告别的读后感。

“读一本好书就像和一个高尚的人说话”,阅读是人数精神生活不可分割的一部分。我想您对作者写的作品，已经有了属于自己的读后心得，对于阅读过程中的所思所感，需要用读后感记录下来。该如何才能将一篇作品读后感写好呢？下面是小编为大家整理的《告别的读后感范文1000字精选11篇》，敬请阅读，希望对您有所帮助。

告别的读后感范文 篇1

《漫长的告别》诙谐俏皮的笔调，读来却是丝丝的沉重，缕缕的伤感。“说一声再见，就是死去一点点。”每一声再见，就是一次告别；每一次告别，就是离死亡更近一步……

缘起时，一个微笑、一下点头、一次挥手，抑或一杯螺丝起子，浑然不觉；

缘灭时，道一声“再见”，悲伤、孤独而决绝。。

年少时，甚是不喜离别的场面和愁绪，尤其害怕物是人非的感觉；

而今，珍惜每一次告别的机会。

三毛说，那些因缘分而来的东西，终有缘尽而别的时候。

认认真真的告别，

告别曾经的自己，曾经的朋友，曾经的情感……

昨日难以重现，再见已是不同。告别之后，即使再聚，场景不同，心情不同，所思所感亦是不同。或许更好，或许更差。

其实，无论是从前，还是现在，面对的始终是同一个问题。

只是从前，选择逃避；如今，勇敢面对，并视之为成长。

年少时，“理想”往往是某某高大尚的职业，或者闪着光环的身份；

而今，“理想”可以只是一个习惯、一种状态，或一份情怀。

爱因斯坦说，我从不想未来，它来得太快。

不念过往，不畏将来。放下执念，感恩拥有。享受相聚，品味孤独。笑对生活，不负当下。

一回回，握手告别，转身离去，校正方向，踟蹰前行。。或许仍然没有具体的目标，或许无关乎他人，仅是相信，前方有我想要的自己……

尽管，“人生只是一场盛大的马戏表演”，

我仍然愿意认真演出。

告别的读后感范文 篇2

我不记得自己是从什么时候开始读安妮宝贝的东西。前几天才好不容易在书店里翻来了一本她二零零零年出版的个人第一本书：《告别薇安》。

她说很多时候，自己是个四处飘荡的人。生活缺乏随性以及安全感。最终让自己长成了一棵狂野而寂寞的植物，扎进潮湿的泥土里面。

我想起自己也是个向往自由的人。向往一个人的生活。我憧憬过四处的旅行，我幻想过独自的前行。但我从不敢想象漂泊的生活。于我而言。我知道有很多人，他们漂泊过或正在很多城市漂泊。也许表面看来他们是敢于寻求自我的人，但其实呢，其实是他们曾经生活的姿势太陈旧，是他们的灵魂太起伏。他们也想找到一个喜欢的平静的地方留下来。就像她说的，我们的生命，就是以不断出发的姿势得到重生。为某些只有自己才能感知的来自内心的召唤，走在路上。无法停息。

有些人说她阴郁的文字令他们恐惧。无法平静。有些人又对她抱着好奇和想象。也许这两种人之中有重叠的部分。很多人都喜欢把自己的生活打扮得精致，以为这样或许就会无懈可击。可现在有人跑出来揭穿了。那些故事就仿佛心里隐忍的和潜伏的暗流，暴烈地冲出了地面。就是安妮宝贝。

她对此只有一句话，如果心里藏着一些眼泪，又为什么不感觉一下它的流动呢。

是呵，不要让它最后在时光里干涸。

我在读完这本书以后，有一段连续的时间，都沉浸在这一个个故事之中。她的主人公永远只是这几个名字唯美的人，安蓝，乔，林。连她自己也说，他们只是一些美丽而有缺陷的人。如同生命本质上的形式。有人问她，文字里经常出现的那个女孩是否就是她自己呢。我想，可能是的。而她说，她同时也是看到文字的每一个人。是阅读着的人，心里的阴影和伤口。

