乡土中国读后感。

只有感同身受过，才能感受到家乡的温柔，也只有离家多年，才会激起那股思乡的念头。越过世纪的门槛，我们会发现，国家或者城镇的发展在大多数情况下离不开乡下人。那么，你读了《乡土中国》有什么感想呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是读书笔记吧小编整理的“经典社会学著作乡土中国读书笔记”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

经典社会学著作乡土中国读书笔记【篇一】

很偶然的机会，在网上看到有人对费孝通先生的《乡土中国》这么评论：“这本书虽然是社会学入门级读物，却有着深厚的理论素养作为支撑；通俗易懂的语言，加上乡土浓浓的气息，没有了让人忘而却步的拗口难懂的理论术语，读后确有万条万缕了然在胸的豁然开朗感。”是这段颇高的评价使我萌生了对《乡土中国》的兴趣，果然，读毕，感触良多。

它包括乡土本色、文字下乡、再论文字下乡、差序格局、维系着私人的道德、家庭、男女有别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老统治、地缘与血缘、名师的分离、从欲望到需要等方面展开叙述，生动地描绘出乡土中国的基本概况。

《乡土中国》开篇第一句“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”正如费老先生所说的，中国的基层社会的确具有浓浓的乡土味。这里的“乡土味”并不是都市人眼中给乡下人冠上“没认识多少字、听到汽车喇叭鸣不知道往左还是往右的”的愚昧，而且经过实践证明，乡下人的学习能力并不比都市人差，只是对于知识和城市生活规律的需要没有都市人强烈。我们都知道，传统的中国社会是建立在能够自给自足的小农经济基础上的，传统中国社会的封闭性和保守性制约了中国人民尤其是基层人民思维方式、思想文化的发展。再加上乡土社会是一个社会变迁速度十分缓慢的社会，人民已经习惯了乡土社会里安稳的生活，以致于不能适应其他快速变迁型的社会，这个才是“乡土社会”之所以“乡土”的原因。

费老认为“如果中国社会乡土性的基层发生了变化，也只有发生了变化之后，文字才能下乡。”语言和文字都是表情达意的一种工具，但是这并不是的工具，在乡土社会里，人们有属于自己的语言和交流方式，有时候大可以不必使用文字，表情、动作、声音都是人们独特的交流方式。除非乡土社会的本质改变，要不然，文字下乡进程将会相当缓慢。

在社会结构上，《乡土中国》深入浅出地把社会分为西方社会的“团体格局”和中国传统社会的“差序格局”。团体格局指的是个人间的联系靠着一个共同的架子，先有这个架子，而互相发生关联；而差序格局则是一个一根根私人联系所构成的网络，费老还作了一个有趣的比喻，以己为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家都在水面上的，而是像水的波纹一样，一圈圈推出去，越推越远，越推越薄，而所谓伦，也就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里多发生的一轮轮波纹的差序。当代中国社会又何尝不是乡土中国中的“差序格局”，在办事的时候，人们总是先找关系。正是这种社会关系的性质导致了许多“走后门”的现象，在官场上也导致了很多的贪腐的现象。这一个比喻浅显而又深刻，在看待人的私心问题上，让我感触至深。

当代社会所强调的德治依旧是源于乡土社会的“礼治秩序”，“维系着私人的道德”需要靠个人的内在克制来遵守，于是很多应该遵守的规则便成了“礼”，“礼是公认合适的行为规范。”当代社会应该是一个法治社会，但是“礼治”依然存在。在农村，遇到矛盾的时候都是请一些长者或人士来评评理，实在调解不了才选择诉诸于法律手段。久而久之，也就形成了“无讼”的社会。

在一成不变的乡土社会里，保守封闭的特征形成了“无为政治”和“长老统治”的现象。即使是在当代的民主社会，人们依旧不重视自己的权力，敷衍地对待选举活动，对政治大事也不闻不问。只有当自身利益受到威胁时，才会寻求政治或者法律上的庇护。在乡土社会中，长老的生活经验是最为丰富，因此长老具有性，年轻一代对长老只可惟命是从。

虽然乡土社会的社会变迁速度慢，但是乡土社会毕竟不是一成不变的，当旧的社会制度不符合实际情况、解决不了实际问题的时候，“名实分离”的情况就会出现。“名”是老祖宗定下来的规矩，是不可以轻易改变的，所以人们只好依旧采用这个“名”而在实际的操作上采用自己的那一套“实”。这可能也折射出传统中国人们保守封闭的特点。

写到这里，不禁感叹费孝通先生孜孜不倦，敢于探索的精神，虽然《乡土中国》的创造时间离现今已经65年，但是这本书里所研究出来的理论依然是经久不衰，对于传统中国的基层社会本质看的如此透彻。我还要把这本著作精读几次，加深自己对乡土社会的理解。

经典社会学著作乡土中国读书笔记【篇二】

费孝通先生在序言里就直接说了，他写《乡土中国》的目的就是介绍“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”，并且他从实际出发，介绍了乡土社会人们的生活、知道、人情、礼俗血缘、道德等的特点，让读者从实际中理解了乡土人们的内心世界。

费老在第一章就提出了乡下人的“土气”，乡下人向土地讨生活，和土地分不开，以农为生的人们，世代定居是常态，迁移是变态，也就是论语说的“生于斯，死于斯”。并且乡土社会的生活是富于地方性的，在城里绝对看不到这样的现象，这个是“土气”特色，也是一种习俗。

接下来费老又讲了文字下乡，他说文字只是传情达意的工具，讲究文法、艺术，但是在面对面的乡土社会中是没有必要的，有着空间和时间上的阻隔，在乡土社会中，他们有着自己的“行话”有着“无言胜似有言”效果，乡土社会中的文盲，并非出于乡下人的“愚”而是乡土社会的本质。并且乡下人没有文字的需要。

费老也讲到了差序格局在中西方的对比中，西洋的格局是团体，就像捆火柴一样绑在一起，而中国则是家庭，就好比丢了一块石头在水里，荡出一层一层的波纹，具有伸缩的能力，有着“人情冷热、攀关系、讲交情”的特点，而西洋的就是权力问题，作者说人何人往来所构成的网络中的纲纪，就是一个差序，也就是伦。

作者还讲了家族、无讼、无为政治、长老统治的内容，我觉得这都是我们的传统文化所导致的，我们的奉行的是儒家文化，讲的是“和气、礼治”，人情世俗的常态。

最后作者还讲到了血缘与地缘、欲望和需要、名实的分离，血缘是身份社会的基础，而地缘是契约社会的基础。名实之间的距离跟着社会变迁速率而增加，但是在乡土社会中变迁的速率是很慢的。

这本书用对比的手法进行叙述，很容易让读者了解，并且也举了许多事例，很贴近人们的生活，容易接受。

经典社会学著作乡土中国读书笔记【篇三】

《乡土中国》这本书是费孝通先生在上个世纪四十年代后期，根据他所讲授的“乡村社会学”的内容所写成的。他想通过此，追究中国乡村社会的特点。这本书不是一个具体社会的描写，而是从具体社会里提炼出的一些概念，是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。

《乡土中国》这本书包含乡土本色、文字下乡、再论文字下乡、差序格局、维系着私人的道德、家族、男女有别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老统治、血缘与地缘、名实的分离、从欲望到需要十四篇论文。“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”这句话是本书所有内容的出发点。乡土性并不是中国所有阶层的特性，但是却是传统中国最基础的特性。

关于这本书，费氏在这本书的后记中写道：“《生育制度》可以代表以社会学方法研究某一制度的尝试，而这《乡土中国》却是属于社区分析第二步的比较研究的范围。”它是费氏在“乡村社会学”课上所讲内容的整理，除后记外，全书共14部分：“乡土本色”略论了乡土社会的概况，为不甚了解乡土情形的读者简要搭建了中国乡土的框架；“文字下乡”与“再论文字下乡”两篇则从时间与空间角度分别阐述了传统乡土中文化的传递方式，从而引出礼治之适用于较少变动之传统社会和法治之适于变动较为剧烈之经济社会；“差序格局”、“维系着私人的道德”和“家族”三篇又成一体，通过团体格局与差序格局的概念来比较作为中西社会结构基本单元的团体与社区，并引申出了中西结构其本质的不同；“男女有别”、“礼治秩序”与“无讼”三篇承前之礼治话题，从立法角度来具体考察分析乡土社会的秩序；“无为统治”、“长老统治”、“血缘与地缘”与“名实的分离”四篇则通过考察乡土中权力的归属将权力分为四类：横暴权力、同意权力、教化权力、时势权力，横暴权力类于传统之军政权力，同意权力类于今之法治的和平暴力，教化权力类于宗教教化之权而时势权力颇有卡理斯玛统治之列；最后一篇“从欲望到需要”则从经济的角度，以其动机是否为单纯生存需求为界，辨析现代社会与乡土社会之经营目的的不同。

中国传统社会作为一个高度集权的的社会，中央集中了全国最高的政治经济文化权力。然而，从中央发起的改革却鲜有不失败的，更有些甚至直接威胁政权的统治，许多理论上明可强国富民的统治甚至直接危害了统治的根基。这使我们在反思体制的弊端时也不得不细细考察这一“千磨万击还坚韧”的基层社会，反思这些历无数政权更迭而依旧千年不倒的门阀其基石究竟何在，反思在显性的暴力政权下究竟还隐藏着哪些隐性权力或者权力集合。“以史为鉴”，不止是为了“知兴替”，更是因为今天的社会仍存留着无数传统的因子，今天的改革要想成功，就必须更深彻地了解这块土地的每一细微处及其产生根由，这样才能更好地对症下药，不至于闹出“无粥食肉”的笑话。

　

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读后感参考：乡土中国读书笔记每一章范本汇集(5篇)

一本好书就像一艘帆船，可以帮助我们在知识的海洋中遨游，书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。在阅读了作品后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，对于这个作品，我们都需要写一篇读后感来加深对作品的理解。怎么才能防止将作品读后感写的千篇一律呢？以下是小编细心准备的《读后感参考：乡土中国读书笔记每一章范本汇集(5篇)》，敬请阅读，希望小编的分享可以给您提供一些参考。

乡土中国读书笔记每一章【篇一】

我有幸拜读了中国社会学和人类学奠基人之一的学术大师——费孝通先生的《乡土中国》。费孝通大师一生著述浩繁，但他的作品《乡土中国》和《江村经济》是研究中国经济、社会和文化的必读之书。但是，这本小册子和他所写的《江村经济》等调查报告性质不同：它不是一个具体社会的描写，而是从具体社会里提炼出的一些概念。我在拜读期间不敢说是研究，只能谦逊地说是入门。虽然是入门，但是费孝通大师这十四篇文章让我受益匪浅。

看到费孝通先生书上写的旧著《乡土中国》重刊序言中，说到：“我当时在大学里讲课，不喜欢用现存的课本，而企图利用和青年学生们的接触机会，探索一些我自己觉得有意义的课题。那时年轻，有点初生之犊的闯劲，无所顾忌地想打开一些还没有人闯过的知识领域。”可以看出，费先生是一个重视开发有意义课题的老师，我想这样的课一定很有趣。这跟他强调实地调查的研究方法相符，一样的不那么刻板，这就是《乡土中国》这本书之所以如此贴近生活，生动有趣的重要原因吧。

在其第一篇“乡土本色”中我了解了从基层上看，中国社会是乡土性的。那些被称为土头土脑的乡下人，才是中国社会的基层，城市人用土气来藐视乡下人，但是在乡下，“土”是他们的命根。因此他还举了他母亲在他初次出国时给了一包灶土用来“治疗”水土不服和思乡之苦的例子。这让我很快地回忆起到大学之前，奶奶在庙里取香炉里的香灰给我，保佑我出门在外一切安全。多么通俗易懂的例子啊，让我很快理解到“土”与中国社会基层的密切联系。难怪中国社会成了生于斯、死于斯的社会，这就是为什么当年舅舅的遗体非得被运回故里的原因。

费先生认为：“熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小磨擦里陶炼出来的结果。”。因此，乡土社会里的人们彼此特别熟悉。但是，与陌生人所组成的现代社会相比，是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，土气成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。

在第二篇“文字下乡”里，费先生认为：“乡土社会中的文盲，并非出于乡下人的‘愚’，而是由于乡土社会的本质。我而且愿意进一步说，单从文字和语言的角度去批判一个社会中人和人的了解程度是不够的，因为文字和语言，只是传情达意的一种工具，并非唯一的工具，而且这工具本身是有缺陷的，能传的情、能达的意是有限的。所以在提倡文字下乡的人，必须先考虑到文字和语言的基础，否则开几个乡村学校和使乡下人多识几个字，也许并不能使乡下人‘聪明’起来。”我非常认同这句话，因为我的母亲就是文盲，从来没上过学，但是她很聪明。没有我的母亲，我的高中文凭的父亲也不可能事业有成的，而且我的母亲在深圳短时间内自学了粤语和普通话，之后还自学认字和写字。

在解释中国的差序格局时，费先生打了个形象的比喻：“我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。”在这个网络里，费先生认为只有“礼”才可以维系每个人的关系，并在文中大量地引用孔子的话语和例子。

费先生认为：“在差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人关系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络，因之，我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义。”总之，乡土社会就是这样一个稳定的差序格局。

在“男女有别”的一篇中，费先生认为：“同性组合和家庭组合原则上是交错的，因为以生育为功能的家庭总是异性的组合。因之，乡土社会中“家庭”的团结受到了这同性组合的影响，不易巩固。于是家族代替了家庭，家族是以同性为主，异性为辅的单系组合。中国乡土社会里，以家族为基本社群，是同性原则较异性原则为重要的表示”和“乡土社会是个男女有别的社会，也是个安稳的社会。”深刻地展现了乡土社会的性心理，但是，我认为这在现如今已经改变了许多。只是，男女之间多了些平等，并没有“有别”。

费先生认为乡土社会是没有法治的，但是，这并不影响社会的秩序，因为乡土社会是“礼治”社会。“所谓礼治就是对传统规则的服膺。生活各方面，人和人的关系，都有着一定规则。行为者对于这些规则从小就熟习、不问理由而认为是当然的。”礼是社会公认合式的行为规范，是孔子两千多年来对中国社会的影响。这就让我明白了，乡土中国的乡土性质其实是受孔家思想影响的，而且影响深刻。

正因为礼治惯了，所以，在乡土社会里，一说起“讼师”，大家会联想到“挑拨是非”之类的恶行。乡间看到坏的行为却是合法的行为，于是司法处在乡下人的眼光中成了一个包庇作恶的机构了。现行的司法制度在乡间发生了很特殊的副作用，它破坏了原有的礼治秩序，但并不能有效的建立起法治秩序。所以，费先生倡导：“法治秩序的建立不能单靠制定若干法律条文和设立若干法庭，重要的还得看人民怎样去应用这些设备。更进一步，在社会结构和思想观念上还得先有一番改革。如果在这些方面不加以改革，单把法律和法庭推行下乡，结果法治秩序的好处未得，而破坏礼治秩序的弊病却已先发生了。”讲到“无讼”这一篇的时，我看了之后觉得费先生思想很激进，看待现实中的一些诟病眼光很犀利，大胆地揭露社会上的弊端，让我很敬佩。

“每个要在人生逆旅里生活的人就得接受一番教化，使他能在这些众多规律之下，从心所欲而不碰着铁壁。”这就是教化权利的效应，是乡土社会中长老统治下才有的。另外，“在我们客套中互问年龄并不是偶然的，这礼貌正反映出我们这个社会里相互对待的逃遁是根据长幼之序。长幼之序也点出了教化权力所发生的效力。”有句谚语说的就是长老统治，“不听老人言，吃亏在眼前。”所以，长老统治对乡土中国来说还是很有意义的。

“缺乏变动的文化里，长幼之间发生了社会的差次，年长的对年幼的具有强制和权力。这是血缘社会的基础。”关于“血缘和地缘”这一篇中，我学到了：在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的。“生于斯，死于斯”把人和地的因缘固定了；血缘和地缘的合一是社区的原始状态；如果分出去的细胞能在荒地上开垦，另外繁殖成个村落，它和原来的乡村还保持着血缘的联系，甚至把原来地名来称这新地方，那是说否定了空间的分离；籍贯只是“血缘的空间投影”；“怎样才能成为村子里的人？”大体上说有几个条件，第一是要生根在土里：在村子里有土地。第二是要从婚姻中进入当地的亲属圈子；在亲密的血缘社会中商业是不能存在的。最后作者总结：“从血缘结合转变到地缘结合是社会性质的转变，也是社会史上的一个大转变。”

最后一篇中说到：“从欲望到需要是社会变迁中一个很重要的里程碑。”，那么你就会会问到欲望是什么？费先生用孔子的一句话解释——食色性也，“那是深入生物基础的特性。这里似乎有一种巧妙的安排，为了种族绵续，人会有两性之爱；为了营养，人会有五味之好。”作者认为乡土社会中的欲望是合乎人类生存的条件的，认为这是自觉的文化事实，不需要计划，这就有别于现代社会了。

乡土中国的情结是扎根于每个中国人的心底，是一种普遍的民族心理体验。虽然有人从意识形态方面排斥拒绝这种情结，但是应当承认这种情结是传统文化作用的结果，是一种集体意识存在，并不会因为少数人的意识缺失和丢弃从而不复存在，而是将一直通过民族的血脉传承下去。费孝通先生正是看到了或者说是深刻体验到了这种情结的力量，从而在社会学层面试图进行解析。这大概应当是《乡土中国》里个人情感的显露。

　

乡土中国读书笔记每一章【篇二】

我们是不是经常给一些国家或是民族贴上标签?比如战斗民族俄罗斯、开挂民族印度。而当谈到我们自己的标签时，知乎上的一个答案很有趣。我们天生爱种菜。我们的外交官在非洲大使馆种菜，维和部队自己种菜，中国小区的周边空地也常常变为菜地。

正是看到这个答案，深感认同，我才开始阅读《乡土中国》。费孝通老先生所作的《乡土中国》是人文社科经典之一。对当今中国社会、人际关系、人文有很重要的启示价值。

一、为了生存而追求稳定：传统社会中，中国人耕地劳作，靠地吃饭，安土重迁。所以我们抗拒流动性而追求稳定性，在我们找工作，找对象时，长辈们是不是对我们说的都有稳定性呢?

