获取知识读后感。
读了好书之后，应当从中得到希望、勇气和喜悦，开阔视野。我们读了作品之后，心中会产生许多感想。初写读后感可以将所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。你感觉对写作品读后感毫无头绪吗？考虑到你的需要，读书笔记吧特地编辑了“关于获取知识的读后感”，我们后续还将不断提供这方面的内容。
关于获取知识的读后感 篇1
我读了《给教师的建议》前面的几条建议，特别是第七条和第八条，《知识 即是目的，也是手段》与《关于获取知识》。写一写自己的读后感受。从一定程度上说，这两条有着很紧密的联系。关于知识，我们常说：知识就是力量，但是拥有知识就一定有力量吗？不尽然，如果存在于你头脑中的知识只是一些字、词、句、篇，只是一些概念、公式，只是一些人名、事件，这么这些 知识 就不能称之为真正的知识，用苏氏的话说就是 不能活动的货物 。 货物 越多，重量越重，相反你的力量就会越小。那么，如何使知识变成力量，最重要的方法，就是将掌握的知识使它不断地运转起来，也就是运用起来，使它不仅成为你 懂得东西 ，更要使它成为你获取新的知识的手段。苏氏说：只有当知识成为精神生活的因素，占据人的思想，激发人的兴趣时，才能称之为知识。这样，他掌握的知识越多，他学习起来就会越容易，他的思考力就会越强，以此他就会有能力去掌握更多的知识，形成一个良性地 知识长进 的过程。那么如何做到这一点呢？苏氏在这里用 词 作为例子给我们阐述了他的作法，简而言之，就是在低年级要让学过的词与学生的实际生活发生联系，要让词成为表达他们思想、促进他们思考的一种工具，这样，原先存在于他们头脑中的 词 就不是一个个纯粹的符号，而变成了一个个活生生的 小精灵 ，他们是在用词进行思考，从而有了自己的思想。正如苏氏在这条建议的最后一段所言：如果词不是作为一种创造的手段而活跃在儿童的心灵里，如果儿童只是记诵别人的思想，而不创造自己的思想并用词把它们表达出来，那么他就会对词采取冷淡、漠不关心和不易接受的态度。
因此，我们在教学过程中，要记住一条很重要的原则，那就是 用知识去获取知识 ，苏氏将这条原则说成是 最高的教学技巧之所在 建构主义学习理论认为：知识不是通过教师传授得到的，而是学生在一定的社会文化背景下（一定的情景），借助其他人（教材、资料、媒体、实物等）通过意义建构的方式获得。学生在学习新知识时，会主动地无意识地将已掌握的知识与新的知识进行意义建构，从而产生新的知识增长点。在这个 获取 建构 的过程中， 疑问 占了很重要的位置，只有学生在新旧知识联系挂钩的交接点上产生了疑问，才能激起它探究的欲望，才会动用起它过去的知识去寻求解决的途径， 这种抽取已有知识来解决疑问的办法，就是获取知识 。如何使学生产生疑问，又如何使学生在思考中获取知识呢？这里边需要很高的教育技巧，也需要老师不仅要深入了解学生，更需要深入地思考与钻研，比如要根据教材的特点和学生的实际，你要明白在课堂上哪些知识应该讲，哪些不应该，哪些只是点到为止；哪些知识对哪些学生应该详细讲，对哪些学生少讲或者不讲。重要的是要找到每一位学生的知识 生长点 ，使他们在老师的点拨、引导下，在自己知识的阶梯上，又迈上一阶。
尽管今天的教育形势比之苏霍姆林斯基所写书的年代有很大的变化，但他的闪光的思想、精练的语言，对今天的教育工作者来说，丝毫不显过时，它仍像 场及时雨，滋润着一颗颗干渴的灵魂。它像与教师面对面一样，针对着教师的苦恼与困惑妮据道来，常读常新，每次读都有新的收获与体验。
关于获取知识的读后感 篇2
我读了《关于获取知识》。写一写自己的读后感受。关于知识，我们常说：知识就是力量，但是拥有知识就一定有力量吗？不尽然，如果存在于你头脑中的知识只是一些字、词、句、篇，只是一些概念、公式，只是一些人名、事件，这么这些知识就不能称之为真正的知识，用苏氏的话说就是不能活动的货物。货物越多，重量越重，相反你的力量就会越校那么，如何使知识变成力量，最重要的方法，就是将掌握的知识使它不断地运转起来，也就是运用起来，使它不仅成为你懂得东西，更要使它成为你获取新的知识的手段。苏氏说：只有当知识成为精神生活的因素，占据人的思想，激发人的兴趣时，才能称之为知识。这样，他掌握的知识越多，他学习起来就会越容易，他的思考力就会越强，以此他就会有能力去掌握更多的知识，形成一个良性地知识长进的过程。
因此，我们在教学过程中，要记住一条很重要的原则，那就是用知识去获取知识，学生在学习新知识时，会主动地无意识地将已掌握的知识与新的知识进行意义建构，从而产生新的知识增长点。在这个获缺建构的过程中，疑问占了很重要的位置，只有学生在新旧知识联系挂钩的交接点上产生了疑问，才能激起它探究的欲望，才会动用起它过去的知识去寻求解决的途径，这种抽取已有知识来解决疑问的办法，就是获取知识。
尽管今天的教育形势比之苏霍姆林斯基所写书的年代有很大的变化，但他的闪光的思想、精练的语言，对今天的教育工作者来说，丝毫不显过时，它仍像场及时雨，滋润着一颗颗干渴的灵魂。它像与教师面对面一样，针对着教师的苦恼与困惑妮据道来，常读常新，每次读都有新的收获与体验。
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苏霍姆林斯基关于获取知识读后感7篇
人一生要过得有意义，就需要不断地阅读优秀的作品。读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。我相信每个人看了作品之后，内心也一定会有所触动，写作品的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。那么作品读后感怎么才能写好呢？面对这些问题，小编为大家收集了“苏霍姆林斯基关于获取知识读后感7篇”，敬请阅读，希望小编的分享可以给您提供一些参考。
苏霍姆林斯基关于获取知识读后感 篇1
苏霍姆林斯基的《和青年校长的谈话》一书1973年由莫斯科教育出版社首次出版。本文选自本书的第一次讲话的第二节。这位前苏联的教育实践家和教育理论家在世界教育领域享有盛誉。他的教育理论丰富全面，细致入微，生动具体。引入我国后，深受广大读者的喜爱，对当前我国的教育改革和发展具有重要的影响作用。
这篇文章，内容详实，针对性强，有理有据，令人信服。语言平实、质朴、简洁、明快。具体阐述了集体的教育信念和教师的个人创造的关系。表明了学校工作只有在实践中解决才有改进作用。只有在教育的日常生活中抽出来的教育思想，才能指导我们的工作有所创造。
“教育思想，形象的说，就是教育技巧得以在其中展翅翱翔的空气。”这充分说明教育思想的指导性、伸展性、重要性。我认为，一个教育工作者，不能只通晓教育理论，还应该了解国内外教育思潮，如，了解一个国家的政治、经济、文化、科技、教育、医疗、养老、储蓄等发展水平。特别要熟悉国情，不能生搬硬套，要大量吸取国外的先进经验和最前沿的教育教学理念，要有大教育观，从宏观上来分析教育发展形势，在微观上加以调整、控制、整合，不能只就教育论教育。
当前，我国正在推进素质教育，我们想方设法教学生学会学习，常常也有达不到预想效果的时候，这时你的头脑中才会有创造性的思想火花，只有思想开始震动并有所撞击，才能在自己的工作中发现问题。我们要认真听学生说什么、做什么、想什么，“要为深刻而巩固的知识而斗争。”我校是九年一贯制学校，小学低年级主要任务是“教会儿童使用一个人终身都靠它来掌握知识的那种工具”。
我们总觉得小学低年级的学生年龄小，不敢大胆地把这一工具交给他们，其实这是错误的，这样会阻止他们的精神生活全面发展，而到了高年级，却还是把一批又一批新材料堆到学生的机床上，要求他们“快加工，别偷懒，使劲干！”
大家知道，劳动需要工具，而小学低年级学生要掌握的工具包括以下五种技能，“观察、思考、表达、阅读和书写。”这是学生终身学习需要使用的工具，这其中观察和思考能力是表达思想的源泉。“凭借观察，认识和学习才成为劳动，才能锻炼出观察力，观察力这种智能素质和智能发展的特征。”长期坚持下去，学生的表达能力才能大大提高。
实践经验告诉我们：哪位教师能从集体的信念出发来看待个人的工作，哪位教师就会有创造性的劳动。创造需要团队精神，只有大家团结起来，互相学习，共同合作，取长补短，才能用集体的智慧战胜困难，攻破教学的难题。
教育思想成为事实需要长期细致的工作，那么何为教育思想？“她是一定阶级或阶层的人们在一定历史时期里对教育根本性问题的看法，包括对教育的功能、方法、目的、原则等的认识。”其中对某一问题的看法，即教育观念，对其中一系列问题的看法，即教育思想。我们有了正确的教育思想，教育行动才能更有实践意义。
我们教育工作者，应该养成良好的习惯，“把教学中的点滴收获，成功的做法和微小的发现都记录下来。”这样长期坚持下去，不断积累才能达到总结经验的理想效果。每个人如果都这样做，才会形成集体的教育观念，教师在个人创造方面才能有所建树。
我们常常有这样的经历：就是把自己很小的小孩，用双手抛向空中，而小孩每一次都微笑面对父母，这是因为小孩心理明白，你一定会把他接到手中而不会落到地上，其实这就是信念。这种信念在集体教育中发挥着重要的作用，将激励每一位教师的个人创造。
前几天（20xx年4月），学校成立了科研团队，推选我为“团队”负责人，我觉得这份责任既光荣又重大，要想把科研工作做实、做大、做活，离不开集体的教育信念。如果大家都有攻坚克难的信心和决心，就没有战胜不了的困难，虽然我们是农村学校，但我们具有潜在的发展优势，资源丰富、内容广泛、前景广阔，农村“天地”大有可为。
科研和教研要紧密结合，才能把“研究“工作落到实处。我们每一个团队成员都是一线教师，都有切身的感受，如果把每一个人的智慧都集中到集体的教育信念中，就会形成教育合力，大家都会在集体光环的照耀下茁壮成长，每一个人都会获得更多的发展与创造机会。
新课程改革强调合作学习，这种做法我很推崇，也一直践行这种利益“共同体”。合作学习是综合性学习中常采用的一种方式。学生组成若干个小组，发挥“小集体”的智慧，解决问题、探究规律、设计思路、体验生活，小组长是这个小集体的负责人，能力相对较强，是整个小组的策划者、实施者和组织者。
学生在进行协作“研究”中，教师要做充分的课前准备，指导和引导学生查找研究问题所需要的资源。教师不是对学生放任自由，而是像放风筝一样，紧紧地把握那条课堂“主线”，伸缩有度，游刃有余，追求课堂教学效果的最优化。
在集体的教育信念中，我一直主张教师每周至少要集体备课一次，在集体备课中，大家能够互相借鉴，发挥每个人的聪明才智，拓宽思路、激发灵感、设计愿景，最后形成解决教育教学问题的办法，教师还能在潜移默化中培养“团队”精神，为教师个人创造打下良好基础。
总之，做任何事情都要根据校情，需要搞好中、小学衔接，让每个学生都能关注学习、乐于学习、有效学习，让集体利益激发教师的个人创造，在教育教学中，更具有针对性、探索性和科学性，为将来培养出更多的适用性人才而不懈努力，以实现中华民族的伟大复兴！
苏霍姆林斯基关于获取知识读后感 篇2
苏霍姆林斯基是前苏联教育思想的集大成者，是当代出类拔萃的伟大教育实践家和理论家。《苏霍姆林斯基选集》是他一生心血筑就的纪念碑。人们在这纪念碑面前，可以玲听到许多烩炙人口的有益教诲;可以汲取到许多用来丰富和指导自己工作的理论和经验;它可以作为一面如何做人的镜子，给人以启迪;它更是一部全面培养人的教科书、素质教育的教科书，给人以借鉴。我选了其中三段著名的话，来谈谈我读书的心得。
一、苏霍姆林斯基说:"如果教师不想办法使学生形成情绪高涨和智力振奋的内心状态，就急于传授知识，那么这种知识只能使人产生冷漠的态度，而使不懂感情的脑力劳动带来疲劳。"我们上课时有时说"这堂课上得很没劲"。
原因也许不同但教师讲课时激发不出学生的真正的激情可能是最重要的。教师对教材讲述的含糊不清，针对性不强，以至于在孩子们那里形成了一种沉闷的感觉。教师对教材无所谓的态度，立即会传递给学生，这样一来，教学内容似乎成了架设在师生之间的一条鸿沟。面对着难以逾越的宽度，试问学生怎么能精神得起来呢?在这样的课堂上，比起那些需要注意力集中和内容丰富的课来学生本不需要紧张，但却前所未有的感到疲惫，也许只有下课铃才能让他们更兴奋一些。
学生对学习的热切愿望，明确的学习目的，是取得成功的最重要的的动力。培养这种愿望与学校整个教学工作有着密不可分的联系，而它的实现首先得依靠课堂教学，需要教师的不断引导与激励，作为教师的我们，更要时刻注意克服那种令学生昏昏欲睡的课堂语调，用饱满的热情激发学生求知的动力。
二、苏霍姆林斯基说:"在人们的心灵深处，都有一种根深蒂固的要求，就是希望感到自己是个发现者、研究者、探索者，而在儿童这种需要特别强烈。
学校里会有这样的场景:教师正讲解一个新的教学内容，学生们认真听着，讲述结束了，教师问学生:"有什么问题吗?"教室里一片沉默，于是教师得出结论，新内容学生们都搞懂了。但是当教师把学生单个叫起来，让他复述的时候，往往又根本讲不出个所以然来。于是，教师不得不把刚才讲述的内容重述一遍。但是，在讲述之前，教师常常不无愤怒地对学生们说:"既然你们一点都没懂，为什么刚才不提出问题来?"在这种情况下，我们常常气愤学生的不懂装懂。可是，在读了苏霍姆林斯基的分析之后，我不得不承认是错怪学生了。其实，在当时那种情况下，学生们根本无法判断他们对新内容是理解了还是没有理解。因为在讲课之初，教师并没有明确告诉学生，在学习这一新内容时，他们应该理解什么，在思考过程中应达到什么目的。
