作为一个商人最起码的道德。胡的商训中我最为欣赏的则是"诚信立身"。虽然说现代社会人所接触的事物要比古人多得多，但是无论什么时间我们都不能丢弃他。

胡雪岩从小就在信和钱庄当伙计，很机灵、勤奋，有先天下之忧而之忧之怀，待人很真诚，处事极其圆滑、老练。我想这与他的工作、阅历有关吧。茶楼里，王、胡相识，胡帮王解困，他的处事技巧得到充分展现。凭着胡敏锐的眼光，他明白王为人正直，讲求诚信，自己今后做事情需要有官场人士协助，有人做靠山，于是500百两就这样资助给王了。胡在生活中，尽量善待他人。周围的人、朋友都非常认可胡的为人。从他厚葬许疯子一事就可见他待人以宽;茶楼里对他很是关心的朋友也有所体现;漂亮的罗四姑娘对他的好也正是被他日常中举手投足中真、善、美所打动。总之，在胡雪岩身上我们所能感受的不仅是他的经商之道而且还有那种为人处世的方法，他利用他能接触到的一切力量来帮助自己的发展，他不是经常说嘛：.眼光要放远些，在目前留些交情，将来才有见面的余地。而且他也抓住了自己可以抓住的一切机会，去学习，去思考，去观察。而他留给我们的是值得我们去认真的探究，虽然他最后失败正如高杨先生所说得：那是因为时局不稳定，因为政府的腐败，但是我相信当我们在生活或者真的步入商业的区域静下心想一下胡雪岩的经商成功之道对我们的事业还是很有帮助的。

看胡雪岩读后感【篇4】

用前天和昨天两天的时间看完了一个不入流的作家写的《胡雪岩》，是在老爹的书橱里拿得，所以也没法挑剔是哪个作家写的了。不过还得秉着评事客观的原则说这本书让我了解了胡雪岩的大致人生经历。以前被叔叔和老爹考问过：知道红顶商人是谁吗？我的结果一般是实事求是的说，不知道。然后叔仔总会一脸高深和得意的告诉我是胡雪岩。好像知道胡雪岩是个很鸟不起的事。从这件事情上也可以看出，在商人或者普通人眼里，胡雪岩是个神一样的存在。起码我也认为他是一个十分之优秀的人。

我所看书的作者对胡雪岩应是很是推崇的，所以书中对胡雪岩先生的褒奖和溢美之词甚多，我不知道是真实情况还是作者写作过程中没有太客观。下面我就写记录一下，我所读的这本书告诉我的胡雪岩。

胡雪岩十四岁时家道有中落被亲戚介绍到杭州一个钱庄做学徒，因做事勤快认真，头脑灵活，三年后被钱庄掌柜升为店里的伙计，一直做得也不错。有一天胡光墉在西湖边遛弯看到了衣着落魄却气度不凡的王有龄，有心结交后便于一天相约到饭馆吃饭，了解到王有龄父亲已为他捐了盐大使的官只是苦于父亲去世后没钱打点便一直在杭州逗留，胡雪岩不知是因为古道热肠有道义还是看着王不是池中之物，反正私自借了五百两银子给了王有龄让他去任上打点，王有龄自是感恩涕零然后道别胡雪岩去了任上。后来胡又私自做主借给湘军蒋营官四千两银子，因两次私自借钱给没什么家底足以还账的人，钱庄掌柜将其解雇，又因钱庄圈子是相通的，所以也没人雇佣胡雪岩，胡一度非常之落魄，甚至将袍子当掉，后蒋营官得了太平军二十几万两银子想存起来时找到胡雪岩，得知胡的境地因帮自己而致，十分感激给了胡十万两银子让其开钱庄。后王有龄得官归来，和其好友何桂清，对胡雪岩的商业帮助非常之大，还让胡当上了官。当然，胡也为王何二人提供了很多经济上的支持。

后何王薛集团破灭，胡又成为左宗棠的左臂右膀，左的征战费用都由胡想尽办法筹集，从没让左失望过，当然胡雪岩也从为左宗棠办事中获利丰厚不说，光凭左将军这个活字招牌后就对胡的事业非常有利。后左与李鸿章的政治战争使得胡雪岩成为牺牲品。胡的企业内部出现问题，为了抵制洋人对蚕丝的统治，胡囤积了几千两银子的蚕丝，而且李鸿章放出话阜康钱庄即将破产，导致人心惶惶，都去阜康提钱，导致上海的阜康钱庄当天破产，再加上朝廷有人故意拖交关税使得左宗棠在洋行借贷的利息无法及时还上，还得胡用自己的钱还上，这一连串的事情把胡雪岩的钱庄拖垮了。

胡雪岩的发家，事业的顶峰到后面的直线破产都与官有关，真乃成也官，败也官。其实到了后期胡雪岩也有一些尾大不掉之势，比如其母大寿，每年必办每年必大办。

不过胡的眼光之准，交友之广也是很多人望尘莫及的，更不用说他本人的卓越才能。

胡雪岩的最大成功便是眼光准，会用人。这是个人之拙见。

看胡雪岩读后感【篇5】

一本好书，就像是人生的一碗心灵鸡汤，畅读其中，滋味无穷。读史使人明智，读诗使人多情，读美文使人更富才卷气，读传记亦使人懂得做一个什么样的人。有幸拜读高阳先生的《胡雪岩》一书，获益匪浅，受益良多，人生短暂，在书中学习名人的优缺点，以弥补自身的不足，岂不是人生一大乐趣，胡雪岩的发家史，你又从中看到了什么？胡雪岩的为人处事，你又从中学到了什么？我问自己，得出的答案是做事用心，与朋友交尽心，推之于学习生活，我们的人生又何尝不需要如此呢？

清朝咸丰年以来，是中国在国际地位上迅速衰落的开端，鸦片战争开启了中国近代的屈辱史，一次次的反侵略失败，导致清朝政府只能以割地赔款来维护其风雨飘摇的统治，腐败的清王朝对人民横加暴敛，终于爆发了中国近代历史上划时代的农民大起义~太平天国运动。帝国主义势力在中国的扎根，同时也促进了西学东渐。中国近代资本主义也获得了缓慢发展，正是在这种复杂的社会背景下，传记的主人公胡雪岩演绎了自己精彩的一生。

胡雪岩原是一家钱庄的小小伙计，和大多数人一样过着普通的生活，但是似乎注定他又不会是个平凡人，他聪明机智，善于思考，勤于留心学习，做事漂亮，很懂人情世故的他，在社会的底层依旧活的很精彩。胡雪岩的成功，是从点滴的经营中累积的。

众多的人脉，善于发现别人的优缺点，社会正是如此，想在社会上有立足之地，便要玩的转这个社会的游戏规则。首先胡雪岩比别人多走了一步，他慧眼识珠认识了自己以后步步高升的依仗~~王有龄。通过对王有龄的资助和帮扶，为其以后故事的续写埋下了伏笔，待友以诚，为朋友两肋插刀，肝胆相照，正是如此无私的帮助，使王有龄十分感动，自此王有龄便决定尽心回报胡雪岩的恩情，王有龄用胡雪岩送的钱到达了北京，经历一系列的奇遇，终于获得官职，衣锦还乡。

当王有龄和胡雪岩再次相逢，人事变迁，为了帮助王有龄，胡雪岩丢了工作，生活甚是窘迫，当王有龄看到好友如此落魄，更为感动，决定尽力帮助胡雪岩。在王有龄的帮助下，胡雪岩的才华终于得以展现，朝中有人好办事，再者胡雪岩漂亮的为人方式和出色的能力，王有龄得以迅速官升，自己的事业也迅速开展。这就是能力的作用，人脉的重要，更需要重视的是你该做一个怎样让别人尊重和崇拜的人！

开钱庄，开丝行，处官场，和洋人做生意......胡雪岩一步一个脚印，慢慢的变得很为成熟坚强，他独特的经商手段，正让他慢慢走向最成功晚清大商人的最高位置。

胡雪岩善于用人，他发掘着一个又一个人才，于此同时亦得到了许多的得力助手。胡雪岩为什么如此成功呢？因为他总是用心思去揣摩对手的心理，知己知彼，方能百战不殆，注意用人，才会得到有力的左膀右臂，细心留心，才能在商场上永葆成功。最初的钱庄，便是智慧和能力的结晶，智者见智，懂得取舍，以善动人，胡雪岩如果不取得成功，那便是怪事了。

