读后感村庄。

读书对于我们来讲，是一辈子不间断的事情。大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，一千个人眼中有一千个哈姆雷特，人们在读过一本书之后都会有属于自己的心得，此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。我们从哪些角度来写作品的读后感呢？以下是小编吐血整理的“读后感村庄精选”，欢迎阅读，希望小编的分享可以为您带来帮助。

读后感村庄(篇1)

你说：“很多年前我们都在的时候，我们开始了等候。那时我们似乎已经知道，日后能够等候我们的，依旧是静坐在那些永远一样的黄昏里，一动不动的我们自己。”

黄沙梁，风起了。

你写众狗狺狺的夜晚，寂静飘远中一条冥然入睡的老狗来回的走动，眼中浮现出人们多年前的陈事旧影。你写人们全朝某个地方飞奔，你像是被遗弃似的落在后头，而你仍慢悠悠地走。你写当一切已成结局，时间改变了黄沙梁和你，老掉的一代人在黄昏中感叹岁月流逝、沧桑巨变。你写你的孤独和乡愁，写你的永恒的心和黄昏。你的孤独像长星照耀十三个州府，你的乡愁像永远年轻的人的热泪。你的永恒的心是荒凉，你的黄昏是心上的永恒。

你是，是一个在心中的故土上，大雪纷飞的人——

黄沙梁，风吹啊吹，吹散故土的风藏在梦中。

寒风吹彻，炉火须臾间变得苍白。纷纷扬扬的雪飘进你经历过的`岁月里，远在冬天以外的地方也躲不过这场荒野一般的疼，即使那个黄昏似乎并不比以往要寒冷。这风，是你自以为温暖火热的从未被寒冷浸入的内心深处袭来的。你突然意识到，再厚的棉衣也无法抵御寒风，生命的冬天已经到来。

你是，是不为人知的，每一个孤独的瞬息——

黄沙梁，风停了。

是走或留，是喜或愁，一个人的村庄是你的半生。你说，人心中的荒草，不是手中的这把锄头就能除掉的。抬手摸摸自己粗糙的面颊，落不尽的黄沙猛的扑来。人在兜兜转转中失去了耐心，在跌跌撞撞中磨掉了热情，踌躇地回到原地却发现早已不是残梦中的村庄。谁曾意气风发地离开，谁又满目酸涩地回来。人们都想要挡住时光的流逝，却只能在看见自己比熄灭还要寂静的一场燃烧后熄灭。而你，不知为何逃出了火堆，幸运而孤单地朽掉，被故土掩埋。你好似从没有回答过世界，只因黄沙梁它没有答案。你的心在尖利的黄沙中，徘徊不定，最终停在了黄昏前。

你是，是一挥手就成风，是一转身就成故土的眷恋——

归期九月，故土已老，黄昏已然苍苍。也许，你的孤独就是：

“黄昏时，等人来敲门。而敲门的人走错了时间，也在等黄昏。”

读后感村庄(篇2)

前几天，我去买书时，一本专为扶贫而写的书——《野生的村庄》，深深地吸引了我，刚好，这本书是这个暑假必读书目中的“一员”，于是，我便将它买回了家。

这本书主要讲述了以陈文鹏、陈野生为首的领导班子，说服村民们搬出大山，解放思想，不忘初心，砥砺前行，最终红河村摆脱了贫困，实现全面小康的感人故事。

《野生的村庄》是我读的第一本关于扶贫的书，也是令我印象最深刻的一本书。因为书中的情节都很感人，好词好句也运用得很好，将红河村的贫困到造梦新村的富足、发达表现得淋漓尽致，这样既让我们更加清楚红河村的变化，又容易引起我们的共鸣。而且有时读着读着，还会因为感人的内容，而不由自主地流下感动的泪水。

在生活中，也会有许多扶贫的活动，比如：我们学校就举行过为山区的小朋友们捐款的活动，虽然我们学校的捐款总数不能真正改变他们贫穷的生活，但至少我们尽了点微薄之力，能让他们穿得上衣服，用得上文具，所以也希望大家可以多多参加扶贫活动，多帮助生活贫困的人。

读后感村庄(篇3)

