读冬牧场有感模板10篇。
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读冬牧场有感 篇1
这是在看了许三观卖血记之后觉得势必要读一本轻松温暖的书才开始看的
对李娟没有过多的了解知道她是写散文的79年的女作家但她幽默轻巧的笔风着实令我吃了一惊
曾经有新疆的朋友告诉我哈族人的一些特质比如他们鲁莽做事不经过大脑做不成生意等等使我并没有想深入了解的冲动这本书却好像让我真真切切和哈族的一家人成了密友一样他们的劳作他们的言语和心情走向他们的亲情纽带邻里关系生活习性读完这本书以后像是真的很了解了一样李娟不会渲染游牧民族的艰苦她只是告诉我们她真正看到的一切最具有反差性的我觉得是牧民对爱意的表达本以为与世隔绝的生活会让他们性格木讷表达闭塞但远没想到居麻放羊回来第一句就是“老婆子八小时没见了”然后给一个热烈的亲吻小儿子也会扑到爸爸怀里跟爸爸亲吻环境的恶劣反而将一家人牢牢绑在一块儿用浓浓的爱意浇铸成一个整体这也难怪在广袤无垠的冬牧场上还有什么比任何人呆在一起更能排解孤独和寒冷呢
还喜欢李娟对人物的塑造每一个都活生生摆在我的眼前就像看了一部长长的电影且不说主人公居麻嫂子加玛扎达就连婴儿喀克拉西梅花猫熊猫狗骆驼小牛都有自己的性格观察之细腻令人啧啧称奇
对于游牧民族在时代和传统之间的挣扎作者也提到多次最后离开牧场的时候她带着一只小熊猫狗发誓以后要好好弥补它之前受的苦需要被淘汰的东西总归会被淘汰但有些东西是不会变的比如用餐前做的“巴塔”和一定要挂在高处的马头骨
读冬牧场有感 篇2
这是一部描写阿勒泰游牧民族在冬牧场生活的非虚构小说。作者把自己与哈萨克牧民一起转场、安营扎寨、共同在冬牧场生活劳作的场景，以作家的心境、当事人的感触、用质朴无华的文字细腻入微的，一桩桩一件件娓娓道来。让我恍惚如临其境，不由深深的为之动容…这对于出生并生活在新疆，时而会和哈萨克族人打交道的我来说，感觉很亲切又感叹那凿凿差异的深刻！
在寒冷冬季到来之前，哈萨克牧民局麻一家带着一冬的生活所需，骑着马赶着牛羊骆驼，缓缓的前往冬牧场，开启了又一年艰辛而又传统的游牧生活。在那荒野贫瘠的土地上，生命远比所看到、所了解的更结实，更顽强。人也罢、动物也罢无不竭尽所能。生存条件的恶劣，“美食”就可以慰籍，吃饱穿暖就是幸福的时刻。比之更无奈的是荒野里的静寂无声，青春啊、财富啊、爱情啊、希望啊，全都默默无声，无聊至极。（这让我多少理解了哈萨克的嗜酒者 ）这个等孩子们放假回家了也就可以慰籍。他们的回归赶走了静寂与辛劳，带来爱和温暖，也带来了对以后生活方式转变的思虑。
这苍穹下，还有人必须承受着那些难以承受的苦。当你在为自身物质生活非常不满时，这本书或许可以化解你过剩的欲望，开阔你能释然的眼界。这个社会总有多种多样的差异，在高旷的星空下，那些静默的存在，能不紧不慢，不慌不乱，谁也不比照谁，谁也不笑话谁，谁也不可怜谁，各有各的活法。多好！？
读冬牧场有感 篇3
“当我以为世界是籽核时，其实世界是苹果；我以为世界是苹果时，其实世界是苹果树；我以为世界是苹果树，但举目四望——四面八方是无边无际的苹果树的森林……”
