《孔雀东南飞》的读后感范文9篇。
小编根据您的需求为您准备了一篇内容完备的“《孔雀东南飞》的读后感范文”，大家应该都读过读书后感书名，让人深入人心。 读后感可以帮助我们更深刻地理解所阅读的内容，你是否为如何写一篇优秀的作品读后感而苦恼呢？如果您认为这篇文章对身边的朋友有帮助不妨分享给他们！
《孔雀东南飞》的读后感范文【篇1】
静默地读完《孔雀东南飞》，心里的滋味不知所谓，结尾更是一句牵起我的遐思。
或许那句结尾是在警醒我们，去认真对待芸芸众生中的每对伴侣，成全有情人终成眷属，不知那些情商低于智商的人是否会懂！或许那句结尾是在询问我们，当你的爱情遭遇与世俗的摩擦，你会如何？真爱，值得我们消得人憔悴，不顾生或死。当初为了自由离开真爱，最终选择死亡。死亡，可以解脱，却不是初衷，但那纵身地一跃，没有迟疑。想来，如若真爱遭遇了与世俗的碰撞，初衷好似无痕轻风，最真实的是去追寻。
《孔雀东南飞》的每字每句，会让世人明白什么是真爱。真爱是坚持里的心甘情愿。坚持你我的真爱，我在投井时毫不犹豫，只为证明心意，坚守真情。真爱是无论你如何我都爱的真意，小吏之身的你，但我仍为你红妆，同你共枕。真爱是因爱而亡的相随，在生命的最后一刻，让我选择朝东南的树枝，那是你的居地。真爱是一种冲破世俗的勇气，顶着不孝的罪名，严词反抗母亲只为真爱。我不禁想起宝黛同读《西厢记》，贾宝玉不顾世俗说出“你若是那倾国倾城貌，我就是那多愁多病身’’，不同的是，焦仲卿是真爱，贾宝玉是调情。
投身古井只为真爱，自挂枝头唯有相随。
《孔雀东南飞》的读后感范文【篇2】
看完《孔雀东南飞》，心中一片戚然，依然还在为焦仲卿和刘兰芝的缠绵的悲剧爱情而感叹、而惋惜，一对多么恩爱的少年夫妻就那样匆匆的离去了，一段多么美丽的佳话就那样匆匆结束了，他们还不满二十岁，正值豆蔻年华，却走的那么仓促、那么凄婉……“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移”那坚定凄楚的誓言穿越了时空，时常回响于耳畔。焦仲卿不是没有抗争过，当焦母坚持遣兰芝走时，只听到仲卿绝望而悲怆的呼喊：“今若遣此妇，终老不复取！
”但在那个所谓“孝”字当头的年代，母亲举起“孝”的大棒逼散鸳鸯，贤惠美貌的儿媳含冤受屈被遣送回家，从此人隔两地，两颗心也隔绝了。悲剧的序幕被慢慢拉开……“揽裙脱丝履，举身赴青池”、“徘徊庭树下，自挂东南枝”、“生不同衾，死同穴”，害人的休妻制度，.吃人的封建礼教，让他们做出这样的选择，一个无奈而无悔的选择。
他们用生命捍卫了感情的忠贞，他们用生命拒绝了私欲的**，写下了如歌如泣的凄婉爱情。
鸣蝉放弃了对往日青春的坚守，一声蛙鸣苍凉了秋夜冰释的温度，一个人孤孤单单坐在窗前，依然还在为焦仲卿和刘兰芝的缠绵的悲剧爱情而感叹，一段多么美丽的佳话就那样匆匆结束了，走的那么仓促、那么凄婉……
当春去夏来，夏去秋又来，兰芝的泪水从无断流，也许汇成一条小河了吧。而她却还在坚强的等着、盼着、守候着…
“生命诚可贵，爱情价更高”因为爱情，卓文君奔向了司马相如；因为爱情，孟姜女哭倒了万里长城；因为爱情，林黛玉含恨焚诗稿；也是因为爱情，祝英台忍悲赴清泉；同样是为了爱情，刘兰芝和焦仲卿又演绎了一段人间悲情，谱写了一曲命运悲歌。
读了《孔雀东南飞》让我对爱情有了更深的理解。通过对焦仲卿、刘兰芝婚姻悲剧的描写，有效地以血缘事实来控诉封建伦力的食人罪，寄托了年轻一代对幸福婚姻的热烈向往。诗中的情节主要围绕刘兰芝而展开和发展。
随着情节的发展，作者从多方面、多角度展示了她的形象。由此可见，爱情需要时不时地更新，否则就可能分手。
其实，在现实生活中，我们总是***最刻薄的话留给最亲爱的人；心中的关爱脱口而出时，却变成了埋怨；对爱的渴望也总是以指责对方的形式出场；爱人的一个小缺点，我们总是***纲上线，最后竟然以人身攻击而收尾。导致家庭的破裂。
因为生活不是童话，而是婚姻，只有爱是远远不够的。
《孔雀东南飞》的读后感范文【篇3】