思考的过程是解决问题的过程，才能成为名副其实的脑力劳动。教师越是善于把学生的思维活动赋予解决问题的性质，学生的智力也就能越加积极地参与到这项活动中来，学习中的阻力和困难也就越加清楚，因而脑力劳动的过程也就在某种程度上成了克服困难的过程。那种认为把教学内容讲得越清楚，越明白，学生的问题就会越少，他们的知识就会掌握得越牢固的教师，是大错特错的。好老师决不会越俎代庖地替学生解决难题，他们对学生的关心首先表现在让学生明白摆在他们面前的困难是什么，要想克服困难，不仅仅需要孩子们集中极大的注意力，而且需要他们付出极大的意志力。要想真正地掌握知识，不仅仅要在学生面前揭示教材内容的本质，而且要教给学生怎样思考，让他们独立地，自觉地深入到教师的详细讲解中来。
苏霍姆林斯基关于获取知识读后感 篇3
10月是读书月，在上级部门的引导下，我们系统全面的通读了苏霍姆林斯基教育专著，感触颇深。
要实施素质教育，首先必须提高教师素质。教师的素质如何才能提高，教师的观念如何才能转变，或者说，和时代相通的先进教育理念、民主平等的师生观念从哪里来?广大教师要多读书读好书——读书就是最好的办法。通过阅读教育专著，我获益匪浅，认为阅读教育专著是教师接受继续教育的最便捷的方式，是帮助教师提高的有效途径。
瓦.阿.苏霍姆林斯基(1918-1970)是苏联近二十年来在国内外享有盛名而且影响极大的一位教育实践家和教育理论家。他十七岁初中毕业后，就当农村小学教师，二十九岁起担任一个农村完全中学的校长，直到五十二岁去世，始终没有脱离学校的实际工作。在并不算长的一生中，这位有心人立志教育改革，潜心科学研究，写出了四十多本书和六百多篇论文，理论上自成体系。苏联中央级和地方级的出版社，分别为他出版了两套多卷本的教育文集。他在苏联教育界的地位，不亚于过去的马卡连柯，而他的教育实践和理论成就，甚至比马卡连科还更丰富，更有现实意义。
苏霍姆林斯基的教育专著，像一面镜子，字里行间真诚地表述着作者对教育事业的热爱、忠诚与执着。因为它充满了精气神，这种东西弥漫在课堂上，会把学生的心紧紧抓牢;这种东西存在于教师心灵深处，使它充满了善意，充满了真诚，充满了生命的灵气。苏霍姆林斯基用真诚的笔调向我们阐述了许多伟大的真理，虽然他来自于不同的年代，但他闪光的思想对我们来说，一点也不显过时。在今天教育的问题是具有共性的，它不会因为时间的推移而改变或消失。
教师要多读书，提升教育的理想和信念，读书可以提升教育的理想和信念。苏霍姆林斯基说：“学校应当成为书籍的王国。”“要天天看书，终生以书籍为友，这是一天也不断流的潺潺小溪，它充实着思想的江河。”爱好读书应该是教师的职业素养和习惯。如同军人喜爱武器、孩子喜爱玩具一样，教师的第一至爱应该是书籍，只读教材和教参两本书的教师无论如何不能称之为优秀教师。
教育就是爱，爱就是教育。爱心是人类的一种高级情感，但是又和人类的理智、道德、审美、人格相互关联。“爱心育人”不仅是一般的职业素养和职业要求，更是教育人道主义的体现。教育是培养生命的事业，世界上还有比生命更重要的吗?作为教师，最可贵的是能够保持高尚的人道主义情怀。
通过学习苏霍姆林斯基的教育专著，从中悟出生动真实的道理，通过这些去更好地指导我们去教学。像这样有价值、有意义的书籍今后还要多看、常看、反复看。为了我们的工作更加有意义，我们有这个必要去学习书本上的精华。不断地反思自己，总结自身不足等原因。作为老师，我们要想尽一切办法去点燃学生心灵中“想成为一个好学生”的火花，爱护好这点火花，使他能熊熊燃烧起来。
这是一次读书的交流，是一次思想的交流，更是一次心灵的交流。我将带着这份收获，全身心的投入到教育教学中，为教育的明天贡献自己的一份力量。
苏霍姆林斯基关于获取知识读后感 篇4
每次打开苏霍姆林斯基，每次细读苏霍姆林斯基，每次重读苏霍姆林斯基，总会为之怦然心动，总会不时地被震憾。
在我的书房里，有《苏霍姆林斯基选集》第一部，有《给教师的建议》。读苏霍姆林斯基，我读得并不快，也并不急，但每次捧起苏霍姆林斯基，总会得到许许多多新的启迪，总会忍不住玩味再三，当然，用苏霍姆林斯基来看今天教育中的种种弊端，也会感觉很多很多的遗憾与无奈；用苏霍姆林斯基来看自己昨天的教育，也会感觉更多的不安与后悔！
我自是没有能力来整体地评价苏霍姆林斯基，但我努力地思索：苏霍姆林斯基何以能对教师、对教育产生巨大的影响力？
真理总是简单的。我得到的第一个字是：实在。苏霍姆林斯基的教育，一切是为了孩子。就是那么实实在在的思想。在苏霍姆林斯基的著作中，我们清晰地感觉到才华的涌动，但我们看不到才华的买弄；我们清晰地体会到理性的精辟，但我们看不到晦涩的“学问”；我们清晰地看到了生活的丰富，但我们并不感觉纷杂而烦人。
在苏霍姆林斯基面前，很多的忙碌而无为的教师低首沉思，我们教了十年、二十年、几十年的书，我们对教育产生了厌倦，我们对孩子产生了厌倦，我请你去马上去打开苏霍姆林斯基！回到苏霍姆林斯基的文字里，你还感觉到教育的幸福！你会感受到教师在创造教育过程中，自己的精神世界不断地得到丰富；你会感受到一个精神世界丰富的教者是那样的幸福与强大！
在苏霍姆林斯基面前，很多的“教育家”显得那么无力与乏味。说一句实话，我并不反对理论，但优秀的理论同样应该成为丰富我们精神世界的重要因素。对于教育理论书刊的众多的优秀的论文，从来都是能带给我们美妙的启迪的，从来就是能带给我们精神的愉悦的——我觉得阅读如果不能与自己的精神发展相联系的话，阅读便会成为一件苦差使。
更何况，时下实在太多的是拼拼凑凑的“论文”，即使并没有拼拼凑凑吧，我也实在不知道发表这些论文、阅读这些论文对于我们的真正的教育发展究竟有没有作用？甚至我颇怀疑它们的副作用。我宁愿一次次地走进苏霍姆林斯基，从那里去寻找灵感，寻找智慧，寻找胸襟，寻找精神！
苏霍姆林斯基关于获取知识读后感 篇5
苏霍姆林斯基是当代伟大的教育家。《苏霍姆林斯基选集》是他一生心血的凝聚。在这儿，我们可以聆听到许多有益的教诲;可以汲取到许多用来丰富和指导自己工作的理论和经验
苏霍姆林斯基说:"在人们的心灵深处，都有一种根深蒂固的要求，就是希望感到自己是个发现者、研究者、探索者，而在儿童这种需要特别强烈。”学校里经常会有这样的场景:教师正讲解一个新的教学内容，学生们认真听着，讲述结束了，教师问学生:"有什么问题吗?"教室里一片沉默，于是教师得出结论，新内容学生们都搞懂了。但是当教师把学生单个叫起来，让他复述的时候，往往又根本讲不出个所以然来。于是，教师不得不把刚才讲述的内容重述一遍。但是，在讲述之前，教师常常不无愤怒地对学生们说:"既然你们一点都没懂，为什么刚才不提出问题来?"在这种情况下，我们常常气愤学生的不懂装懂。可是，在读了苏霍姆林斯基的分析之后，我不得不承认是错怪学生了。其实，在当时那种情况下，学生们根本无法判断他们对新内容是理解了还是没有理解。因为在讲课之初，教师并没有明确告诉学生，在学习这一新内容时，他们应该理解什么，在思考过程中应达到什么目的。
思考的过程是解决问题的过程，才能成为名副其实的脑力劳动。教师越是善于把学生的思维活动赋予解决问题的性质，学生的智力也就能越加积极地参与到这项活动中来，学习中的阻力和困难也就越加清楚，因而脑力劳动的过程也就在某种程度上成了克服困难的过程。那种认为把教学内容讲得越清楚，越明白，学生的问题就会越少，他们的知识就会掌握得越牢固的教师，是大错特错的。好老师决不会越俎代庖地替学生解决难题，他们对学生的关心首先表现在让学生明白摆在他们面前的困难是什么，要想克服困难，不仅仅需要孩子们集中极大的注意力，而且需要他们付出极大的意志力。要想真正地掌握知识，不仅仅要在学生面前揭示教材内容的本质，而且要教给学生怎样思考，让他们独立地，自觉地深入到教师的详细讲解中来。
学生被动，消极地掌握住的知识，对学生思维发展起不到多大的影响，而是让他们扮演发现者、研究者、探索者，积极主动收获的知识，不但让人深信不疑，更会不断激发学生学习的兴趣与热情。
苏霍姆林斯基说:"一个好的教师意味着什么?首先意味着热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾经是个孩子。"
作为一名教师，很多人都爱自己的学生。但是，在教育中，尽管有时我们为他们的成长付出了很多，可他们并不领情，甚至常常事与愿违，收到相反的结果。
为什么会出现这样的结果呢?有一个重要的原因就是我们在教育孩子的时候，没有把他当做一个平等的人来对待，其实孩子也有自尊心。作为一名教师，只有在关怀学生人格尊严时，教导才能成为教育。我们要让学生经常看到自己的成功，让他们每一天都有新的收获。
读了这本书后，我不但对苏霍姆林斯基的教育理论有了更深的理解和感悟，对他的伟大人格也充满了深深的敬意。他用赤诚的心、辛勤的汗水树起了一座不朽的丰碑，让每个教育工作者都不忘己任，努力完善教育方法，最大限度地激发学生的创造力和热情，努力让每一个学生都能成为有用的人。
苏霍姆林斯基关于获取知识读后感 篇6
暑假期间，我读了苏联著名教育家苏霍姆林斯基教育选集。在书中，他从多角度谈了教师、家庭、社会对学生成长的多方面影响。既有对成功做法的赞扬鼓励，也有对学校和社会错误行为的严厉批判。
读了这本书，就好象有一股清泉不断冲击着我的头脑，让我的思想在不断的撞击中反复锤炼，去腐存新。在读书时，我常常情不自禁地掩卷沉思，对照书中的例子，反思自己平时的教育行为，在不断的对比与学习中，我常常为苏霍姆林斯基为了学生成长不惜余力的精神而感动，也为自己在教育活动中对学生的毛躁与教育方法的粗糙深感羞愧。读完全书后，我对苏霍姆林斯基谈到的这几方面内容深有体会：
一、教师是学生的引路人。
苏霍姆林斯基之所以能立志从教，并取得了如此伟大的成就得益于他的启蒙教师安娜·萨莫伊洛英娜。这位女教师在教育工作中，不仅是孩子们的老师，也是孩子们亲密的伙伴。她讲课时学生们都有浓厚的兴趣，所教的知识常被学生铭刻在记忆之中。她常带孩子们到大自然中去，引导学生思考许多问题，学习了不少东西，明白了许多道理……这使幼小的苏霍姆林斯基不仅爱上了书本，爱上了同伴，爱上了大自然，而且他更尊敬这位老师。他向往着自己的知识能同老师一样渊博，向往能象老师一样。从这时起，苏霍姆林斯基逐步树立了从事教师这一神圣职业的志向。因此在七年制学校毕业时，他毅然决定报考师范院校，后来一步一个脚印，从一个普通的教师成长为一名伟大的教育家。教师是学生的良师益友，是学生健康成长直接的指导者和引路人。教师良好的师德修养对学生的影响、发展作用极大。把热爱事业和热爱学生相结合，对他们的教育做到“爱心、耐心、恒心”，直到他们养成良好的习惯为止。
二、保护好学生的自尊心
苏霍姆林斯基在《寄语后来人》一文中，对后辈的教育同行们寄予了无限厚望，他把自己对教育未来的期望整理成八条教育遗嘱，对影响学生发展的各个方面都进行了细致地嘱咐。其中有一条，苏霍姆林斯基特别讲到要保护好学生的自尊心。他说，要当作最宝贵的珍宝一般，保护儿童的信赖这朵最娇柔的鲜花。它是很容易折损，憔悴和被不信赖的毒汁毒死的。作为一名教师，很少有人不爱自己的学生;作为学生的家长，也极少有人不爱自己的孩子。但是，在教育下一代时，尽管有时我们为他们的成长付出了很多，可他们并不领情，甚至常常事与愿违，收到相反的结果。为什么会出现这样的结果呢?有一个重要的原因就是我们在教育孩子的时候，没有把他当做一个活生生的人来对待，其实孩子也有自尊心，而且一点也不比大人小。作为一名教师，只有在教师关怀学生人格尊严时，教导才能成为教育，就本质而言，教育的核心就是关怀学生，让他经常具有作为智力劳动者的自尊感，作为公民的自尊感，作为自己父母儿女的自尊感，作为因自己崇高的意向、激情和成绩而变得美好起来的个人的自尊感。我们要让学生经常看到自己的成功，让他们感到每一天都不白费力气，每一天自己都有新的收获。
三、反思造就了成长。
苏霍姆林斯基在他的教育实践中也曾有过这样的失误。那时，他刚参加工作，一个名叫斯捷帕的男孩，由于过分活泼、顽皮，在一次玩耍中无意把教室里放着的一盆全班十分珍爱的玫瑰花给碰断了。对此，苏霍姆林斯基大声斥责了这个学生，并竭力使这个闯祸的孩子触及灵魂，吸取教训。事后班上孩子们又拿来了三盆这样的花，苏霍姆林斯基让孩子们用心轮留看护，唯独斯捷帕没有获准参加这项集体活动。不久这个学生变得话少了，也不那么淘气了。年轻的苏霍姆林斯基当时想，这倒也好，说明自己的申斥对这个学生起了作用。可是不愉快的事件在他斥责这位学生的几周之后的一天发生了。这天放学后，苏霍姆林斯基因事未了，还留在教室里，斯捷帕也在这里，他准备把作业做完回家。当发现教室里只有老师和他俩人时，斯捷帕便觉得很窘，急忙准备回家。苏霍姆林斯基没有注意到这种情况，无意中叫斯捷帕跟自己一起到草地上去采花。这时斯捷帕表情迅速变化，先苦笑了一下;接着眼泪直滚了下来，随后在苏霍姆林斯基面前跑着回家了…… 这件事对苏霍姆林斯基触动很大。此时，他才明白了，这孩子对于责罚，心里是多么难受。他开始意识到自己以前的做法，是不自觉地对孩子的一种疏远，使孩子感到了委屈。因为孩子弄断花枝是无意的，而且对自己的行为感到后悔，愿意做些好事来补偿自己的过失，而自己却粗暴地拒绝了他这种意愿。对这种真诚的、儿童般的懊悔，报之于发泄怒气的教育影响，这无疑是对孩子的当头一棒。
此后，苏霍姆林斯基吸取了这一教训，在以后的工作中很少使用责罚。通常，他对由于无知而做出不良行为后果的儿童，采取宽恕态度。他认为，宽恕能触及学生自尊心最敏感的角落。
