职场礼仪注释。

古语有云：一日无书，百事荒芜。在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。我相信每个人看了不同的作品之后，内心也一定会有所触动，这是感触是非常难得的，它是我们去写作读书笔记的宝贵素材。那么，有哪些可以值得参考的读书笔记呢？以下是小编细心准备的《小编分享：苕之华-《诗经》全文注释及译文篇二》，欢迎阅读，希望能给大家提供一些思路！

苕之华

苕之华，芸其黄矣。心之忧矣，维其伤矣！

苕之华，其叶青青。知我如此，不如无生！

牂羊坟首，三星在罶。人可以食，鲜可以饱！

【注释】

苕〔tio〕：即凌霄，又名紫葳等。

芸：花草枯黄貌。

牂〔zāng〕羊坟首：牂羊，母羊。坟，大。

罶〔liǔ〕：捕鱼的竹篓。

鲜〔xiǎn〕：少。

【翻译】

凌霄的花朵，枯萎而变黄。心中多忧愁，充满伤与悲！凌霄的花朵，叶子正青青。早知我如此，不如不出生！母羊头很大，三星映竹罶。人虽可吃食，少有人能饱！

【解读】

《苕华》一诗反映的是饥馑之年百姓困苦无食、愁忧交加的残酷现实。《毛诗序》指此诗为君子闵周室之将亡，伤己逢之，故作是诗也。《齐诗》则云：羊羵首，君子不饱；年饥孔荒，士民危殆，较合文本原义。

全诗共分三章，每章四句。前二章起兴句以互文手法见义，通过写凌霄花朵枯黄而叶青青之态，引出无限的悲哀忧伤，痛心疾首之至，甚至发出不如无生的哀叹。末章以母羊大首和三星映罶起兴，言人虽有食物却少能饱腹，点明了诗旨，也深化了诗情，读来令人感同身受，扼腕不已。

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[范例参考]正月-《诗经》全文注释及译文(篇七)

赫尔岑说：“不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。”凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，在阅读的时候，我们经常会与故事情节产生共鸣。这是感触是非常难得的，它是我们去写作读书笔记的宝贵素材。你知道怎么写读书笔记吗？以下是小编为大家收集整理的“[范例参考]正月-《诗经》全文注释及译文(篇七)”，欢迎阅读，希望小编的分享可以为您带来帮助。