作为万方的一份子，步入此校也应践行校训，好学力行。胡雪岩的精神不正是和我们学校的要求不谋而合吗？能忍耐，肯等待，便会在取得成绩，便会让自己的人生更精彩。现在的中国社会便需要如此善于为人处事的人才，同学们，为了自己的未来，我们又何尝不需要好好规划自己的人生，像胡雪岩一样，多做事，会做事，做漂亮的事！同学们，请付诸实践吧！把自己学到的真正化为自己所拥有的，年轻的我们也一定会创造出胡雪岩般的成绩！

看胡雪岩读后感【篇6】

胡雪岩名光墉，字雪岩，安徽绩溪人，是中国近代历史上一位富有传奇色彩的人物。他从一个钱庄里的“扫地、倒溺壶”的“学生子”一跃成为“官居二品、头戴红顶、身穿黄马褂、拥资数千万两白银”的一代巨贾。军机大臣左宗棠在向朝廷的奏章中称他为“商贾奇男子”，他是晚清唯一戴红顶子的商人。

作为一个成功的商业企业家，胡雪岩有着他过人的商业谋略。他十分注重“势”在自己商业经营中的地位，他在商不言商，而是花费很大精力去作势。他一生的商业活动就是从构筑官场势力开始的'。他通过资助王有龄、黄宗汉、何桂清、左宗棠这些地方官吏和朝廷重臣，通过为他们出谋献策，出资出力，把他们的功名利益与自己紧紧地联系在一起，从而达到一种“一日不可无雪岩”的效果。浙江巡抚王有龄，两江总督何桂清的升迁享乐离不开雪岩;封疆重臣左宗棠建立西北征伐的大业也离不开胡雪岩。特别是左宗棠的器重与信任，使胡雪岩在官场的势力做到了极点，左宗棠金戈铁马在西北战场上转战征伐，在长达十几年的时间里，胡雪岩在上海为他转运输将，购置弹药筹借洋款，拨响运粮，经常是一夜间就获利巨万，他所拥有的财富也很快由白银数十万转而数百万进而数千万。

胡雪岩长袖善舞，层层投靠，左右逢源的手段常常使人看得目瞪口呆。清朝末年，帮会势力十分强大，对官府形成极大威胁，胡雪岩通过结交帮会首领，给他们提供固定的运送官饷和官方物资的机会，很快在江湖上拥有了自己的势力。在长达十几年的时间里，如果没有漕帮的保护，他为左宗棠提供的源源不断的武器弹药、军饷供给是根本无法送到前线的。

胡雪岩生逢清末社会大变乱的时期，他善于适应乱世，把握方向。发现成功与发财之道。在当时社会封闭、妄自尊大的社会圈中，他能够出于商业利益的需要较早地和洋人做生意。他利用亦官亦商的身份，为左宗棠购买洋qiang、洋炮，筹办洋务，并向洋人筹借巨款开我国外债先河，形成了他在上海的买办垄断地位。

在胡雪岩身上，淋漓尽致地体现了一个商业企业家在社会中的重要作用。明明是无可救药的赌徒，胡雪岩却成功地利用他善于应酬的技巧，为自己赢得了事业上最重要的伙伴并成为该生意的得力助手;明明是落魄潦倒的文人，胡雪岩却能够把他充分调动起来，尽自己所长。平地方变乱保一方平安，还结拜为兄弟。官场和江湖势不两立，洋人和官府存有间隙，而胡雪岩却能够巧妙地周旋于他们中间，和他们携起手来做生意。这种作为，一般人想不到，更做不到。而胡雪岩却想到了也做到了，这就是他令人赞叹，令人称奇的地方。

看胡雪岩读后感【篇7】

为政要读《曾国藩》，经商要学《胡雪岩》，最近读了《胡雪岩》一书，感触颇深。我虽然不是商人，但其做人、做事的道理还是值得借鉴的，把自己的感悟摘录如下：

1、不要让机遇擦肩而过，一个人的成功不仅要善于发现，抓住机遇，更要在没有机遇时去创造出来；

2、待势不如乘势，许多事情看起来难办的大事，居然顺顺利利地办成了，就因为懂得乘势的缘故；

3、有失必有得，舍得舍得，无舍无得；

4、有钱不用等于没钱。用钱去赚钱，用钱去“生”钱；

5、未雨绸缪，要给自己留退路。即使你再辉煌也有谢幕地时候，给自己留有余地；

6、得饶人处且饶人。俗话说，人怕破脸，树怕破皮。不要把事情做绝，尽力保全对方的面子，保全了对方的面子，也就等于保全了自己的面子；

7、遇事不惊，要做到独自一人时，超然物外的样子；与人相处时，和蔼可掬的样子；无所事事时，语默澄静的样子；处理事务时，雷厉风行的样子；得意时，淡然坦荡的样子；失意时，泰之若素的样子；

8、帮人即在帮己。行下春风望下雨，雪中送炭终有报；

9、成功者必有大自信。自信方能自强，“会当击水三千里，自信人生二百年”；

10、想占便宜就要学会吃亏；

11、防人之心不可无。贼是小人，智过君子；

12、遭人妒者方是英才，不遭人妒是庸才。

《打火匣》读后感汇总

对于读后感，有人欢喜有人愁，而欢喜的人可以从读后感中获取果实，最近我读了作品这本书，越读感触越深，经常会悟出许多的道理。我们也可以让一篇读后感体现我们的所感所想。《打火匣》读后感是我们从网络收集和整理的，感谢您的阅读！

《打火匣》读后感 篇1

这个故事讲的是：一个士兵在回家的路上遇上了一个老巫婆。老巫婆给他了好多钱，并让他把一个旧打火匣给自己。但老巫婆要用打火匣干坏事，所以士兵就把她杀了。士兵在城市里住上了最好的旅馆。后来，他的钱用光了，没有钱，只留下了打火匣。他只好擦打火匣来取暖。没想到擦了一下，跳出来一只狗。这只狗帮他弄来了钱，还让他看到了公主。事情被国王知道了，他被官府抓去，准备杀死他。他临死前擦动打火匣，三只狗跳出，帮助士兵杀死国王。后来，士兵娶了公主，做了国王。

我看了这篇文章后，很受启发。这个士兵很幸运。他不仅因为老巫婆变得很有钱，而且，他还娶了公主，做了国王。我很喜欢这个故事，那是因为作者的想象力很丰富。

这个故事还告诉我们：勇敢的斗争，勇敢的追求，才可以得到想要的东西；还要有智慧，不动脑子，追求只是愚人的梦想，不可能成真；还要有同情心，去帮助别人，才能得到支持。围着金钱转的狐朋狗友会有，但真正的朋友会在你的危难时刻伸出救援之手。安徒生读后感安徒生童话打火匣读后感

《打火匣》读后感 篇2

我最喜欢打火匣这个故事，因为这里面的士兵很勇敢，我们来看看这个士兵为什么这么勇敢。

士兵问老巫婆：“你要这个打火匣有什么用呢？”“这与你没有什么相干，”老巫婆反驳道。“你已经得到了钱，你只需要把打火匣交给我就好了。”

“废话！”士兵说。你要他有什么用，请你马上告诉我，不然我就抽出剑来，把你的头砍掉，老巫婆说：“我可不能告诉你！”

士兵抽出剑一下子把老巫婆的头砍掉，她倒下来死了，士兵拿着钱和打火匣像城里走去，他把他的一半钱分给了那些穷人，剩下的钱买了房子，买了衣服，买了靴子，这样子，他的钱很快就花光了，他有用这只神奇的打火匣又拿回了好多钱，而且，士兵用打火匣和自己的办法去了美丽的公主并当上了国王。