也许是这样的吧，也正因如此，它被一些我们这般孤独而脆弱的阅读的灵魂靠近并且拥抱。在那里，我们学会了沉默地倾诉。

摘除面具，敞开心扉。这样倾诉才能开始。然后卸下包袱，重新出发。

我甚至在想，是否在某一刻，我们会像陌生人一样擦肩而过。

我曾经也记得，像她这样游移不定的生活到头来可能是一无所有。人，应当有固定的工作，有稳定的生活。

而她说，一直都不想工作。却以此为目标始终在努力地工作。

这让我想起了以前曾有个人说过，一个人一直想自杀，因为这个明确的目标，他活了下去，并活了很久。这样看上去逻辑矛盾的一句话，却正中我的心坎。也许这世上想法相通的人真的很多，而真正能以此为目标努力的，又有多少呢。每个人好像都过得不容易。但回过来看，我们终究都是要过下去的，不管按照什么样的方式。每个人都试图在按照自以为是的目标和幸福标准生活下去。而这种感觉又很容易被吹散。

也许这个时候该试着像她那样做，一个人趴在18层的阳台上往楼下看。会发现大街上的人车如蚁，高楼成了积木。然后高声地尖叫一声，宣泄完成了，声音也很快被呼啸的风带走。那里有我们很久没有看到的，空阔并且深蓝的天空。

我们可以选择百折不回地期待和尝试。当然我们也可以选择清醒而坚强地生活着。

告别的读后感范文 篇3

马洛与特里的告别，从第五章开始，持续到故事结局，此过程经历了许多料想不到的波折，发生了不少料想不到的风险，人物内心充满了复杂多变的情愫。无论从时间跨度，还是情节跌宕，还是内心纠葛，都可谓“漫长”。具体“告别”大致如下:

第一次，第四五两章。特里来求马洛帮他逃跑，马洛敏感地觉察到特里不是凶手，所以帮他脱离险境。

第二次，第十二章。特里写信告诉马洛“遭遇”，希望马洛为他煮咖啡点香烟再去喝螺丝起子“祭奠”他。马洛在家为他煮了咖啡，点了雪茄，与他“告别”。

第三次，第二十二章。马洛去维尔加餐厅喝螺丝起子，表达对特里的“告别”怀念。

第四次，第四十五和四十六章。马洛向记者发布两份自白书，这是他从内心里认为的一次真正“告别”，因为他觉得他用自己的努力和坚持还给了特里一个清白。

第五次，第五十二五十三章。已经变成“别人”的特里来见马洛，向马洛说明一切，请马洛喝螺丝起子表达感谢和歉意，被马洛拒绝。这次是俩人的真正告别，从此再无牵绊，虽然俩人都那么沉重。

告别的读后感范文 篇4

书是一本好书，但是不喜欢这个翻译版本。把卢莎莎翻译的和这个版本对比着看的，觉得卢翻译的读起来更有感觉。至于这个版本书评里面有人说读出了金庸的感觉，我也有点想笑……

还有就是喜欢马洛——硬汉的鼻祖。

“毋庸置疑，《漫长的告别》是部毫无瑕疵的杰作，极其出类拔萃。如果允许我用夸张的表述，那几乎达到了梦幻的境界。”

——村上春树

一个神秘优雅的迷人酒鬼，

一个孤独不羁的硬汉侦探。

一杯酒，一个承诺，一场男人之间的友谊。

一张巨额钞票，一个美梦，一连串谋杀，

一个谜，一次漫长的告别。

说一声再见，就是死去一点点。

这是《漫长的告别》的故事，特别下酒。

如果你喜欢很酷的男人在很酷的环境下用很酷的口吻说出很酷的词，

你会爱死了这位硬汉侦探马洛。

马洛是公认的“硬汉鼻祖”，在他出现之后，全世界所有的硬汉角色身上都有他的影子。

一身都是烟头烧的洞，永远宿醉难醒，满嘴俏皮话，

外表看上去坚不可摧，其实内心柔软得一塌糊涂，将浪子硬汉无所谓和无所畏的姿态表现到极致。

钱德勒曾这样评价马洛：如果有足够的人像他，这个世界会是个安全的地方，不会变得太无趣而不值得居住。

不同于海明威笔下饱经沧桑的斗士圣地亚哥，“硬汉”马洛更像现代都市里的骑士，他有一套诗意的处世哲学。

作为与菲茨杰拉德《了不起的盖茨比》、海明威《太阳照常升起》、凯鲁亚克《在路上》，并列为20世纪美国文学黄金时代四大杰作。

关于金钱与欲望

但有钱人不知道。他们从没体验过真正的快乐。除了别人的老婆，他们从不特别想要什么东西，和水管工的老婆想给客厅添置新窗帘相比，这种欲望实在苍白得很。

关于人生

我性格软弱，没胆识也没雄心。我抓住铜戒指不放手，诧异地发现那不是黄金。我这种人一辈子会有一个光辉时刻，秋千架上完美的一荡。然后余生就全花在尽量不从人行道掉进臭水沟上了。