正月

正月繁霜，我心忧伤。民之讹言，亦孔之将。念我独兮，忧心京京。哀我小心，癙忧以痒。

父母生我，胡俾我瘉？不自我先，不自我后。好言自口，莠言自口。忧心愈愈，是以有侮。

忧心惸惸，念我无禄。民之无辜，并其臣仆。哀我人斯，于何从禄？瞻乌爰止？于谁之屋？

瞻彼中林，侯薪侯蒸。民今方殆，视天梦梦。既克有定，靡人弗胜。有皇上帝，伊谁云憎？

谓山盖卑，为冈为陵。民之讹言，宁莫之惩。召彼故老，讯之占梦。具曰予圣，谁知乌之雌雄！

谓天盖高，不敢不局。谓地盖厚，不敢不蹐。维号斯言，有伦有脊。哀今之人，胡为虺蜴？

瞻彼阪田，有菀其特。天之杌我，如不我克。彼求我则，如不我得。执我仇仇，亦不我力。

心之忧矣，如或结之。今兹之正，胡然厉矣？燎之方扬，宁或灭之？赫赫宗周，褒姒灭之！

终其永怀，又窘阴雨。其车既载，乃弃尔辅。载输尔载，将伯助予！

无弃尔辅，员于尔辐。屡顾尔仆，不输尔载。终逾绝险，曾是不意。

鱼在于沼，亦匪克乐。潜虽伏矣，亦孔之炤。忧心惨惨，念国之为虐！

彼有旨酒，又有嘉肴。洽比其邻，婚姻孔云。念我独兮，忧心殷殷。

佌佌彼有屋，蔌蔌方有谷。民今之无禄，天夭是椓。哿矣富人，哀此惸独。

【注释】

正月繁霜：正月，正阳之月，指夏历四月。繁霜，浓霜。

孔之将：孔，甚，很，后同。将，此指影响很大。

京京：忧愁不绝貌。

小心：畏忌，顾虑。

癙〔shǔ〕忧以痒：癙忧，郁闷忧愁。痒，病。

瘉〔y〕：同愈，得病，遭难。

莠〔yǒu〕言：丑恶之言，坏话。

愈愈：更加严重。

茕茕〔qing qing〕：忧愁貌。

无禄：不幸。

从禄：得到利禄。

瞻乌爰止：乌，乌鸦。止，栖止。

侯薪侯蒸：侯，语气助词，无实义。薪，较粗的木柴。蒸，较细的木柴。

殆：危险。

梦梦：昏暗，不明。

既克有定：既然上天有所命定。克，能够，后文克乐之克义同。

盖卑：盖，表推测，犹大概、或许。一说通盍，为何。卑，地势低下。

惩：惩戒，戒止。

故老：元老，旧臣。

讯之占梦：讯，询问。占梦，卜度梦的吉凶。

具：通俱，全，都。

局：弯曲。

蹐〔j〕：走小碎步，即后脚尖紧接着前脚跟。

号〔ho〕：呼号，喊叫。

有伦有脊：伦、脊，泛指原则、道理。

虺蜴〔huǐy〕：虺，一种毒蛇。蜴，蜥蜴。

阪〔bǎn〕田：山坡上的田。

有菀〔y〕其特：菀，茂盛貌。特，单独，特出。

扤〔w〕：动摇。

克：战胜，攻下。

则：语尾助词，无实义。

执我仇仇：执，留下。仇仇，怠慢貌。

力：功绩能力。

结：郁结。

正：通政，政治，政事。一说滋长。

扬：高扬，指火势旺盛。

宗周：指周王朝，因周为所封诸侯国之宗主国，故称。

褒姒〔bāo s〕：姒姓，褒国人，周幽王姬宫湦第二任王后，幽王曾为她而烽火戏诸侯。

永怀：长久愁忧悲伤。

窘：困迫。

辅：古代夹在车轮外旁的直木，每轮二木，用以增加车轮载重支力。

载〔zi〕输尔载〔zi〕：前一个载为句首语助词，无实义；后一个载指所承载之物。输，掉落。

将〔qiāng〕：表示愿望、请求。

员〔yn〕：加固。

仆：车夫。一说通轐，指附在车轴上起固定作用的东西。

曾〔zēng〕是不意：乃，竟。不意，不在意，不留意。

炤〔zhāo〕：古同昭，明显。

惨惨：忧闷，忧愁。

洽比：融洽亲近。

云：亲近和睦，一说周旋。

殷殷:忧伤貌。

佌佌〔cǐcǐ〕:渺小，卑贱。

蔌蔌〔s s〕:鄙陋，浅薄。

天夭是椓〔zhu〕：夭，摧折。椓，毁坏，伤害。

哿〔gě〕：欢乐。一说通嘉，美好。一说可以。

茕独:泛指孤独无依之人。茕，没有兄弟之人。独，老而无子嗣之人。

【翻译】