这个故事中的士兵很勇敢，善良，我们以后也要像他一样善良，帮助那些需要帮助的人。

爸爸妈妈觉得我的想法有道理，而且希望我像士兵一样聪明勇敢，为自己的梦想坚持努力，不怕困难，实现自己的理想。

《打火匣》读后感 篇3

上周日，爸爸、妈妈陪着我去书店买了几本课外书，最让我爱不释手的是《安徒生童话》。其中我最喜欢《打火匣》这个小故事。

这本书刚买了才几天，我已经看了七、八个故事了，其中一个故事讲的是一个从战场上凯旋归来回家途中的士兵，遇上了一个丑陋的巫婆，巫婆让他帮自己取一个打火匣，士兵答应了。他带着巫婆的外套钻进树洞，来到第一个房间前，士兵看见房间里有一只大箱子，但有一只大狗守着。士兵就用巫婆的外套披在狗身上，狗就不作声了。如此三次，士兵用同样的方法，收服了三只狗后，从第三个房间不仅成功找到了打火匣，还得到了金子。出去后，巫婆却只要打火匣，士兵好奇地问为什么，巫婆此时却目露凶光。士兵发现自己生命有危险，就抢先剌死了巫婆，他带着打火匣和金子到了城里。朋友告诉他，城里有个公主很漂亮，士兵很想见见。偶然的机会，他发现打火匣能唤出那三只狗，而且三只狗能做很多事。一天，士兵就让一只狗把公主背来了，他们就这样相爱了，并建立了很深的感情。

后来，国王发现了要杀士兵。在死刑执行的时候，士兵请求抽最后一只烟，国王答应了，士兵就趁机拿出打火匣，唤出三只狗，狗冲散卫队，让士兵逃脱了。

在三只狗的帮助下，士兵当上了国王，并和公主幸福地生活在了一起，三只狗也成了王宫里的贵宾。

我读完这个故事，觉得它很精彩。我特别喜欢故事里讲到的那个神奇的打火匣和那三只具有神奇魔力的狗，现实生活中，虽然没有这种打火匣，但我相信，那三只勇敢、机智、忠诚的狗却是有的。通过这个故事，还让我体会到了，面对任何困难，只要不放弃冷静面对，就会使自己找到好方法成功渡过难关。

读书真好，不仅让我读到了一些精彩故事，丰富了我的生活，愉悦了心情，还给予了我一些智慧，让我明白了一些道理，我喜爱读书，今后我还要读更多更好的书。

成语爱不释手：释：放下。喜爱得舍不得放手。如：南朝·梁·萧统《陶渊明集序》：“余爱嗜其文，不能释手。”又如：虽是不合他的路数，可奈文有定评，他看了也知道爱不释手。——清·文康《儿女英雄传》第三十五回

成语儿女英雄：指感情丰富，年轻有作为的英雄人物。如：清·文康《儿女英雄传》缘起首回：“纵横九万里，上下五千年，求其儿女英雄。一身兼备的，也只见得两个。”

《打火匣》读后感 篇4

我觉得《打火匣》这篇文章很好看，特别是士兵最后利用三只狗来帮他解决了绞刑，故事情节很有趣：士兵就是想看看美丽的公主，结果差点被国王绞刑了，国王为什么要这样做呢？

我也觉得那只看守铜币的狗很聪明，还会检查“漏洞”，真好玩！

我也想知道，那个士兵为什么要逼巫婆说出为什么她要打火匣？那就应该是士兵特别觉得打火匣很宝贵吧。

当我读到“士兵被关在牢房里，打火匣被忘在酒店里”时，心又紧张又期待。紧张是因为我怕士兵真的会被绞刑；期待是因为我读过很多像这一类的童话，每次都是有良心的人被坏人抓住，最后都是有良心的人获胜。那言归正传，这个故事的结局是不是也是这样呢？

当我读到“士兵利用少年，把打火匣得到了”时，我高兴地快要蹦起来了：我果然猜对了！

我觉得最后士兵正要被绞刑时，他又急中生智，利用“抽一口烟”的借口，拿出了打火匣，吓跑了集体官员，才使他没有被绞刑。

通过这个故事，我懂得了在关键时刻不要绝望，像士兵一样，急中生智，就有逃生的希望！

像《打火匣》这样的故事，是否还有没有呢？敬请期待！

《打火匣》读后感 篇5

《 爷爷的打火匣》的主人公是一只蓝狐狸，它是一只活泼调皮又有一点狡猾的小狐狸。还有它的许多好朋友。它们一起玩，一起做，一起干坏事……

记得有一次： 它和小野鸭一起去偷大灰狼准备给小狼过生日的那块美味腊肉，当然，狐狸是主谋，当被大灰狼发现以后，它们逃进了一个小石窟里，于是，大灰狼顺着足迹，嗅着气味，就找到了偷腊肉的贼，被发现后，狐狸竟然出卖了小野鸭，对大灰狼说:“大灰狼伯伯啊！我用这只鸭子来偿还，行吗?那您可赚了‘’说着它就把小野鸭翅膀一夹扔到了大灰狼身旁，大灰狼看了看，放了小鸭子，小鸭子飞走了。大灰狼心想：我一定要惩罚一下这只即偷了腊肉，又出卖朋友的小狐狸。于是把小狐狸狂扁一顿后，拿着腊肉，扬长而去了。

今天，小狐狸再一次捣了乱 ：它偷走了爷爷的打火匣。爷爷年轻时独自居住在山上，这打火匣可是爷爷的宝贝，用打火镰打在打火石上，摩擦出的小火星会燃烧到烟斗里，就能抽烟了。这本是爷爷用来打消的东西，却被小狐狸拿来玩，还引爆了一场森林大火灾，妈妈回家后把它骂一顿 。

最让我震撼的是，一只老鼠出门散步，看见了一只大白猫，用它的天真和友好，与大白猫成了一对好朋友。谁说世上猫和老鼠不能做好朋友，瞧！这不是有一对吗？

《爷爷的打火匣》形象的写出了蓝狐狸的调皮和狡猾，小老鼠的天真与友好。是一本独有魅力的书。

《打火匣》读后感 篇6

从小就很喜欢读格林童话故事，喜欢它带给人们不一样的神话色彩而又富有哲理的小故事。

《打火匣》是安徒生童话故事很有趣的篇章之一，它讲述了一位士兵跟一位老巫婆的故事。士兵在老巫婆的诱惑下，通过树顶进入到了树洞里面。里面有很多灯，还有三个房间，第一个房间里放着铜，有一只眼睛有茶杯那么大的狗;第二个房间放着银，有一只眼睛像水轮式的狗;第三个房间放着金，有一只眼睛像圆塔一样的狗。士兵按照老巫婆的方法，分别进入了每一个房间，他捡了银就丢了铜，捡了金就丢了银。最后他带着旧打火匣和金出来了。他与可憎的老巫婆发生了冲突，他用身上所带的剑把老巫婆的头砍掉了。

于是他带着金和旧打火匣进了城，他开始变得不一样了，有华美的衣服穿，帮助一些穷苦人们，交了很多朋友，这些朋友都说他是一个稀有的人物，一位豪侠之士。但他一旦没有钱，他就不得不从那些漂亮房间里搬出来，住到顶层一间阁楼里去，他的朋友也不再过来看他。后来，他发现了旧打火匣的用法，在那三只忠实于主人的狗的帮助下，他又重新过上了有钱人的生活，而且还看到了在铜宫中生活的寂莫的公主，经过一番波折，士兵当上的国王，也娶了心爱的公主。

故事中的结局是完美的。我想在现实生活中每一个人都希望有像士兵一样好的结局。只要我们努力，只要我们坚持不懈，只要我们勇往直前，不怕风吹雨打，就一定能实现我们的目标。如果有一天跌倒了，也要勇敢地站起来。失败并不可怕，最怕的是不能够面对现实。道路是曲折的，前途是光明的，这句话时刻帮我敲着警钟。是的，世界之大，它充满了新鲜，充满了活力，更充满了诱惑和坎坷。可是这并不可怕，老天是公平的，这也许是它给我们开了一个小小的玩笑，它从我们身边抢走了一些东西，同时我们也会得到一些更珍贵的东西，就像我们没有了青春，但是我们却拥有了成熟……所以朋友们，生活是美好的，我们可以在蓝天下自由的享受着阳光、雨露和光明，乐观面对生活，生活也一定会笑着迎接我们。