千百年过去了，读着《孔雀东南飞》，仿佛还能看见美丽勤劳妇女工作的身影；还能看见面目深沉的婆婆责备媳妇的情形：还能看见软弱无能的府吏跪在床前哀求的表情；仿佛还能听见妇女与府吏别时的信誓旦旦。媒人来了，妇女为了爱情，为了誓言，毅然“揽裙拖丝屐，举身赴清池。
”成就了一段惊天动地的爱情悲剧。
美丽勤劳的妇女是谁？兰芝是也。一个人愿意为爱牺牲，她和焦仲卿真的很相爱。
但因为焦母，自己的父母兄长，她走上了绝路。兰芝死了，她的死不是逃避，而是解脱；她的死不是懦弱，而是力量的另一种诠释。
兰芝，死去千百年了，但她那对爱情的坚贞不移的精神却活到现在，播撒在神州的每一个角落，感动着每一个炎黄子孙。兰芝的死令人感到惋惜，但死或许是最好的办法，更能展现她对爱情的忠贞，对自我的解脱，而这也许就是她唯一的选择。
既然兰芝的死如此令人遗憾，那又是谁的错呢？焦母？还是兰芝的父母兄长？
这一直都是人们所众说纷纭的。千百年过去了，人们终于晓得：兰芝之死是由于那个时代腐朽的封建制度所造成的，也就是说兰芝不过是那时代的一件牺牲品，有更多的兰芝在我们所不知年代悄然成了牺牲品。
兰芝是幸运和幸福的人。至少今天，有些人还记得她。他们记得那个声和哭泣的爱和恨她。而且更多的受害者甚至无法说出姓名。对此，我无奈地说：
“那是一个末世，是一个人吃人的道德制度下的末世。”
《孔雀东南飞》的读后感范文【篇4】
“人间间有百媚千红,我独爱你那一种”、“纵然是弱水三千,我只取一瓢饮”已经沧海难为水,除却巫山不是云”。这些千古名句不管是甜言蜜语的敷衍还是应诗应景的做作,着实让人揪心的叹息、倾慕了一番。而文中焦仲卿与刘兰芝的“君当做磐石,妾当做蒲苇。蒲苇韧如丝,磐石无转移,则有过之而无不及地让我们真正明白了一番感情的忠贞与圣洁。
要是说西方的恋爱故事《罗密欧与朱丽叶》是恋爱的史诗,那么中国的《孔雀西北飞》将是恋爱追逐的绝唱。孔雀西北飞,飞到天涯纵不回。百般的缱绻爱恋,柔情的相思只为彼此可以或许执子之手,与子偕老。刘兰芝深赴黄泉,焦仲卿自挂西北枝,当仁不让反抗对不公平运气的束缚。为恋爱,为自在,他们不吝一切,这是多么的倔强啊!应该说,这是对恋爱倔强的追求。但无情的偏见,霸道的褫夺了一个懦弱女子爱与被爱的权益。孔雀东南飞读后感昆虫记读后感200字
实故事也很简略,人物也很通常,情节也不像现代小说那样跌宕起伏,扣人心弦,一切是那么的平庸,文章以朴实无华的语言报告了一双情笃夫妇殉情于世的故事。然而我通常读之,总会伤感至极。天下上真的会有如此优美的恋爱吗?我不信,我不敢相信。
俗话说,“动情容易,守情难”,焦仲卿面对母亲让其休妻再娶的想法却以“结发共枕席,黄泉共为友”、“今若遣此妇,终老不复取”与母诤言,以示反抗。试问普天之下会有几人与之同耳?在这灯红酒绿、流光溢彩的社会中,真正能做到坐怀不乱者能有几人?
“阿兄得闻之,痛惜心中烦,举言谓阿妹,‘作计何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君,否泰如天地……不嫁义郎体,其往欲何云?’”兰芝兄长无不所言极是。从田间村妇到太守家的贵妇,无异于一步登天。不用“鸡鸣入机织,夜夜不得息”,此等功德焉有不施为哉?
孔雀西北飞,五里一倘佯。
一把酸楚泪,铸就了恋爱的至去世不渝;泪眼问天,抒发了内心的激怒;举身赴清池,执着见证恋爱的誓词;哭号百转,只为仲卿独守内室......
谁的旋律,将谁缠绕?谁的悲凉,让谁断肠?纵有万般真情,都市洋溢在暗淡的黑夜中。当缅怀化成灰烬,我好像看到了兰芝的无法,当天下依然萦绕在你的面颊,一切的一切,都将从顺入流。
《孔雀东南飞》的读后感范文【篇5】
摘要: 焦仲卿和他的妻子刘兰芝在焦母、刘母、刘兄等人逼迫之下，用殉情来保住了他们夫妻之间的爱情。似乎只有这样，他们的爱才能得到保护，不再被任何人侵犯。
可是，那真的只是唯一的方法么？没有别的。。。焦仲卿和妻子刘兰芝在焦氏母亲、刘氏母亲、刘氏兄弟等的压力下，用殉教来维系夫妻间的爱情。
似乎只有这样，他们的爱才能得到保护，不再被任何人侵犯。可是，那真的只是唯一的方法么？就没有别的路了么?