关于成就

一个富裕、繁荣、充满自尊的城市，一个失落、挫败、充满空虚的城市。完全取决于你的位置和你的个人成就。我没有。我不在乎。

告别的读后感范文 篇5

翻开书，看到的第一句话：公元前我们太小，公元后我们又太老。没有人看到真正美丽的来到。让我很有感触，因为悲伤。 书里面讲述了五个为爱痴狂的、孤独的孩子在青春岁月中演绎着一段纯粹却迷乱透顶的爱情故事：温暖而倔强的天扬，绚烂而脆弱的方可寒，有点坏其实不太坏的肖强，傻的可爱的周雷，还有明明比谁都敏感却羞于承认的江东，五个人之间因为彼此深爱，所以互相伤害的惨爱让你动容，让你扪心惨烈地去痛去哭。当然这是作者笛安对他们的定义，我在看书前并没有先看这段话，所以感觉有点偏差，第一次看多人物的第一人称小说，看得有点晕乎乎的，因为要随时转换角色。

5个人，5个被人认为看得到未来的中学生，来自一个沙尘肆虐的内陆城市，这所中学是离开这个城市的便捷通道，在一个狭小得只有5个人的世界里，在高考的时代背景下，形成了故事的全部。宋天扬以一种偏执的爱贯穿全文，江东半自卑、半被动的在偏执的爱的阴影下衍生出一种叫自尊的东西，这种自尊是在一个世俗眼中更加卑微的校妓身上体现出来的。文中提到的校妓是方可寒，一个穷人家的孩子，一个在学校靠跟男人上床来挣钱的女孩，一个门门功课优秀的学生，一个最后得了血液病死去的人，是故事矛盾区最复杂的部分，也是最值得反思的内容。

行文方面比较甩得开，每个小节的标题就是陈述人的名字，内功有点不够用的说，5个人的内心独白方式、语言特点没有区分开，怎么看怎么像一个人说的。

方可寒的死可以说是这篇小说的一个分水岭，是量变到质变的一个指标。

周雷的篇幅不多，就是一个救驾的，难为作者想出个这么一个人来捡剩儿了。原本以为主人公会死，结果没有，就想不通告别天堂的天堂到底是谁告别的？当然，我得检讨书名没想通，很大一部分原因是没看懂的表现。

文中提到《霸王别姬》、《局外人》、《海子》的诗非常频繁，精选的一些句子和自己的有感而发显得特别到位，特别是渡口边，找不到一朵可以相送的野花，太绝了，要意境有意境、要情怀有情怀，赞一个。从这几个节选的书目中就能感觉到迪安还是很文艺地，而且文艺的生动，具体，真实，一点都不做作。

告别的读后感范文 篇6

每说一下告别，就死去一点点：我们这一生仿佛一直在努力地想要得到更多，可是也无可奈何面对失去，不停地与失去的一切告别。告别不谙世事的天真，告别青涩甜蜜的初恋，告别嬉笑怒骂的友谊，告别五彩斑斓的梦想，告别一个个离我们而去的人，告别一件件尚有遗憾的人和事，难道我们能在告别中体会的仅仅只是失落与不甘吗？读完钱德勒的这本小说，原来学会告别是一种智慧，尤其是面对无可奈何甚至超过预期而又考验人性的告别时。在努力学会得到的同时，我们也理应学会失去，学会告别。

对于钱德勒的这本推理小说，之所以放进书单，是因为被很多宣传盖以村上春树读了十来遍的小说。心想这究竟有着怎样的魅力。

初读钱德勒的作品，被他的文字技巧所折服，被他敏锐的观察力所惊叹。小说结构紧凑，文字精巧，他用教科书级别的娴熟手法刻画了“硬汉侦探”的马洛形象，“神秘醉鬼”的特里形象。开始时完全被作者的文笔所吸引，可是看到一半时险些因为进展太慢而放弃，可看到最后我却只感到刻骨的，无法用泪水倾泻的悲伤。

马洛穷尽半生为了还特里一个清白，却没想到眼前的这个特里早已不是当年的那个特里。他甚至希望当时的特里真的死去了，带着所有的美好死去了，如果那也可以叫做离别。可是并没有，这一次，这一次眼前的一切，特里的转身，才是真正的离别。

正如书中所说“一个不比其他城市更糟糕的城市，一个富裕、繁荣、充满自尊的城市。一个失落、挫败、充满空虚的城市。完全取决于你的位置和你的个人成就。我没有，我不在乎。”

人生的离别总是在不断地发生，有时候不是我们选择离别，而是我们被迫接受别离。我们被迫接受身边熟悉的一切渐渐陌生，被迫接受身边的人渐渐离我们远去，可是我们能做什么呢。

只有面对。

To say goodye is to die a little.