《打火匣》读后感 篇7

有一个士兵，他为国王立下赫赫战功，而国王不奖励他，他气愤离国。

他遇到一个老巫婆，老巫婆让他拿了许多财宝，然后叫他到山洞里去拿打火匣。士兵到山洞里以后，看到三个房间，第一个房间里有一只眼睛象水杯那么大的狗，然后他把狗抱下来，看到下面有个箱子，士兵打开箱子，发现里面有许多的铜币，他把铜币全都拿了出来，把衣服口袋、帽子、旅行袋、靴子里都装满了铜币。到了第二个房间，士兵推开门进去，看见有一只狗的眼睛象脸盆那么大，士兵又把他抱下来，然后看见下面还是有一个箱子，里面装满了银币，他把铜币全都倒出来，装满了银币，再把狗抱回去。到了第三个房间，里面有一只狗的眼睛象水车那么大，士兵还是把他抱下来，下面也有个箱子，士兵打开箱子，看见里面有许多金币，士兵又把银币倒出来，里面装满了金币。他拿到了打火匣。上来以后，巫婆对他说：把打火匣给我。士兵就是不给，一刀将老巫婆的灵魂对他说：你总会得到报应的。

士兵到了另外一个城市，成了一个大富翁，他天天请朋友喝酒、吃肉，到剧院里去看戏。有一天，士兵的朋友对他说：“公主很美丽，谁都想娶她。如果你能娶她，我们就都沾光了。”

从此以后，士兵天天都想见见公主，想一睹她的风采。士兵还象以前一样，请别人喝酒吃肉。可是好景不长，没过几天，士兵就变成了穷光蛋。他只能睡在一般的草屋了，他发现打火匣里还有一根火柴，把它擦亮了，奔出来了一只狗。那只狗正是士兵在山洞里遇见的第一只狗，士兵对它说，帮我弄些钱来吧。小狗转身就跑了。过了一会儿，小狗拖来一大堆的钱，然后问他：主人还有什么吩咐？帮我把公主找来吧。过了一会儿，小狗又把公主拖来了。士兵吻了吻他，又叫公主帮他擦皮鞋、洗碗、洗菜、擦桌子，干一切家务，然后又叫小狗把她拖回去了。公主醒来以后，对国王和王后说：我梦见一个人叫我擦皮鞋、洗碗、洗菜、擦桌子，干一切家务。“谁敢这么大胆，竟敢对我们的宝贝女儿这样做！”国王大吼到。把他抓起来，可是怎么抓呢？我有办法了，在公主的口袋上剪一个小口子，豌豆就会顺着那条路落下来，我们就可以轻而易举地将他捉住。

到了第二天晚上，士兵又按照原来的方法叫小狗将公主拖来。小狗没有注意，豌豆洒了一地。早晨，国王派来的士兵按照豌豆的标记一直走，找到了士兵家。把士兵给逮着了，把士兵关进了监狱，并判了死刑，秋后绞死。士兵又擦亮了打火匣，对小狗说：把我送出去吧！然后他给刽子手一点钱，刽子手只见钱不见人，就放过了士兵。士兵又叫出小狗，让小狗吓吓国王，小狗却把国王吓得半死。士兵的朋友对他说：士兵，你做我们的国王吧。老百姓一起欢呼到：士兵做国王，士兵做国王！士兵娶了美丽的公主，做了国王。三只小狗也出来庆贺。突然，老巫婆的灵魂出现了，三只小狗一起把士兵撕成了碎片，老巫婆高兴地说：善有善报，恶有恶报。最终，美丽的公主做了国王。

我认为，士兵即使不把打火匣给老巫婆，那为什么不问问老巫婆这个打火匣有什么用处呢？最终，他得到了因果报应。我们不要象士兵那样，别人让你帮忙，你却随便侵犯别人的利益，这是不好的。

《打火匣》读后感 篇8

今天我读了一篇童话故事，觉得很有趣！这个故事的名字叫《打火匣》。这个故事讲的是一位兵士，他参加了几次战争。有一次在回家的路上遇到了一位老巫婆，老巫婆让兵士去前面那棵大树的洞里取钱，说：“第一个洞里面的钱都是铜铸的，第二个洞里面的钱都是银铸的，第三个里面是金子。我一个铜板都不要，只要那个旧的打火匣，我只要你替我把那个打火匣取出来就可以了！”

兵士爬进洞里，他拿了银铸扔了金铸，拿了金子扔了银铸。下去的时候还跟女巫发生了争吵，把女巫的头给砍掉了。他用这些钱选了他喜欢的酒店、房间和食物，还买了一栋很漂亮的房子。他很喜欢交朋友，大家告诉他国王的公主是一位漂亮的女孩，有一个预言说，公主会嫁给一个普通的兵士。兵士每天都在花钱，却没有挣到一个铜板。他只能只能从豪华的房子转移到阁楼上，没有一个朋友来看望他。他想到还有个打火匣，一擦，一只眼睛有茶杯大的狗儿出现在他的面前，说道：“我的主人，有什么吩咐吗？”“给我弄袋钱来！”兵士对狗儿说。不一会儿，狗回来了，它嘴里衔着一个口袋，里面装满了钱！

有一天半夜，他忽然想到了大家说的那位美丽公主，他又一次擦了打火匣，狗儿立马出现在他的面前，兵士说：“我想看看公主，哪怕一会我就满足了！”于是，狗儿把公主背回来了！她长得太好看了，兵士忍不住吻了公主。公主第二天早晨醒来后，说她昨晚做了一个奇怪的梦，有一只狗背着她到了兵士家，兵士吻了她。于是国王让一个老官女陪在公主身边，到了夜里，晚上果然有只狗儿跑了进来把公主背走了，老官女偷偷跟在后面，在兵士的房子门上画了一个“十”字。狗儿在所有的房子门上都画了个“十”字。

第二天一早，国王和王后出来看，国王指着一座房子说，就是这儿！但是王后发现另外一扇门上也有十字。王后是一个很聪明的女人，她把一块丝绸剪成几片，缝了一个很漂亮的小袋子，在袋子里面装满了很细很细的荞麦粉，她把小袋子系在公主的背上，还在小袋子剪了一个很小的口子。最后国王发现了兵士的房子，把兵士关进牢里，让他上绞架！兵士赶紧擦了一下打火匣，这次来了三只狗儿，狗儿们制服了所有的法官和全体审判人员，还有国王和王后。所有的百姓都害怕了，连忙请这位兵士做国王，并和公主结婚了！

这位兵士真的很贪财，还让狗儿帮助自己做了很多不好的事情！但是故事真的很精彩，这是安徒生童话里的一个故事，大家都一起看看吧！

阳光姐姐读后感汇总

书虽然是死物，但是可以帮助我们提升自我，丰富我们的生活，读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，写作品的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。一篇优秀的作品读后感是怎么样写的呢？以下是小编细心准备的《阳光姐姐读后感汇总》，欢迎大家收藏与参考，希望对您有所帮助。

阳光姐姐读后感 篇1

在这个假期里，我读了一本书，名字叫做《阳光姐姐小书房》。是伍美珍姐姐写的，已经有好几十部作品了，故事内容特别有意思，一点也不乏味，我很喜欢这本书。

这本书里有好多好多的故事，我都特别喜欢，不过最让我印象深刻的故事是《篮球趣赛》，主要讲述的是：今天是比赛的日子，六二班一定要打败六一班，在比赛即将开始的时候，要求各班啦啦队到位，可是六二班的女生一个人也不愿意去当啦啦队，老师说：那你们就全部都去吧，反正也是一个摆设。女生们只好心不甘情不愿的去当啦啦队。比赛一开始，六二班女生们就喊：六二班漏油、男生最差！六二班漏油、男生最差！别人班同学都朝着六二班啦啦队这边看，嘲笑她们都是神经病。最后，不负众望，六二班男生篮球赛输的特别惨，一个球都没进，虽然女生们在男生面前总表现出一副扬眉吐气的样子，还故意跟他们叫板，但是比赛输了女生们心里也都不好受。

读完这篇文章，我发现作者的童年还是很美好的，虽然比赛输了，但是回忆还是美好的，因为在童真时期经历过这么多快乐和开心的事情！

阳光姐姐读后感 篇2

阳光姐姐走了，却把阳光带到了一个从来不知道阳光是什么滋味的盲童的视野里，你能说她离开我们了吗? 从阳光姐姐在那条长廊上碰到那个可爱的女孩茵茵开始，我们就盼望着她们的友谊能够天长日久，茵茵是用她的心灵在歌唱，阳光姐姐也是用她的心灵在感知一个盲童的世界，那里没有黑暗，只有阳光似的歌喉在歌唱感觉出来的世界。