这样一个冬季的牧场之旅，说它枯燥而又漫长一点也不为过，除了每天不堪重负的劳动，剩下的便只有茫茫荒原的寂寥。跟着李娟，可以说这是我第二次踏入牧场:没有蒙古草原的欣喜与震撼，没有战斗民族的畅快淋漓，却同样是那古老民族最动情的坚守，怎能不别有一番意味呢？从《狼图腾》来到《冬牧场》，在那哈萨克游牧民族的艰辛劳作中，在那居麻一家冬季酸甜苦辣的生活中，再次感受到了来自游牧文明最真情的告白。
的确，只有真切的感受到了游牧民族的艰辛，才能写出如此真情、切实的文字。李娟笔下的《冬牧场》，也是哈萨克游牧的生活纪实，是为他们所谱写的篇章。使哈萨克游牧者的步伐走出了草原，走出了那荒野戈壁，走进了农耕文明的视野，充分展示中华文明的绚丽多彩。从居麻一家的一点一滴，从一个最普通的游牧家庭，从那日出日落的忙作，从那牧羊放牛的艰辛，从那暮归看电视的喜悦，从那草原上家庭独有的修修补补……刻画了游牧者的顽强、不屈，形象的描绘了他们可爱率真的一面，书写了哈萨克人的豪情与坦率。面对年复一日的劳作，面对环境的艰辛，他们无怨无悔；面对冬日的寂寥，他们甚至终日以与猫狗为伴为乐。千百年来，游牧者的步伐从未中止，他们是来自草原上最有力的呐喊……
“哪怕是一条轻飘飘的、痕迹浅淡的路，也是令世界为之倾斜——倾斜向这路指向的地方。”当然，这也是我最喜欢的路，读完李娟的冬牧场，第一次通过她的文字之美，更深刻的感受到那来自牧场的魅力。人生的道路何止如此，对于正处于十字路口的我们，是砥砺前行还是虚晃终日，取决的不是时间的回答，而且你所选择的“路”。无论结局怎样，无论今夜是否美梦，有“路”就有希望，哪怕跌跌撞撞，遥遥无期，我在路上，世界就会为之倾斜……
读冬牧场有感 篇4
作为传统的哈萨克牧民，居麻一家每年冬天都要到寒冷、荒凉的阿勒泰南部冬季牧场、沙漠进行放牧。那里一片荒凉，人烟稀少，几十平方公里才住了几家人。往年都是居麻夫妻带着二女儿加玛放牧，大女儿、大儿子和小女儿都在定居点和县里读书。今年李娟的加入且和另外一家人一起放牧，使冬窝子变得热闹起来。
二女儿加玛是一个十九岁的高挑、大方、美丽的女孩子。但因家里劳动力不够被迫辍学回家放牧。加玛在得知自己没机会读书后，在家里认真地帮忙放牧。在过了最冷的日子后，每天七点起床去放牧，天黑了才能回冬窝子。在人烟稀少的荒漠中放牧，没有人聊天只能静静的听手机放的歌。那荒漠中寒风呼啸，通常只有零下十几度。在李娟去了冬窝子之后，加玛让李娟教自己写汉字，每天去放牧时带上本子，用棍子在地上学写汉字。加玛想着去县里打工，学点手艺。在离开冬窝子定回居点照顾生病的奶奶的时候仔细打扮，把最美的一面展现给大家。并且绣花的花样子与众不同，绣品形象优美、线条流畅。在如此艰苦的环境下加玛丛未抱怨过，想着学习，对未来充满希望，依然充满对美的追求。
居麻和妻子在日复一日的单调放牧中，依然对生活充满希望。每日的早茶、中饭、晚饭从不马虎，精心的准备，一家人快快乐乐的吃饭，父慈子孝，笑声响亮。在家里有客人的时候热情招待，拿出最好的食物与客人分享。在闲时穿上最好的衣服骑着马互相串门。
生活虽然艰苦但活的有滋有味。一家人平平安安，开开心心，邻里和睦。
但长年的艰辛劳动，令居麻和他妻子一身病痛，有时候痛得路都走不成，整天把阿士匹林和止痛药当饭吃。加玛身体虽然很好，但因缺乏维生素指甲扭曲的很严重，只有十九岁但已初显老相。儿子札达也整天这痛那痛，还咳嗽的很严重。
但生活的条件很差，没电只能用太阳能电池板蓄电照明;没水只能去外面铲雪，但雪中有很多的灰尘、牛粪、马粪;人多草少，气候严寒。在如此恶劣的条件下被磨损的青春，一晃即过。