告别的读后感范文 篇7

情节足够跌宕起伏，悬念最后一刻才揭晓，语言简练冷峻，讽刺深入骨髓。从技巧上讲，是一篇高级的侦探小说。但我想作者想说的不是这些。“犯罪不是疾病，是症状。”那所有这些罪恶的根源是什么？金钱。看看那些有钱人的生活，堂皇之下隐藏着多少鲜血和丑恶。为了这样那样的目的，金钱可以任意装扮真相，因为几乎所有的人都可以被钱收买，都是“有标价牌”的人。唯有一个人例外，马洛。他既没有拿特里的钱，也没有拿罗杰的钱，拒绝了老波特，还有他女儿。这位有名的“硬汉”既没有以一当十的战斗力，也没有把各方人马玩弄于股掌的腕力，也没有人见人爱的魅力，相反，他被殴打、被人嫌弃、被各种警告威胁甚至关进拘留所，可他从未改变自己的原则。他要的是“真相”。很难。一方面要有缜密的思维，超强的推理能力，另一方面要有钢铁般的意志，才能在迷雾、危险与诱惑中保持正确的方向。这种“坚硬”才才是他“硬汉”的理由。

所以这个“告别”很漫长，不是对情放不下。而是对真相放不下。就像要下完一盘残局，不能允许一点bug的存在。跟特里的最后一面，是真相大白的时刻，也是真正告别的时刻。从此不必再去喝螺丝起子，也不必再见，这一篇可以真正地翻过去了。硬汉的利落决绝，从不感情用事。

“一个富裕、繁荣、充满自尊的城市，一个失落、挫败、充满空虚的城市，完全取决于你的位置和你的个人成就。我没有。我不在乎。”

告别的读后感范文 篇8

生活中，谈生、谈备孕、谈育幼、谈如何活得更快乐长久的书比比皆是，市场也非常庞大。但是，谈病、谈衰老、谈如何面对老病死的书少之又少，好奇书中的内容，决定买来看看。书的作者头上的光环也足够吸引你读一读这本书。阿图·葛文德是印度裔美籍哈佛大学医学院外科教授，世界卫生组织(WHO)全球病患安全挑战项目负责人，克林顿、奥巴马两届美国民主党政府医改顾问。这些头衔只是作者实力的一部分体现，其实阿图在整本书的措辞行文中流露出的悲天悯人的人文情怀和目睹工作生活中各类人临终之苦后的理性反思、勇敢面对的精神是最让人流连的。

现代科技高速发展的大环境下，医疗行业受各种商业利益的驱动，医务工作者因医患关系被束缚手脚，家属对于现代医学抱有的过高估计，病人因缺乏正确引导而不能认真思考自己的本真需要，这一切让这本书的问世，可谓雪中送炭。

中学时看到鲁迅弃医从文，不能理解，总以为解除病痛要比医疗精神来的更切合实际，因为病痛才是切肤之痛。但是，长大后才知道，疾病的产生有很大一部分来源于长期的情绪焦虑，因为科学分析早已证明，免疫力是直接受人的情绪左右的。医术只能拯救人的身体，文学却可以医治人的思想。无论中国古代流传至今的“皇帝内经”还是现代西方医学，医心才是本质，无论对于疾病的预防本身、还是对于疾病的治疗、对待生死，解决思想意识问题，才能够警醒人们在挥霍健康时的肆意、人们在面对“苦”时候的彷徨、人们在面对死亡时的失措。当然，社会政府也需要加大对临终关怀机构的重视和设立，提供一个体面养老的场所。

书中引用了很多科学发现，“根据马斯洛的需求层次，经过萨坦福大学的心理学家劳拉·卡斯滕森研究发现。随着变老，人们根本没有变得不开心，而是随着年岁增长，快乐程度提高。他们比年轻时更少焦虑、压抑和愤怒。生活是一种技能。老年的平静和智慧是在时间历程中实现的。”这一点可人让人不在惧怕，变老。的确是，子非鱼，焉知鱼之乐。也应了中国一句俗话“家有一老，如有一宝”。