在同是农村出来的哥们的推荐下看了这本《一个村庄里的中国》，看的时候，真的是一边看一边点头，暗自佩服作者的见解，这绝对是本年度看过的最值的一本书。作者对其家乡农民生活的描写，对农村现状的分析以及对乡村民主的一些见地都非常深刻，我觉得他说出了无数从农村出来的人共同的心声。

如果农民的定义是以种地为生的人，那么我相信，存活在中国大地几千年的物种已经绝迹了。生活在一个现代化的社会，农民根本无法靠他那一点所有权都没有的土地存活。当然，如果回到古代，农民有这些土地，完全可以为生，而生活在现代社会，为了满足各个方面的需求，那一点贫瘠的土地就根本无法满足。

什么叫剥削？在课本上我只学到了万恶的资本家，不遗余力的压榨工人们的剩余价值。而在从农村出来的我觉得在农民面前，资本家对工人的那点剥削根本算不了什么。资本家的剥削是看得到的，而对农民的剥削却是无形的。谁剥削了？不知道，价值去哪了？不知道。总之，农民没有得到他应有的报酬。

大家不妨来想一想，十几年来，房子、生活用品、教育投入这些价格翻了多少倍，而粮食的价格几乎没变过。什么叫剥削？你一年到头面朝黄土背朝天种出来的粮食，不卖足够你存活，人活着嘛，有口饭就饿不死。全部卖掉肯定不够你们一家老小在一个现代社会生存。

“四海无闲田，农夫犹饿死。”那是古代农民的悲哀，那时候的农民只要饿不死，就要感恩戴德，感谢上苍了吧。可在一个现代化社会，农民的生活追求也只能向那时候的目标平齐了么？显然不可能，谁也不会选择留在受同样的罪却看不到一点出路的农村过活吧。

所以广大农民选择了去城市，就像贾平凹的《高兴》里的主人公那样进城赚钱。《高兴》里有一个描写很生动，就是有一次高兴看到了小汽车底盘上刮到了麦穗，那是农村收完麦子要去掉外面的麦壳时，故意放到马路上要过往车辆压的，然后高兴和五富都忍不住想要回村里去收粮食的冲动，粮食之于农民，丝毫不亚于水之于鱼，可是尽管他俩无比渴望回家，但仍旧在理智的牵引下放弃了，为什么呢？就是因为即使回去收了地里的粮食，卖掉粮食的收入，仍抵不上他们来回的路费。所以他俩无比痛苦，甚至好多天都不敢提起。

如若家乡如意，谁愿骨肉分离？

我的老家在北方的一个小农村，虽算不上偏僻，但也不算富裕。每年春种秋收，你去地里看，40岁以下的人基本没有，年轻人都出门打工去了，就算不出门也都在市区找了活计，留在家守着土地的只有这些上了年纪的人了，几年来我一直在想，如若父母辈的这一代人走了，那土地怎么办？

每次过年回家，在市区溜达的时候，每每经过劳动局，都会看到一大堆人挤在门口，那不是去找工作的，而是忙活了一年，没拿到足够工钱的农民工，他们远离故土，随着包工头远走他乡，一年到头，却只拿到几个月的工资，头一次见到的时候，我还在诧异，在网络这么便捷的今天竟然还有拖欠工资这种事发生，可后来发现，每年都有，这个社会上受委屈的多了，不是每一个委屈都会被公诸于众，不是被公诸于众了，事情就能解决。媒体们也很忙，生活压力也很大。

中国这么大，出多少大城市都很正常，中国人这么多，出多少有钱人都很正常。财富总是要聚集的，可衡量一个国家水平，不应该是看最富有的群体，反而应该看它最底层人民过着怎样的日子。

书中有一章，名叫阴阳界，说的是沦陷区的故事，作者在这里有句话，说这些温顺贤良的农民，有朝廷而无国家观念。对他们而言，外敌入侵亦无外乎乱世一种。读来让人生气，可这却是事实。一个国家的国民，没有国家观念，这让人听来生恨，恨他们没骨气，没有扬州十日时，百姓们的那种气节。可撇开气节不说，一个国家如果不能给它的公民以尊严，不能让他们过上体面的日子，不能给他们以归属感，这个国家亡不亡对他们来说有什么意义呢？反正不亡我也是苟延残喘，我为谁去争这个气节呢？