二、稳定造就熟人社会：在我们拜访亲戚，邻居的时候，敲门。主人问:“谁啊?”经常听到这样的答案:“我。”熟人社会里，我们可以让对方用声音判断我是谁。

三、熟人社会的人际关系:差异格局：我们在介绍一个人时会说他是我朋友、我同学，强调这个人与我们的关系。这种关系用费先生的比喻来说，一个人是水波圈的中心，其他人根据和这个人的亲疏程度分别分布在一层一层圈的不同圈层上。根据势力的强弱，这个圈可伸缩自如。比如在《红楼梦》中的贾家大院宏盛时能有关系的亲戚都攀关系。而当后来衰败时。只剩下几个人，所以中国人常说，世态炎凉。

四、礼崩乐坏，无所适从

在这样的熟人关系里，人与人之间的关系是靠传统来维持的。人们之间的行为准则，是上几辈所留下来的，你不用去思考为什么，只需照做就是了，这就是传统。而在现今变迁很快的社会，传统是无法维持的。所以出现了很多礼崩乐坏的现象。其实这说明有些传统的确不适合当今社会。

我们每个人都有农耕社会的文化基因，同时又接受了现代教育，民主意识、法律意识越来越强，人们之间的观念差异很大。我们和社会一样矛盾。

五、两性关系

“恋爱是一项探险是对未知的摸索，这和友谊不同，友谊是可以停止在某一种程度上的了解，恋爱却是不停止的。恋爱是追求这种企图并不以实用为目的，是生活经验的创造，也可以是生命意义的创造。恋爱的持续依赖于推陈出新。”这是费老先生对两性关系的一种畅想，但他也知道，在传统社会中，这种关系是不可能存在的。传统社会更提倡两性关系是一种被安排的、不必发生激烈情感的关系。即是“包办婚姻”。

这些都让我对传统社会有了很深刻的了解，在我的脑中形成了目前中国人很多行为的原因，很有时代价值和借鉴意义。

　

乡土中国读书笔记每一章【篇三】

有人说历史是不断进步的，后来的总比先前的人有知识有见解，不过这句话是很不正确的，至少在我看来现在很多人对中国社会的了解还远远不如费孝通先生的著作里面的见解。牛顿说他是站在巨人的肩上所以看的更远，深层含义其实是牛顿要比巨人的脑袋要高。而我们大多数人却比不上巨人的脑袋，并且我们是站在巨人的脚丫下倒着看的。

费孝通先生的《乡土中国》给我们打开了认识中国农村的一扇大门。有人也许以为这本书写的早了，对于现在的情况很不实用，我觉得倒不是。这本书的理论价值到现在还闪烁着光辉。至少到现在为止我还没有读过那本社会学的著作在理论和语言上胜过这本薄薄的小书。

我看的版本是分十四篇的。按照我的理解大概可以分为以下几个方面：第一篇算是背景，介绍是中国的乡土本色，也就是中国的特殊性。第二三篇主要介绍文字在乡土中的不适应性，第四到七主要介绍差序格局对于私人道德，家族甚至男女关系的影响。第八到十一主要介绍乡土中的政治运作，最后三篇大约介绍是乡村变迁。

有人认为费孝通在这本书最主要是提出了，“礼治秩序”及其“差序格局”这两个概念。我倒是觉得他的最大成果是把乡土中国的根子挖出来了，指出来为什么我们最近百年的变迁会如此之艰难。

何为乡土中国？它的特性是什么？先生在第一篇已经很好指出来了。比如他就说中国乡下人多，“土”就是他们的特性，当然土气不是贬义词，靠土地谋生的乡土社会很大程度是很稳定的，即使战乱迁移的也不是社会的主流。他也顺便比较和美国的不同，指出我们是聚村而居，并且保持自己的生活隔离，结果就形成了地方性，保持孤立的社会圈子。同时村落里面大家都是特别熟习，就成了没有陌生人的社会。在没有陌生人的社会，法律其实处于次要的可有可无的地位，大家都能得到从心所欲而不逾规矩的自由，大家重视是信用而不是法律。当然在我们现在这个处处都成了陌生人的社会，土气就成了骂人的话，那些礼俗也逐渐被法律所代替。

他在谈论文字下乡的问题里面，他认为，在乡村社会很大程度上是不需要文字的，经验的传播往往是手把手的教，在一个地区住的几百年，世世代代面临的问题很大程度都是一样的，解决的办法都是一样，不需要什么理论，什么创新。当然先生在这两篇文章里面分析很多，也很深刻。

下面就讲到他的很重要的一个理论“差序格局”。什么是差序格局？很简单就如同一颗石子砸到水上荡起的一圈圈水纹，最中心的哪一点是自己，其余就是按远近程度来划分。对于中国人自私，没有公德心的论调很多，但是先生在里面把这个问题做了一个梳理，他发现我们之所以和西方不一样，就在于群己，人我划分的基础不一样。西方人是什么样子呢？是团体。团体内外的人很清楚，他就从最基本的家庭这个概念分析的。在中国就不一样。他的伸缩性非常大，你得势的时候可以宾客三千，亲戚多的是，假如你不得势，也许一个人都不认识你。可以说我们的网络是以自己为中心，结果就造成了没有一个人和你的网络一样的。这样我们和西方的不同就出来了，西方要的是权利，而我们攀得是交情，我们讲究是等差。西方是讲团体，先有一个团体的概念，当然团体不能抹杀个人的，只能是契约平等，而我们却是自我主义，一切都是以自我为中心的存在。

　

乡土中国读书笔记每一章【篇四】

近期热播电视剧《白鹿原》大受欢迎，描绘了20世纪初在渭河平原这片土地上，中国农村波澜壮阔的历史画卷。这部剧让笔者不由得想起由中国著名学者费孝通教授作的《乡土中国》一书，是研究中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的代表作。

本书最初出版于1947年，许多内容和观点或许已经过时，但其中仍有许多有价值的内容。笔者会将读书笔记分享给大家，共同学习探讨。

乡土特色：

从基层看上去，中国社会是乡土性的。而那些“土头土脑”的乡下人构成了中国社会的基层。

对“土”这个略带藐视性的字进行了解释，称为泥土。乡下人以土地谋生活，“土”是他们的命根。又因为庄稼人是黏在土地上生活的，因此他们的“土气”也是因不流动才产生的。

以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。但乡村人口并不是固定的，当人口到达饱和点后，过剩的人口则会宣泄出外。

中国乡土社区的单位是村落，而村与村的关系是孤立、隔膜的。

中国聚村而居的原因：

一、每家耕地面积小（小农经营）；

二、需要水利的地方，有合作的需要；

三、为了安全，人多容易保卫；

四、土地平等继承原则下，兄弟分别继承遗业，使人口在一个地方一代代积累起来，成为大村落。

这种生于斯、死于斯的乡土社会中，人与人的关系就形成了“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。

在熟悉的社会中，所得到的是随心所欲、不逾规矩的自由，这种自由也不是法律所保障的那种自由；这里的规矩也不是法律，而是“习”出来的礼俗。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。也即，乡土社会里从熟悉得到信任。乡土社会通过形成对人、对物的熟悉为人处事，这种相处模式或风俗在现代的陌生人社会中是无法应用的。毋庸置疑，今天中国的7亿农民、4万多乡镇仍然构成中国社会的基层，国家也不断推出惠农、扶贫等政策建设新农村，农村问题是中国的基本问题。但另一方面，土地不再成为农民的唯一谋生土壤，他们不必再将半个身子扎在土地上生存，一些农村的青壮年劳力进城打工成为常态。

《白鹿原》中，石头等人的出走在当时会使聚村而居的白鹿原丧失青壮年劳力，这种情况也不会出现在人口频繁流动的现代社会。更多的农村人进城买房，给后代创造更好的生活条件。原先农村的熟人社会或许更多地存在于偏远闭塞的地区，或存在于留守老人的记忆中。城市化进程下，具有乡土气息的熟人社会或许正在逐步瓦解。

乡土中国读书笔记每一章【篇五】

最近一个多月的休整，感觉思想上收获很大。重新用经济的眼光读完《红楼梦》和《战争与和平》，心中隐隐希望读到对中国整个社会环境的解读，这时遇到费老的《乡土中国》，真有久旱逢甘霖，他乡遇故知的感觉啊!

人们在谈论问题时，尤其是社会、文化、历史等宏大课题时，意见不容易统一，整天在那里脸红脖子粗地争来争去，很大程度上是因为学养不同，思维和思想境界差异太大。你站在海拔600米的山峰与海拔6000米的人说话，基本上是说不上话的。

所以，如果以后有一个发明，就像红外测体温仪器一样，朝你脑门一照，立刻把你归到哪凉快哪去那类才有意思，免去了很多无谓的争执。当然，那样也会有人大骂精英歧视一类的话了。

总之，读罢《乡土中国》，对中国问题似乎有了些更加清醒的认识，原来混淆的一些问题也清晰一些了。

我就摘录一些划红线的部分吧!其实整部著作都值得一读再读。

1、 文化是依赖象征体系和个人记忆而维护着的社会共同经验。这样说来，每个人的“当前”，不但包括他个人“过去”的投影，而且还是整个民族的“过去”的投影。历史对于个人并不是点缀的饰物，而是实用的、不可或缺的生活基础。人不能离开社会生活，就不能不学习文化。文化得靠记忆，不能靠本能，所以人在记忆力上不能不力求发展。我们不但要在个人的今昔之间筑通桥梁，而且在社会的世代之间也得筑通桥梁，不然就没有了文化，也没有了我们现在所能享受的生活。

2、 和我们眼睛所接触的外界我们并不都看见，我们只看见我们注意的，我们的视线有焦点，焦点依着我们的注意而移动。注意的对象由我们选择，选择的根据是我们生活的需要。与我们生活无关的，我们不关心，熟视无睹。我们的记忆也是如此，我们并不记取一切的过去，而只记取一切过去中极小的一部分。

3、 这种根据单系亲属原则所组成的社群，在人类学中有个专门名称，叫氏族。

4、 在西洋家庭团体中，夫妇是主轴，夫妇共同经营生育事务，子女在这团体中是配角，他们长成了就离开这团体。在他们，政治、经济、宗教等功能有其他团体来担负，不在家庭的分内。夫妇成为主轴，两性之间的感情是凝合的力量。两性感情的发展，使他们的家庭成了获取生活上安慰的中心。

5、 在我们的乡土社会中，家的性质在这方面有着显著的差别。我们的家既是个绵续性的事业社群，它的主轴是在父子之间，在婆媳之间，是纵的，不是横的。夫妇成了配轴。一切事业都不能脱离效率的考虑。求效率就得讲纪律;纪律排斥私情的宽容。在中国的家庭里有家法，在夫妇间得相敬，女子有着三从四德的标准，亲子间讲究负责和服从。这些都是事业社群里的特色。

6、 乡土社会是阿波罗式的，而现代社会是浮士德式的。阿波罗式的文化认定宇宙的安排有一个完善的秩序，这个秩序超于人力的创造，人不过是去接受它，安于其位，维持它。这是西方古典的精神。现代的文化却是浮士德式的。他们把冲突看成存在的基础，生命是阻碍的克服;没有了阻碍，生命也就失去了意义。他们把前途看成无尽的创造过程，不断的变。

7、 文化和政治的区别就在这里：凡是被社会不成问题地加以接受的规范，是文化性的;当一个社会还没有共同接受一套规范，各种意见纷呈，求取临时解决办法的活动是政治。

8、 在社会变迁过程中，人并不能靠经验作指导。能依赖的是超出于个别情境的原则，而能形成原则、应用原则的却不一定是长者。这种能力和年龄的关系不大，重要的是智力和专业，还可加一点机会。讲机会，年幼的比年长的反而多。他们不怕变，好奇，肯试验。在变迁中，习惯是适应的阻碍，经验等于顽固和落伍。

9、 社会生活愈发达，人和人之间的往来也愈繁重，单靠人情不易维持相互间权利和义务的平衡。于是“当场清算”的需要也增加了。

10、 地缘是从商业里发展出来的社会关系。血缘是身份社会的基础，而地缘却是契约社会的基础。契约是指陌生人中所作的约定。在订定契约时，各人有选择的自由，在契约进行中，一方面有信用，一方面有法律。法律需要一个同意的权力去支持。契约的完成是权利义务的清算，须要精密的计算，确当的单位，可靠的媒介。在这里是冷静的考虑，不是感情，于是理性支配着人们的活动——这一切是现代社会的特性，也正是乡土社会所缺的。

从血缘结合转变到地缘结合是社会性质的转变，也是社会史上的一个大转变。

中华经典诗经读书笔记八篇

读书能让我们增长知识，陶冶情操，是一件非常有意义的事情，阅读完作者写的《诗经》以后，相信心中有不少的心得，此时可以抽出一点点时间写写读后感，分享自己的想法。怎么样才能写好一篇《诗经》读后感呢？下面是读书笔记吧小编精心为您整理的“中华经典诗经读书笔记”，但愿对您的学习工作带来帮助。

中华经典诗经读书笔记(篇一)

“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。”

豌豆我采了又采，即使采完了，又会长出来的`，要不是因为猃犹的缘故，我不会长期镇守在边境地区，而是回到故乡。这是《采薇》第一章大概的解释。

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，历史永久，搜集了从西周到春秋战国时期的诗歌。《诗经》大概有300多首，都是由孔子和君吉甫从民间和皇室上收集并编制而成的。之所以称为《诗经》是因为汉武帝把诗、书、礼、易、春秋化为五经的缘故，就是大家所说的四书五经中的五经。

《诗经》的内容分为三部分：第一部分是风，风在诗经里面包括了15个地方，也就是15国风。比如说我们所熟悉的《兼葭》，就是秦风类型；第二部分是雅，分为大雅和小雅，小雅比较容易懂，而《采薇》就是《小雅鹿鸣之什》里面的，那么大雅呢？晦涩难懂，需要有很高的文言基础的人才能领悟；第三部分是颂，颂主要用来赞美国家的或是举行祭祀仪式上用的。

《采薇》是一首镇守边疆的士兵返乡的诗。讲述的是一个士兵以采豌豆为开头来抒发相思之情。这首诗经专家考证创作于西周时期，不过，可惜作者不详，因为先秦时期的作家一般都是不留名的。

“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”是六年级语文书中《采薇》的节选，被誉为诗经中写的最有名的诗句之一。写出了出征和回乡中的景物和情怀。被很多古人引用，是一段以乐景写哀情，又以哀景写乐情的典范。对比了出征前的杨柳依依和现在的大雪纷飞，来说明自己离家之久，思念之深。

经常读诗带给我很多不同的感受，大概思念家乡和怀念亲人是我们中国人永不褪色的记忆吧！

中华经典诗经读书笔记(篇二)

最美不过诗经

相比于唐诗宋词奢华雕砌的韵律和仪仗，诗经里的句子给人更多的是未经雕琢的真实感与冲击感。就好像唐诗是精雕细琢的窗棂檐角，满是技巧，仪态万千；而诗经则是一方古朴的石阶，苍凉的站在那里上千年。从刀耕火种，坎坎伐檀的时代里走来，沧海桑田，时间的屠刀亦无法磨灭的是属于诗经的最古老的魅力。

“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”初读诗经，便是从这首《蒹葭》开始的。主人公辗转难寐，夙夜思念追求着自己心爱的姑娘，此刻，那一方溯洄曲折的河水也好似一座可以通往意中人的石桥，什么也不能阻挡主人公的脚步了。此情此意，纯朴真挚，令人不得不为之动容，也让我们从平庸琐屑的世俗之中思考着现如今我们缺少的那份纯朴的情感，这便是诗经所带给我的最初的悸动。

孔子曰：“不学诗，无以言”。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共计305篇，分为风、雅、颂三部分。诗之风，或泼辣，或讽刺，或含蓄，或蕴藉，纯朴真挚，生趣盎然；诗之雅，或幽怨，或铿锵，或清雅，或柔润，言尽意远，激荡心灵；诗之颂，或肃穆，或雄健，或虔诚，或谦恭，回旋跌宕，意蕴无穷。

作为中国古典文学的源头之一，《诗经》如同黄河一般，在这片华夏大地上流转延伸了上千年，不仅浇灌培育了世世代代的文人墨客，也浸润着数千年来不同阶层之人的心田，在文学史和文化史产生着深远的影响。源于歌谣，却又不止于歌谣，因此，《诗经》被认为是中国古典文学之巅。

而今，在这个社会飞速发展的时代，我们都走得太快了，以至于在步履匆匆中遗失了原本属于我们最初的那份纯净。言情小说、修仙小说各种网络文学泛滥，试问，读之又有何价值?在金钱至上的物质社会里，还有多少人如诗经里的男女般勇敢追求自己的真爱?是啊，如今我们没有了沉重的徭役和赋役，没有了统治阶级的剥削与压迫，我们甚至可以跨域空间和时间，不必如《蒹葭》里的男主人公般跨越山河险阻苦苦追寻，也不必像《卷耳》里的女主人公般隔却万水千山对远征的丈夫思念成河，我们都不用了...可是，灯红酒绿、车水马龙里，你是否还记得自己最初的信仰，它是否还被你所虔诚地信奉着?抑或是，它已经在觥筹交错间，随着碰撞的酒杯声一起遗落和破碎?

你，还在吗?

读《诗经》，使人在物欲横流的世界里获得宁静，让人感受着来自华夏古老大地上的无穷魅力，“最美不过诗经”，而那些泛滥的“文学”，亦不过尔尔。惟愿我中华的优秀传统文化得以传承，源远流长，故仿诗经一首，聊以记之。

《凯风》&mdash；&mdash；凯风自南，吹吾棘心。琼瑰睍睆，古韵长慉。吾自黽勉，待君栖迟。

中华经典诗经读书笔记(篇三)

最美不过《诗经》

《诗经》带给人一种古韵之美，她仿佛穿越了几千年只为来到我的身边。《诗经》的很美，美在质朴的语言，美在对人世间美好情感的诠释。她没有太多的华丽词藻，没有庸俗之气，她吸引我去领略那古朴而又优美的辞章，去感受那真挚而又深沉的美好。

在我的眼中，最美不过《诗经》，美在对生活的无比热爱。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”桃花开得红艳似火，用来比喻女子的美丽。无论谁读过之后，眼前便不由自主地浮现一个像桃花一样鲜艳的女子形象。尤其是“灼灼”二字，真的给人以照眼欲明的感受。细声慢吟这名句，一种喜气洋洋的气氛充满了字里行间。嫩嫩的桃枝，鲜艳的桃花，姑娘今朝出嫁，把欢乐和美带给她的婆家人。看啊，多么美好的祝词。这种情绪，这种祝贺，反映了当时社会人民对生活的热爱。在我看来，人只有对生活满怀神情与热爱，才能在纷繁的世间为自己、为别人带来一份宁静祥和的温馨。

最美不过《诗经》，美在爱的幸福与美满。“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”这句脍炙人口的诗句，说出了生死不分离，一同老去的相依相伴，多么情意绵绵的佳句，体现了爱人之间一起白头偕老的心愿。表达的是对幸福与美满的无比向往。和爱着自己的人共度一生，是一件多么幸福美满的事啊！“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”倾倒了无数身在爱河的人们，渴望美满爱情的人们把这诗句当成对另一半的山盟海誓。生生死死悲欢离合，我曾对你说过，我会牵着你的手，和你一同老去，永不分离。这是爱情的最高境界，与你平平淡淡度过一生。

最美不过《诗经》，美在朋友的隽永深情。“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。”你将木瓜报赠子我，我就用琼琚作为回报。不是为了答谢你，而是珍意情意永相好。朋友之间珍重彼此的情意便是最高尚的情意，揭示了朋友之情的实质不是获取，而是给予。礼尚往来，朋友之情才能保持下去。回报的东西价值要比受赠的东西大得多，这体现了人们的高尚情感，这种情感重的是心心相印的，是精神上的契合，因而回赠的东西价值的高低，则是对他人对自己情意的珍视。

《诗经》宛如一个端庄优雅的绝代佳人，从中华五千年的历史向我们款款走来，让我们去领会她那份独特的美，使我们折服于这独特的美。最美不过《诗经》，我甘愿倾倒于美的《诗经》。

中华经典诗经读书笔记(篇四)

这是一首赞美舞师的诗歌。

“简”似乎是模拟鼓声的，类似于现在的“锵”。“锵锵锵锵”，鼓声雷动，舞师们踩着鼓点入场，在中午时分，于公侯的庭院之上开始了“万舞”表演。

这群舞师，身材极其威武高大。他们先表演武舞，手执干戚，动作雄武威猛；然后又表演文舞，手里拿着籥（三孔笛）和翟（野鸡长尾），意气风发。表演完毕后，大贵族下令赐给他们酒，以表酬慰。

最后一段比较有意思了。前面都是在描述舞蹈，最后却用了一个“山有榛，隰有苓”的句式起兴。在《诗》里，这个句式一般是隐喻男女之爱的。谁和谁的男女之爱呢？后文说道，是某人思慕西方美人。结合前文，研究者们基本认定，说的`是观看了舞蹈的女子。

万舞，是周代的公侯贵族们祭祀之时表演的舞蹈，大概脱胎于氏族部落时期的祭祀舞。它是礼乐制度的一个组成部分。万舞的表演分武舞和文舞两部分，大概武舞是很能彰显男子气概的，文舞又能演绎出上流社会的风华雅致，因此大概观看舞蹈的女性会情不自禁引发情思。

我觉得最后这一段，大概是想通过对观看的女子们心动的描写，侧面进一步衬托出舞蹈本身的魅力。前三段从舞蹈开始到结束，虽然有很精彩的形容，但最终如果收尾于“公言锡爵”，似乎意犹未尽，有点虎头蛇尾，气氛好不容易烘上去了就戛然而止了。那么既然气氛烘到位了，怎么结尾才能把这种舞蹈带给观赏者的心灵震撼淋漓尽致地表达出来呢？用女子对舞者的倾慕吧！就像现在观看了爱豆演唱会的女粉丝疯狂地呐喊“我要给你生猴子”是一个性质的……

中华经典诗经读书笔记(篇五)

【诗经里的一生】

“诗三百，一言蔽之，曰：思无邪。”

&mdash；&mdash；题记

有一种情感依托于时间的酝酿，是晨露未晞的江堤漫游，是春光姣姣的曲水流觞，是月出皓兮的闲数河星......就像愈磨愈碎的香料才会辛香交融，时间发酵的不仅是文人墨客的雅情志趣，还有平头百姓的生活劳作，达官贵人的赞颂讴歌。风情逸志雅而颂，赋叙铺陈比起兴。在诗经里赏花赏月赏秋风，快意恩仇任平生。

鲜衣怒马的少年郎，云游四海志八方。随风而停，以地为席，不知何处是家。一日，蔓草妖野，少年随着北斗星的指引驰骋原野。夜色融融，零露漙兮，有一倩影，翩若惊鸿，有一美人，清扬婉兮。邂逅相遇，便是缘，有些人只一眼便知逃不开也躲不掉。从此过客般的停留也变为了温柔乡的永驻。

窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。善良勤劳的女子自是男子的好配偶，一旦情思燃起，便是星火燎原。幸未将深情错付，投我以木瓜，报之以琼琚。娇滴滴的女子以果相送，事之所从，皆予君。而君子如玉，贴身之佩回赠之，意为交心。愿永以为好也。

小窗幽阁，从日出淡然到日落雄浑，凭栏远眺，玉阶久伫而温润。女子看似若有所思，眼神却平静到空洞，唯有握紧那手心的眷恋，才有一丝相思哀怨在眼眸中流转。青青子佩，悠悠我思，纵我不往，子宁不来?