可惜她们的友谊在茵茵获得角膜的时候静止了，茵茵恢复了视力以后迫切地想看看阳光，想去看看她的阳光姐姐。茵茵得知真-相后哭了，阳光姐姐被白血病夺去了生命，却把光明留给了她，使她那双又黑又亮的眼睛里染满了阳光。 反复读《阳光姐姐》的故事，一次又一次的被感动着，感觉窗外的阳光是那么的刺眼，那么的灿烂。

阳光在我的眼中仿佛变了一个样子，空气中到处浮动着生命的绿意，我仿佛能看见阳光姐姐在天堂里微笑着注视着我们。 我眼前的文字在翱翔，我的脑际回荡着《爱的奉献》那首歌曲的旋律：这是心的呼唤，这是爱的奉献，这是人间的春风，这是生命的源泉 。我真诚地希望阳光洒满世界的每一个角落，就像阳光姐姐一样无私地奉献出自己的爱心,‘只要人人都献出一点爱，世间将变成美好的人间。’把我们的爱心拿到阳光中晾晒一下吧，尽自己的能力让这个世界布满阳光。x

阳光姐姐读后感 篇3

因为我考试考的好，妈妈早早就答应给我每一本书叫做---------《阳光姐姐小说派》我一听这个名字，就知道一定非常有趣，果然，不出我所料。哇，主人公就是：帅气的杨帆，别名刘翔，胆大的严俊峰……

简介：伍美珍，喜欢简单和真诚，留恋童年和青春，在全国多少家儿童报社开设“阳光姐姐”热线知名青少年书籍品牌“花衣裳”创始人之一“阳光姐姐”品牌书系列主创及主编，中国作家协会会员在港台与内地共出版少儿读物70余部，代表作有“阳光姐姐嘉年华”系列、“同桌冤家”系列、“阳光姐姐小书房”系列等。多次登上全国少儿畅销书榜。曾获中宣部“五个一”工程奖、文化部蒲公英少儿读物奖，新闻出版总署全国优秀少儿读书奖，冰心儿童读书奖等。

当我细心的读了这本书，我决定像书中六(2)班的班长学习，因为她细心，学习成绩，人品好。拿我来说吧，我最大的缺点就是粗心，不用心，你一件事来证明：一天考试，我做好充分的准备，然后，我开始答题，过了好一会儿，我答完了。于是我把考试卷交到上面去，等改过后，我拿起一看，呀！竟然漏了一题，得扣多少分啊！

从那时起，我就想：我一定要好好学习，天天向上。虽然得的不是第一，但我只要认真点。长大后就有成就，就能报答我的亲人。

阳光姐姐读后感 篇4

今天，妈妈下班后给我带来一本书，书名为《六（4）的追星族》，我一个饿虎扑食扑了上去，抢过书来津津有味的看了起来。

半个小时后，这本书已经读完了。这本书讲的是：在六（4）班有很多人在追寻，比如三个小丸子喜欢的偶像分别是飞轮海、S.H.E.、张韶涵，而男生华汪德最崇拜的偶像是魔术大师刘谦。泡泡鱼丸卢竞甚至为了维护偶像飞轮海不惜和死党翻脸。在成长的花季雨季中，偶像给我们带来的不仅仅是浪漫欢快的情怀，还有对奋斗的感触，对坚强的体验，以及对亲情的反思。

对于追星，不论是大人还是孩子，很多人都是很关注的，我觉得这不是什么坏事，因为心中有一个偶像并为之而感到喜悦和幸福，这是人生的一种非常美好的体验，况且在一个孩子的成长过程中，偶像所带来的动力，是巨大的。我相信，很多大人至今还记得自己小时候崇拜的偶像。

固然，任何事物都有正反两面的，追星也是如此。有些追星方式和心态会伤害了自己也伤害了别人。所以，无论追的是什么星，都要记住：既要爱偶像，同时也要爱自己，既要尊重偶像，也要尊重自己。

阳光姐姐读后感 篇5

暑假里，《阳光姐姐小说派》这本书，让我明白了做人要遵守承诺，讲究诚信，答应别人的事不能无故爽约。

就如《阳光姐姐小说派》中，沉梦括和李商儿是好朋友。有一天，她们说好要去李商儿家玩，可当沉梦括到李商儿家时，却发现商儿已经和别人去图书室看书去了，梦括就这样被落下了。于是乎，两个人的友谊就这样破裂了。后来，商儿反省了自己的错误，并意识到这种行为对朋友来说是极不负责任的，觉得自己对不起梦括，便买了一束花送给梦括，并向她道歉。这样以后，两个好朋友又粘在一起了。

这个故事与我小时候的经历相似，小时候的我一点也不懂得诚信，有时候明明和同学约好一起玩儿，但却总是会被其他事情吸引住目光，还会忘记和朋友的约定，常常把好朋友扔在脑后。而当朋友质问我的时候，我只会把自己的过错推到父母身上，将自己撇得干干净净。现在，我读了这本书以后，明白了做人不能这样，尤其是小孩儿，要讲究诚实守信，并把它作为一个好习惯从小养成。

诚实守信是一个人不可少的事，如果谁没有做到诚实守信，也许在短时间内不会被别人厌恶，但日久见人心，这样的人总有一天会被人揭开所谓的真实面目，从而被人们疏远。反之，一个诚信的人，就如一块被风沙暂时掩埋的黄金，无论多久，他还是会熠熠闪光。

阳光姐姐读后感 篇6

这个暑假，妈妈为我买回了一本阳光姐姐作文派系列的蓝色风铃的絮语，这本书就像是一本好词佳句，其中最让我印象深刻的是《范文杰小小狂欢曲之争吵》结尾的话语：每一个人都不是完美的，都有优点和缺点。发现自己的缺点和别人的优点，努力做到取长补短，我们才能够变得更优秀。是呀！在学校，大家总因为自己比别人优秀，就觉得自己很了不起。相反那些默默无闻的同学身上的优点，却是最值得大家学的。在生活中，常常有人抱怨自己缺点多，不能像别人一样拥有成功的喜悦。其实，每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。正如缺陷，只要我们学会欣赏，我们就不会沮丧，因为我们正是那上帝特别喜爱的苹果。

我记得我们学过一篇课文叫《将心比心》，把他人拿来做镜子，看他人的优点自我鞭策，看别人的缺点反省自己。其实，世界上的每一个人都都有自己的优点和缺点，没有一个人是十全十美的，不要因为自己的优点而沾沾自喜，学会欣赏也是一个人的自身修养。欣赏是一种情怀，欣赏是著名的雕塑家罗丹曾说：生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。只有懂得欣赏的眼睛才能发现美。因此，懂得欣赏的人是幸福的。欣赏是一种学习，是一种值得社会上每一个人的学习。生活里，每个人都有每个人的优点，每个人都有每个人的弱点。学会欣赏，就要时刻看到别人的优点，让别人的优点自觉地成为自己的优点。久而久之，你便自然成为一个优秀的人；优秀的人，自然也懂得欣赏。

同学们，让我们平等的对待身边的每一个人吧！无论他是成绩如何的差，还是身体缺陷，都不要以异样的目光去看待他们，也不要去瞧不起，或许他们也是你人生道路上的导师。

阳光姐姐读后感 篇7

这是一本与校园有关的小说，给我们带来的是快乐和幽默的一本小说。它的作者是阳光姐姐伍美珍。里面是由十三个小故事组成，每一个故事的主人公都很天真。这本书的主人公有陶子、攸然、竹可、杨扬，她们都有一个好听的代号分别是蒲公英、兰花、含羞草和蜡梅。

我最喜欢的小故事是虎穴生涯。

这篇文章讲的是：攸然和陶子出去散心看见了一个外国人，陶子像百年一见似的，睁起了眼睛，身上每一个毛孔都向外散发出惊喜，攸然向老外打了一声招呼，老外就像发现了惊喜，小跑着向她们走去，脸上泛着笑意。老外像是英文吐字机，说了一长串攸然听不懂的话，攸然尴尬得说不出话来，陶子向老外说：对不起，我们是中国人听不懂你的话。老外只好继续向前走，陶子一转头，攸然已走到门口报了英语补习班。