几百年后，一个叫梁山伯的寒士，一个叫祝英台的女子，两情相悦却被阻挠，有情人活活被拆散，最后化蝶双飞，悲剧收场。这些故事怎不让人叹息？造成这些悲剧的原因很多。
就焦刘两人来说，表面上看，好像他们的悲剧是他们的家人和那时的社会造成的，好像全是这些的错，他们本人就没有一点欠缺似的。我认为恰恰相反，他们在这场悲剧中也有相当大的责任，尤其是焦仲卿。焦母不喜欢刘兰芝，强迫焦仲卿休了她。
我以为他会争取刘兰芝留在家里，两人会继续相爱。然而，事与愿违。焦仲卿向母亲屈服，服从母亲，拦住了刘兰芝。古代，听从父母的话就是孝顺，但难道所谓的孝顺就是无论什么事不论对错都要对父母千依百顺么？
这样做人，不就像木偶一样被别人控制么？虽然在封建社会，凡事都受民权制度的制约，但这些不都是人民制定的吗？我们就不能勇敢地突破这一点吗？
说到底，两个字足以形容他——懦弱。与兰芝相约，又不去做任何争取在一起的努力。当刘妈妈、刘哥、媒人等催促兰芝再婚时，他并不在她身边。
再后来，他得知她的决定改嫁，他便愤怒，辱骂，冷嘲热讽。我想兰芝一定很伤心，因为他是她爱的人，他这样伤害了她。在这个时候，两个人不应该携手并进，团结在一起，尽力保护彼此的爱吗？
焦仲卿不知道兰芝改嫁是因为家人的逼迫，就不分青红皂白讽刺她、羞辱她。难道夫妻不是应该相互信任么？就算有什么误会，也应该平心静气的交流，理解彼此误解的原因啊。
你怎么能像焦仲卿那样说出伤害你感情的话呢？这种不信任也是这场悲剧不可避免的主要原因之一。当然，不是所有的爱情都以悲剧告终，也不是所有的悲剧都显示爱情的毁灭。
一个叫沈园的地方，陆游和唐婉，伉俪相得，琴瑟相和，好一对神仙眷侣。然而，陆母逼迫夫妻离异，陆游依母意而另娶，唐婉也易嫁赵士程。几年后的一个春日，陆游满怀惆怅，踌躇着独自旅行，遇见了唐婉。
唐遣人送酒致意，陆游伤怀之极，词成《钗头凤》，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而死。“天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。
夜过也，东窗未白残灯灭！”美丽的情缘竟铸就了如此爱情悲剧。但它却留下了永恒的美丽。
如果曾经拥有美好回忆，就算结局惨烈，又怎么样？虽然每个人都不喜欢悲剧，因为悲剧总是破坏美好的事物来表现人，这是悲哀的。但只有悲剧才有这样的力量，这是值得铭记数千年的。
因为悲剧的悲哀在于它被摧毁的美，悲剧的魅力在于它永恒的爱。
《孔雀东南飞》的读后感范文【篇6】
《孔雀东南飞》读后感！
“上邪，吾欲与君相知，长命无绝衰，山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”把美好的事物放在你面前，然后任其摧毁、折磨，直至其失去活力，不复存在，消弥无形，这就是残酷。
仲卿和兰芝两情相悦，不能长相厮守，便有了“孔雀东南飞，五里一徘徊”的苍凉，为了摆脱独自徘徊的悲凉，他们选择了共同殉情，留下了“蒲苇纫如丝，磐石无转移”的千古盟誓，终究，他们还是走在了一起，好不令人掬泪的悲凉——“生不偕老”，好不令人慨叹的幸福——“死求同穴”……
对于兰芝为焦母不容而致使夫妻分离的缘由众说纷纭，各执其词，我虽不才，也还想置喙几句，在我看来，还有两大可能：其一，礼记内则中说：“子甚宜其妻，父母不悦，出。
”仲卿“甚宜其妻，”这无疑问——当焦母坚持遣兰芝走时，只听到仲卿绝望而悲怆地呼喊：“今若遣此妇，终老不复取！”从前嘘寒问暖，无所不谈，可谓母子深情矣。
现在序妻呢喃燕语，忘乎所以。巨大的落差和强烈的失落感突然击中了娇的母亲，她绊倒了。试问向来都把全副精神寄托于独子身上的她，情何以堪？
于是，悲剧的序幕被拉开……
其二，焦母守寡多年，独自守着这么一个宝贝儿子，深闺一贯孤独寂寞，自己的日子不好过，也便见不得别人比自己幸福，时下，却忽然地瞧见儿与媳的卿卿我我，如胶似漆，好不恩爱，不论是嫉妒也好，忌恨也好，反正，她愤怒了！
终究，兰芝还是穿着新娘妆向清池赴身而去了，这与祝英台葬身梁山伯的坟里不是有着异曲同工之妙！一身的嫁妆，漫天的通红，本该都是喜气洋洋的一片，然而这轻轻地一跃，那“生不偕老，死求同穴”的追求却叫这一切都于瞬间停止了，这美丽举动如流星被定格，在数千年的时间荒野里，数亿人的心灵深处，是瞬间，也是永恒！