把教育失误，变成教育财富。在不断的反思中成长自己，造就自己，完善自己。这正是做教师的应该具有的基本素质。让反思成为教师成长中的好习惯。
读了这本书后，我不但对苏霍姆林斯基书中讲述的教育理论有了更深的理解和感悟，对苏霍姆林斯基的伟大人格也充满了深深的敬意。他用赤诚的心、火热的血、坚强的毅力、辛勤的汗水，在人们心中树起了一座不朽的丰碑，让我们每一个教育工作者时时不忘己任，努力完善自己的教育方法，时时不忘贴近学生的心灵，给他们发展的空间，最大限度的激发学生的创造力和他们的热情，让每一个学生都能成为有用的人才。
苏霍姆林斯基关于获取知识读后感 篇7
苏霍姆林斯基是前苏联伟大的教育家，他几十年如一日扎根基础教育教学工作，在理论与实践上均取得了丰硕的成果，他的教育思想是一笔宝贵的取之不尽，用之不竭的精神财富，值得我们用心去继承。《苏霍姆林斯基选集》是他一生心血筑就的纪念碑。人们在这纪念碑面前，可以玲听到许多烩炙人口的有益教诲；可以汲取到许多用来丰富和指导自己工作的理论和经验；它可以作为一面如何做人的镜子，给人以启迪；它更是一部全面培养人的教科书、素质教育的教科书，给人以借鉴。我选了其中一段话，来谈谈我读书的心得。一个好教师意味着什么
苏霍坶林斯基认为：
第一，一个好教师首先意味着他热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾是个孩子。我一直是苏霍姆林斯基的追随者，也极力强调没有爱，便没有教育，要用爱去感化学生；用爱去启迪学生。然而爱学生，说起来很简单，但做起来却“复杂”。扪心自问，我爱每一位学生吗？我对学生的“爱”真的是无怨无悔吗？苏霍坶林斯基让我对热爱学生的“爱”有了全新而深刻的理解：爱学生，不仅仅是只对自己所教的这一年或几年负责，而是“对学生的成长以至未来一生的负责”。爱学生，不单单是欣赏优秀的学生，而是“怀着一种责任把欣赏与期待投向每一个学生”。爱学生，不应是对学生的错误严加追究，而是“博大的胸襟”“对学生的宽容”。爱就是“一份纯真，一份庄严，一份责任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年还给童年”，就是为学生的‘美丽人生’奠定美好的开端。
第二，一个好教师应精通他所教的科目建立的那门科学，热爱这门科学，并了解它的发展情况——最新的发现，正在进行的研究以及最近取得的成果。
一个好教师应精通他所教的科目，具有相关的专业知识。同时教师应有渊博的知识，由于知识渊博，教师才可以在课堂上将注意的中心放在学生上，如果教师只局限于教科书，而不打开学生的科学视野，就会让他们失去任何求知欲。这样会扼杀学生的智力素质和才能。渊博的知识从何而来？“阅读，阅读，再阅读”。
第三，一个好教师要精通心理学和教育学，懂得而且能体会到缺乏教育科学知识就无法做好孩子们的工作。
教师和其他行业的从业者相比，有一个很大的不同，那就是教师除了具有专业的知识以外，还必须具有一定的教育学和心理学方面的知识。教育工作首先是与人打交道，所谓“育人先育心”。懂得教育学和心理学的人并善于运用的教师，工作起来就像《庄子—养生主》中的那个十九年才换一把刀厨子一样游刃有余；而不懂得或不善于运用教育学和心理学的人则像一个月就更换一把刀的普通厨师一样吃力不讨好，因为它只是用力做事，而不是用心做事。
第四，一个好教师要精通某项劳动技能，并且是这项工作的能手
过去有一句流行语劳动最光荣，劳动最美，这就话永远也不会过时。劳动是一种智慧和汗水的付出，但能得到精神上的满足，劳动能给人精神创造的幸福，劳动的快乐也就在于此。
做最好的教师是每个教育工作者的最初愿望，也是每个教育工作者的终极目标。作为教师的我要以蓝天般广阔的胸怀去容忍孩子的错误，要把师爱平等的、毫无保留的给予我们的学生，把教育建立在尊重学生人格的基础上，从而获得学生的尊重与拥护。以爱作为教育的钥匙，让爱融于课堂，让课堂变成学生健康成长的乐园、才艺展示的平台。
回首自己走过的路，不禁惭愧万分。今天读这本书，仿佛进行了一次精神洗礼。我也愿“做一个好的老师”！从现在开始，努力做好每一件小事，争取今天比昨天做得更好，明天比今天做得更好！
关于野天鹅的读后感
读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。在作者汉斯·克里斯汀·安徒生写的野天鹅中，我沉浸其中非常吸引人的情节中，最好的心得其实是自己“产出”一篇属于自己的读后感！野天鹅读后感究竟该如何写呢？读书笔记吧小编收集并整理了“关于野天鹅的读后感”，欢迎您参考，希望对您有所助益！
关于野天鹅的读后感(篇一)
我在看一本书《野天鹅》有一个国王他有十一个儿子和一个女儿。他们的母亲去世了，国王又娶了一个恶毒的女人做王后。她对孩子们不好。
她趁国王不在，把王子们变成了十一只天鹅，并赶出了王宫。爱丽莎决定去寻找十一哥哥，她累了靠在树上睡着了。
她做了一个梦：仙女告诉爱丽莎只有一个办法，你要去采集荨麻，做成衣服，他们披上这些衣服就能变回人行了。但在这过程中，你不能说话，否则前功尽弃。
她醒来，发现有十一只天鹅，他们就是爱丽莎的哥哥，为了拯救哥哥她拿来荨麻，开始默默工作。虽然荨麻扎着她细嫩的手，像火烧一样。但她都坚强的挺了过来。
她日夜工作着，已经织好了两件衣服。有一天，国王来打猎，看到了她，便把她带进了王宫，荨麻用完了，她只好去采，但这一切都被大主教看见了。他把今天看到的事告诉了国王，国王不得不把她烧死。
在烧死的那时，那十一只天鹅来了，爱丽莎正好把十一件衣服织完了，她把十一件衣服抛向十一只天鹅。天鹅们变成了十一个英俊的王子。爱丽莎大声说：“我是无罪的。”她把事情的经过说了一遍。大家都很感动。大家都认为爱丽莎是一个美丽又勇敢的王后。
从此，爱丽莎和国王共把国家治理得井井有条。而且他们相亲相爱。
我想：爱丽莎是坚强和勇敢的，她凭着不屈不 的意志，终于救出了哥哥。我们做任何一件事，只要坚持到底，就一定能成功。
关于野天鹅的读后感(篇二)
今天，学校组织三四年级的同学去红塔礼堂看话剧——《野天鹅》。
歌声中，我们来到了红塔礼堂。进了剧场，我激动极了，真希望演出能快点开始。灯刷的一下熄灭了，只听一首优美的乐曲像流水般的，从音响里涌了出来。接着，几只雪白的天鹅伴着音乐飞了出来，艾丽莎公主也随之出了场……
《野天鹅》这部话剧讲的是这样一个感人的故事：在一个快乐的国度里，生活着一个叫艾丽莎的公主和她的5个哥哥，他们的妈妈早逝，爸爸又找了一个会法术的女人做王后。这个新王后很坏，她把五个王子变成了天鹅，赶出了王宫，还下令大量捕捉天鹅。树精灵把这件事告诉了艾丽莎，还说只要她找到荨麻，把它们踏平，然后编制成衣服，给王子们穿上，他们就能恢复原形。最重要的是，在编制完毕之前，艾丽莎不能说一句话，否则，王子们就会有生命危险。于是，艾丽莎决定救她的哥哥，就按照树精说的，把带刺的荨马踏平，开始了她的工作。可坏王后却说艾丽莎是女巫，要害王子，就在她织最后一件衣服时，王后要把她火刑处死。在最关键的时刻，五只天鹅飞来了，艾丽莎赶忙把织好的衣服往天空中一扔，王子们变回了原形。小公主也能说话了，她把事情的经过一五一十地说了出来，往后被赶出了王国。
看话剧时，当我看到艾丽莎那白嫩的脚踩在硬硬的荨麻上时，真心疼啊！当我看到艾丽莎受欺负时，正想为她打抱不平！我恨死那个王后了！我真恨不得一脚跨上台，帮艾丽莎告诉国王这到底是怎么一回事。可当艾丽莎才在带有硬刺的荨麻上，她为什么不说话呢？当王后要用火烧死她时，她为什么不说话呢？对啊，因为她爱她的哥哥，爱她的亲人，她真是个善良的人！
通过这个话剧，我还懂得了“只要坚持，胜利就离你不远了”和“正义永远胜过邪恶”的道理，我们做事也一定要坚持哦！
关于野天鹅的读后感(篇三)
今天，我读了《野天鹅》这篇安徒生写的童话故事，使我受益匪浅。这篇童话叙述了在一个王国里，住着一个国王、十一个儿子和一个美丽的女儿艾丽莎。不久，国王便取了一个恶毒的女人当王后，她先把王子们都变成天鹅，让他们不能继续做人，再叫癞蛤蟆毒害公主，但是没有成功，就把公主弄得远远的，经过千辛万苦，她遇到了她的哥哥们。她知道哥哥们的遭遇以后，她梦见仙女在梦中教她织11件荨麻去救她的亲兄弟，最后他们都过着幸福的生活。
我感受到了《野天鹅》中的艾丽莎——她冒着危险和困难，忍受一切非议，以最大的毅力和坚韧的精神，是亲人得救的故事。如果艾丽莎生活在我们的现实世界里，也许她不会遭遇到王后的毒害；如果艾丽莎生活在我们的现实世界里，她也许就可以跟哥哥们快乐的生活在一起，过着幸福的生活；如果艾丽莎生活在我们的现实世界里，她也许可以快乐地上学，无忧无虑的生活，如果……其实，我们每一个人都比艾丽莎幸运和幸福，从小我们就在父母的关怀下长大，他们的肩膀为我们遮风挡雨，不会让我们受到任何的伤害。可是，艾丽莎遇到了我们可能都不会遇到的事情。
我们应该珍惜现在的幸福美满的生活和家庭，我们也应该帮助社会上有困难的人，让他们也能过上好生活，因此，我们每一个人都应该拥有像艾丽莎那样有一颗善良、真诚的心。读完《野天鹅》这一篇童话故事，他使我向更美好的生活更进一步。
关于野天鹅的读后感(篇四)
我读了《野天鹅》的故事，讲的是十一个王子被恶毒的王后变成了野天鹅，赶到很远的地方。一个公主为了救出她的哥哥们，历尽千辛万苦，织出了十一件毛衣，差一点被火烧死，终于救出了她的哥哥。我觉的这为公主太伟大了。只要有决心没有办不到的事情。我也要向公主学习，只要有决心就一定学习好。
好词好句：国王恶毒女儿很远丑陋采集柔嫩一见钟情浑身发抖不分昼夜潮水奔去抛向英俊射出光辉
妈妈的话：读了《野天鹅》的故事，我为公主的的决心而感动，我们做父母的教育孩子也一样，也许我们会失去许多娱乐的时间，但我们收获的会更多。所以我们一定要坚持，为了我们的孩子。
关于野天鹅的读后感(篇五)
寒假里我读了安徒生童话。在这本书里我认识了愚蠢的皇帝、粗明的士兵，可爱的拇指姑娘、勇敢的丑小鸭、可怜的卖火柴的小女孩、善良的夜莺、坚定的锡兵、海的女儿、聪明的小克劳斯……最令我感动的是《野天鹅》里的艾丽莎。
从前有一个叫艾丽莎的小公主，她的妈妈去世了，国王又娶了一个王后，这个恶毒的新王后把王子们变成了11只天鹅，还把艾丽莎赶出了王宫。天上的仙女在艾丽莎的梦中告诉她；用教堂墓地里的荨麻为11只白天鹅各织一件披甲，魔法才能解除。而且仙女还说：“从你开始工作直到完成，不管用多长时间，你决不能说一句话。你说出的每一个字，就会像一把短剑刺进你哥哥的心里。他们的生命全系在你的舌尖上。”
不说一句话多么苛刻的条件啊！每当痛苦或幸福时候，我们最想用语言来表达，而艾丽莎却有口难言。但是最后她做到了，她用自己的坚韧的毅力、顽强意志恢复了她和哥哥们原来的幸福生活。
我要好好向艾丽莎学习，上课时管住自己的嘴巴。不和别的同学说话、不做小动作，专心听老师讲课，做个守纪律的好学生。
忍耐和坚持虽是件痛苦的事情，但会渐渐地为我们带来好处。让我就从这最小的事情做起吧！
关于野天鹅的读后感(篇六)
今天我读了《野天鹅》这个故事，颇有感受。
艾丽莎和她的哥哥们的'妈妈刚病死，国王就娶了新的王后，新王后她很仇恨艾丽莎和她的哥哥们，她就把艾丽莎送到了乡下，又在国王面前说她哥哥的坏话，最后再把艾丽莎的哥哥们变成了野天鹅，从王宫里赶出去。
有一天晚上，艾丽莎看见了她的哥哥，哥哥们决定带艾丽莎去一个美丽的地方，艾丽莎就睡着了，一位仙女告诉她用荨麻织出11件长袖的披甲，还警告艾丽莎织披甲期不能说话。艾丽莎在拔荨麻的过程中，她柔嫩的双手被刺得流出了鲜血，但她坚强地忍住了疼痛，终于织好了11件披甲，11只野天鹅穿上披甲后变成了11位王子。
我读了《野天鹅》的故事，明白了一个道理：无论做什么事，不要怕吃苦，只要坚定不移，用心去做去学，就一定能成功。
我常常在想着将来，也许我长大可以当医生，发明一种药，病人吃了就会好起来；也许我长大了会当教师，会教学生很多知识；也许我长大了会当宇航员，会飞上太空；也许……无论将来我们干什么，都要通过努力，坚定不移地去做，我们一定会实现我们的梦想，我们的祖国一定会在我们这一代手里更加繁荣富强。
[读后感必备] 关于《撒哈拉的故事》读后感最新模板
书虽然是死物，但是可以帮助我们提升自我，丰富我们的生活，书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。网络上，很多都在谈论作者写的作品，读了以后让人眼前一亮。很多思维的火花在阅读中不断地在脑海里闪现，不断地跳跃出来，这就是读后感的素材。您从作品中有哪些领悟呢？小编为大家整理了“[读后感必备] 关于《撒哈拉的故事》读后感最新模板”，敬请阅读，希望能帮助到有需要的朋友。
今天，我读了 《撒哈拉的故事》，使我意味深长。
文中的三毛敢于挑战，居然去沙漠生活，她勇敢、善良。在《娃娃新娘》中，撒哈拉人的风俗令人感到可怕；在《悬壶济世》中，许多撒哈拉女人因医院里都是男医生而不去看病，而都去找三毛看病；在《收魂记》中撒哈拉人民错把照相机当成收魂的东西，令人感到可笑；在《沙巴军曹》中，撒哈拉人把最机警的沙漠军团杀的全军覆没，除了一名醉酒的人，他被仇恨啃齿了十六年，就是为了帮兄弟报仇，却为了一名撒哈拉人的孩子而死去，使我泪流满面。
这本书，令我无比感动。在邻居拿了她们许多东西，三毛她们家都能宽宏大量得借给他们，甚至不还了，他们都能容忍邻居所做的一切。俗话说得好：“宰相肚里能撑船。”但他们并非有钱人却还能如此，让人不可思议。
希望人们也能像三毛一家一样，不求回报，只求给予。我们要向雷锋学习，他不正是乐于助人的榜样吗?值得我们注意的大人物吗?