条件很艰难，他们仍旧对生活充满希望。仍旧就坚强的生活下去，如同在雪灾之后的草那样繁茂生长。加玛依然在李娟的指导下学汉语，李娟在教辅书的指导下学哈语。一切都是那样的安详、和谐。
在等待退牧还草的日子里，牧民很期待完全定居的日子。因为那样可以获得大量的补偿金，还可以不那么辛苦。例如居麻，想拿了那笔钱买部车子实现自己的梦想，还可以通过跑运输赚点钱养家，日子没有那么苦。但如果不准再游牧，这个哈萨克族的古老传统就会消失，这也是牧民不乐意见到的。他们正在传统和新的生活中艰难的徘徊。
读冬牧场有感 篇5
李娟这样的作家呀，就适合娶回家做老婆。
阅读《冬牧场》时总有一个错觉，觉得我们虽然身处同一个世界但并不在同一维度。因为按理说吧，冬窝子这种地方——没有蔬菜吃、冷、没有水洗衣服洗澡、没有信号电也不够用，一个女孩子怎么可能生活得下去？可李娟正儿八经呆了三个月。居麻是个酒鬼还有虐待宠物的坏毛病，李娟居然也忍了。在这样一个环境生活，还能写出如此多姿多彩的一本书，李娟该拥有怎样一颗温暖坚韧的灵魂？和这样的人一起过日子一定不会差。
李娟这次随牧民进冬窝子，据说是牧民最后一次。随着牧民定居工程的推进，曾经顺天应地、自律而慎微的游牧生产生活方式正在慢慢消失。不久的将来，这块古老、贫瘠又广阔的牧场也将被放弃。‘’哈萨克完了‘’，哈萨克民族所特有的游牧文明也将随之消失，我想李娟会不会就此发表自己的看法，可她什么都没说。确实也没办法说。游牧文明的消亡是由内而外的。文中有这样一段描写——
‘’扎达一直在外面上学，吃过许多家人从未尝试过的食物，比如蘑菇、油豆皮、丸子汤。面对单调的冬窝子菜谱，他有好几次拼命对大家形容那些陌生食物的形象和滋味。但说到最后也只能搞得他自己完全沦陷，满口生津却莫可奈何。‘’
相比物质文明的诱惑，冬窝子贫瘠的生活注定留不住这群孩子。写到这我不禁想起爷爷和外公，两位老人能把庄稼种得麻溜儿整齐，会种各种蔬菜，挖草药、嫁接桃树同样不含糊。可他们的手艺我爸只学了一半，到我这算是彻底没了。也不知是好事坏事。
读冬牧场有感 篇6
慢慢悠悠，夏牧场一直看到了冬牧场，这一本终于还是看到了李娟表现出对自己作为外人的无能为力和无所适从，正因此读下来才觉得孤寂。
这一次李娟没有继续和扎克拜妈妈一家，原因使人啼笑皆非，李娟和斯马胡里是一对的谣言不胫而走，自然是要避嫌的了。李娟跟居麻一家进入冬窝子，没有料到的是居麻和嫂子居然是能够将爱表达出来的人，那么温馨浪漫，老夫老妻竟也会抱着彼此，吧唧亲一口，这么外放的爱，我好向往。
李娟每天似乎没有在夏牧场那么忙碌了，只是更加古老地放羊喝茶做家务，时不时看电视学哈语。但这时严酷的环境本就令人难受，也就难做更多事情了。在遥远的冬牧场，孤独的牧羊人放羊面对一片白茫茫辽阔的大地，羊簌簌吃草，人只能听着手机播放的音乐抑或是唱几首歌消遣。似乎有点开始理解为什么山歌存在了，当人面临无垠无限时，为了证明甚至确认自己的存在，驱赶内心的恐惧，一支高昂激荡人心的山歌响彻空气中，紧紧攥住一丝慰藉。