一日不见，如三月兮。思之如狂，哪顾得什么封建伦常。情之一字，总叫人乱了方寸，失了礼节。终究，抑制不住内心的悸动，夜幕降，静女其姝，俟我于城隅。男子喜出望外，一袭白衣，两袖清风。无奈佳人调皮，爱而不见，搔首踟蹰。看着玉冠少年，尽染凡尘，为爱而羞，不知所措之举。佳人忍俊不禁，几日无处排解的相思苦闷亦尽得宣泄。回首初遇，一见君子误终生，不见子都，乃见狂且。戏谑中却见情深，这便是情中的你情我愿，爱中的宠溺包容。

桃之夭夭，灼灼其华。日光透过满空攀紮的繁枝，影子被剪得细碎，伴着漫天芳华，忽明忽暗，摇摇晃晃，但它却承载着生命的灿烂与绽放。大红轿子红盖头，柔情似水的美人，巧笑倩兮，美目盼兮。之子于归，宜其室家。

男儿的英雄抱负，或许只有在金戈铁马的战场上才能展现得淋漓尽致。击鼓其镗，我独南行，我心有忡。家藏于心，天下在怀。漫漫征途，渺无归期。一瞬触及内心深处的柔软，新婚燕尔，岂有不思。伴着更鸣，誓言在耳，无心睡眠。生死契阔，与子成说。执指之手，与子偕老。

采采卷耳，不盈顷筐。这是思妇的愁绪，你可知我也时刻在想你在念你。但即使我在无心劳作，为了撑起这个你给我的家，为了等到见你的那一天，我也会拼命活下去。可这苦日子什么时候才能到头啊。硕鼠硕鼠，无食我黍......

日升月落，斗转星移。昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。未知来生相见否，陌上逢却再少年。风雨如晦，将空气压制得胶着黏稠。一种深沉到化不开的情愫在蔓延，在宣泄。幻想过彼此无数次的重逢，只得一句，既见君子，云胡不喜。

沉醉于诗的悠扬，在经的奥义中领悟。读一本《诗经》，应带着生活的情趣去品鉴。因为经典的文学是生活的升华，而最真切的感受便是将诗意融入生活。诗经里的一生，是我幻想的一生，却也是最真实的一生。

中华经典诗经读书笔记(篇六)

当一阵风有着跨越千年维度的力量，吹拂到我身边，当有一句话无比的质朴，却有是在歌颂爱情的伟大，当有一部书带给我感动，哲思和感慨，那么这部书一定是《诗经》无疑了。

詩经作为第一部诗歌总集，其在历史上的重要地位不言而喻，多少专家学者苦读诗经，将其中的每字每句都恨不得掰开了揉碎了碾烂了的去细细品味，字斟句酌之下流露出的是他们对于先秦文学的执着追求和对于当时百姓生活的不懈研究，而仅作为一个普通的文科学生，我醉心于诗经的原因很简单又很纯粹，那就是因为美。

没有人可以否认诗经很美，可如果说将诗经必须成一位描眉画眼的大家闺秀反倒是不合适了，诗经的美并非是精雕细琢刻意设计而成的美，它是一种粗糙的不羁和炽热的真挚相互交织融合，字句的排列组合与重复好似是不经意，可是就是这样的字句却美的让人心驰神往，就好像一位眉眼极其耐看的姑娘，说对诗经百读不厌真的也不过分了。

以前虽然十分倾心于诗经，可是阅读却是寥寥草草的阅读，更多的是不知从哪里看到一两句说到心坎儿里的诗句，便去找了原诗来读，咂咂嘴品味来品味去就是觉得自己最初看到的两句最有味道，别的诗句只是普通叙事，于是就这样虽然不解其意，但是在作文中时常拿出那两句炫耀，实在是牛嚼牡丹，失了原本该有的味道了。

比如说邶风中击鼓一篇，我只是被那一句死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老所惊艳，只以为这是天底下最真实，最郑重的承诺，只羡慕诗句当中的男子与女子可以‘死生契阔’，甚至还肤浅的认为，如果有人对我说死生契阔，与子成说这必然会成为他的加分项。可是我忽略了整个背景下男子对战争痛苦的责任，女子对爱人热切的思念，忽略了两人被迫生离，一个不慎就会死别的无奈与绝望。再往深了一琢磨，那与之死生契阔的何止一个姑娘，分明是一个国一个家，乱世纷飞战火，我心中一腔孤勇，却没有向前冲的方向，我心中一腔想要护家国于怀中的柔情，却生生被战火烧的焚身碎骨，既然我今生不能与家国同相守，那么我便与你立下誓言，我必与你相守，若你有十年的时间，我便与你相守十年，若你只剩下最后一天，一天过后我也绝不苟活。

中华经典诗经读书笔记(篇七)

曾经总觉得，《诗经》之于我太晦涩、太难懂，于是总想逃避，更不要说对它有什么感觉。然而今日读《氓》，却陡然让我的心灵为之一颤。我也不知是从何而来的莫名的感动，但可以肯定的是，我被震撼了。

一遍又一遍地轻声诵读，四字一句地，朗朗上口，越发竟觉得余音绕梁。这是来自一个幽怨而悲惨的妇女的灵魂深处的哀叹。几千年前的她和她的刻骨铭心的愁恨，就浓缩在这几段稀稀落落的文字里，经不得挖掘，因为一挖就是痛彻肺腑的悲哀。

一切婚姻都是从美好的爱情开始的。而诗歌开头所描绘的那令人心驰神往的两情相悦，竟是为悲戚的结局埋下的伏笔。在年轻的姑娘眼里傻得有点楞的小伙子，眼里带笑地抱着布来换丝，她就在窗前等着。一不小心四目对视，小伙子的眼里满是最纯真的热情，而她的眼里是遮掩着的爱意，突然又觉不好意思了，含羞地笑着低下了头。

情窦初开的少男少女，一转睛一回眸之间，都四溢着无暇的纯情。我的眼前似乎浮现出了正处花季年华的两个主人公的形象：他如何腼腆地说，她如何婉婉地辞以秋期；他如何依依不舍地走，她如何望眼欲穿地盼。

“桑之未落，其叶沃若”，韶华与美好，是如此令人流连，又是如此稍纵即逝。“于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！”这样的句子似乎就出于一个含着淡淡忧伤的封建少妇。再怎样强烈的感情，都要被刻意地压制。在这含蓄婉转的话语中，在这饱含激烈的感叹号之后，隐藏着的究竟是警示？是悲呼？还是无尽的哀怨？

“桑之落矣，其黄而陨”，爱情悲剧的真面目终于原形毕露。自从她嫁给他，清苦贫寒她任劳任怨。悠悠的淇水啊，你能为我作证么？你有眼么？我对他的控诉，你都听到了么？淇水不言，只是依旧默默地将船帷沾湿。

后面的句子实在太残忍了，默读之时，心中总有隐隐的绞痛。三年的'凄苦生活，她任劳任怨，“承受”就是她生命意义的全部。“言既遂矣，至于暴矣”，最残忍的是郎心。日日夜夜的亲密无间，最终将美好的感情慢慢消磨，留下的只有空洞、乏味和枯燥。而这一切对于任劳任怨的她，是不是太过不近人情了呢？“静言思之，躬自悼矣”，我似乎又看到了那个孤单的身影，那个只能对镜黯然自伤的悲惨女子。

她的恨决不能用“后悔”形容得尽。她无力地质问：淇水都有岸，洼地都有边，为什么你，我的士郎，却没有行止？于此时，镜头又切到曾经年少的一幕幕。当初的怎样的海誓山盟，到头来竟全部在岁月的消磨中无影无踪。

“反是不思，亦已焉哉”，面对这样的爱情，面对这样的婚姻，手无缚鸡之力的她能说些什么呢，又能反抗些什么呢？从来不会有，也永远没有。等待着她的只有无尽的承受、承受、再承受。

这就是封建制度下的婚姻。在我看来，就是一场彻头彻尾的爱情悲剧。

中华经典诗经读书笔记(篇八)

“同学们要多背诵一些优秀古诗词，长大以后才能文思泉涌。”这句话，是习近平总书记在北京市海淀区民族小学看望少年儿童时说的。

《诗经》，是我国最早的诗歌总集，就有大量的优秀古诗词，是习近平总书记非常喜欢的一本书，也是我非常喜欢的一本书。孔子在论语中说：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”就是说《诗经》是真实反映老百姓的所思所想，有感而发。《诗经》中大量的诗句，因其美好，丰富，意味深长而被世人不断引用。

《诗经》的开篇《关雎》，就是一首耳熟能详的爱情诗篇。诗中的男子，遇见心仪的女子，却顾虑重重，羞于开口。他沉浸在爱的幻想中，这种爱，朴素而纯洁。“窈窕淑女，君子好逑”、“寤寐以求”、“求之不得”、“辗转反侧”等成语均出自于《关雎》。相反，《诗经》中的另一篇《氓》，则反映了一个女子刚烈果断的性格，以及对爱情的失望之情，诉说了婚姻的悲剧。“夙兴夜寐”、“言笑晏晏”、“信誓旦旦”等成语就出自于《氓》。

《诗经》中自然不乏描述战争的诗，最为典型的就是《击鼓》一诗，与“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”有异曲同工之妙，都表达了厌战的情绪。诗中的男主人公曾与妻子发誓白头偕老，却被一场突如其来的战争打破了这美好的爱情。“执子之手，与子偕老”，这是多么真挚的承诺，却只能叹息“于嗟洵兮，不我信兮”。或许这只是一个士卒的心声，却表达出了对战争的厌恶和对安定的向往。

“百善孝为先”，《诗经》中描写孝顺的也有很多篇，让我最为印象深刻的就是《凯风》。“凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。”南方吹来的暖风，温暖了万物，滋润着成长，这是母亲无私、不辞辛苦的品质啊！幼小的孩子在母亲抚养下健康成长，全是母亲辛勤哺育的功劳。“有子七人，莫慰母心。”到了老年，虽然有七个子女，却无人尽孝，让人对母亲深表同情，鄙视这不孝子女，让我心灵震撼，感悟孝顺不能嘴上说说，要实实在在行动。

《诗经》中，还有“青青子衿、悠悠我心”、“桃之夭夭，灼灼其华”、“如切如磋，如琢如磨”、“鹤鸣于九皋，声闻于天”、“夙夜在公”等脍炙人口的名句，都让我受益匪浅，学有所用。

深读《诗经》，让我感受到它不仅是诗歌总集，也是当时人们生活的活字典，让人“高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之”。

[读后感范文] 读书笔记：明朝那些事儿读书笔记之三

书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。人在阅读的过程中，知识与能力在同步增长。在阅读作者写的作品时，脑中不停的有新的想法，我们可以通过文字把心中感受写出来，写一篇读后感。为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢？以下是小编为大家整理的“[读后感范文] 读书笔记：明朝那些事儿读书笔记之三”，供大家收藏参考，希望能提供一些帮助。

明朝的文官集团十分猖狂，朝政官员、皇帝的私生活，啥都要干预，尤其是言官，沽名钓誉，没事儿找事儿的太多了。

“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，于谦，一个于国家危难之时挺身而出，力挽狂澜匡扶社稷的能臣，事成之后还要被一群“战时未见其功，闲时但见其骂”的小人们弹劾，心里真是愤懑难平。但自古以来最不缺的就是嫉妒心强的小人，这样的事情每天都在上演，“君子坦荡荡，小人长戚戚”，公道自在人心。下次去杭州，一定去于谦祠拜祭下这位在污浊世界里依然坚守操守的英雄。

当年明月花了很大篇幅写徐阶，说他如何忍辱负重，斗倒严嵩为自己的恩师夏言报仇，我不敢苟同。严嵩掌权20年，下台的时候已经86岁高龄，在我看来严嵩的倒台更多来自于气数已尽，徐阶的所为不过是顺应形势。严嵩贪污，徐阶也不干净；严嵩的儿子受贿，徐阶的儿子占地；严嵩独揽大权，徐阶也是如此；但严嵩怠工，徐阶干活，所以徐阶比严嵩好得多。可是在严嵩掌权的那些年，他未替忠臣言一语、未救百姓于水火，所谓的隐忍等待有什么意义？相比之下，我更敬佩戚继光和胡宗宪这类人，在昏暗的世道下竭尽所能寻找救济天下的方法。

还有张居正，他不是个道德品质多么高尚的人，他是个缺点很多的俗人。但他靠着自己的天资和努力，好不容易从平民爬到了最高位时，本可以占土地、聚钱财、养党羽，趁机搜刮一波，也为将来留好退路，但他没有，他选择了改革（一条鞭法和考成法），将矛头对准了能给他带来巨大利益的阶层，给百姓带去了福音。

[读后感范文] 高三读书笔记：人生的枷锁读书笔记篇一

世界上的书多若星辰，总有那么一些经典让人们不断地传阅。读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，此时就可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。有关作品的读后感范文有哪些呢？以下是小编为大家整理的“[读后感范文] 高三读书笔记：人生的枷锁读书笔记篇一”，欢迎阅读，希望能为您提供一些灵感。

《人生的枷锁》主人公菲利浦天生跋足，具有残疾人的某些特征，这就同方鸿渐的无用之人的状况十分相似。菲利普从小就缺乏亲情，这人世上最爱他的母亲在他9岁时就去世了，于是他就被送到自己那位当神父的叔父家里寄养。叔父家冷冰冰的、刻板的生活让他窒息，浓厚的宗教氛围使他的童年教育充满了恐惧与厌倦。后来他进入了学校，但寄人篱下的生活状况并没有发生改变。同时，由于他身体的残疾而被周围同学当成了嘲笑与取乐的对象，这种得不到人格尊重或者受歧视的境遇给他的童年心灵蒙上了浓厚的阴影。学校毕业后，他就开始了留学生涯或者四处漂泊的流浪汉旅程。菲利浦怀着一份美丽的希望来寻找生活的位置，飘洋过海，来到巴黎，渴望找到一个职业机会成为艺术家。然而梦想很快就像肥皂泡泡一样消失，他发现自己天资平庸，缺乏艺术创造的天赋，从而不得不承认自己是个无用之人。于是，这位精疲力尽的精神流浪汉不得不返回家乡伦敦，并进入医学院学习，此时此刻，他的唯一愿望只不过是找一份工作糊口而已。由于他对医学课程缺乏兴趣，所以他开始在学校里游游荡荡，并没有在专业方面投入太多的精力，这种状况显然是对毛姆本人在海德堡大学和医学院生活的

常言说，生活就是一连串的偶然，一个偶然的机遇往往会改变一个人的人生。菲利浦因为一个偶然的机会来到餐馆里喝咖啡，从而结识了充满性感和色情诱惑的女招待米尔德丽德，两个人迅速坠入情网，一发不可收拾。而米德尔丽德却拥有若干个情夫，也曾经创造过相当骇人的风流韵事。于是菲利浦就不得不面对现实，去接受米尔德丽德同另一男人所生的孩子，这时候菲利浦无可奈何地陷入了爱情的枷锁，他的情绪开始低落，开始暴躁，并表现出歇斯底里的狂躁症状。他拒绝同米尔德丽德同房，对这个女人的肉体公开表示厌倦，这就大大激化了男女双方的矛盾。结果，愤怒的米尔德丽德卷走了菲利浦的财产，远走高飞，菲利浦失去了他那一笔赖以为生的资金，由于生活困窘被迫从医学院退学。这时候的菲利浦跌落到了人生的最低点，无衣无食，内忧外患，他不得不跑到一家百货商店去应聘最低贱的工作，寻求一块面包来避免饿死的厄运。在菲利浦的眼里，人生总是变幻不定的，不是人能控制命运，而是命运控制了人生，所以人生的渺小和脆弱也就成为他的基本感受，这也同方鸿渐在三阁大学的流浪心得几乎一模一样。在他的爱情漂泊终结之后，他又开始了新的人生流浪，这时候命运似乎发生了突然的转折，那位老叔父突然去世，并在遗嘱中留给了他一笔足以完成学业的资金。于是揣着这笔从天而降的资金，菲利浦跟着一名脾气暴躁的乡村医生前往各户患者家里实习。他开始抱着药箱，挂着听诊器，游走于乡村和集镇。他也似乎非常适应漂泊不定的江湖郎中生活。于是，乡村医生大受感动，并提出给他开工资，愿意让菲利浦成为自己的工作助手。然而出乎意料的是，菲利浦竟然拒绝了乡村医生的邀请，并宣布因为自己想当一个新时代的鲁滨逊，前往充满异国风情的地方去旅行。然而，捉摸不定的命运一次又一次粉碎了他旅行的愿望。后来菲利浦爱上了清纯少女莎莉，奋不顾身地与之坠入爱河，他权衡再三，终于放弃了旅行而接受了乡村医生的聘请，成为了一名既不快乐也不郁闷的乡村医生。

很显然，菲利浦的人生经历证实了人生不是自我欲望实现的结果，而是他们天性与环境共同作用的产物。这样一来，菲利浦的人生结论也就充斥着时代、种族、环境决定论的自然主义色彩，也浸润着叔本华式的宿命悲观主义色彩。由此可见，毛姆对人生对人性的价值阐释是建立在自然主义和叔本华悲观主义基础上，这就同钱钟书所依从的存在主义哲学表现出价值的分野。

经典儿童文学夏洛的网读书笔记大全十二篇

书是我们的精神食粮，读书是我们的兴趣喜好，读好书则是我们做人的行动指南。网络上，很多都在谈论埃尔文·布鲁克斯·怀特写的夏洛的网，读了以后让人眼前一亮。其实最好的阅读收获，是将心得写成读后感分享给周边的人，您抓住了夏洛的网的哪些精髓呢？以下是读书笔记吧小编为大家精心整理的“经典儿童文学夏洛的网读书笔记”，仅供您在工作和学习中参考。

经典儿童文学夏洛的网读书笔记(篇一)

这个寒假里，我读了老师推荐的《夏洛的网》这本书，它使我懂得了真挚的友情和诚恳，就像小猪威尔伯将会变成烤猪肉的时候，激发了黑蜘蛛夏洛和小猪威尔伯的承诺。承诺是无比的重要。黑蜘蛛夏洛本来在小猪的眼里是一个只会嗜血的动物，但友情是一点一滴积累下来的，所以小猪威尔伯觉得，把这些害虫吃掉，应该是因为这些害虫来骚扰我们，才吃掉它们，就跟它交成了最好的朋友。但就因为黑蜘蛛夏洛承诺了不让小猪威尔伯变成烤猪肉，所以夏洛用特长织网，做出了稀有网络文字，也就是这个让小猪威尔伯的一生转变了，也是友情让威尔伯的一生转变了……

请让我们去播撒真挚的友情，让友情传遍全球，让我们结为最好的朋友……

经典儿童文学夏洛的网读书笔记(篇二)

世界上有一种让我感动、流泪的感情，那就是友谊。自从我看了《夏洛的网》一书后，我的心里感慨万千。一只蜘蛛夏洛与一只小猪威尔伯的故事，它们之间的友谊深深地打动了我，也打动了所有读过这本书的人。