看完孔雀东南飞，心中一片戚然，“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移”那坚定凄楚的誓言穿越了时空，时常回响于耳畔。
《孔雀东南飞》的读后感范文【篇7】
2018-06-19本文目录孔雀东南飞读后感孔雀东南飞读后感《孔雀东南飞》读后感《孔雀东南飞》读后感《孔雀东南飞》读后感高中孔雀东南飞的读后感：孔雀东南飞孔雀东南飞，飞到天涯去不回，千般恋爱万种柔情相思成灰。
心碎的时候，秋声格外让人悲。
天若不尽人意。
我愿生死相随。
大江上下残照斜阳万物低垂，情深的时候哪种离别不伤悲，这次痴心赴水何时何地相会，我愿有情人共饮一江水，红尘外柔情内有没有断肠的泪，但求真心以对今生何惧何悔。
《罗米欧与朱丽叶》代表的西方经典爱情悲剧，而一曲《孔雀东南飞》更见中国爱情的悲壮，红尘有爱，人间有情，我们总希望有情人终成眷属，使他们的爱情从起点到终点，经历磨难回归美丽的团圆。
然而，纵观一下滚滚红尘，一幕幕爱情悲剧不也正在上演吗?誓不相隔卿，且暂还家去;吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。
且看仲卿与兰芝这对恩爱夫妻的誓别，难道不令我们感动吗?他们举手长劳劳，二情同依依的凄美场面不禁让我们潸然泪下，焦母的逼迫，使这对恩爱夫妻劳燕分飞，各奔东西，直到双双殉情，仲卿与兰芝在历史上演绎了美丽的孔雀东南飞的爱情悲剧。
山上没有陵墓，江水枯竭，东面雷声震颤，夏日雨雪纷飞，天地相接，但你敢与独树一帜。
仲卿与兰芝虽然没能白头偕老，但他们留给后人的却是无尽的暇思……几百年后，一个叫梁山伯的寒士，一个叫祝英台的士家女子，两情相悦却有缘无仲卿的份，有情人要被生生拆散，演绎了一出无奈的化蝶，怎能不让人叹息?人世间竟不能生相依，那么死则化蝶翩翩起舞吧。
渐行渐远渐行渐远无书，水阔鱼池何处去问？夜风竹敲秋韵，万叶千声恨。
我觉得梁祝化不应该恨，因为这种悲凉的美已经成为永恒，代表了爱情的忠诚，并且已经成为千百年的传奇。
他们的爱情悲剧着实浪漫凄美。
红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。
错、错、错!春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。
桃花落，闲池阁。
山盟虽在，锦书难托。
莫，莫，莫！几百年后，一个叫沈园的地方，一个叫陆游的诗人，娶了一个叫唐婉的女人，结了婚，弹了古筝和古筝，还有一对不朽的家族。
然而，陆的母亲强迫她的丈夫和妻子离婚。陆游凭母亲的遗嘱结婚，唐婉轻易地嫁给了赵士诚。
几年后的一个春日，陆游满怀郁闷踽踽独游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陆游满怀伤感，词成《钗头凤》一首，唐婉和之。
不久，唐婉抑郁而亡。
天不老，情难绝，心似双丝网，中又千千结。
夜过也，东窗未白残灯灭!美丽的邂逅竟铸就了一个爱情悲剧，但它却留下了永恒的美丽。
自古多情伤离别，更那堪冷落清秋节。
是啊，放手让爱的人走，谁能做得到。
焦刘之爱，梁祝之情，陆唐之恋，哪个不是悲剧，但哪个又不是美丽的，浪漫的呢?文学史上，从《关雎》到《静女》、到《氓》、到《孔雀东南飞》、到《王西厢》之张生和莺莺、到《牡丹亭》之柳梦梅和杜丽娘、再到《红楼梦》之宝玉和黛玉，这些文学作品表现了多少爱情的美好、多少怨男恨女、多少始乱终弃、多少出生入死终成眷属，一代代青年男女大胆地追求着真爱，憧憬着美好的生活，他们为爱而歌而欢，为爱而怨而恨，为爱不求功名，为爱忠贞不渝，为爱抛洒滴滴红泪，他们因爱而生，因爱而死，因爱还魂，谱写了一曲曲爱情悲歌。
谁曾经拥有过的一切美好回忆，就算结果是悲剧，又能怎样?虽然每一个人都不喜欢悲剧，因为悲剧总是把美好的东西毁灭给人看，令人伤怀，但也只有悲剧才会有如此的艺术魅力，值得人如此回味。
因为悲剧的魅力不仅在于它的毁灭之美，还在于它的永生。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮?人们总是向往大团圆式的爱情，殊不知那惊天地泣鬼神，经受风雨洗礼的悲剧爱情是更美丽的。