周历正月霜降浓重，我的心中充满忧伤。民众所传谣言流语，也会散布影响广泛。心想唯我独自一人，忧心忡忡难以断绝。哀怜自己畏忌顾虑，忧郁苦闷以致成疾。父母既然生养了我，为何使我遭逢灾殃？既不在我生前出现，也不在我身后出现。美好话语从口说出，丑恶之言也从口出。忧愁之心更加严重，因此遭受这番欺侮。心中忧愁而又悲伤，想到自己没有利禄。平民百姓并无罪过，却也全都成为奴仆。哀悯我的国中之人，要从哪里求得利禄？瞻望乌鸦就要栖息，会在谁家房屋之上？瞻望那片树林之中，树木可做粗细柴薪。百姓如今正处危难，看那上天昏暗不明。上天之命既可确定，就没有人不须禀受。天上有那君皇上帝，所憎恨者又是谁人？人说山丘地势低下，实为高冈以及峻岭。民众所传谣言流语，难道不去惩戒制止？征召那些元老旧臣，询问请其占卜梦境。人人都说自己圣明，谁能知晓乌鸦雌雄？人说天空高旷辽远，我却不敢不弯着腰。人说大地深厚凝重，我却不敢不踩碎步。只有呼号所发之言，有条有理讲究原则。哀叹如今世上众人，为何要像虺蛇蜥蜴！远望那方山坡田地，独自长得兴盛丰茂。上天动摇折磨于我，唯恐不能将我打倒。当初他们请求用我，唯恐不能将我获得。留下我后怠慢无礼，也不让我出力建功。心中感到忧愁伤悲，如同有物蕴结一起。如今这些国家政事，为何变得猛厉暴烈？大火燎燃正值旺盛，难道有人可以扑灭？光辉显赫周之王朝，正是褒姒将它毁灭。终是长久忧愁悲伤，又遇阴雨穷困窘迫。车内既已装载好物，于是丢弃你的车辅。你的载物掉落下来，请求大伯帮助自己。不要丢弃你的车辅，还要加固你的车辐。频频回看你的车夫，不要掉下你的载物。终于度过大艰巨险，竟然还是无意之中。鱼儿正在池沼之中，也并非能得到快乐。即使深潜藏伏其中，也能看得十分清楚。心中忧愁而又苦闷，顾虑国家施行虐政。他有香醇美味之酒，又有精美上好菜肴，邻友相处融洽和睦，婚姻裙带甚为亲近。心想我是独自一人，忧愁之心深重殷切。卑贱之人拥有房屋，鄙陋之徒享有俸禄。百姓如今没有利禄，上天摧折而又伤害。欢乐喜悦是那富人，可怜这些茕独之人！

【解读】

根据诗中赫赫宗周，褒姒灭之一句，可以断定此诗写的是西周将亡之际腐败黑暗的政治和社会现实。自《毛诗序》提出本诗主题是大夫刺幽王以来，古今学者几乎没有异议。

全诗共分十三章，前八章各八句，后五章各六句。诗中以天暗指君王，指出百姓生活在水深火热之中，君王却不闻不问，梦梦昏昏，甚而有占梦问卜、宠幸奸佞、怠慢贤臣等昏庸之举。其次，王朝的权臣巧言令色、散布流言，而且结党营私、心如虺蜴，然而却有旨酒嘉肴相伴，又有高官厚禄之利，这恰与贤臣备受冷落、广大人民困苦不堪的现状形成鲜明对比。诗中反复渲染了民众的疾苦和诗人的哀愁，堪可与屈原的《离骚》并存优秀的爱国忧国文学作品之列。

[实用模板]椒聊-《诗经》全文注释及译文(篇一)

古语有云：书当快意读易尽，客有可人期不来。大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，而好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，这时候，我们就需要为自己感受到的想法写一篇读书笔记，你对写读书笔记熟悉吗？下面是小编为大家悉心准备的“[实用模板]椒聊-《诗经》全文注释及译文(篇一)”，欢迎大家收藏与参考，希望对您有所帮助。

椒聊

椒聊之实，蕃衍盈升。彼其之子，硕大无朋。椒聊且，远条且。

椒聊之实，蕃衍盈匊。彼其之子，硕大且笃。椒聊且，远条且。

【注释】

椒：花椒，又名山椒。

聊：语气助词，无实义，后同。一说指草木结成的一串串果实。

蕃〔fn〕衍：繁盛众多。

升：古代容量单位，一斗的十分之一。

朋：比。

且〔jū〕：句末语气助词，无实义，后同。

远条：〔香气〕远扬，一说长长的枝条。

匊〔jū〕：同掬，两手合捧。一说容量单位，指二升。

笃：厚实，此处主要形容人的体格。

【翻译】

花椒结出的籽实，多得可盈满一升。那个人啊，硕大无人可比。花椒啊，香气远远飘扬。花椒结出的籽实，多得可盈满一捧。那个人啊，硕大而且厚实。花椒啊，香气远远飘扬。

【解读】

关于《椒聊》一诗，《毛诗序》认为是通过描写桓叔治下沃之盛彊，能修其政，知其蕃衍盛大，实现对晋昭公治政无能的反讽。朱熹对此提出质疑，认为此诗未见其必为沃而作也；今人陈子展等则主张此诗是对后嗣繁多的男子的赞歌。