在朱克曼家的谷仓里，快乐地生活着一些动物，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了最真挚的友谊。然而，一个丑恶的消息闪电般地打破了谷仓的平静：威尔伯未来的命运竟是成为熏内火腿。这消息把威尔伯吓坏了，然而，看似渺小的夏洛却说：“我能救你。”于是，夏洛用自己的丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网上文字，彻底逆转了威尔伯的命运，最终让它在集市的大赛中赢得特别奖，和一个安享天年的未来。但，这时，蜘蛛夏洛的生命却走到了尽头……

夏洛用蜘蛛编织了一张爱的大网，这张网挽救了威尔伯的生命，更激起了我心中无尽的爱与温情；这是一张神奇的网，它逆转了了威尔伯的命运；这是一张胜利的网，使威尔伯自信地站在讲台上……

薄薄的一本书，故事极为简单，为什么能够成为打动亿万人心的经典童话?我想，让我们感动的是这诚挚的友谊，尤其是夏洛的美好品质让我感动。在生活中，我们需要友谊，它能使我们不会孤独，幸福的生活；在学习中，我们需要友谊，互相帮助，克服学习上的困难；在这个社会大家庭中，我们更需要友谊，众志成城，筑起成功的堡垒……

冰心说过，友谊能使你的生活更加递进一步！稀稀疏疏的，我感觉，夏洛离我远去了，而友谊渐渐向我临近。

经典儿童文学夏洛的网读书笔记(篇三)

《夏洛的网》是讲一只蜘蛛帮了一头猪。

小女孩弗恩家养了一头猪，它的名字叫威尔伯。那头猪和一只蜘蛛成为了好朋友，那只蜘蛛叫夏洛。有一天发生了一件不幸的事。弗恩的父亲想下刀杀死威尔伯，再吃掉它。夏洛得知这个大消息，它马上告诉了威尔伯。威尔伯很害怕，夏洛说：“你不用怕，我会帮你的。”于是夏洛就在蜘蛛网上写了“王牌猪”、“了不起”等夸赞威尔伯的字。后来，威尔伯幸存下来，夏洛却为此付出了生命。

我明白了：我觉得这本书让我懂得了什么是最真挚的友谊，我以后也要尽全力帮助有困难的同学和朋友！

经典儿童文学夏洛的网读书笔记(篇四)

在这个假期里，我读了一本书叫《夏洛的网》。读完之后，这让我重新认识了什么叫友谊，也让我感动不已。

《夏洛的网》主要讲在朱克曼的谷仓里，快乐地生活着一群动物，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了最真挚的友谊。然而，一个最丑恶的消息打破了谷仓的平静：威尔伯未来的命运竟是成为熏肉火腿。作为一只猪，悲痛绝望的威尔伯似乎只能接受任人宰割的命运了，然而，看似渺小的夏洛说：“我救你。”于是，夏洛用自己的丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网络文字，彻底逆转了威尔伯的命运，终于让它在集市的大赛中赢得特别奖，和一个安享天年的未来。但这时，夏洛的命运却走到了尽头。

看到威尔伯与夏洛这样浓浓的友谊，就如同人与人之间的友谊。友谊是人与人之间最之重要的桥梁，而有些却把这种桥梁认作为利益、权利。我有一个朋友，她叫刘何秋懿，她是我在学校里最要好的朋友，她就坐在我的前面，每天我们在学校里一起玩耍，一起读书。每天我都感觉快快乐乐的。记得有一次，突然，她的钢笔掉在我的脚下，作为好朋友的我，我顺便帮她捡了一下钢笔，可是捡起来的时候，我一不小心被什么东西扎了一下，流血了，她看见了，立马从自己的书包掏出了一包纸巾，取出来一张，帮我把受伤的手指包裹起来。当我看到这一幕的时候，我感到心里暖暖的，多么感动。在旁边笑了笑。她见我偷乐的样子，就不禁抱怨起来：“我这么紧张地替你止血，你却在这里笑，枉我这么替你着想。”虽然口上这么说着，但是却仍埋头帮我包扎伤口，眼神里满满的都是心疼，自责。看见她埋头帮我包扎伤口，我的心里流出了一滴滴感动的眼泪。

虽然我们的友谊没有威尔伯与夏洛的那么伟大，但是我们两的友谊肯定会逐渐变得更好。

《夏洛的网》就像一本指导我们友谊的书，让我们重新定位了一下友谊，友谊是来之不易的，我们应该好好珍惜。

经典儿童文学夏洛的网读书笔记(篇五)

《夏洛的网》是美国作家E.B.怀特的作品，是二十世纪读者最多，最受爱戴的童话之一。

《夏洛的网》讲述了一只蜘蛛和一头猪之间的感人故事，小猪威尔伯被卖到了朱克曼家，认识了谷仓库里的许多动物。小猪渐渐长大，却逃不脱被做成熏肉火腿的命运，然而蜘蛛夏洛却做成了惊人的举动，通过在网上织字来救小猪。她先织出了“王牌猪”，“了不起”，然后织了“光彩照人”，这些字让所有人都认为威尔伯是一只非比寻常的猪，最后夏洛织出了“谦卑”让威尔伯在比赛中赢得了特别奖，然而夏洛却在留了五百一十四个卵之后死去了。小猪为了报答他的朋友，整个冬天都精心照料着夏洛的卵袋，在春天孵化出蜘蛛宝宝，从此蜘蛛们世代幸福地生活在谷仓里。

我特别喜欢夏洛说的一句话“一只蜘蛛，一生只忙着捕捉和吃苍蝇是毫无意义的，通过帮助你，也许可以提升一点我生命的价值，谁都知道人活着该做一点有意义的事情。”

如果没有夏洛，威尔伯肯定逃不过变成熏肉的命运，会和普通的猪一样变成人类餐桌上的美食，如果没有威尔伯，也许夏洛只是一只普通的蜘蛛，过着捕捉和吃苍蝇这样没有意义的生活，也许她的蜘蛛宝宝们根本活不了，但是友谊改变了他们彼此的生活：因为有了夏洛，威尔伯奇迹般地变成了一只独一无二的王牌猪，因为帮助威尔伯，夏洛的一生也变得不平凡了，夏洛运用智慧，用她的网改变了威尔伯的命运，也展现了夏洛自己精彩的一生。夏洛和威尔伯之间有着真挚的友谊，所以他们真诚地帮助对方，不计较回报地付出一切。这个故事让人感觉特别地温暖，有一种爱的力量在传递，萦绕在每个人的心间。

经典儿童文学夏洛的网读书笔记(篇六)

《夏洛的网》描述了一只名叫夏洛的蜘蛛，还有一只名叫威尔伯的小猪，他们一起住在查克曼先生家的谷仓里。有一天威尔伯得知自己会在新年的时候被人杀死，做成熏肉火腿时，他非常伤心。这时，他的朋友夏洛，一只小小的蜘蛛却对他说：“我救你。”夏洛说到做到，她绞尽脑汁终于想出了救威尔伯的办法：她在自己的网上织出了“好猪”、“杰出”、“光焕”这些字。就在夏洛织“谦虚”的时候，威尔伯成了名猪，再也不会被人杀掉了。可是夏洛的生命却走到了尽头。

读完这本书以后，我觉得我们都需要像夏洛这样的好朋友，它诚实守信，用自己宝贵的生命换回了朋友的幸福，以后我要做一个象夏洛一样有爱心的人。

经典儿童文学夏洛的网读书笔记(篇七)

寒假里，我读了一本书，书名是《夏洛的网》。这本书给我留下了深刻的印象。

这本书主人公是小猪威尔伯和蜘蛛夏洛。故事的主要内容是小猪威尔伯被送到朱克曼家的谷仓，认识了一群动物，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了真挚的友谊。圣诞节快到了，威尔伯要被杀掉做成熏肉火腿。夏洛为了救威尔伯，连续在它的网上织出了“王牌猪”、“了不起”、“光彩照人”和“谦卑”的文字，彻底改变了威尔伯的命运。人们看见这些字，给威尔伯颁了奖。但是蜘蛛夏洛的生命也因此走到了尽头。在死前夏洛产下一个卵袋，威尔伯把它带回朱克曼家的谷仓，细心的照料，一直到小蜘蛛出生。

读了这个故事让我明白了，当你遇到困难的时候，那个真正来帮助你的人，才是你值得信任的朋友。我们应该向夏洛学习，信守承诺，帮助别人。我们每个人都有朋友，当朋友遇到困难的时候，一定要伸出援手，这才是真正的友谊。

经典儿童文学夏洛的网读书笔记(篇八)

拿到这本淡绿色封面的书，我开心极了！迫不及待地翻开，认真地读起来。这本小说深深地吸引了我，我想和大家一起来分享——《夏洛的网》。

弗恩家昨天夜里下小猪了，有一只是落脚猪。它太小太弱，爸爸不想要它。但是，弗恩不想让他爸爸杀掉它，爸爸就让弗恩照顾它，弗恩给小猪起了个名字——“威尔伯”。

弗恩爱威尔伯胜过一切。她爱抚摩它，喂它，和它散步，游泳。威尔伯五个礼拜大的时候，爸爸把它卖给了朱克曼家。

威尔伯小猪的新家是一个很大的旧谷仓。弗恩几乎天天来看威尔伯。6月的一天，威尔伯感到寂寞无聊。一只母鹅劝威尔伯出来到外面去。小猪跑出去，被朱克曼夫妇发现了。人们去追捕小猪。所有的动物却很高兴，因为知道他们的一个朋友自由了。一桶泔脚把小猪威尔伯引回了猪栏。小猪想：“我独自一个去闯世界实在太小了。”

经典儿童文学夏洛的网读书笔记(篇九)

夏洛的网是一篇很美很感人的文章，夏洛这只蜘蛛在朱克曼家的仓库里和小猪威尔伯相遇了，并结为朋友，建立了最真挚的友谊。然而，一个最可怕的消息打破了仓库的平静生活，威尔伯最后的命运竟是成为几根烤香肠。作为一只猪，只要是动物都不能接受这样的现实——被宰割，但是，夏洛并没有放弃最后一丝希望，救回了威尔伯，而它的生命也走向了尽头……

夏洛不是人，但比人更有情意、有感情它宁愿为朋友牺牲，也不愿意看着朋友成为烤香肠。它很小，小的看不见，但它心很广，广的可以容下整个世界。是呀，即使在我们身边，也很少有人这样，甚至损人利己。夏洛用蜘蛛丝编织了一张爱的大网，这网挽救了威尔伯的生命，更激起你我心中无尽的爱与温情。

夏洛不是人，但它却有比人更有人性的做法，我们是人，何尝又不可以呢?

经典儿童文学夏洛的网读书笔记(篇十)

我非常喜欢《夏洛的网》这本书。

夏洛是一只很有爱心的蜘蛛。小猪威尔伯即将被人宰杀，夏洛用自己的一技之长——织网帮助了威尔伯。

威尔伯曾问夏洛为什么要帮自己，自己是什么事情都不做，什么都不付出。夏洛说：“生命到底是什么啊?我们出生，我们活上一阵子，我们死去。一只蜘蛛，一生只忙着捕捉和吃苍蝇是毫无意义的，通过帮助你，也许可以提升一点我生命的价值。谁都知道人活着应该做一点有意义的事情。”

夏洛的这句话深深地震动了我。帮助他人，会让再简单不过的生活也变得富有意义。要学会帮助别人，这正是“赠人玫瑰，手留余香”啊！

那么我呢?我可以帮助一位行动不便的老人拾起地上的东西；我可以帮助爸爸妈妈干点家务活；我可以帮助同学解决一道难题；我还可以帮老师倒一杯水……

我也要织一张网，一张有爱心的网。

经典儿童文学夏洛的网读书笔记(篇十一)

1、我终于把《夏洛的网》看完了，这本小说真棒！讲的是一只落脚猪威尔伯在小女孩弗恩和蜘蛛夏洛的帮助下，逃脱了死亡的命运，顽强地活了下来。夏洛真是一只了不起的蜘蛛，为了救好朋友的命，在网上织出很多赞美威尔伯的字，产完卵后，缓慢而安静地死去。

这本书非常有趣，我看的时候很开心；同时也很感动，因为夏洛和威尔伯之间存在着真挚的友情。

2、我读了很多本书，有的柔情似水，让人无限回味；有的火热似钢，让人激动万分；有的意义深刻，让人回味无穷；有的幽默生动，让人咯咯直笑……然而最令我印象深刻的就要数《夏洛的网》了。

这本书的意义非凡，讲了小女孩费恩为了一只落脚猪威尔伯不被杀死，于是养了它，后来威尔伯长大了，它不得不呆在谷仓里，在谷仓理它遇到了一位朋友夏洛，夏洛为了不让自己的好朋友被人杀死，于是用自己微弱的力量在网上织字，写上种种夸威尔伯的话，而人们以为这一切都是天意，于是给威尔伯发了特别奖，从而，威尔伯被救了，但是在这个时候，夏洛却去世了，谁也不知道，这件事最重要的人物竟然是一只小小的蜘蛛。

就这样，夏洛不仅织出了一张带有字的网，更织出了爱，织出了友情，织出了诚信！我们都应该向夏洛的这种真挚的友情学习！

3、这几天，我们班都在读《夏洛的网》这本书，我们天天都要做“《夏洛的网》阅读交流”现在，我们终于把这本书读完了。

读了这本书，给了我很大的启发，也让我学到了很多的科学知识。这本书是写了一只蜘蛛和一只猪的故事，那只蜘蛛竟然会不顾自己的生命去织网救一只猪，可见他们之间的友情是多么的深，虽然在我们人类之间也有很深的友谊，但是谁会为了朋友的生命而牺牲自己呢?

夏洛(一只蜘蛛)和威尔伯(一头猪)交上了朋友，但是，威尔伯听说自己要被杀死做成熏肉和火腿，就哭个不停，夏洛就决定救威尔伯，夏洛在网上织出了“王牌猪”、“了不起”、“光彩照人”、“谦卑”这些字，让威尔伯赢得了奖牌，就在这时，夏洛就默默无闻的走了。我真希望E·B怀特可以再写一本《夏洛的网》把夏洛最后的结局写得好一点。

经典儿童文学夏洛的网读书笔记(篇十二)

前几天我读了《夏洛的网》这本书，小猪威尔伯和蜘蛛夏洛深厚的友谊深深打动了我。

《夏洛的网》介绍了这样的故事：在朱克曼先生的谷仓里，住着一群无忧无虑的小动物，有小猪威尔伯、蜘蛛夏洛、老鼠坦莫尔顿，公鹅，母鹅等动物。然而一个坏消息打破了谷仓的宁静：小猪威尔伯的命运将是被主人屠杀，做成熏肉火腿。作为一头猪威尔伯听到这个消息后，悲痛欲绝，似乎它只有默默的等待着被屠杀的命运。这时看似渺小的夏洛却说自己能够改变这个命运，大家听到这个消息都觉得这是不可能的事了，但是夏洛的行为彻底改变了威尔伯的命运，这才让大家对夏洛刮目相看。原来夏洛用自己奇妙的网编织出让人类觉得不可思议的文字，并让威尔伯在集市上获奖，威尔伯没有被主人杀死，快乐的活了下来，但是夏洛却因此而失去了生命。

读了这本书我被动物之间那真挚的友谊而打动，我想：“动物之间都能够做到真正为朋友做每一件事，还可以置自己的生命于不顾，为什么人就不可以呢?当别人家境富有时，有人就会拼命讨好，别人说什么就是什么，露出让人厌恶的嘴脸。可是当别人家里由于一些变故而至使家境败落需要朋友帮助时，又有几个能够帮助他呢，不但不帮有的甚至落井下石，从别人身上为自己获取利益，这能算得上是真正的朋友吗?真正的朋友会这样做吗?”

我们需要真诚，朋友之间的真诚，朋友之间不是互利关系，而是别人有难时我们要能够贡献出自己的力量，古语曰：千里送鹅毛，礼轻情意重。不管我们帮助了他多少，都会使别人心中充满温暖和感动。

最后我想说：我们不需要虚假的友谊，能够真正做到为朋友赴汤蹈火在所不辞的人才是真正的朋友。

【读书有感】 教师读书笔记(篇二)

高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”，我们经常需要读大量有深度的书籍，它们是人类知识的总结。每个人对于作品，都会有自己独特的心得体会，有了想法和感触，为了不让它遗忘，最好是写一篇读书心得。我们如何去领会作品的内函呢？下面是小编为大家收集的“【读书有感】 教师读书笔记(篇二)”，欢迎您阅读和收藏，并分享给有需要的朋友！

幸福是人生的主题，只有感到幸福的人，人生才是快乐和阳光的。追求幸福是每个人的毕生所求所愿。还记得小时候的语文课本中就有对幸福的阐述，它非常生动而具体地告诉人们：幸福是夏日的井水；是雨后的朝阳；是雪中送炭；是为他人忘了自己；是给别人带来快乐。可作为一名普通的人民教师——幸福在哪里？

对于教师对说，是否能时时处处感到幸福是很重要的，因为这不仅仅影响着其人生是否快乐，更影响着学生，只有教师幸福，学生才会感到幸福。那么教师如何去感受幸福呢？

要懂得享受课堂。课堂是教师生命最重要的舞台。营造一个充满生命活力的课堂，和学生一起痛苦、一起欢乐，我们就会少许多教学的焦虑和烦恼。

要懂得享受学生。教师职业幸福感最重要的源泉，一定是学生的成功和他们对你的真情回报。但要让学生感恩我们，我们就必须会感恩学生、呵护学生、尊重学生。

要懂得研究教学。把教学工作看做是一种简单的重复，那必然厌倦，也无言幸福。应把研究教材、教学当成提高自己素质的必走之路，应把教学作为自己实现人生价值的一个体现。

幸福不仅仅来自工作，更来自生活。家人、朋友、闲情、雅趣是幸福生活不可或缺的。开朗、豁达的生活态度、自觉高雅的生活情趣很重要。

其实，教师的职业幸福是一种心态和状态，也是信念与追求的体现。心态决定状态，有了好心态就有了好心情，心情是可以传递的，教师是爱的事业，有了好心情，就能笑对生活，就能爱每一个学生，同他们"打成一片"，就能通过言传身教让学生陶醉，接受情感的洗礼、引导和激励。我认为，当我们教师的劳动被他人、社会认可时，必然会带来无比的快乐，会被幸福紧紧"包裹"。

我想，教师的职业幸福就是来源于平凡、忙碌而又充实的每一天。这也许正是所谓天长地久的幸福吧！

经典儿童文学会飞的教室读书笔记范例十篇

读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。您也许正在阅读卡斯特纳写的会飞的教室，也为作者精妙的文笔所赞叹，那么这个时候就有必要写一篇关于作品的读后感，有关会飞的教室的读后感范文有哪些呢？下面是读书笔记吧小编精心为您整理的“经典儿童文学会飞的教室读书笔记”，大家不妨来参考。希望您能喜欢！

经典儿童文学会飞的教室读书笔记【篇一】

最近，我读了一本书，题目是《会飞的教室》。这本书的作者是德国的艾利克·卡斯特纳。卡斯特纳，1899年出生于德国的德勒斯登。少年时家境贫寒，求学艰辛，靠自己的勤奋精神和顽强毅力获得莱比锡大学博士学位。

历经沧桑的少年时光，给作者留下了难以磨灭的印象，为他以后的创作积累了素材，产生了灵感。也许是为了弥补自己少年时的缺憾，卡斯特纳一生专为孩子写小说，他自己没有子女，却把毕生精力全部奉献给了全世界的孩子，为他们留下了宝贵的文化遗产。

《会飞的教室》是孩子们在圣诞晚会上自编自演的一场戏。

这本书所表现的同学之情、师生之爱、朋友之谊，无不唤起我们对友情的追忆与珍惜。

其中，“生活中尽管常常遭遇困难，但世界毕竟是那么美好，生活在这个世界里的人应该永远充满快乐与幸福。”这句话使我深受启发，让我懂得了一个道理：要对生活充满无限热爱，遇到困难不能放弃。

有一次，我去爬山，才刚爬一半就不想爬了。于是，我决定放弃。突然，我想到“世上无难事，只怕有心人。”这句话。我要坚持到底，爬到山顶。不一会儿，我从石头上爬起，猛地向山顶冲去，坚持到底就是胜利。最终，我爬上了山顶。