就这样自以为英语很好的攸然报了英语补习班，陶子认为的惊喜已变成了尴尬的画面。

这一篇文章让我知道了人不能自以为是，要学会发现自己的短处并让它变成自己的长处。

阳光姐姐读后感 篇8

告诉你一个秘密：我是个单翼天使?因此，我特别喜欢《单翼天使不孤单这本书》里面的张小伟和宁佳心真的太适合我，不过，我没宁佳心那么幸运，虽然她也和妈妈相依为命，但宁佳心生活中有帮助她，和她一起玩的好伙伴而我，更像张小伟，没一个贴心的伙伴，尽管我很会照顾人读完这本书后，我的眼泪哗啦哗啦地流，是啊，单翼天使缺少一种母爱或父爱，只有互相拥抱才能更高地飞翔但是，就是这样的环境，使我学会了坚强，学会了自立从张小伟的成绩里，我们能看出，就算失去了一只翅膀，我们也能飞的很高，很远

自从读了《外号像颗怪味豆》，我的心理渐渐平静了以前，我的身材稍微有些胖，有的同学老是嘲笑我，说：“宋文杰，别吃那么多啦，瞧你都成什么样了?”当时，我真的很伤心，但我不会哭，因为我已经学会了坚强我相信，陈佳佳也有这样的感受没有十全十美的人，每个人都有优缺点，那是正常的，请不要嘲笑别人，要不，别人也会嘲笑你的缺点多发现别人的长处，会让你得到尊敬帮助别人，主动和大家谈心，都是找到友谊的好方法彼此学习，彼此关照，总会获得大家的信任嘲笑别人就等于嘲笑自己所以我意识到：宽容可以化解一切纠纷，拥有宽容，就拥有了快乐

《没有秘密长不大》这个故事很真实，张小伟和我一样，一个偶然的机会遇到了好朋友朱子同，迷上了网络页面大游戏这些游戏和两人之间的早恋…秘密将成为生活中的教诲，也会成为伴随他们一生的秘密是啊，小孩子本来就应该有一个金色的童年，适当玩些网页游戏没关系，学生都要多活动多动脑才是孩子的个性伴随着男孩子的成长，关于早恋，游戏狂的秘密可以永久保藏张小伟经过这些事件，领悟到了生活的经验及教顺而这一切，并不需要告诉大人和朋友，可以当自己成长过程中美丽朦胧的过往

阳光姐姐读后感 篇9

友谊是有“辣”、“酸”、“苦”的经过，才会有“甜”的出现。

《爱上友谊的味道》有着各种各样的味道，做出一道完美的友谊。七月的太阳——辣，友谊的变化——酸，漂亮的误会——苦，友谊的味道——甜。

每个人都离不开友谊，但友谊不是凭空得来的，要用心去播种，总有一天种子会成为一片森林的。友谊并不是自私的，而是无私。用一颗宽容的心去包容你的友谊，像鸡妈妈保护小鸡一样。你的友谊才不会被一些没有必要的误会，而破坏友谊。

友谊也许是最寂寞的，当别人有着朋友，而自己却只能孤单着。无聊的时侯第一个想到的是友谊，难过时也许第一个想到的是友谊，友谊比亲人还亲近。望着这本书——《爱上友谊的味道》，你脑里是否浮现出，朋友们那个真诚的微笑，那个也许不美却温暖人心的微笑。友谊是多么的美好呀！真情是多么的纯洁、明亮！

我也喜欢作者的描写，友谊没有欺骗和隐瞒，只有分享和快乐，这样的友谊才会快乐！

诗人王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”因为诗人懂得友情，懂得珍惜友情，所以他才会依依不舍地送走朋友。

我们彼此依赖，相互信任，相互关心，保持这种朋友之间的友谊，才能从中体会才欢乐。

阳光姐姐读后感 篇10

这个寒假我读了两本书，一本是《阳光姐姐的作文派之天使的糖果约会》，另一本是《阳光姐姐的作文派之香草味的甜梦》。

看完这两本阳光姐姐系列的书，我今天要发表一下我的读后感。这个系列的书都是大作家伍美珍阿姨写的哦！其中的内容分为三个部分，第一部分是优秀作文，第二部分是阳光姐姐的点评，第三部分是优秀作文的小作者的个人档案。

第一部分的优秀作文有描写人物的，有记事类的……其中的童话故事生动有趣，里面的人物角色让读者记忆深刻。这些优秀作文对小学生的写作方面很有帮助，文中用的比喻句很多，词语用的很巧当，句子写得十分精彩，认真看过这本书的同学今后写作文一定会进步的。

阳光姐姐的点评部分对小作者的写作思路作了认可，有一篇《我的另类朋友》中描写了我的朋友小悠，他上四年级，现在在学象棋，有一双闪烁着智慧的小眼睛，小小的鼻子，经常带着笑容的小嘴，他有些耍赖，有些搞笑，颇让我无奈。这一段描写看完，在我的脑海中立刻就浮现出了小悠的样子。还有一篇《可爱的朋友》，讲的是小兔和小鱼们的故事，文中写到小兔用充满气的轮胎当救生圈到河里和小鱼美美玩耍，因为玩得太开心，一时间忘记了自己不会游泳，一不留神放开了轮胎，失去轮胎的小兔在水里扑腾起来，小鱼美美急得团团转，这时一条小鱼想出了办法，她召来了河里所有的小鱼，搭成了一座鱼桥，把小兔救上了岸。看着看着我感觉自己身临其境一般跟着她们紧张，真替她们捏了一把汗！

最后，是小作者们的个人档案，我发现他们都有一个相同的爱好，那就是喜欢阅读。俗话说读书破万卷，下笔如有神，讲的就是阅读的意义所在了。

同学们，我们也要向这些小作者学习，利用课余时间多看这类好的课外书籍哦！这样才能增加我们的知识量，丰富我们的语言能力。

领导梯队读后感汇总

读书能让我们增长知识，陶冶情操，是一件非常有意义的事情，读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，我们读了作品以后，心中常有许多感想，此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。有关作品的读后感范文有哪些呢？为此小编特意整理了“领导梯队读后感汇总”，供大家参考，希望能为大家提供些许帮助。

领导梯队读后感 【篇1】

《领导梯队》中提到：领导者必须清醒地认识到，在职业发展方向上，今天的大多数员工比过去的员工更加务实和清醒。他们知道真正的工作保障是具备生存的技能，清楚自己的职业发展路径。因此，他们渴望职业发展机会。这个现象是否在中国也真实存在?也许对大多数学生来说，他们对职业发展路径还很迷茫，但有工作经验的员工是否更加清晰?无论员工职业路径是否清晰，对一线经理来说都是一个机会，都是激励和引导员工的契机，而我们要做的仅仅是摸清员工的状态。对于已经有清晰职业发展路径的员工来说，寻找到员工发展和企业发展的共同目标，找到共同的利益诉求点，将是非常有利的局面。而对于尚未有清晰职业发展路径的员工来说，帮助他们建立起与企业发展相适应的职业发展路径，会是一个非常好的机会，提升职业稳定性，以及企业的战斗力。

在时间管理方面，是我需要重点提升的。我时常觉得时间不够用，分身乏术。今年我有意识地抓一些重点项目，在一些我认为不是特别重要的项目上，基本上只把最后一关。但是有很多时间还是放在技术上，和外部沟通的时间较少。明年，随着部门成员能力的提升，我有机会把时间和精力放到更有突破性的项目上，放到团队的发展方向上。

最后，我想说，集团组织大家学习《领导梯队》，从研发中心角度上讲无疑是一个利好。一个只追求短期财务目标的企业是不会关注领导力发展，更不会投入研发，通过这次学习，也能更加坚定研发中心的发展，稳定研发中心的军心。

另外，我想补充一点，阅读《领导梯队》不要只关注自己的层级要做的事，更要了解高层级领导者的关键技能，一方面它可能代表了你未来的发展方向，另外一方面会帮助你站在领导的角度思考问题。例如，如果你知道越高层级需要越有全局意识，需要统筹各方利益，着眼于企业的未来发展，那你就能理解为什么领导不会永远护着你，因为他需要关注各部门的共同发展。那么，你在做决策或者创建团队氛围的时候就要更加关注成员的跨部门合作性、开放性，做好成员的心理建设，让团队成员有心理准备，这样团队才能稳定。