愿天下有情人终成眷属!上述高中孔雀东南飞的读后感，是一篇流畅，清楚的文章。
《孔雀东南飞》读后感慨《孔雀东南飞》读后（2）|回到《孔雀东南飞》目录读后范文毅共三篇范文：仲卿和兰芝相爱，留不住自己的容颜，于是就有孔雀东南飞，五里一漂泊凄凉。
为了摆脱孤独漂泊的悲伤，他们选择了一起死去。
留下了蒲苇韧如丝，磐石无转移的千古盟誓。
终究，他们还是走在了一起，好不令人掬泪的悲凉——生不偕老，好不令人慨叹的幸福——死求同穴……对于兰芝为焦母不容而致使夫妻分离的缘由众说纷纭，各执其辞。
我虽不才，也还想置喙几句。
在我看来，还有两大可能：《礼记内则》中说：子甚宜其妻，父母不悦，出。
仲卿甚宜其妻，这无疑问――当焦母坚持遣兰芝走时，只听到仲卿绝望而悲怆的呼喊：今若遣此妇，终老不复取！从前嘘寒问暖，无所不谈，可谓母子深情矣。
现在小夫妻昵喃燕语，忘乎所以。
巨大的落差和强烈的失落感突然击中了娇的母亲，她绊倒了。
试问向来都把全副精神寄托于独子身上的她，情何以堪？于是，悲剧的序幕被拉开……此或为其一。
第二，焦妈妈已经守寡多年，独自抚养着这么一个宝贝儿子。
闺蜜一直都很寂寞，他的生活不好过，不会看到别人比自己幸福。
时下，却忽然地瞧见儿与媳的卿卿我我，如胶似膝，好不恩爱。
不论是嫉妒也好,忌恨也好，反正，她愤怒了！你听我说，这并非谬论。
张爱玲的《金锁记》里，主人公七巧就是翻版焦母。
七巧出身低微，嫁入豪门。
丈夫却是患有骨痨，离不得床半步的。
且豪门是非多，这样的生活,尽管七巧非善男信女，与幸福大概也沾不上边吧。
大女儿长安长大想结婚时，七巧还在睡女儿。
别人以为是爱女心切吧。
在赶走了几个忠实的信徒之后，长安步入了一个尴尬的时代，终于遇到了这样一个男人。她以为幸福来了！这时，七巧手脚轻快地从阴暗的木梯上下来。
面对着准女婿，她也许只要轻轻地问候一声，甚至仅是牵动嘴角的一丝笑就可以了。
但是，她没有。她轻轻地张开嘴笑着说：长安还在上面抽烟。等一下，还是开心的水晶苹果让七巧轻轻擦拭，碎片散落在地上。
天知道，对这个人来说，可怜的长安已经戒烟了！曹七巧，这母亲，她到底怎么了？难说不是仲卿的母亲心里怀的鬼胎在曹七巧身上还魂了。
终究，兰芝还是穿着新娘妆向清池赴身而去了。
这与祝英台葬身梁山伯的坟里不是有着异曲同工之妙？！一身的嫁妆，漫天的通红，本该都是洋洋喜气的一片，然而这轻轻的一跃，那生不偕老，死求同穴的追求却教这一切都于瞬间停止了，这美丽举动如流星被定格，在数千年的时间荒野里，数亿人的心灵深处，是瞬间，也是永恒！看完《孔雀东南飞》，心中一片戚然，君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移那坚定凄楚的誓言穿越了时空，时常回响于耳畔。
孔雀飞东南看完感觉范文2：最近重读，有感觉，和你一起欣赏：1，焦仲卿的爸爸去那里了？若其还活着。
焦母如何反映封建社会妇女社会的低水平？若已亡，则焦母一妇道人家把俩孩子抚养**，难道不能说明她的伟大？2、到底是什么让焦母看焦妻(兰芝)别扭：
此妇无礼节，举动自专由是焦母的正词。
但证人焦却说女行无偏斜。
兰芝本人则讲奉事循公佬，昼夜勤作息，邻频营苦心。
兰芝母说该女十三教汝织，十四...兰芝见了焦妹则泪落莲珠子，说明姑嫂关系也不错。
看来问题是在焦母。
但什么原因呢？我认为可能是无后的缘故。
焦已结婚时间不短：共事二三年。
在汉末，避孕大概也只能靠安全期。
在这二三中，焦妻仍无事，的确有点儿问题。
这大概让没了老头，全心全意等着报孙子的老太怒火中烧！在人前人后，街坊邻居中觉得抬不其头来。
儿子当然不能骂了。
于是所有的火都发在了焦妻的身上。
3、兰芝父在那里，从文章中感觉到也不在了。
要不然也不会轮到其兄讲话！不只各位看过美国一个叫《luckyclub》的反映华人的电影没有，大汉的老爷们儿咋都象那里头的货？4、兰芝本身的性格也有些问题：
其兄也不过说了句先嫁得府吏，后嫁得郎君，痞泰如\天地，足以荣汝身。
不嫁义郎体，其往欲和云？这样的话。
可能人家不懂妹妹的心底秘密，但不管从什么角度说，这是很有理有据的贴心话。
别忘了兰芝也说其兄性行暴如雷。
但这样一个急性子却在这时候也如此的对妹妹晓之以理。
我是一点儿也看不出有逼迫兰芝的意思。