我以后一定要勇往直前，永不放弃。世上无难事，只怕有心人。

　

经典儿童文学会飞的教室读书笔记【篇二】

今年的寒假，老师给我们推荐了一本叫《会飞的教室》的书，我品读后，觉得这本书很好。

这本书的题目虽然叫《会飞的教室》，可是却由许多个小故事组成。比如：《真诚的友谊》、《营救葛洛迪》、《心想事成》。这些故事个个都很精彩，可我最喜欢的是《营救葛洛迪》、《心想事成》、《几家欢喜几家愁》。

《营救葛洛迪》这个故事讲述的是葛洛迪被职校生抓去当人质，后来同学们去营救他。同学凭借着大家的智慧救出了葛洛迪。

《心想事成》讲述了戴马丁的父母因为没法给他寄钱，所以戴马丁因无法回家过圣诞节而很伤心。后来被很有爱心的老师知道了这件事。在老师的帮助下，戴马丁回到了自己的家中。

读了这本书，我的感悟很深，他让我知道了要助人为乐，我以后一定要多读这本书。

　

经典儿童文学会飞的教室读书笔记【篇三】

寒假里我读了《会飞的教室》，它是著名作家艾利克.卡斯特纳写的，1899生于德国，少年时家里很穷，不能上学，只能靠自己的勤奋精神获得菜比锡大学博士学位分，他的这种精神我们去学习。

刚一看到《会飞的教室》，我在想教室怎么会飞起来呢？我很好奇！我看完书之后才知道，教师会飞，这不是真的，是小主人公们的想想罢了。写了多愁善感的姚尼，有多才多艺的戴马亭，有处事冷静，不发脾气的塞罢修，有非常胆小的邬理，有高大威猛而又好斗的马提斯。这些都很像我们学校里发生的几乎差不多，所以我读起来，特别好读，很快我就读完了。

读完这本书，我感受到在我们的学习生活中，学生之间，师生之间，老师和老师之间的纯洁友谊，让我深深的感动着，表达了作者对人间真情的渴望和赞美。

经典儿童文学会飞的教室读书笔记【篇四】

今天，我读了《会飞的教室》，这本书的作者是艾利克。卡斯特纳，是著名的儿童文学家。

收集的好词：古灵精怪、鹅毛大雪、迫不及待、羡慕、狼狈不堪、荒唐、敏捷、冒险、才华横溢、逗姚宁说、鄙视、尘土飞扬、控制、肆无忌惮、愁眉苦脸、幻想、稳重、岩浆、冻僵、阴差阳错、覆盖、气喘吁吁、翩翩起舞、恩怨、苦衷、实施、监视、坚定、挪着、鸡犬不宁、责备、谈判、耐烦、津津有味、规矩、犹豫、威胁、嘲讽、激怒、泄气、不堪设想、推测、猜测、召集、威武、空隙、惊讶不已、疑惑、羞愧、十恶不赦。

我收集的好句：姚宁把教室幻想成一架飞翔的飞机，带着老师和同学一起到书的历史古迹、自然景物中亲身体验。他甚至连飞机上的发动机和活动门都做得栩栩如生。姚宁卖力的表演竟没有引起他的注意，他生气极了。北极熊看起来又笨又呆。同学们都大胆和他们拍了合照，来留作纪念。有一位穿着洁白衣服，还有一双翅膀天使圣彼得正在看报纸。于是，大家都朝墙外的小花园跑去。“情况紧急，去找禁烟老师！”班长戴马停果断的说。善良的天使答应了，于是他手中拿出了一双魔法棒，口中念着魔法。禁烟老师是一位和蔼、博学、受人爱戴的老师。他丰富人生经历开阔的视野，使得同学都愿意和他交谈。姚宁挣大眼在茫茫人海中寻找爷爷和奶奶。平安夜的歌声回荡在整个天堂。同学符德林气喘吁吁地冲了进来。天渐渐的变成了黑色，雪地里只留下孩子们玩后的脚印。他们希望他们喜爱的两位的老师，就是曾经那两个互相帮助的好朋友。在他母亲面前夸奖他的孝心。戴马停一家却像在温暖的阳光下一样，他们丝毫也感觉不到冷。是的，只养你永远也不放弃希望，总有一天你会是想自己的梦想的。所以我们每个人都要勇敢地面对所有的困难。

我最喜欢禁烟老师，因为他有丰富的人生经历开阔的视野，获得了同学的信任，而且他和蔼，乐于助人。我的小收获：这本书的内容，他表现得同学之情、师生之爱、朋友之谊，唤起了读者对友情的追忆与珍惜。

经典儿童文学会飞的教室读书笔记【篇五】

会飞的教室教室会飞吗我很好奇，从书架上拿下了它，认真地阅读起来，看了几章才明白，原先是孩子们自编自演的一场戏啊！

一看，我就被这本书深深地吸引了，同学、师生、朋友之情是经过每个字眼流露出来的，看完后我印象最深的是邬理冒险和意外的团圆。

邬理是一个胆小、怕羞的男孩子，有一次班上几个调皮的孩子乘着班长不在的时候，把邬理双手反绑，放在垃圾桶里，然后调到天花板上，被教师发现后，罚全班同学抄课文十遍。邬理很委屈，他想证明自我不是胆小鬼，告诉全班同学他会做出一件事，让全班同学不再叫他胆小鬼。他爬上了操场上的铁柱，把伞打开，跳了下去。但伞下落时能承受的阻力永远也无法承受邬理的体重，邬理直直掉了下去，躺在地上一动不动，他的同学都悲痛的留下了眼泪，等医生教师给邬理做完诊断后告诉同学们：“邬理的腿骨骨折了，胸部受了点轻伤，要在学校里躺上一个多月了。”邬理没想到他成了今晚宿舍里所有人谈论的，有的人说没想到邬理那个胆小鬼竟从那么高的地方跳下来，可有的人说邬理很勇敢，塞巴修接过那位同学的话说了很多真理：“怕羞的人就成为你们的欺负对象了吗”我认为邬理从那么高的地方跳下来，哪些说邬理是胆小鬼的人有资格说吗他们敢从那么高的地方跳下来吗

圣诞节前期，戴马亭收到了母亲的一封信和一个包裹，信上说，他们实在凑不出戴马亭的回家路费，让他在学校度过圣诞吧。戴马亭突然明白了这个事实，在学习和生活上都显得心不在蔫，细心地培克教师发现了，觉得很不解。圣诞那天，大多数同学都回家了，陪克教师，习惯地到了图书馆看书，没想到戴马亭也在那里，弄明白情景以后，，把准备和禁烟教师旅游的钱拿了出来，让他回去，戴马亭感激培克教师，最终戴马亭和他的父母度过了个欢乐的圣诞节。

每个人都有自我的特点，写得棒极了！给我们许多的想象空间，也让我们体会到他们彼此之间的友情

经典儿童文学会飞的教室读书笔记【篇六】

今天去学校看书，我开始挑选我喜欢的童话书。《绿野仙踪》、《洋葱头历险记》……《会飞的教室》?我怎么从来都没听过，我问自己。咦?这本书的书名挺像童话书的，管他三七二十一，好书早晚都要看的嘛。我拿着书就看 。

回到座位，我以飞快的速度先把《绿野仙踪》好好的欣赏了一番，接下来就是那本《会飞的教室》了。……哦！原来是这么一回事呀！就让刚看完的我给大家说明说明。原来《会飞的教室》只是一群和我们差不多大的同学编演的一场戏！他们的确很厉害，都能写剧本，排戏了。整个故事由排演展开，同学们团结一心，克服了一系列的困难，最后顺利演出结束。

这本书的内容，我最欣赏和学习的就是同学们的那种团队精神。就拿那次来说：“葛洛迪”被中学生“绑架”了，同学们立即想办法，不惜一切代价，用勇气、智慧把同学救出来。真勇敢！不过我希望，我们班的同学也会像故事里的主人公们那样团结互助，共同进步！

教室会飞，这只是同学们的幻想罢了。如果我们展开想象的翅膀，就一定会飞到一个更神奇的世界。

　

经典儿童文学会飞的教室读书笔记【篇七】

今天我读了一篇课文，名字叫《会飞的教室》，读过后，我非常喜欢这个故事。

故事的主人翁名字叫戴马停，他把教室设计成了一架飞机，还把飞机上的发动机和活动门做的栩栩如生，他简直是太棒了。

如果我也把会飞的教室比做成飞机，我想让飞机飞到大柳塔，我要去大柳塔看望我的爷爷和奶奶，然后让爷爷奶奶也坐上我的飞机来到我的家里，他们就能每天和我在一起了。天天可以陪我玩了，还能给我讲很多很多的故事，

如果我要把会飞的教室比做成一架飞机，我最想去的地方就是去看看大海，那一望无际的大海，我要请我的爸爸妈妈和弟弟，还有爷爷奶奶一起坐上去看大海，一起去大海里游泳，一起走在沙滩上，一起捡贝壳，我幻想着，那肯定是世界上最美的事情忙完，大海一定很美，我真想去看一眼啊。

　

经典儿童文学会飞的教室读书笔记【篇八】

《会飞的教室》是这个暑假，我最喜欢读的书了。这本书里介绍了多才多艺的戴马亭，有多愁善感的姚尼，还有遇事冷静的塞巴修，以及胆小的邬理和身材魁梧、争强好胜的马提斯……

班长戴马亭是我最佩服的人了，戴马亭虽然家境贫寒，父亲没有职业，母亲只能靠给别人干一些事做，得一些钱为生，但戴马亭却从不自卑。戴马亭遇事非常冷静，是我最钦佩。特别是在职校生把绑架邬理之后，其它的同学一心光想着救人，可戴马亭却能想着去告诉老师，让老师出面来解决这场不必要的战斗。戴马亭学习非常好，多才多艺。他还是一个绘画天才，《会飞的教室》这篇话剧里所有的背景等等都是戴马亭一个人完成的。

平时我遇事比较冲动，做事没有想到后果，非常的鲁莽，今后一定要改掉这些坏的毛病。努力学习戴马亭认真学习的精神，成为老师的好帮手，同时还要学习戴马亭遇事冷静这一优点。

我也要和戴马亭一样，不惧怕比自己大的学生。不怕困难，勇于挑战！

　

经典儿童文学会飞的教室读书笔记【篇九】

暑假里，我爸爸共读了一本好书——《会飞的教室》。

看了这个题目，大家一定会很惊讶，也就是这个题目吸引了我细细读完了这本书。大家也许会想，鸟类会飞，因为它有翅膀，可教室是供我们学习的地方，怎么会飞呢？其实教室会飞，并不是真的，它只是小主人公的想象罢了！

这是一本描写校园生活故事的书。书中的主人公有家境贫寒的戴马亭，他虽然很年轻，但也老成持重；班里面的剧作家姚尼，他被父母遗弃，但多愁善感；生性好斗的马提斯，他的肚子就像是一个无底洞，怎么也填不饱；还有贵族出身的邬理，他一心想要改掉胆小怕事的毛病……他们性格各异，却十分珍惜彼此的友情。

读完这本书后，我懂得了同学之间要团结友爱，同学有困难时就应该尽力互相帮助。同时我也感受到了老师对我们的关怀。在学校里，老师一直在背后鼓励我们，帮助我们，就像文中的培克老师一样。是啊，除了父母，最关心我们的人是谁呢？是老师和同学！没有他们，我们也不能幸福快乐地生活！

经典儿童文学会飞的教室读书笔记【篇十】

大家都读过很多书吧，但那本书会让你至今还历历在目呢？在这里，我向大家推荐一本书：《会飞的教室》，书名很熟悉吧，是的，这是德国的艾里克？卡斯特纳写的，本来是德文，后来据陈书芳改写，才变成中文出现在大家面前的，这本书到底是怎么写的，看了之后有什么感受呢？别急，这就开始了：

故事的主人公是：马提斯、邬里、戴马亭、姚尼。一群群职校生为了救被绑架的葛洛迪同学，和职业学校的学生开始了激烈的搏斗，《会飞的教室》最后一次排练了，邬里却受伤了？

读了这本书，我的感受是同学之间的友谊是多么重要啊！是的，如果平常的你不帮助同学，那么就算是关键时刻，同学也不会来帮你。

正如妈妈说：“每一个人在社会中，都是独一无二而重要的一份子，而这一份子便如同茫茫黑夜中墙角的一根蜡烛，独自闪耀，只能照亮一方墙角，而与同学、朋友、亲人间的关心、照顾、团结便似在天地任一角落洒下密密的烛网，此时，照亮的便是天与地。这便是众人拾柴火焰高，这便是人们团结的力量。”

三体相关的学生读书笔记大全七篇

读了刘慈欣的《三体》过后，我的心情久久不能平静，这真是一本好书啊！这个世界正是因为有了文字，有了书籍，我们的文化才显得这么的璀璨！不知道你在读完《三体》之后有没有感悟到什么呢？下面是读书笔记吧小编精心收集整理，为您带来的《三体相关的学生读书笔记》，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

三体相关的学生读书笔记(篇一)

高尔基是一位著名的作家。他的许多格言都深受大家的喜爱。如：“书是人类进步的阶梯”、“脑子—认识的能力—是像肌肉一样，靠练习，锻炼而培养起来的。”等等。但是，你们知道高尔基的童年是怎样度过的吗？

“在一间昏暗、狭小的房子里，就在窗户下面的地板上，躺着我的父亲。他穿着白衣裳，身子特别长，光脚丫子的脚指头奇怪地揸开着，那双可亲得手静静的平方在胸前，手指是弯曲的；快活的眼睛上紧紧压着两枚乌黑的铜币，慈祥的脸孔发黑了，牙齿难看地龇着，让我害怕。”在高尔基还很小的时候，他的父亲便死了。不久后，他的母亲也死了。于是，他便与外公、外婆住在一起。没想到的是，高尔基脾气暴躁的外公，三天两头打他。有一次，甚至把他抽得昏死过去。可是，懂事的高尔基知道外公是因为他调皮才打他，所以，他也不责怪外公。

在想想我们，真是“生在福中，不知福”啊！我们的爸爸、爸爸或外公，外婆不会因为我们的一点儿小错误而打我们。在我们2、3岁时，就可以在托儿所里与自己的小伙伴一起作游戏。回家后，还能在爸爸、妈妈的怀里撒娇。双休日，是我们最开心的日子。爸爸、妈妈会带我们到游乐场去玩。坐在那旋转的木马上、那开得飞快的碰碰车上，心里比吃了蜜还甜。上学后，爸爸、妈妈便会坐在我们身边，辅导我们做作业，有时还会教我们些课外的知识哪！

在与高尔基的对比下，我们是多么的幸福啊！所以，我们要珍惜现在的时光，以优异地成绩来回报祖国吧！

三体相关的学生读书笔记(篇二)

假期期间把自己很长时间里都很想读但是又每次都停止于其篇幅之长的《三体》，每每拿起书就觉得内心澎湃，觉得能有幸拜读《三体》是一件很开心且令人兴奋的事。刘慈欣的三体系列一共有三部，近一百万字的中所描绘的是一个时间和空间都跨度非常之大的一个十分烧脑的故事。首先《三体》的作者刘慈欣应该不用更多的介绍了，今年过年段的贺岁大片中最为出众的《疯狂的外星人》和《流浪地球》都是改编于他的小说，尤其是《流浪地球》更是整个贺岁档的黑马，一路创下了多个影史记录，如今四十多亿的票房更是跃居中国影史总票房第二，所以刘慈欣也就大多数人应该也都是了解一些的。其次呢《三体》是刘慈欣最为出众的一部作品，然而由于《三体》故事体系十分庞大，《三体》系列每一部的主线不同，笔风也不同。所以这次我的读书笔记先只写《三体》第一部：地球往事。

地球往事的故事由两个主角连接起来的两条主线，第一条是中国的材料学家汪淼在参加了一个高级别的秘密会议中得知如今的很多科学家，尤其是各个领域的物理学家在研究中都遇到了非常大的问题，一些科学家更是毫无原因的自杀了。在结束会议的一段时间中自己也遇到了无法解释的死亡倒计时，直到停止了自己的纳米材料的项目，同时在他通过地球三体组织进入了三体游戏中渐渐地了解到了三体世界，同时也通过他引出了第二条主线叶文洁在自己多年的生活经历中看清了人类现有的矛盾考自己是无法修缮的必须要靠外部力量，于是在她了解到三体世界的存在的时候，它不仅没有停止联系或者是报告给组织，而是与三体人联系，并作为了三体人引路人。最终在被抓捕以后交代了所有的三体相关的信息。也使得人类全面开始正式面对三体即将到来的挑战。

其实总的来说三体的故事是比较容易理解的，但是故事其中的给到我们的一些思想实验是十分值得我们思考的，这里我们简单的简述三个三体故事中的思想实验：

一、随着技术进步和信息时代的发展，个体能在多大程度上破环系统，这一趋势是越来越明显的，个体的力量越来越能够完全毁掉一个系统，《三体》故事中人类一派的叶文洁和三体世界那边的接收员都只是一个系统中的一个普通个体，但是在他们的一个个小小的举动之下都完全能够将一个系统毁灭掉，同时回看我们当下的一个家庭，一个组织，一个国家这样的系统中，个体对系统的影响和破坏程度越来越大。

二、打蛇打七寸，那么打一个文明的七寸应该打什么地方，如何下手，很多人会认为是打掉一个文明的经济或是政治或是文化，但是其实随着这么多年的历史发展过程，其实我们所看到过很多的国家的政治、文化、经济都遭到过翻天覆地的破坏，但是之后仍能够重新建立起一个新的系统体系。在《三体》故事中作者刘慈欣给了我们一个全新的视角，那就是基础物理，三体文明为了抑制人类文明的技术的发展或者说是文明的进一步发展，他们通过向地球发射智子扰乱人类的粒子碰撞机，使得人类的基础物理无法前进，也就是出现了我们前面说到的大量的科学家自杀，人类的科学技术完全被锁定。其实回看我们的人类发展史我们也能够看到这样的情况，人类的从采猎文明到农业文明再到手工商业文明的几万到十几万年中发展都十分有限，直到近几百年的物理科学的发展过程中人类文明的技术和信息得到了前所未有的发展。

三、一旦系统中出现了叛徒，最应该做的是什么事情，小说中给到的答案是，要获得叛徒与对手的通讯信息，知己知彼，方能百战不殆。人类得知地球三体组织的所有信息以后没有直接打草惊蛇或是消灭他们，而是通过埋伏干掉对手的同时拿到了他们与三体世界的聊天记录，这成了最后人类与三体对决中的重要武器。

但是《三体》故事第一步只是开了一个头，后面的故事更加宏大，更有对人类人性的探考核对宇宙终极问题的思考，而且《三体》系列的涉及面很广，我相信无论是谁拜读三体都会有不一样的体验，不一样的收获。这些都需要你认真去看书，书中还有很多的当前的科学前沿知识在其中，比如相对论、量子力学等等，所以有时间一定去认真的看看吧。

三体相关的学生读书笔记(篇三)

在忙碌的工作中还是忍不住把这部小说读完了！震撼！震撼！震撼！重要的事情说三遍，以前读完一部小说也就仅仅是读完了。

今天我决定留点什么，从刚开始的三体模型给使我陷入了一种好奇，没有规律的三体模型是怎样运行的？觉得作者肯定是个物理大牛！到后来把太阳写成了一个大功率放大器，利用质子做成智子，我不懂物理，不懂恒星，更不懂多维空间，也不知道这些事情有没有道理和根据，就是觉得作者在这部小说里这样写合情合理一点不让人觉得突兀！这属于技术上的焕然一新！到后来的面壁人，面壁计划等等使我彻底感受到作者缜密的逻辑思维和天马行空的想象完美结合，前两部我已经感受到了这部小说的魅力，使我深深地陷入其中！而第三部我已经无法用言语来形容它了！阶梯计划的实现让我感受到了跨越时空的爱恋，暗黑森林让我体验到了宇宙和人类的残酷，降维打击让我体验到了前所未有的'新奇，四维到三维，三维到二维！光速飞船是人类对整个宇宙的向往！太多太多。

作者想了我们所有人潜意识里不敢想或者没去想的东西！这是目前为止我看到最精彩的一部科幻小说没有之一！往大了说是我目前看过的使我震撼最深的一部小说！以此致敬！写的不足之处还望包涵！