最好笑的一章是大家喜欢聚集在居麻家一起看电视，电视信号奇差无比，雪花和模糊也阻挡不了大家的热情，牧民们看到不用心的导演安排马儿腿受伤，另一匹来救主角的情节时用了同一匹马，牧民们竟然都认出来了，太好笑了，我都想说一句豁切。我其实看到这一本我才惊觉，其实这生活也不过是十年前，十年前我小学六年级，当时家里用的也是厚厚的电视，手机播放长视频也得连上电脑下载下来，我才意识到这十年科技发展太快了，回忆起以前用的电子产品居然会有隔了一世纪的时间错觉。我现在好想知道牧民是否依旧转场，科技的发展是否给他们带去些许便利。我事实上和李娟有些惋惜这样古老的生活方式消散，但这生活太艰苦了，哪能这么自私呢。
我老莫名觉得李娟的乐观坚强下埋着很深的忧郁，正因为如此她疼惜所有生命，折腾着把小熊猫狗带回家，她说在冬天经历的苦难要加倍补偿它。但对牧民呢，好似还有许许多多个这样的寂寞的日子，好似电视的雪花滋滋地逐渐占据一生。在这样苦难的日子磨耗下，牧民的样貌都普遍显老，也都因为营养问题多病多痛。五十岁左右的居麻居然会感叹自己和嫂子六七年后是否还活着，苦难下谁觉得自己能长命百岁，或许是谁又愿意长命百岁长久受难呢？又扯远了，其实我是想说李娟少有的在大年三十显示出来的些许愁绪。
她意识到自己在走马观花，那几个月她参与了冬牧场的转场，但只是参与了，生活又不是比赛，参与了一小个生活刻度又算什么呢。我身为读者我想为她辩解。借助她的作品更多人了解牧民的转场生活，不必借实体的苟延残喘，而是借助文字的记载，这样的生活方式会更为人所知；并且牧民的生活现状会受到关注，也会对他们的生活有所改善。
大年三十，居麻不断切歌为了找首汉语歌播放，算是给李娟恭贺新年。我有点悲观地认为，这些哈萨克人其实没有把李娟看作他们中的一份子，他们或多或少有些疏离，李娟好孤单。一个汉族人跌跌撞撞一样闯进哈萨克牧民里，大家都知道裁缝女儿，都知道李娟家开小卖部，但仅此而已没有深入了解。而李娟则不止于此，她希望走入哈萨克牧民里，她想要了解他们依存的古老的生活方式，并且纪录保存下来。她明白，孩子们接受义务教育后了解世界并不止草原不止牛羊，孩子知道转场生活的艰苦，随着青年普遍接受教育走出草原，这样的生活总会消失。她有种无力感。
但那些虔诚那些信仰都会作为一种力量存在于哈萨克民族精神里，那些坚强不屈都会在岁月长河里延展。了解到这一点，那些转场的生活方式的消亡并不代表民族精神的消散，而是以另一种方式存在。对这个古老生活方式的消失确实没什么可感到难过的。
绵长的冬牧场经历随着颠簸的车途的结束抛诸脑后，恍惚间自家的黄房子赫然在面前，一切都匆忙草率地结束了。看到后记我也有些落寞，牧场转场生活对我来说也算结束了。还能从哪了解他们的生活现状呢？没有了，我和这些人都断了联系，那么迅速那么令我愕然。那就五颗星来祝书里的所有生命都平平安安快快乐乐度过余生吧。
读冬牧场有感 篇7
燥热难耐的夏天，坐在房间里，我始终无法静下心来好好写题，偶然一瞥，我看到了书架上的《冬牧场》。便抽下来开始阅读，想用凛冬的寒意驱散一丝盛夏的酷热、让心沉下来。
其实这本书的内容很简单，主要记录了作者李娟随牧民居麻一家来到冬牧场放牧的生活，所有的故事都发生在一个寒冷的冬天，作者逼真地还原了那个冬天的所有寒冷但寒冷并不是全部，更重要的是寒冷的反面。那就是人类在这种巨大寒冷中，在无际的荒野和漫长的冬天中，用双手撑开的一小团温暖与安字，虽然微弱，却足够与之抗衡。读完这本书，我的心中既充满希望又感到迷惘，并且这两种情感谁也无法说服谁。