我希望有一天，所有的农民可以有机会在外出工作和在家种地之间有个不受经济因素限制的选择，作者说，世界上有两种童话，一种是文学意义上的童话，另一种是政治意义上的童话。前者开头通常是：“在很久很久以前……。”而后者却是“不远了，不远了。”我只希望这一天真的不远了，而不再是一个童话。

读后感村庄(篇4)

这本书写的是诗化的乡村生活。在如今这样一个工业和城市文明高度发达的时代里，作者依然固执地把乡村作为他灵魂和文笔的栖息之地。他怀着极大的热情，以史官的姿态记录下他的村庄和生活里琐细的点点滴滴。那样人间烟火的朴素温暖，被包裹在不事雕琢的平实语言里在读者面前流淌开来，不知不觉间已是沉浸其中而不自知。

包括这本书在内，作者的所有作品都在构建着一个作为世外桃源的乡村。书中他竭力营建的黄沙梁村并非纯净无瑕的完美乐土，但是其纯朴自然的美却令人心惊。在那里人与其他生物有着奇特的、近乎平等的和谐，每个生命都有机会在阳光里自由地挥洒，即使它们之间照样要有旷日持久的争夺，有对这个贫瘠世界不满足的索求。作者笔下人与人、人与自然的关系都是略显原始的干净简单，他并不讳言村庄生活中的阴暗与欲望，然而他的文字却让人依然有能力怀抱对温暖的信仰。

对于自然，作者的视角是谦卑的。他的文字仿佛就从中生长出来，还带着阳光和泥土的味道。但是在这些文字的平静下掩藏着不着痕迹的悲伤，或许它源自作者内省的态度和安静的孤独。以《一个人的村庄》为题，这种看不见摸不着的孤独弥漫全书，然而正是这样的孤独，注定了这本书的深度。孤独时人们往往耽于思考，同时，进行思考的必要条件就是远离尘嚣的孤独。在如今这个城市化与工业化一往无前的时代，作者的乡村就是这滚滚洪流中的微小孤岛，守候着这种罕见的、空白而清醒的坚持。

书中的“我”，即全书的贯穿者和叙述者，一直以一个孤独者的形象出现，试图真正融入自然却从未成功。这也难怪，毕竟每个生命都有着属于自己的、不可理解不可抵达的悲喜。全书中“我”始终是一个闲散的游荡者、村落生活的旁观者，无为而又无奈，无畏而又无聊，淡看生活的无常。“我”并非通达智慧的哲人，只是时常思考的凡人。然而正是这样的一个凡人引领起了整本书中对生命、对村庄、对许多哲学本原的终极思考，作者的叙事角度令人玩味。

“我”与文中的叙述虽密不可分却始终存在着某种疏离感，这种疏离感就像“我”与自然界之间的疏离感，虽无限接近却始终无法抵达。体现在阅读过程中就是似乎站在云端之上看人间风雨变迁，虽痛可切肤但实际咫尺天涯，不能完全实现读者与文本的融合。这也许是作者旁观者的身份以及洁净而有节制的叙述风格所造成的，却也赋予了本书分外深厚的人文底蕴与思考空间，令读者阅读时感觉意犹未尽，掩卷后却又感怀良久、恍如隔世，其兴亡之感，令人一唱而三叹。

关于村庄与传统生活方式的生存状况的作品近年来并不少见，同其他作者一样，本书作者所能够预想的村庄的未来是流散，是生与死永不停息的更替，是整体的遗忘与湮没，在这一点上他并没有盲目地乐观。可是他依然不遗余力地完成着对于黄沙梁这个在他笔下重建的村庄的架构，也许他的建构就是为了拆散，他的寻找就是为了告别。本书最后部分以“家园荒芜”为题，村落依稀，人事已非，草木背井离乡，故土荒凉。在农村的未来走向尚不可知的今天，作者的村庄不过是万木丛中一具远年风干的标本，通过它，我们看见了那些草长虫鸣的岁月，也听尽了他这曲既是呼唤又是告别的挽歌。

读《一个人的村庄》，需要安静。

读后感村庄(篇5)