在生病时，父母照顾你，担心你，连夜去医院看病，不眠不休的，就是为了你；在饿肚子时，妈妈给你一点零花钱，就是为了你；在你嬉戏时妈妈把你拉回家让你做作业，不也是为了你；在你不想吃饭时，爸爸逼你吃饭，更是为了你。这不求回报，只求给予的人，就是在你身边默默无闻的父母。感动身边处处都有，只不过是少了发现感动的眼睛。
在《撒哈拉的故事》里，我感受到了撒哈拉人们的真善美，也体会到了我们心目中最浪漫、最真性情、最勇敢潇洒的三毛。
[精华读后感] 关于红楼梦的读后感(篇二)
常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，很多思维的火花在阅读中不断地在脑海里闪现，不断地跳跃出来，这就是读后感的素材。一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢？以下是小编为大家收集整理的“[精华读后感] 关于红楼梦的读后感(篇二)”，欢迎阅读，希望可以帮助到有需要的朋友们。
关于红楼梦的读后感（一）
《红楼梦》，它是四大名著之一。
它是一部千古不朽的人生大戏，《红楼梦》所呈现的，主要是林黛玉和贾宝玉的爱情故事，这是一个不朽的人生悲剧。
我从去年开始，就一直琢磨著《红楼梦》，虽然几个月就把它给看完了，但我还有许多看不懂的地方，便一句一句地理解。
《红楼梦》主要以宝玉和黛玉的爱情悲剧为主线，描述了贾家荣、宁国府之间，表现在婚姻、建筑、文化、财产等各方面错综复杂的矛盾冲突。其中最让我羡慕的则是塑造出的一大批栩栩如生、各阶层的人物形象。比如：贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、史湘云，就连作者寥寥几笔勾勒的晴雯、紫鹃、雪雁等丫鬟，都成为了我国文学画廊中的著名艺术典型。
《红楼梦》所讲述的，是一个令人称羡的大家庭，原本荣华富贵，后来因家庭成员获罪以致被抄家，逐渐走向没落，终于繁华成空的大悲剧。
因此，将林黛玉和贾宝玉的故事作为主力呈现，也适度传出了《红楼梦》的主要精神。
黛玉和宝玉的悲剧，肇始于封建社会中，婚姻大事向来由父母决定，子女本身并没有资格决定。贾宝玉的父亲命他娶薛宝钗，他就非娶不可，尽管实际上他心里喜欢林黛玉。婚姻大事他无法自主，最终导致了林黛玉、贾宝玉和薛宝钗三个人的悲剧。
关于红楼梦的读后感（二）
这几天，我读了一本《红楼梦》，让我欲罢不能。每每读到佳句，欢喜的紧，读到伤心处，泪眼连连。
《红楼梦》以贾府衰亡为主要线索，全书以贾府为中心，描写上至朝廷，官场，下到市井、乡里的人情世故和风尚习惯，可谓是中国封建社会后期社会生活的百科全书。
最吸引我的就是上至宝玉，金陵十二钗，下至丫头都是那么的具有才华，个个都出口成章，让我刮目相看，更让我崇拜得五体投地。印象最深的就要数黛玉和宝钗了。
黛玉或许是从小体弱多病，又过著寄人篱下的生活，因此养成了她多愁善感的个性，她的眼泪总是又多、又细、又长。空有了一颗玲珑心和无人可及的诗情才艺，真是让我倍感遗憾啊！
反之，宝钗从小就在大户薛家出生，又有母亲和哥哥的疼爱，她的性格就大家闺秀所具备的大气了，因此也更得长辈们的喜爱了。更是是非面前绕道走，连丫头们都喜欢她。而我又觉得她虽然表面上是风光了，但做每件事都要思前想后，肯定是件特累的事。
《红楼梦》里对每个人都是刻画得入木三分，各有各的特点，各有各的心思，读了以后真是受益匪浅，更感到世态炎凉，真真假假，到头来都是赤条条，来去无牵挂。
《红楼梦》引人入胜的地方数不胜数，真不愧为是文学史上的瑰宝啊！
关于红楼梦的读后感（三）
暑假里，我读了四大名著之首的《红楼梦》。它真不愧为是一本奇书，书中人物众多，个性鲜明。
在这本书中，林黛玉、薛宝钗无疑分别是《红楼梦》的女一号和女二号，贾宝玉、林黛玉两人爱情悲据贯穿始终。由多情潇洒的宝玉，娇嫩多病的黛玉，塑造了一个发生在清朝封建家庭的动人爱情悲剧。作者曹雪芹通过《红楼梦》，揭示了当时封建社会的黑暗，也表达了他的不满与愤怒。
故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了贾府，渐渐与公子贾宝玉相恋，本来这是一段美好的姻缘，但却又因凤姐从中使用掉包计，让贾宝玉娶了戴黄金锁的薛宝钗，以至于林黛玉吐血身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘。
《红楼梦》的故事太感人了，写得特别精彩，故事环环相扣，我时常投入不己。读了它，我还真懂得不少道理。我觉得，当时的贾府很奢侈，贾府的贾母有权有势，说话也很有分量，贾府上下全都得听她的。但她特别疼爱贾宝玉，把他当作掌上明珠。虽然贾母非常疼爱贾宝玉，但我并不是十分喜欢他。我觉得贾宝玉这个人物有点玩世不恭。
轻佻、顽劣、屡教不改，这些词都可以用在他身上。当然，最后他也在黛玉离世的巨大悲痛中醒悟了过来，一改自己平日任性妄为的作风，我特别喜欢贾宝玉的表妹林黛玉。她虽然爱哭，但很有才华，琴棋书画样样精通。她和贾宝玉很谈得来，经常在一起玩耍，两人算是青梅竹马，两小无猜，十分要好，这在当时是社会所不能容的。不过，作为当代的孩子，我觉得我们要坚强些，不要像林黛玉那样动不动就暗自垂泪，林黛玉是《红楼梦》众多人物里我最喜欢的女一号，也是最令人感动的人物！
《红楼梦》第九十七回，林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗也闺成大礼。宝玉的新房和黛玉的病房形成了强烈的对比：一边悲，一边喜；一边哭泣，一边欢笑；一边热闹，一边冷清；一边管弦丝竹闹翻天，一边傀瘣魍魉把魄牵。我读到悲处悲，读到喜处更悲，给心灵以巨大的的震撼。我恨不得钻到书里，跟宝玉说一声，那不是黛玉。
我读了《红楼梦》后就非常佩服曹雪芹，他写出这么好的作品来，能把里面的人物写得栩栩如生，说明他的写作功底十分深厚，里面的人物个个好像站在我的眼前，同我说话似的，让我跟他们共同欢笑，共同悲伤，共同成长。我要学习他的写作的方法，把写文章的基本功打扎实，提高自己的写作水平。
热门读后感：关于凡卡读后感800字(精选)
书是我们的精神食粮，读书是我们的兴趣喜好，读好书则是我们做人的行动指南。凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，阅读了作品之后，我们一般对于这个作品都会有自己的感悟，最好的心得其实是自己“产出”一篇属于自己的读后感！那么作品读后感怎么才能写好呢？小编已经为大家整理好了“热门读后感：关于凡卡读后感800字(精选)”，欢迎阅读，希望能为大家提供一些参考！
这个学期我们学习了一片课文，叫《凡卡》。
这篇课文主要讲了，一个名叫凡卡的小男孩来到了城市里一个财主家里干活，在那里他受到了许多折磨，一天三餐几乎都是稀饭，夜晚还要摇老板儿子的摇篮，彻夜不能眠，要是老板的儿子哭了，那凡卡就又要被打了。其他伙计也经常捉弄凡卡，导致他被老板毒打，在一个夜晚，凡卡趁着老板出去了，拿起了钢笔和纸张，给他的爷爷写信，信中描写了许多凡卡和爷爷在乡村里快乐的生活，最后，凡卡把信投进了邮筒，一个醉醺醺的邮差收走了。但是，这封信永远不会寄到爷爷手里，因为凡卡没有写地址。
我一口气读完《凡卡》这篇课文，泪水模糊了我的双眼。晚上一闭上眼就仿佛看到凡卡那瘦小的身影和他那双无助的眼睛。凡卡的命运太悲惨了，他才9岁，一个本该在父母怀里撒娇，在学校念书的孩子，却忍受着那么多的折磨：老板、老板娘动不动就打他、骂他;伙计们欺负她小，想方设法捉弄他。早餐是一点儿面包，午餐是稀粥，晚餐还是一点儿面包，连一丁点儿水果也没有，长期下去，凡卡营养不良，脸上几乎没有血色;晚上，凡卡睡在过道里，老板的崽子一哭，他就要起来摇摇篮，由于长期睡眠不足，凡卡整天满脸倦容。在这样痛苦的日子里，凡卡多么想念爷爷啊!他是多么怀念以前和爷爷在乡下的快乐日子啊!他是多么希望爷爷能接他回家啊!哪怕每天过着饥一顿饱一顿的日子，凡卡也会觉得和爷爷在一起是最幸福的。
当我再一次读过《凡卡》这篇课文之后，陷入了沉思：为什么我们与凡卡之间有着如此天壤之别呢?那是因为我们生活在不同的时代。现在，党和国家为我们创造了良好的生活、学习环境。在我们国家里，哪怕是穷苦孩子和没爹没娘、无家可归的孤儿也有着生活保障;而凡卡却生活在沙皇的黑暗统治中，那里是富人的天堂，穷人的地狱。我们要好好珍惜幸福生活。从小要努力学习，长大把祖国建设得更强大。
[读后感借鉴] 关于名人事迹的读后感大全(篇二)
阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，作品是作者写的，读后让人很受感动，令人感慨良多，我们只有读得认真，才能有所感，并感得深刻，有所获益。应该怎么写好一篇作品的读后感呢？根据大家的需求，小编特意准备了“[读后感借鉴] 关于名人事迹的读后感大全(篇二)”，欢迎阅读，希望这些可以帮助到大家！
宋太祖赵匡胤(927年-976年11月14日)，中国北宋王朝的建立者，庙号太祖，汉族，涿州(今河北)人。赵匡胤于后汉隐帝时投奔郭威，其后郭威废汉建周，得任东西班行首，始入宦途。初三夜晚，大军于京城汴梁(今河南省开封市)东北二十公里的陈桥驿(今河南省封丘县陈桥镇)发生哗变，将士于隔日清晨拥立赵匡胤为帝，史称“陈桥兵变”。大军随即回师京城，后周恭帝柴宗训禅位，赵匡胤登基，改元建隆，国号“宋”，史称“宋朝”、“北宋”。由于北宋中期的笔记《续湘山野录》记载了“烛影斧声”事件，暗示赵匡胤之死是由赵光义所加害。加上赵匡胤死后，帝位非由其子继承，而是由三弟赵光义登基垂统，违反宗法继承原则，且赵光义即位后实行许多执政措施，欲盖弥彰，而皇室成员亦相继离奇亡故，使得历认为赵匡胤的死因并不单纯，成为千古之谜。
宋太祖赵匡胤后唐明宗天成年间(西元927年3月21日)生于洛阳夹马营(今河南省洛阳市瀍河回族区东关)，祖籍涿郡(今河北省保定市清苑县)，父亲赵弘殷，母亲杜氏。951年，郭威称帝，建立后周，赵匡胤任禁军军官，周世宗时官至殿前都点检。后周显德六年(959年)，后周世宗柴荣于北征回京后不久驾崩，逝世前任命赵匡胤为殿前都点检，掌管殿前禁军。依据宰相赵普的“先南后北”策略，先后灭亡荆南、湖南、后蜀、南汉及南唐等南方割据政权，至其胞弟宋太宗赵光义在位时，复灭亡吴越、闽南及北汉后，方才完成统一全国大业;赵匡胤于961年及969年先后两次“杯酒释兵权”，解除禁军将领及地方藩镇的兵权，解决自唐朝中叶以来藩镇割据的局面;设立“封桩库”贮藏钱帛布匹，期能赎回被后晋高祖石敬瑭献给契丹的燕云十六州，但事未成而逝世。976年11月14日，赵匡胤逝世，葬于永昌陵，享年四十九岁，在位十六年。
[推荐读后感] 关于钢铁是怎样炼成的读后感其一
书虽然是死物，但是可以帮助我们提升自我，丰富我们的生活，我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。我们在读作者写的作品时，不能马观花地读，需要仔细地领会，此时就可以写一篇读后感，把自己阅读完毕后的想法写下来。如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢？以下是小编为大家整理的“[推荐读后感] 关于钢铁是怎样炼成的读后感其一”，敬请阅读，希望能给大家提供一些帮助！
咦，这本书的名字好奇怪，《钢铁是怎样炼成的》，钢铁不就是用火炼的吗，这还用说。在好奇心的驱使下，我成为了这本书的一位俘虏。我被他激昂的文字给深深地感染了、着迷了、感动了……这本书是苏联人奥斯特·洛夫斯基写的，由赵建所翻译的。
其实，这本书里炼的不是真正的钢铁，而是像钢铁一样坚守己之信念的心也。本书主角：保尔·柯察金，一位一代共青团委员、团州委书记，在后来因生病，从而退出，最后双目失明、双腿残疾，于是便奋发写作，写成《暴风雨所诞生的》小说三章，却被邮局弄丢了，他气的恨不得自杀，但还是不放弃，提起笔来重头开始，终于炼就了钢铁之心。可见，练就钢铁之心的乃是坚持也，没有坚持就练不成钢铁，有了坚持才可炼成之。正所谓坚持乃生命之本也，没有坚持不成方圆，可见坚持是多么宝贵、多么重要。
坚持是什么?坚持就是在病魔面前不低头;坚持是什么?坚持就是虽然身负重伤，却仍然一心一意坚守在自己的岗位之上;坚持是什么?坚持就是就算被逼绝境，也不愿意向死神投降;坚持是什么?坚持就是……坚持的人才能真正的获得并领悟人生的炼钢术，只有他们才能使自己的心灵变得高洁，他们才是真正的人。
这本书教会了我坚持，让我明白生活中没有投机取巧，有的只是坚持不懈的精神，只有坚持才能成功，成功贵于坚持，只有坚持才能被成功认可!