书中提到从医者的责任。“我们从医者的责任，是按照人类本来的样子对待病人。医学的存在是为了抗击死亡和疾病，死亡是我们的敌人，但是这个敌人拥有优势力量，注定是最后的赢家。在异常无法获胜的战争中，你不会想要一个战斗到全军覆没的将军。你不回想要一个乔治卡斯特，你需要的是一个罗伯特李，一个既懂得怎样攻取能够赢得领土，也知道无法制胜时如何投降的人，一个明白如果全部所谓就是苦战到底则会造成最大损失的人。”这些我们老祖先也早已经说过，比如老子《道德经》里的“道法自然”;比如李汝珍

《镜花缘》中的“尽人事、安天命”。这些都需要医生、患者和家属的真正的爱心与理性。

最后，引用书中的一段话，来作为文章的结尾。“勇气是面对知道需要害怕什么或者希望什么时体现的力量，而智慧是审慎的力量。”愿勇气和智慧成为人类的两翼，护送每一个人到达想去的地方。

告别的读后感范文 篇9

出人意料的结局原本以为早已经告别的人却突然死而复生着实令读者眼前一亮小小的侦探为了相识不久的好友奔东走西做了许多没有好处甚至可能掉性命的事情不得不让人敬佩即便周围的人反复告诫他“这件案子结束了你不要再插手了”但他还是义无反顾地走上了一条不归路即便是刀山火海荆棘丛生但为了正义与友谊他还是顶着压力负重前行人生有这样的朋友不枉人间走一遭

警察竟然知法犯法伪造欺骗隐瞒人们心中正义的化身却干着不为人知的勾当像是肮脏不堪的臭水沟如何对得起你们身上的警服还有信任你们的百姓不可否认在某种程度上他们也是身不由己出事的事赫赫有名的大亨女儿在这座城市的某些事情他完全可以一手遮天将真相永远掩埋在他家的后花园若是想发掘出来难度可想而知一般人连他家的大门都没资格进去又何谈起闯入后花园马洛的形象更显高大

果真是一场漫长的告别原本以为告别早已结束没想到却是刚刚开始辗转了这么久最终还是要说再见读完一本书又何尝不是一种告别人生处处都是告别上了大学在某程度上就是与高中同学的告别也许你们以后再无交集只是记得哦他原来好像是我的同桌当时我们的关系还不错每天一起吃饭打球聊女生若干年后的再见也许我们还能够一眼认出但再也回不到了从前留下的只是一道无法逾越的鸿沟不知所措的尴尬和无尽的沉默不是你变了我变了只是时间在我们间建了一座跨海大桥而我们只能隔海相望却无能为力所以好好珍惜身边的人吧等到了不得不告别的那一天希望你也能像马洛一样今生没有辜负生命中遇到的那个他

告别的读后感范文 篇10

笛安是个奇特的作者，我第一次看到这样的形容：“黎明像个苍白的怨妇一样来临……”她的文字里有种奇妙的张力，她大胆的描写“性”但又不似七堇年的《澜本嫁衣》那样赤裸。这与她对文字的真诚有关，但这真诚中又充斥着残忍。她先将每个人物依次变得鲜活再一一“杀死”他们，用近乎决绝的手法告诉我们，什么是“奉献”。

曾经看过这样一个故事：每一个人都有一个一直守护着他/她的天使，这个天使如果觉得你的生活太过悲哀，你的心情太过难过，那么他就会化身成为你身边的某一个人，也许是你的朋友，也许是你的恋人，也许是你的父母，也许是你仅仅见过一面的陌生人，这些人安静地出现在你的生命里，陪你度过一小段快乐的时光，然后他再不动声色地离开。于是你的人生就有了幸福的回忆，即使以后你的道路上布满了风雪，可是你依然可以想起曾经幸福的事情，你就可以依然勇敢。所以那些默默离开我们的人，其实都是天使回归了天国，比如那些离开的朋友，那些曾经给过你帮助的陌生人，那些曾经爱过最后分开的人，曾经你向他问过路的男生，曾经讲过一个很好听的笑话逗你开心的同学，曾经唱过一首好听的歌给你听的歌手，写过一本好书的作家，他们都是善良的天使。也许你有段时间会对于他们的消失感到伤心或者失落，会四处寻找他们去了哪里，到了什么国度，可是到最后，你都会相信，他们在这个世界的某一个角落，安静而满足地生活着。于是曾经的那些失落和伤心都将不复存在，时间是最伟大的治愈师。