首先是希望。即使是在极端贫穷，几乎与世隔绝的情况下，牧民依然对生活充满了热爱，对美充满了追求，你能感受到他们的生命正在野蛮而旺盛地生长，一刻不停，生生不息。如故事中居麻的小女儿加玛，一直戴着一对廉价又粗糙的红色假水钻的耳坏，其实如果是身处大都市，这样的耳环一定会让人觉得俗不可耐，可是在荒野中，它们的红色和它们的亮闪闪简直如月另外的太阳和月亮那样光华动人。还有许多年迈的、辛劳一生的哈萨克妇人，她来们枯老而扭曲的双手上戴满硕大耀眼的宝石戒指。这些夸强的饰物令她们黯淡的生命充满尊严，闪耀着她们朴素一生里全部的荣耀与傲慢—在广袤无垠的荒野中，单调、空旷、沉寂、艰辛，再微小的装饰物出现在这里，都忍不住用心浓烈，大放光彩。
又如文中一件看来微不足道的事，居麻的小女儿加玛在回乌河之畔前特地去背了两袋雪用来洗头，但其实当时旱情严重，水非常珍贵，并且乌河之畔水源充沛，因此加玛执意洗头的行为为作者所不解，她觉得这是虚荣的，可是后来作者有了新的想法，生活本来就够局促了，如果再潦草地应付那就是“破罐子破摔”，再窘迫的生命也需要尊严这个东西。而尊严“须得从最小的细节上去呵护。哪怕就只在一名司机和两三名客面前体现短短几个小时的清洁和体面，也是马虎不得的。看完这段话，我感触良多，是啊，再粗砺的生命也有其精致之处，缺乏生命的地方，恰是生命最热烈的地方。在粗犷沉寂的荒野里，美的画面不仅给人以慰藉，还平添了欢乐和希望。
另一种与之对立的感受是迷惘。长达半年的冬季以及土地的贫瘠使哈萨克人的祖先不得不选择了“游牧这种艰辛动荡的生产生活方式，年复一年恪守自然的规律在大地上穿梭。从阿尔泰深山一直到天山北部的开阔地带，牧人们每每年迁徙距离逾千里。在冬牧场安定下来后，生活也并没有轻松多少，凌晨三四点起床做准备，天亮出发去荒漠深处放羊，一直到天黑才能在小山丘上运运看到他们回来的渺小身影。漫长的一天里，荒凉沉寂的大地上，没有人烟，没有陪伴，只有觅食的羊群和耳边不时传来的风声。放羊归来后若能在地窝子里喝上一杯热奶茶，便是极好的了。牧人的生活是平实的，艰辛的。甚至有时候是残忍的。
但谁又有资格说都市里的生活不是令人无法忍受的呢?仔细想想，谁都没有资格去怜悯哈萨克牧民，谁都没有资格瞧不起他们的生活方式，就像书中所写，寒冷痛苦不堪，寒冷却理所当然，寒冷可以忍受，可是其实在这世上并不存在无法忍受的生活。漂泊不定的，只有无尽的欲望和不安的心。
正如李娟所说的，羊的一生是牧人的一生，可牧人的一生呢?或许就在那一次次的出发和告别中，在绵延千里的大地上深浅不一的脚印里。他们的梦与希望，全部渗透在每片雪花掉落的枯草上。那么细小微弱，却又坚硬沉重，如同放在奶茶中久久泡不开的馕。
读冬牧场有感 篇8
《冬牧场》用平实的语言讲述了李娟在20xx年到20xx年的冬天跟随一个叫做局麻的牧民一家子进入新疆阿勒泰地区南部的沙漠中为期三个月的游牧生活，以一名参与者的身份加入到这种生活中去，与牧民一家子愉快地度过了三个月的游牧生活。
书中很详细地向读者们讲述了他们如何搭建冬窝子、如何放羊、杀马、嫂子如何泡茶等等生活的细节，这是我觉得整本书最有趣的地方。它让我们领略到了草原生活和城市生活的不同之处，同时也知道了草原生活的艰苦以及牧民们的艰辛可以看出作者非常热爱冬天牧场的生活。
但让我印象最为深刻的是作者笔下栩栩如生、描写极为细致的大自然。作者在书中曾经数次提到自己有个照相机，并且写自己会不停地拍照。在书的最后还附上了自己所拍摄的照片。大部分拍的都是雪地的景色以及局麻一家和自己搭建的冬窝子。体现了作者对冬天的牧场、对大自然的热爱与敬畏。