【实用读后感】 关于《老人与海》的读后感1000字(经典版)
读读好的作品，追求的是一种气质、亦是一种涵养。想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。在读了作者写的作品以后，不禁为作者精湛的笔法所触动，我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写呢？以下是小编为大家收集整理的“【实用读后感】 关于《老人与海》的读后感1000字(经典版)”，欢迎您阅读和收藏，并分享给有需要的朋友！
老人桑提亚哥是个打鱼人，他有一双像海水一样湛蓝的眼睛，即使是在命运的冬季，那目光里也找不出丝毫沮丧的影子。他的生活很孤独，与世无争，向这个世界要求得很少。平日里显得比最平常的人还平常，但是，只要到了海上，一有狂怒的海风吹来，一有惊涛恶浪扑到船上，他立马就张扬出渔夫性格的坚毅和韧性。
老人有坚定的信念和超出一般人的意志，他的行为中有一种令人敬仰的英雄气概。他在战胜艰辛和不幸之前，总是先战胜他自己。
老人这次遇到的不幸是84天没有打到鱼，唯一和他做伴的那个小男孩也在第四十天搭上另一条渔船离开了他。而老人面对每一个没有收获的日子，总是满怀安慰地相信明天。
第八十五天开始了。老人要探更深水的渔场，向更遥远的海域划去，下了三处鱼钩。这个第八十五天，幸运与更大的不幸同时降临在老人的身上。他打到了从来没有见过的一条大鱼，鱼身比船身还要长，一场人与鱼的生死搏斗也由此开始。
这条大鱼将鱼钩吞进了腹中，拖着渔船在海里无目标地游弋。老人使出平生的力气拉住钩丝，手勒出一条条血迹……这场在惊涛骇浪中的搏斗时间太长了，老人有时感到自己就要坚持不下去了。就是在那一闪念的动摇中，老人想起了多年前的一件往事：那是在一个叫卡萨布兰卡的地方，他同一个力量过人的黑人掰手腕，两人坚持了一天一夜未分胜负，打赌者建议以平局结束这场竞赛，就在这时，他使出最后一次努力，迫使对手的腕子向下低了下去，直到被按到桌面上。这个回忆帮助老人战胜了瞬间的动摇。他自言自语地对大海说：“鱼啊，我到死也要跟你在一块儿。”这种誓言，已经不仅仅是一位打鱼人求生的搏斗，他要为一个渔夫的荣誉坚持到最后一分钟，要让鱼儿们知道打鱼人为了达到自己的目标什么都可以做到，什么都可以忍受。搏斗了两天两夜，老人最后终于杀死了那条筋疲力尽的大鱼。
俗语说，“祸不单行”。老人费了很大的周折才把那条比船身还长的死鱼绑到船帮上，不料在返航途中又遭遇了鲨鱼的追逐掠食。老人拼死想要保住那极不寻常、又得之不易的收获，但那条大鱼最终还是被鲨鱼吃光了，他只带回一副巨大的鱼骨架。
老人失败了吗?不，他仍然是一位令人肃然起敬的胜利者。
老人回到岸上，在一间茅草棚里睡着了。他在睡梦中看见了一只雄狮。这个寓意无穷的梦，表现了老人对力量的渴望，对自强的崇尚和向往。
小说是一首歌颂英雄气概和大无畏斗争精神的赞歌。这种气概和精神有着巨大的'感召力量。回顾中华民族走过的几千年历史，哪一步、哪一项事业不是这种气概和精神铸就的丰碑?对于一个有这种气概和精神的人，“你尽可把他消灭掉，可就是打不败他”。对于一个民族、一个国家又何尝不是如此呢!
小说的结尾是意味深长的。那个在第四十天离开老人的小男孩，再度伴随他出海，这既表现了老人的英雄气概正在抚育下一代，又表现了新的斗争和新的希望在召唤勇于奋斗的人们。对于正处在改革开放攻坚阶段的13亿中国人民，这亦是一个巨大的鼓舞。改革大业，前无古人，深水区中，定有诸多“大鱼”和“鲨鱼”，每一段路途都注定充满艰辛和坎坷。一如既往地，我们必须具有桑提亚哥老人与大鱼、鲨鱼殊死搏斗的精神——只有像他那样怀有英雄气概和大无畏的斗争精神，才可能把一切困难踩在脚下，从胜利走向胜利。
关于拿破仑传的读后感集锦(6篇)
在上学的时候，老师会经常要求我们会写读后感。阅读拿破仑传后受益匪浅，心中有了更多的想法，懂得了更多道理，此时可以抽出一点点时间写写读后感，分享自己的想法。我们该如何去写拿破仑传的读后感呢？考虑到您的需要，读书笔记吧小编特地编辑了“关于拿破仑传的读后感”，相信能对大家有所帮助。
关于拿破仑传的读后感(篇一)
拿破仑是我最喜欢的一位英雄，从小我就喜欢听叔叔讲述关于拿破仑的故事。前不久，妈妈终于给我买了一本关于拿破仑自传的书籍，我在看完之后，心中对这位传奇的人物更是佩服。拿破仑从一个小兵做起，到35岁的时候就成为法国的皇帝。可以这么说，拿破仑绝对在世界上是一名非常卓越的军事家和政治家。对于法国人民来说，他也是一位大英雄。在拿破仑小的时候经历了许多的磨难，在别的地方生活的时候经常会被当地人嘲讽。
可是不管什么磨难，都被拿破仑以以不屈的意志挺了过来，他小的时候他没有朋友，每天在他身边的只有书籍借让他增长了许多的见识。或许因为从小经历的苦难铸就了他前所未有的占有欲和征服欲，姐为她以后称霸欧洲埋藏了一定的野心。一开始的时候，拿破仑凭借自己杰出的军事才能连接取得了几次战争的胜利。在那个时候，拿破仑已经成为法国人民心中的大英雄，也取得了人民的信任。为了称霸欧洲大陆，拿破仑接连展开几次战争，其他的国家不愿被法国征服也开始了反法联盟。在经过几年的战争之后，拿破仑最后兵败滑铁卢。
拿破仑曾经说出过许多的名言，比如说剑鞘属于法国剑刃属于他自己。为了满足自己的野心，他在取得胜利之后还接连对其他国家发起了非正义的`战争。他的欲望好像永无止境一般，在取得成功之后还要继续向更远的方向前进，也许这也是他兵败的原因之一。在当时对于法国人民来说，拿破仑绝对是法国民族的英雄，但是对于欧洲大陆的其他国家来说，拿破仑就是一个征服者。到现在为止，拿破仑依然被认为是世界上最杰出的军事家之一，许多人也都向往着自己能够成为拿破仑。
关于拿破仑传的读后感(篇二)
每当我读起这本艾米尔·路德维希写的《拿破仑传》时，就仿佛自己已置身于那个惊心动魄的年代，我聆听着历史长河的水浪击打岩石的声音，细听着雄鹰划过高空的呼啸、伫立万仞之巅的气魄。他的战争艺术，他的果敢坚毅，他的博学多识，他的传统守旧，他的风流多情，还有他由炮兵少尉荣升至法兰西帝国皇帝直至最后在囚禁地圣赫勒拿岛去世的传奇经历，激起我心中无限的浮想，难以描述。就像歌德所说的：“拿破仑的故事给我的印象，有如圣约翰的启示录。我们总觉得其中必有更多的，却又说不清是什么。”
拿破仑·波拿巴，1785年10月任炮兵少尉。法国大革命爆发后，加入雅各宾俱乐部，成为参加革命活动的少数军官之一。1783年在土伦会战中立功，获准将衔。1795年因在镇压保王党叛乱时表现果断，晋升少将，并被任命为巴黎卫戍司令。1796年统兵到意大利作战，以出色的指挥，并依靠当地的反奥、反封建力量，打败皮埃蒙特和奥地利联军。1788年率军远征埃及。1799年10月返巴黎，发动雾月政变，推翻督政府，组成执政府，任第一执政。1820某某年建立法兰西第一帝国，称拿破仑一世皇帝。此后20某某年间，他指挥了一系列战争，但逐步丧失进步性，转化为侵略性，他不仅要对付欧洲反法联军的大敌，而且遭到被压迫各国人民的反抗。加上后期军事上的失误，遂由胜利走向挫折和失败。1820某某年被第六次反法联军打败，4月退位后被放逐至巴岛。1820某某年重返巴黎，恢复短期统治，史称“百日王朝”。同年6月滑铁卢会战失败后再次退位，1820某某年死于流放地圣赫勒拿岛。
其实书中最打动我的地方，并非是以上拿破仑的传奇经历，而是他头脑中闪烁的思想和智慧，和似乎已深入骨髓的坚毅性格和非凡气质。天才的性格和智慧的交汇处才守注的焦点。
在军事方面，拿破仑展示了他无与伦比的才能。他继承法国资产大革命初期的传统，废除雇佣兵制，代之以征兵制和志愿兵制，广泛地动员和征集农民当兵，建立了一支新型的能征善战的强大的资产阶级。拿破仑在战争指导上，善于集中兵力，敢于以少击多，力求以一两次总决战决定战争的结局；远距离机动迂回，乘敌不意，出奇制胜；采取以纵队和各兵种密切协同相结合的纵深战斗队形，不断加强的突击力；以积极进攻作战为主要的作战类型，审时度势，灵活用兵；对作战指挥有过许多创新，包括在世界上最早组建参谋部等。他的建军思想和作战原则，对资产阶级军事科学的形成和发展有深远影响，但由于阶级的局限性，在军事思想上存在保守主义(后期)和唯意志论，把军事学术看成是天才的产物和统帅灵感的表现。拿破仑晚年口述的战争回忆和有关军事学术的一些见解，被编为《拿破仑文选》。
于是有人认为拿破仑是只会打仗的匹夫，其实不然。像恺撒，腓特列大帝和拿破仑，都只是凭借战场上的胜利而执掌大权；他们的战役对后世的意义越来越小。如今，法萨卢斯战役、罗斯巴战役和奥斯特里茨战役，只在军事院校有其历史意义。上述三位将领要是除了军事指挥才能，别无他长，他们没热身就预赛的经历和马塞纳毫无区别。是政治天才，方使他们卓越超群。政治家才华的最高体现在于：他们影响了世人的命运。如果没有天才的智慧、坚毅的性格，他们真能成为政治家，乃至伟人?