读《一个人的村庄》有感

金黄金黄的麦田、戴斗笠的农夫，一切都如童话般的唯美，让人的心中有丝丝的颤动，这便是我的最初感觉，于是我开始沉浸在刘亮程的《一个人的村庄》中。里面有狗啊，马啊，驴啊，他们在刘亮程的笔下是那么可爱，那么具有灵性。

其中最让我印象深刻的便是《狗的这一辈子》。狗的一生并不长，只有十多年，但一条狗能活到老，真是件不容易的事。狗年轻时，稍一马虎便会被人剥了皮炖了肉；年老时，无人问津它多病的肉体，脱毛的皮，像一位历尽沧桑的老人，把自己交给时间和命。

记得小时住在农村的外婆家时，有一条全白的母狗，自我有记忆以来，它的睫毛都是白的，生有一群的小狗，每次看到它斜躺在家门口，哺乳着自己的孩子，都能让我感受到母亲的伟大，我曾经也是被这样呵护着成长，瞬间想为母亲做点事，填补自己的感恩之心。每到夜晚，那些小狗见到陌生人便吠，它只是匍匐在门边，在众狗狺狺的夜晚，默不作声的肯定的一条老狗，但那也一定是只忠心耿耿的狗，它从未离开自己的岗位，不忘职责。后来，我再次回到那时，它已经不在了，有些失落，外婆说，它的命只有这么长，那时我还舒服了许多，至少年轻时威武过，老了又有自己的一群孩子，这辈子还算做到了本分。这就是我曾见过的狗的后半辈子。

但非所有的狗都能有这么幸运。

狗年轻时，是个守卫，是把门的。来人并非找狗·，却要与狗先较量，主人听到狗叫，会开门瞧瞧，想见到人就开，不想见的便假装听不见；若非见不可的贵人，主人一趟子跑出来，打发走狗，骂一句“瞎了狗眼了”，狗自会没趣地躲开，稍慢一步又会挨棒子。其实这也是很多人养狗的原因，避免不想见却又难开口的尴尬。在我印象中，有些狗，刚刚懂得它存在的意义，因太尽忠职守，就进了人家肚子。

那年，随着父母来到他们工作的地方，从老家带了只土狗，每周放学回家，它就摇着尾巴向我冲来，跳起来往我身上扑，那叫是一个激动劲啊，赶也赶不走，虽然有些嫌弃它的唾液，但心里还是暖暖的。不料，就在一个下午，它便消失了，妈妈告诉我，下午一辆黄面包车来，小狗叫了几声，就被一个麻袋套走了，她追都没追上，看来人家是早有准备的，是卖狗肉的。顷刻间，我非常气愤，往地上重重的跺了一下，以后没它迎接我回家了，如今想想的怀念有它在的日子。这便是我见过的不幸的狗的前半生。

把书看着看着，想到了与书中如此相似的我的这两个伙伴，他们不忘自己的本分，自己的初心，至死都坚守着，甚至为此付出生命。他们永远如此简单，如此快乐，只要有精力就不停歇。他们简单就快乐，我们世故就变老，愿在城市的喧嚣中，我们能像他们一样简单的表达自己情感，执着的保留自己的初心。

一本书的阅读，总能让我的心灵又得的一丝丝满足，因而感谢刘亮程的《一个人的村庄》。

读后感村庄(篇6)

看这本书断断续续看了要一个月，昨夜熬夜将它看完。它适合任何时候读，闲暇的大段时光仔细品读，或者只是很短的时间拿来看两页，时间或长或短，都能给人以触动。

喜欢这样的文字，干净。不涉及商业利益，没有那些浮躁与虚无，只是描写生我养我村庄中的事，平实朴素，让人感觉就像踏在泥土上，接着地气儿心里有着落不发慌。不矫揉造作，不装模作样，只是一个土里来土里去的庄稼人絮叨着，同你拉嗑唠家常。那些淡如白水的语言却时常让人深思：哦，原来生活是这样的。最浅显的话却总让人深思，这就是思想和阅历的魅力。