在描写冬宰之后，李娟对羊的一生做了一个很经典的注解：“你不因有罪而死，我们不因挨饿而生。"虽然她说自己不忍心看冬宰的场面，但还是想看并且鼓起勇气去看。从宰杀前的准备工作，到宰杀时牧人的祷告，到“一匹清晨还在旷野中自在奔跑的马儿，中午见散成堆骨肉”，“这是马儿留给我们最后的力量，帮助我们度过长冬的力量”。这种笔触体现了作者对生命的尊敬和赞颂。
在《冬牧场》一书中，作者用诙谐而平实的语言将我们带进了一个新的世界，向我们展示了一种新的生活方式，并向读者们表达了自己对游牧生活的喜爱、对大自然的敬畏以及对生命的赞颂。
这个世界没有变动，人们仍然往人多的地方挤，没有几个人走在旷野里，除非自己甘愿。
读冬牧场有感 篇9
刚看完李娟的《冬牧场》，一场十年未见的大雪就飘然而至，而十年前那场大雪是如何的盛况，已丝毫没有了印象。倒是今年，原打算取道去哈尔滨赏雪景玩雪，却因故取消，遗憾之中迎来了这场意外的暴雪，故惊喜万分。
这场雪来临之前就山雨欲来风满楼，刮了几日的大风，气温阶梯式下降，雪花落下前没有下一滴雨。雪花也不似以往的六棱形，更没有落下即化，雪花，不，准确地说，是雪球，或雪团啪啪地落下，地面很快便白了。刚开始还只是薄薄的一层，一节课下课出教室，突见外面的孩子们都沸腾了，雪越落越大，很快地面、树叶、房顶上都积满了雪，再一节课下课出来，连外露的走廊都飘落了一层薄薄的雪，走时要格外小心，偏偏孩子们踩着雪走来走去，顺便还要踢一脚雪，淘气的很。整整一节课孩子们或打开窗户赏雪景，或期盼着雪越大越好。他们先企盼着能不考试，我通知了学校坚定的立场后又期望盼能不上课，最后得知只放几个自习后，还是激动地鼓起掌来，我不禁笑着怒道“瞧你们这点出息！”
当然大雪经过一个晚上不间断地堆积后，让孩子们如愿以偿地放了几天假。这几日的雪也满足了我的需求。趁着带娃感受的机会，自己拿着手机各种拍。先是想拍人，结果发现这是个基本无法实现的梦想，因为娃娃们一遇到雪就各种打雪仗疯玩起来。后来改拍景，落光了树叶的枯树、四季常青的松树、不知名的绿树、观景的黄叶灌木丛、腊梅、红枫、枯草、长亭、石头、结了冰的河水，皆可拍。只要有一双发现美的眼睛，生活处处都是美。为了拍出美景，深一脚浅一脚地去往无人走过的、洁白无瑕的丛林深处，回头见自己留下的深深的足迹，听到自己踩在雪上倏倏的声音，静谧、美好而感动！而那些在阳光下覆盖了白雪的树木，比平时多了一丝圣洁和温暖，结了霜的红枫映衬着看上去松软实则紧实的白雪，多了些妩媚多姿。长亭披上了洁白的丝巾，美丽大方，如果亭内有人，画面立马生动了起来。结了冰的河面没有了涟漪，静静地，仿佛在等待着谁，河面一丛丛的霜草不规则地分布在河面上，从美学的角度看真是一副好景。公园里露天的石凳子、石头上的铺上厚厚的雪，看起来像孩子们的玩具，可爱敦厚朴实。这样的雪里不可缺少腊梅，一抹抹的鹅黄，一小朵一小朵地屹立于枝头，遥知不是雪、为有暗香来，那清香本就沁人心脾，雪后闻起来更是神清气爽，别有一番雅韵。我还爱那白雪遮盖住大半部分，凹下一个个别致的大坑小坑的灌木丛，露出鹅黄略深的一片片叶子，明媚而灿烂。总之，被雪所包裹的一切都是美的，让人惊叹大自然的鬼斧神工之作，惊觉大自然才是最了不起的画师，人间的仙境都是他亲手打造的。