作为伟大的军事家，拿破仑十分体恤他的士兵。他经常与军官们同住谷仓，与掷弹兵们同坐篝火旁。要想让士兵拥护你，在战场上英勇杀敌，就要时刻体察士兵的生活和精神状况，他深知这个道理。大家都知道他的那句名言：“每个士兵的背包里都有一个指挥棒。”看来拿破仑不只停留在关心士兵和平易近人这一层面上，他十分尊重每一个士兵，并充分调动他们的积极性。
说到体恤士兵，我们不得不提到广大民众。作为大革命中的领袖式人物，拿破仑对人民的态度很复杂，一方面它十分关注民众对他的看法和拥护程度，民众中一次小小的骚动都能引起他的注意；另一方面他认为大多数民众是愚昧无知的，应由那些少数有才能的人来统治和管理国家。拿破仑极其在意民众，因为他们能推翻统治者(路易十八已被砍头)，但他又鄙视瞧不起这些他认为愚昧的人。当然，对于这种想法拿破仑从不轻易表露，偶有一次对他的亲信提起时，令对方大吃一惊。在拿破仑之前只有贵族王室掌管国家，他们拥有封号、地位、财富，除了最重要的才能。而那些拥有才能和激情的热血青年虽然挣扎地向上爬，最终也只能像《红与黑》中的于连那样被残酷的现实所吞噬；在他之后，只要你骁勇善战经历无数战争的洗礼，就能成为元帅将军，只要你圆滑机智，博学多识，就能成为参议员和大臣——无论地位的高低。拿破仑本人出生在科西嘉一个没落贵族，无钱无势的他在巴黎上学时受到巴黎贵族的嘲笑，谁知他通过努力奋斗最终统治了这个曾嘲笑过他的帝国。在早期，拿破仑的象征着自由和平等，他将资产阶级大革命的自由思想传播到所到之处。
正是由于自身经历和历史背景的原因，在早期统治中拿破仑“唯贤是举”，这个清点衣服如清点士兵般精明的人在军中只擢升有功者，从未委任过任何窝囊废——即使某人系高官之子侄辈，只有有才华的人才能提升，这激起了无数热血青年的激情，他们纷纷追随拿破仑，因此，他的身边有许多有为青年，他霉成了新帝国的新动力。
“贤”，并非意味着忠诚。狡猾毒辣的塔列朗和富歇对拿破仑并不忠诚，但他依然把他们留在身边。为什么呢?虽然这两人对他构成一定威胁，但他们是了解主子的想法的(或许他们在某些方面是相同的)——聪明人的身边应是比他更聪明的人，傻子身边才是比他更傻的人。也许拿破仑是出于这种考虑。
理想在拿破仑的人生画卷中添加了无限色彩，在它的人生交响乐中添加了跳跃的音符。拿破仑曾在写给他父亲的信中说道：“我宁为鸡头，不为牛尾”，此时的他才十四五岁，但他心中已经点燃了要成就一番事业的雄心。当征战欧洲时，老同学布里昂恭维他， 这位总司令轻蔑地笑道：“你别恭维我了，布里昂！如果我今天死去，十个世纪后关于我的记载，在世界史上都不会占到半页的篇幅！”英名永远浮现在他眼前，新规划的幻景永远召唤他，他不知疲倦地驰骋于他伟大功业之路上。他追寻的不是流星的转瞬即逝，他要做黑夜星空中璀璨的明星永远闪耀，其光芒不仅要照耀现在，更要照耀到未来。
拿破仑在追逐理想的路途中感受人生的意义，虽然它只有短短40年，但他像太阳一样辉煌。
从一个科嘉西岛上的没落贵族，到法兰西帝国的皇帝，多么有传奇色彩的经历，是什么使他成功?是他的智慧和坚毅。要想成功就要努力拼搏，没人能帮你。迅猛的狂澜要自己掀起，万仞之巅要自己攀登，千里之行要自己去走，智慧和毅力是实现理想的关键，不要因为愚昧者的意识占上风而气馁，不要因为无资本无权力而放弃，凭智慧和毅力你能在星空中找到属于自己的星星，能拥有世界。像拿破仑那样用实力开创未来，将愚昧者和金钱权力抛在身后。我们处在这个知识经济的时代，人才正竖家需要的，这给大学生创造了无限机遇。就像资产阶级大革命为拿破仑创造了环境。既然有机遇我们就要用实力去抓住他。
像拿破仑那样无论遇到什么困难，心中始终拥有远大的理想，只要理想之火不熄灭，前途就不会毫无希望。因为理想是船舵，指明前进的方向；它是船桨，提供前进的动力。不要吝啬那点时间，让我霉造自己的梦想，让思想驰骋在梦想的草原上，让思想翱翔在梦想的天空中，让思想游弋于梦想的海洋中。理想是鸟儿，她需要飞翔，别囚禁她。
像那拿破仑那样怀着充满激情的理想去奋斗，用自己的才能让你的人生更辉煌。如果我失去前进的动力，我会再次拿起这本书。
关于拿破仑传的读后感(篇三)
最近我认真读了一本书《拿破仑传》给我感触很深。
歌德认为拿破仑传奇像圣约翰的启示录一样，人人都觉得其中有更妙，但究竟是怎么回事，谁也不是太清楚，七巧板是任人摆布的，如果不迷不乱可以变幻无穷，但难就难在把他们拼在一切组成正确的图案。
无疑的，拿破仑是他那时代的巨星，从1785入陆军任少尉至1815年滑铁户败北被逐放至圣赫勒岛，在三十年的军事生涯中，他先后指挥过50多个战役，他越过埃及，横扫欧洲，创造了一系列在资产阶级军事史上具有历史意义的卓越范例他的一生与克伦威尔极为相似而他是仔细研究过克伦威尔的，当然无论作为政治家，还是军事家，拿破仑都是较克伦威尔更加伟大的天才。
许多崇拜着都为拿破仑唱过赞歌，当然也不乏反对者，有人称颂他是为统一欧洲实现资本主义而不断奋斗的英雄，也有人指责他是为满足个人野心而到处杀戮的战争贩子诚然拿破仑不是一个宽仁博爱的理想统治者，但是无可争议的他是驾驭战争的能手而且是这个行当里出类拔萃的匠师。
尽管拿破仑有着无比的残忍，对人类生命和言情感的极度漠视，以及有着马基雅维利式的奸诈，然而我还是要称之为英雄。
时代需要无情的英雄远胜于需要柔弱的庸人。后者至多，这能守住祖上所传下来一点点可怜的家业，而前者则可以改变整个世界。虽然对于敌人拿破仑不是一个受欢迎的人，然而对于法兰西他则是英雄国家机器总是为本国利益服务的诚然和平是美好的，但真正的和平却是可望而不可及的。
1815年的滑铁卢之战标志着一个时代的结束对此瑞典国王卡尔十四即昔日曾在拿破仑靡下作战后来领兵与之对抗的贝尔纳多特曾经发表过如下评论。
拿破仑也不是被世人征服的，他比我们所有人都伟大但上帝之所以惩罚他是因为他只相信自己的才智把他那部庞大的军事机器用到了山穷水尽的地步然而凡事物极必这古今概莫能外……
这的确是一篇中肯的墓志铭。
关于拿破仑传的读后感(篇四)
读了《拿破仑传》我认为拿破仑能够说是世界史上一位赫赫有名的軍人了，而法国之所以能有今日那麽大的成就，他可说是功不可沒的。因为是他带领法国走向繁榮，也替法国打下了大片的江山。
在拿破仑小的时候，他就展現了与一般孩子不一样的个性，他一生当中经历了无数多个大大小小的战役，每一次他都能夠很理性的去应对，不会在匆忙中做了错误的决定，虽然有时候结果并不太梦想，可是就如人们所说的胜败乃兵家常事吖！有时候我觉得在生活中处理事情时，就应当拿出像拿破仑这样的态度，无论遇到什麽事都要理性的去应对。拿破仑他还不止是一位伟大的军人噢，他还是一位治家，像有名的就是他制定的。这本书也成为了日后法国。政治的根基。在那时法国横扫了整个欧洲，能够说是锐不可挡，可惜最终败给了英国，奧地利、普魯士、俄国等联军，在此时拿破仑也退出了他辉煌的政治的舞台
拿破仑在51随便离开了人世，告别了他富有传奇色彩的一生。可是他卻有一句名言是众所周知的，就是：在我的字典里找不到“不”这个字。这是一句很经典的话，所以也被很多人拿来当作自我的座右铭。即使他已经离开了很久了，可是人们将会永远的记住他，他，是一个伟人。
人活着，要活的轰轰烈烈，活的有意义，像拿破仑这样的人生应当是很多人所向往的。虽然不可能做到像他一样，但也不能让自我的人生没有意义。
读了《拿破仑传》后我明白了很多事情是我們之前根本就想像不到的，仅有等到时机一到，它就自然的发生了，让你想挡也挡不住，所以很多时候，我们就得静静地等待时机，到时属于我们的就是我们的，不属于我们的想也得不到。
所以喽！凡事不要太过急切，就像拿破仑一样，每个人都有能够表现的一天。
关于拿破仑传的读后感(篇五)
在悠长的假期中，当没有必要的压力的时候，许多人都会在理想与现实之间纠缠，对于人生的意义做出过多的思考。当自己的欲望必须受到限制，当自己的野望从幻想回到梦乡的时候，我们便会随手翻开身边的书本，书就是这样在我们的成长中出没的。
作为一个胸中热血余热未散的男生，我像大多数同类一样将自己的手避开了《美学散步》，避开了所谓深邃忧伤的《目送》。我的目光只停留在那个曾近践踏了欧洲改变了历史的巨人的传记——《拿破仑传》。
之前的我早已阅览过各式各样的关于拿破仑的书目，名字也是各式各样的，但是从来没有直接命名为《拿破仑传》的书。后来我才知道原来在拿破仑传记书本中直接用其名字来命名的也只有此一个版本。只此一家想必是有特别之处的，我怀着崇敬的心理翻开了第一页，但是内容却是让我大失所望。没有精彩的作战描写，对于拿破仑的磨难与困苦的战争生涯只是大概的、匆匆的掠过。其一生中最有代表性的，也是造就了拿破仑崛起的意大利战役，在六百页的文章中甚至还没有描写拿破仑情妇的情节篇幅长，更别提其中还穿插了埃及艳后之类的故事。难以想象这样一部战争英雄的传记是如何在不描写战争的情况下流传下来的。
于是我丢弃了这本书，这也是我首次对于拿破仑的书籍半途而废。整个暑假我就此告别了自发的阅读，在忙碌的学习生活之中只是简单的完成对于书本的任务。可是在我告别书本之后不久，我发现自己的内心总像是缺失了什么，不论是在自我学习，是在上课，抑或是在放松娱乐，我心口总是会莫名悸动，那是对自己生活的不满，对现状的抱怨，我的欲望和野望不断的蓬勃，我知道此刻我必须再次将自己的目光看向书架。读书，有时候就是用别人的世界来弥补自己的世界。
还是《拿破仑传》。昔日吴下阿蒙让鲁肃刮目相看，我想书也当得上士隔三日之说，只不过这里的士不是书，而是自己。书不会变，但人可以成长。再翻《拿破仑传》，一改之前枯燥无味犹如鸡肋的看法。六百页古朴的书卷中，的确不像一部战争史诗，但华丽的像一部歌剧，严谨的像一部经史。其中歌德与帝王拿破仑的优雅交锋更是体现出了拿破仑除了残暴、独裁或者是正义、温和等矛盾之外的另一个形象。我也终于明白为什么这本书可以流传至今，并且排在了非虚构畅销书的第二位。在浏览着拿破仑戏剧般的一生的时候，我又回归到了自己波澜不惊的生活之中，但是此刻我已经不再不安，我可以理解此时的平静，可以等待属于自己的未来。
书永远在那里，我们可以忽视，但我们总有需要的时候。如果内心还无法理解，合上书我们也许能更好的明白我们自己的生活。再回首，书本将会是你最好的听众。
关于拿破仑传的读后感(篇六)
“拿破仑”这个名字相信大家并不陌生，可有谁知道拿破仑的一生是怎样的呢？现在，就让我带你一起去走近拿破仑，去分享他的成功与失败吧！
拿破仑·波拿巴1769年出生在科西嘉岛的阿雅克肖城，他的家族是一个意大利贵族世家，在父亲夏尔·波拿巴的安排下，拿破仑9岁时就到法国布里埃纳军校接受教育。后来以优异的成绩从军校毕业，进入到巴黎军官学校。
法国大革命爆发后，拿破仑回到科西嘉，希望推动科西嘉独立，但遭到反对势力的排挤，最后全家都逃往法国。当时法国政局变幻莫测，形势风起云涌。法国革命面临严重的危机。危难之间见英雄，拿破仑带兵攻下了保王党的堡垒，因此受到雅各宾派的赏识，从此一发不可收拾，拿破仑开始在军界和政界崭露头角。拿破仑的军队多次击退了反法同盟联军，最后迫使对方签署了有利于法兰西共和国的停战条约。这是拿破仑军事史的杰作，之后，他的威信越来越高，逐渐成为法兰西共和国人民的新英雄。众望所归，拿破仑最终建立了法兰西帝国。据史料表明，拿破仑一生中指挥大大小小一共60多场战役，他运用自己无与伦比的军事头脑及聪明智慧打败无数个对手，成为整个欧洲不可一世的霸主。
拿破仑不但有着非凡的政治和军事手腕，而且在数学、律法等领域都有自己过人的见解，比如著名的“拿破仑定理”和《拿破仑大典》就是拿破仑留给世人的最好的见证。
当然，身为“战神”的拿破仑并不是一帆风顺的，在耀眼的征战勋章之后，自莫斯科之战至著名的滑铁卢事件，拿破仑的戎马生涯急转直下，最终落得个流放圣赫勒拿岛的凄惨命运。
拿破仑有着传奇的一生，他留给后人的名言有很多，如“不想当将军的士兵不是好士兵。”“我的勤奋和我的荣誉，在我死后仍将足以鼓舞千秋万代的青年。挫折也有好的一面，它教给我们真理。”而我最欣赏的'是这句话：人生的光荣，不在于永不言败，而在于能够屡败屡起。屡败屡起，说得好！人人都有这种“屡败屡起”的精神，还有什么困难不能克服呢？
关于诗经的优美读后感精选八篇
人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。在阅读作者写的《诗经》时，脑中不停的有新的想法，此时就可以写一篇读后感，把自己阅读完毕后的想法写下来。有关《诗经》的读后感范文有哪些呢？读书笔记吧小编为此仔细地整理了以下内容《关于诗经的优美读后感》，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
关于诗经的优美读后感【篇一】
“于嗟如兮，无与士耽！
士之耽兮，犹可说也；
女之耽兮，不可说也。”
每读到这里我不得不佩服古人对阶级社会婚姻生活的经典概括！看到这样的无奈使我陷入了沉思。于是我的思想不自觉地在历史长河里流淌，采摘那一个个不同遭遇的生活片段：
看着无边的桑树，日出而作，日落而归的场面。我看到《氓》里面的女主人公是多么辛勤的妇女，但她这样付出的结局却是其黄而陨，淇水汤汤，渐车帷裳。于是为这位可怜而又坚强的女人感动着。她在面对兄弟不知，咥其笑矣却能够勇敢地面对生活。她的心也许看透了阶级社会丑恶的面孔，也许她的心理面有着强烈的反抗精神！
白娘子为了报答许仙，她付出了很多很多，本来那么完美的婚姻却让法海来了搅和。白娘子爱许仙如此的深，于是有了水漫金山的传说，于是有了白娘子被关在雷峰塔的传言。看着平静的西湖水，一切都已灰飞烟灭，留下的只是可歌可泣的反抗压迫的传说。这个传说在告诉我们中华民族的妇女反对阶级压迫的精神，她们在向历史宣誓：女之耽兮，犹可脱也！
也许是为了爱，也许是憎恶封建礼教的毒害，《诗经》超越了时代的界限，它所描述的一个个爱情故事似乎都在后代不断地发生着。
孔雀东南飞，五里一徘徊，看到的是刘兰芝婀娜的身影，她努力地做好她的本分工作，换回的结果却是那深潭的一道道圆晕。她的命是苦的，但她以死的方式在向世人警告：她也有爱，也有恨，也有强烈的反抗精神。难道不是吗？她死后化为鸳鸯都在不日不夜地鸣叫着，那不是在控诉着对阶级社会的不满嘛，那不是一种强烈的反抗精神嘛！