兰芝的心理可能太敏感了。
5、到底是什么让兰芝在县令，府君如此抢手？文章中未提县令。
但府君则显然受了县丞的进言：说有兰家女，承籍有宦官。
即兰芝出身好。
哇塞。这难道就行啦！也太随便了吧。
6、兰芝到底想不想嫁给府君的第五郎：亲事应下之后，府君送礼上门，订于次日迎亲。
兰芝母对兰芝说适得府君书，明日来迎汝。
何不作衣裳，莫令事不举。
兰芝便左手持刀尺，右手执凌罗，朝成素夹裙，晚成单罗衫。
从此处看她还是有嫁给府君第五郎的想法的。
事情的急转折发生在与焦见面后。
焦的话...卿当日胜贵，吾独向黄泉强烈的刺激了兰芝那本来就非常敏感，非常脆弱的心里。
偏致的想法立刻产生，他们要黄泉下想见，勿违今日言！。
再后来，就是两个19，20岁的男女青年走向了人生的终点，一个举身赴清池，一个自挂东南枝。
由此可见这场悲剧的核心是焦与兰俩人的脆弱心里。
也是。20岁，能承受多大的压力？结论：晚婚好！！！嘿嘿孔雀东南飞读后感范文三：爱一个人需要什么？我说不出。
但焦仲卿与刘兰芝会坚定的告诉你：这份爱情需要全身心的付出，致死不愈的信念，真心的告白等等。
不知道你发现没有，围绕在焦、刘身边的种种事端全都被一样东西所驱动和主宰，那就是人性中阴暗的一面，怀疑、猜忌、误解，无不一波未停一波又起的兴风起浪，这些渗透进他们的爱情中，如不及时化解，后果是灾难性的。
由于焦仲卿之母的极度冷眼，嫁入焦府才两年的刘兰芝无奈的被遣回了娘家。
对此，仲卿显的无能为力，在孝字当头的社会里，他选择了妥协。
且不谈焦母与刘兰芝谁对谁错，单是焦仲卿为兰芝极力的袒护中，焦仲卿爱刘兰芝是有目共睹的。
或许送走刘兰芝只是权宜之计，公务缠身的他实在无法顾及这家中变故，也许只想缓和一下局势的他，怎么也料想不到由此而引发的后果。
从此人隔两地，两颗心也隔绝了。
根据其风俗，媳妇被婆家赶回娘家无异于被休弃了。
在这种风气的定势下，在漫长而又消沉的岁月中，焦仲卿临别时给她的誓言与希望，犹如残留的烛光一样越来越暗。
在家人的止不住的劝说再婚下，与内心里萌生的怀疑，种种的叠加，她终于支持不下去了。
心神不定的她糊里糊涂的答应再婚。
不要责备她，她仅仅只为了知道他还是爱她的么，他什么时候来接他？她是为了确定什么还是在试探什么，我想这场爱情皆因此而暗淡下去。
当那个熟悉的声音划破夜空传来时，那种雨过天晴心花怒放的心情怎能不使兰芝欣喜若狂，奔出门去，两人深情对望时，兰芝的心结不复存在。
但仲卿的话却深深刺痛了她卿当日胜贵，吾独向黄泉。
悔恨不已的兰芝面对另一个误解，她无能为力，唯一死以证明她对仲卿爱之深，爱之烈，超越生死与时空。
结局是美满的，他们完成了他们认为最能保留这段爱情的唯一方式。
在临死前，他们心中不再疑惑，不再猜忌、误解。
在此之后，那些曾令他们尝尽辛酸的东西将永远不会再撼动他们的爱情了。
《孔雀东南飞》读后感孔雀东南飞读后感（3）|返回目录近日重读，有所感，与诸位共赏之：1、焦仲卿的爸爸那里去了?若其还活着。
则焦母如此专横，怎又能反映封建社会妇女社会低下”?若已亡，则焦母一妇道人家把俩孩子抚养**，难道不能说明她的伟大?2、到底是什么让焦母看焦妻(兰芝)别扭”：
此妇无礼节，举动自专由”是焦母的正词”。
但证人焦却说女行无偏斜”。
兰芝本人则讲奉事循公佬”，昼夜勤作息，邻频营苦心”。
兰芝母说该女十三教汝织，十四...兰芝见了焦妹则泪落莲珠子”，说明姑嫂关系也不错。
看来问题是在焦母。
但什么原因呢?我认为可能是无后”的缘故。
焦已结婚时间不短：共事二三年”。
在汉末，避孕大概也只能靠安全期。
在这二三中，焦妻仍无事”，的确有点儿问题。
这大概让没了老头，全心全意等着报孙子的老太怒火中烧”!在人前人后，街坊邻居中觉得抬不其头来。
儿子当然不能骂了。
于是所有的火都发在了焦妻的身上。
3、兰芝父在那里，从文章中感觉到也不在了。
要不然也不会轮到其兄讲话!不只各位看过美国一个叫《luckyclub》的反映华人的电影没有，大汉的老爷们儿咋都象那里头的货?4、兰芝本身的性格也有些问题：
其兄也不过说了句先嫁得府吏，后嫁得郎君，痞泰如\天地，足以荣汝身。
不嫁义郎体，其往欲和云?”这样的话。
可能人家不懂妹妹的心底秘密”，但不管从什么角度说，这是很有理有据”的贴心话”。
别忘了兰芝也说其兄性行暴如雷”。