尤记得前几日大雪纷飞，雪花愈落愈紧，我们找到一处开阔地带，在雪中打雪仗、每个人的脸上、衣服上、鞋子上都被砸到了雪，个个成了白雪公主和白雪王子，孩子们索性躺倒在雪地里打滚，两手张开，迎接这次盛世大雪，打闹声、嬉笑声伴随着漫天飞撒的雪花在天地中编织成一幅美妙的图画。更有翌日在陵园铺满雪的阶梯上滑滑梯，一个个随着陡峭而湿滑的冰雪顺溜而下，尖叫不已却又欲罢不能。路边的雪人堆得各有特色，有头顶啤酒瓶的，有美人鱼公主穿裙子的，有戴红领巾的小朋友的，还有一家三口手拉手的，往年咱南方人怎么也堆不了这么大的雪人，今年则过足了瘾！
这场雪使本地气温降到零下七八度，跟李娟的冬牧场是不能比的，但也还是让我与李娟的冬牧场生活多少有了一些可比性，每每觉得冷时，想到她在冬牧场的生活，想到她描写的大自然的景色和对严寒酷冬的忍耐与坚强，顿时觉得自己多少娇气了些，而对冬景的感悟，又更加深了些。故而写下这些，一来记录20xx年的这场罕见的大雪，二来权当作读冬牧场的读后感。感谢李娟的好文，让我对生命有了更多的期待。感谢这场大雪，让我能够弥补遗憾。生命应该勇往直前、无所畏惧。20xx，我来了
.读冬牧场有感 篇10
喂，你，去过新疆么？（liUxue86.COM 出国留学网）
你，去过新疆么？阿勒泰知道么？
诺大西域疆土中最北的一个位置，一座冬季气温不亚于大东北的极寒地带，那里有神秘妖娆的喀纳斯…
然而这个故事里木有喀纳斯的颜色、木有喀纳斯的湖怪，木有成片的白桦林让你去感受禾木村的原始，哦，对了，他们在赴冬窝子的行李中有带着桦树皮，用来引火。
新疆的美景让人流连，但恐怕大多数人的记忆是夏秋的色彩，而慢漫冬季长达半年（十月底十一月初下雪，山区更早，二三月才会开始化雪，山顶上常年会有积雪）。放牧，一种原始的生态链生活，逐水草而居，带上你的牛羊，赶上你的骆驼，我们一起去沙漠、去草场。赶上了春天的青翠，踏过了夏天的碧绿，奔跑在秋天的金黄，坚挺在冬季的枯黄。想象不出的艰难，可是哈萨克牧民把它作为毕生的事业，继承者、维持着。勇敢的向自然而生，那么积极、那么乐观，有水草的地方有牛羊，有牛羊的地方有毡房，有毡房的地方有居麻和他的家。
我在新疆出生、长大，故事中的场景再熟悉不过，但是赶冬牧场住地窝子还真是第一次细致的了解到。只知道每年的春秋两季时，沿山的公路都得减速慢行，更甚禁行，为的是这些生灵能够顺利的转场、迁移。路上，你遇到了羊群，打喇叭都是不管用的，因为它们习以为常的听着，更甚站在车前呆呆的望着你。你只能默默的看着、等着，等着、看着。
近些年，当地政府也在积极响应号召并落实安居政策，为牧民在各村镇规划定居点，帮助建造安居房，希望他们能够安居乐业，无奈这样的生活祖祖辈辈，基因里都烙着“流浪的”印记，没几月，该出走的还是出走，该迁移的还是迁移，没有办法，工作还得慢慢做。
哈萨克族牧民，很淳朴。宽阔的脸型，纯净的眼神，尤其是孩子。
感慨，好的作品源自生活，却又高于生活。李娟四个月的深入“卧底”，向我们揭开了冬窝子的神秘，让我们看到了平凡生活中的不平凡，还有爱。
面对困境，哭喊与无奈是无用的，需要自己去突破，没有房子我们找地窝子，挖挖修修，没有水源我们有雪，没有富裕的粮食我们就“节约”，但是，一家人在一起的协作、帮助、相爱相惜绝对一点儿也不少，老祖先的生存智慧更甚光辉。
喜欢居麻一家，喜爱那片冰冻的热土。