很难写出一个整体的读后感。书中的每个章节每个段落时常给人不同的感触，关于生活的各个方面。看似无关痛痒的平静叙述，总让人兀自生发出许多联想，觉得那些普通的话也不普通了。说刘亮程是个作家，是个农民，都不假。写的就是地里的事儿。院里墙根下生锈的锄头，发情的牛马，晚霞下屋顶袅袅升起的炊烟，男女在夜幕中的嬉骂，一条泥泞的小路，熟透到掉穗的麦子，一朵没人注意的野花一棵坚强生长的草，一阵冷彻的风，张三李四王二麻子。看似草芥不值一提的人和事原来均可入诗作画，读起来别有一番滋味。

一个人的村庄，像是陶潜的桃花源，像是老子向往的小国寡民。清静无为。

在众人忙于生计为利益奔走时，你却不知道在地球的另一个角落里有一个人生活在那个宁静的村庄里，看山坡上一滩草，数地上的蚂蚁，看日头从这边移到那边。正如同他自己写道：“在我们看不见的角角落落里，我们找不到的那些人，正面对着这样那样的一两件小事，不知不觉地过去了一辈子。连抬头看一眼天的时间都没有，更别说地久天长地想念一个人。”

我们不知道这些，不知道别人的生活是怎样，同样难以揣摩其他的生灵。

我们不是草，未曾将自己腿脚埋入到土中生长起来，所以不明白一株草是怎样想的。

我们不是蚂蚁或者甲虫，自以为它们翻过土包是为了找寻食物，自作聪明为它们减少路程，却见它们又自己爬了回来。

我们不是墙根下的那条老狗，不知在日头下睡着的它梦见了什么。

我们能做的只是在一个人的村庄里安息，犁好自己的一块地，只管用锄头除掉自己田埂上的荒草，种自己的一季庄稼，过自己的日子。

一个人若是能做好这些已经算是完满。

不追着时间乱跑，不轻易被一阵无名的风刮走，安居在一个人的村庄，几十年来自家房上的空气都与众不同掺了自己的味道，那里的水土、阳光、空气都熟悉了，房子里积攒着长年累月的时光，有黄金般珍贵的细节。在熟悉的地方时光似乎慢下来，想让人多活一阵子。人在该醒来的时候醒来，在该睡去的时候睡去。藏在家门下面的钥匙不知去了哪里，冻坏的骨头再难以回暖。那些过去的事就让它随着风吹到田野里，不去捡起。

这即是一个人的村庄中的生活。每个人都有这样的村庄，让我们习惯在那里生长的家乡。在地图上的某一个角落，在心脏中的一个位置。

我喜欢刘亮程对人这一辈子的规划：

如果我能活六十岁的话，我用三十年的时间往前走，再用剩下的三十年往回走，这样一辈子刚好够用。

读后感村庄(篇7)

你们读过杨红樱阿姨写的《笨笨猪的欢乐村庄》吗？里面有乐于助人的笨笨猪，有美丽勇敢的鹿妹妹，有凶狠的大灰狼，有狡猾的狐狸先生……下面让我带你们走进欢乐村庄看看吧！你看到那座葫芦型的房子了吗？那是大灰狼的家。可凶狠的大灰狼怎么来到笨笨猪的欢乐村庄的呢？

原来笨笨猪和乖乖熊在帮助鹿妹妹练习走路的时候发现了一只饥饿的小灰狼。它们把小灰狼带到了鹿妹妹家里。鹿妹妹把家里能吃的东西全拿了出来，小灰狼狼吞虎咽的吃饱了肚子，说：“我爸爸三天前被猎人打伤了腿。”小鹿赶紧带上食物和笨笨猪、乖乖熊一起给大灰狼去送饭，大灰狼被它们的精神感动了。第一次懂得了什么是纯真，什么是善良，第一次流下了它从来没流过的泪水。大家为了帮大灰狼，就把它带到欢乐村庄来了。

鹿妹妹不会走路也不会站。而且是胆子很小的小姑娘。笨笨猪和它的小伙伴们天天上上山陪着它练习走路。想尽了很多办法，慢慢的小鹿会走了，会跑了。快看山涧处的那道金色的弧线就是小妹妹轻快的越过山涧。最后它和笨笨猪、乖乖熊成了好朋友，还一起帮助森林里的其他动物。