但这样一个急性子却在这时候也如此的对妹妹晓之以理”。
我是一点儿也看不出有逼迫兰芝的意思。
兰芝的心理可能太敏感了。
5、到底是什么让兰芝在县令，府君如此抢手”?文章中未提县令。
但府君则显然受了县丞的进言”：说有兰家女，承籍有宦官”。
即兰芝出身好。
哇塞。这难道就行啦!也太随便了吧。
6、兰芝到底想不想嫁给府君的第五郎”：亲事应下之后，府君送礼上门，订于次日迎亲。
兰芝母对兰芝说适得府君书，明日来迎汝。
何不作衣裳，莫令事不举。
”兰芝便左手持刀尺，右手执凌罗，朝成素夹裙，晚成单罗衫”。
从此处看她还是有嫁给府君第五郎”的想法的。
事情的急转折发生在与焦见面后。
焦的话...卿当日胜贵，吾独向黄泉”强烈的刺激了兰芝那本来就非常敏感，非常脆弱的心里。
偏致的想法立刻产生，他们要黄泉下想见，勿违今日言!”。
再后来，就是两个19，20岁的男女青年走向了人生的终点，一个举身赴清池”，一个自挂东南枝”。
由此可见这场悲剧的核心是焦与兰俩人的脆弱心里。
也是。20岁，能承受多大的压力?结论：
晚婚好!!!嘿嘿《孔雀东南飞》读后感孔雀东南飞读后感（4）|返回目录仲卿和兰芝两情相悦，不能长相斯守，便有了孔雀东南飞，五里一徘徊的苍凉。
为了摆脱孤独漂泊的悲伤，他们选择了一起死去。
留下了蒲苇韧如丝，磐石无转移的千古盟誓。
终究，他们还是走在了一起，好不令人掬泪的悲凉——生不偕老，好不令人慨叹的幸福——死求同穴……对于兰芝为焦母不容而致使夫妻分离的缘由众说纷纭，各执其辞。
我虽不才，也还想置喙几句。
在我看来，还有两大可能：《礼记内则》中说：子甚宜其妻，父母不悦，出。
仲卿甚宜其妻，这无疑问――当焦母坚持遣兰芝走时，只听到仲卿绝望而悲怆的呼喊：今若遣此妇，终老不复取！从前嘘寒问暖，无所不谈，可谓母子深情矣。
现在小夫妻昵喃燕语，忘乎所以。
巨大的落差和强烈的失落感突然击中了娇的母亲，她绊倒了。
试问向来都把全副精神寄托于独子身上的她，情何以堪？于是，悲剧的序幕被拉开……此或为其一。
第二，焦妈妈已经守寡多年，独自抚养着这么一个宝贝儿子。
闺蜜一直都很寂寞，他的生活不好过，不会看到别人比自己幸福。
时下，却忽然地瞧见儿与媳的卿卿我我，如胶似膝，好不恩爱。
不论是嫉妒也好,忌恨也好，反正，她愤怒了！你听我说，这并非谬论。
张爱玲的《金锁记》里，主人公七巧就是翻版焦母。
七巧出身低微，嫁入豪门。
丈夫却是患有骨痨，离不得床半步的。
且豪门是非多，这样的生活,尽管七巧非善男信女，与幸福大概也沾不上边吧。
大女儿长安长大想结婚时，七巧还在睡女儿。
别人以为是爱女心切吧。
在赶走了几个忠实的信徒之后，长安步入了一个尴尬的时代，终于遇到了这样一个男人。她以为幸福来了！这时，七巧手脚轻快地从阴暗的木梯上下来。
面对着准女婿，她也许只要轻轻地问候一声，甚至仅是牵动嘴角的一丝笑就可以了。
但是，她没有。她轻轻地张开嘴笑着说：长安还在上面抽烟。等一下，还是开心的水晶苹果让七巧轻轻擦拭，碎片散落在地上。
天知道，对这个人来说，可怜的长安已经戒烟了！曹七巧，这母亲，她到底怎么了？难说不是仲卿的母亲心里怀的鬼胎在曹七巧身上还魂了。
终究，兰芝还是穿着新娘妆向清池赴身而去了。
这与祝英台葬身梁山伯的坟里不是有着异曲同工之妙？！一身的嫁妆，漫天的通红，本该都是洋洋喜气的一片，然而这轻轻的一跃，那生不偕老，死求同穴的追求却教这一切都于瞬间停止了，这美丽举动如流星被定格，在数千年的时间荒野里，数亿人的心灵深处，是瞬间，也是永恒！看完《孔雀东南飞》，心中一片戚然，君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移那坚定凄楚的誓言穿越了时空，时常回响于耳畔。
《孔雀东南飞》读后感孔雀东南飞读后感（5）|返回目录仲卿和兰芝两情相悦，不能长相斯守，便有了孔雀东南飞，五里一徘徊的苍凉。
为了摆脱孤独漂泊的悲伤，他们选择了一起死去。
留下了蒲苇韧如丝，磐石无转移的千古盟誓。
终究，他们还是走在了一起，好不令人掬泪的悲凉——生不偕老，好不令人慨叹的幸福——死求同穴……对于兰芝为焦母不容而致使夫妻分离的缘由众说纷纭，各执其辞。
我虽不才，也还想置喙几句。
在我看来，还有两大可能：《礼记内则》中说：子甚宜其妻，父母不悦，出。