三体相关的学生读书笔记(篇四)

初读《三体》时，阅读速度非常缓慢。随着两个故事的交替讲述，让我不断想要放弃继续阅读。通过理顺思路，让我沉下心来，慢慢读懂了这个三体世界。那是一个有着三个太阳，不断需要冬眠来度过极热时期的世界。他们科技发达，急于寻找一个像地球一样适于生存的新世界。而恰恰碰到了对人类失望透顶的叶文洁。

叶文洁的改变是点点滴滴的，从父亲叶哲泰在文革斗争中倒下，被白沐霖诬陷，见证人类不节制的砍伐原始森林，一件件事让叶文洁对自己的同胞失去了信心。在无意中接收到了来自三体世界的警告回复，她毅然决然的继续发出信号，以希望能通过外来生物的“帮助”，结束人类的罪恶。对我来说，叶文洁的选择可能极端，但确有她选择的道理。一个被时代抛弃的人，可能会想到报复，虽然是个智商超高的科研人员，但心智的不成熟，让她选择了极端的方式来解决问题。她选择了敌视所有人，也包括一直为她着想的杨卫宁。

一个个物理实验的失败，引出了本书的男主角汪淼。作为一个明主线的主人公，我一直希望于汪淼能有更大的“贡献”。通过不断解开三体世界的谜题，不断尝试，最终勾勒出三体世界的运行模式。

在最后的`“古筝行动”中，他的纳米技术虽然得到了应用，但多多少少觉得“古筝行动”部分写的过于简单仓促，整体小说有一种头重脚轻的感觉。

整体来说，《三体》让我看到一个不一样的世界，一个打破所有之前认知和常理的世界。其中加入了“文革”的影响，使叶文洁的复仇变得顺理成章，但小说塑造的人物并没有给我留下很深的印象。希望于后两部作品，可能会让整个《三体》变得更加丰富，完整。

三体相关的学生读书笔记(篇五)

你可曾想过，这个世界上有一本巨著叫三体，你可曾想过，在这本书里距地球四光年外，有一个三体文明？你又可曾想过，因为这个文明，我们这个蓝色星球上即将经历一场灭顶之灾。

《三体》共有三部，作者是“新中国科幻小说之父”刘慈欣。这套书讲了地球文明向外太空发出了第一次挣扎，以太阳为中心，向宇宙深处飞驰。“三体文明”正欲逃离母星，而恰在此时，他们看到了地球发来的信息，于是便利用先进的科技锁死了地球人的科技，意欲清除地球文明。与三体文明的战争使人类第一次看到了宇宙黑暗的真相，地球文明像一个恐惧的孩子，在暗夜中发抖，而那星空则早已变成了死神广阔的斗篷……

拥有动人心弦的情节自然不够，还要用众多人物形象进行细节刻画，将点和面结合起来。于是，我们便看到了清梦徒留的叶文洁，嫉世如仇的伊文斯，仡仡不休的史强，知己难求的汪淼，看到了出师未捷的泰勒和雷迪亚兹，功成名就的萨伊，似水娇柔的庄颜，还看到了力挽狂澜的罗辑，孤胆独谋的云天明，大爱如佛的程心……

初读三体，我的第一个感受就是人类很脆弱。三体文明仅用了一个小雨滴状的物质，几乎就摧毁了人类数百年精心建造的全部星舰，仅有五艘幸存：当三体文明说地球人是虫子时，几乎所有人都放弃了挣扎，准备浑浑噩噩的度此余生。其实读到这里，我的内心还是有些愤怒，有些悲伤的。无论是物质上还是精神上，人类显得那么脆弱，那么的不堪一击，难到书中所有的人物都是如此吗？不，当然不是，就在不久之后，我认识了他——史强。

他是一名从未仰望过星空的粗俗警察，他观察敏锐，果断决绝，具有极强的行动能力和惊人的信心。在第一部中，是他领着汪淼，丁仪两位已经成为“虫子”的科学家去看虫子，并留下一句十分振奋人心的话：“是地球人与三体人的技术水平差距大呢，还是虫子与咱们人的技术水平差距大呢？你们都知道，虫子根本就没有被战胜过！”在第二部里，他又只身保护罗辑的安全，为那个混乱的世界作出了许多不朽的贡献。他其实在内心早已仰望过星空，他知道哪些事不能做，哪些事倾尽生命也必须要做。正是因为有他这样正直、不屈的人，我们地球的生命才得以延续。

但深入地读下去，我却发现了许多不一样的色彩，当各国联合起来，共同对付三体文明时，我看到了地球人前所未有的团结；当云天明冒着生命危险向地球人讲述那三个故事时，我找到了人类象征着的勇气；当联合国发布了面壁计划，当罗辑根据黑暗森林理论，成为持剑人并对三体文明进行威慑时，我发现了地球人独有的智慧。原来，我们还拥有这么多！

我有种感觉，地球生命真的是偶然中的偶然，宇宙是一个空荡荡的大宫殿，人类是这宫殿中的唯一一只小蚂蚁。真的，我有时觉得人是多么渺小，不值一提，有时又觉得生命真可敬，重如泰山……

悔当初，血气方遒，而如今，覆水难收，流光若返，万事皆再重头。天下同，谁人能说？四百年，恩怨情仇，一朝散，烟消云走，曲终人瘦，曾记多少风流。唯，往事悠悠。

我想：人类可能就是在这种希望与绝望之间变得超乎想象。不管怎样，那份属于我们的坚毅与勇气，将永刻于星空之下！

三体相关的学生读书笔记(篇六)

近期一直在学习《马承与英语三位一体教学法》一书，作者马承老师的外语教学法是我国外语教学法的重要流派之一，他的“英语三位一体教学法”包括小学阶段的“字母、音素、音标”三位一体教学法，初中阶段的“词汇、语法、阅读”三位一体教学法。这两种教学法都是深受广大师生欢迎的教学法。

在学习过程中，我对马承老师的“字母、音素、音标”三位一体教学法尤为感兴趣。因为这种教学法对现行的小学音标教学十分适用。在pep小学英语教材里，音标教学虽然被安排在C部分，新课标中也没有明确指出小学阶段是否要掌握48个音标，但音标教学仍是小学阶段英语教学的重要一环。学好音标，将为中学的单词学习奠定坚实的基础。这与马承老师的“字母、音素、音标”三位一体教学法所主张的语音教学观是一致的。也就是说，语音教学的成败，直接关系到能否使学生保持浓厚的学习英语的兴趣。而培养学生对英语学习有持续的兴趣和爱好正是英语课程二级目标之首。在马承老师的“字母、音素、音标”三位一体教学法中，他把讲授26个字母名称音作为学习音素的基础，把掌握音素作为学习音标的前提。学了字母学音素，学了音素学音标，整个教学过程的各个环节联系紧密，过渡自然，易懂易记，学生一开始就能掌握字母与音素的对应关系。这相对pep教材所提倡的音标方面按部就班的教学而言，属于跳跃性的教学。到底这种跳跃性的教学学生是否适应和接受，我打算在新一轮的三年级教学中通过实践来检验。

在本书中，无论是马承老师的“字母、音素、音标”三位一体教学法，还是他的另一个教学理论——直呼式韵律英语教学法，无疑都告诉我们，在小学阶段，英语教师的任务不仅仅是激发和培养小学生的学习兴趣，还要在学生乐于学的时候教会他们如何学习，使他们掌握科学的学习方法，养成良好的学习习惯，做到学会学习。

反思我自己的课堂教学，一直以来遵循小学生的年龄和心理特点，坚持设计形式多样的活动，如单词教学时引入游戏式操练，会话教学时采用情景教学，语音教学时引入竞争机制，阅读教学时口头听力练习和笔头阅读理解练习相结合。通过多元综合，培养学生具有良好的语音、语调基础，学会用简单的英语表情达意，与同伴开展简单的交流活动。同时，我还致力于学生学习习惯的培养，特别是记课堂笔记的习惯的培养。我也十分注重学法的指导，如把马承老师的“字母、音素、音标”三位一体教学法结合到五、六年级的语音教学中，从而提高语音教学的效率。

“马承英语三位一体教学法”教会了我们怎样学习，以及如何学习更有效率。这与《英语课堂标准》里提出的“基础教育最重要的任务是学会学习，即learnhowtolearn”的理念又一次不谋而合。所以，马承老师和他的“英语三位一体教学法”对我们今天的新课改仍然具有不小的参考价值。

三体相关的学生读书笔记(篇七)

我是喜欢看科幻小说的，但是也要分是什么类型的科幻小说。暑假时，我在书店不经意间看到了一套叫《三体》的科幻小说。作者是刘慈欣，我对他也是略有耳闻。随手翻了下，里面的情节深深地吸引了我。

早在90年代末，中国在北方某个城市建立了一个叫做“红岸”的外星人探寻基地，基地中有一个叫叶文洁的物理学家，她的亲人被文革残害，她极端的认为人类一定要被管理或消失——人类不配在地球。

于是她用特殊的方法向外星人求助，于是，一连串的剧情因此而起。

我买回家后囫囵吞枣般读了一遍，可惜的是我只读了框架，没“吃”到精髓。于是我又仔细研读了一番。这不读不知道，一读吓一跳。这本书是非常难以“消化”的“硬骨头”只是可惜遇到了我这个好“牙口”我就尽力消化了一番。

此书我也只能了解大半部分，这本书真是“有滋有味”让我“回味无穷”。

此书涉及的方面很广。物理、化学、政治、哲学、伦理道德等。就举一个例子吧！

在程心接管“持剑人”时，人类遭到了毁灭性打击，在危机关头，人类却只在乎自己逃命要紧。却不在乎集体安危，还对无辜的程心做出报复。三体机器人智子只好对他们进行屠杀。

在第一次看的时候，我认为三体机器人智子是在对人类进行有目的的屠杀，而不是在声张正义，那些人类是无辜的。可第二次看，我的想法却与之前天差地别。第一，那时人类已经没有威胁，机器人没必要屠杀，而且这也不符合三体人的性格。其次，人类在没有社会时是没有道德可言的。我们在危机时刻真有能想作者描述的一样“回归野蛮时代”。在那时，做人和活下去是分裂的了，没有一致方向的了。

就像我说的一样，这本书实在是太深奥，令人琢磨不透、发掘不尽。

我就要看第三遍了，却仍然非常期待。也许这就是这本书的魅力所在吧！

未来令人遐想，令人期待，可能又令人沮丧。不管怎么样你都不能改变未来，就像《三体》最后程心去了哪里都一无所知。我们总是对未来有着美好幻想，而唯一可以准备的就是心理准备了。谁知道叶文洁会发现外星人，叶文洁又怎么知道她的选择同时改变了两个物种的命运。一切只能用时间解答。

中国儿童文学名著我要做个好孩子读书笔记精选

读一本好书就像和一个高尚的人说话，在阅读黄蓓佳的我要做个好孩子过程中，书中的描述让人欲罢不能，那么这个时候就有必要写一篇关于作品的读后感，一篇属于自己的我要做个好孩子读后感该怎么写呢？以下是读书笔记吧小编为大家精心整理的“中国儿童文学名著我要做个好孩子读书笔记”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

中国儿童文学名著我要做个好孩子读书笔记(篇一)

拾一抹时光无恙，伫立于岁月路口，聆听着生命里的成长。——题记

夜空璀璨，繁星点点，我倚靠在窗前，静静地回想这一天的琐事。耳边忽然传来一声清亮的声音：“妈妈，我要做好孩子！”这句话不禁勾起了我对儿时天真无邪的追忆，同时也牵起了我对一本好书的感悟……

《我要做好孩子》是黄蓓佳的一部长篇小说。小说艺术地展示了一个小学毕业生的学校和家庭生活，情节生动，情感真切，语言流畅，富有鲜明的时代特色和浓郁的生活气息，并能给读者以思考和启迪。

小学六年级的学生金玲，是一个学习成绩中等、但机敏、善良、正直的好女孩。她同我们一样，生活在父母的襁褓下，大多时候需要父母的意见；她同我们一样，经历着这个年龄似乎不能承受的故事却又不知该如何倾诉；她同我们一样，正面临着一次次严峻的`考验，是所有人的重视给了我们的压力。但为了做一个让家长、老师满意的“好孩子”，她做了种种努力，并为保留心中那一份天真、纯洁，和家长、老师做了许多“抗争”，最后，她和同学们一起充满信心地走进升学考试的考场……

书中写的一件事令我感受颇深。金玲无意揭秘了补课的事，尚海的妈妈也找邢老师加入了强化训练班，一传十，人数增加到十五六个。一天晚上，邢老师有事，李小娟、胡梅、张灵灵在一起看画书，刘娅如也想加入，胡梅不肯，因而发生了战争，张灵灵妈妈向老师反映情况，邢老师处理“扔垫子”事件，听取了于胖儿的谎言，金玲、尚海蒙冤，还怕列入坏孩子的行列，金玲为了证明自己的清白，揭发于胖儿这样做是为了抄作业，最终，事情真相大白，邢老师郑重地向金玲和尚海道歉，也因此事，金玲对妈妈发誓要做好孩子。

“妈妈，从今天起，我要争取做一个好孩子。”

“怎么突然想这个？”

“不是突然，我已经想了一整天了。我一定要做一个好孩子。”

“但愿你不是5分钟热度。”

这简短的话语在金玲的口中显得异常地铿锵有力。

反思现在，“我要做好孩子”也许是天下每一位孩子的心身。其实做好孩子并不难，只要你认认真真地对待每件事情，别人总会有一天会认可你，但不要埋没孩子的天性，真是的自己才是最好的。好孩子也许不漂亮，但因为可爱而美丽，也许也有马虎，有些调皮，却拥有纯洁的心灵。

回首，匆匆那年，我们也曾许下过这样的愿望：努力成为一个所有人眼中的好孩子，也许不优秀，但却最认真，也许不可爱，但却最善良，也许不聪明，但却最努力。我想，金玲已经具备了做一个好孩子的要求了：她会因为老师的一句嘱托而批改作文到凌晨；她会因为一个家庭离异的孤儿过生日而将自己心爱的手表卖掉去买生日礼物送给她；她还会因为想让妈妈以后过上英国女王般的生活而非常认真地学习，难道不是这样吗？

时光荏苒，岁月匆匆，时光老人早以乘着马车带走童年的记忆，只留下那一抹回忆任我们缅怀。

中国儿童文学名著我要做个好孩子读书笔记(篇二)

以前我一直以为学习好，被老师夸赞的孩子就是好孩子。可是，我看了《我要做好孩子》这本书后，让我对好孩子有了新的定义。

在这本书中，倪志伟学习很好，被家长夸赞，被老师表扬，在大家眼里他是一个好孩子，可是，他却非常自私。有一次，他偷了学校门口卖画老奶奶的画，大家都知道了，他还不承认。

而相反故事中的金铃，数学很差，而且老是丢三落四，却很受大家的喜欢，因为金铃很率真善良。

所以看人不能只看表面，而是要看内在的，同时我也想到了我们班的肖茹馨，曾经我对她有很大的偏见，觉得他学习差，嘴巴又烦，作业不写，尽管一些与她无关杂七杂八的闲事。可这些都只是她的外表。

记得有一次，我和死党方启墨说她的绰号“奶奶”，于是我们互喷。后来，老师扣了我和方启墨二十积分。我当时发誓再也不理她了，她也发誓再也不理我们了。第二天我去上学时，她老远就跟我挥着手打招呼：“厉班长好。”我惊讶：我都还记仇，她好像什么事都没似的。

而接下来发生的事让我无地自容。那一天，我鞋套没有带，心急如焚地问这个同学借那个同学借，眼看着马上就要上信息技术课了还没借到，就在这时，肖茹馨从抽屉里摸出了一双皱皱的蓝色鞋套对我说：“厉煜冉，你没有鞋套吗？这个给你。”“你有两双吗？”我问。“没有，我看你那么急，给你了。”我顿时感觉很惭愧。

从那一刻开始，我才真正明白如何去看一个人：外表和成绩固然重要，但是比这更重要的是善良美好的心灵。

中国儿童文学名著我要做个好孩子读书笔记(篇三)

好孩子，你们看了一认为好孩子做事认真，做事细心，而我读了《我要做好孩子》这本书时，觉得好孩子不一定是学习好，做事认真的人。

《我要做好孩子》的主人公金铃就是一个学习并不好，做事粗心，但却被老师、家长认为是一个百分之百的好孩子。

金铃，女，刚过十一周岁生日，读六年级，身高1。55米，体重50公斤，在她身上发生许多好玩的故事，让家长和老是觉得又好气又好笑。

金铃小时候上一年级时，班主任几天上一节“公开课”，有一次上课，金铃觉得脚不舒服，干脆把鞋拖了，当老师找她回答问题时，才发现自己是光着脚的，当时班级里坐着许多听课老师，班主任看金铃这样，鼻子都气歪了。你们说，主人公金玲是不是又好气又好笑?

金铃从来不能受冤枉，就是冤枉也要把事情弄个明明白白，同学们在张灵灵家补课时，刑老师因为有事来晚了，先到的同学乐开了花，玩了起来，张灵灵、李小娟、胡梅看书时，刘娅如想加入，胡梅不让，大赛就开始了，几个垫子在客厅飞舞，张灵灵家长看见时，不高兴了，告诉了邢老师，这样，尚海和金铃就成了犯人，金铃火了，叫于胖去承认自己说谎，刑老师终于知道了真凶。

粗心，金铃也有这个缺点，一次，老师给金铃出了十道题，金铃紧张做错了三道，又不紧张了，剩下的三道题全作对了，老师有点不明白，金铃是好生还是差生?