在欢乐村庄里还有许许多多接受过笨笨猪帮助的人。它们会接下去帮助其他更多的人。

我是妈妈的“小金猪”，我要像笨笨猪那样去帮助我身边有困难的小朋友。在我的同桌需要借用文具时，我一定会主动借给他。在家中我不再欺负弟弟，不再跟他抢好吃的。我在电视上看到许多小朋友在战争中没有了爸爸妈妈。为什么那些发动战争的人不向笨笨猪学习呢？可能是他们还没有看到杨红樱阿姨的这本书吧！等我长大了，我要买这些书送给他们，让他们像大灰狼那样改邪归正。

我真喜爱这本书，喜爱书中那些善良、友爱的小动物们。

老师评语：真棒！新雅！对于初学读后感的你来说，能够“引”得自如，“联”得实在，实属难得。尤其是那句“等我长大了，我要买这些书送给他们，让他们像大灰狼那样改邪归正。”老师觉得你真是个善良的爱好和平的好孩子，这样的孩子谁不喜欢呢？

读后感村庄(篇8)

《叮当响村庄》读后感300字：

一说到狼，很多小朋友就会想到《小红帽》中那只凶恶的狼，《狼和小羊》中那只不讲道理的狼。但是今天我在《叮当响村庄》里面认识了一只可爱的狼，因为它乐于助人，它就是大狼托克。

大狼托克在一个寒冷的冬天给饥饿的熊送去烤得香喷喷的面包。给冻得发抖的小鸟带来了暖和的蒲公英被子。陪孤单的榕树说说话。给小雪人送滑板，让它们舒舒服服地过了一个冬天。

看到大狼托克，我想到了我们班上的一个同学，他叫钟吴瀚，他也像大狼托克一样，非常乐意帮助别人。他会把地上的纸捡起来，让教室变的很美。

有的同学忘了带笔，他会主动把笔借给同学。有的同学不小心摔跤的时候，他会赶紧扶人家起来，还会问一声有没有摔痛。你们说他是不是跟大狼托克一样呢？

读后感村庄(篇9)

《一个人的村庄》是本好书。作者刘亮程在一篇篇散文里尽情地挥洒着自己的奇思妙想。他天马行空般的思绪带着我走进大漠孤村，去倾听一片云、一缕烟、一阵风的絮语，或是一头驴、一条狗、一只耗子，甚至一窝蚂蚁的生存之道，更有他本人一次又一次对生命的追问。

他的思路与语言都不落窠臼，也不假装高雅，他描写的那些土得掉渣的生活、劳动，都散发出一缕青草的香气，让我感受到自然的纯美、天然去雕饰的朴实，不可避免的人生孤独，并从中获得某些人生的哲理。

下面是我摘录的一些片段：

“狗却不会像人，年轻时咬出点名气，老了便可坐享其成。狗一老，再无人谋它脱毛的皮，更无人敢问津它多病的肉体。这时的狗很像一位历经沧桑的老人，世界已拿它没有办法，只好撒手，交给时间和命。”

“我是通驴性的人。而且我认为，一个人只有通了驴性，方能一通百通，更通晓人性。不妨站在驴一边想想人。再回过头站在人一边想想驴。两回事搁在一块想久了，就变成一回事。驴的事也成了人的事，人的事也成了驴的事。实际上生活的处境常把人畜搅得难分彼此。”

“所以卑微的人总要养些牲畜在身旁方能安心活下去。所以高贵的人从不养牲畜而饲一群卑微的人在脚下。”

“有些虫朝生暮死，有些仅有几个月或几天的短暂生命，几乎来不及干什么便匆匆离去。没时间盖房子，创造文化和艺术。没时间为自己和别人去着想。生命简洁到只剩下快乐。我们这些聪明的大生命却在漫长岁月中寻找痛苦和烦恼。一个听烦市嚣的人，躺在田野上听听虫鸣该是多么幸福。大地的音乐会永无休止。而有谁知道这些永恒之音中的每个音符是多么仓促和短暂。”

“人寂静下来的时候，就会听到远远近近许多事物的声音。他们组合在一起，成为大地的声音，天空的声音。一个人在荒野中，静静地倾听上一年、两年，就会听上瘾，再不愿多说一句话，多走一步路。他明白了大地的合声并不缺少他这一声，却永远缺少他这样一个倾听者。”