本诗共分二章，每章六句，全用复沓句式。各章皆以丰收的山椒籽实起兴，以蕃衍盈升蕃衍盈匊二句形容其数量之多，暗喻高大健硕的彼其之子子孙众多、人丁兴旺。各章末以山椒香气远扬四方，寄托了诗人家道承传、绵延不衰的殷切希望，也与首句互相呼应，浑然一体。

般-《诗经》全文注释及译文写作范例

书是人的好朋友，它帮我们打开世界的一扇窗。人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，在阅读相关作品过程中，书中的描述让人欲罢不能，为了记录文章中自己喜欢的句子以及阅读文章的感受，一篇读书笔记是很有必要的，如何才能将读书笔记写的清晰而有条理呢？下面是小编为大家收集的“般-《诗经》全文注释及译文写作范例”，供大家参考，希望能为大家提供些许帮助。

般

於皇时周！陟其高山，嶞山乔岳，允犹翕河。敷天之下，裒时之对。时周之命。

【注释】

时：通是，后同。

嶞〔tu〕：山形狭长。

允〔yǎn〕犹翕〔h〕河：允，通沇，古济水的上游。犹，通沋，渭河下游的一条支流。翕，通洽，郃水，在今陕西合阳。

敷：遍。

裒〔pu〕时之对：裒，众多。对，相配。

【翻译】

辉煌伟大此周朝，登上高峻之山峦。山岳狭长或巍峨，沇沋洽等诸河流。遍及天下一切处，众多神灵皆配祭，此是周朝之天命。

【解读】

《般》这首诗，也有近现代学者认为是《大武》乐曲中的一章，此诗也是祭祀四方之神的一曲乐歌，如《毛诗序》所云：巡守而祀四岳河海也。

全诗共一章七句，诗中对周朝王业予以了歌颂，还对天下高山大川的神明进行祭祷，以彰显周朝上承天命的正统地位。

伯兮-《诗经》全文注释及译文(篇七)

“一个家庭中没有书籍，等于一间房子没有窗子。”读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。网络上有很多关于作品的阅读分析，想信您在阅读后也有所得，那么在读完一篇文章后，需要好好地就所收获的东西写一篇读书笔记了，那么，有哪些可以值得参考的读书笔记呢？以下是小编为大家收集整理的“伯兮-《诗经》全文注释及译文(篇七)”，欢迎阅读，希望能为您提供一些灵感。

伯兮

伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。

自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！

其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。

焉得谖草？言树之背。愿言思伯。使我心痗。

【注释】

伯：兄弟姐妹中排行最大者，此处为女子对丈夫的尊称。

朅〔qi〕：勇武，健壮。

桀〔ji〕：通杰，杰出。

殳〔shū〕：古代的一种武器，用竹木做成，有棱无刃。

前驱：前导，先锋。

之：往，到。

飞蓬：枯后根断、遇风飞旋的蓬草。

膏沐：古代妇女润发的油脂。

适〔d〕：专主，作主。一说喜悦。一说啻的假借字，只、仅。

容：梳妆，打扮。

杲杲〔gǎo〕：明亮貌。

首疾：指因思念引起的头痛。

谖〔xuān〕草：即萱草，又名金针、忘忧草、黄花菜等，多年生宿根草本。谖，通萱。

树：栽种。

背：堂屋北面。

痗〔mi〕：忧伤成病。

【翻译】

我的丈夫勇武雄健，他是国家英杰之才。我的丈夫手执长殳，他是君王前导先锋。自从丈夫东行之后，发乱犹如飞舞蓬草。难道自己没有润发膏脂？只是为谁梳妆仪容？希望下雨祈求降雨，却出太阳璀璨耀目。思念丈夫情真意切，甘心情愿想到头痛。何处可以采到萱草？它就种在堂屋北面。思念丈夫情真意切，使我忧伤有如致病。