这就是我读《我要做好孩子》这本书时认识的主人公，即使她粗心，做事不认真，但是那可爱的笑脸，甜蜜的笑语我永远不会忘记。

中国儿童文学名著我要做个好孩子读书笔记(篇四)

暑假里，爸爸带我去新华书店买了一本书，名字叫《我要做个好孩子》。

读了这本书后，我深有感触。从书中我认识了一位成绩中等、心地善良、小事能让人明白大道理的女孩，她就是主人公—金铃。金铃是一个六年级的小学生，她胖乎乎的身材，胖乎乎的小脸，五十公斤的体重，有爱吃和好管闲事的特征。

当我看到金铃终于征得妈妈同意可以让她养蚕时，我很高兴，金铃终于可以满足自己的愿望；看到金铃每天呆在书本旁写作业，而且又是满脸泪水，我很同情金铃的情况。因为金铃整天在书本边，一点自由与兴趣都没有；看到金铃和幸幸在一起玩，我很开心，金铃终于可以和别人玩了。

金铃是个好孩子，一个好孩子，并不是由身材、成绩来评论的，应该是孩子们的心、善良的行为和尊老爱幼、诚实……这样才是一个真正的好孩子！成绩并不能代表一个人的好坏，好孩子要充满爱心、心地善良。

这本书让我明白了如何做一个好孩子！

中国儿童文学名著我要做个好孩子读书笔记(篇五)

金玲是一个活泼，可爱，自信的小女孩，虽屡战屡败，自信依然不改，读过这本书我明白了，学习成绩优秀是好孩子的一个标准，才华横溢也是好孩子的另一个表现，像书中的金玲她成绩虽然不是太好，但是她正直善良，宽容大度，特别是她喜欢小动物这一点上，和我很相似，书中最令我感动的一句话是 “老鼠太可怜了，没有人喜欢的动物活得太委屈了！从这句话中我看出金玲有一颗善良的心。我小也饲养过很多小动物，都是我喜欢的，可是我从来没有想过，那些不被人喜欢的小动物过的怎样。所以我觉的一个好孩子的标准很多，但都必须具备一样，就是善良。

读完这本书，我仿佛知道该怎么做一个好孩子，对待身边的朋友我要真心对待，关心每一个同学，在生活中怎会遇到很多的困难，很多烦恼，可没有烦恼哪来的快乐呢？做一个善良，不怕困难的好孩子是我今后的目标。

中国儿童文学名著我要做个好孩子读书笔记(篇六)

我读过《我要做个好孩子》这本书，它非常有教育意义。这本书主要讲了主人公金铃和她的爸爸、妈妈、同学、老师之间以及中考的故事。

读完这本书，我知道了许多好孩子身上的优点，我从金铃身上知道了各种好行为。比如；助人为乐、爱护动物、关心同学······这些金铃都做到了。我觉得金铃真值得我们学习，与她比起来，我觉得我做的还不够。不过，我有信心做的和她一样好。好事先从一点一滴开始做，比如洗完手及时关闭水龙头；定期给楼下小树小草浇浇水；同学有困难积极帮忙，看到有人摔倒帮忙扶起来······；只要我持之以恒，肯定能赶上金铃。

读完这本书，更让我知道了做人要充满爱心，懂得每时每刻都为他人着想。别人伤心是要去安慰；被人不小心弄坏了东西要去理解他。这些金铃都做的非常好，我决心也要做的和她一样棒。

我非常喜欢这本书，爱里面的主人公，是她让我知道好孩子是多么重要。

中国儿童文学名著我要做个好孩子读书笔记(篇七)

这个暑期我读了《我要做个好孩子》这本书，这本书读了可以让人受益无穷。书里有些章节的内容很有趣，搞笑，我非常喜欢它。

这本书的主人公是一个叫金铃的胖嘟嘟的小女生。她机灵、善良、热情、乐于助人，但在学习方面，她又是粗心大意，丢三拉四，做作业时的错别字一挑一大把。她书包里永远是乱七八糟的，像个小垃圾筒。金铃身上的所有这些坏习惯我也有，所以看到这本书感觉好亲切，在金铃身上我找到了自己的影子。

这本书中，我最喜欢的就是金铃喂养被张灵灵遗弃的蚕宝宝的故事了。喂养蚕宝宝的桑叶吃完了，而卖桑叶的老爷爷又一直没来，为了让蚕宝宝吃上桑叶，金铃冒险去偷桑叶，没想到竟然偷到了老师的老师家里。老师的老师——孙老师和金铃达成了一个协议—————金铃每天放学后就去孙老师家接受她的数学辅导，然后能得到二十片桑叶。在孙老师的辅导下，金铃的数学成绩提高得很快，终于引起妈妈的怀疑了，最后，秘密被发现了，金铃妈妈为了感谢孙老师辅导金铃，买了礼物去感谢。没想到弄巧成拙，金铃失去了很好的辅导机会。所以说我觉得大人们总是喜欢插手我们小孩子之间的事情，她们理所当然地认为她们总是对的，其实是错的。我们也需要有自己的空间，有属于自己的秘密。我们也有自己的想法。

另外，在这本本里，让我印象最深刻的是那章“老师病了”这一节。邢老师生病了，金铃去看望她，还买了鲜花，老师很感动，就叫金铃去帮她上一堂课。金铃为了完成这个“重大的任务”，就像变了个人一样，上课的时候可真严肃，批作文时也很认真，公平。

这本书让我受益匪浅，好孩子并不是嘴上说说，还要有实际行动。我要像这本书中的金铃一样，努力做个品质优秀的好孩子。最后我希望金铃能考上一所最好的学校。

中国儿童文学名著我要做个好孩子读书笔记(篇八)

《我要做好孩子》是著名文学家黄蓓佳的作品，主要写的是一个刚上6年级的小女孩金玲在学习上遇到的的重重困难和被父母的不信任。既然有了开始就会有结果，经过金铃付出的许多努力，最后取得了父母的信任。当然，作者虽然没有写到金铃期末考试是不是理想，但我相信，只要金铃付出了努力，成绩好不好，父母都是会接受的，毕竟哪个父母不爱自己的孩子呢现实生活中也是一样的，不管你考试考得好不好，只要你努力了，即使成绩不理想也不会使你伤心，因为你已经懂得要努力学习了！

书中最令我感动的一句话是“老鼠太可怜了，没有人喜欢的动物活得太委屈了！因为我就是可怜的老鼠，楼上的文峰，我们班的好同学胡梅、刘娅如……就是讨人喜爱的猫。”因为学习不好的同学，往往被父母和学习好的同学所歧视。只要被歧视时间长了就会让自己失去学习的信心，导致学习成绩下降，到时候就会觉得自己被父母和同学孤立的感觉，最后会厌倦学习，走向不正的道路，被人民所抛弃。最后，我有句话需要向父母社会呼吁：要亲近孩子，这样孩子才有踏实感。不管自己的孩子怎么样，哪个父母不爱自己的孩子呢再说，人是平等的，学习的好坏不在于成绩，只在于平时是否能够多做好事，受到人们的欢迎，将来成就事业，报效祖国。

这本书告诉我们，生活中我们都会有不同的烦恼，快乐和烦恼本来就是一对矛盾体。没有烦恼又何谈快乐呢不管怎样，我还是会和金铃一样，努力做好孩子，做个爸爸妈妈的好孩子。

中国儿童文学名著我要做个好孩子读书笔记(篇九)

我读了一本书，叫《我要做个好孩子》，这里面的主人公金铃学习成绩虽然不是很好，但她很有爱心，爱帮助小动物和朋友。

有一次校门口有卖蚕的，她的好朋友张玲玲买了一些，张玲玲说她敢把蚕放到舌头尖上，金铃不信，张玲玲就真的把蚕放在舌头尖上了，突然蚕不见了，原来张玲玲把蚕吞下肚了，张玲玲害怕极了，就把蚕一扔，逃到学校里去了，金铃见蚕可怜，就把蚕捡回家了。从这儿可以看出她是一个非常爱护小动物的女孩。

她在为蚕摘桑叶的过程中认识了孙奶奶，孙奶奶答应帮金铃辅导作业，金铃也答应了不把这件事告诉任何人。由此可以看出她是个守信用的人。

金铃家门口修车的老爷爷死了，她的孙女幸幸因为爸妈离婚谁也不愿意要她，于是金铃就把她带回家。她为了让幸幸留下来，破天荒地考了98分。在圣诞节那天，金铃用自己省下的钱为幸幸买了一个芭比娃娃，金铃还每天为幸幸穿衣服，照顾幸幸，金铃的妈妈都夸金铃真象个小妈妈。

我觉得金铃是个好孩子了，是个特殊的好孩子，我要向她学习，也做一个好孩子。

中国儿童文学名著我要做个好孩子读书笔记(篇十)

前几天，妈妈给我买了《我要做好孩子》这本书，我认识了金铃。她和我们一样，被父母依偎在襁褓之下，大多时候需要父母的意见；她和我们一样，经历着这个年龄有些小孩子无法承受的事情却不知该向谁倾诉；她和我们一样，正面临着一次严格的考验，所有人的重视给了我们压力。但她和我们不一样的是，她懂得了，通过自己的努力可以取得成功这个道理。她可以从每一件看似简单却有着非凡意义的事情中令悟道“我要做好孩子”。我也要学习她，学习她努力、认真；学习她“胜不骄，败不馁”。

本书是著名儿童文学作家黄蓓佳的一部著作，我津津有味的读着这本书，简直是手不释卷。金铃，是个只有一米五五又胖胖的小女孩，可以说是人见人爱，花见花开。是讨人喜爱。·我也被这个小女孩吸引住了。于是，我更加入迷，越看越起劲。

金铃的妈妈从内心里真正相信了金铃，她认为金铃一定会考出好成绩。足以证明，金铃通过自己的努力，赢得了被人的信任。

当我读完《我要做好孩子》这本书后，仿佛也可以知道到金铃的感受。所以我就暗下决心，我要做好孩子，一个努力学西追求上进的好孩子。把所经历的每一件事和所听到的每一句话细细体会，因为我想做好孩子，我要做好孩子。面对考试，也要乐观面对，通过努力取得成功。如书中老师所说：“每一个孩子的努力都不会白费，奇迹也不是不能发生的。”

中国儿童文学名著我要做个好孩子读书笔记(篇十一)

暑假里，我第一次翻开《我要做好孩子》时，就一下子被书中精彩的故事给迷住了。

作者黄蓓佳阿姨的笔下跳出了一个活泼可爱、善良宽容的小女孩——金铃。在老师生病时，她主动送去花朵儿关心老师；当朋友尚海被别人欺负时，她见义勇为；当她看见一只小鸟被顽皮的孩子弄死时，非常伤心，写下了《我真想为你造一片森林》，表达要爱护小动物的心愿……

这本书给我印象最深的是，主人公金铃与我有许多相似的地方：她跟我一样胖胖的；她与我一样善良；她也像我一样特别喜欢小动物，当我看到她写的那篇《我真想为你造一片森林》的文章时，我默默地和她一起流泪；我们的学习习惯都不是很好，上课有时会不专心……在这本书中映出了许多我的影子，所以我特别喜欢这本书。

这本书让我懂得了好孩子的内涵非常丰富学习成绩优秀是好孩子的一种标准；兴趣广泛、知识丰富、才华横溢也是好孩子的一种表现；而像书中的金铃那样，虽然成绩并不是名列前茅，但她善良正直、宽容大度，又有一颗悲天悯人的高贵心灵，也可以成为一个好孩子……我希望自己也能成为一个好孩子，努力学习、天天向上，并且拥有一颗金子一般的美丽心灵！

小朋友们也买这本书来看看吧，让我们大家一起来做好孩子！

中国儿童文学名著我要做个好孩子读书笔记(篇十二)

做一个好孩子很难，我也想做一个好孩子。

黄蓓佳的《我要做好孩子》给了我很大的启发。虽然我和金铃相关好几岁，但我和她有个共同点：平时也有些粗心。粗心就像口香糖，永远甩不掉，紧紧伴随我。每次语文数学考试作业，我总像金铃一样不情愿地失分。但现在，经过努力，我已经渐渐改掉了粗心的毛病。

金铃实在太善良了，我应该学习她。现在无私奉献的人太少了，都自私自利，我也要做一个有爱心的孩子。

“跑吧，孩子，冲刺吧！”该书最后如此简单的话语，却深深地感动了我。金铃的妈妈相信了金铃可以考出好成绩，事实足以证明，金铃通过自己的努力，赢得了别人的信任。

当我读完《我要做好孩子》后，仿佛也身临其境，似乎自己也经历过这件事。从此，我就暗下决心：一定要做好孩子，一个不让父母操心、努力学习的好孩子！

[精华读后感] 读书笔记：《百万英镑》读书笔记精选一篇

书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。人在阅读的过程中，知识与能力在同步增长。在阅读作者写的作品时，脑中不停的有新的想法，我们可以通过文字把心中感受写出来，写一篇读后感。为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢？以下是小编为大家整理的“[精华读后感] 读书笔记：《百万英镑》读书笔记精选一篇”，供大家收藏参考，希望能提供一些帮助。

这一文章讲述了有四个人都是画家，可是他们的画一点也不值钱，这四个人相依为命。一天，卡尔出了一个主意，让一个人假死，在他还没有假死的时候画很多画。在他画画的时候，其余的三个人就大量的宣传他要死的消息把他说的很出名，他假死之后他的画一下子就真的出名了，这三个人去卖他的画结果大赚了一笔。

我真是想不通为什么他活着的时候画没有人买，可是他死了以后他的画就出名了，难道人死了画就比活的时候值钱吗？我百思不得其解。

欧亨利经典小说最后一片叶子读书笔记汇集(7篇)

生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。我们读了欧亨利写的《最后一片叶子》以后，心中常有许多感想，为了加深印象，就可以写一篇读后感，把心中感受写出来。我们该如何去写《最后一片叶子》的读后感呢？以下是读书笔记吧小编收集整理的“欧亨利经典小说最后一片叶子读书笔记”，希望能对您有所帮助，请收藏。

欧亨利经典小说最后一片叶子读书笔记(篇一)

今天，我读了《最后一片叶子》。故事讲的是年轻的女画家乔乔生病了，她的好朋友苏苏照顾她。苏苏请伯曼当她的模特画插图画，苏苏把乔乔得肺炎的消息告诉伯曼。乔乔躺在病床上数着叶子说：最后一片叶子落下来，我的生命也结束了。又是一个风雨交加的夜晚，第二天早上，乔乔发现最后一片叶子顽强地挂在树枝上。乔乔觉得生命有希望了，第三天听说伯曼爷爷死了。他在风雨交加的那个夜晚画了生命中最后的一幅杰作就是那片叶子。

我觉得伯曼爷爷和苏苏都很善良。爷爷用自己的生命画了一幅画，这片叶子让年轻的女画家乔乔看到了希望，看了这个故事我很感动。

欧亨利经典小说最后一片叶子读书笔记(篇二)

欧·亨利是世界文坛上最杰出的短篇小说家之一，他的文章以“含泪的微笑”打动着世人的心。我最喜欢的是他的小小说《最后一片叶子》。

《最后一片叶子》这篇小说主要叙述的是这样一个故事：有一位年轻的少女画家乔安西不幸得了肺炎，生命垂危。医生告诉他的朋友此刻药物已经没有作用了。乔安西的信念越坚定，她生存下去的期望就越大。但是乔安西却把自己的生命和长春藤叶子联系起来，认为最后一片叶子飘落时，自己也将死去。为了让乔安西燃起活下去的信心，老画家贝尔曼在最后一片叶子飘落的夜晚用画笔在墙上画上了一片永不凋落的长春藤叶，让乔安西重新有了活下去的信念，最后活了下去。但是贝尔曼却被病魔无情地夺去了生命。读罢这篇文章，我深有感触：

坚定的信念是成功的必要条件

小小的一片藤叶，竟然挽救了一个年轻的生命。看来有些不可思议，但是也有道理。乔安西之所以能够战胜病魔顽强地活下去，正是因为她有了活下去的坚定信念，也正是这个坚定的信念，帮忙她建立起了勇敢地与病魔作斗争的勇气，从而战胜病魔。生存如此，生活也是如此。在人生中，只要有了坚定的信念，坚信自己不会失败，永远顽强地奋斗，那么必须能取得成功。一个人能够被打倒，但是不能够被打败，只有有了这种信念，才不会被社会所淘汰，取得人生的成功。所以，坚定的信念是成功的一个必要条件。

天地之间，会有真爱

这篇小说之中的主人公贝尔曼老人是一个极富爱心的人，他也明白乔安西已经丧失了与病魔作斗争的勇气，当最后一片叶子掉下来时，乔安西必须会绝望而死。为了挽救这条年轻的生命，贝尔曼老人不顾自己已经被病魔侵蚀的身体，在风雨之夜为乔安西画了一片永不凋落的叶子，从而帮乔安西找回了期望。这幅画，是贝尔曼老人一生最美的作品，是贝尔曼老人用心灵的画笔画出的绝世佳作。刘欢的一首歌中唱到：天地之间，还有真爱。是啊，天地之间，会有真爱。真爱是无处不在的，像贝尔曼老人一样的人还有很多。所以，当我们应对困境时必须不要害怕，因为，天地之间，还有真爱!

让我们一齐努力起来，为自己的生命画一树绿叶，也为别人的生命画一树绿叶，让爱在人与人之间不断地传递吧!

欧亨利经典小说最后一片叶子读书笔记(篇三)

美国作家欧亨利在他的小说《最后一片叶子》里讲了个故事：病房里，一个生命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树，在秋风中一片片地掉落下来。病人望着眼前的萧萧落叶，身体也随之每况愈下，一天不如一天。她说：当树叶全部掉光时，我也就要死了。一位老画家得知后，用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。最后一片叶子始终没掉下来。只因为生命中的这片绿，病人竟奇迹般地活了下来。

人生能够没有很多东西，却唯独不能没有期望。只要有期望再难的事情也会有成功的可能。

如果你在努力之前就放下了期望，如果你在失落之后就遗弃了期望，那么你将一事无成。相信自己，并给自己期望。相信自己是创造自己奇迹的那个人，相信只要自己相信就必须会顺利、完美的生活。相信我们的生活充满期望，相信期望能够实现你的梦想。憧憬着完美的期望，并坚定地相信，为其用心的努力和拼搏，那么一切的一切都将如你所愿。不怕你不行，就怕你不信。期望是我们人生的一盏闪耀的灯火，灯火不灭，光明就会一向照亮你的整个心灵。试问哪个人的心中没有一盏属于自己的灯火?哪个人不期望自己的灯火能够照亮一切?让自己的家人、亲人，同享这温暖的灯火、幸福的时光。

有期望就有动力，有动力就有信念，有信念也就有了实现期望的动力。加油吧!无论你身在何处，境遇如何，请你相信你的完美期望必须会实现。请你不要放下自己的信念，因为当你想放下的那一霎那，失败已慢慢的走向你。努力吧!相信吧!大胆的期望吧!让幸福、成功离我们越来越近，常伴身边。敢于应对你怕的事物吧!因为它可能是你前进的绊脚石。努力去挑战它、征服它，让它不再成为你的忧愁和顾虑，让它成为你走向成功的奠基石。当你不再害怕时，它就会成为证明你自己能行的最有利条件。加油吧!带着满心的期望，加油吧!带着坚定地信念!

与失落说永别，与成功紧紧拥抱。加油吧!有期望之处，一切奇迹皆有可能!

欧亨利经典小说最后一片叶子读书笔记(篇四)

生命是短暂的，但希望是永恒的。也许命运是悲惨的，但总会有人在背后默默支持。——题记

《最后一片叶子》的作者是美国著名短篇小说家欧·亨利，他被成为美国现代短篇小说之父，在世界文学史上占有十分重要的地位。这个故事是他的名篇之一，主要讲述了一个可怜的女孩琼西得了肺炎，她把生命的希望寄托在窗外青藤树上唯一一片绿叶，她觉得等到这片叶子掉落，她的生命也就结束了。一位老画家贝尔曼听说了这件事，在一个暴风雨之夜爬上那棵树画上了一片翠绿的叶子。过了很久，琼西发现那片叶子始终好端端地挂在树上，她也因此坚信自己能够战胜病魔，可不幸的是，贝尔曼因为那夜的风吹雨打染了风寒，去世了。

贝尔曼就像一片有爱心的叶子，让琼西从绝望中走出来，点燃生命的火，成为一片摇曳在风雨中的绿叶!