所以说当我们为爱、为生活去告别天堂时，我们又何尝不是在对我们生命中的天使说再见。只是天使不曾离开。告别天堂也告别了青春的张扬与疯狂，告别江东，告别可寒，告别肖强，最终告别天杨。海子说，公元前我们太小，公元后我们又太老，没有谁能够见到，那一次真正美丽的微笑。原来那一刻，不是公元前也不是公元后，那次最美的微笑一直绽放在心底，只是你我只在乎了自己。

天堂，别了，流年。

告别的读后感范文 篇11

医学发展至今，能够医治的疾病不足30%。就一个简单的感冒，最终是靠自身的免疫力扛过去的，所谓的各种感冒药不过减轻症状而已。

医学有很多的局限，衰老与死亡是医学不能承受之重。我认为现在是，将来也是。即便科技的发展使得人类可以长生不老，估计医学的伦理也不允许。人类如果踏破伦理的底线，必将很快自取灭亡。

而我们对医学抱有的种种幻想，使得我们在某一天因为衰老而丧失身体的某项功能，或功能减退后，无法接受事实，而寻求医学干预；当有一天我们知道自己或亲人的生命即将走到终点的时候，或因为疾病，或因为意外，或仅仅是生命正常的进程，我们又去寻求医学干预。

尽管我们内心也知道，衰老与死亡是人生的必修课，但真正面对的时候，所能想到的只有寻求医学帮助。

于是医学被赋予了生命最后的意义，我们中的大多数，在生命的最后，孤零零的躺在ICU，身上插着各种管子，血液里流淌着一种又一种的化学药物，见不到自己想见的人，完成不了自己未尽的愿望，跟一群陌生人在一起，在各种仪器“滴滴嗒嗒”的嘈杂声中，花着毕生的积蓄，苟延残喘几天，最后以一个不起面的方式走完生命的最后一程。

医学连一个普通的感冒都无法治愈，怎么可能逆自然规律而让人起死回生？尤其是现如今患病率增高的癌症。其实，大家都明白，但似乎都不想点破这个事实，医生知道，患者及家属也知道。

在我们生命旺盛的时候，我们没有思考过死亡，在我们突然面对死亡的时候，我们又不知所措。

阿图·葛文德医生的《最好的告别》一书，以一个外科医生的视角，带我们思考了衰老与死亡，通过几个真实的故事让我们体会了生命的最后我们需要做什么，医学需要做什么。

在书中阿图医生认为，“现代科学深刻的.影响了人类生命的进程。跟历史上任何时代的人比起来，我们活得更长、生命质量更好。但是，科学进步已经把生命进程中的老化和垂死变成了医学的干预科目，融入医疗专业人士‘永不言弃’的技术追求。而我们事实上并没有做好准备去阻止老弱病死，这种情况令人担忧。”

“在过去几十年里，医学科学使得数百年来关于死亡的经验、传统和语言过时了，并给人类制造了一个新的困难：如何死。”

是的，如何死？换一种问法，如果你换上了转移性癌症，或者任何相似的晚期、不可治愈的疾病，你希望怎么度过余下的日子？

你希望陪在家人身边，做自己还想做的事，高质量的过完余下的日子？还是希望躺在病房冰冷的床上，为了那几乎渺茫的生的希望，而牺牲眼下的现在？

《最好的告别》一书中，好多个案例的主角，最后选择的善终服务，放弃了医学的干预。他们最后在安详和圆满中走完了生命的最后一程。也有的人放弃医学干预后，活着的时间远远超过了医生的预期。他们中的大多数，在生命的最后选择和家人在一起，完成了他们最想做的事，美满的过完了一生。

“无论我们面临怎样的局限和阵痛，我们都希望保留我们作为自己生活篇章的作者的自主或者自由。这是人之为人的精髓。”

是的，生命的最后，尽管我们知道时日不多，但生而为人，我们还需要有尊严的活着。尽管需要帮助，但我们仍需要是自己生活的主导者，而不是躺在病床上任由医护人员摆弄的一堆肉体。精神失去自由、自尊的痛苦不亚于肉体的痛苦，而这也足可以摧毁一个人。

“无论是由于年龄还是健康不佳所致，随着能力的衰退，要使老人们的生活变得更好，往往需要警惕认为医学干预必不可少的想法，抵制干预、修复和控制的冲动。”

生命最后，医学过度的干预，就是在缩短、恶化余下的时间，可是这个事实好像并没引起什么注意。

生命的最后，医学该做什么？生命的最后，自己及家人该做什么？这是一个值得去思考的问题。

“生有时，死有时”---当我活到头的时候，我希望能平静地面对生命的终点，并且是以我自己选择的方式。