《领导梯队》将个人的发展与组织发展相结合，如果每位管理者都能在自己的岗位上实现领导力的转变，企业的综合能力无疑会得到巨大的提升。

领导梯队读后感 【篇2】

内容简介：能力与岗位的匹配，特别是各层级管理者的能力与岗位的匹配，是一个从未解决的老问题。员工的不能胜任很大程度上是由于“被提升”，责任更多在于人力部门，虽然员工本人未能主动寻求改进也是原因之一。本书通过对六个典型的管理层级最经常出现的问题，从领导技能、时间管理、工作理念三个方面进行了分析，提出了改进建议。这些意见是有理也是有效的，本书倡导的“领导梯队模型”在100多家跨国企业的实践，也已经表明了这一点。“领导梯队模型”将从员工成长为首席执行官的管理历程划分为六个领导力发展阶段，每一阶段都要掌握特定的领导技能、时间管理能力和工作理念。第一阶段：从管理自己到管理他人，重点是从自己做事转变为带队伍做事的工作理念的转变；第二阶段：从管理他人到管理经理人员，关键技能是教练选拔人才担任一线经理；第三阶段：从管理经理人员到管理职能部门，需要学会新的沟通技巧以跨越两个层次与员工进行沟通；第四阶段：从管理职能部门到事业部总经理，重点是转变思考方式从盈利和长远发展的角度评估计划和方案；第五阶段：从事业部总经理到集团高管, 必须擅长评估资金调拨和人员配置的战略规划；第六阶段：从集团高管到首席执行官，必须具备重视外部关系的视角。在此基础上，提出了评估、诊断和改进的一整套工具。

领导梯队读后感，来自当当网上书店的网友：全书导图很有新意，华章不愧是创新先锋。从毕业到现在也几年了，工作期间为了提升自己的能力，也看了很多国内外的写职场发展的书，可总也没发现合适的。无意间听朋友们书这本书还不错，就买来看了一下，果然是好书，看了这书这有一种醍醐灌顶的感觉，对未来的职业发展路径有了一个很清晰的认识。一个字：顶。

领导梯队读后感，来自卓越网上书店的网友：“《领导梯队》第二版增加的内容，是基于全球众多卓越企业成功应用基础上获得的经验。无论你是第一次阅读本书，还是再次阅读，本书增加的重要观点和读者答疑对于贵公司领导力开发都具有立竿见影的效果。三位作者，查兰、德罗特尔和诺埃尔，让曾经困扰各级领导者的角色和岗位职责变得清晰起来。”

领导梯队读后感 【篇3】

一个人在层级上升时候的三次能力变换。

第一级，从管理自我到管理他人。

在做最底层员工的时候，只要自己执行力强，想方设法完成任务就可以了。说白了，只要你是领导的一件趁手的工具，就已经是很突出的表现了。但是如果一旦开始带团队，需要的能力完全不一样。

这是一个从自己完成工作，到通过他人完成工作的转变。很多职场里能干的人，都被挡在了这个台阶上，再难有所突破，为什么？

因为他当了团队领导，仍然是凡事逞能，动不动就是“你不行，闪开看我的。”他没法做到发自内心地成就他人。

这个转变，包含了很多方面。比如，你的时间分配要改变：必须开始减少花在个人工作上的时间，要把时间花在帮助、鼓励下属上；要设计岗位和分配任务；学会放手让下级完成任务，并定期考核；还要建立社会关系，包括纵向跟上下级、横向跟其他部门的人建立关系等等。

就算你成功地做出了这个转变，那下一级难关又在等着你——是从一个“管理者”转变为一名“组织者”。

管理者的任务，还是局限在工作本身，但是组织者就必须要有战略思维了。换句话说，眼前的事没有那么重要，你要把眼光放开，注意到更大范围的事情。

眼光放开，是指两个维度的放开。

第一个是时间维度。现在的工作也许顺利，也许艰难，但更重要的是未来趋势。

远处有没有还没出现的潜在对手？顺利发展，会不会正在积累危机？艰难前进，前方会不会柳暗花明？有了这些判断，再反过来做当下的决策，才是一个组织者的任务。

第二个是空间维度。组织内的资源，是看得见的，但是组织外的资源那可就是汪洋大海了。

和谁协作，拉谁入伙？在体外储备什么样的资源，预留什么样的可能？树什么敌人，交什么朋友？释放什么样的信息？等等等等。

在你有了这样的战略思维之后，第三级台阶又来了，同样拦住了很多人——就是从“组织者”变成“决策者”。

组织者的重点仍然是行动，但是决策者只有一个重点，就是判断。这个层次的思维模式和认知水平，又跟之前的完全不一样了。你关注的，应该是揣摩人心、局势和趋势。

做一件事，在理论上是对的，但是时机对不对呢？是该马上做，还是再等等？做一个动作，效果是好的，但是间接效果是什么呢？负面效果，能不能控制得住？两件事都该做，做哪个才是真正的重点？两方面的意见都有道理，该怎么表态，才能让各个方面都口服心服？

决策者、判断者有一个天然的宿命，就是极其孤独。别人都是在行动，在提意见，只要做好自己该做的就行了。而决策者，要独自承担决策的后果和责任。这份压力，没法分担，也无处化解，必须一个人扛下来

领导梯队读后感 【篇4】

用了2个月时间，认真研读全球排名第一的管理咨询大师拉姆查兰全新力作《领导梯队》全面打造领导力驱动型公司。全书提出了一个理念，领导力发展经历6个关键阶段：1、从管理自我到管理他人；2、从管理他人到管理经理人员；3、从管理经理人员到管理职能部门；4、从管理职能部门到事业部总经理；5、从事业部总经理到集团高管；6、从集团高管到首席执行官。现根据这6点，谈下我的感受（有点零散）：

一、读书前的自我感受

经常发现中心内部各种流程不顺，职责界面不分，总有员工提出职责要调整，无论怎样调，都觉得还不顺畅；对于员工，从领导的眼光看，总觉得很多工作不满意，领导究竟应该处于什么角色？亲力亲为地督战？还是当好教练员？不少岗位的人员都羡慕别人的岗位工作好开展，抱怨自己的岗位压力太大，是否需要定期开展岗位交流？员工的工作都很饱和吗？是否忙闲不均？分管和直管的团队，是自己抓每一个人，还是抓住组长，组长通过例会等形式抓细项？分管副总的工作，是直接抓分管副总，还是抓分管副总下一级的人员，仅抓分管副总，是否存在指令衰减的问题？等等问题，一直困扰良久。

二、抓基础，坚定的信念、持久的耐心和持续的培养

阅读本书后，感受极深的就是，一切都需要从基础开始，抓基础，万丈高楼从地起。6个阶段的领导培养，需要从基础开始，每一个阶段有梯队，方能保证一个公司基业长青。而抓基础的根基在于，绝对不能临时抱佛脚，平日不投入，机遇来临，选不出好的人才；如公司不重视，自己纵使有才，也缺乏实战。6个阶段的培养，注意针对问题进行：

第一阶段：从管理自我到管理他人。一个公司的领导梯队建设，梯队的覆盖不是仅仅指中层领导，而是覆盖80-85%的岗位。而我认为，应该从每一个员工开始，即书中提到的第一阶段，应有机会提拔作为一级经理或主管进行任用。这个阶段最重要的事情，是帮助刚提拔的一线经理和主管，管理好团队，尤其弥补人际关系。必须把握的技能是：制定计划、工作设计、人员选拔、授权和绩效监督。同时要对员工做辅导，奖励或激励，为部门上下左右建立良好的关系。在时间管理方面，要能结合年度工作提供计划。工作理念上，通过他人完成任务，要能接受下属员工的成功，而不是抢功和嫉妒。在管理工作方面要像一位真正的管理者一样开展工作，树立在小团队的威信。

作为部门领导，要随时关注信任的主管经理是否在转型中遇到问题。要新任经理学会向上司清楚地沟通成功的标准、主要的问题，业务的优先顺序等事项，不能让他们处于管理孤岛。

第二阶段，部门总监，从管理他人到管理经理人员。这个阶段非常容易犯的错误就是：没有对一线经理恰当授权，不仅不授权，还可能剥夺一线经理应用的权限。部门总监该做什么？能够选拔和培养有能力的一线经理和主管；让一线经理对管理工作负责；在各个部门/小组中能配置各种资源；有效协调自己的直接下属和其他部门的工作。如何帮助部门总监实现领导力转型：工作效率提高的程度，质量提高的幅度，教练辅导的频率和效果；下属可能升职的人数；工作中的团队合作；在新领域内的团队合作。