历史中的妇女们似乎都在重复《氓》中女主人公的不幸遭遇。我心中的琴弦断了一根，但是不得不佩服中华民族妇女们不畏压迫、不畏朱颜瘦的精神。我时常在想，即使她们的爱情化作冰冷的白雪结晶破碎，也会对生活充满着热烈的爱与追求。
因此有了秋瑾的《提芝龛记》：
莫重男儿薄女儿，平台诗句赐峨眉。吾侪得此添生色，始信英雄亦英雄。
这是秋瑾反对封建余毒的作品，从中可以看到中华民族妇女们反对阶级压迫的漫长历史过程。
《诗经》让我想起了很多不幸的女人，它的出现似乎暗示妇女的不幸在不断地延续着，但很幸运的是现代的女权运动在不断的发展着，我想这是《氓》的作者的心愿吧，这是妇女们的愿望吧，但我更相信这是坚强的妇女们用泪、用血、乃至生命换来的！
“窈窕淑女，君子好逑。”这千古传诵的佳句，让我第一次认识《诗经》。阅读之后，不禁被它那清新、高雅、和谐、神秘的气质所吸引，爱不释手。
“一日不见，如三秋兮。”是恋爱中人的典型心态；“执子之手，与子偕老。”这是一位厌战思妻士兵的内心独白。“岂不怀归，是用作歌，将母来谂。”是征人对父母深深的思念；“谁谓河广，一苇杭之。”是身在卫国的宋国人的思乡之作；“所谓伊人，在水一方。”含蓄地表达出诗人对某种可望而不可求的理想的追求。
关于诗经的优美读后感【篇二】
曾经总觉得，《诗经》之于我太晦涩、太难懂，于是总想逃避，更不要说对它有什么感觉。然而今日读《氓》，却陡然让我的心灵为之一颤。我也不知是从何而来的莫名的感动，但可以肯定的是，我被震撼了。
一遍又一遍地轻声诵读，四字一句地，朗朗上口，越发竟觉得余音绕梁。这是来自一个幽怨而悲惨的妇女的灵魂深处的哀叹。几千年前的她和她的刻骨铭心的愁恨，就浓缩在这几段稀稀落落的文字里，经不得挖掘，因为一挖就是痛彻肺腑的悲哀。
一切婚姻都是从美好的爱情开始的。而诗歌开头所描绘的那令人心驰神往的两情相悦，竟是为悲戚的结局埋下的伏笔。在年轻的姑娘眼里傻得有点楞的小伙子，眼里带笑地抱着布来换丝，她就在窗前等着。一不小心四目对视，小伙子的眼里满是最纯真的热情，而她的眼里是遮掩着的爱意，突然又觉不好意思了，含羞地笑着低下了头。
情窦初开的少男少女，一转睛一回眸之间，都四溢着无暇的纯情。我的眼前似乎浮现出了正处花季年华的两个主人公的形象：他如何腼腆地说，她如何婉婉地辞以秋期；他如何依依不舍地走，她如何望眼欲穿地盼。
“桑之未落，其叶沃若”，韶华与美好，是如此令人流连，又是如此稍纵即逝。“于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！”这样的句子似乎就出于一个含着淡淡忧伤的封建少妇。再怎样强烈的感情，都要被刻意地压制。在这含蓄婉转的话语中，在这饱含激烈的感叹号之后，隐藏着的究竟是警示？是悲呼？还是无尽的哀怨？
“桑之落矣，其黄而陨”，爱情悲剧的真面目终于原形毕露。自从她嫁给他，清苦贫寒她任劳任怨。悠悠的淇水啊，你能为我作证么？你有眼么？我对他的控诉，你都听到了么？淇水不言，只是依旧默默地将船帷沾湿。
后面的句子实在太残忍了，默读之时，心中总有隐隐的绞痛。三年的'凄苦生活，她任劳任怨，“承受”就是她生命意义的全部。“言既遂矣，至于暴矣”，最残忍的是郎心。日日夜夜的亲密无间，最终将美好的感情慢慢消磨，留下的只有空洞、乏味和枯燥。而这一切对于任劳任怨的她，是不是太过不近人情了呢？“静言思之，躬自悼矣”，我似乎又看到了那个孤单的身影，那个只能对镜黯然自伤的悲惨女子。
她的恨决不能用“后悔”形容得尽。她无力地质问：淇水都有岸，洼地都有边，为什么你，我的士郎，却没有行止？于此时，镜头又切到曾经年少的一幕幕。当初的怎样的海誓山盟，到头来竟全部在岁月的消磨中无影无踪。
“反是不思，亦已焉哉”，面对这样的爱情，面对这样的婚姻，手无缚鸡之力的她能说些什么呢，又能反抗些什么呢？从来不会有，也永远没有。等待着她的只有无尽的承受、承受、再承受。
这就是封建制度下的婚姻。在我看来，就是一场彻头彻尾的爱情悲剧。
关于诗经的优美读后感【篇三】
【如初】
悠扬而婉转的歌谣，唱尽了西周至春秋的风华，最为纯洁而美丽的爱情，由此被颂扬，我们应当庆幸这一部《诗经》的流传，因为读诗，能让我们的心灵纯净，回到最初的起点，无关于任何的事物，从此心境安宁，与尘世的浮华分离，独享着心灵一隅的心安之处。
《诗经》可以说是一部“中国古代社会的百科全书”，对后世产生了深远的影响。《诗经》具有很高的艺术成就，它风格朴实自然，真实地反映了现实生活的风俗，并率真的表达了思想感情，有较强的现实主义精神。由此可见《诗经》是一部可读的可深入体会的儒家经典。
孔子有云：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”《诗经》中大量的阐述了纯洁的爱情，有朗朗上口的“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”的朗朗上口；“死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老”的深情；有“榖则异室，死则同穴”的无怨无悔·；·；·；·；·；·；没有任何的掩饰，这就是爱情的纯洁与美好，而这恰恰反映出了中华民族传统文化的本质，我们的传统文化也同这爱情一般美好，无谓世事的变迁，它依旧与《诗经》一般富有深沉而又简单的含义，它是那样的熠熠生辉，仿佛是夜空中那颗明亮的星，照亮我们前方的路，指引我们前行。
孔子又云：“不学诗，无以言。”《诗经》带给我们的不仅仅只是那纯洁美丽的爱情，更甚于来自于心灵深处的碰撞，《诗经》也教会了我们为人处世的道理。君子处事，应当投桃报李，如“投我以木瓜，报之以琼琚”；作为君子应当有如美玉一样温润的性情，如“言念君子，温其如玉”；当我们面对困难时，应当同仇敌忾，如“岂曰无衣?与子同袍”......《诗经》中的品质，也是中华民族传统文化的品质，它犹如傲雪寒梅，在风雪之中傲然挺立，这是来自于中华民族骨子中的不屈不挠。我们的传统文化由先人传承，历经曲折，却依旧没有埋没于历史的长流，因为我们的传统文化具有深远的影响，是中华民族宝贵的精神财富。
中华民族的传统文化也许就在一词一句中传承下来的，由诗至词而曲，漫长而悠远的历史岁月中，慢慢传承、几经沉淀。而以现代来讲，传统文化是璀璨的，但传承是艰难的，因为现在的人们，由于生活在这繁华而喧嚣的城市中，浮华早已改变人们，于是，人们的内心的浮躁毁了一切。所以，传承传统文化便越来越艰难，心中的平静越来越难求，但读《诗经》便可抚平人们内心的浮躁，因为《诗经》是最初始的。它没有任何的华丽的装饰，可它依旧是璀璨而华美的，依旧有着一种神奇的魔力，因为这就是它的本质，最具有文化传承意义的本质，不忘初心，方得始终，对于传承传统文化来讲，初心是最为可贵的，亦是最难得的，若初心不忘，传统文化便不会中断。
《诗经》这一本书中，也许有着我们从未见过的字，有着难懂的意思和深远的意味，但也许就是这些造就了它的不朽。静心读诗，你会有更深入的体会，会有来自于心灵深处的碰撞，这将给你的人生带来一笔最为可贵的精神财富
四字成诗，四字成言，言尽一切，悠扬深远，唯愿这一切美好如初。
关于诗经的优美读后感【篇四】
其实印象最深的还是《蒹葭》这首歌。
“白露为霜，所谓伊人在水边……”《蒹葭》一开始给人丰富的想象，很像现在的朦胧诗派，朦胧，不懂什么意思，智者见智。所以几千年来，每个人对这首诗的理解都不一样。“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”，《蒹葭》也是。“任意”是谁？几千年来，人们给出了上千个答案。
以前看的时候总觉得应该是男人对心上人的执着追求。它充满了明显的甜味和明显的苦味。真是千变万化，千变万化。这次又看了一遍，突然感觉心情变了。这可能是一个人对理想的苦苦追求吗？会不会是追梦者苦涩的胡言乱语？
每个人都是追梦人。每个人年轻的时候都会做梦。他们想成为医生和科学家。他们想成为诺贝尔奖获得者。但是，当我们处处碰壁的时候，当生活磨平了我们的棱角的时候，我们生活中剩下的就只有米、油、盐、酱、醋茶，只有银行账户被提拔加班。这个时候，怎么才能追求一个像年少轻狂时那样的梦想呢？“从它回去，路又长又长，它从它回去，在水中间。”我们还有这样的热情吗？
现在我们每个人都应该是一个捕梦网。“初生牛犊不怕虎”，我们还有激情。我们想成名成仙，我们仍然有信心一切都不是问题。这是未来所在，也是人生最好的方向。即使每天斤斤计较每一个成绩，即使感叹功课，还是有理想的。问大家以后想做什么，很少有人不写一个字就挠头很久。每个人都年轻又坚强。人们会追逐自己的梦想。
但是现在，以后还会坚持吗？会不会有人即使路被堵死，路被打破，也不会放弃追逐梦想？我想到了现在很火的《那些年，我们一起追过的女孩》，终于弯成功了，也是唯一一个坚持走自己想走的路的人。我不能说坚持下去就能成功。我只能说，坚持原来的梦想，就能成功。成功的定义是什么？做自己想做的事，做出一定的成绩，我感到满足和快乐。我觉得是成功。我觉得是最理想的职业状态。那么，坚持是成功的必由之路。
“生活就像一把无情的雕刻刀，改变了我们的外表。
会不会还没开花就枯萎了？我做了一个梦。"
让人听了很伤感的歌词，有多少人在做自己想做的事，有多少人放弃了对生活的努力，放弃了成为《蒹葭》主角的可能，有多少人，即使路被堵死，路被堵死，路被堵死，路被堵死，路被堵死，路被堵死，路被堵死，路被堵死，路被堵死，路被堵死，路被堵死，路被堵死，路被堵死，路被堵死，路被堵死，路被堵死，路被堵死，还有多少
很多年后的歌词我也不想唱得有很深的共鸣。也许我唱啊唱，会流泪。我这辈子就这一次去。我当时为什么不挣扎？如果我尝试失败了，我仍然会感到满意。那么，现在是什么？直到现在都不是一个美好的结局。我真的不想这样。
我对自己说：
那么，请坚持。
关于诗经的优美读后感【篇五】
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。《关雎》是《诗经·国风·周南》中的第一首诗，也是我认识诗经的第一首诗。这首爱情诗写一个男子爱上了一个美丽善良的姑娘，思恋不已，却又追求不到。相思至极，便产生幻觉，仿佛已经同那姑娘结为夫妻，享受着快乐的生活。
《诗经》是我国最早一部诗歌总集，以爱情诗为其最重要组成部分。《诗经》成书于春秋时期，距今约3000年了，它包括风、雅、颂三部分，共305篇，其中爱情诗就有80篇左右。这些爱情诗从文学的角度反映了周代社会男女交往的清纯本色，表现出对人生命本体的尊崇和对个人的个体价值的强烈追求，为中国古代文化留下了深刻的情感烙印。
《诗经》中的爱情诗不仅数量多，而且展示了完整爱情的过程，凡属恋爱婚姻生活里所有的忧喜得失，悲欢离合，都在这些诗里得到了生动的表现。
在这里，既有初恋时的甜美羞涩和砰然心动，如：《诗经·陈风·宛丘》“子之汤兮，宛丘之上兮。 洵有情兮，而无望兮。坎其击鼓，宛丘之下。无冬无夏，值其鹭羽。坎其击缶，宛丘之道。无冬无夏，值其鹭翿。”《宛丘》描写对一位跳舞女子的暗恋，但这样暗恋是一种无望的相思，不过这相思之中双含着一种理解，对女子无论冬夏的舞蹈的一份同情。暗恋是一种很特别的经历，暗恋就是单相思。古龙曾经说过：爱的本身没有错。无论如何，一个人爱上另一个人都不是错，只不过暗恋着一个人时，心里会有那么一丝丝的甜蜜，也还带着一丝丝的心酸 。暗恋是一种特殊的初恋。
当然，历经初恋，就有热恋时的激情澎湃和海誓山盟和沉迷于爱的忘乎所以、欢乐飞扬。“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。”这是《诗经》里的《卫风·木瓜》。
赠给我果子，我回赠你美玉，与原“投桃报李”不同，回报的东西价值要比受赠的东西大得多，这体现了一种人类的高尚情感(包括爱情，也包括友情)。这种情感重的是心心相印，是精神上的契合，因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义，表现的是对他人对自己情意的珍视，所以说“匪报也”。在古人眼中，玉石恒久长远，象征爱情，赠送玉石无疑是传达情人间的“山盟海誓”，正所谓情到深处无怨尤，爱到忘情近佛心，玉石此时代表着一种“海枯石烂心不变”的忠贞情意。
恋爱中的人都有这样的感觉，即使每天朝朝暮暮，相依相守，仍觉得时间不够，恨不得片刻不能分离，然而，分离又偏偏不是我们能掌控的。由此，和情人分离时才会感到切肤的思念和牵挂。《诗经·陈风·月出》“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。月出皓兮，佼人懰兮。
舒懮受兮，劳心慅兮。月出照兮，佼人燎兮。舒夭绍兮，劳心惨兮。”正是表达了那种“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的月下相思，沉迷其中。当然更有爱无所爱的无可奈何，恋爱过程的现实场景和具象细节等等。
《诗经》中的爱情往往是简单的、真挚的、纯粹的，没有杂质，也没有功利成分。《诗经》中的恋爱男女不会去考虑什么地位、名分、金钱或者社会舆论的谴责，他们只是带着对爱情的憧憬和渴望去寻觅生命中的另一半，然后相互试探，得到了爱的回应之后，就有了幽期密约，有了铮铮誓言，从此夕阳下，他们如影相随，共同品味爱情的甜蜜。
在《诗经》那个时代，礼教已经开始萌芽，婚姻大事已经不再是完全自由的了，现实开始给人们的感情增加束缚。虽然这些少男少女懂礼、知礼，但为了真爱，他们可以不顾“父母之命，媒妁之言”，他们要拒绝无理的要求，反抗强制的安排，甚至叛离家门，去追求真正的幸福！他们在《诗经》里悲叹着，反抗着，表现得刚强果断。
可以说，《诗经》里的爱情诗，诗经上就是表现了一种对爱的追寻过程，从憧憬到初恋、从热恋到结婚、从分别到思念、从起风波到遭遗弃的婚姻生活的全过程，在《诗经》里的爱情诗中得到了淋漓尽致的展现，广泛地反映了那个时代男女爱情生活的幸福快乐与挫折痛苦。这些诗都带着春秋时期我国早期社会先民们相对自由的生活痕迹，基本上比较完整地显现出了爱情生活的真实面目。《诗经》中这些来自远古的爱情歌唱，在今天仍放射出迷人的性情魅力，他们是一首首欢畅流动的乐曲，天真淳朴，烂漫自由，琅琅上口，传诵不衰！
关于诗经的优美读后感【篇六】
这是一首赞美舞师的诗歌。
“简”似乎是模拟鼓声的，类似于现在的“锵”。“锵锵锵锵”，鼓声雷动，舞师们踩着鼓点入场，在中午时分，于公侯的庭院之上开始了“万舞”表演。