仲卿甚宜其妻，这无疑问――当焦母坚持遣兰芝走时，只听到仲卿绝望而悲怆的呼喊：今若遣此妇，终老不复取！从前嘘寒问暖，无所不谈，可谓母子深情矣。
现在小夫妻昵喃燕语，忘乎所以。
巨大的落差和强烈的失落感突然击中了娇的母亲，她绊倒了。
试问向来都把全副精神寄托于独子身上的她，情何以堪？于是，悲剧的序幕被拉开……此或为其一。
第二，焦妈妈已经守寡多年，独自抚养着这么一个宝贝儿子。
闺蜜一直都很寂寞，他的生活不好过，不会看到别人比自己幸福。
时下，却忽然地瞧见儿与媳的卿卿我我，如胶似膝，好不恩爱。
不论是嫉妒也好,忌恨也好，反正，她愤怒了！你听我说，这并非谬论。
张爱玲的《金锁记》里，主人公七巧就是翻版焦母。
七巧出身低微，嫁入豪门。
丈夫却是患有骨痨，离不得床半步的。
且豪门是非多，这样的生活,尽管七巧非善男信女，与幸福大概也沾不上边吧。
大女儿长安长大想结婚时，七巧还在睡女儿。
别人以为是爱女心切吧。
在赶走了几个忠实的信徒之后，长安步入了一个尴尬的时代，终于遇到了这样一个男人。她以为幸福来了！这时，七巧手脚轻快地从阴暗的木梯上下来。
面对着准女婿，她也许只要轻轻地问候一声，甚至仅是牵动嘴角的一丝笑就可以了。
但是，她没有。她轻轻地张开嘴笑着说：长安还在上面抽烟。等一下，还是开心的水晶苹果让七巧轻轻擦拭，碎片散落在地上。
天知道，对这个人来说，可怜的长安已经戒烟了！曹七巧，这母亲，她到底怎么了？难说不是仲卿的母亲心里怀的鬼胎在曹七巧身上还魂了。
终究，兰芝还是穿着新娘妆向清池赴身而去了。
这与祝英台葬身梁山伯的坟里不是有着异曲同工之妙？！一身的嫁妆，漫天的通红，本该都是洋洋喜气的一片，然而这轻轻的一跃，那生不偕老，死求同穴的追求却教这一切都于瞬间停止了，这美丽举动如流星被定格，在数千年的时间荒野里，数亿人的心灵深处，是瞬间，也是永恒！看完《孔雀东南飞》，心中一片戚然，君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移那坚定凄楚的誓言穿越了时空，时常回响于耳畔。
《孔雀东南飞》的读后感范文【篇8】
仲卿和兰芝两情相悦，不能长相斯守，便有了“孔雀东南飞，五里一徘徊”的苍凉。为了摆脱独自徘徊的悲凉，他们选择了共同殉情。留下了“蒲苇韧如丝，磐石无转移”的千古盟誓。终究，他们还是走在了一起，好不令人掬泪的悲凉——“生不偕老”，好不令人慨叹的幸福——“死求同穴”……
对于兰芝为焦母不容而致使夫妻分离的缘由众说纷纭，各执其辞。我虽不才，也还想置喙几句。在我看来，还有两大可能：
《礼记内则》中说：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”仲卿“甚宜其妻”，这无疑问——当焦母坚持遣兰芝走时，只听到仲卿绝望而悲怆的呼喊：“今若遣此妇，终老不复取！”从前嘘寒问暖，无所不谈，可谓母子深情矣。现在小夫妻昵喃燕语，忘乎所以。巨大的落差，强烈的失落感猛然袭向焦母，她踉跄失措。试问向来都把全副精神寄托于独子身上的她，情何以堪？于是，悲剧的序幕被拉开……此或为其一。
《孔雀东南飞》的读后感范文【篇9】
读《孔雀东南飞》的时候我的心颤抖了，因为我看到完美的感情被世俗禁锢，被礼教肢解，并最终因感情本身容不得分离，而死亡的这一过程。
然而，又是残酷也造就了完美的契机，焦仲卿和刘兰芝的感情，在他们殉情之后，也随之涅磐，让当时的社会觉醒了――又有些事物是不会被摧毁的，有些事物是不会随着时间的变迁而改变的，比如感情。
我怀疑上天为人们定下缘分之后，总会制造出一些杯具，让人们的生活更加生动，也更加凄美。如果它不想让这份缘分与感情被浪费，便会让人们去另一个世界，去继续他们未走完的路，只留下人间的空虚与悲伤。
因为上天的这个习惯，人们只得，一次又一次为感情苦恼而又无可奈何，于是便有了“物是人非事事休，欲语泪先流”，于是便有了“执手相看泪眼，竟无语凝咽”，有了“明月不谙离别苦，斜光到晓转朱户”的佳句与感慨。
于是，因为上天的'这个习惯，人们只得一次又一次地理解苦难的洗礼。梁山伯与祝英台的魂化彩蝶，贾宝玉与林黛玉的红楼缘怨，《大话西游》中的经典对白，以至于网上《第一次亲密接触》的生死决恋，能够说，人每走一步，感情就在人的脚边建起一座坟墓，一座情冢。
愿为鸳鸯叹孔雀，告与东西南北人。