读罢全书，我不禁想到我自己。像琼西一样，我遇到困难总会有人出手相助。有一次，我代表学校参加钢琴大赛，但是落选了，心情非常低落。我的妈妈拖着疲惫的`身躯回到家，来不及休息，耐心地安慰我、鼓励我，给我希望和信心。我为自己有这样的妈妈，而感到幸福和荣幸。

欧亨利经典小说最后一片叶子读书笔记(篇五)

在生命中永恒的杰作——读《最后一片叶子》

在华盛顿旁古色古香，充满艺术气息的格林威治村里，琼西和她最亲密的朋友苏在一栋低矮的砖瓦房楼顶上租下了她们的画室。可这个村子里的任何一个人都没有想到，死神的镰刀（肺炎）却悄无声息地勾住了他们的生命，体弱多病的琼西自然未得以幸免。

琼西只能虚弱的躺在床上，基本上被判了死刑的她看着窗外的常春藤，看着叶子在风雨的打击下一片片落下，她心想：当最后一片叶子落下的时候，她也要离开了。不久，暴风雨在这个小镇上肆虐了一夜。万念俱灰的琼西希望早点看到上天对他命运的安排，但是常春藤上，依旧有一片绿得发亮的叶子牢牢抓住藤蔓，无论暴风雨的肆虐，依旧在那里岿然不动。

绿叶给了琼西鼓励，死神都不让她离去，她有什么理由不好好活下去？凭着坚定的信念，琼西最终痊愈，但她不知道，那只是一片假的绿叶，是那位穷困潦倒，爱喝酒，天天梦想着能有一天画出一幅震惊世界却重来没有动手过的老画家贝哈曼画在墙上的。贝哈曼虽然有很多缺陷，但他却把自己当作那两个女孩的守护神。当他知道琼西的情况后，在那个暴风肆虐的晚上，他淋着大雨，当最后一片藤叶掉下来的那时，他将最后一片叶子画了上去，但他自己却不幸因淋雨得肺炎死去。

生命至此才显得伟大，贝哈曼用他的生命完成了一幅挽救生命的杰作，它将永恒镌刻在另一个人的生命中，给予一个人新生，让她有了活下去的勇气和希望，世界上哪还有比这更完美的杰作？这杰作不仅仅是那片生机勃勃的绿叶，更是他那颗扑通跳跃的心，为他人奉献生命的心，敢于挑战死神的心，表面蛮狠无理，但实际温柔善良的心。他的生命，可以称为伟大的一生，英雄的一生。

在生命即将凋零的那一刻，他用画笔给予新生，天使至此降临人间，生命从此变得伟大。

欧亨利经典小说最后一片叶子读书笔记(篇六)

在《新语文读本》这片浩瀚的文学作品的海洋中，有无数催人泪下的感人故事。其中，我最喜欢的便是欧·亨利的《最后一片藤叶》。

我常常在想,人的一生究竟怎样才有意义,有没有一种形象的事物可以来比喻我们的一生?有时，我觉得人生像蜡烛，要燃尽自己的每一束光芒，光明磊落的地着;有时，我觉得人的一生像道路，有畅通也有拥堵，有平坦也有坎坷。不过，读完《最后一片叶子》这篇文章后，我又觉得，人生更像一片叶子，正如文章里说的一样“看呀!经过了漫长一夜的风吹雨打，在砖墙上还挂着一片藤叶。它是长春藤上最后的一片叶子了。靠近茎部仍然是深绿色，可是锯齿形的叶子边缘已经枯萎发黄，它傲然挂在一根离地二十多英尺的藤枝上。”

这个故事是由一位名叫珍妮的姑娘引起的。她很善良，但太悲观。她喜欢那棵常青藤，但常春藤死了，叶子一片片飘落下来，让她认为自己也会随着常青藤的最后一片叶子而悄悄地离去。

画家贝尔曼则是一片博爱的叶子，他用心灵的画笔画出了一片“永不凋落”的常春藤叶，那片叶子是他的“杰作”，也是他最后的画作，是那张画布等了25年没有等来的杰作，一幅简单而又包含着人间大爱的佳作。就是这片爱的叶子，让珍妮从绝望中看见希望，再次点燃了珍妮生命的火焰，自己却掉落，枯萎。珍妮是一片坚强的叶子，在贝尔曼的关心下，她也一定会成为那片在风雨中摇曳，但永不屈服的那片叶子。

人生是有缺憾的，而不是完美的，一片叶子，哪个不曾有污点。贝尔曼自己就是一个失败的画家，火气十足，瞧不起别人，但他在自己生命将终的时候，却用那份深深的爱让另一个生命获得了重生，诠释了生命的意义。

人生是主动的，遇到困难何不放手一搏，珍妮就是在这生与死的抗争中，树立起信心，作出努力，果然枯萎的生命终于又重新勃发了生机，她完完全全康复了。一片叶子，如果害怕烈日、风雨，又怎能遮风挡雨?每一个人都会遇到困难和挫折，关键是看自己有没有信心，能不能去面对它，克服它。在我的心中，就有一片这样的叶子，我看着它，看着它在我的身体内升华，做一片充满爱的叶子，做一片为他人而奉献的叶子，去坚定自己和别人的信念吧。

欧亨利经典小说最后一片叶子读书笔记(篇七)

《最后一片叶子》它描写患肺炎的穷学生琼西看着窗外对面墙上的常春藤叶子不断被风吹落，她说，最后一片叶子代表她，它的飘落，代表自己的死亡。为了让乔安西燃起活下去的信心，老画家贝尔曼在最后一片叶子飘落的夜晚用画笔在墙上画上了一片永不凋落的长春藤叶，让乔安西重新有了活下去的信念，最后活了下去。但是贝尔曼却被病魔无情地夺去了生命。

读罢这篇文章，我深有感触：这篇小说之中的主人公贝尔曼老人是一个极富爱心的人，他也知道乔安西已经丧失了与病魔作斗争的勇气，当最后一片叶子掉下来时，乔安西一定会绝望而死。为了挽救这条年轻的生命，贝尔曼老人不顾自己已经被病魔侵蚀的身体，在风雨之夜为乔安西画了一片永不凋落的叶子，从而帮乔安西找回了希望。这幅画，是贝尔曼老人一生最美的作品，是贝尔曼老人用心灵的画笔画出的绝世佳作。刘欢的一首歌中唱到：天地之间，还有真爱。是啊，天地之间，会有真爱。真爱是无处不在的，像贝尔曼老人一样的人还有很多。所以，当我们面对困境时一定不要害怕，因为，天地之间，还有真爱!

让我们一起努力起来，为自己的生命画一树绿叶，也为别人的生命画一树绿叶，让爱在人与人之间不断地传递吧!

【读书有感】朝花夕拾读书笔记(7篇)

读书对于我们来讲，是一辈子不间断的事情。凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会，思维的火花一闪而过以至不再出现，所以写一篇读后感尤为必要！您从作品中有哪些领悟呢？以下是小编细心准备的《【读书有感】朝花夕拾读书笔记(7篇)》，欢迎阅读，希望能为您提供一些灵感。

朝花夕拾读书笔记(篇一)

其中，《从百草园到三味书屋》是我再熟悉不过的一篇文章了。七年级学习这篇课文时，我真可谓拿出了一百分的精神。碧绿的菜畦、光滑的石井栏、高大的皂荚树、紫红的桑葚，还有鸣蝉、黄蜂、叫天子，至今都记忆犹新。美女蛇的故事，让我不禁也想起小时候外婆所讲的野人婆婆，说是晚上不睡觉的小孩子会招来野人婆婆，要吃小孩子的手指。如今再忆当时睡不着觉害怕的样子，甚是天真。

同先生一样，我在冬天也总是渴盼下雪，一眼望去，无边无际的白色总能让我感到欢喜。与先生不一样的是，现在小伙伴多，拍雪人显得更为有趣，不过偶尔还是能看到有六七岁的小孩子拿着面包屑捕鸟。

鲁迅到了三味书屋，便不能乱问问题了，这与现在是不同的。那时鲁迅的先生博学而又严厉，总是要求他们读书、对课，体现出封建教育对儿童思想的钳制。至于描绣像，我小时候也干过，只是没有像鲁迅先生一样坚持描一大本罢了。

他们都说初中生有三怕，而里面最怕的就是周树人。可是就我而言，对于这位伟大的先生，我有的都是尊敬。他总是用最平淡的语言写出最真切的`情感，我想这才叫会写文章吧。就算是讽刺“正人君子”的《狗·猫·鼠》，也引起了我的共鸣，对于弱小者，我们应该学会同情，而对于暴虐者，绝不能宽恕。而《阿长与》中阿长，则让我想到了奶奶。在我的童年中，奶奶的形象几乎是与阿长一样的，善良、朴实，迷信得很，总是不放心我，唠唠叨叨，却又为我付出很多，愿意到处给我借西游记的小人书。《二十四孝图》也给我留下了很深的印象，脑海里不由浮现出小时候的晚上，妈妈把我抱在腿上，打开橙色的台灯，给我讲的那些孝敬长辈的故事。尽管那时还不懂，却也知道了孝道的重要。今天再回顾《二十四孝图》，发现有些行为确实太过残忍，封建孝道不懂得顾及晚辈的生死，让人倍感心寒。

哼唱一段旧时歌谣，怀念那扎两条辫子跳皮筋的时光。

孩童无忌的笑嚷，和着草地上沁人的香。

那一年的我们还冲着井里扔石子，那一年的我们还不懂为什么ABCD让大自己十几岁的哥哥姐姐皱了眉头。

朝花夕拾，就是那时的写照，现在的情。而鲁迅，在数十年前回头朝漫漫行路一望，我便看到了树根底下的年华。

在那段时光内，文言文与白话文的斗争依然如火如荼，鲁迅作为新文化运动的主将，对妨碍白话文的守旧人群痛恨至深，正如他所描述的，哪怕是世间最毒最黑的咒言，也应加诸在他们身上。我颤栗于鲁迅的决绝，为寻求因果的根源，去看了他撰的《二十四孝图》。书中提到，当时中国的孩童书籍简陋，远不能与欧美国家相提并论，却好歹图文结合，有些懵懂。可恨文言浪潮的到来，仿佛是一群洪水猛兽，要把读书的乐趣洗刷干净。我此刻不禁为那些幼童默哀。时至今日，教育业的发展已非往日所能比拟，甚至是寓教于乐的国外教学方式也已经被逐渐接纳，连课本上的习题都有彩色的漫画点缀其旁。倘若到了图书馆，感觉就似比百花齐放更像缤纷的海洋。再让我来品读古韵悠悠的《荀子》，不但会嫌封皮严肃简易，且在内容上大难适应晦涩难懂的文字。思量彼时七、八岁的小儿就要日日人手一本念诵，辛酸和怜惜就撑满了心田。

七、八岁的年纪，应该是在翻阅着带拼音的《西游记》，模仿着插图上的齐天大圣，暗暗憧憬那些英雄们得意的战绩；七、八岁的年纪，应该是和同伴在院间戏耍，或者偷偷跑到大自然的天地间奔跑，把学习当成新奇的未知物。

那么，鲁迅七、八岁的年华，若是倒带回去，命运的转轮又该沙沙吟出什么调子的歌谣呢？我凝神谛听。

恰应是百草园内欢快的童声与三味书屋沉闷的轰响快速连串的琶音吧。起伏的旋律又勾起了我回忆里的尘霜，我在泛黄的纸页中觑见《从百草园到三味书屋》的意境。徘徊在蝉鸣长吟，黄蜂微伏，云雀直窜云霄的乐园中，与蟋蟀的琴声、何首乌藤、木莲偎在泥墙根一带。鲁迅的童年如同生活在伊甸园的天之宠子，沉浸在欢乐的玩闹之中。可惜，伊甸的乐土轻易地被打破，学童们锁在先生们制成的囚笼中，再也无法日日哼唱田埂上的童谣。沉重的坠落，忆昔何其心怅。

我看着时光机里的沙漏，听一曲旧时歌谣的呢喃。

忽而一起一首诗，于是默吟：

水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒。

送春春去几时回？临晚镜，伤流景。

往事后期空记省。

沙上并禽池上瞑，云破月来花弄影。

重重帘幕密遮灯，风不定，人初静。

明日落红应满径。

朝花夕拾读书笔记(篇二)

《小引》“我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。中国的做文章有轨范，世事也仍然是螺旋”。

“前天，已将《野草》编定了；这回编轮到陆续载在《莽原》上的《旧事重提》，我还替他改了一个名称：《朝花夕拾》。带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。便是现在心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇和芜杂的文章。或者，他日仰看流云时，会在我的眼前一闪烁罢了。”

读到这段文字时脑海中出现了这样一幅画面，先生穿着长衫，点燃一支烟，编着文稿，偶尔摆弄一下桌边的花草，过得充满“生机”。绿色是希望，折一段的.美丽便是一种生命力的展现。

《狗 猫 鼠》，这篇文章读起来比较烧脑，一定要参考注释来看，对当时的历史大背景，人情小背景，都需要有所了解。

“所以，目下的办法，是凡遇到猫们捣乱，至于有人讨厌时，我便站出去，在门口大声叱曰：‘嘘！滚！’小小平静，即回书房，这样，就长保着御侮保家的资格。其实这方法，中国的官兵就常在实做的，他们总不肯扫清土匪或扑灭敌人，因为这么一来，就要不被重视，甚至于因失其用处而被裁汰。”先生这段话短小，但容量很大。真真的“杀人不见血，骂人不带脏字。”

《阿长与》：“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确实有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消失了。”人是具有多面性的，人跟人的感情也会发生变化，这变化可能是一个眼神，一次轻抚，一个微笑……

《朝花夕拾》其实已经读过三四遍了，很多文章在读书期间都学过，但这一次读却明显感觉到自己更认真，因为多了一份责任。希望能跟孩子们一起分享我浅薄的见解。先生的文章处于“新文化运动”时期，是文言文和白话文的一个过渡阶段，所以在字词的使用和语法结构方面不是完全跟现在的字词语法通用的，孩子们在阅读的过程中，不要太纠结于字词和句式，要注重文章的内容和写作手法。先生的文章像一杯酒，尝一口觉得辣，觉得难，觉得涩，但是细细品来，醇香无比，回味无穷，妙不可言……

朝花夕拾读书笔记(篇三)

落花纷飞，明年依旧繁花似锦；落叶纷纷，明年依旧枝繁叶茂；白雪飘飘，明年依旧生机勃勃。花落花开，春去秋来，可时光却一去不复返，连同那被遗失的财富，沉淀在时间的长流。

合上书页，我心中不禁感慨万分。故乡、童年之所以充满魅力，主要的原因还在于“距离”。距离帮助我们推开眼前必须面对的事，让身边的烦恼暂时远去。而《朝花夕拾》的魅力就在于恰到好处地设置和利用了这样的“距离”，让我们看到了鲁迅一方面真切、自然而朴素地回溯着“过去的故事”，另一方面却又没有因为沉浸于“过去”的趣味而如中国古代知识分子那样的“忘我”甚至“自失”起来。

鲁迅的回忆虽然看起来都是自由写作，随意、洒脱，但整个作品其实的存在一个不自觉的核心主题:这里不是一般的童年琐事汇编，而是一个生命的成长记录。而我，从这本《朝花夕拾》中感悟到了许多，特别是那篇《藤野先生》。在关于师生友情的《藤野先生》中，鲁迅所要挖掘的便是一种超越功利的人间真情，这真情对于鲁迅具有巨大的“原动力”的意义，是他突破各种“正人君子”围攻的精神支柱。而当时中国人民的麻木不仁也使鲁迅的爱国意识苏醒，悟到医学也是治标不治本，因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。鲁迅那强烈的爱国情怀，藤野先生毫无保留的传授，这些，不正是现在许多人所遗失的财富吗？

在当今社会，有多少人升旗时还在嬉笑打闹，有多少人在消遣时光，游手好闲，又有多少人丢弃了祖国的传统，追溯西方的文化，遗失东方的宝藏。是否还有人升旗时庄严肃穆，是否还有人在未来祖国的未来努力奋斗，成为祖国未来的顶梁柱，闪耀的明星，又是否有人传承民族的精神与财富，将其发扬光大？

自古以来，老师的谆谆教诲一直都是每个学生一生的警示灯，让漂泊的迷失的学生找到前进的方向，犹如灯塔。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这便是老师。“传道授业解惑”这是老师一生的职责。而藤野先生对学生倾注的无私的爱，平等公正、一丝不苟的精神，给当时那受尽侮辱和歧视的弱国留学生是多么大的鞭策和鼓舞啊，藤野先生那高尚的人格魅力，算不算一笔不可多得的财富呢？

财富，那遗失的财富，究竟是什么呢？是那海盗的宝藏，是那珍贵的矿石，还是那价值不菲的稀世珍宝？都不是，是那可贵的精神，是金银财宝都兑换的精神啊，犹如那一去不复返的时光一样弥足珍贵的精神啊!

朝花夕拾读书笔记(篇四)

本以为书中是花开蝶自来，清风伴歌声，袅袅炊烟起，村头孩童三四个，追着大黄狗到处跑。但当我读完后，才明白鲁迅先生用看似温和的语言，激烈的批判着那个半殖民地半封建社会。那本因美好的童年，却因为被笼罩在那个封建的社会，显得格外的讽刺。

总是和蔼可亲的藤野先生，热心而又唠叨的阿长，慈爱而又严厉的父亲，一个个有血有肉情感饱满的人物，更让我体会到了当时社会的冷酷。

阿长总喜欢的切切察察，而且她睡相极不好，但她也懂得许多有趣的礼节，是我不耐烦的。然而，在“我”极度渴望〈山海经〉时，阿长为“我”买来了。长妈妈这一生虽然没有什么知识，且只是个封建最底层的妇女，可她也有颗善良的心。那些平静的，往往是最有力量的。我想我们每个人都会遇见这样看似不相干，却又在不经意中深深给予我们力量的人。

对于父亲，从就医到求神，鲁迅懊悔自己儿时的荒唐行为，他觉得自己愧对父亲，在父亲临终的时候叨扰了他，既要承受丧失至亲的伤痛，还背负了扰乱至亲临终前的安宁与愧疚。让我深深的感受到了鲁迅对父亲强烈的爱。

藤野先生是鲁迅的日本医学导师，他是一位穿着不拘小节，但对工作极其认真。“他把我的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出”。这个对比的手法，写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的敬仰。在那个封建的年代，藤野先生不分国界，传道受业，令人肃然起敬。他做的一切都很平凡，如果舍身处地的想一下，便可以感受到这位老师的伟大之处。

《朝花夕拾》让我感受到了鲁迅对故人的怀念，对封建黑暗的憎恶。我不仅幻想到多年以后，我依旧在一个慵懒的午后，坐在书桌前，将自己前半生的欢笑与泪水记录下来，然后将它好好的保存，等到记忆开始模糊的时候，再翻出来慢慢的品味着自己曾经的故事。

朝花夕拾读书笔记(篇五)

书里写出不同人物的特征，深受读者赞扬。

书中最精彩的就是狂人日记那一篇，它讲的是旧社会上有一群吃人的恶魔，他们吃人，可是他们也被别人吃。作者在这个吃人的社会中存活了下来，但是作者还是在这个社会中看过吃人的。作者是多么希望有一个全新，美好的社会一个不吃人的社会。

我们现在的这个社会，每个人都勤奋工作，不像旧社会只知道强夺，不工作。新社会的每个人都热爱工作，因为谁都不想要一个抢夺、吃人的社会，所以人人都在守护这一个和平美好的社会，新旧社会大不一样了!新社会中不会有吃人的现象，没有打架的情景，更没有骗取，盗用粮食的情况，一个又一个的可怕的情景都消失不见了。

新社会多好，我喜欢这个和平的新社会。

朝花夕拾读书笔记(篇六)

回到家，从书架里拿出从未看过一眼的的《朝花夕拾》，对着那个书名发呆。这本书是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。

我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。

小时侯，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和我住在一起，那时我时常和楼道里的一些小伙伴们一起玩耍，一起嬉戏，每次都玩的很开心，以至于每次都忘了时间的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊一声才会依依不舍的结束游戏回家。每逢佳节，吃完团圆饭，我们又会聚集在那一片属于我们自己的空地上，点燃我们早就准备好的小烟花，在火光中，尽情的奔跑着，欢笑着，舞蹈着，体验着前所未有的快乐。如今，我搬了新家，不在出门和其他伙伴们嬉戏了，而是不停的为学业操劳。每封佳节，也不在出去和伙伴们一起放烟花了，而是站在窗口凝视着那些在漆黑的天空中绽放的五彩缤纷的“鲜花”，独自享受着……

童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。

朝花夕拾读书笔记(篇七)

暑假里，我仔细阅读了已故作家鲁迅先生的一部经典著作——《朝花夕拾》。鲁迅先生没有使用什么华丽的辞藻，却带给我们这些读者一种平和如小桥流水般清新的感觉。

这本书向我们反映了清末民初，封建社会那种压抑、守旧、苦闷的生活。通过鲁迅先生的讲述，“阿长”长妈妈的这个名字的来历反映出了旧社会对待人们的不同，特别是像阿长这样的生活在下层的人们来说，根本没有什么人权可言。旧社会人们对待别人的态度只能靠“钱”与“权”这两种的东西判断，在他们看来，只要有了这两种东西，自己就是比其他人高出一大截这种十分病态的心理。

据我了解，旧社会还存在着很多的陋习，例如女性缠足与女性人权低下这种情况。那时的晚清与民国女性，就是在社会底层苦苦挣扎的中国人类的代表，人们认为女子劳动能力低下，有的甚至只是用来生孩子，还有的人家生下女孩，就马上厌恶的抛弃或是杀死。身为一个新中国的女性，我对旧社会的人们存在很大的疑惑，女人为什么就不能干活呢？女人哪里比男人差了呢？为什么女人们就不能起来反抗旧社会的恶习呢？为什么还要自甘堕落甘愿把本该由自己掌握的命运统统交到别人的手中呢？这也许就是旧中国为什么百遭磨难，低声下气的原因之一吧。

合上书，我捉摸了很多，思来想去，我觉的清末明初的中国为何屡遭磨难呢？也许是穷人们被恶人们压迫，低声下气的不能敢于反抗，也许反而更增长了恶人们的狂妄自大，助长了他们的施暴的心理，国力便会空虚，皇帝贪图享乐不理政事，奸臣们在皇帝耳边颠倒黑白，富人们纷纷买官，社会上的人们乌烟瘴气，外国趁机向我们运输毒品，造就了一个个瘾君子，还被外国人戏称为“东亚病夫”，打仗的时候忠臣全被害光了，瘾君子们也无法动身奔赴战场，所以导致旧中国君主制集权终于被推翻，外国人连年侵略的惨剧。