第三阶段：从管理经理人员到管理职能部门，即事业部副总。新任本岗位的领导常犯的错误：没有好的参照，会高估自己以前熟悉的领域和价值，对于不熟悉的低估。副总需要具备的：战略的思维，要胸怀全局。需要一定的领导力成熟度，对于某个职能领域能战略性思考；3-5年的职能战略思维、觉察最新的发展状态，全面了解商业模式细节，长期战略方向和目标，市场中如何定位；我的部门能为公司的竞争优势做出什么贡献？如何努力能影响公司战略？如何运作能实现盈利。对于XX而言，这一条尤其重要。

第四阶段：管理职能部门到事业部总经理。这个岗位和自己很类似，按书中的理论，首先是转变思维方式，管理好错综复杂的问题，学会重视所有的部门，要高度透明。对于新晋的总经理而言，人人都有疑问：能成功吗？能改变战略吗？能争取到所需的资源吗？能维持团队现状吗？是否会改变自己？会偏袒有些部门吗？会过度集权或过分放权吗？是否会受到公司关注？这个阶段容易犯的问题：缺乏激励的沟通；没有能力组建强大的团队，没有掌握业务赚钱的技巧；时间管理有问题，忙于琐事；忽视软环境，尤其组织文化的建设。这个岗位上必须学会自我提升，自学、历练、反省。总经理要和每一位部门经理沟通，学会提问、倾听、和反馈，帮助每个部门设置目标，并把这些目标与公司的目标链接起来；同时养成一个习惯，每次出差大以为部门经理随行，这样更好地了解各个部门的作用和实际情况。这个阶段的转型，向自己提问：主要是战略方向：我们有适销对路的产品吗？在正确的市场中竞争吗？竞争优势能保持吗？业务定位有差异吗？可持续吗？选择的客户细分市场合适吗？从组织能力上来说：在满足客户需求方面，我们有正确的流程吗？市场潜力如何？我们产品开发是否授权适当？我们的成本是否太高？面对挑战我们是否将各部门有效地组织起来了？在人员能力方面：员工是否具备创新精神？我们是否擅长设计客户需要的产品？是否有客户导向思维，是否清楚在哪方面开展竞争，目标在哪里？总经理最困难的有时是人员评价，经常容易犯的最严重的错误是：没有认识到创建一个业务导向的团队是他的主要工作之一。当好一把手，不仅要支持培训，更要可以直接下属一对一进行教练辅导，必须要协调好各部门关系。

第五阶段，从事业部总经理到集团高管；第六阶段从集团高管到首席执行官。对于目前的自己而言，这2个阶段属于学习，短期内不是重点。但要学会，善于平衡短期与长期的关系，要设定公司的发展方向，培育公司软实力。

三、领导者学会做最重要的事

经常会发生，领导者在错误的工作理念驱使下，努力地做本应下属做的工作。虽然比下属做的又快又好，但这会导致该领导和下属能力均得不到发展。每个职责，不要错位，各自为政，岗位应该以结果来定义，这是领导梯队模型的基本原则。随着领导层级的提升，领导力标准也在变化，当一项标准达成，新的标准随之而来。始终关注结果，而不是组织的变革，专注最重要的事情，对于下属是否胜任做出更好的判断，全力以赴地致力于完成任务，同时最大限度的减少各自为政。作为XX部门一把手，更要关注XX的未来战略，尤其在四川区域性的战略落地，战略方向是什么、怎样来经营，打造一个什么样的团队，设立怎样的绩效考核体系，发动整个团队积极性。

特别要注意职责重叠的部分：总经理和副总经理对同一个主管或总监下指示；总经理和产品经理都认为开发计划是自己的首要职责。这些问题要尽量规避。要学会实施全面绩效策略，不能管的太细，在错误的层级上工作；错误的工作理念，只关注某一项或几项工作，导致绩效有缺口；或没有选择正确的工作内容。不要让表现不佳者在某一个管理岗位上待太久。不善于倾听反馈意见。也不要想当然地界定工作职责。在已安排的职责后，要适度、适时放手，激发团队更深入地理解，促进反思。作为部门一把手，对于成本的使用和效率、队伍的建设、全局的推进必须予以重视，并能为公司领导提供战略方向的独到思考。

四、既关注现在，又着眼未来

无论是公司还是部门，如不能培养出足够的领导者，也无法让日常的领导工作有效，必须建立起领导梯队，并制定相应的项目，包括领导力培训、继任计划、绩效管理、和薪酬福利。领导梯队的架构设计、运营和质量评估，人力部都需要着重考虑。如果作为分公司一把手，这些也是必须要提前考虑的问题。

当公司小的时候，领导梯队无须6个层级均有，有些可以压缩为一级。否则出现领导过多，管人的多，管事的少。关注现在所在的部门梯队建设，也要关注当某一日自己调整为其他区域负责人时，要着眼的除了组织文化建设，还有人力资源建设，整个公司的业务发展模式。

领导梯队读后感 【篇5】

在21世纪的新经济时代，全球经济格局、经济增长模式、全球化人才标准、领导者角色和工作内容都在发生根本性变化，企业也正从市场驱动型成长、创新驱动型成长发展到领导力驱动型成长。如何在企业内部系统性和完整性地培养领导人才，成为摆在很多企业面前的一个问题。本书提出了全面打造领导力驱动型的领导梯队模式，将领导力发展分为6个阶段：从管理自己到管理他人，从管理他人到管理经理人员，从管理经理人员到管理职能部门，从管理职能部门到管理事业部总经理，从事业部总经理到集团高管，从集团高管到首席执行官!

领导的每一次晋升，都需要在以下三个方面实现转型：

第一，领导技能。培养胜任新职务所需要的新能力，提升领导力。

第二，时间管理。重新配置时间精力资源，决定如何高效工作。

第三，工作理念。更新工作理念和价值观，让工作聚焦重点。

学以致用，一直是我读书的一个原则，目前自己已经完成从自我管理到管理他人的角色转变，并走在从管理他人到管理经理人员的路上，只有后续的4个阶段，还没有触及到，只是略读，留待以后再细读。下文的读书笔记也是重点对于与前两个阶段的要义进行汇总记录。

人才的培养70%来自岗位锻炼，20%来自人际学习，10%来自课堂培训。MBA院校培养不出领导者，真正的领导者产生于工作实践中，如果有了MBA的系统课程学习背景，领导者会更快成长!

第一阶段，从管理自我到管理他人。新员工工作的最初几年是个人贡献者，对他们的能力要求主要是专业化和职业化。他们通过在计划时间内完成任务来做出贡献，通过不断拓展和提升个人技能，在岗位上做出更大贡献，从而获得组织的提升。在得到提升车成为一名一线经理后，最大的挑战是工作理念的转变，他们必须坚信，把时间用在帮助他人、制定计划、教练辅导和类似的工作，是他们的职责，而且他们必须把通过他人完成任务作为自己取得成功的关键。

第二阶段，从管理他人到管理经理人员。与第一阶段工作最大的不同是，第二阶段是纯粹的管理工作，在第一阶段，经理人员仍然要承担一部分个人贡献，但在第二阶段，他们不再需要直接作出个人贡献，他们必须掌握的关键技能包括选拨人才担任一线经理，分配管理工作，评估下属经理以及教练辅导。同时，他们必须学会超越部门利益考虑全局战略性问题，并积极地给予支持!

现阶段，建立一个人才辈出的领导梯队，面临的最大挑战有三项：

公司未能及时地觉察到，领导者在错误的工作理念驱使下，努力地做本应下属做的工作，虽然他们比下属做得又快又好，但这会导致他和下属的领导能力都得不到发展。

公司并不要求各级领导者培养下属，尽管每位领导者都希望能这样。

公司高管把所有的时间都花在今天的产出上面，而没有着眼未来，这将导致公司无法适应未来发展的需要!

从管理自我到管理他人的阶段，实际上，第一次担任经理要想获得成功需要一个重大的转变，即他们的工作成果不再是通过自己亲自做去获得，而是通过下属和团队的努力去获得。转型可概括为三个方面：

界定和布置工作，包括与上司、员工沟通，需要他们做什么，以及工作计划、组织结构、人员选拔和工作授权。

通过督导、指导、反馈、获取资源、解决问题和交流沟通，提高下属的胜任能力，从而高效开展工作。

建立与下属、上司和相关部门坦率交流与相互信任的合作关系。