【解读】

与《击鼓》一诗类似，《伯兮》也是一首以战争为背景的诗章。从古至今，战争都是一个极具毁灭性的事物，因为它的存在会造成无数生命个体的悲欢聚散、生死离分，也会造成大量家庭的残缺和破碎，所以文学作品中对于战争破坏人类和平安宁的谴责历来都不绝于耳。比如唐代诗人杜甫，正是因其三吏三别系列对战争的血泪控诉，才成其诗作诗史之名。《毛诗序》亦将本诗解读为针砭时弊之作，认为此诗讽刺了君子为王所征却过时不返的战争乱象。

本诗是以一位女子的口吻叙写的，诗中所称的伯是女子对其丈夫的尊称，犹如今日所称的大哥，充满着女子的真情厚意。全诗共分四章，每章四句，全诗兼用赋、比、兴三法。开章四句皆是对丈夫的溢美之辞，说他勇武健壮，是国之栋梁；而且手执兵器，成为君王的先锋，字里行间流露出一种激越感和自豪感。第二章写到丈夫东行离去之后，诗风骤然生变，开始转向缠绵悱恻的思怀之情。所谓女为悦己者容，丈夫远离不归，女子再无心妆容，任凭头发凌乱犹如飞蓬。而且以设问和反诘的句式，进一步渲染了女子因思夫而憔悴枯槁的状态。第三章以盼雨却出日起兴，实是兴中有比，喻女子本欲丈夫速归却事与愿违的残酷现实，而第四章中在屋北采摘萱草的情境，实际上也寄托着诗人无限的期望与哀思。最后女子两次愿言思伯的结果，是甘心首疾的无怨无悔和使我心痗的忧郁成疾。读来令人心碎，亦令人扼腕不已。

此诗行文流畅，用语优美，对后世文学创作影响较大。如魏晋名士阮籍《咏怀》系列组诗的第二首中有膏沐为谁施，其雨怨朝阳一句，就明显是从此诗岂无膏沐？谁适为容？其雨其雨，杲杲出日四句化用而来。

[范文收藏]蜉蝣-《诗经》全文注释及译文其二

“一个家庭中没有书籍，等于一间房子没有窗子。”读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，而在阅读作者写的作品时，脑中不停的会有新的想法，这个时候，我们就可以为自己所看的书籍写一份读书笔记，你知道怎么写读书笔记吗？下面是小编为大家整理的《[范文收藏]蜉蝣-《诗经》全文注释及译文其二》，敬请阅读，希望能给大家提供一些帮助！

蜉蝣

蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，於我归处。

蜉蝣之翼，采采衣服。心之忧矣，於我归息。

蜉蝣掘阅，麻衣如雪。心之忧矣，於我归说。

【注释】

蜉蝣〔f yu〕：昆虫名，幼虫生活在水中，成虫褐绿色，有四翅，生存期极短。

楚楚：鲜明貌，一说整齐干净。

于〔wū〕：通乌，何，哪里，后同。

采采：华美多饰貌，一说众多貌。

掘阅〔xu〕：昆虫始生时穿穴而出。阅，通穴。

麻衣：深衣，古代诸侯、士大夫家居时穿的常服。

说〔shu〕：休息，栖止。

【翻译】

就像蜉蝣的双翅，衣裳鲜明而亮丽。心中忧愁无止尽，哪里是我归去之处？正如蜉蝣的两翼，衣服华美又精致。心中忧愁无止尽，哪里我可归去休息？蜉蝣初生须穿穴，麻衣洁白如冬雪。心中忧愁无止尽，哪里我可归去栖止？

【解读】

《蜉蝣》是一首蕴含人生哲思的小诗。《毛诗序》判定此诗主旨是对曹昭公的讽刺，因其国小而迫，无法以自守，好奢而任小人，将无所依焉。有现代学者则从更具一般性的角度出发，认为此诗是借朝生暮死的蜉蝣之虫，表达对生命短暂的思考和生命终将消亡的困惑。