这群舞师，身材极其威武高大。他们先表演武舞，手执干戚，动作雄武威猛；然后又表演文舞，手里拿着籥（三孔笛）和翟（野鸡长尾），意气风发。表演完毕后，大贵族下令赐给他们酒，以表酬慰。
最后一段比较有意思了。前面都是在描述舞蹈，最后却用了一个“山有榛，隰有苓”的句式起兴。在《诗》里，这个句式一般是隐喻男女之爱的。谁和谁的男女之爱呢？后文说道，是某人思慕西方美人。结合前文，研究者们基本认定，说的`是观看了舞蹈的女子。
万舞，是周代的公侯贵族们祭祀之时表演的舞蹈，大概脱胎于氏族部落时期的祭祀舞。它是礼乐制度的一个组成部分。万舞的表演分武舞和文舞两部分，大概武舞是很能彰显男子气概的，文舞又能演绎出上流社会的风华雅致，因此大概观看舞蹈的女性会情不自禁引发情思。
我觉得最后这一段，大概是想通过对观看的女子们心动的描写，侧面进一步衬托出舞蹈本身的魅力。前三段从舞蹈开始到结束，虽然有很精彩的形容，但最终如果收尾于“公言锡爵”，似乎意犹未尽，有点虎头蛇尾，气氛好不容易烘上去了就戛然而止了。那么既然气氛烘到位了，怎么结尾才能把这种舞蹈带给观赏者的心灵震撼淋漓尽致地表达出来呢？用女子对舞者的倾慕吧！就像现在观看了爱豆演唱会的女粉丝疯狂地呐喊“我要给你生猴子”是一个性质的……
关于诗经的优美读后感【篇七】
最近读了几首《诗经》中关于爱情的诗，主要感觉古时的男子在描写自己心仪的女生，在赞赏她的美丽时，总是用周围美丽的、美好的景物来描写，而女生在对男生表达自己的爱慕总是说自己的心情，往往在人听得云山雾罩时用一个短句点明了自己的意图。
古时的爱情永远是纯洁的、美好的，但即使中间有父母的阻拦，爱情的力量也总能支持着他们，一根微不足道草就能让七尺男儿为其思绪偏偏，一句深秋墙下相见，就能让一大家闺秀情意连绵。几句词，几句景，轻描淡写地写出了男一女间神秘的情感。封闭社会的爱情你情我愿，无限美好。
当我沉浸在古人的爱河中，不禁又想起现代人的爱情，似乎没有他们的执着。女生同她们一样的忧郁徘徊，但又却是在一段恋情中还在思考着，选择他真的是最好的吗？所以一个人总是会有几段不堪回首的失恋往事。就这点来说，古人面对爱情，普遍来说对待一段感情比我们更要专一更用心。
古人的爱情观与我们的还是有着不同，一个是全心全意的对待，愿意把自己所有的倾其所有毫不保留，一个是两人之间一定还会有自己的独立空间，对于彼此的感情还是会保留，如果让我从中做一选择我还是较倾向于前者。
关于诗经的优美读后感【篇八】
俗话说：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”中国文化犹如滚滚黄河，川流不息，而《诗经》可以说是中国文化之源了。
老师、爸妈都这样对我说：“五年级了，你差不多要认识文言文了，探索、体会古人的思想了。”刚寒假，外公就领着我去新华书店，请来了她——中国文化之源《诗经》。
敞开书页，粗阅一番，倒觉得文言文並不那么单调、乏味、古板、难懂。它的字里行间渗透出来的魅力却是那么无穷。虽然书中也有注解，但是我倒觉得：毎个人必须自个儿去品读、去品味、去作出自己别样的解释。
或许，文言文就是“之乎者也”；就是一些念不出的生字拗词；就是突然发现，凸现在明星歌里、网络语中的成语出处；就是低语细声的“卫风”、“王风”、“大雅”、“小雅”的《诗经》格调；就是“窈窕淑女，君子好逑”、“七言加之，与子宜之，宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在卸，莫不静好。”的古人含情脉脉的情感；就是赋比兴的手法、风雅颂的国风……简直目不暇接、爱不释手！《诗经》中，小雅调里的《黄鸟》是我最喜欢的诗韵，诗人述写黄鸟二次：头一次用直铺笔法劝黄鸟不要吃自己存下的食粮，让它飞回故乡问候亲人；其次借黄鸟处境比喻自己在异乡的遭遇，抒发一位异乡人不能在当地得到公正美好待遇而迸发出的怨恨，和思念故乡的心情。
细细品读《诗经》，书有散发出不仅思乡之情、爱慕之情、望子成龙、还有描写国政、家庭、友情、离别……众多喜怒哀乐、情感交织在一起，浇灌了读者的心田，牵引了读者的视线，薰陶了读者的情。
多多去翻翻老祖宗留下的瑰宝吧！去认识文言文，品味一下古人之情感，真的很快乐哩！
热门读书心得：关于成功的读后感最新模板
高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”，阅读的过程，就是人不断成长升华的过程。在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会，我们也经常会从其他人的读后感中领略到作品的奥妙！那么该要如何写好作品读后感呢？以下是小编吐血整理的“热门读书心得：关于成功的读后感最新模板”，敬请阅读，希望小编的分享可以给您提供一些参考。
在今天这个成功大师满天飞的时代，很多人都去听一些成功课程，看很多成功书籍，但我们忘记了成功学最精髓的东西就是行动！我们总是寻找最好的方法让我成功，当我们听一些成功学的课程及看许多成功学的书籍之时，我们往往只是心灵上的震撼及享受，当看完书及上完课程时，我们当时全身充满了能量，但事过之后我们还是放弃了，这说明我们连坚持不懈、直到成功的美德都没有，当我们真正能做到成功学中的一两条时，我们就真的成功了，你在心中经常想我要早起，因为你在成功学中看到了种种关于早起的好处，但是你做不到，一天你可以，一个星期你可以，强的人一年可以坚持，但真正能坚持一辈子的人不多，就不说一辈子，就是个坚持三五年的人也是寥寥无几。
《陈安之说》这里面13项内容：推销法则、创业法则、领导法则、人才法则、目标法则、成功法则、致富法则、励志法则、终极成功法则、疯狂法则、成功88法则、钻石成功法则、环境法则。我们可以选择其中对我们有用的章节进行学习，下面列举我觉得对自己有用的法则。
首先说说陈安之一年时间读300-500本书的看法，人和人的阅读速度是不同的，有的人双目识页，一眼就看十行内容，甚至是一页，而有的人一眼只能看一行或两行，关于快速阅读的训练大家估计在很多地方都见过，有的人天生就有这种功能，而有的人只有经过后天的训练才有这种功能，关于这个就说这么多，陈安之可能有这个功能，就在有这个功能，就一年读300-500本书，而且还要做笔记，这是常人眼里很难得事情，就是每天不上班不工作，也很难办到，在我看来，这个姓陈的家伙可能就是略读，他读书可能就是在书中寻找对自己有用的知识，去其糟粕取其精华，如果像我们常人那样逐字逐行的读，不是不可能，我觉得哪是很难办到的，我们就不说一年度300-500本书了，我们一年根据自己的状况，读上那么个十来本也是个很不错的决定。
一、创业法则
1、成功最快速的方法：为成功者工作与成功者合作让成功者为自己工作
2、成功等于每天进步1%美国管理学权威戴明的经典理论，看似简单，但真理往往是最简单的理论。
3、坚持等于成功，放弃者绝不成功。
4、成功就是简单的事情不断地重复做。
5、检讨才是成功之母，改进缺点避发挥优点更重要。
5、每天分析哪里做错了哪里做对了，明天如何做得更好。
二、人才法则
1、要成功就更成功者在一起。
2、成功者凡事主动出击。
3、安东尼罗宾说：人要成功，第一个要有明确的目标，第二，要有详细的计划，第三，要立即采取行动，然而我们的行动呢，偶尔会犯错，偶尔会有所偏差，所以我们一定要用敏感度来修正，然后我们持续不断地采取行动，直到达成目标为止。只有检讨才是成功之母，陈安之一年设立了十个目标，都没检讨，就猛采取行动，一年后看着目标，一个都未实现，可见第四步的重要性。
目标明确的四种方法：
第一种方法叫视觉化（健身计划，弄一个身体很结实的人的照片，把自己照片的头部剪下来贴上去。）
第二种方法叫自我确认，时常默念肯定性的语句。
第三种方法叫自我放松，睡前念自己的头到脚放松，然后听潜意识磁带，记住坚持到底。
第四种方法叫重复，重复的最佳时机就是晚上睡觉以前以及早上起床后，早上起床第一件事听潜意识磁带（第四种使自己目标更明确的方法，是陈安之个人十年前养成的一个习惯，他每天早上起床之后，就会听磁带，然后会把很重要的核心目标重新写十遍，连晚上睡觉之前，不管有多累，他也会重新写十遍。记住，世界上最伟大的秘密就是你只要比一般人稍微努力一点，你就会成功。）
三、成功法则
1、如何实现目标的秘诀
步骤一：列下实现目标的理由
步骤二：设下时限
步骤三：列下实现目标所需的条件
步骤四：自问假如要实现目标的话，我自己必须变成什么样的人？并在纸上列下来，假如，你的目标是三年内当经理，接下来便把当经理的条件和能力列出来，明确告诉自己就是要变成那样的人。
步骤五：列下目前不能实现目标的所有原因，从难到易排列其困难度。自问现在马上用什么办法来解决那些问题。并逐项写下。
步骤六：下定承诺，直到实现目标为止，否则绝不放弃。
步骤七：设下时间表。例如，你决定三年之内当上经理，则列下后两年内要做到的程度，今年内要做到的的程度，每个月要做到的程度及每天该做的事，从实现目标的最终期限推至现在。
步骤八：马上采取行动，现在开始。
步骤九：衡量每天的进度，每天检查成果。
快速实现目标要将它具体化
重点在于把所有目标写在纸上，尽量具体化。
行动承诺
1、请设定一个最想要达成的目标，并列出五项实现目标的理由
2、请写下实现目标有哪些好处及不实现目标有哪些坏处
3、你现在愿意做哪些事情，使你可以得到所期望的结果。
4、定下承诺，我一定要，马上行动，决不放弃。直到目标实现为止。
2、如何让自己天天快乐
方法一：改变肢体语言
方法二：改变注意力
方法三：积极思考
方法四：要问好的问题，任何问题的发生必有其目的，并且有助于我。
马上解决问题，把注意力放在答案而不是问题本身，学会问问题的简单方法是每天拥有良好的情绪，诸如爱、热情、信念、健康、成功、感恩、贡献、温暖、行动等，心理学家研究发现，潜意识无法分辨真假，如果你不断输入想要的信息，它就以为是真的，如果你每天一早起床就不断念以上12种所想拥有的情绪，在不知不觉中心态就会往那些方向改变，经过21-30天养成习惯，那些感受就会在潜意识中出现，每天就会有良好的情绪出现。
四、目标法则
1、成功者学习别人的经验，一般人学习自己的经验。只要你能够了解成功的人做那些事情、采取哪些行动、只要跟他们做同样的事情，你就一定可以成功。
2、学习需要有计划。假如我（陈安之）觉得自己目前的行销能力最差，但一个企业要达成的成功90%是靠行销，这时我可能回花1个月、2个月、3个月甚至1年的时间只学行销学这门学问。
3、必须采取大量行动。九十九次的理论不如一次的行动来的实际。
4、随时念着核心目标。全美前首富钢铁大王卡内基一天年目标超过一天遍。
5、要有明确的计划。
6、永远没有时间做每一件事情，但永远有时间做最重要的事情。前一天晚上睡前做好第二天的行动计划。
7、运用二十、八十定律做最要的事情。
8、每一件事情都有一个很具体的时间结束点。譬如明天要拟定计划，需要30分钟，我就会拟定，说从10点到10点半是拟定计划时间，或从下午1点半到2点是拟定计划时间，假如每天要书写，我可能会拟定一个小时的时间，我会从下午3点到4点设定为书写时间，所以我每天对每一件事都有一个很具体的时间结束点，这样我就可以百分百地掌握我的时间了，而且时间长了就会养成习惯，习惯就是性格，性格就决定命运。
9、设定不被干扰的时间。最好一个小时，用来思考或作你认为最重要的事情。
五、成功88法则
1、成功的起始点乃是自我分析、成功的秘诀则是自我反省。每天问自己那些方面做对了，哪些方面做错了，同样的错误不能犯第二次。
2、一定要设立周计划。假如你不了解这一周要做的事情，那你就没办法规划每天要做什么。
3、每周都需要作检讨。
关于《陈安之说》这本书就列举这么多，不知听过陈安之讲座的同志对陈安之成功学有什么感受，反正我看陈安之书之后感觉就是那样，他所拥有的方法都是世界上最先进的方法，而且是最成功的人士的一些常用之法，但我感觉陈安之在每章他又不讲这个方法的具体运用，就尽说一些无关紧要的事情，光讲一些他的那些故事，就是不讲这些方法的具体运用，意思很明确嘛，就是让你去听他的课嘛。好了，关于这本书就说这么多，提出书中的有用知识点和大家共勉，希望看过本书的同志共同探讨。
[优质读后感] 七年级关于《匆匆》的读后感500字精选
静下心阅读一本书的时候，我们就好像进入到了另一个世界一般。一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会，很多思维的火花在阅读中不断地在脑海里闪现，不断地跳跃出来，这就是读后感的素材。一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢？以下是小编细心准备的《[优质读后感] 七年级关于《匆匆》的读后感500字精选》，有需要的小伙伴一定不能错过！觉得有用请收藏。
空闲之余，我读了爸爸留下的朱自清先生的散文《匆匆》。文章的字里行间告诉我们要珍惜时间，不要虚度年华。
我一直认为时间是多么不起眼的两个字，反正过了今天还会有明天嘛!
读了这篇文章后，我感受到时间是公正无私的。“花有重开日，人无再少年”这句话一点也不假，不论怎样，时间都是一去不复返的。一天过去了，就不能指望再有一天了，只能勇敢地去过下一天。不论我们洗手也好，吃饭也好，还是学习或睡觉，时间都“滴滴嗒嗒”地从我们身边走过去了。看书时，它从书中逃走了，在做作业时，它又从我的笔尖滑过，我叹息，时间总是那么的匆匆。它从没有停息过，也不会为谁停止。它只是继续着它的步伐，永不停止。它对什么人都是一样，不会多给这个人几秒，也不会少给那个人几秒，谁想让时间过得快点，谁想让时间过得慢点，都是不可能的。学习中，只有珍惜分分秒秒的时间，才能成为时间的主人，而不做时间的奴隶。
珍惜时间的人，哪怕只给他几分几秒，也会觉得有所收获，过得很充实;浪费时间的人，哪怕就是给他几十年，也会觉得一无所获，过得很空虚!
我发现，即使全世界的人在等我，即使不撕日历，即使钟表的指针不在走动了，时间也不会等我，时间不会停止，因为时间不会停止，所以时间是世界上最宝贵而最无情，最使人珍惜的东西。
人们一直认为时间短促，时光流逝的迅速，我又何尝不是呢?但从今而后，时间不会再从我的手中溜走，我会紧紧抓住它，让它毫无逃脱的机会!