本诗共分三章，每章四句，皆用叠章结构。前二章皆以蜉蝣翅翼起兴，亦是以之比喻华美鲜亮、细薄精致的衣物。这二物虽然美好无比，却如昙花一现般转瞬即逝，无法挽留，因此引发了诗人对生命存在和归宿的追溯拷问，三个无解的反诘句，似乎成为永远萦绕在人类心中的千古一问。

[范例参考]羔裘-《诗经》全文注释及译文(篇一)

古语有云：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，阅读完以后，我们经常会仔细口味这本书，那么我们就可以将自己的感想记录下来，写一篇读书笔记，有没有更好的办法让自己的读书笔记有一定的深度呢？以下是小编细心准备的《[范例参考]羔裘-《诗经》全文注释及译文(篇一)》，欢迎阅读，希望能为您提供一些灵感。

羔裘

羔裘豹祛，自我人居居。岂无他人？维子之故。

羔裘豹褎，自我人究究。岂无他人？维子之好。

【注释】

豹袪〔qū〕：袖口上用豹皮制成的装饰。

自我人：对我们，后同。自，对待。

居居：憎恶不亲貌。

维：因为，一说只是。

豹袖：用豹皮缘饰的衣袖。

究究：相互憎恶貌。

好〔hǎo〕：交好，情谊。

【翻译】

羔皮裘衣以豹皮饰袖，却对我辈憎恶避离。难道没有他人可交？只因顾念你的旧情。羔皮裘衣以豹纹为袖，却对我辈嫌怨鄙弃。难道没有他人可交？只因念及与你交好。

【解读】

《羔裘》这首短诗，刻画了一个傲慢无礼、不念旧情的贵族形象。《毛诗序》认为是晋国人民对其在位，不恤其民的讽刺，而从诗中维子之故维子之好两句判断，以诗人为此贵族之同僚故友，似乎更为合理通达。

本诗仅有两章，每章四句，皆为叠咏句法。各章首句羔裘豹袪或为即赋即兴，也暗示了本诗讽刺的对象身份是乃一在位的卿大夫。居居究究二词将此人权高无德、盛气凌人的意态展现得活灵活现，而各章末二句的设问和反诘，则揭示了我人不与之交恶之因，同时也加强了全诗的讽刺意味。

2022最新：干旄-《诗经》全文注释及译文如何写

古语有云：发奋识遍天下字，立志读尽人间书。凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，对于推荐阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，那么我们就可以将自己的感想记录下来，写一篇读书笔记，怎么写好一份优秀的读书笔记呢？以下是小编陆续整理的“2022最新：干旄-《诗经》全文注释及译文如何写”，欢迎大家收藏与参考，希望对您有所帮助。

干旄

孑孑干旄，在浚之郊。素丝纰之，良马四之。彼姝者子，何以畀之？

孑孑干旟，在浚之都。素丝组之，良马五之。彼姝者子，何以予之？

孑孑干旌，在浚之城。素丝祝之，良马六之。彼姝者子，何以告之？

【注释】

孑孑〔ji ji〕：独立突出貌。

干旄〔gān mo〕：一种以旄牛尾饰旗竿作为仪仗的旌旗。干，犹竿、杆，后同。

浚〔jn〕：春秋时卫国邑名。

纰〔p〕：在衣冠或旗帜上镶边。

四：指数目为四，后五用法同。

畀〔b〕：给予。

旟〔y〕：古代画着鸟隼的军旗。

都〔dū〕：古时地方的区域名，一说下邑、近城。

组：编织。

予：给予。

旌〔jīng〕：古代用牦牛尾或兼五彩羽毛饰竿头的旗子。

祝〔zhǔ〕：属的假借字，编连缝合。一说厚积之状。

告：告知，一说同予。

【翻译】

旄牛尾饰的旗帜高扬特立，车马就在浚邑的郊野。以白色丝线为旗镶边，以四匹马儿与之相随。那位美好贤善的人，该拿什么送给他呢？绘有鸟隼的旗帜高扬特立，车马就在浚邑的近城。以白色丝线编织旗上，以五匹马儿与之相随。那位美好贤善的人，该拿什么赠给他呢？五彩羽饰的旗帜高扬特立，车马就在浚邑的城区。以白色丝线缝合旗帜，以六匹马儿与之相随。那位美好贤善的人，该对他说些什么呢？

【解读】

《干旄》一诗的主旨，历来就莫衷一是，有学者考证有十数种说法之多。其中比较有影响的主要有三种：一种以《毛诗序》为代表，认为此诗是对卫文公臣子多好善，贤者乐告以善道的褒扬；一种以朱熹《诗集传》为代表，认为此诗所写乃卫大夫乘此马，建此旌旄以见贤者；第三种以近当代部分学者为代表，认为这是一首男子恋女的爱情诗。通过对诗中各种物象的考究，结合诗意来看，以朱熹卫大夫访贤说最为圆融。

全诗共有三章，每章六句，皆运用了叠章手法，各章除第五句保持不变，其他各句只变一字。各章均以旗帜起兴，而旗帜在古时多用于军阵战事，常以鸟隼等图案绘在旗上，以旄尾或雄雉尾羽等装饰旗杆，具有鲜明的时代色彩。形容旗帜用了孑孑一词，渲染出一种隆重盛大的氛围；又用郊都城三字，指明车马仪仗由远及近、由城郊到城中的位移。然后细腻地描写用素丝缝制旗帜及良马相随之事，而且马匹数量逐步递增的厚重之礼，彰显出礼请者求贤的殷切之心。各章末二句以求贤者的角度来写，说对方是姝美贤善之人，而叩问自己拿什么来赠与他，又如何劝请他才能如愿以偿。三个疑问句，将求贤者犹疑不决的心理、踌躇不定的动作，和欲言又止的神色体现得淋漓尽致，也反衬出他求贤如渴而又真诚纯朴的品德。

本诗结构工整，意象鲜明，虚实结合，极具艺术张力。尤其对隆盛场面的描写便占去大半篇幅，而对人主观状态的刻画只有各章末二句，然而正是这寥寥数句，才是全诗的点睛之笔，透过它，我们看到了主人公真挚而又不安的内心，也触碰到了他真实而又纯粹的灵魂。

小编分享：王勃：《出境游山二首》之三

歌德说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，而阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，这些阅读的所思所得就是我们作读书笔记的素材。如何在读书笔记中全面的总结自己的收获呢？以下是小编陆续整理的“小编分享：王勃：《出境游山二首》之三”，供大家收藏参考，希望能提供一些帮助。

王勃《出境游山二首》原文

源水终无路，山阿若有人。驱羊先动石，走兔欲投巾。

洞晚秋泉冷，岩朝古树新。峰斜连鸟翅，磴叠上鱼鳞。

化鹤千龄早，元龟六代春。浮云今可驾，沧海自成尘。

振翮凌霜吹，正月伫天浔。回镳凌翠壑，飞轸控青岑。

岩深灵灶没，涧毁石渠沉。宫阙云间近，江山物外临。

玉坛栖暮夜，珠洞结秋阴。萧萧离俗影，扰扰望乡心。

谁意山游好，屡伤人事侵。

小编分享：南北朝文学：《石塘濑听猿》篇二

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沈约《石塘濑听猿》原文

噭噭夜猿鸣，溶溶晨雾合。

不知声远近，惟见山重沓。

既欢东岭唱，复伫西岩答。

沈约简介

沈约（公元441~公元513年），字休文，汉族，吴兴武康（今浙江湖州德清）人，南朝史学家、文学家。沈约出身于门阀士族家庭，历史上有所谓“江东之豪，莫强周、沈”的说法，家族社会地位显赫。祖父沈林子，宋征虏将军。父亲沈璞，宋淮南太守，于元嘉末年被诛。沈约孤贫流离，笃志好学，博通群籍，擅长诗文。历仕宋、齐、梁三朝。在宋仕记室参军、尚书度支郎。著有《晋书》、《宋书》、《齐纪》、《高祖纪》、《迩言》、《谥例》、《宋文章志》，并撰《四声谱》。作品除《宋书》外，多已亡佚。